素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵范文

高等學校素質(zhì)教育實施中存在的問題

目前，素質(zhì)教育在高等教育的實施中，存在的問題很多，最突出的問題就是把素質(zhì)教育簡單化、片面化、功利化，急躁冒進，突擊補課，將素質(zhì)教育僅僅理解為開設(shè)選修課、開展課外活動、發(fā)展特長，這是極其狹隘的和不全面的。另一方面高等教育中至今也沒有一套科學完整的貫徹實施素質(zhì)教育的學科教育體系、評價體系，這兩方面的原因使素質(zhì)教育沒有很好地在高等教育中得到貫徹和實施及進一步深入發(fā)展。高等教育中素質(zhì)教育的存在問題主要有以下幾個方面。

（一）理解的錯位導致素質(zhì)教育華而不實。素質(zhì)教育的提出是一個逐步明確的過程，它和其他的教育理念一樣，必然要經(jīng)歷一個由模糊到清晰、由自覺到自發(fā)的過程，可以說，素質(zhì)教育是在克服應試教育傾向的實踐中自然產(chǎn)生的，是在教育改革深化過程中，在政策研究與實踐的相互影響下，不斷探索而形成的，所以素質(zhì)教育經(jīng)歷了一個由素質(zhì)教育地位和重要性研究，到素質(zhì)教育自身理論探討的過程，包括探討素質(zhì)教育自身的涵義、特性和內(nèi)容。素質(zhì)研究則經(jīng)歷了一個由平面羅列諸要素到注重層次結(jié)構(gòu)研究的過程。在這種背景下，因為對素質(zhì)概念的模糊直接導致我們在素質(zhì)的實施中五花八門，而且形成了應試教育與素質(zhì)教育雙軌并行的現(xiàn)狀，素質(zhì)教育變成了偽飾教育諸種弊端的耀眼光環(huán)，這在高校中表現(xiàn)得特別明顯，一切教育舉措仿佛只要同素質(zhì)教育掛上鉤，就會變得理直氣壯、光彩無比，在仁者見仁、智者見智的眾語喧嘩中，素質(zhì)教育成了燙手的熱山芋，同時又變成了任何人都可以在其上任意涂抹的臟兮兮的畫布，這種混亂的景象，無意中使素質(zhì)教育有其名而無其實，留于表象，忽其本質(zhì)。注重形式，疏于內(nèi)容。素質(zhì)教育并沒有扎扎實實地得到貫徹執(zhí)行和推進，比如對素質(zhì)的含義、特征、內(nèi)容及其層次結(jié)構(gòu)，素質(zhì)與知識能力個性等關(guān)系，素質(zhì)教育與應試教育、全面發(fā)展教育等關(guān)系都缺乏專門化、系統(tǒng)化的研究，更缺乏在教育教學中的深入實踐。

（二）內(nèi)涵把握的錯位導致眼高手低的素質(zhì)教育。當前對素質(zhì)教育內(nèi)涵把握的錯位，特別是忽視素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，造成了眼高手低的局面。人為地把素質(zhì)教育凌駕于一切教育之上，把素質(zhì)教育懸置化、目標理想化。實際上，素質(zhì)教育的構(gòu)成要著眼于提高人的基本素質(zhì)，也就是說，素質(zhì)教育的構(gòu)成要根據(jù)社會的要求和青少年身心發(fā)展的規(guī)律，有目的有計劃有組織有系統(tǒng)地傳播科學文化知識，形成基本能力的技能，培育良好人格，發(fā)揮青少年潛能，從而提高全體公民發(fā)展的基本質(zhì)量，以滿足社會發(fā)展所需要的基本素質(zhì)，以促進整個中華民族素質(zhì)的整體提高。素質(zhì)教育需要從人的發(fā)展和完善著眼，教育教學本身就是提升人的精神素質(zhì)、智能素質(zhì)、文化素質(zhì)、情意素質(zhì)、身體素質(zhì)、個性素質(zhì)。素質(zhì)教育是教育的出發(fā)點和落腳點。素質(zhì)教育的懸空性使我們?nèi)藶榈馗盍验_了教育的完整性。人類的受教育過程，其本質(zhì)就是提升素質(zhì)的過程。我們目前的素質(zhì)教育既不是與應試教育相對的一種教育類型，又不是憑空冒出的教育霸主，而是一種糾正補缺的教育呼喚，也就是提升素質(zhì)教育的完整性和正確性的需要，使素質(zhì)教育回到它正常的位置上來。

（三）社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)的教育騎墻主義。目前素質(zhì)教育因上述兩種因素的影響，導致教育教學中的騎墻主義之風的盛行，即人們所描繪的素質(zhì)教育“轟轟烈烈”、應試教育“扎扎實實”，一方面是素質(zhì)教育在整個教育過程中一直沒有得到完全的滲透，出現(xiàn)了外皮是素質(zhì)教育，內(nèi)核卻依然是換湯不換藥的應試教育的局面，導致我們從小學、中學直到大學，素質(zhì)教育一直如影隨形地緊跟著我們，但依然感覺到遙不可及。另一方面，身處中國教育轉(zhuǎn)型期，對由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌存有疑慮，這也成為全面實施素質(zhì)教育的思想障礙，甚至對應試教育的提法從思想感情上難以接受，認為由應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的軌道，有否定一切的味道。課程體系、教育結(jié)構(gòu)的不完善，也是實施素質(zhì)教育需要突破的難題，再加上不健全的教育督導評估機制也制約著素質(zhì)教育的有效實施，這在高校教育中表現(xiàn)得尤其突出，素質(zhì)教育的長期性與高等教育的階段性，素質(zhì)教育的模糊性與高等教育的特色性都形成了尖銳的對立，都導致一種外圓內(nèi)方的教育狀態(tài)，即認為素質(zhì)教育必要而不充分，素質(zhì)教育只是一個美好的目標，是一個隱性的目標，教育的時效性必須立竿見影，需要速效而成，這也是目前高等教育中騎墻主義的根本原因。

影響當前素質(zhì)教育的因素及其應對措施

當前影響素質(zhì)教育的因素很多，很多專家學者從不同的角度提出了自己的看法。對素質(zhì)教育的研究，要么把素質(zhì)教育與審美教育畫等號，要么偏執(zhí)地認為素質(zhì)教育就是校園文化的拓展與延伸；或者認為素質(zhì)教育就是人文教育，或者錯誤地理解為素質(zhì)教育其實就是為應試教育鑲嵌的美麗花邊兒，干脆認為素質(zhì)教育是一個外延不周密、內(nèi)涵駁雜的偽命題，根本不值得深入研究的虛命題。目前存在的這些膚淺化和片面化的認知，導致我們對素質(zhì)教育的研究還存在諸多值得探討的熱點、難點和焦點問題。概括起來，主要有以下幾個方面：

（一）社會摩擦力。社會摩擦力指的是社會觀念對素質(zhì)教育的滯阻。比如社會時尚風潮等都對素質(zhì)教育產(chǎn)生了各方面的影響，在這個價值多元化的時代，每個人形成了標榜個性的價值理念，這些價值理念錯綜復雜，對于素質(zhì)教育也是眾說紛紜，對于素質(zhì)的價值判斷也會因人而異。浮躁的社會往往對素質(zhì)教育形成多方面粗淺的解構(gòu)。每個人站在自己的價值判斷標準立場上，對素質(zhì)教育進行了多方面的解構(gòu)，大致分為知識論、能力論、思想精神論等多個方面，于是社會風尚為素質(zhì)教育貼滿了各種各樣的標簽，各種打著素質(zhì)教育旗號的商業(yè)行為甚囂塵上?！皣鴮W班”提升學生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，“鋼琴班”、“繪畫班”、“書法班”、“口才班”、“奧數(shù)班”等五花八門的培訓機構(gòu)都是在鼓吹提升學生各方面的文化素質(zhì)，這就形成了素質(zhì)教育的二律背反現(xiàn)象，本來以減輕學生課業(yè)負擔的素質(zhì)教育，結(jié)果被人為地拆解為“增負”的素質(zhì)教育，美好的初衷變成無奈的結(jié)果。社會摩擦力對素質(zhì)教育解構(gòu)的一個表現(xiàn)就是社會審美時尚，它滯阻素質(zhì)教育向縱深發(fā)展，表象化、時尚化、粗淺化是其主要特征，比如各種速效的培訓、講座，“理財培訓”、“健康講座”、“家長學?！?、“禮儀培訓”等都在素質(zhì)教育的包裝下成為人們熱捧的對象，成為人們提升自身素質(zhì)的文化快餐。素質(zhì)成了可以包裝一切商品行為的畫紙，成為可以制造文化噱頭的標簽，豐富的素質(zhì)教育在社會摩擦力的滯阻下，變成了社會審美時尚的助推力。素質(zhì)教育被強行拉入到了一切商品運作的模式中去，成為商品運作中一個燙金的符號。面對社會摩擦力對素質(zhì)教育無限粗淺的解構(gòu)，我們應該在內(nèi)涵的挖掘上為素質(zhì)教育正本清源，加大對素質(zhì)教育的研究，在知識論、能力論的基礎(chǔ)上為素質(zhì)論營造良好的輿論氛圍。素質(zhì)論的核心是內(nèi)化于心外化于行的個人實踐模式，所有打著素質(zhì)教育旗號的商品運作都是對素質(zhì)教育的粗暴踐踏和表象解構(gòu)。建構(gòu)社會素質(zhì)教育研究體系，自覺地抵制社會摩擦力對素質(zhì)教育的商業(yè)化解構(gòu)，沉下心來，冷靜地分析，沉著地應對，克服急功近利的思想，切實制定宏觀、中觀、微觀三位一體化的素質(zhì)教育網(wǎng)絡體系。

（二）學校的引領(lǐng)力。素質(zhì)教育，學校是引領(lǐng)者，她直接決定著素質(zhì)教育貫徹的結(jié)果，直接影響著素質(zhì)教育的走向。目前各個層面的學校，因為所擔負的教育任務不同，對素質(zhì)教育內(nèi)涵的把握和理解千差萬別。中小學教育與幼兒教育在素質(zhì)教育層面就存在定位點的不同、方法途徑的不同、內(nèi)涵理解的不同、績效評價機制的不同。大學教育又與幼兒教育和中小學素質(zhì)教育存在著觀點的分歧、方法的不同，在大學教育內(nèi)部，也會因為辦學類型的不同存在著仁智互見的差別。但是現(xiàn)在我們對素質(zhì)教育的研究并沒有從教育的類型、層面來進行條分縷析的解讀，來進行有針對性的實施，素質(zhì)教育還是一筆糊涂賬，還是一個散兵游勇式的泛概念，這就直接影響了素質(zhì)教育的貫徹落實。因此從學校引導力層面看，加強對素質(zhì)教育的層面、類型的研究，就成為素質(zhì)教育貫徹落實的當務之急。認真地研究學校在素質(zhì)教育中的地位和作用，把素質(zhì)教育與學校教育的實際情況緊密地結(jié)合起來，制定出一套切實可行、目標明確、措施有力、內(nèi)涵豐富的素質(zhì)教育拓展大綱，把素質(zhì)教育的內(nèi)涵細化，深入地貫徹落實到各級各類學校教學實踐活動中去。

第2篇：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵范文

一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學語文教學

對“素質(zhì)教育”的初步認識“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育?！?/p>

簡言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是開放的，有序的、分層次的身心系統(tǒng)。根據(jù)《中國教育改革和發(fā)展綱要》的提法，可以整理成如下的圖示：基礎(chǔ)層“學校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動?！?/p>

其根本屬性是“培養(yǎng)人”?！八刭|(zhì)教育”就是面向21世紀對基礎(chǔ)教育的需求，針對中小學中一度普遍存在的“應試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點與歸宿。學校課程是實現(xiàn)學校教育目標的手段，教學是學校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務教育中的重要基礎(chǔ)學科──小學語文，在實施素質(zhì)教育的進程中，應擔負著極其重要的任務。這種認識，基于“語文學科的功能和語文教學的任務是多維的，既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務，又包含再現(xiàn)知識、認識世界、形成學習方法的功能和任務，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務”

不難看出，組成語文學科功能的各要素與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系；在“人”通過個性認識和社會實踐活動，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語文的學習必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點之一。素質(zhì)是社會文化通過個體有意識地反復交錯進行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學階段是整個學齡期語言和思維發(fā)展的最佳期。

綜上所述，小學語文教學應是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學科或教育形式不可替代的重要作用。

小學語文教學改革與“素質(zhì)教育”建國之后，特別是黨的以來，我國的小學語文教學研究有了長足的進展，教學改革不斷深化。1993年秋實行的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱（試行）》，已明確地將本學科納入素質(zhì)教育的軌道；教材的科學化、多樣化進程，不斷加速；小學語文教學基本理論，在充分進行實驗研究、不斷總結(jié)經(jīng)驗的過程中，有所發(fā)展。在教學改革的進程中，一些觀點已成為小語界同仁的共識，并在逾來逾大的范圍內(nèi)轉(zhuǎn)化為教學活動。一是明確了小學語文教學功能和任務的綜合性，增強了整體意識；二是明確了小學語文學科的根本屬性，增強了訓練意識，提高了寓德育于教學之中的自覺性；三是明確了小學生在學習過程中的“主體”地位，應與教育中的“客體”地位是辯證統(tǒng)一的，既要充分調(diào)動兒童學習的積極性、主動性，教師又要不失時機地予以引導、教授；四是更自覺地從教育心理學的高度，探索學生的認識規(guī)律，重視了語言與思維發(fā)展的辯證統(tǒng)一，注重非智力因素的培養(yǎng)；五是明確了語感教學為基礎(chǔ)，以語言規(guī)律為指導，加強了語言訓練的科學性；六是從兒童的年齡特征出發(fā)，進行了“愉快教學”的嘗試；七是立足于全體學生的全面發(fā)展，進行“目標教學”的研究；八是教法、學法、考法的綜合改革……篇幅所限，僅舉如許，但足以說明小學語文教學。是始終伴隨我國教育事業(yè)的發(fā)展，不斷改革進取的。這構(gòu)成了小學語文教學發(fā)展的主流。然而，由于“應試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中；學校干部、教師隊伍的建設(shè)，不能適應教育飛速發(fā)展；教學研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學效益等原因，造成一部分學校，乃至地區(qū)的小學語文教學的質(zhì)量仍存在一定的問題?！八刭|(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完美，有利于學校干部、教師隊伍的建設(shè)。這些都對小學語文教學的發(fā)展，起到推動作用，同時，對小學語文教學提出了更高更新的要求。我們應該抓住契機，深入小學語文教學改革，以適應素質(zhì)教育的需要。

第3篇：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞]高職院校；職業(yè)素質(zhì)；有效途徑；教育內(nèi)涵

中圖分類號：G64

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0278（2013）08-242-01

隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會生產(chǎn)中對于人才的需求是極其迫切的，只有具備技能和道德的雙重優(yōu)勢，才能成為迎合市場和被市場接納的新型人才。在這一過程中，職業(yè)素質(zhì)的高低就顯得尤為重要。

一、高職院校職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵分析

在完善的高職素質(zhì)教育體系下，進行積極有效的職業(yè)素質(zhì)教育灌輸，也是提高其教育效果的有效途徑之一。從高職院校職業(yè)素質(zhì)的教育內(nèi)涵來看，可以從以下四個方面來分析：

（一）職業(yè)素質(zhì)教育中的職業(yè)道德教育

作為職業(yè)素質(zhì)教育中的首要內(nèi)容也是關(guān)鍵任務，職業(yè)道德教育是構(gòu)成職業(yè)素質(zhì)教育的最重要內(nèi)涵。實施職業(yè)道德教育的關(guān)鍵在于教會學生如何在社會競爭中做好自己的本職工作，能夠正確且妥善處理好與同事、上級甚至是整個團隊之間的關(guān)系，與此同時形成科學的人生觀、價值觀和世界觀。這也是職業(yè)素質(zhì)教育中最為重要的一部分。力求讓學生在良好的知識熏陶下養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、勤業(yè)求真的素養(yǎng)，這也正是學生從學校到社會的良好轉(zhuǎn)型。

（二）職業(yè)素質(zhì)教育中的心理承受能力指導

處于社會競爭當中，不免會受到來自方方面面的壓力影響，這就要求學生在就業(yè)和執(zhí)業(yè)的過程中逐漸形成一種良好、有效的抗壓能力以及心理承受能力，用積極樂觀的心態(tài)去對待自己的崗位工作，這也正是良好職業(yè)素養(yǎng)和完善人格的一種塑造過程。因此，對于學校來說，對學生進行定期的、科學的、有效的心理承受能力指導與實踐是極為必要的。

（三）職業(yè)素質(zhì)教育中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)

能力是衡量一個人知識與技能的有效途徑。高校教育教學過程當中，重視學生能力的培養(yǎng)也是幫助學生優(yōu)化今后職業(yè)生涯的有效途徑之一。從學生到社會人的轉(zhuǎn)變過程當中，學生必須有足夠健全的學科知識體系和完善的社會實踐能力來面對日益激烈的市場競爭機制。在這過程中，創(chuàng)新能力的有無也是至關(guān)重要的。創(chuàng)新能力能夠有效地幫助學生建立自信，更加高效高質(zhì)地完成自身的崗位工作，提高效率的同時也收獲了經(jīng)濟效益。

（四）職業(yè)素質(zhì)教育中的社會責任感建立

在學生職業(yè)生涯中所表現(xiàn)出來的社會責任感不僅與學生自身的道德修養(yǎng)有關(guān)，更與學校時期所進行的社會責任感的培養(yǎng)與教育有著緊密聯(lián)系。社會責任感是基于職業(yè)道德而發(fā)展起來的個人素養(yǎng)問題，良好的社會責任意識能夠幫助學生在今后的執(zhí)業(yè)過程中更好地完成本職工作，形成積極的崗位工作意識。

二、提高職業(yè)素質(zhì)教育有效性的策略分析

高職院校在對學生進行職業(yè)素質(zhì)教育的灌輸時，應始終堅持與學生今后的職業(yè)生涯相聯(lián)系，力求所教育的內(nèi)容能夠為學生畢業(yè)之后的順利就業(yè)或是所服務的崗位提供一定的支撐或是幫助，并且為學生今后的可持續(xù)發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)。因此，職業(yè)素質(zhì)教育在高職院校中的開設(shè)是極其重要且有必要的。同時，積極有效地提高職業(yè)素質(zhì)教育的有效性也是高校必須引起足夠重視的關(guān)鍵問題。

首先，高校在對學生進行文化知識灌輸和道德修養(yǎng)提升的同時，也不能忽視素質(zhì)教育的重要意義。只有在學生全面素質(zhì)整體提高的同時才能對于他們今后的職業(yè)生涯產(chǎn)生一定的積極影響。因此，高校在進行人才培養(yǎng)方案的制定和課程設(shè)置的規(guī)劃時，必須從職業(yè)素質(zhì)教育的角度出發(fā)，提高學生職業(yè)知識和職業(yè)技能的水平，發(fā)展學生的專業(yè)能力和學科修養(yǎng)，根據(jù)具體的課程大綱要求，不斷豐富學生的知識體系，優(yōu)化人才培養(yǎng)的方案，體現(xiàn)素質(zhì)教育的深刻內(nèi)涵。

其次，積極擴大和豐富學生的發(fā)展空間，追求學生的個性獨立發(fā)展也是極為重要的。由于學生個體差異的特征，對于崗位知識的理解顯然也是不盡相同的。學?？梢栽谶M行選修課的過程中，加大職業(yè)教學內(nèi)容相關(guān)課程的開設(shè)，這樣不僅對于學生的職業(yè)發(fā)展有一定的幫助，還能幫助學生尋求自身感興趣的職業(yè)話題，從而擴大自身的知識面。此外，對于學生職業(yè)實踐能力的訓練與培養(yǎng)也是至關(guān)重要的。學校應積極聯(lián)系社會中相關(guān)的企業(yè)，幫助學生進行實地的培訓與工作體驗，讓學生了解到崗位工作的真正內(nèi)涵，增加崗位服務的意識。實踐教學的意義也是極其重大的，將真實的崗位實踐應用到實際課堂教學當中，對于學生也是很好的示范作用，同時這對教師的素養(yǎng)也提出了更高的要求。

最后，積極建立學生的職業(yè)教育管理體系和及時的從業(yè)登記也是幫助學校進行更好的職業(yè)素質(zhì)教育提供了有效的數(shù)據(jù)參考。謀求職業(yè)素質(zhì)教育的有效途徑，是當前高職院校必須面臨和亟待解決的重大問題。作為學校本身而言，應積極確立職業(yè)道德教育的主體地位，在此基礎(chǔ)之上完善職業(yè)能力與職業(yè)知識之間的聯(lián)系，最大程度地促進學生的發(fā)展。這與高職院校自身的學校性質(zhì)和培養(yǎng)目標也是緊密聯(lián)系的?？梢?，高職院校中大批實用型人才的培養(yǎng)必將對我國社會經(jīng)濟的穩(wěn)定、快速發(fā)展發(fā)揮其應有的作用。

第4篇：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞: 人文素質(zhì)教育 課程體系 構(gòu)建

一、高職人文素質(zhì)教育,應實現(xiàn)職業(yè)教育與人文素質(zhì)教育內(nèi)涵要義的關(guān)聯(lián)

人文素質(zhì)教育內(nèi)涵,目前在高教界有多種詮釋,尚無定論。概括起來,其要義是:一是人文素質(zhì)教育由人文精神培植、人文能力培養(yǎng)、人文知識傳授三個部分組成,以知識傳授為基礎(chǔ),以精神培植、能力培養(yǎng)為指向。人文精神,指的是包括了人類文明精華,融合了人類在漫長歷史發(fā)展中演化出來的精神體系,包括理性精神、價值觀、行為指導方式、思維方式、歷史感、責任感、自我認識等多樣化呈現(xiàn)形式。人文能力,指一個人處理人與自然、人與社會、人與自身等方面關(guān)系的能力,包括社會適應能力、體驗能力、學習能力、人際交往能力、審美能力、組織協(xié)調(diào)能力、適應性工作能力等多種能力。人文知識,指一個人在培植人文精神培養(yǎng)人文能力過程中所應具備的知識認知和基礎(chǔ)。人文知識非常寬泛,其中包括文、史、哲、藝等人文學科知識。二是人文素質(zhì)教育的核心是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、能力培養(yǎng)、精神培植及自身實踐等途徑,使其內(nèi)化為受教育者的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),影響其一生。總之,人文素質(zhì)教育內(nèi)涵要義就是提升人的精神、健全人的素質(zhì)、優(yōu)化人的品質(zhì)、強化人的能力,指向與職業(yè)教育宗旨一樣,仍然是“合格的公民”“高素質(zhì)勞動者”“全面發(fā)展的個人”?？梢?人文素質(zhì)教育與職業(yè)教育有共同的指向,只是側(cè)重點不同。

在職業(yè)教育界定內(nèi)進行人文素質(zhì)教育,兩者是密切關(guān)聯(lián)融為一體的,不是平行發(fā)展或雙向發(fā)展,是同體發(fā)展。這就是說,職業(yè)教育是應被人文素質(zhì)教育滲透的、體現(xiàn)出人文素質(zhì)教育內(nèi)涵要義的、以素質(zhì)教育為主線的應用型人才培養(yǎng)教育,進行人文素質(zhì)教育是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。作為對應,人文素質(zhì)教育也同樣應被職業(yè)教育所滲透,是符合職業(yè)教育要求、體現(xiàn)出職業(yè)教育特征的人文素質(zhì)教育。這樣的滲透,作用于教育,對加速人才培養(yǎng)、深化教學改革、提高教育效力、促進人的發(fā)展,體現(xiàn)出教育的質(zhì)的飛躍。這樣的滲透,作用于受教育者,體現(xiàn)出的結(jié)果,我們可以用業(yè)界常講的、通俗而含義深刻的“即會做人又會做事”作出詮釋:做人,承載人文精神,一生有所追求,以職業(yè)能力和人文能力證實自身價值,以高尚人格魅力獲得社會承認;做事,崇尚科學,富于創(chuàng)新,以技能之長“立業(yè)”,以人文品質(zhì)“樂業(yè)”,以綜合素質(zhì)適應職業(yè)拓展,以人文精神指引事業(yè)成功。至此,我們要進行的人文素質(zhì)教育的方方面面都應體現(xiàn)出這樣的滲透,為實現(xiàn)這樣的結(jié)果進行理論創(chuàng)新和實踐開拓。

二、高職人文素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建思路與實踐

高職進行人文素質(zhì)教育,必須正確認識在高職進行人文素質(zhì)教育的重要性。要從職業(yè)教育宗旨與人文素質(zhì)教育內(nèi)涵要義及其關(guān)聯(lián)中認識高職人文素質(zhì)教育,以及對職業(yè)教育的巨大推動作用,并以此指導課程建設(shè)。在高職,人文素質(zhì)教育必須與職業(yè)教育整合,互相滲透,互相作用,互相推動,相得益彰。整合后的教育,其效果是同樣的,因此課程也應當同此整合。課程設(shè)置,必須從高職實際出發(fā),包括職業(yè)教育實際、專業(yè)實際、學校實際、學生實際,做到依據(jù)明確、方向明確、目標明確,從科學性、合理性、實效性出發(fā)構(gòu)建課程體系,在有限的時空實現(xiàn)既定的目標。

(一)建立“體現(xiàn)綜合能力的主體性素質(zhì)就業(yè)”為目標實現(xiàn)尺度的課程體系。

高職教育“以就業(yè)為導向,以能力為本位”是內(nèi)涵非常豐富的指向,這里的就業(yè)并非簡單的“技能就業(yè)”“生存就業(yè)”,這里的“能力”并非簡單的“崗位能力”,其內(nèi)涵所指是體現(xiàn)綜合能力的主體性素質(zhì)就業(yè),實際上就是職業(yè)教育宗旨與人文素質(zhì)教育內(nèi)涵要義整合后的共同體現(xiàn),是企業(yè)、社會對人才的共同要求,亦是教育對象的主體性要求。于企業(yè),是企業(yè)文化、企業(yè)精神、職業(yè)道德、勞動技能、工作能力、組織能力、人際協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)造力、團隊精神等方面在人才身上的集合;于社會,是理想信念、思想認識、公民意識、道德品質(zhì)、法制意識、民族精神、愛國主義、集體主義,以及職業(yè)能力、創(chuàng)新能力、學習能力等方面在人才身上的集合;于人才,是生存、實踐、學習、發(fā)展,是適應性就業(yè),是拓展性“樂業(yè)”,是人的價值的實現(xiàn),是個性發(fā)展需求等方面于一體的體現(xiàn)。因此,高職人文素質(zhì)教育應以“體現(xiàn)綜合能力的主體性素質(zhì)就業(yè)”為目標實現(xiàn)尺度,構(gòu)建課程體系。在課程內(nèi)容上,人文精神培植、人文能力培養(yǎng)、人文知識傳授,應按科學發(fā)展觀的要求,以人為本,綜合考慮企業(yè)、社會、學生的共同訴求,有所側(cè)重,體現(xiàn)職業(yè)教育宗旨,豐富人文素質(zhì)教育內(nèi)涵。

(二)板塊課程體系構(gòu)想及其構(gòu)建中的基本要求。

高職的學制一般是三年(也有兩年的),實踐教學與理論教學課時之比為4:6,隨著工學結(jié)合理念和項目式教學、一體化教學、頂崗實習等教學模式的推廣,用于實踐教學的學時呈逐漸上升趨勢,在課堂教學中可用于人文素質(zhì)教育的課時是非常有限的,而人文素質(zhì)教育所涉及的知識面非常廣泛、課程眾多,在有限的三年(或者兩年)時間里,如何解決面臨的突出矛盾,這是課程體系構(gòu)建中迫切需要解決的問題。必須兼顧學習、教育、時空三方面,否則課程將形同虛設(shè),無實質(zhì)意義。恩格斯的《自然辯證法》一書,是一部知識整合的著作,其中涵蓋哲學、數(shù)學、物理、化學、機械、生物等學科的知識。恩格斯為我們?nèi)绾握险n程、撰寫教科書、構(gòu)建課程體系提供了一條思路。按照“整合職業(yè)教育宗旨的高職人文素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建”的總體思路,我們提出了“板塊課程體系構(gòu)想及其構(gòu)建中的基本要求”,內(nèi)容如下。

1.板塊課程體系構(gòu)想。(1)以“人文精神結(jié)合職業(yè)精神的培養(yǎng)”為一個課程板塊,以目前的思想政治理論課程和《人文精神與職業(yè)精神概論》作為課程核心支撐。《人文精神與職業(yè)精神概論》課程內(nèi)容主線為職業(yè)生涯的人文精神指引,以人文精神培植為基礎(chǔ)為主導,貫穿人文精神與職業(yè)精神的相互滲透與融合。以“人文能力結(jié)合職業(yè)能力的培養(yǎng)”為一個課程板塊,以《人文能力與職業(yè)能力培養(yǎng)基礎(chǔ)》作為課程核心支撐。課程內(nèi)容主線為人文能力對職業(yè)能力的基礎(chǔ)性和主導性,體現(xiàn)綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)。以“人文知識結(jié)合職業(yè)知識認知”的教育為一個課程板塊,以《人文知識與職業(yè)知識基礎(chǔ)》作為課程核心支撐。課程內(nèi)容主線是“體現(xiàn)綜合能力的主體性素質(zhì)就業(yè)”所要求具備的基礎(chǔ)知識。(2)圍繞核心課程,建立由數(shù)門與之關(guān)聯(lián)的課程形成的支持課程群,如《人文藝術(shù)與修養(yǎng)》《創(chuàng)業(yè)方法與創(chuàng)新精神》《企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展》等。核心課程所涉及教材由學校層面組織、規(guī)劃、設(shè)計、整合、編寫。支持課群所涉及教材,由學校圍繞核心課程,根據(jù)學校和學生的具體情況,提出方向、目標、任務,并進行質(zhì)和量的界定,然后由任課教師自行設(shè)計、整合、編寫,體現(xiàn)科學性和靈活性。核心課程及其教材應是相對穩(wěn)定的。支持課群及其教材應是可變的,以供學生選用,應該適當“供大于求”,根據(jù)選用情況設(shè)教學班。由此形成三個板塊課程體系。三個板塊課程體系按課程規(guī)律緊密聯(lián)系,共同以“體現(xiàn)綜合能力的主體性素質(zhì)就業(yè)”為目標實現(xiàn)尺度,內(nèi)在地、有機地形素質(zhì)教育總體課程體系。

2.構(gòu)建的基本要求。(1)課程應堅持科學性、合理性、適用性、實效性原則進行有目標的整合,做到少而精,以適用夠用為限。(2)課程內(nèi)容應以方法論為指導,重在精神熏陶,突出能力培養(yǎng),體現(xiàn)職業(yè)要求,既要注重邏輯連貫性,又要注重針對性;既要注重知識涵蓋性,又要注重精良性;重心突出,既要易于教師教學,又要易于學生自學,以自學體教材為主體教材。(3)課程建設(shè)突出主體性教育理念,調(diào)動教師積極性,支持教師自編特色教材;廣泛吸納學生意見,反映學生要求,注重開發(fā)有利于學生個性發(fā)展的課程和教材。

(三)實施多渠道、重實效、全方位、全程性的課程形式。

第5篇：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：學生發(fā)展理論；高校；素質(zhì)教育；人才培養(yǎng)

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）17-0030-02

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》指出，“提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務，是建設(shè)高等教育強國的基本要求”。教育部2016年工作要點及十報告都對推進高校素質(zhì)教育以及進一步完善人才培養(yǎng)的理念提出了新的要求。本文以分析學生發(fā)展理論在國內(nèi)外的研究及應用為基礎(chǔ)，探討高校如何基于學生發(fā)展理論開展素質(zhì)教育。

一、學生發(fā)展理論研究

學生發(fā)展理論是指以心理學、社會學、生態(tài)學等為基礎(chǔ)，采用科學的研究方法研究大學生的發(fā)展規(guī)律和性格特點，根據(jù)大學生成長規(guī)律和特點有針對性地開展大學生的教育培養(yǎng)工作的教育理念。學生發(fā)展理論來源于美國，美國學界對學生發(fā)展理論的研究已經(jīng)有近百年的積淀。美國的學生發(fā)展理論包含社會心理、個體與環(huán)境、認知和價值觀、整合型理論四個基本類型，以心理學、社會學、生物學的理論為基礎(chǔ)解釋大學生成長和發(fā)展的規(guī)律，以期更好地、有針對性地對大學生進行有效教育和綜合培養(yǎng)。近年來，美國理論學界針對學生發(fā)展理論的研究重點也有一定的轉(zhuǎn)移，從研究某個學生發(fā)展的某一特定方面逐步轉(zhuǎn)移到研究學生群體的總體發(fā)展上。學生發(fā)展理論指導了美國的大學教育的理念和具體實踐，為學生的心理健康、學業(yè)發(fā)展、生涯規(guī)劃、宿舍管理等方面提供了管理理念。國內(nèi)對學生發(fā)展理論的研究，目前主要成果集中在美國學生發(fā)展理論的介紹和分析，將美中學生發(fā)展理論對比，以及根據(jù)我國高等教育的實際情況將該理論本土化，現(xiàn)狀問題與對策，以及以學生發(fā)展理論研究教學、研究系統(tǒng)、考核教師和輔導員，以及以該理論為標準考核高校相關(guān)具體工作等方面。近年來，根據(jù)我國教育的發(fā)展基本情況，學生發(fā)展理論有著很多本土化的軟著陸，學生發(fā)展理論的強調(diào)大學期間的學生發(fā)展具有的不平衡性、發(fā)展的階段性、個別差異等特征，包含認知結(jié)構(gòu)發(fā)展、社會心理發(fā)展、職業(yè)發(fā)展三大理論。研究學生發(fā)展理論有助于學生工作從業(yè)者把握學生特點和發(fā)展規(guī)律，針對學生所面臨的成長與發(fā)展的問題更好地開展工作，促進學生工作的專業(yè)化。

二、學生發(fā)展理論是素質(zhì)教育的內(nèi)涵

1985年召開的全國教育工作會議上，頒布了《關(guān)于教育體制的決定》，該決定首次將提高全民素質(zhì)定義為素質(zhì)教育的目標。素質(zhì)教育是《教育法》規(guī)定的國家教育方針，素質(zhì)教育回應了受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，以期促進受教育者在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展。近年來針對素質(zhì)教育的討論更趨理性化，口號性的、形式上的討論和實踐減少，多偏向于以學生發(fā)展為導向來解讀素質(zhì)教育內(nèi)涵，指導素質(zhì)教育開展。2016年9月13日，“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”研究成果正式。該研究成果以科學性、時代性和民族性為基本指導原則，對學生發(fā)展核心素養(yǎng)做出了界定：“學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！边@是官方層面，首次將學生發(fā)展與素質(zhì)教育相結(jié)合，對學校的教育提出指導意見。學生發(fā)展理論要求高等院校教育理念和措施應遵循大學生自身的發(fā)展規(guī)律，反映大學生發(fā)展的需要。學生發(fā)展理論認為，教育工作要把握學生智力和道德發(fā)展的規(guī)律，將每個大學生都視為完整的人，尊重每個大學生的個性特點，以大學生的學習和發(fā)展為根本目標，使大學生在社會定位、智力進步、身體健康、情感成熟、職業(yè)規(guī)劃和精神追求等方面得以提高和完善。雖然學生發(fā)展理論沒有直接提出素質(zhì)教育的直接概念，但是學生發(fā)展理論的強調(diào)大學期間的學生發(fā)展具有的不平衡性、發(fā)展的階段性、個別差異等特征，正是素質(zhì)教育的出發(fā)點。學生發(fā)展理論解釋學生成長和發(fā)展規(guī)律，涵蓋社會學、心理學等的科學內(nèi)容，這些均與素質(zhì)教育的內(nèi)涵、要求不謀而合。因此，學生發(fā)展理論是素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵和基本要求。

三、以學生發(fā)展理論為指導開展素質(zhì)教育的措施

學生發(fā)展理論是素質(zhì)教育的根本要求，也是新局勢新情況下開展素質(zhì)教育的理論出發(fā)點和落腳點。以學生發(fā)展理論為指導開展素質(zhì)教育，對教育工作者提出了意識層面和實踐層面的新要求。北京工業(yè)大學建筑工程學院（下稱“建工學院”）在落實以學生發(fā)展理論為指導開展素質(zhì)教育工作上開展大量研究和探索，取得了良好的效果，主要措施包括：

1.以學生發(fā)展理論為指導開展大學生素質(zhì)教育，教育工作者在意識層面上革新教育理念。首先，加強理論研究，掌握學生發(fā)展的規(guī)律。針對學生發(fā)展理論的研究就是對國內(nèi)外先進教育理念的一個借鑒和本土化的過程。不僅要研究學生發(fā)展理論，也要研究和掌握社會學、心理學、生涯發(fā)展等學科門類的相關(guān)知識，不斷提高理論素養(yǎng)。加強理論研究，有助于教育者和管理者提高理論素養(yǎng)，更好地掌握教育規(guī)律，也是素質(zhì)教育對教育工作者提出的最基本的要求。建工學院注重對教育工作者的理論教育，依托工會開展多種形式的講座、交流活動，對教育工作者的自行學習相關(guān)專業(yè)知識給予相應的支持。其次，淞⒁匝生發(fā)展為本的教育理念。教育教學工作者轉(zhuǎn)換教育培養(yǎng)觀念，回應學生發(fā)展訴求，以學生的健康成長成才作為教育的目標，建立以學生發(fā)展為本取代以維穩(wěn)為本的學生發(fā)展觀。在教學之外，首先追求的是減少安全事故，無事故就是有成效。這種教育理念是管理為主，解決的往往是表面的問題，起不到根本上教育引導學生成才的目的。而學生發(fā)展理論回應了素質(zhì)教育的根本訴求，有助于從根本上解決學生發(fā)展過程中的問題，從而達到治標又治本的教育效果。建工學院在校師生有4000余人，是傳統(tǒng)意義上的大院，學生的安全問題一直是學院工作的重中之重。學院摒棄了以維穩(wěn)為本的學生發(fā)展觀，以學生的健康成長為追求，開展學生自治，真正關(guān)心學生需求，取得了較為顯著的成效。

2.以學生發(fā)展理論為指導開展大學生素質(zhì)教育，教育工作者在實踐層面上革新教育方法。首先，做好大學生發(fā)展問題的全面評估。通過各種渠道，全面、及時、準確地了解大學生的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展需求，與時俱進地研究當代大學生的發(fā)展規(guī)律。當今社會發(fā)展迅速，新媒體、新觀念層出不窮，大學生的性格特征和價值觀都有著新的特點。要有針對性地對學生開展素質(zhì)教育，必須全面準確掌握大學生的發(fā)展規(guī)律。因此，加強針對大學生發(fā)展規(guī)律的調(diào)查和研究，是把握學生發(fā)展規(guī)律、掌握學生性格特征的前提，是開展素質(zhì)教育的前提基礎(chǔ)和應有之意。建工學院依托學校心理咨詢中心，每學年都會對全體學生進行心理情況摸底，根據(jù)結(jié)果有針對性地提供相應的輔助措施。不定期根據(jù)年級特征設(shè)置調(diào)查問卷，作為重要參考開展學生教育。此外，通過不定期對學生進行訪談，落實教育實效。其次，要全面落實因材施教。學生教育管理部門，要形成合力，從管理制度上到具體工作的開展，都要根據(jù)目標學生的特點因材施教。建立健全學生培養(yǎng)教育各部門的協(xié)調(diào)機制，以學生發(fā)展理念為指導，各部門通力配合開展學生素質(zhì)教育。在制定相關(guān)管理制度上，綜合考慮學生的發(fā)展規(guī)律和特點，實行有針對性的人性化管理制度。具體工作開展上，根據(jù)學生的發(fā)展特點和規(guī)律，運用理念、知識和技能，有技巧、有方法地開展大學生教育。建工學院以學生發(fā)展理念為指導，建立了教學、科研、學科部、行政、學生工作部門通力配合的協(xié)同機制，各部門互相配合，通力合作，定期召開聯(lián)席會議，以解決學生的發(fā)展問題為共同目標，共同致力于學生成長成才。

學生發(fā)展理念是高校學生事務管理的重要理論基礎(chǔ)，也是高等教育與時俱進的重要指導理念。開展素質(zhì)教育是黨和國家的重大決策，也是我國實現(xiàn)人才強國目標的重要指導方略。以學生發(fā)展理念指導素質(zhì)教育開展，是時代的要求，是時代賦予教育工作者的要求和期望，也是我國由教育大國轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龔妵耐黄瓶诤吐淠_點，更是教育工作者培育學生成長成才的必由之路。

參考文獻：

[1][美]克里斯丁?仁.學生發(fā)展理論在學生事務管理中的應用――美國學生發(fā)展理論簡介[J].李康，譯.高等教育研究，2008，（03）.

第6篇：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵范文

信息素質(zhì)是隨著信息化社會的發(fā)展而產(chǎn)生的概念。這一概念是1974年由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅?車可斯基提出來的。最早將信息素質(zhì)概括為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能”，其后又解釋為“人們在解決問題時利用信息的技術(shù)和技能”。信息素質(zhì)是人類在長期的信息活動中，尤其是近幾十年的信息化過程中，由各種基本素質(zhì)發(fā)展并優(yōu)化出來的一種新品質(zhì)；是在信息環(huán)境影響和教育訓練中獲得的穩(wěn)定的，能長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)和人們獲取、評價、使用和創(chuàng)造信息的智力性技能。美國國家信息論壇在1990年年度報告中對信息素質(zhì)作了較為系統(tǒng)的闡述，他們認為：具有信息素質(zhì)的人是指能了解自己的信息需求、承認準確而完整的信息是制定明智決策的基礎(chǔ)，能在信息需求的基礎(chǔ)上系統(tǒng)闡述問題；具有識別潛在信息的能力；能制定成功的檢索策略；能利用計算機為基礎(chǔ)的信息技術(shù)或其他技術(shù)檢索信息源；具有評價信息的能力；能對信息進行組織并運用到實際中；具有將新信息結(jié)合到已有知識體系中的能力；能采用創(chuàng)造性的思維，利用信息解決實際問題。盡管目前對信息素質(zhì)的定義還沒有一個明確的概念，但對信息素質(zhì)的內(nèi)涵基本上達成了共識，認為信息素質(zhì)包括信息知識、信息意識、信息能力和信息道德。其中信息知識是基礎(chǔ)、信息意識是前提、信息能力是保證、信息道德是準則。

二、我國高校信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

1.充分的理論研究確定了信息素質(zhì)教育的主要內(nèi)容?；A(chǔ)理論的研究對信息素質(zhì)教育的實踐起著重要的指導作用?；趯π畔⑺刭|(zhì)內(nèi)涵所達成的共識，我國高校在信息素質(zhì)教育基礎(chǔ)理論研究方面進展較大。據(jù)統(tǒng)計，近幾年來國內(nèi)刊物上發(fā)表的關(guān)于信息素質(zhì)及信息素質(zhì)教育研究的文章有300余篇，并且還有相關(guān)的專著和譯著出版，研究的內(nèi)容廣泛涉及到信息素質(zhì)的概念、性質(zhì)、特點，信息素質(zhì)教育的內(nèi)涵，意義、實施的措施和途徑以及評價標準等多個方面。許多圖書館專業(yè)雜志也開辟了專題論壇。2002年1月，教育部高等學校圖書情報工作指導委員會在黑龍江大學組織召開了“全國高校信息素質(zhì)教育學術(shù)研討會”，來自教育部相關(guān)機構(gòu)和高校教學管理機構(gòu)以及圖書館的180位代表參加了研討會，并出版了會議論文集《21世紀創(chuàng)新信息素質(zhì)教育研究》。經(jīng)過數(shù)年來的理論研究，關(guān)于信息素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵已達成了共識：所謂信息素質(zhì)，是指有關(guān)個人能意識到信息需要并有效地定位、獲取、評價和利用所需信息的一系列能力的總和。信息素質(zhì)教育主要應該包括信息意識教育、信息知識教育、信息能力教育和信息道德教育四個核心內(nèi)容。主要包括四個層面：（1）信息能力教育。信息理論、方法與技術(shù)技能教育，培養(yǎng)面對和應付信息化社會的能力。（2）信息意識教育。包括信息主體意識、信息傳播知識、信息保密意識、信息守法意識、信息更新意識。核心是倡導與培養(yǎng)信息活動中信息行為的自主性、獨立性及其行為準則與道德規(guī)范。（3）信息觀念教育。核心是信息價值觀教育，對信息來源、價值的認識、信息認識與信息態(tài)度。（4）信息道德教育。核心是培養(yǎng)正確的信息道德觀念，樹立信息道德規(guī)范。

2.單一的教學方式、陳舊的教材、落后的師資制約了信息素質(zhì)教育的有效開展。在我國，高校的信息素質(zhì)教育一方面正逢前所未有的發(fā)展機遇，另一方面也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。一直以來，我國高校對大學生的信息素質(zhì)教育主要是以開設(shè)文獻檢索課的形式開展。而文檢課的現(xiàn)狀卻不容樂觀。雖然教育部高教司曾在1984年和1986年兩次以文件形式強調(diào)和指導文獻課教學。1996年成立了文獻課教學指導小組。最近幾年，教育部大力提倡包括信息素質(zhì)教育在內(nèi)的素質(zhì)教育。但是，并沒能從根本上改變文檢課的地位。許多高校開設(shè)了多年的文獻檢索課名存實亡，有的則根本沒有納入教學計劃。而且，在原有的文獻課的《教學基本要求》（[92]44號文件）中，涉及計算機檢索技術(shù)的才一條，而且只要求“初步掌握計算機檢索的方法。包括選擇數(shù)據(jù)庫、制訂檢索策略、分析檢索結(jié)果”。在當今高新信息技術(shù)、計算機技術(shù)廣泛應用于信息領(lǐng)域的環(huán)境下，這要求顯然偏低，與對當代大學生信息素質(zhì)教育與培養(yǎng)的要求相差甚遠。在教材方面，20年來，我國出版的文獻檢索課教材雖然多達600余種，但內(nèi)容陳舊、缺乏“綱領(lǐng)”性，難以適應時代的要求。在師資隊伍建設(shè)方面，有些學校至今沒有專職文獻檢索課教師。大多高校圖書館對文獻檢索課教師既不關(guān)心，也不培訓、進修，人員流失嚴重。有相當一部分文檢課教師對計算機檢索知識并不非常了解，大多是知其然不知其所以然，對檢索結(jié)果與檢索策略能夠進行評述的更少。師資隊伍在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，已遠遠不能適應21世紀對大學生信息素質(zhì)培養(yǎng)的要求。

3.權(quán)威部門與教育機構(gòu)對信息素質(zhì)教育缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，沒有適用的評估標準。信息素質(zhì)教育從20世紀80年代未起成為美國大學圖書館界的一個研究熱點。2000年1月，美國大學和研究圖書館協(xié)會（ACRL）通過了《高等教育中信息素質(zhì)能力標準》，包括5項標準和22項操作說明，對學生必須具備的信息素質(zhì)作了詳細的說明，并作為評估學生信息素質(zhì)能力的一個指南。信息素質(zhì)教育在美國的順利開展，主要得益于權(quán)威機構(gòu)和相關(guān)的協(xié)會組織的統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)管理。而我國目前還沒有一個全國性的組織出面牽頭，負責相關(guān)事宜。這很容易使信息素質(zhì)教育在我國的開展陷于一種無序的低水平的狀態(tài)。要保證信息素質(zhì)教育在較高的水平上進行，必須有相關(guān)的評估標準和準則。雖然有不少學者就這一方面作過相關(guān)研討，但目前還沒有一套適合我國國情的信息素質(zhì)評估標準。這從某種程度上制約著信息素質(zhì)教育在我國的發(fā)展。

4.當代大學生信息意識淡薄。2003年，我館曾就館藏文獻利用情況在學生中開展問卷調(diào)查。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學生中從未翻閱過百科全書、科學年鑒和本專業(yè)核心期刊的人大有人在。他們的科研意識淡薄，信息意識薄弱。沒有認識和理解信息的價值和作用。另一方面，雖然有部分學生有科研的要求，但對如何有效地利用圖書館缺乏認識，對圖書館計算機檢索功能不甚熟悉，更談不上對信息檢索技能的深入掌握。

5.信息資源開發(fā)手段落后。高校圖書館蘊藏著豐富的科技信息，不管是從信息的擁有量，還是信息的載體類型以及收藏質(zhì)量等方面堪稱一流。但大部分高校圖書館的信息加工、服務手段仍以手工為主，90%以上的信息資源尚未電子化，信息資源的開發(fā)利用受到極大的局限。

6.信息資源的開發(fā)人員素質(zhì)偏低。信息資源的開發(fā)人員信息素質(zhì)低，缺乏競爭意識，服務方式被動、服務面窄。計算機知識水平低，即使有些館使用了計算機，引進了先進的管理軟件，但由于開發(fā)人員自動化水平的限制，影響了文獻資源的開發(fā)和利用，進而影響了學生信息能力的提高。

三、高校圖書館對大學生進行信息素質(zhì)教育的應對措施

1.爭取相關(guān)部門的重視，制定統(tǒng)一標準。通過努力，爭取高教司在政策上給予支持，并聯(lián)合教育部高校圖工委及中國高等教育學會等部門進行統(tǒng)一規(guī)劃，制定出適合于我國高校實情的信息素質(zhì)教育實施準則和方案，為高校推行信息素質(zhì)教育提供強有力的依據(jù)，促使信息素質(zhì)教育在全國范圍內(nèi)有目的、有計劃地開展實施。作為實施信息素質(zhì)教育主干機構(gòu)的圖書館，要爭取學校主管領(lǐng)導的支持，注意加強與學校教學管理部門和院系教學機構(gòu)的橫向聯(lián)系與協(xié)作，制定完整的信息素質(zhì)教育機制和教育評價體系，把信息素質(zhì)教育貫穿并融入學校整個教學體系中，形成全校上下齊抓共學的良好局面。

第7篇：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞] 教育思想；素質(zhì)教育；內(nèi)涵；關(guān)系

孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力從事“施教”，培養(yǎng)了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。其教育思想令人嘆為觀止，值得系統(tǒng)研究，深入體會，并使其服務于當下教育。

一、孔子教育思想中的素質(zhì)教育內(nèi)涵

孔子作為一位偉大的教育家，其教育思想和方法曾為中國教育乃至世界教育產(chǎn)生過重要影響。他辦了一個規(guī)模很大的私學，由于他長期從事教育、教學工作，積累了比較豐富的教學經(jīng)驗，逐步地形成了一些重要的教學思想和行之有效的治學方法，特別是他對教學或?qū)W習過程的各個因素，如，“學”、“思”、“行”等都有自己的見解，其中也不乏素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

1、素質(zhì)教育的理念

素質(zhì)教育，主要指后天素質(zhì)的培養(yǎng)，是指從社會發(fā)展和人的發(fā)展出發(fā)，以提高受教育者的基本素質(zhì)為目的的教育。素質(zhì)教育不能僅依賴學校教育，它的目的是提高全體國民的基本素質(zhì)?？鬃硬荒芴岢鏊刭|(zhì)教育的概念，畢竟這是新時代的產(chǎn)物，但孔子的教育模式滲透很多素質(zhì)教育的理念，注重“素質(zhì)”的教育。當然古今的素養(yǎng)標準不同，培養(yǎng)方向、教育的內(nèi)容自然不同。

總之，孔子的“六藝”與“六書”教育，是從發(fā)展和完善個人的出發(fā)與社會發(fā)展的考慮的，這些教育內(nèi)容既注重理論知識的傳授，又注重實踐技能的訓練，更注重禮樂教育；既有自然科學知識，又有社會科學知識。這說明孔子的教育理念中，已認識到了學生德、智、體、美等素質(zhì)全面發(fā)展的需要?？鬃邮钱斨疅o愧的素質(zhì)教育的先驅(qū)。

2、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

（1）素質(zhì)教育著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，其實這一教學要求早在兩千五百多年前的孔子已有體驗。在孔子的教學和學習過程別強調(diào)“多聞”、“多見”，“多聞”是指間接從別人或前人得來的經(jīng)驗；“多見”是指自己直接從事物中得來的經(jīng)驗，孔子重視“多聞”、“多見”的思想，并把它作為求得知識的源泉和教學過程的最初環(huán)節(jié)。

（2）從學生掌握知識的角度看，孔子關(guān)于“學”、“思”、“行”的觀點，在某種程度上也反映了素質(zhì)教育的要求。如，在處理教學或?qū)W習過程中各個因素之間的關(guān)系，即學與思、知與行、教與學的關(guān)系，孔子就發(fā)表了不少真知灼見。他認為學習和思考二者不能偏廢，應該很好地結(jié)合起來?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”。但在學與思二者的關(guān)系上，孔子是更多地強調(diào)“學”是比較根本的，“思”必須以“博學”為基礎(chǔ)。他說：“吾常終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”。

二、孔子的教育思想與當代素質(zhì)教育的關(guān)系

孔子是我國古代一位偉大的教育家，在長期的教育實踐中，積累了十分豐富的教學經(jīng)驗，創(chuàng)造了卓有成效的教學方法，總結(jié)倡導了許多寶貴的教育主張和原則，形成了比較完整的教育思想體系。他的教育思想不僅為中華文明和文化的發(fā)展起到了巨大的推動作用，對世界文明的構(gòu)建也產(chǎn)生了深深的影響。而且他的教育思想與當前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。

1、孔子十分重視言行一致，“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行”，這句話說明他以實際行為表現(xiàn)作為衡量學生的一把尺子。在“言”與“行”二者的關(guān)系上，孔子把“行”看得比“言”更為重要，他說：“君子欲訥于言而敏于行”。要求言與行的結(jié)合一致構(gòu)成了孔子及其弟子在教學經(jīng)驗和道德修養(yǎng)方面的另一個特點，這一特點與素質(zhì)教育中提倡的言行一致的育人要求是完全吻合的。

2、在教學的關(guān)系上，孔子提出了極為深刻的見解，他以自己的親身體驗，認為作為一位老師，對自己的態(tài)度應該是“學而不厭”，對學生的態(tài)度應該是“誨人不倦”?？鬃诱J識到作為老師只有孜孜不卷的刻苦學習，使自己有更深厚的學問修養(yǎng)，才能教好學生，同時，在教育方面，老師也必須持有認真的態(tài)度，不辭勞苦地做出辛勤的勞動，才能受到良好的教育、教學效果?？梢姟皩W不厭”與“誨不倦”是密切聯(lián)系著的?？鬃泳褪潜局@種精神，“以發(fā)奮忘食，樂而忘憂、不知老之將至云爾”的態(tài)度來從事教與學的。他的這一敬業(yè)精神及態(tài)度兩千多年來一直影響著中華民族乃至世界教育與發(fā)展，在今天的素質(zhì)教育中這種精神將得到盡一步的弘揚。

綜上所述，孔子不但建立了系統(tǒng)的教育理論。更重要的是他有著大量的教育實踐和成果，這些成果正是其素質(zhì)教育思想的結(jié)晶。其教學原則和教學方法對中國現(xiàn)代教育具有重大的指導意義。這些原則和方法與當前“素質(zhì)教育”以及新課程改革要求有很多相通之處，對當代“素質(zhì)教育”的發(fā)展和順利進行具有重要的現(xiàn)實意義，理應得到科學的繼承并加以創(chuàng)新利用。

參考文獻：

[1]楊國欣.孔子教育思想對實施素質(zhì)教育的啟示[J].教育探索，2006，（8）.

[2]王炳照.閻國華主編.中國教育思想通史（第一卷）[M].長沙：湖南教育出版社，1994.

[3]郭齊家.中國教育思想史[M].北京：教育科學出版社，1987.

[4]程澤峰.論孔子教育思想在語文人文素質(zhì)教育中的作用[J].遼寧師專學報（社會科學版），2009，（3）.

第8篇：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵范文

一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系

人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總體水平，是人在先天稟賦基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的穩(wěn)固的性質(zhì)。我們對這種“穩(wěn)固的性質(zhì)”的判斷，以適應環(huán)境和認識、改造世界的能力為主要標志，是對人的適應環(huán)境、認識和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育，中心是培養(yǎng)學生健全的個性，促進學生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。

語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度來看，語文素質(zhì)決定了人才的素質(zhì)品格。因為語文學科既是基礎(chǔ)工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時具有豐富的知識性，語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。

語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念，兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標、任務相呼應。人才素質(zhì)目標燭照著語文素質(zhì)目標，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，是圓點接近、半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)教育目標和人才素質(zhì)目標相統(tǒng)一，把教學生學語文和指導學生做人結(jié)合起來。

二、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質(zhì)教育目標，根據(jù)社會要求和受教育者的身心特點，有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)地通過科學有效的教育途徑，對受教育者的身心施加影響、發(fā)掘潛能，把他們培養(yǎng)成為一定社會需要的人的社會實踐活動。它與應試教育有著明顯的區(qū)別：應試教育只強調(diào)適應學科要求，是一種不完整的教育模式，是對“片面追求升學率”和“學生高分低能”弊病的一種概括。而素質(zhì)教育著眼于提高全民族的整體素質(zhì)，充分發(fā)展學生的潛能，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。

所謂語文素質(zhì)，其內(nèi)涵是十分豐富的，包括思想政治、語文情趣、語文交際應用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識。具體地說，語文素質(zhì)有五個方面：1.語文基礎(chǔ)素質(zhì)――扎實的語文基礎(chǔ)知識；2.語文智能素質(zhì)，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3.語文技能素質(zhì)――聽、說、讀、寫能力；4.語文道德素質(zhì)；5.語文審美能力。語文素質(zhì)教育不只是字、詞、句、段、篇的教學及聽、說、讀、寫、書（寫字）的能力訓練。知識和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵，是深層的教育，是根本，是一種綜合效應，綜合整體水平。

三、語文教學評價與語文素質(zhì)評價

教師教學工作評論和學生語文素質(zhì)評價是一種新的現(xiàn)代化的教育教學成績考查方法，它對教育效用予以價值上的判斷，是指導教學和推動教學的重要手段，在教育教學工作中有極其重要的意義。為此，在語文教學評價時：

1.明確評論的原則。（1）指導性原則。教學評價要以全面貫徹教育方針，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高全民族的思想道德和科學文化素質(zhì)為目標，以教學大綱和教學計劃的要求確定標準和實施方法。（2）全面性原則。要堅持評價教學的全過程和教學效果。（3）可行性原則。確定教學整體優(yōu)勢內(nèi)容和標準時，要堅持從實際出發(fā)。（4）可比性原則。評出高低優(yōu)劣，要堅持在可比條件下予以評價。

2.了解評論的功能。（1）用以確定學生水平和教學效果（運用日?？疾楹推谀┛荚嚕?；（2）用以在教學過程中提供反饋信息；（3）促進學生學習；（4）研究語文教學。

第9篇：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：高職院校；職業(yè)素質(zhì)；內(nèi)涵；途徑

進入21世紀以來，隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化進程的加快，對人才的素質(zhì)要求提出了更高的標準，促進了人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，即：由全面型轉(zhuǎn)向精細型，由操作型轉(zhuǎn)向智能型，由一成不變型轉(zhuǎn)向具有較強應變型［1］。為了跟上時代的脈博，高職院校不僅要重視學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，而且更應注重學生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育。高等職業(yè)教育的辦學定位“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，以能力為本位”，肩負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務和管理第一線需要的高技能型人才的使命。因此，樹立以職業(yè)素質(zhì)為核心競爭力的教育理念，構(gòu)建培養(yǎng)學生職業(yè)素質(zhì)的體系，提高學生的就業(yè)及可持續(xù)發(fā)展能力是高職院校必須著力解決的問題。

一、開展職業(yè)素質(zhì)教育的意義

教育部《關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出：“學生應在具備必備的基礎(chǔ)理論知識和專門知識的基礎(chǔ)上，重點掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能，具有良好的職業(yè)道德。”它還強調(diào)：“要將素質(zhì)教育貫穿于高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終。學校在全面推進素質(zhì)教育的過程中，要以素質(zhì)教育的思想和觀念為指導，推動人才培養(yǎng)模式的改革，使學生既具有較強的業(yè)務能力，又具有愛崗敬業(yè)、踏實肯干、謙虛好學和與人合作的精神。安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務第一線工作?！边@些方針政策為我國職業(yè)素質(zhì)教育的發(fā)展指明了方向。

現(xiàn)代職業(yè)教育的理念是“以學生為中心，以能力為本位，以行業(yè)需求為導向”，提倡運用靈活多樣的教學方法。吉飛在《高職院校職業(yè)素質(zhì)教育有效途徑探討》中說：職業(yè)素質(zhì)是勞動者成功就業(yè)的基本條件，也是影響學生未來發(fā)展的重要因素；高職院校要努力搭建全方位的素質(zhì)教育體系，拓寬高效的職業(yè)素質(zhì)教育路徑，這是職業(yè)素質(zhì)教育實施的關(guān)鍵［2］。周光宇在《淺析高職學生職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與實施》中講：要加強及提高學生職業(yè)素質(zhì)，為生產(chǎn)、管理第一線輸送合格的技能人才［3］。郭惠玲在《高職院校加強職業(yè)素質(zhì)教育的途徑探討》中闡述了職業(yè)院校人才培養(yǎng)體系的核心是職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，開展途徑應從以職業(yè)道德教育、職業(yè)技能、創(chuàng)新精神、人文素質(zhì)等方面進行［4］。何其榮、周巍在《高技能人才職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵及其在實踐教學中的養(yǎng)成》中論述了學生職業(yè)素質(zhì)在實習教學中的培養(yǎng)是一個得天獨厚的優(yōu)勢［5］。熊睿、劉英超在《英國職業(yè)教育及啟示》中探討了加強職業(yè)教育的途徑，如：大力推行國家職業(yè)資格認證，成立“培訓和企業(yè)協(xié)會”，將企業(yè)融入教育中，鼓勵學生積極參加職業(yè)性方面的學習，并積極投入到廣泛的課外活動中磨煉能力［6］。芮小蘭在《澳大利亞雙元職業(yè)教育培訓體系對我國的啟示》中論述了澳大利亞的雙元體系，它的核心是指學生在校學習與在企業(yè)、公司培訓同步進行。以企業(yè)培訓為主，以職校教育為輔，職校教育是為了增加學生的專業(yè)理論和基礎(chǔ)知識［7］。

縱觀海內(nèi)外，職業(yè)素質(zhì)教育早已成為世界關(guān)注的焦點。因此，我們必須大力推進職業(yè)素質(zhì)教育，為企業(yè)輸送具有高水平職業(yè)素質(zhì)的高技能型人才，促進社會經(jīng)濟的健康發(fā)展。

二、職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)人員在一定的生理、心理條件基礎(chǔ)上，通過社會教育、勞動實踐和自我修煉三位一體錘煉而成的能力，它是一個人非技能性的潛在的能力的體現(xiàn)［4］。職業(yè)素質(zhì)的高低決定了學生就業(yè)起點平臺的高低，對學生一生的職業(yè)生涯有著深遠的影響。

高等職業(yè)院校的學生素質(zhì)包括基本素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)兩項內(nèi)容?；舅刭|(zhì)具有共性，即全體“社會人”所共有的，主要包括思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)，它是職業(yè)素質(zhì)的前提。而職業(yè)素質(zhì)具有個性，即各個行業(yè)“職業(yè)人”所特有的，是從事行業(yè)崗位所具備的素質(zhì)［8］，其主要內(nèi)容包括：職業(yè)道德，培養(yǎng)學生自強、自立的自我完善意識；職業(yè)技能，培養(yǎng)學生對專業(yè)及專業(yè)群知識的學習；職業(yè)精神，培養(yǎng)學生敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)的精神，提升學生可持續(xù)發(fā)展能力；職業(yè)審美培養(yǎng)學生高雅的情趣，提高人文素質(zhì)。

三、職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成路徑

1.以職業(yè)道德教育為重點

職業(yè)道德是職業(yè)素質(zhì)的首要方面。開展職業(yè)道德教育是高等職業(yè)教育的本質(zhì)特點決定的，是現(xiàn)代社會經(jīng)濟與社會發(fā)展的客觀要求，也是高職德育的主要內(nèi)容和特色?，F(xiàn)階段我國高等職業(yè)院校職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育的核心問題是對學生職業(yè)道德的教育培養(yǎng)。

2.以專業(yè)理論教學為基礎(chǔ)

高等職業(yè)教育在教學內(nèi)容中應以傳授先進的科技理論知識為基礎(chǔ)，突出高新技術(shù)（即理論技術(shù)）課程的構(gòu)建，通過教學，培養(yǎng)學生的專業(yè)素質(zhì)，使學生掌握理論技術(shù)所必需的專業(yè)理論基礎(chǔ)及相應的應用能力。并按照知識經(jīng)濟時代不斷調(diào)整的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)所要求的新知識、高技能來調(diào)整教育內(nèi)容，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)、專業(yè)方向和專業(yè)設(shè)置，使學生掌握最新的專業(yè)理論知識與技能。

3.以專業(yè)實踐教學為手段

高等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標從總體上講是培養(yǎng)技術(shù)型、操作型，具有大專或大專以上文化層次的高級應用型技術(shù)人才。培養(yǎng)目標應是各行各業(yè)的熟練勞動者和社會需要的各類可上可下、可跨行業(yè)、應用型的職業(yè)技術(shù)人才，即“數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者”。高職教育人才培養(yǎng)模式的特點在于實現(xiàn)大學生知識、能力和素質(zhì)的有效結(jié)合，它與普通高等教育的區(qū)別在于必須注重實踐教育。因此高職教育必須把滿足崗位需要的職業(yè)素質(zhì)教育放在極其重要的位置，除了培養(yǎng)學生敬業(yè)樂業(yè)、刻苦耐勞、執(zhí)著追求、恪守信用、講究效率和效益、公正公平、遵紀守法、團結(jié)協(xié)作、崇尚卓越等職業(yè)精神外，還需培養(yǎng)學生具備不同職業(yè)、不同崗位要求的特殊素質(zhì)和能力。在教學中，要按照職業(yè)崗位對應用能力的需要組織教學實踐，加強學生的職業(yè)訓練，提高學生的職業(yè)素質(zhì)能力。

4.以創(chuàng)業(yè)教育為途徑

創(chuàng)業(yè)教育的核心任務是開發(fā)和提高大學生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力，塑造學生良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、心理素質(zhì)、適應能力、敬業(yè)精神和社會責任感，提升就業(yè)競爭力，提高創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。因此，要科學把握創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育、素質(zhì)教育、就業(yè)教育的內(nèi)在聯(lián)系，堅持以就業(yè)教育為基礎(chǔ)、以促進學生的全面發(fā)展為目標，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神和職業(yè)精神為核心，以專業(yè)教育為依托，以創(chuàng)業(yè)實踐活動和創(chuàng)業(yè)項目為載體，以創(chuàng)業(yè)能力提高為關(guān)鍵的創(chuàng)業(yè)教育理念。切實把創(chuàng)業(yè)教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，滲透到學校教育教學的各環(huán)節(jié)，促進人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。

5.以校園文化建設(shè)為載體

將思想政治教育的內(nèi)容寓于文化活動之中，達到“寓教于文、寓教于樂”的效果。通過討論、專題報告、講演、簡報、板報、廣播、電視、網(wǎng)絡多媒體等多種形式，營造良好的職業(yè)素質(zhì)教育氛圍。通過定期舉辦大學生文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)，開展“名人名家講座”，評選各種“校園明星”，組織大專辯論會等豐富多彩的校園活動，幫助學生豐富知識，開闊視野，培養(yǎng)能力，促進人文素質(zhì)的發(fā)展。特別是要通過板報、宣傳欄、校園廣播、網(wǎng)絡等載體，營造濃厚的校園企業(yè)文化氛圍，讓學生了解所學專業(yè)所在行業(yè)中的知名企業(yè)，把握行業(yè)發(fā)展動態(tài)，明確自己職業(yè)技能培養(yǎng)目標，增強學生熱愛本行業(yè)和未來的就業(yè)崗位的信心。鼓勵在校生利用寒暑假勤工助學，早日接觸社會，感受企業(yè)文化，鍛煉社會交際和溝通能力，培養(yǎng)與企業(yè)的感情，讓學生了解所學專業(yè)所在行業(yè)中的知名企業(yè)，感受企業(yè)文化，把握行業(yè)發(fā)展動態(tài)，明確自己職業(yè)技能培養(yǎng)目標，增強學生熱愛本行業(yè)和未來的就業(yè)崗位，提高學生的職業(yè)素質(zhì)。

6.以教師隊伍建設(shè)為保障

職業(yè)素質(zhì)是產(chǎn)學的一個無縫接口，社會和企業(yè)就是職業(yè)素質(zhì)的起點與終點，因此，必須打破現(xiàn)有格局，建立一支“校企復合型”的教師隊伍。即，學校不僅要在校教師注重職業(yè)素質(zhì)教育，發(fā)揮好在職業(yè)素質(zhì)教育中的主導作用，還要求學校定期或不定期地積極主動引入學校以外的人才作為“候補”教師，如企業(yè)老總、企業(yè)中的人力資源部門經(jīng)理等，為學生不斷輸入新的職業(yè)素質(zhì)理念。創(chuàng)建具有濃郁職業(yè)素質(zhì)的校園文化，讓學校文化與商貿(mào)類企業(yè)文化相互滲透，為進一步提升學生職業(yè)素質(zhì)創(chuàng)造一個良好的大環(huán)境。

7.以雙證制為特色

將職業(yè)素質(zhì)作為一門必修課貫徹到正常教學之中，分專業(yè)群組建相應的實踐項目和為學生服務的“職業(yè)中心”。“職業(yè)中心”要為學生提供專業(yè)最新的導向，專業(yè)就業(yè)的機會，專業(yè)深造的機會及專業(yè)不同層次考證的信息。學生在完成學業(yè)的同時，還應出色地完成相關(guān)專業(yè)職業(yè)素質(zhì)的學習，即改革學生學業(yè)評價體系，由一張畢業(yè)證改為“雙證”，即再加一張職業(yè)素質(zhì)認證［6］，督促并加強學生職業(yè)素質(zhì)的自我修煉。另外，要發(fā)揮好教師、學生以及環(huán)境在學生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成中的不同作用。一是要發(fā)揮教師的引導作用，教師在授業(yè)中要處處體現(xiàn)高水平的職業(yè)素質(zhì)，真正達到身教勝于言教的目的。二是要發(fā)揮學生的主體作用。每個大學生在職業(yè)素質(zhì)教育過程中都要具有雙重身份：既是參與者，也是受益者。學生不僅要具有“社會人”的共性，更要具有“職業(yè)人”的個性；不僅要培學生“德智體”全面發(fā)展，也要培養(yǎng)學生健康的心態(tài)和創(chuàng)新的精神，還要培養(yǎng)學生的情商。高職院校應積極推廣與實踐職業(yè)素質(zhì)教育的思想內(nèi)涵，拓寬并創(chuàng)新職業(yè)素質(zhì)教育的有效途徑，才能更好地使學生在自覺參與中身心愉悅，精神充實，職業(yè)素質(zhì)得到升華。三是要發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用。通過開展豐富多彩的社團活動，引入企業(yè)文化與企業(yè)實現(xiàn)無縫接軌，豐富校園文化，提升人文素質(zhì)，培養(yǎng)學生較強的適應能力和應變能力。

參考文獻：

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［2］ 吉飛.高職院校職業(yè)素質(zhì)教育有效途徑探討［J］.教育與職業(yè)，2009，3：43-44.

［3］ 周光宇.淺析高職學生職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與實施［J］.遼寧高職學報，2009，11（6）：9-10，59.

［4］ 郭惠玲.高職院校加強職業(yè)素質(zhì)教育的途徑探討［J］.貴州商業(yè)高等?？茖W校學報，2006，19（3）：50-52，56.