職業(yè)道德教育計(jì)劃精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的職業(yè)道德教育計(jì)劃主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：職業(yè)道德教育計(jì)劃范文

1.必須教育學(xué)生牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們社會(huì)，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人又都是為他人服務(wù)的，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個(gè)基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會(huì)的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。

2.要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際。崇高的理想必須與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，要與國(guó)家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學(xué)生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過(guò)努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學(xué)生以主人翁態(tài)度對(duì)待本職工作。教育他們干一行，愛(ài)一行，與企業(yè)同甘苦共命運(yùn)，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實(shí)可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同

時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。

二、要努力拓寬學(xué)生的職業(yè)道德教育面

要改變過(guò)去那種學(xué)生道德教育只靠思想政治課的片面認(rèn)識(shí)，注重挖掘日常學(xué)習(xí)生活中的各種德育因素，拓寬對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。比如可以在學(xué)校開(kāi)展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，禁止學(xué)生抽煙、喝酒、女學(xué)生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。

1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中

對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學(xué)分擔(dān)教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強(qiáng)育人效果。比如，會(huì)計(jì)專業(yè)教師在傳授會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)的同時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，反復(fù)強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)崗位是一個(gè)特殊的崗位，會(huì)計(jì)人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國(guó)家和人民的利益放在首位。

2.開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，進(jìn)行職業(yè)道德教育

可以根據(jù)教學(xué)需要和專業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動(dòng)。教師可以在帶領(lǐng)班學(xué)生春游的過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，愛(ài)護(hù)環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會(huì)美，讓情操得到美的熏陶。祖國(guó)山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴(yán)重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍(lán)，……借此教育學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，愛(ài)惜祖國(guó)山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。

3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用

努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見(jiàn)的名言警句以及科學(xué)家肖像使學(xué)生耳濡目染，不知不覺(jué)地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們?cè)谌７秶_(kāi)展了“做文明學(xué)生，樹(shù)文明形象”活動(dòng)，要求著重抓文明禮貌用語(yǔ)及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語(yǔ)口號(hào)，班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳。班主任會(huì)同學(xué)生科對(duì)儀容儀表不符合要求的學(xué)生開(kāi)展深入細(xì)致的思想工作。此項(xiàng)工作持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間效果很明顯，它有利于嚴(yán)肅校風(fēng)，整頓校紀(jì)，規(guī)范校貌，使“樹(shù)文明形象，做文明學(xué)生”成為大部分學(xué)生的自覺(jué)要求。

三、要理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

1.職業(yè)道德教育必須把理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。實(shí)踐是道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是職業(yè)學(xué)校的顯著特點(diǎn)，職業(yè)道德教育要以實(shí)踐為落腳點(diǎn)。只有通過(guò)實(shí)踐，增加學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，才能使學(xué)生體驗(yàn)到職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的意義，并予以嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，使他們更好、更多地觀察了解社會(huì)各個(gè)方面，使學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為。比如，我校教務(wù)處組織學(xué)生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一直立于不敗之地的事跡，我們還請(qǐng)已任經(jīng)理廠長(zhǎng)、修理技師的畢業(yè)生回校作報(bào)告，用其親身的經(jīng)歷論證職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人進(jìn)步和成才的重要條件的道理。這些生動(dòng)、直觀的報(bào)告加深了學(xué)生對(duì)鉆研務(wù)、提高技能的必要性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這些豐富多彩的活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了思考和探索，提高了對(duì)職業(yè)道德的深層次認(rèn)識(shí)。

2.根據(jù)學(xué)校辦學(xué)的總體目標(biāo)和各專業(yè)特點(diǎn)及學(xué)生思想素質(zhì)，與實(shí)習(xí)單位或聯(lián)辦單位簽訂協(xié)議，團(tuán)結(jié)合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、辦法和措施。在實(shí)習(xí)中，加強(qiáng)職業(yè)教育理論與職業(yè)道德實(shí)踐的緊密聯(lián)系，讓每個(gè)學(xué)生都能在實(shí)踐中受到良好的職業(yè)道教育和熏陶。我校在制訂學(xué)生實(shí)習(xí)前的教育計(jì)劃、實(shí)習(xí)中的指導(dǎo)計(jì)劃和實(shí)習(xí)后的總結(jié)時(shí)，都要把職業(yè)道德的教育列入計(jì)劃之中。實(shí)習(xí)前，學(xué)校舉辦了關(guān)于“職業(yè)道德”的專題講座，分別邀請(qǐng)參加過(guò)實(shí)習(xí)的老師、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、已經(jīng)工作的畢業(yè)生對(duì)參加實(shí)習(xí)的學(xué)生介紹業(yè)對(duì)職業(yè)道德的具體要求。實(shí)習(xí)中，班主任深入到各個(gè)實(shí)習(xí)單位，了解每一個(gè)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，尤其是職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況，給每一個(gè)學(xué)生寫出實(shí)習(xí)中期評(píng)價(jià)。實(shí)習(xí)后，每一個(gè)參加實(shí)習(xí)的同學(xué)都上交“職業(yè)道德”的作業(yè)。從學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告中，我們看到了他們開(kāi)始把職業(yè)道德的理論內(nèi)化為自身行動(dòng)要求。

綜上所述，中專生是21世紀(jì)職業(yè)勞動(dòng)的主力軍，加強(qiáng)對(duì)他們的職業(yè)道德教育，對(duì)于推動(dòng)倫理學(xué)的發(fā)展，對(duì)于克服我國(guó)社會(huì)生活中嚴(yán)重存在的道德失范現(xiàn)象，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育和有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。因此，我們一定要結(jié)合實(shí)際工作，采用多種教育手段和渠道，強(qiáng)化中專生職業(yè)道德教育。

第2篇：職業(yè)道德教育計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞:高職院校;會(huì)計(jì)教學(xué);職業(yè)道德;教學(xué)改革

在高職會(huì)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)化職業(yè)道德教育，提升會(huì)計(jì)專業(yè)人才的職業(yè)道德水平，是時(shí)展的需要，也是更好地滿足社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人才需求的必然選擇。

一、高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育缺失的表現(xiàn)

在高職會(huì)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐中，普遍存在重實(shí)務(wù)技能而輕職業(yè)道德、重理論傳授而輕職業(yè)修養(yǎng)、重內(nèi)容灌輸而輕方法創(chuàng)新等問(wèn)題。具體來(lái)講，高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育的缺失，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)主要的方面:

(一)重實(shí)務(wù)技能而輕職業(yè)道德

作為一名合格的會(huì)計(jì)專業(yè)人才，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)操作技能，更要具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，注重按職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自我。在多方面因素的影響下，無(wú)論是開(kāi)辦會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)院校，還是職業(yè)院校的會(huì)計(jì)專業(yè)教師，都特別重視對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，教師授課的重點(diǎn)也是圍繞會(huì)計(jì)記賬方法、電算化操作技能等問(wèn)題而展開(kāi)。與職業(yè)院校自上而下重視實(shí)務(wù)技能相比，對(duì)職業(yè)道德教育問(wèn)題的重視明顯欠缺。表現(xiàn)在課程設(shè)置方面，目前的課程主要由公共課、專業(yè)課、實(shí)踐課等三部分構(gòu)成，文化基礎(chǔ)課和道德素質(zhì)課被納入公共課的范疇。但在教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論是學(xué)校還是任課教師，都對(duì)職業(yè)道德課程缺乏必要的重視，甚至出現(xiàn)文化基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課的課時(shí)擠占道德素質(zhì)課課時(shí)的現(xiàn)象。

(二)重理論傳授而輕職業(yè)修養(yǎng)

職業(yè)道德教育是精神文明教育的重要內(nèi)容和范疇，包括基礎(chǔ)職業(yè)道德教育和待業(yè)職業(yè)道德教育兩個(gè)方面。在職業(yè)院校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的道德教育中，基礎(chǔ)職業(yè)道德教育和行業(yè)職業(yè)道德教育具有同等重要的地位，職業(yè)院校應(yīng)該合理分配兩者的教學(xué)時(shí)間。但對(duì)于大多數(shù)職業(yè)院校而言，基礎(chǔ)職業(yè)道德教育所占比重偏高，而與會(huì)計(jì)專業(yè)、行業(yè)密切相關(guān)的職業(yè)操守教育不足，職業(yè)道德教育缺乏專業(yè)特色。從對(duì)學(xué)生的考評(píng)機(jī)制來(lái)看，企業(yè)在招聘會(huì)計(jì)人員時(shí)，首先看重的是學(xué)生的會(huì)計(jì)專業(yè)技能，而較少關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和道德素養(yǎng)，無(wú)形中也影響了學(xué)校、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)校在學(xué)生、教師考核中，也完全以專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能考核為主，而缺乏對(duì)學(xué)生職業(yè)道德行之有效的考核方法、考核手段，也無(wú)法將學(xué)生在職業(yè)道德方面的表現(xiàn)進(jìn)行量化，最終導(dǎo)致會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育流于形式，而學(xué)生也因?yàn)槁殬I(yè)道德教育與考試成績(jī)掛鉤，更加忽視對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。

(三)重內(nèi)容灌輸而輕方法創(chuàng)新

作為職業(yè)院校的教師，在職業(yè)道德教育過(guò)程中，應(yīng)該把提升學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)、轉(zhuǎn)變學(xué)生職業(yè)道德理念列為重要目標(biāo)，這就需要授課教師根據(jù)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課程教學(xué)方法。然而，從高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，不僅教學(xué)內(nèi)容陳舊，而且缺乏與職業(yè)道德教育內(nèi)容的結(jié)合。即使是某些與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育緊密聯(lián)系的課程，如《財(cái)經(jīng)法規(guī)》等，作為會(huì)計(jì)專業(yè)的必修課，在授課過(guò)程中，教師如果過(guò)于重視法律知識(shí)的傳授，不能采用形象、生動(dòng)的案例，就可能陷入灌輸式教學(xué)的怪圈，課程內(nèi)容就會(huì)顯得枯燥無(wú)味，必然影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培育和形成。

二、高職會(huì)計(jì)教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德教育的對(duì)策

(一)重塑職業(yè)道德教育教學(xué)理念

主要是樹(shù)立從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層、學(xué)院管理層、專業(yè)教師、高職學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的重新認(rèn)知，形成自上而下重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的思想和文化氛圍。要充分認(rèn)識(shí)到:會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)不僅要側(cè)重專業(yè)技術(shù)教育，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生專業(yè)技能、工作能力的培養(yǎng)，更要注重學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，并將職業(yè)道德準(zhǔn)則、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德品質(zhì)貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程體系之中，使教師在教學(xué)過(guò)程中始終不忘職業(yè)道德教育的責(zé)任，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終不忘職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性，最終成長(zhǎng)為能夠滿足市場(chǎng)和社會(huì)需要的、具有較高職業(yè)道德素養(yǎng)的會(huì)計(jì)專業(yè)技能型人才。

(二)優(yōu)化職業(yè)道德教育教學(xué)內(nèi)容

會(huì)計(jì)專業(yè)是一門綜合性強(qiáng)、涉及面廣的專業(yè)，課程教學(xué)內(nèi)容較多，“課時(shí)總量不足”也就成為制約高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要因素。因此，要從優(yōu)化高職會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系設(shè)置的全局角度出發(fā)，做好高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生課程改革工作，加大職業(yè)道德教育在整個(gè)課程體系、課時(shí)分配中的比重。首先，要針對(duì)當(dāng)前高職會(huì)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的結(jié)構(gòu)性缺陷，將職業(yè)道德教育作為獨(dú)立的課程內(nèi)容納入教學(xué)體系之中，以保障職業(yè)道德教育的有效實(shí)施。要?jiǎng)佑脤W(xué)校資源，鼓勵(lì)教師在借鑒已有德育教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合會(huì)計(jì)專業(yè)特色、會(huì)計(jì)工作案例等，編制既能契合高職會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、又能體現(xiàn)職業(yè)道德建設(shè)針對(duì)性和前瞻性的德育教材;再次，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，要嚴(yán)格遵循教學(xué)規(guī)律，在深入剖析會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地展開(kāi)講解，尤其要把“堅(jiān)持原則、誠(chéng)實(shí)守信”作為職業(yè)道德教育的重中之重，作為高職會(huì)計(jì)道德教育的核心內(nèi)容來(lái)施教。

(三)創(chuàng)新職業(yè)道德教育教學(xué)方法

高職會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育，必須改變過(guò)去填鴨式的灌輸教育模式?？梢钥紤]利用多媒體技術(shù)，在教學(xué)中大量加入案例教學(xué)，通過(guò)開(kāi)放、互動(dòng)的方式，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德理念融入課堂教學(xué)實(shí)踐，將抽象、生硬的文字，通過(guò)聲像和圖文并茂的方式，生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，幫助他們更好地理解、記憶、消化和創(chuàng)新。要把講座教學(xué)列為高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的重要方式，學(xué)校要定期邀請(qǐng)行業(yè)專業(yè)、實(shí)務(wù)界代表、法律界人士給學(xué)生舉辦講座，通過(guò)將真實(shí)的事跡展開(kāi)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，吸引會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的注意力和關(guān)注度，最終幫助學(xué)生達(dá)到自省、自警的目的。此外，學(xué)校還要為學(xué)生創(chuàng)造更多的校外實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中既能了解會(huì)計(jì)職能、明確會(huì)計(jì)流程，又能領(lǐng)會(huì)職業(yè)道德的真實(shí)內(nèi)涵，真正明確會(huì)計(jì)工作人員的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)。

(四)健全職業(yè)道德教育考核機(jī)制

第3篇：職業(yè)道德教育計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】中專生 職業(yè)道德教育

隨著改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和逐步規(guī)范化，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人們的道德觀念和價(jià)值取向發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出文化生活多樣性、價(jià)值取向多元化和價(jià)值選擇務(wù)實(shí)化的特點(diǎn)。處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的中專生，面對(duì)道德是非以及傳統(tǒng)道德與現(xiàn)實(shí)生活的一些沖突時(shí)，不能較好地做出正確的道德判斷和道德選擇，使中專德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)中專學(xué)校德育教育，與時(shí)俱進(jìn)，改變單調(diào)和滯后的德育方法和內(nèi)容，是擺在每位中專德育工作者面前的當(dāng)務(wù)之急。

目前， 職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德總體上是好的，是積極向上的， 他們擁護(hù)黨的方針、政策，支持改革開(kāi)放，對(duì)未來(lái)充滿信心。學(xué)生年齡在15-18 周歲階段，其中有相當(dāng)部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，思想純樸，吃苦耐勞，有理想目標(biāo)，求知愿望迫切，自理能力較強(qiáng)，生活儉樸，遵紀(jì)守法。但與此同時(shí)，由于他們正處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，辨別是非能力不強(qiáng)，心理承受力比較脆弱，容易受社會(huì)不良思想傾向的侵蝕。他們一方面要求改革，渴望成才，另一方面感到不是光憑自己的勞動(dòng)就能達(dá)到所期望的目標(biāo)，于是容易滋生失落感。因此，要深入研究新形勢(shì)下學(xué)生思想道德素質(zhì)教育工作面臨的新情況、新問(wèn)題，要切實(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)，改進(jìn)思想教育工作，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

當(dāng)前，如何提高中專生道德素質(zhì)，是眾多管理者和教育者積極探討和研究的一個(gè)課題。在此，筆者根據(jù)目前中專生的自身特點(diǎn)結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，提出幾點(diǎn)看法。

一、要以思想政治教育為主要手段，使學(xué)生樹(shù)立崇高的職業(yè)理想

1.必須教育學(xué)生牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們社會(huì)，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人又都是為他人服務(wù)的，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個(gè)基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會(huì)的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。

2.要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際。崇高的理想必須與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，要與國(guó)家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學(xué)生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過(guò)努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學(xué)生以主人翁態(tài)度對(duì)待本職工作。教育他們干一行，愛(ài)一行，與企業(yè)同甘苦共命運(yùn)，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實(shí)可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。

二、要努力拓寬學(xué)生的職業(yè)道德教育面

要改變過(guò)去那種學(xué)生道德教育只靠思想政治課的片面認(rèn)識(shí)，注重挖掘日常學(xué)習(xí)生活中的各種德育因素，拓寬對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。比如可以在學(xué)校開(kāi)展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，禁止學(xué)生抽煙、喝酒、女學(xué)生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。

1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中

對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學(xué)分擔(dān)教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強(qiáng)育人效果。比如，會(huì)計(jì)專業(yè)教師在傳授會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)的同時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，反復(fù)強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)崗位是一個(gè)特殊的崗位，會(huì)計(jì)人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國(guó)家和人民的利益放在首位。

2.開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，進(jìn)行職業(yè)道德教育

可以根據(jù)教學(xué)需要和專業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動(dòng)。教師可以在帶領(lǐng)班學(xué)生春游的過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，愛(ài)護(hù)環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會(huì)美，讓情操得到美的熏陶。祖國(guó)山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴(yán)重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍(lán)，……借此教育學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，愛(ài)惜祖國(guó)山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。

3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用

努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見(jiàn)的名言警句以及科學(xué)家肖像使學(xué)生耳濡目染，不知不覺(jué)地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們?cè)谌７秶_(kāi)展了“做文明學(xué)生，樹(shù)文明形象”活動(dòng)，要求著重抓文明禮貌用語(yǔ)及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語(yǔ)口號(hào)，班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳。班主任會(huì)同學(xué)生科對(duì)儀容儀表不符合要求的學(xué)生開(kāi)展深入細(xì)致的思想工作。此項(xiàng)工作持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間效果很明顯，它有利于嚴(yán)肅校風(fēng)，整頓校紀(jì)，規(guī)范校貌，使“樹(shù)文明形象，做文明學(xué)生”成為大部分學(xué)生的自覺(jué)要求。

三、要理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

1.職業(yè)道德教育必須把理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。實(shí)踐是道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是職業(yè)學(xué)校的顯著特點(diǎn)，職業(yè)道德教育要以實(shí)踐為落腳點(diǎn)。只有通過(guò)實(shí)踐，增加學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，才能使學(xué)生體驗(yàn)到職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的意義，并予以嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，使他們更好、更多地觀察了解社會(huì)各個(gè)方面，使學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為。比如，我校教務(wù)處組織學(xué)生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一直立于不敗之地的事跡，我們還請(qǐng)已任經(jīng)理廠長(zhǎng)、修理技師的畢業(yè)生回校作報(bào)告， 用其親身的經(jīng)歷論證職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人進(jìn)步和成才的重要條件的道理。這些生動(dòng)、直觀的報(bào)告加深了學(xué)生對(duì)鉆研務(wù)、提高技能的必要性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這些豐富多彩的活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了思考和探索，提高了對(duì)職業(yè)道德的深層次認(rèn)識(shí)。

第4篇：職業(yè)道德教育計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：高職旅游 模塊化教學(xué)模式 職業(yè)道德 課程設(shè)計(jì)

一、 模塊教學(xué)模式的構(gòu)建

（一） 理論依據(jù)

建構(gòu)主義是高職旅游模塊化教學(xué)模式構(gòu)建的理論依據(jù)。最早提出建構(gòu)主義的皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)識(shí)既不起因于主體，也不起因于客體，而是主體與客體之間的相互作用；兒童是在周圍環(huán)境影響下，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。在皮亞杰理論的基礎(chǔ)上，科爾伯格、斯騰伯格、卡茨、維果茨基等在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論等方面作了進(jìn)一步的研究，使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步的豐富和完善，為實(shí)際應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造了條件。

（二） 教育理念

高職旅游模塊化教學(xué)模式構(gòu)建的理念是英特爾未來(lái)教育，主張教師培訓(xùn)課程由十個(gè)模塊組成，每一個(gè)模塊獨(dú)立成章，但又互相關(guān)聯(lián)，每位參加培訓(xùn)的學(xué)科教師可以選擇一個(gè)他們目前在教的或?qū)?lái)要教的單元作為課程的一部分，利用計(jì)算機(jī)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，整合各個(gè)模塊，實(shí)現(xiàn)模塊化教學(xué)。英特爾未來(lái)教育的目的，是為了向廣大教師灌輸一種理念，只有達(dá)到師生的完全互動(dòng)才是成功的教育，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)思維能力。

（三） 模式結(jié)構(gòu)

依據(jù)上述的建構(gòu)主義教學(xué)理論和英特爾未來(lái)教育理念，針對(duì)高職旅游職業(yè)道德課程教學(xué)目標(biāo)，我們結(jié)合我院高職旅游教學(xué)實(shí)際，構(gòu)建了旅游職業(yè)道德模塊化教學(xué)模式，如圖1所示。

二、 課程內(nèi)容模塊的設(shè)計(jì)

正是按照高職旅游職業(yè)道德模塊化教學(xué)模式，我們將旅游職業(yè)道德課程原體系的內(nèi)容進(jìn)行增刪，去掉部分陳舊落后的知識(shí)和減少重復(fù)，添加新的旅游職業(yè)道德知識(shí)，把教學(xué)內(nèi)容整合為三大模塊：理論模塊、體驗(yàn)?zāi)K和實(shí)踐模塊。

（一）理論課程內(nèi)容模塊設(shè)計(jì)

這一模塊課程內(nèi)容是以理論知識(shí)為主，重點(diǎn)突出對(duì)學(xué)生“知”的培養(yǎng)。通過(guò)本模塊課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解旅游職業(yè)道德的含義、特點(diǎn)和作用，理解旅游職業(yè)道德的基本原則和基本要求，掌握旅游職業(yè)道德核心、規(guī)范和修養(yǎng)方法，運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題，提高認(rèn)知判斷力。具體課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)見(jiàn)表1。

（二）體驗(yàn)課程內(nèi)容模塊設(shè)計(jì)

這一模塊課程內(nèi)容是以情感體驗(yàn)為主，重點(diǎn)突出對(duì)學(xué)生“信”的培養(yǎng)。通過(guò)本模塊課程項(xiàng)目的體驗(yàn)，要求學(xué)生遵守愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等旅游職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)旅游職業(yè)道德的責(zé)任感、榮譽(yù)感和正義感，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，樹(shù)立全心全意為旅游者服務(wù)的職業(yè)道德信念。具體課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)見(jiàn)表2。

（三）實(shí)踐課程內(nèi)容模塊設(shè)計(jì)

這一模塊課程內(nèi)容是以職業(yè)訓(xùn)練為主，重點(diǎn)突出對(duì)學(xué)生“行”的培養(yǎng)。通過(guò)本模塊課程項(xiàng)目的訓(xùn)練，學(xué)生能夠從事旅游全程服務(wù)和各種特殊服務(wù)，正確處理旅游服務(wù)過(guò)程出現(xiàn)的突發(fā)事件，提高服務(wù)質(zhì)量和效率以及綜合應(yīng)用能力，具備良好的旅游職業(yè)道德行為習(xí)慣。具體課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)見(jiàn)表3。

可見(jiàn)，課程內(nèi)容模塊的設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新之處。首先，打破了傳統(tǒng)的旅游職業(yè)道德課程內(nèi)容體系，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行整合、提煉、創(chuàng)新，符合課程總目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的要求，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以就業(yè)為根本，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生“零距離”上崗，與高職學(xué)生的實(shí)際需要緊密聯(lián)系。其次，大膽設(shè)計(jì)了與知識(shí)目標(biāo)、情感目標(biāo)和能力目標(biāo)相適應(yīng)的三個(gè)課程內(nèi)容教學(xué)模塊，每個(gè)模塊又分若干個(gè)子模塊，體現(xiàn)了“三個(gè)相結(jié)合”， 即理論與實(shí)踐相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、教書與育人相結(jié)合。第三，增大了實(shí)踐教學(xué)課時(shí)數(shù)的比例。通過(guò)問(wèn)卷的形式，對(duì)我院旅游專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)狀況進(jìn)行調(diào)查，51%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐課的作用要超過(guò)理論課的學(xué)習(xí)，40%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐課和理論課的學(xué)習(xí)同等重要，9%的學(xué)生認(rèn)為理論課的學(xué)習(xí)重于實(shí)踐教學(xué)。因此，旅游職業(yè)實(shí)踐學(xué)時(shí)為32，占總學(xué)時(shí)（72學(xué)時(shí)）的44.4％，其中崗位實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)為16，占總學(xué)時(shí)的22.2％，這種設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生的技能和綜合應(yīng)用能力。

三、課程教學(xué)方法的設(shè)計(jì)

（一）理論課程教學(xué)方法設(shè)計(jì)

理論課程內(nèi)容模塊教學(xué)方法與手段的設(shè)計(jì)：了解模塊內(nèi)容提示指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)提高認(rèn)知水平。讓學(xué)生了解每個(gè)子模塊內(nèi)容的提示部分，教師根據(jù)提示設(shè)計(jì)思考問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，掌握旅游職業(yè)道德理論知識(shí)，提高認(rèn)知水平和分析能力。子模塊具體的教學(xué)方法與手段主要有：（1）合作學(xué)習(xí)：閱讀材料，選擇與教學(xué)知識(shí)點(diǎn)相一致的內(nèi)容閱讀，或者閱讀由教師收集的資料；觀看圖片，要求學(xué)生用大腦去思考問(wèn)題，關(guān)注每一個(gè)情景的感受，獲得旅游職業(yè)道德素材；提出問(wèn)題，選題要體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)有一定深度的、值得探討的問(wèn)題；劃分小組，根據(jù)高職學(xué)生的性別、性格、成績(jī)等差異進(jìn)行分組，讓每一位學(xué)生都能發(fā)表見(jiàn)解，達(dá)到共同提高的目的；共同探索，小組成員提出自己對(duì)問(wèn)題的看法和設(shè)想，在組內(nèi)進(jìn)行交流、質(zhì)疑，然后組與組之間進(jìn)行提問(wèn)、答疑、教師小結(jié)。（2）案例教學(xué)：展示案例，將精心設(shè)計(jì)的符合教學(xué)要求的案例展示出來(lái)，給學(xué)生一個(gè)身臨其境的情景和多向思維的空間，引起學(xué)生的興趣和思考；討論案例，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，引導(dǎo)學(xué)生多角度多層次對(duì)案例進(jìn)行討論、探索，提高學(xué)生的旅游職業(yè)道德素質(zhì)和能力；歸納提煉，教師進(jìn)行分析、釋疑、梳理，歸納概括出規(guī)律性的知識(shí)。

（二）體驗(yàn)課程教學(xué)方設(shè)計(jì)

體驗(yàn)課程內(nèi)容模塊教學(xué)方法與手段的設(shè)計(jì)：創(chuàng)設(shè)具體情境指導(dǎo)情感體驗(yàn)內(nèi)化道德規(guī)范。要純化學(xué)生的職業(yè)道德情感，塑造學(xué)生的職業(yè)道德信念，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)形式多樣的具體情境，指導(dǎo)學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、交往等情境中自我體驗(yàn)、自我教育，經(jīng)由認(rèn)知判斷，達(dá)到知情統(tǒng)一。子模塊具體的教學(xué)方法與手段主要有：（1）角色換位體驗(yàn)：通過(guò)學(xué)生的角色定位，體驗(yàn)角色的責(zé)任與義務(wù)。如一人為賓館服務(wù)員，另一人為客人，進(jìn)入情景之中進(jìn)行仿作。學(xué)生經(jīng)過(guò)入情、動(dòng)情、移情、抒情幾個(gè)層次的體驗(yàn)，加深了對(duì)旅游職業(yè)的情感，進(jìn)而內(nèi)化為旅游職業(yè)道德規(guī)范。（2）交往移情體驗(yàn)：通過(guò)人際交往活動(dòng)、推己及人的移情效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)旅游職業(yè)道德情感體驗(yàn)。校方邀請(qǐng)旅行社、酒店、景區(qū)、度假村等企業(yè)人員與學(xué)生對(duì)旅游職業(yè)道德進(jìn)行面對(duì)面的交流，企業(yè)人員把自己內(nèi)心的情感移給對(duì)方讓對(duì)方與自己一起感受，而學(xué)生站在對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題，體驗(yàn)對(duì)方愛(ài)國(guó)敬業(yè)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新意識(shí)、文明禮貌之情，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德內(nèi)化。

（三）實(shí)踐課程教學(xué)方法設(shè)計(jì)

實(shí)踐課程內(nèi)容模塊教學(xué)方法與手段的設(shè)計(jì)：安排實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)職業(yè)實(shí)踐養(yǎng)成行為習(xí)慣。教師要精心安排職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，落實(shí)旅游職業(yè)道德實(shí)踐教育的場(chǎng)地，研究制定實(shí)踐活動(dòng)管理辦法；聘請(qǐng)具有豐富經(jīng)驗(yàn)的旅游企業(yè)人員，與學(xué)校教師一起指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有組織、有步驟地參與各種形式的旅游職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)；促進(jìn)學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐中訓(xùn)練和強(qiáng)化職業(yè)道德，養(yǎng)成良好的旅游職業(yè)道德行為習(xí)慣。子模塊具體的教學(xué)方法與手段主要有：（1）全程服務(wù)訓(xùn)練，與企業(yè)聯(lián)系（旅行社）具有豐富經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)人員指導(dǎo)（首站接站服務(wù)、飯店內(nèi)服務(wù)、核定日程、各站服務(wù)、離站服務(wù)、轉(zhuǎn)移服務(wù)、末站送站服務(wù)及善后服務(wù)）學(xué)生真實(shí)訓(xùn)練（學(xué)生邊學(xué)邊練，獨(dú)立操作，直至熟練）總結(jié)評(píng)價(jià)（企業(yè)人員、教師、學(xué)生）養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣和培養(yǎng)綜合應(yīng)用能力。（2）特殊服務(wù)訓(xùn)練，讓學(xué)生先跟班熟悉旅游企業(yè)對(duì)游客在餐飲、住宿、娛樂(lè)、購(gòu)物方面?zhèn)€別要求的處理以及其他方面?zhèn)€別要求的處理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究處理方法，然后頂崗真實(shí)特殊服務(wù)訓(xùn)練，在企業(yè)人員指導(dǎo)下，學(xué)生邊學(xué)邊練，學(xué)做結(jié)合。在訓(xùn)練過(guò)程中，既培養(yǎng)了學(xué)生處理個(gè)別要求的能力，又提高了學(xué)生的服務(wù)態(tài)度、質(zhì)量和效率。

總之，模塊教學(xué)模式在教學(xué)方法與手段上，實(shí)現(xiàn)了四個(gè)轉(zhuǎn)變：一是從純理論說(shuō)教向理論講授與實(shí)踐相結(jié)合轉(zhuǎn)變；二是從課內(nèi)教學(xué)向課內(nèi)外教育轉(zhuǎn)變；三是從單一教學(xué)模式向多樣化和個(gè)性化教學(xué)模式轉(zhuǎn)變；四是從單向灌輸式職業(yè)道德教育向多方合作互動(dòng)式職業(yè)道德教育轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

[1]繆鴻孺.高職旅游三階段校企合作職業(yè)道德教育模式[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（5）.

第5篇：職業(yè)道德教育計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：中職；食品類；職業(yè)道德

一、中職食品類學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀

近年來(lái)，中職學(xué)校面對(duì)的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，生源結(jié)構(gòu)較普通高中要復(fù)雜很多，學(xué)生的起點(diǎn)參差不齊。共同的問(wèn)題是自信心不足，不求進(jìn)取，自控能力差，基礎(chǔ)文化素質(zhì)低。湖北大學(xué)教育學(xué)院對(duì)湖北省武漢市及鄂州市共7所中等職業(yè)學(xué)校在校的一、二年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了中職學(xué)生道德素質(zhì)的調(diào)查和分析。在關(guān)于“在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下，你是否可以自覺(jué)遵守道德規(guī)則”的問(wèn)題的調(diào)查顯示，有17.9%的學(xué)生表示不能自覺(jué)遵守，有36.9%的學(xué)生表示可能不會(huì)自覺(jué)遵守，有31.5%的學(xué)生表示會(huì)自覺(jué)遵守，還有13.6%的學(xué)生表示肯定會(huì)自覺(jué)遵守。這說(shuō)明，有54.8%的中職學(xué)生的道德自律承諾偏低，需要加強(qiáng)。例如，某大型食品零售企業(yè)的一名中職學(xué)校食品專業(yè)實(shí)習(xí)生，利用處理過(guò)期變質(zhì)食品的機(jī)會(huì)，偷偷地把過(guò)期、變質(zhì)、變壞的貨品低價(jià)出售給小販，謀取私利，后來(lái)被同事揭發(fā)。這種行為對(duì)消費(fèi)者的權(quán)益和身體造成了嚴(yán)重的損害，這個(gè)錯(cuò)誤嚴(yán)重違反了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理制度，同時(shí)也與職業(yè)道德相違背。我校于2011年4月對(duì)長(zhǎng)期接受我校畢業(yè)生的32家企業(yè)單位進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，在關(guān)于“貴公司覺(jué)得從事食品專業(yè)工作的中職學(xué)生哪些方面存在不足”的調(diào)查結(jié)果顯示，有78.1%的企業(yè)認(rèn)為中職學(xué)校食品專業(yè)學(xué)生到達(dá)工作崗位后普遍表現(xiàn)缺乏工作的責(zé)任心、企業(yè)忠誠(chéng)度與職業(yè)道德。這說(shuō)明，中職食品類學(xué)生的職業(yè)道德?tīng)顩r令人堪憂，道德價(jià)值取向多元化，道德自律性不夠，道德行為能力偏低。

二、中職學(xué)校的職業(yè)道德素質(zhì)教育存在的問(wèn)題

導(dǎo)致中職食品類學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)不高的原因是多方面的，包括社會(huì)、家庭、學(xué)校和自身等。其中，學(xué)校的職業(yè)道德教育存在以下缺陷是一個(gè)重要的原因。

（一） 教學(xué)課程內(nèi)容不合理。

中職學(xué)校的德育課程必修課為《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》和《職業(yè)道德與法律》?！督?jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)基本觀點(diǎn)和我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)常識(shí)教育，為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者提供了重要保證?！堵殬I(yè)道德與法律》主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和法制教育。這些課程都是中職教育體系中普遍適用的課程，對(duì)食品專業(yè)當(dāng)中一些與專業(yè)知識(shí)有關(guān)的職業(yè)道德并沒(méi)有涉及到。在絕大多數(shù)學(xué)校里，全校無(wú)論是貿(mào)易、財(cái)會(huì)還是食品專業(yè)的學(xué)生，他們的德育課程的教學(xué)大綱、教材是一樣，授課的思政教師也是一樣的，當(dāng)然，授課內(nèi)容也是一樣的，因此缺乏合理性、針對(duì)性，從而嚴(yán)重影響了職業(yè)道德的培訓(xùn)效果。雖然部分中職學(xué)校要求思想政治教育教師針對(duì)學(xué)生未來(lái)可能的就業(yè)方向融入職業(yè)道德知識(shí)，但是由于專業(yè)課程課時(shí)較少，加上沒(méi)有配備必要的教材，所以教師在講授中只是泛泛而談，對(duì)食品專業(yè)來(lái)說(shuō)并不適用。

（二） 教學(xué)方式、 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一。

開(kāi)展思想道德教育的重要目標(biāo)就是為社會(huì)發(fā)展提供對(duì)應(yīng)的思想政治觀點(diǎn)與道德標(biāo)準(zhǔn)。有些教師將這門課程看作普通的理論知識(shí)課程，僅為學(xué)生講解概念，有的學(xué)校由于教學(xué)資源緊張、師資有限，思政課程是實(shí)行大班教學(xué)，有些甚至是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)。這種教學(xué)方法可以令學(xué)生了解各種思想道德標(biāo)準(zhǔn)。可是說(shuō)理性教育使學(xué)生喪失了中心地位，無(wú)法很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。另外傳統(tǒng)思政教育的考核方式是以期末考試成績(jī)?yōu)橹?，平時(shí)上課出勤與上課表現(xiàn)為輔，分?jǐn)?shù)達(dá)到要求就可以通過(guò)考核了。這就導(dǎo)致學(xué)生上崗后只能講大堆的道理，卻不能將這些道理運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。

（三） 德育工作者整體素質(zhì)有待提高， 教師食品專業(yè)知識(shí)不足。

近年，我國(guó)中職院校不斷擴(kuò)招，作為必修課程的思想政治教育教師供不應(yīng)求，大批非專業(yè)出身的教師加入了中職院校的德育教學(xué)體系當(dāng)中，有些教師一邊學(xué)習(xí)理論一邊教授課程，這種情況下教師只能忙于理論的灌輸，由于對(duì)食品行業(yè)的相關(guān)要求缺乏充分的了解，只能向?qū)W生傳授一些大道理，不能為學(xué)生提供有效的引導(dǎo)與幫助。就食品專業(yè)的教師而言，他們是工科畢業(yè)，專業(yè)素養(yǎng)較高但是在德育課程中缺乏一定的人文素養(yǎng)。他們?cè)谏蠈I(yè)課的過(guò)程中一個(gè)是時(shí)間不夠，不能夠有效地講授德育內(nèi)容，另一個(gè)是素養(yǎng)不高，無(wú)法提升到一定的理論高度。所以在中職學(xué)校中專業(yè)教師不會(huì)涉及職業(yè)道德教育，就算有所涉及也是泛泛而談，那些誠(chéng)信和道德都是大話和空話。

三、加強(qiáng)和提高中職學(xué)校職業(yè)道德素質(zhì)教育的對(duì)策

針對(duì)中職學(xué)校職業(yè)道德素質(zhì)教育存在的問(wèn)題，結(jié)合企業(yè)對(duì)食品從業(yè)人員的要求和期望，作為中職學(xué)校，可以采取以下措施：

（一） 設(shè)計(jì)合理的職業(yè)道德課程內(nèi)容， 建設(shè)具有專業(yè)特色的德育教材。

首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教材的建設(shè)。在選用、編寫教材的過(guò)程當(dāng)中要堅(jiān)持自己編寫與引進(jìn)優(yōu)秀教材相互結(jié)合，按照食品類職業(yè)道德具備的特征，鼓勵(lì)思政教師與食品類教師合作編寫或者商議選擇教學(xué)使用的教材。教材中應(yīng)當(dāng)加入實(shí)際案例作為教學(xué)內(nèi)容，案例選擇的要求應(yīng)當(dāng)具備真實(shí)性，與此同時(shí)還需要進(jìn)一步思考其是否具有較強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說(shuō)這些案例必須是實(shí)際生活中或者是今后的工作中極有可能會(huì)發(fā)生的道德問(wèn)題。利用教學(xué)教材使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解食品類職業(yè)道德要求標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生今后參加實(shí)踐工作奠定基礎(chǔ)。

其次，課程內(nèi)容中要注意食品相關(guān)法律法規(guī)問(wèn)題。中職學(xué)校的畢業(yè)生大多是將來(lái)走向基層食品操作的工人，從事的都是食品的生產(chǎn)和檢查的基礎(chǔ)工作，為保證人們吃到健康安全的食品，要加強(qiáng)其對(duì)國(guó)家法律法規(guī)和從業(yè)人員職業(yè)道德的了解力度，熟練的掌握國(guó)家的相關(guān)政策方針，知道以后的工作中什么行為是合法的、什么行為是違法的，對(duì)違反食品行業(yè)職業(yè)道德的行為將受到法律的嚴(yán)厲懲罰。

（二） 開(kāi)展多樣化教學(xué)， 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化。

教學(xué)方法單一枯燥，不能引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)工作也不能獲得理想效果。在課堂上，應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)代化的教學(xué)方法，重點(diǎn)表現(xiàn)學(xué)生與教師間的相互交流，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生積極參加教學(xué)活動(dòng)以便能夠加強(qiáng)教學(xué)的最終效果。教師需根據(jù)社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)實(shí)際存在的問(wèn)題，緊密聯(lián)系課本內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)一些討論題目鼓勵(lì)學(xué)生利用自己現(xiàn)有的知識(shí)展開(kāi)分析。教師并不為學(xué)生提供正確答案，而是根據(jù)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)正確引導(dǎo)學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)積極討論分析來(lái)提升自己的職業(yè)道德水平。另外還可以采取實(shí)踐教學(xué)，組織學(xué)生對(duì)大型企業(yè)的操作車間進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、質(zhì)量意識(shí)。

由于職業(yè)道德教育是一門操作性很強(qiáng)的課程，在考評(píng)中只是依靠試卷考評(píng)是不夠的。應(yīng)該將試卷考評(píng)與道德考評(píng)內(nèi)容相互結(jié)合。例如，我校制定了《學(xué)生德育標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)體系》，并率先在食品專業(yè)中試行，評(píng)價(jià)的內(nèi)容除了包括傳統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)要素思想政治、社會(huì)公德、誠(chéng)信守紀(jì)、團(tuán)隊(duì)精神等，還加入了食品行業(yè)特有的要素安全意識(shí)、衛(wèi)生習(xí)慣、行業(yè)法律等，評(píng)價(jià)人包括學(xué)生本人、班干部、班主任，在學(xué)生實(shí)習(xí)期間，還加入企業(yè)作為評(píng)價(jià)人。通過(guò)德育標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，使學(xué)生明白職業(yè)道德素質(zhì)的重要性，并把職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

（三） 加強(qiáng)教師繼續(xù)教育， 并把職業(yè)道德素質(zhì)教育滲透到專業(yè)課堂。

首先，把思想政治、職業(yè)道德的學(xué)習(xí)列入全體教師的年度繼續(xù)教育計(jì)劃，通過(guò)各級(jí)各類的培訓(xùn)，使教師不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，特別是理論聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)際的水平。

其次，把職業(yè)道德素質(zhì)教育滲入到食品專業(yè)課堂里面。職業(yè)道德素質(zhì)教育不僅僅思想政治教師的任務(wù)，更是食品專業(yè)教師的責(zé)任。食品專業(yè)教師在專業(yè)課堂中滲透學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)教育，既可使食品科學(xué)理論與實(shí)際具體、有機(jī)地結(jié)合，活躍了課堂氣氛，也使職業(yè)道德素質(zhì)的教育有血有肉，效果更好。例如，在學(xué)習(xí)《食品營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生》時(shí)，使學(xué)生理解“民以食為天”“責(zé)任重于泰山”，結(jié)合食品安全事故實(shí)例，分析在食品生產(chǎn)、加工、生產(chǎn)過(guò)程中可能出現(xiàn)的影響食品營(yíng)養(yǎng)與安全的因素；在學(xué)習(xí)《食品添加劑》時(shí)，使學(xué)生清楚為什么必須合理使用添加劑和添加劑法規(guī)管理知識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

目前食品衛(wèi)生與安全問(wèn)題屬于嚴(yán)重的全球性問(wèn)題，發(fā)達(dá)國(guó)家依然存在著十分嚴(yán)重的食品安全衛(wèi)生問(wèn)題，發(fā)展中國(guó)家食品衛(wèi)生與安全問(wèn)題甚至更加的嚴(yán)重，只不過(guò)具有比較小的影響范圍。我國(guó)同樣面臨著嚴(yán)峻的食品安全問(wèn)題，對(duì)中職學(xué)校食品類學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育，對(duì)食品安全問(wèn)題發(fā)揮了重要意義。

（作者單位：廣東省貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

[1]郭冰清.中職學(xué)校如何開(kāi)展職業(yè)道德教育[J].當(dāng)代教育論壇（下半月刊）， 2009，（6）.

[2]李書國(guó).我國(guó)食品安全教育體系亟待構(gòu)建[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（5）.

第6篇：職業(yè)道德教育計(jì)劃范文

我們根據(jù)鐵路行業(yè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查結(jié)果，制作了鐵路企業(yè)對(duì)高職生職業(yè)道德素養(yǎng)評(píng)價(jià)和要求的調(diào)查問(wèn)卷。因?yàn)樵搯?wèn)卷基于“標(biāo)準(zhǔn)調(diào)查問(wèn)卷”的結(jié)論數(shù)據(jù)，所以能夠較為準(zhǔn)確地反應(yīng)鐵路用人單位的意見(jiàn)。問(wèn)卷發(fā)放28份，回收有效問(wèn)卷25份。

1．鐵路企業(yè)對(duì)高職生職業(yè)道德素養(yǎng)狀況的總體評(píng)價(jià)

由聘用過(guò)我校學(xué)生的用人單位回答對(duì)我校高職畢業(yè)生的滿意程度，評(píng)價(jià)為“很不滿意”、“不滿意”、“一般”、“滿意”、“很滿意”，其中“滿意”、“很滿意”屬于滿意的范圍。對(duì)本校應(yīng)屆畢業(yè)生的總體滿意度計(jì)算公式的分子是回答屬于滿意范圍的人數(shù)，分母是回答不滿意、滿意和一般的總?cè)藬?shù)。聘用過(guò)本校軌道類專業(yè)畢業(yè)生的用人單位對(duì)本校畢業(yè)生的總體滿意度為88%。

2．鐵路企業(yè)對(duì)高職生職業(yè)道德素養(yǎng)各項(xiàng)指標(biāo)的評(píng)價(jià)

鐵路企業(yè)滿意度較高的前五個(gè)方面分別是“服從管理”、“安全意識(shí)”、“工作能力”、“服務(wù)意識(shí)”、“敬業(yè)精神”，而不滿意的前五個(gè)方面則是“責(zé)任意識(shí)”、“工作態(tài)度”、“誠(chéng)信意識(shí)”、“開(kāi)拓創(chuàng)新”、“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”。

3．企業(yè)在校園招聘時(shí)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的要求

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在企業(yè)招聘面試我校畢業(yè)生時(shí)，首先考慮的職業(yè)素養(yǎng)不是學(xué)生在校期間學(xué)到了哪些與工作相關(guān)的“工作能力”，而更多的是考慮學(xué)生的“敬業(yè)精神”。在問(wèn)到其原因時(shí)，大多招聘者表明，工作能力可通過(guò)工作實(shí)踐加以快速提升，而敬業(yè)精神則需要學(xué)生在校期間乃至上崗后長(zhǎng)期培養(yǎng)才得以塑造。值得關(guān)注的是，企業(yè)招聘時(shí)其次考慮的則是“創(chuàng)新與學(xué)習(xí)能力”。

4．企業(yè)均重視高職學(xué)生的“誠(chéng)信意識(shí)”

調(diào)查中，我們向用人企業(yè)調(diào)查了一個(gè)最常見(jiàn)的有關(guān)大學(xué)畢業(yè)生誠(chéng)信問(wèn)題，即“在招聘過(guò)程中，面對(duì)有過(guò)違約經(jīng)歷但能力很強(qiáng)的畢業(yè)生時(shí)，你是否會(huì)錄用”，超過(guò)半數(shù)的用人企業(yè)表示不會(huì)考慮錄用曾經(jīng)有過(guò)違約的大學(xué)生，這意味著有過(guò)違約經(jīng)歷的畢業(yè)生將會(huì)失去大半的就業(yè)機(jī)會(huì)。

5．企業(yè)在職工晉升中主要考慮“責(zé)任意識(shí)”和“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”

在問(wèn)到“在提拔管理人員時(shí)更看重職工哪些表現(xiàn)”時(shí)，用人單位尤其看重職工的“責(zé)任意識(shí)”、“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”和“敬業(yè)精神”，不同于我們普遍認(rèn)為的工作能力和工作成績(jī)。

6．阻礙高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的職業(yè)道德素養(yǎng)

調(diào)查表明，阻礙高職畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展的主要職業(yè)道德素養(yǎng)依次為“工作態(tài)度”、“敬業(yè)精神”、“交際能力”，而影響最小的依次是“工作紀(jì)律”、“誠(chéng)信意識(shí)”和“工作能力”，說(shuō)明高職學(xué)生在后幾個(gè)方面的表現(xiàn)較好。

二、調(diào)查分析與對(duì)策

1．調(diào)查分析

調(diào)查顯示，大部分用人單位認(rèn)為我校高職學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)比較令人滿意，但其中也反映了不少問(wèn)題。用人單位認(rèn)為優(yōu)秀的員工應(yīng)具備愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)合作、誠(chéng)實(shí)守信、開(kāi)拓創(chuàng)新、遵紀(jì)守法等基本職業(yè)道德素養(yǎng)。通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)綜合分析發(fā)現(xiàn):

(1)高職畢業(yè)生職業(yè)道德素養(yǎng)的總體狀況仍然存在令人擔(dān)憂并值得警惕之處。擇業(yè)觀和價(jià)值觀趨向于急功近利，缺乏吃苦耐勞精神，難于扎根工作崗位開(kāi)展工作創(chuàng)新。

(2)責(zé)任與團(tuán)結(jié)的受重視程度已超越技能和文憑。用人企業(yè)招聘大學(xué)畢業(yè)生時(shí)首先希望畢業(yè)生能敬業(yè)愛(ài)崗，扎實(shí)地投入到崗位中，傳統(tǒng)就業(yè)觀念注重的畢業(yè)生“專業(yè)知識(shí)、技能”、“外貌氣質(zhì)”和“學(xué)歷文憑”不構(gòu)成就業(yè)壁壘，但超過(guò)半數(shù)的用人企業(yè)不歡迎大學(xué)生不守誠(chéng)信。只有對(duì)各自崗位建立較強(qiáng)的“責(zé)任意識(shí)”，工作中注意培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)精神”，才具備被提拔的前提條件。

(3)傳統(tǒng)的高職教育難以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)對(duì)高職生職業(yè)道德素養(yǎng)的要求。多數(shù)企業(yè)反映高職生的總體素質(zhì)呈下降趨勢(shì)，逐漸優(yōu)越的家庭條件造成高職生自我為中心的價(jià)值觀日益顯現(xiàn)，缺乏職業(yè)道德教育好方法和重視度的傳統(tǒng)高校教育模式難以有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。很多企業(yè)反映，學(xué)生擇業(yè)時(shí)把直接經(jīng)濟(jì)收入和未來(lái)的個(gè)人發(fā)展?fàn)顩r作為成功擇業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明擇業(yè)觀中存在較大比重的短期“求利”觀。而上崗之后，艱苦的一線工作環(huán)境也讓高職生不適應(yīng)，在工作責(zé)任和工作態(tài)度上出現(xiàn)問(wèn)題，部分學(xué)生因不適應(yīng)環(huán)境而打退堂鼓，與單位毀約辭職的情況屢見(jiàn)不鮮，使企業(yè)在人員流失問(wèn)題上很傷腦筋。

2．對(duì)策與建議

(1)高職人才培養(yǎng)模式要重視職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)高職院校人才培養(yǎng)模式以教學(xué)為中心，對(duì)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的投入大大超出了職業(yè)道德教育的投入，從而造成職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)與專業(yè)技能培養(yǎng)不匹配的格局。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能不再是企業(yè)用人首先考慮的因素。學(xué)校必須高度重視學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，把學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)放在與專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能同等的地位。必須明確“教書”和“育人”一樣重要，堅(jiān)持“育人為本，德育為先”，改變雷聲大雨點(diǎn)小的職業(yè)道德素質(zhì)教育狀況。

(2)加強(qiáng)課程建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)高職院校教育學(xué)時(shí)大多是三年，第一年側(cè)重文化基礎(chǔ)課，第二年側(cè)重專業(yè)知識(shí)課，第三年側(cè)重實(shí)踐實(shí)習(xí)。在這三年中，能培養(yǎng)和提高學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的課程和學(xué)時(shí)屈指可數(shù)，教師數(shù)量和教師水平都是不足的。為了加強(qiáng)素質(zhì)教育，高職院校應(yīng)加大投入，增加學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)理論課與實(shí)踐課的學(xué)時(shí)，并做好職業(yè)道德素質(zhì)教育計(jì)劃、實(shí)施、監(jiān)控和考核工作。與此同時(shí)，我們也應(yīng)從自身做起，加強(qiáng)學(xué)生管理人員和專業(yè)教師的職業(yè)道德素質(zhì)培訓(xùn)，在提高他們教學(xué)技能的同時(shí)提升職業(yè)道德素質(zhì)水平，充分發(fā)揮師范榜樣效應(yīng)。

第7篇：職業(yè)道德教育計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞高職教學(xué);計(jì)算機(jī)課程;行動(dòng)導(dǎo)a向教學(xué)法

中圖分類號(hào)G71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1673-9671-(2010)032-0146-01

1高職計(jì)算機(jī)專業(yè)為什么要用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是上世紀(jì)80年代德國(guó)職業(yè)教育改革的成果,在德國(guó)已經(jīng)被普遍接受和推廣,在中國(guó)部分學(xué)校也進(jìn)行了試行。

對(duì)于高職院校,就其學(xué)生特點(diǎn),大多邏輯思維薄弱,對(duì)理論知識(shí)缺乏興趣,如果采用傳統(tǒng)的講授法,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式是建立以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心,教學(xué)方法上,立足于引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),在教學(xué)手段上則強(qiáng)調(diào)多種教學(xué)媒體的綜合運(yùn)用,讓學(xué)生在形象、仿真的環(huán)境中,主動(dòng)去思維和探索。采用這種教學(xué)方法更有利于學(xué)生更好的學(xué)會(huì)知識(shí)。

2行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在計(jì)算機(jī)課中的實(shí)踐

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法主要內(nèi)容包括:頭腦風(fēng)暴法、卡片展示法、項(xiàng)目引導(dǎo)法、文本引導(dǎo)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、案例教學(xué)法等。

根據(jù)計(jì)算機(jī)課程的特點(diǎn)和高職學(xué)生的實(shí)際情況,可以采用“頭腦風(fēng)暴”教學(xué)方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中把學(xué)習(xí)與自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行無(wú)限的暢想,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力;“白板張貼”可以讓學(xué)生不斷地通過(guò)展示自己的學(xué)習(xí)成果,展示自己的思想,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交流與自我表達(dá)的能力;“小組討論”和“項(xiàng)目教學(xué)”可以培養(yǎng)學(xué)生的集體探究學(xué)習(xí)、社會(huì)交往、團(tuán)隊(duì)合作的精神;培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立工作能力和綜合職業(yè)能力。經(jīng)過(guò)我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出,計(jì)算機(jī)課中實(shí)踐行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法需要注意:

1)精心設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù),采用靈活多樣的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)并靈活采用教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景來(lái)激發(fā)學(xué)生的探索、思考的興趣。教師設(shè)計(jì)的任務(wù)目標(biāo)要堅(jiān)持讓學(xué)生“跳一跳,能夠著”的原則,讓每一個(gè)學(xué)生都樂(lè)于參加這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

講授《單片機(jī)》這門課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這門課程發(fā)難(即提問(wèn))。顯然,學(xué)生們會(huì)主動(dòng)提出“單片機(jī)是什么?”、“單片機(jī)有什么用?”、“為什么有這些功能?”等有關(guān)單片機(jī)概念和性能等問(wèn)題。注意此時(shí)不是立即給予回答,而是指導(dǎo)學(xué)生們從教材中找答案,或憑想象說(shuō)出他們自己的觀點(diǎn)。然后與學(xué)生們交流教師自己的觀點(diǎn),再組織學(xué)生們?cè)u(píng)定能接受的概念,且如法炮制引深出相關(guān)聯(lián)的概念與理論。例如:教材對(duì)單片機(jī)的定義是:以大規(guī)模集成電路為基礎(chǔ),將計(jì)算機(jī)的主要部分,如微處理器、存儲(chǔ)器、輸入/輸出接口等,集成到以塊芯片上,就構(gòu)成了目前在工業(yè)上廣為應(yīng)用的單片微型計(jì)算機(jī)。我給單片機(jī)的定義是:具有計(jì)算機(jī)功能的超大規(guī)模集成電路芯片。學(xué)生們議論后決定接受教師的定義,并引深出單片機(jī)的結(jié)構(gòu)、功能、工作原理等概念和理論知識(shí)的討論。本部分教學(xué)目的不是要學(xué)生們接受哪種觀點(diǎn),只是讓學(xué)生們知道單片機(jī)概述里的基本要點(diǎn)即可,原因是幾種說(shuō)法實(shí)質(zhì)都一樣。教師在教學(xué)過(guò)程借助學(xué)生們的提問(wèn),組織使學(xué)生們積極主動(dòng)地去思考、討論和表達(dá)自己的意見(jiàn),不要隨便批判學(xué)生們的觀點(diǎn)和看法。而是通過(guò)學(xué)生們自己的積極思維之后,讓他們自己逐步歸納出正確的認(rèn)識(shí)和概念。

不難看出,以上的教學(xué)方法就是借鑒了行為導(dǎo)向教學(xué)法中的頭腦風(fēng)暴法和卡片展示法。引導(dǎo)了學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)參與、建立了師生互動(dòng)的教學(xué)形式。效果與傳統(tǒng)的教學(xué)模式明顯不同。

2)“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”鼓勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),教師注重輔導(dǎo),采用行動(dòng)導(dǎo)向型教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),就是讓學(xué)生根據(jù)教師給出的任務(wù)目標(biāo),各自通過(guò)上機(jī)操作來(lái)探索并完成各自力所能及的事情。首先是模仿,即照著課本上的例子仿做一遍,要面對(duì)全體學(xué)生,讓學(xué)生在模仿中加深對(duì)課本知識(shí)的理解,品嘗到成功的喜悅。二是探索,即給出與書本上的例子類似但又要求略高、角度較新,可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際例子,這樣學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力可以完成任務(wù),增強(qiáng)了自信心,煥發(fā)自主學(xué)習(xí)深入探索的學(xué)習(xí)熱情。三是創(chuàng)新,即讓學(xué)生用所學(xué)的知識(shí),用不同的方式去解決生活工作中所遇到的或能想到的問(wèn)題,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

例如,在講解《Photoshop》這一課程中圖層的時(shí)侯,先是使用一些生動(dòng)的畫面互相遮蓋來(lái)表現(xiàn)不同的圖層,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。接著讓學(xué)生“模仿”操作一遍;然后讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)圖層的理解,去尋找生活中不同的例子來(lái)表現(xiàn)圖層,就是讓學(xué)生積極探索,尋找自己生活類似的例子。讓學(xué)生親自去體驗(yàn)、觀察,用不同的工具來(lái)表現(xiàn)多樣化的圖層會(huì)給自身心理帶來(lái)什么樣的感觸。此刻我乘機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生分析圖層的特征,然后根據(jù)圖層的特征創(chuàng)作了一副動(dòng)人的畫面,此時(shí)的學(xué)生早已經(jīng)萌發(fā)了自己的創(chuàng)作沖動(dòng),然后積極創(chuàng)新,競(jìng)相展現(xiàn)自己的美妙構(gòu)思。

計(jì)算機(jī)教學(xué)中教師要遵循“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的理念,讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí),參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程,在活動(dòng)中讓學(xué)生腦、心、手共同參與學(xué)習(xí),遵循開(kāi)放性和體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)理念,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活相聯(lián)系,讓生活走進(jìn)課堂,讓學(xué)習(xí)走進(jìn)生活。

3行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式實(shí)施的要求

由于行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式的運(yùn)用與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,其面對(duì)的群體發(fā)生了變化。因此在實(shí)施行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)時(shí)必須具備以下幾個(gè)方面條件:

1)學(xué)校的教學(xué)設(shè)備和環(huán)境要滿足行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的需要。如仿真企業(yè)的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所,滿足分組教學(xué)的實(shí)訓(xùn)設(shè)備,適用于討論教學(xué)的教室,用于教學(xué)中展示的媒體、卡片等。

2)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式對(duì)教師提出更高的要求。一是要充分熟悉學(xué)生的情況,根據(jù)不同的教學(xué)需要組織學(xué)生開(kāi)展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。要注意學(xué)生的個(gè)性差異,充分挖掘出他們的潛力,引導(dǎo)他們積極參與。二是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,根據(jù)教學(xué)模式的需要,調(diào)整教學(xué)風(fēng)格。

3)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的要求是要有團(tuán)隊(duì)精神,合作意識(shí)。學(xué)習(xí)中要積極參與,要有自信心,要不怕犯錯(cuò)誤。要勤于思考,勤于實(shí)踐,勤于展示自己。只有這樣,通過(guò)教師的指導(dǎo),在職業(yè)能力方面才能得到提高。

4綜述

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式在高職實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)用,將有利于高等職業(yè)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),有利于學(xué)生全面職業(yè)行為能力的培養(yǎng),有利于高職教育改革向縱深發(fā)展。我國(guó)的高等職業(yè)教育應(yīng)該根據(jù)自身特點(diǎn)和教育目標(biāo)有計(jì)劃、有目的地創(chuàng)建一整套有利于以行動(dòng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)體制和機(jī)制,使學(xué)生的個(gè)體發(fā)展在和諧課堂氣氛中得到提升,從而促進(jìn)高等職業(yè)教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]姜大源.職業(yè)教育學(xué)研究新論[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007.

第8篇：職業(yè)道德教育計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】護(hù)生；綜合素質(zhì)；社區(qū)護(hù)理；教學(xué)

高技術(shù)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和老年人對(duì)醫(yī)療需求的增加，使醫(yī)療投入急劇增長(zhǎng)，醫(yī)療費(fèi)用居高不下。通過(guò)開(kāi)展社區(qū)護(hù)理服務(wù)，能控制醫(yī)療費(fèi)用的過(guò)快增加，合理使用衛(wèi)生資源，所以社區(qū)護(hù)士已成為一個(gè)必需的職業(yè)崗位。社區(qū)護(hù)士的培養(yǎng)問(wèn)題尤為重要[1]，目前提高社區(qū)護(hù)理人員的學(xué)歷及綜合素質(zhì)，轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念是當(dāng)今社區(qū)護(hù)理教育迫在眉睫的任務(wù)。因此，護(hù)理教育者要重視《社區(qū)護(hù)理》教學(xué)中護(hù)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，其主要體現(xiàn)在：綜合能力的培養(yǎng)，職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。本文針對(duì)社區(qū)護(hù)理教育現(xiàn)狀，探討護(hù)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題，從而推進(jìn)社區(qū)護(hù)理教育的發(fā)展。

1綜合能力的培養(yǎng)

1.1專業(yè)能力目前社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)模式是健康教育、預(yù)防、保健、康復(fù)、計(jì)劃生育指導(dǎo)和基本醫(yī)療服務(wù)“六位一體”的綜合服務(wù)。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)核心內(nèi)容和基本特征決定了社區(qū)護(hù)士崗位的職業(yè)要求需具備五種核心能力[2]：即人際溝通能力、團(tuán)體合作能力、健康教育能力、社區(qū)預(yù)防能力、衛(wèi)生服務(wù)管理能力。在“貼近學(xué)生，貼近社區(qū)，貼近崗位”的基本原則下，注重專業(yè)培養(yǎng)，強(qiáng)化知識(shí)層次，貫穿社區(qū)護(hù)理教育的教學(xué)目標(biāo)，適應(yīng)新的醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變即：“突出社區(qū)，體現(xiàn)社區(qū)”。 在日常教學(xué)中[3]，采用項(xiàng)目教學(xué)法，并結(jié)合情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、角色扮演等多種教學(xué)方法，既能培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究能力，又能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)組織能力。在課程設(shè)計(jì)方面，首先讓護(hù)生在宏觀上認(rèn)識(shí)社區(qū)護(hù)理，接著根據(jù)社區(qū)護(hù)士實(shí)際工作崗位任務(wù)從輕到重、從易到難進(jìn)行教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和安排，例如，評(píng)估社區(qū)護(hù)理問(wèn)題、解決家庭護(hù)理問(wèn)題、建立和管理社區(qū)居民健康檔案、進(jìn)行針對(duì)性的健康教育、開(kāi)展新生兒和產(chǎn)婦家庭訪視、處理社區(qū)緊急突發(fā)事件等，緊緊圍繞社區(qū)護(hù)理這一主線，使學(xué)生總是站在社區(qū)這一視角去觀察、去思考、去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐，掌握社區(qū)護(hù)理必備的知識(shí)、技能和素養(yǎng)，加強(qiáng)護(hù)生社區(qū)護(hù)理專業(yè)能力的培養(yǎng)。

1.2方法能力要求護(hù)生要具有較好的學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能的能力、解決問(wèn)題和制定工作計(jì)劃的能力以及查找資料和獲取信息的能力。比如，教學(xué)中，讓護(hù)生以小組為單位，查閱相關(guān)學(xué)習(xí)資料，討論設(shè)計(jì)社區(qū)高血壓患者健康教育計(jì)劃，并進(jìn)行角色扮演，這樣更有利于培養(yǎng)護(hù)生的方法能力。

1.3社會(huì)能力要求護(hù)生具有較強(qiáng)的計(jì)劃組織能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；具有較強(qiáng)的溝通和交流能力。教學(xué)活動(dòng)中，護(hù)生通過(guò)參與案例分析、角色扮演，社會(huì)能力也會(huì)逐步得到提升。

2職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)

2.1增強(qiáng)信念，熱愛(ài)社區(qū)護(hù)理事業(yè)護(hù)生理論學(xué)習(xí)期間，不斷加強(qiáng)社區(qū)護(hù)理專業(yè)思想教育。為護(hù)生講解國(guó)內(nèi)外社區(qū)護(hù)理專業(yè)的發(fā)展前景，使之對(duì)未來(lái)的職業(yè)充滿自信和熱愛(ài)，從而穩(wěn)定護(hù)生的專業(yè)思想。

2.2知識(shí)傳授與職業(yè)道德教育結(jié)合教學(xué)中巧妙的將職業(yè)道德與之融會(huì)貫通，專業(yè)與素質(zhì)教育并行，使護(hù)生在學(xué)習(xí)社區(qū)護(hù)理專業(yè)知識(shí)的同時(shí)， 得到職業(yè)道德的熏陶，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為。

3體會(huì)

3.1有利于促進(jìn)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，改變教師角色讓護(hù)生參與教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，能極大激發(fā)護(hù)生的學(xué)習(xí)興趣，促使她們能主動(dòng)去查閱資料、開(kāi)動(dòng)腦筋、討論時(shí)積極發(fā)言，改變以往老師講學(xué)生聽(tīng)、課堂氣氛沉悶的局面。而教師的角色也隨之改變，成為一名顧問(wèn)，一名交換意見(jiàn)的參考者。

3.2有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力教師將社區(qū)護(hù)理實(shí)踐融會(huì)到課堂教學(xué)中，促進(jìn)了護(hù)生從理論知識(shí)到實(shí)踐能力的轉(zhuǎn)化，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)中理論講授與實(shí)踐應(yīng)用聯(lián)系不緊密的不足，開(kāi)闊了學(xué)習(xí)視野，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3.3有利于培養(yǎng)學(xué)生協(xié)調(diào)合作與獨(dú)立自主的能力由于實(shí)際社區(qū)護(hù)理工作的特殊性，社區(qū)護(hù)士必須具備協(xié)調(diào)合作與獨(dú)立自主能力，這也是社區(qū)護(hù)士的崗位能力要求之一。比如教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用案例教學(xué)法，這就使護(hù)生必須動(dòng)腦，互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，既發(fā)揮了個(gè)人獨(dú)立鉆研分析能力，又培養(yǎng)了學(xué)生合作與協(xié)調(diào)能力。

4小結(jié)

總之，護(hù)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)必須貫穿于整個(gè)社區(qū)護(hù)理教學(xué)過(guò)程之中。作為護(hù)理教師應(yīng)不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出高素質(zhì)、實(shí)用型的社區(qū)護(hù)理人才。

參考文獻(xiàn)

[1]張為華.我國(guó)社區(qū)護(hù)理現(xiàn)狀對(duì)護(hù)理教育的啟示.醫(yī)學(xué)新知，2011，24（3）：462.

第9篇：職業(yè)道德教育計(jì)劃范文

德育從字面上講即道德教育。要澄清什么是德育，首先需要考慮什么是道德、教育與道德之間的關(guān)系。道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范，包括私德、公德和職業(yè)道德。在學(xué)校教育中，私德教育是為了培養(yǎng)學(xué)生在與他人交往中良好的個(gè)人道德意識(shí)和道德行為；公德教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和良好的社會(huì)公德行為；職業(yè)道德教育的目的在于通過(guò)學(xué)校教育讓學(xué)生擁有在今后社會(huì)工作中符合職業(yè)道德要求的道德意識(shí)道德行為。道德包含理想層次、原則層次和規(guī)則層次三個(gè)層面的要求。道德理想是最高的道德境界，是學(xué)校希望學(xué)生去追求達(dá)到的，道德規(guī)則是要求學(xué)生必須遵守的道德規(guī)范，道德原則是在某些情境條件下可以變通的行為規(guī)范。

二、國(guó)外高校德育現(xiàn)狀

（一）美國(guó)高校德育

美國(guó)高校德育的主要內(nèi)容有公民教育和道德教育。高校公民教育是為了讓學(xué)生了解本國(guó)政治制度、憲法和公民的基本權(quán)利，對(duì)學(xué)生進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主、自由、平等等思想的宣傳和教育。道德教育是為了培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)。在道德教育實(shí)踐過(guò)程中，美國(guó)高校主要通過(guò)課程教學(xué)、課外活動(dòng)和環(huán)境熏陶等方式進(jìn)行。首先，通過(guò)課程進(jìn)行直接的道德教育。美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育，是一種在大學(xué)本科教育中提供給學(xué)生一定程度的知識(shí)以培養(yǎng)具有綜合判斷能力人才的教育培養(yǎng)方式，美國(guó)的大學(xué)都在通識(shí)教育中設(shè)置公民和道德教育課程，在專業(yè)課程中也進(jìn)行公民和道德教育。有兩種方式：一種是在專業(yè)課教學(xué)中滲透公民和道德教育的內(nèi)容。如在行政管理學(xué)院設(shè)置行政倫理學(xué)。另一種是以公民和道德教育為目標(biāo)的專業(yè)課。其次，通過(guò)課外活動(dòng)進(jìn)行間接的道德教育。課外活動(dòng)包括校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)。美國(guó)高校的校園活動(dòng)主要包括兩種：一種是校方發(fā)起的活動(dòng)，如很多大學(xué)利用入學(xué)教育計(jì)劃讓學(xué)生了解校紀(jì)校規(guī)、介紹校規(guī)等。另一種是學(xué)生自發(fā)組織的活動(dòng)。學(xué)生參加的社會(huì)活動(dòng)主要有社會(huì)政治活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。如反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境保護(hù)、倡導(dǎo)男女平等運(yùn)動(dòng)，通過(guò)參加社會(huì)政治和服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)自身價(jià)值觀念的成熟和科學(xué)化，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。再次，通過(guò)環(huán)境熏陶進(jìn)行道德教育。美國(guó)大學(xué)都很重視校園文化建設(shè)，在校園物質(zhì)文化上，加強(qiáng)其物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，校園硬件設(shè)施的設(shè)計(jì)上滲透校園精神，努力營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍；在精神文化上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行入學(xué)教育，增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的責(zé)任感；定期組織學(xué)生參觀歷史建筑、博物館、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址等，使大學(xué)生在無(wú)形中接受了道德教育。

（二）德國(guó)高校德育

德國(guó)在《聯(lián)邦德國(guó)教育總法》中對(duì)學(xué)校在德育方面的目標(biāo)規(guī)定到：“使學(xué)生具有必要的思想品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)，使他們具有為發(fā)展社會(huì)生活、發(fā)展科學(xué)技術(shù)而獻(xiàn)身的精神……”德國(guó)高校思想道德教育的實(shí)現(xiàn)途徑主要是通過(guò)各學(xué)科、各專業(yè)的滲透。德國(guó)高校普遍開(kāi)設(shè)倫理學(xué)、神學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等類課程，這些課程是大學(xué)生的思想道德教育主要載體，同時(shí)，學(xué)校還要求學(xué)生在學(xué)習(xí)主修專業(yè)時(shí)，都要從歷史、社會(huì)和倫理學(xué)的角度探討分析。德國(guó)高校通過(guò)這種滲透方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主、自由、博愛(ài)的價(jià)值觀念教育。德國(guó)高校德育的另一條重要途徑是通過(guò)考試制度。根據(jù)國(guó)家的要求，各專業(yè)資格考試都必須包含本行業(yè)規(guī)章和職業(yè)道德等方面的內(nèi)容。如教育等專業(yè)的學(xué)生，需要通過(guò)師德考試。在德國(guó)，還通過(guò)社會(huì)團(tuán)體、公共機(jī)構(gòu)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育滲透。這些社會(huì)團(tuán)體和公共機(jī)構(gòu)經(jīng)常結(jié)合國(guó)內(nèi)外的政治形勢(shì)舉辦講座、報(bào)告會(huì)、講解國(guó)內(nèi)和國(guó)際大事、法律知識(shí)、職業(yè)道德等。心理咨詢是德國(guó)高校實(shí)行德育的又一途徑。德國(guó)幾乎所有高校都設(shè)有心理咨詢類機(jī)構(gòu)，高校通過(guò)心理咨詢?yōu)閷W(xué)生提供生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)上的幫助，指導(dǎo)學(xué)生思想和心理上的成熟，對(duì)健全大學(xué)生人格等起著重要作用。

（三）英國(guó)高校德育

首先，通過(guò)課程教育進(jìn)行思想道德教育。一方面，高校開(kāi)設(shè)德育課程，如宗教課、道德課。在教學(xué)過(guò)程中，教師積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反省，鼓勵(lì)學(xué)生探求符合社會(huì)要求的道德觀念和行為。另一方面，在其他學(xué)科課程中滲透德育，如通過(guò)歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。其次，英國(guó)的德育教育尤其看重生活的感染和環(huán)境的熏陶。英國(guó)高校對(duì)校園環(huán)境的設(shè)計(jì)、硬件設(shè)施的布局、教室環(huán)境的布置等滲透著德育的功能。比如牛津大學(xué)優(yōu)雅的校園建筑、學(xué)校的鐘聲構(gòu)成了學(xué)校獨(dú)特的文化特點(diǎn)，培養(yǎng)了一代代優(yōu)秀的學(xué)生。再有，高校非常重視教師的個(gè)人品德和修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)生優(yōu)秀品格形成過(guò)程中的引導(dǎo)和示范作用，注重教師的個(gè)人品質(zhì)和修養(yǎng)對(duì)學(xué)生人格的影響，強(qiáng)調(diào)全體教師和行政管理人員應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的政治態(tài)度、道德品質(zhì)和生活方式，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、政治觀施加影響。此外，高校還非常重視發(fā)揮社會(huì)服務(wù)對(duì)學(xué)生德育的功能，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)增長(zhǎng)道德意識(shí)，提高道德責(zé)任感，養(yǎng)成高尚道德行為，培養(yǎng)道德情感。

（四）日本高校德育

日本高校的德育內(nèi)容主要包括愛(ài)國(guó)主義教育、資產(chǎn)階級(jí)民主教育、個(gè)性教育、人生觀教育、國(guó)際意識(shí)教育、創(chuàng)業(yè)精神教育。日本高校的德育途徑也是采用多種方式相結(jié)合。首先，重視教師的言傳身教。學(xué)校要求老師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，指導(dǎo)和影響學(xué)生的道德行為。其次，通過(guò)課程的設(shè)置進(jìn)行間接灌輸。在日本高校中，任何專業(yè)的課程體系中都包含有很多人文社會(huì)科學(xué)課程。再次，重視與中小學(xué)德育的聯(lián)系，日本高校與中小學(xué)的德育具有系統(tǒng)性、層次性，彼此在德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法上側(cè)重點(diǎn)不同，相互銜接，分工合作。同時(shí)，日本高校通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)德育。如日本高校鼓勵(lì)學(xué)生到工廠、公司、商社去干臨工，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、職業(yè)規(guī)范意識(shí)和吃苦耐勞的精神等。

三、對(duì)我國(guó)高校德育工作的啟示

通過(guò)對(duì)國(guó)外高校德育工作的了解，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)外高校德育的一些措施、手段和辦法值得參考和借鑒。

（一）德育目標(biāo)明確化

德育的目標(biāo)是德育實(shí)踐工作的方向性指導(dǎo)。黨的十指出：“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！薄吨袊?guó)普通高校德育教育大綱》規(guī)定了我國(guó)高校德育目標(biāo)的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和合格接班人，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。但這些只是綱領(lǐng)性的要求，不能直接成為高校德育的內(nèi)容，如果高校在實(shí)踐過(guò)程中采取灌輸式的教育方式，必然不能取得較好的教育效果。因此，這就需要我們從綱領(lǐng)性指導(dǎo)要求出發(fā)，制定出具體明確的、符合社會(huì)需求的、貼近學(xué)生實(shí)際生活的可行性目標(biāo)，高校還可以結(jié)合本校的發(fā)展定位、發(fā)展特色創(chuàng)造性地制定出適合本校的德育目標(biāo)體系。

（二）德育途徑多元化

首先，通過(guò)專門的道德課系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識(shí)和理論，如可在高校開(kāi)設(shè)“公民道德課”、“思想品德課”、“修身課”、“人格教育課”等，其次，通過(guò)專業(yè)課程的教學(xué)間接滲透道德倫理和價(jià)值觀念，可以借鑒美國(guó)高校專業(yè)課程體系建設(shè)中設(shè)立專業(yè)倫理學(xué)的方法，或是學(xué)習(xí)德國(guó)高校要求學(xué)生從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等角度學(xué)習(xí)和研究專業(yè)知識(shí)。再次，建立咨詢機(jī)構(gòu)指導(dǎo)幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的各種德育實(shí)踐能力。高校的咨詢指導(dǎo)工作可以有效解決學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)、心理等方面遇到的困難，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的成熟、人格的健全，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。最后，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將校園文化作為德育的隱性課程，也將德育隱蔽于學(xué)習(xí)活動(dòng)環(huán)境氛圍中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受德育影響，充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用。

（三）發(fā)揚(yáng)民族特色的德育

從對(duì)中外高校德育工作的簡(jiǎn)述中可以發(fā)現(xiàn)，高校德育具有與本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的特點(diǎn)，因此，我國(guó)高校首先具有通過(guò)德育向?qū)W生灌輸、社會(huì)主義思想的特點(diǎn)。但除此之外，作為一個(gè)具有悠的久發(fā)展歷史、優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和優(yōu)良的文化傳統(tǒng)的國(guó)家，我國(guó)的高校德育應(yīng)充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育功能，形成具有民族特色的高校德育體系，使優(yōu)良的文化精華融入學(xué)生的心靈，內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。

（四）提高教師素質(zhì)