高中政治哲學(xué)理論精選(九篇)

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第1篇：高中政治哲學(xué)理論范文

【關(guān)鍵詞】高中政治；生成性資源；研究

所謂的生成性資源，指的就是教師在授課過程中，通過與學(xué)生的互動交流產(chǎn)生的預(yù)見之外的教學(xué)分析，屬于在教學(xué)時產(chǎn)生的新問題。生成性資源大多源于書本，是學(xué)生經(jīng)過想象、思考得出的新問題。每一屆學(xué)生由于受到的教育狀況以及周圍環(huán)境因素的影響，在思維上會具有很大差異。這次些差異就是生成性資源的來源。教師每年用相似的教案授課，這些備課內(nèi)容與學(xué)生思維產(chǎn)生碰撞，有效的成分就是生成性資源。充分利用這類資源能夠加強(qiáng)教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，并拓展教學(xué)的廣度與深度。

一、生成性資源對高中政治的研究意義

（一）有利于教師教學(xué)專業(yè)度提高

新課標(biāo)要求，在教學(xué)中，教師要與學(xué)生共同提高專業(yè)水平。生成性資源由于是教師在教學(xué)過程中產(chǎn)生的新的問題，在課堂上，教師可以跟學(xué)生一起思考，站在學(xué)生的角度思考問題提出的過程，以便于在日后的教學(xué)中進(jìn)行相應(yīng)的完善。在教學(xué)上，新問題的提出讓教師在教學(xué)內(nèi)容上不得不從傳統(tǒng)的只關(guān)注自己的教學(xué)內(nèi)容方面轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生需求方面，真正做到以人為本的教學(xué)。在授課過程中，教師應(yīng)樹立正確的觀念，正視學(xué)生提出的問題，將教學(xué)過程看做是一個雙向?qū)W習(xí)的過程。

高中的政治教育本身就具有一定的開放性，學(xué)生有了新的思考也不屬罕見。像是在高中哲學(xué)問題的教學(xué)中，一些哲學(xué)理念往往會讓學(xué)生鉆進(jìn)牛角尖，這時教師就應(yīng)將學(xué)生的問題提出來，在班級內(nèi)進(jìn)行講解，避免其他學(xué)生出現(xiàn)類似問題。例如，在學(xué)習(xí)“事物具有兩面性”的課程中，有學(xué)生在學(xué)到了“任何事物都具有兩面性”的觀點，然后與其他哲學(xué)理論作對比，認(rèn)為哲學(xué)理論本身就是應(yīng)該具有兩面性的，因此不應(yīng)該作為指導(dǎo)思想。這是叫這時就應(yīng)該充分發(fā)揮一到作用，告訴學(xué)生這種思考方式的片面性。這是若是沒有加以有效引導(dǎo)，學(xué)生在哲學(xué)上很容易就會走進(jìn)“死胡同”，不利于政治課程的順利進(jìn)行。

（二）有利于教學(xué)有效性的提高

學(xué)生只有通過思考才會產(chǎn)生生成性資源，教師應(yīng)充分利用這種資源，趁學(xué)生思維活躍的時候加強(qiáng)教學(xué)的傳授。高中政治應(yīng)該注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，注重思維方式的鍛煉。生成性資源是鏈接“教”與“學(xué)”之間的橋梁，讓學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，深入理解教學(xué)內(nèi)容，日高教學(xué)的有效性。

（三）有利于學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高

新課改下，授課應(yīng)更加注重學(xué)生在課堂中的主體地位，改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師在講臺上授課，學(xué)生在臺下被動聽課的“填鴨式教學(xué)”局面，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處煘橐龑?dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式更加注重學(xué)生自主思考的能力。學(xué)生在課堂上向教師提出的問題，就是學(xué)生自主思考的結(jié)果，教師應(yīng)重視這方面的資源，將歷屆學(xué)生提出的問題進(jìn)行有針對性的篩選，能夠有助于之后教學(xué)的完善。

此外，教師應(yīng)注重學(xué)生的生成性問題，鼓勵這種多思考、多提問的現(xiàn)象，讓學(xué)生形成主動思考的意識，并運(yùn)用到其它學(xué)科中去。在高中時期，學(xué)習(xí)相對于初中來說更具主動性，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力要求提高了。這種自主思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)有助于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中形成正確的價值觀念，通過自主思考來提出問題，讓教學(xué)課堂產(chǎn)生更多的生成性資源，又進(jìn)一步在班級內(nèi)產(chǎn)生思考，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。

二、生成性資源在高中整治中的優(yōu)化對策

（一）強(qiáng)化意識觀念，及時發(fā)現(xiàn)問題

要想有效利用生成性資源，首先必須要對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生形成主動思考的習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)出利于思考的學(xué)習(xí)情境。這里，教師可以利用情境教學(xué)來設(shè)計出相應(yīng)情境，讓學(xué)生在情境中自主思考。并且，教師可以設(shè)置開放性的問題，在沒有固回答方向的情況下讓學(xué)生天馬行空的發(fā)揮想象。想象的過程就是創(chuàng)新的過程，教師要強(qiáng)化學(xué)生自主創(chuàng)新思考的意識，對學(xué)生提出的問題及時篩選，找出有效的生成性資源。

（二）對生成性資源巧妙利用

對于學(xué)生提出來的問題，教師不必正面回答，可以通過引導(dǎo)讓學(xué)生對相關(guān)知識產(chǎn)生聯(lián)想，不僅能夠提高學(xué)生自主思考的能力，還能有效復(fù)習(xí)原有知識，提高教學(xué)的有效性。

例如，在學(xué)習(xí)“社會主義法制建設(shè)”這一課程時，有學(xué)生提出“違法必究”

原則在未成年人方面的落實力度問題。對于這一點，教師可以將話題引到“法制社會建設(shè)方面有哪些？”或是“我國法制建設(shè)是否能夠一蹴而就？”這類問題。學(xué)生在辨證的過程中會自主了解生成性問題，讓教學(xué)更加全面、深入。

（三）加強(qiáng)引導(dǎo)，拓展教學(xué)內(nèi)張力

高中政治課程的設(shè)立是為了培養(yǎng)學(xué)生思維模式，提高政治教育思想而存在的。因此高中政治課堂無論產(chǎn)生了什么生成性資源，教師都應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維始終朝著政治課程的本質(zhì)方向發(fā)展。教師在授課過程中要注重信息的篩選與重組，引導(dǎo)教學(xué)資源的擴(kuò)展與深化。

（四）開放式教學(xué)，活躍課堂氣氛

高中政治課程比較枯燥，尤其是哲學(xué)部分。一些學(xué)生在剛開始學(xué)習(xí)哲學(xué)內(nèi)容時表示完全看不懂，并且不愿意去學(xué)習(xí)哲學(xué)。教師應(yīng)該重視設(shè)個問題，多利用幽默的語言與開放性的環(huán)境來活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在娛樂中達(dá)到獲取知識的目的。在哲學(xué)的講解中，可以利用一些貼近生活的小例子來引導(dǎo)著學(xué)生思考。學(xué)生在思考的過程中能夠聯(lián)想到其他哲學(xué)原理，也算是提高學(xué)習(xí)效率的一個有效方法。

結(jié)語：

對于高中政治課程而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的與教師教學(xué)上的有效碰撞應(yīng)該被充分利用。這類生成性資源是教師進(jìn)行知識傳遞與教學(xué)水平提升的有效保障。學(xué)生產(chǎn)生生成性資源的過程就是發(fā)揮主觀能動性自主思考的過程，因此教師應(yīng)該深入研究生成性資源的意義，并充分利用到教學(xué)中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊琨.生成性資源在高中政治課堂的應(yīng)用[J].背景教育學(xué)院學(xué)報，2012（S1）.

第2篇：高中政治哲學(xué)理論范文

高中政治學(xué)科的目標(biāo)就是使學(xué)生用的基本觀點和方法分析問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，提高學(xué)生的公民意識。所以在高中政治教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生將自己所學(xué)的知識同社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密結(jié)合起來，積極進(jìn)行社會實踐，把握歷史唯物主義和辯證唯物主義的實質(zhì)內(nèi)涵，提高學(xué)生參與社會生活的能力，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，從而逐步實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想。因此，高中政治課程本身就蘊(yùn)含巨大的社會正能量，為社會正能量的傳遞提供良好的平臺。

二、從傳遞內(nèi)容上看，進(jìn)行模塊化教學(xué)，創(chuàng)造社會正能量。

高中政治課程為了實現(xiàn)對學(xué)生的有效教學(xué)，根據(jù)一定的主題，將課程分為幾個獨立、完整的學(xué)習(xí)模塊，并且各模塊都有自己特定的思想內(nèi)容。例如在教學(xué)《生活與哲學(xué)》時，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀；在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)與生活》這一章時，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀和消費觀，在市場經(jīng)濟(jì)中樹立誠信意識；在教學(xué)《文化與生活》時，用社會主義核心價值體系幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的審美觀念，陶冶學(xué)生的生活情趣；在教學(xué)政治體制這一章時，培養(yǎng)學(xué)生如何行使人民當(dāng)家做主的權(quán)利。所以對各個模塊，可以將其當(dāng)做社會正能量的教材進(jìn)行傳遞。

三、從傳遞的方式上看，教學(xué)的生活化能夠促進(jìn)正能量的傳遞。

政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)指出：“政治教學(xué)要以學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，把理論知識的教學(xué)融入到社會生活的主題中，構(gòu)建政治學(xué)科的理論同現(xiàn)實生活、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。”所以，高中政治模塊的主題和實質(zhì)內(nèi)容都體現(xiàn)出理論與實踐的緊密結(jié)合。例如，將哲學(xué)理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生用辯證的和唯物的觀點看待身邊的人和物，從而實現(xiàn)向“善”的價值目標(biāo)；將政治理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)到公民參與政治生活的基本常識，從而有序地參與政治生活。將經(jīng)濟(jì)理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生掌握參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的基本技能，提高學(xué)生的生活能力與質(zhì)量；將文化理論與實際生活相結(jié)合，實現(xiàn)對學(xué)生審美能力與審美觀念的培養(yǎng)，塑造“美”的價值。將理論與實際相結(jié)合，不僅使理論比較形象、具體，而且使理論更具有說服力，實現(xiàn)政治學(xué)科對真、善、美的價值追求。而真、善、美正是人類對生活的永恒追求，是思想政治教育的價值追求，同時也是社會正能量傳遞的內(nèi)在要求。教學(xué)的生活化的目標(biāo)是：“培養(yǎng)人的生活品質(zhì)，增強(qiáng)人的生活能力，提高人的生活質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生如何才能過上幸福的生活。”即要與社會正能量傳遞的目標(biāo)相一致。所以，構(gòu)建政治教學(xué)課堂的生活化，不斷傳遞社會正能量，不僅能增強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)在的生活能力，而且對學(xué)生的未來全面的發(fā)展具有非常重要的意義。因此，在高中政治教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)從實際生活出發(fā)，在學(xué)生已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上有針對性地選取一些與學(xué)生密切相關(guān)的熱點話題，引導(dǎo)學(xué)生對生活進(jìn)行領(lǐng)悟和探索，從而使學(xué)生由理論知識逐步走向?qū)嵺`。

四、從傳遞的歸宿上看，加強(qiáng)學(xué)生的社會實踐，推動社會正能量的傳遞。

第3篇：高中政治哲學(xué)理論范文

新課標(biāo) 高中政治 人文素養(yǎng) 情感教育 心靈成長

一、情感教育在政治教學(xué)中的價值

新課程改革將高中政治教育的教學(xué)目標(biāo)確定為三維目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。情感態(tài)度與價值觀是三維目標(biāo)的終極目標(biāo)。高中政治教學(xué)是以人的生命為基礎(chǔ)的教育，人的自我存在、綜合素質(zhì)的不斷提高，是高中政治教育的出發(fā)點和歸宿。我們的受教育者是16～18歲的青少年，他們似懂非懂、天真浪漫，思維活躍，容易接受新事物。這個年齡段的學(xué)生經(jīng)常用靈活多樣的眼光去審視現(xiàn)在的世界，內(nèi)心有推動社會變革、促進(jìn)社會進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望，有著積極的參與意識與競爭心態(tài)。面對這樣的受教育群體我們需要把情感教育放在政治教學(xué)最重要的位置上，以促進(jìn)人的生命發(fā)展，推動社會進(jìn)步。

二、政治教學(xué)中情感教育的探究

新課程為高中政治教學(xué)設(shè)置了必修模塊和選修模塊，重在培養(yǎng)學(xué)生多元化思維，關(guān)注個性化發(fā)展。這些內(nèi)容都貼近學(xué)生的實際生活，便于理論與實踐相結(jié)合。我以幾個模塊為例進(jìn)行這方面的探究。

1.學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活，學(xué)會合理消費

通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》，這部分內(nèi)容的重點是了解各類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，知曉社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下各種經(jīng)濟(jì)活動主體的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解自己看到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，明確在當(dāng)今社會道德意義的真正價值，從而形成正確的價值觀。如：學(xué)習(xí)《樹立正確的消費觀》一課，我把重點放在了幫助學(xué)生形成正確的消費觀念這個問題上。課前我們從消費心理角度給學(xué)生設(shè)計了一系列問題，做了一次班內(nèi)調(diào)查。問題有：

（1）某商品新款上市，不用很長時間就會出現(xiàn)你有我有全都有的現(xiàn)象嗎？

（2）你挑選服裝的要求是新奇、前衛(wèi)、突出個性，還是質(zhì)量好、大方得體？

（3）如果讓你選一款車，你會更注重外形、款式，還是質(zhì)量、性能和售后服務(wù)？

（4）同學(xué)請你吃一頓飯花了100元，如果有機(jī)會請他吃飯你會花多少錢？

（5）你去食堂打飯會不會自己帶飯盆？

（6）你的礦泉水瓶是隨手扔進(jìn)垃圾桶，還是聚集起來賣掉？利用調(diào)查掌握的第一手資料，我讓學(xué)生們進(jìn)行合作討論，探究當(dāng)代高中生應(yīng)該有怎樣的消費觀念？在探討、交流中培養(yǎng)了學(xué)生正確的價值觀念，形成良好的個性品質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)政治生活，堅持正確方向

高中教材必修二《政治生活》的重點是關(guān)注社會主義民主政治的學(xué)習(xí)，學(xué)生要掌握中國公民的基本權(quán)利和義務(wù)，了解中國處于初級階段的基本國情。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生會逐漸形成正確的國家觀念，形成正確的公民意識。如：學(xué)習(xí)中國的社會主義民主相關(guān)內(nèi)容時，在突破如何理解社會主義制度的優(yōu)越性這個難點時，我給學(xué)生提供了兩個資料：一個資料是中國在2008年汶川地震時全國是怎樣集中人力、物力、財力度過難關(guān)的？一個資料是中國在艱難的情況下如何成功舉辦第26屆奧運(yùn)會，讓世界為之震驚的？與此同時，我通過大屏幕給學(xué)生打出了汶川地震和舉辦奧運(yùn)會的一系列圖片，通過強(qiáng)烈的視覺感受，讓學(xué)生思考社會主義國家為什么能夠?qū)崿F(xiàn)眾志成城？社會主義制度的優(yōu)越性到底體現(xiàn)在哪里？通過學(xué)習(xí)這些知識，學(xué)生們就會進(jìn)一步增強(qiáng)作為社會主義國家公民的責(zé)任感和使命感，堅持社會主義方向不動搖。

3.學(xué)習(xí)哲學(xué)常識，身心健康成長

高中生學(xué)習(xí)哲學(xué)常識，就要有解放思想、與時俱進(jìn)的意識和觀念。通過哲學(xué)理論透視當(dāng)代的現(xiàn)實問題，對學(xué)生進(jìn)行世界觀、價值觀、人生觀教育。如：我在講授《量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系》一課時，我首先給出了哲學(xué)原理：任何事物的發(fā)展都是從量變開始的；沒有量的積累，就沒有質(zhì)的飛躍；量變是前提，質(zhì)變是結(jié)果。然后我從學(xué)生的行為入手探究良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的入。我舉例：

（1）現(xiàn)在的一些學(xué)生對自己確立的目標(biāo)急于求成，不能長期遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，遇到困難就退縮；

（2）上課不認(rèn)真聽講、作業(yè)完成效果不好；

（3）總害怕自己考不好；

（4）學(xué)習(xí)過程中不能持之以恒；……然后我開展了一次小組討論，討論的題目是《學(xué)習(xí)上，我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)量變到質(zhì)變》，通過交流，學(xué)生們總結(jié)出了很多好的學(xué)習(xí)方法，明確了過程和結(jié)果的關(guān)系。這樣課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，更重要的是學(xué)生懂得了重在積累的涵義，找到了成長的有效途徑。

高中政治教材的情感教育內(nèi)容十分廣泛。情感教育不僅是思想道德教育，還是對一個人成長的教育。關(guān)注學(xué)生的心靈成長是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任，使我們這些教育工作者不斷追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊春光．上好高中政治課的幾點體會[J].中國教育技術(shù)裝備，2010，（01）.

[2]孟靜．生命視角下思想政治教學(xué)實踐性探索[J].思想政治課教學(xué)，2010，（01）．

第4篇：高中政治哲學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：政治課堂；創(chuàng)設(shè)情境；激發(fā)興趣；提高效率

高中政治新課程內(nèi)容知識面廣，綜合性強(qiáng)，許多理論概念抽象難懂。面對社會經(jīng)驗不足、理解能力不強(qiáng)的學(xué)生來說，教師如果只是從理論到理論，學(xué)生既難以理解課本知識，又容易厭煩疲勞。那么，教師用什么樣的方法才能快捷、方便地還原現(xiàn)實，幫助學(xué)生理解呢？我認(rèn)為，根據(jù)教材的內(nèi)容適當(dāng)設(shè)計一些典型、生動的教學(xué)情境用以輔助教學(xué)能起到事半功倍的效果。

一、利用數(shù)學(xué)知識創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

高中政治學(xué)科，有些內(nèi)容如果能讓學(xué)生體驗而曉理，感受而悟出其中的道理，將會帶來較好的教學(xué)效果。在教學(xué)中，教師要不斷地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，整合學(xué)科資源，為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到教師設(shè)計的情境中，不斷豐富學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生充分感悟和理解一些經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)理論，從而提高課堂教學(xué)的效率。例如，在學(xué)習(xí)新人教版高中政治必修四《生活與哲學(xué)》中“量變與質(zhì)變關(guān)系”時，為了讓學(xué)生更好地理解“質(zhì)”與“量”的關(guān)系，我結(jié)合數(shù)學(xué)中的一次函數(shù)來進(jìn)行講解。假如用“y”來表示發(fā)生“質(zhì)變”的最終的“量”，用“k”表示每次“變化的量”，用“x”表示變化的頻率。那么“量變與質(zhì)變”關(guān)系是什么呢？學(xué)生們立刻聯(lián)系到用一次函數(shù)的公式y(tǒng)＝kx表示，這種利用情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生自己進(jìn)行感悟，比教師利用語言描述更為形象，也更便于學(xué)生的接受和理解。

二、利用問題創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

所謂的“問題情境”是指出現(xiàn)在學(xué)生面前，并讓學(xué)生感到暫時不了解和一時不能解決的一種境況。利用問題創(chuàng)設(shè)情境，不但為課堂師生互動打下了良好的基礎(chǔ)，同時創(chuàng)設(shè)良好的問題情境也能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，為課堂的教學(xué)創(chuàng)設(shè)一種和諧、活躍、生動、緊張、有效的學(xué)習(xí)氛圍，更好地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈意識。

在政治課堂教學(xué)中，應(yīng)針對教材內(nèi)容教學(xué)的重點知識和難點知識，創(chuàng)設(shè)一些問題情境，引導(dǎo)學(xué)生去積極思考問題，主動探求新知，不但要活躍課堂氣氛，而且要提高教學(xué)效率。例如，在學(xué)習(xí)人教版高一政治教材第七課第二節(jié)第三框《依法保護(hù)消費者的合法權(quán)益》這一內(nèi)容時，我出示以下材料：據(jù)有關(guān)資料顯示，某超市開業(yè)幾個月以來，經(jīng)常發(fā)生有的顧客打開食品包裝進(jìn)行品嘗的現(xiàn)象，或者打開其他日用品包裝進(jìn)行試用，為此該超市，損失幾千甚至上萬元。學(xué)生看完都很驚訝。然后我又提出：（1）這種做法符合消費者的合法權(quán)利嗎？為什么？（2）你見過其他類似的現(xiàn)象嗎？（3）我們作為一名消費者，應(yīng)該怎樣依法保護(hù)自己的權(quán)利？問題一經(jīng)提出，學(xué)生立刻引起強(qiáng)烈的反應(yīng)，并積極主動地去探求問題的答案。因此，有針對性地利用問題進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，是激發(fā)學(xué)生求知欲的一種行之有效的方法。

三、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

高中政治教學(xué)，既要引導(dǎo)學(xué)生來理解和掌握基礎(chǔ)知識，更要注重提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，因此要改變過去教師“一言堂”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)常識價值規(guī)律”的作用時，我利用一個故事短片進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)：短片講的是國企職工下崗的故事。李某夫婦所在的國企因為經(jīng)營不善而破產(chǎn)，面對下崗的現(xiàn)實，李某夫婦倍感焦急，上要贍養(yǎng)老人，下要供孩子上學(xué)，面對再就業(yè)年齡又不占優(yōu)勢這種嚴(yán)峻的生存現(xiàn)實，他們應(yīng)該怎么辦呢？請大家為他指一條可行的路?？赐甓唐?，學(xué)生立刻討論起來，經(jīng)過一番討論后，說出了自己的看法。主要有以下幾點：（1）利用自己在國企的技術(shù)到非國有企業(yè)去打工；（2）回老家進(jìn)行養(yǎng)殖或租賃土地進(jìn)行大規(guī)模種植；（3）買輛出租車跑出租；（4）開家小店經(jīng)營服裝生意。在提出種種想法以后，有的學(xué)生卻提出比較現(xiàn)實的問題：（1）想法是好的，但是做起來會遇到很多的困難和挫折；（2）既要有自身的努力還要有當(dāng)?shù)卣块T給予政策上的支持和引導(dǎo)；（3）還有的同學(xué)竟然借助劉歡的《從頭再來》表達(dá)自己的觀點，“心若在，夢就在，天地之間還有真愛；看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”?？傊?，學(xué)生興趣高昂而且分析得有條有理，講得有聲有色，把所學(xué)的經(jīng)濟(jì)知識、哲學(xué)知識以及政治知識與現(xiàn)實緊密地結(jié)合了起來，充分發(fā)揮了自己在課堂上的主體作用，做到理論與實踐相結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

第5篇：高中政治哲學(xué)理論范文

【關(guān)鍵詞】政治教學(xué) 三維目標(biāo) 教學(xué)反思

政治教學(xué)的三維目標(biāo)，即知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)，這三個目標(biāo)是緊密聯(lián)系、相互滲透、相輔相成的。通過對高中政治必修四《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí)，我們可以在認(rèn)識世界和改造世界的過程中少走彎路，從而形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。下面結(jié)合課堂教學(xué)實務(wù)分別對三維目標(biāo)予以分析：

一、知識目標(biāo)

知識目標(biāo)是課堂教學(xué)的起點，同時也是其他教學(xué)目標(biāo)的載體。要更好地促成知識目標(biāo)的實現(xiàn)，就要突破記憶量大、知識點抽象這兩個難點。

（一）優(yōu)化記憶方法，解決知識龐雜難題

由于這個特點，優(yōu)化記憶方法，簡化記憶難度變得尤為重要。必修四《生活與哲學(xué)》的知識模塊化劃分較為明顯。怎樣給學(xué)生的記憶減負(fù)，而不影響記憶知識點的廣度和深度，我推崇一種由點到面的知識記憶法，即將每一個模塊提煉出幾個關(guān)鍵詞（唯物論：物質(zhì)、意識、運(yùn)動、規(guī)律；認(rèn)識論：實踐、認(rèn)識、真理），以每一個關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)衍生出各自需要掌握的知識點。

（二）立足社會生活，突破知識理解瓶頸

高中《生活與哲學(xué)》講述的是哲學(xué)體系中的基礎(chǔ)性知識。哲學(xué)理論具有高度的概括性、抽象性，通過生活化教學(xué)，枯燥難懂的內(nèi)容變得生動形象，課堂煥發(fā)生命活力，哲學(xué)成為學(xué)生生活的指南，啟迪生活。在講解《生活與哲學(xué)》課程內(nèi)容時，首先面對的一個問題就是如何處理生活和學(xué)科知識的關(guān)系問題。我們的基本想法是：緊扣社會生活的主題，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，力圖實現(xiàn)學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合，努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以哲學(xué)學(xué)科知識支撐的課程模塊。

二、能力目標(biāo)

能力目標(biāo)是建立在知識目標(biāo)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的要求。新課程規(guī)定，通過中學(xué)思想政治課教學(xué)，學(xué)生具有“面對現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的各種思潮，以及倫理和人生問題，具有辨識、判斷的理性思維能力；培養(yǎng)運(yùn)用基本觀點和方法分析、把握重要問題的能力，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際，敏銳洞察、分析問題的能力”。在課堂上，教師確定的能力目標(biāo)不可能是包羅萬象的，下面選取其中幾個方面予以闡述：

（一）自主學(xué)習(xí)的能力

學(xué)生要提高自主學(xué)習(xí)能力，就要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式下形成的惰性，充分發(fā)揮主觀能動性。自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生自主課堂的第一個環(huán)節(jié)，也是十分重要的一個環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該留給學(xué)生足夠的時間完成自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過提問、學(xué)案填空問答等形式來對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況予以督促和檢測。

（二）合作探究的能力

有效的探究活動要求小組成員高度參與，有更強(qiáng)的分析問題、協(xié)作溝通能力以及競爭意識。而針對高中政治必修四《生活與哲學(xué)》的知識點相對抽象的特點，設(shè)計貼近生活、通俗易懂的探究活動尤為重要，使學(xué)生有興趣、有能力參與合作探究，提升課堂探究活動的有效性。同時，對于小組活動中一部分基礎(chǔ)較薄弱、參與度較低的成員，應(yīng)加強(qiáng)鼓勵，給予其公平的展示機(jī)會，避免其形成較低的自我認(rèn)同，增強(qiáng)其自信心。

（三）學(xué)以致用的能力

怎樣運(yùn)用所學(xué)的知識來解決問題，要讓學(xué)生明確，僅僅依靠知識點的記憶遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，熟練地運(yùn)用所學(xué)解決問題，需要建立在基礎(chǔ)知識牢固的基礎(chǔ)上，同時更需要掌握有效的解題方法，形成正確高效的解題思路。

三、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

人的情感、態(tài)度與價值觀選擇，是在個人成長過程中通過模仿、嘗試和實踐體驗而逐漸習(xí)得的。在教學(xué)過程中，筆者圍繞這一目標(biāo)主要采取了兩種方式：教師的言傳身教以及主動建構(gòu)社會典范的示范效應(yīng)。

（一）身體力行，言傳身教

通過教師身體力行的示范活動來言傳身教，激發(fā)學(xué)生的情感。教師的情感對學(xué)生有直接的感染力，是開啟學(xué)生心扉的一把有效的鑰匙。教師對學(xué)生的愛，一旦被學(xué)生理解、接受，學(xué)生也會用同樣的愛來回報教師。教師一絲不茍的治學(xué)態(tài)度、精益求精的工作作風(fēng)、鍥而不舍的探求和鉆研精神，都能感染學(xué)生。

（二）主動建構(gòu)典范效應(yīng)

在促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成過程中，同輩群體、大眾傳媒發(fā)揮著尤為重要的作用。而不同的學(xué)生個體有著不同的價值觀、人生觀，同輩群體中也存在與主流價值觀相沖突的負(fù)面文化。在講到“價值判斷與價值選擇”框題時，一個關(guān)于老人該不該扶的爭論，學(xué)生已受到大眾傳媒所報道的負(fù)面新聞的影響，大多希望做出“明智、理性”的選擇，這與我們教材所倡導(dǎo)的主流價值觀相違背，使學(xué)生以應(yīng)試的功利目的來回應(yīng)我們的德育目標(biāo)，建立在一種對理論質(zhì)疑的基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)使教學(xué)變得空殼化，學(xué)生知識無法內(nèi)化，德育目標(biāo)無法達(dá)成。針對這一現(xiàn)狀，教師不能強(qiáng)行教條式地灌輸，而應(yīng)該主動有效地發(fā)揮大眾傳媒的正面導(dǎo)向作用，將社會典范實例通過多媒體、新聞資料搜集等形式展示出來，讓學(xué)生自主地認(rèn)識、接納，潛移默化地實現(xiàn)人生觀、價值觀的內(nèi)化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]呂敏霞.生成性教學(xué)探析[J].河南教育學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011（06）：114-117.

第6篇：高中政治哲學(xué)理論范文

【關(guān)鍵詞】政治復(fù)習(xí) 三條主線

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）02B-0147-02

教師在高三政治復(fù)習(xí)中，實施三條主線相貫穿的教學(xué)形式，可達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的目的。下面對這三條主線進(jìn)行詳細(xì)說明。

一、搭建自主學(xué)習(xí)之線，為復(fù)習(xí)布點

首先，教師要先進(jìn)行復(fù)習(xí)布點，通過搭建自主學(xué)習(xí)的主線，使學(xué)生對復(fù)習(xí)內(nèi)容引起重視，能夠主動的去復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)知識。新課程標(biāo)準(zhǔn)對教育教學(xué)也提出了更高的要求，要求學(xué)生不僅能夠了解教材的基本學(xué)科內(nèi)容，還要培養(yǎng)他們主動學(xué)習(xí)、自主探究的精神以及獨立思考問題、分析問題、解決問題的能力。

例如，在人教版高中政治復(fù)習(xí)《文化與社會》這一章節(jié)中，教師可先讓學(xué)生對內(nèi)容進(jìn)行自主探究，找出文化和社會的概念表述，采用樹型結(jié)構(gòu)圖整理排列的方式。在具體操作中，可先將此章節(jié)分成兩個大部分，即“文化”和“社會”，隨后學(xué)生可自主總結(jié)“文化”這一章節(jié)中有哪些內(nèi)容。比如說，文化是什么、文化的力量有哪些、文化與經(jīng)濟(jì)、政治這三者有哪些聯(lián)系等。教師可將文化這一內(nèi)容涉及到的知識點整理出來，然后讓學(xué)生一一對照的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而完善學(xué)生腦中的思維邏輯構(gòu)建。而學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，對所學(xué)內(nèi)容也了解得更深刻，相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師將重點內(nèi)容劃出來讓學(xué)生去記憶，自主學(xué)習(xí)的方法所達(dá)到的教學(xué)效果將更有效。

教師為學(xué)生搭建自主學(xué)生之線時，還可結(jié)合數(shù)學(xué)符號與圖形，將所要考察的知識點內(nèi)容以網(wǎng)狀、樹狀、逐層遞進(jìn)等方式做成結(jié)構(gòu)圖供學(xué)生參考，這樣可增強(qiáng)學(xué)生的形象思維與記憶效果。

搭建自主學(xué)習(xí)之線，是為了給學(xué)生復(fù)習(xí)的整個過程設(shè)立目的地，讓學(xué)生能夠有計劃有方向的去深入探究。就像梳理了一本教科書的知識點再讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，學(xué)生用這種方法去準(zhǔn)備考試效果肯定是事倍功半。若教師的復(fù)習(xí)計劃沒有一個合理科學(xué)的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生就會迷失方向，不知道該朝哪個方向去努力。尤其是對于政治課程來說，哲學(xué)理論較枯燥，學(xué)生若囫圇吞棗的強(qiáng)記，不僅難以消化，還可能會引起反感，降低學(xué)習(xí)興趣，影響到整體的學(xué)習(xí)效果。

二、理清適時點撥之線，為復(fù)習(xí)解惑

推進(jìn)高三政治復(fù)習(xí)，三條主線內(nèi)容之二就是理清適時點撥之線。學(xué)生在政治復(fù)習(xí)的整個過程中，難免會遇到難以把握知識點的地方，這時就需要教師幫助學(xué)生理清思路，解決學(xué)生復(fù)習(xí)時所遇到的困惑。這項主線的實施，需要教師在日常教學(xué)中及時總結(jié)、反思學(xué)生可能遇到的教學(xué)問題，也要求教師要多與學(xué)生溝通和交流，避免學(xué)生在理解上產(chǎn)生偏差。

其次，理清適時點撥之線，教師還要對所要考察的內(nèi)容與知識點進(jìn)行詳細(xì)批注。政治學(xué)科內(nèi)容的部分定義與概念比較相像，學(xué)生很容易混淆兩者。針對這些問題，教師要仔細(xì)的對兩者進(jìn)行區(qū)別，通過舉例子、找差異等方式，強(qiáng)化學(xué)生對這些知識內(nèi)容的認(rèn)知，提高學(xué)生復(fù)習(xí)效率。

比如在人教版高中政治《文化的繼承和文化的發(fā)展》這一章節(jié)中，“文化繼承和文化發(fā)展”、“傳統(tǒng)文化的意義”、“影響文化發(fā)展的重要因素”、“文化創(chuàng)新”等內(nèi)容都是這一章節(jié)的重難點。在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時，教師要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要讓學(xué)生能夠清晰區(qū)分各個知識點的定義和概念。比如從對待傳統(tǒng)文化的意義上來看，就可以從國家和個人這兩個角度展開敘述；再有我國繼承傳統(tǒng)文化所持有的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，“批判繼承，古為今用”。而文化發(fā)展的實質(zhì)就是文化創(chuàng)新，在創(chuàng)新型文化發(fā)展過程中社會實踐是起著決定性的因素……以此為例，教師要將這些易混淆的知識點進(jìn)行詳細(xì)說明，將兩者進(jìn)行比對，讓學(xué)生明晰其中的差別。教師還可定期展開集體討論活動，讓學(xué)生自己提出感到困惑的知識點，然后通過學(xué)生之間和師生之間的探討得出結(jié)論，從而達(dá)到理清學(xué)生思路的目的。定期掃清學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中遇到的障礙，以此強(qiáng)化學(xué)生的復(fù)習(xí)效率，讓學(xué)生對知識點的認(rèn)識更加準(zhǔn)確。

三、完善及時評價之線，為復(fù)習(xí)護(hù)航

最后，三條主線之三就是學(xué)生與老師之間的完善評價環(huán)節(jié)。鞏固是為了讓今后的復(fù)習(xí)效率得到更好的提升，用以不斷優(yōu)化教學(xué)方式和復(fù)習(xí)策略，從而鞏固學(xué)生的復(fù)習(xí)效果，提升復(fù)習(xí)效率。完善評價除了對實際復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)過程中的各項內(nèi)容進(jìn)行評價，還包括對教師或?qū)W生的表現(xiàn)進(jìn)行評價，該環(huán)節(jié)中的評價結(jié)果，將是今后優(yōu)化教學(xué)方式的重要參考。

人教版高中政治《我的民族精神》這一章節(jié)中，教師最好先提出啟發(fā)性的問題：例如我們的民族（下轉(zhuǎn)第149頁）（上接第147頁）精神包括什么？中華民族精神的主要內(nèi)涵有哪些？中華民族精神的重要性體現(xiàn)在哪些方面等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和探究，能對所要考察的內(nèi)容有一個大概的了解，這樣就做好了第一步。另外，教師需要對學(xué)生提出的困惑進(jìn)行及時總結(jié)和解釋。例如，學(xué)生易混淆中華民族精神的基本內(nèi)涵與愛國主義基本內(nèi)涵這兩者的概念，教師可對兩者的差別進(jìn)行詳細(xì)說明，中華民族精神是以愛國主義為核心，是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，而愛國主義是中華民族精神的核心。最后，要對復(fù)習(xí)進(jìn)行雙向的總結(jié)和評價，鼓勵學(xué)生對教師的復(fù)習(xí)策略提意見，教師可對學(xué)生在復(fù)習(xí)中的表現(xiàn)提出看法，利用評價環(huán)節(jié)增強(qiáng)師生之間的互動交流。

綜上所述，教師在實際教學(xué)中實施學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主線，能夠加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，增強(qiáng)學(xué)生的自主探究能力；實施理清疑難點的點撥之線，有利于學(xué)生理清思路，排除易錯點，從而保證學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性；最后，教師要及時完善以評價為主的主線，讓學(xué)生查漏補(bǔ)缺，保障復(fù)習(xí)效果，從而取得理想成績。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李勁松.杜威教育目的觀中的民主思想探析[C]//紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）――外國教育思想史與人物研究，2009

[2]李 學(xué)，容中逵.論教育目的的生成性――基于杜威與懷特海的比較分析[C]//紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）――外國教育思想史與人物研究，2009

[3]高迎爽.社會人的和諧發(fā)展――杜威教育思想的一種解讀[C]//紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）――外國教育思想史與人物研究，2009

第7篇：高中政治哲學(xué)理論范文

現(xiàn)行的人教版教材雖然每個框題也有不少的例子，但是所選的例子大多是英雄偉人、名人名家。學(xué)生對他們的事跡早有耳聞，但感覺離自己非常的遙遠(yuǎn)，只能仰視，難以引起共鳴。因此，教師在教學(xué)過程中，在充分利用好教材中事例的同時，更加要注重挖掘?qū)W生現(xiàn)實生活中的資源：用好學(xué)生身邊的事例、趣例。任何哲學(xué)理論都能在平凡的事例中見到它的蹤影，大道理往往就蘊(yùn)含在通俗的小事例之中，而不在于事例本身中的人或事是否偉大。何況，學(xué)習(xí)哲學(xué)知識本來的目的就是在于指導(dǎo)實踐，幫助人們解決現(xiàn)實生活中的實際問題。所以，筆者認(rèn)為在高中階段的哲學(xué)教學(xué)過程中，要善于運(yùn)用好學(xué)生現(xiàn)實生活的小事例去分析說明哲理道理。由淺到深，由此及彼，讓學(xué)生在不知不覺中掌握大道理。

在講“物質(zhì)和意識的關(guān)系”時，筆者向?qū)W生講了這樣一個故事：有兩個人在樹林里過夜，早上，突然從樹林里跑出一頭大黑熊，其中一人忙著穿球鞋。另一人對他說：“你穿上球鞋有什么用？我們反正跑不過熊?。　泵χ┣蛐娜苏f：“我不是要跑得比熊快，我是要跑得比你快?！睂W(xué)生聽后大笑，筆者引導(dǎo)他們聯(lián)系我們課本上的知識：物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，在人們的活動中表現(xiàn)為客觀實際和主觀認(rèn)識的關(guān)系。正確的思想意識和行動，是主觀和客觀相符合，主觀和客觀相統(tǒng)一；錯誤的思想意識和行動，是主觀和客觀相背離，主觀和客觀相脫節(jié)。筆者問這個故事中什么是物質(zhì)，什么是意識，什么是正確的意識，什么是錯誤的意識。學(xué)生回答說，故事中“從樹林里跑出一頭大黑熊”“我們反正跑不過熊”是客觀實際，“我是要跑得比你快”就發(fā)揮了意識的反作用，是積極主動的行動，而不是消極等待。同樣的問題就看你怎樣想，怎樣行動了。

聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把人們的一些主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。筆者給學(xué)生舉了一個這樣的例子：一個女大學(xué)生在校表現(xiàn)很優(yōu)秀，大學(xué)畢業(yè)后去一家企業(yè)應(yīng)聘。主管領(lǐng)導(dǎo)一看簡歷，就把她打發(fā)走了。原因是這位女大學(xué)生姓裴（與“賠”諧音）。如此看來，姓裴的人要找一份工作可就難了。學(xué)生都為這位女大學(xué)生抱不平。筆者趁機(jī)引導(dǎo)：這位主管領(lǐng)導(dǎo)的看法主要違背了聯(lián)系中的哪一個觀點？答案自然就出來了。然后再讓學(xué)生自己舉類似的例子：“烏鴉報喪，喜鵲報喜”；“8”與“發(fā)”；“棺材”與“官、財”……學(xué)生的積極性被充分地調(diào)動起來。

在講授“運(yùn)動和靜止的關(guān)系原理和方法論”時，筆者舉了這樣一個例子：甲一年前借了乙一萬元錢，到期后毫無還款的意思。乙沒法子就直接上甲家并說明來意。甲厚顏地說：“哦，是有這么一回事，不過你得向一年前的我討還這一筆錢，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是一年前的我了?！眱扇司脿幉幌?。乙就把甲給痛打了一頓。甲揚(yáng)言要去法院告乙。乙說：“我什么時候打過你？”“就剛才，你還想抵賴？”甲憤憤不平地說?！笆菃幔坎贿^現(xiàn)在的我沒有打你啊，你要告就去告剛才打你的那個我吧?！睂W(xué)生聽后情緒高漲。此時筆者適時引出課本的觀點：“動中有靜，靜中有動。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。我們不僅要看到事物絕對運(yùn)動的一面，也要看到事物相對靜止的一面?！边@樣一來，知識的傳授水到渠成。

分析和綜合是認(rèn)識事物過程中兩種重要的思維方法，在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認(rèn)識能力會得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識和實踐成果往往是驚人的。美國一牙膏企業(yè)銷售業(yè)績一直不錯，但這幾年銷售額停滯不前且有下滑的趨勢。老板為此很是憂心。于是，召集各部門找原因、商討對策。商討結(jié)果是：產(chǎn)品的質(zhì)量、廣告、營銷渠道、員工素質(zhì)等都沒問題。問題出在哪？大家久思不得其果。此時，一部門經(jīng)理果斷提議：“將牙膏的開口處擴(kuò)大1毫米?！本褪沁@1毫米，當(dāng)年這家企業(yè)的牙膏銷售量增加32%。這例子和德國的萬寶路公司將每盒香煙由傳統(tǒng)的20支裝改為19支裝，從而贏得消費者和市場，挽救了萬寶路公司有異曲同工之妙。在學(xué)生佩服這兩個企業(yè)的時候，筆者指出：在現(xiàn)在這個創(chuàng)新的時代，我國現(xiàn)在各行、各業(yè)、各領(lǐng)域最缺乏的就是這種創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人才。從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及愛國情、報國志。