孫權(quán)勸學(xué)原文翻譯精選(九篇)

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第1篇：孫權(quán)勸學(xué)原文翻譯范文

古文中有些表示地名、人名、物名、朝代、國(guó)號(hào)、帝名、官職等專用詞語(yǔ)及所引用的詩(shī)詞名句，一般都不需要翻譯，也不必翻譯，可以直接從原文中拿下來(lái)。如《湖心亭賞雪》，“崇禎五年十二月，余住西湖”，可譯為“崇禎五年十二月，我住在西湖”。又如，《三峽》“故漁者歌曰‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳’”，可譯為“所以打漁的人唱道：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳’”。

二、詞語(yǔ)替換法

文言文中，有些詞語(yǔ)比較難理解，在翻譯時(shí)，最好選用現(xiàn)代漢語(yǔ)中能與之對(duì)等的詞語(yǔ)來(lái)替換，也可以在單音節(jié)的詞的前面或后面加上字，使它成為雙音節(jié)的詞或短語(yǔ)，這樣就解決了譯文上的難度。

如《傷仲永》中“其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意……”，其中“收”可解釋為“聚”，這就可以用“團(tuán)結(jié)”一詞來(lái)替代；“養(yǎng)”加上“贍”字，組成雙音節(jié)詞“贍養(yǎng)”就比較通俗易解了。

三、詞義解釋法

在理解古詩(shī)文名句中，要把握關(guān)鍵性詞語(yǔ)予以解釋。如《觀潮》中“浙江之潮，天下之偉觀也”，《岳陽(yáng)樓記》中“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”中的“觀”字，就可以結(jié)合原文中解釋為“景象”，可翻譯為“錢塘江的漲潮，是天下壯偉的景象”、“這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象”。這種詞語(yǔ)，如不解其意，翻譯就無(wú)法進(jìn)行。

四、省略添補(bǔ)法

文言文中，句子或短語(yǔ)中的某些成分及介詞常常省略，數(shù)詞后面不帶量詞的現(xiàn)象也普遍存在。為了使翻譯的句子更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的規(guī)范，在翻譯時(shí)，一般應(yīng)根據(jù)添補(bǔ)完全之后的內(nèi)容來(lái)翻譯，即凡是省略的詞、成分，都要添補(bǔ)上去。

如《桃花源記》中“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上“桃花源中的人”和“漁人”。再如《口技》中“一桌，一椅，一扇，一撫尺而已”，譯時(shí)要補(bǔ)上被省略的量詞，譯為“一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了”。

五、句式調(diào)序法

在文言句式中，一些特殊句式往往與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式結(jié)構(gòu)不同，如：狀語(yǔ)后置及賓語(yǔ)前置等倒裝句式，在學(xué)習(xí)翻譯這類特殊句式時(shí)，要根據(jù)現(xiàn)代表述的習(xí)慣，處理好句式中的語(yǔ)序關(guān)系。如《記承天寺夜游》中“相與步于中庭”，動(dòng)詞的限制成份“于中庭”在翻譯時(shí)應(yīng)從動(dòng)詞后面調(diào)整到動(dòng)詞前面，譯為：(我們便)一起在庭院中散步。再如《陋室銘》的結(jié)句“何陋之有”，譯時(shí)就要將賓語(yǔ)“何陋”調(diào)到謂語(yǔ)“有”的后面，這才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。

六、刪除虛詞法

文言語(yǔ)句中，有些表示語(yǔ)氣停頓和湊足音節(jié)的虛詞，如助詞“之”在作賓語(yǔ)提前的標(biāo)志時(shí)(如“何陋之有”)，或作為取消句子的獨(dú)立性的標(biāo)志時(shí)(如“雖我之死，有子存焉”)無(wú)意義，翻譯時(shí)就可以刪略不譯。

七、詞語(yǔ)瞄準(zhǔn)法

文言文中有些語(yǔ)句的翻譯，只要根據(jù)上下文仔細(xì)推敲，瞄準(zhǔn)句中的重要詞，重點(diǎn)突破，就基本上能保證句子翻譯的準(zhǔn)確性。如《孫權(quán)勸學(xué)》中“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下何蒙”，此句中的“及”只有理解為“到……的時(shí)候”才算正確。

八、“互文”理解法

古詩(shī)文中，常常會(huì)運(yùn)用互文見義的手法，在翻譯這類詩(shī)句時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)文中的“互文”現(xiàn)象，充分感悟其上下句的內(nèi)容互相滲透交錯(cuò)、互為補(bǔ)充的特點(diǎn)。

如《木蘭詩(shī)》中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，就不能翻譯為“將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無(wú)幾，壯士(木蘭)戎馬十年勝利歸來(lái)”，而應(yīng)翻譯成“征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多次的戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)”，這樣，就會(huì)避免對(duì)古文內(nèi)容產(chǎn)生誤解的現(xiàn)象。

又如《岳陽(yáng)樓記》中的“不以物喜，不以己悲。”如譯成“不因外物(好壞)或喜，不因?yàn)樽约旱?得失)或悲”，就曲解其意了，應(yīng)譯為“不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲”才符合文意。

再如《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”詩(shī)句，只有理解為“連將軍和都護(hù)都拉不開角弓，都覺得鐵衣太冷，難以穿上身”，否則，就無(wú)法理解。

九、繁句簡(jiǎn)縮法

古詩(shī)文中有些語(yǔ)句較繁瑣，翻譯時(shí)可以用簡(jiǎn)筆譯出。

第2篇：孫權(quán)勸學(xué)原文翻譯范文

【關(guān)鍵詞】文言文；愉快；課堂教學(xué)

一直以來(lái)，初中文言文教學(xué)基本按照“朗讀——釋詞——串講——翻譯”的模式在教學(xué)，教師在課堂上是口若懸河，唾液四射，而學(xué)生則聽得昏昏沉沉，一知半解，完全處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。整個(gè)課堂教學(xué)隨意性大，滿堂灌，忽略了學(xué)生的主體性。初中學(xué)生普遍對(duì)文言文學(xué)習(xí)不感興趣,甚至產(chǎn)生畏懼心理，造成文言文課堂教學(xué)效率異常低。傳統(tǒng)的教育觀念、教學(xué)模式已不再適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)。怎樣減輕學(xué)生對(duì)文言文的畏懼感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣？初中文言文教學(xué)中教師該如何適應(yīng)教改新形勢(shì),創(chuàng)造怎樣的課堂教學(xué)模式？文言文教學(xué)過(guò)程中怎樣充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，愉快地變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”？改革文言文的教學(xué)模式已勢(shì)在必行。

基于以上認(rèn)識(shí)，我在初中文言文教學(xué)中，提出“感知教材——質(zhì)疑探究——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境——感悟拓展”的文言文愉快課堂教學(xué)模式，并在教學(xué)實(shí)踐中取得一定的成效，現(xiàn)在具體談?wù)劜僮鞑襟E：

一、感知教材階段

教師以豐富的語(yǔ)言、材料導(dǎo)入新課，揭示課題，激起學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生一進(jìn)課堂就興奮起來(lái)，喚起學(xué)習(xí)意識(shí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。興趣激發(fā)靈感，興趣是發(fā)現(xiàn)的先導(dǎo)。在學(xué)習(xí)新課之前，有經(jīng)驗(yàn)的老師都十分注意每節(jié)課的課始。其目的是把學(xué)生的非智力因素充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，喚起學(xué)生的求知欲，創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生覺得非學(xué)不可，而又感到樂(lè)于學(xué)，又能夠?qū)W好的情境。如教學(xué)《愛蓮說(shuō)》這一文言文時(shí)，課始，在屏幕上展示“牡丹”和“蓮花”兩幅畫面，“同學(xué)們,你們喜歡什么花？”“為什么喜歡？”老師抓住契機(jī)，提出學(xué)生感興趣的有關(guān)問(wèn)題，將學(xué)生的注意力一下子吸引到課堂上來(lái)。

二、質(zhì)疑探究階段

“疑是思之始,學(xué)之端”。這就要求教師利用學(xué)生知與不知的認(rèn)知矛盾和好奇心理創(chuàng)設(shè)教學(xué)需要的問(wèn)題情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。文言文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。詮釋文言文字詞句是新教材文言文教學(xué)的訓(xùn)練重點(diǎn)，是學(xué)習(xí)文言文不可缺少的基本功。初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，對(duì)字詞的理解有一定的難度。針對(duì)這一情況，教師應(yīng)大膽鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，師生相互討論共同探究文言文課文的疑難詞句，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。質(zhì)疑探究階段要給學(xué)生充分的時(shí)間，四人一組，互相解疑，找出彼此不能明確意思的字、詞、句。在教學(xué)中采用“小記者” 采訪形式，每組選一個(gè)代表，對(duì)老師或同學(xué)提出問(wèn)題（本組無(wú)法解決的字、詞、句）。全體同學(xué)參與到字詞句的詮釋中，充分調(diào)動(dòng)課前預(yù)習(xí)的積極性，促使學(xué)生通過(guò)比較、舉一反三提高知識(shí)“遷移”的能力。每個(gè)同學(xué)嘗試成功的喜悅，從而認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有學(xué)習(xí)的能力，建立自尊心，增強(qiáng)自信心。在熱烈的提問(wèn)和解答聲中，課堂教學(xué)中沉悶的氣氛不見了，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文積極性不知不覺地提高了。

三、情境創(chuàng)設(shè)階段

教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，借助具體教材、教具，運(yùn)用畫面展現(xiàn)、表演體驗(yàn)、操作模擬、問(wèn)題競(jìng)答等方式，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與，充分地活動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生在愉悅的心境中充分有效地感知接觸課文內(nèi)容，感知形象材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。

由于初中文言文的課型不同，可以對(duì)情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相應(yīng)的變化，在教學(xué)策略上也可有所側(cè)重，形成以下若干個(gè)變式：

1.活動(dòng)體驗(yàn)式情境

初中文言文課文中有人物言行具體生動(dòng)、以啟發(fā)學(xué)生感悟某一道理為主要任務(wù)的文章。如《陳太丘與友期》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《口技》等。教師提供道具，讓學(xué)生分角色表演文章內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生親臨其境，親自體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟課文的藝術(shù)形象，激趣，寓教于樂(lè)、寓教于趣。如本人在教學(xué)《口技》這一文言文課文時(shí)，以組為單位，把課堂變?yōu)槲枧_(tái)。學(xué)生帶扇子、“醒木”（撫尺），搬桌子、椅子，設(shè)屏障。忙得不亦熱乎，其熱情之高實(shí)屬罕見。特別是那些平時(shí)語(yǔ)文成績(jī)較差的學(xué)生，也顯示了極高的熱情，提建議，背臺(tái)詞，一絲不茍的排練。每個(gè)同學(xué)都充分發(fā)揮自已的想象，編排后課文，充實(shí)了原文的想象“空白”。學(xué)生們?cè)谟^看表演和評(píng)論中 ，不知不覺提高了整理和篩選文章知識(shí)信息的能力 ，達(dá)到了深刻領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容和主旨和教學(xué)目的 ，這樣的課堂是它們?cè)诔踔袑W(xué)習(xí)生活中記憶最為深刻的。實(shí)踐證明，學(xué)生們能在觀看和參與中，自覺思考、歸納、獲取課文的內(nèi)容和要點(diǎn)。

2.現(xiàn)代文式情境

此變式適用于一些篇幅較長(zhǎng)、注釋較完整、體裁為議論文的課文。這類文章思辨性較強(qiáng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確判斷能力和崇高的道德情操。教學(xué)中以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ)，教師以白話文的形式設(shè)計(jì)問(wèn)題，要求學(xué)生以文中的文言詞句準(zhǔn)確回答問(wèn)題，并以加分形式獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝者，旨在檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的自主性。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的整個(gè)身心處在創(chuàng)造的激情和成功的喜悅中，掌握知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

3.模擬再現(xiàn)式情境

即教師根據(jù)課文的需要，運(yùn)用電教手段，如放幻燈和錄音帶，使學(xué)生獲得形、聲、色的直觀感覺；或出示相關(guān)的攝影、圖畫，再現(xiàn)教材中的情境，從而化靜為動(dòng)、化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體。它能優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，促使教學(xué)從單純的知識(shí)傳授向德智體美整體教學(xué)轉(zhuǎn)化。而初中學(xué)生對(duì)具體、形象、鮮明的內(nèi)容比較感興趣，因此電化教學(xué)符合中學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

這些多變的課堂教學(xué)形式，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文思想內(nèi)容的理解而且還培養(yǎng)了學(xué)生聽、說(shuō)、讀、唱、表演、繪畫的能力。學(xué)生在周記中很有感觸地寫道：這種多變的語(yǔ)文教學(xué)形式，領(lǐng)著我們走進(jìn)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的新大地，學(xué)文言文不再感到苦惱，反而“感到克服困難是一種精神上的滿足”，從而把“學(xué)習(xí)文言文當(dāng)作一種享受，而不是強(qiáng)加給自己的任務(wù)”。

參考文獻(xiàn)：

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