素質教育思想的基本觀點精選(九篇)
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第1篇：素質教育思想的基本觀點范文
數(shù)學教學大綱規(guī)定的數(shù)學教學目的是使學生掌握數(shù)學基礎知識與基本技能，形成數(shù)學能力，發(fā)展個性品質和形成科學的世界觀。數(shù)學作為一種客觀抽象出來的自然科學，屬于社會素質的范疇。數(shù)學素質的個體功能與社會功能常常是潛在的，而不是急功盡利的，數(shù)學素質具有社會性、獨特性和發(fā)展性。
一、數(shù)學素質的涵義特征
時至今日，數(shù)學的知識和技術有逐步發(fā)展成為人們日常生活和工作中所需要的一種通用技術的趨勢，這是因為現(xiàn)代社會生活是高度社會化的，而高度社會化的一個基本特點和發(fā)展趨勢就是定量化和定量思維，定量化和定量思維的基本語言和工具就是數(shù)學。由此可見，未來人的數(shù)學素質將與人的生存息息相關。人的數(shù)學素質是人的數(shù)學素養(yǎng)和專業(yè)素質的雙重體現(xiàn)，按照當前數(shù)學教育界比較一致的公論，數(shù)學素質大致涵義有以下四個表現(xiàn)特征。
1．數(shù)學意識。即用數(shù)學的眼光去觀察、分析和表示各種事物的數(shù)量關系、空間關系和數(shù)學信息，以形成量化意識和良好的數(shù)感，進而達到用數(shù)理邏輯的觀點來科學地看待世界，人的數(shù)學意識的高低強弱無時無刻不反映出來。如數(shù)學教育家馬明在觀看電視轉播的世界杯排球比賽時，從場地工作人員擦地一事想到，如果用一米寬的拖布把整個場地拖一次至少要走多長路程的問題，并用化歸法原理把所走的路程（長度）轉化成了場地面積來計算，這是一般人很少注意或不屑一顧的事，卻是數(shù)學家運用數(shù)學的良好機會。足見一個高素質的數(shù)學工作者具備不失時機地應用數(shù)學的意識。
2．數(shù)學語言。數(shù)學語言作為一種科學語言，它是數(shù)學的載體，具有通用、簡捷、準確的數(shù)學語言是人類共同交流的工具之一。
3．數(shù)學技能。數(shù)學的作圖、心算、口算、筆算、器算是數(shù)學最基本的技能，而把現(xiàn)實的生產(chǎn)、生活、流通宜至科學研究中的實際問題轉化為數(shù)學模型，達到問題解決，形成數(shù)學建模的技能，這是數(shù)學的創(chuàng)造，在數(shù)學技能解釋、判斷自然或社會現(xiàn)象及預測未來的同時也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學本身。眾所周知的歐洲十七世紀哥尼斯堡七橋問題無解的結論就引出了一個新的數(shù)學分支--圖論。
4．數(shù)學思維。數(shù)學是思維的體操，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺、猜想、想象等非形式化的思維，都是數(shù)學思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學直覺思維、數(shù)學邏輯思維、數(shù)學辯證思維都是人的高級思維形式。
二、數(shù)學素質教育的內容
數(shù)學教學大綱規(guī)定的數(shù)學教學目的是使學生掌握數(shù)學基礎知識與基本技能，形成數(shù)學能力，發(fā)展個性品質和形成科學的世界觀。由于長期應試教育的影響，數(shù)學教育與整個普通教育一樣偏離了素質教育的軌道，因而使學生的數(shù)學素質停留在低層次上，削弱了數(shù)學索質在人的綜合素質中所占的成分。因此，在確定數(shù)學素質教育內容時，要從整體教育觀上，挖掘專業(yè)素質教育的內涵與外延，使其既有理論指導意義，又具實際操作意義。
1．思想道德素質教育，數(shù)學素質教育應把提高學生的思想道德素質放在顯要位置，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，促進全面發(fā)展。
由于數(shù)學是人類實踐活動的結晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富，所以在學生接受科學家特別是我國科學家在數(shù)學領域的杰出成就的過程中，吸取其科學獻身精神，增強愛國主義和民族氣節(jié)。要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學美、奇異美以培養(yǎng)學生的心靈美、行為美、語言美、科學美。要使學生在學習解題時。
學會冷靜、沉著、嚴謹?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟毩?chuàng)新意識。從數(shù)學的發(fā)展史觀上領會辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。
2.科學文化素質教育。數(shù)學素質教育要把文化素質與專業(yè)素質教育結合起來，構成數(shù)學素質教育的核心。數(shù)學基礎知識，數(shù)學思想方法、數(shù)學綜合能力是數(shù)學素質教育的核心和最本質的要素，是課堂教學的中心內容。
（1）要改革數(shù)學基礎知識的教學。過去的應試教育導致的題海戰(zhàn)術的教學模式，強調學生的機械識記，忽視了知識的形成過程和學生的認知結構，素質教育應加強數(shù)學概念和數(shù)學命題的教學，注重概念形成過程和定理、公式的推理過程，重視數(shù)學知識的形成、發(fā)展與問題解決的過程，教師力求講精、講透、講話，使學生在掌握數(shù)學知識結構的過程中形成良好的數(shù)學認知結構。
（2）加強數(shù)學思想方法的教學。首先要重視數(shù)學思想的教學，數(shù)學思想即數(shù)學的基本觀點，是數(shù)學知識最為本質的、高層次的成分，它具有主導地位，是分析問題和解決問題的指導原則，中學階段著重要領會的數(shù)學思想是：化歸、函數(shù)與方程、符號化、數(shù)形結合、集合與對應、分類與討論、運動與變化思想等，其次要加強數(shù)學基本方法的教學。數(shù)學思想方法是數(shù)學思想的具體化，也是解決問題的工具，如配方法、待定系數(shù)法、分解與合成法等恒等變換方法，換元法、對數(shù)法、判別式法、伸縮法等映射反演方法。第三要加強數(shù)學思維方法和數(shù)學邏輯方法的教學。要使學生學會學習，形成再學習的能力，它是思考問題的方法，也是解決問題的手段，在數(shù)學中要運用的主要思維方法有分析法、綜合法、比較法、類比法、歸納法、演繹法等。
（3）培養(yǎng)數(shù)學能力。現(xiàn)在公認的數(shù)學能。力主要是運算能力、分析問題解決問題的判斷推理論證能力、抽象與概括能力、數(shù)學學習與再創(chuàng)造能力等四種能力，根據(jù)現(xiàn)代科學需要，各階段學生都要有學習使用和應用計算機等信息科學的技能。
3．生理心理素質教育，人的心理素質是由人的心理活動所反映的，它包括了智力因素和非智力因素兩個方面，心理素質的發(fā)展必須與生理發(fā)展相適應。
（1）智力素質是心理素質教育的主體，在數(shù)學教育教學中著重是培養(yǎng)學生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學素質教育的核心所在。在中學數(shù)學教學的備階段，都應把發(fā)展學生的思維能力放在重要位置，使學生逐步形成良好的思維品質，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫，完善從直覺思維、形象思維到邏輯思維、辯證思維的思維方式，學會思維策略的辯證應用。
（2）非智力素質（動機、興趣、情感、意志、性格等）是數(shù)學家質教育不可缺少的，實踐證明導致學生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學教學中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機、建立情感、增強意志等四個方面進行非智力素質培養(yǎng)。重點要設計好的教學情境，增強學習興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習題的過程中促進學生的心理平衡，此外還可嘗試一下學生應變力培養(yǎng)與挫折教育問題。以適應未來發(fā)展的需要。
三、實施數(shù)學素質教育的原則
數(shù)學素質教育要成為提高全體國民身心基本質量的教育，即現(xiàn)代教育，全面發(fā)展的教育，公民身心發(fā)展的教育及挖掘個人潛能的教育，就要在教育思想觀念、教育教學方法有大的更新。
1．認識數(shù)學素質教育發(fā)展的階段性。數(shù)學素質教育的實施與受教育音所掌握的數(shù)學知識結構以及所形成的數(shù)學認知結構相吻合。在教學內容方面，一是傳統(tǒng)的經(jīng)典數(shù)學知識（算數(shù)、幾何）要進行必要的學習；二是隨著科學技術發(fā)展，普及與提高的現(xiàn)代數(shù)學也要逐步引入，如矢量代數(shù)、統(tǒng)計初步、離散數(shù)學等都是社會經(jīng)濟發(fā)展的信息化所需滲入到中學的內容。同時，對所有內容增減不能違背學生的思維發(fā)展規(guī)律，要抓住思維發(fā)展的最佳期進行素質教育，借鑒國外數(shù)學教育發(fā)展中幾起幾落的教訓，走出具有我國特色的數(shù)學素質教育的新路子。
2．明確數(shù)學素質教育的指向性。過去幾十年單一的教育模式，一度造成"千軍萬馬過獨木橋"的應試教育局面，培養(yǎng)不出社會需求的各類各層次人才。
要根據(jù)社會需求的一般勞動者、科技工作者、數(shù)學工作者對數(shù)學的不同取向，實行數(shù)學教育的不同的素質要求與標準，具體他說，在普通教育階段要按照學生的分流制定多種教學大綱組織分類分層的數(shù)學教學體系。
3．堅持數(shù)學素質教育的實踐性。一般他說，知識可以由言傳口授的方法傳遞給另一個人，而素質則不能用傳遞一一一接受的方法去傳授和掌握，要通過學生的主體活動促進其主體素質的形成，理論與實踐相結合的觀點是指導數(shù)學素質教育的基本觀點，八十年代以來，國際數(shù)學教育界掀起的以數(shù)學建模力特征的數(shù)學教改模式正好能彌補我國數(shù)學教育重理輕實的缺陷，是素質教育值得提倡的。
第2篇：素質教育思想的基本觀點范文
【關鍵詞】數(shù)學教學；數(shù)學素質
小學數(shù)學教學大綱規(guī)定的數(shù)學教學目的是使學生掌握數(shù)學基礎知識與基本技能，形成數(shù)學能力，發(fā)展個性品質和形成科學的世界觀。由于長期應試教育的影響，數(shù)學教學偏離了素質教育的軌道，因而使學生的數(shù)學素質低下，適應不了社會的需要。因此，在小學數(shù)學的課堂教學中，如何培養(yǎng)學生的數(shù)學素質呢？筆者根據(jù)自己多年的小學數(shù)學教學經(jīng)驗提出自己的一些體法。
一、提高學生的思想道德素質，促進學生全面發(fā)展
在數(shù)學課堂教學中應把提高學生的思想道德素質放在顯要位置，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，促進全面發(fā)展。由于數(shù)學是人類實踐活動的結晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富，所以在學生接受科學家特別是我國科學家在數(shù)學領域的杰出成就的過程中，吸取其科學獻身精神，增強愛國主義和民族氣節(jié)。要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學美、奇異美以培養(yǎng)學生的心靈美、行為美、語言美、科學美。要使學生在學習解題時，學會冷靜、沉著、嚴謹?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟毩?chuàng)新意識。從數(shù)學的發(fā)展史觀上領會辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。
例如在六年級數(shù)學的《負數(shù)》教學上，可引導學生認識我國古代科學家對負數(shù)的發(fā)現(xiàn)和數(shù)學的發(fā)展，啟發(fā)他們的愛國主義民族氣節(jié)和辯證唯物主義歷史唯物主義觀點，并引導他們對負數(shù)的符號美認識，培養(yǎng)學生的心靈美、行為美、語言美、科學美。
二、培養(yǎng)學生的科學文化素質，提高學生的綜合能力
在數(shù)學課堂教學中要把文化素質與專業(yè)素質教育結合起來，構成數(shù)學素質教育的核心。數(shù)學基礎知識，數(shù)學思想方法、數(shù)學綜合能力是數(shù)學素質教育的核心和最本質的要素，是課堂教學的中心內容。
（一）要改革數(shù)學基礎知識的教學。
過去的應試教育導致的題海戰(zhàn)術的教學模式，強調學生的機械識記，忽視了知識的形成過程和學生的認知結構，素質教育應加強數(shù)學概念和數(shù)學命題的教學，注重概念形成過程和定理、公式的推理過程，重視數(shù)學知識的形成、發(fā)展與問題解決的過程，教師力求講精、講透、講話，使學生在掌握數(shù)學知識結構的過程中形成良好的數(shù)學認知結構。
（二）加強數(shù)學思想方法的教學。
首先要重視數(shù)學思想的教學，數(shù)學思想即數(shù)學的基本觀點，是數(shù)學知識最為本質的、高層次的成分，它具有主導地位，是分析問題和解決問題的指導原則，小學階段著重要領會的數(shù)學思想是：化歸、符號化、數(shù)形結合、分類與討論思想等，其次要加強數(shù)學基本方法的教學。數(shù)學思想方法是數(shù)學思想的具體化，也是解決問題的工具，如分解與合成法、恒等變換方法。第三要加強數(shù)學思維方法和數(shù)學邏輯方法的教學。要使學生學會學習，形成再學習的能力，它是思考問題的方法，也是解決問題的手段，在數(shù)學中要運用的主要思維方法有分析法、綜合法、比較法、類比法、歸納法、演繹法等。
（三）培養(yǎng)數(shù)學能力。
現(xiàn)在公認的數(shù)學能。力主要是運算能力、分析問題解決問題的判斷推理論證能力、抽象與概括能力、數(shù)學學習與再創(chuàng)造能力等四種能力，根據(jù)現(xiàn)代科學需要，各階段學生都要有學習使用和應用計算機等信息科學的技能。
三、進行心理素質教育，讓學生與生理發(fā)展相適應
人的心理素質是由人的心理活動所反映的，它包括了智力因素和非智力因素兩個方面，心理素質的發(fā)展必須與生理發(fā)展相適應。
（一）智力素質。
智力素質是心理素質教育的主體，在數(shù)學教育教學中著重是培養(yǎng)學生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學素質教育的核心所在。在小學數(shù)學教學中，應把發(fā)展學生的思維能力放在重要位置，使學生逐步形成良好的思維品質，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫，完善從直覺思維、形象思維到邏輯思維、辯證思維的思維方式，學會思維策略的辯證應用。
（二）非智力素質。
非智力素質（動機、興趣、情感、意志、性格等）是數(shù)學家質教育不可缺少的，實踐證明導致學生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學教學中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機、建立情感、增強意志等四個方面進行非智力素質培養(yǎng)。重點要設計好的教學情境，增強學習興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習題的過程中促進學生的心理平衡，此外還可嘗試一下學生應變力培養(yǎng)與挫折教育問題，以適應未來發(fā)展的需要。
四、實施數(shù)學素質教學的幾點原則
數(shù)學素質教學要成為提高全體國民身心基本質量的教育，即現(xiàn)代教育，全面發(fā)展的教育，公民身心發(fā)展的教育及挖掘個人潛能的教育，就要在教育思想觀念、教育教學方法有大的更新。
（一）認識數(shù)學素質教學發(fā)展的階段性。
數(shù)學素質教學的實施與受教育音所掌握的數(shù)學知識結構以及所形成的數(shù)學認知結構相吻合。在教學內容方面，一是對傳統(tǒng)的數(shù)學知識（算數(shù)、幾何）要進行必要的學習；二是隨著科學技術發(fā)展，普及與提高的現(xiàn)代數(shù)學也要逐步引入，如統(tǒng)計初步等都是社會經(jīng)濟發(fā)展的信息化所需滲入到小學數(shù)學的內容。同時，對所有內容增減不能違背學生的思維發(fā)展規(guī)律，要抓住思維發(fā)展的最佳期進行素質教育。
（二）明確數(shù)學素質教學的指向性。
過去幾十年單一的教育模式，一度造成“千軍萬馬過獨木橋”的應試教育局面，培養(yǎng)不出社會需求的各類各層次人才。要根據(jù)社會需求的一般勞動者、科技工作者、數(shù)學工作者對數(shù)學的不同取向，實行數(shù)學教育的不同的素質要求與標準，具體他說，在數(shù)學課堂教學中要按照學生的不同層次進行分層教學。
（三）堅持數(shù)學素質教學的實踐性。
一般他說，知識可以由言傳口授的方法傳遞給另一個人，而素質則不能用傳遞接受的方法去傳授和掌握，要通過學生的主體活動促進其主體素質的形成，理論與實踐相結合的觀點是指導數(shù)學素質教學的基本觀點，要以數(shù)學建模力特征的數(shù)學教改模式來彌補我國數(shù)學教育重理輕實的缺陷。在課堂教學中要以問題解決為主導，通過日常生活、實際情景和其他學科的問題發(fā)展和提出數(shù)學模型來解，適當?shù)刈叱稣n堂、走出校園。
（四）力爭數(shù)學素質教育評價的科學性。
第3篇：素質教育思想的基本觀點范文
所謂素質教育，就是必須以社會需要為依據(jù)，根據(jù)學生個人的素質和需要，對學生進行有區(qū)別的教學方法，但根本目的是為了提高全體學生的素質.
在教學過程中，學生始終是主體，教師要充分發(fā)揮學生的主動精神，盡最大可能地將學生的潛力發(fā)揮出來.
下面結合自己的教學實踐針對初中數(shù)學教學中如何體現(xiàn)素質教育談點體會.
一、在數(shù)學教學中體現(xiàn)素質教育
在教學中，教師應讓數(shù)學課成為初中生提升自身素質的重要環(huán)節(jié)，讓數(shù)學教學為提高學生的整體素質服務.實行自主學習，讓學生成為課堂的主體.
1.發(fā)揮初中生的自主性學習
中學生的學習習慣基本在這一時期養(yǎng)成，學生一定要在這一時期養(yǎng)成獨立學習的習慣和學習的主體意識，要有明確的學習目標，增強自控能力，能夠主動自愿地接受數(shù)學課堂教育，以自主學習的辦法將課本知識轉化成為自己的知識儲存，并可以在實踐活動中得以運用.
2.調動初中生學習的能動性
數(shù)學的學習一定要積極主動，自己多動腦子才能有所收獲，有所感悟，多問別人，然后將所學的在具體的數(shù)學應用中去熟練演練，歸納總結出自己的知識體系很認知結構，才能在下一個學習中得到更進一步的運用.
3.培養(yǎng)數(shù)學學習的創(chuàng)造性
這里的創(chuàng)造性不是指創(chuàng)造新的答案，而是善于一題多解，能夠用多種方法來完成一道題目，并能夠說出其中的道理.就學生的學習品格而言，要有大膽探索、自主自立、目標明晰等品質，要有創(chuàng)造性的態(tài)度和精神.
二、數(shù)學教學中體現(xiàn)素質教育的途徑
1.數(shù)學教育要采取辯證唯物主義教育
辯證唯物主義教育是要求教師在教數(shù)學的過程中采用和滲透辯證唯物主義的世界觀.物質的觀點，對立統(tǒng)一的觀點，運動變化的觀點，量變到質變的觀點，互相聯(lián)系、互相制約的觀點等是一個中學生應該有的基本觀點.
2.態(tài)度決定高度，端正態(tài)度是取得成功的必要前提
初中生學習數(shù)學是非常有必要的事情，初中數(shù)學是我們每個人一生都在運用的技能，所以要想很好地生活就必須認真地學習數(shù)學.教師不僅要教數(shù)學，讓學生逐步掌握知識內容和解題技巧，還要讓他們熱愛數(shù)學，樂于學習，逐漸培養(yǎng)良好的學習習慣和學習興趣.
3.愛國主義是中學生必須具有的素質和思想品德
愛國主義教育應該在數(shù)學課堂上得到有效的貫徹，在數(shù)學課堂上多講講古今以來我國的數(shù)學家在數(shù)學領域取得的著名成就，再講有關的知識時有意識地去挖掘有關的數(shù)學發(fā)展史料，對中學生進行愛國主義思想的教育.
三、應用數(shù)學能力的培養(yǎng)
數(shù)學是人們認識世界必不可少的工具，是我們人類認識世界的方法，數(shù)學能力的高低也是一個人素質高低的重要標志之一.所以，一定要培養(yǎng)學生應用數(shù)學的能力，而初中數(shù)學在應用中是非常普遍和廣泛的，培養(yǎng)初中生應用數(shù)學能力是一件極其有必要的事情.
數(shù)學的建模能力是一個人數(shù)學素質的重要組成部分.建立適當?shù)臄?shù)學模型，可以很好地幫助我們解決一些數(shù)學的實際問題.
例如，甲、乙兩名同學進行投擲飛鏢比賽，每人各投擲10次，中靶情況如下圖.
（2）分別寫出甲、乙兩名同學這10次投捉飛鏢比賽成績的平均數(shù)、中位數(shù)、和眾數(shù)；
（3）畫出甲、乙投擲飛鏢的折線圖；
（4）從折線圖的走勢看，請你分析哪位同學的潛力較大.
第4篇：素質教育思想的基本觀點范文
摘 要：數(shù)學教育是普通教育的基礎學科教育，應當在素質教育中發(fā)揮突出的作用，使學生的數(shù)學素質乃至整個公民的綜合素質得到應有的提高。為此，本文就數(shù)學素質、數(shù)學素質教育及實施素質教育的原則等幾個方面作些闡述。
關鍵詞：數(shù)學素質 素質教育 實施
一、數(shù)學素質的涵義與特征
素質是指人的自身所存在的內在的、相對穩(wěn)定的身心特征及其結構，是決定其主體活動功能、狀況及質量的基本因素。數(shù)學作為一種客觀抽象出來的自然科學，屬于社會素質的范疇。人的數(shù)學素質是人的數(shù)學素養(yǎng)和專業(yè)素質的雙重體現(xiàn)，按照當前數(shù)學教育界比較一致的公論，數(shù)學素質大致涵義有以下四個表現(xiàn)特征。
1、數(shù)學意識。即用數(shù)學的眼光去觀察、分析和表示各種事物的數(shù)量關系、空間關系和數(shù)學信息，以形成量化意識和良好的數(shù)感，進而達到用數(shù)理邏輯的觀點來科學地看待世界，人的數(shù)學意識的高低強弱無時無刻不反映出來。
2、數(shù)學語言。數(shù)學語言作為一種科學語言，它是數(shù)學的載體，具有通用、簡捷、準確的數(shù)學語言是人類共同交流的工具之一。
3、數(shù)學技能。數(shù)學的作圖、心算、口算、筆算、器算是數(shù)學最基本的技能，而把現(xiàn)實的生產(chǎn)、生活、流通宜至科學研究中的實際問題轉化為數(shù)學模型，達到問題解決，形成數(shù)學建模的技能，這是數(shù)學的創(chuàng)造，在數(shù)學技能解釋、判斷自然或社會現(xiàn)象及預測未來的同時也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學本身。
4、數(shù)學思維。數(shù)學是思維的體操，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺、猜想、想象等非形式化的思維，都是數(shù)學思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學直覺思維、數(shù)學邏輯思維、數(shù)學辯證思維都是人的高級思維形式。
綜上所述，數(shù)學意識是數(shù)學素質的基本表象，數(shù)學技能是數(shù)學知識和數(shù)學方法的綜合應用，數(shù)學思維與數(shù)學語言存在于數(shù)學學習和運用的過程之中。數(shù)學素質的個體功能與社會功能常常是潛在的，而不是急功盡利的，數(shù)學素質具有社會性、獨特性和發(fā)展性。
二、數(shù)學素質教育的內容
在確定數(shù)學素質教育內容時，要從整體教育觀上，挖掘專業(yè)素質教育的內涵與外延，使其既有理論指導意義，又具實際操作意義。
1、思想道德素質教育，數(shù)學素質教育應把提高學生的思想道德素質放在顯要位置，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，促進全面發(fā)展。
2、科學文化素質教育。數(shù)學素質教育要把文化素質與專業(yè)素質教育結合起來，構成數(shù)學素質教育的核心。數(shù)學基礎知識，數(shù)學思想方法、數(shù)學綜合能力是數(shù)學素質教育的核心和最本質的要素，是課堂教學的中心內容。
（1）要改革數(shù)學基礎知識的教學。過去的應試教育導致的題海戰(zhàn)術的教學模式，強調學生的機械識記，忽視了知識的形成過程和學生的認知結構，素質教育應加強數(shù)學概念和數(shù)學命題的教學，注重概念形成過程和定理、公式的推理過程，重視數(shù)學知識的形成、發(fā)展與問題解決的過程，教師力求講精、講透、講話，使學生在掌握數(shù)學知識結構的過程中形成良好的數(shù)學認知結構。
（2）培養(yǎng)數(shù)學能力?，F(xiàn)在公認的數(shù)學能。力主要是運算能力、分析問題解決問題的判斷推理論證能力、抽象與概括能力、數(shù)學學習與再創(chuàng)造能力等四種能力，根據(jù)現(xiàn)代科學需要，各階段學生都要有學習使用和應用計算機等信息科學的技能。
3、生理心理素質教育，人的心理素質是由人的心理活動所反映的，它包括了智力因素和非智力因素兩個方面，心理素質的發(fā)展必須與生理發(fā)展相適應。
（1）智力素質是心理素質教育的主體，在數(shù)學教育教學中著重是培養(yǎng)學生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學素質教育的核心所在。
（2）非智力素質（動機、興趣、情感、意志、性格等）是數(shù)學家質教育不可缺少的，實踐證明導致學生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學教學中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機、建立情感、增強意志等四個方面進行非智力素質培養(yǎng)。
三、實施數(shù)學素質教育的幾點原則
數(shù)學素質教育要成為提高全體國民身心基本質量的教育，即現(xiàn)代教育，全面發(fā)展的教育，公民身心發(fā)展的教育及挖掘個人潛能的教育，就要在教育思想觀念、教育教學方法有大的更新。
1、認識數(shù)學素質教育發(fā)展的階段性，數(shù)學素質教育的實施與受教育音所掌握的數(shù)學知識結構以及所形成的數(shù)學認知結構相吻合。在教學內容方面，一是傳統(tǒng)的經(jīng)典數(shù)學知識（算數(shù)、幾何）要進行必要的學習；二是隨著科學技術發(fā)展，普及與提高的現(xiàn)代數(shù)學也要逐步引入，如矢量代數(shù)、統(tǒng)計初步、離散數(shù)學等都是社會經(jīng)濟發(fā)展的信息化所需滲入到中學的內容。同時，對所有內容增減不能違背學生的思維發(fā)展規(guī)律，要抓住思維發(fā)展的最佳期進行素質教育，借鑒國外數(shù)學教育發(fā)展中幾起幾落的教訓，走出具有我國特色的數(shù)學素質教育的新路子。
2、明確數(shù)學素質教育的指向性。過去幾十年單一的教育模式，一度造成"千軍萬馬過獨木橋"的應試教育局面，培養(yǎng)不出社會需求的各類各層次人才。
要根據(jù)社會需求的一般勞動者、科技工作者、數(shù)學工作者對數(shù)學的不同取向，實行數(shù)學教育的不同的素質要求與標準，具體他說，在普通教育階段要按照學生的分流制定多種教學大綱組織分類分層的數(shù)學教學體系。
第5篇：素質教育思想的基本觀點范文
“德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要,遵循品德形成規(guī)律,采用言教、身教等有效手段,通過內化和外化,發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統(tǒng)活動過程?！蓖驹凇蛾P于教育問題的談話》中強調“思想政治素質是最重要的素質”,“是素質教育的靈魂”。江總書記從素質教育的高度對德育的重要性作了明確的闡述。加強對青少年學生的思想、政治、法制和道德教育,是學校教育的重要組成部分,加強學校德育工作是擺在我們面前的一項迫切要求,也是學校德育管理工作的基本任務和歸宿。在學校開展的德育教育,并不是單一結構,單元化的教育模式,各學科與德育教育是相互滲透和反映的,特別是文科類,尤其是語文。
現(xiàn)代教育的重要標志在于更加重視知識載體的作用,而任何知識、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。而語文學科作為一種知識傳授載體的同時,更應去傳習德育教育的內涵。以愛國主義教育為例:語文學科同熱愛祖國的語言文字、同文質兼美的愛國篇章的學習相結合。以祖國五千年的文明發(fā)展史實為載體,尤其是通過近代落后挨打的史實、中國人民前赴后繼反侵略斗爭和無數(shù)仁人志士探索救國救民之路的事跡、我國歷代科學家熱愛祖國和創(chuàng)造發(fā)明的事跡,解放后我國所取得的科技成就的各種文學題材和優(yōu)秀美文對學生進行愛國主義教育等等?？梢钥吹?在語文教育中,語文教育不僅僅是傳授一種技能教育,更是強大的德育教育載體。而且對于任何一門教育來說,沒有哪一門可以像語文教育那樣,跨度時間如此之長、教育內容如此之基礎。人的思想政治素質,從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點的確立到世界觀、人生觀、價值觀的形成,是一個長期的過程,不可能一蹴而就。在這個過程中,豐富的感性認識和知識經(jīng)驗的積累是基礎,對教育內容的領會、接受、內化是關鍵,實踐、認識不斷反復,由量變到質變是過程。語文教育給學生提供了大量的感性知識經(jīng)驗。學科德育有顯性的,也有隱性的,有采取灌輸?shù)姆绞?不少又是采取滲透的方式,使學生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶,潛移默化,符合學生身心發(fā)展的特點,有利于學生吸納,并在學習運用和實踐活動中逐步深化。
二、語文教育中突出德育教育的重要性、必要性
第6篇：素質教育思想的基本觀點范文
數(shù)學素質教育要把文化素質與專業(yè)素質教育結合起來，構成數(shù)學素質教育的核心。數(shù)學基礎知識，數(shù)學思想方法、數(shù)學綜合能力是數(shù)學素質教育的核心和最本質的要素，是課堂教學的中心內容。用現(xiàn)代教育論觀點來看，又把素質擴大為廣義的理解。素質是指以先天稟賦為基礎的，在后天的環(huán)境和教育的影響下，通過個人的認識和社會實踐，養(yǎng)成的相對穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質。也有的叫它為素養(yǎng)。從這一廣義的理解，我們至少可以作出兩方面的分析：一是以先天稟陽為基礎，素質是指可以開發(fā)的人的潛能；二是受后天環(huán)境和教育的影響，通過個人認識和社會實踐逐步養(yǎng)成的，指的是社會發(fā)展的物質文明和精神文明成果在人的身心結構中的內化。對以上兩點要聯(lián)系起來認識，才能對素質有個較完整的了解。
數(shù)學作為一種客觀抽象出來的自然科學，屬于社會素質的范疇。近年來，我國廣大小學數(shù)學教師和教科人員都在開始探討這樣一個熱點問題，即如何用素質教育的指導思想來進一步改革小學數(shù)學教學。這是一個十分重要的理論問題和需要迫切研究的實際問題。由于長期應試教育的影響，數(shù)學教育與整個普通教育一樣偏離了素質教育的軌道，因而使學生的數(shù)學素質停留在低層次上，削弱了數(shù)學索質在人的綜合素質中所占的成分。因此，在確定數(shù)學素質教育內容時，要從整體教育觀上，挖掘專業(yè)素質教育的內涵與外延，使其既有理論指導意義，又具實際操作意義。
1、在學習中滲透更多的科學意識，即在小學數(shù)學素質教育中，培養(yǎng)學生能自覺地將一個個知識當作一個個科學的問題來對待。因為意識是有目的行為的基礎，科學意識就是指個體在行為前能自覺地反映那些科學的態(tài)度、價值、規(guī)范和技術。將知識的認知掌握看作是問題的解決。因為科學的方法論是科學精神的核心，個體要能在這急劇變革的社會中獲得高質量的生存與發(fā)展，最重要的就是要改變這種“儲蓄式教育”被動的和單純的知識儲存，而是利用科學探究的態(tài)度與方法去認識，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，去改變。不斷地滲透科學技術及其價值與思想。因為教育要始終跟上日益發(fā)展與變革的科學技術是不可能的，而個體不掌握全新的科學技術就不能適應發(fā)展。因此，教育必須承擔培養(yǎng)個體在充分認識科學技術的價值、思想、規(guī)范等基礎上獨立掌握并創(chuàng)造技術能力的使命。尤其是在當前學科教育內容的昔時性和分科性的前提下顯的更為重要。
2、堅持數(shù)學素質教育的實踐性，一般他說，知識可以由言傳口授的方法傳遞給另一個人，而素質則不能用傳遞一一一接受的方法去傳授和掌握，要通過學生的主體活動促進其主體素質的形成，理論與實踐相結合的觀點是指導數(shù)學素質教育的基本觀點，八十年代以來，國際數(shù)學教育界掀起的以數(shù)學建模力特征的數(shù)學教改模式正好能彌補我國數(shù)學教育重理輕實的缺陷，是素質教育值得提倡的。在教學中要以問題解決為主導，通過日常生活、實際情景和其他學科的問題發(fā)展和提出數(shù)學模型來解，適當?shù)刈叱稣n堂、走出校園也是必要的。
3、加強情感體驗，良好的情感品質是個體素質的一個重要因素，而個體的情感素質則是個體在社會中獲得成功的基本要素。個體在學習中能否獲得積極良好的情感體驗，不僅僅是能否全身心地投入到學習中去而使學習目標獲得最大可能實現(xiàn)的問題，更是關系到個體能否受到良好的情感教育從而影響個體人格健康發(fā)展的問題，尤其是數(shù)學學習面對的是枯燥的、抽象的不帶有任何物質的和能量特征的符號，學習很容易成為一種“外加指令”的、“完成任務”的和“強記死背”的被動性信號輸入活動。因此，我們不僅要將小學數(shù)學教育看作是科學知識的教育，同時也應看作是人格發(fā)展的教育。這就是和非素質教育下的小學數(shù)學教育的本質區(qū)別之一。
在小學數(shù)學素質教育中，特別關注學生被激發(fā)起的求知沖動以及平衡這種沖動的欲望滿足的成功體驗。于是，我們小學數(shù)學學習就不能簡單地被封閉在“知”與“不知”的動態(tài)平衡上，而應開放到整個個體充分活動的“問題”與“解決”的空間上，使他們在一次一次的問題解決過程中獲得一次次的良好的情感體驗。而刺激則來自于個體探究對好奇性的滿足；操作對動手欲的滿足；發(fā)現(xiàn)對求知欲的滿足；解決對表現(xiàn)欲的滿足，也包括合作對個體融合與歡快情緒的刺激；成功對個體喜悅與輕松心境的刺激；如此等等，從而表現(xiàn)出對學習熱情的關注，強烈的興趣，積極的態(tài)度，持久的探索等良好的情感素質。在學習中可以經(jīng)常采用“合作型”的組織結構與“聚合型”的學習模式。前者指根據(jù)不同的學習內容可以是聚塊狀的，抑或是平面輻射狀的等等，目的是加強學習中的合作與互動。而后者指根據(jù)不同的學習內容可以是信息傳遞與交流的模式的，抑或是獨立探究與操作模式的等等，目的是使個體能在真正自我特征基礎上進行探究而獲得屬于自己的成功與滿足。
第7篇：素質教育思想的基本觀點范文
怎樣通過化學教學來實施素質教育呢?筆者在近幾年的教學實踐中做了如下探索。
一、在教學中對學生進行辯證唯物主義教育
化學研究的對象是物質,物質總是不斷處于運動和變化之中,而世界的物質性和物質運動的永恒性是辯證唯物主義的基本觀點。將辯證唯物主義融于教學之中,可使學生學會正確的思維方式,克服思想上的片面性,抓住事物的本質,用聯(lián)系的、變化的、發(fā)展的、全面的觀點觀察、分析、解決問題,有利于學生智力的提高。
二、在教學中對學生進行愛國主義教育
在化學教學中,還應增強學生的環(huán)保意識,指出化學為人類的進步和社會的發(fā)展做出了積極的貢獻,但在化工生產(chǎn)和產(chǎn)品使用過程中又向人類賴以生存的環(huán)境排放出大量的有毒物質,保護生態(tài)環(huán)境,防止三廢污染是化學教學中的一個重要課題,也是我們義不容辭的責任。另外還結合有關教學內容介紹我市化學工業(yè)的前景,激發(fā)學生努力學好化學,為振興化學工業(yè)而奮發(fā)向上,培養(yǎng)學生愛祖國,愛家鄉(xiāng)的思想道德品質。
三、在教學中對學生進行各種能力的培養(yǎng)和訓練
1.課堂教學。根據(jù)素質教育的全面性,差異性,基礎性和主體性的特征,在教學上,教師的對象是全體學生;在教學過程中應貫徹因材施教的原則,注重學生差異,針對每個學生的實際情況和個性特點有區(qū)別有針對性地進行教學;教學方式以啟發(fā)式為主,鼓勵引導學生積極動手動腦培養(yǎng)學生主動學習,獨立思考的習慣,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。
2.實驗教學。(1)對于比較簡單的實驗,教師只操作不講解,要求學生仔細觀察,認真分析自己找出原因或得出結論,培養(yǎng)學生的自學能力。(2)對于易于操作的實驗,變教師演示實驗為學生演示實驗,既培養(yǎng)了學生觀察能力和動手實踐的能力,又鍛煉了學生在眾人面前操作的勇氣。(3)對于操作要求比較嚴格的實驗,教師邊演示邊講解,引導學生觀察分析問題,積極思考并在有可能的條件下鼓勵學生改進實驗方法、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。
在學生實驗中,根據(jù)學校條件,盡可能增加學生實驗,增強學生獨立操作能力;要鼓勵學生膽大心細,對不成功的實驗要幫助查找原因,改進方法,直到成功為止,使學生有一種成就感,逐步樹立自信心。
四、重視非智力因素
第8篇：素質教育思想的基本觀點范文
隨著課堂教學模式改革的全面推行，導學案已經(jīng)在我縣的部分學校實踐，期望實現(xiàn)“從教師帶著書本走向學生”到“教師帶著學生走向書本，學生帶著問題走向教師”的轉變。在初中思品課堂教學實踐中，我認為應用導學案進行教學，應彰顯思品課學科特點。初中思想品德課隨時展、隨社會進步，歷經(jīng)多次改革，取得了巨大成就。但誰都知道摸著石頭過河難免有不當之處，因此我有以下幾點思考：
近幾年來，許多學校在進行素質教育的嘗試中，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓，還有前改后返的體會，但總的來說進展不快。究其原因，關鍵的一條就是沒有政府部門制定出實施素質教育為目標的對教學管理的評價模式，這一點是應試教育向素質教育轉軌的重大障礙。實施素質教育的主渠道是課堂，初中思想品德課應從深化課堂教學改革入手，其具體做法如下：
1、增強有益于提高學生素質的信息量，減少不宜于學生全面提高素質的信息量。目前許多中學特別是農(nóng)村中學，大部分實行封閉式管理，學校條件又差，諸如圖書室、閱覽室、微機室等條件都不具備，學生常年看不到電視、看不到報紙、看不到有益的刊物，整天就是跟課本打交道。放假回家雖能看到電視，但缺乏正確的引導，看到的只是電視中的武俠打斗或青年男女擁抱接吻的鏡頭。這種情況下談全面提高學生素質只能是空談。思想品德老師要給學生訂一些報刊，并引導、激勵學生課后多讀，有計劃地組織學生收看電視。影視方面的不良影響單靠學校是管不好的，必須學校、家庭、社會齊抓共管才能湊效。
2、更新觀念，培養(yǎng)高素質的學生。
長期以來，傳統(tǒng)觀念認為，思想品德課好教，什么人都可以教。閉卷考試時期，教條條、劃條條、背條條就可以了，而如今實行開卷考試，“教與不教一個樣”，“教好教壞一個樣”，“反正是翻書考試”……這些觀念是極端錯誤的，在這些錯誤觀點的影響下，專職思想品德教師也就寥寥無幾并用來把關教畢業(yè)班，非畢業(yè)班的思想品德課就由其他科的教師帶上或兼上。這種做法嚴重影響了思想品德教學質量的提高和學生政治素質的提高。要培養(yǎng)高素質的學生，必須擁有高素質的教師，學校應把政教專業(yè)畢業(yè)的教師選拔到思想品德課崗位上，形成專職的思想品德課教師隊伍，創(chuàng)造條件，給教師以在崗或離崗進修的機會，鼓勵教師創(chuàng)新，對在素質教育方面作出突出貢獻的思想品德教師給予物質或精神鼓勵。
新課程存在的不足：課程的缺陷主要體現(xiàn)在新教材中的活動課。新教材一大貢獻是在理論知識學習后，適時安排了活動課驗證和鞏固教學內容。但是，如何將教材中大量空洞枯燥的政治理論通過生動活潑的活動表現(xiàn)出來，充分發(fā)揮實踐和活動在提高學科教學質量以及增強學生思想道德素質中的重大作用還顯得薄弱。首先，活動課隨年級的升高而顯出倒退的趨勢。從數(shù)量看，七年級有12節(jié)活動課，八、九年級各有4節(jié)活動課。從方式看，七年級每節(jié)活動課由3―5種不同的形式構成，而八、九年級只有一種；七年級共有42種不同形式的活動，而八、九年級只有5―12種。從實施看，七年級至九年級的活動課都列入了教學計劃必須完成，且教材給出了詳細具體的指導意見，應該說，能夠順利實施，但是，由于受“應試”追求高分和升學率的影響，活動時間得不到保證，可操作性較差，活動課得不到真正落實。其次，活動內容較難。初中教材追求活動形式的齊全，有些卻超出了學生的年齡特點和知識基礎。如15周歲左右的八年級學生是未成年公民，還沒有選舉權和被選舉權，教材卻安排了“模擬選舉人民代表”的活動，這顯然不切合實際。再次，缺乏活動課的評價體系?；顒诱n作為新教材的一個重要組成部分，并列入教學計劃，如何檢驗其教學質量？如何科學地評價學生的學習成績？沒有適當?shù)脑u價方式，活動課就容易流于形式，變成點綴政治課的“珍珠”。
傳統(tǒng)與探究：要提高初中政治課的教育教學質量，最終讓學生獲取知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟，就必須處理好傳統(tǒng)與探究的關系。灌輸教育要克制兩種錯誤傾向：一是將傳統(tǒng)曲解為教師對學生強制性的生塞硬灌。學生成了完全被動與理應服從的承受者，習慣于“我說你聽，我打你通，我壓你服”的簡單做法，嚴重違背了素質教育的要求。這就要求我們在進行灌輸教育時以尊重學生、理解學生、關心學生作為基點，把教師和學生擺在同樣的地位上進行平等交流。只有這樣，思想政治教育的內容才能真正灌入學生的心田，輸入學生的腦海，變成學生的精神糧食，產(chǎn)生最佳的灌輸效果。二是認為傳統(tǒng)教育無用。持這種觀點的人認為，素質教育下的開卷考試，政治課本中的基本觀點、概念、原理，學生自己翻翻看看就可以了，教師沒有必要向學生灌輸，反正是翻書考試，同時忽略了學生的思想政治教育，其結果是：試沒考好，學生變壞了；試考好了，學生也可能變壞了。
第9篇：素質教育思想的基本觀點范文
關鍵詞：素質教育 高中政治 因材施教
實施素質教育的意義在于強調育人為本，有教無類，因材施教，挖掘潛力，尊重個性，重在能力培養(yǎng)，把對學生知識的掌握、基本技能形成以及創(chuàng)造性思維的開拓有機的統(tǒng)一起來；充分利用一切教育資源，重在開發(fā)學生自身的教育資源，把學生引上自我管理、自我教育、自我養(yǎng)成之路，使學生成為躬行終身教育實踐的人。但傳統(tǒng)教育存在諸多問題不適應素質教育的要求，本文僅就當下高中政治教學中存在的問題及實施素質教育的策略談談自己的認識。
1、當前高中政治教學中存在的問題
（1）不能處理好教師與學生之間的關系。課堂政治教學中，老師講多練少，以講代練，把課堂作為展示個人才華的舞臺。有這種傾向的人認為，高中政治的基本概念、基本原理、基本觀點、基本規(guī)律，比較抽象，難以理解。只有多講，才能把思維引向深入，加深理解。教師忽視學生的年齡特點，低估了學生的智力水平、知識積累。所以，講的時候，面面俱到，精讀細研。這樣以來，學生只要用心聽講，就能理解所傳授的知識。但是，學生長期依賴于老師，喪失獨立思考的能力，影響了學生的智力開發(fā)。為了提高成績，高中政治教學中，經(jīng)常采用的是題海戰(zhàn)術，把課堂拱手讓給學生，失去了實施教育教學的主渠道、主陣地。在這樣的課堂中，老師講題，學生劃書、背書、答題、讀題、練習。老師用題海戰(zhàn)術打拼，學生在題海撲騰。加重了學生的課業(yè)負擔，扼殺了學生的興趣，使學生厭學，遏止了學生的發(fā)展。
（2）不能正確把理解理論與實際結合起來。對于學生來說，提高學習效果的重要途徑是理論與實際相結合，但是，現(xiàn)實教學往往是理論與實際脫節(jié)。有部分教師認為：理論與實際聯(lián)系的結合是理論在先，理論是本位的，實際是可有可無的；理論成果是重點，理論生成過程是可有可無的。在這種思想指導下，教學過程中重理論，輕實踐；重結果，輕過程；重認識，輕體驗就成為必然。在實際工作中，教師教理論，學生學理論，考試考理論。理論成為缺少學生感情體驗的身外之物。造成學生說一套，做一套，形成雙重人格，口是心非。
（3）缺乏正確的情感溝通。素質教育的一種基本理念和基本特征是情感、態(tài)度、價值觀教育。但是，部分教師對到底如何處理知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀的目標有些困惑。首先，出現(xiàn)了在一些課堂上教師脫離具體內容和特定情景，孤立地、人為地、機械地、生硬地進行情感、態(tài)度、價值觀的教育。實際上，情感、態(tài)度、價值觀不是可以直接或獨立教授的，而是只有與知識與技能、過程與方法融為一體才是有生命力的。其次是鼓勵與夸獎的濫用。再次，單向化就是情感溝通時，缺乏互動，不是進行感情的建構，而是進行感情的游戲、感情的表演。
（4）不能有效的利用課堂資源。課堂資源包括教師與學生，而課堂教學則是教與學的矛盾統(tǒng)一體，教師在課堂教學中，不能有效地處理好教師與學生的關系，浪費了課堂資源。通常，教師在課堂上唱獨角戲，效率低下，缺少學生的參與或學生參與很少，課堂沉悶，喪失活力。就出現(xiàn)了老師累得難受，學生閑得著急的現(xiàn)象。蘊藏于學生中的無窮智慧，沒有機會迸發(fā)出來。這樣，課堂資源處于內耗狀態(tài)，難以發(fā)揮最大效益。
2、提高政治課素質教育的策略
（1）摒棄應試教育，尊重學生的個性。摒棄應試教育，把培養(yǎng)學生的個性與自主意識，作為政治課教育的首要目標，作為素質教育的靈魂。尊重學生個性，承認個體差異，是應試教育與素質教育的分水嶺。實施素質教育，推動新課改，就要切實尊重學生個性，承認個體差異，把因材施教原則貫徹到底，特別是在課堂教學中千方百計地貫徹這一原則。
（2）轉變學習思路，實行發(fā)現(xiàn)性學習。傳統(tǒng)的課堂教學的學習方式主要是接受性學習，而不是發(fā)現(xiàn)性學習。高中階段的政治學習，要從接受性學習為主向自主性、探究性、研究性、發(fā)現(xiàn)性學習為主轉變的階段。所以培養(yǎng)學生的自主探究能力，就成為高中政治課堂急需解決的主要矛盾。具體的做法是，以學定教，先學后教，精講點撥，反饋深化，能夠實現(xiàn)主體回歸、激情參與、心靈互動，達到最佳雙贏。這是貫徹學生主體、以學為主、因材施教原則的核心和關鍵；是素質教育的最高本質；是解決高中政治課堂的主要矛盾的需要。
（3）改變高中政治教學中輕實踐的現(xiàn)象。高中政治教學重理論、輕實踐。雖然強調理論聯(lián)系實際，是思想政治課的根本方法。但是，一部分人把理論的學習，異化為唯一目的。聯(lián)系實際僅僅是為了理解知識、印正觀點，把理論的闡釋作為教學爹動中的重中之重，導致了教學重心的偏移，造成了教學目標的殘缺。課堂教學的認知目標是有層次的，最低目標是理解掌握知識的內在含義。最高目標有兩個方面：一方面這些知識是怎樣來得，是怎樣生成的；另一方面，這些知識是有什么用，怎樣用，即學以致用。體驗理論的生成過程，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、了解知識的來龍去脈，破除研究的神秘感的必然，是新課標的要求；也是激發(fā)學生興趣，感悟內化升華知識的必經(jīng)階段。從生活中總結概括理論，體現(xiàn)了理論源于實踐，遵循了認識規(guī)律，更重要的是學生獲得了知識生成的體驗，享受了發(fā)現(xiàn)的樂趣，品味了成功的喜悅。
