高中政治哲學(xué)原理方法論精選(九篇)

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第1篇：高中政治哲學(xué)原理方法論范文

【關(guān)鍵詞】高考 生活與哲學(xué) 復(fù)習(xí)方法 探究

人的生活是豐富多彩的，它植根于人的情操、情趣和情愛(ài)的感性世界之中。本文以其為主線，通過(guò)對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)方法的歸納總結(jié)，具體地、現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟哲學(xué)與生活的關(guān)系，為中學(xué)《生活與哲學(xué)》的高考復(fù)習(xí)提供學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)生將哲學(xué)真正應(yīng)用于學(xué)習(xí)提供一點(diǎn)哲理上的啟示。

一、哲學(xué)范疇復(fù)習(xí)法是通過(guò)對(duì)哲學(xué)范疇的分類了解來(lái)學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》的方法

哲學(xué)范疇是哲學(xué)里概括與抽象程度較高的概念，如物質(zhì)與精神、信息與能量、運(yùn)動(dòng)與靜止、必然與偶然、規(guī)律與混沌、對(duì)立與統(tǒng)一、系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與建構(gòu)、理性與信仰、利己與利他等。在這里我們將其分門別類。主要分為四大塊：辯證唯物論（辯證唯物主義）、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、唯物史觀（歷史唯物主義）。 通過(guò)從宏觀到微觀的學(xué)習(xí)，掌握哲學(xué)范疇的整體思路和框架。

二、關(guān)鍵詞復(fù)習(xí)法

是根據(jù)高中《生活與哲學(xué)》每單元的小章節(jié)關(guān)鍵詞理解和擴(kuò)展記憶的學(xué)習(xí)方法。在《生活與哲學(xué)》這門課程里，學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞的把握異常簡(jiǎn)單，如下圖就清晰的建立了關(guān)鍵詞鏈接起來(lái)的整個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵詞對(duì)課程有了詳盡的了解，通過(guò)關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生思考回憶知識(shí)點(diǎn)，在這里就起到了從學(xué)習(xí)到復(fù)習(xí)的整個(gè)方法和思路。

三、原理復(fù)習(xí)法

物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理等30多個(gè)哲學(xué)原理構(gòu)建了《生活與哲學(xué)》的整個(gè)框架，通過(guò)對(duì)原理的掌握是學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要方法，這也是哲學(xué)課目考試慣常的考試重點(diǎn)。學(xué)生具體的理解原理的內(nèi)容，按照原理的分類了解哲學(xué)的整個(gè)脈絡(luò)和思路，從而學(xué)好高中《生活哲學(xué)》這門課程。

四、利用熱點(diǎn)材料進(jìn)行問(wèn)題探究和分析歸納法

這是通過(guò)對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的主動(dòng)分析方法，是通過(guò)學(xué)生對(duì)具體材料運(yùn)用哲學(xué)的方法分析理解，提高學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)思想的習(xí)慣，同時(shí)幫助他們養(yǎng)成哲學(xué)的思維習(xí)慣，將來(lái)源于生活的哲學(xué)應(yīng)用于生活，從而輕易在考試中取勝。發(fā)現(xiàn)生活里的哲學(xué)，學(xué)習(xí)和應(yīng)用應(yīng)有效結(jié)合。

為什么有《教師法》沒(méi)有《學(xué)生法》？為什么國(guó)學(xué)熱？我們失去了，我們的教育忘了本，所以速食文化應(yīng)運(yùn)而生；第一：舍本逐末，對(duì)外來(lái)文化激勵(lì)表彰，躍躍欲試，英語(yǔ)四級(jí)六級(jí)八級(jí)，卻看不懂古漢語(yǔ)。哪個(gè)國(guó)家的歷史文化有中國(guó)深厚經(jīng)典，有中國(guó)人的直接、豪爽、血腥。韓非說(shuō)法治的時(shí)候，西方發(fā)達(dá)國(guó)家還給我們納歲幣著，當(dāng)時(shí)他們的名字還叫蠻夷、異族。莊周夢(mèng)蝶 《逍遙游》 一輩子學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)莊子的瀟灑，你活得不一定富有，但一定怡然自得?？鬃诱f(shuō)“賢者，回也”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”——活著，追求什么舒服而已。第二：過(guò)分的注重全面發(fā)展，培養(yǎng)不出來(lái)高精尖人才，領(lǐng)頭羊迷失了方向——沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)、錯(cuò)，這是辯證法。聰明的人最早聞到變質(zhì)的氣息。SARS好多人發(fā)了財(cái)，口罩，大蒜，體溫計(jì)；汶川地震的時(shí)候有照片拍到有人在廢墟里撿破爛，他們有兩種人，第一種生活所迫；第二種想發(fā)國(guó)難財(cái)，我覺(jué)得很合理，他自己愿意冒險(xiǎn)，去追求他的利益也不犯法，為什么要譴責(zé)，這樣積極向上的生活態(tài)度為什么要鄙視。

哲學(xué)來(lái)源于對(duì)生活的思考，神秘的錯(cuò)誤觀念是學(xué)生對(duì)其本質(zhì)的模糊接觸造成，對(duì)《生活與哲學(xué)》的教授，正確的方法，才能夠幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地了解哲學(xué)的本源，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)哲學(xué)對(duì)生活真切的解析和對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活溫和的指引，知識(shí)在這個(gè)時(shí)候才能成為學(xué)習(xí)的欲望，考試當(dāng)然迎刃而解。無(wú)論是應(yīng)試還是學(xué)習(xí)，《生活與哲學(xué)》都是很好的方法論啟蒙。

【參考文獻(xiàn)】

[1]盧邦柱. 高中生活與哲學(xué)原理課教學(xué)存在問(wèn)題的成因與對(duì)策[J]. 教育導(dǎo)刊，2010（01）.

第2篇：高中政治哲學(xué)原理方法論范文

【關(guān)鍵詞】高中政治；哲學(xué)；教學(xué)改革

科學(xué)的理論思維對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展非常重要。中華民族的振興需要的理論依據(jù)是哲學(xué)。因此在教育中貫穿哲學(xué)非常重要。但是在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生無(wú)法對(duì)哲學(xué)理論課產(chǎn)生興趣，對(duì)哲學(xué)原理的掌握是非常零散的，無(wú)法整體了解和把握哲學(xué)。哲學(xué)理論課無(wú)法發(fā)揮對(duì)學(xué)生心靈啟迪的作用，也無(wú)法讓學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，無(wú)法對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范。面對(duì)這種現(xiàn)狀，教師需要改革教學(xué)模式，加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的改革和創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)水平。

一、高中政治哲學(xué)教學(xué)改革存在的問(wèn)題

1.灌輸性的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的主體地位持忽視態(tài)度，無(wú)法充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，課堂只是一個(gè)舞臺(tái)，教學(xué)這一過(guò)程的導(dǎo)演是教師。學(xué)生的地位是道具和觀眾，學(xué)生只和教師的表演相互配合。這樣教學(xué)過(guò)程實(shí)際上圍繞的是教師的教，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)持忽視態(tài)度，發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，并沒(méi)有很好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在課堂上，學(xué)生只是機(jī)械記憶基本內(nèi)容，教師不顧學(xué)生的感受，照本宣科給學(xué)生灌輸知識(shí)。

2.輕視學(xué)生的實(shí)踐

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)非常重視，對(duì)實(shí)踐不重視。哲學(xué)的基本特征就是實(shí)踐性。哲學(xué)的重要來(lái)源就是實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展和檢驗(yàn)哲學(xué)。此外，哲學(xué)重視結(jié)合理論和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)理論要付諸實(shí)踐。大學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重學(xué)習(xí)理論知識(shí)，缺乏和實(shí)踐的緊密聯(lián)系。

二、高中政治哲學(xué)教學(xué)改革策略

以上主要分析哲學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，需要采取科學(xué)合理的改革措施，加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的教學(xué)改革，在教學(xué)過(guò)程中可以緊密聯(lián)系我國(guó)時(shí)代的發(fā)展，這不僅有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，也有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。以下主要探析哲學(xué)教學(xué)改革策略。

1.改革考試方式

加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的重視，能夠改革考試方式。哲學(xué)是一個(gè)可以感悟人生，升華智慧的學(xué)科。教育者和學(xué)習(xí)者都可以通過(guò)哲學(xué)讓自己變得更加智慧。哲學(xué)教材中蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)家思想，站在中立的立場(chǎng)對(duì)各種哲學(xué)派思想進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)哲學(xué)和其他學(xué)科的聯(lián)系進(jìn)行研究，對(duì)哲學(xué)中各種范疇的關(guān)系進(jìn)行討論。為了擺脫原來(lái)灌輸性和僵化性的教學(xué)模式。需要對(duì)考試方式進(jìn)行改革，注重學(xué)生分析能力和判斷能力的提升，注重學(xué)生理性思維能力的提升，將課程論文考核形式和通用閉卷結(jié)合起來(lái)，通過(guò)寫作內(nèi)容，學(xué)生可以表達(dá)思想和覺(jué)悟，教師可以對(duì)某位學(xué)生該課程的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行判斷。

2.充分協(xié)調(diào)教與學(xué)

學(xué)生在校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵場(chǎng)所是課堂，不能只強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生主體性的發(fā)揮，教師的講課也是非常重要的。一些專家的學(xué)術(shù)講座通過(guò)精辟的演講吸引聽課者。教師講解哲學(xué)必須建立在自己對(duì)哲學(xué)的研究上，教師的專業(yè)素養(yǎng)要高，授課藝術(shù)也要高。教師在課堂上的講課和學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要相互協(xié)調(diào)，對(duì)一方的強(qiáng)調(diào)和忽視都是不可行的。教師要通過(guò)批判的眼光和思維對(duì)這些思潮智慧進(jìn)行研究。學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)要經(jīng)得起考驗(yàn)，不會(huì)受到各種庸俗事物的干擾，脫離極端束縛的思想，擁有深刻的理性思維和高遠(yuǎn)的胸懷。

3.通過(guò)合作教學(xué)模式開展教學(xué)

合作教學(xué)模式的展開在教師指導(dǎo)下進(jìn)行，將分組、合作和探究融為一體，改變了以往學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，主觀探究學(xué)習(xí)，提升了學(xué)生的探究能力。學(xué)生首先要建立科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，再對(duì)資料進(jìn)行收集，分工合作，得出結(jié)論，再通過(guò)學(xué)生之間的討論交流，驗(yàn)證結(jié)論。教師可以直接給出各小組論題，學(xué)生可以自由選擇論題，加強(qiáng)小組之間的分工合作，學(xué)生可以走上講臺(tái)和全班同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果。這樣可以幫助學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到提升，同時(shí)也能使學(xué)生的表達(dá)能力和合作意識(shí)增強(qiáng)。

4.通過(guò)自主探究模式開展教學(xué)

教師在教學(xué)中開展自主探究模式，要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，學(xué)生可以圍繞特定主體自主學(xué)習(xí)和探究。自主探究模式要按照問(wèn)題的提出，資料的搜集，資料的分析，得出結(jié)論和對(duì)結(jié)論的驗(yàn)證等方面進(jìn)行。通常情況下，教師可以給學(xué)生主題，在課后學(xué)生可以搜集資料，再對(duì)資料進(jìn)行整理，加工和分析，從而得出結(jié)論。在課堂上全班學(xué)生討論后，可以得到較全面的結(jié)論，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考，動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，提升學(xué)生各方面的綜合能力。綜上所述，文章主要分析傳統(tǒng)哲學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題，并探析哲學(xué)改革的科學(xué)策略。希望通過(guò)本文的研究對(duì)哲學(xué)教學(xué)水平的提升有所幫助。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫民.我國(guó)高校哲學(xué)教學(xué)改革芻議[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（4）:133-138.

[2]李凌云.哲學(xué)教學(xué)改革新探[J].改革與開放，2011（8）:166-167.

第3篇：高中政治哲學(xué)原理方法論范文

[關(guān)鍵詞]政治創(chuàng)設(shè)情境課堂效率

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）280070

在高中政治課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，培養(yǎng)和提高學(xué)生的探究能力，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的主流價(jià)值觀，是政治課教學(xué)的重要任務(wù)之一。筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手。

一、要把握情境創(chuàng)設(shè)的“度”

不少學(xué)生反映思想政治課堂上教師照本宣科、語(yǔ)言平淡、語(yǔ)調(diào)平直，很難激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，高中政治教師應(yīng)認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容，積極引入學(xué)生感興趣的話題、重大時(shí)政熱點(diǎn)、新穎的命題考點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)情境。

高中政治課堂設(shè)計(jì)不能為了情境而情境，不能認(rèn)為每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)必須對(duì)應(yīng)一個(gè)情境，而是應(yīng)科學(xué)地整合課堂教學(xué)資源，綜合歸納知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系、銜接。在此，筆者列舉必修四《創(chuàng)新意識(shí)與辯證否定》中采用的教學(xué)情境。該課主要講授辯證否定觀的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)手機(jī)發(fā)展這個(gè)教學(xué)情境貫穿整個(gè)教學(xué)，一例多鏡，以2分鐘的手機(jī)發(fā)展視頻導(dǎo)出，綜合設(shè)置了三個(gè)探究活動(dòng)。

筆者在講解辯證否定觀的內(nèi)涵時(shí)，設(shè)置了第一個(gè)探究活動(dòng)：手機(jī)之過(guò)去。通過(guò)探究上世紀(jì)80年代移動(dòng)電話的發(fā)展過(guò)程，如最初的摩托羅拉3200既笨重價(jià)格又昂貴，引導(dǎo)學(xué)生討論在當(dāng)時(shí)“大哥大”有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，接著總結(jié)出辯證否定的含義。

在講述辯證否定的實(shí)質(zhì)時(shí)，設(shè)置了第二個(gè)探究活動(dòng)：手機(jī)之發(fā)展。從傳統(tǒng)手機(jī)到視頻4G手機(jī)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生討論：“大哥大”被淘汰是否意味著對(duì)它全盤否定了？從手機(jī)的發(fā)展歷程看，它們有哪些“”與“不變”？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些哲學(xué)道理？通過(guò)三個(gè)問(wèn)題的分組討論，得出揚(yáng)棄這個(gè)辯證否定觀的實(shí)質(zhì)。

在講述辯證否定的創(chuàng)新意識(shí)時(shí)，設(shè)置了第三個(gè)探究活動(dòng)：手機(jī)之未來(lái)。學(xué)生暢想未來(lái)手機(jī)可能有哪些功能，如何創(chuàng)造出人們喜歡的手機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生得出樹立創(chuàng)新意識(shí)的方法論要求。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)

在現(xiàn)代教育發(fā)展的時(shí)代背景下，多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)了教學(xué)課堂，其表現(xiàn)為形象直觀、動(dòng)靜結(jié)合、靈活便捷。下面筆者結(jié)合實(shí)際工作談?wù)勅绾芜\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)課堂有效教學(xué)。

1.正確制作課件，防止現(xiàn)代化“灌輸”。筆者在講授必修二第八課《走進(jìn)國(guó)際社會(huì)》后，經(jīng)過(guò)反思發(fā)現(xiàn)課堂主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：課件制作太面面俱到，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有材料、圖片素材佐證，PPT近40張，淡化了重點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程成了課件放映的過(guò)程。為了防止這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，教師在制作課件時(shí)要精選情境，小開口、低起點(diǎn)，切忌高大上、假大空的素材，一定要突出重點(diǎn)，適當(dāng)取舍。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)可以掌握的不重點(diǎn)介紹，學(xué)生通過(guò)講解仍然無(wú)法掌握的知識(shí)可以大膽放棄，課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持小而精，從而提升課堂教學(xué)的有效性。

2.有效使用網(wǎng)絡(luò)交互教學(xué)模式。隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步，特別是本地區(qū)中小學(xué)教室已全面覆蓋交互一體機(jī)，網(wǎng)絡(luò)交互模式一定會(huì)成為一種主流教學(xué)模式得到廣泛的運(yùn)用，這也必將提高思想政治課堂對(duì)學(xué)生的吸引力。筆者在講授必修一第6課《儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行》時(shí)采用了多媒體網(wǎng)絡(luò)交互模式。自制的網(wǎng)頁(yè)課件，以網(wǎng)站形式在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生在引導(dǎo)下瀏覽預(yù)設(shè)網(wǎng)頁(yè)，探究檢索，彌補(bǔ)了教材中相關(guān)金融知識(shí)的滯后。這樣學(xué)生既自主構(gòu)建了知識(shí)體系，又在原有知識(shí)基礎(chǔ)上提出并解決了新的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)交互模式具有傳統(tǒng)教學(xué)模式無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)。

3.強(qiáng)化課堂教學(xué)信息量。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)集聲音、視頻、圖像、動(dòng)畫等內(nèi)容為一體，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度、積極性，又可以把難懂枯燥的理論特別是哲學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)概念變得形象、具體、生動(dòng)，易于學(xué)生理解和消化吸收。我校在推進(jìn)此項(xiàng)工作時(shí)，專門為教師備課注冊(cè)了中學(xué)學(xué)科網(wǎng)會(huì)員、金太陽(yáng)教學(xué)資源網(wǎng)會(huì)員以及百度網(wǎng)盤、江蘇高考信息郵箱等信息資源。筆者在講授必修三《傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展》一課時(shí)，利用周杰倫的歌曲《青花瓷》導(dǎo)入，并配以青花瓷圖片，從青花瓷的各個(gè)角度導(dǎo)出對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、原則等知識(shí)點(diǎn)。

三、貼近學(xué)生生活實(shí)際

第4篇：高中政治哲學(xué)原理方法論范文

一、“問(wèn)”是“動(dòng)”的前提

“動(dòng)”往往以“問(wèn)”為引領(lǐng)、為前提。課堂教學(xué)通過(guò)一系列問(wèn)題的提出、分析、討論和解決來(lái)體現(xiàn)“動(dòng)”，使學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中始終保持良好的精神狀態(tài)以及積極參與活動(dòng)的熱情，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成。但不是只要有“問(wèn)”就一定能“動(dòng)”起來(lái)。一石能否激起千層浪，這就涉及到“問(wèn)”的有效性問(wèn)題。

根據(jù)以往的教學(xué)體會(huì)，我覺(jué)得“問(wèn)”的難點(diǎn)在于設(shè)置什么樣的情景，提出什么樣的問(wèn)題，怎樣提出這些問(wèn)題等。要解決好以上問(wèn)題，在“問(wèn)”的創(chuàng)設(shè)上要注意以下原則：

1.了解學(xué)情，從實(shí)際出發(fā)

建構(gòu)主義認(rèn)為“學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的”“他們對(duì)任何事情都有自己的看法”。因此問(wèn)題設(shè)置要能貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，讓學(xué)生有感而發(fā)，有話可言，否則在教學(xué)實(shí)踐中就難以真正貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，無(wú)法達(dá)到預(yù)設(shè)效果。如：在教學(xué)《哲學(xué)生活》“關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)”這一內(nèi)容時(shí)，可以設(shè)置以下問(wèn)題：有人說(shuō)：汶川地震是因奧運(yùn)圣火上珠峰驚醒了神靈，你信嗎?人的命運(yùn)是由上天注定對(duì)嗎?讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題去自學(xué)教材，由于以上問(wèn)題是從學(xué)生的思想狀況、認(rèn)知水平入手，從生活實(shí)際出發(fā)，它既調(diào)動(dòng)了學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的積極性，又引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)和理解“世界觀人人都有，世界觀和方法論是統(tǒng)一的”這一對(duì)他們來(lái)說(shuō)相對(duì)陌生而深?yuàn)W的哲學(xué)原理。

2.層層相扣，突破重難點(diǎn)

在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題上始終不忘使命一問(wèn)題的設(shè)置要使本課的重難點(diǎn)得以解決。如一觀摩課《經(jīng)濟(jì)生活》的“股票、債券和保險(xiǎn)”這。一內(nèi)容時(shí)，教師不僅能充分了解學(xué)情，投生所好，以《家有兒女》這一受中小學(xué)生特別喜愛(ài)的電視劇為題材，為這一家人的生活編排上教學(xué)所需的內(nèi)容與情境。

劇情一：夏東海投資股票虧損嚴(yán)重。劉星：老爸，你真倒霉，我同學(xué)的爸爸炒股賺了大錢都去開股東大會(huì)啦。夏雨：老爸，你買到爛股，就該退還給公司。夏雪：難怪科學(xué)家牛頓炒股虧了兩萬(wàn)英鎊后，感慨地說(shuō)“我能計(jì)算出天體運(yùn)行的軌跡，卻預(yù)料不到人們的瘋狂?！眲∏槎簞⒚坊丶液蠼o夏東海提出要把剩下的錢買債券。問(wèn)：劉梅這一建議是否有道理?展開討論。劇情三：晚上夏東?？磮?bào)紙發(fā)現(xiàn)劉翔有一個(gè)億的人身保險(xiǎn)。討論要給孩子買保險(xiǎn)。從劇情到問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)上不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還做到層層相扣，使課本的重難點(diǎn)得以有效解決。

3.利用探究，有所取舍

新版思想政治課教材增加了大量的與生活聯(lián)系極為密切的新材料、新信息，并且注重知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，注重學(xué)生主體探究能力的培養(yǎng)，增設(shè)了綜合探究?jī)?nèi)容，為學(xué)生充分發(fā)揮主體作用提供了廣闊的平臺(tái)?？梢娊滩谋旧斫o了老師很多有用的素材，我們大部分時(shí)間很難做到完全撇開教材去創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，因此有效利用好教材本身的資源也是很好的選擇。

二、“動(dòng)”以“問(wèn)”為核心

問(wèn)題互動(dòng)式教學(xué)追求的是在互動(dòng)中不僅有效解決教學(xué)疑難問(wèn)題而且能推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)師生情感交融，發(fā)揮教與學(xué)的兩個(gè)積極性。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是要依賴于學(xué)生的“動(dòng)”是否圍繞“問(wèn)”而展開的。否則就是一種“假動(dòng)”，無(wú)益于課堂問(wèn)題的真正解決，不能很好地落實(shí)教學(xué)三維目標(biāo)。當(dāng)然，這種“動(dòng)”可以是顯式互動(dòng)也可表現(xiàn)為隱性互動(dòng)?！帮@式互動(dòng)”即從課堂上熱烈的氣氛就可以看出，學(xué)生都已經(jīng)在老師的帶動(dòng)下“動(dòng)”了起來(lái)。如熱烈地討論、爭(zhēng)辯、踴躍發(fā)言等等；“隱性互動(dòng)”則是表面上看起來(lái)課堂氛圍不很熱烈，但學(xué)生可能都在認(rèn)真地思考問(wèn)題或組織語(yǔ)言……這實(shí)際上也是一種“動(dòng)”，只不過(guò)不容易被覺(jué)察到。在這里我們注意到，不管是生生互動(dòng)、師生互動(dòng)還是生本互動(dòng)都是以“問(wèn)”為核心，在“動(dòng)”中解決一系列預(yù)設(shè)的“問(wèn)”以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1.把握好“放”與“收”的關(guān)系

郭思樂(lè)教授認(rèn)為：“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，是教育的本位……教育是為學(xué)生服務(wù)的……”的確，新時(shí)期的教育需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)思路。教學(xué)既然是師生共同探討研究解決問(wèn)題的過(guò)程，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，那么在這個(gè)過(guò)程中如何使學(xué)生學(xué)會(huì)分析和解決問(wèn)題，是教師“教”的真正目的。因此，當(dāng)教師以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，一定要大膽放手給學(xué)生自己解決問(wèn)題，給學(xué)生一定的時(shí)間與空間。但是，教師一定要注意把學(xué)生偏離“問(wèn)”這一核心的“動(dòng)”收回來(lái)。

2.把握好“創(chuàng)新”與“適用”的關(guān)系

“動(dòng)”的過(guò)程強(qiáng)調(diào)師生之間雙向溝通與交流，因此教師總想在溝通交流的方式上標(biāo)新立異、別出心裁、力求出“新”。在教學(xué)實(shí)踐中，教師為了鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究在互動(dòng)的方式上做了許多創(chuàng)新如小組合作探究、小組辯論、表演小品、演繹劇情、網(wǎng)絡(luò)群聊等。但再好、再新穎的方式都要始終記住它是為內(nèi)容服務(wù)的。因此，“適”合自己的才是最好的，在方式的選擇上一定要因教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況等不同而進(jìn)行選擇，這樣的互動(dòng)才能深入學(xué)生、融入學(xué)生，才能真正把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)情有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以有效解決“問(wèn)”。

3.把握好“主導(dǎo)”和“主體”的關(guān)系

哲學(xué)認(rèn)為，教與學(xué)的矛盾是教學(xué)過(guò)程的基本矛盾。這個(gè)矛盾解決得好與不好直接關(guān)系到教學(xué)的成敗。在教學(xué)過(guò)程中老師起主導(dǎo)作用，學(xué)生處于主體地位，這二者是辯證統(tǒng)一的。學(xué)生的主體性是在老師的引導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的。因此在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、積極性的同時(shí)一定注意進(jìn)行正面引導(dǎo)教育，因?yàn)檎谓虒W(xué)課堂互動(dòng)的問(wèn)題大都是生活中我們常遇到的問(wèn)題。如政治腐敗問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、醫(yī)改問(wèn)題等，而學(xué)生因年齡和認(rèn)知水平的有限看問(wèn)題往往比較偏激、不全面看問(wèn)題、鉆牛角尖。那么在這一過(guò)程中老師就要真正起到了“引領(lǐng)者”的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了正面引導(dǎo)，客觀而全面地看待認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象。這是我們?nèi)嗣窠處煈?yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。

三、“問(wèn)”與“動(dòng)”相交融

問(wèn)題互動(dòng)式教學(xué)的最大的特點(diǎn)就是在問(wèn)題的引領(lǐng)下通過(guò)互動(dòng)解決問(wèn)題，而在解決已有的問(wèn)題過(guò)程中碰撞了學(xué)生思維火花并產(chǎn)生新的問(wèn)題，使已有問(wèn)題得到進(jìn)一步的深化和提升，即“問(wèn)”中有“動(dòng)”，“動(dòng)”中產(chǎn)生新“問(wèn)”。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，活躍了學(xué)生思維，也考驗(yàn)了教師的應(yīng)變能力和專業(yè)素養(yǎng)。比如：在《政治生活》的“處理民族關(guān)系原則”這一內(nèi)容地教學(xué)中，組織學(xué)生進(jìn)行課堂探討活動(dòng)內(nèi)容是：“我們福建省給少數(shù)民族高考考生加20分，這是否違背各民族一律平等的原則?”這一問(wèn)題的拋出學(xué)生討論熱烈，眾說(shuō)紛紜。在小組代表發(fā)言中有一小組的觀點(diǎn)認(rèn)為給少數(shù)民族加分是不公平、不合理的。還有一小組認(rèn)為是否全國(guó)各省都是給少數(shù)民族高考考加20分?可見學(xué)生在老師提出的“問(wèn)”中進(jìn)行了小組合作探究活動(dòng)，學(xué)生又在“動(dòng)”中產(chǎn)生許多新的“疑問(wèn)”。此時(shí)就考驗(yàn)教師專業(yè)功底或備課是否充分了。教師首先要對(duì)“變相歧視”這一有所偏頗的觀點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)加分政策加以補(bǔ)充。并列舉廣東、浙江等省份的實(shí)際加以分析，引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。