高中語(yǔ)文課本知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：高中語(yǔ)文課本知識(shí)范文

第一、要更新教育思想，要有現(xiàn)代語(yǔ)文觀

語(yǔ)文是“文化載體”，是傳承文明的一個(gè)紐帶，這決定語(yǔ)文學(xué)科是無(wú)限的過(guò)去與無(wú)限的未來(lái)中的一個(gè)點(diǎn)。一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師必須具有現(xiàn)代的教育觀。

一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師必須具有現(xiàn)代的學(xué)生觀。學(xué)生語(yǔ)文水平的提高，不是教師說(shuō)教的結(jié)果，它最終取決于教師的感染力，是語(yǔ)文教師這顆心靈感染無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生心靈的結(jié)果。語(yǔ)文教師不僅要誨人不倦，還要學(xué)而不厭，以身作則；不僅能夠言傳，而且能夠身教。要注意到“語(yǔ)文教師在思想文化素質(zhì)和教學(xué)語(yǔ)言行為方面的身教作用”是教學(xué)大綱對(duì)所有語(yǔ)文教師的要求。

第二、要有現(xiàn)代職業(yè)素質(zhì)

教師是人類靈魂的工程師，教育是育人的事業(yè)，教師除了要具備較高的思想政治素質(zhì)外，還必須具備較好的職業(yè)道德素質(zhì)。教育界老前輩葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教師的全部工作就是為人師表”。

教師的修養(yǎng)首先是人的品格，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生智力，而且還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這就要求教育者本身是思想先進(jìn)、道德高尚的人。教師德才兼?zhèn)?，才能給學(xué)生的全面發(fā)展以榜樣的力量。中學(xué)語(yǔ)文教師還要有良好的治學(xué)品質(zhì)。其次是要具備完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的專業(yè)能力素質(zhì)至關(guān)重要，它源于教師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)和普通學(xué)識(shí)修養(yǎng)。作為擔(dān)當(dāng)語(yǔ)文專業(yè)教學(xué)工作的語(yǔ)文教師，他要具有屬于這一領(lǐng)域的文字、語(yǔ)言、邏輯和文學(xué)等知識(shí)，并懂得學(xué)習(xí)和研究它們的方法；在教學(xué)過(guò)程中，不是把自己的主要精力都用在教學(xué)內(nèi)容的理解和把握上，而是有余力去研究教學(xué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的智力和特長(zhǎng)上多下功夫。

第三、具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)

古人云：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不解者，則非師也”。教師要教好學(xué)生，必須精通語(yǔ)文學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，具有較高的演講能力、寫作能力，還必須具有廣泛的文化修養(yǎng)。有了“一桶水”，還需要不斷更新補(bǔ)充，才能源源不斷地提供給學(xué)生的“一杯水”，總之，教師需要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，才能適應(yīng)時(shí)展的要求。

瓢水，教師就要有桶水。語(yǔ)文教師自己能寫出一些好文章，一定可以吸引學(xué)生認(rèn)真寫作。

第四.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力

新課程具有選擇性，在學(xué)生選擇課程的過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)、不同水平、不同志趣和發(fā)展方向給予具體的指導(dǎo)。豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是高中數(shù)學(xué)課程追求的基本理念。教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行必要的指導(dǎo)。新課程倡導(dǎo)探究性、研究性學(xué)習(xí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)專題查找、閱讀、收集資料文獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生編寫數(shù)學(xué)小論文、科普?qǐng)?bào)告。指導(dǎo)學(xué)生如何開(kāi)展數(shù)學(xué)建?；顒?dòng)和完成數(shù)學(xué)建模報(bào)告，等等。

總之，新課程理念下，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，教師要對(duì)學(xué)生給予全面的指導(dǎo)，要為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。

第2篇：高中語(yǔ)文課本知識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 教學(xué)質(zhì)量

高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)，由于學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間比較長(zhǎng)，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)和方法，但是效果往往不大。為了提高高中生的語(yǔ)文成績(jī)，語(yǔ)文教師也是不斷深化改革教學(xué)方式，從教學(xué)內(nèi)容本身，推動(dòng)課程的專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。一般情況下，語(yǔ)文教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行相關(guān)的預(yù)習(xí)，在課堂中積極的互動(dòng)，以及課下語(yǔ)文作業(yè)的鞏固，這些學(xué)習(xí)步驟對(duì)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高有一定的效果。但是從長(zhǎng)期來(lái)看，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，培養(yǎng)他們正確的語(yǔ)文思維，除了通過(guò)廣泛的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的擴(kuò)展來(lái)提高他們問(wèn)題思考的能力，還需要語(yǔ)文教師進(jìn)一步進(jìn)行教學(xué)反思與總結(jié)，通過(guò)改善課堂教學(xué)方式，來(lái)提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。這是保證學(xué)生在語(yǔ)文練習(xí)中提高正確率的重要教學(xué)手段，也是進(jìn)一步推動(dòng)語(yǔ)文課程教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。所以，筆者認(rèn)為，在新課標(biāo)下提高高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量，是極為必要的，具體可以從以下幾個(gè)方面加以實(shí)施。

一、教師更新課堂教學(xué)方式，化被動(dòng)為主動(dòng)

通常情況下，高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)時(shí)會(huì)透過(guò)教參等教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課本的講解，學(xué)生只是在老師的教學(xué)引導(dǎo)下，順利的完成對(duì)課本的學(xué)習(xí)，缺少正常的思考與語(yǔ)文內(nèi)容的延伸。所以，為了提高高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教師要注重及時(shí)更新課程教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。

首先，高中語(yǔ)文教師在準(zhǔn)備課文講解之前，要對(duì)課本的內(nèi)容與常見(jiàn)的教學(xué)形式有一個(gè)整體的了解，并根據(jù)自己的專業(yè)所學(xué)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，選擇合適的課堂教學(xué)方式，從而激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地參與到課堂中，進(jìn)而豐富整個(gè)語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容與形式。例如，在教授司馬遷的《鴻門宴》時(shí)，教師一方面要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，打破常見(jiàn)的教參等內(nèi)容的限制，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)影視等歷史資料，讓學(xué)生自己總結(jié)整個(gè)鴻門宴的過(guò)程；另一方面語(yǔ)文教師還可以安排學(xué)生通過(guò)話劇等方式，呈現(xiàn)出生動(dòng)的課程方式，從而增加整個(gè)課堂的樂(lè)趣和活力。

其次，高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，還需要注意學(xué)生的課堂積極性，通過(guò)改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，吸引學(xué)生參與到語(yǔ)文的課堂活動(dòng)中去。正如上述的教學(xué)形式，學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)積極思考與主動(dòng)查閱，在主動(dòng)學(xué)習(xí)與積極扮演中，強(qiáng)化對(duì)課本角色的認(rèn)識(shí)，這往往會(huì)比教師單純的理論的講授要生動(dòng)和活潑。當(dāng)然，語(yǔ)文教師在此類教學(xué)模式中，要充當(dāng)經(jīng)驗(yàn)者和引導(dǎo)者的作用，從而促進(jìn)整個(gè)課堂教學(xué)的完整進(jìn)行。

二、教師拓展課程內(nèi)容的講授，提高學(xué)生的上課興趣

由于現(xiàn)代教學(xué)工具和教學(xué)資源的不斷更新和豐富，語(yǔ)文教師也要緊隨時(shí)代的步伐，豐富和充實(shí)整個(gè)課堂教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生不僅只局限在對(duì)課本理論的理解上，而是更加趨向于學(xué)習(xí)和接受更廣闊的語(yǔ)文知識(shí)，乃至與語(yǔ)文相關(guān)的歷史政治等領(lǐng)域，進(jìn)而提高學(xué)生的上課興趣。

首先，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行課堂講授時(shí)，可以更新和豐富課本的教學(xué)內(nèi)容，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一種是教師對(duì)教材內(nèi)容的拓展和深化，從而讓學(xué)生在豐富多樣的教學(xué)資源中體會(huì)到語(yǔ)文知識(shí)的廣袤和相連，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體會(huì)語(yǔ)文的魅力。而另一種主要表現(xiàn)在語(yǔ)文教師通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)的語(yǔ)文專題的講解，讓學(xué)生在多種專題中了解語(yǔ)文的古代、當(dāng)代以及外國(guó)領(lǐng)域中的相關(guān)知識(shí)。這種課堂教學(xué)模式，在很大程度上可以激化學(xué)生多學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，并且促進(jìn)學(xué)生在高中語(yǔ)文課堂中從廣度和深度上拓展語(yǔ)文知識(shí)的儲(chǔ)備。

其次，高中語(yǔ)文教師要提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，還應(yīng)該注重對(duì)這些拓展性語(yǔ)文資料講解的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課注意力。在語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的注意力是體現(xiàn)老師課堂教學(xué)效果最直接的表現(xiàn)因素，語(yǔ)文教師的教學(xué)內(nèi)容只有足夠生動(dòng)、豐富、充實(shí)、專業(yè)、有相關(guān)性，才能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課注意力，跟隨老師的課堂教學(xué)步驟，完成相關(guān)的課程活動(dòng)，進(jìn)而加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和應(yīng)用。當(dāng)然，語(yǔ)文教師還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在課堂上的活躍度，保證語(yǔ)文課堂的正常教學(xué)，從而提高整個(gè)課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師引導(dǎo)學(xué)生多多練習(xí)，從實(shí)踐中鞏固完善

在新課標(biāo)逐步完善的教學(xué)前提下，語(yǔ)文教師還需要注意對(duì)學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)的指導(dǎo)，讓他們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步鞏固對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握。語(yǔ)文教師在此類教學(xué)過(guò)程中，一方面要注重課堂教學(xué)的管理方法，另一方面還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，從而保證整個(gè)課堂教學(xué)質(zhì)量。

首先，在每次的課堂教學(xué)完成之后，語(yǔ)文教師要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的知識(shí)梳理以及知識(shí)的練習(xí)和鞏固。當(dāng)然，語(yǔ)文教師還需要認(rèn)識(shí)到合理選擇語(yǔ)文練習(xí)資料的重要性，好的語(yǔ)文練習(xí)可以考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課本知識(shí)的綜合應(yīng)用，既可以掌握到最基本的課本知識(shí)的概念，也能夠在一定程度上拓展高中語(yǔ)文知識(shí)，在練習(xí)中意識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)的深度和廣度。例如，教師在講授徐志摩的《再別康橋》后，要注意結(jié)合課文詩(shī)歌中的內(nèi)容和創(chuàng)作的背景，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的文化主張有一定的認(rèn)識(shí)，繼而引導(dǎo)學(xué)生在多類練習(xí)中，學(xué)習(xí)到以徐志摩為代表的新月派詩(shī)人的理論主張，從而又能以新月派的詩(shī)歌理論幫助學(xué)生理解和深化對(duì)《再別康橋》的認(rèn)識(shí)。

其次，高中語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐課本知識(shí)時(shí)，要注意對(duì)某些理論知識(shí)的篩選和總結(jié)，并通過(guò)不斷的反思，意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每個(gè)環(huán)節(jié)的意義，從而提高高中生的語(yǔ)文練習(xí)水平和語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力。一般情況下，高中生在進(jìn)行語(yǔ)文練習(xí)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)對(duì)某些知識(shí)的盲點(diǎn)，由于現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)客觀條件的限制，造成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解缺陷，進(jìn)而影響整個(gè)語(yǔ)文練習(xí)的環(huán)節(jié)。所以，為了保證語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文練習(xí)方法和技巧的傳授，讓學(xué)生在解答的過(guò)程中，不斷扎實(shí)語(yǔ)文的基本功，并學(xué)會(huì)排除、代入等解題方法，提高語(yǔ)文練習(xí)的正確率，讓學(xué)生在多次實(shí)踐和練習(xí)中掌握到語(yǔ)文知識(shí)的多樣性，從而完成整個(gè)課堂教學(xué)的步驟。

第3篇：高中語(yǔ)文課本知識(shí)范文

 

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化滲透；重要意義；實(shí)施策略

 

一、引言

不論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)階段還是日后走入社會(huì)，語(yǔ)文教育起到了非常重要的作用，在語(yǔ)文課堂上融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅符合目前我國(guó)教育改革的歷史潮流，重要的是，學(xué)生可以深入了解古人的智慧和成就，使他們深刻了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，對(duì)于其人生觀和社會(huì)觀的形成具有十分重要的意義。

 

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的重要意義

中華民族的傳統(tǒng)文化不僅是我國(guó)歷史文化的重要組成部分，在世界文化上也占有舉足輕重的地位。 因此，在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是符合歷史發(fā)展潮流的、是符合全球文化多樣化的背景的，因此，現(xiàn)階段要高度重視語(yǔ)文教學(xué)的模式，在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化滲透的作用主要有以下三點(diǎn)：

 

（一）有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平

現(xiàn)階段，我國(guó)的教育教學(xué)體制正在進(jìn)行全面的改革，要求全國(guó)各中小學(xué)開(kāi)展素質(zhì)教育學(xué)習(xí)， 高中階段是學(xué)生一生中重要的額階段，這是他們初步形成自己的人生觀和價(jià)值觀的階段，高中教育階段在重視學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，更要重點(diǎn)培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。 在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)關(guān)鍵舉措，教育者在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不要只教授課本里的內(nèi)容，要將眼光放在課堂之外，選擇優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品作為學(xué)生的課外拓展，這種做法不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，更重要的是，可以熏陶學(xué)生，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)高尚的情操，提高綜合素質(zhì)水平，這對(duì)他們進(jìn)入大學(xué)和走入社會(huì)是有百利而無(wú)一害的。

 

（二）有利于提升學(xué)生的民族自豪感

在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，不僅可以提升學(xué)生的整體文化素質(zhì)和道德水平，而且還能促使他們深入學(xué)習(xí)我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化博大精深，平常我們所知的只是一點(diǎn)皮毛，學(xué)生通過(guò)在課堂中的學(xué)習(xí)可以全面了解古人的智慧和領(lǐng)先世界的文化成就，能深入到傳統(tǒng)文化的靈魂去感知，這樣學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到為什么中華文化歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨洗禮而依舊存在，讓他們更加熱愛(ài)中華文化，更加熱愛(ài)祖國(guó)，為自己身為炎黃子孫而無(wú)比自豪。

 

（三）有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

近年來(lái)，隨著全球各國(guó)交流的加深，現(xiàn)代文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化的沖擊非常嚴(yán)重，尤其是現(xiàn)在“韓流”、 “日流”和西方文化大量涌入我國(guó)，造成青少年往往只知外國(guó)，而不知我國(guó)的文化，人們對(duì)圣誕節(jié)的推崇甚至多于對(duì)端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日。 正值此種不利的形勢(shì)下，加強(qiáng)高中的傳統(tǒng)文化教學(xué)，能使青少年全方位了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化， 在中西方文化交流碰撞的時(shí)候可以成為弘揚(yáng)中華文化的載體，抑制外國(guó)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)造成的沖擊。

 

三、在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的具體實(shí)施

 

（一）深入挖掘語(yǔ)文教材

高中語(yǔ)文課本上的古詩(shī)、文言文和名著的選段，都是中華傳統(tǒng)文化的成果和體現(xiàn)， 里面蘊(yùn)含著豐富的古代的倫理道德和中華文化的精神，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)這樣的內(nèi)容時(shí)不要將眼光只局限于課本上，認(rèn)為弄懂課文意思就可以，要深入挖掘文字背后的內(nèi)涵，探尋古人要表達(dá)的思想感情或者體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)背景或者社會(huì)文化。

 

（二）高中語(yǔ)文課堂教學(xué)模式多樣化

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式大都是說(shuō)教式的， 老師高高在上的講授，將知識(shí)灌輸給學(xué)生，這樣的教學(xué)模式從根本上來(lái)說(shuō)無(wú)法提高他們的綜合素質(zhì)，因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式應(yīng)該進(jìn)行改革，要讓學(xué)生充分參與其中，為他們提供一個(gè)感悟傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，讓他們自己去感悟傳統(tǒng)文化的魅力，而不僅僅是老師向?qū)W生灌輸。

 

（三）拓展課外傳統(tǒng)經(jīng)典作品

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)有限、課本篇幅有限，無(wú)法將全部的傳統(tǒng)經(jīng)典作品囊括其中，學(xué)生學(xué)習(xí)到的只是滄海一粟。 所以，語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、走出課本，學(xué)習(xí)課堂之外的經(jīng)典作品，教師可以向?qū)W生推薦一些好的書目，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)課本之余更廣泛的了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

 

四、促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)中文化滲透的措施

（一）高中學(xué)校應(yīng)該重視語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教書識(shí)字那么簡(jiǎn)單，它身負(fù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提高國(guó)民文化素養(yǎng)的社會(huì)重任。但是從我國(guó)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)并未受到足夠的重視，因此，高中學(xué)校必須將語(yǔ)文擺在合適的位置上，在日常教學(xué)中關(guān)注語(yǔ)文的發(fā)展和社會(huì)文化的動(dòng)態(tài)，理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化語(yǔ)文教育。

 

（二）語(yǔ)文師資隊(duì)伍改變傳統(tǒng)理念，提升文化修養(yǎng)

高中語(yǔ)文教師要改變自身的觀念，要認(rèn)識(shí)到到他們不僅是課本知識(shí)的講授者，更為重要的是他們是傳統(tǒng)文化的傳播者，現(xiàn)在，在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為高語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展方向，語(yǔ)文教師應(yīng)該改變那種只學(xué)習(xí)課本知識(shí)的理念，樹(shù)立新的教學(xué)理念，將傳統(tǒng)文化教育融入到課堂上；除此之外，語(yǔ)文教師還要全面提高自身的文化素養(yǎng)，這樣才能在學(xué)生面前游刃有余。

 

五、結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅是提高青少年綜合素質(zhì)的關(guān)鍵，有利于青少年身心健康發(fā)展，更在現(xiàn)階段我國(guó)精神文明建設(shè)中扮演者舉足輕重的角色，有利于提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是符合現(xiàn)實(shí)需要的，應(yīng)該大力推行。

 

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：高中語(yǔ)文課本知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 生活化教學(xué) 實(shí)踐與探索

使高中語(yǔ)文教學(xué)生活化是現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)的要求，在這一要求下，語(yǔ)文教師逐漸改變傳統(tǒng)的授課形式，由“言傳身教”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢f(shuō)行合一”。在進(jìn)行生活化的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師既要充分掌握高中生的心理，又要使自己的教學(xué)活動(dòng)符合語(yǔ)文教學(xué)的要求，并在不斷探索中摸索出正確的教學(xué)方式。

1、高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)生活化

就現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，要想真正實(shí)現(xiàn)生活化的語(yǔ)文教學(xué)，首先需要使高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)生活化，以此作為高中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，提高生活化語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和水平。為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師應(yīng)該從自身出發(fā)，通過(guò)轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，更新觀念等形式來(lái)提高自己的生活化意識(shí)，只有從自身出發(fā)，以身作則，才能把生活化教學(xué)理念傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生自然而然地接受該教學(xué)理念。當(dāng)然，教師在使語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)生活化的過(guò)程中還應(yīng)該幫助學(xué)生解放思想，引導(dǎo)學(xué)生脫離課本，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的課本學(xué)習(xí)中擺脫出來(lái)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生并不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，也不知識(shí)的接收者，而是創(chuàng)造者，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的并不是獲得較高的成績(jī)，而是把課本上的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)課本知識(shí)時(shí)，把課本知識(shí)與自己的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，進(jìn)而把學(xué)習(xí)擴(kuò)展到生活中的每一處，做到教學(xué)目標(biāo)生活化的回歸。

例如，在語(yǔ)文閱讀課教學(xué)《假如給我三天光明》時(shí)，其內(nèi)容的主旨主要是讓學(xué)生自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)、遇到困難永不退縮。因此，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀過(guò)程中，教師就應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的生搬硬套，或者“填鴨式”的教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容中提煉出較為具體、生活化的教學(xué)目標(biāo)，并以理解、尊重教學(xué)目標(biāo)作為閱讀的前提。同時(shí)，為了促使教學(xué)目標(biāo)向生活化的方向回歸，教師還應(yīng)該讓高中生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，在課堂上展開(kāi)討論，通過(guò)自己的閱讀和對(duì)名著的理解來(lái)認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和學(xué)習(xí)觀，最終達(dá)到高中語(yǔ)文教學(xué)生活化的教學(xué)要求。

2、高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文生活化

學(xué)生學(xué)習(xí)生活化概念是在學(xué)生學(xué)習(xí)方式日趨機(jī)械化的前提下提出的。這一理念主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，應(yīng)該把學(xué)習(xí)活動(dòng)與自己的生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，會(huì)變通，會(huì)思考，而不是成為一個(gè)“合格”的答題機(jī)器。受應(yīng)試教育的影響，高中語(yǔ)文課程肩負(fù)著重點(diǎn)課程的壓力，為了獲得高分，一部分學(xué)生接受并采取題海戰(zhàn)術(shù)、時(shí)間戰(zhàn)術(shù)、通過(guò)死記硬背等方式提高成績(jī)。這是錯(cuò)誤的，不正確的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)方式只能使學(xué)生獲得短時(shí)間的提高，不能使其真正“吃透”知識(shí)。因此，高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文應(yīng)該使學(xué)習(xí)過(guò)程趨于生活化，將自己所學(xué)的知識(shí)真正地、創(chuàng)造性地運(yùn)用于生活。

學(xué)生可以以課本為基礎(chǔ)，在尊重課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，從學(xué)校生活中或者是社會(huì)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，使自己的學(xué)習(xí)過(guò)程日益生活化。在步入高一，體驗(yàn)軍訓(xùn)生活時(shí)，高中生如果能把自己的軍訓(xùn)體驗(yàn)積累下來(lái)，作為寫作素材，并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，把校園中，班級(jí)內(nèi)發(fā)生的有趣的事情或者有意義的事情積累下來(lái)，充實(shí)自己的寫作素材，那么在今后的寫作過(guò)程中就不會(huì)“無(wú)話可說(shuō)”而是“思路泉涌”了。同時(shí)，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)上汲取語(yǔ)文知識(shí)，并把課堂上學(xué)到的知識(shí)與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系。而教師本身也可以從社會(huì)上挖掘教材，在教學(xué)手段上可以將現(xiàn)實(shí)生活引入到教學(xué)活動(dòng)中，借此使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程逐步實(shí)現(xiàn)生活化。

3、語(yǔ)文教師課堂教學(xué)生活化

為了使語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化，教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景，或者舉辦實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中，而不是單純地作為“傾聽(tīng)者”和“接受者”?！皥D1”與“圖2”是蕭山六中舉行的高中語(yǔ)文教學(xué)新范式“一月一型”研討活動(dòng)，在圖中我們可以明顯的看到，學(xué)生與教師共同參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生不再是傳統(tǒng)被動(dòng)的接受者與傾聽(tīng)者，而是現(xiàn)在的發(fā)言者。舉辦這種研討活動(dòng)，可以使學(xué)生真正意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)變革的必要性，并積極給予自己的意見(jiàn)和建議。而教師通過(guò)與學(xué)生交流合作的方式會(huì)與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，并為今后高效的課堂教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

圖1

圖2

教師鼓勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生共同參與研討活動(dòng)是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化的重要體現(xiàn)，在該過(guò)程中，有利于形成良好的教學(xué)氛圍，并取得較高的課堂教學(xué)效果。同時(shí)，教師還應(yīng)該在課堂教學(xué)過(guò)程中多創(chuàng)新自己的教學(xué)手段，促使教學(xué)方式趨向生活化。例如，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中可以穿插著講解一些社會(huì)熱點(diǎn)、新聞熱點(diǎn)等，擴(kuò)寬高中生視野，調(diào)動(dòng)高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣與熱情，如果教師再營(yíng)造生活化的教學(xué)情景就能讓學(xué)生身臨其境，更大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率。

總而言之，作為高中語(yǔ)文教師為了實(shí)現(xiàn)生活化的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該逐步使教學(xué)目標(biāo)生活化、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程生活化以及課堂教學(xué)生活化，通過(guò)這幾點(diǎn)來(lái)真正達(dá)到高中語(yǔ)文生活化教學(xué)的要求。

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第5篇：高中語(yǔ)文課本知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文課堂教學(xué)優(yōu)化意義

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出：“語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”，眾所周知，語(yǔ)文是一門最基礎(chǔ)的課程，是一門具有獨(dú)特魅力的人文學(xué)科。每個(gè)人都需要通過(guò)語(yǔ)言和文字來(lái)吸收外界信息、表達(dá)自己的思想，而最為通常使用的中文和漢字知識(shí)則是在語(yǔ)文課上獲取的，高中的語(yǔ)文課程更是大大提升了我們的知識(shí)水平。

可是， 現(xiàn)實(shí)生活中，高中語(yǔ)文教學(xué)情況并不是那么樂(lè)觀，很多學(xué)生都不是很喜歡這門課，同時(shí)也被認(rèn)為是效果最差、提升最慢的一門課。真正能說(shuō)會(huì)道、文筆好的同學(xué)簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。想要切實(shí)有效地提高高中學(xué)生的語(yǔ)文能力， 使其能嫻熟地運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字很好地表達(dá)自己的思想，筆者認(rèn)為我們應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式， 積極的探索新的教學(xué)方法和模式。

近幾年來(lái)，隨著新課改的實(shí)行，高中語(yǔ)文教學(xué)也發(fā)生了很大的變化，取得了不少進(jìn)步，但仍然存在著很多問(wèn)題。 因此，筆者擬結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談自己的一點(diǎn)見(jiàn)解，力求探索出一條行之有效的高中語(yǔ)文教學(xué)之路。

一、課前精心設(shè)計(jì)教案

面對(duì)豐富多彩的語(yǔ)文教材，教師在課前必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備，不做“拿來(lái)主義”者，照本宣科。而是要做到認(rèn)真了解課型、精心設(shè)計(jì)目標(biāo)。同一模塊，不同課型，問(wèn)題目標(biāo)要有側(cè)重。例如，在《項(xiàng)脊軒志》和《陳情表》兩課的教學(xué)中，我們可以側(cè)重讓學(xué)生體驗(yàn)優(yōu)美真摯的感情，珍視親情；例如在《羅密歐與朱麗葉》的教學(xué)中，我們可以通過(guò)讓學(xué)生聆聽(tīng)?wèi)騽『陀^看影片的方式，讓他們體會(huì)到戲劇的魅力，同時(shí)培養(yǎng)鑒賞能力，以期提高文化品位。

二、夯實(shí)自身專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面

作為教學(xué)的引導(dǎo)者，就要求了我們更高的專業(yè)素質(zhì)，我們不僅要豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備，使博大精深的語(yǔ)文散發(fā)出非凡的魅力，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)和傳承到中華文化的一些優(yōu)秀和精髓的東西；還要擴(kuò)大自身的知識(shí)面，多聽(tīng)課，多看講座，多學(xué)習(xí)名師的絕招，在教學(xué)技藝上精益求精，這樣在講課的時(shí)候才能有所發(fā)揮，不局限于課本上。

另外，我們還應(yīng)該要做一個(gè)有反思力的語(yǔ)文教師。具有反思意識(shí)，對(duì)每一堂課自我反省，堅(jiān)持寫教學(xué)反思，不斷反思日常教學(xué)行為。在實(shí)踐――反思――再實(shí)踐――再反思的螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。

三、優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言，使其生動(dòng)形象化

語(yǔ)言是語(yǔ)文教師向?qū)W生傳授文化知識(shí)、進(jìn)行思想教育最重要的工具，通過(guò)語(yǔ)言溝通，可以傳遞文化，從而啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操。但是高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容并不都是那么精彩，比如文言文，會(huì)讓部分學(xué)生覺(jué)得無(wú)聊枯燥，如果語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言能夠幽默、形象、生動(dòng)、精煉，并富有啟發(fā)性，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們能夠集中精力，堅(jiān)韌不拔地探索下去，克服學(xué)習(xí)中的重重困難。因此，高中語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要做到以下幾點(diǎn)：生動(dòng)形象而富于直觀性、規(guī)范準(zhǔn)確而富有科學(xué)性，充滿情感而富有節(jié)奏感，還不乏含蓄幽默、耐人尋味。

四、豐富課堂教學(xué)形式

教師教得無(wú)味，學(xué)生學(xué)得無(wú)趣，高耗低效。這是在經(jīng)歷了多年的教學(xué)改革之后依然存在的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。想要讓語(yǔ)文出現(xiàn)生機(jī)勃勃的局面，教師就要狠下一番功夫，不再咬著課本不放，就教材而講教材，而是要整合教材內(nèi)容，精心備課。體裁不同，教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)有所不同。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求》中曾說(shuō)：“文本研習(xí)是閱讀教學(xué)中的常用方式”，但是“文本研習(xí)的方法和途徑是多種多樣的”，所以教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中不能拘泥于單一的教學(xué)形式，應(yīng)根據(jù)不同的課型設(shè)計(jì)多樣化得教學(xué)方式。比如開(kāi)展朗誦比賽，用聲音的形式呈現(xiàn)文本的意義，總之，教學(xué)形式可以多樣化，但要把握尺度，要適度，而不能把課堂變成嘩眾取寵的地方。

五、重視課堂互動(dòng)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)都是獨(dú)角戲，也就是俗稱的“填鴨式”教學(xué)，教師一個(gè)人在講臺(tái)上占據(jù)了課堂的全部時(shí)間，滔滔不絕，課堂氣氛沉悶、乏味，令人昏昏欲睡，學(xué)生一言不發(fā)，或走神，或打瞌睡，致使學(xué)生的普遍感受是：下課鈴聲總是晚了一些。

教師總是自己沉醉在孤單的角色里，這種教師與學(xué)生之間沒(méi)有互動(dòng)的教學(xué)，勢(shì)必會(huì)影響到課堂教學(xué)的效率，影響到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的興趣。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該重視課堂互動(dòng)，開(kāi)展課堂討論，積極啟發(fā)學(xué)生思考、分析、解決問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，積極參與到教學(xué)過(guò)程中去。這樣，才能夠教學(xué)相長(zhǎng)，才能夠更好地優(yōu)化高中語(yǔ)文教學(xué)。

六、注重學(xué)生的個(gè)性化差異

對(duì)待不同的學(xué)生，要注意因材施教，不要用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量全部學(xué)生，不論個(gè)人成績(jī)好壞，都應(yīng)當(dāng)給予他們足夠的尊重和支持，另外，在因材施教中，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，促使學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，但這并不意味著就阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。要認(rèn)識(shí)到全面發(fā)展是普遍性、因材施教是特殊性。我們開(kāi)展教育的主要目的就是培養(yǎng)出特定的人為特定的社會(huì)發(fā)展服務(wù)。筆者相信，只要我們堅(jiān)持做到注重學(xué)生的個(gè)性化差異，必能為優(yōu)化高中語(yǔ)文教學(xué)在一定程度上排憂解難。

高中階段作為青少年人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，高中語(yǔ)文教學(xué)的好壞直接影響到了學(xué)生觀念的形成，影響到學(xué)生精神文明進(jìn)步的步伐。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到師生是教學(xué)的統(tǒng)一體，我們應(yīng)該以學(xué)生為中心，視學(xué)生為認(rèn)知的主體，千方百計(jì)地為優(yōu)化高中語(yǔ)文教學(xué)而奮斗。高中語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)化，我們語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)，亟待繼續(xù)努力。

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第6篇：高中語(yǔ)文課本知識(shí)范文

關(guān)鍵字：高中語(yǔ)文；外國(guó)文學(xué)教學(xué)；歷史；現(xiàn)狀

語(yǔ)文已走過(guò)了百年歷史，在這段歷史進(jìn)程中，它作為一個(gè)載體，源源不斷地向我們傳送著中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化。而隨著“西學(xué)東漸”浪潮的來(lái)襲，外國(guó)文學(xué)逐漸走上了語(yǔ)文課本的歷史舞臺(tái)，為我們中華學(xué)子打開(kāi)了一扇了解世界文化的窗口。另外，它也在開(kāi)拓視野、陶冶情操、豐富學(xué)生精神文化方面起到了催化作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，它的地位更是越發(fā)重要。然而，受長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)固有的教育觀念以及考試制度的影響，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，外國(guó)文學(xué)的作用與地位似乎沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，并且在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中也存在的一些問(wèn)題。

一、外國(guó)文學(xué)步入高中語(yǔ)文的發(fā)展歷史

外國(guó)文學(xué)在中國(guó)高等教育中的中文專業(yè)一直有著舉足輕重的地位，雖然在不同的歷史時(shí)期，人們根據(jù)時(shí)代的要求與自身的發(fā)展需求，對(duì)外國(guó)文學(xué)有著多種不同的解讀，但它在中國(guó)高等院校中的地位卻一直是不可動(dòng)搖的。而且，隨著大學(xué)素質(zhì)教育與課程改革的提出，外國(guó)文學(xué)的地位只會(huì)越來(lái)越重要。然而，相對(duì)于大學(xué)的外國(guó)文學(xué)而言，高中語(yǔ)文中的外國(guó)文學(xué)的地位卻顯得不是那么重要，而且外國(guó)文學(xué)進(jìn)入高中語(yǔ)文的道路也是非常崎嶇的。

清末民初時(shí)期，高中語(yǔ)文課本中都是文言文，還沒(méi)有外國(guó)文學(xué)的身影。直到五四期間，才有一些反映五四思想的白話文以及外國(guó)文學(xué)作品被納入語(yǔ)文課本中。一直到了20世紀(jì)50年代的全國(guó)語(yǔ)文改革后，才有教材選編進(jìn)了一些外國(guó)文學(xué)作品，盡管選文多注重其政治性，但是畢竟有了一定比例的外國(guó)文學(xué)進(jìn)入了我們的視野。然而好景不長(zhǎng)，上世紀(jì)六七十年代，因種種原因，外國(guó)文學(xué)曾一度沉寂，直至改革開(kāi)放，隨著西方思潮的涌入以及中國(guó)自身發(fā)展的需要，外國(guó)文學(xué)才被較多地選入了高中語(yǔ)文課本，外國(guó)文學(xué)就這樣沖破了重重阻礙，從數(shù)量和范圍上都有所擴(kuò)大，囊括了不同時(shí)期的不同流派的作家的作品?？偟膩?lái)說(shuō)，外國(guó)文學(xué)總算是在高中語(yǔ)文課本的舞臺(tái)上找到了自己的一席之地。

二、高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀與原因分析

外國(guó)文學(xué)作品是我們培養(yǎng)高中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要載體，然而在高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中卻存在著一些弊端，現(xiàn)狀令人堪憂。

（一）傳統(tǒng)教育觀念的影響導(dǎo)致文學(xué)教育減分

由于受中國(guó)本身社會(huì)體系的影響，在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，學(xué)術(shù)界對(duì)外國(guó)文學(xué)的審美觀念均逃不出用階級(jí)觀念圖解外國(guó)文學(xué)并加以批評(píng)。盡管后來(lái)一些教育政策強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重文學(xué)性，新版的課本在選文方面也有掙脫以往局限的趨勢(shì)，教師用書中也提供了相關(guān)文化知識(shí)與多向解讀課文的角度，但是外國(guó)文學(xué)教學(xué)仍然沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)，因?yàn)橐恍┡f有的觀念依然沒(méi)有被摒棄。許多教師在教學(xué)中仍然遵循著政治理念而忽視外國(guó)文學(xué)的文學(xué)性。如此死板的教育觀念使得原本生動(dòng)并且富有深厚文化內(nèi)涵的外國(guó)文學(xué)作品變成了單一的政治說(shuō)教。這不僅不能讓學(xué)生真正接受外國(guó)文學(xué)，更可能使他們?cè)跐撘颇姓J(rèn)定了政治思維模式，從而使其對(duì)文學(xué)的感悟能力大大減弱，失去了對(duì)外國(guó)文學(xué)的興趣。

（二）應(yīng)試教育使外國(guó)文學(xué)淪為了高中語(yǔ)文教學(xué)的附庸

在新教材中，外國(guó)文學(xué)所占的比重已達(dá)到了10%，這表明我們?cè)趶?qiáng)調(diào)中國(guó)文學(xué)的同時(shí)也在力求兼顧外國(guó)文學(xué)。而這其中的目的非常明顯，就是高中語(yǔ)文不僅僅要讓學(xué)生吸收和消化優(yōu)秀的中華民族文化，更要讓他們立足世界，了解各國(guó)的文化，學(xué)習(xí)他們的思想，培養(yǎng)外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)，從而提高人文素質(zhì)。

然而，由于應(yīng)試教育的泛濫，外國(guó)文學(xué)似乎沒(méi)有起到這些作用，相反的，它仿佛淪為了高中語(yǔ)文附庸。就以高考為例，雖然高考在很多方面有一定的積極作用，但是，就外國(guó)文學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，它似乎變成了阻礙因素。我們都知道就目前而言，高考升學(xué)率是許多高中所追求的終極目標(biāo)，無(wú)論是教師還是學(xué)生說(shuō)到底都是為了高考而各司其職。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和核心就是高考，而不是文學(xué)本身。在這樣的大背景下，由于外國(guó)文學(xué)不是高考的重點(diǎn)就自然而然地受到了冷落。比如，教師以高考為標(biāo)桿，在所編排的外國(guó)文學(xué)中隨意取舍，或許本應(yīng)該是由教師重點(diǎn)分析的文章也被設(shè)定為讓學(xué)生自學(xué)，而那些本被定為自學(xué)的文章就更難逃被忽略的厄運(yùn)。

總之，外國(guó)文學(xué)作為各國(guó)文化的代表，存在于高中語(yǔ)文課本中，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)還是文學(xué)修養(yǎng)的提高，都具有舉足輕重的作用。但是基于我國(guó)社會(huì)背景以及教育體制與特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)中，對(duì)于外國(guó)文學(xué)的教學(xué)是存在著很大的局限性的。所以，如何解決這樣一個(gè)困境，使學(xué)生能在高考體制下最大程度地接收外國(guó)文學(xué)中的精華，提高自身文化修養(yǎng)對(duì)于所有外國(guó)文學(xué)工作者以及高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)都是一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。對(duì)此，我們要在今后的教學(xué)工作中，不斷探索、研究，找到解決方法。

參考文獻(xiàn)：

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2.宋德發(fā).高校文科教學(xué)十大關(guān)鍵詞――以《西方文學(xué)史》的教學(xué)為例[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2009（02）.

第7篇：高中語(yǔ)文課本知識(shí)范文

一、及時(shí)了解小學(xué)和高中語(yǔ)文課本內(nèi)容

小學(xué)生升入初中，他們?cè)谛W(xué)學(xué)了哪些語(yǔ)文知識(shí)，作為初中語(yǔ)文教師應(yīng)該熟知于心，了如指掌。比如：小學(xué)學(xué)過(guò)魯迅的《從百草園到三味書屋》，臧克家的《有的人》，還有一些古詩(shī)；而在初中的課本里也會(huì)有。我在備課、授課時(shí)就會(huì)有的放矢，學(xué)過(guò)的就不再“淺學(xué)”，應(yīng)該再往深了“鑒賞”。有的課文在小學(xué)課本里是通俗改編版的，而在初中課本里是古文原版的。如：在小學(xué)學(xué)過(guò)的課文《草船借箭》是白話文，而在初中課本里也有《草船借箭》，但它是《三國(guó)演義》中節(jié)選的一章，是古文。另外，還應(yīng)該知道哪些字詞在小學(xué)學(xué)過(guò)，哪些沒(méi)學(xué)過(guò)，這些看上去很不起眼的事情，在實(shí)際教學(xué)中卻是很重要的。

有一套小學(xué)課本還不夠，我覺(jué)得教師還應(yīng)該有一套高中語(yǔ)文課本。因?yàn)槲覀兘痰膶W(xué)生，大部分要上高中。在初中教學(xué)中，適當(dāng)?shù)刂v些高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)也是必要的。比如：很多初中生升入高中后，高中老師講一些語(yǔ)法修辭或文言文的特殊句式、詞語(yǔ)活用等知識(shí)時(shí)，一些學(xué)生聞所未聞，一頭霧水。高中老師責(zé)問(wèn)：難道你們?cè)诔踔袥](méi)學(xué)過(guò)嗎？實(shí)際上，在初中，因?yàn)橛行┲R(shí)點(diǎn)不在中考范圍內(nèi)，初中教師就一字不提，忽略不講了。所以，初中教師也應(yīng)該對(duì)高中的課文和一些知識(shí)點(diǎn)有所了解，適時(shí)講授，這對(duì)學(xué)生以后的深造有益無(wú)弊，當(dāng)然要點(diǎn)到為止，不可喧賓奪主。

另外，在教學(xué)實(shí)踐中，作為語(yǔ)文教師，還應(yīng)該了解同一學(xué)期的其他學(xué)科，尤其是歷史、地理、思想品德、音樂(lè)、美術(shù)等課程。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)中，或多或少會(huì)涉及其他學(xué)科內(nèi)容，這正是語(yǔ)文課“開(kāi)放性和綜合性”的體現(xiàn)。

除了補(bǔ)充以上的“課外書”，還可以補(bǔ)充一些報(bào)紙、雜志，趣味益智書，關(guān)于漢字字源、書法教育等書籍。利用這些“課外書”，在備課講課、實(shí)踐活動(dòng)課、作文課各個(gè)教學(xué)過(guò)程中，都可“傳”給學(xué)生。學(xué)生豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和動(dòng)力，寫作文時(shí)就不會(huì)再空洞無(wú)物了。

二、深入了解學(xué)生，多了解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)

我們都知道，備課中有一項(xiàng)內(nèi)容是“備學(xué)生”，就是要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、性格愛(ài)好、思維方式、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，等等。我經(jīng)常和學(xué)生“閑聊”，了解學(xué)生愛(ài)看什么書、愛(ài)聽(tīng)什么歌、愛(ài)看什么電視、愛(ài)追什么時(shí)髦；近來(lái)關(guān)注些什么、課余愛(ài)干什么、身邊發(fā)生了什么事、有什么困惑……這樣不但拉近了師生距離、融洽了關(guān)系、訓(xùn)練了口語(yǔ)交際能力，也可以在活動(dòng)課和布置作文時(shí)更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，還能及時(shí)解決一些學(xué)生的心理健康問(wèn)題。其實(shí)，“備”好了學(xué)生，與只埋頭備課本，教學(xué)效果是相差很大的，可以說(shuō)事半而功倍。

現(xiàn)在，很多學(xué)生通過(guò)電腦、手機(jī)了解一些課外知識(shí)，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)，讓他們通過(guò)這些“先進(jìn)工具”學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)上找一些作家的生平、作品，看些涉及課文的影視，聽(tīng)課文朗讀，收集網(wǎng)絡(luò)新詞語(yǔ)等等。我希望一些語(yǔ)文教師多了解一些網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，不要一談學(xué)生上網(wǎng)就大發(fā)雷霆，要積極合理地利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)。

第8篇：高中語(yǔ)文課本知識(shí)范文

一、高中語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言要有藝術(shù)性

作為一名高中教師，作為一名知識(shí)的講授者，擁有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力是一項(xiàng)必備的專業(yè)能力。作為一名高中教師，在擁有專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，如何能夠更好地表達(dá)，讓學(xué)生接受，用自己的語(yǔ)言魅力感染學(xué)生，讓自己的講解具有說(shuō)服力，將是對(duì)一名高中教師提出的更高要求。如何培養(yǎng)高中教師擁有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力？

（一）教師課前準(zhǔn)備要充分

教師課堂教學(xué)語(yǔ)言若想有效，教師首要的就是課前準(zhǔn)備要充分。首先教師應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)、熟練掌握教材，這樣在課堂中才能更加自如地按自己的思路將課本的重點(diǎn)、難點(diǎn)教授給學(xué)生，在與學(xué)生的互動(dòng)交流中，對(duì)于學(xué)生的疑惑能夠更好地給予解答，而不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生中途的提問(wèn)破壞講課的節(jié)奏，使得課堂氣氛更加融洽，不會(huì)死板。

（二）教師講課語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)要有吸引力

講課聲音太高容易導(dǎo)致學(xué)生反感，聲音太低學(xué)生可能接收不到課堂信息；語(yǔ)調(diào)如果太過(guò)單一平穩(wěn)，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，容易使得課堂過(guò)于枯燥。高中教師只有在不斷的課堂教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出獨(dú)具特色的教學(xué)語(yǔ)言，運(yùn)用適合的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，吸引學(xué)生的關(guān)注，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）教師與學(xué)生要共同參與形成互動(dòng)

舊的教學(xué)模式造成教師在課堂是主體參與者，從而忽略學(xué)生主體參與性的不良現(xiàn)象，其實(shí)這是不對(duì)的。教學(xué)改革的目的就是要求高中教師不在課堂上唱“獨(dú)角戲”，而是在課堂上創(chuàng)造適合的語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，教師與學(xué)生在教學(xué)中形成互動(dòng)，更多地進(jìn)行溝通交流，這樣能夠激發(fā)學(xué)生較強(qiáng)的主人翁意識(shí)，真正做到參與其中，學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，更多地培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力。

二、高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)合理利用肢體語(yǔ)言

語(yǔ)文教學(xué)不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)更多培養(yǎng)的是學(xué)生的閱讀能力、理解能力以及思考能力。在語(yǔ)文課堂中，學(xué)生不僅要通過(guò)教師的有聲語(yǔ)言來(lái)接收課本信息，還有很多時(shí)候要通過(guò)教師的合理適度的肢體語(yǔ)言，例如，表情的變化、手勢(shì)的不同來(lái)表達(dá)課文的情感。肢體語(yǔ)言與有聲語(yǔ)言相互配合，才能將課本知識(shí)更加飽滿、立體地呈現(xiàn)出來(lái)。

但是肢體語(yǔ)言也需要合理適度地使用，缺少肢體語(yǔ)言的話，課堂會(huì)顯得死板平淡。但是肢體語(yǔ)言過(guò)多，又會(huì)分散學(xué)生的注意力。而這個(gè)度如何拿捏，需要教師在語(yǔ)文課堂中不斷實(shí)踐，與學(xué)生多互動(dòng)，總結(jié)出屬于教師自身的獨(dú)特語(yǔ)言。

語(yǔ)文課堂教學(xué)首先要求學(xué)生能夠在有限的課堂時(shí)間學(xué)習(xí)并掌握課本知識(shí)，有聲語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的配合，更能幫助教師與學(xué)生之間的交流互動(dòng)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣與關(guān)注，讓學(xué)生在課堂上跟隨教師的節(jié)奏輕松學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文是一門蘊(yùn)含情感的學(xué)科。它教給學(xué)生更多的是如何感知，如何表達(dá)，如何思考。有感情地表達(dá)單純地通過(guò)有聲的語(yǔ)言是不足以表現(xiàn)的，它需要通過(guò)教師的肢體語(yǔ)言來(lái)更直觀地將文章所要表達(dá)的情緒表現(xiàn)出來(lái)。只有這樣，學(xué)生才能切身體會(huì)到課本作者的飽滿的情感，是愉快、是悲傷，抑或是憤怒等等。

教師獨(dú)具魅力的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)的同時(shí)也是能幫助學(xué)生能力得到提升。根據(jù)有關(guān)研究顯示：人腦的左右半球結(jié)構(gòu)對(duì)稱，功能卻不同。左腦主管言語(yǔ)，右腦則掌控肢體協(xié)調(diào)。教師身體力行地展現(xiàn)，最終的目的是最大限度地將知識(shí)傳遞給學(xué)生。

三、高中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提升自身語(yǔ)言水平

（一）教師要了解自身教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)劣之處

每一名教師都有自己獨(dú)特的教學(xué)語(yǔ)言，既然獨(dú)特，必然存在優(yōu)勢(shì)和不足之處。作為一名教師，必須正確了解自身語(yǔ)言能力。規(guī)避自身教學(xué)語(yǔ)言中的劣勢(shì)，提升加強(qiáng)自身語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)。

（二）教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)

第9篇：高中語(yǔ)文課本知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 高中語(yǔ)文 合理整合

當(dāng)今世界，信息技術(shù)是最先進(jìn)的最廣泛應(yīng)用的科學(xué)技術(shù)。而教育應(yīng)該與最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，以更有效地施行教育這一活動(dòng)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，創(chuàng)造更高的科技水平。所以信息技術(shù)與學(xué)科的整合是社會(huì)發(fā)展的要求，也是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一、高中語(yǔ)文與信息技術(shù)整合的初探

（一）高中語(yǔ)文與信息技術(shù)整合的必然性

高中語(yǔ)文課程更是強(qiáng)調(diào)應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力，并形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?，F(xiàn)在新的教學(xué)策略、教學(xué)方式是讓學(xué)生自己學(xué)、主動(dòng)學(xué)，老師主要是“導(dǎo)”，以體現(xiàn)高中語(yǔ)文課程的時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性，培養(yǎng)高中學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，而語(yǔ)文課程的革新與現(xiàn)代化，必須要求相應(yīng)的教學(xué)工具、教學(xué)途徑也現(xiàn)代化、科學(xué)化，信息技術(shù)作為最廣泛最先進(jìn)的科技，它在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是必選無(wú)疑的。

因?yàn)樵谛畔⒓夹g(shù)的環(huán)境下，學(xué)生能更好地學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，使語(yǔ)文教學(xué)與日常生活更貼近，更符合社會(huì)發(fā)展需要。如語(yǔ)文口語(yǔ)訓(xùn)練，高中語(yǔ)文課本的每一單元都設(shè)有口語(yǔ)練習(xí)。學(xué)生除了聽(tīng)到演講者的聲音外，還能看到演講者的動(dòng)作、神態(tài)和表情，有種身臨其境的感覺(jué)，從而激發(fā)內(nèi)心對(duì)演講的興趣和欲望，達(dá)到主動(dòng)訓(xùn)練的目的。所以信息技術(shù)與高中語(yǔ)文學(xué)的整合是勢(shì)在必行的！

（二）信息技術(shù)與語(yǔ)文整合的內(nèi)容和意義。

信息技術(shù)和高中語(yǔ)文的整合，可以從兩方面探討：

1、信息技術(shù)作為一種先進(jìn)的教學(xué)工具和學(xué)科相融，就如傳統(tǒng)的“粉筆＋黑板”，作為傳授知識(shí)的工具。

信息技術(shù)在教學(xué)上用得最廣的是多媒體和互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，因?yàn)樗鼈兙哂袌D、文、聲、像并茂的特點(diǎn)及獨(dú)有的系統(tǒng)功能。教學(xué)中與語(yǔ)文整合，可使計(jì)算機(jī)的視、聽(tīng)功能全部展現(xiàn)出來(lái)，打破傳統(tǒng)媒體的“線性限制”，以隨機(jī)性、靈活性、全方位、整體化的方式把語(yǔ)文知識(shí)形象、直觀地展現(xiàn)給學(xué)生。如學(xué)習(xí)《神奇的極光》一課，對(duì)什么是極光，極光的形、色如何，只看文字，顯得有點(diǎn)枯燥無(wú)味，印象也不能深刻。這時(shí)，可以通過(guò)多媒體和網(wǎng)絡(luò)播放極光的影像，讓學(xué)生直接觀看極光的形、色及極光發(fā)生的過(guò)程，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，探討極光發(fā)生的原理。

在高中教本中，有許多文質(zhì)兼美的經(jīng)典傳世之作，如《蘭亭集序》、《阿房宮賦》、唐詩(shī)、宋詞、元曲、《荷塘月色》、《再別康橋》等等，對(duì)這些古今中外的詩(shī)詞文賦，要進(jìn)行咀嚼鑒賞，品味其中的美，但傳統(tǒng)的教學(xué)，只能在局部應(yīng)用音樂(lè)來(lái)渲染，利用圖像來(lái)顯示，運(yùn)用文字來(lái)詮釋，卻不容易把它們有機(jī)地結(jié)合，且費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，收效甚微，而用網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性，下載適合的聲音和圖像，利用多媒體鏈接，會(huì)令意境全出。在美的氛圍中更能體味文本的內(nèi)涵和美，這是一種愜意的、賞心悅目的教學(xué)境界，一種教學(xué)藝術(shù)化和教學(xué)科學(xué)化完美結(jié)合的體驗(yàn)。

這點(diǎn)在講唐詩(shī)宋詞時(shí)就很明顯，唐詩(shī)宋詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，但畢竟是年代久遠(yuǎn)的東西，學(xué)生較難深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美和把握詩(shī)人的寫作風(fēng)格，如果以信息技術(shù)作工具就不同了。如講教杜甫詩(shī)歌時(shí)，我就利用了多媒體和網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)楝F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，重視情感的感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。所以在講課前做了個(gè)關(guān)于杜甫生平和思想的課件，通過(guò)音樂(lè)和畫面讓學(xué)生像看電視一樣從感觀上的聽(tīng)、看來(lái)感受杜甫的生平，了解杜甫的思想及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，再通過(guò)畫面想像：在這樣的社會(huì)環(huán)境下的詩(shī)人，他的創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)是如何呢？在回答問(wèn)題前，讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，搜集有關(guān)杜甫的資料，引導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)、自主地學(xué)習(xí)，之后，經(jīng)過(guò)討論，整理資料，然后對(duì)照作品，通過(guò)理性分析，更深刻地領(lǐng)會(huì)杜甫詩(shī)歌的思想風(fēng)格。這樣由感性到理性，一方面使學(xué)生得到情感的感悟和熏陶，并拓寬了學(xué)生的眼界，對(duì)杜甫這一詩(shī)人和他的作品有了一個(gè)整體的了解；另一方面，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和搜集材料，分析資料的實(shí)踐能力，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和老師在教學(xué)中“導(dǎo)”的地位。

2、信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合，不僅是教學(xué)手段、教學(xué)工具的更新，更是教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展與改革，這就是信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的另一方面，即信息技術(shù)作為教本的輔助內(nèi)容與課本內(nèi)容相融，擴(kuò)大課本知識(shí)的外延。

信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合后就不同了，我們都知道，互聯(lián)網(wǎng)就像是一部百科全書，里面的知識(shí)有如海洋般的深遂寬廣，與語(yǔ)文學(xué)科整合，可以拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，采集到廣泛的知識(shí)，使學(xué)生的閱讀面、知識(shí)面擴(kuò)大，將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)資源結(jié)合在一起，更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如在提高學(xué)生的寫作水平方面，效果尤為顯著。在互聯(lián)網(wǎng)里，有很多關(guān)于寫作理論、技巧的文章和眾多例文評(píng)點(diǎn)，作文課上，老師可以用此來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫作，這樣，學(xué)生的知識(shí)面擴(kuò)大了，眼界開(kāi)闊了，積累的素材也多了，這就為寫作積聚了基礎(chǔ)，有利于學(xué)生創(chuàng)作，特別是構(gòu)思、立意方面的創(chuàng)新。并且，學(xué)生還可在互聯(lián)網(wǎng)中搜集更多例文和評(píng)論，廣泛地吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這點(diǎn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一筆巨大的財(cái)富。

二、信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合將給教師提出更高的要求。