校園德育文化建設(shè)精選(九篇)
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第1篇：校園德育文化建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：高中；校園；文化建設(shè)；德育；滲透
道德教育一直是一個教學(xué)重點，從小到大，學(xué)生在每個階段都接受了德育的洗禮，這樣的教育只是為了給學(xué)生一個良好的行為規(guī)范，讓他們可以在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上做事、學(xué)習(xí)、做人。高中校園文化建設(shè)中德育的滲透需要直截了當(dāng)?shù)男问?，也需要潛移默化；需要趣味多樣，也需要發(fā)人深省。
一、校園文化和道德教育的聯(lián)系
1.本質(zhì)相同
校園文化和德育在本質(zhì)上是相通的，因為校園文化是為了能夠給學(xué)生一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，身心在校園中都可以得到健康的成長，而這一切都要建立在學(xué)生的健康思想之上。因此德育是校園文化建設(shè)的一部分，又是最本質(zhì)的部分，從校園文化的角度進(jìn)行道德教育，能夠讓形式豐富，影響更加深刻。
2.對象相同
校園文化和德育的對象是相同的，建設(shè)校園文化的主力軍是學(xué)生，德育的對象也主要是學(xué)生。學(xué)生是整個校園的主體，在校園文化的建設(shè)中，不論他們是主動也好，還是被動也好，都在里面起到了不可磨滅的作用。而德育雖然需要教師的引導(dǎo)和榜樣的帶動，但是同樣主要受到影響的人還是學(xué)生。
3.形式相似
校園文化和德育對學(xué)生的影響都是從心理方面反映到行為之上的，所以它們的形式是相似的。校園文化是高中校園的靈魂和精神，是學(xué)生通過日常行為表現(xiàn)出來的一種“力量”。不論在校園的哪個角落，不論在誰的身上，都表現(xiàn)出了這樣的精神力量。德育更是對學(xué)生精神的教育，是通過是非觀和價值觀的樹立來幫助學(xué)生修正自己的行為，是一種不可視的精神力量。
二、道德教育如何在高中校園文化建設(shè)中進(jìn)行滲透
道德教育和校園文化的相似之處，決定了兩者之間可以相互滲透、相互促進(jìn)，好的道德教育能夠培養(yǎng)好的校園文化氛圍，而積極向上的校園文化又可以帶動道德教育。兩者的共榮和相互輔助，讓學(xué)生可以在一個健康的氛圍中和心理下，成長為國家的棟梁之才。
1.德育要以校園文化為載體
在校園文化中進(jìn)行德育滲透，就要重視以德育為主題的文化建設(shè)，比如設(shè)立相關(guān)的口號，充分發(fā)揮宣傳欄、黑板報、廣播臺和閱覽室以及教室、宿舍、墻壁等各個角落。因為文化建設(shè)就是有這樣無聲無息的功能，只要我們愿意，可以讓文化分散到校園的每個角落和細(xì)節(jié)，做到“每個角落能悟人，每個角落能育人”，讓校園成為一個無聲無息的道德教育的傳播地。以校園文化為載體，可以讓德育無聲無息地滲透到學(xué)生的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中，在潛移默化中產(chǎn)生良好的影響，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。具體的措施可以表現(xiàn)在校園活動上面，如開展各種融合思想性、藝術(shù)性和趣味性的校園活動，以積極健康的思想狀況為主題，使全校師生可以積極參與，精神境界得到提高，思想感情得到熏陶，境界得到升華。
2.用校園文化中的社團(tuán)力量進(jìn)行滲透
社團(tuán)是一種校園文化的表現(xiàn)形式，而且靈活可變，是非常好的一種宣傳和教育方式。德育的滲透也可以借助社團(tuán)活動進(jìn)行，能夠在良好的校園氛圍中，起到良好的教育效果。例如，經(jīng)常性地舉辦“校園劇、課本劇”的活動，體現(xiàn)德育主題，讓學(xué)生積極參與。無論是觀看者還是表演者，都能從中學(xué)到點什么，領(lǐng)悟到點什么。社團(tuán)是高中一個無形的力量，它是學(xué)生做自己喜歡的事情的地方，也是他們放松自己的空間。在這個環(huán)境中，他們更容易接受一些德育的傳播，教育效果要更好。而且校園文化的形成很大程度上取決于這些社團(tuán)，他們的良好氛圍是聚集成靈魂的個體，從而得到升華和提高。
3.用創(chuàng)新將兩者聯(lián)系起來
創(chuàng)新性是我們教育的一大原則，而在新時期的道德教育過程中，以創(chuàng)新為出發(fā)點，巧妙結(jié)合校園文化建設(shè)，會起到良好的效果。校園文化的構(gòu)建需要以創(chuàng)新作為動力，不斷充實學(xué)生的校園生活，讓學(xué)習(xí)過程也變得輕松簡單，或者可以從挑戰(zhàn)中學(xué)習(xí)到什么。用創(chuàng)新將文化建設(shè)和道德教育聯(lián)系起來，在文化建設(shè)中采用創(chuàng)新性的德育元素，在德育過程中又滲透到文化建設(shè)當(dāng)中。比如，征集學(xué)生的好點子，然后舉辦校園文化活動，讓學(xué)生寫自己在思想道德方面的所得，再進(jìn)行交流思考。用創(chuàng)新將校園文化和德育聯(lián)系起來，不會讓學(xué)生的思想“故步自封”，而是不斷接受新的觀念，又能保證正確的人生觀、價值觀。
高中校園文化應(yīng)該是積極向上的，德育應(yīng)該是健康文明的，德育在校園文化中的滲透會給校園文化做一個道德標(biāo)桿，保證校園文化的“干凈”，而以校園文化為載體的德育，能夠深入人心，“潤物細(xì)無聲”地影響學(xué)生的思想。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：校園德育文化建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；學(xué)校；德育工作；優(yōu)勢
初中校園文化建設(shè)和學(xué)校德育工作是相輔相成的，兩者缺一不可，共同的目的是為我國培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。由此可知，要想促使初中德育教育順利開展下去，相關(guān)教育工作者只有營造出一個健康向上的校園文化環(huán)境，這樣才可以幫助學(xué)生樹立起正確的價值觀與人生觀，進(jìn)而促使學(xué)生更好的發(fā)展下去。
一、校園文化建設(shè)與德育工作結(jié)合在一起的重要性
雖然校園文化建設(shè)與德育工作有不同的特點，但是校園文化與德育工作具有很強(qiáng)的一致性，有著密切的聯(lián)系。由此可知，只有將校園文化建設(shè)與德育工作有效的結(jié)合在一起，才能起到更好的教學(xué)效果。
1.兩者結(jié)合是德育工作與學(xué)校中心工作融合的需要
校園文化的核心教學(xué)內(nèi)容是校園精神文化，主要就是為學(xué)生營造出一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還可以激發(fā)出學(xué)生的內(nèi)在動力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。德育工作其實就是將思想問題與解決實際問題有效的結(jié)合在一起，并且德育也可以與校園其他教育工作的相切合，其主要就是通過尊重人、理解人、關(guān)愛人的教育方式，促進(jìn)教育事業(yè)的快速發(fā)展，實現(xiàn)新課程理念對教學(xué)的要求。
由此可看，德育工作與校園文化建設(shè)找到了彼此的切合點，從而做到相輔相成，共同進(jìn)步，只有這樣才可以更好的提高我國初中德育教學(xué)質(zhì)量，并且讓德育工作變得更加具體，內(nèi)容更加豐富。
2.校園文化建設(shè)與德育工作的結(jié)合是初中德育教育工作的需要
隨著新課程理念的不斷深入，人們對德育教育的要求越來越高，特別是初中德育。初中生正處于一個思想過渡的階段，所以，相關(guān)教育工作者必須要重視初中德育工作。但就目前的發(fā)展形勢來看，我國初中德育教育還存在很大的問題，需要相關(guān)教育工作者重視校園文化工作建設(shè)，建設(shè)出能夠體現(xiàn)社會主義特點且具有時代特征的校園環(huán)境，用環(huán)境促進(jìn)德育教育的快速發(fā)展，從而逐漸將初中德育教育的過程變成學(xué)校精神和以校園為核心的校園環(huán)境，以此來實現(xiàn)德育教學(xué)的真正目的。只有這樣才可以促使德育教育更好的發(fā)展下去，為我國培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
二、如何讓校園文化建設(shè)更好地服務(wù)于德育教育
1.加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)，健全并完善德育工作管理體系
為了使我國初中德育教育可以更好的發(fā)展下去，相關(guān)教育工作者應(yīng)該加強(qiáng)校園文化制度建設(shè)，圍繞德育教學(xué)目標(biāo)，健全并完善德育工作管理體系。值得注意的是，在制度制訂的過程中，教師一定要弘揚(yáng)人文精神，持公平公正的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)校的規(guī)章制度應(yīng)該有以下三個特點：第一，規(guī)章制度應(yīng)該是面向全校師生，理應(yīng)做到有章可循。第二，學(xué)校規(guī)章的內(nèi)容必須要簡單明了，堅決避免有否定性的詞語出現(xiàn)在規(guī)章制度中。
三、規(guī)章制度必須要明確懲罰制度以及懲罰內(nèi)容，要做到賞罰分明
通過用規(guī)章制度來約束教師與學(xué)生，既可以讓師生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣，還可以為初中德育教學(xué)的開展奠定堅實的基礎(chǔ)。
四、積極開展相關(guān)文化活動，用活動增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)
通過開展相關(guān)文化活動，豐富師生之間的活動，用活動增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。譬如學(xué)校積極開展一些類似于感恩勵志教育的演講活動，這樣可以讓學(xué)生在活動的過程中獲得更多的知識，并讓學(xué)生知道父母的養(yǎng)育之恩，學(xué)會感恩身邊的人。同時，學(xué)校也應(yīng)該積極開展心理健康教育，如禁煙教育活動以及防止打架斗毆的宣傳教育，以此來讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣，全面加快校園文化的建設(shè)。
五、要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，養(yǎng)成積極向上的校園風(fēng)氣
眾所周知，良好的校園風(fēng)氣既可以推進(jìn)校園文化建設(shè)，又可以變成一種無形的精神力量，更可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，從而促使每個學(xué)生都有較強(qiáng)的使命感以及責(zé)任感，能夠讓學(xué)生明白德育教育對自身發(fā)展具有的重要作用。同時，在營造積極向上的校園風(fēng)氣的過程中，教師一定要注重班級組織建設(shè)以及班風(fēng)班紀(jì)，一定要把初中德育教育工作落實到位。
綜上所述，將校園文化建設(shè)作為德育工作的重要途徑和載體，可以為初中德育教學(xué)開展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，教師一定要把德育教育落實到校園環(huán)境中，只有將校園文化與德育工作有效的結(jié)合在一起，才可以為學(xué)生構(gòu)建出一個民主平等的，積極向上的校園環(huán)境，從而培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)生。
第3篇：校園德育文化建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：生活德育；校園文化；高校
中圖分類號：G40—012.9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671—1580（2013）01—0001—02
在推進(jìn)德、智、體全面發(fā)展的素質(zhì)教育中，必須重申和強(qiáng)調(diào)：德育是素質(zhì)教育的靈魂，德育既包括著人類社會文明進(jìn)步對培養(yǎng)人的素質(zhì)的普遍要求，更貫穿著一定社會制度的國家對培養(yǎng)人的思想政治水平的特殊要求。德育是做人的靈魂，行為的準(zhǔn)則。當(dāng)前，對校園文化的德育功能的研究日益深入，讓德育回歸生活已經(jīng)成為共識。然而，高校的受教育者都是大學(xué)生，由于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀已基本形成，德育工作更具有復(fù)雜性。實現(xiàn)高校生活德育的途徑不能僅僅依靠單一的課堂說教，而應(yīng)依托良好的校園文化，依靠文化的渲染和熏陶達(dá)到育人目標(biāo)。
一、生活德育的內(nèi)涵
生活德育思想，是在生活教育思想的發(fā)展過程中建立和發(fā)展起來的?？v觀古今中外，關(guān)于生活教育的論述和思想可謂源遠(yuǎn)流長：在西方，以法國啟蒙運(yùn)動巨匠盧梭的自然教育和美國現(xiàn)代教育家杜威提出的“教育即生活”最有影響；在我國，陶行知先生是生活教育理論與實踐的集大成者，他在繼承和學(xué)習(xí)杜威“學(xué)校即社會”、“教育即生活”的思想同時，提出了“生活即教育，社會即學(xué)?！保⒃诶碚撋献隽讼到y(tǒng)的論述，生活德育的思想也由此確立。陶行知曾寫道：“過什么生活便受什么教育；過健康的生活便受健康的教育……我們可以說，好生活是好教育，壞生活是壞教育；高尚的生活是高尚的教育；下流的生活是下流的教育；合理的生活是合理的教育，不合理的生活是不合理的教育；有目的的生活是有目的的教育；無目的的生活是無目的的教育?！?/p>
所謂生活德育，是指教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，有目的、有計劃地引導(dǎo)受教育者在社會生活實踐中實現(xiàn)個人思想品德社會化的過程。結(jié)合高校德育工作的實際，我們可以將生活德育理解為：（1）生活德育是以生活為源頭和導(dǎo)向的德育，德育內(nèi)容來源于生活，德育解釋生活而且引導(dǎo)生活；（2）生活德育是課堂以外的教育，脫離了課題束縛的教育是全面滲透在我們身邊的，校園生活的點滴都可以成為德育的資源；（3）生活德育是注重實踐的教育，通過實踐的教育，更能讓受教育者感受德育的價值和美，更能讓受教育者在生活中踐履美德。
二、生活德育在校園文化建設(shè)中的重要作用
1.生活德育為校園文化建設(shè)提供重要的指導(dǎo)思想
教育的首要和關(guān)鍵就是“育德”，這就決定了高等教育必須始終把德育放在首位，必須在育人過程中堅持德育的思想。比較完整的德育教育過程，一般包括提高認(rèn)知、陶冶情操、鍛煉意志、確立信念和培養(yǎng)行為習(xí)慣等方面，良好的校園文化，能夠提升大學(xué)生認(rèn)知、意志、情操、信念、習(xí)慣等方面的能力，給予學(xué)生以德的正能量。以生活德育來指導(dǎo)校園文化建設(shè)，加強(qiáng)校園文化的育德實效，是德育工作的必然要求。
2.校園文化是生活德育的載體，是實現(xiàn)生活德育的現(xiàn)實途徑
在傳統(tǒng)的教育研究中，德育的載體往往被認(rèn)為是思想政治教育課，這種德育方式僅僅局限于課堂的說教，沒有將德育完全融入生活，回歸生活，生活德育的載體在高校的主要渠道應(yīng)該是校園文化。高校的校園文化蘊(yùn)含著學(xué)校的精神，承載著學(xué)校的歷史，展現(xiàn)著學(xué)校的形象，它的內(nèi)容不僅包括課堂的傳道，還包括了形式多樣的校園第二課堂活動。文化生活幾乎涉及學(xué)生大學(xué)生活的每時每刻，學(xué)生通過校園活動，主動地體現(xiàn)生活、感受生活，主動去探索實踐，潛在性地、滲透性地感受到德的影響。校園文化作為生活德育的重要載體，它讓學(xué)生在生活中無時不“習(xí)”，而終至“德成”[3]。
3.生活德育和校園文化是高度契合的
校園文化建設(shè)的目的是營造一個有利于師生健康成長的環(huán)境，它以文化為載體，著眼于精神道德建設(shè)。因此，校園文化的本質(zhì)是精神的、道德的。德育是校園文化建設(shè)的核心和靈魂，對大學(xué)生而言，最基礎(chǔ)的生活恰恰是校園文化所反映的生活，這恰恰也是指導(dǎo)校園文化健康發(fā)展科學(xué)育人的思想。校園文化與生活德育是高度契合的，以生活德育來指導(dǎo)校園文化建設(shè)正是為了充分發(fā)揮校園文化的育人育德作用，起到潤物無聲的育德效果。
三、生活德育視野下加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)
1.校園文化建設(shè)必須堅持以德為先、以人為本的理念
以德為先、以人為本是建設(shè)校園文化必須堅持的價值取向。校園文化建設(shè)要把思想道德教育作為重點貫穿始終，著力提高大學(xué)生的思想道德水平，與此同時，德育也必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，滿足學(xué)生的合理需要，反對把德育變成填鴨式、機(jī)械化的灌輸?shù)掠Ｐ@文化是培育師生共同理想和目標(biāo)的土壤，是對大學(xué)生人生價值觀的重塑，營造以德為先、以人為本的校園環(huán)境，能夠培養(yǎng)師生愛國愛校的家園情感，增強(qiáng)全校師生員工的凝聚力，對學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
2.校園文化建設(shè)必須以生活為指向，關(guān)注生活
生活德育是以生活為指向的德育，是校園文化的重要載體，校園文化的建設(shè)也必須以生活為指向，關(guān)注生活，解釋生活，引導(dǎo)生活。物質(zhì)決定意識，認(rèn)識改造世界，校園文化建設(shè)要關(guān)注學(xué)生的日常生活，關(guān)注學(xué)生的真實社會生活。通過對生活的關(guān)注，對社會的關(guān)注，將生活中的、社會上的思考折射到學(xué)生的校園活動中，使學(xué)生在校園活動中辯證學(xué)習(xí)生活哲理，增長社會閱歷，重塑自身人生價值觀。
3.校園文化建設(shè)必須依靠全體師生的參與和支持
廣大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，是校園文化的建設(shè)者、實踐者和受益者。然而，目前很多學(xué)生對校園文化建設(shè)缺乏認(rèn)識，他們認(rèn)為，校園文化即校園活動，校園活動的目的就是單純的豐富課余生活，僅僅是課堂之外的娛樂活動而已，參不參加都沒有關(guān)系，去不去那要看自己的興致。同樣，教師對校園文化的認(rèn)識也不足，不僅同樣將校園文化歸為學(xué)生的娛樂活動，更沒有意識到校園的全員性，沒有做到第一課堂與第二課堂的銜接。建設(shè)良好的校園文化，以生活德育觀為導(dǎo)向，必須依靠師生的共同努力。教師要發(fā)揮校園文化建設(shè)的主導(dǎo)性作用，引導(dǎo)學(xué)生參與校園活動，感受校園活動的魅力，做到師生互動；學(xué)生要積極參與到校園活動中，要意識到任何活動對自己都是一種實踐，一種歷練。實踐出真知，歷練塑人格，在每一次活動中，盡情體會，無私奉獻(xiàn)，滿載而歸。
生活德育觀是滲透在整個校園文化建設(shè)過程中的，用生活的德育思想指導(dǎo)校園文化建設(shè)，更能夠發(fā)揮校園文化的德育功能，實現(xiàn)潤物無聲的德育途徑，真正做到文化育人，讓德育回歸生活。
[參考文獻(xiàn)]
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第4篇：校園德育文化建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：校園文化；德育；硬環(huán)境；軟環(huán)境
長期身處這種充滿德育功能的校園文化當(dāng)中，中學(xué)生的思想道德水平也會慢慢提高。我們應(yīng)該充分發(fā)揮中學(xué)校園文化這塊陣地的德育作用。那么如何通過中學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)揮德育的功能呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從改變中學(xué)校園文化建設(shè)的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”兩方面入手。
一、改造彰顯中學(xué)校園文化建設(shè)特色的硬環(huán)境
何謂硬環(huán)境呢？所謂的硬環(huán)境主要是指在中學(xué)校園內(nèi)一些靜態(tài)的物和景，還包括一些優(yōu)美、和諧、整潔的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的硬環(huán)境對于中學(xué)生來說可以起到一定的陶冶情操功效，規(guī)范其言行。長期身處于這樣的校園環(huán)境當(dāng)中，對中學(xué)生的身心健康影響都是巨大的。效果也比教師單純地對其進(jìn)行德育灌輸要好很多。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對靜態(tài)校園文化的建設(shè)，科學(xué)合理地發(fā)揮其德育功能。
1.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要做到可以引發(fā)中學(xué)生的聯(lián)想，讓中學(xué)生可以在心情愉悅的情感狀態(tài)下接受德育
中學(xué)生良好的品德形成以及發(fā)展過程是一個非常復(fù)雜的過程。它是在知、情、意、行相互影響和作用之下所慢慢形成的。人類認(rèn)知活動的源泉起于情感，正是因為人類這種特殊的情感才推動人類不斷發(fā)展進(jìn)步，去追求科學(xué)和真理。中學(xué)校園文化建設(shè)要想充分發(fā)揮德育的功能也需要借助于情感，讓中學(xué)生對校園文化產(chǎn)生情感上的共鳴和認(rèn)同，這樣才能激發(fā)中學(xué)生的主動接受意識，從而內(nèi)化為道德認(rèn)識和道德信念。
2.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要注重拓展學(xué)生信息，使他們可以在無形中接受德育的熏陶
在中學(xué)校園文化的建設(shè)過程當(dāng)中，我們要盡可能多地讓學(xué)生可以接受大量的外界信息。在這些外界信息的刺激下，中學(xué)生的大腦潛能會更多地被開發(fā)出來。學(xué)校可以加強(qiáng)對黑板報、墻報以及手抄報等校園文化陣地的建設(shè)。讓學(xué)生可以及時地了解社會上所發(fā)生的重大新聞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時事的習(xí)慣。促使中學(xué)生的心時刻與祖國的發(fā)展相連，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。
二、營造突出中學(xué)校園文化建設(shè)和諧氛圍的軟環(huán)境
何謂軟環(huán)境呢？所謂的軟環(huán)境主要是指中學(xué)生的人際關(guān)系以及學(xué)習(xí)風(fēng)氣等。我們完全可以把這些人際關(guān)系、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等轉(zhuǎn)化為動態(tài)的校園文化，然后再通過榜樣示范、情感渲染等手段，優(yōu)化中學(xué)生對道德的認(rèn)識。
1.注意將靜態(tài)的校園文化變?yōu)閯討B(tài)的校園文化
我們可以通過周一的全校師生升國旗儀式、校園廣播臺等平臺，把靜態(tài)的中學(xué)校園文化轉(zhuǎn)化為動態(tài)的校園文化。在周一早晨的升國旗儀式上，我們可以派幾名學(xué)生代表談?wù)勛约簩σ恍┟嗣缘母邢?，談?wù)勛约嚎戳诉@期墻報之后的想法。除此之外，我們還可以定期組織共青團(tuán)活動，為學(xué)生營造一些德育情境，讓中學(xué)生在德育情境中受到道德的感染和熏陶。
2.建立和諧融洽的人際關(guān)系
首先，要建立融洽的師生關(guān)系。（1）教師要充分地信任、尊重學(xué)生，為自己的學(xué)生而感到自豪。建立融洽師生關(guān)系的第一要素就是要對學(xué)生保證充分的尊重，要尊重學(xué)生的人格，這樣教師對學(xué)生所實施的評價才能被學(xué)生真正接受。（2）教師要真誠、平等、寬容地對待自己的每一位學(xué)生。其次，教師要以平等的姿態(tài)對待自己的學(xué)生，不能高高在上。
3.發(fā)揮榜樣模范作用
這里所說的榜樣模范作用具體可以從教師和學(xué)生中選取。首先，要注重教師的模范榜樣作用。教師作為學(xué)校育人的主體，其一言一行都會影響到學(xué)生。正所謂身高為師、德高為范。教師在平時的教學(xué)工作中必須注意自己的言行對學(xué)生的道德影響。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，如果教師的言行有違道德，那么學(xué)生很可能會同樣認(rèn)為那樣做是對的，進(jìn)行錯誤的模仿。因此，學(xué)校要經(jīng)常加強(qiáng)對中學(xué)教師的思想道德教育，即師德教育。讓中學(xué)教師不斷提高自身的道德素養(yǎng)，進(jìn)而把這些道德典范傳遞給學(xué)生，給予中學(xué)生以道德的熏陶。其次，可以在學(xué)生中樹立榜樣和模范典型。對于一些好人好事要大力進(jìn)行宣傳，并對這部分學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。其他學(xué)生受到這樣的榜樣刺激之后，無形中也會提高自身的道德素養(yǎng)。
4.形成健康向上的校風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)
校風(fēng)是校園文化的重要組成部分。一個好學(xué)校必定有一個良好的校風(fēng)。但是要形成良好的校風(fēng)，首先要做的就是要狠抓班風(fēng)。學(xué)校管理部門要加大對各科教師的管理，要求他們時刻要注重良好班風(fēng)的樹立。長期下去，班風(fēng)一定會得到改善。為了優(yōu)化班風(fēng)，學(xué)校還可以定期舉辦一些評比活動，對班風(fēng)較好的班級要頒發(fā)獎狀。這樣一來，倡導(dǎo)其他班級向該班級積極學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校還需要通過各種手段加強(qiáng)學(xué)生對良好班風(fēng)的了解，讓他們在不自覺中規(guī)范自己的言行，積極投入到構(gòu)建良好班風(fēng)的隊伍中來。良好的班風(fēng)形成之后，校風(fēng)自然而然就會形成?？偠灾己玫陌囡L(fēng)校風(fēng)可以提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，我們必須積極地進(jìn)行建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：校園德育文化建設(shè)范文
論文摘要：本文就德育課程改革背景下的校園文化建設(shè)問題，從確立素質(zhì)教育觀念、努力拓展校園文化空間、加強(qiáng)精神文明環(huán)境建設(shè)、完善心理健康環(huán)境建設(shè)四個方面作初步的探討。
德育課程改革是教育教學(xué)改革的核心任務(wù)。德育課程改革是由傳統(tǒng)的“說教課”、“講大道理課”轉(zhuǎn)變?yōu)榘阎R傳授和能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，突出德育課程的實用性，增強(qiáng)靈活性、適應(yīng)性和實踐性，使教育內(nèi)容具體化、生活化。校園文化是指在特定的學(xué)校環(huán)境中人為創(chuàng)造、長期形成的所有有形與無形的客觀存在、可深層反映學(xué)校特點的上層建筑與意識形態(tài)。校園文化是學(xué)校教育力量不可或缺的組成部分。建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，提升學(xué)校品位，越來越受到學(xué)校的重視。良好的校園文化建設(shè)對學(xué)生思想品德教育的作用和影響是不容忽視的。在當(dāng)前德育課程改革背景下，如何進(jìn)行校園文化建設(shè)，筆者談了4個方面的體會。
1 確立素質(zhì)教育觀念，重視校園大環(huán)境的建設(shè)
德育課程改革的重點是德育教育觀念的深刻變化，是確立以育人為背景，教會受教育者怎樣做人、做怎樣的人，即在教育中確立素質(zhì)教育觀念。校園文化建設(shè)中的“文化”環(huán)境，首先必須是從“人”的角度思考問題，即提升校園的育人能力，是否能真正建立、形成一種和諧、健康、有助于推進(jìn)素質(zhì)教育的校園氛圍。所以校園文化的建設(shè)必須從確立素質(zhì)教育觀念，重視人的生活環(huán)境做起。
建設(shè)校園大環(huán)境應(yīng)著手于優(yōu)美的校園、整潔的環(huán)境、典雅的建筑物、恰到好處的宣傳欄、精美的雕塑、繁茂清馨的花草樹木、規(guī)范整潔的教室、美觀整齊的實驗室和實習(xí)場所、富有朝氣和生活氣息的宿命園區(qū)，充分體現(xiàn)著校園特有的人文風(fēng)格；校園內(nèi)人員整潔的儀容儀表、謙和得體的言談舉止、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)及特有的待人接物的習(xí)慣等，則反映出人員的精神面貌。優(yōu)美的校園大環(huán)境能夠潛移默化地、有意無意地影響、同化著環(huán)境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經(jīng)受著這種文化的熏陶。所以，美麗的環(huán)境氛固本身就是一種重要的德育手段，它是一種無聲的熏陶和感染。是德育的教育觀念——教育學(xué)生如何做人以及做什么樣的人的一種重要途徑。
2 努力拓展校園文化空間。讓學(xué)生獲得積極的發(fā)展
學(xué)校文化環(huán)境是指校園內(nèi)操場和行政辦公樓上的五星紅旗、校園內(nèi)的雕塑、樓臺亭榭的對聯(lián)、校園內(nèi)的文字標(biāo)語、墻壁上的書畫、碑林、學(xué)校師生的書畫作品展等。唯物辯證法認(rèn)為“物質(zhì)變精神”，作為育人場所，學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長的環(huán)境。學(xué)生在學(xué)?；顒拥臅r問非常長，如果耳濡目染優(yōu)良的文化，可以洗滌心靈，潛移默化地獲得優(yōu)良文化意識的滲透。拓展校園的文化空問，可以從以下幾方面人手：
2．1讓校園充滿文化氣息
學(xué)校應(yīng)該著力建設(shè)“文化長廊”，充分發(fā)揮宣傳窗、黑板報、校史陳列室、閱報欄、廣播站等宣傳陣地的作用，合理地在校園里布置“警句”、“雕塑”、“校訓(xùn)”等。校園文化滲透各個角落，小則一句簡單的問候標(biāo)牌，大則一座建筑物，如校園中隨處可見的“糖甜一口，心甜一生”、“護(hù)士是沒有翅膀的天使”、“不摘果子是高尚的”等溫馨警句，讓學(xué)生看了產(chǎn)生會心一笑的感覺，起到潛移默化的效果。
2．2開展多姿多彩的文化活動
為了使校園文化建設(shè)落到實處，學(xué)校應(yīng)有計劃、有組織地開展全校性的文化主題活動，讓整個校園動起來。
2．2．1結(jié)合德育的有關(guān)課程，開展各種主題活動如開展以“崇尚科學(xué)、破除迷信、反對”為主題的宣傳教育活動；以愛國主義教育為中心的“祖國在我心中”教育活動；以優(yōu)良公民教育為宗旨的“做個優(yōu)秀公民”的教育活動；以弘揚(yáng)社會主義榮辱觀教育主題的“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”主題活動等，作為促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)形成的有效手段和途徑。這些活動以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際為原則，讓學(xué)生深刻體會到從點滴的事情做起，從平凡的事情做起，才能成為高素質(zhì)的人。
2．2．2結(jié)合專業(yè)知識的學(xué)習(xí)開展各種主題活動在德育課程
改革背景下，對學(xué)生的評價是德育、教學(xué)、學(xué)生就業(yè)三者有機(jī)的結(jié)合。應(yīng)結(jié)合學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，大力開展學(xué)生科技學(xué)術(shù)活動，營造生動活潑、健康向上的校園文化氛圍，如舉辦“護(hù)士節(jié)”、“讀書節(jié)”、“科學(xué)節(jié)”等。讓學(xué)生在積極參與的同時，逐漸感受到“合格+特長”的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)才有利于自身的全面發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：德育課程；改革；校園文化建設(shè)
論文摘要：本文就德育課程改革背景下的校園文化建設(shè)問題，從確立素質(zhì)教育觀念、努力拓展校園文化空間、加強(qiáng)精神文明環(huán)境建設(shè)、完善心理健康環(huán)境建設(shè)四個方面作初步的探討。
德育課程改革是教育教學(xué)改革的核心任務(wù)。德育課程改革是由傳統(tǒng)的“說教課”、“講大道理課”轉(zhuǎn)變?yōu)榘阎R傳授和能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，突出德育課程的實用性，增強(qiáng)靈活性、適應(yīng)性和實踐性，使教育內(nèi)容具體化、生活化。校園文化是指在特定的學(xué)校環(huán)境中人為創(chuàng)造、長期形成的所有有形與無形的客觀存在、可深層反映學(xué)校特點的上層建筑與意識形態(tài)。校園文化是學(xué)校教育力量不可或缺的組成部分。建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，提升學(xué)校品位，越來越受到學(xué)校的重視。良好的校園文化建設(shè)對學(xué)生思想品德教育的作用和影響是不容忽視的。在當(dāng)前德育課程改革背景下，如何進(jìn)行校園文化建設(shè)，筆者談了4個方面的體會。
1 確立素質(zhì)教育觀念，重視校園大環(huán)境的建設(shè)
德育課程改革的重點是德育教育觀念的深刻變化，是確立以育人為背景，教會受教育者怎樣做人、做怎樣的人，即在教育中確立素質(zhì)教育觀念。校園文化建設(shè)中的“文化”環(huán)境，首先必須是從“人”的角度思考問題，即提升校園的育人能力，是否能真正建立、形成一種和諧、健康、有助于推進(jìn)素質(zhì)教育的校園氛圍。所以校園文化的建設(shè)必須從確立素質(zhì)教育觀念，重視人的生活環(huán)境做起。
建設(shè)校園大環(huán)境應(yīng)著手于優(yōu)美的校園、整潔的環(huán)境、典雅的建筑物、恰到好處的宣傳欄、精美的雕塑、繁茂清馨的花草樹木、規(guī)范整潔的教室、美觀整齊的實驗室和實習(xí)場所、富有朝氣和生活氣息的宿命園區(qū)，充分體現(xiàn)著校園特有的人文風(fēng)格；校園內(nèi)人員整潔的儀容儀表、謙和得體的言談舉止、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)及特有的待人接物的習(xí)慣等，則反映出人員的精神面貌。優(yōu)美的校園大環(huán)境能夠潛移默化地、有意無意地影響、同化著環(huán)境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經(jīng)受著這種文化的熏陶。所以，美麗的環(huán)境氛固本身就是一種重要的德育手段，它是一種無聲的熏陶和感染。是德育的教育觀念——教育學(xué)生如何做人以及做什么樣的人的一種重要途徑。
2 努力拓展校園文化空間。讓學(xué)生獲得積極的發(fā)展
學(xué)校文化環(huán)境是指校園內(nèi)操場和行政辦公樓上的五星紅旗、校園內(nèi)的雕塑、樓臺亭榭的對聯(lián)、校園內(nèi)的文字標(biāo)語、墻壁上的書畫、碑林、學(xué)校師生的書畫作品展等。唯物辯證法認(rèn)為“物質(zhì)變精神”，作為育人場所，學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長的環(huán)境。學(xué)生在學(xué)?；顒拥臅r問非常長，如果耳濡目染優(yōu)良的文化，可以洗滌心靈，潛移默化地獲得優(yōu)良文化意識的滲透。拓展校園的文化空問，可以從以下幾方面人手：
2．1讓校園充滿文化氣息
學(xué)校應(yīng)該著力建設(shè)“文化長廊”，充分發(fā)揮宣傳窗、黑板報、校史陳列室、閱報欄、廣播站等宣傳陣地的作用，合理地在校園里布置“警句”、“雕塑”、“校訓(xùn)”等。校園文化滲透各個角落，小則一句簡單的問候標(biāo)牌，大則一座建筑物，如校園中隨處可見的“糖甜一口，心甜一生”、“護(hù)士是沒有翅膀的天使”、“不摘果子是高尚的”等溫馨警句，讓學(xué)生看了產(chǎn)生會心一笑的感覺，起到潛移默化的效果。
2．2開展多姿多彩的文化活動
為了使校園文化建設(shè)落到實處，學(xué)校應(yīng)有計劃、有組織地開展全校性的文化主題活動，讓整個校園動起來。
2．2．1結(jié)合德育的有關(guān)課程，開展各種主題活動如開展以“崇尚科學(xué)、破除迷信、反對”為主題的宣傳教育活動；以愛國主義教育為中心的“祖國在我心中”教育活動；以優(yōu)良公民教育為宗旨的“做個優(yōu)秀公民”的教育活動；以弘揚(yáng)社會主義榮辱觀教育主題的“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”主題活動等，作為促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)形成的有效手段和途徑。這些活動以貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際為原則，讓學(xué)生深刻體會到從點滴的事情做起，從平凡的事情做起，才能成為高素質(zhì)的人。
第6篇：校園德育文化建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校 校園文件建設(shè) 德育教育
學(xué)校是培養(yǎng)人才、育人的地方，也是傳承和發(fā)展文化的平臺。學(xué)校安排的每一場活動，都應(yīng)該滲透著濃濃的文化氣息。加強(qiáng)職業(yè)院校的校園文化建設(shè)，會創(chuàng)造一種濃厚的文化氛圍，調(diào)動教師們的工作積極性，也可以在一定程度上推動課改的發(fā)展。
一、職業(yè)院校的德育現(xiàn)狀以及校園文化建設(shè)的重要性
（一）職業(yè)院校學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀
1.職業(yè)院校學(xué)生與父母關(guān)系變得冷淡，職業(yè)院校的學(xué)生大部分在校住宿，只有在星期天或是假期才回家，這樣就大大減少了父母和孩子之間溝通的機(jī)會、時間。這些孩子主動與父母聯(lián)系的很少，一般都是短信或是簡短的電話，目的則是向父母訴苦或是向父母索取生活費(fèi)，這種現(xiàn)象在職業(yè)院校中很普遍。
2.職業(yè)院校對學(xué)生的思想道德教育以及方法落后，收效甚微。職業(yè)院校的學(xué)生一般都比較重視職業(yè)技能的提高，忽視了道德的培養(yǎng)。另外由于學(xué)校思想道德教育的方式方法落后，很難吸引學(xué)生聽課的興趣和樂趣，導(dǎo)致職業(yè)院校思想道德教育水平落后。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真以及師生關(guān)系的不和諧。很多學(xué)生認(rèn)為自己在職業(yè)院校就是為了找個合適的工作，學(xué)好專業(yè)課就行，忽視了和老師同學(xué)的交往。有的學(xué)生則像是脫了僵的野馬，認(rèn)為脫離了父母的視線，自己可以為所欲為的干自己想干的事。學(xué)生和老師之間的溝通非常少，導(dǎo)致了教師和學(xué)生只有在課堂時間才可以見到對方，師生之間的交流甚少，嚴(yán)重影響師生之間的感情和關(guān)系。
（二）職業(yè)學(xué)院校園文化建設(shè)的重要性
1.校園文化建設(shè)的導(dǎo)向作用。校園文化承載著一定的教育目的，對學(xué)生會起到一定的導(dǎo)向作用。校園文化活動內(nèi)容、活動方式以及活動的氛圍都會影響學(xué)生的生活方式和行為方式。濃厚的校園文化不僅可以將教師的思想行為統(tǒng)一到人才的培養(yǎng)和學(xué)校的發(fā)展上，也可以發(fā)揮強(qiáng)大的號召力，積極引導(dǎo)學(xué)生。
2.校園文化建設(shè)的激勵性。良好的校園文化環(huán)境，可以促使每個參與者產(chǎn)生一種拼搏向上的精神，有一種激勵作用。這種激勵是長久的，可以有效的幫助學(xué)校形成開拓進(jìn)取、朝氣蓬勃的校園風(fēng)氣。教師自己組織的文化活動激勵性更大，能夠加強(qiáng)學(xué)生之間團(tuán)結(jié)合作的氛圍，使教師和學(xué)生看到和發(fā)現(xiàn)自身存在的廣大發(fā)展空間，建立榮譽(yù)感和自信心。另外豐富的校園文化建設(shè)不僅可以開闊師生的視野，還能鍛煉他們的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造力以及實踐能力，積極鼓勵學(xué)生為學(xué)校的建設(shè)發(fā)揮自己的能力。
3.校園文化建設(shè)的凝聚性。校園文化的建設(shè)不僅需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，更加需要廣大師生的共同參與。校園文化的凝聚性主要體現(xiàn)在校園精神上，校園的精神主要是學(xué)校師生共同創(chuàng)建和認(rèn)同的文化理念，是校園文化的靈魂。校園精神一旦形成，就會賦予師生強(qiáng)大的使命感和榮譽(yù)感，這樣就會把師生緊緊的聯(lián)系在一起，促進(jìn)師生之間和諧關(guān)系的發(fā)展。
4.校園文化的約束性。校園文化是一種積極向上的校園文化氛圍，既可以實現(xiàn)對師生思想觀念、精神狀態(tài)、行為方式以及價值取向的積極塑造，也可以督促師生自我約束，規(guī)范自己的行為，促使自己向著正確的方向發(fā)展。學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)是師生共同認(rèn)可并約定遵守的。所以，凡是符合校園文化建設(shè)的行為都會得到表揚(yáng)和肯定。校園文化的約束性，可以促使師生向著好的方向發(fā)展，積極抵制不良的思想行為。
二、班主任德育教育工作在校園文化建設(shè)中的實踐
校園文化建設(shè)雖然不是教學(xué)大綱要求的任務(wù)，但是其存在于各個教學(xué)活動中。在實際的教學(xué)工作中，不僅需要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，還要大大增加學(xué)生的社會實踐。班主任作為校園文化建設(shè)的引導(dǎo)者，綜合學(xué)生的特點和校園文化的建設(shè)環(huán)境，應(yīng)該從德育教育工作入手，做好職業(yè)院校的校園文化建設(shè)工作。
（一）增加師生之間的情感交流
德育教育最核心的就是情感的交流，也是師生在精神認(rèn)知上的統(tǒng)一。班主任應(yīng)該利用自身具備的優(yōu)秀品質(zhì)，有意識的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感的交流。在職業(yè)院校的學(xué)生，年齡普遍不高，心智發(fā)展還不成熟，很容易受外界不良因素的影響，所以教師在進(jìn)行德育教育的時候，要懂得換位思考，站在學(xué)生的立場上和學(xué)生平等的交流，有效地化解學(xué)生心中的疑問和難題，積極引導(dǎo)他們向正確的方向發(fā)展。
（二）開展有針對性的德育教育工作和活動
在進(jìn)行德育教育工作的時候，班主任應(yīng)該保證德育教育工作的針對性。班主任應(yīng)該立足于職業(yè)院校學(xué)生自身的特殊性上，在全班范圍內(nèi)開展整體性的德育教育。但是針對一些素質(zhì)較差的學(xué)生要進(jìn)行針對性教育，積極幫助他們，并找出原因，定期觀察他們的思想和行為變化，并根據(jù)這些學(xué)生的實際表現(xiàn)，制定更加具體的德育教育計劃。
（三）開展以學(xué)生為主的德育活動
班主任是一個引導(dǎo)者，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生開展各種校園文化建設(shè)活動，學(xué)生是教育的主體，是校園文化建設(shè)不可缺少的參與者。積極開展以學(xué)生為主的文化建設(shè)活動，不僅可以增加學(xué)生參與活動的自豪感，還可以鍛煉學(xué)生的組織能力，增加師生和生生之間的交流和互動。在活動的過程中，班主任應(yīng)該明確學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生發(fā)揮主體的作用，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，進(jìn)而進(jìn)行自我德育改進(jìn)。職業(yè)院校的學(xué)生由于文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣不良，這些都是德育教育工作的難點，所以這就需要教師長期不懈的努力。
三、結(jié)束語
隨著教育的不斷改革，社會對職業(yè)院校人才的要求也越來越高，所以職業(yè)院校不僅應(yīng)該加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生的專業(yè)技能，也應(yīng)該加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生的德育教育。職業(yè)院校的校園文化建設(shè)不僅是學(xué)校道德文化建設(shè)的重要組成部分，也是提高職業(yè)院校人才素質(zhì)的重要措施。班主任的德育教育工作作為整個職業(yè)院校校園文化建設(shè)的重要組成部分，在未來的發(fā)展中具有重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]王琦.職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)與班主任德育教育工作探討[J].中國職工教育，2014，（04）：25-28.
第7篇：校園德育文化建設(shè)范文
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國的教育事業(yè)呈現(xiàn)出了較快的發(fā)展趨勢，越來越多的學(xué)校開始將體育文化與校園文化建設(shè)作為重要的內(nèi)容之一。學(xué)校體育文化與校園文化生活有著十分緊密的聯(lián)系，作為校園文化生活的重要組成部分，它有效地促進(jìn)了我國各校園的發(fā)展。由此可見，加強(qiáng)體育文化和校園文化建設(shè)有著十分重要的意義，本文詳細(xì)分析了體育文化建設(shè)和校園文化建設(shè)的重要意義，然后提出了加強(qiáng)體育文化建設(shè)和校園文化建設(shè)的具體建議。
關(guān)鍵詞：
體育文化；校園文化；建議
一、引言
一直以來，我國都十分重視素質(zhì)教育，為了真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，很多學(xué)校已經(jīng)開始高度重視體育文化建設(shè)。體育文化建設(shè)是校園文化的重要組成部分，良好的體育文化有利于為學(xué)生營造豐富的校園文化，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，各學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代的發(fā)展，以發(fā)展的眼光來看待校園體育文化的建設(shè)，靈活地采用各種辦法將體育文化建設(shè)與校園文化緊密結(jié)合起來，最終推動學(xué)校發(fā)展。
二、體育文化與校園文化建設(shè)的意義
（一）體育具有教育效能，在校園文化建設(shè)中育德于樂
隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活水平也得到了較大的提升，加強(qiáng)鍛煉、強(qiáng)健身體已經(jīng)成為很多人的生活方式，不僅如此，各學(xué)校也開始高度重視學(xué)校的體育文化建設(shè)，鼓勵學(xué)生參與到體育運(yùn)動項目當(dāng)中，力求為學(xué)生營造良好的校園文化。體育運(yùn)動是體育文化的重要內(nèi)容，體育文化在社會發(fā)展以及學(xué)校發(fā)展中都具有十分重要的教育作用，所以，我們非常有必要在當(dāng)前的校園文化建設(shè)中融入體育文化建設(shè)。體育活動具有思想性、學(xué)習(xí)性的特點，它擁有一種無形的精神力量，鼓勵學(xué)生們不怕挫折、勇于挑戰(zhàn)，通過體育文化的建設(shè)，學(xué)生既能夠增強(qiáng)健身意識，提高身體素質(zhì)，又能夠樹立良好的道德品質(zhì)。體育文化建設(shè)具有重要的教育人、改造人、培養(yǎng)人的作用，加強(qiáng)學(xué)校體育文化建設(shè)，學(xué)生就會在潛移默化中受到較大的影響，從而加速學(xué)生在政治素質(zhì)、價值取向、知識技能、人格心理等方面的社會化進(jìn)程。學(xué)校體育文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)非常廣泛，德育功能突出，所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會主義接班人。
（二）體育具有凝聚效能，在校園文化建設(shè)中寓教于樂
學(xué)生是祖國的花朵，是祖國的未來，他們肩負(fù)著發(fā)展國家的重要使命，所以，我們應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)校體育文化的建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)校體育的凝聚作用。體育活動是體育文化的重要組成部分，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織一些體育活動來實現(xiàn)體育文化的建設(shè)，當(dāng)學(xué)生在參與體育競技的時候，體育文化可以充分發(fā)揮其凝聚作用，從而加強(qiáng)了學(xué)生之間的溝通合作，拉近了學(xué)生之間的關(guān)系。我們通過實踐發(fā)現(xiàn)，體育文化建設(shè)具有十分重要的意義，它是增進(jìn)友誼的“紐帶”，是凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的“法寶”，除此以外，體育文化還激發(fā)了學(xué)生的認(rèn)同感、使命感和集體榮譽(yù)感，最終提高了學(xué)生的綜合能力、促進(jìn)了學(xué)生的健康成長。
（三）體育具有激勵效能，在校園文化建設(shè)中勵志于樂
加強(qiáng)體育文化與校園文化建設(shè)具有十分重要的意義，因為作為體育文化重要組成部分的體育具有激勵的效能，學(xué)生在參與體育活動中能夠感受到運(yùn)動的樂趣，從而積極主動地參與學(xué)校體育文化的建設(shè)。良好的校園體育文化建設(shè)大大激發(fā)了學(xué)生的運(yùn)動興趣，調(diào)動了學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，因此，我們不得忽視校園體育文化建設(shè)對學(xué)校發(fā)展以及學(xué)生成長的重要意義。
（四）體育具有傳播導(dǎo)向效能，在校園文化建設(shè)中獲智于樂
如今，很多學(xué)校都開始通過組織體育活動來建設(shè)校園體育文化，經(jīng)過不斷的實踐，他們?nèi)〉昧艘欢ǖ男Ч?。?dāng)學(xué)生參與到體育運(yùn)動中的時候，他們會從其他運(yùn)動者那里感受到喜愛、尊重和信任，除此以外，學(xué)生還會通過參與體育活動學(xué)會如何與人合作、如何忍讓和表達(dá)情感，這種具有傳播導(dǎo)向效能的體育能夠促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
三、如何實現(xiàn)體育文化與校園文化建設(shè)
加強(qiáng)體育文化與校園文化建設(shè)對于深化學(xué)校辦學(xué)理念、構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展有著十分重要的意義，所以各學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園體育文化的建設(shè)，為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，筆者根據(jù)自己經(jīng)驗總結(jié)出了以下幾種加強(qiáng)體育文化建設(shè)的措施。
（一）積極組織校園體育活動
為了加強(qiáng)學(xué)校體育文化的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生不怕挫折、勇于挑戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)合作的精神，學(xué)校應(yīng)當(dāng)多組織一些校園體育活動，例如全校運(yùn)動會，這樣就既能夠減輕學(xué)習(xí)的壓力，加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉，又可以讓學(xué)生體驗到體育競技的樂趣，從而養(yǎng)成終身鍛煉的良好習(xí)慣。當(dāng)然，在學(xué)校運(yùn)動會的時候，教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)積極參與，這樣可以拉近師生的關(guān)系、營造良好的校園文化?？傊?，課外體育活動是開展體育文化活動的主要途徑，它既要完成體育鍛煉的任務(wù)，又要活躍學(xué)生的課余文化生活，我們必須認(rèn)識到課外體育活動對提高學(xué)生鍛煉意識和積極性有很好的促進(jìn)作用。
（二）組織學(xué)生觀摩體育比賽
組織觀摩賽有利于加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，觀摩賽的方式多種多樣，例如錄像、電視實況轉(zhuǎn)播、現(xiàn)場觀看等形式，班主任可以組織全班同學(xué)一起觀看精彩的體育競賽，然后對競賽進(jìn)行詳細(xì)的解說，這種方式有利于培養(yǎng)提高學(xué)生對體育的興趣，同時，也是陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育活動，欣賞體育美的重要手段。
（三）加強(qiáng)體育宣傳，建設(shè)校園體育文化
為了加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)體育宣傳，宣傳的方式多種多樣，例如，學(xué)?？梢宰尭靼嗉壨ㄟ^黑板報、校園廣播站、校園新聞報紙等方式來實現(xiàn)校園體育文化的建設(shè)。各班級在制作黑板報的時候，他們應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞體育有關(guān)的主題，例如優(yōu)秀運(yùn)動員的介紹、有趣的競技項目等，學(xué)生在制作的過程中就會受到潛移默化的影響。
四、結(jié)束語
加強(qiáng)體育文化和校園文化建設(shè)有著十分重要的意義，有利于為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)高度重視體育文化和校園文化建設(shè)，將學(xué)校體育文化建設(shè)作為學(xué)校事業(yè)發(fā)展重要內(nèi)容之一，發(fā)動全校師生積極參與到體育文化建設(shè)當(dāng)中，從而推動學(xué)校的整體發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：校園德育文化建設(shè)范文
關(guān)鍵詞：校園文化；文化景觀；文化互動
中圖分類號：G46 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2012）12-0051-05
教育活動是在一定的空間環(huán)境中進(jìn)行的，校園文化景觀是教育空間的組成部分，它悄無聲息地影響著學(xué)生的思想理念和對學(xué)校教育的理解、期望[1]。21世紀(jì)的校園文化景觀作為學(xué)校教育的重要窗口，表征著學(xué)校的個性特征與價值理想，具有比抽象的書本更有助于師生凝聚新經(jīng)驗、激發(fā)新情感、催化新認(rèn)知、滋育新觀念、誘發(fā)創(chuàng)新力的強(qiáng)大功能[2]。我校是一所名聞遐邇的百年老校，她秉承“獨(dú)立、協(xié)作、創(chuàng)造”的校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)“讀書、明理、求進(jìn)”的校風(fēng)，其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)培育了一代代精英學(xué)子。我校在校園景觀建設(shè)中注重與校本文化傳統(tǒng)相結(jié)合，注重與教育主體和過程的互動，使我校的校園文化具有了較為獨(dú)特的表達(dá)特點，也使文化景觀更好地發(fā)揮了“潤物細(xì)無聲”的熏陶和教育作用。
一、文化互動：校園文化景觀建設(shè)的新理念
1.校園文化與文化景觀
校園文化是以師生為主體，以各種教育活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。在新課程背景下，現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的出發(fā)點是促進(jìn)師生的發(fā)展，根本途徑是課程改革。文化育人，人蘊(yùn)文化。人與文化的關(guān)系決定了校園文化必定是個開放的系統(tǒng)。作為校園文化重要表達(dá)形式的校園景觀也必定是一個開放的系統(tǒng)，它時刻不停地與周圍環(huán)境、與師生進(jìn)行著信息交流，引領(lǐng)著師生去體會學(xué)校文化的意蘊(yùn)，賦予校園文化新的時代精神[3]。
2.校園文化景觀建設(shè)的理論借鑒
著名藝術(shù)心理學(xué)家弗賴曼指出，應(yīng)該把環(huán)境與空間文化看成一種塑造力[4]。校園文化景觀是特殊的感性“文化場”，同樣具有能量，即它會潛移默化、日積月累地熏陶和重塑師生的思想品行與生活方式。
法國哲學(xué)家米歇爾·福柯認(rèn)為，人體驗景觀的重要特征在于，一是視覺經(jīng)歷，二是心靈感受，“人們是根據(jù)空間事件的構(gòu)造而選擇體認(rèn)與行動模式的。”[5]這提示我們，景觀設(shè)計需要深刻把握人的景觀體驗規(guī)律，以便借此拓展全新的價值時空，創(chuàng)建與呈現(xiàn)富有情感張力、審美詩意、認(rèn)知啟示的感性對象，從而引發(fā)人在審美發(fā)現(xiàn)中體會深邃的快樂，提升認(rèn)知的層次與維度。
好的校園文化景觀往往積淀了歷史、傳統(tǒng)、文化和社會價值，蘊(yùn)含著個體、集體甚至民族和人類的精神智慧，能促使師生在景觀中領(lǐng)會特定文化的精神價值，而且能潛移默化地塑造師生的品格、情感和價值觀。
3.我校對校園文化景觀建設(shè)的創(chuàng)新理解：文化互動
校園文化景觀不能以展示性作為唯一功能，而應(yīng)體現(xiàn)人文性、互動性、參與性、探索性、建設(shè)性、創(chuàng)造性的精神特征，其中互動性是從理解景觀文化走向發(fā)展景觀文化的核心環(huán)節(jié)。
有研究指出，不從人的主體角度而把文化傳統(tǒng)當(dāng)成外在于主體的自律要求，是一種非科學(xué)的方法。人們應(yīng)該從兩個方面辯證地看待人與文化的關(guān)系：一方面，人與人群作為文化的主體會受到文化傳統(tǒng)的制約。這種制約不僅表現(xiàn)為特定人受特定文化傳統(tǒng)的影響，而且表現(xiàn)為特定的文化傳統(tǒng)奠定了人的思維與行動的基礎(chǔ)[6]。另一方面，人與人群對文化也具有選擇與決定作用。德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾有一句名言：“傳統(tǒng)并不是我們繼承得來的一種先決條件，而是我們自己把它生產(chǎn)出來的，因為我們理解著傳統(tǒng)的進(jìn)展并參與到傳統(tǒng)的進(jìn)展之中，從而也就靠我們自己進(jìn)一步規(guī)定了傳統(tǒng)。”[7]所以，文化必定是在與人和人群的互動中才得以傳承與發(fā)展的。
因此，我們認(rèn)為好的校園文化景觀還應(yīng)能夠催生師生對學(xué)校傳統(tǒng)文化的反思、揚(yáng)棄、修正和創(chuàng)新，使校園文化得以不斷發(fā)展和完善，體現(xiàn)出與時代相適應(yīng)的特征與風(fēng)貌。另外，基于現(xiàn)代教育活動本身具有互動的特點，將校園文化景觀建成有利于教育互動的場所也是我們學(xué)校景觀建設(shè)的必然選擇。
我校文化景觀建設(shè)的理念是：把校園文化景觀建成學(xué)校文化的窗口、教育教學(xué)的載體、文化發(fā)展的平臺。我們試圖讓校園文化能與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，能與教育的主體和過程內(nèi)容相融合，能與師生的生活、理想與未來發(fā)生相互的影響。這就是我校對校園文化景觀建設(shè)的創(chuàng)新理解：文化互動。
二、“求進(jìn)”：文化互動理念的校本理解
1.“求進(jìn)”文化的歷史彰顯了學(xué)校文化與社會發(fā)展要求的互動
無錫市第一中學(xué)具有一百年發(fā)展的光輝歷程，學(xué)校文化的特征顯而易見?！扒筮M(jìn)”，是無錫市第一中學(xué)的校本文化核心。其主要內(nèi)涵可以概括為“修身勵志”、“自主協(xié)作”、“愛國愛?！薄ⅰ叭姘l(fā)展”、“開放創(chuàng)新”等五個方面，而我校的文化景觀也成為這種文化內(nèi)涵最好的教科書。
回溯百年，在文化互動中謀求創(chuàng)新一直是我校發(fā)展的主旋律，學(xué)校文化的發(fā)展印跡無不顯露出學(xué)校教育與社會發(fā)展互動的節(jié)拍。我校早在晚清時期就率先創(chuàng)辦職業(yè)學(xué)校，以創(chuàng)新的教育來改變社會生產(chǎn)的落后，先進(jìn)機(jī)械的引進(jìn)以及工商型人才的培養(yǎng)在當(dāng)時開創(chuàng)了地方先進(jìn)工業(yè)的先河。二十年代規(guī)范化教育，我校從建立現(xiàn)代化教育管理入手，全面提升了我校的現(xiàn)代教育管理水平。三十年代無錫淪陷時期，我校多位校長拒絕與侵略者合作，既保持了一個中國教育人的尊嚴(yán)，又堅持獨(dú)立辦學(xué)，培養(yǎng)了一批既有愛國品質(zhì)，又有出色才華的師生。四十年代抗戰(zhàn)勝利后，我校全面實施優(yōu)質(zhì)教學(xué)，并成為無錫地區(qū)最好的公辦學(xué)校。解放后五六十年代，我校成為省重點中學(xué)，在無錫地區(qū)首先實施教育改革試點，為無錫地區(qū)的教育現(xiàn)代化探索開道，取得了很好的成績，教育質(zhì)量穩(wěn)步提高。改革開放后，我校不斷推出教育改革新舉措，一系列的創(chuàng)新使我校在德育、教師隊伍建設(shè)以及全校辦學(xué)成果等方面成為全省甚至全國教育的一個閃亮的標(biāo)桿。九十年代我國教育進(jìn)入高速發(fā)展時期，我校以“科研興?！睘樾碌耐黄瓶?，大膽改革、探索，為學(xué)校的發(fā)展注入了強(qiáng)勁的活力。進(jìn)入新世紀(jì)，我校的改革創(chuàng)新推向了一個新的高度。現(xiàn)在，學(xué)校大門口的校訓(xùn)碑上鐫刻著“獨(dú)立、協(xié)作、創(chuàng)造”和“讀書、明理、求進(jìn)”12個大字，這是我校百年校本文化傳統(tǒng)的最好總結(jié)，也是全校師生共同的精神標(biāo)志和追求目標(biāo)。巍然屹立的學(xué)校大門上書寫著我們的校名——“無錫市第一中學(xué)”，這就注定了我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，追求卓越，勇當(dāng)“第一”。
因此，學(xué)校的“求進(jìn)”文化成為了凝聚和激勵學(xué)校全體成員進(jìn)行教育教學(xué)改革的重要精神力量，是學(xué)校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。
2.“求進(jìn)”文化的發(fā)展有賴于學(xué)校傳統(tǒng)文化與當(dāng)代學(xué)校教育主體和新課程體系的互動
新課程背景下的學(xué)校文化建設(shè)，從根本上講是人的建設(shè)，核心是全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。堅持以人為本，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，不斷提升人的生命價值，是現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的出發(fā)點，也是現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的基本價值取向[8]。教師和學(xué)生是現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的主體，他們既是學(xué)校文化建設(shè)的設(shè)計者和組織者，又是學(xué)校文化建設(shè)的參與者和實踐者。因此，當(dāng)代“求進(jìn)”文化的發(fā)展有賴于當(dāng)代師生與學(xué)校傳統(tǒng)文化的互動。
在學(xué)校教育中，課程是育人的藍(lán)圖，課程文化是現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的核心內(nèi)容和根本途徑。從某種意義上講，課程改革實質(zhì)上是一種課程文化的重建。課程文化是通過對社會文化的選擇、提煉而形成的一種課程觀念和課程形態(tài)?，F(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)要求我們必須科學(xué)、正確地認(rèn)識學(xué)校課程的性質(zhì)和功能，加強(qiáng)以“科學(xué)素質(zhì)與人文修養(yǎng)辯證統(tǒng)一、科學(xué)精神與人文精神相互融合”的課程文化建設(shè)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展，形成良好的情感、態(tài)度和價值觀。因此，當(dāng)代“求進(jìn)”文化的發(fā)展有賴于傳統(tǒng)學(xué)校文化與新課程文化的互動。
三、多維互動：校園文化景觀建設(shè)的校本實踐
基于文化互動的理念，我們在學(xué)校景觀的設(shè)計與建設(shè)中，關(guān)注文化景觀的意蘊(yùn)能否與學(xué)校的歷史傳統(tǒng)文化相互動，關(guān)注文化景觀能否與當(dāng)代學(xué)校教育的價值取向、辦學(xué)理念、課程文化和辦學(xué)特色相互動，關(guān)注文化景觀能否與當(dāng)代師生的生活與情感相互動，關(guān)注文化景觀能否與學(xué)校文化的成長趨勢相互動等。在我校二期改擴(kuò)建工程前期，我們在深入分析學(xué)校文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上確立了校園文化景觀建設(shè)的基本策略，那就是我們的校園文化景觀應(yīng)該是一個物化的文化互動的平臺。
在學(xué)校景觀建設(shè)與文化建設(shè)的工作中，我們又從四個角度率先嘗試了文化互動平臺的建設(shè)：（1）育人核心的德育平臺；（2）教育無聲的藝術(shù)平臺；（3）豐富多元的課程平臺；（4）人文互動的創(chuàng)新平臺。
（一）育人核心，德育為先，讓核心景觀與學(xué)校教育的價值取向發(fā)生互動
學(xué)校教育的價值取向是從學(xué)校悠久的歷史文化中提煉出來的，是學(xué)校辦學(xué)特色的文化支撐。它能從學(xué)校的辦學(xué)理念、育人目標(biāo)、校風(fēng)校訓(xùn)中體現(xiàn)出來。把學(xué)校教育的價值取向反映到學(xué)校景觀的設(shè)計與建設(shè)中，就是嘗試將抽象的文化教誨轉(zhuǎn)化為直觀的文化象征，從而使學(xué)校教育的價值取向以景觀的形式更形象、更持久地影響人、感化人，從而潛移默化地起到價值引領(lǐng)的作用[9]。我校在核心景觀建設(shè)中努力呈現(xiàn)學(xué)校核心精神文化的內(nèi)涵，使固化的景觀與學(xué)校的精神追求相呼應(yīng)。
無錫市第一中學(xué)是一所創(chuàng)建于1911（清宣統(tǒng)三年）的百年名校。1954年，人民政府為我校重新購地興建校園校舍。八角紅樓是當(dāng)時在蘇聯(lián)教育模式指導(dǎo)下興建的典型的大型仿蘇式教學(xué)樓。大樓整體紅墻紅瓦，樓體前方中央有一個突出的八角形尖頂塔樓。遠(yuǎn)觀八角紅樓，它像一本打開的書，中間的塔樓像一支八角形的鉛筆插在打開的書脊中。紅色代表了當(dāng)時學(xué)校懷有科學(xué)救國的理念和傳統(tǒng)。整幢大樓端莊沉厚，恢弘大氣，激勵了一代代一中人發(fā)奮讀書、明理求進(jìn)?！鞍私羌t樓”是現(xiàn)在一中校園里最早的建筑，在近60年的風(fēng)雨中，她成了無錫一中歷史的象征，是數(shù)代一中人校園情結(jié)的所在。
2009年開始的我校二期改擴(kuò)建工程中，我們深入研究學(xué)校百年歷史，在提取了學(xué)校文化的精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，將八角紅樓定位為核心景觀建筑，并進(jìn)行了重新修繕。突出了其樓形特征，象征“讀書、明理、求進(jìn)”的學(xué)風(fēng)要求，突出其樓體的紅色，喻意“獨(dú)立、協(xié)作、創(chuàng)造”的校訓(xùn)警示。
紅色還為校園二期改擴(kuò)建工程奠定了校園的基本色調(diào)，書筆相諧的造型是學(xué)校最樸實的功能寫照。紅樓內(nèi)部被設(shè)計布置為校史展覽室，豐富生動的教育歷史故事使紅樓進(jìn)一步折射出學(xué)校百年的歷史光韻，傳遞出一中人讀書、明理、求進(jìn)的精神追求。
籌備百年校慶之際，與八角紅樓這一核心景觀相呼應(yīng)，我們建設(shè)了又一校園核心景觀——校訓(xùn)墻。這是一幅大型浮雕作品，名為“百年輝煌”。作品畫面以荀子《勸學(xué)》為背景，以我校創(chuàng)辦人陶守恒先生和早年著名校友錢偉長、程及為師生代表形象；用無錫地方標(biāo)志錫山、龍光塔、波瀾起伏的大運(yùn)河水寫意學(xué)校的地理位置；用學(xué)校百年歷史中不同時期的典型建筑如“進(jìn)賢亭”、“紅樓”、“西校門”等象征學(xué)校的發(fā)展歷史。鑒于學(xué)校最初在王羲之無錫的故宅辦學(xué)的經(jīng)歷，浮雕題詞：“從王羲之的故宅到無錫學(xué)宮，再到錫山東麓，百年的辦學(xué)實踐孕育了一中追求卓越的‘求進(jìn)’精神，百年的薪火相傳創(chuàng)造了一中追風(fēng)趕月的百年輝煌”。最為引人注目的是，浮雕在醒目位置鐫刻著兩組校訓(xùn)：一是我?？h中時代的校訓(xùn)——“服從、犧牲、創(chuàng)造、協(xié)作”；二是當(dāng)代校訓(xùn)——“獨(dú)立、協(xié)作、創(chuàng)造”。這幅浮雕表達(dá)了一中在百年教育歷史中的堅守與創(chuàng)新。
（二）教育藝術(shù)，大愛無聲，讓故事景觀與教育的藝術(shù)追求發(fā)生互動
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說，沒有愛就沒有教育。有愛在心，教師才會孜孜不倦地追求教育的藝術(shù)，才會追求潤物無聲的教育境界。教育的藝術(shù)不只在于傳授知識和本領(lǐng)，更在于激勵、喚醒和鼓舞。教育故事往往以有情節(jié)、有細(xì)節(jié)、以情動人而打動學(xué)生、教育學(xué)生。因而，我們嘗試將學(xué)校歷史中的教育故事演繹成故事景觀，試圖用一中人的故事感染教育一中人，使學(xué)校環(huán)境無聲的教育也能像故事一樣動人，也能為向“心與心的教育”靠近做好鋪墊。
故事景觀一：學(xué)校創(chuàng)始人陶達(dá)三先生像
這個景觀講述了這樣一個故事：100年前，當(dāng)陶守恒先生手捧萬國博覽會金獎載譽(yù)歸國，他所見到的卻是一個滿目瘡痍、百廢待興的祖國。
初等工業(yè)學(xué)堂開學(xué)那天，偌大的校園里只有兩名學(xué)生……，立校之初的16年中，這里走出了9屆共計500位學(xué)子。在那個家國殘破、混戰(zhàn)不休的年代，陶先生所面對的艱難和困厄，我們已不得而知。但陶先生送出的學(xué)子中，卻留下了錢臨照、程及、錢偉長等一個個閃亮的名字……
故事景觀二：知音
這是一組由綠地與雕塑共同組成的景觀。雕塑用虛實相生的手法講述了著名音樂史學(xué)家楊蔭瀏先生發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、記錄無錫著名民間音樂家阿炳（華彥鈞）的代表作《二泉映月》的一段佳話，很能激起師生對民間音樂瑰寶《二泉映月》來歷的好奇。楊蔭瀏先生是我校著名的音樂教師，他與阿炳因熱愛民族音樂而相知深厚，他們曾一起在一中校園里舉辦過民樂演奏會?！爸簟币庠诩o(jì)念這位著名校友和教師，激勵我校教師要善于發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，崇尚高雅，積極培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、高雅的品味。
這樣的故事景觀在校園還有很多，已成系列。如為百年校慶而重新修建的“進(jìn)賢亭”、校友回?？倫廴プ膽雅f教室等，這使學(xué)校著名教育故事中的人和得栩栩如生。
（三）課程文化，豐富多元，讓課程景觀與學(xué)校尊重個性、全面發(fā)展的教學(xué)追求發(fā)生互動
素質(zhì)教育是我校顯著的辦學(xué)特色。我校的育人目標(biāo)是：素質(zhì)的全面化與個性化的和諧發(fā)展。構(gòu)建能有效促進(jìn)學(xué)生“身心和諧”、“文理綜融”、“個性舒張”的多元課程體系，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基是我校辦學(xué)的追求。
我校的課程景觀大多分布在室內(nèi)，有行政樓圖書館“文科片區(qū)”、錢偉長樓的“理科片區(qū)”、藝術(shù)樓和體育館的“藝體片區(qū)”等。這些景觀片區(qū)的設(shè)計采用了室內(nèi)與走廊相結(jié)合的方式。室內(nèi)景觀注重景觀與教學(xué)功能的整合，使景觀成為教學(xué)情境的一部分。我們將錢偉長樓設(shè)計布置為理科文化為重的景觀區(qū)，在這個區(qū)域中有與各學(xué)科相關(guān)的主題教室。主題教室的設(shè)計將學(xué)科中最精髓的思想、最經(jīng)典的學(xué)科成果、最耐人尋味的科學(xué)案例設(shè)計其中，使學(xué)生一走進(jìn)主題教室就好像走進(jìn)了由課程景觀構(gòu)成的學(xué)科情景中。如學(xué)生在地理教室內(nèi)可以看到“斗轉(zhuǎn)星移”、“風(fēng)生水起”……在生物教室可以體會“虎嘯猿啼”、“生命進(jìn)化”……
走廊里的課程景觀采用了開放式展館的形式，表達(dá)了學(xué)校多元的課程理念。如我們把圖書館文科片區(qū)的走道和樓廳布置設(shè)計為或中西合璧的、或國粹與本土文化相結(jié)合的各種展示區(qū)，有國學(xué)文化館、民族文化館、西學(xué)文化館、（無錫本土的）非遺文化館等，還有反映學(xué)校百年歷史各階段的開放式燈箱展板……這樣的布置旨在啟發(fā)師生要打開多元的課程學(xué)習(xí)的視野，懂得當(dāng)代學(xué)生需要了解傳統(tǒng)與本土文化，也需要有國際視野，更要有廣博的知識、包容的胸懷、民主平等的精神等等。
室外也有多個課程景觀，如古樹名木上的生物學(xué)知識介紹，“雕刻時間——新型地平式日晷”，體育館內(nèi)的“學(xué)校體育明星”墻等等，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會多元化的課程學(xué)習(xí)無處不在。
藝術(shù)大樓門廳內(nèi)的陶藝壁畫——“英雄交響曲”。這是一幅由一個年級全體學(xué)生和他們的美術(shù)老師耗時一學(xué)期在陶藝課上共同創(chuàng)作、親手制作完成的作品。作品由類似活體印刷字的柱狀小雕塑有機(jī)組合而成。小雕塑的高低起伏表現(xiàn)了《英雄交響曲》旋律的激情與豪邁。這幅作品入選了“第十一屆全國美術(shù)展”和“第十二屆中國壁畫展”，受到了國內(nèi)外美術(shù)家和美術(shù)教育家的關(guān)注。這幅作品作為課程景觀展出，體現(xiàn)了學(xué)校新課程改革以來，大膽實踐以學(xué)生為主體的教育和教學(xué)，也證明了學(xué)生是當(dāng)代教育中真正的英雄。
（四）人文互動，文化創(chuàng)新，讓主題景觀與師生的文化展望發(fā)生互動
學(xué)校是成長的，學(xué)校文化也是成長的。校園文化景觀的含義不僅要能承載過去，更要能隱喻未來，從而體現(xiàn)校園景觀文化的導(dǎo)向。
我校最為典型的主題景觀是位于學(xué)校正門內(nèi)廣場綠地正中的“回鳳石”——又稱“玉鳳回眸”的景觀。這是無錫市學(xué)校管理中心送給學(xué)校百年校慶的禮物。景觀建成后，師生對其寓意的解讀卻有著較為濃厚的文化展望意味。學(xué)生普遍認(rèn)為，這表達(dá)了學(xué)校對學(xué)生要為母校的發(fā)展出力的期待。有教師把她解讀為教育是構(gòu)建于社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，學(xué)校教育應(yīng)更好地服務(wù)于社會發(fā)展，教育應(yīng)該反哺社會；也有觀點認(rèn)為，這塊回鳳石隱喻了教學(xué)相長，提示教師可以從學(xué)生中汲取營養(yǎng)，從而獲得職業(yè)發(fā)展的不竭動力，體現(xiàn)了一中教師教育的胸襟；更有觀點認(rèn)為，這塊回鳳石的外形與無錫市的城市標(biāo)志——吳文化的象征“玉飛鳳”有相通之處，隱喻一中在當(dāng)?shù)匚幕睦^承與發(fā)展中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任。
這樣看來，主題景觀激發(fā)起的師生多角度的解讀已不止是文化展望，更是一中師生新的目標(biāo)追求。除此之外，學(xué)校的主題景觀還有“巨人之肩”、“百齡杏壇”等多處，對主題景觀多樣的解讀激發(fā)了師生與景觀互動的巨大熱情，也孕育著一中新文化的發(fā)生與成長。
綜上所述，我校在景觀建設(shè)前、建設(shè)中、建設(shè)后，通過加強(qiáng)景觀與學(xué)校校園文化等諸多要素的互動，使景觀成為了能被師生充分認(rèn)同的、特色鮮明的校園文化的生動標(biāo)識。我們相信，只要能在深入研究文化與校園景觀關(guān)系的基礎(chǔ)上開展景觀建設(shè)，校園景觀將會成為投射學(xué)校教育智慧之光的鏡子，就會與師生發(fā)生自然的對話，就會啟迪師生對學(xué)校文化的再創(chuàng)新，校園文化景觀也會為化育更多更優(yōu)秀的創(chuàng)新人才而發(fā)揮出更加巨大的教育潛力。
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Culture Interaction and School Cultural Landscape Construction
HUA Guang-yan & XUE Xiao-hong & CHEN Chuan-wen
（Wuxi No. 1 Middle School， Wuxi 214031， China）
第9篇：校園德育文化建設(shè)范文
高校體育文化 和諧校園 建設(shè)
一、高校校園體育文化概述
學(xué)校校園文化包括校園體育文化和校園德育、智育、美育文化等，其中精神文化是校園文化的核心，校園精神是一個學(xué)校發(fā)展的靈魂，對大學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響；校園體育文化是存在于學(xué)校這一特定環(huán)境中的文化形態(tài)，是體育文化與校園文化相結(jié)合的產(chǎn)物。
高校校園體育文化是在高等學(xué)校這一特定的范圍內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，是人們在教學(xué)和科研實踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和，即學(xué)校的師生員工在體育教學(xué)、健身運(yùn)動、運(yùn)動競賽、體育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財富，以及體育觀念和體育意識。它是以學(xué)生為主體，以課外體育文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。這種特定的文化氛圍是和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校紀(jì)、生活方式等內(nèi)容密切相關(guān)的。高校校園體育文化是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它和校園德育、智育、美育文化等一起構(gòu)成了高校校園文化群，它又與競技運(yùn)動文化、群眾體育文化一起構(gòu)成了廣義的體育文化群。通常人們根據(jù)文化學(xué)的觀點把體育文化分為三大類，即體育物質(zhì)文化、體育意識文化和體育行為文化。
校園體育文化作為社會文化的形態(tài)之一，具有強(qiáng)烈的個性，它來源于社會大文化，以社會文化為其背景，滋生于社會而又不同于社會文化的一種特殊文化，因而它又具有自己的特殊功能。校園體育文化的靈魂與核心就是校園精神，而校園精神是深層次的群體意識，又是群體的向心力與凝聚力，是校園群體共同的價值認(rèn)同、價值取向、心理特征、行為方式。體育文化作為校園精神建設(shè)的一種途徑和形態(tài)構(gòu)成了校園文化不可缺少的一部分。
二、建設(shè)高校校園體育文化
1.加強(qiáng)校園體育設(shè)施建設(shè)
加強(qiáng)校園體育設(shè)施建設(shè)，是發(fā)展校園體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，校園體育文化建設(shè)的一個重要組成部分。學(xué)校擁有場地器材的多少，場館設(shè)施的質(zhì)量等一系列物質(zhì)條件，都將極大地促進(jìn)和制約學(xué)校體育文化的傳播和校園體育文化建設(shè)。相對于校園其他文化建設(shè)來講，場館設(shè)施的建設(shè)多少和質(zhì)量直接影響著學(xué)校體育工作的開展，所以增加校園體育設(shè)施的投資力度，將學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)，納入到學(xué)校整體物質(zhì)文化建設(shè)的規(guī)劃中去，通過建設(shè)良好的體育設(shè)施、環(huán)境激勵學(xué)生對體育的學(xué)習(xí)動機(jī)。校園里的體育建筑，雕塑，場地設(shè)計，他們本身就是一種文化現(xiàn)象，是體育意識文化的載體，凝聚著和展示著人類知識、意志、價值觀念等多種物質(zhì)。這些物質(zhì)對校園師生起著一種潛移默化的陶冶作用，是促進(jìn)和改善學(xué)校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。
2.加強(qiáng)校園體育意識文化建設(shè)
加強(qiáng)校園體育意識文化建設(shè)，是建設(shè)校園體育文化的必經(jīng)途徑，校園體育意識文化集中反映文化主體的精神、道德觀念、知識等。首先應(yīng)積極倡導(dǎo)健康、積極向上的體育精神，把體育精神與校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)融為一體。在校園體育意識文化建設(shè)中要把意識和行為道德作為重要的內(nèi)容，積極運(yùn)用各種傳媒手段，大力宣傳我國體育健兒在國內(nèi)外各種大賽中克服種種困難、不斷挑戰(zhàn)極限的先進(jìn)事跡，以激發(fā)廣大師生的愛國熱情和民族自豪感，引導(dǎo)、形成和完善正確的世界觀、人生觀。在校園體育文化活動中，以遵守規(guī)則、尊重對手、求真務(wù)實的體育道德精神來培養(yǎng)、教育和感化廣大師生。師生們的體育道德是對體育目的的自覺反映，它在體育實踐中產(chǎn)生，校園體育文化為體育觀念的形成提供了有利條件。通過理論、實踐的形式進(jìn)行體育目的和意義的教育，要使廣大師生員工真正從思想上認(rèn)識到強(qiáng)身健體的重要意義，意識到強(qiáng)健的身體是人生的第一財富，是現(xiàn)代人生的基本條件，使之充分了解體育對身體、生活、家庭和社會的影響。使更多人了解體育，參與體育并享受體育。
3.大力推進(jìn)校園體育行為文化的建設(shè)
校園體育行為文化建設(shè)是高校校園體育文化的根本，高校校園體育文化建設(shè)歸根結(jié)底是為了指導(dǎo)人們的體育行為，他處于高校體育文化建設(shè)的重中之重地位，我們要重點加強(qiáng)高校校園體育建設(shè)。首先深化體育教學(xué)改革，確立以學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉為中心，樹立“健康第一”的思想，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識。然后開展形式多樣，內(nèi)容豐富的課外體育活動，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、運(yùn)動能力和終身體育意識，提高學(xué)生的體育文化修養(yǎng)。
加強(qiáng)高校校園體育組織系統(tǒng)的建設(shè)是建設(shè)校園體育文化建設(shè)的必不可少的一環(huán)。為了保證高校各項體育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，必須建立健全各項體育規(guī)章制度，因地制宜地制定相關(guān)的政策和實施辦法加強(qiáng)系統(tǒng)的建設(shè)，健全高校的體育運(yùn)動委員會或組織，有效發(fā)揮其作用。
推進(jìn)體育教學(xué)方式的改革，加強(qiáng)對教學(xué)過程的管理，提倡體育教學(xué)評價的多元化是促進(jìn)學(xué)校體育文化的建設(shè)的重要途徑。因此必須大力推進(jìn)體育教學(xué)的改革，通過加強(qiáng)對教學(xué)過程的管理，推動評價方式的改革，使得教學(xué)評價更加科學(xué)合理，以便更好地管理教學(xué)過程，使體育教學(xué)更好地跟上高等學(xué)校教育改革的步伐，促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)和發(fā)展，最終更好地為和諧校園建設(shè)服務(wù)。
三、開展豐富多彩的活動是建設(shè)高校體育文化的有效途徑
廣大師生在學(xué)習(xí)和工作之余的體育活動是高校校園體育文化的一個重要方面。學(xué)生的課外體育活動對于培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、能力和觀念，并進(jìn)一步提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)非常有利。
首先，高校應(yīng)通過校、院系運(yùn)動會，體育文化節(jié)以及各種小型多樣、生動活潑的師生員工喜愛的活動豐富他們的余暇生活。通過校廣播臺、電視臺、校園網(wǎng)絡(luò)平臺等多種宣傳媒介，通過開展奧運(yùn)知識講座、制作奧運(yùn)宣傳海報、舉行奧運(yùn)知識競賽、奧運(yùn)征文活動、組織小型多樣的體育活動等形式。
其次，充分利用學(xué)校體育教師的人力資源和學(xué)校的場館資源等，結(jié)合學(xué)生身心特點和時代特點廣泛開展校園體育俱樂部建設(shè)。開展的課外體育活動俱樂部，主要有田徑、棋類、定向越野等項目，使得廣大學(xué)生可以結(jié)合自身條件、興趣、愛好等選擇項目參加鍛煉，這對于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展起到了很好的作用，對于校園體育文化的建設(shè)和傳播也發(fā)揮了重要作用。
再次，面向部分水平較高并有一定特長的學(xué)生成立校運(yùn)動隊，加強(qiáng)高校的運(yùn)動隊建設(shè)在高校校園體育文化中能發(fā)揮舉足輕重的作用，有特色的運(yùn)動隊建設(shè)往往能夠成為凝聚學(xué)校師生員工的一塊磁石，也是學(xué)校對外展示的一個重要的窗口。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊海義.論高校體育文化建設(shè)[J].教育與職業(yè)，2007，（9）．
