旅游融合發(fā)展精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的旅游融合發(fā)展主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：旅游融合發(fā)展范文

近年來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步，產(chǎn)業(yè)之間相互融合日趨明顯。2015年全年接待國內(nèi)外旅游人數(shù)超過41億人次，旅游總收入達4.13萬億元。其中國內(nèi)旅游人數(shù)達40億人次，國內(nèi)旅游收入達3.42萬億元，同比分別增長10.5%和13.1%，居民出游率達到2.98次。2016年1月，國務(wù)院辦公廳《關(guān)于推進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》中多次提到鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，加強統(tǒng)籌規(guī)劃，推進農(nóng)業(yè)與旅游、教育、文化、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合。

一、信陽市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

近年來，信陽市堅持把改善農(nóng)村人居環(huán)境和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來，以傳統(tǒng)自然村落為基礎(chǔ)，留住村貌、留住鄉(xiāng)愁，力爭原汁原味還原鄉(xiāng)村本色。目前，全市共有22個村進入中國傳統(tǒng)古村落名錄，11個村入選河南省“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建試點，5個村進入了河南省特色旅游村名錄。

目前，信陽市A級景區(qū)共有22處，其中4A級旅游景區(qū)有6處，分別是：雞公山風景區(qū)、南灣湖、信陽靈山寺、西九華山旅游風景區(qū)、鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、黃柏山國家森林公園。全市星級飯店30余家，國際國內(nèi)旅游社40多家。

二、信陽市農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展存在的問題

（一）缺乏相應(yīng)的政策支持

旅游業(yè)的發(fā)展離不開政府部門的支持。目前，信陽市農(nóng)業(yè)與旅游也融合發(fā)展缺少相應(yīng)的政策措施，農(nóng)民的積極性不高，參與度低。針對農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展，需要政府方面給予高度重視與資金和政策上的支持，才能促進農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)更好更快的融合發(fā)展。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施相對落后

有效開發(fā)以農(nóng)業(yè)為特色的旅游業(yè)，同時也需要具備相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，目前，農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展處于初級階段，尚存在基礎(chǔ)設(shè)施欠缺的狀態(tài)。有些鄉(xiāng)村存在“進不去出不來”的情況，交通線路的缺失嚴重影響鄉(xiāng)村的旅游業(yè)發(fā)展。郝堂村現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展狀況良好，但隨著游客日益增多，停車難會車難也是急需解決的問題。另外，水利設(shè)施、通信設(shè)施等也存在明顯不足。

（三）旅游專業(yè)人才匱乏

農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展一般是以鄉(xiāng)村旅游的形式出現(xiàn)，而鄉(xiāng)村旅游一般以當?shù)氐奶厣珵橹饕穆糜挝?，因此受季?jié)影響大，收入不穩(wěn)定，假日效益明顯，平時游客不足，存在招工難、留人難的問題，不少剛?cè)胄械娜藛T不能適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展需求。旅游人才培養(yǎng)周期長，市場配置能力低，人員流失嚴重，致使中高級專業(yè)管理人才嚴重短缺。另外，旅游業(yè)入行門檻低，也導(dǎo)致很多非旅游專業(yè)人員進入旅游行業(yè)，這也對旅游行業(yè)的人才引進造成一定程度的影響。

三、信陽市農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展策略建議

信陽市旅游業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展，已較為成熟，而農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展仍屬新興產(chǎn)業(yè)。通過上述的分析，對信陽市農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展提出以下幾個具體措施。

（一）充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，制定合理的惠農(nóng)政策

信陽市的農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展還需要依靠政府的主導(dǎo)力量，為保證信陽市休閑農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，政府部門應(yīng)努力做到統(tǒng)一思想，加強領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)化服務(wù)，形成共識，制定合理的惠農(nóng)政策，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，將休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展看作是信陽市農(nóng)村發(fā)展新的增長點和進行新農(nóng)村建設(shè)的新支撐點。

（二）完善基礎(chǔ)設(shè)施，為農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展提供便利條件

發(fā)展旅游業(yè)需要具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施，改善相應(yīng)的交通線路，加快城市內(nèi)交通的建設(shè)，保持其與鄉(xiāng)村的道路暢通。因農(nóng)村地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱，加強水利等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與改善可以更好的保護環(huán)境，為休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。另外，加快推廣發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，將現(xiàn)代通信的技術(shù)成果運用到休閑農(nóng)業(yè)中，大大提高其發(fā)展效率。

（三）積極引進專業(yè)人才

休閑農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)對人才的要求很強烈且要求高。目前從業(yè)人員大部分是下崗工人和農(nóng)民，結(jié)構(gòu)存在嚴重的不合理性。為有效促進農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的良性融合發(fā)展，應(yīng)制定科學(xué)合理的政策措施，加強人力資源開發(fā)，努力提高勞動者的素質(zhì)，大力引進旅游專業(yè)人才為提高當?shù)氐穆糜伟l(fā)展出謀劃策。

（四）合理建設(shè)生態(tài)園區(qū)

第2篇：旅游融合發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：武陵山片區(qū)；文化產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)；融合；手段

武陵山片區(qū)集革命老區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)于一體，是跨省交界面積大、少數(shù)民族聚集多、貧困人口分布廣的連片特困地區(qū)。片區(qū)自然資源和人文景觀非常的豐富，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的條件已經(jīng)具備。本文按照大作品展現(xiàn)、大集團運作、大景點支撐、大服務(wù)引領(lǐng)、大會展集聚戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想，提出了并論述了武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的資源整合、市場整合、營銷整合、政策整合等四種主要手段。

一、以資源整合手段推動武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

1.以規(guī)劃整合帶動資源整合

在旅游產(chǎn)品的開發(fā)方面可以結(jié)合不同游客的需求偏好和旅游層次來開發(fā)特色旅游線路，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的良好發(fā)展。規(guī)劃思路是借助“以大帶小，以小促大”的思路，輔之以“多層次需求，個性化設(shè)計”的思想，依托骨干線路建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)勢，開發(fā)出專業(yè)性強、消費檔次高、大小各異、長短不一的專題旅游線路，以此促進旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的良好發(fā)展。

2.以核心產(chǎn)業(yè)整合相關(guān)產(chǎn)業(yè)

以核心產(chǎn)業(yè)整合支撐產(chǎn)業(yè)，就是要根據(jù)核心產(chǎn)業(yè)的需求去安排相應(yīng)的支撐要素，構(gòu)建核心產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展的平臺。武陵山片區(qū)既需要在旅游六要素吃、住、行、游、購、娛的基礎(chǔ)上進行內(nèi)部相關(guān)產(chǎn)業(yè)的整合，更需要通過旅游核心產(chǎn)業(yè)整合旅游工業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.以不可移動旅游資源和文化資源整合

可移動旅游資源與文化資源以物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體，建立文粹園整合可移動文化資源。武陵山片區(qū)可移動的物質(zhì)和非物質(zhì)文化資源豐富，種類繁多，地域差異大，因此在區(qū)域內(nèi)可以考慮各建文粹園，各地按區(qū)域文化來展現(xiàn)當?shù)氐拿袼缀图妓?。通過文粹園展示這些技藝的精湛，游客通過體驗、參與、品嘗達到一種互動。此外還可在文粹園表演傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，這樣不僅可以吸引游客的眼光，形成互動，也可展現(xiàn)當?shù)氐拿袼罪L情。還可以借助以豐厚的本土文化為前提發(fā)展的工業(yè)旅游，整合開發(fā)可移動的非物質(zhì)文化資源。

4.以大景區(qū)整合分散文化資源

武陵山片區(qū)具備集群條件，具體表現(xiàn)在旅游企業(yè)具有集群特征，聚集在旅游目的地的企業(yè)之間存在著密切的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系也就是知識和信息的共享，區(qū)域旅游具有創(chuàng)新力。大景區(qū)是指文化內(nèi)涵濃厚、規(guī)模較大、級別較高（一般4A以上）的景區(qū)，一般包括世界文化遺產(chǎn)、國家4A級以上景區(qū)等，借助大景區(qū)的靜態(tài)效果來對分散文化資源進行移植整合，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展，以此實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)深度融合。

5.以大集團運作整合中小企業(yè)

借助大集團運作整合中小企業(yè)，提高旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)集中度。在武陵山片區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中：一是要鼓勵以資本為紐帶的旅游、文化企業(yè)間的合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、市場共享，培育龍頭旅游文化企業(yè)；二是要在市場準入方面降低門檻，消除惡性競爭；三是在資金方面要繼續(xù)加大對旅游文化企業(yè)的資金支持力度，對經(jīng)濟實力一般的企業(yè)給予資金支持，通過政企合作、股權(quán)投資、發(fā)行旅游債券的方式，完成旅游文化龍頭企業(yè)的打造。

6.以跨區(qū)域合作整合省內(nèi)外旅游文化資源

在武陵山片區(qū)，旅游資源與文化資源具有很強的分散性和互補性，通過跨區(qū)域旅游合作整合省內(nèi)外文化資源，促進旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展不僅可行，而且已經(jīng)有所成效：一方面要加強資金利用，招商引資以求聯(lián)動發(fā)展。另一方面要在資源上共享和互補，不斷加強與周邊省市合作，以鄰為伴，與鄰為善，挖掘人脈關(guān)系、經(jīng)濟聯(lián)系、文化源流等關(guān)系，打造區(qū)域無障礙旅游文化圈。

二、以市場整合手段推動武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

1.旅游市場與文化市場空間整合

旅游文化空間市場整合通常可分為長期市場整合和短期市場整合兩種。長期整合指兩個旅游文化市場的價格之間存在長期的、穩(wěn)定的聯(lián)系，即使這種長期均衡關(guān)系在短期內(nèi)被打破、但最終也會恢復(fù)到原來的均衡狀態(tài)。短期整合指某一旅游文化市場該產(chǎn)品價格的變化，會立即在下一期引起另一市場上該產(chǎn)品價格的變化，它反映了旅游文化市場之間產(chǎn)品價格傳遞的及時性和價格反映的敏感性。如果某個國家的任何兩個旅游文化市場之間都是整合的，則稱這個國家的旅游文化市場是整合的或一體化的。實際上，任何一個國家的旅游文化市場都不可能完全整合，完全整合是一種理論上的狀態(tài)。

2.旅游市場與文化市場的營銷階段整合

旅游市場與文化市場的營銷階段整合是指旅游文化產(chǎn)品不同營銷階段的整合，主要研究旅游文化產(chǎn)品在某營銷階段的價格變化對下一階段價格變化的影響程度。如果旅游文化商品在不同營銷階段的價格滿足“下一階段價格=上一階段價格+營銷成本”，則此旅游文化產(chǎn)品的營銷階段之間是整合的。

3.旅游市場與文化市場的時間整合

時間整合主要研究旅游文化產(chǎn)品的現(xiàn)期價格變化對后期價格變化的影響程度。當滿足“后期價格=現(xiàn)期價格+儲藏費用”時，則稱為旅游文化市場的時間整合。

三、以營銷整合手段推動武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

1.景點營銷整合

就單一景點來說，要從內(nèi)部提高旅游文化景點的文化內(nèi)涵，根據(jù)不同地區(qū)的特色資源及重要營銷事件來構(gòu)思不同的營銷方式。在武陵山片區(qū)，對于一些國際公認、知名度高的旅游景點可采用精品化旅游策略進行整合營銷，對于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景點可采用“情景營銷方式”進行整合營銷。

2.區(qū)域營銷整合

就不同地區(qū)之間的營銷整合而言，主要是對營銷人才、營銷方式的整合。在武陵山片區(qū)，要加強國內(nèi)各地區(qū)以及省際之間旅游營銷人才的合作與交流；在營銷方式上，要借鑒運用分類營銷、捆綁營銷、有獎營銷及季節(jié)營銷等新型營銷方式，使營銷宣傳的旁側(cè)效應(yīng)最大化。通過這些舉措真正達到營銷資源共享、營銷人才共創(chuàng)、營銷創(chuàng)意共思、營銷效果共喜的整體營銷整合局面。

四、以政策整合手段推動武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

1.把握旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)政策制定的主體

首先，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。通過政府的調(diào)控，資源可以得到有效的配置，從而保護旅游企業(yè)和文化企業(yè)的經(jīng)濟利益。其次，企業(yè)層面要深化改革。按照市場經(jīng)濟要求，改革旅游與文化企業(yè)體制，積極推進多種形式的產(chǎn)權(quán)制度改革，搞活中小企業(yè)。一方面，走集約化經(jīng)營道路，另一方面，積極吸引國際資金、社會資本。要使民營資本進入旅游與文化行業(yè)，參與開發(fā)建設(shè)與經(jīng)營，建立多元化投入的市場運作機制。最后，根據(jù)比較優(yōu)勢理論，加快培育旅游企業(yè)競爭力，增強競爭意識。

2.探索完備的旅游產(chǎn)業(yè)政策體系

實施產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向政策，堅持旅游與文化業(yè)發(fā)展所應(yīng)堅持的原則和方向。實施產(chǎn)業(yè)市場政策，明確和強調(diào)市場導(dǎo)向的觀念。實施產(chǎn)業(yè)布局政策，達到產(chǎn)業(yè)布局的宏觀調(diào)控政策的目的和作用。實施產(chǎn)業(yè)投入政策問題，鼓勵社會各方面對旅游與文化產(chǎn)業(yè)的投入，貫徹“五個一齊上”和“內(nèi)外資并用”的方針。堅持產(chǎn)業(yè)組織政策，要求加強旅游與文化市場主體的培育，為旅游與文化企業(yè)創(chuàng)造公平競爭的發(fā)展環(huán)境。實施產(chǎn)業(yè)保障政策，以法律、法規(guī)等形式保障旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)政策的有效實施。

3.完善旅游產(chǎn)業(yè)政策的立法程序

在實際的政策制定中要采取多部門聯(lián)合草擬方式，形成良好的利益表達機制。在政策操作中，要對項目的可行性和必要性論證。建立立法的跟蹤評估機制，保持對立法全過程的監(jiān)督。保證立法機構(gòu)及時修訂和矯正法律法規(guī)自身所面臨的一些缺陷，進一步改進立法工作，不斷地提高立法的質(zhì)量。

4.形成旅游產(chǎn)業(yè)國際合作與競爭的政策支持環(huán)境

通過國際合作，交流與發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗，在實踐中，能夠借助對方的力量來克服自己的不足，加速旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進程。通過國際競爭，也可以培養(yǎng)較高素質(zhì)的旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，從而進一步完善本國和地方的旅游和文化市場，為旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康、長期成長奠定基礎(chǔ)。

作者:尹華光 邱久杰 姚云貴 單位:吉首大學(xué)

參考文獻

［1］余杰.文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)［J］.旅游學(xué)刊，2007（10）：9-10.

第3篇：旅游融合發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：旅游業(yè)；房地產(chǎn)；產(chǎn)業(yè)融合；價值鏈

中圖分類號：F2

文獻標識碼：A

文章編號：16723198（2013）01003302

0引言

在產(chǎn)業(yè)演進和發(fā)展過程中，產(chǎn)業(yè)融合是非常普遍的現(xiàn)象。旅游業(yè)與房地產(chǎn)業(yè)的融合給旅游業(yè)帶來的積極影響是顯而易見的，推動旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，提升旅游產(chǎn)業(yè)競爭力。一方面旅游業(yè)迅速發(fā)展，另一方面旅游業(yè)具有關(guān)聯(lián)度高、帶動能力強等特點，因此也廣泛帶動了第三產(chǎn)業(yè)其他部門的發(fā)展，其中就包括作為第三產(chǎn)業(yè)重要部門的房地產(chǎn)業(yè)。另外，近年來我國房地產(chǎn)行業(yè)雖發(fā)展迅速，但也出現(xiàn)了諸如房地產(chǎn)項目開發(fā)過度，出現(xiàn)大量空置房，房價過快增長等問題。特別是近年來國家針對房地產(chǎn)開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題出臺了一系列的調(diào)控措施，使房地產(chǎn)業(yè)遇到了資金鏈緊張，利潤空間縮小等。房地產(chǎn)業(yè)迫切需要擺脫困境，探索出一條可持續(xù)發(fā)展的健康之路。旅游業(yè)和房地產(chǎn)的融合為房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一種全新的發(fā)展思路，為房地產(chǎn)業(yè)擺脫目前的困境提供了有效的途徑。

1 概念研究

1.1 產(chǎn)業(yè)融合

產(chǎn)業(yè)就是指一定時期、一個國或一個地區(qū)具有某種共同特性的企業(yè)群或企業(yè)集合。不同企業(yè)所具有的某類共同的特性就成了劃分產(chǎn)業(yè)的基準。融合是“朝著一個點運動或者是兩個或更多要素的匯合，或者是幾種不同事物合成一體”。

學(xué)術(shù)界對產(chǎn)業(yè)融合的討論，源于數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)而導(dǎo)致的產(chǎn)業(yè)之間的交叉。產(chǎn)業(yè)融合的概念最早可追溯至美國學(xué)者盧森伯（Rosenberg，1963）將技術(shù)融合定義為不同產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)過程中逐漸依賴一種相同的生產(chǎn)技術(shù)從而使原先分立的產(chǎn)業(yè)變得緊密聯(lián)系。產(chǎn)業(yè)融合較為準確和完整的涵義可表述為：由于技術(shù)進步和放松規(guī)制，發(fā)生在產(chǎn)業(yè)邊界和交叉處的技術(shù)融合，改變了原有產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的特征和市場需求，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)的企業(yè)之間競爭合作關(guān)系發(fā)生改變，從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)界限的模糊化甚至重劃產(chǎn)業(yè)界限。

1.2 價值鏈理論

價值鏈概念是由美國哈佛商學(xué)院教授邁克爾·波特1985年在其著名的《競爭優(yōu)勢》一書中提出來的。波特將價值鏈描述成一個企業(yè)用來“進行設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、交貨和輔助其產(chǎn)品的過程中各種活動的集合體”，他把這一系列活動分為兩個層次——基本活動和輔助活動，基本活動直接創(chuàng)造價值并將價值傳遞給顧客，輔助活為基本活動提供條件而不直接創(chuàng)造價值。波特的價值鏈通常被認為是傳統(tǒng)意義上的價值鏈，后來很多學(xué)者在波特的基礎(chǔ)上提出了更完整的價值鏈理論，他們把供應(yīng)商價值鏈、渠道商價值鏈和買方價值鏈加入進來形成產(chǎn)業(yè)價值鏈和價值鏈系統(tǒng)。

2基于價值鏈的產(chǎn)業(yè)融合微觀過程分析

根據(jù)波特的價值鏈概念，對于服務(wù)業(yè)而言，價值鏈是企業(yè)以顧客需求為導(dǎo)向通過基本服務(wù)活動和輔助服務(wù)活動創(chuàng)造出價值的動態(tài)過程。在服務(wù)業(yè)的價值活動中，由于只有服務(wù)類價值活動，因此不同服務(wù)企業(yè)價值鏈的核心環(huán)節(jié)是相關(guān)的服務(wù)活動。

無論是旅游業(yè)價值鏈TVC還是房地產(chǎn)業(yè)價值鏈RVC，各類價值活動并非只是進行簡單的組合，而是基于特定的內(nèi)部動力機制、外部資源與環(huán)境以及能力許可的前提下所有能夠為企業(yè)創(chuàng)造價值的活動與因素，以及企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)安排和企業(yè)文化對企業(yè)創(chuàng)造價值的支持。因而，價值鏈應(yīng)是相應(yīng)價值活動組合的一個函數(shù)。

如果以T表示旅游企業(yè)價值鏈中的基本活動環(huán)節(jié)，T1、T2、T3、T4分別表示旅游企業(yè)價值鏈上的各類輔助活動，則旅游業(yè)的價值鏈是以上各類價值活動的有序集合，用方程表示為：TVC=f（T，T1，T2，T3，T4）。

如果以R表示房地產(chǎn)業(yè)價值鏈中的核心活動環(huán)節(jié)，R1、R2、R3、R4、R5、R6、R7、R8分別表示房地產(chǎn)業(yè)價值鏈上的各類輔助活動，則房地產(chǎn)業(yè)的價值鏈可以表示為：RVC=f（R，R1，R2，R3，R4，R5，R6，R7，R8）。

當旅游業(yè)與房地產(chǎn)業(yè)之間進行融合時，兩大產(chǎn)業(yè)原有線性的價值鏈會發(fā)生分解，而新的產(chǎn)業(yè)價值鏈由原來各產(chǎn)業(yè)中的核心增值活動環(huán)節(jié)重構(gòu)而成。在這一過程中，兩大產(chǎn)業(yè)價值鏈的重組并不意味著兩大產(chǎn)業(yè)價值活動的簡單組合，而是兩大產(chǎn)業(yè)通過全面分析這些價值活動所涉及的全部利益方后，進行優(yōu)化整合而實現(xiàn)的有效制度安排，是全部價值活動的有效組合。融合后的產(chǎn)業(yè)不僅綜合了原來兩大產(chǎn)業(yè)價值鏈的優(yōu)勢，而且具有更豐富的內(nèi)涵和更多樣的價值增值環(huán)節(jié)，具有更強大的競爭優(yōu)勢。這一過程可表示如下圖1。

圖1中方程：

TRVC=g（TVC+RVC）= g（T，R，R’1，R’2，R’3，R’4，R’5，R’6，R’7，R’8）

表示兩大產(chǎn)業(yè)融合后新價值鏈，其中，TRVC為融合產(chǎn)業(yè)——旅游房地產(chǎn)業(yè)的價值鏈，T為原旅游業(yè)價值鏈中的核心活動環(huán)節(jié)，R為原房地產(chǎn)業(yè)價值鏈中的核心活動環(huán)節(jié)，R’1， R’2，R’3，R’4，R’5，R’6，R’7，R’8分別為重構(gòu)后新產(chǎn)業(yè)價值鏈中的活動環(huán)節(jié)。

第4篇：旅游融合發(fā)展范文

關(guān)鍵詞:中衛(wèi) 文化旅游 融合 發(fā)展 思考

文化是旅游的靈魂、旅游是文化的載體。沒有文化的旅游,是沒有生命力的旅游;沒有旅游的文化,是缺少活力的文化。旅游可以使文化更富魅力,文化可以使旅游更有感召力。只有用文化包裝旅游、讓旅游承載文化,大力推進文化與旅游深度融合,文化與旅游才能相得益彰、各展風采,從而使文化旅游產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出持久的生命力。

1、推動文化旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的理論依據(jù)

1.1 滿足群眾需求,搶抓發(fā)展機遇的需要

隨著物質(zhì)生活水平向全面小康型邁進,人們希望通過旅游獲得某種精神享受,旅游需求由單一的自然觀光向?qū)β糜文康牡貧v史文化的探索和體驗轉(zhuǎn)變。旅游產(chǎn)業(yè)需要與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,提升產(chǎn)業(yè)競爭力,提高產(chǎn)品附加值,實現(xiàn)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

1.2 優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的需要

文化旅游產(chǎn)業(yè)屬于服務(wù)業(yè)范疇,是典型的“綠色產(chǎn)業(yè)”、“無煙產(chǎn)業(yè)”。大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),不僅可以提高服務(wù)業(yè)比重,帶動服務(wù)業(yè)上規(guī)模、上水平,而且能夠有效推動農(nóng)業(yè)、工業(yè)優(yōu)化升級,促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。

1.3 發(fā)揮文化功能,弘揚民族精神的需要

文化旅游產(chǎn)業(yè)既有經(jīng)濟發(fā)展功能,又有教育人、陶冶人、引導(dǎo)人的社會功能。大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),群眾時刻觸摸文化脈搏、感知文化神韻、汲取文化營養(yǎng),為多樣文化搭建了溝通與交流的平臺,以此弘揚和傳播地方獨特文化品格、文化魅力,提升文化“軟實力”。

2、推動文化旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的現(xiàn)實條件

2.1 資源稟賦

中衛(wèi)歷史悠久,旅游資源獨特,這里的大漠雄風、長河落日、建筑群落、文化遺址、歷史古跡、民俗風情、宗教文化,構(gòu)成了獨具魅力的中衛(wèi)景致。

2.2 有政策支撐

(1)中央深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,對包括寧夏在內(nèi)的西部地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,將在政策、資金、項目等方面加大支持力度。黨的十七屆六中全會強調(diào):“要推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,積極發(fā)展文化旅游,發(fā)揮旅游對文化消費的促進作用?！?/p>

(2)符合社會發(fā)展規(guī)律。一般而言,一個國家或地區(qū)人均GDP超過3000美元,文化旅游消費的需求迅速膨脹,文化旅游產(chǎn)業(yè)將出現(xiàn)爆發(fā)式增長,目前我國人均GDP已突破4000美元,我區(qū)人均GDP已突破3000美元,一個巨大的文化旅游消費市場將加速形成。我區(qū)作為西部地區(qū)獨具特色的旅游目的地,將會吸引越來越多的國內(nèi)外游客,文化旅游產(chǎn)業(yè)必將進入新的發(fā)展階段。

3、推動文化旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的實踐思考

3.1 與理順體制相結(jié)合,在整合資源上著力

對于中衛(wèi)而言,推進文化旅游融合發(fā)展本就是一個新興產(chǎn)業(yè)和新鮮事物,如果按照現(xiàn)有的管理模式,盡管花了錢、費了勁、用了力、受了苦,有可能造成出力不討好的局面。這里就有一個問題現(xiàn)在正在熱切討論:文化旅游應(yīng)該由誰來管理？怎樣管理才能實現(xiàn)“1+1>2”的效果？理順文化旅游融合發(fā)展的體制機制,應(yīng)符合和諧富裕新中衛(wèi)的充滿發(fā)展活力要求。

3.2 與拓展思維相結(jié)合,在樹立信心上著力

中衛(wèi)歷史悠久,地理獨特,積淀了雄渾厚重的黃河文化、深沉悠遠的絲路文化、神秘高深的史前文化、蒼涼豪邁的邊塞文化、風情濃郁的民族文化以及具有鮮明地域特色的枸杞文化等,各種文化交相輝映、豐富多彩。加快文化旅游融合發(fā)展,大有文章可做,也一定能夠做出大文章。為此,應(yīng)把“文化旅游強市”作為全市經(jīng)濟社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略明確提出,進一步統(tǒng)一全市的思想認識,增強全市上下做大做強文化旅游產(chǎn)業(yè)的信心和決心,吸引各方面要素向文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集,最終把我市建設(shè)成為極具競爭力和影響力的特色文化旅游城市。

3.3 與深挖內(nèi)涵相結(jié)合,在提升品位上著力

以社會主義核心價值體系為指針,發(fā)掘和保護歷史文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)展“花兒”等地方特色文化,努力打造地方文化品牌。排演“一臺精品劇目”,演繹“黃河水城·魅力沙都·休閑中衛(wèi)”的豐富內(nèi)涵,使所有來中衛(wèi)的游客都能看到中衛(wèi)古老的歷史厚重與年輕的蓬勃張力;訓(xùn)練“一支高水平的文藝隊伍”,借劇院、廣場、旅游接待點展現(xiàn)中衛(wèi)的旅游文化和精神風貌;打造“一批獨特的人文景點”,講述“蘇武牧羊”、“天都山行宮”、“ 黨項第一村”等歷史故事;募集一個文化旅游發(fā)展基金,以此實現(xiàn)旅游和文化的有機融合,不斷提升中衛(wèi)旅游的文化價值和持久影響力。

3.4 與旅游發(fā)展趨勢相結(jié)合,在延伸鏈條上著力

現(xiàn)代意義上的旅游不單純是看,單一的觀光型旅游模式發(fā)展中漸露弊端:門票收入比重過大,對民俗風情文化展示不夠,游客體驗感不強,不能充分帶動相關(guān)配套服務(wù)業(yè)的發(fā)展,而是集觀賞、體驗、娛樂、休閑為一體的活動。這就要求旅游景點不但要有可看的景致,還要有豐富的可參與、可體驗的活動。我們應(yīng)緊緊圍繞“游”,發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),把單一觀光游轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃润w驗型的綜合旅游,把過境游轉(zhuǎn)變?yōu)橄M游。

3.5 與對外交流合作相結(jié)合,在巧借外力上著力

第5篇：旅游融合發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】旅游產(chǎn)業(yè) 文化產(chǎn)業(yè) 產(chǎn)業(yè)融合 【中圖分類號】F592 【文獻標識碼】A

新常態(tài)下旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的必要性與可行性

旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要途徑。世界旅游組織曾預(yù)言，21世紀文化旅游將成為吸引力最強的旅游產(chǎn)品之一。我國長期的歷史發(fā)展積淀了眾多的文化資源，對于這些資源的有效開發(fā)與利用，一方面能夠促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。另一方面也能夠以文化為引領(lǐng)來實現(xiàn)社會的良性發(fā)展。

當然，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的有效融合并不是簡單的口號和目標，需要我們從當前的實際情況出發(fā)，立足于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的真正需求，充分考慮兩大產(chǎn)業(yè)融合的可行性。當前我國旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融合所具備的可行性主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

第一，良好的價值導(dǎo)向為旅游與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的融合基礎(chǔ)。就我國的實際情況來看，旅游項目從一定程度上來講，是為全國各地以及國外旅客提供文化交流與互動的平臺，游客在欣賞風景以及名勝古跡的同時，應(yīng)了解當?shù)氐奈幕c民俗。而兩大產(chǎn)業(yè)的融合為進一步保護、傳承當?shù)貎?yōu)秀文化提供了有效的平臺與載體。所以，依靠各省獨有的文化資源，以持續(xù)性發(fā)展為經(jīng)營理念，深度開發(fā)旅游項目，就是對當?shù)亟?jīng)濟的一種發(fā)展保障，也是傳承地方文化的一種重要手段。

第二，旅游業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展促使兩大產(chǎn)業(yè)積極融合。隨著生活水平和知識層次的不斷提高，游客在進行旅游時，所關(guān)注的不僅僅是風景是否優(yōu)美，相關(guān)的地方文化與民俗也不斷被游客重視起來，旅游業(yè)從原先的觀光型模式向著個性化、大眾化的新模式轉(zhuǎn)變。而隨著文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的真正融合，游客在游玩過程中可以根據(jù)自己的喜好來自由地選擇項目，而這些項目設(shè)計的背后或多或少蘊含著一定的文化內(nèi)涵，通過對這些元素的欣賞可以使他們在放松心情的同時，學(xué)習(xí)到一些知識，滿足了游客多層次發(fā)展的精神文化需求。

我國旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的價值

不同產(chǎn)業(yè)具有不同的功能、優(yōu)勢與特色，而這些不同內(nèi)容的交叉融合往往會催生新的概念和元素，實現(xiàn)創(chuàng)新性的發(fā)展。就文化產(chǎn)業(yè)來說，其所具有的多樣性表現(xiàn)形式和民族、地域特質(zhì)使得該產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間形成了不同的關(guān)聯(lián)方式，最終實現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新。而其中，資源融合、技術(shù)融合、市場融合、功能融合是主要的、典型的四種融合路徑。

資源融合。在旅游活動開展過程中，文化產(chǎn)業(yè)中的高科技形式與創(chuàng)意思想等元素可以通過一定形式轉(zhuǎn)化為新型旅游產(chǎn)品，來不斷滿足旅游者的性化、多元化的高層次需求；而旅游產(chǎn)業(yè)又為文化產(chǎn)業(yè)提供豐富的、可利用的旅游資源，從而很大程度上為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開拓空間。

技術(shù)融合。旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新需要技術(shù)手段的支撐，而文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中擁有一定的技術(shù)元素，在與旅游產(chǎn)品的融合中能夠發(fā)揮文化元素中獨有的技術(shù)內(nèi)涵，提升旅游產(chǎn)品的科技含量，優(yōu)化旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)與供給。

市場融合。旅游業(yè)具備強大的空間拓展能力和巨大的受眾市場，而文化產(chǎn)業(yè)以其新穎時尚的特色獲得廣大群體的青睞與追求，但是文化由于其所具備的地域性和民族性，往往在空間上受到發(fā)展的局限，旅游產(chǎn)業(yè)的流動性恰恰可以彌補這一缺點，實現(xiàn)市場的良性融合。

功能融合。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)均是集經(jīng)濟功能、文化功能于一身的綜合性產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)由于注入多樣化的旅游形式而更容易被人們接受。相應(yīng)地，旅游產(chǎn)業(yè)中融入合適、豐富的文化內(nèi)容，能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品功能的融合。

除此之外，兩大產(chǎn)業(yè)的融合有利于旅游業(yè)新型化的實現(xiàn)。隨著人們生活水平的提高，接收信息手段的多樣，對于旅游的要求不再僅僅停留在風景觀光單一層面上，高端旅游產(chǎn)品的需求量正在日益增加。將旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)進行融合，一方面可以豐富旅游內(nèi)容，使得人們在放松心情的同時，感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力，豐富旅游度假的內(nèi)涵；另一方面可以增加旅游產(chǎn)業(yè)的獲利空間。在過去傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)運行中，獲利的主要模式是靠門票以及旅游地相關(guān)產(chǎn)品的交易，而文化產(chǎn)業(yè)的融入可以使得旅游產(chǎn)業(yè)獲利模式增加，通過一些文化娛樂節(jié)目來實現(xiàn)增值，如景區(qū)舉辦的民俗表演等?？傊?，無論在旅游項目方面，還是在經(jīng)營模式方面，兩大產(chǎn)業(yè)的融合都有助于實現(xiàn)旅游行業(yè)新型化的發(fā)展。

缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃、開發(fā)、宣傳和管理，是阻礙旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要原因

融合缺乏主動性與有效性。在我國，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)屬于不同的領(lǐng)域，在實現(xiàn)真正的融合過程中需要眾多的協(xié)調(diào)與包容。在實際的管理過程中，雖然市場上大多數(shù)的旅游企業(yè)與文化企業(yè)都能夠遵循有關(guān)規(guī)章制度，但是企業(yè)間的運行往往是獨立的，缺乏雙效互動，產(chǎn)業(yè)融合缺乏實質(zhì)的載體。就當前基層旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況來看，主要存在以下幾方面問題：第一，各省市的文藝團體競爭性不強，導(dǎo)致文藝團體主動性較弱，文藝活動融入旅游項目的積極性不高，這樣自然不能推動旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。第二，兩大產(chǎn)業(yè)的行政管理部門之間缺少相互的交流和溝通，目前旅游管理部門主要以經(jīng)濟發(fā)展為方向，注重各項顯性指標的實現(xiàn)，缺少對文化資源的開發(fā)與利用；而文化產(chǎn)業(yè)部門主要從文化的傳承及發(fā)展方面進行考慮，對于旅游功能的融入考慮較少，兩大產(chǎn)業(yè)之間缺乏溝通，阻礙了旅游、文化資源的統(tǒng)一規(guī)劃與運作。第三，旅游企業(yè)與文化企業(yè)缺少深層次的有效合作，以致于有些領(lǐng)域仍然會出現(xiàn)旅游供應(yīng)體系低效率運作的現(xiàn)象。由此可見，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃、開發(fā)、宣傳和管理，勢必會造成旅游與文化產(chǎn)業(yè)無法合理進行融合，久而久之會嚴重阻礙兩大產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

傳統(tǒng)文化同化、弱化現(xiàn)象嚴重，文化傳承渠道不暢。隨著全球經(jīng)濟文化交流的頻繁，西方文化的強勢“登陸”，為了拓展客源市場，歐美等國家開發(fā)“新鮮”之旅，實施多種價格優(yōu)惠政策、措施，甚至出現(xiàn)“零團費”“負團費”的現(xiàn)象，引誘國內(nèi)游客紛紛前往，出國旅游人數(shù)大幅提高。同時，由于年輕人生活于網(wǎng)絡(luò)、選秀等嘈雜浮躁的氛圍，與民族傳統(tǒng)文化的距離越來越遠，致使民族文化氛圍不斷消散，歷代綿延不斷的民族、民間文化藝術(shù)面臨著斷裂的危險。傳統(tǒng)文化是我國文化的根基，而文化又是旅游產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)涵，因此，一旦傳統(tǒng)文化被同化或弱化，就會使旅游項目失去中國傳統(tǒng)特色和活力，對游客的吸引力和價值塑造也就無從談起，這在根本上給兩大產(chǎn)業(yè)的融合造成了較大的阻礙。

缺乏綜合型創(chuàng)新人才，產(chǎn)業(yè)融合缺乏智力支持。在旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，隊伍是根本，人才是關(guān)鍵。任何新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開人力資本的支撐，尤其是軟實力產(chǎn)業(yè)和行業(yè)，更多地依靠人才的創(chuàng)新性，因此在旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)融合之路上，對于復(fù)合型創(chuàng)新人才需求量非常大，但就目前我國文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者及其結(jié)構(gòu)來看，創(chuàng)新型、管理型人才十分稀缺，尤其是高端管理人才。而與此形成對比的是，大部分的高等院校并沒有設(shè)立專門的課程來培養(yǎng)此方面的人才，人才供給出現(xiàn)盲點，不利于產(chǎn)業(yè)融合的正常開展。

旅游、文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展要注重時代性，要順應(yīng)和把握“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展潮流

注重科學(xué)發(fā)展，突出旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢。各省市應(yīng)根據(jù)本地的文化特色逐步建立相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，對于省市管理范圍內(nèi)的文化資源進行系統(tǒng)化的整理，做好旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體規(guī)劃。具體來說，一方面，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，確保旅游與文化規(guī)劃和發(fā)展的相互協(xié)調(diào)。在保證整體發(fā)展規(guī)劃合理的前提下，要最大限度突出本地文化資源特色，做到“以整體規(guī)劃為指導(dǎo)、以實際細節(jié)為依據(jù)”，杜絕盲目、無序、低水平的資源開發(fā)與使用，防止一哄而上和急功近利現(xiàn)象的發(fā)生。另一方面，突出重點，注重打造地區(qū)文化、旅游精品。例如，對于延安、西柏坡等地區(qū)，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)該做好“紅色文化”“古城文化”的開發(fā)，將紅色經(jīng)典文化與人文景觀進行有效結(jié)合，培育出精品名牌，提升旅游區(qū)的整體形象以及旅游歷史文化品味，強化人文思想教育與發(fā)展。同時要借助互聯(lián)網(wǎng)平臺建設(shè)，通過線上模式來發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)。

立足文化營銷，提升旅游品位。其一，各地區(qū)在繼續(xù)舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶旅游活動基礎(chǔ)上，適時打造新型旅游節(jié)目。如哈爾濱國際冰雪節(jié)、張家口懷來葡萄節(jié)、石家莊植物園荷蘭郁金香文化節(jié)等大型節(jié)慶活動，極大地展現(xiàn)出具有地域特色的風土人情，集中向外界鞔鏘拭韉穆糜尾品和形象。其二，加強宣傳推廣力度。相關(guān)主體要加大主流媒體的廣告宣傳力度，有效利用影視營銷、活動營銷以及會展營銷等多元化營銷方式來開展密集化宣傳，強化對旅游目的地新形象的推廣。要借助國內(nèi)的主流媒體或者權(quán)威媒體，通過“硬廣告”形式在黃金時段以及頭版頭條反復(fù)推介各省旅游區(qū)的特色文化和旅游產(chǎn)品，擴大受眾范圍，讓更多的人認識并愛上當?shù)匚幕?，這樣才能為旅客量的增加打下良好基礎(chǔ)。其三，實現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)媒體的“聯(lián)姻”，發(fā)展并壯大旅游電子商務(wù)發(fā)展。旅游、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要注重時代性，就當前來說，要順應(yīng)和把握“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展潮流，最大限度地利用網(wǎng)絡(luò)渠道來擴大產(chǎn)品營銷的時間、空間范圍。企業(yè)可以從建立健全為旅游者提供信息查詢、在線預(yù)訂、人服務(wù)等多種服務(wù)內(nèi)容的旅游電子商務(wù)系統(tǒng)等方面著手完善和提升產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，利用互聯(lián)網(wǎng)來完善網(wǎng)頁設(shè)計，透過視頻特效、聲音特效與圖像特效，向客源市場推介宣傳精品文化旅游線路，產(chǎn)生震撼效應(yīng)。

挖掘經(jīng)濟領(lǐng)域的歷史文化資源，培育新興旅游市場。我國歷史悠久、地域廣闊，人文景觀眾多。在旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融合的過程中，要深度挖掘經(jīng)濟領(lǐng)域的歷史文化，以點帶面，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟化。同時，新興旅游市場的發(fā)展也可以強化受眾對于歷史文化的認同感和傳播感。

加強兼具旅游與文化知識的復(fù)合型人才隊伍建設(shè)。實施優(yōu)秀人才培養(yǎng)工程，人才引進的方式有很多種，其中重要的一種就是內(nèi)部選拔。同時，也要加強與相關(guān)高校的合作，實現(xiàn)“產(chǎn)學(xué)研”的有效結(jié)合，幫助學(xué)校開展課程的開設(shè)和人才的培養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)的同步發(fā)展。此外，各地區(qū)管理部門要注重產(chǎn)業(yè)融合平臺建設(shè)，鼓勵相關(guān)主體通過學(xué)習(xí)訪問、研討會、交流會等形式來吸收國內(nèi)外的先進經(jīng)驗，將優(yōu)秀的管理經(jīng)驗與本地文化進行融合、創(chuàng)新，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展煥發(fā)出新的活力。

（作者單位：黑龍江省社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所）

【注：本文系黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“黑龍江省文化旅游發(fā)展研究”（項目編號：16JYD15）階段性成果之一】

【參考文獻】

①史建強、趙俊明：《文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動研究》，《經(jīng)濟問題》，2014年第4期。

第6篇：旅游融合發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游；文化體驗型；融合

一、西安市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

近年來西安市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速已經(jīng)初具規(guī)模。西安市規(guī)?；?00畝以上）旅游觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展到86個，已建成的全國農(nóng)業(yè)旅游示范點有18個。2013年元旦假期期間西安市農(nóng)家樂接待游客73875人次，綜合收入312萬元；清明節(jié)三天假期里，秦嶺北麓各峪口聚集了大量參與垂釣、燒烤、休閑娛樂的游客，長安區(qū)農(nóng)家樂接待游客89000人次，同比增長25.35%；戶縣農(nóng)家樂接待游客23865人次，同比增長93.6%；藍田農(nóng)家樂接待游客20000人次，同比增長5%，周至農(nóng)家樂接待游客5500人次，同比增長7%。西安市扶持10個市級農(nóng)業(yè)園區(qū)，同時大力加強休閑觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體建設(shè)，2013年西安市標準化“農(nóng)家樂”發(fā)展到4000家以上，力爭到2015年發(fā)展到5000家以上。

西安市鄉(xiāng)村旅游地的分布體現(xiàn)出以下的空間特征：城市近郊、著名風景名勝區(qū)附近、交通干線兩側(cè)已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游點的集中分布區(qū)，西安市的9個區(qū)4個縣中以長安區(qū)、戶縣、霸橋區(qū)、雁塔區(qū)、未央?yún)^(qū)等區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得最為集中；從功能分區(qū)看，秦嶺北麓是森林公園集中分布區(qū)；平原地帶是各種果林和觀光農(nóng)園集中分布區(qū)；、灞、渭河沿岸則是以水為主題的垂釣、水上娛樂項目區(qū)；在開發(fā)模式上，形成以農(nóng)業(yè)觀光和農(nóng)家樂為主體的格局；在開發(fā)層次上，鄉(xiāng)村旅游仍處于低水平開發(fā)階段，處在初級農(nóng)家樂形式向鄉(xiāng)村休閑度假模式轉(zhuǎn)換的過渡期；在發(fā)展模式上，以農(nóng)家樂、田園農(nóng)業(yè)游、休閑度假游模式為主。

二、西安市發(fā)展文化體驗型鄉(xiāng)村旅游的條件

（一）西安歷史文化深厚

西安被譽為世界四大古都之一，與羅馬、雅典、開羅并舉，是歷史上建都朝代最多、時間最長、影響力最大的城市，而且還是古老的東方絲綢之路的起點。被聯(lián)合國教科文組織確定為“世界歷史名城”，是我國國家歷史文化名城之一，是世界著名旅游勝地。依托于西安的歷史文化，體現(xiàn)秦漢文化著名的景點有阿房宮、兵馬傭、華清池等，體現(xiàn)唐文化以唐文化為主題的曲江國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，充分發(fā)揮唐長安城的大雁塔、曲江池以及唐城墻等文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢，初步形成了以文化旅游、會展創(chuàng)意、影視演藝、出版?zhèn)髅降犬a(chǎn)業(yè)門類為主的文化產(chǎn)業(yè)體系，建成使用了西安音樂廳、西安美術(shù)館、曲江電影城等眾多公共文化設(shè)施，形成了公共文化設(shè)施與服務(wù)的集聚化、規(guī)?；?，是歷史文化遺產(chǎn)服務(wù)于民，實現(xiàn)其巨大價值的具體表現(xiàn)。

（二）農(nóng)耕文化

我國是農(nóng)業(yè)大國，有悠久的農(nóng)耕文化，在陜西省的農(nóng)耕文化主要在楊凌農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，主要有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，景區(qū)建有工廠化育苗管、夢幻花卉館、無土栽培管、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)意館、西部特色館、超級菜園、南方果樹館（2個）等八個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)展館和花卉林木種子資源圃、水生植物展示區(qū)（人工湖）、創(chuàng)新中心等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示區(qū)。農(nóng)林博覽園、新天地農(nóng)業(yè)科技示范園、教稼園、有機體驗開心農(nóng)場、秦嶺山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游園主要包括四個區(qū)：開心農(nóng)場采摘認耕區(qū)、原生態(tài)餐廳休閑娛樂區(qū)、凈菜加工高科技生產(chǎn)展示區(qū)、農(nóng)業(yè)科普推廣科技活動實踐區(qū)。這個農(nóng)業(yè)文化有著現(xiàn)代化的印記，在西安市目前發(fā)展鄉(xiāng)村旅游遍地都是農(nóng)家樂，那么這些農(nóng)家樂可以在各地根據(jù)所處的地理位置和相鄰的景區(qū)的歷史朝代，展現(xiàn)不同的農(nóng)耕文化。

（三）宗教文化

唐朝的宗教文化通過西游記在我國可謂是家喻戶曉，在陜西省就有大雁塔、小雁塔、法門寺這些佛教圣地，西安有佛教的六宗祖庭：法相唯識祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大興善寺、嚴華祖庭嚴華寺、凈土宗祖庭香積寺、律宗祖庭凈業(yè)寺、三論宗祖庭草堂寺。道教文化的游覽圣地有天下第一福地――樓觀臺、八仙閹、重陽宮、西安都城隍廟、驪山老母殿和老君殿、道教名山――華山。在樓觀臺有道教文化區(qū)，在樓觀臺建筑結(jié)合了道教“一元初始、太極兩儀、三才相和、四象環(huán)繞、五行相生、六合寰宇、七日來復(fù)、八卦演易、九宮合中、一元復(fù)始”的文化概念，以太清門、上清門、玉清門三段劃分軸線，形成道教“三清圣境”。

（四）餐飲文化

西安的飲食文化開創(chuàng)于周秦，興盛于盛唐。陜西作為中華文明和文化的發(fā)祥地之一，這里同樣是中華飲食文化和文明的發(fā)祥地之一。這里創(chuàng)造了中國飲食文化的多項之最。比如中國最早的宴――“周八珍”、中國最豪華、最奢侈的宴席是唐時的“燒尾宴”。西安的小吃也比較完整的保留下來，如：羊肉泡饃，據(jù)說秦代就有，是秦朝的禮饌，西安的“涼皮”早在秦朝也有；“鍋盔”饃則在周代就有，稱為“文王鍋盔”。宋朝的“水晶餅”，民國時期的“樊記肉夾饃”，這些小吃如今都是西安最有代表性的名小吃。西安的餐飲的文化性體現(xiàn)在這些小吃背后都有美麗的傳說，如西安人最愛吃的鍋盔饃，一種說法是武則天修乾陵時，因民工在頭盔中烙制而成，所以稱鍋盔；也有人說早在周朝就有了鍋盔，所以鍋盔又被稱為“文王鍋盔”。

（五）民俗文化

民俗文化包括我國的財神文化、皮影戲、社火、戲曲文化、工藝美術(shù)、節(jié)慶習(xí)俗等等民俗文化。財神文化的體現(xiàn)就是趙公明財神廟，它的規(guī)劃布局以泗水歸堂、五路財神為概念，以三進財神殿為核心建筑院落，又以偏殿和小廟構(gòu)成了眾神體系，形成了民俗吉祥福神的綜合展示園區(qū)。整個財神廟景區(qū)供奉了近百位各路財神，還有財運輪、招財八寶等吉祥物，全方位展示了財神文化。

三、西安市鄉(xiāng)村旅游與文化融合得建議

西安市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要依托西安悠久的歷史和燦爛的文化，借助于旅游勝地的春風，把歷史文化融合在鄉(xiāng)村旅游之中，突破鄉(xiāng)村旅游一日游的現(xiàn)狀，留住客源。

（一）鄉(xiāng)村旅游發(fā)展突出農(nóng)耕文化

在鄉(xiāng)村旅游中，農(nóng)業(yè)田園模式的旅游成為一大亮點，在西安市成熟的有以科技為特色的西安聞天生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園、白鹿原生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)、杜陵塬觀光農(nóng)村旅游區(qū)；以賞花、采摘為特色的臨潼萬畝石榴園、灞橋萬畝櫻桃基地等。但是目前的這些的農(nóng)業(yè)旅游勝地給游客帶來的樂趣較少，一日游之后很少再去。要想留住顧客可以把歷史文化引入在農(nóng)業(yè)里，體現(xiàn)農(nóng)耕文化。如臨潼區(qū)德萬畝石榴園就可以除了游客采摘觀賞石榴之外，在這個地區(qū)主要有秦代的兵馬俑，那么游客在觀賞石榴過后，在這一地區(qū)的社區(qū)就可以建一個小型的博物館，館內(nèi)陳列有石磨、石臼、犁頭、蓑衣、土紡車等古老的農(nóng)耕用具，配以相關(guān)的照片、圖片和文字，用來講述歷史悠久的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程。古老農(nóng)耕用具的展示可以讓城鎮(zhèn)居民了解傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式和生產(chǎn)習(xí)俗等。為游客多提供參與農(nóng)事項目，做一天農(nóng)民，體驗一天農(nóng)耕辛勞，包括坐牛車、插秧、除草、摘果等農(nóng)事勞作活動；在鄉(xiāng)村內(nèi)建造曾經(jīng)用過的水車、石磨、石碾等老式農(nóng)用器械，通過旅游工作人員的示范，讓游客親身體驗如何使用這些古老的農(nóng)用器具。在餐飲上以體現(xiàn)秦代文化，在餐具上都統(tǒng)一使用秦代農(nóng)民使用的樣式，在這里也用秦代的禮儀接待游客，甚至在這一地區(qū)的農(nóng)家樂的建筑都修建成秦代農(nóng)村的建筑風格，處處體現(xiàn)那個歷史的農(nóng)耕文化。

（二）鄉(xiāng)村旅游與宗教文化的融合

西安市的宗教文化有佛教有道教，目前由曲江產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)集團開發(fā)的樓觀古鎮(zhèn)景區(qū)的道教文化發(fā)展得如火如荼，但是很多游客的親身體驗是，建筑修建得很漂亮，融合了道教的文化和龐大的神仙體系，但是很多游客的感受是到底什么是道教文化，難道就是神仙嗎？那么普通人到底要信奉道教文化的精髓在哪也沒有通過旅游體會到。那么這就給在這景區(qū)附近的鄉(xiāng)村旅游旅游帶來了機會。在景區(qū)附近的鄉(xiāng)村在政府的指導(dǎo)下，大力發(fā)展佛教體驗，比如住農(nóng)家時，農(nóng)家人的行為能體現(xiàn)道教的“道”和“德”，雖然現(xiàn)代人也向往道教的得道成仙，那是人們的美好愿景，我們可以把這種愿景體現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游中。如：在就餐時嚴格按照長幼順序坐下就餐，而不是我們覺得怎樣方便，怎樣坐，也不使用現(xiàn)代的圓桌，而使用方桌，在這一地區(qū)的餐飲盡量節(jié)儉。同時如果這一地區(qū)的農(nóng)村沒有規(guī)劃建設(shè)，那么政府可以統(tǒng)一規(guī)劃，劃分區(qū)域的在建筑體現(xiàn)道教文化，做到與整個道教景區(qū)的相輔相成，補充我們在景區(qū)見不到的道教文化。

（三）發(fā)展特色餐飲文化

游人進入農(nóng)家樂用餐時，在菜單上標明其所用原材料的來源，并請游人參觀菜地和采摘、加工過程，讓顧客在享用農(nóng)家菜式的同時能夠?qū)ζ浒踩院蛠碓吹胤判?。如果游客愿意自己動手做飯，農(nóng)莊主人可以提供一切所需用品、用具由游客自己加工，吃到更加本真的食物，這是現(xiàn)代的方式。發(fā)展餐飲文化更重要的是在西安眾多美食中，涼皮出現(xiàn)在秦朝，鍋盔在周朝就有了，水晶餅據(jù)說最早出現(xiàn)在宋朝，而這些朝代相應(yīng)的地方，比如說秦朝的代表地點就在臨潼，那么臨潼的特色餐飲就必不可少有涼皮，而且還要和其他地方的涼皮有所區(qū)別，突出秦的歷史烙印。西安的面試花樣繁多，如剪面、扯面、干面、喜面、粥面等，這些面食的做法、吃法代表都代表禮儀，久而久之形成一種風俗。那么可以在某一地區(qū)專門是針對面食的餐飲，讓人們一次能夠看到各種各樣的面食文化。

（四）發(fā)展主題性民俗文化鄉(xiāng)村旅游

傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化，是豐富的文化旅游資源之一。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源或是美妙傳說。西安地區(qū)主要的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八等都保存的比較完整。每年春節(jié)期間有“行春”、“打春”、“拜春”的歌舞、棋類和游覽活動，正月十五元宵前后有耍社火、踩高蹺、跑旱船、舞獅、舞龍、扭秧歌鬧元宵活動，同時，古時的元宵夜也是古時男女青年互相接觸、表達愛情的機會，因此可以借助元宵節(jié)開展一些類似于相親的活動。

本文是西安市201年度社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“西安市文化體驗型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究”的階段性研究成果（項目編號：13IN18）。

作者簡介：

第7篇：旅游融合發(fā)展范文

 

貴州深入實施工業(yè)強省戰(zhàn)略的同時，傾力發(fā)展全域大旅游，但協(xié)同不足。貴州資源富集，生態(tài)良好，是資源能源和初級產(chǎn)品的提供者，但長期來形成的觀念阻礙了工業(yè)與旅游業(yè)的協(xié)同發(fā)展。這可能是未把握工業(yè)的本質(zhì)內(nèi)涵，未厘清工業(yè)與旅游業(yè)間的關(guān)系，對二者融合發(fā)展的可能性與可行性了解不足所致。

 

貴州工業(yè)強省戰(zhàn)略實施現(xiàn)狀及工業(yè)結(jié)構(gòu)特點

 

近六年來貴州工業(yè)取得了長足發(fā)展，收入、利潤、規(guī)模及資產(chǎn)大幅提升，但社會效益略有下降，經(jīng)營風險有所增加，工業(yè)能耗強度下降幅度不大。2015年，貴州規(guī)模以上工業(yè)增加值3550億元，增速保持前3位;規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值突破1萬億元，虧損面為19.3%，減虧7.8%，是全國僅有的三個下降省份之一。2015年貴州規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)上繳稅金700.7億元，增速比主營業(yè)務(wù)收入低6.5個百分點、比利潤總額低5.8個百分點，與主營業(yè)務(wù)收入和利潤總額排位靠前形成較大反差。同時，工業(yè)企業(yè)吸納就業(yè)的能力有所減弱。2015年末，全省規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)平均用工90.5萬人，比上年末減少用工3萬人，下降3.3%。

 

除此以外，工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化，但重點行業(yè)持續(xù)低迷。2015年貴州制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值的比重為66.4%。全省煤炭、電力、卷煙等傳統(tǒng)重點行業(yè)發(fā)展持續(xù)低迷，煤炭行業(yè)總量被白酒行業(yè)趕超，占全省工業(yè)經(jīng)濟比重由上年的22.7%下降到19.3%，有效需求不足。貴州PPI自2012年8月以來已連續(xù)41個月處于100以下運行，同時，PPI與購進價格之間的“剪刀差”有所擴大，擠壓了企業(yè)利潤空間和生產(chǎn)積極性。

 

全域大旅游井噴的驅(qū)動要件

 

制約貴州旅游健康快速發(fā)展的主要因素主要是旅游吸引物的多樣性、獨特性及旅游開發(fā)資金的充裕性。除了傳統(tǒng)旅游資源外，貴州需在旅游吸引物的多樣性上積極拓展。

 

發(fā)展旅游綜合體不失為選擇之一。旅游綜合體是指以泛旅游資源為依托，休閑旅游功能為導(dǎo)向，通過土地綜合開發(fā)，集聚旅游服務(wù)要素和旅游設(shè)施，形成融觀光游覽、休閑度假、購物娛樂、商務(wù)會展、商業(yè)地產(chǎn)等多功能的服務(wù)品質(zhì)較高的休閑旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。全域大旅游視角下，能吸引旅游者的因素皆可作為旅游資源打造。

 

旅游綜合體具備功能復(fù)合性、產(chǎn)業(yè)集聚性及項目整合性的特征，各子項目功能互補，空間布局優(yōu)化組合并緊密聯(lián)系，形成有機協(xié)調(diào)的統(tǒng)一整體，能自我更新與調(diào)整。從核心吸引物、主導(dǎo)功能、核心產(chǎn)品來看，貴州適宜開發(fā)生態(tài)休閑型、文化創(chuàng)意型、休閑度假型旅游綜合體。

 

生態(tài)休閑旅游綜合體的核心旅游吸引物為良好的生態(tài)環(huán)境，為游客提供生態(tài)休閑養(yǎng)生為重點的服務(wù)。這種類型的旅游綜合體高度依賴生態(tài)環(huán)境，必須高度保護生態(tài)資源環(huán)境，開發(fā)強度較低。貴州適合以自然與人文景觀作依托，以生態(tài)養(yǎng)生和鄉(xiāng)村休閑作核心功能的山岳型生態(tài)休閑旅游綜合體，充分發(fā)揮山清、水秀、空氣清新，氣候宜人的環(huán)境優(yōu)勢，以休閑、健康、文化、養(yǎng)生、長壽為功能導(dǎo)向，重點建設(shè)不同風格的休閑度假養(yǎng)生旅游綜合體;發(fā)展大健康，大醫(yī)療，大養(yǎng)生，大休閑產(chǎn)業(yè);依托“原生態(tài)山川人文”品牌，集聚發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、觀光養(yǎng)生中草藥業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)、中草藥種植及加工等延伸產(chǎn)業(yè)，形成以生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、以生態(tài)農(nóng)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、健康服務(wù)業(yè)為支撐的各具地方特色的，不惡性競爭，不重復(fù)建設(shè)的生態(tài)休閑旅游綜合體。圍繞生態(tài)養(yǎng)生主題開展休閑娛樂、山地度假、戶外運動、康療養(yǎng)生、休閑居住等配套服務(wù)設(shè)施開發(fā)，提升生態(tài)功能和生態(tài)效益，打造國內(nèi)國際著名的休閑、養(yǎng)生旅游聚集區(qū)。(吳儒練等，2010)

 

文化創(chuàng)意旅游綜合體由民俗及歷史文化為基礎(chǔ)，通過文化創(chuàng)意予以深度開發(fā)，把民俗風情及歷史文化資源通過旅游化項目化打造或作為核心旅游吸引物建設(shè)旅游綜合體。

 

休閑度假旅游綜合體由滿足游客休閑度假需求的森林、山岳及湖泊為核心吸引物，以會展、餐飲、購物、娛樂為輔助功能，常常配置高端度假酒店、主題酒店以及依區(qū)域條件開發(fā)的運動休閑及娛樂設(shè)施，目標顧客為商務(wù)、會議旅游者及高收入家庭。

 

工業(yè)與全域大旅游融合發(fā)展的可能性與可行性

 

貴州的部分地區(qū)，旅游吸引物相對單一，資源稟賦不高，以農(nóng)特產(chǎn)品及中草藥種植加工為主的輕工業(yè)與民俗風情、歷史文化、自然風光及生態(tài)景觀相融合作為吸引物來發(fā)展全域大旅游，具備一定可能性與可行性。

 

所謂一山一景，山地經(jīng)濟，可以依托特定資源條件發(fā)展特色工業(yè)旅游項目，應(yīng)在農(nóng)特產(chǎn)品及藥材種植加工方面下功夫，在大養(yǎng)生與大醫(yī)藥方面挖掘工業(yè)元素，以之為核心或輔助旅游吸引物，輔以地方特色的餐飲，休閑娛樂及優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，輕工業(yè)和旅游業(yè)必將融合發(fā)展，具備較高的可能性與可行性。

第8篇：旅游融合發(fā)展范文

一、文化與旅游的滲透關(guān)系

國內(nèi)外對于文化與旅游的滲透關(guān)系研究比較多，國內(nèi)外的學(xué)者專家之所以擁有不同的觀點，是因為每個研究者所研究的視角不一樣以及語言表達不同，但是，歸根結(jié)底，每個研究者對于文化旅游的定義目標和其本質(zhì)是有一致性的，普遍認為文化和旅游的關(guān)系密切，兩者是不可分割的兩部分，相互影響相互促進。從文化旅游的主體來看，旅游能產(chǎn)生一定的旅游文化體驗以及自身心靈享受，這是旅游者進行旅游的動機和需求。從文化旅游的經(jīng)營者角度來看，旅游經(jīng)營者招攬游客和吸引游客的關(guān)鍵原因和前提是旅游產(chǎn)品本身具有的文化內(nèi)涵和品位。

二、文化與旅游融合發(fā)展的意義

（一）有利于形成我國旅游產(chǎn)業(yè)新的格局

由于新時代的發(fā)展和變化，對我國旅游產(chǎn)業(yè)也不斷提出新的要求，一個全面調(diào)整和提升的時期在旅游產(chǎn)業(yè)中逐漸形成。正是如此，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合發(fā)展就為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開啟了新的篇章。此外，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合發(fā)展將與這個新格局的形成相聯(lián)系，也就是說，文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將促進我國整個旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）促進我國整個旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

目前，國內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式相對于其他國家和地區(qū)較為落后，檔次較低。發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，也將促進整個旅游產(chǎn)業(yè)檔次，進而使得發(fā)展方式轉(zhuǎn)變；其二，旅游業(yè)將作為文化產(chǎn)業(yè)的載體，隨著傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化，文化旅游由單純的文物觀光轉(zhuǎn)為文化體驗。這樣以來，不但弘揚了傳統(tǒng)優(yōu)秀歷史文化，又實現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)質(zhì)的飛躍，進而推動旅游經(jīng)濟的全面發(fā)展。

（三）促進旅游產(chǎn)業(yè)功能的完善

旅游產(chǎn)業(yè)能提供很多就業(yè)崗位，促進國民經(jīng)濟發(fā)展；更能愉悅身心、豐富文化內(nèi)涵，甚至提升個人境界。旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟功能在之前一直被強化，因而它的其他功能未能引起重視。

（四）提升旅游目的地品牌價值

一般而言，文化遺跡分布密集之地也就是文化旅游之地，無論在國內(nèi)還是在國外，都享有盛譽。而文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正好使旅游內(nèi)涵得以豐富，旅游品位得以提升，從而使得旅游之地的價值得到體現(xiàn)。

三、張家界國家森林公園文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合中存在的問題

（一）旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合程度不夠

目前的旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合程度發(fā)展還是處于初期，融合程度不夠，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)更多是獨立一體，是分離的個體。張家界風景區(qū)文化的開發(fā)和挖掘都停留在表層，開發(fā)者沒有進行深層次的思考挖掘，所以旅游的結(jié)構(gòu)產(chǎn)品內(nèi)容都很狹窄單一?，F(xiàn)能體現(xiàn)的融合只表現(xiàn)在民族文化旅游方面，其余都還未達到我們所期望的旅游和文化產(chǎn)業(yè)的融合程度。

（二）旅游市場的經(jīng)營管理不夠規(guī)范

旅游市場在經(jīng)濟管理上沒有規(guī)范化，不夠系統(tǒng)。在對旅游市場的宏觀規(guī)劃，線路策劃及實施上都不夠全面，涉及面狹窄。并且缺乏專業(yè)的管理人員，而現(xiàn)階段所有的專業(yè)人員專業(yè)素養(yǎng)不夠，在創(chuàng)造旅游與文化資源的豐富性不夠，不能帶來良好的旅游收益。

（三）文化產(chǎn)品的品牌化程度不高

現(xiàn)今階段的產(chǎn)品要做的成功，便是要做好品牌，打好品牌影響力。而旅游產(chǎn)品便是要做好旅游當中的文化品牌。加強文化產(chǎn)品的附加值，做好文化產(chǎn)品的品牌化。張家界風景區(qū)已經(jīng)擁有得天獨厚的民族資源文化、工藝等等，但在提升產(chǎn)品品質(zhì)，做好文化品牌上還有很大的欠缺。

四、張家界國家森林公園文化與旅游融合的改進措施

（一）創(chuàng)新旅游購物品，突出張家界特色

文化旅游開發(fā)要注重結(jié)合當?shù)氐那闆r來發(fā)展文化，張家界有其獨特的苗家文化，將其與旅游購物相結(jié)合，則形成張家界獨有的旅游購物亮點，便具有極強的吸引力競爭力。張家界的工藝品種類繁多，獨具特色。如苗族蠟染、苗族服裝，水族的刺繡和雕刻都是張家界的特色旅游購物品。

（二）完善基礎(chǔ)設(shè)施提升接待水平

張家界是5A國家森林公園，要接待的游客數(shù)不勝數(shù)。做好基礎(chǔ)設(shè)施必不可缺，如：道路建設(shè)、餐飲場所、停車場等常規(guī)基礎(chǔ)設(shè)施都是至關(guān)重要的。在建設(shè)設(shè)施時，注意滿足不同層次的旅游者需求，合理規(guī)劃基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。除此以外，還要提升工作人員的服務(wù)意識、服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，讓游客能舒心放心的享受自然。

（三）加大宣傳力度

在完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施和加強工作人員服務(wù)意識的同時，加強旅游資源的宣傳力度也是至關(guān)重要的。在國家大力支持文明健康旅游的前提下，合理有效的利用現(xiàn)代傳媒資源和各種宣傳渠道來擴大宣傳，對于張家界的旅游持續(xù)發(fā)展意義非凡。張家界的旅游企業(yè)應(yīng)該合理利用網(wǎng)絡(luò)媒體，及時了解廣大旅游者的旅游動向、市場變化，根據(jù)旅游者的變化來調(diào)整旅游結(jié)構(gòu)，結(jié)合自己的實際來發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，使旅游產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，打造特色張家界旅游名片。

第9篇：旅游融合發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn) 旅游產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 融合

近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)取得了突飛猛進的發(fā)展，這就為旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)造了條件。二者的融合具有重要的意義。（1）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注進了新的血液，促進了旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。大大提（2）高了消費者的需求，從而彌補了傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)資源單一的不足。（3）旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，刺激了消費，帶動了經(jīng)濟的發(fā)展，并在一定程度上解決了就業(yè)的問題。由此可見，旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合對推動了經(jīng)濟的發(fā)展。

1、景德鎮(zhèn)基本旅游資源現(xiàn)狀及旅游產(chǎn)業(yè)存在的問題

景德鎮(zhèn)自然資源豐富，歷史文化底蘊十分深厚。除了大家所熟知的陶瓷文化，民俗文化也頗具特色，還有茶文化等等。當然這些都是景德鎮(zhèn)的旅游吸引人的地方。但景德古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)同樣也面臨著諸多的問題。第一是自然資源和文化資源的結(jié)合不夠緊密，文化旅游資源分布較散。第二是由于旅游資本的有限導(dǎo)致的旅游特色不夠明顯，讓許多消費者對景德鎮(zhèn)的印象依舊停留在陶瓷文化上，對其他的特色旅游了解甚少。文化旅游產(chǎn)品的單一和陳舊，使游客感受不到新意。第三，吃、喝、玩、游、購、娛、等一體化的旅游服務(wù)發(fā)展滯后。

2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合系統(tǒng)分析

2.1、兩大產(chǎn)業(yè)融合的驅(qū)動因素分析

不斷推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合的因素很多，首先二者的融合必須依靠創(chuàng)意，而創(chuàng)意的產(chǎn)生離不開科技的進步與發(fā)展，例如通訊技術(shù)的發(fā)展就使得信息傳播的速度不斷加快，使我們能更快的獲得信息。信息技術(shù)和交通技術(shù)的發(fā)展就為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合提供了有利的條件。其次是國家政策的不斷放寬，降低了產(chǎn)業(yè)之間融合的壁壘。這就為產(chǎn)業(yè)之間的交叉和融合提供了便利的條件。

2.2、兩大產(chǎn)業(yè)融合的價值鏈分析

關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值分析，無論是在創(chuàng)意設(shè)計還是生產(chǎn)制作、營銷推廣和消費環(huán)節(jié)，都使二者的資源相互利用，達到了既滿足消費者需求，又提高了產(chǎn)業(yè)的附加值的雙贏效果。

3、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合模式

3.1、延伸型融合模式

結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)的特點將產(chǎn)業(yè)融合的模式分為延伸型融合模式、重組型融合模式和滲透型融合模式。

延伸型的融合模式主要是通過產(chǎn)業(yè)間經(jīng)濟活動的功能互補和延伸來實現(xiàn)二者的融合。其一是旅游產(chǎn)業(yè)向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸的融合模式，這主要是賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地或者園區(qū)以旅游功能，通過兩種產(chǎn)業(yè)的利弊互補來實現(xiàn)融合。其二是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向旅游產(chǎn)業(yè)延伸的融合模式，這主要是旅游企業(yè)將文化創(chuàng)意因素賦予傳統(tǒng)的旅游之中，從而促進兩者的相互融合。

3.2、重組型融合模式

重組型的融合模式就要求將原有的產(chǎn)業(yè)價值鏈解散，通過新的價值通道來重新組合一條新的價值鏈。例如北京舉辦的奧運會，上海舉行的世博會等等，都為兩大城市的旅游業(yè)帶來了很大的經(jīng)濟效益。

從關(guān)系來看，這三種產(chǎn)業(yè)融合模式是一種層層遞進的關(guān)系，無論是從融合的要求還是融合的深度來看，都在不斷的提高和加深。從這一層關(guān)系來分析，不同的融合模式適合不同的城市地區(qū)，這就需要相關(guān)企業(yè)針對自身特點選擇適合的產(chǎn)業(yè)融合模式。

4、推動景德鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合的對策建議

4.1、打造跨產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意旅游企業(yè)或聯(lián)盟

為了促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)兩者的融合，我們可以采取建立戰(zhàn)略合作伙伴、并購和重組的方法來獲得更大的利潤。例如開發(fā)新的旅游路線，在地標建筑或者廣告宣傳上加入文化創(chuàng)意來吸引消費者的目光等等。除了加強景德鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游企業(yè)的合作之外，景德鎮(zhèn)還可以采用建立聯(lián)盟和戰(zhàn)略合作伙伴的關(guān)系來獲得更大的利益。

4.2、培養(yǎng)大眾對文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的認知能力

好的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品當然只有更多的人了解和購買才能實現(xiàn)其自身價值。如何培養(yǎng)大眾對產(chǎn)品的認知能力呢？很重要的一點就是足夠吸引人眼球的宣傳和營銷方式，這不僅僅需要采取多種多樣的宣傳和營銷手段，例如網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、雜志、宣傳車等等方式，而且還需要新穎，有特色，健康舒適的旅游方式才能吸引更多的消費者。景德鎮(zhèn)要想讓更多游客知曉，就需要加大大眾對文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的認知能力，加強宣傳和推廣，豐富營銷方式與策略。

4.3、政府優(yōu)惠政策及資金支持

政府部門的支持對于拉動文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是至關(guān)重要的。例如有些地方政府會減免旅游企業(yè)的相關(guān)稅收和出臺資金鼓勵等政策來支持文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。政府部門的支持對景德鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展也是至關(guān)重要的，當?shù)卣畱?yīng)該在政策資金方面加大對景德鎮(zhèn)旅游業(yè)的鼓勵和支持。

好的旅游產(chǎn)品不僅僅需要創(chuàng)意，還需要有獨特的吸引力，能夠滿足消費者的心理需求，才能真正實現(xiàn)產(chǎn)品的價值。給消費者帶來樂趣的同時，讓更多人了解當?shù)氐穆糜翁厣@是一個很好的宣傳，無形之中也拉動了文化創(chuàng)意旅游業(yè)的發(fā)展。在景德鎮(zhèn)我們應(yīng)該不斷挖掘瓷都在旅游中的文化性，瓷器的旅游產(chǎn)品也應(yīng)該滿足消費者的需求，使游客都自愿消費，開心消費。

5、結(jié)論

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展不是一朝一夕就能完成，它需要政府和企業(yè)，企業(yè)和企業(yè)之間的共同合作。需要政治、經(jīng)濟、文化等等各方面的大力配合。本文從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的背景和融合產(chǎn)生的意義，兩者產(chǎn)業(yè)之間的融合基礎(chǔ)、融合模式以及融合的建議、對策這幾個方面展開分析和探究，通過各方面的努力從而推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：