高中生德育表現(xiàn)精選(九篇)
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第1篇：高中生德育表現(xiàn)范文
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；生物教學(xué)；實施現(xiàn)狀；可行性建議
中圖分類號：G423.07
普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出課程的四大理念：提高生物科學(xué)素養(yǎng)；面向全體學(xué)生；倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)；注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。 “注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”是提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的重要手段。如何實施“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”這一理念，是每一位生物學(xué)教育工作者應(yīng)該思考的課題。
為了了解中學(xué)生物教學(xué)中對“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念的理解和實施現(xiàn)狀以及高中生對這一理念理解接受情況，我們設(shè)計了一份問卷，通過對高中二年級文理2個班級90名同學(xué)的調(diào)查，統(tǒng)計分析調(diào)查結(jié)果，并結(jié)合國內(nèi)國外的成功經(jīng)驗，對高中生物“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念的實施提出可行性建議，供中學(xué)教師和在校師范生參考。
一、研究對象與方法：
1.研究對象
本次調(diào)查依托本科生教育實習(xí)，選取了河南省沁陽市沁陽一中高二年級的文科、理科各一個班，發(fā)出問卷90份，回收有效問卷87份。
2.調(diào)查方式及內(nèi)容
本調(diào)查主要采取問卷法，并輔之以座談收集學(xué)生提供的信息。問卷調(diào)查表主要包括4個方面的內(nèi)容：（1）學(xué)生對參加生物學(xué)實踐活動的認(rèn)識和態(tài)度。（2）教師組織開展生物學(xué)實踐活動的態(tài)度和現(xiàn)狀。（3）學(xué)生參加栽培、觀察、采集、制作、實驗、調(diào)查、收集與整理信息等實踐活動的現(xiàn)狀。（4）阻礙學(xué)校開展生物實踐活動的主要因素。
二、研究結(jié)果與分析
1. 學(xué)生對新課標(biāo)課程理念的認(rèn)識以及對參加生物學(xué)實踐活動的態(tài)度。
（1）學(xué)生對生物實踐活動的認(rèn)識和態(tài)度研究
本次調(diào)查通過以下6個指標(biāo)，測查學(xué)生參加生物實踐活動的喜好程度以及對實踐活動的價值判定。
①是否了解“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系” 理念。
A.了解 （30人） B了解一些 （42人） C.不了解（15人）
②戶外觀察活動
A.很喜歡（70人） B.一般（16人） C.不喜歡（1人）
③社會調(diào)研活動
A.很喜歡（65人） B.一般（18人） C.不喜歡（4人）
④戶外觀察活動對學(xué)習(xí)的幫助
A.大有幫助（54人） B.有幫助（31人） C.幫助不大（1人） D.沒有幫助（1人）
⑤課外調(diào)研活動對學(xué)習(xí)的幫助
A.大有幫助（52人） B.有幫助（31人） C.幫助不大（4人） D.沒有幫助（0人）
⑥希望教師在生物教學(xué)中
A. 多講一些和課本內(nèi)容相關(guān)的科普知識（32人）
B. 多做實驗，講課時多聯(lián)系生活實際（55人）
C. .多做練習(xí)，少做實驗（0人）
D. 只講課本上和考試范圍以內(nèi)的知識（0人）
統(tǒng)計結(jié)果如圖1所示：
圖1. 學(xué)生對生物實踐活動的認(rèn)識和態(tài)度研究
圖1表明，當(dāng)前學(xué)生對“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念有了較好的了解。但尚有17.2%的學(xué)生不了解這一理念。學(xué)生對參加生物學(xué)實踐活動普遍有著濃厚的興趣：很喜歡參加戶外觀察活動的人數(shù)占80.4%，很喜歡參加社會調(diào)研活動的人數(shù)占74.7%。學(xué)生們也意識到了實踐活動對生物學(xué)習(xí)的意義：97.7%的學(xué)生認(rèn)為參加戶外觀察活動對學(xué)習(xí)有幫助；95.4%的學(xué)生認(rèn)為課外調(diào)研活動對學(xué)習(xí)有幫助；36.8%的學(xué)生希望老師在教學(xué)過程中多講一些和課本內(nèi)容相關(guān)的科普知識，63.2%的學(xué)生希望多做實驗，講課時多聯(lián)系生活實際。
（2）學(xué)生對參加實踐活動的動機研究
⑦是否愿意參加戶外觀察活動
A. 愿意擠時間參加（85人 97.7%）
B. .沒有時間，不參加（1人 1.1%）
C. 擔(dān)心影響學(xué)習(xí)（0人 0%）
D. 沒有興趣（1人 1.1%）
⑧是否愿意參加課外社會調(diào)研活動
E. 愿意擠時間參加（81人 93.1%）
F. .沒有時間，不參加（6人 6.9%）
G. 擔(dān)心影響學(xué)習(xí)（0人 0%）
H. 沒有興趣（0人 0%）
調(diào)查表明：93%以上的學(xué)生愿意參加這兩項生物實踐活動，只有極少部分學(xué)生不參加或?qū)ι飳嵺`活動沒有興趣，沒有學(xué)生擔(dān)心這兩項活動會影響學(xué)習(xí)。
2. 學(xué)生參加實踐活動的現(xiàn)狀調(diào)查
⑨①栽培花草或飼養(yǎng)過小動物
A.有過 （70人） B.偶爾（9人） C沒有（8人）
⑩對有關(guān)生物學(xué)的新聞和故事關(guān)注
A.長期關(guān)注（21人）B有時關(guān)注（33人）C偶爾關(guān)注（20人）D從未關(guān)注（13人）
⑾是否想過用學(xué)到的生物知識解釋各種自然現(xiàn)象
A.經(jīng)常想到（18人）B.有時想到（40人）C.偶爾想過（16人） D.從未想過（13人）
9-11題的調(diào)查表明：經(jīng)常注意生物實踐學(xué)生不多，還有13位同學(xué)，即14.9%的學(xué)生從未注意過收集有關(guān)生物學(xué)的新聞和故事，從未想過運用學(xué)過的生物學(xué)知識來解釋生活中的各種自然現(xiàn)象。學(xué)生實踐現(xiàn)狀不容樂觀。
3. 教師組織開展生物學(xué)實踐活動的態(tài)度和現(xiàn)狀調(diào)查
⑿戶外觀察活動實踐活動
A.0次（72人） B.1次（4人） C.2次（4人） D.3次（2人） E.4次（1人） F.更多（4人）
⒀社會調(diào)研活動開展?fàn)顩r
A.0次（71人） B.1次（9人） C.2次（2人） D.3次（1人） E.4次（1人） F.更多（3人）
統(tǒng)計分析如圖2：
圖2. 生物學(xué)實踐活動的態(tài)度和現(xiàn)狀
由圖2可知，由于種種原因，學(xué)校很少能開展戶外觀察活動和社會調(diào)研活動。教師不能很好的利用當(dāng)?shù)刭Y源，生物學(xué)教學(xué)還局限于課堂教學(xué)中。具體原因請看以下調(diào)查。
4.學(xué)校開展生物實踐活動的主要制約因素。
⒁進行戶外觀察活動的制約因素
A.安全（16人） B.時間（18人） C.學(xué)校（60人） D.老師（44人）
E.地理環(huán)境（20人） F.沒有興趣（0人） G.其他（1人）
⒂進行社會調(diào)研活動的制約因素
A.安全（19人） B.時間（26人） C.學(xué)校（60人） D.老師（0人）
E.地理環(huán)境（0人） F.沒有興趣（5人） G.其他（7人）
統(tǒng)計分析見圖3：
圖3. 開展生物實踐活動的主要制約因素
從上圖可以看出，現(xiàn)階段阻礙學(xué)生進行實踐活動的因素有很多。其中影響最大的是學(xué)校不允許（選項C）這一因素。其次是教師沒有安排（選項D）。另外安全和時間也是不可忽略的因素。
三、結(jié)論
對以上調(diào)查結(jié)果的歸納分析，可得出以下結(jié)論：
1.學(xué)生對參與生物實踐活動普遍有著強烈的愿望。他們渴望走出課堂、走出校門，走進充滿生機與奇異的大自然和鮮活的社會生活，去開闊自己的視野，去豐富自己的生物學(xué)知識，去體驗學(xué)習(xí)與探究給他們帶來的快樂，使自己的學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩。
2. 學(xué)生對“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念已經(jīng)有較好的認(rèn)識，但能從自身出發(fā)，知識聯(lián)系實踐，并把所學(xué)知識運用于實踐中的機會較少?！八雷x書，讀死書”的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。
3. 由于種種原因的限制，例如，時間、經(jīng)費、學(xué)生安全等問題的制約，學(xué)校和教師不愿意或不敢組織像參觀動、植物園，采集動、植物標(biāo)本，去自然保護和參觀實習(xí)等外出活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課堂上，只重視知識的講授的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”這一理念還未能得到很好的實施。
四、推進中學(xué)生物教學(xué)新課標(biāo)中“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念實施的建議
《標(biāo)準(zhǔn)》在提出“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念時，指出：①使學(xué)生在現(xiàn)實背景中學(xué)習(xí)生物學(xué)，②倡導(dǎo)學(xué)生在解決實際問題的過程中深入理解生物學(xué)的核心概念，③學(xué)生能運用生物學(xué)的原理和方法參與公眾事務(wù)的討論或做出相關(guān)的個人決策，④注意幫助幫助學(xué)生了解相關(guān)的職業(yè)和學(xué)習(xí)方向，為進一步學(xué)習(xí)和步入社會做準(zhǔn)備[1]。根據(jù)本次調(diào)查，結(jié)合國內(nèi)國外的經(jīng)驗，我們提出如下建議：
（一）更新教育觀念，提高自身素質(zhì)
“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”的實施的關(guān)鍵在于教師的觀念和素質(zhì)的高低。首先，教師觀念的轉(zhuǎn)變是重中之重。只有教師具備全新的教育理念，意識到“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”的重要性，才會按照《標(biāo)準(zhǔn)》提出的要求，參考《標(biāo)準(zhǔn)》提出的建議，聯(lián)系現(xiàn)實生活、科技和社會以及學(xué)生實際進行教學(xué)。
教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種實驗環(huán)境，使學(xué)生身臨其境，親自動手。通過實驗和其他實現(xiàn)活動，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)知識，有利于他們發(fā)展實驗操作、科學(xué)思維、識圖和繪圖等方面能力，同時也能促進學(xué)生尊重事實、堅持真理的科學(xué)態(tài)度的形成。[2]
（二）課堂教學(xué)生活化
課堂教學(xué)生活化是教師充分利用生活中的學(xué)科知識，充分挖掘其中的生活內(nèi)涵，在課堂教學(xué)活動中聯(lián)系生活中的問題，達到學(xué)科教學(xué)的生活化[3]。課堂教學(xué)生活化能夠使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)生物知識的樂趣和重要價值，使學(xué)生們對生物學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)從愿學(xué)到樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)[4]。
1.教學(xué)情景生活化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
皮亞杰指出，好的教學(xué)必須把學(xué)生置于現(xiàn)實的情境中，讓他們對事實進行嘗試，以觀察它到底發(fā)生了什么，對事物及符號進行親自操作、提出問題從而尋找答案，且學(xué)會核查某一次實驗與另一次完全相同的實驗所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果之間的關(guān)系，能比較他自己的發(fā)現(xiàn)與別人的發(fā)現(xiàn)之間的異同[6]。現(xiàn)實的情境對教學(xué)活動的順利進行以及教學(xué)目標(biāo)的順利完成起著決定性作用。呂憲軍等在“美國科學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的課堂教學(xué)策略”中指出：真實情境的教學(xué)策略的實施包括以下幾點1.聯(lián)系學(xué)生的生活實際。2.提供觀察、實驗、考察、調(diào)查等實踐機會。3.提供與所學(xué)知識相關(guān)的歷史背景[7]?？梢?，聯(lián)系現(xiàn)實生活，為學(xué)生提供觀察、實驗、考察、調(diào)查等社會實踐是教學(xué)情境生活化地主要途徑。因此，教師要注意收集與生活有關(guān)的新聞和故事等教學(xué)資料，認(rèn)真分析教材，創(chuàng)設(shè)生活化地教學(xué)情境，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容更加感興趣，這樣才能順利地完成教學(xué)目標(biāo)。
2.教學(xué)內(nèi)容生活化，突破重、難點
生物學(xué)教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生的實際。英國中學(xué)生物學(xué)教材的一個突出特點就是緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活，每節(jié)教學(xué)內(nèi)容幾乎都涉及與人類的關(guān)系，不但篇幅長，而且語言形象生動，貼近學(xué)生生活。使得學(xué)生對教材很感興趣，能夠讓他們主動學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[8]。此外，在美國，《Science Explorer》是最權(quán)威的研究性學(xué)習(xí)教材。教材中選擇很多與社會性問題相關(guān)的知識，考慮到社會發(fā)展的需要，科學(xué)研究的緊密性和無限性等多個方面，體現(xiàn)了教材社會話、生活化、活動化[9]。
與舊教材相比，新課標(biāo)下的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更加注重聯(lián)系現(xiàn)實生活。我國現(xiàn)行教材增加了“與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”旁欄思考，教師在此基礎(chǔ)上應(yīng)增加與學(xué)生生活緊密的話題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師組織教學(xué)活動的內(nèi)容應(yīng)回歸現(xiàn)實生活，讓學(xué)生用學(xué)到的生物學(xué)知識去解決生活中實際問題，從而將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為能力。
3.內(nèi)容關(guān)注與生物學(xué)有關(guān)的職業(yè)
肖恩（Shawn）等曾進行過一項對中學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)動機的研究，結(jié)果表明五種動機均可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，其中一種就是職業(yè)動機[10]。國內(nèi)的高中生物學(xué)教材中，人教版《生物》教材開辟了“與生物相關(guān)的職業(yè)”欄目，提供了不少的職業(yè)信息概述[11]。增加“與生物科學(xué)相關(guān)的職業(yè)”這一欄目，適應(yīng)了《標(biāo)準(zhǔn)》對“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念的目標(biāo)要求，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生充分了解與生物學(xué)相關(guān)的職業(yè)類別以及特定職業(yè)所需要的基本知識、技能和要求等，啟發(fā)學(xué)生及早開始思考自己以后的職業(yè)發(fā)展方向，及早做好充分準(zhǔn)備。以不至于在選擇自己的職業(yè)時做出盲目或者錯誤的決定。這也為落實“學(xué)生能運用生物學(xué)做出相關(guān)個人決策”提供幫助。
4.作業(yè)布置生活化，真正做到學(xué)與致用
作業(yè)被人們稱作是學(xué)生學(xué)習(xí)的“助推器”，是學(xué)生成長的生長點。美國《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》頒布后的一本高中生物課本《Biology―the web of life》中的復(fù)習(xí)題設(shè)置有思考題。思考題會給出一些與學(xué)生和社會生活連接緊密的問題，讓學(xué)生思考。思考題設(shè)置的目的在于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力和解決問題的能力[12]。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，只有將所學(xué)知識與豐富的實踐相結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能運用所學(xué)的知識服務(wù)于生產(chǎn)生活，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際能力[14]。學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)就是要應(yīng)用到將來的社會生活實踐中去，因此作業(yè)不能為了做題而做題，為了知識點為了考試而做題，而應(yīng)該切實地聯(lián)系現(xiàn)實生活，真正做到學(xué)以致用。
（三）積極開發(fā)校本課程，全面開展第二課堂
校本課程是指學(xué)校在保證國家和地方課程的實施和基本質(zhì)量的前提下，通過對本校學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本要求進行科學(xué)評估，充分利用學(xué)校和當(dāng)?shù)氐恼n程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。第二課堂是相對第一課堂而言的，在教學(xué)計劃規(guī)定的課程之外，由學(xué)生自愿參加、有組織進行的各種活動[15]。
校本課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以獲得實際的體驗和發(fā)展，學(xué)生對自然、對社會、對自我的認(rèn)識不斷深化，體驗不斷豐富[16]。如何開發(fā)出適合本校、本地區(qū)實際情況的生物學(xué)校本課程以彌補現(xiàn)行教材的不足，更好的貫徹落實“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”理念是每個教師應(yīng)該深思和重視的問題。
生物學(xué)第二課堂，老師可以組織學(xué)生們?nèi)ビ^察一些生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及生長環(huán)境，去做一些和生物學(xué)有關(guān)的社會調(diào)查，去做學(xué)生感興趣的生物學(xué)實驗，去制作一些標(biāo)木，去參觀一些標(biāo)本、化石等等[17]。它對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，發(fā)展學(xué)生的生物學(xué)特長，培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展具有積極意義。加強第一課堂與第二課堂的互動，可以強化理論聯(lián)系實際，提高科學(xué)文化素養(yǎng)[18]。
生物科學(xué)是與人們的日常生活密切相關(guān)的科學(xué)，如何在中學(xué)階段的生物教學(xué)中落實“注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”這一教育理念，使學(xué)生能夠真正掌握生物學(xué)基本常識和技能，具備基本的科學(xué)素養(yǎng)，是每一位生物學(xué)教育工作者應(yīng)該重視和思考的課題。
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第2篇：高中生德育表現(xiàn)范文
關(guān)鍵詞：高校；民族主義；引導(dǎo)途徑
民族主義作為重要社會思潮，是學(xué)術(shù)上的流派，同時更是實踐上的現(xiàn)實存在和運動，因此在社會尤其是青年較多的高校有著較大的影響面和較強的號召力。
隨著中國與世界的融合，民族主義情緒也漸漸的侵蝕到校園，影響著大學(xué)生的思想和行動，對社會發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。民族主義的一般含義是指將自我民族作為政治、經(jīng)濟、文化的主體而置于至上至尊價值觀考慮的思想或運動。
一、民族主義在當(dāng)代大學(xué)生中的表現(xiàn)
民族主義強調(diào)本民族的文化傳統(tǒng)，強調(diào)民族利益至上，保護和傳承其民族的固有文化傳統(tǒng)和疆界的完整，非常符合年輕人朝氣蓬勃、感情豐沛的特點。當(dāng)代大學(xué)生在豐富和提高知識，探尋發(fā)展，了解社會的過程中，比較容易接觸到并接受民族主義思想。
（一）當(dāng)代大學(xué)生接觸民族主義思想的原因
通過與學(xué)生的溝通了解到，很多大學(xué)生并不明確知道什么是民族主義，或者認(rèn)為自己沒有民族主義思想，但是就一些社會問題進行分析其語言就會表現(xiàn)出民族主義色彩。可以看出，大部分大學(xué)生對于民族主義的接觸是不知不覺、潛移默化的。
民族主義作為一種思想感情，很容易在一個具體案例中被大學(xué)生所接受，而大學(xué)生的理論分析水平導(dǎo)致他們在具體的案例分析中缺乏全局性，容易被一些簡單情緒所控制。可以看到，當(dāng)代大學(xué)生接觸民族主義思想還是具有較強的被動性。
（二）當(dāng)代大學(xué)生受民族主義思想影響狀況
當(dāng)代大學(xué)生在接觸到民族主義思想后有三種表現(xiàn)。第一種是比較冷靜的，在接受了零碎的民族主義思想之后能夠進行分析，把握在接受的范圍內(nèi)，認(rèn)識到其中的利弊之處，納入到自己完整的思想范圍。但這樣的認(rèn)識僅限于一些政治理論水平較高的學(xué)生。還有相當(dāng)一大批學(xué)生是傳播者，在自己接收了民族主義思想之后，產(chǎn)生了強烈的自我情緒，通過各種各樣的途徑對這種思想進行更廣泛的傳播。有一小部分學(xué)生成為行動者，通過某些行為進行自我思想的表達，自我情緒的宣泄，在民族主義上還帶有個人主義色彩，容易被某些別有意圖的人所利用，形成對社會發(fā)展的不良影響。
（三）當(dāng)代大學(xué)生接觸民族主義思潮的渠道
雖然高校中講座、交流、影視書刊等是很重要的渠道，但由于社會網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的形成，相當(dāng)一大批學(xué)生都是通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)途徑接觸到的民族主義思潮。從而也形成了具有網(wǎng)絡(luò)色彩的民族主義思想，這被稱為“網(wǎng)絡(luò)民族主義”，較之一般的民族主義有一些新的特點。
網(wǎng)絡(luò)民族主義作為一種具有很強傳播能力的思想意識，具有這樣一些特點：一是消極性和積極性共存。由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論的自由性，出現(xiàn)了更多狹隘或者極端的民族主義，以發(fā)表過激言論，敢說話為榮，具有一定的消極作用。但同時這些言論很多被冠以愛國主義，能夠引發(fā)大學(xué)生的愛國熱情。二是具有較強的行動性。由于網(wǎng)絡(luò)召集具有迅速快捷、范圍廣的特征，大量的“轉(zhuǎn)載”、“跟帖”形成了強大的號召力，使得網(wǎng)絡(luò)民族主義更容易把思想變成行動。
二、民族主義對大學(xué)生影響
作為青年精英群體的大學(xué)生思想開放、思維活躍，但是在政治上又不完全成熟，非常容易成為民族主義最積極的追隨者、參與者、傳播者和實踐者，其民族主義情緒明顯要比中國社會其他群體更高。
民族主義是一把利弊兼蓄的雙刃劍。
（一）民族主義使大學(xué)生民族意識覺醒，政治參與性提高，有助于形成良好的世界觀、人生觀
民族主義在大學(xué)生之中的傳播有助于大學(xué)生形成民族自豪感、使命感、責(zé)任危機感，關(guān)注民族利益，關(guān)注社會、國家發(fā)展，具有比較明顯的訴求意愿，對當(dāng)下的熱點或重大問題展開激烈的討論，表達對國家社會發(fā)展、國際地位等問題關(guān)注，闡述自己的政治觀點，其中不乏維護國家民族利益的寶貴言論。這一點對于當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀形成具有良好的作用，對于維護國家利益、實現(xiàn)民族發(fā)展都具有積極影響。
（二）民族主義容易使大學(xué)生追捧極端，參與政治無序
由于大學(xué)生性格、思維上的不成熟、不穩(wěn)定性，對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象缺乏客觀理性的認(rèn)識，很容易被一些偏激的言辭和舉措所感染，不僅僅從思想上接受，有些甚至于身體力行，從言語和行動上表現(xiàn)出諸多的政治沖動和政治參與的非理。即使有些蘊含著愛國主義熱情，但也伴隨著狹隘、極端、盲目等非理性特征，對于大學(xué)生健康心理以及穩(wěn)定有序的政治觀形成有一定的負(fù)面作用。
三、如何正向引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識民族主義思想
民族主義是一種具有強烈感情性的思想，容易形成集體力量，正確引導(dǎo)大學(xué)生群體的民族情感對于大學(xué)生個人成長、社會穩(wěn)定具有重要作用。
（一）以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生的民族主義思潮
黨的十七大報告指出：“積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響?！睂υ谛４髮W(xué)生的民族主義思想不能避而不談，不能避重就輕，不能硬性消除，應(yīng)該正確進行思想的引導(dǎo)，要強化大學(xué)生的主流意識，用社會主義核心價值體系引導(dǎo)在校大學(xué)生形成理性成熟的思想。在對當(dāng)代大學(xué)生的政治思想教育中，要堅持指導(dǎo)思想教育、堅持中國特色社會主義共同理想教育、堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育、堅持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育。在教育中，要用真實的事例說服人，優(yōu)秀的案例引導(dǎo)人，動之以情，曉之以理，用社會主義核心價值觀念培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任心、奉獻精神和誠信意識等，從而使民族主義的積極方面彰顯出來，克服民族主義偏激、狹隘、沖動的消極作用，形成正向引導(dǎo)。
（二）以高尚優(yōu)秀的精神文化培養(yǎng)大學(xué)生自覺和諧的人格
每一所高校都有著自己積極向上的校園文化環(huán)境，對大學(xué)生有著潛移默化的感染和熏陶。而這種力量是可以通過人為的努力來正確地引導(dǎo)的。因此高校要大力營造層次多樣、內(nèi)容豐富的校園文化，要融入思想性，組織思想、文化、娛樂、學(xué)術(shù)為一體的富有科學(xué)性和趣味性的校園文化活動，不僅僅是要讓學(xué)生動起來，更要讓學(xué)生在活動中了解祖國，了解歷史與現(xiàn)實，了解社會發(fā)展，加強思想的廣度和深度，既要有熱情、激情又要形成沉靜、冷靜的處世態(tài)度，不容易被一些簡單的宣傳所誤導(dǎo)，使他們能夠正確認(rèn)識矛盾，在思想的碰撞中能從更多角度來分析問題，加快政治成熟。在校園文化建設(shè)中要鼓勵大學(xué)生通過更多的學(xué)習(xí)和環(huán)境交融，形成成熟穩(wěn)定的個人風(fēng)格，塑造出良好的人格魅力，做到自我發(fā)展和社會發(fā)展統(tǒng)一，熱愛祖國，奉獻社會。
（三）加強管理，掌控大學(xué)生的民族主義情緒
前面已經(jīng)提到，由于當(dāng)代大學(xué)生民族主義思想的接受和傳播渠道與網(wǎng)絡(luò)密不可分，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)民族主義。這就需要在高校大學(xué)生管理中重視這一問題。一是培養(yǎng)大學(xué)生做一個合格的網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨，良莠不齊，要培養(yǎng)大學(xué)生在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息龐雜、虛假信息繁多的輿論環(huán)境中能夠看到正確的理論觀點，不能僅僅依據(jù)個人喜好，妄自判斷，要正確的具有全局性的看待事物，要形成正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀，做一個理性的網(wǎng)民，對于自己的言論負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，不去傳播不良信息，拒絕過激民族主義言論的瘋狂傳播。二是要加強網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)民族主義的極端言論很多，雖然這些言論大部分難以轉(zhuǎn)化為行動，帶有發(fā)泄性質(zhì)，但是過多的偏激言論會對大學(xué)生心理形成錯誤引導(dǎo)，會使他們在錯誤的道路上越走越遠。這就需要我們對這些言論進行回應(yīng)，進行正確的分析引導(dǎo)，不能置之不理，放任自流。加強管理才能向良性方向發(fā)展。
對于高校大學(xué)生中的民族主義思想，不能簡單的進行堵，而是要加強重視，擴充管理渠道，正向引導(dǎo)，才能使大學(xué)生的愛國熱忱、民族感情不被挫傷，將大學(xué)生的民族主義思想引向正確軌道，成為我國經(jīng)濟建設(shè)的有益助力。
四、應(yīng)用民族主義加強愛國主義教育
愛國主義和民族主義有相當(dāng)多的不同之處。首先，愛國主義的對象是祖國，民族主義的對象是民族，大學(xué)生由于政治上的不成熟，對于我國民族和國家之間的認(rèn)識不夠，從而民族主義會導(dǎo)致大學(xué)生離愛國主義越走越遠。其次，二者的“容他性”存在較大差別。愛國主義在認(rèn)同與關(guān)心自己的祖國和同胞時，并不排斥“他者”。愛國主義可以號召人們?yōu)榱俗鎳睦娑挚雇鈹车娜肭?，但這并不以對其他國家和人民的侵略與迫害為代價。愛國主義是理性的，本國人民可以熱愛自己的祖國，別國人民同樣也可以熱愛他們的祖國，兩者并不沖突。而民族主義對他者的態(tài)度遠遠沒有愛國主義這么友好。民族主義往往需要將 “他者”作為參照物，才能對自身進行界定與認(rèn)同。要通過不斷地對立、強化矛盾來表現(xiàn)自身，增強民族自尊心和自豪感，具有狹隘性。最后，愛國主義的實踐性是要把愛國的滿腔熱情化為理性的行動，以維護國家利益，服務(wù)國家建設(shè)。而民族主義往往帶有某種非理性、狂熱和盲目的主觀情緒和傾向，更注重夸張的宣傳和激烈的行動，其非理難以帶來積極的后果。
看到以上不同之處，我們在高校大學(xué)生民族主義思想的引導(dǎo)中就可以通過加強這幾方面的教育，引導(dǎo)學(xué)生將非理性的狹隘民族主義中包含的愛國情緒沉淀為愛國主義，將狹隘的民族情感上升到高尚的愛國情感上來，規(guī)范自我思想和言論，將民族主義的民族意識升華為愛國主義的國家意識。
民族主義是對大學(xué)生影響較大的一種社會思潮，民族主義中的非理性因素對大學(xué)生的健康成長和我國現(xiàn)代化建設(shè)及民族的振興帶來了很大挑戰(zhàn)。用正確的觀念引領(lǐng)民族主義，加強大學(xué)生自我培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立起理性的民族主義觀，是應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)的要求，更是維護國家和民族利益的需要。
參考文獻
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第3篇：高中生德育表現(xiàn)范文
關(guān)鍵詞：高中音樂；音樂教育；德育功能
音樂是人類的一種基本素質(zhì)，能夠反映人的道德品質(zhì)。高中音樂教育可以陶冶學(xué)生的優(yōu)良品格，促進學(xué)生的健康發(fā)展。音樂教育和德育密不可分，本文對高中音樂教育的德育功能進行了分析，以促進高中音樂教育德育功能的發(fā)揮。
一、通過高中音樂教育完成德育理念的樹立
德育與智育有著很大的區(qū)別，德育是一種潛移默化的教育，不能僅憑教師的講授來完成。德育要通過典型事例讓學(xué)生感悟到真善美，從而樹立德育理念。音樂作為一種特殊的表達形式，其具有極強的表現(xiàn)力和色彩變化，通過高中音樂教育能夠?qū)⒁魳氛Z言轉(zhuǎn)化為德育語言，幫助高中生完成德育理念的樹立。
二、通過高中音樂教育促進道德情感的激發(fā)
道德情感是德育的基礎(chǔ)，在對高中生進行道德教育時，不僅要做到曉之以理，更重要的是要動之以情。高中音樂教育中蘊含著豐富的情感，作為藝術(shù)教育的高中音樂教育同時也是情感教育。例如，湘教版高中音樂鑒賞中對《少女的祈禱》這一樂曲的欣賞，通過欣賞，高中生能夠在音樂中感受到作者充沛的情感，獲得真善美的體驗，使高中生身心愉悅、引起心靈的共振，從而培養(yǎng)高中生的道德情感。
三、通過高中音樂教育培養(yǎng)學(xué)生的道德思維
道德教育要讓高中生建立一定的道德思維，培養(yǎng)高中生對真與假、善與惡、美與丑的判斷能力，使學(xué)生具備對自己思想和行為的控制能力和反思能力。音樂教育是一種抽象的教育，通過音樂能夠再現(xiàn)社會中的種種人和事，展示出社會事物和社會現(xiàn)象的普遍性。在音樂教育中，本身就要求學(xué)生能夠理解藝術(shù)家通過音樂表現(xiàn)出來的道德態(tài)度。例如，湘教版高中音樂鑒賞第四單元《國之瑰寶――京劇》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就可以通過對經(jīng)典的京劇劇目的了解與欣賞，去感受劇中對社會生活的表現(xiàn)，從而樹立起對真善美與假惡丑的辨別能力。通過音樂教育對學(xué)生的道德思維進行培養(yǎng)，使學(xué)生對生活中的道德現(xiàn)象進行思考，并對自身的思想和行為進行反思。通過音樂教育，可以幫助學(xué)生對客觀世界進行形象的認(rèn)識，使學(xué)生開闊視野，獲得活躍的思維能力。在音樂教育中學(xué)生可以在教師的啟發(fā)下獲得道德想象和道德感受，實現(xiàn)道德思維的提升。
高中音樂教師在音樂教育的過程中也要有意識地對學(xué)生的道德思維進行培養(yǎng)。例如，在欣賞京劇時，就可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會京劇劇目中的故事情節(jié)，以及人物的善惡美丑，讓學(xué)生來進行判別和感受，提高學(xué)生的道德思維能力。
四、通過高中音樂教育對學(xué)生的道德行為進行培養(yǎng)
高中生在道德教育中養(yǎng)成道德思維、培養(yǎng)道德情感之后，要能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為實際的道德行為。道德教育要使學(xué)生養(yǎng)成一定的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。而在音樂教育中，學(xué)生往往要通過行為來對音樂進行感受和理解。學(xué)生通過在音樂教育中感受和理解音樂，能夠調(diào)整自己的心理狀態(tài)，表達自己的道德情感。學(xué)生在潛移默化中接受了音樂中蘊含的道德倫理內(nèi)涵和政治思想內(nèi)涵，并將其內(nèi)化為自己的道德行為準(zhǔn)則，在具體的社會行為中表現(xiàn)出來。教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生將音樂中的道德內(nèi)涵進行內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為自己的道德行為。
音樂教育是一種潛移默化的教育，從這一點來說，音樂教育與道德教育是相通的。在高中音樂教育中，教師要發(fā)揮音樂教育的功能優(yōu)勢，在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的道德理念、激發(fā)學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維，并將其轉(zhuǎn)化為實際的道德行為，促進學(xué)生道德水平的提高。
參考文獻：
第4篇：高中生德育表現(xiàn)范文
關(guān)鍵詞：高中；生物教學(xué)；生態(tài)德育
生物是高中學(xué)生需要完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，其教學(xué)目的是讓學(xué)生更好地了解動植物的起源以及發(fā)展。在生物課程中滲透德育，實現(xiàn)學(xué)生德育工作和生物知識的同步進行，對提高學(xué)生綜合素質(zhì)水平具有非常重要的意義。
一、高中生物教學(xué)中采用生態(tài)德育的必要性
隨著社會的發(fā)展，人們對生態(tài)環(huán)境問題的認(rèn)識越來越深入，人類發(fā)展過程中只有充分尊重自然規(guī)律，才能實現(xiàn)對整個生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)整，使其能夠穩(wěn)定發(fā)展。因此，21世紀(jì)對生物課程的教學(xué)目標(biāo)給出了新的定義，即加強對學(xué)生生態(tài)道德觀念的培養(yǎng)，提高學(xué)生的生態(tài)道德意識。傳統(tǒng)生物課程在教育過程中過分強調(diào)對學(xué)生知識技能的培養(yǎng)，忽略了對學(xué)生生態(tài)意識的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對環(huán)境保護和生態(tài)保護的知識和技能較差，因此，在未來發(fā)展過程中必須要加強對學(xué)生生態(tài)德育的相關(guān)內(nèi)容，提高學(xué)生的生態(tài)道德素養(yǎng)。另外，素質(zhì)教育的實施要求學(xué)校加強對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，即通過教育提高學(xué)生的生物知識技能以及身體素質(zhì)，讓學(xué)生更好地了解人、自然以及社會之間的關(guān)系，提高學(xué)生對問題的分析能力、處理能力和創(chuàng)造能力。目前，生物課程中增加了跟生殖健康、環(huán)境健康以及遺傳等方面的知識，對提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力具有非常重要的價值。因此，加強生物教學(xué)中生態(tài)德育的教學(xué)內(nèi)容勢在必行。
二、高中生物教學(xué)中生態(tài)德育的內(nèi)容和分析
通過對高中生物教材的分析，可以看出其教學(xué)內(nèi)容中蘊含著非常豐富的生態(tài)德育內(nèi)容，以人教版高中生物課本為例，其包括了3個必修和3個選修。下面我們就其每個章節(jié)中跟生態(tài)相關(guān)的知識以及其德育培養(yǎng)目標(biāo)進行論述。
必修一中“細胞多樣性和統(tǒng)一性”章節(jié)，在教學(xué)中，教師一方面要讓學(xué)生更好地了解細胞的多樣性，另一方面在教學(xué)中還要給學(xué)生滲透跟生態(tài)環(huán)境相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生能夠更好地了解植被破壞和環(huán)境污染對植物以及動物的影響，提高學(xué)生的生態(tài)道德水平。
在進行“細胞中無機物”一章內(nèi)容講解時，教師要讓學(xué)生了解生命維持的基本要素，即水。然后在講解過程中向?qū)W生滲透我國水資源利用的現(xiàn)狀以及缺水相關(guān)問題，提高學(xué)生的生態(tài)道德認(rèn)知和行為，從而使其在生活中更好地約束自己的行為。
通過對上面兩個實例的分析，可以看出高中生物教學(xué)中生態(tài)德育內(nèi)容滲透中對教師的要求非常高。教師不僅要熟練掌握生物學(xué)相關(guān)知識，還要掌握德育的相關(guān)內(nèi)容，只有這樣才能實現(xiàn)生物教學(xué)和德育教學(xué)的結(jié)合，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。
三、高中生物教學(xué)中生態(tài)德育的教學(xué)策略
1.以人為本的教學(xué)策略
生態(tài)德育教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)道德，因此，在教學(xué)中，要圍繞以人為本的原則，確立以學(xué)生為中心的教學(xué)活動，這樣才能夠在教學(xué)活動中充分體現(xiàn)自我教育，要樹立學(xué)生為主體的教育觀念。在教學(xué)活動中要以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者進行教學(xué)活動。教師要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的觀念和信心，在活動中也要對學(xué)生進行積極性和自主性的培養(yǎng)，讓學(xué)生在教學(xué)活動中進行自我的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
比如，在進行教學(xué)的過程中，教師可以采用提問的方式讓學(xué)生進行探討，然后學(xué)生對探討的結(jié)果進行總結(jié)，進行分析與解釋，這樣在無形之中建立了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時還鍛煉了學(xué)生的合作能力。
2.生態(tài)化的教學(xué)策略
生態(tài)化教學(xué)要求在教材、學(xué)生、教師、課程設(shè)置等內(nèi)容上進行學(xué)校教育的合理設(shè)置，保證教學(xué)的和諧性、開放性。和諧性主要表現(xiàn)為學(xué)生在整個課堂中與教師之間進行互動，通過與教師之間的溝通，實現(xiàn)信息的交流與互補，從而提高自身的綜合水平。開放性主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要根據(jù)生物領(lǐng)域的最新研究成果進行教學(xué)內(nèi)容的補充。比如說環(huán)境污染、能源匱乏等，教師可以在這些方面加強學(xué)生的教育，增強學(xué)生保護環(huán)境的意識。在教學(xué)方法上，教師要摒棄原來的教學(xué)方法，脫離課堂對教育的限制，讓學(xué)生走入社會，根據(jù)在實際生活中的親身體驗，從而保證學(xué)生通過感性的認(rèn)識達到理解理性知識的目的。
隨著工業(yè)化社會的發(fā)展，當(dāng)前環(huán)境問題已經(jīng)成為影響經(jīng)濟發(fā)展的主要因素，因此，必須不斷提高人們的生態(tài)道德觀念。高中正處于其思想觀念形成的關(guān)鍵階段，在教學(xué)中要加強對高中生生態(tài)德育內(nèi)容的教學(xué)，從而實現(xiàn)對其道德觀和良好行為規(guī)范的培養(yǎng)。
參考文獻：
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第5篇：高中生德育表現(xiàn)范文
關(guān)鍵詞：
在四川省新課程改革背景下，在留守學(xué)生、單親學(xué)生日益增多的形勢下，高中生思想政治教育已經(jīng)成為高中教育的重中之重，筆者在高中從事過多年政工工作，也擔(dān)任過多屆年級主任，深感當(dāng)前高中生思想政治工作的復(fù)雜性和多變性，現(xiàn)就自己的一些探索作一粗淺的論述。
一、新時期高中生思想政治教育存在的問題。
1．德育模式固化，脫離高中生實際需求
當(dāng)前的高中生思想政治教育工作仍舊是以課堂教育為重，用單一固化的傳統(tǒng)說課教學(xué)方式對高中生進行思想知識灌輸，以灌輸式的教育方式傳授政治信仰和思想觀念。思想政治課、班會、升旗儀式成為例行公事。這種方式的思想政治教育沒能做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，脫離高中生實際需求的思想政治教育易使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理和抵觸情緒。
2．教學(xué)內(nèi)容滯后，理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性
隨著思想意識形態(tài)的多元化，當(dāng)前高中生思想政治教育往往以思想政治課教材為教學(xué)藍本，難以與豐富多彩的社會生活相適應(yīng)。滯后的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容難以與時俱進地對當(dāng)前社會意識形態(tài)流變給予針對性的解答，不足以解釋復(fù)雜多變的社會現(xiàn)象。滯后的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致思想政治教育的理論學(xué)習(xí)不成體系，使學(xué)生難以認(rèn)同施教者的價值觀念和說教內(nèi)容。
3．教育方式單一，忽視學(xué)生主體性差異
我國提倡以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力為目的的素質(zhì)教育。但是，當(dāng)前高中生思想政治教育的方式仍以單一課堂教育方式為主。千差萬別的學(xué)生個體對思想政治教育的認(rèn)知囿于知識層面，將之當(dāng)成一門考試科目，而不是以思想政治教育指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)。這些都有礙于高中生完善知識體系、拓展技能，不利于其養(yǎng)成正確思想觀念和良好道德品質(zhì)。
4．缺乏家校溝通，德育師資力量不健全
學(xué)校教育和家庭監(jiān)督的分離或合作不夠，導(dǎo)致高中生言行表現(xiàn)、思想動態(tài)在學(xué)校和家庭表現(xiàn)出巨大的反差，究其根本是因為家校之間沒有的達成一致的思想政治教育路線，導(dǎo)致思想政治教育難以常態(tài)化持續(xù)進行。同時，中學(xué)思想政治教育往往過分地依賴于班主任，班會形式的教育模式導(dǎo)致思想政治教育形式化，專業(yè)化、專家化的思想政治教育隊伍亟待建設(shè)。
5．弱化心理教育，心理疏導(dǎo)仍存在盲區(qū)
現(xiàn)實中，思想政治教育基本上由教育者預(yù)先安排、統(tǒng)籌包辦，學(xué)生難以自主參與。計劃性的思想教育對流變性的高中生心理健康教育顯得捉襟見肘。同時，受教育者諱疾忌醫(yī)的心態(tài)，使得教育者面臨著無的放矢的工作困境。高中生心理疏導(dǎo)缺乏相應(yīng)的渠道，難以通過有效的渠道去宣泄心情、取悅自己。心理負(fù)擔(dān)日益加重，使得高中生思想政治教育步履維艱。
二、新時期中學(xué)思想政治教育的對策研究
1．齊抓共管，營造和諧教學(xué)氛圍
目前，高中生思想政治教育與整個社會外部環(huán)境聯(lián)系密切。高中生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂越來越依賴于互聯(lián)網(wǎng)和外部社會，不再局限于校園環(huán)境。同時，家庭因素在很大程度上影響著學(xué)校思想政治教育的效果?！案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛?，高中生思想政治教育的效果與父母的影響密切相關(guān)。以學(xué)校為主導(dǎo)，建立開放式的學(xué)校、家庭、社會三者結(jié)合的思想政治教育體系[2]，營造人人關(guān)心高中生思想政治教育的良好氛圍。學(xué)校、家庭、社會相互合作，將學(xué)校的課堂教育、家庭的輔助教育、社會的實踐教育有機的結(jié)合起來，形成德育教育網(wǎng)絡(luò)。從提高高中生思想覺悟和道德修養(yǎng)的實際需求出發(fā)，拓展教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變單一的教育模式，從高中生實現(xiàn)1+1+1＞3的教育效果。
2.以人為本，積極轉(zhuǎn)變教育理念
新時期，面對復(fù)雜的社會環(huán)境，在高中生的思想政治教育過程中，我們必須以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建立起以人為本的思想政治教育理念和認(rèn)識，著眼于高中生的思想實際，尊重學(xué)生的主體性差異。堅持以人為本，從換位思考的角度出發(fā)，尊重高中生的思想需要。從高位思考角度出發(fā)，在思想政治教育過程中多與高中生交流、溝通、討論，打開他們的思想世界。在思想政治教育實踐中，努力做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際。同時，從以人為本的理念出發(fā)，堅持將繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相結(jié)合，采取創(chuàng)新性的手段和措施來搞好思想政治工作，使中學(xué)思想政治教育工作形成長效機制，逐步走上和諧發(fā)展的軌道。
3．教學(xué)相長，提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)
在學(xué)習(xí)型社會的大背景下，高中生思想政治教育工作者更要認(rèn)清“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的教學(xué)現(xiàn)實，與時俱進地吸納包含時代內(nèi)涵的新知識，為高中生的思想注入豐富的時代內(nèi)涵，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和積極性。在與學(xué)生溝通交流過程中，通過交互的探討不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，針對性的提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，教師要身先垂范，提高自身思想政治素質(zhì)。通過不斷加強自身的思想政治學(xué)習(xí)，樹立思想政治教育的先鋒模范。另一方面，教師要勇于進取，增強自身的使命感。在教學(xué)過程中，把思想教育放在教學(xué)的重要位置。通過言傳身教，對學(xué)生進行人生觀教育、法制教育、感恩教育和愛國主義教育，拓展思想政治教育的知識性、思想性和教育性。
第6篇：高中生德育表現(xiàn)范文
關(guān)鍵詞 高中生 體育教學(xué) 德育 滲透
中圖分類號：G623.8 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）03-0083-02
體育教學(xué)不僅只局限于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，而且應(yīng)該培養(yǎng)其心理、德行、文化等多方面素質(zhì)。多維的體育教學(xué)是社會給我們體育工作者提出的新課題。體育是德育教育的一個有機載體。對高中生而言，不僅處于青春期且面臨著高考的巨大壓力，此時也是形成世界觀的關(guān)鍵階段。因此，其生理和心理都有特殊性。在體育教學(xué)中，體育工作者需要針對性地進行思想品德教育，從而達到育人的目的。
一、高中體育教學(xué)中加強德育可行性分析
首先，體育教材中滲入了大量的德育因素。教學(xué)中不僅包含了技能知識還包括的心理、德行等多方面內(nèi)容。教師如能較好地貫徹教材的思想，實事求是地教學(xué)，就可達到教育的目的。其次，體育教學(xué)中的德育可以融入到體育實踐活動中，這與課堂內(nèi)其他學(xué)科的說教式教育更容易被學(xué)生接受。高中生處于青春叛逆期，說教式的教育往往讓學(xué)生很反感。因此，體育教學(xué)中加強德育教育具有明顯的優(yōu)勢和得天獨厚的條件。通過體育教學(xué)，可以保證學(xué)生接受思想品德教育是連續(xù)的，這對形成良好的價值觀、社會觀是很有利的。最后，體育教學(xué)可以為評定品行提供場所和時機。因此，教師可以進行針對性的德育教學(xué)，達到事半功倍的效果。
二、體育教學(xué)中德育的體現(xiàn)
高中生處于未成年向成年的過渡階段。根據(jù)社會要求及他們自身身心發(fā)展的需求，體育教學(xué)中加強德育為促使他們健康成長具有重要的作用。但是體育課不是專門的思想道德教育課，德育只能融入到體育知識的傳授中來。鑒于體育教學(xué)的特殊性，很多德育知識都能滲透其中，內(nèi)容也可以是多種多樣的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1．愛國主義教育
愛國教育是對高中生進行德育教育的重點。高中生正是價值觀、社會觀萌芽并開始形成的主要時期。因為思想還不夠成熟，同時又受到外界的一些影響，青少年學(xué)生中很容易產(chǎn)生崇洋的思想。所以，無論是課堂理論教學(xué)還是室外的實踐教學(xué)，進行愛國主義教育，激發(fā)愛國熱情都是我們教師的首要任務(wù)。在體育課堂上愛國教育表現(xiàn)在進行訓(xùn)練時可以列舉一些優(yōu)秀運動員的事跡，如網(wǎng)球選手李娜剛在法網(wǎng)上拿了大滿貫，為國人爭了光。這樣不僅進行了愛國教育，而且也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效果。
2. 集體性教育
現(xiàn)在的高中生一般都是獨生子女。在父母的嬌慣下，很多人養(yǎng)成了以自我為中心、我行我素的壞習(xí)慣，集體觀念缺乏。體育課堂上不論是教學(xué)內(nèi)容還是形式上都體現(xiàn)了集體性，如足球、籃球、集體操等，這就為培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神創(chuàng)造了條件。在這些體育項目的實施中，要求大家有組織、有紀(jì)律、相互合作和幫助。這樣就可以培養(yǎng)他們團結(jié)協(xié)作，互相配合的集體主義精神，加深集體意識，樹立集體榮譽感和責(zé)任心。
3．規(guī)范性教育
體育教學(xué)是一項有嚴(yán)格紀(jì)律的集體事件。但是，由于其特殊性，大多數(shù)體育教學(xué)是在室外進行的，活動范圍相對室內(nèi)教學(xué)來說要廣一些，受外界干擾也多一些。因此，體育教學(xué)中更強調(diào)紀(jì)律和規(guī)范。體育活動必須在一定規(guī)則要求下進行。沒有一定的組織規(guī)范及紀(jì)律約束，體育活動就無法進行。在嚴(yán)格的課堂紀(jì)律下，有條不紊地進行身體訓(xùn)練，更有利于培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性，克服散漫作風(fēng)。
4．競爭意識教育
在新的市場機制下，社會對人的要求也越來越高。因此，具備較強的競爭意識是國民素質(zhì)的體現(xiàn)，也是對高中生提出的新要求。高中生都有一定的自尊心，且爭強好勝，好學(xué)上進。體育教學(xué)中常做對抗性訓(xùn)練或者是競技比賽。這就為培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識創(chuàng)造了良好的條件。在比賽及競技中，教師不僅可以了解學(xué)生的身體狀況、技術(shù)水平以及知識掌握情況，而且可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、勝不驕敗不餒、積極向上以及挑戰(zhàn)自我的平等競爭精神。
三、體育教學(xué)中德育的滲透時機
如何有效地將德育融于體育教學(xué)中，對高中生進行思想品德教育，關(guān)鍵還是決定于我們體育教師。教師要結(jié)合以上的德育要素， 從實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的自身特點來因材施教，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計，將品德教育貫穿到體育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去。具體在以下幾個方面可以滲透德育。
1.在課堂常規(guī)中滲透
課堂常規(guī)就是將體育教學(xué)中要遵守的紀(jì)律和要求規(guī)范化和制度化，如嚴(yán)格執(zhí)行考勤、考核制度、加強組織紀(jì)律性等。對那些遵守課堂常規(guī)的學(xué)生可以鼓勵和表揚，對違反課堂常規(guī)的學(xué)生不能縱容，應(yīng)給予批評和懲罰措施。這樣就可以使學(xué)生樹立良好的道德意識，養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律和各項規(guī)章制度的習(xí)慣。
2.在教學(xué)內(nèi)容中滲透
體育教學(xué)中可以開展的項目很多。而每一種項目對人的身體素質(zhì)和其他品質(zhì)的要求則不相同。所以教師可以按照不同的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)不同的思想品德修養(yǎng)。在對體育知識講解中，在組織學(xué)生觀看體育比賽和體育事業(yè)取得巨大成就的錄像中，可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)民族自豪感，帶動學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)和鍛煉身體的自覺性，宣傳終身體育觀念。在組織足球、籃球、團體操等以集體方式進行的教學(xué)時，由于這些活動還會有激烈的競爭，可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識，提高應(yīng)變能力，讓學(xué)生感受到個人力量小而集體力量大以及成員之間配合的重要性，這樣集體主義精神和競爭意識就能得到鍛煉。在進行耐力與素質(zhì)練習(xí)時，如長跑中可以培養(yǎng)學(xué)生頑強的意志品質(zhì)和吃苦耐勞精神。
四、體育教學(xué)中加強德育的具體方法
1．教師要以身示范，為人師表
體育教師與學(xué)生接觸是比較頻繁的，教師的一言一行都會影響著學(xué)生。在教書育人過程中，體育教師要用自己的實際行動去教育和影響學(xué)生。
首先，課前要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計和安排教學(xué)步驟，選擇教學(xué)素材。這樣才能在上課時有條不紊地教學(xué)，并且引起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，在教學(xué)實施中要舉止大方，文明用語，言行一致，給學(xué)生樹立一個良好的教師形象。在課后積極總結(jié)，不斷改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。體育教師身上的愛國主義、集體主義、敬業(yè)精神以及吃苦耐勞精神就可以得到體現(xiàn)。這樣，學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中自然也會受到熏陶，達到思想品德教育的目的。
2．融入學(xué)生集體，以情感人
大多數(shù)體育課都是在室外進行的，因此要比室內(nèi)理論教學(xué)有更多活動自由。高中生面臨著考試的壓力，在課內(nèi)理論學(xué)習(xí)后希望在體育課上能放松一下，所以有強烈的求動，求樂和自我表現(xiàn)的欲望。他們時常會做出與教學(xué)常規(guī)不相協(xié)調(diào)的行為。這時，體育教師不能一味地采取指責(zé)或是粗暴的批評方式。教師應(yīng)融入學(xué)生中來，不能擺出高高在上的姿態(tài)，要以理服人，動之以情，導(dǎo)之以行，引導(dǎo)學(xué)生進行有意義的體育運動。
3．創(chuàng)設(shè)利于德育滲透的教育情境
為加強德育教學(xué)，體育教師必須在課前精心設(shè)計，根據(jù)需要創(chuàng)設(shè)各種適合各項德育內(nèi)容教育的情境。如可以將訓(xùn)練中加入合適的游戲來避免枯操乏味的教學(xué)，增加趣味性。這樣學(xué)生的身體素質(zhì)不僅得到了充分提高，心理上也得到了滿足，在練習(xí)中自然且心情愉快地接受各種德行教育。
體育課程是一門集體質(zhì)、品格和智慧于一體的綜合學(xué)科。我們體育教師應(yīng)致力于德育與體育融合的研究，使高中生在學(xué)習(xí)體育知識的同時接受思想品德教育，使其德才兼?zhèn)洌瑩?dān)負(fù)起新世紀(jì)的重任。
參考文獻：
[1]潘明.學(xué)校體育對學(xué)生心理健康與社會健康的促進[J].體育教學(xué)，2006(1)：56.
第7篇：高中生德育表現(xiàn)范文
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；友善；實踐模式
友善是社會主義核心價值觀道德規(guī)范中的重要內(nèi)容，對高中學(xué)生有著積極的教化作用，因而，高中學(xué)校加強培養(yǎng)和提升學(xué)生友善價值觀具有積極的意義?，F(xiàn)階段，高中學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀存在諸多不足，且學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識能力不足，難以充分發(fā)揮其教育意義。因此，在新媒體環(huán)境下，高中學(xué)校有必要積極利用新媒體開展友善價值觀的思想教育，以提高高中生的思想道德修養(yǎng)，為國家和社會培養(yǎng)一批高素質(zhì)人才。
一、高中學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀的現(xiàn)狀
根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，高中學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀存在諸多不足，使得學(xué)生友善價值觀意識較為淡薄。雖然許多學(xué)生認(rèn)為，友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，且值得弘揚和繼承，但多數(shù)學(xué)生在社會生活中未能有效落實。尤其對于90后高中生而言，多數(shù)學(xué)生為獨生子女，家庭對其過于溺愛，導(dǎo)致學(xué)生的思想道德素質(zhì)水平逐漸降低。因此，學(xué)校采取有效對策加強培養(yǎng)和提升學(xué)生友善價值觀念很有必要。
二、影響高中生友善價值觀的因素
現(xiàn)階段，多數(shù)學(xué)生的友善價值觀意識較弱，且對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)識不足，不利于我國精神文明建設(shè)的發(fā)展。究其影響因素，主要表現(xiàn)在三方面：首先，高中生的個性心理特征過強，弱化了集體意識。許多高中生以自我為中心，該思想觀念對學(xué)生產(chǎn)生了深遠影響，為學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀念增加了難度。其次，社會環(huán)境過于復(fù)雜，對高中生思想觀念產(chǎn)生諸多不良影響，進而為學(xué)校開展友善教育實踐工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。最后，貫徹和落實新教育思想理念經(jīng)常流于形式，對高中生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)和對學(xué)生友善教育較少落到實處。
三、新媒體環(huán)境下培養(yǎng)高中生友善價值觀的對策
1.增強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對友善價值觀的重視
在新媒體環(huán)境下，學(xué)校要更好地開展友善教育實踐，必須增強領(lǐng)導(dǎo)及教師對友善價值觀的認(rèn)識和重視，深入開展教育工作。首先，有關(guān)部門鼓勵高中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師積極利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體加強自身的道德修養(yǎng)，以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)德育教育思想。其次，通過微信、騰訊QQ等網(wǎng)絡(luò)社交工具建立群組，要求領(lǐng)導(dǎo)、教師積極參與社會主義價值觀之友善的互動，加強學(xué)校管理。最后，鼓勵全體教師人員利用網(wǎng)絡(luò)查找關(guān)于社會主義核心價值觀之友善的資料，并進行科研探究。
2.利用新媒體加強友善價值觀的宣傳
新媒體的發(fā)展，為教師對學(xué)生加強友善價值觀宣傳提供了良好條件，有利于增強學(xué)生的思想認(rèn)識。首先，班主任要更好開展友善教學(xué)實踐活動，必須使學(xué)生了解友善價值觀產(chǎn)生的背景。因而，班主任可以通過網(wǎng)絡(luò)查找關(guān)于友善價值觀的資料信息，并在教學(xué)活動中有效傳授，為深入開展友善教學(xué)實踐活動奠定良好的基礎(chǔ)。其次，培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀，應(yīng)充分利用好班會課。班主任可以在主題班會上引人德育微課，學(xué)生親自拍攝、制作、觀看宣傳友善待人的微課，使學(xué)生潛移默化受到友善價值觀的熏陶。最后，培養(yǎng)學(xué)生友善價值觀，應(yīng)滲透于各個學(xué)科教學(xué)中。例如在開展教學(xué)活動中，語文教師可積極滲透友善價值觀。在《我有一個夢想》的教學(xué)中，該文章表達自由、平等、正義等思想情感，因而可深入挖掘，滲透友善價值觀。
3.利用新媒體深化友善價值觀的教育
在新媒體環(huán)境下，高中學(xué)?？梢酝ㄟ^以下幾方面深入友善價值觀教育。首先，學(xué)?？梢岳肔ED顯示屏加強友善價值觀的宣傳，促進校園文化環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮文化對學(xué)生潛移默化的作用，以增強學(xué)生的友善思想觀。其次，學(xué)校在加強網(wǎng)絡(luò)教育平臺建設(shè)的同時，應(yīng)以社會主義核心價值觀之友善內(nèi)容為背景，設(shè)置具有良好視覺效果的主界面，推進友善教育，為培養(yǎng)和提高學(xué)生思想道德水平發(fā)揮積極的作用。
目前，對于高中學(xué)校而言，加強德育教育尤為重要。社會主義核心價值觀是德育的有效教材，友善是該價值觀的重要組成部分，因而高中學(xué)校培養(yǎng)高中生友善價值觀具有積極意義。新媒體為高中學(xué)校學(xué)生友善價值觀的教育提供了有利條件。學(xué)校積極利用新媒體開展教育活動，以提升高中生的思想道德水平，這不僅能充分發(fā)揮德育教育的積極作用，而且能有力推動中國夢的發(fā)展。
參考文獻：
第8篇：高中生德育表現(xiàn)范文
【關(guān)鍵詞】職業(yè)高中;心理問題;德育教育;人文關(guān)懷
一、職業(yè)高中學(xué)生的特點分析
當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生是一個特殊的群體，他們的心理問題主要體現(xiàn)在：一是人際交往困難。當(dāng)下大多數(shù)的職業(yè)高中學(xué)生都是獨生子女，有著自己鮮明的個性，有自己的生活習(xí)慣和愛好，不愿意遷就別人，這種性格和心理導(dǎo)致他們普遍難以交到知心和長久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理會覺得十分孤獨。當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生會出現(xiàn)很多人際沖突的問題，尤其是“宿舍沖突”日益嚴(yán)重。學(xué)生缺乏充沛的自我意識：二是生活欠缺自理能力。職業(yè)高中學(xué)生雖然已經(jīng)擺脫了父母的束縛，但是他們也陷入另一種不安當(dāng)中，由于環(huán)境的改變，受到各項規(guī)定的約束，他們的生活完全被現(xiàn)有的秩序打亂，喪失了生活處理的主動性。上課是被動的、活動是被動的、生活是被動的，莫名其妙地又會出現(xiàn)一些失落和自卑的心理使得他們面對生活不能報以積極的態(tài)度。職業(yè)高中學(xué)生作為特殊的社會群體，受到他們年齡以及生長環(huán)境的限制，他們往往缺乏較強的心理素質(zhì)。將近一半的學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在障礙，具體表現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)逃課的情況。更有超過一半的學(xué)生缺乏具體的生活目標(biāo)，沒有充足的堅定意志力去面對生活，學(xué)生的惰性和自卑壓倒了他們對生活的積極性，這些都使得他們?nèi)狈σ欢ǖ目箟耗芰Γ谕饨绲膼毫迎h(huán)境下，導(dǎo)致心理走偏，如果不及時梳理他們的心理問題、加強德育教育，將影響他們的終身發(fā)展。
二、職業(yè)高中德育教育的策略
1.立足思想教育。德育教育的主要內(nèi)容與目標(biāo)，是讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，擁有良好的愛國主義教育，實現(xiàn)道德理想、集體主義等多方面的教育。教師從事德育教育工作，要積極結(jié)合實踐中遇到的問題進行解決。教師在教學(xué)的過程中，要本著為教學(xué)實際服務(wù)的原則，在德育教育過程中，教師要用豐富的體驗、情感與態(tài)度投入在工作當(dāng)中。實現(xiàn)在班級的德育教育中融入人文關(guān)懷，這就需要充分地重視學(xué)生的思想。學(xué)生作為有思想、有靈魂的個體，他們是德育教育的對象，同時也是教學(xué)活動當(dāng)中的主要踐行者，隨著他們的自我意識不斷提升，他們渴望得到別人的尊重。在課堂上，他們踴躍發(fā)言，希望得到的一定是教師的肯定，所以，即使學(xué)生表達不當(dāng)，或者文不對題，教師也要給予學(xué)生充足的信任，培養(yǎng)他們的自信心，告訴學(xué)生什么是錯的，從另一個角度去贊美學(xué)生思維的獨到性。踐行人文主義關(guān)懷，就需要尊重學(xué)生的個體思想，關(guān)注學(xué)生的差異性。在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，根據(jù)學(xué)生的知識能力和個性特征，實現(xiàn)分層教學(xué)，這樣才能夠?qū)㈥P(guān)愛播灑到每個學(xué)生身上。2.重視學(xué)生的終身發(fā)展。職業(yè)高中的德育課程，要始終堅持為學(xué)生的終身發(fā)展所服務(wù)。職業(yè)高中教育現(xiàn)代化，要實現(xiàn)德育教育緊跟時代步伐，加強對學(xué)生的職業(yè)生涯教育，讓學(xué)生擁有良好的個人狀態(tài)，為其終身發(fā)展、持續(xù)發(fā)展做出良好的準(zhǔn)備。職業(yè)高中學(xué)生就業(yè)之后，并不是職業(yè)高中德育教育的結(jié)束，而是驗證德育教育效果的開始。職業(yè)高中學(xué)生在校園里接受的教育，為適應(yīng)就業(yè)以及達成業(yè)績保駕護航。3.培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。為學(xué)生培養(yǎng)良好的適應(yīng)能力，對于其今后步入社會有著更好的幫助。首先，教師要幫助學(xué)生制訂一些調(diào)整的策略，剛到新的環(huán)境，有什么不妥的地方要鼓勵學(xué)生及時和教師溝通，讓學(xué)生找到歸屬感。其次，學(xué)校可以組織一些團體活動，進一步增強學(xué)生與學(xué)生之間的溝通能力，讓學(xué)生通過一些比賽或者活動來展現(xiàn)自我，贏得同伴的支持。教師要在這個過程中，盡快地讓學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，從而為其樹立今后的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，從心理上盡快地適應(yīng)集體，適應(yīng)自己的身份。職業(yè)高中的德育課程在信息媒體的支撐下，實現(xiàn)了教育方式、內(nèi)容的創(chuàng)新與革新。借助當(dāng)下職業(yè)高中的教學(xué)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、廣播等形式豐富德育教育活動，營造濃郁的德育氛圍，凸顯德育效果。在職業(yè)高中生的日常行為中觀察其表現(xiàn)，幫助其成長。讓德育教學(xué)真正地走進職業(yè)高中生的生活當(dāng)中，這樣才能夠達到潛移默化的教育效果。在信息技術(shù)的支撐下，圖文并茂的授課形式，多元化的聲形結(jié)合，為學(xué)生提供生動、形象的生活體驗，這樣更符合他們的接受特點。
通過電子信息技術(shù)的利用，激發(fā)職業(yè)高中生的共鳴體驗，更有助于職業(yè)高中生領(lǐng)悟能力的提升。職業(yè)高中的德育教育會出現(xiàn)各種各樣的問題，學(xué)生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客觀的也有主觀的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不會取得良好的效果，只有讓職業(yè)高中的德育教育不斷完善，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，切實了解學(xué)生的需求，才能夠進一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
作者:范宗剛 單位:浙江省浦江縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校
【參考文獻】
[1]薛賽男.人文關(guān)懷與思想政治教育的關(guān)系[J].現(xiàn)代教育管理，2016（6）：113-118.
第9篇：高中生德育表現(xiàn)范文
一、高中音樂的德育教學(xué)實施的現(xiàn)狀和存在的問題
高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力普遍較大，學(xué)生面臨著非常繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，承擔(dān)著升學(xué)的任務(wù)和壓力，高中生將更多的時間和精力放在了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上，對于音樂課程的重視程度不足，多數(shù)的學(xué)生將音樂課程的時間轉(zhuǎn)化成理化課程的學(xué)習(xí)時間，忽視甚至是放棄了音樂課程，這樣的音樂學(xué)習(xí)現(xiàn)狀對學(xué)生的成長有非常不利的影響，高中生單方面地承擔(dān)著繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)壓力，對學(xué)生的身心健康成長非常不利，存在這些現(xiàn)象的主要原因有幾下
幾條：
首先，多數(shù)的高中教師和管理者對于音樂課程的重視程度不高，認(rèn)為進入高考學(xué)習(xí)的階段音樂課程的學(xué)習(xí)是分散學(xué)生的注意力，對學(xué)生的沖刺高考沒有有效的幫助，多數(shù)的教師以及學(xué)生無法認(rèn)識到音樂課程對整個學(xué)習(xí)的輔助作用，沒有掌握正確的方法利用音樂來緩解自身的緊張，也沒有正確地掌握音樂教學(xué)中存在的德育功能。
其次，受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生在參與音樂課程的時候完全是應(yīng)付的心態(tài)，多數(shù)的學(xué)生無法投入到音樂課程的學(xué)習(xí)之中，更不會發(fā)現(xiàn)音樂學(xué)科的德育功能。除了學(xué)生的因素，高中的音樂教師在設(shè)計課堂內(nèi)容的時候也沒有認(rèn)識到音樂課程的德育功能，教師只是單純地將音樂課程當(dāng)做欣賞課程，沒有開發(fā)音樂課程中的德育功能，在一定程度上限制了學(xué)生的思維發(fā)展和進步，忽視了對學(xué)生德育素養(yǎng)意識的培養(yǎng)和提升。
二、高中音樂課堂上發(fā)揮音樂德育功能的措施
1.在音樂教育的過程中樹立德育教學(xué)融合的理念
在高中音樂教學(xué)的過程中，音樂教師以往將教學(xué)的重點放在了學(xué)生智力的提升和知識的傳授上，在新課程改革的教學(xué)背景下，教師要優(yōu)化課堂教學(xué)的模式，重點開發(fā)音樂學(xué)科的德育內(nèi)容，借助音樂的教學(xué)模式潛移默化地影響高中生的思維和行為，啟迪學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的智力，有助于學(xué)生的個性德育形成，在音樂教學(xué)的過程中，教師使用音樂的特殊表達形式、強烈的節(jié)奏和韻律來展現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心感染力和表現(xiàn)力，將音樂語言轉(zhuǎn)化成德育內(nèi)容，增強對高中生的思想影響，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和社會觀。
2.高中音樂教育培養(yǎng)學(xué)生的道德情感
在高中德育教學(xué)的過程中，教師要利用音樂藝術(shù)形式引導(dǎo)學(xué)生的情感，以此為引子，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，牽動學(xué)生的內(nèi)心情感，用音樂的美好旋律培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，例如：在音樂課堂上引導(dǎo)學(xué)生鑒賞《少女的祈禱》的藝術(shù)歌曲，在美妙的音樂旋律中，引導(dǎo)學(xué)生從音樂的創(chuàng)作背景出發(fā)感受音樂曲調(diào)中蘊含的人民對于真善美情感的追求和向往，與音樂歌曲產(chǎn)生情感的共鳴，體會到強烈的道德共鳴。
3.高中音樂教師應(yīng)當(dāng)提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和技能，改革音樂課堂的教學(xué)模式
