統(tǒng)計學的本質精選(九篇)
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第1篇：統(tǒng)計學的本質范文
［摘 要］目前，閱讀教學課堂“兒童立場”缺乏的現(xiàn)象越來越嚴重?！盀檎l教”的問題應引起教師足夠的重視。在堅守表達本位的同時，亟待確立回歸“兒童本位”，真正實現(xiàn)“為兒童而教”的目標。這是通往閱讀教學的理想之境。
［關鍵詞］閱讀教學 兒童本位 低年級
［中圖分類號］ G623.2?。畚墨I標識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2015）04-027
語文新課標對語文課程的定位是：一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。福建師范大學潘新和教授在《語文：表現(xiàn)與存在》一書中就提出了“表達本位”和“指向寫作”的閱讀教學觀。“教什么”的問題似乎成了最近兩年小學閱讀教學改革的一個熱點。隨著改革的推進，大家對這一問題逐漸達成了共識：閱讀課應改變以學習課文知識和內(nèi)容為主，轉為以學習閱讀方法和語言運用為主。現(xiàn)在我們在觀摩一些公開課時，可以欣喜地看到這種變化。執(zhí)教公開課的教師盡量去除那些非語文的東西，更多地關注語言的焦點、文體的特點、寫作的支點、表達的亮點等，讓語文教學充滿濃濃的語文味。在欣喜的同時，我們也發(fā)現(xiàn)閱讀教學中越來越多的“兒童立場”缺失的現(xiàn)象。教學內(nèi)容缺乏兒童視角的關照，教學過程缺乏兒童體驗，甚至以成人的理解代替兒童的感悟。這些問題在小學低年級的閱讀教學中尤為突出。不可否認的是，閱讀教學改革不管朝哪個方向發(fā)展，“為誰教”的問題應當引起我們足夠的重視。正像周一貫先生所說的那樣：兒童是課堂的主人，而不是教師。我們教學的對象是兒童，一節(jié)成功的閱讀教學課，應該以適合兒童的方式，讓兒童得到全面而又適合自己的發(fā)展，最終提升兒童的語文素養(yǎng)。一節(jié)課絕不是看教師表演多么的精彩，環(huán)節(jié)過渡多么的巧妙，教學形式多么的豐富?！盀閮和獭碧崾疚覀冮喿x教學應基于兒童立場，以兒童的方式讓學生學習積累、理解和表達。所以，當前閱讀教學在堅守“表達本位”的同時，亟待確立和回歸“兒童本位”的理念，真正實現(xiàn)為兒童而教的目標。只有堅持“兒童本位”，才能通往閱讀教學的理想之境。
“為兒童而教”的基礎是了解兒童，研究兒童。小學低年級課堂教學對激發(fā)兒童閱讀興趣，培養(yǎng)兒童閱讀習慣，發(fā)展兒童表達能力方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。這一階段中，怎樣堅守兒童本位的閱讀教學，值得我們深入思考。
一、回歸兒童的自主建構
建構主義學習觀告訴我們：學習過程同時包含兩方面的建構：一方面是對新信息意義的建構，另一方面是對原有經(jīng)驗的改造和重組。語文學科的學習不像是在一張白紙上畫畫，總要涉及兒童原有的認知結構。在閱讀教學前，學生往往已經(jīng)進行了預習。這時，教師只有了解學生已有的自主建構的情況，才能更好地展開閱讀教學。例如，教學蘇教版二年級《學棋》一課，不少教師在導入時都會問學生：“小朋友們，你們看了題目有哪些疑問呢？”這時，有的問：“誰學棋？”有的問：“向誰學棋？”有的問：“怎么學棋？”還有的問：“學棋的結果怎么樣？”每當這時，教師都會向提問的學生投去贊賞的目光。接下來，教師通過梳理問題，理清文章的主要內(nèi)容。這一看起來很順暢的教學環(huán)節(jié)，如果從兒童本位的閱讀教學觀來審視，它存在很大的問題。因為，學生通過預習對文章內(nèi)容已經(jīng)有了了解，并不是零起點進入課堂。對提出的這些問題，其實他們心中已有答案。因此，這些問題是空問題、假問題。至于為什么要提出呢？完全是為了迎合教師。長此以往，恐怕學生都不會質疑了。教師應讓學于學生，在教學時關注學生課前對知識的自主建構情況，從學生已有的經(jīng)驗出發(fā)，這樣才能做到學生會的不講，不會的重點講，才能更好地打通學生已有經(jīng)驗和所學內(nèi)容之間的通道，提高課堂教學效率。
二、回歸兒童的生活實踐
語言來源于生活，同時生活又是學生學習語言的源泉。語言的某些意義需要生活經(jīng)驗去感知，語言的魅力需要借助生活行為去體驗。在閱讀教學中，回歸兒童的生活實踐的主要方法是創(chuàng)設兒童的生活情景。例如，在教學人教版三年級下冊《燕子》這篇課文時，由于地處農(nóng)村，我讓學生回家觀察燕子，并記錄下燕子的外形和動作。在學習文章時，我引導學生理解課文中的兩個比喻句：“一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機靈的小燕子?！薄八{藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多么像五線譜??！停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌?！蔽蚁忍岢鲆粋€問題：“這兩句話分別把什么比做什么？這樣的比喻恰當嗎？”然后再讓學生根據(jù)自己觀察到的燕子的外形和動作仿寫比喻句。由于有了生活實踐，學生寫的句子都比較形象。
三、回歸兒童的思維方式
低年級學生形象思維占主導地位，他們往往給沒有生命的事物賦予生命。一位語文教師在教《 春天來了 》一文時，問一個小朋友：“花兒為什么會開？”第一個學生說：“她睡醒了，想看太陽?！钡诙€學生說：“她想和小朋友比一比，看誰穿得最漂亮?！钡谌齻€學生說：“她也長耳朵，想聽小朋友唱歌?！钡谒膫€學生說：“她張開笑臉，想看小草穿上綠衣隨風起舞?！蓖蝗唬粋€學生問：“老師，您說呢？”老師想了想，說：“花兒特別懂事，她知道小朋友們喜歡她，就仰起她的臉，笑了！”聽到這兒，學生們都笑了，那笑臉比花兒還好看。其實，只有教師知道，他原先設計的答案是：“春天來了，花就開了?！边@里，正因為教師關注了兒童純真的生活、心靈，了解兒童思維的特點，課堂才充滿了人性之美，滋潤了每一顆幼小的心靈，播撒了愛和希望的種子。教師沒有固守預先設定的答案，否則課堂就會機械、僵化、生硬，失去活力。
四、回歸兒童的情感世界
低年級學生好奇心強，活潑好動，有意注意的時間持續(xù)不長。他們的注意力多與興趣、情感有關。在學習中，他們會經(jīng)常出現(xiàn)不專心、回答問題不正確、理解不透徹等現(xiàn)象。教學時，教師要注意講解時間，保持多種形式的轉換，包括語調、節(jié)奏，聽與說練習等。在教學過程中，有些教師根據(jù)小學生好奇、愛動、爭強好勝的心理特點,安排一些富有情趣的競賽活動，激發(fā)學生的學習興趣，以進一步活躍課堂氣氛。有的教師運用角色扮演法，把游戲引入課堂，讓孩子們在輕松愉快的活動中，饒有興趣地獲得知識。有的教師結合閱讀內(nèi)容，化抽象為具體，使枯燥、機械的回答變成濃厚趣味的兒童游戲，讓孩子們在笑聲中學，在笑聲中記，鞏固所學知識。同時，低年級學生學習動機簡單，易受挫折，也易受鼓勵，教師要努力引導他們樹立學習的自信心。閱讀教學只有回歸兒童的情感世界，才能讓兒童體驗到學習語文的快樂。
第2篇：統(tǒng)計學的本質范文
關鍵詞：日本鰻鱺（Anguilla japonica）；消化系統(tǒng)；組織學；形態(tài)學
中圖分類號：Q959．46＋9；S917．4 文獻標識碼：A 文章編號：0439－8114（2012）17－3804-05
Morphology and Histology Studies on the Digestive System of Japanese Eel，
Anguilla japonica
SUN Yuan，CHEN Zhen－feng
（College of Animal Science， South China Agricultural University，Guangzhou 510642，China）
Abstract：The morphology and histology structures of the digestive system of Japanese eel， Anguilla japonica were studied by using the anatomy and light microscope． The result showed that the digestive tract in A． japonica was composed of buccal－pharynx cavity， esophagus， stomach， small intestine and rectum． The buccal－pharynx cavity was large， and its mucosa was composed of stratified squamous epitheliums with some goblet cells． The esophagus， stomach and intestine were composed of the mucosa， submucosa， muscularis and serosa layers． The esophagus was short， and stratified and simple columnar squamous epitheliums were identified． The stomach was expanded， Y－shaped， and composed of cardia， body of stomach and pylorus， and the gastric caecum was conspicuous． The stomach mucosa was comprised of simple columnar squamous epitheliums and the stomach gland was located in the body of the stomach． The intestines was short and included the small intestine and the rectum． From foregut to hindgut， the number of goblet cells and intestinal villus reduced gradually． The digestive glands were composed of the liver and the pancreas． The liver lobule was inconspicuous， but its hepatic cells were rich in fat． The pancreas was divided into the exocrine section and the endocrine section． The exocrine section of the pancreas was consisted of many pancreatic acinar cells． The pancreas islets were located in the exocrine section．
第3篇：統(tǒng)計學的本質范文
關鍵詞： 高職院校 產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新機制 基本途徑 保障措施
遼寧建立產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新的著力點在于為地方經(jīng)濟服務，應做到以提高教學質量為目的，以協(xié)同創(chuàng)新為手段，打破傳統(tǒng)壁壘，加強多方聯(lián)合，促進資源共享，提升科技水平。通過校所協(xié)同、所所協(xié)同、校校協(xié)同、校企協(xié)同等多種模式，培養(yǎng)高校人才的創(chuàng)新精神，提高學科創(chuàng)造能力，提升科研成果的創(chuàng)新水平，最終建立產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新機制，為高職教育內(nèi)涵式發(fā)展和質量全面提高開拓空間。
一、建立產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新機制的基本途徑
（一）搭建多種協(xié)同創(chuàng)新平臺。
協(xié)同創(chuàng)新要求多主體、多因素進行多方位交流、多樣化協(xié)作，主要形式是通過多種渠道構建產(chǎn)學研用協(xié)同創(chuàng)新平臺。新建地方應用型本科高校開展協(xié)同創(chuàng)新，可以依托現(xiàn)有研究所，建立協(xié)同創(chuàng)新研究規(guī)劃處，面向區(qū)域熱點問題，針對行業(yè)、企業(yè)實際需求，有計劃、有針對性地開展持續(xù)性、系列化實用專題研究；可以協(xié)同各高校、企業(yè)聯(lián)動，充分利用現(xiàn)代信息化技術，搭建人才需求預測信息平臺；還可以通過凝練現(xiàn)有科研力量組建創(chuàng)新團隊，建立協(xié)同創(chuàng)新平臺，構建多學科融合、多團隊協(xié)同、產(chǎn)學研用高度一體化的充分互動的協(xié)同創(chuàng)新平臺。
（二）創(chuàng)建多種協(xié)同創(chuàng)新模式。
1.部門協(xié)同，建立校內(nèi)各部門協(xié)同創(chuàng)新模式。
就業(yè)部門積極對外聯(lián)絡，提供“訂單式”培養(yǎng)機會，爭取在特色專業(yè)進行訂單式人才培養(yǎng)模式試點；基礎部門研究基于區(qū)分專業(yè)的就業(yè)指導路線，提供用人單位各專業(yè)就業(yè)技能分項指標體系，用以指導專業(yè)建設和調整人才培養(yǎng)目標。譬如臺灣地區(qū)現(xiàn)在有許多學校已經(jīng)把原來的管理制度打破了，教務處、科研處打破了，建立一個研究規(guī)劃處，專門與企業(yè)合作。在教學方面更好地貼近實際，需要更好的產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新模式。
2.構建校企共育的人才培養(yǎng)模式。
首先，強化對學生職業(yè)道德和職業(yè)精神的培養(yǎng)，促進學生知識、技能、職業(yè)素養(yǎng)三方協(xié)調發(fā)展。充分發(fā)揮文化育人功能，將行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)等要素融入校園文化，使學生在校就能感受到職業(yè)文化，培養(yǎng)職業(yè)意識和職業(yè)素養(yǎng)，促進校園文化建設與人才培養(yǎng)的有機結合。
其次，積極推行與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合的學習模式，重視學生校內(nèi)學習與實際工作的一致性，校內(nèi)成績考核與企業(yè)實踐考核相結合，探索課堂與實習地點的一體化；進一步加強對行業(yè)和企業(yè)的調研，真正了解行業(yè)企業(yè)的需求及崗位對能力的要求，建立與崗位需求相吻合的教學模式，積極推行訂單培養(yǎng)，探索工學交替、任務驅動、項目導向、頂崗實習等有利于增強學生能力的教學模式。將學校的教學活動與企業(yè)的生產(chǎn)過程緊密結合，學校和企業(yè)共同完成教學任務，增強學生就業(yè)競爭力。
再次，以行業(yè)企業(yè)需求為依據(jù)，明晰人才培養(yǎng)目標，深化訂單培養(yǎng)、工學交替等人才培養(yǎng)模式改革；參照職業(yè)崗位任職要求，與行業(yè)企業(yè)共同制訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案，校企合作共同開發(fā)專業(yè)課程和教學資源；探索建立和完善“雙證書”制度，實現(xiàn)學歷證書與職業(yè)資格證書對接，引入行業(yè)企業(yè)技術標準和國際通用的高技能人才職業(yè)資格標準。
最后，探索建立“校中廠”、“廠中?！?，系統(tǒng)設計、實施生產(chǎn)性實訓和頂崗實習；引導建立企業(yè)接受學生實習制度，加強學生的生產(chǎn)實習和社會實踐；按照企業(yè)需要對企業(yè)員工的進行職業(yè)培訓，與企業(yè)共同開展應用技術研發(fā)，使企業(yè)在分享學校資源優(yōu)勢的同時，參與學校的改革與發(fā)展，使學校在校企合作中創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。
二、完善產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新機制的保障措施
（一）著力強化體制機制改革的有效協(xié)同，不斷夯實發(fā)展基礎。
高職院校要充分發(fā)揮地方政府、行業(yè)、企業(yè)、科研院所的積極性，將政府、行業(yè)、企業(yè)、院校、科研院所五方緊密聯(lián)系，發(fā)揮各自在經(jīng)費籌措、先進技術應用、兼職教師聘任、實習實訓基地建設和學生就業(yè)等方面的優(yōu)勢，構建完善的校企合作制度體系，落實教師承擔企業(yè)技術研發(fā)、為企業(yè)和社會服務的責任，實現(xiàn)政府、行業(yè)、企業(yè)、學院、科研院所的和諧發(fā)展，建立“政府主導、行業(yè)指導、企業(yè)參與、院校主體、科研院所聯(lián)動”五位一體的辦學體制機制，真正實現(xiàn)人才共育、過程共管、成果共享、責任共擔，合作辦學、合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展。
（二）著力強化行業(yè)、企業(yè)用人標準與專業(yè)培養(yǎng)目標建設的有效協(xié)同，全面提升辦學水平。
第一，充分發(fā)揮本校專業(yè)指導委員會的作用，結合經(jīng)濟社會發(fā)展需要，制訂專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，突出專業(yè)建設與發(fā)展的優(yōu)勢與特色，找準定位，把握發(fā)展方向。
第二，制訂（修訂）專業(yè)人才培養(yǎng)方案，突出學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以本校的可持續(xù)發(fā)展為基本要求，進一步明確人才培養(yǎng)目標，改革人才培養(yǎng)模式，構建與本?？傮w目標相適應的人才培養(yǎng)方案。
第三，加強專業(yè)教學內(nèi)容與課程體系的建設與改革，走專業(yè)內(nèi)涵發(fā)展的道路，認真調研并參考國家級示范院校相近專業(yè)的教學計劃，對本校相關專業(yè)的教學計劃進行重新修訂，同時積極開展制定與各有關課程配套的課程教學大綱、考試大綱及教材建設等工作。
第四，加強探究式教學方式和實踐教學改革，為專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎條件。在專業(yè)人才培養(yǎng)中，要積極構造以學生為中心、以促進能力培養(yǎng)為主導目標的教學方式，更新實踐教學內(nèi)容，增加綜合性、設計性實驗項目，提高學生的實踐能力與創(chuàng)新能力，從而為專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎條件。
第五，堅持把質量和效益放在首位，形成新專業(yè)跨越式發(fā)展的新格局，把本校新專業(yè)建設作為專業(yè)建設的重要內(nèi)容，努力使新專業(yè)在高起點上建設。
第六，對重點和特色專業(yè)給予重點扶持，形成專業(yè)建設可持續(xù)發(fā)展的激勵機制。制定重點和特色專業(yè)建設的具體管理辦法，建設人才培養(yǎng)質量高、畢業(yè)生就業(yè)率高、社會聲譽好的重點和特色專業(yè)，對已經(jīng)建設的重點專業(yè)和特色專業(yè)進行檢查評估，及時總結建設工作存在的問題，加強專業(yè)間的經(jīng)驗交流。
（三）著力強化學校培養(yǎng)和行業(yè)實踐的有效協(xié)同，切實加強師資隊伍建設。
第一，從轉變教師職業(yè)教育理念入手，統(tǒng)一思想認識，教育全體教師嚴格自律，塑造良好形象，認真對待學生，愛崗敬業(yè)，贏得學生尊重；提高教師教育教學能力，開展教師職業(yè)教育教學能力培訓與測評工作，逐個過關，以此作為教師執(zhí)教的第一道門檻；以培養(yǎng)中青年骨干教師為重點，充分發(fā)揮老教授、老專家的作用，搞好傳、幫、帶，使中青年教師在業(yè)務上快速成熟。
第二，構建以人為本的人才發(fā)展機制，安排教師利用業(yè)余時間到企業(yè)、農(nóng)村進行技術指導和科研開發(fā)，全面提高“雙師”素質。實施“聘用人才”計劃，聘請企業(yè)行業(yè)技術骨干和能工巧匠為實踐指導教師，建成兼職教師人才庫，逐步加大兼職教師的比例，形成實踐技能課程主要由具有相應高技能水平的兼職教師講授的機制。
第三，加強師資隊伍的內(nèi)涵建設，構建全方位、多層次的教師培訓體系，增加教師培訓學習機會，堅持全面發(fā)展，多元發(fā)展，努力培養(yǎng)雙師型教師。建立專業(yè)建設到校內(nèi)外實訓基地培訓鍛煉的制度，強化教師的實踐動手能力，鼓勵教師到企業(yè)培訓，指導或研發(fā)，讓教師走出去，了解社會，了解市場，頂崗實習，加強對培訓效果的考核，確保培訓質量。
第四，加強對教師的業(yè)務考核。制定各個教學環(huán)節(jié)的質量考核標準，通過督導、同行、學生、企業(yè)四個方面，對教師進行政治思想表現(xiàn)和工作績效的考核，堅持定性與定量考核相結合，平時與定期考核相結合的原則，把考核工作體現(xiàn)在師資管理各個環(huán)節(jié)，做到把考核結果與教師的實際利益掛鉤。
（四）著力強化學校實訓與企業(yè)生產(chǎn)的有效協(xié)同，不斷完善實驗實訓條件。
加強實訓、實習基地建設，是高職院校改善辦學條件、彰顯辦學特色、提高教學質量的重點。高職院校要圍繞為生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線培養(yǎng)大批“下得去、留得住、用得上”高技能人才的辦學目標，按照教育規(guī)律和市場規(guī)則，加強校內(nèi)外實訓基地建設，不斷改善實訓、實習條件。
第一，遵循“生產(chǎn)性”原則，積極探索校內(nèi)生產(chǎn)性實訓基地建設的校企合作新模式，由學校提供場地和管理，企業(yè)提供設備、技術和師資支持，設置以生產(chǎn)產(chǎn)品為主的校內(nèi)實踐基地，盡可能和生產(chǎn)實際相一致，如仿真、模擬、生產(chǎn)工藝型等。
第二，加大校外頂崗實習力度，使校內(nèi)生產(chǎn)性實訓、校外頂崗實習比例逐步加大，提高學生的實際動手能力。
第三，在校外實訓基地建設中，舍得投入，聘請專家和企業(yè)人員做實訓指導教師，學院給予一定的報酬，讓企業(yè)聘用人員得到應有的利益，使學院和企業(yè)形成穩(wěn)定的互惠互利機制。擴大實訓基地的生產(chǎn)、經(jīng)營規(guī)模，使其在教學與服務中產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益。
遼寧的職教育蓬勃發(fā)展，為現(xiàn)代化建設培養(yǎng)了大量高素質技能型人才。職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，在我國社會經(jīng)濟發(fā)展過程中具有不可替代的作用。因此，全面推進產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新，對于加強高職院校學生職業(yè)能力和素質培養(yǎng)，尤其是實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，深化高職教育的整體改革，構建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，保證高職人才培養(yǎng)質量等具有十分重要的現(xiàn)實意義。
參考文獻：
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第4篇：統(tǒng)計學的本質范文
[關鍵詞] 疏血通；丁苯酞；急性前循環(huán)腦梗死
[中圖分類號] R743.33 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-0742（2013）08（c）-0031-02
腦梗死是由于腦血液供應障礙而引起的導致局限性腦組織缺血性壞死。前循環(huán)腦梗死發(fā)病急，如果治療方法不當，將留有嚴重后遺癥。丁苯酞軟膠囊屬于國家I類新藥，《中國腦血管病防治指南》推薦應用丁苯酞其在腦梗死急性期應用丁苯酞，為探討丁苯酞和疏血通聯(lián)合治療急性前循環(huán)腦梗死的療效，2011年8月―2012年8月期間，該該院使用丁苯酞軟膠囊治療急性前循環(huán)腦梗死84例，療效滿意，報道如下。
1 資料與方法
l.1 一般資料
選擇該院神經(jīng)內(nèi)科住院治療的84例急性前循環(huán)腦梗死患者，發(fā)病時間< 72 h， 隨機分為治療組和對照組。治療組42例，男26例，女16例，年齡 38～72歲，平均 61.5歲；對照組42例，男22例，女13例，年齡40～73歲，平均 62.2歲。所有患者均符合全國腦血管病會議通過的急性腦梗死的診斷標準[2]，且均經(jīng)頭顱CT或磁共振成像（ MRI ）證實，排除腦出血及混合型卒中。
1.2 治療方法
對照組組采取疏血通6 mL加入鹽水250 mL靜點，1次/d，靜脈滴注抗血小板聚集、腦組織保護劑，控制血壓、 血糖，穩(wěn)定斑塊以及維持水電解質平衡等對癥支持治療。治療組再此基礎上給予丁苯酞軟膠囊 200 mg，3次/d口服 ，療程2周 。
1.3 觀察指標及療效評定
兩組患者于治療前及治療后依據(jù)美國國立衛(wèi)生研究院卒中量表（NIHSS）評分評價神經(jīng)功能缺損情況。
1.4 統(tǒng)計方法
所得數(shù)據(jù)采用SPSS13.0統(tǒng)計學軟件進行統(tǒng)計分析，計量資料用均數(shù)±標準差（x±s）表示，采用t檢驗。
2 結果
2.1 結果
NIHSS評分比較 兩組治療前后神經(jīng)功能缺損評分比較，差異均有統(tǒng)計學意義（P0.05）。
2.2 不良反應
兩治療組患者在治療期間均未有因明顯不良反應退出治療。
3 討論
腦梗死急性期，由于血管的閉塞，缺血中心區(qū)腦血流量減少，腦組織處入缺血缺氧狀態(tài)，產(chǎn)大量自由基，從而引起細胞壞死或凋亡，隨時間的延長半暗帶內(nèi)細胞也會發(fā)生死亡， 盡快恢復缺血半暗帶區(qū)的血液供應，阻止神經(jīng)細胞凋亡或壞死，是急性期治療的關鍵。
丁苯酞為人工合成的左旋芹菜甲素，為國家一類新型抗腦缺血藥物。丁苯酞可阻斷缺血性腦卒中所致腦損傷的多個病理環(huán)節(jié)，具有清除自由基，減輕神經(jīng)損傷[3-4]，具有增加缺血區(qū)腦血流量和改善缺血區(qū)微循環(huán)、抑制細胞凋亡和谷氨酸的釋放、可保護低氧低糖狀態(tài)下的腦細胞不受損傷[5-6]。
該實驗證明對急性前循環(huán)腦梗死患者可聯(lián)合應用丁苯酞和疏血通治療，安全且神經(jīng)功能恢復效果較單用疏血通療效顯著，增加腦供血，促進神經(jīng)功能恢復，可以在臨床上推廣應用。
[參考文獻]
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第5篇：統(tǒng)計學的本質范文
關鍵字：高職學生；自我認同感；基本特點；差異分析；對策建議
中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2017）05-0048-04
一、問題的提出
高職學生的心理健康問題已經(jīng)成為了影響高職人才培養(yǎng)質量的重要因素，引起了教育主管部門的高度重視。高職教育處于職業(yè)教育的基礎階段，其學生年齡段為17～22歲，正值青春期的他們處于生理和心理的動蕩期。著名教育家杜威也曾經(jīng)說過：“十幾歲的階段是人生根本上左右為難的階段，他們要生長，要成熟，還要安全。[1]”另一方面，高職學生來源主要是高考失敗的學生，他們承受著來自社會和家庭的較大壓力，使得相當一部分學生存在自卑、消極的心理狀態(tài)。這些外在的壓力使高職學生集中表現(xiàn)為一種自我認同感缺失，這種缺失將持久的影響著學生的精神狀態(tài)與學習的目標動力，最終導致自我的迷失和心理不健康，從而嚴重影響著高職學生的成長。
自我認同感也即自我同一性，是著名心理學家埃里克森人格理論中的一個核心專用術語。所謂自我同一性是指青少年對自己的本質、信仰和一生中的重要方面前后一致及較完善的意識，也即個人的內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境的整合和協(xié)調一致[2]。高職生自我認同感代表了處于特殊社會環(huán)境下青年學生對過去、現(xiàn)在及未來自我的一種積極整合水平，是高職學生心理健康水平的重要標志之一。只有建立了比較充分的自我認同感，才能有效建立自信心與自尊，為以后的成功和幸福奠定堅實的心理基礎。
因此，本文針對高職學生自我認同感現(xiàn)狀進行調查分析，直觀反映學生的心理健康水平，為有針對性地實施心理健康教育提供客觀依據(jù)，以有效促進高職教育教學目標的實現(xiàn)，從而為提高我國職業(yè)教育人才培養(yǎng)質量奠定良好的基礎。
二、研究方法
（一）被試
在天津市7所高職院校隨機抽取400名學生進行問卷調查?；厥諉柧?78份，有效問卷359份，有效率為95%，其中男生184人，女生175人；城鎮(zhèn)生源學生237人，農(nóng)村生源學生122人；獨生子女204人，非獨生子女155人；一年級學生157人，二年級學生99人，三年級學生103人。
（二）研究設計
在設計問卷時，參照文獻的自我認同感量表，并根據(jù)天津市的地域特點和學科專業(yè)特點，形成符合天津市高職學生認同感的調查問卷。在經(jīng)過專家的審定和修改后，最終確定問卷的維度和相關問題。調查問卷分為兩個部分：第一部分為學生的個人信息，包括學校名稱、性別、年級、獨生子女否、地域情況等；第二部分為學生自我認同感相關的問題正文，共16道題目，均采用4級計分制，“符合”“基本符合”“基本不符合”“完全不符合”，分別計1分、2分、3分、4分，得分越高說明高職學生的自我認同感越高。調查卷分為學習態(tài)度、自我意識和人際信任三個維度，對該部分問卷進行信度檢驗可知，問卷的克朗巴赫（Cronbach）α系數(shù)為0.835，說明高職學生的自我認同感問卷具有很 好 的 一 致 性、穩(wěn) 定 性 和 可 靠 性。 問 卷 的KMO值為0.92，Bartlett's球形檢 驗 值為18.254（自由度為347），p
（三）數(shù)據(jù)處理
本研究采用文獻資料法及問卷調查法進行研究分析，調查所得的數(shù)據(jù)使用EXCEL進行匯總，然后用SPSS18.0進行具體的統(tǒng)計分析。
三、高職學生自我認同感的基本特點及差異分析
（一） 高職學生自我認同感的的基本特點（見表1）
高職學生自我認同感總均分為2.672，標準差為0.334，總均分略大于理論中值2.5分，表明自我認同感總體處于中等水平。高職學生對自己的人格、能力具有表象性初步認識，但仍存在一定的認知偏差，自主選擇能力和抗壓能力有待提高。在自我認同感的3個維度中，學習態(tài)度因子的總均分為2.862，標準差為0.438，學生的學習認同感高于理論中值2.5，這表明學生對學習存在一定的認可心理，內(nèi)心存在學習自制力與自我約束力。學生自我意識感的總均分為2.379，標準差為0.706。通過與理論中值2.5進行比較表明高職學生對自我意識處于中下等水平，自我同一性尚未建立，處于理想自我與現(xiàn)實自我的矛盾期，且學生自我意識發(fā)展水平差異較大。在高職學生的人際信任方面調查結果顯示，總均分為2.764，標準差0.490，大于理論中值，表明高職學生的溝通意識與合作意識初步形成，外在行為的可靠性開始凸顯。在自我認同感三方面的維度中，相比其他兩個維度，學生學習態(tài)度的均值處于較高地位，高職學生普遍對學習存在較高的認可度，處于一種積極的學習態(tài)度中，形成了對學習積極的反應傾向。而高職學生對自我和他人的認知方面處于成熟期，社會適應能力與自我調控能力需要提高。此外，高職學生的學習態(tài)度、自我意識、人際信任感與自我認同感之間呈顯著正相關。因此可通過增加學生的自我意識感，端正學生的學習態(tài)度，增加學生的人際信任等方式來提高學生的自我認同感。
（二）高職學生自我認同感差異分析
表2結果顯示，天津市高職學生自我認同感在性別維度上不存在顯著差異。
分析表3結果表明，天津市高職學生自我認同感在區(qū)域維度上存在顯著差異，且城市學生的自我認同感顯著高于農(nóng)村學生（p
分析表4結果表明，天津市高職學生自我認同感在獨生子女維度上存在顯著差異，非獨生子女的認同感顯著高于獨生子女（p
分析下頁表5結果表明，天津市高職學生自我認同感在年級維度上存在顯著差異，事后檢驗發(fā)現(xiàn)三年級的高職學生自我認同感顯著高于一年級的學生（p
四、研究結論
本文通過對隨機選取的天津市400名高職學生進行實證調查，分析了天津市高職學生的自我認同感現(xiàn)狀并從性別、區(qū)域、獨生子女、年級四個方面其進行了差異性分析。分析結果表明：
（1）天津市高職學生的總體認同感處于中等偏上水平，對待學習存在較高的認同感，對于自身的認知水平偏低，人際信任感初步形成。
（2）高職學生的自我認同感與學習態(tài)度、自我意識、人際信任呈顯著正相關。
（3）高職學生的自我認同水平在性別維度上沒有差異，在區(qū)域、獨生子女、年級維度上均存在顯著差異。
天津市作為全國職業(yè)教育改革創(chuàng)新示范區(qū)，高職學校在培養(yǎng)學生技能水平的同時，重視學生的內(nèi)涵與德育建設，在高職院校配備專業(yè)的心理咨詢師進行心理疏導，特別是針對由于高考失敗走進高職學校的學生，將團體活動與個案咨詢相結合，給學生提供心靈的依靠與支持，帶領他們走出無助的迷茫。因此天津市高職學生的自我認同感總體處于中上等水平，人際交往的信任感初步形成，個人內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境形成了基本整合與協(xié)調，對學習形成了強烈的認同感，學生從內(nèi)心深處認識到學習技術的必要與重要性。但由于大多數(shù)高職學生自身正處于叛逆期，加之家庭、社會對高職教育認識的偏頗，使得大部分學生內(nèi)心存在自我認識的矛盾與情感的兩極性，理想與現(xiàn)實之間的內(nèi)在斗爭，學生自身存在意義感淡薄，自卑感突出，由此導致高職學生自我意識感水平相對較低。
在針對天津市高職學生進行自我認同感差異分析方面，呈現(xiàn)出在區(qū)域、獨生子女、年級維度上均存在顯著性差異的特點。在區(qū)域方面，城市學生自我認同感水平顯著高于農(nóng)村子女。受經(jīng)濟條件、教育條件的限制，來自農(nóng)村的高職學生與社會接觸較少，人際交往空間相對狹窄，對于大城市存在陌生感，而城市學生接觸新的教育理念的機會較多，并且處于相對開放的家庭中，因此二者之間存在顯著的認同感差異。在獨生子女方面，非獨生子女的高職學生自我認同感顯著高于獨生子女，表明獨生子女比非獨生子女更容易產(chǎn)生心理問題。究其原因，獨生子女的家庭父母更傾向于采用情感溫暖的教養(yǎng)方式，大部分青少年在成長過程中缺乏與同輩、同齡人的溝通與分享，自我中心性意識較強，在此過程中獨生子女逐漸形成了相對封閉的心理狀態(tài)，從而在與社會交往過程中產(chǎn)生內(nèi)心矛盾感。而非獨生子女在家庭氛圍中形成了較強的合作意識與全局觀念，其適應能力與責任意識高于獨生子女，能夠更加靈活地處理理想與現(xiàn)實之間的矛盾。在年級方面三年級學生與一年級學生的自我認同感存在顯著差異，并且隨著年級增長學生自我認同感不斷增強。由于一年級屬于學生由家庭生活到社會交往的過渡期，處于人際交往的適應期，大多數(shù)學生處于學習的迷茫與混亂期。二年級與三年級的學生，在“本我”與“自我”不斷社會化的過程中，隨著成長與生活經(jīng)驗的不斷累積，慢慢學會接受自己，更加貼近現(xiàn)實與務實，從而促進自我認同感不斷提升。
五、對策建議
（一）以生命教育為導向提升課堂教學的心理健康教育水平
面對高職學生自我認同感偏差呈現(xiàn)出的自我圖式混亂、挫敗感強烈、焦慮程度高的特點，對學生的心理輔導應走出對單一的咨詢室的依賴，走向有生命的教學課堂。教師在課堂教學過程中應自覺、有意識地運用心理學理論和技術進行課堂心理輔導，從而有效地利用教學環(huán)境，利用傾聽、提問等心理技術引導學生進行合理認知。此外，教師作為課堂活動的引導者，其一言一行都是學生模仿的榜樣，因此，教師在教學過程中應有意識地調動自己的積極情感，采用靈活的教學手段，尊重學生的個性需求，形成師生之間積極的精神與心靈的互動，促進學生性格的完善與發(fā)展，從而實現(xiàn)心理輔導與課堂教學的有機結合。
（二）分層分類提高高職學生心理輔導的針對性與預見性
心理素質作為個體全面發(fā)展的關鍵因素，具有特殊性、階段性、發(fā)展性的特點。作為職業(yè)教育基礎階段的高職教育，其學生是由“自然人”向“社會人”過渡的特殊群體，心理發(fā)展呈現(xiàn)鮮明的獨特性，高職學校開展心理健康工作，應依托學生自我認同感的現(xiàn)狀特點，提倡個性化輔導，突出心理輔導的針對性和預見性，構建整體性學生心理管理系統(tǒng)與重點化學生心理檔案系統(tǒng)相結合的心理輔導體系。通過對天津市359名高職學生的自我認同感的差異性進行分析，發(fā)現(xiàn)高職學生的自我認同感在獨生與否、生源地及年級維度方面呈顯著差異，對高職學生進行團體輔導的同時，應更加注重學生自我認同感在形成過程中的層次性及不平衡性，從而有針對性地對其心理問題的成因進行具體分析，給予獨生子女學生、生源地為農(nóng)村的學生以及低年級的學生更多的心理支持，并采用多樣性的心理輔導手段，降低學生內(nèi)心的無助感，從而提高心理輔導的針對性與預見性，最終實現(xiàn)學生各項心理素質的合理性整合。
（三）創(chuàng)建學校、社會、家庭三結合的心理健康教育一體化模式
美國著名生態(tài)心理學家布朗芬布倫納在他1979年出版的《人類發(fā)展生態(tài)學》一書中提出“微觀系統(tǒng)”理論，他認為個體在發(fā)展過程中并非孤立的，而是能動地與周圍其他環(huán)境相互依賴、相互作用，家庭、學校、社會等與之有著緊密聯(lián)系的外部環(huán)境組成了個體成長的微觀系統(tǒng)，且三者相互配合，共同促進個體身心健康發(fā)展。因此，對青少年心理健康教育要打破家庭――學校――社會分節(jié)的階段性教育模式，轉變家庭和社會在學校教育中扮演的旁觀者角色[3]，形成以學校為主導，家庭與社會共同參與的一體化教育模式，將學生處理與自己的關系、與他人的關系、與學習的關系三者融為一體，共同促M自我認同感的提升。家長應隨時和學校、老師保持溝通，了解學生最新的思想和行為動態(tài)，彼此分擔責任，相互支持，共同促進青少年心理健康的發(fā)展。而社會作為一個統(tǒng)一體，一方面影響著個體內(nèi)在社會支持系統(tǒng)的構建，另一方面塑造著個人成長的外部環(huán)境。學校應該加強和校外各種社會組織的聯(lián)系，積極參加社會實踐活動和志愿服務活動，在實踐中不斷磨練自己的心智和能力，從而增強自己的社會適應性和人際交往能力。
參考文獻：
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第6篇：統(tǒng)計學的本質范文
[關鍵詞]語文基本素質教育 專業(yè)能力培養(yǎng) 高職 語文教學模式
[中圖分類號]G [文獻標識碼]A
[文章編號]0450-9889（2013）02C-0104-02
教育部在2006年頒發(fā)的《關于全面提高高等職業(yè)教育教學質量的若干意見》中指出，高職教育要全面提高教育教學質量，培養(yǎng)高素質技能型人才。文件強調了要加強素質教育，較之以往單純著眼于技能技術的“培養(yǎng)高級技術應用性人才”的提法，加入了“素質”元素。把人才培養(yǎng)目標定位于更高層次，將人的全面發(fā)展納入高職教育視野，轉向內(nèi)涵建設、強化素質教育。在此背景下，高職大學語文教育在新的高職人才培養(yǎng)構架中如何定位、怎樣發(fā)揮其特殊教育功能，成為高職院校語文教育工作者必須面對的新問題。語文基本素質教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語文教學模式，將語文基本素質教育與專業(yè)能力培養(yǎng)結合起來，在培養(yǎng)語文基本素質與技能的同時，培養(yǎng)與語文能力相關的專業(yè)能力，有利于實現(xiàn)高職教育培養(yǎng)高素質技能型人才的目標。
一、語文基本素質教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語文教學模式的特點
以往高職教育領域對語文教育的研究大多是將高職語文作為一門單獨的課程來研究，這種基于“小語文”觀的研究討論的是“語文課堂”這一時空范圍，缺乏系統(tǒng)性地探究高職語文教育教學相關問題。而語文基本素質教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語文教學模式，摒棄了“小語文”觀，在全人發(fā)展理念下展開對高職語文教育如何培養(yǎng)高職學生綜合文化素質這一命題的研究和實踐，回答了高職語文在高職院校中應該承擔什么任務、能承擔什么任務、存在的價值等問題，解決了語文基本素質教育不能與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的難題。由此可見，此教學模式具有獨特的優(yōu)勢，它具有如下特點：
（一）是在全人發(fā)展理論下實施的教學模式。此教學模式與以往高職語文課程教學模式的不同，首先在于它是建立在全人發(fā)展理論下的教學模式。以往建立在“小語文”觀基礎上的高職語文的研究，研究對象往往是具體教學方法理論和實踐，將高職語文作為一門單獨的課程來研究，這就縮小了高職語文能夠發(fā)揮的作用，降低了高職語文能夠承擔的教育責任。1948年建筑學家梁思成在清華大學作過一場題為《半個人的時代》的講演，指出大學文理分家會導致人的片面化，說明文理分家的教育是導致人畸形化的“半人教育”?，F(xiàn)在許多學者也呼吁改變“重才干，輕德行”的社會現(xiàn)象，倡導“全人教育”。
高職語文要承擔的教育任務首先是培養(yǎng)學生的人文素質，人文能教導做人，是做人的素質，也是成才的基礎。如果高職學生不會做人只會做事，掌握了再多知識和技能，也未必能把事情做好，這顯然違背了教育的初衷。而建立在全人發(fā)展理論下的高職語文教學模式，“教給學生技能，教會學生做人”，很好地解決了高職學生只具備科技知識，只知道“是什么”而不知道“應當怎樣”的問題，把做人和做事的教育融為一個整體。
（二）是促進多種素質與能力全面發(fā)展的教學模式。高職語文教學要緊扣高等職業(yè)教育技能人才培養(yǎng)目標的“高素質”特質，把培養(yǎng)學生的多種人文素質與職業(yè)能力結合起來，關注知識與能力的統(tǒng)一，重視個性與共性的一致，與現(xiàn)階段培養(yǎng)全面發(fā)展的“高素質技能型人才”的高職人才教育觀保持一致。在對企業(yè)的社會調查中我們發(fā)現(xiàn)，企業(yè)對畢業(yè)生的素質要求，擺在首位的不是學生的專業(yè)技能，而是具備吃苦耐勞的能力、尊重領導和同事，這些都是做人的素質，是高職語文能夠通過教學過程中案例的選取、文章的點評滲透給學生的人文素質。
再豐富的知識也只是學習的一個階段性成果，良好的學習能力才是不斷更新知識、擴展知識深度和廣度的最佳手段。不同學科知識的內(nèi)容有所不同，但學習的方法是相通的，學科知識之間也是可以互相遷移和轉換的。高職語文培養(yǎng)的不僅僅是學生語文方面獨立的知識和能力，同時也注重培養(yǎng)學生舉一反三、觸類旁通和融會貫通的能力，具備了這些能力就具備了強大的學習能力，具備了在職業(yè)生涯中獲得廣大提升空間的能力。因此，語文基本素質教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語文教學模式是促進多種素質與能力全面發(fā)展的教學模式，與“高素質技能型人才”的高職人才教育觀是一致的。
（三）是學科特質與綜合素質結合的教學模式。在保持學科特質的基礎之上，高職語文在培養(yǎng)語文知識與技能的同時，培養(yǎng)與語文能力相關的專業(yè)能力。具有現(xiàn)代意義的高職教育不是培養(yǎng)只會操作機器的“工具化”的“半人教育”，正如有學者所指出的：“僅僅懂得專業(yè)知識，缺失人文，那就只能成為‘匠’，難以成為‘師’”。而擺在人們面前的現(xiàn)實是，現(xiàn)今高職學生受多方面因素影響而導致文化底蘊缺失、綜合素質較低下，并因此對職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生消極影響。語文基本素質教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語文教學模式，除了強調工具性和人文性的有機結合，還保持了語文學科特性，通過系統(tǒng)化的課程設計實施人文教育，將優(yōu)秀的文化成果通過課堂傳授給學生，讓學生了解傳統(tǒng)文化思想精髓，使之內(nèi)化為學生的人格、氣質和修養(yǎng)，培養(yǎng)學生深厚的文化底蘊，解決高職學生文化底蘊缺失和綜合素質低下問題。
（四）是“素質”和“技能”二位一體的教學模式。語文基本素質教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語文教學模式既重視知識教育，也重視技能教育。技能教育不僅體現(xiàn)在專業(yè)能力培養(yǎng)上，也體現(xiàn)在基礎課上，語文課也培養(yǎng)技能，即高職語文既培養(yǎng)人文素質，也培養(yǎng)語文技能。有學者指出，語文技能是“人們參與社會實踐的人際交流的基本能力，也是學習其他專業(yè)技能的輔助能力”，這就要求高職學生掌握口語表達、應用文寫作、閱讀理解等聽說讀寫方面的語文技能。掌握聽說讀寫方面的語文技能，能迅速發(fā)展學生語文交際能力，提高學生就業(yè)競爭力，因此高職語文教學不能僅僅滲透人文素質，也應重視學生語文技能的訓練。在語文技能的訓練中，根據(jù)學生專業(yè)特點突出某個與專業(yè)崗位要求緊密相關的能力，如對旅游管理專業(yè)，在教學中側重旅游文學作品的閱讀和理解；對財會專業(yè)，側重財經(jīng)應用文的寫作訓練；對營銷專業(yè)，則側重口語表達技巧培養(yǎng)。
二、語文基本素質教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語文教學模式的構建思路及實施
（一）構建教學模式的思路。著眼于高職畢業(yè)生職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展，針對高職學生的知識、能力基礎及專業(yè)人才培養(yǎng)特性，建構橫有序列、縱有層次的高職語文教育課程體系。根據(jù)各專業(yè)人才培養(yǎng)方案對不同工作崗位語文能力的要求，針對不同專業(yè)和工作崗位特點，在傳統(tǒng)的人文課程教育中滲透地方文化、企業(yè)文化教育，在實施文化素質教育的同時與專業(yè)教育相結合。以汽車技術服務與營銷專業(yè)和會計電算化（涉外會計方向）專業(yè)為例，在高職語文教學中，橫向有同一個能力模塊語文職業(yè)技能訓練，縱向有不同語文能力模塊的針對性訓練。具體見表1。
（二）教學模式的具體實施。語文基本素質教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的高職語文教學模式是橫有序列、縱有層次的系列課程教學模式，在教學形式上必修課與選修課相結合，顯性課程與隱性課程相結合，獨立課程與專業(yè)滲透相結合，課堂教學與第二課堂相結合。選修課是必修課的延伸與補充，隱性課程是顯性課程的實施，獨立課程為專業(yè)課程服務，第二課堂檢驗課堂教學效果，通過富有高職特色的大學語文教育體系，開展高職文化素質教育，培養(yǎng)高職學生人文社會科學方面的基本素養(yǎng)，同時滲透培養(yǎng)學生的與人合作、與人交流、自我學習、解決問題等職業(yè)核心能力。具體見表2。
綜上所述，語文基本素質教育與專業(yè)能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的語文教學模式，在全人發(fā)展的教育理念下，緊扣高等職業(yè)教育技能人才培養(yǎng)目標的“高素質”特質，把人的全面發(fā)展、潛能的充分發(fā)揮和人格的完善作為追求目標。從宏觀角度構建序列化、層次化的高職語文課程體系，把高職語文這一傳統(tǒng)課程構建為一個南不同類別、系列化呈現(xiàn)的課程教育體系，并在此基礎上有層次、分階段地開展教學實踐，通過系統(tǒng)化的課程設計實施語文教育，使之在高素質的技能型人才培養(yǎng)構架中發(fā)揮自身獨特的功能，培養(yǎng)學生語文知識與技能，滲透人文素質教育，解決高職學生文化底蘊缺失和綜合素質低下問題。
[基金項目]2012年度廣西高等教育教學改革工程項目（2012JGA327）
第7篇：統(tǒng)計學的本質范文
關鍵詞：統(tǒng)計學；辯證統(tǒng)一；統(tǒng)計規(guī)律；思想
1必然性和偶然性的統(tǒng)一
統(tǒng)計學為探索隨機現(xiàn)象統(tǒng)計規(guī)律性，必須正確處理必然性與偶然性之間的辨證關系。在總體中諸個體某種數(shù)量標志表現(xiàn)偶然，而諸標志值平均則為必然。重復測量某種同一客體出現(xiàn)不同的數(shù)值屬偶然，而同一客體本身真實數(shù)值則為必然。必然性通過大量偶然性的數(shù)量差異為自己開辟道路。統(tǒng)計研究中經(jīng)過綜合平均，將大量偶然性所形成的數(shù)量差異，互相抵消，顯露出平均則為必然。必然性與偶然性的對立統(tǒng)一關系在統(tǒng)計抽樣調查問題上表現(xiàn)極為明顯?？陀^事物極其復雜，表現(xiàn)千差萬別，同一總體各單位的數(shù)量差異也非常大，從個別單位，往往因偶然因素的影響而無法探索其本質和規(guī)律性。然而，通過大量觀察，排除偶然性因素影響，就可暴露出事物的真象，顯現(xiàn)其本質。在進行抽樣調查時，只有隨機抽取的個體足夠多，消除諸多偶然因素影響，才能通過抽樣總體的數(shù)量特征正確地推斷總體的數(shù)量特征。
2共性和個性的統(tǒng)一
實踐和科學都證明矛盾的普遍性，矛盾無處不在、無時不在。矛盾著的事物是普遍存在的，況且同一事物或過程的矛盾有其共性。而對于每個事物或過程的矛盾也各有其個性。因此說，共性和個性的關系就是一般與特殊或普遍與個別的關系，它們是辨證統(tǒng)一的關系。統(tǒng)計學中存在著各種矛盾，每一矛盾具有不同特點。在統(tǒng)計認識中，個體的差異性中蘊含著總體的同一性。統(tǒng)計方法就是運用科學的手段抽象掉各個個體的差異性，探求總體的同一性，并用差異性去標志同一性的內(nèi)在質量。差異性是統(tǒng)計產(chǎn)生和存在的前提，沒有差異性就沒有統(tǒng)計；而同一性則是統(tǒng)計的目的，為了求得同一性才需要進行統(tǒng)計。因此，統(tǒng)計研究要運用大量觀察法與個別觀察法相結合使用的統(tǒng)計方法。
統(tǒng)計研究中運用大量觀察法，實現(xiàn)從個別到一般，從個性到共性的認識過程。同時，根據(jù)共性寓于個性之中的對立統(tǒng)一規(guī)律，統(tǒng)計研究在大量觀察的基礎上，運用個別觀察所搜集的資料來說明總體的基本狀況和發(fā)展趨勢，使認識更深刻、更具體。
矛盾的共性與個性的對立統(tǒng)一規(guī)律指導統(tǒng)計研究必須是將統(tǒng)計中的平均數(shù)與分組法結合，用組平均數(shù)補充說明總平均數(shù)，用反映現(xiàn)象的離散趨勢的變異指標與反映現(xiàn)象集中趨勢的平均數(shù)結合使用，以使研究更全面，更完善。
3整體與局部的統(tǒng)一
統(tǒng)計學的研究著眼于總體，著手于樣本，立足于個體；同時從總體出發(fā)，分解剖析，認識局域（類、層、組）甚至個體，并對其進行調查研究，觀察計量，搜集資料。接著對個體的調查所獲得的資料進行計算分析，或歸納演繹，用樣本來推斷總體，達到對總體的系統(tǒng)性認識。即為“統(tǒng)而計之”和“計而統(tǒng)之”的總和，以實現(xiàn)以統(tǒng)定計，以計達統(tǒng)的目的。所以，統(tǒng)計學的思維是一種系統(tǒng)思維，要求一切認識對象不僅它本身作為一個整體來認識，而且它還要作為某個更大系統(tǒng)的要素來認識。這種對系統(tǒng)客體的“主體”認識，是一種對研究對象進行整體性度量的系統(tǒng)思維方式。
因而，統(tǒng)計認識充分體現(xiàn)了整體和局部的有機統(tǒng)一，這是統(tǒng)計研究的一大優(yōu)點，也是統(tǒng)計認識比較接近客觀、真實的主要原因之一。其它認識方法往往是就某一要素而研究某一要素，就某一系統(tǒng)而認識某一系統(tǒng)，忽略或沒有充分重視各要素的整合作用和系統(tǒng)環(huán)境對系統(tǒng)的制約作用。
4定性分析和定量分析的統(tǒng)一
從統(tǒng)計認識過程而言，充分體現(xiàn)著定性分析和定量分析對立統(tǒng)一的關系。定量分析研究是統(tǒng)計研究的特色所在，但統(tǒng)計的定量分析不是純粹數(shù)量意義的，即不是就數(shù)量論數(shù)量，而是基于所研究事物本身的特點，并且從所研究事物的有關聯(lián)系或現(xiàn)實背景中，緊緊扣住認識所研究事物內(nèi)在本質這一主題來展開的，他注重的是定量分析背后的具體含義和意義，這也正是統(tǒng)計學與數(shù)學的區(qū)別所在。那么統(tǒng)計研究怎樣才能通過數(shù)量來體現(xiàn)其具體含義與現(xiàn)實意義？這就必須結合定性分析，即以定性分析為起點，并以定性分析為終點。具體來說，統(tǒng)計研究總是按照“初步（感性）的定性認識——客觀科學的定量認識——高級（理性）的定性認識”這一過程來進行的，即從定性開始，確定認識事物有關方面的指標，經(jīng)過定量過程，搜集，整理，進而對其分析研究，上升到更高的認識，深入認識事物的質，完成定性認識。統(tǒng)計認識活動遵循質與量對立統(tǒng)一規(guī)律，從初始的定性入手，依設計的科學的方案一整套統(tǒng)計指標體系，按要求搜集有關數(shù)據(jù)資料，經(jīng)過整理和分析對比，認識事物的本質和規(guī)律性。也就是說統(tǒng)計的定量分析是人類在認識事物的過程中，實現(xiàn)從感性認識到理性認識這個飛躍的重要途徑，是避免產(chǎn)生認識主觀偏差的重要手段。
因此，統(tǒng)計研究最終是為人類定性認識服務的，是為了定性認識才進行定量分析研究的，前面所講的統(tǒng)計的方法性、應用性也正體現(xiàn)在這里。實際上，如何才能真正做到統(tǒng)計研究的定性分析與定量分析的統(tǒng)一，才是需要我們關注的重點。所以，我們需要不斷地探求質與量變化的規(guī)律和界限，研究質的規(guī)定性與量的規(guī)定性的關系，將質與量同一與度中，即量的規(guī)定性定性于度中，質的規(guī)定性定量于度中，以實現(xiàn)定性分析和定量分析的真正統(tǒng)一。
5分析與綜合的統(tǒng)一
在統(tǒng)計研究過程中，分析和綜合是揭示事物的本質和規(guī)律性的一個基本方法。統(tǒng)計認識活動的根本目的是在各個局部進行剖析的基礎上達到對總體的認識，揭示其本質和規(guī)律性。
所謂分析方法，就是把研究對象分解為若干組成部分，并分別加以研究，從而認識事物的基礎或本質的一種思維方法。任何事物的整體都是有若干組成部分構成的，將客觀事物在一定條件下分解成各組成部分，分別研究其結構與功能、各部分相互聯(lián)系、相互作用的特點以及在各種外界條件作用下所表現(xiàn)出來的事物的屬性和特點，從而達到對事物本質及內(nèi)在規(guī)律性的認識之目的?？梢?，分析方法是以客觀事物的整體與部分關系為客觀基礎的。在統(tǒng)計研究中諸如分組分析、因素分析、因果分析、結構分析、定性和定量比較分析、比例分析等等。這些分析在人們的認識中起著重要作用。但是，要把分析所得到的認識變?yōu)閷φw的認識，揭示整體的本質和規(guī)律性，就必須進行綜合。
所謂綜合方法，就是把研究對象的各個部分聯(lián)系起來加以研究，從而在整體上把握事物的本質和規(guī)律的一種思維辦法。與分析方法相比，綜合方法認識過程的方向完全相反。它是將事物的各個部分聯(lián)結為整體，通過全面掌握事物各部分、各方面的特點以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，并加以概括和上升。從事物各部分及其屬性、關系的真實聯(lián)系和本來面目，復現(xiàn)事物的整體，綜合為多樣性的統(tǒng)一體。在統(tǒng)計中，諸如人口統(tǒng)計的將分組、結構、比例分析化為對整個人口狀況分析；商品銷售總額分析時分解為價格和銷售量變動的影響，進而從總體上分析其因素影響；社會總產(chǎn)值的變化，分解成各個部門行業(yè)的影響，進而綜合研究其全貌等等。
分析與綜合是對立統(tǒng)一，分析是綜合的基礎，綜合統(tǒng)領分析。沒有具體的分析，就不能具體深入地把握事物的各部分、各側面和各種屬性與諸因素，從而也就無法綜合；同時，分析也離不開綜合，它在綜合統(tǒng)領下，以綜合為目的，達到確切地揭示事物的總體和本質和規(guī)律性，使認識升華。因此，沒有分析的綜合，其結論就只能是空洞的、無根據(jù)的，是一個混沌的、外在的、直觀的整體?！八季S既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個統(tǒng)一體，同樣也把意識的對象分解為它的要素。沒有分析就沒有綜合（《馬克思恩格斯選集》第三卷人民出版社1972年版第81頁）?！狈治龅慕Y果，也就是綜合的出發(fā)點。統(tǒng)計認識的發(fā)展總是沿著“分析——綜合——新的分析——新的綜合……”軌跡不斷前進的，促使統(tǒng)計認識活動不斷深化，揭示事物的本質和規(guī)律性。
6歸納與演繹的統(tǒng)一
所謂歸納推理，就是從特殊到一般，給出新認識；但新認識是不確定的，可能是錯的；特殊材料的組合不同，給出的認識也不同甚至矛盾；基于不完善甚至劣質信息作出決策。所謂演繹推理就是從前提（公理）到命題，不提供超越前提的新知識；容許選擇多個前提，但前提可能是錯的；大前提里的不同小前提（公理系統(tǒng)里的不同子集合）會給出不同甚至矛盾的結論。以觀察為基礎對事物的不確定性進行度量主要屬于歸納推理問題；但若已知各種事件發(fā)生的結果和發(fā)生的概率，不確定性下的決策則可以轉化為演繹推理問題。
統(tǒng)計認識是通過個別研究認識一般的，所以統(tǒng)計思維必然是一種歸納（即必須通過歸納才能實現(xiàn)）。統(tǒng)計不僅要根據(jù)所構建的原始信息通過統(tǒng)計推理獲得一般的“知識”，而且還必須進行假設檢驗、機理檢驗等，對所獲得的知識進行論證。所以說，統(tǒng)計思維是歸納與演繹的統(tǒng)一。歸納方法論強調了方法和外來信息的重要性，而演繹方法論則強調了問題和先存知識的重要性。實際上，二者是一個有機的整體，需要相互補充和協(xié)調才能真正解決問題。比如在統(tǒng)計思維中的回歸分析既是歸納，又是演繹。所以說，統(tǒng)計思維將歸納和演繹高度而有效地結合運用，收到了很好的認識效果。也只有通過歸納、演繹和實踐的相互作用才能找到可靠的科學真理。
7具體和抽象的統(tǒng)一
按照統(tǒng)計認識要運用材料來看，統(tǒng)計學的實際應用具有具體性，它是依據(jù)一定的數(shù)據(jù)和事實，使人們得到啟發(fā)，運用已有的經(jīng)驗知識，對客觀事物的本質及其規(guī)律性作出迅速的識別和直接的理解，并對對象的總體狀況作出判斷。統(tǒng)計認識在取得統(tǒng)計數(shù)據(jù)之后，首先就是根據(jù)數(shù)據(jù)的特點，運用一定的數(shù)據(jù)整理手段（如分組、直方圖、莖葉圖、頻率圖等）和統(tǒng)計研究人員積累的統(tǒng)計認識經(jīng)驗，充分發(fā)揮主體的能動性，獲取初步認識。在此基礎上再對統(tǒng)計數(shù)據(jù)的背景資料進行分析研究，必要時還要進行典型剖析或抽樣驗證。所以說，在統(tǒng)計認識的數(shù)據(jù)收集、分析與所做結論需要具體化。同時，對統(tǒng)計理論方法研究時具有抽象性，在一定理論指導下進行的數(shù)理研究，是具有抽象思維的特點。屬于抽象思維的范疇，它舍棄具體向客體的規(guī)客規(guī)律性逼近。因此，統(tǒng)計學是具體和抽象的統(tǒng)一。
8經(jīng)驗思維和理性思維的統(tǒng)一
統(tǒng)計認識過程不僅是通常所說的實證性研究活動，同時也是探索性研究活動。它自始至終都是理性認識和感性材料的相互結合和相互滲透。
按照統(tǒng)計認識屬于實證性研究來說，它具有經(jīng)驗思維
的特點。經(jīng)驗思維就是運用實踐經(jīng)驗、感性認識和感性材料進行的思維活動。它的功能主要是認識具體事物的外部狀況、表面聯(lián)系和現(xiàn)象，通過經(jīng)驗思維能夠對豐富的大量材料初步加工，把握事物多種多樣的具體狀態(tài)，并且能夠在一定程度上把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。描述性統(tǒng)計就是一種比較典型的經(jīng)驗思維。它依據(jù)的是客體的個體的實際狀況或者是客體過去的、現(xiàn)在的狀態(tài)，是事實的歸納、概括、整理。從推斷性統(tǒng)計來看，它在描述性統(tǒng)計提供的經(jīng)驗材料的基礎上，運用一定的理論、概念，依據(jù)嚴密的邏輯規(guī)則和推理過程進行假設檢驗、數(shù)理推斷、悖論分析，對描述信息、經(jīng)驗認識進行理論思考，使經(jīng)驗認識升華，這又是有理性思維的特點。它抽象掉具體個體數(shù)量上的差異，得出有關對象的共同本質特征的認識；抽象掉所依據(jù)的經(jīng)驗材料的特殊，得出有關“類”的一般的認識。
實際上，描述性統(tǒng)計是推斷性統(tǒng)計的重要基礎，在某種程度上講，推斷是另一種描述；有時候描述性統(tǒng)計與推斷性統(tǒng)計是交織在一起的。因此，統(tǒng)計認識是經(jīng)驗思維和理性思維的統(tǒng)一，兼具有兩種思維的成分，兩種思維相互交叉，相互補充，使統(tǒng)計認識更系統(tǒng)、更具體和更深刻。
總之，統(tǒng)計學是一門認識方法論，統(tǒng)計活動是一種認識活動，是要研究探索和發(fā)現(xiàn)認識客體本質及其規(guī)律性的方法。哲學是關于世界觀和方法論的學說，它研究自然、社會和思維的最一般的規(guī)律。它和統(tǒng)計學是一般和個別、共性和個性的關系。哲學對統(tǒng)計學起著指導作用，為統(tǒng)計科學研究和統(tǒng)計工作提供一般指導原則和思維方法；統(tǒng)計學是哲學一般認識方法的具體化。所以，對統(tǒng)計思想進行較深入的探討和歸納，有利于推進統(tǒng)計理論研究，廓清人們對統(tǒng)計的認識，有助于更合理、廣泛的運用統(tǒng)計方法。
參考文獻
［1］李金昌.關于統(tǒng)計思想若干問題的探討［J］.統(tǒng)計研究，2006，(3).
［2］陳福貴.統(tǒng)計思想雛議［J］.北京統(tǒng)計，2004，(5).
第8篇：統(tǒng)計學的本質范文
人們的印象里，統(tǒng)計學就是對數(shù)據(jù)進行簡單的運算，然后通過圖表、表格把它們表示出來，這是長久以來人們對統(tǒng)計學的一些片面認識。統(tǒng)計學的定義有很多種，每種定義對統(tǒng)計學闡述的側重點不同。其中維基百科是這樣定義統(tǒng)計學的：“統(tǒng)計學是研究如何測定、收集、整理、歸納和分析反映客觀現(xiàn)象總體數(shù)量的數(shù)據(jù)，以便給出正確認識的方法論科學，被廣泛的應用在各門學科之上，從自然科學和社會科學到人文科學，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報決策之上”。簡單來說，統(tǒng)計學就是數(shù)據(jù)的科學，是一門收集、整理、分析、解釋數(shù)據(jù)并從數(shù)據(jù)中得出結論的科學。
二、統(tǒng)計學的研究對象及其特點
統(tǒng)計學研究必須要求明確統(tǒng)計學研究的客體是什么，即統(tǒng)計學的研究對象。統(tǒng)計學中某種性質相同的個體所組成的集合叫總體。統(tǒng)計學就是研究客觀總體的數(shù)量特征、數(shù)量關系和變動規(guī)律，或者說統(tǒng)計學是研究統(tǒng)計過程的規(guī)律和方法以及客觀現(xiàn)象統(tǒng)計規(guī)律的科學，它的研究對象既涉及到自然科學領域，又涉及到社會科學領域。統(tǒng)計學研究對象的特點有以下幾點：
（1）依賴性。
依賴性即統(tǒng)計學研究對象的寄生性，依賴性是統(tǒng)計學獨有的特點，統(tǒng)計學研究的數(shù)據(jù)是來自各領域的，是依靠解決其他領域的問題而存在和發(fā)展的。統(tǒng)計學現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一門媒介科學，它研究的對象是其他學科的邏輯和方法論。
（2）數(shù)量性。
數(shù)量性即統(tǒng)計學研究對象是通過數(shù)量特征和數(shù)量關系表示的。數(shù)量性是統(tǒng)計學研究對象的基本特征，因為數(shù)字是統(tǒng)計的語言，統(tǒng)計是通過數(shù)量方面來認識事物的，對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行分析，歸納統(tǒng)計規(guī)律性，就可以達到統(tǒng)計分析研究的目的。
（3）總體性。
總體性即統(tǒng)計學以研究對象總體的數(shù)量為研究對象。每一個個體都有自身的隨機性，而這些研究對象的總體又具有共同的特征和共同趨勢，所以統(tǒng)計學研究是通過對大量的個體特征進行研究，從而過渡到對總體普遍存在的事實進行觀察和綜合分析，進而得出研究對象總體的數(shù)量特征和統(tǒng)計規(guī)律。只有掌握研究對象的總水平、總規(guī)模、總體特征和共同趨勢才能體現(xiàn)統(tǒng)計學規(guī)律的作用。
（4）變異性。
變異性即構成統(tǒng)計學研究對象總體中的各個個體，除了在某一方面必須是同質的以外，在其他方面又要表現(xiàn)出一定的差異和變異。如果各個個體之間沒有區(qū)別和差異，統(tǒng)計研究就是沒有意義的。統(tǒng)計學的這種變異既可以表現(xiàn)為數(shù)量上的，也可以表現(xiàn)為非數(shù)量上的，但是因為統(tǒng)計學具有數(shù)量性，所以表現(xiàn)為數(shù)量上的變異才是統(tǒng)計學所要研究的對象。
（5）具體性。
具體性即統(tǒng)計學研究對象是具體的數(shù)量方面。統(tǒng)計學所研究的數(shù)量是具體、現(xiàn)實的，而不是抽象的，并且統(tǒng)計學研究的數(shù)量是有現(xiàn)實意義的。比如，要研究城鄉(xiāng)居民收入差距，必須確定具體年份的具體范圍內(nèi)的城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民收入數(shù)量、收入構成、收入變化以及計算方法，才能對研究對象進行統(tǒng)計分析。（6）廣泛性。廣泛性即統(tǒng)計學研究數(shù)量方面的范圍的很廣泛。其廣泛性包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事、教育等各類社會現(xiàn)象的數(shù)量方面。統(tǒng)計學研究對象的廣泛性是統(tǒng)計學成為媒介學科的必要特征。
三、統(tǒng)計學的研究方法
每個學科都有自己獨特的研究方法，統(tǒng)計學也不例外，統(tǒng)計學在長期實踐中總結、歸納出了一系列專門的研究方法，如實驗法、大量觀察法、統(tǒng)計分組法、綜合指標法、統(tǒng)計描述法等。
（1）實驗法。
統(tǒng)計學的實驗法包括假設檢驗和實驗設計。假設檢驗就是在對在總體參數(shù)提出假設的基礎上，利用樣本信息來判斷假設是否成立的統(tǒng)計方法。實驗設計就是設計合理的實驗程序，使得收集得到的數(shù)據(jù)符合統(tǒng)計分析方法的要求，以便得出有效的客觀的結論，其中最常用的實驗設計是正交設計法。
（2）大量觀察法。
大量觀察法就是對全部或者足夠數(shù)量的研究現(xiàn)象進行觀察和研究，推理歸納出客觀現(xiàn)象的本質特征和發(fā)展變化規(guī)律。通過對大量的研究對象進行觀察和研究，才能排除偶然因素造成的影響，揭示研究對象的統(tǒng)計規(guī)律和本質特征。
（3）統(tǒng)計分組法。
由于所研究現(xiàn)象具有差異性、復雜性及多樣性，需要我們對研究現(xiàn)象進行分組研究，進而來區(qū)別研究現(xiàn)象的類型，研究不同組別之間的區(qū)別和聯(lián)系。統(tǒng)計分組法包括傳統(tǒng)分組法、聚類分析法和判別分析法等。
（4）綜合指標法。
綜合指標法是利用總量指標、平均指標、相對指標、標志變異指標等對研究現(xiàn)象的數(shù)量關系和數(shù)量特征進行分析，來反映統(tǒng)計學研究現(xiàn)象的數(shù)量方面特征。綜合指標法在統(tǒng)計學的經(jīng)濟應用中具有重要的作用。
（5）統(tǒng)計描述和統(tǒng)計推斷。
統(tǒng)計描述指對調查或實驗得到的統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行整理、分類、計算出各種能反映總體數(shù)量特征的綜合指標，并加以分析研究，從而得出有價值的信息，用表格和圖形表示出來。統(tǒng)計推斷指以一定的置信水平，根據(jù)樣本數(shù)據(jù)資料來判斷總體數(shù)量特征的歸納推理方法。統(tǒng)計描述和統(tǒng)計推斷在統(tǒng)計學研究中應用非常廣泛。
四、統(tǒng)計學的發(fā)展趨勢
（1）統(tǒng)計學實際應用的范圍擴大。
在大數(shù)據(jù)時代的背景下，統(tǒng)計學開始被各行各業(yè)運用起來。統(tǒng)計學逐漸應用到企業(yè)管理、保險金融、政府決策、國家經(jīng)濟安全等方面。統(tǒng)計學在企業(yè)管理方面可以提高企業(yè)的管理能力和效率。在保險金融方面可以監(jiān)控分析金融風險和保險問題來保證金融保險市場的正常運行。在政府決策方面可以幫助政府宏觀調控，從而減少決策失誤。在國家經(jīng)濟安全方面可以監(jiān)控經(jīng)濟安全問題，預防經(jīng)濟危機。
（2）統(tǒng)計學與其他學科交叉融合。
統(tǒng)計學的性質決定了統(tǒng)計學是一門媒介學科，統(tǒng)計學的發(fā)展是建立在各類學科的基礎上的，其涉及領域非常廣泛。因此，統(tǒng)計學與其他學科交叉融合更能發(fā)揮它的作用，例如，統(tǒng)計學與經(jīng)濟學、管理學等學科進行融合等，在融合中能不斷完善統(tǒng)計學體系，創(chuàng)新統(tǒng)計學研究方法。
（3）統(tǒng)計學與網(wǎng)絡、計算機的結合。
第9篇：統(tǒng)計學的本質范文
關鍵詞:大數(shù)據(jù);統(tǒng)計學;數(shù)據(jù)分析;抽樣理論;理論
重構隨著信息科學技術的高速度發(fā)展,當代獲取和儲存數(shù)據(jù)信息的能力不斷增強而成本不斷下降,這為大數(shù)據(jù)的應用提供了必要的技術環(huán)境和可能.應用大數(shù)據(jù)技術的優(yōu)勢愈來愈明顯,它的應用能夠幫助人類獲取真正有價值的數(shù)據(jù)信息.近年來,專家學者有關大數(shù)據(jù)技術問題進行了大量的研究工作[1],很多領域也都受到了大數(shù)據(jù)分析的影響.這個時代將大數(shù)據(jù)稱為未來的石油,它必將對這個時代和未來的社會經(jīng)濟以及科學技術的發(fā)展產(chǎn)生深遠的意義和影響.目前對于大數(shù)據(jù)概念,主要是從數(shù)據(jù)來源和數(shù)據(jù)的處理工具與處理難度方面考慮,但國內(nèi)外專家學者各有各的觀點,并沒有給出一致的精確定義.麥肯錫全球數(shù)據(jù)分析研究所指出大數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)集的大小超越了典型數(shù)據(jù)庫工具集合、存儲、管理和分析能力的數(shù)據(jù)集,大數(shù)據(jù)被Gartner定義為極端信息管理和處理一個或多個維度的傳統(tǒng)信息技術問題[23].目前得到專家們認可的一種觀點,即:“超大規(guī)?！笔荊B級數(shù)據(jù),“海量”是TB級數(shù)據(jù),而“大數(shù)據(jù)”是PB及其以上級別數(shù)據(jù)[2].
一些研究學者把大數(shù)據(jù)特征進行概括,稱其具有數(shù)據(jù)規(guī)模巨大、類型多樣、可利用價值密度低和處理速度快等特征,同時特別強調大數(shù)據(jù)區(qū)別于其他概念的最重要特征是快速動態(tài)變化的數(shù)據(jù)和形成流式數(shù)據(jù).大數(shù)據(jù)技術發(fā)展所面臨的問題是數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)顯示和數(shù)據(jù)安全等.大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)量大、多樣性、復雜性及實時性等特點,使得數(shù)據(jù)存儲環(huán)境有了很大變化[45],而大部分傳統(tǒng)的統(tǒng)計方法只適合分析單個計算機存儲的數(shù)據(jù),這些問題無疑增加了數(shù)據(jù)處理和整合的困難.數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)處理的核心過程,同時它也給傳統(tǒng)統(tǒng)計學帶來了巨大的挑戰(zhàn)[6].產(chǎn)生大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)源通常情況下具有高速度性和實時性,所以要求數(shù)據(jù)處理和分析系統(tǒng)也要有快速度和實時性特點,而傳統(tǒng)統(tǒng)計分析方法通常不具備快速和實時等特點.基于大數(shù)據(jù)的特點,傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計理論已經(jīng)不能適應大數(shù)據(jù)分析與研究的范疇,傳統(tǒng)統(tǒng)計學面臨著巨大的機遇與挑戰(zhàn),然而為了適應大數(shù)據(jù)這一新的研究對象,傳統(tǒng)統(tǒng)計學必須進行改進,以繼續(xù)和更好的服務于人類.目前國內(nèi)外將大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計學相結合的研究文獻并不多.本文對大數(shù)據(jù)時代這一特定環(huán)境背景,統(tǒng)計學的抽樣理論和總體理論的存在價值、統(tǒng)計方法的重構及統(tǒng)計結果的評價標準的重建等問題進行分析與研究.
1傳統(tǒng)意義下的統(tǒng)計學
廣泛的統(tǒng)計學包括三個類型的統(tǒng)計方法:①處理大量隨機現(xiàn)象的統(tǒng)計方法,比如概率論與數(shù)理統(tǒng)計方法.②處理非隨機非概率的描述統(tǒng)計方法,如指數(shù)編制、社會調查等方法.③處理和特定學科相關聯(lián)的特殊方法,如經(jīng)濟統(tǒng)計方法、環(huán)境科學統(tǒng)計方法等[7].受收集、處理數(shù)據(jù)的工具和能力的限制,人們幾乎不可能收集到全部的數(shù)據(jù)信息,因此傳統(tǒng)的統(tǒng)計學理論和方法基本上都是在樣本上進行的.或者即使能夠得到所有數(shù)據(jù),但從實際角度出發(fā),因所需成本過大,也會放棄搜集全部數(shù)據(jù).然而,選擇最佳的抽樣方法和統(tǒng)計分析方法,也只能最大程度還原總體一個特定方面或某些方面的特征.事實上我們所察覺到的數(shù)據(jù)特征也只是總體大量特征中的一小部分,更多的其他特征尚待發(fā)掘.總之,傳統(tǒng)統(tǒng)計學是建立在抽樣理論基礎上,以點帶面的統(tǒng)計分析方法,強調因果關系的統(tǒng)計分析結果,推斷所測對象的總體本質的一門科學,是通過搜集、整理和分析研究數(shù)據(jù)從而探索數(shù)據(jù)內(nèi)部存在規(guī)律的一門科學.
2統(tǒng)計學是大數(shù)據(jù)分析的核心
數(shù)的產(chǎn)生基于三個要素,分別是數(shù)、量和計量單位.在用數(shù)來表示事物的特征并采用了科學的計量單位后,就產(chǎn)生了真正意義上的數(shù)據(jù),即有根據(jù)的數(shù).科學數(shù)據(jù)是基于科學設計,通過使用觀察和測量獲得的數(shù)據(jù),認知自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的變化規(guī)律,或者用來檢驗已經(jīng)存在的理論假設,由此得到了具有實際意義和理論意義的數(shù)據(jù).從數(shù)據(jù)中獲得科學數(shù)據(jù)的理論,即統(tǒng)計學理論.科學數(shù)據(jù)是通過統(tǒng)計學理論獲得的,而統(tǒng)計學理論是為獲得科學數(shù)據(jù)而產(chǎn)生的一門科學.若說數(shù)據(jù)是傳達事物特征的精確語言,進行科學研究的必備條件,認知世界的重要工具,那么大數(shù)據(jù)分析就是讓數(shù)據(jù)最大限度地發(fā)揮功能,充分表達并有效滿足不同需求的基本要求.基于統(tǒng)計學的發(fā)展史及在數(shù)據(jù)分析中的作用,完成將數(shù)據(jù)轉化為知識、挖掘數(shù)據(jù)內(nèi)在規(guī)律、通過數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)并解決實際問題、預測可能發(fā)生的結果等是研究大數(shù)據(jù)的任務,而這必然離不開統(tǒng)計學.以大數(shù)據(jù)為研究對象,通過數(shù)據(jù)挖掘、提取、分析等手段探索現(xiàn)象內(nèi)在本質的數(shù)據(jù)科學必須在繼承或改進統(tǒng)計學理論的基礎上產(chǎn)生.
統(tǒng)計數(shù)據(jù)的發(fā)展變化經(jīng)歷了一系列過程,從只能收集到少量的數(shù)據(jù)到盡量多地收集數(shù)據(jù),到科學利用樣本數(shù)據(jù),再到綜合利用各類數(shù)據(jù),以至于發(fā)展到今天的選擇使用大數(shù)據(jù)的過程.而統(tǒng)計分析為了適應數(shù)據(jù)可觀察集的不斷增大,也經(jīng)歷了相應的各個不同階段,產(chǎn)生了統(tǒng)計分組法、大量觀察法、歸納推斷法、綜合指標法、模型方程法和數(shù)據(jù)挖掘法等分析方法,并且借助計算機以及其他軟件的程度也越來越深.300多年來,隨著數(shù)據(jù)量以指數(shù)速度的不斷增長,統(tǒng)計學圍繞如何搜集、整理和分析數(shù)據(jù)而展開,合理構建了應用方法體系,幫助各個學科解決了許多復雜問題.現(xiàn)在進入了大數(shù)據(jù)時代,統(tǒng)計學依舊是數(shù)據(jù)分析的靈魂,大數(shù)據(jù)分析是數(shù)據(jù)科學賦予統(tǒng)計學的新任務.對于統(tǒng)計學而言,來自新時代的數(shù)據(jù)科學挑戰(zhàn)有可能促使新思想、新方法和新技術產(chǎn)生,這一挑戰(zhàn)也意味著對于統(tǒng)計學理論將面臨巨大的機遇.
3統(tǒng)計學在大數(shù)據(jù)時代下必須改革
傳統(tǒng)統(tǒng)計學是通過對總體進行抽樣來搜索數(shù)據(jù),對樣本數(shù)據(jù)進行整理、分析、描述等,從而推斷所測對象的總體本質,甚至預測總體未來的一門綜合性學科.從研究對象到統(tǒng)計結果的評判標準都是離不開樣本的抽取,完全不能適應大數(shù)據(jù)的4V特點,所以統(tǒng)計學為適應大數(shù)據(jù)技術的發(fā)展,必須進行改革.從學科發(fā)展角度出發(fā),大數(shù)據(jù)對海量數(shù)據(jù)進行存儲、整合、處理和分析,可以看成是一種新的數(shù)據(jù)分析方法.數(shù)據(jù)關系的內(nèi)在本質決定了大數(shù)據(jù)和統(tǒng)計學之間必然存在聯(lián)系,大數(shù)據(jù)對統(tǒng)計學的發(fā)展提出了挑戰(zhàn),體現(xiàn)在大樣本標準的調整、樣本選取標準和形式的重新確定、統(tǒng)計軟件有待升級和開發(fā)及實質性統(tǒng)計方法的大數(shù)據(jù)化.但是也提供了一個機遇,體現(xiàn)在統(tǒng)計質量的提高、統(tǒng)計成本的下降、統(tǒng)計學作用領域的擴大、統(tǒng)計學科體系的延伸以及統(tǒng)計學家地位的提升[7].
3.1大數(shù)據(jù)時代抽樣和總體理論存在價值
傳統(tǒng)統(tǒng)計學中的樣本數(shù)據(jù)來自總體,而總體是客觀存在的全體,可以通過觀測到的或經(jīng)過抽樣而得到的數(shù)據(jù)來認知總體.但是在大數(shù)據(jù)時代,不再是隨機樣本,而是全部的數(shù)據(jù),還需要假定一個看不見摸不著的總體嗎?如果將大數(shù)據(jù)看成一個高維度的大樣本集合,針對樣本大的問題,按照傳統(tǒng)統(tǒng)計學的方法,可以采用抽樣的方法來減少樣本容量,并且可以達到需要的精度;對于維度高的問題,可以采取對變量進行選擇、降維、壓縮、分解等方法來降低數(shù)據(jù)的復雜程度.但實際上很難做得到,大數(shù)據(jù)涵蓋多學科領域、多源、混合的數(shù)據(jù),各學科之間的數(shù)據(jù)融合,學科邊界模糊,各范疇的數(shù)據(jù)集互相重疊,合成一體,而且大數(shù)據(jù)涉及到各種數(shù)據(jù)類型.因此想要通過抽樣而使數(shù)據(jù)量達到傳統(tǒng)統(tǒng)計學的統(tǒng)計分析能力范圍是一件相當困難或是一件不可能的事.大量的結構數(shù)據(jù)和非結構數(shù)據(jù)交織在一起,系統(tǒng)首先要認清哪個是有價值的信息,哪個是噪聲,以及哪些不同類型的數(shù)據(jù)信息來自于同一個地址的數(shù)據(jù)源,等等,傳統(tǒng)的統(tǒng)計學是無法做到的.在大數(shù)據(jù)時代下,是否需要打破傳統(tǒng)意義的抽樣理論、總體及樣本等概念和關系,是假設“樣本=總體”,還是“樣本趨近于總體”,還是不再使用總體和樣本這兩個概念,而重新定義一個更合適的概念,等等.人們該怎樣“安排”抽樣、總體及樣本等理論,或人們該怎樣修正抽樣、總體、樣本的“公理化”定義,這個問題是大數(shù)據(jù)時代下,傳統(tǒng)統(tǒng)計學面臨改進的首要問題.
3.2統(tǒng)計方法在大數(shù)據(jù)時代下的重構問題
在大數(shù)據(jù)時代下,傳統(tǒng)的高維度表達、結構描述和群體行為分析方法已經(jīng)不能精確表達大數(shù)據(jù)在異構性、交互性、時效性、突發(fā)性等方面的特點,傳統(tǒng)的“假設-模型-檢驗”的統(tǒng)計方法受到了質疑,而且從“數(shù)據(jù)”到“數(shù)據(jù)”的統(tǒng)計模式還沒有真正建立,急切需要一個新的理論體系來指引,從而建立新的分析模型.去除數(shù)據(jù)噪聲、篩選有價值的數(shù)據(jù)、整合不同類型的數(shù)據(jù)、快速對數(shù)據(jù)做出分析并得出分析結果等一系列問題都有待于研究.大數(shù)據(jù)分析涉及到三個維度,即時間維度、空間維度和數(shù)據(jù)本身的維度,怎樣才能全面、深入地分析大數(shù)據(jù)的復雜性與特性,掌握大數(shù)據(jù)的不確定性,構建高效的大數(shù)據(jù)計算模型,變成了大數(shù)據(jù)分析的突破口.科學數(shù)據(jù)的演變是一個從簡單到復雜的各種形式不斷豐富、相互包容的過程,是一個循序漸進的過程,而不是簡單的由一種形式取代另一種形式.研究科學數(shù)據(jù)的統(tǒng)計學理論也是一樣,也是由簡單到復雜的各種形式相互包容、不斷豐富的發(fā)展過程,而絕不是完全否定一種理論、由另一種理論形式所代替.大數(shù)據(jù)時代的到來統(tǒng)計學理論必須要進行不斷的完善和發(fā)展,以適應呈指數(shù)增長的數(shù)據(jù)量的大數(shù)據(jù)分析的需要.
3.3如何構建大數(shù)據(jù)時代下統(tǒng)計結果的評價標準框架
大數(shù)據(jù)時代下,統(tǒng)計分析評價的標準又該如何變化?傳統(tǒng)統(tǒng)計分析的評價標準有兩個方面,一是可靠性評價,二是有效性評價,然而這兩種評價標準都因抽樣而生.可靠性評價是指用樣本去推斷總體有多大的把握程度,一般用概率來衡量.可靠性評價有時表現(xiàn)為置信水平,有時表現(xiàn)為顯著性水平[8].怎么確定顯著性水平一直是個存在爭議的問題,特別是在模型擬合度評價和假設檢驗中,因為各自參照的分布類型不一樣,其統(tǒng)計量就不一樣,顯著性評價的臨界值也就不一樣,可是臨界值又與顯著性水平的高低直接相關.而大數(shù)據(jù)在一定程度上是全體數(shù)據(jù),因此不存在以樣本推斷總體的問題,那么在這種情況下,置信水平、可靠性問題怎么確定?依據(jù)是什么?有效性評價指的是真實性,即為誤差的大小,它與準確性、精確性有關.通常準確性是指觀察值與真實值的吻合程度,一般是無法衡量的,而精確性用抽樣分布的標準差來衡量.顯然,精確性是針對樣本數(shù)據(jù)而言的,也就是說樣本數(shù)據(jù)有精確性問題,同時也有準確性問題.抽樣誤差和非抽樣誤差都可能存在于樣本數(shù)據(jù)中,抽樣誤差可以計算和控制,但是非抽樣誤差只能通過各種方式加以識別或判斷[910].大多數(shù)情況下,對于樣本量不是太大的樣本,非抽樣誤差可以得到較好的防范,然而對于大數(shù)據(jù)的全體數(shù)據(jù)而言,沒有抽樣誤差問題,只有非抽樣誤差問題,也就是說大數(shù)據(jù)的真實性只表現(xiàn)為準確性.但是由于大數(shù)據(jù)特有的種種特性,使得大數(shù)據(jù)的非抽樣誤差很難進行防范、控制,也很難對其進行準確性評價.總之,對于大數(shù)據(jù)分析來說,有些統(tǒng)計分析理論是否還有意義,確切說有哪些統(tǒng)計學中的理論可以適用于大數(shù)據(jù)分析,而哪些統(tǒng)計學中的理論需要改進,哪些統(tǒng)計學中的理論已不再適用于大數(shù)據(jù)統(tǒng)計研究,等等,都有待于研究.所以大數(shù)據(jù)時代的統(tǒng)計學必是在繼承中求改進,改進中求發(fā)展,重構適應大數(shù)據(jù)時代的新統(tǒng)計學理論.
4結論
來自于社會各種數(shù)據(jù)源的數(shù)據(jù)量呈指數(shù)增長,大數(shù)據(jù)對社會發(fā)展的推動力呈指數(shù)效應,大數(shù)據(jù)已是生命活動的主要承載者.一個新事物的出現(xiàn),必然導致傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)技術的變革.對傳統(tǒng)統(tǒng)計學來說,大數(shù)據(jù)時代的到來無疑是一個挑戰(zhàn),雖然傳統(tǒng)統(tǒng)計學必須做出改變,但是占據(jù)主導地位的依然會是統(tǒng)計學,它會引領人類合理分析利用大數(shù)據(jù)資源.大數(shù)據(jù)給統(tǒng)計學帶來了機遇和挑戰(zhàn),統(tǒng)計學家們應該積極學習新事物,適應新環(huán)境,努力為大數(shù)據(jù)時代創(chuàng)造出新的統(tǒng)計方法,擴大統(tǒng)計學的應用范圍.
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