新傳統(tǒng)教育思潮精選(九篇)
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第1篇：新傳統(tǒng)教育思潮范文
【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生 行為特征 調(diào)查
【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】0450-9889（2015）06C-0017-03
隨著高新傳媒技術(shù)的發(fā)展，4G網(wǎng)絡(luò)已成為高職學(xué)生獲取信息的重要來源和交流情感的重要渠道，也使各種社會(huì)思潮傳播迅速且多元化社會(huì)思潮碰撞交鋒。部分高職學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，心理素質(zhì)脆弱，注重自我價(jià)值實(shí)。本文對(duì)所面臨的問題進(jìn)行全面剖析，深入研究問題產(chǎn)生的原因，努力探尋提升當(dāng)代高職學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的途徑，促進(jìn)青年高職學(xué)生健康成長與和諧發(fā)展。
為了深入了解高職學(xué)生的思想道德行為，本課題組對(duì)學(xué)生的思想道德行為狀況進(jìn)行了問卷調(diào)查，以獲取真實(shí)有效的第一手實(shí)證材料，為高職院校的思想道德教育提供必要的理論依據(jù)，為構(gòu)建合理有效的高職學(xué)生思想道德教育體系提供支撐。
一、調(diào)查方法及樣本的構(gòu)成情況
課題組運(yùn)用分層整體隨機(jī)抽樣的方式，抽取南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程學(xué)院的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行測試。調(diào)查問卷的發(fā)放與回收均委托各班班主任及相關(guān)人員完成。本調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷109份，回收有效問卷106份，回收率97.2%。樣本基本情況如表1。
二、主要調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)論
（一）高職學(xué)生的道德認(rèn)知水平
調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)于有關(guān)道德認(rèn)識(shí)與道德情感問題的調(diào)查結(jié)果，匯總分析后可知，近八成左右的學(xué)生具有正確的道德觀念，道德認(rèn)知水平較高，符合社會(huì)道德行為規(guī)范。但也有部分學(xué)生在對(duì)待一些問題的認(rèn)識(shí)上，沒有正確的認(rèn)識(shí)，存在錯(cuò)誤思想及模糊觀念（如表2所示）。
在對(duì)社會(huì)不良習(xí)氣的認(rèn)知上，大部分學(xué)生都對(duì)社會(huì)不良習(xí)氣感到擔(dān)憂并能自覺抵制。如對(duì)于社會(huì)“攀比”之風(fēng)，有77.35%的學(xué)生表示自己不會(huì)去與人攀比，且對(duì)此種現(xiàn)象表示擔(dān)憂，想去阻止（如表3所示）。
在對(duì)學(xué)生的目前生活心態(tài)調(diào)查中，學(xué)生認(rèn)為目前生活、學(xué)習(xí)及心理狀態(tài)是正確的、有朝氣的，充滿學(xué)習(xí)激情及對(duì)未來生活充滿期待。也有部分學(xué)生對(duì)自身缺乏合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)畢業(yè)后的職業(yè)前途感到迷惘，導(dǎo)致對(duì)目前所學(xué)專業(yè)缺乏興趣及鉆研精神（如表4所示）。
學(xué)生對(duì)個(gè)人的課余生活安排及興趣愛好方面，93%的學(xué)生認(rèn)為自己能在業(yè)余時(shí)間善于學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)個(gè)人的各種興趣愛好，個(gè)人的業(yè)余時(shí)間是過得非常充實(shí)滿足的（如表5所示）。
隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，高職學(xué)生婚戀觀千奇百怪。每個(gè)人都有屬于自己的戀愛及婚姻觀念。而今高職學(xué)生越來越早地走到愛情的邊緣，甚至是走進(jìn)婚姻殿堂在也大有人在。按照馬斯洛需求層次觀，人在滿足生理需求和安全需求后，會(huì)追求情感需求，即對(duì)親情和愛情的需要。在對(duì)學(xué)生戀愛的目的是為未來的婚姻做準(zhǔn)備，還是為了打發(fā)無聊的時(shí)間而談戀愛的問題上，有33人，31.13%的學(xué)生認(rèn)為“戀愛的目的就是為了婚姻”；13%的學(xué)生認(rèn)為“大家談我也談，與今后的婚姻問題關(guān)系不大”；有11.31%的學(xué)生認(rèn)為戀愛只是為了打發(fā)無聊的時(shí)間（如表6所示）。
（二）高職學(xué)生的道德行為方式
道德行為是指在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。高職學(xué)生在表明對(duì)是否可以隨意翻看別人物件、上課遲到現(xiàn)象等的看法時(shí)，有69%的學(xué)生認(rèn)為隨意翻看別人物件是不道德的行為（見表7）。
在參加社區(qū)服務(wù)或參與公益勞動(dòng)方面，65%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于提升高職學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)是有幫助的，愿意積極參加，而表示不會(huì)主動(dòng)參加的比例僅為4%（見表8）。
（三）對(duì)高職學(xué)生思想道德素質(zhì)的總體評(píng)價(jià)
根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果分析數(shù)據(jù)，可以看出：高職學(xué)生道德行為的表現(xiàn)總體是積極健康向上的，是符合社會(huì)利益的道德原則和道德規(guī)范的，是符合社會(huì)對(duì)這一群體的要求的，道德認(rèn)知水平達(dá)到較高水平。高職學(xué)生思想道德素質(zhì)可以認(rèn)為是：思想道德素質(zhì)主流是健康積極向上的，具有正確的道德觀念、較高的道德認(rèn)知、較強(qiáng)的道德情感和符合社會(huì)規(guī)范的道德行為。但也存在部分不足，體現(xiàn)在其道德價(jià)值取向的層次性與多維性比較明顯，呈現(xiàn)不穩(wěn)定性和矛盾性的特點(diǎn)，其思想道德修養(yǎng)需進(jìn)一步加強(qiáng)。
（四）學(xué)生對(duì)自身道德素質(zhì)的看法及造成此種現(xiàn)狀的原因
許多高職學(xué)生認(rèn)為，目前，自身的專業(yè)知識(shí)水平與道德修養(yǎng)是存在差距，甚至是極大的差距。如只有49.99%的學(xué)生在日常生活中能控制好自己的言行舉止，基本能夠做到不說臟話粗話。97%的學(xué)生認(rèn)為高職學(xué)生在知識(shí)技能上是高手，而在道德修養(yǎng)方面卻是矮子。而造成高職學(xué)生的道德水平下降的主要原因，87.76%的學(xué)生認(rèn)為是因?yàn)榇髮W(xué)教育更多了功利性，只重技能傳授忽視道德培養(yǎng)，導(dǎo)道德教育方面無所作為，也包括社會(huì)上人們的思想觀念的改變，環(huán)境導(dǎo)致高職學(xué)生更加注重實(shí)際利益（見表9）。
由此可見，社會(huì)意識(shí)形態(tài)、普通大眾價(jià)值觀對(duì)高職學(xué)生的影響比較嚴(yán)重，如利益至上、見利忘義、只顧眼前利益等影響了學(xué)生的正確價(jià)值觀；高職學(xué)校只重技能培養(yǎng)，而忽視道德教育、弱化人文教育，致使學(xué)生的道德水準(zhǔn)與本身技能水平極不相稱。從另一方面，也反映出學(xué)生到提高自身道德水平的迫切需求及對(duì)學(xué)校思相道德教育活動(dòng)的歡迎。
三、分析與思考
（一）呈現(xiàn)多樣化思想意識(shí)
當(dāng)代高職學(xué)生身處國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、改革不斷深化的新時(shí)期，祖國的強(qiáng)盛及經(jīng)濟(jì)繁榮帶給他們巨大的成就感和自豪感。但網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代也帶來各種社會(huì)思潮，沖擊和影響著高職學(xué)生的思想意識(shí)。學(xué)生中出現(xiàn)理想信念模糊、價(jià)值觀念錯(cuò)位等現(xiàn)象。拜金主義、個(gè)人主義、娛樂主義及功利主義等錯(cuò)誤觀念造成人生偏離發(fā)展的軌道。
（二）功利性的價(jià)值取向
當(dāng)代高職學(xué)生在校接受傳統(tǒng)教育的影響，對(duì)國家利益、集體利益的接受、選擇、認(rèn)同普遍是積極正確的，在大是大非面前依然能夠表現(xiàn)出堅(jiān)定的政治信念和強(qiáng)烈的憂國憂民意識(shí)。但部分當(dāng)代高職學(xué)生把自我利益的獲得作為自己選擇做或者不做的主要標(biāo)準(zhǔn)；有的高職學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中把人際關(guān)系看得很淡，對(duì)待遇到困難和挫折的同學(xué)視若無睹，認(rèn)為和自己沒有關(guān)系，卻極度在乎自己的利益得失；有的高職學(xué)生把進(jìn)入社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等學(xué)生組織、擔(dān)任學(xué)生干部作為自己通往入黨之路的跳板和找工作的籌碼，缺乏服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和集體主義精神，價(jià)值取向帶有明顯的功利性。
（三）個(gè)性張揚(yáng)，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)
追求個(gè)性是當(dāng)代高職學(xué)生普遍具有的特征，他們思想開放、活潑開朗、動(dòng)手能力強(qiáng)、領(lǐng)悟能力強(qiáng)。他們認(rèn)為努力學(xué)習(xí)的最主要目的是最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，增強(qiáng)獨(dú)立性；喜歡用自己的方式獲取他人、社會(huì)對(duì)他們的關(guān)注，展示自己獨(dú)特的風(fēng)采。同時(shí)，當(dāng)代高職學(xué)生身上也體現(xiàn)出個(gè)性張揚(yáng)、任性、以自我為中心、不懂得關(guān)心他人等特點(diǎn)。
（四）心理脆弱，行為偏激
現(xiàn)代生活節(jié)奏明顯加快，各種新生事物不斷涌現(xiàn)，這些都給當(dāng)代高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來了巨大的沖擊和壓力。當(dāng)代高職學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，在家庭中是一切關(guān)系的核心，受到父母和長輩的庇護(hù)、溺愛，導(dǎo)致他們隨心所欲、容易沖動(dòng)的性格。部分性格脆弱的當(dāng)代學(xué)生來到大學(xué)后，環(huán)境的變化和人際關(guān)系發(fā)生改變，學(xué)習(xí)和生活的壓力迎面而來，再加上就業(yè)的壓力，導(dǎo)致他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理落差，經(jīng)不起來自各方面的刺激。如果在一段時(shí)間內(nèi)不能有效地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和平衡，尋求不到合適的途徑傾訴或?qū)で蟛坏綆椭?，就很容易產(chǎn)生消極心理甚至一蹶不振，走向極端，嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)生活。
四、對(duì)策與建議
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下，高職院校學(xué)生的思想道德教育工作面對(duì)新的形勢(shì)，既有挑戰(zhàn)，也有機(jī)遇，我們的態(tài)度應(yīng)是積極面對(duì)。應(yīng)充分利用新媒體，搭建互動(dòng)性較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)思想道德教育方式的創(chuàng)新。在本課題的研究過程中，我們創(chuàng)新多種方式、方法，探索高職學(xué)生思想道德教育的模式。
（一）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想道德教育新體系，提升高校思想政治理論課的教學(xué)效果
高等學(xué)校思想政治理論課是高職學(xué)生思想政治教育的主渠道，是幫助高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)要求。利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新體系，是對(duì)高職院校學(xué)生思想政治教育工作途徑上的創(chuàng)新，這一體系的主要內(nèi)容包括構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新平臺(tái)、開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新形式、打造高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作隊(duì)伍、加強(qiáng)高職院校學(xué)生的網(wǎng)上自律教育新措施、豐富網(wǎng)上校園文化新模式等。如設(shè)計(jì)和制作課程網(wǎng)站、手機(jī)課堂，學(xué)生可以通過電腦、手機(jī)或移動(dòng)終端，隨時(shí)獲取所需知識(shí)。還可以利用網(wǎng)絡(luò)的多重功能，組織學(xué)生收看優(yōu)質(zhì)視頻公開課、看電影、大討論、網(wǎng)上作業(yè)、聊天談心等等。教育形式趨向多樣化和靈活化。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，不僅減輕了教師備課負(fù)擔(dān)，也提高了思想政治教育信息傳播速度和效率，多樣的信息形態(tài)刺激多種感官，學(xué)生易于接受。特別是虛擬信息傳播技術(shù)的運(yùn)用，活潑的全息影音動(dòng)畫以及其他多媒體仿真畫面，可以使教學(xué)變得生動(dòng)有趣，效果得到提升。
（二）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想教育形式，加強(qiáng)學(xué)生思相教育工作
利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，如通過QQ群、微博、微信等工具，及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確把握學(xué)生中出現(xiàn)的新情況，增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效性。
為了讓學(xué)生教育工作能夠高效、及時(shí)，各部門建立部門微博、微信；個(gè)人設(shè)立博客等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素養(yǎng)教育、心理健康教育、養(yǎng)成教育。實(shí)現(xiàn)傳遞信息、交流思想、聊天談心，從而高效地推動(dòng)高職學(xué)生思想政治教育。
（三）豐富校園文化建設(shè)，形成線上線下思想政治教育的合力
校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。大力加強(qiáng)高職學(xué)生文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，把思想道德教育融入活動(dòng)當(dāng)中。高職學(xué)生興趣愛好廣泛，特長較多，個(gè)性較強(qiáng)。利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，建立校園網(wǎng)、微網(wǎng)站、微博，組織熱點(diǎn)問題網(wǎng)上討論、黨的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)討論、校園網(wǎng)上模擬面試等活動(dòng)，以及構(gòu)建移動(dòng)圖書館、網(wǎng)上音樂廳，讓學(xué)生通過移動(dòng)終端隨時(shí)隨地享受到正面文化的樂趣，使思想教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)更加立體化、豐富化。
（四）創(chuàng)建學(xué)生可持續(xù)發(fā)展暨思想德育建設(shè)信息平臺(tái)
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下，加強(qiáng)高職學(xué)生思想道德建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)教育信息平臺(tái)建設(shè)是基礎(chǔ)、是根本。構(gòu)架基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的符合社會(huì)主義思想道德體系內(nèi)容的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，設(shè)計(jì)大學(xué)生思想道德建設(shè)、生活心理、就業(yè)指導(dǎo)、人才招聘信息庫、互動(dòng)論壇等模塊，建立豐富的學(xué)生思想道德建設(shè)信息資源，讓思想教育延伸到學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活空間。
總之，通過創(chuàng)新學(xué)校思想政治課的教學(xué)模式、豐富校園文化建設(shè)、搭建學(xué)生思想教育信息平臺(tái)等方式，可以加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系內(nèi)容的教育，促進(jìn)高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
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第2篇：新傳統(tǒng)教育思潮范文
關(guān)鍵詞：思想道德教育；互補(bǔ)教育；教育模式；研究
作者簡介：章勤芳（1963-），女，江西南昌人，海寧技師學(xué)院（籌）高級(jí)講師，研究方向?yàn)榈掠逃?/p>
基金項(xiàng)目：2014年度嘉興市教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)重點(diǎn)課題“中職學(xué)校職業(yè)化進(jìn)程‘四緯遞進(jìn)’改革研究”（編號(hào)：JB14016），主持人：章勤芳。
中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）06-0034-04
21世紀(jì)是知識(shí)的時(shí)代，是信息的時(shí)代，充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一個(gè)國家的綜合國力有很大程度體現(xiàn)在科技水平上，而科技的發(fā)展關(guān)鍵是人才的培養(yǎng)，其關(guān)鍵點(diǎn)在于教育[1]。教育不僅應(yīng)重視個(gè)人學(xué)業(yè)的發(fā)展，更應(yīng)將德育作為當(dāng)代教育的關(guān)注重點(diǎn)，注重“立德樹人”，以培養(yǎng)符合當(dāng)前教育與科技發(fā)展的多方位素質(zhì)人才[2]。
技工院校應(yīng)為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)理論知識(shí)扎實(shí)、專業(yè)操作技能精湛、思想道德素質(zhì)過硬的高素質(zhì)職業(yè)人才，然而，目前技工院校學(xué)生的思想素質(zhì)仍存在組織紀(jì)律性不強(qiáng)、社會(huì)道德認(rèn)知感與約束能力缺失等現(xiàn)象，學(xué)校的思想道德教育方式也還存在“教育滯后性”、“教學(xué)灌輸性”、“管理單向性”等問題，影響著學(xué)生的全面發(fā)展[3]。為使技工院校學(xué)生思想道德教育模式更加完善和合理，給學(xué)生全方位的思想道德引領(lǐng)與培育，使學(xué)生具有崇高的理想，堅(jiān)定的信念，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確的道德觀、勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，健康的心理品質(zhì)，能積極抵御落后與腐朽的思潮影響，筆者嘗試進(jìn)行“學(xué)校―企業(yè)―社區(qū)”三位一體互補(bǔ)思想道德教育模式的研究，以期提高技工院校學(xué)生的思想道德水平，促進(jìn)學(xué)校思想道德建設(shè)的發(fā)展。
一、“學(xué)校-企業(yè)-社區(qū)”互補(bǔ)思想道德教育模式構(gòu)建的必要性
（一）職業(yè)教育辦學(xué)社會(huì)化、社區(qū)化的導(dǎo)向要求
職業(yè)教育辦學(xué)社會(huì)化、社區(qū)化是世界為數(shù)眾多的國家發(fā)展職業(yè)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，日前也成為我國職業(yè)教育的一種發(fā)展趨勢(shì)。技工教育作為職業(yè)教育體系的重要組成部分，毫無疑問應(yīng)秉承職業(yè)教育社會(huì)化、社區(qū)化的理念。職業(yè)教育的社會(huì)化、社區(qū)化要求社會(huì)和社區(qū)通過多種形式，采用各種方式，使受教育者學(xué)習(xí)并掌握知識(shí)、技能和規(guī)范，自覺遵守與維護(hù)社會(huì)秩序，具有正確的思想觀念和行為方式，成為社會(huì)所需的職業(yè)人和社會(huì)人。構(gòu)建“學(xué)校-企業(yè)-社區(qū)”互補(bǔ)思想道德教育模式并形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)平臺(tái)，符合職業(yè)教育社會(huì)化、社區(qū)化的導(dǎo)向要求。
（二）學(xué)生更好地服務(wù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要
技工院校面向的教育對(duì)象多為初中畢業(yè)生，雖然他們當(dāng)中的多數(shù)是因?yàn)槌煽儾粔蚶硐攵茨芸忌细咧械膶W(xué)生，且具有弱勢(shì)群體家庭背景的學(xué)生也不少，但同時(shí)他們還處在生長期、青春期，也正處于人生觀、價(jià)值觀與職業(yè)觀的形成期，可塑性大，因此，在使學(xué)生具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論與專業(yè)操作技能，能夠滿足實(shí)際崗位所要求的工作能力的同時(shí)，整合并有效利用一切教育資源，采用全方位的教育模式至始至終地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)人所需的職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德和職業(yè)精神等方面的教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行作為社會(huì)人必備的政治態(tài)度、社會(huì)公德、法律意識(shí)、公民能力等方面的培養(yǎng)，全面提升學(xué)生的思想素質(zhì)，將思想道德教育與學(xué)生的未來發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，是使學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值，貢獻(xiàn)和服務(wù)于職業(yè)崗位和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。
（三）技工院校特色思想道德教育發(fā)展的需要
技工教育由于其教育主體、教育內(nèi)容以及教育方式的不同，其思想道德教育模式與普通學(xué)校相比，必然存在一定的差異性而具有獨(dú)特性。技工院校的教育主體是準(zhǔn)職業(yè)人，教育內(nèi)容應(yīng)符合職業(yè)人員發(fā)展，教育方式必須與社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在擁有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)與技能水平的同時(shí)，也應(yīng)具有良好的職業(yè)素質(zhì)和社會(huì)公民意識(shí)。技工院校思想道德教育模式的構(gòu)建與完整，直接反映技工院校思想道德教育發(fā)展的狀況，其不論是對(duì)學(xué)生是否能以更加職業(yè)化的態(tài)度步入崗位勝任工作，勇于承擔(dān)社會(huì)和家庭責(zé)任起著重要作用，也對(duì)我國社會(huì)從業(yè)人員及公民整體道德水準(zhǔn)的提高具有不可忽視的影響力。因此，構(gòu)建以“學(xué)校-企業(yè)-社區(qū)”三位一體的互補(bǔ)思想道德教育模式，能夠很好地整合學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等多種資源，使學(xué)生置身于良好思想道德教育的環(huán)境并得以熏陶，促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)融合及全面發(fā)展，同時(shí)也使學(xué)校形成獨(dú)具特色和品牌的思想道德教育模式。
二、“學(xué)校-企業(yè)-社區(qū)”互補(bǔ)思想道德教育平臺(tái)
如圖1所示，為“學(xué)校―企業(yè)―社區(qū)”三位一體互補(bǔ)思想道德教育平臺(tái)，圖中A，B，C分別代表了思想教育的人格品行、人生目標(biāo)與人際交往等思想素質(zhì)，平面ABC代表了當(dāng)前技工院校學(xué)生的思想教育內(nèi)容；CM、S、CO分別表示參與思想教育的社區(qū)、學(xué)習(xí)主體和企業(yè)。A，B，C在CM，S，CO的相互作用、相互促進(jìn)下維系著思想教育的培養(yǎng)和建設(shè)過程，構(gòu)建出一個(gè)三位一體互補(bǔ)的涵蓋思想道德教育模式的教育平臺(tái)。
在此“學(xué)校―企業(yè)―社區(qū)”三位一體互補(bǔ)思想道德教育平臺(tái)中，其以學(xué)校教育為基石，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀，具有較強(qiáng)的職業(yè)能力，良好的職業(yè)道德；以企業(yè)教育為支撐，使學(xué)生在實(shí)際的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，具有良好的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神，在職業(yè)生涯的過程中不斷豐富自我，提高自我；以社區(qū)教育為延伸，使學(xué)生具備良好的公民意識(shí)，自覺遵守社會(huì)公德，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樂于奉獻(xiàn)社會(huì)。由此，學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)三者相互作用，共同培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效提升。
三、基于“學(xué)校―企業(yè)―社區(qū)”互補(bǔ)教育平臺(tái)中的思想道德教育模式
（一）以學(xué)校教育為基石的思想道德教育模式
如圖2所示，顯示了以學(xué)校教育為基石的思想道德培養(yǎng)模式。技工院校的思想道德教育應(yīng)確保課堂教學(xué)理念及模式的專業(yè)化，以提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)為重心，使學(xué)生通過課堂理論學(xué)習(xí)獲得思想教育、人格品行、職業(yè)心理等相關(guān)知識(shí)和信息，通過課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)建構(gòu)思想道德心境，實(shí)現(xiàn)行為自我凈化；以加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力為目標(biāo)，全過程滲透思想教育內(nèi)容，構(gòu)建符合技工院校學(xué)生思想道德發(fā)展的校園文化氛圍，形成適合每一個(gè)學(xué)生個(gè)體健康成才的思想道德教育方式。
1.以教學(xué)為主渠道的思想道德教育方式。以開放式教育的理念對(duì)不同的職業(yè)教育觀與目的性進(jìn)行剖析，技工院校的思想道德教育以課堂教學(xué)為主渠道，注重社會(huì)主義核心價(jià)值體系與技能人才培養(yǎng)的全過程相結(jié)合，注重課程教學(xué)與時(shí)事政治知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，加之以豐富的課堂實(shí)踐活動(dòng)及校園文化活動(dòng)，完善思想教育內(nèi)容；以學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)與個(gè)人未來發(fā)展為導(dǎo)向，將狹隘的針對(duì)職業(yè)崗位就業(yè)擴(kuò)展到著眼于職業(yè)生涯發(fā)展，單純的職業(yè)技能訓(xùn)練升華到綜合素質(zhì)提升，按照職業(yè)活動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理念，采用行為導(dǎo)向教學(xué)方法，建立融職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能為一體的課程體系，在產(chǎn)學(xué)研一體化的教學(xué)模式下，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想、審美、文化、道德、心理、勞動(dòng)和社會(huì)等素質(zhì)的提高。
2.職業(yè)能力培養(yǎng)過程中的思想道德教育。從職業(yè)活動(dòng)的角度審視，技工院校在培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)層次的能力：崗位特定能力、行業(yè)通用能力及就業(yè)核心能力的過程中，應(yīng)將思想素質(zhì)培養(yǎng)融入職業(yè)技能訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)紀(jì)律、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)道德等方面的教育與考核；要從為學(xué)生提供更廣泛的終身從業(yè)和持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)著力培養(yǎng)學(xué)生與人交流合作、自我學(xué)習(xí)、解決問題、信息處理等核心能力的平臺(tái)，讓學(xué)生在合作、交流的學(xué)習(xí)過程中，增強(qiáng)自信心，提高革新創(chuàng)新能力，具有良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，全面提升職業(yè)素養(yǎng)。
3.學(xué)生品行“三維對(duì)接”考核評(píng)價(jià)理念的確立。技工院校應(yīng)以培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)人才為目標(biāo)，改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度，革新傳統(tǒng)的學(xué)生品行評(píng)價(jià)理念，依據(jù)學(xué)生所擁有的三種不同身份―學(xué)習(xí)者、職業(yè)人、社會(huì)人所一一對(duì)應(yīng)的三種評(píng)價(jià)維度―學(xué)業(yè)成績、道德品質(zhì)、身心素質(zhì)；生產(chǎn)研發(fā)技能、職業(yè)素養(yǎng)；社會(huì)公德、政治態(tài)度、法律意識(shí)、公民能力，構(gòu)建起“三維對(duì)接”的多元新型綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，為現(xiàn)代企業(yè)培養(yǎng)契合實(shí)際生產(chǎn)需求的高素質(zhì)技能人才，為社會(huì)培養(yǎng)遵德守法的優(yōu)良公民。
（二）以企業(yè)教育為支撐的思想道德教育模式
如圖3所示，顯示了以企業(yè)教育為支撐的思想道德教育模式。在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育與學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的過程中，企業(yè)作為社會(huì)參與職業(yè)教育的重要主體，其企業(yè)文化、企業(yè)素質(zhì)和道德水準(zhǔn)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有深刻影響；企業(yè)員工的道德行為、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神等職業(yè)化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的思想道德起潛移默化的輻射作用；企業(yè)先進(jìn)集體及典型人物可以引領(lǐng)學(xué)生融入到企業(yè)的學(xué)習(xí)與工作氛圍之中，積極投身于企業(yè)的生產(chǎn)、建設(shè)與發(fā)展。
1.企業(yè)文化與學(xué)生思想道德教育的深度融合。學(xué)校根據(jù)所開設(shè)的專業(yè)，與相關(guān)企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，組織教師與企業(yè)相關(guān)人員共同對(duì)其企業(yè)文化進(jìn)行深入研究，將優(yōu)秀的企業(yè)文化加以提煉，在各專業(yè)中構(gòu)建具有企業(yè)特點(diǎn)的“專業(yè)文化”，在校園中創(chuàng)設(shè)富有職教特色的“品牌文化”；學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)思想教育、專業(yè)理論知識(shí)、專業(yè)技能訓(xùn)練時(shí)，聘請(qǐng)或邀請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀的技術(shù)和管理人員到校承擔(dān)教學(xué)工作或開設(shè)講座，將企業(yè)的倫理道德、價(jià)值觀、質(zhì)量觀、經(jīng)營理念、管理制度和積極向上的思想觀念及行為準(zhǔn)則等寓于教學(xué)之中；學(xué)生在企業(yè)調(diào)研、企業(yè)見習(xí)、企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)的過程中，企業(yè)采取多種方式、多種渠道讓學(xué)生充分感受富有個(gè)性的企業(yè)精神，認(rèn)知企業(yè)的營銷倫理和社會(huì)責(zé)任，自覺遵守企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與人際交往方式，由此提高學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，確立學(xué)生內(nèi)在的自我約束的行為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀和高尚的思想道德品質(zhì)。
2.企業(yè)素質(zhì)對(duì)學(xué)生思想道德水平的提升作用。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和員工的素質(zhì)狀況、企業(yè)的經(jīng)營管理和技術(shù)裝備素質(zhì)、企業(yè)道德行為對(duì)技工院校學(xué)生的思想道德教育起到重要的輻射影響作用，良好企業(yè)素質(zhì)所創(chuàng)設(shè)出的優(yōu)質(zhì)思想道德教育氛圍和工作環(huán)境，使企業(yè)員工的愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神等在工作中得到充分體現(xiàn)，參與到企業(yè)實(shí)踐和生產(chǎn)的技工院校學(xué)生，能在環(huán)境的熏陶下、在員工的帶動(dòng)下、在親身的體驗(yàn)中不斷提升自身的思想道德水平，以良好的職業(yè)道德對(duì)待工作，成為一名更具責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)合作精神，創(chuàng)新力與奉獻(xiàn)精神的技能人才。
3.校企聯(lián)動(dòng)學(xué)生思想道德考核評(píng)價(jià)機(jī)制的革新。在學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期間，企業(yè)根據(jù)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能、工作態(tài)度、敬業(yè)精神、創(chuàng)新意識(shí)、協(xié)作能力、出勤率等方面定期對(duì)學(xué)生的思想道德和專業(yè)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)校則根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)、實(shí)結(jié)、技能掌握程度給予考核，兩者各占據(jù)一定比例計(jì)入，最終形成學(xué)生頂崗實(shí)成績；企業(yè)讓實(shí)習(xí)生參與內(nèi)部組織的先進(jìn)評(píng)比活動(dòng)并給予表彰，通過正確的輿論導(dǎo)向、個(gè)人和集體先進(jìn)典型的示范作用對(duì)學(xué)生的思想和行為予以引導(dǎo)和規(guī)范，使學(xué)生牢固樹立立足崗位、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)理想，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)榮譽(yù)感，具有良好的職業(yè)操守，整體思想道德素質(zhì)得以提升。
（三）以社區(qū)教育為延伸的思想道德教育模式
如圖4所示，顯示了以社區(qū)教育為延伸的思想道德教育模式。社區(qū)作為社會(huì)的一個(gè)小集合體，對(duì)置身于該環(huán)境中的技工院校學(xué)生思想道德形成發(fā)揮著不可或缺的作用，已成為學(xué)校教育的延伸和有力補(bǔ)充。社區(qū)以正確的公眾輿論導(dǎo)向、合理的組織行為規(guī)范對(duì)學(xué)生科學(xué)人生觀、價(jià)值觀理念的確立及道德行為的規(guī)范施以影響；通過科技實(shí)驗(yàn)基地及開展各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的科技素養(yǎng)與學(xué)習(xí)的自主性得到提升，安全、環(huán)境意識(shí)得以增強(qiáng)；通過法制教育活動(dòng)、正面榜樣示范、反面人物警示等，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，樹立法治意識(shí)，提高未成年學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和能力；通過社區(qū)文化交往活動(dòng)，使學(xué)生提升文化素養(yǎng)，形成正確的自我認(rèn)知，以利于他人和社會(huì)的行為準(zhǔn)則融入社會(huì)環(huán)境中，進(jìn)行正常的社會(huì)交往。
1.社區(qū)德育教育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。學(xué)校與社區(qū)建立長效的合作機(jī)制，進(jìn)行廣泛深入的合作，共同研討開發(fā)社區(qū)教育資源，構(gòu)建社區(qū)德育教育網(wǎng)絡(luò)，成立由學(xué)校、社區(qū)相關(guān)人員及家長組成的教育委員會(huì)、家長學(xué)校，組建由社會(huì)各界人士參與的社區(qū)德育隊(duì)伍，建立一批德育活動(dòng)、傳統(tǒng)教育、公益勞動(dòng)、技能服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐基地，充分發(fā)揮社區(qū)的教育功能。
2.社區(qū)思想教育講堂的開設(shè)。社區(qū)通過定期開設(shè)思想教育講堂，依靠社區(qū)德育隊(duì)伍成員，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、愛國主義、民族精神、遠(yuǎn)大理想、法制紀(jì)律、傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、家庭美德、熱愛勞動(dòng)、奉獻(xiàn)社會(huì)等教育，并對(duì)參與講堂學(xué)習(xí)的學(xué)生信息進(jìn)行登記，采用合理的方式對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，將結(jié)果反饋給學(xué)校，為學(xué)校的思想道德教育工作提供優(yōu)化和改進(jìn)的信息，并由此創(chuàng)建出學(xué)校與社區(qū)的合作管理模式[4]。
3.學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展。學(xué)校與社區(qū)積極營造學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育氛圍，依托社會(huì)實(shí)踐基地，開展擁軍優(yōu)屬、公益勞動(dòng)、慰問孤老、法制宣傳、環(huán)境保護(hù)、交通安全、珍愛生命、文藝體育等豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、探究社會(huì)、人際交往、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、組織協(xié)調(diào)、環(huán)境適應(yīng)等能力，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和勤于實(shí)踐、勇于探索等精神，不斷提升學(xué)生的思想道德意識(shí)、能力和境界，完善學(xué)生人格，使學(xué)生最終得以健全發(fā)展。
四、結(jié)語
個(gè)體道德態(tài)度養(yǎng)成后，既可以促進(jìn)個(gè)體自身的道德發(fā)展，也有利于促進(jìn)個(gè)體對(duì)道德生活的社會(huì)適應(yīng)，道德態(tài)度養(yǎng)成是個(gè)體道德養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，對(duì)個(gè)體道德發(fā)展和道德實(shí)踐的順利開展起重要的促進(jìn)作用，在社會(huì)主義道德建設(shè)中具有重要意義[5]。近期，教育部在《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見（征求意見稿）》中，對(duì)職業(yè)教育的德育工作、思想道德教育內(nèi)容等方面提出了明確的指導(dǎo)思想、原則、任務(wù)和要求。作為一名技工院校的德育工作者，應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件精神，準(zhǔn)確把握職業(yè)教育德育工作的新理念、新動(dòng)態(tài)，創(chuàng)新德育教育工作方法和人才培養(yǎng)模式，為有效提升技工院校學(xué)生的思想道德水平，全面提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量作積極的嘗試和更深入的研究。
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