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關(guān)鍵詞 數(shù)字校園;教育信息化;統(tǒng)一身份認證
中圖分類號:G434 文獻標識碼:B
文章編號:1671-489X(2016)23-0002-03
1 前言
數(shù)字校園是在計算機和信息技術(shù)基礎(chǔ)上,依托數(shù)字化信息,充分優(yōu)化利用教學(xué)資源的虛擬教育環(huán)境。近十年北京市在_展數(shù)字化校園的建設(shè)工作上投入巨大,與此同時,隨著教育信息化的穩(wěn)步推進,延慶各學(xué)校的網(wǎng)站、教育信息化平臺也隨之完善,基于這些平臺的應(yīng)用越來越豐富。
延慶區(qū)自2010年已有6所學(xué)校先后分三批投入數(shù)字校園建設(shè)中,投入資金達1200萬。各校已經(jīng)建設(shè)了校園網(wǎng)站、校務(wù)系統(tǒng)、資源平臺等應(yīng)用系統(tǒng)。數(shù)字校園現(xiàn)階段已有5300多用戶注冊。延慶區(qū)域范圍內(nèi)供全區(qū)中小學(xué)師生使用的各業(yè)務(wù)系統(tǒng)如延慶教育網(wǎng)、視頻教研系統(tǒng)、教師研修網(wǎng)、新課程資源中心、社會大課堂等系統(tǒng)也已初具規(guī)模。
數(shù)字校園期間對區(qū)域內(nèi)網(wǎng)絡(luò)進行升級,外網(wǎng)帶寬由原來的100 M升為370 M,內(nèi)網(wǎng)為1000 M,所有中小學(xué)基本實現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)延伸覆蓋。數(shù)字校園工程為全區(qū)建立了統(tǒng)一的用戶數(shù)據(jù)管理中心,為各參與學(xué)校健全了校內(nèi)應(yīng)用系統(tǒng),在數(shù)字校園一期中已經(jīng)建成統(tǒng)一身份認證,統(tǒng)一數(shù)據(jù)庫等系統(tǒng);一中的教師備課系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)閱卷及成績統(tǒng)計分析,十一學(xué)校的教學(xué)資源庫、課例分析系統(tǒng)已初具規(guī)模;四中和二小的數(shù)字辦公平臺、教務(wù)管理平臺、學(xué)生成長平臺、教師發(fā)展平臺、互動教學(xué)平臺和管理服務(wù)平臺、考務(wù)管理系統(tǒng)、文印管理系統(tǒng)、學(xué)生心理測評系統(tǒng)、資產(chǎn)管理系統(tǒng)、協(xié)同備課系統(tǒng)、數(shù)字辦公平臺的移動端等系統(tǒng)都在積極推進建設(shè)中。
2 統(tǒng)一身份認證的必要性
統(tǒng)一認證是指,將眾多應(yīng)用系統(tǒng)納入統(tǒng)一用戶管理平臺之中,實現(xiàn)單點登錄,在眾多系統(tǒng)中一個用戶使用一個口令進行身份認證的系統(tǒng)。統(tǒng)一認證是數(shù)字校園的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),在數(shù)字校園建設(shè)中必不可少。
隨著延慶區(qū)教育系統(tǒng)內(nèi)應(yīng)用平臺越來越多,已建成和正在建設(shè)的各應(yīng)用系統(tǒng)之間的身份認證和權(quán)限管理存在的問題逐漸暴露出來,這些問題給系統(tǒng)管理者和使用者都帶來了諸多不便。
給使用者帶來的不便 延慶教育網(wǎng)內(nèi)各應(yīng)用系統(tǒng)用戶基本統(tǒng)一,但是由于開發(fā)時間的不同,應(yīng)用推廣使用程度不同,使用者對系統(tǒng)登錄地址,甚至個人信息都有遺忘現(xiàn)象,如社會大課堂系統(tǒng)是為各校每年一至兩次的社會實踐活動建成的,使用頻率較低,每次使用時均有部分學(xué)校管理員忘記用戶名密碼,需要重置。
各應(yīng)用系統(tǒng)獨立運行,用戶登錄系統(tǒng)使用的認證機制也不同,用戶登錄不同平臺時,要多次輸入用戶名、密碼,操作煩瑣,也不便于記憶;各應(yīng)用系統(tǒng)缺乏統(tǒng)一的授權(quán)管
理,權(quán)限控制上比較隨意,極易造成注冊用戶個人信息泄露等安全隱患。
給管理者帶來的不便 各系統(tǒng)的授權(quán)并未嚴格分級,如互動教研系統(tǒng),各管理者均使用一個管理用戶登錄,導(dǎo)致出現(xiàn)問題時責任不明,不便于問題的解決。
延慶數(shù)字校園建設(shè)的每一個新系統(tǒng)都需要針對用戶和權(quán)限管理進行開發(fā),不僅增加了開發(fā)成本,還增加了日常維護的工作量;各系統(tǒng)之間賬號不統(tǒng)一,形成信息孤島現(xiàn)
象,導(dǎo)致管理工作重復(fù),如延慶教育網(wǎng)和辦公郵箱用戶采用AD域的認證和管理方式,研修網(wǎng)、新課程資源中心等網(wǎng)站則自帶用戶管理中心,社會大課堂使用的是自主開發(fā)的用戶管理中心,用戶數(shù)據(jù)是一套但各系統(tǒng)各管各的,管理者不得不在用戶管理方面進行大量的重復(fù)勞動;延慶家?;拥柔槍熒南到y(tǒng),由于用戶信息不能統(tǒng)一管理,導(dǎo)致畢業(yè)學(xué)生、離退休教職工不能及時在系統(tǒng)中清除,造成數(shù)據(jù)冗余。
統(tǒng)一認證系統(tǒng)對延慶數(shù)字化校園實現(xiàn)用戶基礎(chǔ)數(shù)據(jù)統(tǒng)一管理、用戶身份統(tǒng)一認證和針對用戶角色的統(tǒng)一授權(quán)有重要意義,因此作為延慶數(shù)字化校園建設(shè)的首要工作被提上日程。
3 延慶統(tǒng)一認證平臺在數(shù)字化校園過程中的作用
用戶統(tǒng)一認證系統(tǒng)為數(shù)字化校園提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù),并在用戶登錄各系統(tǒng)前進行用戶合法性的確認,登錄后分別授權(quán),系統(tǒng)為由延慶教育委員會及下屬幾十個學(xué)校、直屬單位組成的教育系統(tǒng),提供用戶合法性認證和多個應(yīng)用系統(tǒng)授權(quán)服務(wù)。不僅可以對現(xiàn)有延慶教育網(wǎng)、資源網(wǎng)、新課程中心、社會大課堂等應(yīng)用系統(tǒng)進行認證接口的升級改造,將其接入新的認證系統(tǒng)內(nèi),還可以滿足如互動反饋平臺、家?;悠脚_、視頻會議系統(tǒng)等正在開發(fā)的新應(yīng)用系統(tǒng)對身份認證接口提出的要求,并為新應(yīng)用系統(tǒng)對接到統(tǒng)一身份認證系統(tǒng)提供無縫的服務(wù),如圖1所示。
統(tǒng)一身份認證無論對用戶本身,還是對管理者都起著至關(guān)重要的作用。
對用戶的作用 統(tǒng)一身份認證系統(tǒng)有良好的通用性,為延慶各應(yīng)用系統(tǒng)提供認證途徑,讓用戶在全網(wǎng)內(nèi)一次登錄后,即可訪問被授權(quán)的所有系統(tǒng)。雖然各個應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)時間使用技術(shù)不同,并分別運行在不同的平臺上,但統(tǒng)一認證平臺可以做到統(tǒng)一登錄和授權(quán)。系統(tǒng)將根據(jù)用戶性質(zhì),對權(quán)限進行分級,能夠做到對用戶個人信息、資源信息的有效保護。統(tǒng)一認證系統(tǒng)為學(xué)校已經(jīng)建設(shè)、正在建設(shè)和將要建設(shè)的軟硬件平臺提供用戶數(shù)據(jù),學(xué)校日后信息化建設(shè)中不僅可以省去管理模塊,而且降低了系統(tǒng)維護成本。
對系統(tǒng)維護人員的作用 延慶統(tǒng)一身份認證系統(tǒng)是延慶數(shù)字化校園正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)平臺,開發(fā)過程中會采取有效措施提升該系統(tǒng)的安全防護功能,確保整個數(shù)字校園系統(tǒng)的安全穩(wěn)定運行,使認證系統(tǒng)具有高度的穩(wěn)定性和安全性,它能保障系統(tǒng)管理員對用戶認證以及授權(quán)的正常開展。
延慶統(tǒng)一身份認證系統(tǒng)將用戶數(shù)據(jù)、用戶角色和用戶權(quán)限分別管理,并在它們之間建立對應(yīng)關(guān)系,既能保證用戶數(shù)據(jù)獨立,又能對用戶的網(wǎng)絡(luò)訪問權(quán)限進行靈活配置,為延慶教育系統(tǒng)提供完善而細致的權(quán)限管理。
對教委的作用 延慶教育委員會全面部署和決策教育信息化工作。統(tǒng)一認證平臺為全區(qū)教育信息化提供便利,建成后可以為新系統(tǒng)提供用戶認證功能,減低經(jīng)濟、人力投入。統(tǒng)一認證平臺還提高了全區(qū)的教師學(xué)生用戶個人數(shù)據(jù)安全,降低了因為用戶數(shù)據(jù)泄露帶來的安全風險,為教委信息化工作的安全有序開展提供保障。各自運行、獨立認證的各學(xué)校、各業(yè)務(wù)領(lǐng)域的信息系統(tǒng)有了統(tǒng)一的數(shù)據(jù)、角色訪問控制,使教育資源得到合理、高效利用。
對教育信息中心的作用 教育信息中心全面負責延慶區(qū)的信息化建設(shè),落實教育委員會關(guān)于教育信息化的規(guī)劃、政策,保證教育系統(tǒng)信息安全。延慶統(tǒng)一身份認證對全區(qū)教育系統(tǒng)內(nèi)的教師和學(xué)生數(shù)據(jù)進行收集、存儲,保障了數(shù)據(jù)安全,對降低因數(shù)據(jù)泄露和認證系統(tǒng)遭受攻擊的風險有重要作用。用戶登錄后所有行為都將被全程跟蹤記錄,出現(xiàn)問題時可根據(jù)記錄的內(nèi)容進行排查,非法操作也將會較容易被發(fā)現(xiàn),這也確保了信息訪問的安全性。
4 延慶統(tǒng)一認證平臺的建設(shè)
多平臺統(tǒng)一規(guī)劃需解決的問題 延慶現(xiàn)有的平臺有延慶教育網(wǎng)、延慶社會大課堂、延慶教育資源云、教師研修網(wǎng)、延慶教委郵箱等多個網(wǎng)絡(luò)平臺。這些網(wǎng)絡(luò)平臺系統(tǒng)是在不同的時間伴隨著不同的技術(shù)背景建立起來的,運行平臺和體系結(jié)構(gòu)各不相同。
1)現(xiàn)有應(yīng)用平臺的用戶認證中,教委網(wǎng)站和郵件系統(tǒng)是基于微軟的域用戶認證;研修網(wǎng)、視頻教研系統(tǒng)、新課程資源中心系統(tǒng)等平臺使用自主開發(fā)的用戶認證系統(tǒng);延慶教育資源云是統(tǒng)一認證系統(tǒng)提上日程后開發(fā)的第一個應(yīng)用系統(tǒng),還沒有自己的用戶認證系統(tǒng)。因此,要將復(fù)雜的多個系統(tǒng)集成到一起是新的統(tǒng)一認證系統(tǒng)需要解決的第一個問題。
2)各平臺開發(fā)的語言不同,如教委網(wǎng)站和郵件是使用C#開發(fā)的,研修網(wǎng)是使用JSP開發(fā)的,社會大課堂是用開發(fā)的。有平臺多年沒有更新和進行版本的升級,運維也出現(xiàn)了問題,若要與統(tǒng)一認證對接,存在一定難度。
3)本市范圍內(nèi),教育系統(tǒng)并沒有成功的經(jīng)驗可以借鑒。使用什么技術(shù),能否保證各平臺的穩(wěn)定運行,沒有先例。
4)權(quán)限控制和用戶信息如何管理,是統(tǒng)一管理,還是進行分布式授喙芾恚這也是開發(fā)前需要考慮和認真解決的問題。
因為各系統(tǒng)現(xiàn)有的認證方式不同,給統(tǒng)一認證系統(tǒng)的開發(fā)帶來了問題。究竟是將其他系統(tǒng)用戶都導(dǎo)入域中使用域用戶認證,還是使用統(tǒng)一接口新的認證系統(tǒng)方式。這是最關(guān)鍵也是最亟待解決的問題。
解決策略 針對現(xiàn)有平臺的復(fù)雜度和運行狀況,對以上提到的問題分成四個步驟來解決。
1)對延慶數(shù)字校園一、二、三期項目涉及的十一學(xué)校、一中、三中、四中、五中、二小和信息中心現(xiàn)有軟硬件系統(tǒng)進行調(diào)查研究,對其使用的用戶認證方式進行歸類。由于這些單位幾乎包括了區(qū)域內(nèi)所有類型學(xué)校,軟件平臺也具代表性。
2)分析現(xiàn)有系統(tǒng)使用的語言、技術(shù)、認證方式,對統(tǒng)一認證平臺制作總體規(guī)劃篩選有實力、有經(jīng)驗的開發(fā)制作公司,并與公司一起對現(xiàn)有諸多軟件平臺進行評估、分析,在此基礎(chǔ)上對統(tǒng)一認證系統(tǒng)開發(fā)方式進行論證。
3)確認系統(tǒng)使用何種開發(fā)技術(shù)。根據(jù)教育及其他行業(yè)的成功實現(xiàn)案例,可以選擇諸如LDAP目錄服務(wù)數(shù)據(jù)庫與Web Services 集成服務(wù)方式、Windows域與802.1x統(tǒng)一認證等多種方式。
4)功能模塊確認后,對用戶數(shù)據(jù)中心、權(quán)限管理中心、角色用戶組管理系統(tǒng)等分別進行建設(shè),并將現(xiàn)有平臺分別接入統(tǒng)一認證系統(tǒng)。如對信息中心現(xiàn)有平臺,首先,將延慶教育資源云和新課程資源中心等沒有用戶認證系統(tǒng)和自主開發(fā)的平臺納入其中;其次,將延慶教育網(wǎng)和政務(wù)郵箱等還在服務(wù)期內(nèi),維護起來較容易的平臺接入;最后,將延慶教師研修網(wǎng)等接入難度大的平臺納入。
關(guān)鍵詞:循環(huán)經(jīng)濟;產(chǎn)業(yè)園區(qū);綠色開發(fā);低碳利用
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,是建設(shè)和諧社會的重大舉措,十七屆五中全會提出“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,推廣低碳技術(shù),積極應(yīng)對氣候變化,促進經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),走可持續(xù)發(fā)展之路”。煤炭行業(yè)是我國九大重點耗能行業(yè)之一,是我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重中之重,建設(shè)新型煤炭循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園區(qū)有利于經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)高碳能源低碳利用,促進煤炭工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。新礦集團內(nèi)蒙能源公司充分利用擁有內(nèi)蒙古鄂爾多斯市上海廟西部礦區(qū)豐富煤炭資源的優(yōu)勢,高起點、高標準、高效益的整體開發(fā)煤炭資源,按照“綠色開發(fā)、精細加工、高效轉(zhuǎn)化、低碳利用”的原則,規(guī)劃以煤炭綠色開發(fā)為主體,以煤炭精細加工、低碳轉(zhuǎn)化為核心,以高新技術(shù)為依托,實現(xiàn)煤炭資源的合理高效利用,建成涵蓋綠色開采、集中洗選、精細化工、資源綜合利用、機修物流等煤炭開發(fā)利用全過程的閉合的循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)圈,打造國內(nèi)一流的循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和精細化工園區(qū)。
一、建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園區(qū)是上海廟西部礦區(qū)可持續(xù)發(fā)展的必有選擇。
上海廟礦區(qū)位于西南部,黃河河套鄂爾多斯盆地西北緣,處于與寧夏回族自治區(qū)接壤地帶,行政區(qū)劃隸屬鄂爾多斯市鄂托克前旗上海廟鎮(zhèn)管轄。上海廟礦區(qū)是國家發(fā)改委批準的能源化工基地,其西部礦區(qū)煤炭地質(zhì)儲量達18.277億噸,確定由新汶礦業(yè)集團投資建設(shè)。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是我國宏觀經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)方向。我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期,資源、經(jīng)濟和環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展問題十分突出,傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式迫切需要創(chuàng)新。循環(huán)經(jīng)濟是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以“減量化、再利用、資源化”為原則,以“低消耗、低排放、高效率”為基本特征,符合可持續(xù)發(fā)展理念,有助于促進經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展與資源環(huán)境保護相統(tǒng)一的經(jīng)濟增長模式。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,是建設(shè)和諧社會的重大舉措,十七屆五中全會提出“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,推廣低碳技術(shù),積極應(yīng)對氣候變化,促進經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),走可持續(xù)發(fā)展之路”。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是上海廟礦區(qū)自身發(fā)展的必然選擇。上海廟礦區(qū)屬中溫帶半干旱區(qū),常年干旱少雨、蒸發(fā)量大,植被稀疏,生物多樣性低,自然生態(tài)條件差,并具有不穩(wěn)定性,自我調(diào)節(jié)能力本身很弱。上海廟礦區(qū)煤炭資源的開發(fā)利用將不可避免地對環(huán)境造成影響,因此必須發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,將環(huán)境影響降到最低。
新汶礦業(yè)集團具有良好的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)。新汶礦業(yè)集團是首批國家循環(huán)經(jīng)濟試點單位和山東省重點培育的循環(huán)經(jīng)濟型企業(yè),以建立資源節(jié)約型、安全高效型企業(yè)為目標,按照“資源循環(huán)利用、企業(yè)循環(huán)生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)循環(huán)組合”的思路,大力拓展煤為基礎(chǔ),電、化、建綜合利用為支撐的循環(huán)經(jīng)濟鏈條,基本上實現(xiàn)了“資源-產(chǎn)品-廢棄物-再生資源”閉合式的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式,為上海廟礦區(qū)西區(qū)建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園區(qū)奠定了很好的基礎(chǔ)。
二、科學(xué)規(guī)劃是建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園區(qū)的關(guān)鍵
循環(huán)經(jīng)濟是運用工業(yè)生態(tài)學(xué)規(guī)律指導(dǎo)經(jīng)濟活動的一種新的經(jīng)濟增長模式,是建立在物質(zhì)、能量不斷循環(huán)使用基礎(chǔ)上與環(huán)境友好的新型模式,是涉及眾多領(lǐng)域,集經(jīng)濟、技術(shù)、環(huán)境和社會于一體的龐大的系統(tǒng)工程,因此發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟必須進行科學(xué)規(guī)劃。新礦集團內(nèi)蒙能源公司在借助山東老區(qū)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式的基礎(chǔ)上,廣泛與高等院校開展科研合作,高起點規(guī)劃建設(shè)上海廟西部礦區(qū)。
按照國家能源化工基地“金三角”戰(zhàn)略總體規(guī)劃和國家能源局在上海廟礦區(qū)的煤化工戰(zhàn)略定位,充分結(jié)合上海廟的資源狀況、煤質(zhì)特點、區(qū)域能源化工基地狀況、環(huán)境承載力、國家相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策等情況,規(guī)劃在上海廟西部礦區(qū)以煤炭綠色開發(fā)為主體,以煤炭精細加工、低碳轉(zhuǎn)化為核心,以高新技術(shù)為依托,實現(xiàn)煤炭資源的合理高效利用,建設(shè)專業(yè)化、精細化的循環(huán)經(jīng)濟型能源化工基地,打造國內(nèi)一流的循環(huán)經(jīng)濟園區(qū)和西北最大的精細化工園區(qū)。
上海廟西部礦區(qū)循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園區(qū)實行統(tǒng)一規(guī)劃,分期實施。一期2011~2015年,二期2016年~2020年。一期建成五個現(xiàn)代化煤礦、一個大型集中選煤廠、規(guī)?;木毣@、資源綜合利用電廠和煤矸石磚廠等,建成主要循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈,形成循環(huán)經(jīng)濟總體框架,打造專業(yè)化園區(qū)。二期進一步擴充和完善產(chǎn)業(yè)鏈,建成涵蓋綠色開采、集中洗選、精細化工、資源綜合利用、機修物流等煤炭開發(fā)利用全過程的閉合的循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)圈,建成有影響力的煤基精細化工專業(yè)化基地。
三、以優(yōu)勢求發(fā)展是建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園區(qū)的基礎(chǔ)
通過詳細分析上海廟西部礦區(qū)煤質(zhì)特點、未來產(chǎn)品市場、周邊園區(qū)銜接、園區(qū)現(xiàn)有基礎(chǔ),綜合制定產(chǎn)業(yè)園區(qū)循環(huán)經(jīng)濟策略。
在上海廟礦區(qū)周邊已有數(shù)個大型能源化工基地,并已具有相當規(guī)模,競爭態(tài)勢日趨激烈;同時上海廟西部礦區(qū)規(guī)劃煤炭產(chǎn)能1560萬噸/年,總體生產(chǎn)規(guī)模不大,不適宜建設(shè)特大型新型煤化工項目。因此綜合考慮,上海廟西部礦區(qū)應(yīng)重點發(fā)展煤炭精細化工,不求大而全,力求小而精,做到專業(yè)化、精細化,以特色求生存。重點實施煉焦煤分級轉(zhuǎn)化,生產(chǎn)稀缺產(chǎn)品,以優(yōu)勢求發(fā)展。充分利用煉焦煤的特點,分級轉(zhuǎn)化,低硫煤生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煉焦精煤和焦化生產(chǎn)冶金焦;高硫煤先熱解提取焦油、粗苯、焦爐煤氣等高附加值產(chǎn)品,高碳渣氣化合成,以回避高灰熔點煤氣流床氣化液態(tài)排渣的難題?;ず铣僧a(chǎn)品選擇具有長遠市場前景的乙二醇以及新聚合材料聚甲醛、甲縮醛等,不與周邊大型能源化工基地競爭。焦油精制生產(chǎn)針狀焦、萘、蒽等精細化工產(chǎn)品,粗苯加氫生產(chǎn)高純苯、硝化級甲苯、二甲苯等市場稀缺產(chǎn)品,焦爐煤氣生產(chǎn)天然氣,以煉焦煤資源優(yōu)勢求發(fā)展。
四、延長產(chǎn)業(yè)鏈是建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園區(qū)的支撐
按照煤炭開發(fā)利用全過程的閉合循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)圈的總體要求,在上海廟西部礦區(qū)建設(shè)形成煤炭綠色開發(fā)、煤炭集中洗選、精細化工、廢物資源化利用、機械制修物流等五大核心功能區(qū)。
以兩化結(jié)合,分級轉(zhuǎn)化為重點,充分體現(xiàn)綠色低碳的特點。煤炭資源實行高效開采,井下煤矸分離,矸石充填采空區(qū)。原煤采用封閉皮帶運輸至中心洗煤廠,按煤質(zhì)分洗分儲。洗選煤分質(zhì)精細化工,低硫精煤焦化和外售,中高硫洗選煤熱解提取優(yōu)質(zhì)產(chǎn)物后氣化合成乙二醇、聚甲醛、甲縮醛等精細化工原料。焦爐煤氣生產(chǎn)液化天然氣,焦油精制生產(chǎn)針狀焦、萘、蒽等精細產(chǎn)品,粗苯深加工生產(chǎn)高純苯、硝化級甲苯、二甲苯。煤矸石、煤泥、中煤資源綜合利用發(fā)電和制磚,礦井水集中處理后作為生產(chǎn)、生活用水,粉煤灰注漿防滅火。充分利用煤質(zhì)特點,高硫煤、難選煤分質(zhì)利用,高效利用了煤炭資源;產(chǎn)業(yè)鏈涵蓋綠色開采、集中洗選、精細化工、資源綜合利用、機修物流等煤炭開發(fā)利用全過程,形成閉合的循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)圈。
充分發(fā)揮煤質(zhì)特點,高效利用不同品位的煤炭資源。低硫煤是稀缺的煉焦用煤,供應(yīng)焦化廠生產(chǎn)冶金焦和外售。高硫煤通過熱解和氣化實現(xiàn)高附加值利用,回避了高灰熔點煤氣流床氣化液態(tài)排渣的難題。焦爐煤氣、焦油、粗苯進一步深加工,充分利用了焦化和熱解產(chǎn)生的副產(chǎn)品。低硫煤和高硫煤均得到了充分利用,用好了煤炭資源。
關(guān)鍵詞:環(huán)境景觀;概念設(shè)計;環(huán)境品質(zhì)
校園景觀是學(xué)校文化和歷史的重要內(nèi)容,優(yōu)美宜人的校園景觀也成為世界許多院校的旅游財富。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展,涌現(xiàn)很多優(yōu)秀的校園景觀設(shè)計,同時也存在很多問題。與此同時,伴隨人們精神需求的增加,各類使用人群對于校園景觀也提出了更高的要求。
一 校園環(huán)境景觀現(xiàn)狀
1998年開始實施高校擴招的戰(zhàn)略,在緩解了之前接受高等教育難的同時,師生規(guī)模的驟增也給學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施帶來了巨大的壓力。各個校園通過改建、擴建及新建的方式來應(yīng)對難題,但是由于規(guī)模浩大、周期縮短,因此在建設(shè)的過程中出現(xiàn)了很多問題,例如,新建校區(qū)規(guī)模大利用率小,不僅造成資源浪費同時舒適性降低;老校區(qū)建筑密度的增加,導(dǎo)致校園建設(shè)綠地的減少,從而導(dǎo)致校園空氣質(zhì)量的下降,不利于身心健康;校區(qū)改建未能注重風格的統(tǒng)一與文化的傳承等等。
所以,發(fā)現(xiàn)校園景觀營造中普遍存在的諸多問題并及時歸納總結(jié),提出改善景觀設(shè)計的對策,這無疑對于社會資源的節(jié)約,對于校園景觀建設(shè)的合理性都具有極其重要的現(xiàn)實意義。
二 校園環(huán)境景觀的概念設(shè)計
校園環(huán)境景觀是具有獨特的美學(xué)個性和藝術(shù)規(guī)律的外部空間規(guī)劃設(shè)計,不是單純的指具有一定綠化面積的場地,而是指由校園必要設(shè)施圍合而成的開放空間,其中的自然環(huán)境、社會環(huán)境、人工環(huán)境為使用人群提供必要的交流空間。所以說校園景觀既包括靜態(tài)景觀又容納動態(tài)的生活景象,是包含教育文化與景觀環(huán)境的重要場所。
校園環(huán)境景觀的概念設(shè)計分為景觀空間構(gòu)想、景觀技術(shù)構(gòu)想、環(huán)境裝置的構(gòu)想、材料的構(gòu)想、景觀空間成長的構(gòu)想和景觀的感觀環(huán)境構(gòu)想。校園景觀空間構(gòu)想是對校園景觀環(huán)境內(nèi)外部的一個研究過程,將景觀空間分隔,進行平面、立面、剖面構(gòu)想,強調(diào)景觀空間的藝術(shù)氣息、功能使用和生態(tài)效應(yīng)等;校園景觀技術(shù)構(gòu)想是以校園景觀空間構(gòu)想為基礎(chǔ),研究構(gòu)想空間中的結(jié)構(gòu)構(gòu)造、裝飾材料、設(shè)備材料、植物群落的選擇等技術(shù)及硬件裝備的過程;校園景觀空間一經(jīng)構(gòu)想完成,各種景觀元素就構(gòu)成一個立體形態(tài)的景觀空間環(huán)境,保證景觀在經(jīng)濟可行的前提下的良好的環(huán)境特性是環(huán)境裝置構(gòu)想的目的;校園景觀設(shè)計的材料構(gòu)想是通過材料的選定實現(xiàn)景觀空間環(huán)境的基本和特殊要求及環(huán)境氣氛的創(chuàng)造;校園景觀空間中活動方式的改變伴隨著景觀空間中植物群落的改變,也影響景觀空間中構(gòu)成材料的耐久性和壽命的改變;校園空間的感觀環(huán)境是指空間環(huán)境中對人的感觀構(gòu)成影響的物理量,例如光、熱、聲音、空氣等,使空間中人類的感觀具有一些特定的心理指向性。
三 校園環(huán)境景觀概念設(shè)計的意義
3.1 建立良好的生態(tài)化環(huán)境
經(jīng)濟全球化的發(fā)展也伴隨著城市環(huán)境的污染,校園環(huán)境也受到了影響,尋求人本主義與自然主義之間綜合和諧的發(fā)展模式顯的日益重要。運用生態(tài)化理念、生態(tài)化手法進行生態(tài)化環(huán)境設(shè)計,讓我們的校園重回生態(tài),回歸自然。對校園里原場地保留的元素和材料進行再利用,讓場地訴說歷史的同時,對自然資源最大限度的保護,這樣也節(jié)省了原材料,減少了因生產(chǎn)加工而消耗的資源。校園景觀設(shè)計倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用,要盡可能的使用再生原料,發(fā)揮這些資源的潛力。水資源的循環(huán)利用就是校園景觀設(shè)計的重要體現(xiàn),一方面形成凈化水系統(tǒng),一方面幫助景觀植被的自然生長,使校園有更優(yōu)越的自然人居環(huán)境,同時資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展又是我們共同的目標。
3.2 彰顯大學(xué)獨特的文化底蘊
校園環(huán)境是培養(yǎng)新型人才的搖籃,是激發(fā)創(chuàng)新能力的催化劑。校園環(huán)境的組成不僅具有實用價值而且具有審美功能,它在按照美的規(guī)律造型的過程中,沉淀著人的審美感受,物化著人的精神體驗。所以說,校園環(huán)境是集技術(shù)、功能和藝術(shù)的綜合體。
不同的建設(shè)形式,給人帶來不同的審美感受,承載著不同的主題精神。校園環(huán)境在應(yīng)注重其藝術(shù)語言,結(jié)合校園自然和人文背景,充分發(fā)揮景觀的抽象性、藝術(shù)性、象征性的特點,體現(xiàn)“藝術(shù)與科學(xué)”相結(jié)合的時代精神,使校園文化精神得以流露和升華,這才是校園環(huán)境美化和建設(shè)的重要方向。
根據(jù)建筑及室外空間的使用性質(zhì)、所處位置和相應(yīng)標準,運用技術(shù)手段和美學(xué)原理,創(chuàng)造舒適優(yōu)美、功能合理、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的環(huán)境,景觀的設(shè)計顯得尤為重要。校園景觀的設(shè)計應(yīng)具有使用價值,同時也反應(yīng)校園建筑風格、歷史文脈、環(huán)境氣氛等精神因素。
3.3 大學(xué)校園景觀推動文化素質(zhì)教育
校園是文化知識和精神傳承的神圣之地,推動著大學(xué)生文化素質(zhì)教育,全面認識和把握教育的關(guān)鍵,科學(xué)地分析和確定它的固有價值和地位,有著重要的理論和實踐意義。
以校園環(huán)境景觀中的雕塑為例,它不僅是一種景觀,也是文化事件的象征,它和建筑有著密不可分的聯(lián)系,它是建筑外部空間設(shè)計的點睛之作、神來之筆。此外,它也是一種標志,是時代精神的縮影,激勵我們前行。目前的藝術(shù)教育還未能達到我們所想,但雕塑等校園景觀作為大學(xué)精神的承載體,將會彌補我們在這方面的一些不足。每個人都有不同的經(jīng)歷和生活方式,對周邊事物的認識和理解也不同,面對雕塑都會有不同的感受。雕塑將這些復(fù)雜的感觸通過具象表達出來,讓人理解,與人交流,以柔化的造型,創(chuàng)造校園最美、最生動的景觀亮點。
主體雕塑建設(shè)具有較高藝術(shù)品位和深厚文化底蘊,是最具公益性的藝術(shù)品。校園雕塑應(yīng)結(jié)合校園的總體規(guī)劃來合理布局,做到有序發(fā)展。結(jié)合環(huán)境特色賦予雕塑一定的精神內(nèi)涵,注入校園主體和文脈,在達到教育的同事提高校園文化藝術(shù)品位。在很多公共空間如廣場、花壇、綠地、道路等地方都可以建設(shè),在充分尊重校園現(xiàn)有基地的基礎(chǔ)上,以關(guān)鍵節(jié)點為重點建設(shè)對象。深入挖掘校園文化內(nèi)涵,搜集有關(guān)校史、科技等題材,創(chuàng)建校園特色,提高校園品位,提升學(xué)生的美學(xué)思想和科學(xué)素質(zhì)。同時,校園雕塑也可以以鼓勵優(yōu)秀教師員工等形式建立,表彰積極展示以人為本的治學(xué)精神??傊谛@環(huán)境景觀建設(shè)上,以雕塑為主要載體,積極宣傳校園主要思想,展現(xiàn)當代學(xué)生努力向上的精神風貌。
四 小結(jié)
伴隨著高素質(zhì)人才需求的增加,原本的校園需要進一步的擴建,在保持原貌的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃校園,用新的理念來設(shè)計校園景觀,延續(xù)校園文化脈絡(luò),建立和諧生態(tài)特色校園。
參考文獻
對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè),是一個教育不可忽略的重大問題,理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。
一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知,學(xué)校是有組織、有計劃地進行教育的機構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點看,校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔的,它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化,作為學(xué)生學(xué)習的重要場所之一,有其獨特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學(xué)生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的,學(xué)校的老師,尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化,甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容和方式。
三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠的現(xiàn)實意義
近些年來,學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力,加強了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè),校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標的要求,學(xué)校都進行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來,特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來,特別是90年代以來,校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔憂,必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化,它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動的主角,那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺,缺少這個舞臺,師生的活動就失去了依托,并將直接影響教育教學(xué)活動的進程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能:1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀,通過它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無形的向心力和凝聚力,把青年學(xué)生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上,從而在高雅古富的精神生活中,陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學(xué)活動導(dǎo)向不同的境界和水平,產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化,必然會出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風,深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦,激發(fā)著師生的工作和學(xué)習熱情,比起千遍萬遍地說教方法,教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設(shè),這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進作用。一般地說,豐富良好的環(huán)境文化因素刺激,可以促進智力發(fā)展,還能激發(fā)學(xué)生積極的情感,并以此為中介來促進智能的提高,特別是學(xué)習興趣的提高。。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地,必須加強重視和強化建設(shè)。
眾所周知,學(xué)校是有組織、有計劃地進行教育的機構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點看,校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔的,它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化,作為學(xué)生學(xué)習的重要場所之一,有其獨特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學(xué)生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的,學(xué)校的老師,尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化,甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容和方式。
三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠的現(xiàn)實意義
近些年來,學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力,加強了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè),校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標的要求,學(xué)校都進行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來,特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來,特別是90年代以來,校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔憂,必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化,它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動的主角,那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺,缺少這個舞臺,師生的活動就失去了依托,并將直接影響教育教學(xué)活動的進程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能:1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀,通過它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無形的向心力和凝聚力,把青年學(xué)生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上,從而在高雅古富的精神生活中,陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學(xué)活動導(dǎo)向不同的境界和水平,產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化,必然會出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風,深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦,激發(fā)著師生的工作和學(xué)習熱情,比起千遍萬遍地說教方法,教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設(shè),這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進作用。一般地說,豐富良好的環(huán)境文化因素刺激,可以促進智力發(fā)展,還能激發(fā)學(xué)生積極的情感,并以此為中介來促進智能的提高,特別是學(xué)習興趣的提高。3COME。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地,必須加強重視和強化建設(shè)。
我們已經(jīng)進入二十一世紀,無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求,其中環(huán)境優(yōu)美是實現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標志,這正成了我們的一種共識。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分;學(xué)校,其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學(xué)校文明的重要標志。學(xué)校校園的環(huán)境當中,校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營造學(xué)校良好的學(xué)習環(huán)境,必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè),校園環(huán)境文化建設(shè),在學(xué)校發(fā)展中越來顯示其獨特的一席之地。
對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè),是一個教育不可忽略的重大問題,理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。
一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知,學(xué)校是有組織、有計劃地進行教育的機構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點看,校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔的,它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化,作為學(xué)生學(xué)習的重要場所之一,有其獨特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學(xué)生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的,學(xué)校的老師,尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化,甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容和方式。
三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠的現(xiàn)實意義
近些年來,學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力,加強了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè),校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標的要求,學(xué)校都進行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來,特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來,特別是90年代以來,校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔憂,必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化,它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動的主角,那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺,缺少這個舞臺,師生的活動就失去了依托,并將直接影響教育教學(xué)活動的進程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能:1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀,通過它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無形的向心力和凝聚力,把青年學(xué)生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上,從而在高雅古富的精神生活中,陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學(xué)活動導(dǎo)向不同的境界和水平,產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化,必然會出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風,深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦,激發(fā)著師生的工作和學(xué)習熱情,比起千遍萬遍地說教方法,教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設(shè),這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進作用。一般地說,豐富良好的環(huán)境文化因素刺激,可以促進智力發(fā)展,還能激發(fā)學(xué)生積極的情感,并以此為中介來促進智能的提高,特別是學(xué)習興趣的提高。3come。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地,必須加強重視和強化建設(shè)。
關(guān)鍵詞:環(huán)境文化;理工類高校;人文素質(zhì);大學(xué)生
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)45-0005-02
黨的十報告對于我國新時期人才培養(yǎng)賦予了新的內(nèi)涵,提出了新的要求,為高校人才培養(yǎng)指明了方向。大學(xué)生是國家的未來和希望,是我國實現(xiàn)“中國夢”的重要力量。由于傳統(tǒng)觀念的影響,人們大多忽略了對大學(xué)生的人文教育,尤其是對于偏重于邏輯思維能力的理工類大學(xué)生,高校、家庭等做的還遠遠不夠。曾指出:“做實際工作情商很重要,更多需要的是做群眾工作和解決問題能力,也就是適應(yīng)社會能力。老話說,萬貫家財不如薄技在身,情商當然要與專業(yè)知識和技能結(jié)合?!币虼?,對于大學(xué)生尤其是理工類大學(xué)生,除加強對他們的專業(yè)知識的培養(yǎng)外,還需要強化對他們的人文素質(zhì)教育,以提高他們適應(yīng)社會的能力。近年來,各高校尤其是理工類高校也意識到了加強大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性,也在進行一些相關(guān)的探索。對大學(xué)生進行人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑是多方面的,可以通過構(gòu)建合理的人文類課程體系、組織人文類講座、發(fā)揮教師的能動作用、開展豐富多彩的校園文化活動等較為直接的、顯性的方式來進行。但通過校園環(huán)境文化建設(shè)等方式來潛移默化地影響大學(xué)生的思維方式、行為習慣等,將知識傳授與大學(xué)生自身的內(nèi)化有效結(jié)合,對于提升大學(xué)生的人文素質(zhì)的作用是非常重要的和長久的。
一、理工科院校學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)現(xiàn)狀
十強調(diào)要積極培育社會主義核心價值觀,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。人文素質(zhì)是人的素質(zhì)的一種,指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。從全球發(fā)展態(tài)勢來看,世界各國在人才方面的競爭以及現(xiàn)代高新技術(shù)發(fā)展的特征都告訴我們,當前社會比任何時候更需要加強人文素質(zhì)教育和科學(xué)技術(shù)教育的融合,需要讓人與人、人與社會的關(guān)系更加和諧。愛因斯坦在《論教育》中曾指出:“學(xué)校的目標始終應(yīng)當是,青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家”。這里“和諧的人”應(yīng)該是指德才兼?zhèn)?、知識與能力相統(tǒng)一的人。就高校大學(xué)生而言,他們是我國的未來和希望,不僅需要掌握一定的專業(yè)技能,還需要了解一定的人文知識,才能更好地適應(yīng)社會的需要。由于各種原因,我國近代科學(xué)和人文分裂的現(xiàn)象長期存在,具體到理工類高校,由于這些高校長期重視培養(yǎng)專業(yè)人才的教育體制,人為地造成科學(xué)與人文之間的疏遠和隔離。同時,由于當前就業(yè)壓力日趨增大,理工類大學(xué)生更加強調(diào)對自然科學(xué)文化知識的學(xué)習和積累,輕視人文科學(xué)知識,導(dǎo)致知識面越來越窄。此外,由于實用主義在大學(xué)明顯抬頭,大學(xué)生對理想精神追求出現(xiàn)了真空。致使部分學(xué)生的人文知識相對缺乏,在某種程度上表現(xiàn)出道德理性、社會責任感以及法律意識的缺乏或淡漠等,從而不能很好地適應(yīng)社會的需求。實際上,科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)就如同車之兩輪,鳥之兩翼,缺一不可。因此,人文素質(zhì)是大學(xué)生成才的必備素質(zhì),重視大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,把專業(yè)知識傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)的提升相結(jié)合,實現(xiàn)科學(xué)教育和人文教育相輔相成,對于理工類高校實現(xiàn)高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標,促進大學(xué)生的個人價值與社會需求的有機結(jié)合具有十分重要的理論意義。
二、校園環(huán)境文化建設(shè)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系
1.校園環(huán)境文化的基本價值。環(huán)境心理學(xué)認為,自然環(huán)境和社會環(huán)境是統(tǒng)一的,二者都對人的行為發(fā)生產(chǎn)生重要影響。大學(xué)校園環(huán)境因一所大學(xué)的存在而存在,其首要任務(wù)就是為生活于此的師生提供學(xué)習、生活的空間和條件。高校通過對校園環(huán)境的不斷建設(shè),使師生的生活、學(xué)習的物質(zhì)條件得到保證并不斷改善,更好地為全校的教學(xué)、科研等功能的發(fā)揮奠定基礎(chǔ)。校園環(huán)境建設(shè),使教育者與被教育者之間架起了溝通的橋梁,生活在此的師生從中感受著優(yōu)美環(huán)境所帶來的愉悅和感染,從而更好地為個人全面發(fā)展付出更多的努力。此外,隨著人們生活質(zhì)量的普遍提高,高校的校園環(huán)境條件建設(shè)成為吸引優(yōu)秀生源的重要條件,各高校都非常重視校園環(huán)境建設(shè)。
2.校園環(huán)境文化的社會價值。高校是人才培養(yǎng)的搖籃,對于促進社會發(fā)展進步起到了積極的推動作用。校園環(huán)境文化不僅僅是一所大學(xué)的物質(zhì)場所,更體現(xiàn)著這所大學(xué)的特點和主要特色,起著形象塑造的作用。形象既是人對客觀事物形狀相貌的具體性認識,又要通過人的感覺表現(xiàn)出來,又帶有一定的主觀性。不同的人在同一環(huán)境中所得到的體驗不盡相同。校園環(huán)境作為一種形象而存在,既是它的社會屬性對其自然屬性的消解,同時這種消解的目的又是要把自然屬性升華到一個較高的層面。[1]校園環(huán)境的建設(shè)不同于一般的游憩性公園,既要考慮到人的流動,留有足夠的活動空間,還要有其作為教育功能的一面,要考慮到其文化性,盡量體現(xiàn)出學(xué)校的歷史文化特征和厚重的人文氣息,讓人們一進入校園就能很好地感受到它的文化氛圍。因此,校園環(huán)境建設(shè)在一定程度上也是一所大學(xué)的整體形象的直觀展示,良好的校園環(huán)境會對學(xué)校的聲譽起到積極的推動作用。相反,不好的校園環(huán)境同樣會影響到學(xué)校的美譽度。
3.校園環(huán)境文化的教育價值。大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要場所,大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)對于大學(xué)生文化精神的養(yǎng)成有著非常重要的作用。其最重要的價值表現(xiàn)在滿足教學(xué)、科研、日常生活等基本需求的前提下,對于生活于此的師生的教育價值的體現(xiàn)。校園環(huán)境物化著人的精神體驗,校園中的一棟建筑,一草一木都承載著對知識的渴望和對科學(xué)精神的追求。校園環(huán)境是承載大學(xué)文化精神的主體,校園環(huán)境的建設(shè)是校園文化精神的物化形態(tài),它構(gòu)筑并豐富校園的教育空間。[2]一所大學(xué)的辦學(xué)歷史越悠久,它的傳統(tǒng)文化越是會深深印在校園的每一個角落,并通過物化的環(huán)境將其加以傳遞,潛移默化地影響和塑造著學(xué)習、生活于其中的每一位師生的人格和品質(zhì)。因此,校園環(huán)境文化建設(shè),在一定程度上體現(xiàn)的是大學(xué)作為神圣的科學(xué)殿堂的科學(xué)美,與環(huán)境相和諧的自然美,使大學(xué)文化得以傳承的精神美。
三、以環(huán)境文化為載體的理工類高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑與方法
1.充分認識校園環(huán)境文化建設(shè)對于大學(xué)生文化素質(zhì)養(yǎng)成的重要作用。俄國文藝理論家杜勃羅留波夫曾說過:“一個感受力比較敏銳的人,一個有藝術(shù)家氣質(zhì)的人,當他在周圍現(xiàn)實世界中,看到了某一事物的最初事實時,他就會發(fā)生強烈的感動。他雖然還沒有能夠在理論上解釋這種事實的思考能力;可是他卻看見了,這里有一種值得注意的特別的東西,他就熱心而好奇地注視著這個事實,把它攝取到自己的心靈中來?!彪m然無法肯定校園環(huán)境文化是否會對每一個生活于此的人都能產(chǎn)生積極的影響作用,但若能產(chǎn)生出“可以讓人值得注視的東西”,校園環(huán)境文化建設(shè)就值得去做好。高校,尤其是理工科類高校,要改變過去那種校園環(huán)境文化建設(shè)在學(xué)校工作中處于從屬地位的認識,校園環(huán)境文化建設(shè)的價值絕不僅僅是其作為為學(xué)校教學(xué)、科研等服務(wù)的有形的物化場所,其無形的、能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化作用的熏陶作用的育人功能更值得去重視。要把對大學(xué)生的文化素質(zhì)教育由外在的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)化的自發(fā)式教育。從這一點上來說,校園環(huán)境文化建設(shè)并不是由學(xué)校的教學(xué)、科研來決定的,而是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的內(nèi)在需求來決定的。
2.構(gòu)建獨具特色的自然環(huán)境是大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“我在努力做到使學(xué)校的墻壁也說話。”寧靜優(yōu)雅的綠色校園環(huán)境每時每刻都在感染和熏陶著生活、學(xué)習于此的師生。由于受地域環(huán)境及辦學(xué)特色等方面存在差異的影響,各高校在校園環(huán)境文化建設(shè)的側(cè)重點應(yīng)有差異,要體現(xiàn)自身的特色。如南京師范大學(xué)的銀杏,南京理工大學(xué)的二月蘭,南京林業(yè)大學(xué)的櫻花等等。這種特色應(yīng)該是將大學(xué)的文化精神和學(xué)校的傳統(tǒng)特色融入到學(xué)校的自然環(huán)境當中。讓自然景觀不僅僅是一種物質(zhì)環(huán)境的體現(xiàn),更是學(xué)校人文精神的一種展示,使得學(xué)校因景觀的存在而獨具特色,景觀因?qū)W校的呵護而充滿魅力,加強了師生對學(xué)校的歸屬感。
3.營造體現(xiàn)精神文化的人文環(huán)境大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)的重要支撐。加拿大教授斯蒂芬?利考克在《我見之牛津》一書中說:“對大學(xué)生真正有價值的東西,是他周圍的生活環(huán)境?!贝髮W(xué)校園環(huán)境文化的建設(shè)不應(yīng)該是孤立的,應(yīng)該營造一種滲透著情感交流的文化氛圍。像學(xué)校的校風、學(xué)風和教風等都能在這種氛圍中得以體現(xiàn)。生活在這種環(huán)境中的每一個個體都能相互受教育和教育別人,從而更有利于一種積極向上的、有利于探索的文化口味的形成。如學(xué)校在文化廣場的建設(shè)和布置,設(shè)置名人格言警句標牌、文化雕塑以及有特色的人文景觀、組織高品位的校園文化藝術(shù)節(jié)、開展人文學(xué)科的研討會等活動都有利于人文校園氛圍的形成。
4.強化學(xué)生的主體參與是大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)的重要內(nèi)容。學(xué)生是大學(xué)的主體,離開學(xué)生的大學(xué)不能稱之為大學(xué)。因此,大學(xué)校園環(huán)境文化的建設(shè)不能忽略了學(xué)生的參與。沒有學(xué)生參與的環(huán)境文化建設(shè)是不完整的。大學(xué)生思維敏捷,創(chuàng)意多,要注意他們的主體作用,主動關(guān)心學(xué)校的環(huán)境文化建設(shè),讓學(xué)生在參與的過程中受到教育。
參考文獻:
關(guān)鍵詞:校園文化;傳承;特色;空間環(huán)境;設(shè)計
何謂大學(xué)?先生認為是:“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”,“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”。大學(xué)作為研究高深學(xué)問的場所,既傳授知識,又培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)、提高學(xué)生文化修養(yǎng)。大學(xué)憑借其特有的文化魅力及自身的文化脈絡(luò),在學(xué)生心目中刻畫著自有的文化坐標,并在長期的辦學(xué)歷程中不斷凝練、升華。而不同的學(xué)校,又在不同的具體教學(xué)實踐中,逐漸孕育出不同的校園文化,顯現(xiàn)出各自的文化特色,并且通過生動活潑的文化活動、特殊的教學(xué)環(huán)境,潛移默化地影響著一代又一代學(xué)子。
近年來,各高校逐漸重視校園環(huán)境建設(shè),紛紛利用優(yōu)美的軸線構(gòu)圖和幾何式布局,組織“大學(xué)城”、新老校區(qū)環(huán)境建設(shè)。不曾想,校園卻因此大手筆失去了自己的歷史和個性!校園環(huán)境變得越來越相似,公共空間也變得越來越統(tǒng)一、單調(diào)。校園核心廣場的宏偉設(shè)計,常常由于尺度的失衡,可達性差,造成校園人參與性的缺失,形成某種意義上的“綠色荒漠”。校園在濃重的商業(yè)氣氛打造過程中,逐漸失去了自身特有的文化環(huán)境。
不禁質(zhì)問:校園環(huán)境為誰而存在?校園為誰而設(shè)計?――校園人。校園人與“環(huán)境”朝夕相處,親身體驗、感受著環(huán)境;反之,環(huán)境又發(fā)揮著“教化育人”的作用,彼此“互動”。良好的校園環(huán)境,可以對學(xué)生施以經(jīng)常的潛移默化的影響,使他們在不知不覺中受到濡染和熏陶。而校園空間環(huán)境設(shè)計,所賦予校園特定文化場所的效果,同大學(xué)自身的文化脈絡(luò)相得益彰,很大程度上,確定了校園文化在人們心目中的界限。
面對文化的缺失,作為大學(xué)文化精神傳承的重要載體――校園空間環(huán)境設(shè)計,在整個文化推動過程中起到了不可忽視的作用。校園空間環(huán)境如何設(shè)計,已具有重大意義。
當前,大學(xué)生獲取知識的場所,已不再局限于課堂,而是擴展到整個校園,他們在校園環(huán)境中的交流、沉思乃至休息都是在獲取知識、陶冶情操、傳承文化。因此,校園設(shè)計者應(yīng)行走校園內(nèi)部,在反復(fù)行進中,品位“文化”,探究校園精神,思索本校園與他校園之別,切勿將校園設(shè)計克隆與復(fù)制。應(yīng)尊重校園現(xiàn)有空間環(huán)境,利用其特有性,合理開發(fā)與利用,使之產(chǎn)生出其不意的效果,實現(xiàn)設(shè)計的真正意義。
1 從生活出發(fā),充分利用小尺度公共空間,設(shè)計“不經(jīng)意”的交流機會,傳承校園文化
從生活出發(fā),深刻理解校園人行為特征和心理要求,為他們創(chuàng)造滿足自身發(fā)展的校園環(huán)境,提供豐富多樣的活動場所,創(chuàng)造多層次、立體化、親切宜人的學(xué)習交流空間,設(shè)計“不經(jīng)意”的交流機會,以滿足大學(xué)生這一群體的特殊行為模式。眾所周知,大學(xué)教育與小學(xué)、初中、高中教育模式截然不同,大學(xué)生獲取知識的渴望,并非單一的課堂教學(xué)就可以滿足,他們往往需要的是一個環(huán)境、一個平臺,一個可以自主研究、自由探討、不斷創(chuàng)新的校園環(huán)境,以補充和延伸課堂教學(xué)。
因此,在設(shè)計中,應(yīng)依托現(xiàn)有的條件,挖掘房前屋后、交接處、建筑組群之間大小不等的節(jié)點空間的存在價值和彈,營造小尺度公共空間,以方便學(xué)生之間、老師之間、學(xué)生與老師之間偶發(fā)交往活動的需求。小尺度公共空間,在很大程度上可避免因盲目建設(shè)大規(guī)模“核心廣場”造成的資金浪費,又可節(jié)約用地,并且打破了傳統(tǒng)意義中廣場的“大尺度”概念,最大限度地利用校園。同時,小尺度空間的系列打造,以校園特有性為主線,隨節(jié)點大小時而收縮,時而放大,不斷交替變化,產(chǎn)生步移景異的空間韻律,最終實現(xiàn)校園空間環(huán)境設(shè)計的特色化。
2 打破單純道路功能,創(chuàng)造舒適、多層次的“流動性”交往空間,編織校園文化
隨著各大學(xué)校園規(guī)劃的深入實施,校園功能分區(qū)日趨明確,結(jié)構(gòu)日趨合理。然而,結(jié)構(gòu)功能的合理化一定程度上,卻增加了校園內(nèi)部通勤時間。學(xué)生、老師常常需要在校園內(nèi)部往返穿梭于不同的功能區(qū)域,完成工作、學(xué)習、生活和休憩。與此同時,校園內(nèi)部通勤方式又多以步行為主――低速的通勤方式和長時間的校園行走,使得校園內(nèi)部道路設(shè)計尤為重要。而從交往的角度看,低速運動更有利于交往,步行的通勤方式能夠讓交往雙方獲取足夠的信息和細節(jié),并提供促成交往的機會,達到良好的交往效果。
因此,步行環(huán)境是促成交往的關(guān)鍵。在校園交通空間的組織設(shè)計中,應(yīng)打破單純的道路為通行的定式,妥善處理好車行與人行的關(guān)系,作到交通便捷、步行優(yōu)先、人車分流,為校園人創(chuàng)造舒適、多層次的“流動性”交往空間,發(fā)揮文化信息交互和情感交流的作用。
3 著眼大環(huán)境,入手小設(shè)計,時刻保護與延續(xù)原有的有價值場所及事物,品味校園文化
校園環(huán)境設(shè)計應(yīng)“小中見大”,時刻注意對原有的有價值場所及事物的保護和延續(xù),巧妙利用這些“見證人”,解讀校園歷史,使其成為學(xué)校區(qū)別于其他社會文化的重要標志。
在小環(huán)境的系列設(shè)計中,應(yīng)有強有弱,既塑造多樣性,又營造大環(huán)境,鮮明主旨,突顯,既體現(xiàn)設(shè)計者對校園文化的深入理解,又讓校園人在隨意中品位校園文化。
人類社會進入21世紀后,社會經(jīng)濟的進步與高科技的發(fā)展對學(xué)校教育提出了新的挑戰(zhàn)與要求。學(xué)校文化作為社會文明的重要組成部分受到世人的關(guān)注,優(yōu)美宜人的校舍環(huán)境、健康進取的精神環(huán)境、資源共享的社區(qū)環(huán)境正在不斷形成和發(fā)展。校園環(huán)境作為學(xué)校教育教學(xué)實踐相關(guān)的物質(zhì)環(huán)境,是學(xué)校形象的外部顯現(xiàn),它不僅為整個育人過程提供保證,而且以其特有的方式直接參與育人。校園環(huán)境是一種文化景觀,它悄無聲息地影響著學(xué)生的生理、心理健康,影響著群體的精神面貌和凝聚力,是一種潤物細無聲的教育。良好的校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操,凈化學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的靈感,啟迪智慧,為廣大師生的智力生活和精神生活提供豐富的源泉。在當前的校園環(huán)境建設(shè)中存在著“重形式,輕內(nèi)涵”的誤區(qū),滿足了功能,卻沒有了美感,更缺少新意。因此,加強校園環(huán)境建設(shè)既要關(guān)注教學(xué)和學(xué)習的需要,而且更要關(guān)注學(xué)生生理、心理發(fā)展的需求。
筆者借鑒區(qū)內(nèi)環(huán)境示范校取得的成功經(jīng)驗,結(jié)合九年一貫制學(xué)校環(huán)境實際,就加強校園環(huán)境建設(shè),突出環(huán)境“育人”實效性進行嘗試研究。
二、研究內(nèi)容
校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境兩部分。物質(zhì)環(huán)境是靜止的環(huán)境,指各種可見的、有形的和自然的文化特征,它反映一定群體的精神風貌、審美情趣、價值取向。文化環(huán)境是指學(xué)校師生在教學(xué)或其他活動所形成的精神、傳統(tǒng)和作風,是一種流動的環(huán)境,是通過陶冶、感染、潛移默化對人起影響作用。
1.研究內(nèi)容
研究主要集中三部分內(nèi)容進行嘗試:
①通過校園布局、花草樹木、人文景觀等物質(zhì)環(huán)境,提升對陶冶學(xué)生的情操,潛移默化中塑造美好心靈。
②通過宣傳櫥窗、警示牌、育人目標等精神文化環(huán)境,提升師生的社會責任感、使命感,促進良好學(xué)風、教風、校風的形成。
③通過完善規(guī)章制度、激勵機制等制度文化建設(shè),構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會共同創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境的和諧氛圍,提升學(xué)校環(huán)境育人的實效性。
2.理論借鑒
本研究借鑒現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)理論、中小學(xué)教育管理理論、管理心理學(xué)理論、組織行為學(xué)等理論,優(yōu)化育人環(huán)境,提高教育實效。
三、研究對象與方法
本課題研究主要采用文獻研究法、行動研究法、教育觀察法、訪談法和調(diào)查法。以半山區(qū)農(nóng)村九年一貫制學(xué)校為研究對象。
四、研究步驟
第一階段即準備階段:2008年11月至2009年2月為調(diào)查分析、組織策劃階段。通過問卷調(diào)查法、訪談法,匯總學(xué)生對校園環(huán)境的看法。
第二階段即實施階段:2009年3月至2009年6月,在調(diào)研的基礎(chǔ)上,綜合分析,確立存在的問題,建立研究目標,形成研究方案或計劃。
第三階段即匯總階段:2009年7月至10月,分析匯總資料,剖析問題,提出改進措施,總結(jié)提升形成總結(jié)性研究報告或相應(yīng)的論文。
五、問卷調(diào)查與分析
結(jié)合校園實際,進行問卷調(diào)查與訪談。問卷涉及學(xué)生對整體校園環(huán)境的態(tài)度、改進意見、節(jié)約與環(huán)保意識及行動等方面。
1.調(diào)查結(jié)果
(1)校園環(huán)境態(tài)度與建議貼近實際(見表1)。
(2)絕大多數(shù)學(xué)生具有節(jié)約意識(見表2)。
(3)學(xué)生能及時參與公益活動與環(huán)保行動(見表3)。
2.整體分析
(1)發(fā)展需求與發(fā)展差距
校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)與時俱進,不斷賦予新的內(nèi)涵。但由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性,導(dǎo)致學(xué)校校園環(huán)境雖然達到規(guī)定標準,但不能滿足學(xué)生發(fā)展、審美的需求。我們進行了訪談,傾聽他們的意見與建議:
第一,學(xué)生設(shè)想的校園環(huán)境是:干凈整潔、空氣清新的陽光校園、綠色校園;有健身、娛樂活動場所;讓校園每個角落都蘊藏豐富的知識。
第二,需要改善的方面是:種植供觀賞的樹木、花卉;增加人文景觀;加大環(huán)保宣傳力度。學(xué)生誠摯的見地,為校園環(huán)境建設(shè)的不斷深入、校園更加美好打下基礎(chǔ)。
(2)加強校園環(huán)境建設(shè),提高教育實效的改進設(shè)想
①加強學(xué)科教育與校園環(huán)境建設(shè)的結(jié)合、滲透,提高養(yǎng)成教育實效。
②設(shè)計教育活動,讓學(xué)生從中體驗、感悟,樹立環(huán)保意識、發(fā)展意識。
③豐富學(xué)校人文環(huán)境,倡導(dǎo)學(xué)生從小事做起,愛護環(huán)境設(shè)施,遵守法規(guī)。
六、改進措施與對策分析
1.積極改造校園環(huán)境,科學(xué)規(guī)劃,合理布局
該校是一所半山區(qū)農(nóng)村九年一貫制學(xué)校,結(jié)合校園實際,營造美觀的環(huán)境氛圍,讓學(xué)校的文化底蘊去教育學(xué)生。進入校門映入眼簾的是匠心獨具的校訓(xùn)―知識改變命運,學(xué)習成就未來。在甬道頂端安放奧運雕塑,預(yù)示學(xué)校勃勃生機。生活區(qū)月亮門兩側(cè)張貼“改小毛病成大氣候”鈦金銅字,彰顯學(xué)校育人目標。操場四周栽上精心挑選的樹種:楊樹、柳樹、松樹、槐樹、山楂樹,一年四季春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠,與校園建設(shè)交相輝映。教學(xué)區(qū)精心構(gòu)思,巧妙布局名人名言、畫像、山水畫。櫥窗內(nèi)張貼學(xué)生手工作品、先進人物事跡、班級量化評比、校務(wù)公開等內(nèi)容,意在使師生用它來時刻鞭策自己。教室內(nèi)懸掛各班班訓(xùn),讓學(xué)生在其樂融融的氛圍中健康成長?;▔眰?cè)矗立一面大型電子顯示屏,兩側(cè)張貼“教師教方法 學(xué)生學(xué)做人”鈦金銅字,體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念。此外,顯示屏隨時插播師生教育教學(xué)活動風采、定時校園廣播,營造師生身心健康成長氛圍。
2.加強環(huán)境教育促環(huán)保意識提升
學(xué)校發(fā)揮課堂主渠道作用,在各學(xué)科教學(xué)中滲透環(huán)保知識,讓“綠色”走進課堂。學(xué)生自覺參與拔草、澆水、植樹等勞動。在櫥窗中展示環(huán)保手抄報、漫畫、手工藝品。每逢“世界環(huán)境日”“地球日”等紀念日,學(xué)生便向居民發(fā)放環(huán)保倡議書,并參加清除非法廣告、撿拾白色垃圾、“小手拉大手,還城市一片清新”等校內(nèi)外公益活動。愛護校園內(nèi)的一草一木,節(jié)約一張紙、一度電、一滴水等使綠色文明、綠色消費蔚然成風。
3.優(yōu)美雅致、健康情趣的校園環(huán)境正發(fā)揮其潛移默化的作用
第一,校園環(huán)境對學(xué)生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用。在美術(shù)教學(xué)中,校園環(huán)境提供了良好的素材。教師采用直觀教學(xué),帶領(lǐng)學(xué)生實地觀察,識別各種植物、花草,鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美并培養(yǎng)敏銳的觀察能力。校園環(huán)境對學(xué)生寫作也有很大的幫助:提供環(huán)境描寫的素材,觀察植物的生長、四季的變化;為學(xué)生學(xué)習教學(xué)基本篇目、詩詞,提供了直觀的情境。如《春》《白楊禮贊》《早春》等。
第二,校園環(huán)境要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點與需要,創(chuàng)設(shè)美觀實用、富有教育意義的環(huán)境氛圍。在操場四周種植枝葉茂盛的楓樹,供師生課間休閑讀書時享用。在花壇中種植各種花卉,春夏秋季節(jié)都能見到盛開的花朵,給校園增添了勃勃生機。在走廊、教室甬道兩側(cè),張貼名人、名言、山水畫。另外,懸掛一些圖文并茂的警示牌鞭策學(xué)生言行。通過上述做法,既美化了教學(xué)環(huán)境,又使學(xué)生在不經(jīng)意中學(xué)到了很多知識和做人的道理。
第三,在人文環(huán)境建設(shè)中,學(xué)校注意校容校貌的管理,在學(xué)生中開展養(yǎng)成教育。每天都有“校園小衛(wèi)士”值周,將中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育、尊師愛校教育等結(jié)合起來。對全校學(xué)生的禮儀、守紀、言行、衛(wèi)生及“兩操”等方面進行量化、公示。使校園融優(yōu)美的自然環(huán)境和有序的人文環(huán)境為一體,使校園變成了一本活的教科書。
七、環(huán)境育人實效性嘗試結(jié)果
當今社會競爭日趨激烈,對人心理素質(zhì)的要求也更高。因而,學(xué)校在管理中堅持以人為本,實施有效激勵,通過開展豐富多彩的校園活動,培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度,形成健康向上的氛圍,寬松融洽的環(huán)境。
學(xué)校在寒暑假期之際,充分利用各村家教活動站這一優(yōu)勢,由家教活動站負責管理學(xué)生、開展各種文體活動、組織參觀旅游,豐富學(xué)生假期生活。學(xué)校同樣回報社會,無償培訓(xùn)各大隊干部信息技術(shù)知識。春季運動會時學(xué)校大門向社會開放,吸引了眾多村民觀看比賽,秩序井然。正是多方的積極配合,學(xué)校被評為市級德育先進、體育先進單位及市級百所好家長學(xué)校,被第29屆奧林匹克運動會組織委員會、中華人民共和國教育部、北京市人民政府聯(lián)合授予“2008年奧林匹克教育示范?!薄?009年學(xué)校被首都精神文明建設(shè)委員會評為“第四屆未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)新案例提名獎”,同年11月被全國婦聯(lián)、中國教育部等八部委評為“全國示范家長學(xué)?!?。家庭、學(xué)校、社會攜手配合,共同創(chuàng)設(shè)學(xué)生健康成長的育人氛圍正全面鋪開。
校園環(huán)境設(shè)計是當前校園規(guī)劃建設(shè)的一個新課題,要在不斷探索中進行建設(shè),從而達到環(huán)境育人的目的。我們已經(jīng)步入21世紀,這對校園環(huán)境建設(shè)提出更高的要求,相信在各級政府和社會各界的大力關(guān)心重視下,我們的校園環(huán)境建設(shè),對陶冶人、教育人將會起到更大的作用。
八、幾點思考
(1)學(xué)校環(huán)境建設(shè)必須以學(xué)生為中心,從教育、安全的觀點出發(fā),創(chuàng)建一個既利于教學(xué)又富有生機,以促進青少年身心良好發(fā)育,融校園、花園、學(xué)習樂園為一體的最佳環(huán)境。
(2)現(xiàn)代教育心理學(xué)認為:在人的性格的形成過程中,環(huán)境因素影響很大。校園的環(huán)境質(zhì)量與學(xué)生息息相關(guān),并持久地產(chǎn)生直接影響。從實用到藝術(shù),從綠化、美化、知識化到學(xué)府化,可以行“無言之教”,對學(xué)生具有強烈的滲透性和潛移默化的作用。因此,在今后實踐中要努力構(gòu)建積極、向上、文明、和諧的人文環(huán)境,以此來影響人、熏陶人、感染教育人。
(3)學(xué)校后勤管理的真諦是育人,是在潛移默化過程中蘊含著無聲的教育。而這些,對學(xué)生的成長,世界觀、人生觀的形成產(chǎn)生著深遠的影響。在素質(zhì)教育不斷深化的今天,樹立先進的后勤管理理念,突出育人功能(管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人),仍是后勤管理的主旋律。
(4)當今世界,可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護成為人類的共識,創(chuàng)建綠色學(xué)校是時代賦予的使命,需要不斷探索與創(chuàng)新,不斷發(fā)揮自身優(yōu)勢。
參考文獻
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