生態(tài)旅游規(guī)劃精選(九篇)
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第1篇：生態(tài)旅游規(guī)劃范文
中圖分類號：F590.75 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）30-0176-02
引言
旅游品牌大規(guī)模的研究國外主要是在20世紀90年代后，之前較早的是對旅游目的地形象的研究。Slattery（1991）指出品牌化在旅游接待業(yè)中已經(jīng)成為一股強大勢力。2005年12月在澳門召開的區(qū)域旅游發(fā)展的旅游地品牌和營銷國際會議對促進旅游地品牌的研究有重要的意義。
在中國首次明確推出旅游品牌是江蘇省旅游局；學術方面，21世紀初中國學者才對旅游地品牌問題進行研究和探討，并理論發(fā)展落后于實踐方面運作。目前，中國大多數(shù)學者沒有從總體上宏觀把握旅游品牌或?qū)β糜纹放频膬?nèi)涵分析不夠。
鑒于上述問題，本文通過分析旅游品牌規(guī)劃的概念與特征，提出生態(tài)旅游品牌的內(nèi)涵，創(chuàng)建策略與管理模式，對提高生態(tài)旅游品位，增強旅游市場競爭力有積極的意義。
一、中國旅游規(guī)劃存在的問題
1.旅游規(guī)劃理論研究落后于產(chǎn)品建設。規(guī)劃理論體系尚不成熟，旅游是一個涉及社會、經(jīng)濟、文化、環(huán)境和建筑等方方面面的復雜系統(tǒng)，再加上當前旅游規(guī)劃大多被風景園林規(guī)劃或城市規(guī)劃代替，因而旅游規(guī)劃還沒有建立起全面的理論體系。
2.旅游規(guī)劃不當環(huán)境破壞嚴重。由于規(guī)劃開發(fā)不當造成生態(tài)系統(tǒng)破壞。景區(qū)的過度開發(fā)，極大地污染了環(huán)境，破壞了風景資源。許多生態(tài)旅游景區(qū)的美學質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境以及生物的多樣性受到嚴重影響。
3.旅游規(guī)劃缺乏系統(tǒng)性和地方性特色。由于受規(guī)劃編制者本身見識多寡及視野寬窄的影響，部分旅游規(guī)劃缺乏完整的體系，有些則沒有解決規(guī)劃的核心內(nèi)容，沒有突出地方特色；另外國內(nèi)規(guī)劃者盲目崇外，缺乏本土意識，忽略了旅游產(chǎn)品自身的獨特之處。
二、旅游品牌規(guī)劃概念及特征
1.旅游品牌規(guī)劃的概念。旅游品牌規(guī)劃，即旅游品牌規(guī)劃主體按照旅游品牌的構成要素，從經(jīng)營戰(zhàn)略的高度，在旅游資源評價、客源市場調(diào)研和區(qū)位條件分析的基礎上，為企業(yè)或旅游目的地構建一部品牌建設與管理的憲法，對旅游品牌定位、塑造、維護、實施追蹤及反饋調(diào)節(jié)等環(huán)節(jié)所做的預先構想或決策。
2.旅游品牌規(guī)劃的特征。（1）旅游品牌規(guī)劃是旅游規(guī)劃的延伸。隨著旅游規(guī)劃理論的不斷深化，市場營銷理論不斷融合到其中，旅游品牌在競爭中愈凸顯出其價值。旅游品牌規(guī)劃更加注重產(chǎn)品的設計和旅游地的形象定位，提煉自身的核心競爭力，使得旅游品牌規(guī)劃更加科學，更具可操作性。（2）具有戰(zhàn)略和設計相結(jié)合的特征。品牌本身就是一種戰(zhàn)略，旅游品牌規(guī)劃自然也是站在一定的戰(zhàn)略高度。然而，開發(fā)出富有本地特色的旅游品牌，成功的引導旅游者進行消費，與他們產(chǎn)生共鳴，那就離不開設計的藝術。（3）整合性特征。從旅游品牌的設計，品牌的定位，到品牌的識別，品牌的傳播，最后到品牌的延伸，是一個相互交融的工程。它不是一個按先后順序疊加的過程，而是一個有次序，有結(jié)構層次的整合過程。
三、生態(tài)旅游中的品牌的內(nèi)涵
生態(tài)旅游的品牌是以其生態(tài)旅游資源的品質(zhì)、服務質(zhì)量和企業(yè)信譽為核心內(nèi)容，以一個名稱、術語、標記、符號、圖案或是這些因素的組合為表現(xiàn)形式，它具有形象化、個性化的特點，并且濃縮了文化的重要信息，易于被旅游者感知或識別并產(chǎn)生聯(lián)想，它能給旅游者帶來安全性感覺和附加價值，同時能滿足旅游者某種情感或精神需要、或者某種利益。
四、生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌創(chuàng)建策略
1.注重生態(tài)旅游產(chǎn)品質(zhì)量的維護。一是提供真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品。由于國內(nèi)外對生態(tài)旅游的理解還未統(tǒng)一，加之國內(nèi)市場也相對不成熟，真正符合內(nèi)涵的產(chǎn)品較少，市場比較混亂。要創(chuàng)建生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌，就必須提供真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品。二是整體產(chǎn)品中各組成部分或單項產(chǎn)品質(zhì)量要高。要確保能創(chuàng)造景觀環(huán)境優(yōu)美、服務規(guī)范、設施環(huán)保、居民態(tài)度友好、人與自然整體和諧的整體的高質(zhì)量。
2.深挖生態(tài)旅游產(chǎn)品中的文化。生態(tài)文化作為生態(tài)旅游產(chǎn)品的精髓，也是品牌的靈魂與核心，要讓生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌具有厚重的生態(tài)文化底蘊，進行文化競爭。文化內(nèi)涵要通過活動項目的內(nèi)容或形式來體現(xiàn)，要注重文化表現(xiàn)形式創(chuàng)新，尤其要注重過程的文化性和細節(jié)的文化性等。
3.強化生態(tài)旅游產(chǎn)品的綠色營銷。在生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌創(chuàng)建中必須大力實施并強化產(chǎn)品的綠色營銷。實施和強化綠色營銷，應在綠色營銷觀念指導下，培育綠色企業(yè)文化，進行綠色產(chǎn)品設計，制定綠色計劃，加強可持續(xù)管理，減少旅游產(chǎn)品開發(fā)及使用過程中的環(huán)境影響。
五、生態(tài)旅游品牌管理的模式構建
1.宏觀層面： 生態(tài)旅游品牌系統(tǒng)動態(tài)管理。生態(tài)旅游系統(tǒng)管理關鍵點就是要對景區(qū)品牌做系統(tǒng)協(xié)調(diào)與控制。景區(qū)品牌系統(tǒng)管理的目標是實現(xiàn)品牌系統(tǒng)的最優(yōu)化，因此，必須做好系統(tǒng)協(xié)調(diào)與控制。而且，系統(tǒng)內(nèi)部不同品牌在管理過程中要善于從不同的品牌經(jīng)驗中學習、總結(jié)出系統(tǒng)管理方法，最終實現(xiàn)品牌系統(tǒng)最優(yōu)化的目標。
2.控制層面一： 生態(tài)旅游景區(qū)品牌質(zhì)量管理。生態(tài)旅游景區(qū)只有提供符合顧客質(zhì)量要求的品牌，才能獲得最大的社會效益，實現(xiàn)品牌價值最大化目標。發(fā)達國家生態(tài)旅游景區(qū)品牌質(zhì)量管理主要依靠的是標準化管理，通過實施環(huán)境質(zhì)量認證體系國際標準ISO14000來實現(xiàn)。
3.控制層面二： 生態(tài)旅游景區(qū)品牌關系管理。生態(tài)旅游景區(qū)企業(yè)為了贏得顧客的長期青睞，提高顧客的滿意度和忠誠度，增強品牌的親和力，在實際的品牌建設與維護中必須加強品牌關系管理，包括品牌的員工關系管理、品牌的顧客關系管理、品牌的社會及社區(qū)公關等方面。
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第2篇：生態(tài)旅游規(guī)劃范文
目的地對于旅游的選擇具有系統(tǒng)性的影響，其中最具根本性的影響是生態(tài)理念，所以，探討生態(tài)旅游理念對旅游的可持續(xù)性有重要作用，對于生態(tài)意義重大，對景色宜人的草原地區(qū)而言，發(fā)展旅游業(yè)不僅能帶動其他產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，且是一筆巨大的財富。生態(tài)旅游理念體現(xiàn)著人們希望對其環(huán)境和人實現(xiàn)和諧統(tǒng)一，迫切實現(xiàn)發(fā)展循環(huán)，是促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、保護人類環(huán)境和自然資源、回歸大自然的新途徑。
一、生態(tài)旅游的含義
有關生態(tài)旅游有較多的界定，在1983年，國際自然保護聯(lián)盟的特別顧問首次提出關于生態(tài)旅游的含義，隨后，世界各國在生態(tài)旅游的開發(fā)和實踐中，不斷將其理解、發(fā)展、豐富。國際生態(tài)旅游協(xié)會在1993年，將生態(tài)旅游進行從新定義。生態(tài)旅游的主要特征是：生態(tài)旅游一般規(guī)模不大，資金的投入不高，生態(tài)旅游的開發(fā)重點是在不對環(huán)境造成任何影響和危害的基礎上能最大限度的對游客合理利用，并采取嚴格的環(huán)保措施，生態(tài)旅游主要吸引有環(huán)境保護意識，有高度責任感的人觀光，在旅游過程中，要配有專業(yè)的、高素質(zhì)的導游。
由此可見，生態(tài)旅游不同于一般的傳統(tǒng)旅游，這種新型的旅游方式是在實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、美學價值的基礎上，尋求合理利潤和維護資源環(huán)境。其目的是享受歷史所塑造的文化和自然所賜的風景。通過對開發(fā)者和游客進行相應的約束，使之共同保護生態(tài)環(huán)境，是現(xiàn)有資源能夠可持續(xù)發(fā)展。
二、關于生態(tài)旅游理念之旅游的規(guī)劃準則
（一）合理利用資源原則
生態(tài)旅游規(guī)劃能夠順利開展的前提和基礎是有一定的資源條件，生態(tài)的規(guī)劃首要考慮的是包括自然資源、人文資源、政策資源等各種資源條件，根據(jù)分析不同資源條件的特點進行合理科學的規(guī)劃，不能盲目的照搬硬套的進行。除此之外，不僅需在可持續(xù)發(fā)展觀和環(huán)境壓力的要求下進行規(guī)劃，還應該考慮生態(tài)環(huán)境的開發(fā)商和不同的旅游項目等生態(tài)問題，將科學的生態(tài)規(guī)劃理念貫穿于開發(fā)和旅游規(guī)劃的始終。
（二）生態(tài)環(huán)境的安全性原則
保護生物的多樣性和自然風貌是生態(tài)旅游規(guī)劃開發(fā)的前提，為確保生態(tài)環(huán)境的安全，嚴禁任何形式對保護區(qū)的核心區(qū)域進行旅游開發(fā)，對于其緩沖區(qū)域，應按功能進行嚴格的分區(qū)，分層開發(fā)生態(tài)觀光區(qū)、旅游示范景區(qū)、生態(tài)休閑度假區(qū)和其他對環(huán)境作用較小的旅游活動等。此外，要科學的設計旅游規(guī)模、確定開發(fā)強度，使之嚴格的在生態(tài)保護區(qū)的容量范圍控制之內(nèi)。開發(fā)過程中，要始終體現(xiàn)著開發(fā)的基礎設施建設、產(chǎn)品建設等與生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一，與傳統(tǒng)文化相協(xié)調(diào)的理念。
（三）各方積極參與原則
如今生態(tài)環(huán)境得以實現(xiàn)的關鍵所在是依靠著當?shù)氐恼块T、社會以及旅游觀光者的密切配合。對于生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃，同樣離不開當?shù)鼐用竦膮f(xié)助，當?shù)氐木用衲軌驅(qū)ψ匀毁Y源的利用形式進行合理的改變，進而有助于緩解生態(tài)環(huán)境的壓力。
（四）旅游設施進行生態(tài)化原則
對旅游設施進行生態(tài)化的規(guī)劃生態(tài)旅游的基本原則和要求，其主要內(nèi)容包括：首先服務設施應與生態(tài)環(huán)境相配套，其次，科學利用生態(tài)能源，比如說直接利用太陽能、風能、沼氣等基本能源，提高能量轉(zhuǎn)化率，同時合理充分的利用水資源，再次，采用生態(tài)材料和生態(tài)技術，對生態(tài)材料的選擇需既能夠滿足與環(huán)境相協(xié)調(diào)，又具有優(yōu)良的性能，此外，采用學科領域廣、科技含量高的新技術，將環(huán)境和資源共同改造重組。最后，開發(fā)生態(tài)建筑、設計生態(tài)景觀，運用與自然環(huán)境高度吻合的生態(tài)環(huán)境材料，建造生態(tài)化的建筑，構建優(yōu)美的生態(tài)景觀。
三、草原生態(tài)旅游規(guī)劃思路
（一）草原生態(tài)旅游業(yè)的全面性規(guī)劃
由于草原生態(tài)較為脆弱，旅游資源豐富等特點，應進行全面體統(tǒng)化的規(guī)劃。首先，以堅持可持續(xù)發(fā)展為原則，完善各大景區(qū)的建設和規(guī)劃；其次，適當?shù)膶β糜尉包c進行集中開發(fā)，并加強開發(fā)和管理重點景區(qū)，注重高級別、高品位的開發(fā)，靠特色吸引來自四面八方的游客。
（二）草原生態(tài)旅游的系統(tǒng)性規(guī)劃
對草原進行系統(tǒng)化規(guī)劃要體現(xiàn)系統(tǒng)性原則，表現(xiàn)在：首先，當?shù)氐母骷壵撠熑艘约奥糜螜C構要加強保護生態(tài)環(huán)境的意識，提高旅游業(yè)務和管理的技術含量，還要配有素質(zhì)高的專業(yè)性導游。其次，完善交通的建設，建設適量高，品質(zhì)優(yōu)的鐵路、高速公路，有助于發(fā)展旅游業(yè)。再次，規(guī)劃旅游景點周邊的城鎮(zhèn)，使其不但帶有現(xiàn)代都市色彩，還留有歷史的文化氣息。最后，服務系統(tǒng)和旅游設施的規(guī)劃。對旅游服務區(qū)內(nèi)的餐飲服務、賓館服務導游水平以及交通服務的城鎮(zhèn)文明都要進行科學合理的規(guī)劃。
四、結(jié)語
第3篇：生態(tài)旅游規(guī)劃范文
關鍵詞：民俗文化；生態(tài)旅游；建筑；規(guī)劃設計
中圖分類號：S891+.5 文獻標識碼：A 文章編號：
1 引言
民間風俗（簡稱，風俗）指的是一個民族或國家中人們創(chuàng)造的、享用和傳承下來的生活文化。民俗旅游是一種層次比較高的文化性旅游概念，具有民族地域特色的一種文化旅游行業(yè)。作為旅游文化的一部分，有自認的文化內(nèi)涵和邏輯特性?？傮w來說，民俗旅游就是以地域風俗文化為基礎，通過對不同文化的研究，達到了審美休閑享受的一種文化旅游的活動。這并不是隨意裝飾和歷史的重復調(diào)用，但能滿足人們的需求。旅游盡管會包含一些經(jīng)濟方面的因素，但其根本的意義應該是滿足人們精神文化的享受。因此，任何形式的民俗旅游，都應該體現(xiàn)地域文化特性，做到可持續(xù)發(fā)展，吸引游客和民俗文化產(chǎn)生共鳴[1]。
2 民俗旅游的現(xiàn)狀及特點
2.1 民俗生態(tài)旅游現(xiàn)狀
改革開放后，我國民俗文化旅游行業(yè)取得了很大的進步，比如：北京的胡同游、絲綢之路和古運河改造等。從每年的國慶黃金周，旅游情況統(tǒng)計的數(shù)據(jù)看，民俗旅游項目的活動受到了游客的喜歡，如山西的黃河民俗游、深圳中國民俗文化村、昆明云南民族村、廣東等地的民族風情旅游開發(fā)景點等。
除此之外，國內(nèi)的很多名勝古跡、宗教文化生態(tài)旅游區(qū)也是民俗生態(tài)旅游的重要組成部分。生態(tài)旅游得以發(fā)展，要求人們要有總體的環(huán)境意識、法律意識和新穎的觀念。目前，我國名宿生態(tài)旅游存在的主要問題是：環(huán)境污染、生態(tài)資源的破壞及資源的退化等。同時我國民俗生態(tài)旅旅游還存在著很多矛盾，主要表現(xiàn)在可持續(xù)發(fā)展觀上的矛盾，可持續(xù)發(fā)展是我國生態(tài)旅游行業(yè)發(fā)展的首要問題與我國生態(tài)資源密不可分，是統(tǒng)一的整體，因此在發(fā)展中必須統(tǒng)籌兼顧可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
2.2 民俗生態(tài)旅游特點
我國民俗生態(tài)旅游，除了具有旅游行業(yè)的共性和一般特性外，還具有自身的特點，其中包括如下幾點：
1. 地域性和民族性。每一種民俗的形成都是在一定的地域內(nèi)是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，所以具有很深的歷史根源、地理根源和社會根源。由于地域和條件的不同，民族之間的經(jīng)濟生活和生活方式有很大的不同，這種不同就導致的民族飲食、居住、婚姻及服飾風俗的不同。并且在同一個民族中，也會存在服飾、禮儀等的地域性差別。不同地域的民俗環(huán)境和氛圍是其他地域不具有的[2]。也正是因為這種獨特性，才使得民俗生態(tài)旅游行業(yè)對游客產(chǎn)生了極強的吸引力。
2. 歷史性和文化性。民俗旅游資源很豐富，包括歷史悠久的民俗習慣、建筑、飲食服飾、神話傳說、待客的禮儀等。游客可以參加當?shù)嘏e行的風情旅游活動，陶冶情操，享受文化素質(zhì)和歷史知識的博大精深。
3. 發(fā)展性和傳承性。民族生態(tài)旅游可以是游客享受資源的民俗處整形。但是隨著旅游經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，民俗風行的旅游資源的到了進一步的開發(fā)和利用，旅游產(chǎn)品豐富多樣受到越來越多游客的喜歡。因此風俗生態(tài)旅游產(chǎn)品的繼承性和發(fā)展性會越來越成熟，成為旅游行業(yè)的佼佼者。
4. 體驗性和參與性。隨著人們生活水平的不斷提高，人們要求不僅是單純的觀光形式的旅游，而強調(diào)的是旅游項目和游客的結(jié)合。民俗生態(tài)旅游體現(xiàn)了這點，游客可以欣賞、觀看節(jié)目還能參加體驗風俗風情。所以，參與性成為風俗生態(tài)旅游的重要特性。游客通過親身的體驗成為風俗環(huán)境中的一份子。通過雙方的交流，了解風俗生態(tài)環(huán)境的地域文化，滿足游客求知、休息、休閑享受的需求，是其他旅游資源不可替代的資源。
3 民俗生態(tài)旅游的開發(fā)原則
民族旅游開發(fā)的原則是為了實現(xiàn)旅游資源價值的最優(yōu)化，要實現(xiàn)這一原則，需遵循以下幾點原則：
1. 要保存地域特色的原則。特色是一個地方、國家的地理、歷史、政治和文化等方面的綜合反映，是人事物和歷史特性的綜合表現(xiàn)。在民俗生態(tài)旅游的開發(fā)中，特色的原則是人無我有，具有更加特別的資源優(yōu)勢，在保留原有地域文化的前提下，創(chuàng)造出更具民俗特色的旅游產(chǎn)品。
2. 主體和客體的互動原則。主體和客體的互動指：調(diào)動旅游區(qū)人民的積極性和參與的意識，只有民眾的主動參與和自主的開發(fā)才能真正的把民俗文化的特征表現(xiàn)出來；游客的參與，游客通過親身體驗當?shù)厝嗣竦娘L俗習慣，尊重當?shù)氐牧晳T獲得寶貴的經(jīng)驗。自己也得到了一次獨一無二的經(jīng)歷。
3. 利益相互協(xié)調(diào)的原則。這主要包括兩方面的內(nèi)容：1）開發(fā)商之間的協(xié)調(diào)；2）社會文化和經(jīng)濟效益之間的協(xié)調(diào)。民俗生態(tài)旅游涉及的部門很多，所以有必要進行各部門的協(xié)調(diào)工作，這樣才能進行可持續(xù)發(fā)展的策略。
4. 保護為基礎，開發(fā)為手段的原則。每一項旅游開發(fā)都會對當?shù)氐馁Y源造成或多或少的影響和破壞。所以我們在對旅游資源進行開發(fā)時，應進行合理、科學的開發(fā)。盡量減少對旅游資源的破壞。
保護資源的原則應具有兩方面的含義：物資保護和空間保護。保護生態(tài)旅游資源首先要認識到資源的重要性，通過宣傳教育的方式糾正居民的錯誤觀點和認識，形成一種自覺的行為意識；然后，要很清楚的認識到保護和發(fā)展之間的關系，認識到兩者之間結(jié)合的共同點。建立有利于民俗生態(tài)旅游資源的法律法規(guī)，相應的管理機構對資源破壞行為進行控制和制裁。最后，通過對民俗生態(tài)資源的深入了解，培養(yǎng)出優(yōu)秀的旅游專業(yè)服務人員[3]。
4 民俗生態(tài)旅游建筑的規(guī)劃設計
旅游建筑同時具備建筑物和構建物兩部分，旅游建筑是民俗生態(tài)旅游中不可缺少的題材是建筑性的一個類型，除了具有普通建筑物的特點外，還具有服務的功能，比如說：餐飲、觀光和住宿等。旅游建筑物的規(guī)模不定，要根據(jù)旅游區(qū)的總體要就進行規(guī)劃和設計。
4.1 旅游建筑的空間組成
空間的本質(zhì)在于他的功能性和實用性，但是在設計時不能僅僅局限在這兩個方面，還要充分的發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。組織空間的時候，應把整個空間的發(fā)展及逆行完整的構思，具有一定的藝術感染力?？臻g創(chuàng)造是旅游建筑的最終目標。旅游建筑的空間設計除了要考慮：體積、尺寸、形狀和比例外，還要考慮到以下幾個因素：
1.服務性和造景性，要具有一定的觀賞和被觀賞價值。旅游建筑既要滿足服務性需求，符合旅游景區(qū)的功能布局，還要給人們帶來視覺和感官上的美感。
2.與自然景觀相融合，服務與環(huán)境。旅游建筑一般是人工因素，和自然的景觀形成鮮明的對比，如果設計的很好，能增加自然環(huán)境的情趣。否則會起到相反的作用。因此，要想達到好的目標，就應該因地制宜的進行設計，充分的利用自然的地貌和地形最為規(guī)劃和設計的依據(jù)。
3.旅游建筑的組合型和獨特性。旅游建筑會根據(jù)大小、功能和形狀的不同要求，進行單獨的設計，體現(xiàn)單體的特性。也可以用墻或者是路等不同的建筑進行組合，構成一個旅游建筑的雀替，這種組合會豐富建筑物的外形，和自然風光相映，形成一道亮麗的風景線。
4.2 旅游建筑的創(chuàng)新應用
一個東方老國的城市，在建筑上要是完全失去自己的藝術特性，那么無論是在觀賞和文化表象上都是大可痛心的，事實證明，代表著我們的文化正在衰落，甚至又消滅的現(xiàn)象。因此，從某個方面上來看，人工旅游建筑可以體現(xiàn)一個民族和國家的文化內(nèi)涵。目前，世界上有很多國家都采用人造景觀來吸引人們的注意，其中景觀的建筑物也都具有民族特性。比如，泰國的“佛塔式”旅館，西班牙的中世紀古堡飯店和田園別墅等，都是深受游客喜歡的地方。其主要的原因是，這些旅游建筑都體現(xiàn)了民族生態(tài)的風格，具有很濃厚的民族特性和內(nèi)涵，讓人感覺到有種異國風情的感覺。因此，在設計旅游建筑時，要揚長避短，可以的體現(xiàn)民族或者是地域文化的風格和特點，而不是一味的追求西方建筑的特點。這種可以的體現(xiàn)民族風俗的做法并不是誰守舊排外，而是借鑒和吸收國外的新經(jīng)驗和新技術，然后根據(jù)我國時展的特點和不同的文化特點，繼承傳統(tǒng)的文化然后在此基礎上進行創(chuàng)新。
5 結(jié)語
民俗生態(tài)旅游是一種不可再生的資源，一旦過渡的進行開發(fā)， 資源的合理利用和保護，會很容易枯竭和消失，所以應該進行可持續(xù)的發(fā)展策略，科學合理的對民俗生態(tài)旅游資源進行開發(fā)。同時，旅游建筑是生態(tài)旅游很好的調(diào)味劑，應該按照民俗生態(tài)資源的地域性和文化性對旅游建筑進行規(guī)劃設計。人的敢于力量可以順應自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展過程，是自然的格局更加完美，和自然協(xié)調(diào)達到平衡。對于目前城市化等帶來的資源危機，生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要思想為我們旅游行業(yè)的良性發(fā)展寄于重大的期望。
參考文獻
[1] 鐘聲宏．民俗文化環(huán)境保護與民俗旅游的可持續(xù)發(fā)展[J]．廣西民族研究，2000，(1)．
第4篇：生態(tài)旅游規(guī)劃范文
【關鍵詞】生態(tài)旅游規(guī)劃；社區(qū)居民；社區(qū)居民參與視角
生態(tài)旅游是以了解自然區(qū)的自然風景和人文歷史為目的，注重保護生態(tài)系統(tǒng)和諧的同時，爭取為自然資源的保護性開發(fā)和當?shù)鼐用竦脑黾邮杖雱?chuàng)造優(yōu)越的經(jīng)濟條件。生態(tài)旅游規(guī)劃作為實現(xiàn)生態(tài)旅游的設計手段，其目的是為了最大程度的利用本地區(qū)風景資源，發(fā)展旅游經(jīng)濟和增加所在地的人民的福利，并同時爭取更多的資金保護自然風景區(qū)保持生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展。社區(qū)居民在生態(tài)旅游中的特殊身份決定了他們參與對生態(tài)旅游的規(guī)劃工作的必要性，即社區(qū)居民既是生態(tài)旅游的受益者，又是同時是生態(tài)旅游規(guī)劃的具體實施者，因此，切實可行的生態(tài)旅游規(guī)劃需要社區(qū)居民來參與，這對生態(tài)旅游開發(fā)的成功與否至關重要。
1 生態(tài)旅游規(guī)劃的目標和原則
1.1 生態(tài)旅游規(guī)劃的目標
首先生態(tài)旅游規(guī)劃的目的就是協(xié)調(diào)發(fā)展風景旅游經(jīng)濟和保護生態(tài)環(huán)境的對立統(tǒng)一。即要求生態(tài)旅游的規(guī)劃過程中，既要考慮不影響自然風景區(qū)正常的生態(tài)規(guī)律，在特定區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境承載力范圍內(nèi)適度發(fā)展生態(tài)旅游，還要保證在不破壞所在地尤其是少數(shù)民族生活區(qū)原有文化模式的前提下，將生態(tài)旅游融入到當?shù)氐奈幕h(huán)境內(nèi)。只有平衡保護生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟之間的矛盾，才能達到既發(fā)展又保護的雙贏。
其次均衡各方之間的利益。生態(tài)旅游的受益方分大概可分為主導政府、開發(fā)商和社區(qū)居民，在生態(tài)旅游規(guī)劃中，收益是各方考慮的重點，也同時發(fā)展過程中的一個重災區(qū)，以期進入良性循環(huán)的旅游經(jīng)濟發(fā)展模式，那么就需要在前期規(guī)劃過程中對發(fā)展旅游經(jīng)濟的政府與實施旅游開發(fā)的開發(fā)商及社區(qū)居民之間尋求一種利益上的平衡規(guī)劃。
再次宣傳、教育環(huán)境資源重要性。由于生態(tài)旅游經(jīng)濟可持續(xù)性發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展息息相關，我們必須對生態(tài)環(huán)境保護的高度重視，對旅游者的進行環(huán)境保護的宣傳教育責任就落在了生態(tài)旅游受益的的各方肩上。因此在生態(tài)旅游規(guī)劃中，教育受益各方的環(huán)境保護意識，決定了生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的可能性。
1.2 生態(tài)旅游規(guī)劃的原則
生態(tài)旅游規(guī)劃的原則包括適度開發(fā)、可持續(xù)發(fā)展、保護原有自然和文化、各方參與、旅游設施生態(tài)化、環(huán)境教育、市場導向和法制監(jiān)督等等原則。生態(tài)旅游規(guī)劃必須依據(jù)這些法則為生態(tài)旅游發(fā)展制定方向，堅持生態(tài)旅游規(guī)劃的各項原則，綜合各項原則，注重重點原則的把握，就可以制定出適合區(qū)域內(nèi)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)旅游規(guī)劃。
2 社區(qū)居民參與生態(tài)旅游規(guī)劃的重要性
2.1 實現(xiàn)生態(tài)旅游規(guī)劃的順利實施
生態(tài)旅游規(guī)劃中的調(diào)查階段，社區(qū)居民作為具體資料的提供者就可以參與到其中。社區(qū)居民作為當?shù)氐木用?，最為了解環(huán)境資源，對家鄉(xiāng)的建設也具有著極高的熱情。所以，生態(tài)旅游規(guī)劃中在吸取社區(qū)居民的經(jīng)驗同時，還要聽取他們的心聲，必須認可社區(qū)居民在生態(tài)旅游的規(guī)劃中的參與作用的重要性，社區(qū)居民參與的積極性并將影響生態(tài)旅游的發(fā)展。
2.2 促進社區(qū)和生態(tài)旅游共同發(fā)展
生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃中，政府和開發(fā)商更多的考慮的是業(yè)績需要和經(jīng)濟收益，而往往忽視了社區(qū)居民的利益，而社區(qū)的發(fā)展與旅游經(jīng)濟的健康發(fā)展本身相互依存。所以讓社區(qū)居民參與到生態(tài)旅游規(guī)劃中，才能調(diào)動社區(qū)居民保護環(huán)境和參與發(fā)展經(jīng)濟的積極性，并最終促進社區(qū)的全面發(fā)展弘揚民族文化，使生態(tài)旅游走上可好的發(fā)展道路。
2.3 發(fā)揮生態(tài)旅游的教育功能
政府發(fā)展旅游經(jīng)濟的主要目的是實現(xiàn)社區(qū)居民的脫貧致富，如果讓社區(qū)居民參與到生態(tài)旅游規(guī)劃中，那么就可以實現(xiàn)社區(qū)居民的脫貧方式從政府投入式向社區(qū)居民自主式的觀念轉(zhuǎn)變。從而使得這些參與到生態(tài)旅游規(guī)劃中的社區(qū)居民，在規(guī)劃各種原則的熏陶教育下，提高了自身存在感和社會地位，增加對自然資源和民族文化的認識自豪感，增強其在生態(tài)旅游中持續(xù)發(fā)展的保護工作的使命感和教育旅游者保護環(huán)境義務性。
3社區(qū)居民參與的生態(tài)旅游規(guī)劃建設
生態(tài)旅游規(guī)劃主要包括旅游形象規(guī)劃、環(huán)境保護規(guī)劃、環(huán)境容量測定、旅游產(chǎn)品規(guī)劃、旅游基礎設施規(guī)劃。
3.1 社區(qū)居民參與旅游形象規(guī)劃的建設
生態(tài)旅游規(guī)劃建設，需要加強對生態(tài)旅游地自然資源的研究，社區(qū)居民的參與可以解決自然資源的認知不足。規(guī)劃旅游發(fā)展形象定位是規(guī)劃的重點，因為其涉及到對旅游地的資源和市場的定位，而社區(qū)居民對于民族文化、自然資源，每代人之間都有著口口相傳的解讀，所以有了社區(qū)居民參與，可以提高對旅游資源的價值評估的準確性，以確立旅游發(fā)展主題，發(fā)揮文化的力量拉動旅游市場經(jīng)濟發(fā)展。
3.2 社區(qū)居民參與旅游產(chǎn)品的規(guī)劃建設
生態(tài)旅游規(guī)劃需要對市場進行系統(tǒng)性的開發(fā)，社區(qū)居民參與規(guī)劃建設有助于保護自身利益。生態(tài)旅游的規(guī)劃需要根據(jù)生態(tài)旅游者的需求及市場特點， 進行旅游產(chǎn)品和旅游商品的開發(fā)規(guī)劃， 并選擇適當?shù)拈_發(fā)模式。旅游產(chǎn)品的規(guī)劃包括旅游線路的設計組織， 游樂活動規(guī)劃（ 垂釣、野營、山果采摘、登山健行等） 以及專項旅游規(guī)劃（ 森林保健旅游、森林文化旅游、科普旅游等）。旅游商品規(guī)劃是旅游的擴大和延伸， 生產(chǎn)銷售地方特色旅游商品， 如地方土特產(chǎn)品、林區(qū)特色原料制成的工藝品等。生態(tài)旅游地依賴于自然風光及具有地方特色的風土民情， 因此， 生物多樣性與自然、人文景觀等特色旅游產(chǎn)品的規(guī)劃具有重要的意義。而這些都涉及到當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，人文歷史和文化特點，與社區(qū)居民的可以自身的生活方式，生活樂趣和生活激情都是分不開的，因此旅游產(chǎn)品規(guī)劃設計有了社區(qū)居民的參與，不但豐富旅游產(chǎn)品的規(guī)劃內(nèi)容，而且能使社區(qū)居民更好的融入到生態(tài)旅游的建設中。
3.3 社區(qū)居民參與環(huán)境保護的規(guī)劃建設
生態(tài)旅游規(guī)劃對于環(huán)境保護的規(guī)劃，實現(xiàn)了生態(tài)旅游強調(diào)環(huán)境教育功能，所以應該重視環(huán)境保護規(guī)劃地位。社區(qū)居民可以成立專門的機構，選出代表，在環(huán)境保護規(guī)劃階段就明確自己的環(huán)境保護角色。環(huán)境保護的規(guī)劃，確定生態(tài)旅游地的旅游環(huán)境承載力，評估了目標人群、社區(qū)居民的環(huán)境保護意識，調(diào)查了旅游開發(fā)相關部門的環(huán)境保護培訓能力，預測了培訓效果。社區(qū)居民參與到環(huán)境保護規(guī)劃建設，可以消除環(huán)境與社區(qū)利益之間的矛盾。在禁止開展旅游區(qū)域的劃分中，盡量滿足社區(qū)居民的主觀意愿和保證減少干擾正常生活。只有原汁原味的自然資源和人文環(huán)境才被稱作生態(tài)環(huán)境，在景區(qū)面積和功能的劃分中，如需要改變原有作物種植的品種和規(guī)模，可在規(guī)劃中就開始協(xié)商解決，尊重居民的參與度。在外國的國家公園見不到任何具有現(xiàn)代氣息的賓館飯店， 僅有供游訪者野營的簡易的基地，完善的各種向?qū)缘牡缆芳鞍踩甘九坪透哔|(zhì)量的游景道。而且這些基本設施也做到了與周圍的自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，最大程度地減少對生態(tài)和環(huán)境的影響。
4 結(jié)論
生態(tài)旅游在其規(guī)劃階段，就有社區(qū)居民的積極參與，并全面參與到規(guī)劃的各個層面，一定可以實現(xiàn)生態(tài)旅游的高速、和諧、健康發(fā)展。本文論述的生態(tài)旅游規(guī)劃中社區(qū)居民的參與方式，希望對于社區(qū)居民參與視角下的生態(tài)旅游規(guī)劃研究有所裨益。
參考文獻:
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[4]趙軍，社區(qū)參與旅游景區(qū)發(fā)展的途徑分析[J]，北方經(jīng)貿(mào)，2009年，第10期
[5]張帆，社區(qū)參與在生態(tài)旅游管理中的作用[J]，環(huán)境科學與管理，2007年，3月
作者簡介：
第5篇：生態(tài)旅游規(guī)劃范文
關鍵詞：生態(tài)旅游；規(guī)劃；思考
中圖分類號：F224 文獻標識碼：A
以小隴山生態(tài)旅游的二期開發(fā)為目的，應用地統(tǒng)計學和3S技術，基于知識發(fā)現(xiàn)建立生態(tài)旅游資源評價體系、生態(tài)旅游資源優(yōu)化組合時空模型和空間格局評價信息系統(tǒng)，實現(xiàn)森林生態(tài)旅游資源格局可視化的查詢和評價，挖掘最佳植被綠化配置模式，為森林生態(tài)旅游資源格局評價、生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展、城市綠化和環(huán)境保護提供決策依據(jù)。
1 現(xiàn)有工作基礎與優(yōu)勢
森林生態(tài)旅游是以自然區(qū)域和當?shù)匚幕癁槁糜螌ο螅岳斫?、欣賞和提高旅游者生態(tài)保護意識為目，使旅游者強身健體的旅游活動，它已成為國民經(jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)鏈。但目前國內(nèi)外的研究主要集中在自然資源和人文旅游資源利用上，對森林生態(tài)功能和環(huán)境質(zhì)量的效應沒有考慮，在森林生態(tài)旅游資源空間格局評價和規(guī)劃上只考慮主觀因素，忽視了客觀存在的價值，也沒有一個較全面的標準、技術和方法。為了探索一種全面的生態(tài)旅游評價體系和方法，應用地統(tǒng)計學和3S技術進行生態(tài)旅游資源空間格局評價和規(guī)劃，開發(fā)時空模型，并通過知識發(fā)現(xiàn)挖掘最佳植被綠化配置模式，為環(huán)境保護和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供決策依據(jù)。小隴山國家森林公園二期建設2011年開始，故建立以生態(tài)服務功能、環(huán)境質(zhì)量、自然景觀和人文資源相結(jié)合的生態(tài)旅游資源格局評價體系，進行小隴山生態(tài)旅游資源空間格局的評價和規(guī)劃，為小隴山森林公園二期建設提供科學的指導方案具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。
2 目標與任務
2.1 目標與任務需求分析
建立小隴山森林生態(tài)旅游資源格局評價指標體系；建立生態(tài)服務資源庫、生態(tài)服務價值核算庫、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評價數(shù)據(jù)庫和空間格局評價庫；建立基于知識發(fā)現(xiàn)的一系列適用性高且適用于生態(tài)服務和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評價、生態(tài)服務價值核算的算法、方法體系及生態(tài)服務資源和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量空間變異分析模型、生態(tài)旅游資源優(yōu)化組合時空模型、空間格局評價方法，并建立通用模塊以及相關技術文檔，向社會推廣應用；建立小隴山森林生態(tài)旅游資源格局評價與決策系統(tǒng)，挖掘最佳植被綠化配置模式，為城市綠化和環(huán)境保護提供科學的決策依據(jù)。
2.2 項目目標與任務解決的主要技術難點和問題分析
2.2.1 生態(tài)旅游資源空間格局評價體系確立
根據(jù)生態(tài)旅游的內(nèi)涵和小隴山自身資源優(yōu)勢，選取生態(tài)服務資源和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量因子，確立生態(tài)旅游資源空間格局評價與可持續(xù)發(fā)展框架體系。
2.2.2 獲取精準的評價因子
目前生態(tài)旅游的開發(fā)以景觀為主，評價以二類調(diào)查數(shù)據(jù)和氣象站數(shù)據(jù)為據(jù)，忽略了生態(tài)服務資源和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，獲取的數(shù)據(jù)粗略且沒有針對性。故在本研究中應用先進的負離子采集儀、大氣采樣儀、氧氣分析儀、空氣總懸浮微粒采樣器、溶解氧分析儀、數(shù)字聲級計和分光光度計獲取精準實測數(shù)據(jù)，并在此基礎上提出空間變異模型的概念，將生態(tài)服務功能和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量發(fā)生地作為一個時空異質(zhì)體來看待。利用地統(tǒng)計學和3S空間分析能力，進行森林生態(tài)旅游空間格局的評價和規(guī)劃。
2.2.3 森林生態(tài)服務實物量和價值量核算算法及方法確立
對森林生態(tài)服務功能實物量和價值量的核算，目前已經(jīng)有了探索性的研究案例，但核算結(jié)果都過大。本研究借助于空間變異分析功能，尋找生態(tài)服務功能影響的最大矢距，以最大影響矢距為臨界值建立森林生態(tài)服務功能實物量和價值量算法，以解決森林生態(tài)服務價值量核算存在的問題。
2.2.4 基于知識發(fā)現(xiàn)建立生態(tài)旅游資源優(yōu)化組合時空模型
基于空間變異理論，應用GIS空間分析功能，從大量生態(tài)旅游資源實證數(shù)據(jù)中挖掘出生態(tài)旅游資源優(yōu)化組合的相關的因子，運用多種方法建立生態(tài)旅游資源優(yōu)化組合時空模型，并在研究區(qū)域中對模型進行修正，根據(jù)各種模型擬合效果，建立起一套多種模型綜合評價方法體系，極大的增強該方法體系的可推廣性和實用性。
2.2.5 建立生態(tài)旅游資源空間格局評價與規(guī)劃決策系統(tǒng)
實現(xiàn)可視化空間資源格局查詢、評價與規(guī)劃，提取生態(tài)服務最佳植被綠化配置模式知識庫，為城市綠化和小隴山森林公園二期開發(fā)提供決策依據(jù)。
3 效益分析
3.1 社會效益
提供就業(yè)機會，以改善林區(qū)職工和周邊居民的生存和投資環(huán)境；規(guī)劃森林公園和人性化的游樂項目，為人們提供休閑娛樂和強身健體場所，滿足人們的精神文化需求；為森林生態(tài)旅游資源格局評價和規(guī)劃提供新方法、新思路，并挖掘最佳植被綠化配置模式，為城市綠化和城市環(huán)境保護提供決策依據(jù)。
3.2 經(jīng)濟效益
主要體現(xiàn)在森林游憩帶來森林公園的門票、吃、住、行、娛樂等收入和周邊地區(qū)交通、餐飲和旅游產(chǎn)品的消費上。森林游憩每林場每年按1萬人次預計，每人每次按1000元計，周邊消費每人次按200元計，每年收入為0.1萬元/人*1萬人+0.02萬元*1萬人=1200萬元。
3.3 環(huán)境效益
通過發(fā)展生態(tài)旅游，加強周邊環(huán)境管理和基礎設施的建設，改善人居環(huán)境和道路交通狀況，并保證生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
3.4 其他效益
第6篇：生態(tài)旅游規(guī)劃范文
[關鍵詞]生態(tài)旅游規(guī)劃 ； 景觀生態(tài)； 金盤山
中圖分類號：S759 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）23-0269-02
生態(tài)旅游最初是在不破壞生態(tài)的前提下在欠發(fā)達國家被迫開始的，現(xiàn)已成為世界旅游業(yè)經(jīng)濟的新增長點。生態(tài)旅游的興起引發(fā)了研究熱潮，從眾多對生態(tài)旅游的定義中可總結(jié)出生態(tài)旅游的三重含義。一是哲學理念的，即可持續(xù)發(fā)展的哲學觀；二是科學層面的，指科學技術的研究，著重環(huán)境容量和旅游生態(tài)系統(tǒng)的變化規(guī)律；三是商業(yè)意義的，指一種旅游產(chǎn)品。在旅游規(guī)劃規(guī)程中，生態(tài)旅游既被看作產(chǎn)品，也被看作是理念和科技的支持。因此，生態(tài)旅游可看作是線路的組合。其中，金盤山生態(tài)旅游區(qū)是以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動場所，以田園風光、森林景觀、農(nóng)林生產(chǎn)經(jīng)營活動、鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境和社會文化習俗為旅游對象，吸引旅游者前去觀賞、休閑、體驗、健身、科考、習作、繪畫、攝影、購物、度假的一種新型的旅游形式。
1.金盤山景區(qū)概況
金盤山態(tài)休閑旅游區(qū)地處福建省上杭縣廬豐畬族鄉(xiāng)的章金村內(nèi)，章金村屬于革命老區(qū)基點村、省級生態(tài)村。位于上杭縣城東南部，地理坐標東經(jīng)116°30′-116°45，北緯24°59′-25°01′。東西寬2380米，南北長3300米，面積4約650公頃，其中山林面積 606 公頃，農(nóng)田面積 43公頃。村有118戶519人。距離上杭縣城區(qū)10公里，屬亞熱帶季風氣候，年降雨量1600-1900毫米，平均氣溫19攝氏度，無霜期300多天，境內(nèi)多為低山、丘陵地，土壤含無機磷豐富。它位于上杭縣南北旅游走廊的主軸線上，是紅色古田-才溪-臨江樓旅游～摩陀寨～李氏大宗祠旅游區(qū)風景區(qū)黃金旅游線中的重要節(jié)點。
2.景觀生態(tài)學分析
對于具體的旅游地而言，其主要功能是為人們提供旅游活動載體，同時作為生態(tài)系統(tǒng)為生物提供棲息地和基因庫，在線路規(guī)劃中，引入景觀生態(tài)學原理，結(jié)合生態(tài)因素，可以使兩方面的功能更好實現(xiàn)[1]。本文從景觀生態(tài)學中的景觀格局、景觀功能分區(qū)等方面出發(fā)，結(jié)合生態(tài)旅游規(guī)劃的原則來探討金盤山生態(tài)旅游線路的規(guī)劃設計。
2.1 金盤山景觀結(jié)構
景觀結(jié)構是指不同生態(tài)系統(tǒng)或景觀單元的空間關系，即指與生態(tài)系統(tǒng)的大小、形狀、數(shù)量、類型及空間配置相關的能量、物質(zhì)和物種的分布。景觀生態(tài)學將景觀空間結(jié)構分成3種基本結(jié)構或要素：斑塊（patch）、廊道（corridor）和基質(zhì)（matrix），簡稱斑塊――廊道――基質(zhì)模式[2]。
（1） 基質(zhì)背景和景觀斑塊。金盤山的基質(zhì)背景可描述為：原生態(tài)的亞熱帶自然風景、生態(tài)家園。構成這一基質(zhì)背景的景觀斑塊包括：
一是植物景觀斑塊。以天然闊葉林居多，主要常綠闊葉樹有米楮、苦楮、甜楮、絲栗栲、細柄阿丁楓、楊梅、木荷等樹種，常綠針葉樹有馬尾松、杉木等。林相比較整齊，群落垂直層次較分明，加之豐富的降水，溫暖的氣候，較大的相對濕度，使景區(qū)內(nèi)的闊葉林外貌帶有熱帶雨林的一些特征。
二是動物景觀斑塊。未被完全開發(fā)的金盤山生態(tài)環(huán)境為飛禽走獸提供了繁衍生息的樂園，具有一定的科研價值和保護意義。
三是氣象景觀斑塊。地處金盤山風景區(qū)，氣候宜人，空氣清新，地處高處，可觀日出、云海、佛光，賞如夢如幻的自然美景。
四是社會人文景觀斑塊。金盤山開發(fā)出的農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)家樂、休閑健身場地、寺廟禪寺，是社會生活、人文底蘊的結(jié)合。
（2） 廊道。金盤山廊道從空間上分為3類：一是區(qū)間廊，即外部旅游者進入金盤山景區(qū)的各種交通線路；二是區(qū)內(nèi)廊，即景區(qū)內(nèi)連接景觀斑塊的內(nèi)部通路：三是“斑”內(nèi)廊，指景觀斑塊內(nèi)部的旅游線路，如寺院內(nèi)的游覽路。從形式上分為兩類：一是人工廊道，如公路、橋、蹬道、游山石徑等；二是自然廊道，如河流、植物景觀斑塊的自然分水嶺等。
2.2 金盤山景區(qū)景觀功能分區(qū)
一定范圍的區(qū)域環(huán)境即是一個生態(tài)系統(tǒng)組成的景觀，在該景觀中存在廊道、斑塊和本底基質(zhì)三要素。景觀要素本身在大小、形狀、數(shù)目、類型和外觀上的不同或變化而導致區(qū)域的景觀結(jié)構的不同與變化。景觀結(jié)構的差異性就導致景觀功能的差異性，如使物種、能量、養(yǎng)分和信息在景觀要素之間的流動與相互影響導致生物種群的變化。因此，在景觀規(guī)劃時首先要針對不同的景觀格局進行功能分區(qū)。
根據(jù)規(guī)劃設計和金盤山生態(tài)休閑旅游區(qū)景觀資源現(xiàn)狀，結(jié)合生態(tài)休閑旅游區(qū)發(fā)展要求，把金盤山生態(tài)休閑旅游區(qū)分為“一個中心，三園五區(qū)”：“一個中心”即服務中心；“三園”即果園、竹園、茶園；“五區(qū)”即休閑農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、寺廟區(qū)、森林浴和珍稀植物鑒賞區(qū)、休閑娛樂區(qū)、運動健身區(qū)。1996年L.B.W.Nieuwkamp提出的生態(tài)旅游地分為四大區(qū)域：野生保護區(qū)、野生游憩區(qū)、集游憩區(qū)和自然環(huán)境區(qū)[3]。這些分區(qū)模式在國家公園、自然保護區(qū)和生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃中得到了實際應用。據(jù)此，金盤山的森林浴和珍稀植物鑒賞區(qū)屬于野生游憩區(qū)；寺廟區(qū)、休閑娛樂區(qū)、運動健身區(qū)屬于密集游憩區(qū)；果園、竹園、茶園（三園）、休閑農(nóng)業(yè)觀光區(qū)屬于自然環(huán)境區(qū)。
3.生態(tài)旅游線路規(guī)劃設計的原則
3.1 符合生態(tài)旅游主要特點的原則
生態(tài)旅游是以旅游目的地的生物多樣性和文化多樣性作為旅游資源，并強調(diào)保護旅游資源。其主要特點是：自然性、保護性和參與性[3]。
3.2 體現(xiàn)綜合效益的原則
這一原則既是生態(tài)旅游規(guī)劃的原則，也是景觀生態(tài)學在旅游地規(guī)劃中實際應用的體現(xiàn)。旅游線路的規(guī)劃設計不僅要考慮生態(tài)環(huán)境效益，還要考慮社會經(jīng)濟效益，即要符合旅游者的需求，體現(xiàn)市場經(jīng)濟需求。
4. 金盤山生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃設計
根據(jù)金盤山景觀格局和生態(tài)旅游功能分區(qū)以及生態(tài)旅游規(guī)劃原則，將各景區(qū)規(guī)劃定位如下：
4.1 “一個中心”：服務中心
主要用于為游客提供服務和景區(qū)的日常管理，同時也是一個展示窗口，擬在入村水口設置迎客門1座、接待室和服務區(qū)600、廣場2000。接待室內(nèi)布置與生態(tài)休閑信息相關的石景、圖片、文字等，宣傳生態(tài)旅游文化。
4.2 “三園”：果園、竹園、茶園
充分利用現(xiàn)有竹園、果園、茶園，通過集約經(jīng)營管理措施，修建觀光、生產(chǎn)體驗園，開展三園觀光、生產(chǎn)體驗活動。吸引游客。
4.3 “五區(qū)”：休閑農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、寺廟區(qū)、森林浴和珍稀植物鑒賞區(qū)、休閑娛樂區(qū)、運動健身區(qū)
?休閑農(nóng)業(yè)光觀區(qū)
休閑觀光農(nóng)業(yè)是一種以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村為載體的新型生態(tài)旅游業(yè)。是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的組成部分?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅具有生產(chǎn)功能，還具有改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，為人們提供觀光、休閑、度假的生活功能。利用現(xiàn)有的農(nóng)田和荒坡地發(fā)展種植果園、菜園、茶園、花圃綠色環(huán)保農(nóng)副產(chǎn)品等，讓游客入內(nèi)摘果、拔菜、賞花、采茶，使用古老農(nóng)具用牛犁田、爬田、插秧等體驗農(nóng)事生產(chǎn)活動，享受田園樂趣。
?寺廟區(qū)
選擇在金盤山處建1座朝圣廟，金盤山自然植被保護完好，景觀資源豐富；地勢開闊平坦，進行場地平整綠化、平地修建其他輔助設施，維修改造原有小路連接森林沐浴和珍稀植物鑒賞區(qū)，在山頂處的雷壁寨建觀光塔1座，塔的建防護欄。早上可觀看日出，晚上可以欣賞到上杭城燈火，可極目眺望，使人心曠神怡。
?森林浴區(qū)和珍稀植物鑒賞區(qū)
燕子角山場到長坑里山場，群山綿延，地形地貌復雜多變，形成極好的山地小氣候，孕育了豐富多彩的植被類型，蘊藏著種類繁多的野生動植物資源。山中有大片的原始闊葉樹林、有瀑布等，在山間荒田和游覽公路旁，設計種植珍稀闊葉樹種，樹種選擇紅豆杉、銀杏、花櫚木、竹柏等等。開展體驗森林浴，叢林探幽活動和珍稀植物鑒賞活動，開展登高攬勝等活動。充分利用現(xiàn)有的瑟皮沙山場的瀑布景點為依托，修建木棧道及涼亭等配套設施。對道路兩側(cè)及其周邊環(huán)境進行修整，于林中布設游步道、石凳、休息亭等，并在林下套種一些芳香植物、市民通過呼吸芳香物質(zhì)的精氣，刺激大腦植物神經(jīng)，增強內(nèi)分泌，改善身體狀況，達到康體目的。通過珍稀植物的鑒賞，人們從中得到科普教育，增強了保護植物保護大自然的的意識。
?休閑娛樂區(qū)
擬將現(xiàn)有村部分民居改造成農(nóng)業(yè)生態(tài)休娛樂閑區(qū)，布設農(nóng)家樂20家。適當增加休閑娛樂廳、餐飲美食、時尚休閑等建筑。為游客提供與體驗民俗活動，諸如打糍粑、做米板、炸棗，舞龍燈、舞香燈、對唱客家山歌等娛樂。在民居周邊植物種類相對單一、同時又屬視覺焦點的地段，進行適當人工栽植的綠化樹如：香樟、南方紅豆杉、銀杏、竹柏、天竺桂、楓香等。同時配種些紅花繼木、紅葉石楠、鐵樹、金心女貞等觀葉植物，營造景觀林，達到春季山花爛漫和秋時紅葉漫山的效果。
?運動健身區(qū)
充分利用原有自然景觀老虎巖（溶洞），離老虎巖200M的彩圓背山場，海拔350M，自然植被保護完好，建塔一座，平地修建防護欄，區(qū)內(nèi)設置健身場地和器具1套。同時用福建山櫻花，山杜英，紅楓，海桐球、紅葉石楠球、紅花繼木球、金心女貞球等樹種綠化。，在彩圓背山澗匯合出口處筑壩新修建人工湖1個，沿湖修筑環(huán)庫路，沿路種植綠化樹。如：垂柳、大青、天竺桂、桂花、大皇椰等，適當?shù)囟涡拗贯炁_，供人們釣魚修身養(yǎng)性。山頂雷壁寨與老虎崠大山遙遙相對，其海拔高海拔高度777.7米（老虎崠海拔582.1米），地形開闊平坦，修一登高望遠塔，不僅可觀賞金盤山整個景區(qū)，而且還可以眺望上杭縣城及客家汀江母親河的美景，令人心曠神怡。
4.4、綠化美化規(guī)劃
金盤山生態(tài)休閑旅游區(qū)內(nèi)的植物資源豐富，以天然闊葉林居多，林相比較整齊，群落垂直層次較分明，加之豐富的降水，溫暖的氣候，較大的相對濕度，使景區(qū)內(nèi)的闊葉林外貌帶有熱帶雨林的一些特征。如種類眾多的粗大木質(zhì)藤本，滴水葉尖，林冠較緊密，中型葉植物較多等，構成具有特色的植物景觀。
4.4.（1 ）規(guī)劃原則與措施
4.4.（1 ）-1 森林植被是森林景觀的重要基礎，必須加以保護，植物景觀布局以保護和利用為主，改造為輔的原則。
4.4.（1 ）-2 在功能區(qū)、景點美化上，堅持因景制宜、適地適樹和植被類型多樣化的原則，通過補植，適當疏伐等措施，增加花果、色葉、芳香類植物，進行美化和香化，使森林景觀豐富多彩。
4.4.（1 ）-3 通過林種改造，林木定向培育，分期分批綠化美化，提高森林整體結(jié)構景觀效果，提供不同植被群落多姿多彩的觀賞內(nèi)容，提高生態(tài)休閑旅游區(qū)景觀質(zhì)量。
4.4.（1 ）-4 本著以金盤山生態(tài)休閑旅游區(qū)布局為重點，采取點、線、面結(jié)合的原則，合理的配置植物。以求各類建筑在風格、體量、造型、色彩等與自然植被環(huán)境彼此融治、相互協(xié)調(diào)。
4.4.（1 ）-5 總體上以鄉(xiāng)土樹種為主，體現(xiàn)景區(qū)的地方特色，同時又適當引進名貴、觀賞價值高的樹種，培育發(fā)展稀有名貴品種，實行喬、灌、藤、草相結(jié)合搭配，形成地被植物、灌叢、攀援、亞喬木、高大喬木的復層森林群落景觀，力求豐富棋盤石生態(tài)休閑旅游區(qū)的空間美感。
4.4.（2 ）功能區(qū)、景點植物景觀規(guī)劃
植物配置應根據(jù)功能區(qū)的特點，采取各種有針對性的措施，以形成各自的特色。
4.4.（2 ）-1 面上綠化美化
根據(jù)以保護為主，改造為輔的原則。首先保護好現(xiàn)有森林、草叢，金盤山生態(tài)休閑旅游區(qū)內(nèi)所有綠化都應喬、灌、花、草相結(jié)合，自然植物群落與人工植物群落相結(jié)合，森林按風景林經(jīng)營，嚴格控制采伐。通過對林種的改造，在宏觀上形成一定氣勢，以構成廣袤無垠、層次分明的森林景觀效果。根據(jù)景點開發(fā)和景觀建設要求，可種植一些樹形優(yōu)美的風景樹種，點綴一些觀花、觀葉的灌木和花卉，如山烏桕、山合歡、紫薇等，使生態(tài)休閑旅游區(qū)景觀更增艷色，更具魅力。達到春時絢爛，夏日濃蔭，秋季馥郁，冬令蒼青的效果。
4.4.（2 ）-2 線上綠化美化
線上植物景觀設計主要是道路沿線綠化，以綠為主、綠美結(jié)合、綠中造景，植物以喬木為主，喬木、灌木、地被植物相結(jié)合，沒有土壤。重點旅游線路應充分利用現(xiàn)有森林風景資源，采取規(guī)則式和片段式相結(jié)合的方式營造護路林和遮蔭林，以闊葉樹為主，喬、灌、花、草相結(jié)合，道路兩側(cè)或一側(cè)有景可賞的地段，間隔5-6M種植一株香樟、山杜英、天竺桂等綠化樹種，綠化樹種間可栽植杜鵑、梔子花、福建山櫻花、紫薇、紅葉石楠球等灌木。剩余的空地可種植狗牙根草、蜘蛛蘭、沿階草等草本植物。在道路的轉(zhuǎn)折處，配置高低錯落的花境，以簡勝繁，樸素簡練為基礎，不僅要有雄健挺拔、濃郁如蓋；還要有樸素蘊藉，雅淡而看的效果，使之具有通透與庇蔭兼具，顯露與幽奧并存，處處入畫，別具一番情趣。
4.4.（2 ）-3 點上綠化美化
點上的植物配置以喬、灌、花、草植物群落，立體構成，遮角擋蓋，以散植和孤植組成植物景觀，花境、臺前、游道邊配以草花依高矮序列，季相、色相予以調(diào)整，使游人居住和閑游間得到一種美的享受。
5、小結(jié)
在景觀生態(tài)學的基礎上，對金盤山景區(qū)進行合理的規(guī)劃設計，保證生態(tài)自然性的基礎上，結(jié)合鄉(xiāng)村生態(tài)游的理念，最大限度的滿足了生態(tài)旅游的特色。根據(jù)當?shù)氐臍夂颉⑷宋?、環(huán)境等特點，形成了規(guī)劃思路，對該生態(tài)旅游區(qū)的近長期規(guī)劃建設有個指導性的意見，本文為決策們提供了規(guī)劃設計的依據(jù)，有些細節(jié)問題有待更深入的研究。
參考文獻
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第7篇：生態(tài)旅游規(guī)劃范文
（新疆師范大學 地理科學與旅游學院，新疆 烏魯木齊 830054）
摘 要：新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢在自治區(qū)第八次黨代會上提出旅游景點建設堅持要“素面朝天、還其自然”的要求，在這一思想指導下，阿圖什天門規(guī)劃以“環(huán)保優(yōu)先，生態(tài)原真，可持續(xù)發(fā)展”為規(guī)劃思想，將其貫穿于規(guī)劃的各個層面，一切的開發(fā)和建設都以保護當?shù)氐脑鷳B(tài)為前提，科學合理地設置分級保護區(qū)和基礎服務設施，通過容量控制、行為規(guī)范等多種方式保證游覽活動的正常進行，以確保景區(qū)與保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，在保持原有景觀的基礎上，適當運用借景、對景等手法，全方位展現(xiàn)天門景區(qū)的自然美、險峻美.
關鍵詞 ：原生態(tài)；生態(tài)優(yōu)先；環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展
中圖分類號：F592文獻標識碼：A文章編號：1673-260X（2015）04-0142-02
引言
在1986年召開的國際環(huán)境會議上，生態(tài)旅游被定義為“一種常規(guī)的旅游形式”，1993年國際生態(tài)旅游協(xié)會把生態(tài)旅游確定為“具有保護自然環(huán)境和維系當代人們生活雙重責任的旅游活動.”我國在1995年對生態(tài)旅游進行了這樣的界定，生態(tài)旅游是在生態(tài)學的觀點、理論指導下，享受、認識和保護自然和文化遺產(chǎn)，帶有生態(tài)科教和科普功能的一種專項旅游活動[1].西方一些學者提出了生態(tài)旅游開發(fā)的五個成功因素：綜合方法、規(guī)劃、緩慢的開始、教育與培訓、地方利益最大化、評估與反饋[2].
“原生態(tài)旅游”這一概念是我國在2006年以后逐漸被提出的，本質(zhì)含義是現(xiàn)代人對現(xiàn)代生活方式的反撥式調(diào)適，是對質(zhì)樸、原始的異質(zhì)文化生態(tài)的尋求.“原生態(tài)旅游”提倡“原真性”旅游，即在旅游中最大限度地恢復人類與自然的親密交流.這樣，人類與生態(tài)之間就構成了一個關系平臺，一種合作范式[3].
相對于“原生態(tài)旅游”的價值和概念而言，本文認為：（1）“原生態(tài)旅游”首先要明確人與自然生態(tài)中任何一種物種和物質(zhì)之間平等的價值觀.在生態(tài)中，人類并沒有被賦予高于其他生物和物質(zhì)存在的特權.人類與生態(tài)存在著一種“共生關系”，即人類與其相關物種之間是平等、互惠的關系；（2）“原生態(tài)旅游”提倡“原真性”旅游，即在旅游中最大限度地恢復人類與自然的親密交流.
1 景區(qū)概況
阿圖什天門旅游區(qū)位于阿圖什市上阿圖什鎮(zhèn)省道309線南側(cè)17公里的西天山南脈，距離阿圖什市57公里，距離南疆旅游名城——喀什54公里，是目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模大于張家界天門的中國第一大“天門”，也是我國西部邊陲的第一“門”，1947年，英國探險家艾瑞克·厄爾·希普頓游獵于此發(fā)現(xiàn)了它，并用文字記錄向世界介紹了它，因此天門也稱為“希普頓石拱門”.2005年，美國《ADVENTURE》探險雜志推薦其為全球25條最新探險線路之一.
阿圖什天門呈“∩”字型，寬約100米，高約500余米，鬼斧神工，天造地設，山勢雄奇、險峻，山谷幽深、寧靜和神秘，其高度大約是張家界天門高度的五倍.天門因其奇異的地形地貌，以及獨特的旅游吸引物，開發(fā)前景十分廣闊，具備打造成為國內(nèi)游客探險獵奇、自然觀光的旅游勝地和旅游目的地的資源條件.
2 規(guī)劃思路
阿圖什天門規(guī)劃以“環(huán)保優(yōu)先，生態(tài)原真，可持續(xù)發(fā)展”為規(guī)劃指導理念（圖1），在這一理念指導下，一切開發(fā)建設都以保護當?shù)卦鷳B(tài)為前提，在此基礎上還應考慮到建設項目或活動是否具有較強體驗性和教育性的開發(fā)原則.在規(guī)劃理念與原則的共同指導下，天門景區(qū)通過建立嚴格的分級保護區(qū)制度、設立功能分區(qū)，建設配套項目，從而達到規(guī)劃目標.
3 規(guī)劃方案
3.1 總體策劃
以“希普頓探險之路”為主線，以“恢復物種的多樣性，保持生態(tài)的穩(wěn)定性”為理念，開展自然觀光、生態(tài)探險、運動休閑、科普教育等旅游活動，共同構成旅游區(qū)的游覽體系.
3.2 規(guī)劃布局
整個旅游區(qū)的規(guī)劃布局為：一心、一帶、四區(qū)（見圖2）.
一心：游客接待中心，根據(jù)它在旅游區(qū)所處的位置及其在旅游區(qū)的重要性分析，將其確定為規(guī)劃結(jié)構的核心地段.
一帶：山地徒步帶，結(jié)合旅游區(qū)的空間結(jié)構，提出一帶結(jié)構，在旅游區(qū)主干道沿線分別設置入口廣場、換乘中心、游客接待中心及沿途補給站，為徒步游客提供便利條件.
四區(qū)：根據(jù)規(guī)劃地段內(nèi)各地塊在功能上的區(qū)分，將旅游區(qū)規(guī)劃為入口景觀區(qū)、山地徒步探險區(qū)、山地科普區(qū)、天門核心景觀區(qū).（1）入口景觀區(qū)：主要功能是一個為游客提供入口導示、交通換乘服務以及滿足游客旅游購物需求的區(qū)域.主要設施包括入口廣場、換乘中心、自駕車營地.（2）山地科普區(qū)：主要功能是一個向游客展示山地科學知識的區(qū)域.主要設施包括游步道和安全警示牌.天門核心景觀區(qū)：（3）主要功能是以自然景觀觀賞為主，集休閑、觀光、餐飲于一體的多功能綜合型區(qū)域.主要設施有游客接待中心、游步道、安全警示牌、安全島、野外露營地、銜天臺、天門觀景臺.（4）山地徒步探險區(qū)：主要功能以山地徒步為主的探險區(qū)域.主要設施包括游步道和安全警示牌.
4 規(guī)劃特點研究
4.1 嚴格的分級保護，維護了原生態(tài)
根據(jù)生態(tài)資源的特性以及生態(tài)環(huán)境的保育與維護，將旅游區(qū)劃分成一級保護區(qū)、二級保護區(qū)和三級保護區(qū)三區(qū)（見圖2）.環(huán)境功能區(qū)劃和生態(tài)功能區(qū)劃都是環(huán)境保護規(guī)劃的重要內(nèi)容，也是有效的管理手段[4].
一級保護區(qū)，即天門核心景觀區(qū)，僅設置必要的游賞步道和相關設施，風格與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)；旅游資源開發(fā)要嚴格執(zhí)行國家有關法律法規(guī)，制定科學的開發(fā)和保護方案，廣泛征求意見，反復論證，慎重決策，充分落實保護措施；景區(qū)內(nèi)人文景觀應貫徹執(zhí)行“搶救第一，保護為主，合理開發(fā)，永續(xù)利用”的方針，嚴格遵守“修舊如舊”的原則，同時保持原來的建筑形式、結(jié)構，保持原有的建筑材料和工藝，保持其原有的歷史風貌；要科學核定旅游區(qū)的旅游容量，超過日飽和環(huán)境容量時要限制游客人數(shù)，同時禁止開荒種地，全面禁止放牧，以保護植被.
二級保護區(qū)為一般保護區(qū)，設立游客接待中心，建筑風格與景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)，為游客提供基本的旅游服務，同時限制與旅游區(qū)景觀游賞無關的建筑；禁止荒坡地全墾整地、嚴格控制煉山整地，注意草地牲畜載荷量，控制過度放牧，要嚴格實行以草定畜和禁牧期、禁牧區(qū)及輪牧制度，保護植被.
三級保護區(qū)為適度建設區(qū)，建立游客換乘中心、奇石館、自駕車露營地以及景區(qū)入口廣場，整體風格與環(huán)境協(xié)調(diào)，為游客提供多種旅游服務，原有幾家采砂、采石場，規(guī)劃停止開采，全部關閉.
4.2 注重體驗，人與自然親密交流
阿圖什天門景區(qū)定位于徒步探險，景區(qū)面積廣大且旅游資源豐富，加上嚴格的分級保護，開發(fā)建設力度很低，使這里保持了原汁原味的原始風貌，游客在景區(qū)中，就像置身于人類未發(fā)覺之地，不受人為因素約束，想怎么走，就怎么走，線路，旅途難度、時間完全由自己制定，摒棄了以往旅游景區(qū)既定的旅游模式，打破了被動旅游的行為方式.單純的“保護主義”的方法（將人和保護對象分離）在經(jīng)濟發(fā)展滯后的保護地區(qū)是很難行得通的，只有使當?shù)厝藦谋槐Ｗo對象和旅游中獲得經(jīng)濟收益，受保護的物種、區(qū)域和生態(tài)系統(tǒng)才能夠存在下去[5].真正的使個人的自主性、能動性得到了發(fā)揮，使人得到了充分的體驗，也使人與自然得到了親密交流.
4.3 科普旅游，打造品牌
天門景區(qū)中的山地科普區(qū)，利用自身優(yōu)勢資源，積極打造科普教育示范區(qū)，其主要功能是向游客普及山地科學知識.
項目活動包括地質(zhì)學科普活動、土壤學科普活動、植物學科普活動、水環(huán)境科普活動、氣象學科普活動.
在天門旅游區(qū)設立大地構造及地殼演化研究基地、國際地質(zhì)學術界研究基地等研究點，為地質(zhì)專家提供科研場所；
景區(qū)劃出一定范圍的區(qū)域設立土壤改良試驗基地，為降低南疆地區(qū)土壤鹽漬化做貢獻，從而為其提出科學合理的措施；
在天門旅游區(qū)綠化過程中，邀請植物專家，在旅游區(qū)成立生態(tài)植物示范基地，從而為南疆三地州開展綠化工作以及水土保持工作提出科學的建議，做出示范；
在旅游區(qū)雨水沖溝地設立水質(zhì)監(jiān)測點，檢測雨水在沖刷山體過程中是否帶有污染物，是否對下游恰克瑪克河有污染，影響下游居民的生活飲用水質(zhì)，同時旅游區(qū)可成為高校資源環(huán)境專業(yè)的實習地；
鑒于天門旅游區(qū)特殊的地理位置及地形條件，可在此設立氣象信息監(jiān)測點，成為高校氣象學專業(yè)的實習地.
5 小結(jié)與討論
阿圖什天門規(guī)劃以“環(huán)保優(yōu)先，生態(tài)原真，可持續(xù)發(fā)展”為規(guī)劃思想，通過建立嚴格分級保護區(qū)制度，有效的保護了當?shù)氐脑鷳B(tài)環(huán)境，展現(xiàn)了天門景區(qū)的自然美、險峻美的原生態(tài)特點，在給游客帶來返璞歸真，重回自然的體驗的同時，還推動了當?shù)芈糜螛I(yè)與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展.
參考文獻：
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第8篇：生態(tài)旅游規(guī)劃范文
【關鍵詞】旅游規(guī)劃；生態(tài)保護
改革開放以來，我國旅游業(yè)飛速發(fā)展，大眾化旅游熱潮興起。20幾個省市已將旅游產(chǎn)業(yè)確定為當?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)，每個地區(qū)都在千方百計地發(fā)展旅游業(yè)。國有資金、民間資金乃至大量的國外資金都把旅游產(chǎn)業(yè)作為重要的投資領域之一。大規(guī)模旅游開發(fā)過程中，如果沒有科學嚴謹?shù)囊?guī)劃，單純追求旅游開發(fā)所帶來的經(jīng)濟效益，必然會對生態(tài)環(huán)境造成破壞。對此，作為旅游項目的規(guī)劃設計人員必須有清醒的認識和充分的重視。
1、旅游項目規(guī)劃設計中生態(tài)保護與建設的理念
1.1以可持續(xù)發(fā)展為規(guī)劃的首要目標
傳統(tǒng)的發(fā)展觀念，常規(guī)的旅游項目開發(fā)思路，不可避免的帶有片面性，往往強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的速度和規(guī)模，追求項目的經(jīng)濟效益，而忽視對生態(tài)保護、對旅游資源的綜合利用。這樣的片面性，是每個旅游開發(fā)項目的參與者都必須要避免的。
旅游項目的開發(fā)建設，是在對旅游資源的開發(fā)利用基礎上，沒有生態(tài)的旅游資源，旅游項目就是無源之水。旅游資源的形成、發(fā)展和衰敗無不與旅游地的生態(tài)環(huán)境密切相關，作為旅游項目的規(guī)劃設計者，更應堅持可持續(xù)發(fā)展觀，不僅要在規(guī)劃設計過程中，還應在參與項目的全過程中，帶動說服其他的項目參與者，注意資源的合理利用和環(huán)境保護，切不可殺雞取卵，而應在保持生態(tài)平衡、保護生物多樣性、保護珍稀動植物資源，識別、評估旅游地災害并盡可能降低災害給旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的不良影響等方面多下功夫、做好文章，為可持續(xù)的旅游發(fā)展保駕護航。
1.2建立生態(tài)分區(qū)，針對性地實施有效保護
在大型旅游項目的規(guī)劃設計中，項目涉及的面積較大，項目內(nèi)各個區(qū)域的地形地貌、原始植被各有特色，生態(tài)敏感性差異很大，因此，需要對項目范圍內(nèi)各個區(qū)域的生態(tài)敏感性進行分析判別，根據(jù)各區(qū)域的生態(tài)敏感性，可細分為五個等級：生態(tài)極度敏感區(qū)、生態(tài)中度敏感區(qū)、生態(tài)輕度敏感區(qū)、生態(tài)微度敏感區(qū)、生態(tài)不敏感區(qū)。強調(diào)重點區(qū)域，明確各區(qū)域保護與開發(fā)強度。
2、旅游項目規(guī)劃設計中生態(tài)保護與建設的措施
2.1規(guī)劃協(xié)調(diào)措施
旅游項目規(guī)劃設計，是一個分析項目資源、統(tǒng)籌項目資源的過程，特別是在生態(tài)資源方面，更需要對項目的生態(tài)保護與建設需要進行重點協(xié)調(diào)，把項目生態(tài)資源的內(nèi)在保護、延續(xù)和外在完善、提升兩者有機結(jié)合起來。
其中，內(nèi)在的保護和延續(xù)，是指對原始生態(tài)系統(tǒng)的不為。保護是指在景區(qū)原有生態(tài)系統(tǒng)的完整性、對原生物種繁衍等方面的保護措施。內(nèi)在的延續(xù)，是指根據(jù)生物習性和聯(lián)系在景區(qū)構筑生態(tài)廊道，盡量維持生態(tài)系統(tǒng)的完整性，引入保護物種，擴大種群，形成生態(tài)系統(tǒng)的自我延續(xù)。
外在的完善與提升，強調(diào)的則是監(jiān)控管理。旅游區(qū)規(guī)劃設計，應在旅游區(qū)的所有開發(fā)項目和建設前期的環(huán)境影響評估基礎上展開，并嚴格執(zhí)行環(huán)境管理保護政策。同時，旅游規(guī)劃設計應該考慮規(guī)劃、建設自動化、信息化的生態(tài)監(jiān)測監(jiān)控網(wǎng)絡，對旅游區(qū)的各項環(huán)境質(zhì)量進行監(jiān)測和跟蹤監(jiān)控。
2.2生態(tài)保育措施
“保育”二字包含“保護”與“復育”兩層意思。旅游規(guī)劃設計中的生態(tài)保育措施，主要是指從生態(tài)學的角度，結(jié)合其它學科技術，對生態(tài)系統(tǒng)進行維護。保護，是針對生物物種和棲息地的保護維護，復育，則是針對瀕危生物的育種、繁殖，對退化生態(tài)系統(tǒng)的恢復、改良和重建工作。
旅游區(qū)規(guī)劃中的生態(tài)保育措施，首先是對原生態(tài)物種的保護措施。規(guī)劃應對旅游區(qū)植被現(xiàn)狀及動物生境進行充分調(diào)研，在規(guī)劃、建設中要盡量保持原狀，排除人為干擾。在植物配置設計中，除了盡可能保留原有樹木之外，新栽、補植的苗木應盡量采用原生物種、鄉(xiāng)土物種，最大限度降低對外來物種可能對環(huán)境帶來的負面影響。其次，必須對加強對生物多樣性的保護。劃定保護區(qū)保護生態(tài)多樣性，如區(qū)內(nèi)禁止砍伐森林，捕獵動物等。
2.3 水土保護措施
水土保護是指對自然因素和人為活動造成水土流失所采取的預防和治理措施，防止水土流失、泥石流甚至山體滑坡等自然災害。旅游項目規(guī)劃設計，必須對項目區(qū)域的生態(tài)敏感性以及地勢條件做細致全面的分析，在坡度較大、地形地勢條件較為復雜的區(qū)域，應通過有效措施消除開發(fā)帶來的的不穩(wěn)定因素，避免出現(xiàn)水土破壞的現(xiàn)象。
水土保護，應將“以防為主，防止并重，綜合治理，突出重點”作為基本方針，全面實施25°以上坡耕地退耕還林還草，以水岸、景區(qū)道路為重點，小流域為治理單元，山體上、中、下部統(tǒng)一規(guī)劃，實行山、水、田、林、路綜合治理。
2.4污染源防治措施
生態(tài)環(huán)境直接關系旅游區(qū)發(fā)展的可持續(xù)性，要從根本上改善和防止對生態(tài)環(huán)境的破壞，規(guī)劃設計者，應在設計之前就對污染源頭有全面的了解，包括原有污染源及旅游區(qū)建成后人及人的活動可能造成的污染。在此基礎上，針對性地采取有效的規(guī)劃，在旅游產(chǎn)品設計、分區(qū)規(guī)劃等方面，合理設計產(chǎn)品結(jié)構，科學布局，減少和避免旅游活動對環(huán)境帶來的破壞。
參考文獻：
第9篇：生態(tài)旅游規(guī)劃范文
1.生態(tài)旅游發(fā)展中存在的問題
在社會宏觀發(fā)展的可持續(xù)理論的指導下，生態(tài)旅游的概念在新世紀油然而生，生態(tài)旅游在全球的旅游業(yè)中也受到了越來越多人的關注。我國地域遼闊，有著得天獨厚的旅游資源，但相對而言，生態(tài)旅游的發(fā)展研究，要比其他世界旅游發(fā)達國家晚，因此存在許多的問題。
1.1 對生態(tài)旅游資源本身的不合理規(guī)劃建設
規(guī)劃建設不合理，造成生態(tài)旅游資源的破壞是我國生態(tài)旅游發(fā)展中存在的首要問題。對于一些生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃建設中，缺乏科學的論證以及合理的建設手段，一些景區(qū)的開發(fā)商以及管理者，無視規(guī)劃的重要性，亂拆亂建，使得許多原生態(tài)的植被、動物環(huán)境被破壞。
1.2 生態(tài)旅游管理粗放
旅游開發(fā)是新世紀許多地方經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑，特別是那些經(jīng)濟較為落后的地區(qū)，他們希望通過旅游促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，但同時又缺乏相關的旅游管理專業(yè)人才，片面的追求旅游開發(fā)，旅游行業(yè)管理粗放，僅追求短期的經(jīng)濟利益，無視生態(tài)旅游的重要性。管理制度松散使得許多旅游管理者思想松懈，對旅游地區(qū)的承載力不在乎，對游客來者不拒，使得游客大大超過了旅游地區(qū)的最大承載力，給景區(qū)造成了極其負面的環(huán)境生態(tài)影響，生態(tài)旅游成為一紙空談。
1.3 對生態(tài)旅游的錯誤利用
許多旅行開發(fā)商在根本沒有透徹理解生態(tài)旅游的基本要求的前提下，匆忙推出生態(tài)旅游線路，以迎合市場的發(fā)展，增加經(jīng)濟收入。而這些所謂的生態(tài)旅游線路大多是以自然區(qū)域為旅游目的地，在整個旅游過程中，許多導游也根本不具備生態(tài)環(huán)境教育知識，這類活動也根本無法與一般性旅游區(qū)分開來。不僅達不到生態(tài)旅游的根本目的，還對生態(tài)景區(qū)造成了一定的負面影響。
1.4 生態(tài)旅游景區(qū)的社區(qū)參與程度較低
一般來說，在生態(tài)旅游景區(qū)生活的居民往往生活水平較低，不具備其他高效過得經(jīng)濟收入的有效手段，開展生態(tài)旅游業(yè)正是為了更好的解決社區(qū)居民的生活水平。但是許多旅游景區(qū)開發(fā)商往往忽略了他們的存在，事實上，他們對于這片土地的了解要遠遠高于某些從業(yè)人員，具備許多實用的知識，只要對他們稍加培訓，就能夠成為正式的從業(yè)人員。
2.生態(tài)旅游的發(fā)展對策
生態(tài)旅游追求的是旅游地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，它涉及到當?shù)鼐用瘛⒄?、旅游者以及旅游行業(yè)經(jīng)營者之間的利益。在旅游產(chǎn)業(yè)的運營過程中，只有在強調(diào)保護自然環(huán)境的前提下，實現(xiàn)行業(yè)內(nèi)各參與者的協(xié)調(diào)配合，才有可能實現(xiàn)生態(tài)旅游的和諧發(fā)展。
基于國內(nèi)生態(tài)旅游發(fā)展存在的問題，相關發(fā)展對策如下：
（1）加強生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃與開發(fā)監(jiān)管
在對生態(tài)旅游景區(qū)的開發(fā)規(guī)劃過程中，必須要在有效保護生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展條件下，按照我國的相關法制，制定出合理的規(guī)劃和開發(fā)方案，必須對旅游區(qū)的相關建設進行監(jiān)督和約束，不允許有任何形式損害生態(tài)環(huán)境的開發(fā)活動進行，從而確保開展旅游活動對于生態(tài)環(huán)境的達到最低值。
（2）堅持生態(tài)旅游的原則
生態(tài)旅游實際上應該在旅游發(fā)展、生態(tài)保護、環(huán)境教育、社區(qū)參與等方面得到實踐，生態(tài)保護是生態(tài)旅游的重要前提，旅游發(fā)展則是核心，旨在讓游客享受到自然的饋贈，環(huán)境教育則是保證生態(tài)旅游的必要條件，社區(qū)參與是為了進一步保障旅游地區(qū)社區(qū)與景區(qū)的共同富裕，這四個方面各有深意，是生態(tài)旅游必須遵循的原則。
（3）堅持嚴格生態(tài)旅游的標準
我國是生態(tài)旅游迫切需要完善運營機制，同時還需要建立生態(tài)旅游的認證制度，提高準入門檻，將生態(tài)旅游與一般性旅游區(qū)分開來。國家旅游主管部門應該規(guī)范生態(tài)旅游市場，約束旅游經(jīng)營者的不規(guī)范行為，建設一個健康的生態(tài)旅游市場。
（4）堅持生態(tài)旅游科技力量研究與管理方法研究
生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境維護密不可分，因此必須要用科技手段來維護生態(tài)景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，這樣才能保證旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。與此同時，生態(tài)旅游景區(qū)還需要不斷研究出符合旅游發(fā)展的管理方法，合理的控管生態(tài)旅游行為。
