中職語文教育論文精選(九篇)
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第1篇：中職語文教育論文范文
文學(xué)作品的描寫不僅客觀，還灌注著作家的主觀理想和愿望。所以，讀者在閱讀作品時，思想和精神面貌會在不知不覺中受到潛移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善惡……如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，全篇文字平平實實，滲透著一種對父親的深切懷念之情，十分感人，不僅給人以性情的陶冶，而且增進了人們對天下父母心的理解。學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》，這是對母親崇高精神和母愛的偉大的頌揚，母親不僅養(yǎng)育了“我”，還改變了“我”的習(xí)性，在精神上給予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。學(xué)習(xí)《合歡樹》，體驗并感悟滲透在字里行間的母子深情，讓學(xué)生學(xué)會愛、學(xué)會感恩、學(xué)會珍惜。學(xué)習(xí)《邊城》，從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學(xué)習(xí)《書憤》，讓學(xué)生感受到詩人抒發(fā)的報國壯志和憂國深思。學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，讓學(xué)生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為天下人謀福利，吃苦在前、享受在后的精神。學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)保爾不向命運低頭的精神。而《水滸傳》中，許多見義勇為、豪放英武的梁山好漢及見義忘利、陰險歹毒的反面人物也是體現(xiàn)美丑、善惡的例子。如魯達同鄭屠，林沖同高俅、陸謙等，通過作品中人物的動作、語言、神態(tài)，把英雄同惡霸，君子同小人的美丑、善惡刻畫得栩栩如生。這就體現(xiàn)了文學(xué)作品審美意識的教育作用，能讓中職生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。
二、符合中職生的現(xiàn)狀
目前在中職學(xué)校就讀的學(xué)生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個比較特殊的階段。并且這些學(xué)生幾乎都是“90后”，他們當(dāng)中多數(shù)是獨生子女，而且他們還正處在一個青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學(xué)校的德育工作增加了難度。與此同時，由于中職生一般都遠離家庭住校，父母的管教相對少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會不良風(fēng)氣的影響。在全面開放的市場經(jīng)濟條件下，他們的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛意識不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們在社會活動和交往中不能謙讓、幫助、團結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長，而行動上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對民族歷史知之甚少，缺乏愛國熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語文教學(xué)中德育思想的滲透，對中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，讓學(xué)生知道，說話、做事是我們每個人日常生活的必修課，有的人先說后做，有的人只說不做，聞一多先生的說和做與常人相比有哪些不同？通過學(xué)習(xí)作品，明確了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格。同時也讓學(xué)生知道，生活在世上，要做一個生動的人、大寫的人。而學(xué)習(xí)《致橡樹》，理解的是作者的愛情觀，并且要明白，愛，并不是狹隘的愛對方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛他的理想、他的追求，愛生活，愛祖國，這才是真正的愛情。這樣，學(xué)生感悟的是詩人提倡的獨立、平等的愛情觀，能培養(yǎng)他們獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操?？傊?，在中職語文教學(xué)中，德育思想的滲透，對于完善中職學(xué)生高尚的人格、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。
三、規(guī)劃中職生美好的人生
現(xiàn)今社會，如果沒有一個長遠的計劃和對人生的合理規(guī)劃的話，那么在激烈的市場競爭中就會失去主動權(quán)。中職語文教學(xué)中，德育的滲透對中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。
1.培養(yǎng)學(xué)生面對困境迎難而上、自強不息的奮斗精神教師要培養(yǎng)學(xué)生的自信心和樂觀的生活態(tài)度，發(fā)現(xiàn)他們的亮點，樹立起他們的職業(yè)理想。自信是建立在正確認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，對自己實力的正確估計和積極肯定，是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的有利心理條件。每個人都是一座待開發(fā)的金礦，每個人都有自己的強勢智能，都有未被挖掘的潛能，有自己的特有優(yōu)勢領(lǐng)域。在語文課上，教師可采用師生換位、辯論會、分角色表演等教學(xué)方式，給每個學(xué)生展示才能的機會，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時給予鼓勵，在充分肯定成績的前提下，幫助學(xué)生正確分析自我，找到改正不足的切入點，使學(xué)生在感受肯定中得到自信。如學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》和海倫?凱勒的《假如給我三天光明》這兩篇文章時，教師可以通過介紹兩位作者艱難的成長歷程，啟發(fā)學(xué)生“當(dāng)上帝關(guān)閉你的一扇門時就會為你打開一扇窗”，鼓勵學(xué)生不怕挫折，讓他們認(rèn)識到苦難是人生最寶貴的財富，是通向成功的階梯，無論何時都要保持一種樂觀的心態(tài)。又如學(xué)習(xí)馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文時，讓學(xué)生明白，在選擇職業(yè)之前要為自己定一個目標(biāo)，選擇職業(yè)時不僅需要一份對職業(yè)的熱情，更需要有冷靜的研究，進而認(rèn)清該職業(yè)的分量，并了解它的難度，還要結(jié)合自身的體質(zhì)，不能跨越自己的體質(zhì)。從而讓學(xué)生明確自己的人生規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。此外，作為教師可以大量搜集關(guān)于成功人士、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的成長歷程或先進材料在課堂上交流，培養(yǎng)學(xué)生的自信，使他們樹立長遠的職業(yè)理想。
第2篇：中職語文教育論文范文
［關(guān)鍵詞］人文教育；中職政治；教學(xué)
一、人文教育的內(nèi)涵
人文教育的實質(zhì)是人性教育，旨在促進受教育者人性境界的提升、理想人格的塑造以及個人與社會價值的實現(xiàn)，其核心是涵養(yǎng)人文精神，通過自我體悟與心靈覺解達到人性境界的提升：善待自己，善待他人，善待社會，還要善待自然，充分理解人生的意義，并把人生意義升華和社會價值實現(xiàn)統(tǒng)一起來，具體表現(xiàn)為追求自己的身心健康、人格完美、與他人和環(huán)境和諧相處、為社會與人類服務(wù)的崇高理想。把人文教育視為人性教育，首先是指教育的目的是完善人性，即使人先“成人”，再“成才”，而不是“成器”。關(guān)于“成人”的教育有著不同的要求：最低要求是使人成為人；較高要求是使人成為德、智、體、美全面發(fā)展的和諧之人；最高要求是使人成為一個完美之人，這當(dāng)然是一種理想追求。人性中有善也有惡，還有境界高低的不同，教育就是要引導(dǎo)學(xué)生脫離只講物質(zhì)不講精神的低級趣味，棄惡揚善，做一個高尚之人，不斷走向完美。隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，加上實用主義、功利主義在教育中的盛行，“人”的教育被忽略，人力的教育成為時尚，人們逐漸忘掉了教育的根本，忘掉了人的靈魂。我們應(yīng)當(dāng)把被肢解成專業(yè)教育與“人”的教育兩部分的教育整合起來，堅持以人為本，把“人”的教育作為教育的靈魂貫穿于教育的始終，否則我們的專業(yè)教育很難成功，因為不會做人，做事也不會長遠。學(xué)會做人與做事都是教育的目的，缺一不可，學(xué)會做人更是做事的基礎(chǔ)。究根到底，人文教育教人“做人”，專業(yè)教育教人“做事”，只有把兩種教育結(jié)合起來，才會教育出完整的人，才能造就幸福的個人人生與和諧的人類社會。把人文教育視為人性教育，其次是指教育目的的達成過程應(yīng)遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，要符合人的身心特點。它是通過文化知識的滋養(yǎng)、文化氛圍的陶冶和人生實踐的體驗而達成的。知識學(xué)習(xí)是人文教育的基本內(nèi)容，起著基礎(chǔ)作用，是人文教育的重要載體。人文教育涉及人類文化的知識領(lǐng)域非常廣，不僅限于人文學(xué)科，而且包括人類在自然科學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域里所沉淀的認(rèn)識自然、認(rèn)識社會與認(rèn)識自我的思想精華，人們可以從中受到智慧的啟迪與心靈的撞擊，而且所有這些，都要透過其層層外殼而深入內(nèi)核去吸取其中的精神養(yǎng)分。所以自然學(xué)科與社會學(xué)科的教學(xué)都包含著人文教育，其中，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文類學(xué)科的人文教育作用更為直接，更為凸顯，應(yīng)是人文教育的核心學(xué)科。不管哪種知識的學(xué)習(xí)，都是為完善人的，都要把做人與做事統(tǒng)一起來。知識的學(xué)習(xí)方法與過程必須符合人的智力技能發(fā)展與精神境界提升的規(guī)律，死記硬背人文知識絕非人文教育之道，因為這樣獲得的知識不能激發(fā)人的情感，從而不能內(nèi)化為信念，所以就談不上人文精神的形成及外化行動。
二、中職人文教育的重要性
中職生進入社會后，既要為企業(yè)服務(wù)，也要對社會負(fù)責(zé)，這兩個角色都離不開一定的人文精神。作為企業(yè)員工，不僅需要較強的專業(yè)技能與語言溝通能力，還需要較強的敬業(yè)精神、協(xié)作精神等；作為社會公民則需要融洽的社會關(guān)系，愛國守法、誠實守信、具有社會公德是對社會公民的基本要求。企業(yè)和社會的這些要求都是建立在一定的人文精神之上。如果中職教育只重視對學(xué)生進行專業(yè)性和技術(shù)性教育，忽視對中職生的人文教育，就使得中職生走入社會后，只會在工作崗位上操作機器，并沒有成長為完善的人。沒有完善人格的中職生，就沒有較強的自我意識和自我覺悟能力，就不會有強勁的可持續(xù)發(fā)展能力，對社會的貢獻也將是非常有限的，甚至?xí)绊懙剿麄€人的生活幸福。總之，對中職生實行專業(yè)教育的同時加強人文教育，關(guān)系到個人工作生活的順暢與社會的和諧發(fā)展。
三、中職政治教學(xué)中的人文教育
中職人文教育需通過多途徑、多方面的努力來開展，如校園環(huán)境氛圍的熏陶、第二課堂活動的實踐體驗，政治教學(xué)則是中職人文教育的主陣地。因為政治是重要的中職德育課程，中職政治教材如《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟政治與社會》《哲學(xué)與人生》等都屬于人文教育的核心學(xué)科，綜合性強，所涉知識面廣。這些學(xué)科所包含的人文知識是人文教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，是人文教育的重要載體，沒有人文知識的學(xué)習(xí)，人文教育就是空談，無所依附。政治教學(xué)所包含的人文知識很重要，但這些人文知識的傳授方法更重要。要提高中職政治教學(xué)中人文教育的實效性，首先就應(yīng)改變我國現(xiàn)行“填鴨式”的政治教學(xué)方法。經(jīng)過多年的中職政治教學(xué)，我摸索出幾個有效的政治教學(xué)原則與方法來滲透人文教育。（一）建立民主和諧的師生關(guān)系，注重身教。俗話說“親其師，則信其道”，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的前提與保障。老師注意自身言行，時刻以“學(xué)高為師、身正為范”來要求自己，心懷對學(xué)生的關(guān)愛與賞識，追求師生之間的平等、民主有助于良好師生關(guān)系的建立。特別要注意幫助中職生從中考的失利中重建信心，加強對他們學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使他們以積極、樂觀的心態(tài)來進行專業(yè)學(xué)習(xí)，迎接美好的就業(yè)前景。老師的自律與寬容、尊重與關(guān)愛對學(xué)生都是最為直接、最為深刻的人文教育。（二）堅持老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂地位。課堂的主體應(yīng)是學(xué)生，老師只是課堂的組織者與引導(dǎo)者。問題法、討論法、角色扮演法都能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用，能啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動意識，激發(fā)學(xué)生對知識的探索熱情。（三）開設(shè)課前三分鐘的學(xué)生演講活動。課前三分鐘讓一個學(xué)生上臺自選題材來演講，講故事或新聞、闡述名言、分享自身經(jīng)歷或心里話等，雖然時間短，但可達到多方面的人文教育效果。如，增強老師對學(xué)生及學(xué)生對學(xué)生的了解，增長學(xué)生的見聞與時事感，提高學(xué)生的選擇能力與是非判斷能力，鍛煉學(xué)生的語言表達能力與儀態(tài)禮節(jié)修養(yǎng)，還能融洽課堂氣氛和調(diào)動學(xué)習(xí)興趣。（四）創(chuàng)設(shè)啟迪思維、引發(fā)興趣的課堂導(dǎo)入。好的導(dǎo)入是課堂成功的一半。好的導(dǎo)入應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，又能激發(fā)學(xué)生的思維或興趣，為知識的學(xué)習(xí)打下心理基礎(chǔ)，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。如，案例分析導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、音樂導(dǎo)入、生活情景導(dǎo)入等都能為知識的學(xué)習(xí)營造積極、輕松的心理氛圍。（五）運用多媒體等多種現(xiàn)代教學(xué)手段豐富學(xué)生的視聽感受。多媒體集文字、圖像、聲音等各種信息為一體，有著很強的真實感和表現(xiàn)力，有利于教學(xué)內(nèi)容的豐富、生動，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)心情感，從而取得更好的人文教育效果。（六）實行理論聯(lián)系實際的專題教學(xué)。理論聯(lián)系實際是各學(xué)科都應(yīng)遵循的基本教學(xué)原則，體現(xiàn)著知識學(xué)以致用的目的性和化抽象為具體的認(rèn)知要求。理論聯(lián)系實際對政治教學(xué)尤為重要。因為通過政治教學(xué)所形成的世界觀、人生觀、價值觀等人文精神對學(xué)生的生活有著根本性和全面性的影響，而政治理論又較枯燥，只有理論聯(lián)系實際，通過生動、具體的生活圖景來闡述理論，挖掘理論對現(xiàn)實的指導(dǎo)運用作用，學(xué)生才能體會到生活時事與歷史風(fēng)云其實都內(nèi)含著政治理論依據(jù)，這樣才能增強學(xué)生對政治學(xué)習(xí)的興趣和對現(xiàn)實生活的關(guān)注。采用專題教學(xué)是把理論和實際聯(lián)系起來的有效方式。專題教學(xué)是在對教材內(nèi)容全面、系統(tǒng)把握的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生特點和社會需要，以問題為導(dǎo)向，將教材知識點用專題的形式貫穿起來，重在每個專題內(nèi)知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和對學(xué)生思想困惑問題的回答，因為它堅持以問題為導(dǎo)向，所以更強調(diào)理論與實際的結(jié)合。
作者:譚素桂 胡星星 單位:湖南省婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院
參考文獻：
第3篇：中職語文教育論文范文
一、中職生職業(yè)生涯教育原則
1.生本原則。中職學(xué)生在進行專業(yè)選擇與職業(yè)認(rèn)識時，往往具有一定的盲目性，致使學(xué)習(xí)過程中缺少清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對未來沒有相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃。針對中職學(xué)生這一特點，職業(yè)生涯教育的開展應(yīng)當(dāng)堅持以生為本原則，基于每位中職學(xué)生的個性特點，興趣愛好，幫助其進行相應(yīng)的職業(yè)定位，以學(xué)生為本，幫助學(xué)生選擇真正適合自己興趣與能力的職業(yè)。2.職業(yè)化原則。普通教育具有升學(xué)導(dǎo)向性，而職業(yè)教育則是以就業(yè)為導(dǎo)向的。職業(yè)教育這一特性決定了中職教育過程，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向，開展相關(guān)職業(yè)技能培養(yǎng)，以及職業(yè)素養(yǎng)優(yōu)化。因此，在開展職業(yè)生涯教育時，結(jié)合中職學(xué)生的教育特征，要重點關(guān)注學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，滲透與提升學(xué)生職業(yè)意識。3.行業(yè)化原則。中職學(xué)校職業(yè)生涯教育的開展，與企業(yè)和行業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)。中職學(xué)生畢后參加工作后，直接進入到企業(yè)，其職業(yè)能力的好壞，綜合素質(zhì)的高低直接關(guān)系著企業(yè)與行業(yè)的發(fā)展。因此，在職業(yè)生涯教育中，必須緊密結(jié)合行業(yè)特點，通過對行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的實時關(guān)注，緊跟專業(yè)知識發(fā)展腳步，開展職業(yè)教育，更好的促進中職學(xué)生今后就業(yè)。4.系統(tǒng)化原則。中職教學(xué)工作與學(xué)生管理工作，思想教育與專業(yè)課程，以及中職學(xué)校與企業(yè)合作等，結(jié)合在一起就是一個系統(tǒng)化的統(tǒng)一整體。而職業(yè)生涯教育的開展，則需要通過對各個系統(tǒng)部分進行有機整合，從而達到更好的教育效果，促進中職學(xué)生更好的就業(yè)與生活。5.可持續(xù)發(fā)展原則。在迅速發(fā)展的社會形勢之下，中職教育不僅要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)階段專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要基于可持續(xù)發(fā)展角度，為中職學(xué)生職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。在職業(yè)生涯教育過程中，既要關(guān)注中職學(xué)生專業(yè)課程教學(xué)，也要關(guān)注公共科目的學(xué)習(xí)效率，為實現(xiàn)良好的職業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)綜合能力的提升，步入社會后更好的適應(yīng)發(fā)展環(huán)境，受益終身。
二、依托中職德育課程進行職業(yè)生涯教育滲透
1.依托中職德育課程滲透職業(yè)理想教育。每位中職學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有自己的職業(yè)理想，基于現(xiàn)實基礎(chǔ)上，擁有對未來職業(yè)生活的規(guī)劃與設(shè)計，并不斷朝著職業(yè)理想學(xué)習(xí)與工作。當(dāng)前，我國許多中職學(xué)生安于現(xiàn)狀，不思進取，沒有明確的職業(yè)理想與目標(biāo)。而通過中職德育課程開展，可以幫助學(xué)生明確職業(yè)理想建立對個人發(fā)展以及社會進步的積極意義。同時，清楚意識到，職業(yè)理想的建立不是異想天開，而是在對自己個人能力，興趣愛好，所學(xué)專業(yè)有清晰的認(rèn)識之后，實事求是，樹立正確可行的職業(yè)發(fā)展理想。充分把握在校學(xué)習(xí)的大好機會，通過對自己專業(yè)技能以及綜合素質(zhì)的提升，才會一步一步朝著職業(yè)理想邁進。2.依托中職德育課程滲透職業(yè)道德教育。作為從業(yè)人員，職業(yè)道德是從業(yè)活動中必須嚴(yán)格遵守的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，包括從業(yè)活動中做人、做事的行為規(guī)范，是中職德育教育工作應(yīng)當(dāng)重點探討的問題。中職德育課程教學(xué)中，開展職業(yè)道德教育，實質(zhì)上，是讓中職學(xué)生樹立個人榮辱與企業(yè)榮辱意識的過程，根據(jù)不同的課程內(nèi)容，有針對性的開展職業(yè)道德教育工作。3.依托中職德育課程滲透職業(yè)價值觀教育。職業(yè)價值觀教育，直接關(guān)系到中職學(xué)生在從事某項職業(yè)活動中的態(tài)度，是從業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動力，是一個人對職業(yè)的認(rèn)識、態(tài)度，以及對職業(yè)目標(biāo)的追求與向往，職業(yè)價值觀不僅是一種職業(yè)選擇的表現(xiàn)，同時也是人生目標(biāo)的體現(xiàn)。在中職德育課程中滲透職業(yè)價值觀教育，可以讓學(xué)生了解自己所選擇的職業(yè)，與自身以及社會發(fā)展的重要聯(lián)系，在教育過程中進行社會主義核心價值觀滲透，幫助學(xué)生樹立成確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生“三百六十行，行行出狀元”，職業(yè)不分貴賤，從自身實際出發(fā)，基于自身興趣以及社會發(fā)展需求，在正確的價值觀指導(dǎo)下為實現(xiàn)自我價值，為社會進步貢獻自己的一份力量。4.依托中職德育課程滲透職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。職業(yè)生涯規(guī)劃的過程，是指中職學(xué)生根據(jù)自己實際能力，分析可能面臨的機遇與挑戰(zhàn)，為自己設(shè)計職業(yè)目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)而確定行動時間與方案的過程。在中職德育課程中滲透職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，是為了幫助中職學(xué)生在當(dāng)前復(fù)雜的社會發(fā)展形勢之下，明確自己的職業(yè)生涯發(fā)展方向，基于可持續(xù)發(fā)展原則，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會發(fā)展需要以及個人實際能力與特點，結(jié)合專業(yè)特色，分析發(fā)展條件，從而科學(xué)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。督促學(xué)生在中職學(xué)習(xí)中提升個人能力，學(xué)好職業(yè)技能，為更快實現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃做好準(zhǔn)備。
總而言之，在當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展形勢之下，關(guān)注與加強中職學(xué)生職業(yè)生涯教育，是時展的必然要求。在中職德育課程教學(xué)的開展過程中，可以充分發(fā)揮德育課程優(yōu)勢，為引導(dǎo)中職學(xué)生更明確的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)價值、職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)揮積極作用，切實提高中職學(xué)生職業(yè)生涯教育效率，培養(yǎng)出優(yōu)秀的新時期應(yīng)用型人才。
作者:楊杰 單位:南陽工業(yè)學(xué)校
參考文獻：
[1]陳瑛.中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育存在的問題及對策[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2014,01:170-173.
第4篇：中職語文教育論文范文
[關(guān)鍵詞]語文教學(xué) 人文教育 中職生
中圖分類號：H09 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）11-0253-01
進入20世紀(jì)90年代后期，隨著中專的教育培養(yǎng)目標(biāo)鎖定在“要培養(yǎng)與二十一世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的、具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的、直接在生產(chǎn)第一線的應(yīng)用型人才”開始，中職語文教學(xué)越來越走向功利主義，語文教學(xué)中大量強化語音、文字、詞匯、語法的訓(xùn)練，并形成標(biāo)準(zhǔn)化模式，甚至原本一些非理性的東西，如閱讀、寫作等也統(tǒng)統(tǒng)開始標(biāo)準(zhǔn)化、公式化。蘊含在語文課程中的道德、情感、審美、及人文關(guān)懷、生命意識等等逐漸消失殆盡。這實際上是對語文課程人文性的否定，也是對其工具性的歪曲，更是語文課程工具性的錯位。由此，通過職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生往往在具備專業(yè)技能的同時，而缺少必要的人文涵養(yǎng)，進而導(dǎo)致全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力的不足，這與中職教育目標(biāo)還相去甚遠。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。在走過了將語文課工具化、文學(xué)化以及政治化的彎路之后，將人文教育滲透于語文教學(xué)之中獲得了共識。改變當(dāng)前語文教學(xué)這種狀況，更好地提升中職畢業(yè)生全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力，則需要扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個環(huán)節(jié)，而作為人文教育主要陣地的語文課程尤其如此。這既是社會和諧發(fā)展的需要，更是教學(xué)育人的需要。
一、人文教育的內(nèi)涵
我們所講的人文教育，是在全球化大背景下，在經(jīng)濟形態(tài)呈現(xiàn)新的并且更加復(fù)雜多變的趨勢下，人應(yīng)該呈現(xiàn)的優(yōu)良文化和文化現(xiàn)象，它應(yīng)該具有更適合于現(xiàn)代人類共同利益的內(nèi)涵。其主要內(nèi)容是人性化教育，其核心在于涵養(yǎng)人文精神。從學(xué)校層面講，人文教育是人文積淀、人文體驗和人文實踐。對于學(xué)生來講，其實質(zhì)就是人文知識的傳播、人文情感的養(yǎng)成、人文素質(zhì)的提高和人文精神的培育。
語文課程的“人文教育可理解為語文課程具有人文屬性，體現(xiàn)一種人文精神，即不把語言僅僅看作一個客觀、靜止、孤立、冷峻、在形式上自足的對象，而是將其看作一個人參與其中的、與人文環(huán)境互為觀照的、動態(tài)的、內(nèi)容上自足的表達與音釋過程”。語文課程的人文性一方面表現(xiàn)在其傳授的知識上，另一方面表現(xiàn)在課程目的和傳授知識的方法上。
語文教學(xué)中人文教育的目標(biāo)是提高學(xué)生的文化修養(yǎng)及道德修養(yǎng)，即教學(xué)生如何做人。主要表現(xiàn)在兩方面，一是強調(diào)關(guān)心他人，關(guān)心集體，關(guān)心人類面臨的共同問題；二是在道德教育方面注重社會責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅重視對他人，對民族，對國家的責(zé)任感，也重視對世界對人類的責(zé)任感。
二、當(dāng)前語文教育的現(xiàn)狀
作為中等職業(yè)教育必修的公共基礎(chǔ)課程，語文課應(yīng)該說在整個中職學(xué)校的學(xué)科體系中有著舉足輕重的作用，“語文教學(xué)對于提高學(xué)生思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和，具有重要作用”。
但從宏觀角度來看，語文課是其它學(xué)科的基礎(chǔ)，而且與普高學(xué)生相比，中職學(xué)生即將走入工作崗位，更需要加強素質(zhì)教育，提高學(xué)生對語文工具使用的同時，更需要全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。但近年來，中職語文教育形勢卻不容樂觀。一方面，中職學(xué)校生源質(zhì)量普遍不高，入校成績較低，文化課基礎(chǔ)薄弱；另一方面，中職學(xué)校的學(xué)生普遍對文化課熱情度不高，缺乏足夠的重視，沒有學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為文化課可有可無、無足輕重。另外，多年來中職語文教學(xué)在很大程度上仍在沿襲普通高中的以應(yīng)試為目的教學(xué)模式，嚴(yán)重脫離了當(dāng)前中職教育的實際。
總體來講，在職教事業(yè)快速發(fā)展的大趨勢下，改革中職語文教學(xué)已經(jīng)成為了當(dāng)務(wù)之急，迫在眉睫，而這其中一項重要改革內(nèi)容就是要增強語文教學(xué)中的人文教育。
三、加強人文教育的意義
語文課在實施人文教育的過程中，具有得天獨厚的優(yōu)勢。語文是中職課程設(shè)置當(dāng)中人文精神最濃厚的一門課程，是人文教育的主要陣地。
近年來，中職學(xué)校發(fā)展困難，招生門檻不斷降低，學(xué)生素質(zhì)、能力相對較差，客觀上要求學(xué)校加強對其開展人文教育。同時，“中職學(xué)生年齡集中在16至19歲之間”，正是開展人文教育的最佳時機。如果在教學(xué)中不彰顯人文性教育，則作為人文教育的主要陣地便會淪陷，這種教學(xué)的最終結(jié)果將會導(dǎo)致學(xué)生個人成長存在人文精神的短板， 這導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生精神貧乏，沒有正確的價值觀和人生觀，沉迷于物質(zhì)生活的追求與享受之中，互相攀比，人性為技術(shù)和物質(zhì)所俘虜?？梢?，加強人文教育，須臾不可或缺。
落實好人文教育將對其個人健康的人性與人格起到積極促進作，其意義可概括為三方面：一是語文教學(xué)中的人文教育是德育教育的思想源泉，是培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì)，汲取現(xiàn)代文化精髓，繼承民族文化傳統(tǒng)，奠定文化底蘊的基本教學(xué)科目；二是陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的悟性，培養(yǎng)其創(chuàng)造思維和批判思維，形成健全獨立的人格，使其樹立正確的人生觀與價值觀；三是培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、能動性與創(chuàng)造性，培養(yǎng)其自立自強的適應(yīng)能力。
四、如何做好人文教育
（一）實現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性相統(tǒng)一。語文課程的工具性與人文性既不是互相排斥的，也不是各自獨立的，而是有機的統(tǒng)一體。純粹工具意義上的語文是不存在的，也無法存在。反之，沒有語法規(guī)則的，沒有語言規(guī)律的人文教育也是不可靠的，沒有依附性的。語文課程的工具性追求科學(xué)性與共同標(biāo)準(zhǔn)性，尋求的是語言的共性，但是漢語言又是一個動態(tài)的語言符號系統(tǒng)，它的變化又是與語言所生成的歷史、社會、文化息息相關(guān)，因而，它的人文性與工具性相伴相生，體現(xiàn)出一種獨特魅力。在語文教學(xué)中，既要重視工具性的科學(xué)及理性，又要兼顧建立在理性認(rèn)識上的感性悟道，二者不可偏廢，只有構(gòu)建良好的橋梁，才能達到美好的文化彼岸，這樣的語文才是豐富的、靈動的、科學(xué)的、理性的，才是中職教育所需要的語文課。
（二）通過教材引導(dǎo)學(xué)生吸納人文精華。長久以來，語文課本被賦予政治普及讀物的功能，學(xué)生得不到美的享受，自然不感興趣。在此背景下，需要結(jié)合當(dāng)前中國經(jīng)濟社會形勢變化和對未來中職畢業(yè)生的需求，并針中職學(xué)生特點開展對語文教材的科學(xué)調(diào)整，增強對人文教育的關(guān)注，豐富人文精神內(nèi)容，這是我們加強語文教學(xué)中人文教育、解析人文精神的必然步驟。另外，在對語文有效教學(xué)的課程評價方面，應(yīng)在達成工具性目標(biāo)的同時，兼顧人文教育完成情況的考核，使得教師在開展人文教育過程中的作用得到充分展現(xiàn)。
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第5篇：中職語文教育論文范文
一、教師的語文理論素養(yǎng)是影響教學(xué)效果的因素
在當(dāng)今語文教學(xué)中往往會出現(xiàn)以下這樣尷尬局面，是不是令語文教師對自己的理論素質(zhì)的低下而感到汗顏呢？如1.要求學(xué)生背誦的課文，語文教師自己能背誦嗎？2.要求學(xué)生寫作文時，語文教師首先自己可以下水示范嗎？3.不看教學(xué)參考資料，語文教師還會上課嗎？4.語文教師在上多媒體課時，假如突然斷電，還能不能照常繼續(xù)上課？5.語文教師有沒有在課堂里說過昧心話或不懂裝懂、蒙混過關(guān)的情況呢？6.語文教師是不是要把學(xué)生考得云里霧里，才算顯示出自己的“水平”？7.在高考復(fù)習(xí)資料沒有參考答案的情況下，語文教師可以做出正確的答案嗎？8.語文教師是不是每次都認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)？（特別是周記）9.沒有現(xiàn)成的試題來考學(xué)生，語文教師會自己動手出試卷嗎？10.語文教師是不是每天堅持讀書看報，也在認(rèn)真學(xué)習(xí)和做試題？11.《紅樓夢》語文教師看過幾遍？世界名著實實在在地又看過幾部？12.語文教師是不是經(jīng)常在課堂上回答不出學(xué)生提出的和課文相關(guān)與無關(guān)的問題？13.語文教師的論文是否是東拼西湊、抄襲、假冒的？14.語文教師當(dāng)講普通話遠非學(xué)生講得標(biāo)準(zhǔn)之時，會自慚形穢地抓緊練習(xí)和惡補嗎？15.當(dāng)學(xué)生的專著或作品出版時，語文教師有不如該生的感觸嗎？16.當(dāng)語文教師縮手縮腦面對著電腦無法操作時，會不會向?qū)W生伸出援救之手……以上這些問題充分說明了語文教師素質(zhì)的低下水平，可以說這些問題出現(xiàn)在課堂中是太正常不過的了，面對以上使語文教師尷尬的問題，語文教師是不是應(yīng)該反思――目前要做的是盡快提升自己的理論教學(xué)素質(zhì)，這絕對是不容忽視、刻不容緩的一個大問題！
二、語文教師理論素質(zhì)的基本內(nèi)容
所謂教師理論素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的，決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的一種素質(zhì)。教師理論素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。我認(rèn)為語文教師提高自身的理論素質(zhì)主要表現(xiàn)在四個方面，即語言表達能力、兼顧掌握其他學(xué)科的內(nèi)容、促進增強寫作能力和鍛造培養(yǎng)解讀語文教材的能力。
（一）塑造和提高語言表達能力
語言表達能力的高低標(biāo)志著一個語文教師整體素質(zhì)的高低水平。素質(zhì)教育中的語文教師具有了專業(yè)的理論文化知識外，還需要運用一個手段和途徑把文化知識傳播和表現(xiàn)出來，這就依靠和憑借一個傳遞工具――語言?？梢哉f語言是所有教師傳遞教學(xué)信息的重要媒體。因而，語文教師要掌握語言的藝術(shù)和規(guī)律，學(xué)會說話的技巧和技術(shù)，是至關(guān)重要的。所以語文教師的語言不僅要做到準(zhǔn)確、鮮明、生動，具體，而且還應(yīng)該具有簡明、形象、親切、詼諧、風(fēng)趣等特質(zhì)，在不同文體時有不同的表達方式，讓學(xué)生產(chǎn)生不同的感覺效果，如狀物能使學(xué)生身臨其境，抒情能使學(xué)生如坐春風(fēng)，言志能使學(xué)生豪情滿懷，說理能使學(xué)生由衷折服。這樣才能稱得上是一個合格稱職的“語文教師”。
（二）兼顧掌握其他學(xué)科內(nèi)容
我們經(jīng)常聽到一句話“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，這就在說教師理論專業(yè)素質(zhì)的高低水平。教師理論素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。在當(dāng)今知識爆炸的時代中，各類知識都是相互聯(lián)系的，作為語文教師，不僅只是鉆研本專業(yè)的知識，還應(yīng)該涉獵其他學(xué)科的知識，做到“?！迸c“博”有機的結(jié)合一起，相輔相成的統(tǒng)一，現(xiàn)代社會是一個多元化發(fā)展的信息時代，需要多媒體結(jié)合的人才，教師在這個行業(yè)里因受時代各方面的影響只能加強自身多元化的知識，做到博學(xué)多才的多面手，這樣才能夠給學(xué)生知識的啟迪，做到一個博聞強識，思維活躍，邏輯嚴(yán)密的人。
（三）增強促進寫作能力
作為一位合格稱職的語文教師，必須在聽說讀寫四個方面都有著比其他教師優(yōu)越的特點，自己是否可以寫得出精彩的作品或文章也是一個語文教師理論素質(zhì)高低的象征和表現(xiàn)，可是現(xiàn)在的語文教師卻沒有多少能創(chuàng)作出出彩漂亮的文章，而現(xiàn)今語文教師的現(xiàn)狀更嚴(yán)峻，已經(jīng)沒有多少語文教師可以示范去寫作了，只是作為一名旁觀者在批改和評論學(xué)生的文章。如果語文教師可以以身作則示范給每一位學(xué)生，這樣在教學(xué)過程中就起到了指導(dǎo)性的針對作用和效果，學(xué)生看到老師動手寫作，可以激發(fā)他們寫作興趣，更好的促進教學(xué)的全過程。
（四）鍛造培養(yǎng)解讀語文教材能力
語文教科書是語文老師進行教學(xué)的依據(jù)，語文教師不僅對最新的教材有所了解，更應(yīng)該全面掌握和領(lǐng)悟教材的精神實質(zhì)，并在語文教學(xué)過程中認(rèn)真地運用教材，準(zhǔn)確培養(yǎng)和鍛造要從教材的內(nèi)容出發(fā)，拓展同學(xué)思路，引領(lǐng)同學(xué)完成課后問題以及共同探討由教材本身延伸出去的課外習(xí)題等能力。因此，在現(xiàn)代素質(zhì)教育的時代下，語文教師不僅要單方面對課文的基礎(chǔ)知識有深刻的理解，還要把基礎(chǔ)知識和高于基礎(chǔ)知識的知識點融會貫通給予學(xué)生啟迪，使每一位學(xué)生能夠充分適應(yīng)素質(zhì)教育的特點。
第6篇：中職語文教育論文范文
中職語文是一門為專業(yè)課服務(wù)的實用性強的基礎(chǔ)課程，也是培養(yǎng)中職學(xué)生人文修養(yǎng)的課程。在教學(xué)實踐中，必須要密切聯(lián)系專業(yè)實際，科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，增強語文教學(xué)的實用性。一是要大膽改革教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)不同專業(yè)選擇不同的篇目，可以對現(xiàn)有的篇目體系進行增減或重組，盡量選用與學(xué)生所學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合的材料作為教學(xué)內(nèi)容。如導(dǎo)游專業(yè)，可以增加一些有關(guān)旅游題材的古詩、歷史故事、文學(xué)典故、現(xiàn)代詩歌；餐飲管理專業(yè)，可選擇有關(guān)國內(nèi)外大型飯店的成功管理經(jīng)驗案例；計算機專業(yè)，可增加一些信息技術(shù)發(fā)展史方面的文章、科幻小說，等等。二是要科學(xué)安排語文作業(yè)。語文教學(xué)的實用性主要是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與社會需要的直接聯(lián)系，把語文知識運用到社會實踐中。因此，要賦予語文作業(yè)新的內(nèi)容和新的形式。開展一次社會實踐、公益活動或參觀學(xué)習(xí)活動等，都可以成為語文作業(yè)的內(nèi)容。如汽修專業(yè)，可以安排學(xué)生在業(yè)余時間寫與汽車相關(guān)的作文、散文等，激發(fā)學(xué)習(xí)專業(yè)的興趣；烹飪班的學(xué)生可以寫動手做菜的過程和體會；寒假期間要求學(xué)生進行社會調(diào)查，把學(xué)到的調(diào)查報告運用到學(xué)習(xí)實踐中。同時要讓學(xué)生多進行閱讀，多讀一些文學(xué)作品和新聞報刊來培養(yǎng)閱讀能力和邏輯思維能力。在教學(xué)中，教師要按照一定的教學(xué)目的和要求，針對具體的教學(xué)對象和教材內(nèi)容，對于課堂教學(xué)的整個流程及其具體環(huán)節(jié)作出的行之有效的設(shè)計、謀劃，不能只扣住教材本身來學(xué)習(xí)，要進行內(nèi)容拓展，如“求職信”的教學(xué)，可在課堂上模擬一場人才招聘會，既可訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力，又可讓學(xué)生提前了解就業(yè)信息，感受就業(yè)的壓力。
二、改革教學(xué)方式，強化中職語文教學(xué)的實效性
教師可以討論式教學(xué)和參與式教學(xué)方式，提高教學(xué)的效率和效果。討論式教學(xué)是在傳統(tǒng)講授教學(xué)的基礎(chǔ)上，充分運用小組討論的教學(xué)方式，可以起到三個作用：一是增加學(xué)生的發(fā)言機會，學(xué)生參與面廣，提高學(xué)習(xí)主動性；二是通過討論促使學(xué)生從多方面、多角度進行思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和創(chuàng)造性；三是有利于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的意識和習(xí)慣。例如，我在講授散文《世界最美的墳?zāi)埂窌r，組織學(xué)生討論作者通過托爾斯泰墓闡述怎樣的哲理？進而讓學(xué)生討論文中“最美”的含義，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勛约旱膶徝烙^，什么才是美。有的學(xué)生談到幽雅寧靜是美；有的學(xué)生談到樸素平凡是美；有的學(xué)生談到奉獻自己，淡泊名利是美等等。學(xué)生發(fā)言全面、深刻而精彩，教學(xué)效果異常的好。實踐證明，討論式教學(xué)能充分展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是，教師要把握好，討論問題不能太多，而且需要給學(xué)生足夠的思考空間，問題的設(shè)計也要明確、多層，有—定的深度和難度，吸引學(xué)生更多的興趣和參與。啟發(fā)式教學(xué)是指在學(xué)生進行認(rèn)真思考和分析的基礎(chǔ)上，教師通過啟發(fā)、暗示、點撥等方式，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，融會貫通地掌握知識，提高分析問題和解決問題的能力。在實踐中，教師要深入研究教材，熟練地掌握教材內(nèi)容的整個系統(tǒng)，同時要掌握學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)中存在的問題，因勢利導(dǎo)地進行教學(xué)。如，在講授《中國人失掉自信力了嗎》一文，教師要啟發(fā)學(xué)生思考下列問題：作者說“自信其實早就失掉了的”理由是什么?說“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”理由是什么?雙方的分歧是什么?等等，在這樣的誘導(dǎo)、啟發(fā)下，會達到很好的教學(xué)效果。教學(xué)中要不斷啟發(fā)學(xué)生思考、探索的能力，才能有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、完善評價機制，確保中職語文教學(xué)的目的性
完善的評價機制對課程的實施起著重要的導(dǎo)向作用，也是促進中職語文教學(xué)工作的有效方法。評價的根本目的在于激勵與促進學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。評價過程既要注重對學(xué)生語文學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，又要注重對學(xué)習(xí)過程的評價，還要注重對知識和技能的理解以及對發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力等方面的評價。因此，要建立合理的評價機制和評價體系，改革傳統(tǒng)的以試卷和分?jǐn)?shù)為主要依據(jù)的評價方式，積極倡導(dǎo)科學(xué)合理的評價體系，堅持“多維度”標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)不同專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)分層設(shè)計評價方式，如：課堂觀察、成長記錄評價、作業(yè)分析、語文日記和書面考試等，設(shè)置評價指標(biāo)，如：閱讀能力評價、寫作能力評價、社交能力評價、綜合實踐活動能力評價等等，確保能從不同的視角、層面對教師的教學(xué)情況、在教學(xué)實踐中的運用情況以及科研情況等方面進行全方位評價。通過有效的評價，真正實現(xiàn)中職語文教學(xué)的目的。總之，教師應(yīng)通過多種途徑，不斷加強評價的目的性和針對性，不斷完善評價的系統(tǒng)性和規(guī)范性，不斷發(fā)揮評價的導(dǎo)向性和實效性，使更多學(xué)生喜歡語文課。
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第7篇：中職語文教育論文范文
1、中等職業(yè)教育教學(xué)中存在的問題
（1）學(xué)校認(rèn)知度不高
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中等職業(yè)學(xué)校認(rèn)可度很差，只有極少數(shù)的人愿意選擇中等職業(yè)學(xué)校，有些學(xué)生和家長寧愿多花錢也要上普通高中。即便收費一再降低，生源也較差。
（2）專業(yè)缺乏特點
很多的中職學(xué)校，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，受實訓(xùn)基地限制，跟不上經(jīng)濟社會發(fā)展需要。比如，有些被看好的專業(yè)，比如挖掘機，數(shù)控技術(shù)等，沒有相應(yīng)的硬件配套設(shè)施。
（3）學(xué)生學(xué)習(xí)主動性差
由于生源中，中職學(xué)校的學(xué)生大都是那些在初中學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其學(xué)習(xí)主動性較差，課堂教學(xué)質(zhì)量也不高。
2、原因分析
（1）就業(yè)困難
現(xiàn)在，很多的企業(yè)招生都在不斷的擴大學(xué)歷門檻，再加上中職學(xué)校的學(xué)生沒有真正學(xué)到有用的，適合社會的專業(yè)知識，導(dǎo)致其就業(yè)非常困難。
（2）投資不夠
國家對中職學(xué)校的資助還不夠多，學(xué)校的資金不夠，導(dǎo)致對很多專業(yè)課硬件設(shè)施的投資不到位。
（3）管理力度不夠
中職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師普遍存在散漫的現(xiàn)象，他們從思想上就對管理不夠重視，管理力度也不夠。
二、改革中職教育教學(xué)的思路和建議
基于以上存在的問題及原因，總結(jié)出如下改革中職教育教學(xué)的思路和建議：加強師資隊伍建設(shè)，提高中職教育的宣傳力度，確立以社會需要為導(dǎo)向的課程目標(biāo)，提高教學(xué)管理水平，采用校企結(jié)合模式。
1、加強師資隊伍建設(shè)
首先，要選擇那些有責(zé)任心，熱愛教育工作的人員。其次，對于中等職業(yè)學(xué)校的在職教師要加強培訓(xùn)，定期對其進行專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力方面的培訓(xùn)，通過培訓(xùn)來提升教師自身的素質(zhì)和能力，以此來提升學(xué)生的能力。另外，學(xué)校還有多關(guān)心教師的生活，讓教師感受到學(xué)校的溫暖，只有這樣，教師才會把學(xué)校作為自己的家，才會真心的付出。
2、提高中職教育的宣傳力度
我國已經(jīng)出臺了相關(guān)政策，來支持中等職業(yè)教育的發(fā)展。并強調(diào)要把發(fā)展職業(yè)教育作為經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)和教育工作的戰(zhàn)略重點，為我國職業(yè)教育快速、健康、持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的條件。作為學(xué)校，也要不斷的加大宣傳力度，讓家長和學(xué)生認(rèn)識到中等職業(yè)教育的重要性和作用，改變那些錯誤的觀念，從而選擇中職教育。
3、確立以社會需要為導(dǎo)向的課程目標(biāo)
任何的課程目標(biāo)必須要以社會需要作為導(dǎo)向，只有這樣，中職學(xué)校的學(xué)生走向社會，才能較好的融入到社會，才能盡快適應(yīng)自身的工作。因此，理論課程的開始主要是為技術(shù)服務(wù)，其主要目的是讓學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的自主分析判斷問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主解決問題的能力。
4、提高教學(xué)管理水平
學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)不斷地強化自身的責(zé)任心，做到以身作則，這種責(zé)任心從一定程度上能推動學(xué)校的管理工作。作為中職學(xué)校的教師，要在課堂和課下多關(guān)心學(xué)生，多和學(xué)生進行互動，要用平常心看待學(xué)生的出現(xiàn)的錯誤和問題，盡可能多的鼓勵和表揚學(xué)生，讓學(xué)生充滿滿足感。經(jīng)常用贊賞的眼光看待學(xué)生，相信學(xué)生，使他們在校期間都能有所進步，有所發(fā)展。
5、采用校企結(jié)合模式
中職學(xué)校可以根據(jù)所處位置，與當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)聯(lián)合辦學(xué)，和企業(yè)簽訂相關(guān)的用人合同，有針對性的培養(yǎng)需要的人才。這樣學(xué)?？梢愿鶕?jù)企業(yè)提出的崗位培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)置專業(yè)和培訓(xùn)項目，按照行業(yè)企業(yè)的要求組織教學(xué)活動，為企業(yè)提供職工培訓(xùn)、技術(shù)咨詢等服務(wù)。
三、總結(jié)
第8篇：中職語文教育論文范文
當(dāng)前，許多中職學(xué)生由于素質(zhì)不高，學(xué)習(xí)機械制圖很吃力。這就要求教師授課時注重基礎(chǔ)知識教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生入門，用生動的語言和形象的比喻開啟學(xué)生興趣之門，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候會思考，而并不是簡單、機械地接受教師所講的知識，要調(diào)動學(xué)生的好奇心和積極性，能夠主動地去思考掌握知識。比如筆者講“投影”這一概念時，大白天告訴學(xué)生們現(xiàn)在是漆黑的晚上，要學(xué)生們伸開手掌，若用一手燈照射，要學(xué)生考慮自己桌面上會有什么現(xiàn)象？學(xué)生們齊聲回答有手的影子。緊接著告訴學(xué)生們這個影子就叫你的手的“投影”。這樣，不管學(xué)生素質(zhì)高低、成績?nèi)绾危寄茌p松、愉快地接受了這個概念。接下來又引出“投影線”“投影面”“三投影體系”“三視圖”等多個基本概念，使學(xué)生在基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)興趣大大提高。
二、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，提高學(xué)生理解能力
教師授課不僅要用優(yōu)美、清晰的語言，而且還要積極主動創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)情境，如創(chuàng)設(shè)問題情境、輕松愉快情境、直接實踐情境等。這些教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能夠使學(xué)生睹物生思、思中生疑、疑中生樂、樂中發(fā)思，最終使學(xué)生輕松愉快地接受知識、提高理解能力。例如筆者在講“三投影面體系的建立”和“三視圖的形成”一節(jié)時，讓學(xué)生拿出一本書垂直桌面直立在觀察者正前方，然后再拿出另一本書垂直桌面和第一本書側(cè)立在觀察者右方，這樣“三投影面空間體系”就建立起來了。隨后告訴學(xué)生“三投影面體系”中桌面位置叫“水平投影面”、第一本書位置叫“正投影面”、第二本書位置叫“側(cè)投影面”，再后來讓學(xué)生自己邊觀察邊思考：三個投影面兩兩垂直相交的交線和三個面的交點分別在哪兒、叫什么？這樣三個投影面、三個投影軸、一個投影原點構(gòu)成的三投影面體系就清楚地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。同時告訴學(xué)生們這個“三投影面體系”又叫“三維空間”，它是可以無限擴展的。接下來，托起一“擋塊”模型不動，向?qū)W生們發(fā)問：“假想用手燈分別從正前方、正上方、正左方照射擋塊會有什么現(xiàn)象？”學(xué)生們踴躍回答：有“擋塊”的影子出現(xiàn)在黑板面、地面和墻面上。隨即引導(dǎo)學(xué)生用視線代替手燈光線，三個影子就變成了“擋塊”模型的三視圖即主視圖、俯視圖和左視圖了。這樣，難理解的一些知識點，通過應(yīng)用精心設(shè)計的教學(xué)情境，使學(xué)生主動思維，就能充分理解了。
三、應(yīng)用靈活多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生思考能力
在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合各章節(jié)的具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)地設(shè)計問題，有目的地組織各種形式的課堂教學(xué)。教師授課要做到精講，把重點、難點、關(guān)鍵點講清楚，用較少的時間講清楚主要內(nèi)容，在教和學(xué)的互動過程中，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)寓教于樂，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新的積極性；激發(fā)其求知欲，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。教師對每堂課的教學(xué)都要精心設(shè)計，令學(xué)生感到新奇、使學(xué)生打破思維定勢。多方面運用現(xiàn)代教學(xué)媒體和計算機輔助教學(xué)，實現(xiàn)師生間多向互動的教學(xué)模式，為學(xué)生提供多樣的學(xué)習(xí)情境，從而激勵學(xué)生思維，提高其思考能力。怎樣才能讓機械制圖課程充滿趣味性呢，這就在于我們?nèi)绾伟颜n堂上枯燥無味的抽象和理論知識怎樣和實際甚至是生活結(jié)合起來，最好是能夠多做一些使學(xué)生通俗易懂的比喻。比如講“相貫線”畫法這一節(jié)，好多學(xué)生不知從何入手，講課時雖然帶幾個模型，但它們畢竟還是模型，抽象難理解。這時筆者拿出一個排氣管彎頭，它是用兩等直徑管垂直貫一起的，分別叫幾個學(xué)生從三個方向看和思考相貫線形狀，這樣學(xué)生便能很快畫出“相貫線”的三視圖了。因此，教學(xué)過程中要充分利用相關(guān)的模型和圖片，引導(dǎo)學(xué)生積極思考得到最佳的學(xué)習(xí)效果。例如，要使學(xué)生盡快掌握點、線、面的投影規(guī)律，先讓學(xué)生掌握物體的投影規(guī)律和每一個視圖所反映的空間方位，再結(jié)合教材中的例題、圖表和模型進行空間想象。點、線、面是構(gòu)成幾何體的基本元素，鼓勵學(xué)生們動腦筋由立置上找出它們的投影在視圖中相應(yīng)的位置、形狀和大小。這樣學(xué)生就可以跟隨引導(dǎo)很快進入空間思維，較容易地掌握本節(jié)教學(xué)內(nèi)容。同時在學(xué)生識、繪機械圖樣的過程中，不鼓勵學(xué)生死記硬背畫圖方法，而是激發(fā)學(xué)生多思考、愛思考，仔細觀察形體或模型，由空間到平面和由平面到空間反反復(fù)復(fù)轉(zhuǎn)化、反反復(fù)復(fù)思考，充分發(fā)揮空間想象能力從而讀懂形體、畫出圖形，最終使其識圖、繪圖能力得到更進一步提高。
四、注重課堂練習(xí)，提高學(xué)生識圖、繪圖能力
機械制圖是一門實踐性較強的基礎(chǔ)技術(shù)課，因此教師教學(xué)中要加強實踐，培養(yǎng)學(xué)生動腦動手能力，結(jié)合教師精講再加上學(xué)生由易到難多練，才能使學(xué)生牢固掌握知識、形成技能、發(fā)展能力。在教學(xué)過程中應(yīng)始終注重學(xué)生識圖、繪圖能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)遵循“講—練—評—練”的順序進行教學(xué)。教師在“講”授教學(xué)內(nèi)容后，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，利用教材中的思考題和精心編制的課堂練習(xí)、課后作業(yè)，對學(xué)生進行有針對性的訓(xùn)練，并力求在訓(xùn)練中突出重點、難點。在學(xué)生做完“練”習(xí)后，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的練習(xí)情況，進行有針對性的“評”講分析，解決實踐中遇到的問題，再通過“練”鞏固所學(xué)的知識，進一步提高其識、繪圖能力。機械制圖是一門結(jié)合實際的基礎(chǔ)學(xué)科，經(jīng)常要結(jié)合實際的生產(chǎn)或生活實例來畫圖，關(guān)鍵在于要多練習(xí)，但是本來就枯燥的課程怎么能激起學(xué)生的興趣去練習(xí)呢，解決辦法絕對不是多多益善，而是要找出有代表性的例題。比如畫疊加類組合體三視圖時，教師拿出一個組合體，首先“講”形體分析，把它分解若干個基本形體，然后讓學(xué)生們按各個基本幾何體之間的連接關(guān)系“練”畫三視圖，課堂上教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生繪圖情況當(dāng)堂“評”講，找出不足，最后讓學(xué)生再“練”，更進一步提高學(xué)生的識、繪圖能力。
五、結(jié)語
第9篇：中職語文教育論文范文
(一)轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)全面人文精神人才對于人文精神的追尋與傳遞，教師是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和因素。如果教師的觀念落后，只注重知識的傳授以及能力的培養(yǎng)，就很難培養(yǎng)出具有全面人文素質(zhì)的人才。為了升學(xué)率而忽視語文這門學(xué)科的本質(zhì)內(nèi)涵與人文情懷的培養(yǎng)以及人文熏陶，培養(yǎng)出來的學(xué)生也是擁有知識而沒有才華和思想的。所以教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，把握情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，讓語文這門形象化、感性化的學(xué)科可以體現(xiàn)其豐富的人文內(nèi)涵。教師不僅要傳授知識，更要發(fā)掘?qū)W生的精神潛質(zhì)，讓學(xué)生在這種潛移默化的人文熏陶中形成正確的情感認(rèn)知及價值觀。例如，在進行課文的講解時，教師應(yīng)該通過個人的人格魅力吸引學(xué)生，讓學(xué)生全身心投入課堂中，教師以極大的熱情和關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生更深層次地理解文章的深刻內(nèi)涵，從而體會作者的思想感情，以及文章所要弘揚的正確的價值取向。在這樣一種氛圍之下，學(xué)生必然會在學(xué)習(xí)知識的同時感受其中的人文精神和內(nèi)涵，并且明辨是非，形成正確的人生觀和價值觀，這對于學(xué)生健康的心理的形成也是十分有益的。
(二)尊重個性，體現(xiàn)學(xué)生課堂主體地位在中職語文教育中體現(xiàn)人文精神就意味著要尊重學(xué)生的個性發(fā)展和主體地位，教師也要尋找新的授課方式方法，以適應(yīng)學(xué)生的需要。教師應(yīng)該將學(xué)生視為課堂學(xué)習(xí)的主體，而將自己視為引導(dǎo)者。在教學(xué)中要充分體現(xiàn)人文精神，多與學(xué)生交流與接觸，增添一些民主的氛圍，多一些寬容少一些苛責(zé)。每一個學(xué)生都是獨特的，所以教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生在正確的道路上自由發(fā)展;對于學(xué)生一些個性的想法和意見應(yīng)該保持一種寬容的態(tài)度，盡量發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點和閃光點，并鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的個性。同時，目前的科技水平越來越高，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛。教師可以利用多媒體技術(shù)來增強課堂的趣味性，但也應(yīng)明白“人”是課堂的主體，切不可將多媒體技術(shù)的使用變成一種累贅。
(三)擴展視野，通過閱讀體會人文精神文學(xué)就像一片肥沃美麗的土地，等待大家去發(fā)現(xiàn)和欣賞，中外文學(xué)中有許多值得一讀的佳作。語文教師應(yīng)該注重開闊學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生在閱讀中感受人文精神和人文情懷，從而在閱讀中享受人文的美的熏陶。例如，我國古代有“關(guān)關(guān)雎鳩”的愛情吟唱，也有“哀民生之多艱”的悲憫情懷，文學(xué)把歷史呈現(xiàn)在人們面前，同時包含許多民族精神和情感。課外佳作的閱讀可以幫助學(xué)生了解歷史，并獲得靈魂的陶冶和精神的砥礪。所以教師應(yīng)該要求學(xué)生多進行一些美文閱讀，通過美文閱讀培養(yǎng)學(xué)生的審美情懷，幫助學(xué)生塑造健康的人格和心靈。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進行精神閱讀。學(xué)生只有在精神上走進文章才能夠算是真正的閱讀，才能與作者產(chǎn)生思想的交流，才能辨別善惡和美丑，用正直善良的心來對待世界和生活，才能對生活充滿熱愛和激情。這樣，學(xué)生才能夠在語文教育中真正接受到一些人文精神的影響和熏陶，從而形成自己正確的價值觀和世界觀。
(四)營造環(huán)境，通過課堂質(zhì)疑體會人文精神對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，人文環(huán)境是不可缺少的。在課堂上要想調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的能力和個性，教師要在語文課堂教學(xué)中從多方面為學(xué)生營造良好的人文環(huán)境，利用課堂環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在課堂上教師要善于詢問學(xué)生的意見，善于接納學(xué)生的意見，讓學(xué)生自由地表達自己的想法。教師也能通過這樣的方式不斷地總結(jié)和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)規(guī)律。對于學(xué)生提出的問題教師要格外重視，學(xué)生提出了問題，說明他對文章進行了深入的思考，教師要了解學(xué)生的想法和疑問，幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，要在教學(xué)方式上有所突破。學(xué)生在學(xué)習(xí)《木蘭詩》的時候，“同行十二年，不知木蘭是女郎”，這樣的狀況肯定會讓學(xué)生產(chǎn)生很多的疑問:古代女子都是要裹腳的，那么就不會發(fā)現(xiàn)嗎?女人是沒有喉結(jié)的，不會被看出來嗎?這樣新奇的問題是學(xué)生思維能力的體現(xiàn)，在課堂上教師可以就學(xué)生提出的問題展開討論，帶領(lǐng)學(xué)生一起仔細閱讀文章，引導(dǎo)學(xué)生自己動手查閱相關(guān)的資料，了解一下當(dāng)時的歷史。學(xué)生在這樣的課堂氣氛下能夠更好地融入文章的學(xué)習(xí)中，師生之間也能夠有更好的交流和互動，實現(xiàn)課堂教學(xué)的多方對話。
二、總結(jié)
