勞動教育與德育的關系精選(九篇)

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第1篇：勞動教育與德育的關系范文

一、通過觀察，了解成人的勞動，培養(yǎng)幼兒的勞動意識

現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，家長們的過度呵護使他們?nèi)狈﹀憻?，養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的壞習氣，到了幼兒園生活仍不能自理，不僅自己不適應新環(huán)境，也給老師帶來了很多麻煩。我們針對這種情況，首先培養(yǎng)幼兒的勞動意識。在與家長取得聯(lián)系后，我們安排幼兒觀察家長們一天的勞動情況，了解爸爸媽媽各自的工作性質(zhì)及對社會的貢獻，然后根據(jù)不同幼兒的年齡特點，在幼兒園里開展主題系列活動。小班幼兒以看和說為主，大班幼兒以動手為主，通過“爸爸媽媽的一天”“我的小手真能干”“我?guī)桶謰屪黾隆钡然顒右l(fā)幼兒的勞動意識，同時，利用母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日組織慶祝活動，讓幼兒自己制作禮物送給關心自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽，教育幼兒學會關心別人，尊重別人。我們還經(jīng)常帶幼兒在小區(qū)里觀看園林工人剪枝、澆花、除草，看環(huán)衛(wèi)工人清理環(huán)境衛(wèi)生，看物業(yè)公司工作人員為居民們修理水、電、暖氣設施，從而讓幼兒直觀地觀察、了解不同人的勞動成果，意識到勞動給人們帶來的歡樂。利用各種環(huán)境、各種活動激發(fā)幼兒的勞動意識，并帶領大班幼兒組成勞動小組，專門負責小區(qū)內(nèi)體育活動場所的衛(wèi)生清理工作，讓幼兒在親自實踐中體驗勞動的快樂，從而引發(fā)幼兒對勞動產(chǎn)生興趣。

二、創(chuàng)設適合幼兒的勞動環(huán)境，培養(yǎng)幼兒對勞動的興趣

興趣在每個人的學習過程中占有很重要的地位，要培養(yǎng)幼兒的勞動習慣，必須先引發(fā)幼兒對勞動的興趣。為更好地培養(yǎng)幼兒的勞動興趣，我們有意創(chuàng)設了適合幼兒年齡特點的勞動環(huán)境，開展了“我能行”系列活動。通過“娃娃家”“小巧手”“我會做”等游戲活動有意識地培養(yǎng)幼兒的勞動能力，教師在具體操作中讓每位幼兒都參與活動，幼兒的興趣油然而生，從而使勞動能力得到了鍛煉。我們還為每個班配置了一塊小種植園，作為幼兒的勞動基地，孩子們在種植園內(nèi)種了韭菜、葫蘆、絲瓜、花生、蘿卜等，他們參與從播種到收獲的全過程，澆水、拔草、施肥、除蟲、采摘，孩子們在活動中體驗到了勞動的喜悅，激發(fā)了幼兒對勞動的興趣。在體育活動中幼兒與教師一起動手布置游戲環(huán)境，擺放收取各種體育器材，如平衡木、拱形門、墊子等，幼兒參與到勞動中，不僅動手能力得到了發(fā)展，還掌握了許多知識。

三、在一日生活中培養(yǎng)幼兒的勞動習慣

學會自我服務是幼兒所有勞動中最首要、最重要的勞動。在中小班，我們主要訓練幼兒以自我服務為中心，如學會自己進餐，自己穿脫衣服，自己洗手，自己學習整理床鋪；在大班，幼兒作為大哥哥、大姐姐，要給中小班幼兒樹立榜樣，為此他們勞動習慣的養(yǎng)成更為重要。他們不僅要學會自我服務，還要為弟弟、妹妹和班集體服務，在勞動中培養(yǎng)他們團結(jié)友愛、互幫互助的好品質(zhì)。因此，大班幼兒每天要和教師一起打掃衛(wèi)生、擦桌椅，午睡后幫弟弟、妹妹穿衣疊被；吃飯前分發(fā)餐具，收倒垃圾；幫教師整理教室，還要定期參加社區(qū)義務勞動，清整責任區(qū)的衛(wèi)生。通過一日生活各環(huán)節(jié)的活動，培養(yǎng)幼兒愛勞動、主動參與勞動的習慣。

四、家園配合，共同培養(yǎng)幼兒的勞動習慣

幼兒最基本的自我服務能力和勞動習慣較差，主要是家長過分溺愛造成的，所以幼兒園的勞動教育，如果不能與家長達成共識，形成家園共育，往往會事倍功半，所以，教師要加強與幼兒家庭的聯(lián)系，請家長配合幼兒園共同實施對幼兒的勞動教育。教師應幫助家長認識勞動對孩子的重要性，在家中盡可能多給孩子提供鍛煉的機會，而不是什么都包辦，要相信孩子，多給孩子點時間，多一些耐心，讓孩子在家庭中積極參與力所能及的勞動，養(yǎng)成愛勞動的好習慣。在與家長們?nèi)〉寐?lián)系后，我們便指導每個家長為幼兒訂一份家庭勞動計劃表，詳細記錄幼兒在家的勞動表現(xiàn)，每周一次與教師交流幼兒在家的勞動情況，家園合作督促幼兒不斷提高勞動技能，養(yǎng)成愛勞動的好習慣。

有位教育家這樣說過：“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會收獲行為；播上行為的種子，就會收獲習慣；播上習慣的種子，就會收獲品德；播上品德的種子，就能收獲命運。”可見，從某種角度上說，習慣就決定了孩子的命運。

第2篇：勞動教育與德育的關系范文

關鍵詞：勞動關系；企業(yè)文化；和諧

中圖分類號：G125 文獻標志碼：A 文章編號：1000-8772（2012）15-0127-03

從20世紀80年代至今，經(jīng)濟體制改革從國家與企業(yè)的關系逐步深入到企業(yè)與職工的關系，企業(yè)經(jīng)營模式和所有制形式也都實現(xiàn)了質(zhì)的突破，非公有制經(jīng)濟的迅速發(fā)展促使我國企業(yè)勞動關系逐步向市場化轉(zhuǎn)變，但在此過程中，由于資本天生的強勢地位和勞動者的弱勢地位，我國企業(yè)勞動關系中存在著嚴重的不均衡現(xiàn)象。企業(yè)在勞動力市場中占有絕對的優(yōu)勢，而勞動者則成為勞動力市場中的弱者，勞動者的利益缺乏有力的表達和維護機制。企業(yè)文化是一個企業(yè)長期形成的，并為全體員工所認同的價值觀、行為規(guī)范和信念。目前，我國企業(yè)越來越注重企業(yè)文化建設，然而，一些“企業(yè)文化建設”的成果卻更多地表現(xiàn)為漠視員工勞動生存權(quán)利、剝奪員工社會保障權(quán)利等。從企業(yè)文化建設的角度來看，落后的、缺乏人性的企業(yè)文化，只能成為限制勞動者多重利益追求的障礙和束縛，必然引起企業(yè)勞動關系的破裂。因此，企業(yè)文化是影響企業(yè)和員工態(tài)度、行為的關鍵因素，先進的企業(yè)文化建設是構(gòu)建和諧勞動關系的前提和基礎。

一、勞動關系與企業(yè)文化

勞動關系是企業(yè)管理方與勞動者個人及團體之間產(chǎn)生的、由雙方利益引起的，表現(xiàn)為合作、沖突、力量和權(quán)利關系的總和，它受制于社會經(jīng)濟、技術、政策、法律制度和社會文化背景的影響（羅興武，2006）。企業(yè)勞動關系的運行情況直接表現(xiàn)為組織、員工的態(tài)度和行為。在和諧的勞動關系中，組織關心并重視員工的需求，員工的利益訴求渠道暢通，雙方能夠通過溝通、協(xié)商、談判等多種方式來化解矛盾和沖突，最終達成雙方都能夠接受的結(jié)果。而在失衡的勞動關系中，勞動者處于絕對的弱勢地位，組織并不十分關心員工的需求，員工的利益訴求渠道不暢，雙方通過溝通和協(xié)商等方式來化解矛盾和沖突的可能較少，在嚴重的情況下，有時甚至會采取罷工、怠工和抵制等激進行為來表達和維護自身的利益訴求，勞動關系雙方處于對立的狀態(tài)，這使得勞動關系矛盾加劇，甚至導致勞動關系的破裂。

構(gòu)建和諧的勞動關系，是企業(yè)和員工追求的共同目標。在企業(yè)管理實踐中，影響和諧勞動關系構(gòu)建的因素有很多，其中，企業(yè)文化建設是關鍵。

企業(yè)文化是一個企業(yè)長期形成的，并為全體員工所認同的價值觀、行為規(guī)范和信念。從企業(yè)員工的角度上講，企業(yè)文化也可以被視為以員工基本利益訴求為核心所形成的員工價值觀，以及在員工價值觀主導下的員工思維方式、職業(yè)道德取向、行為方式和活動內(nèi)容的總和。企業(yè)文化建設的目標是，期望企業(yè)與員工之間就核心價值觀和行為規(guī)范方面達成默契并且在工作中轉(zhuǎn)化為自覺的行為。

企業(yè)文化是企業(yè)與員工形成默契，滿足雙方需求，實現(xiàn)彼此期望的重要途徑。一方面，企業(yè)文化以觀念的形式，從非計劃、非理性的因素出發(fā)來調(diào)控組織成員的行為，是對組織管理中各項制度規(guī)定的補充和強化，企業(yè)文化潛移默化并貫注于組織成員的行為中，使組織成員為實現(xiàn)組織目標而自覺地團結(jié)協(xié)作。另一方面，企業(yè)文化又是員工對企業(yè)的知覺，這種知覺又形成了員工的信念、價值觀和期望，通過企業(yè)文化，員工希望得到組織的認可和尊重，實現(xiàn)自身的發(fā)展。員工認同企業(yè)文化，就意味著員工接受并認可組織內(nèi)部的行為規(guī)范和管理理念，企業(yè)尊重員工的勞動價值，重視員工的利益需求。企業(yè)與員工之間的這種相互認可與尊重，是勞動關系雙方默認、彼此可以接受的最強有力的保障，這也是構(gòu)建和諧勞動關系的現(xiàn)實基礎。

二、勞動關系矛盾產(chǎn)生的文化根源

企業(yè)勞動關系中的矛盾和沖突主要表現(xiàn)為勞動雙方經(jīng)濟利益的摩擦，其深層次的文化根源則是企業(yè)價值觀與員工價值觀之間的矛盾與沖突，是兩種由利益取向相悖性決定的價值取向的對立和矛盾（趙建杰，2011）。這是勞動關系矛盾產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎和根本原因，任何竭力否定甚至消除企業(yè)勞動關系矛盾的觀點和做法都是錯誤的（戴春，2006）。

人是企業(yè)最重要、最能動的生產(chǎn)要素，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動以及管理行為都是密切圍繞企業(yè)員工展開的。因此，從某種意義上說，企業(yè)文化就是以員工自身的基本價值觀念為核心的，包含著員工對事物最原始的認知和判斷，而這種認知和判斷并不會因為企業(yè)價值觀的介入而發(fā)生改變。企業(yè)文化體現(xiàn)了企業(yè)的性格。在企業(yè)和員工共同構(gòu)建的利益共同體中，雙方為了共同的追求和發(fā)展目標而努力，但在此過程中，員工和企業(yè)有各自的需求和行為規(guī)則，為了一方利益而犧牲另一方的利益，或者強迫對方按照自己的意志來行動，都勢必會擾亂這個利益共同體的運行規(guī)則。

馬斯洛的需求層次理論指出，人的需求包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求五個層次。企業(yè)員工的基本需求也是多層次的，既有較低層次的生存基本需求，以及經(jīng)濟利益需求，也有較高層次的情感需求、精神文化需求和政治利益需求。一般而言，員工的生理需求、安全需求、經(jīng)濟利益需求等低層次的需求，可以通過企業(yè)與員工的書面勞動契約來獲取保障，而自我實現(xiàn)需求、情感需求、政治利益需求等高層次的需求，則需要通過在企業(yè)文化中建立起來的非書面的，包含有大量雙方期望“內(nèi)容條款”的心理契約來爭取和實現(xiàn)。

書面契約和心理契約是約束和規(guī)范勞動關系雙方的兩種基本途徑。書面契約明確規(guī)定雙方的權(quán)利與義務，這不僅為企業(yè)的正常生產(chǎn)經(jīng)營活動提供了現(xiàn)實保障，也成為員工爭取和維護自身合法權(quán)益的法律保障。因此，由于書面契約而產(chǎn)生的勞動關系矛盾是可以通過企業(yè)制度和法律途徑來解決的。而心理契約是員工與企業(yè)之間默認的、不成文的承諾與期望。在具體的企業(yè)環(huán)境中，當員工意識到企業(yè)有條件、可以滿足自身某種需求的時候，員工的需求就會逐漸上升為利益訴求，并且默認組織應該滿足他們這種期望，而當這種利益訴求遭到拒絕、得不到滿足，甚至找不到渠道來表達和維護自身利益訴求的時候，他們就會感受到與企業(yè)之間的心理契約遭到違背，這種利益訴求就極容易轉(zhuǎn)變?yōu)槔婷芎屠鏇_突。而從企業(yè)的角度而言，員工是企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體，他們的需求是多種多樣的。一個忽視員工需求而將員工視為攫取利潤工具的企業(yè)，其缺乏人性的企業(yè)文化勢必造成對員工的排斥。再加上，勞動關系雙方地位懸殊，價值觀念迥異、落后，消極的企業(yè)文化勢必會導致僵化、緊張和不和諧的勞動關系。相反，一個尊重員工、重視員工需求的企業(yè)，其“以人為本”的企業(yè)文化為員工提供了表達和維護自身權(quán)益的機制，即使員工的利益訴求得不到滿足，組織也會與員工積極溝通、協(xié)商，做出適當調(diào)整，及時消除員工的不滿情緒，維持員工與組織之間的心理契約。

企業(yè)中的勞動關系矛盾是始終存在的，勞動關系沖突和合作貫穿于勞動關系運行的整個過程，對立的、落后的企業(yè)文化會激化矛盾，造成勞動關系的破裂；而柔和的、人性化的企業(yè)文化則通過積極溝通將勞動關系沖突轉(zhuǎn)化為雙方的理解與合作，繼續(xù)維持并推進企業(yè)勞動關系的順利運行。因此，企業(yè)與員工的價值觀沖突是造成勞動關系矛盾的深層次文化根源，而這種矛盾和沖突也只能在企業(yè)文化建設中尋找解決途徑。

三、從企業(yè)文化建設中構(gòu)建和諧的勞動關系

從企業(yè)文化建設的角度來探討和諧勞動關系的構(gòu)建問題，其最根本的出發(fā)點就是要維護企業(yè)與員工雙方的利益，為企業(yè)的高效率運轉(zhuǎn)提供保障。勞動關系是企業(yè)內(nèi)部關系中最基本、最普遍、最重要的關系，也是對企業(yè)文化建設具有重要影響的基本關系。和諧勞動關系的實質(zhì)是勞動關系雙方利益的最大化和均衡化，是雙方權(quán)利和義務的相對平衡，這都需要企業(yè)培育、建立和發(fā)展高效、先進的企業(yè)文化。

高效、先進的企業(yè)文化是組織構(gòu)建和諧勞動關系的重要基礎。判斷一個組織的企業(yè)文化先進與否，最重要的標準之一就是企業(yè)內(nèi)部勞動關系是否和諧、穩(wěn)定，而且是否在此基礎上實現(xiàn)了企業(yè)的進步與發(fā)展，以及企業(yè)員工多重利益訴求得到有效滿足（趙健杰，2011）。勞動關系中的雙方代表著兩個不同的利益主體，但其利益取向并不是完全絕對相悖的，在一定條件下，雙方在利益訴求中產(chǎn)生的分歧具有相對性，這就表明協(xié)調(diào)企業(yè)與員工之間的利益關系以及構(gòu)建和諧勞動關系具有現(xiàn)實可能性。企業(yè)文化建設的著眼點應放在企業(yè)利益共同體的建構(gòu)上，這在客觀上要求企業(yè)與員工之間建立起一種利益協(xié)調(diào)性的勞動關系。為此，要將企業(yè)發(fā)展愿景同員工職業(yè)發(fā)展規(guī)劃有效結(jié)合，將企業(yè)利益目標的實現(xiàn)與員工多種需求的滿足高度統(tǒng)一，在雙方爭取自身權(quán)益的過程中形成平衡的博弈狀態(tài)，在深度理解與積極合作的前提下，進一步推進先進的企業(yè)文化建設，為構(gòu)建和諧的企業(yè)勞動關系奠定堅實的基礎。

（一）以人為本，尊重員工勞動價值和主體地位

“以人為本”是現(xiàn)代人力資源管理的一個重要理念，這一理念對我國企業(yè)的文化建設產(chǎn)生了重大影響。以人為本，具體到企業(yè)管理實踐中，就是將人視為能動的、自覺的、具有創(chuàng)造性的個體，將人視為能夠為企業(yè)創(chuàng)造財富的一種“資產(chǎn)”而非“成本”。“以人為本”的理念強調(diào)關注并重視人在價值創(chuàng)造過程中的知覺、感受和需求，承認人作為一項能動的、富有創(chuàng)造性的生產(chǎn)要素，其所創(chuàng)造的勞動價值是從根本上區(qū)別于機器產(chǎn)品價值的。

“以人為本”首先要求尊重員工的勞動價值，尊重員工在組織中的主體地位。在企業(yè)文化建設中，尊重員工的勞動價值就是要尊重勞動者的創(chuàng)造性，關心并重視勞動者的切身利益問題，例如生命安全與心理健康，而不能將企業(yè)員工作為生產(chǎn)工具和攫取利潤的手段。尊重員工在組織中的主體地位就是要將員工視為企業(yè)生存和發(fā)展的主體力量，缺少了員工這一創(chuàng)造性的、能動的生產(chǎn)要素，即使企業(yè)具有宏大的規(guī)模和雄厚的資本，其生產(chǎn)經(jīng)營活動也無法正常運轉(zhuǎn)。具體到企業(yè)文化建設方面，企業(yè)文化主導思想應當首先建立在對員工的各種利益訴求的關注上，建立在對普通員工以及他們從事的普通勞動的尊重上。只有建設“以人為本”的企業(yè)文化，將尊重員工、重視并保障員工的基本需求和權(quán)益的基本理念滲透于企業(yè)實踐活動中，才能確立員工在企業(yè)中的主體地位，也才能通過對員工勞動價值和創(chuàng)造價值的高度認同，得到來自員工方面的普遍肯定，從而減少企業(yè)價值觀與員工價值觀之間的矛盾和沖突，從根本上解決企業(yè)勞動關系中存在的問題。

（二）完善企業(yè)員工權(quán)益維護機制，建立勞動關系的預警系統(tǒng)

社會化大生產(chǎn)促進了勞動關系的產(chǎn)生和發(fā)展，而自勞動關系產(chǎn)生開始，勞動關系雙方就一直進行著勞動力與資本的對抗和博弈。在我國勞動力市場上，勞動力資源的充分供給和就業(yè)崗位的相對稀缺，使得勞動力不得不再次淪為資本的附庸。勞動者的弱勢地位決定了勞動者的權(quán)力架構(gòu)是實現(xiàn)和諧勞動關系的基礎。我國企業(yè)勞動關系雙方權(quán)利、義務的平衡只能建立在偏重對員工權(quán)利的保護上。然而，對員工權(quán)益的傾斜保護并不是以犧牲企業(yè)的利益為代價的，因為人力資源是企業(yè)獲取利潤、實現(xiàn)發(fā)展目標的最重要的生產(chǎn)要素之一。員工利益和企業(yè)利益在根本上具有一致性，保護員工的合法權(quán)益就是保護企業(yè)的發(fā)展動力和利潤源泉。因此，切實保障員工的權(quán)益，滿足員工需求是企業(yè)構(gòu)建和諧勞動關系的必然選擇，也是企業(yè)文化建設中需要逐步滲透的基本理念。

完善企業(yè)員工權(quán)益維護機制，首先要完善企業(yè)的管理制度，規(guī)范員工與企業(yè)之間的勞動契約。企業(yè)管理制度的約束對象主要是員工，因此企業(yè)管理制度要從人性、科學、可行的角度對員工行為進行約束，并要積極采納員工提出的合理建議，最終為企業(yè)運行提供一套被員工廣泛認可的管理制度。此外，企業(yè)與員工通過協(xié)商形成內(nèi)容明確，權(quán)責清晰的勞動契約，這是對勞動關系雙方的剛性保護，也是員工維護自身權(quán)益最直接、最有效的法律渠道。

心理契約是構(gòu)建和維持員工和企業(yè)勞動關系的重要紐帶。產(chǎn)生利益沖突，利益訴求未果，從而使員工感受到心理契約被違背，這是導致勞動關系矛盾產(chǎn)生最直接的原因之一。企業(yè)文化建設中必須完善企業(yè)員工的權(quán)益維護機制，建立企業(yè)勞動關系的預警系統(tǒng)，以便及時發(fā)現(xiàn)并解決企業(yè)勞動關系中出現(xiàn)的問題。一方面，企業(yè)員工的權(quán)益維護機制為員工提供了一個向管理方提出利益訴求、爭取自身權(quán)益的規(guī)范化溝通渠道；另一方面，企業(yè)管理方可以通過正式或非正式的渠道及時了解、掌握員工的心理需求，在勞動關系中保持主動，對于員工提出的利益訴求，及時做出回應，充分發(fā)揮心理契約的激勵作用。一般情況下，員工與企業(yè)之間的心理契約都會面臨著不斷被違背和被重塑的問題（姚建忠，2007）。即使員工因利益訴求未得到滿足而與企業(yè)產(chǎn)生勞動關系沖突，員工與企業(yè)雙方也可以通過這個公開、坦誠的溝通平臺作進一步溝通、協(xié)商，以獲得彼此更多的支持和理解。在這種企業(yè)文化中，勞動關系雙方更樂于遵守彼此心理契約中的責任與承諾，有利于實現(xiàn)企業(yè)勞動關系的持續(xù)和諧發(fā)展。

完善員工權(quán)益維護機制，建立勞動關系預警系統(tǒng)的最終目的就是維持員工和企業(yè)之間的心理契約的穩(wěn)定性，防止企業(yè)勞動關系的僵化和破裂，這也是建設高效、先進企業(yè)文化，構(gòu)建和諧勞動關系的重要途徑。只有在企業(yè)文化建設中逐步滲透“切實保障員工權(quán)益，滿足員工需求”的理念，才能從根本上緩解企業(yè)價值觀與員工價值觀的矛盾與沖突，才能繼續(xù)維持企業(yè)與員工之間的期望與信任，使雙方能夠在一個公平、和諧的企業(yè)環(huán)境中解決勞動關系中產(chǎn)生的各種問題。

（三）打造“企業(yè)命運共同體”，建立利益協(xié)調(diào)型勞動關系

建設高效先進的企業(yè)文化，構(gòu)建和諧勞動關系，其本質(zhì)上就是要“用人、留人”。然而，企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化都有可能會影響到員工與企業(yè)之間的心理契約，心理契約本身具有隱蔽性、不確定性和動態(tài)性，企業(yè)無法準確預知員工的心理需求與期望。這就要求企業(yè)打造“命運共同體”，以此來增強組織的向心力和凝聚力。而打造“企業(yè)命運共同體”最直接、最有效的手段就是建立起利益協(xié)調(diào)型的勞動關系?！皠趧雨P系系統(tǒng)論”認為，勞動關系是在一個可以相互協(xié)調(diào)的動態(tài)系統(tǒng)中求得平衡的。在一個系統(tǒng)各方主體力量相對平衡的局面下，企業(yè)發(fā)展的好處能在勞資雙方之間均衡分配，從而避免沖突，保證發(fā)展的可持續(xù)性。因此，建立利益協(xié)調(diào)型的勞動關系要求勞動關系雙方以利益合作為基礎，在行為協(xié)調(diào)、利益均衡等機制約束下，減少雙方的沖突和矛盾，將利益對立和行為對抗限制在一個合理的可控范圍內(nèi)（黃霖，2011）。

勞動關系的本質(zhì)是經(jīng)濟利益關系，解決勞動關系問題、構(gòu)建和諧勞動關系的關鍵就在于要改善勞動關系雙方利益博弈的局面，尤其應該改變企業(yè)的“零和”博弈心態(tài)，將企業(yè)與員工之間的利益博弈關系轉(zhuǎn)變?yōu)槔娼煌P系，從而進一步實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部勞動關系雙方從對立到合作、協(xié)調(diào)的轉(zhuǎn)變。所謂利益交往關系就是勞動關系雙方為了最大限度地實現(xiàn)各自利益，謀求最小的解決矛盾成本，而進行的交流溝通與協(xié)商所形成的聯(lián)系（趙健杰，2011）。在利益協(xié)調(diào)型的勞動關系中，企業(yè)與員工之間的矛盾是可以調(diào)和的，可以通過溝通、談判的方式來解決勞資矛盾，從而避免激烈的矛盾沖突。這種利益協(xié)調(diào)型的勞動關系也從根本上避免了激烈的勞動關系沖突對心理契約的動搖和影響，也是解決企業(yè)勞動關系問題的最佳方式。

在“企業(yè)命運共同體”的企業(yè)文化建設中，要求將大局觀念貫徹于企業(yè)管理活動和員工行為中，企業(yè)價值觀與員工價值觀的“共同體”不是絕對的、無差別的統(tǒng)一，而是以利益差別存在為前提的包容和理解。建立起“命運共同體”的企業(yè)文化，企業(yè)才能真正重視員工需求，將員工視為合作伙伴，員工也會在對企業(yè)環(huán)境進行評估的基礎上提出合理要求，構(gòu)建和諧的勞動關系，共同推進“企業(yè)命運共同體”的發(fā)展。

綜上所述，只有從企業(yè)文化建設的角度來探索勞動關系問題的解決方案，才能在深層次文化根源上化解企業(yè)勞動關系中的矛盾與沖突，構(gòu)建企業(yè)和諧的勞動關系。

參考文獻：

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[3] 羅興武.當代勞動關系管理理論及其發(fā)展[J].國際商務（對外經(jīng)濟貿(mào)易大學學報），2006，（3）.

第3篇：勞動教育與德育的關系范文

【案情簡介】小劉2003年5月在某房地產(chǎn)公司上班至2006年2月13日，公司未與小劉簽訂勞動合同。2003年6月被聘為售房部內(nèi)勤員，工資實行基礎工資400元+浮動工資100元+崗位津貼50元。2004年3月18日公司安排小劉從事售房業(yè)務工作，工資實行基礎工資+崗位工資+效益工資+銷售提成。小劉多次要求公司為其簽訂勞動合同、繳納社會保險，但公司遲遲不予辦理。小劉于2005年12月、2006年1月全額補交了2003年5月至2006年的養(yǎng)老保險及醫(yī)療保險費。2006年2月13日公司以沒有新的開發(fā)項目為由辭退小劉。小劉要求公司補繳社會保險并支付解除勞動關系的經(jīng)濟補償金，公司以業(yè)務人員工資為提成工資，與小劉不存在勞動關系為由拒絕支付經(jīng)濟補償金。

【裁決結(jié)果】某房地產(chǎn)公司1、支付小劉2003年6月至2006年2月應由公司承擔的養(yǎng)老保險費、醫(yī)療保險費；2、支付小劉4年工作期間解除勞動關系的經(jīng)濟補償金。

【評析】本案爭議的焦點有三：一是某房地產(chǎn)公司與小劉沒有簽訂書面勞動合同，雙方是否存在勞動關系；二是沒有同用人單位簽訂勞動合同的，用人單位是否應該為其繳納社會保險費；三是沒有同用人單位簽訂勞動合同的，用人單位辭退勞動者是否應該支付解除勞動關系的經(jīng)濟補償金。

勞動和社會保障部《關于確立勞動關系有關事項的通知》（勞社部發(fā)[2005]12號）規(guī)定：一、用人單位招用勞動者未訂立書面勞動合同，但同時具備下列情形的，勞動關系成立。（一）用人單位和勞動者符合法律法規(guī)規(guī)定的主體資格；（二）用人單位依據(jù)法律制定的各項勞動規(guī)章制度適用于勞動者，勞動者受用人單位的勞動管理從事用人單位安排的有報酬的勞動；（三）勞動者提供的勞動是用人單位業(yè)務的組成部分......三、用人單位提出終止勞動關系的，應當按照勞動者在本單位工作年限，每滿一年支付一個月工資的經(jīng)濟補償金。”《新疆維吾爾自治區(qū)勞動合同管理辦法》第六條規(guī)定：“用人單位必須自招用勞動者之日起與勞動者訂立勞動合同，并應當依法參加社會保險，按規(guī)定及時足額繳納社會保險費。”某房地產(chǎn)公司在聘用小劉時，應當按照規(guī)定與小劉簽訂勞動合同，并足額繳納社會保險費。小劉雖未與公司簽訂書面勞動合同，但已形成事實勞動關系，小劉未簽訂勞動合同的責任在公司，而公司將小劉辭退后，又以此為由，不補繳社會保險費，此種做法與法律法規(guī)相悖，應予糾正。因此，公司應支付小劉終止勞動關系的經(jīng)濟補償金，并補繳小劉被辭退前公司應當承擔的社會保險費。

欄目責編：知行

第4篇：勞動教育與德育的關系范文

根據(jù)國務院批轉(zhuǎn)的國家教育委員會《關于出國留學人員工作的若干暫行規(guī)定》（國發(fā)〔1986〕107號），我們制定了《關于公派出國研究生配偶申請出國探親假等事項的管理細則》，現(xiàn)發(fā)給你們，請遵照執(zhí)行。

對本通知下達前已出國探親的公派出國研究生配偶，由國內(nèi)各有關單位根據(jù)國發(fā)〔1986〕107號文件和本細則的規(guī)定，與本人聯(lián)系，明確探親期限，做好管理工作。對已經(jīng)批準由探親轉(zhuǎn)留學的公派出國研究生配偶，國內(nèi)各有關部委或省、自治區(qū)、直轄市一級主管部門應于一九八八年二月以前將批準人員的名單（包括批準留學的期限、內(nèi)容和國外所在學校的名稱等）通知我駐外使、領館，并按國家對公派或自費留學人員的要求做好他們的工作。今后對出國探親假和探親期間轉(zhuǎn)留學的審批，應嚴格按本細則規(guī)定辦理。各地公安機關根據(jù)申請人所在單位出具的并注明公派出國研究生派出單位意見的準假證明，依法受理審批。

此文件請各省、自治區(qū)、直轄市教委、高教（教育）廳（局）轉(zhuǎn)發(fā)至本地區(qū)所有高等院校（包括中央部委所屬院校）。

關于公派出國研究生配偶申請出國探親假等事項的管理細則

一、出國前確定的留學年限在三年以上的公派出國研究生，婚后在國外學習期限達一年以上者，其國內(nèi)配偶如系在職職工，可向所在單位申請出國探親假。

二、審批公派出國研究生配偶出國探親假時，既要考慮對在國外學習時間較長的研究生及其配偶的照顧，又要考慮國內(nèi)的工作安排和需要。

三、公派出國研究生配偶如系國內(nèi)的在學學生，所在單位（學校）不給予出國探親假。

四、公派出國研究生配偶申請出國探親假時，公派出國研究生本人須同時向其國內(nèi)選派單位提出書面申請，并將書面申請的復印件報我駐外使、領館備案。

五、公派出國研究生配偶申請出國探親假，須填寫《公派出國研究生配偶出國探親申請表》（附表，本刊略），由所在單位根據(jù)本細則第一條規(guī)定的條件，并在征求公派出國研究生派出單位（學校）意見后，進行審批。

六、被批準出國探親的公派出國研究生配偶，由所在單位出具準假證明，到當?shù)毓膊块T申請辦理出國探親手續(xù)。

七、公派出國研究生配偶出國探親的一切費用自理。

八、公派出國研究生配偶出國探親假一般為三個月，最多不得超過六個月。前三個月國內(nèi)工資照發(fā)，從第四個月起，停薪留職，從第七個月起，是否保留公職，視情況由其所在單位決定。

九、已探過親的公派出國研究生配偶，回國后申請再次出國探親，亦按上述規(guī)定申報、審批。

十、公派出國研究生配偶，在探親假期間取得可靠的經(jīng)費保證及入學證明，要求在國外轉(zhuǎn)為自費或公派留學的審批辦法如下：

1．申請者須在批準的探親假期滿前至少兩個月，向原工作單位提出申請，并填寫《公派出國研究生配偶申請由探親轉(zhuǎn)留學審批表》（簡稱“JW106”表，另發(fā)）。

2．申請人的原工作單位審核其經(jīng)費來源的可靠性、擬去學校的情況及申請人配偶的學習期限等后，按隸屬關系報部委或省、自治區(qū)、直轄市一級主管部門審批。

3．部委或省、自治區(qū)、直轄市一級主管部門審批同意后通知我駐外使、領館，由使、領館通知本人。

4．申請轉(zhuǎn)為自費留學者，其留學資助應來自定居國外的親屬。

凡出國前為國內(nèi)專業(yè)技術骨干人員（包括助理研究員、講師、工程師、主治醫(yī)師及相當以上職務的人員、畢業(yè)研究生以及優(yōu)秀文藝骨干、優(yōu)秀運動員、機關工作業(yè)務骨干和具有特殊技藝的人才等），或探親期間聯(lián)系到的資助為國外高等院?；蚩蒲袡C構(gòu)的獎學金、資助金，均應轉(zhuǎn)為單位公派留學人員。被批準者，須與國內(nèi)工作單位簽定出國留學協(xié)議書，協(xié)議書內(nèi)容由雙方協(xié)商一致，并經(jīng)公證。協(xié)議書中的保證人由申請人在申請時提名，并須經(jīng)國內(nèi)所在單位同意。

十一、凡經(jīng)批準轉(zhuǎn)為公派或自費留學者，均須在我駐外使、領館登記。

第5篇：勞動教育與德育的關系范文

一、指導思想

以xxx總書記關于教育問題的談話精神和“三個代表”的重要思想為指導，貫徹落實全教和全國德育工作會議精神，圍繞德育工作思路和要點，加大德育創(chuàng)新力度，深化教育改革命戰(zhàn)爭面推進素質(zhì)教育，進一步加強學生的政治思想教育，道德教育，紀律教育，法制教育，增強學生的愛國主義，集體主義和社會主義的思想。鞏固校園文化建設成果，強化學生個體，良好品德行為習慣的養(yǎng)成，探索學生良好心理素質(zhì)形成的規(guī)律與方法，完善美育和勞動教育促進學生全面發(fā)展和健康成長。以科研帶隊伍，突出特色，務求實效，探索培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型人才培養(yǎng)模式。

二、工作重點

(一)加強過程管，提高德育工作實效

結(jié)合學習貫徹全教和全國德育工作會議精神，認真落實學校德育工作制度，使德育工作逐步達到科學化，制度化，規(guī)范化，堅持德育領先，樹立全員育人意識，形成濃厚的育人氛圍，挖掘新的德育工作增長點，確定把德育工作真正融入育人的全過程，努力發(fā)揮德育在學校工作中導向、動力和保證的作用。要求全員在工作確定德育目標，寓德育于各科教學之中，做到有機滲透，在新的實踐中實現(xiàn)德國育工作新的創(chuàng)新發(fā)展，建立學校德育工作及活動的流程體系，優(yōu)化管理環(huán)節(jié)，以愛國主義教育為主線，以日常行為養(yǎng)成教育為基礎的師德教育為保證，以生活化、社會化為基本形式，著力提高學生的道德素質(zhì)個性心理品質(zhì)，為學生的健康發(fā)展，主動發(fā)展奠定思想道德基礎。

(二)突出校園文化建設，強化行為養(yǎng)成教育

學校在“雙全學校建設的基礎上，乘勢而上，以完善日常評比機制，規(guī)范學生個體行為，發(fā)揮先進集體的示范作用為重點，促進校園文化建設進一步上水平，上品位，努力在學生個體與群體的行為自律，文明規(guī)范上見實效，從開學第二周起，以規(guī)范教師護導，學生值勤工作形成風景線為起點，營造校園文化建設的氛圍。

1、完善校園文化設施建設，凈化，綠化，美化校園環(huán)境，培養(yǎng)學生文明素質(zhì)，形成良好校風，加強班級環(huán)境建設，優(yōu)化班級文化氛圍。

2、構(gòu)筑師生、學生間和諧和的人際空間，倡導人與人之間真誠、友善、團結(jié)、合作、尊重、愛護。

開展道德風景線，風景點建設(校門區(qū)風景線，間操風景線，放學路隊風景線，綠色通道，花海世界風景點，值周師生風景點，課間活動風景點)

(三)、加大德育科研指導，促進研究成果轉(zhuǎn)化

鞏固科研成果，進一步壯大德育科研隊伍，加大德育科研力度，力爭出新成果，上新水平，依據(jù)學生的成長規(guī)律落實德育總體目標，以遞進性，分層性原則，改革教學與活動方法，落實不同年齡階段的德育內(nèi)容和要求，加強學生的心理健康教育，培養(yǎng)學生堅忍不拔的意識，活潑開朗的性格，增強學生達應社會的能力。

1、搞好德育科研工作，成立科研小組，每位班主任要認定科研課題，制定計劃，開展實驗，積累經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化成果，總結(jié)提高，爭取學期末出有力度的科研成果。

抓好具有我校特色的以發(fā)展教育為主導的創(chuàng)新教育實驗的德育研究，適應信息社會發(fā)展，以校園網(wǎng)建設為重點，加強現(xiàn)代教育技術建設與提高德育活動實效的研究，讓學生感受“數(shù)字化社會”的發(fā)展趨勢。

2、重視心理健康教育的研究，以《中小學校心理健康教育綱要》為指導，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，搞好學生群體與個體心理輔導，建立班級學生心理分析檔案，對有心理障礙的學生及時進行心理輔導，培養(yǎng)學生健康向上的心態(tài)。增強社會以適應能力和抗挫折能力。

3、加強課外活動小組的管理，開展主題活動課的研究，指導學生社會調(diào)查，展示個性特長，提高學生的全面技能，做好活動小組輔導教師的培訓，提高工作，課外活動小組做到“四有”(有活動計劃，有備課，有總結(jié)，有成果)積極參加各級組織各項競賽活動，本學期進行活動成果展示活動。

(四)完善德育網(wǎng)絡，建立開放型德育新體制

加強學校、社會、家庭三位一體教育網(wǎng)絡建設，形成獨具特色的開放型德育新體制。完善家長委員會制度，重新認定家長委員會名單，召開家長委員會會議，請家委會代表參與學校管理建立學生反饋表，建立校長熱線，共商育人大計，溝通教師與家長的關系，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，形成教育合力。

完善社會實踐基地建設，開展雙體日小隊社會實踐活動，服務社會奉獻愛心。

重視勞動教育，增強勞動觀念，培養(yǎng)勞動習慣，學校組織學生參加力所能及的勞動活動，開展“一日家長”實踐勞動，(低年級不讓父母為心，以自我服務勞動，中年級孝敬父母，學習家務勞動，高年級在家長指導下做一日小家長)期末各班評選出勞動小能手。

(五)全面落實德育工作目標，加強德育隊伍建設

加強隊伍建設，更新觀念，樹立以學生為本的思想通過學習研討在德育管理與實施中，處理三個關系：

1、主導與主體關系：注重學生自主管理，自行設計，自我教育。

2、放手與放任關系：提倡教師精心管理，精心設計，精心教育。

3、指揮與指導關系：指揮得當，指導到位，活而不亂，管而不死。

改革整體化的管理方法，注重班級特色發(fā)展，通過重心下放在德育管理實施中，增強四個意識：

1、集體意識：愛學校，愛班級，維護集體榮譽，為集體增長增光。

2、課程意識：重視并認真上好每一門，每一節(jié)課，達標創(chuàng)優(yōu)。

第6篇：勞動教育與德育的關系范文

[關鍵詞] 愛己教育 學生 教師 關愛

最近,富士康因為員工一次又一次的自殺事件,多次無奈地在諸多媒體上“被聚焦”,而且十分詭異地在媒體猜測下一個自殺者是否出現(xiàn)時,居然發(fā)生了所謂的“十二跳”。一個個鮮活的生命瞬時消逝了,讓人頓足扼腕,痛心疾首的同時,不免陷于深思,不管分別出于什么原因,精神危機,輕視生命,是繞不開的話題,“愛己教育”迫在眉睫。

在素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展的今天,我們的德育工作當然也緊隨其后全面開來。就德育內(nèi)容說,既要加強以愛國主義教育為核心的“五愛”教育,又要開展思想品德、遵紀守法、行為規(guī)范、文明禮貌的教育以及美育、勞動教育,等等。其中,關于愛的教育基本都是針對自身以外的人或事物進行的。那么,從教育內(nèi)容來說,從培養(yǎng)人的主體精神來說,我們在要求學生愛祖國愛他人的同時,為什么不可對學生進行愛自己的教育呢?這種教育不是更容易為學生所接受嗎?因此,愛己教育的必要性、合理性促使德育的內(nèi)容也被拓展到一個新的廣度,而具體的實施則要求有一個新深度。作為一名教育工作者,我們必須加強學生的愛己教育。

所謂愛己教育,就是從本質(zhì)上愛自己,嚴以律己,對己負責,寬以待人,積極向上,有益他人,反對自私、自利、自滿、自餒、自棄。僅理論上的指導還不行,還須提出一些具體的行為要求,比如,可以要求學生做到:

(1)愛惜自己的青春,珍惜時間,發(fā)憤學習,莫讓年華付水流。

(2)愛惜自己的心靈,品德高尚,思想進步,心靈純潔,情操美好。

(3)愛惜自身的形象,遵紀守法,文明禮貌,富有教養(yǎng),具有良好的精神風貌。

(4)愛惜自己的容貌,整潔衛(wèi)生,穿著打扮得體適宜,富有青春氣息。

(5)愛惜自己的身體,注意冷暖,鍛煉身體,增強體質(zhì),如此,等等。

在校外,你不難見到一些男孩子邊叼著香煙邊哼唱著小調(diào);馬路的一隅或小巷里,你也不難見到,十五六歲模樣背著書包的一對男女中學生,耳鬢廝磨如膠似漆做難分難舍狀;當然,你更不難見到與人稍有爭執(zhí)便滿口污言穢語的學生,被老師說幾句竟敢吹胡子瞪眼,有的甚至還大打出手。更有甚者,有的就為了家長、老師或同學的一句不中耳的話選擇了自殺。前不久,本市就發(fā)生了兩名女中學生結(jié)伴服毒自殺的事件,讓人十分痛惜。因此,我認為,由著自己的性子,放縱自己,也是不愛己的一個重要表現(xiàn)。在學生中間進行“愛己教育”已是迫在眉睫。

第一,進行“愛己教育”的首要一點是先幫助那些看上去孤獨、冷漠的學生。他們主要表現(xiàn)為上課無精打采,表情木然,注意力不集中,發(fā)呆,上課睡覺等。怎樣使這部分學生能融入同學們中,以健康的心理、飽滿的精力投入到學習中去。這部分學生大多是班里的后進生,有的除了學習不好外,其它方面還是不錯的。所以對于后進生不能歧視,否則會把他們推得更遠。多給點關愛往往會取得意想不到的效果。

第二,幫助學生克服厭學癥,這是實施“愛己教育”的又一個重要方面。有的學生討厭學校、討厭上學、討厭作業(yè)、討厭老師。厭學癥的原因種種,雖不外乎社會影響、家庭影響及同學間的互相傳染,認為學習好壞無所謂,不學好照樣可以賺大錢,或者認為只要有關系,照樣可以得到一個體面的工作;二是畏難,做作業(yè)要費腦筋,要吃苦,玩比做作業(yè)有樂趣;三是后進生覺得費力不討好,總是不及格,總是落后,總是挨批評。學生連學習都不愛,這可算是最大的“不愛己”。作為學校、老師,我們完全有責任加大力度,對癥下藥,給予他們更多更深的愛,幫助學生克服這種“病癥”。學生連學習都不愛,這可算是最大的“不愛己”

第三,進行勞動教育也是一個不錯的辦法。有資料顯示,很多國家注意給小學生安排一定的勞動時間,美國為平均1.2小時,韓國為0.7小時,法國為0.6小時,而中國只有0.2小時,即每天才讓孩子“勞動”12分鐘,而城市家庭中的許多父母甚至連1分鐘的勞動時間都沒給孩子安排,生怕端誤孩子的學習。豈不知磨刀不誤砍柴工。我們要記住:勞動教育就是勞動品質(zhì)的教育,而且是關系到將來生活水平及幸福的教育。家長應該認識到,無憂無慮、一帆風順的童年環(huán)境是使一個好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認為,勞動教育是使學生熱愛勞動,體會勞動的艱辛,從而珍惜青春、珍惜學習機會,也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。

第四,思想疏導絕對不能放松。鑒于青少年犯罪呈較大幅度增長的趨勢,教師有義務采取適當?shù)姆绞较驅(qū)W生灌輸法制觀念和正確的人生觀、價值觀、愛情觀。前幾方面好理解,而現(xiàn)在著重提一筆的是,能否以適當?shù)姆绞较蛑袑W生傳授愛情觀,這是新時期教育所面臨的一個新的課題,新的難題。向一些早戀的學生做調(diào)查,其“愛情信條”居然是一句流行歌曲:不求天長地久,只求曾經(jīng)擁有。我們該如何看待這個問題?當聽到臨班的一位學生私下和其同學說“我們什么都干了”時,那種坦然的表情會頓時讓你傻掉。最后還要再說句“老生常談”:不要放棄“差生”,不要“一棍子打死”。在許多學校里都存在著“分流、分層”等處置“差生”的方法,往往使后進學生產(chǎn)生自卑感,泯滅了上進心,很難教育。對于教師而言,最重要的一點則是振作起后進學生的勇氣,使他們重新樹立遠大的理想。

第7篇：勞動教育與德育的關系范文

改革開放以來，國家非常重視農(nóng)村中小學教育，各級各部門逐年加大投入力度，農(nóng)村中小學基礎設施、師資力量、教師待遇和教育水平得到了明顯改善，農(nóng)村中小學德育教育越來越受到重視，在廣大農(nóng)村教育工作者的努力下，取得了一定的成績。但與城區(qū)中小學相比，農(nóng)村中小學德育工作仍然比較落后，突出表現(xiàn)在以下五個方面：

1.思想上淡化德育，德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村部分中小學校，雖然德育工作領導小組的名單掛在墻上，德育工作計劃寫在紙上，可落實在實際工作中的內(nèi)容虛多實少，德育工作難上常規(guī)。突出表現(xiàn)在:

（1）學校每周一次的升旗儀式不能正常進行。（2）團隊活動的開展有名無實。除農(nóng)村學校資料少、教育基地少等客觀因素外，學校怕耽誤學生學習、怕外出發(fā)生安全事故擔責任等也是制約團隊活動開展的重要原因。（3）家長會不正常。學校與學生家長溝通互動不夠，沒有調(diào)動發(fā)揮家長的作用。學生家長一看到孩子成績落后，就感到不好意思或者認為沒有必要參加家長會。（4）校外輔導員制度落實不到位。沒有嚴格實行校外輔導員定期輔導制度，往往只停留在紙面而沒有實施。

2.一心抓應試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實施素質(zhì)教育以來，大多數(shù)教育工作者理論學得不少，具體實施不夠，具體表現(xiàn)在：（1）沒有按規(guī)定課程開課。有些學校，課程表的內(nèi)容與國家規(guī)定的課程表相同，但實際上課只上主要學科，音樂、體育、美術、思想品德等課程很少開展。（2）班會、晨會經(jīng)常被改為自習課，或被老師占用。（3）學生作業(yè)負擔重，壓力大，課余活動少。（4）教師因循守舊，只重視應試學科，忽視德育教育。

3.市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會主義市場經(jīng)濟全面推進的社會轉(zhuǎn)型時期，學校德育管理中出現(xiàn)了一些令人頗感頭疼的問題。（1）獨生子女嬌生慣養(yǎng)，傲氣十足，在學校不能正確處理人際關系，同學之間不能友好相處。（2）富裕家庭的孩子花錢大手大腳。（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發(fā)展。（4）“留守兒童”管不住或無人管。

二、解決以上問題的對策

針對以上問題，需要從家庭、學校和社會三個方面入手共同解決。

（一）家庭方面。

1、提高家長對家庭德育教育的認識。家庭德育是指通過父母對子女進行思想品德教育，是學校教育的基礎和必要補充，對青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學校德育的必要補充和助手。孩子大部分時間在家中度過，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長最了解自己的子女，如果學校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學校再努力，也難以取得應有的效果。

2、讓家長明確家庭德育的內(nèi)容。家庭德育的內(nèi)容與學校德育基本一致。但從家庭的特點及目前家庭德育中存在的問題來看，應側(cè)重于以下幾方面：

（1）家長要充分利用和創(chuàng)造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書報刊物、廣播、電視等，引導孩子認識學習更多積極向上的知識。同時，要從小培養(yǎng)孩子關心別人、愛護別人的優(yōu)秀品質(zhì)，進而關心和熱愛學校、家鄉(xiāng)、祖國和人民。

（2）培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習慣。良好的思想品質(zhì)和行為習慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點，也是我國家庭德育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）家務勞動教育。家務勞動教育是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段。必要的家務勞動不但可以培養(yǎng)孩子良好的勞動習慣和艱苦樸素的作風，還可以增強抵御輕視勞動以至厭惡勞動，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風。

（二）學校方面

1、提高思想認識。從思想的高度認識農(nóng)村中小學德育的現(xiàn)狀，加強對學生思想品德的培養(yǎng)，深入細致開展工作，持之以恒、狠抓落實，將存于學生意識中偏離了社會要求的道德觀念扶回正道。

2、加強審美教育和心理教育。美育使人的心靈達到和諧，使人愉悅的接受、主動的追求和善的境界。許多農(nóng)村學生的父母外出務工，學生缺乏親情交流，心理脆弱，對教師的說教因缺少交流而易產(chǎn)生抵觸情緒，所以必須加強心理教育，豐富學生情感。

3、熱愛關心學生，營造融洽和諧的集體環(huán)境。要加強與學生溝通交流，增強師生情感，和學生打成一片，消除對抗，在與學生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學生，以自己摯熱的愛溫暖學生，營造溫暖快樂的集體環(huán)境。

4、加強愛國主義教育。通過座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學生樹立正確道德理念，提高辨別是非能力。

5、充分發(fā)揮共青團、少先隊的先鋒模范作用。少先隊和共青團是青少年中的先進組織，從學生中來，最熟悉了解學生，是學生最親密的朋友，因而共青團和少先隊是開展德育工作的好幫手。

（三）社會方面

首先，應在全社會樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，營造風清氣正、健康和諧的良好社會氛圍。

其次，應加強社會思想道德建設，兩手抓，兩手都要硬，不斷優(yōu)化社會、政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境，盡量減少社會陰暗面對中小學生的影響。

第8篇：勞動教育與德育的關系范文

在行為禮儀課程中養(yǎng)成

學校的行為禮儀養(yǎng)成教育牢牢抓住“行為習慣”和“清潔衛(wèi)生”兩大根本，按照“低起點、小坡度”的原則，從“學生樣子”到“文明”再到“優(yōu)雅”，從“不亂丟亂扔”到“懂規(guī)則”再到“感恩回報”，逐級提高要求，并通過日復一日的強化訓練形成習慣。學校提出：學會做人，從學會感恩開始;學會做事，從學會掃地開始;學會健身，從學會做操開始;學會禮貌，從學會問好開始。比如學校對學生問好的具體要求是：在校內(nèi)遇見成年人時主動、熱情、大聲地用普通話問“老師好”，學校挖掘出“老師好”三個字背后至少有以下德育功能：克服“盆地”意識，培養(yǎng)學生與人交往的能力;營造和諧人際關系氛圍;體現(xiàn)棕北學子熱情好客、彬彬有禮;讓來賓有“賓至如歸”的感覺、留下很好的第一印象……

近年來，學校以行為習慣和禮儀教育為主線，針對行為習慣和國際禮儀開發(fā)了《學生成長指南》和《讓世界成為我們的教科書》讀本。學校通過開展“學雅規(guī)、立雅標，練雅行、正雅態(tài)，揚雅風、頌雅德”的雅言雅行系列教育活動實現(xiàn)養(yǎng)成教育規(guī)范化。結(jié)合國際交流的需要，在班隊課中強化對國際禮儀和國際規(guī)則的學習從而使習慣內(nèi)化為素養(yǎng)。

在勞動服務課程中成長

為破解“學生勞動技術教育缺失和城區(qū)學校缺乏勞動教育基地”的難題，學校將一個學期的勞動技術課集中到一個星期，推行周勞動服務班制度，各班輪流承擔勞動及服務兩大任務。承擔勞動服務的班級，周一至周五上午第一、二節(jié)課和下午第一、第四節(jié)課對校園公區(qū)進行清掃和保潔，學生還要負責所在崗位的紀律、秩序、安全管理及禮儀示范服務，學生還要將勞動服務延伸到家務勞動和社區(qū)志愿服務中。

由于勞動服務班有固定的時間，有專門的指導老師和明確的目標任務，學校逐漸將勞動服務作為一門特色校本課程來開發(fā)，具體做法是：按照“總分結(jié)合，分層實施”的思路設計課程目標，將課程內(nèi)容分為“基礎+拓展，校內(nèi)+校外”兩類，在課程實施中注重“過程指導和整體推進”，在課程評價上“立足發(fā)展，激勵導向”。

勞動服務課確實用去了一些課時，但是，它的價值卻不是同等時間的課堂教學所能比擬的。學生在勞動中改變態(tài)度、習得技能，在勞動中養(yǎng)成和做人，在勞動中學會管理與服務，在勞動中融入集體、展示風采，在勞動中懂得尊重和感恩。十八年來，棕北學子學習質(zhì)量和勞動能力比翼齊飛。

2003年，《勞動?服務?養(yǎng)成?做人》德育創(chuàng)新案例榮獲教育部關心下一代工作委員會、中國教育學會、中央教育科學研究所“青少年思想道德建設創(chuàng)新工程――全國中小學公民道德教育及德育新成果展評活動”一等獎。

在主題活動課程中感悟

學校以開發(fā)勞動服務課程為契機，理性思考如何以課程來統(tǒng)領德育工作，最終確立以“對自己、對他人、對自然、對集體、對社會、對國家、對世界”的關系為綱，從七個維度（自我觀、親情友情觀、環(huán)境觀、集體觀、社會觀、國家觀、世界觀）確定德育課程目標體系，以“學會各種道德關系處理”系統(tǒng)構(gòu)建德育課程內(nèi)容體系。學校嘗試以“學年度”為周期，按月分年級設計德育主題教育活動，逐步構(gòu)建德育課程的實施體系。如：2月強化規(guī)范鞏固標準月 、3月文明禮儀評優(yōu)選先月、4月聚焦課堂高效學習月、5月拓展素質(zhì)藝術活動月……

在“我愛我班”主題德育活動月中，學校將國旗護衛(wèi)隊和升旗儀式任務承包給四個班級。學校派專人協(xié)助班主任在固定的時間訓練國旗護衛(wèi)隊，班主任負責落實升旗儀式的相關任務： 主持人、音樂指揮、護旗方隊、我愛我班文化建設展示和國旗下講話等。在執(zhí)行完升旗儀式任務后，學生要寫出感悟，德育處要將相關文字、圖片整理，匯編成升旗儀式校本課程讀本，供其它班級學生傳閱和借鑒。

每年11月是體育活動月，學校首先對大課間進行課程設計，主題確定為“強身健體大舞臺，自主自信展風采”，在日常體育鍛煉中融入“國際禮儀培養(yǎng)和團體操訓練”內(nèi)容，并在活動月中檢驗和展示課程效果。

在國際理解課程中浸潤

作為成都市校園文化建設典范學校，學校確立了“以素質(zhì)教育為目標，追求教育現(xiàn)代化和國際化”的精神文化，師生在潛移默化中受到感染和浸潤。學校在全省初中學校率先開發(fā)出《國際理解教育文化禮儀讀本》，將國際理解教育課程列入課表。聘請專任教師和家長導師，每周在全校各班開設國際理解教育課程，并將該課程學習情況納入綜合素質(zhì)評價體系。

第9篇：勞動教育與德育的關系范文

幼兒德育是年輕一代德育的開始階段，是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，對幼兒的健康成長具有重要意義。

【關鍵詞】

幼兒德育

重要性如何培養(yǎng)

幼兒是社會的未來，是繼往開來的一代，培養(yǎng)教育好他們，使他們健康成長，是我們的事業(yè)后繼有人的百年大計，千年大計。幼兒階段是個性形成的重要時期，幼兒可塑性大，容易接受正面的教育，也容易接受來自社會的各種不良思想的影響。從小以正面教育來影響幼兒是非常重要的，幼兒的思想品德的形成存在著“先入為主”的特點，即如果在這個時期先形成了某種思想道德，以后想要用性質(zhì)相反的思想品德去轉(zhuǎn)變它，會遇到很大的困難和阻力。德育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，對幼兒的全面發(fā)展至關重要。德育和其他教育是相互聯(lián)系的，德育的實施不僅關系到兒童思想品德方面的發(fā)展，而且與兒童的智力發(fā)展，身體的發(fā)展都有著密切的關系。思想品德是促進兒童全面發(fā)展的動力。我們要大力抓好幼兒的德育，通過德育來促進和推動幼兒在體，智，德，美等各方面的發(fā)展。

幼兒園的品德教育應以情感教育為主和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中。主要有：向幼兒進行初步的五愛教育，萌發(fā)幼兒愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動，愛護公共財務的情感；培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣；培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格以及初步獨立生活的能力。德育的內(nèi)容是受多方面因素制約的，教育目的和德育的任務制約著幼兒德育內(nèi)容的性質(zhì)。主要有：愛祖國的情感教育；集體友愛教育；愛勞動教育；良好性格品質(zhì)的培養(yǎng)；培養(yǎng)兒童的文明禮貌行為等。

要實現(xiàn)幼兒的德育任務和內(nèi)容，使幼兒形成良好的道德品質(zhì)，教育者應如何培養(yǎng)呢？首先，幼兒道德品質(zhì)是由道德認識、道德情感、道德意志、道德行為（即知、情、意、行）四個基本要素構(gòu)成。

1.幼兒道德認識的形成與培養(yǎng)

1.1教育者必須依據(jù)幼兒道德認識的特點教給幼兒相應的道德知識，提高兒童道德認識水平；

1.2要選擇能感染打動兒童心弦、生動的道德內(nèi)容，對兒童進行道德認識的教育；

1.3對幼兒的行為應及時提出要求與評價，并注意培養(yǎng)幼兒初步的道德評價能力。

2.幼兒道德情感的培養(yǎng)

2.1教育者要創(chuàng)設一個能激發(fā)幼兒道德情感的良好環(huán)境與氣氛；

2.2要不斷豐富幼兒有關的道德認識，引導幼兒將道德認識和各種情感體驗結(jié)合起來，發(fā)展幼兒的道德情感；

2.3要注意調(diào)節(jié)兒童的情感。

3.幼兒道德意志的培養(yǎng)

3.1培養(yǎng)幼兒的自制力。它是幼兒道德意志的一個重要方面，教育者逐步教會兒童控制自己的行動，并通過反復練習，幫助他建立一個控制系統(tǒng)，能初步控制自己的行為；

3.2培養(yǎng)兒童的堅持性，就是培養(yǎng)他們具有克服困難的自信心和勇氣。

4.幼兒道德行為習慣的培養(yǎng)

4.1要進行道德行為的訓練；

4.2要培養(yǎng)幼兒良好的行為動機；