普通心理學(xué)的性質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：普通心理學(xué)的性質(zhì)范文

基礎(chǔ)心理學(xué)即普通心理學(xué)，是研究心理學(xué)基本原理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的心理學(xué)，是所有心理學(xué)分支的最基礎(chǔ)和一般的學(xué)科，也是心理學(xué)專業(yè)學(xué)生入門的第一門專業(yè)課程。

心理學(xué)分為基礎(chǔ)心理學(xué)、發(fā)展與教育心理學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)三個二級學(xué)科，在培養(yǎng)目標(biāo)上分別有博士學(xué)位和碩士學(xué)位。

心理學(xué)的研究范圍相當(dāng)廣闊，其研究領(lǐng)域可以分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。一般來說，普通心理學(xué)，生物心理學(xué)，發(fā)展心理學(xué)等屬于基礎(chǔ)研究范圍。教育心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、運動心理學(xué)等屬于應(yīng)用研究范圍。實際上，心理學(xué)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究是很難區(qū)分的，許多研究領(lǐng)域既有基礎(chǔ)研究的性質(zhì)又有應(yīng)用研究的性質(zhì)?，F(xiàn)代心理學(xué)的應(yīng)用范圍在不斷擴(kuò)大，心理學(xué)參與解決教育、工業(yè)、商業(yè)、環(huán)境、軍事、醫(yī)療衛(wèi)生、運動、司法以及各種社會問題。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：普通心理學(xué)的性質(zhì)范文

本文，，就心理學(xué)畢業(yè)論文較為熱門的研究方向，整理歸納如下：

方向一：感知覺研究

這類研究多為實驗心理學(xué)的研究方向。從人的視覺、聽覺、觸覺等研究。這類研究可以反映當(dāng)時前沿學(xué)科水平，社會的進(jìn)步情況等。但近幾年在這類研究的人數(shù)減少很多。

方向二：思維研究

思維和語言的關(guān)系研究一直是該方向研究的熱點，概念是思維的基本單位。心理學(xué)者用漢字假設(shè)測驗?zāi)Ｐ?，并對概念形成設(shè)計實驗研究，問題解決作為復(fù)雜的心理過程，是眾多心理學(xué)工作者關(guān)注的重要問題。

方向三：個性研究

第3篇：普通心理學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞： 公共心理學(xué) 教學(xué)改革 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法和手段 考核方式

高師公共心理學(xué)課程是我國心理學(xué)教學(xué)中涉及面最廣、影響面最大的一個教學(xué)領(lǐng)域，也是心理學(xué)服務(wù)于社會的一個重要窗口。［1］(14-17，13)作為高師院校的一門專業(yè)必修課，公共心理學(xué)擔(dān)負(fù)著三重任務(wù)：一是向?qū)W生傳授教育教學(xué)所需要的心理學(xué)知識，為他們將來從事教育教學(xué)工作打下堅實的心理學(xué)理論基礎(chǔ)；二是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的從教技能，使他們能用所學(xué)的心理學(xué)理論去分析和解決實踐中出現(xiàn)的問題；三是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使他們不僅自身具有健康的心理，而且能對未來的教育對象――中小學(xué)生進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)與教育。這三方面任務(wù)完成的好壞，直接影響著師范生的質(zhì)量。作為一名師范生，一名未來的教師，如果只對所教專業(yè)具有較高的水平，那么，僅僅解決了教什么的問題，而掌握了心理學(xué)等教育類課程的有關(guān)理論，則有助于解決怎樣教和如何教得更好的問題，所以說，心理學(xué)等教育類課程的開設(shè)與學(xué)習(xí)對師范生師范素質(zhì)的提高有著十分重要的意義。1990年，國家教委師范司對一些地區(qū)的高師進(jìn)行調(diào)查，學(xué)生對公共心理學(xué)課的意見歸納起來主要是兩點：一是學(xué)習(xí)無趣，二是學(xué)后無用。［2］(121-126)高師公共心理學(xué)教學(xué)不盡如人意，急需改革，這已是心理學(xué)理論工作者和教學(xué)工作者的廣泛共識。因此，如何改革高師公共心理學(xué)的教學(xué)，提高培養(yǎng)質(zhì)量，使其更好地為培養(yǎng)合格師范生服務(wù)，已成為高師教育研究的重要課題。本文試就高師公共心理學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、考核方式上存在的問題和改革談一點粗淺的看法。

一、現(xiàn)行公共心理學(xué)教學(xué)中存在的一些問題

（一）教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、枯燥，理論聯(lián)系實際不夠，針對性不強(qiáng)。

教材是為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而編寫的具體教學(xué)內(nèi)容，是教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)，也是學(xué)生獲得扎實知識的重要源泉。教材編寫是否科學(xué)，教材內(nèi)容是否具有最優(yōu)結(jié)構(gòu)，對學(xué)生知識的掌握、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)有很大的影響。

就公共心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容看，我國現(xiàn)行的絕大部分公共心理學(xué)教材屬于普通心理學(xué)的性質(zhì)，它們大多以普通心理學(xué)知識為基礎(chǔ)，適當(dāng)講授教育心理學(xué)和社會心理學(xué)等知識。這類教材體系雖然力求緊密聯(lián)系教育實際，突出師范性，但由于沒有把各心理學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)地組合成整體結(jié)構(gòu)，使知識融會貫通，因而許多內(nèi)容使人感到生硬、牽強(qiáng)，且多有重復(fù)，實際上削弱了師范性，難以取得令人滿意的效果。

現(xiàn)行公共心理學(xué)教材知識的陳舊和公共心理學(xué)課教師知識結(jié)構(gòu)的老化現(xiàn)象，也已成為制約公共心理學(xué)教學(xué)改革的瓶頸。教師講授的絕大部分時間花在介紹基本概念、基本原理等基礎(chǔ)知識上，幾十年不變的教學(xué)內(nèi)容脫離教育實際，基本上沒有反映心理學(xué)研究的新成果。例如，“心理的實質(zhì)”、“心理的生理基礎(chǔ)”等內(nèi)容，占的篇幅較多，而學(xué)生學(xué)了以后用處不大。雖然大多數(shù)教師都注意了心理學(xué)理論與教育教學(xué)的聯(lián)系，但一般停留于“大教育教學(xué)”的范疇，真正針對中小學(xué)教育教學(xué)實際的不多，而且，聯(lián)系師范生未來教育對象的實際不夠，特別是聯(lián)系師范生在校學(xué)習(xí)生活的實際更為少見。這一方面是由于一些教師認(rèn)為學(xué)生沒有心理學(xué)知識基礎(chǔ)，惟恐學(xué)生難以弄懂新的理論；另一方面也是由于心理學(xué)工作者對中小學(xué)教育實際缺乏了解，難以把與中小學(xué)生學(xué)習(xí)和教育密切相關(guān)的知識反映到教材中。心理學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，必須直接參與才能對其本質(zhì)有較深的認(rèn)識和理解。但絕大多數(shù)心理學(xué)教師對目前中小學(xué)情況缺乏了解和認(rèn)識，造成知識結(jié)構(gòu)上的缺陷，因而使某些教師講課從理論到理論，從概念到概念，不生動，在指導(dǎo)學(xué)生把心理學(xué)理論與實際相結(jié)合的時候，顯得力不從心。由于普通心理學(xué)知識與教育教學(xué)實踐有相當(dāng)?shù)木嚯x，學(xué)生對公共心理學(xué)課很快就失去了興趣，學(xué)生只是迫于考試，才去應(yīng)付上課，公共“必修課”就成為公共“逼修課”。［3］(58-61)

在學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生，今后都不會從事心理學(xué)的科研，他們學(xué)習(xí)這門課的目的，是找到能解決他們自身面臨的身心問題的答案。社會競爭日趨激烈所導(dǎo)致的心理壓力、心理困惑和心理沖突，是學(xué)生面臨的現(xiàn)實問題。增強(qiáng)自身的心理調(diào)節(jié)能力，以適應(yīng)社會發(fā)展，是學(xué)生之所需。學(xué)生很想通過學(xué)習(xí)心理學(xué)解決自己及人生成長過程中的心理問題，如人際交往、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、心理適應(yīng)、情緒處理等問題。而現(xiàn)行的公共心理學(xué)教材雖然介紹許多心理學(xué)內(nèi)容，但并沒有突出對學(xué)生的心理教育和心理輔導(dǎo)，缺乏對學(xué)生自身心理素質(zhì)的提高及對其未來從事教育工作所應(yīng)具備的心理素質(zhì)教育的知識的指導(dǎo)，難以滿足現(xiàn)代教育的要求。補充心理健康教育的內(nèi)容，是學(xué)生所需，更是社會發(fā)展對教育提出的要求。由于心理健康教育在我國學(xué)校還剛剛起步，所以公共心理學(xué)課在很大程度上應(yīng)成為學(xué)校心理健康教育的主要途徑。另外，師范生自身的心理健康狀況及心理素質(zhì)如何，不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且還影響到下一代人的心理健康及心理素質(zhì)。

（二）教學(xué)方法和手段單一陳舊。

目前，公共心理學(xué)教師的教學(xué)方法主要是以講授法為主。一些教師仍然習(xí)慣于在課堂上按照“一概念、二過程、三分類、四因素、五培養(yǎng)”的固定模式，空講理論，使心理學(xué)變成“解釋現(xiàn)象之學(xué)”。講授法這種教學(xué)方法不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要，同時也是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性缺乏的因素。這是因為：第一，部分普通心理學(xué)知識比較陳舊，有些內(nèi)容即使教師不講，學(xué)生也能夠領(lǐng)會，所以教師用講授法教學(xué)無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的熱情；第二，運用講授法教學(xué)時，教師居主導(dǎo)地位，師生間和同學(xué)間缺乏有效的情緒、情感和思想溝通，學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的主動性和創(chuàng)造性不能得到充分發(fā)揮；第三，有些教師受自身知識、技能和能力等因素的限制，無法將心理學(xué)最新和最有用的知識和方法傳授給學(xué)生。這樣的課堂教學(xué)講得被動、學(xué)生學(xué)得消極，課堂上學(xué)生不能將概念原理消化吸收，融會貫通，考試時死記硬背，過關(guān)了事，嚴(yán)重影響了公共心理學(xué)課的教學(xué)效果。采用傳統(tǒng)的講授法，在課時少、內(nèi)容多、班級大等條件下，可以在短時間內(nèi)向大多學(xué)生傳授大量的系統(tǒng)知識。但是該方法缺乏信息反饋，不能了解學(xué)生對知識的掌握水平，不易于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，難于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和豐富他們對職業(yè)角色的認(rèn)知和體驗，使心理學(xué)難以致用成為不爭的事實。

盡管實驗方法在心理學(xué)學(xué)習(xí)中起著難于估計的作用，但實驗演示在公共心理學(xué)教學(xué)中卻沒有獲得足夠的重視和應(yīng)有的地位，沒有被納入教學(xué)過程中。實驗之于心理學(xué)教學(xué)完全是可有可無的或者說是幾乎被拋棄遺忘的。在這方面，許多學(xué)校固然由于經(jīng)費的局限而缺乏必要的硬件設(shè)施，但公共心理學(xué)教學(xué)若不能形成一套自己的實驗內(nèi)容和方法體系，即便配置了一起設(shè)備，也不可能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。實驗方法的被忽視，使學(xué)生雖然學(xué)了心理學(xué)知識，卻難以形成教育科研的能力。

可以說，相當(dāng)數(shù)量的公共心理學(xué)在教學(xué)手段上過于簡陋和落后，甚至“一本講稿，一支粉筆，一張嘴”就包攬了全部的教學(xué)。由于公共心理學(xué)教學(xué)缺少必要的現(xiàn)代化教學(xué)手段，導(dǎo)致該課程在教學(xué)中難以給學(xué)生提供豐富的感性知識，不利于對理論知識的深入理解，這在一定程度上影響了公共心理學(xué)課堂教學(xué)的效果。當(dāng)前，國內(nèi)計算機(jī)多媒體進(jìn)入教育和教學(xué)領(lǐng)域，計算機(jī)多媒體進(jìn)入課堂已成為必然趨勢。公共心理學(xué)的教學(xué)手段的改革也要適應(yīng)這一社會發(fā)展趨勢。單調(diào)的方法和陳舊的手段使心理學(xué)教學(xué)完全停留在現(xiàn)象的描述上，這門學(xué)科的科學(xué)性被大大地削弱了。

（三）考核方式單調(diào)、欠公正。

對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考核評定是教學(xué)的重要組成部分。它是了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，檢查教師教學(xué)質(zhì)量的重要手段，也是調(diào)動激勵學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要手段。過去的公共心理學(xué)課注重對知識的考查，忽視對能力的考核。學(xué)生只要背好筆記上的內(nèi)容，就可以應(yīng)付考試，甚至取得較高的成績。而且考核也大多是期末算總賬，一卷定終身。這樣的考核，學(xué)生只要考前突擊一下，背上幾天，就可順利過關(guān)?？墒?，考完不久，所背的東西幾乎全部忘掉。

針對以上情況，我們認(rèn)為，高師公共心理學(xué)要完成其所擔(dān)負(fù)的任務(wù)，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需求，就必須進(jìn)行改革。

二、公共心理學(xué)教學(xué)的改革思路

（一）教學(xué)內(nèi)容的改革

1.突出師范性

公共心理學(xué)是培養(yǎng)師范生未來從事教師職業(yè)應(yīng)具有的素質(zhì)、知識和能力的一門課程，不能把普通心理學(xué)為主的理論作為學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的全部內(nèi)容，而應(yīng)是一門突出師范性特點的綜合性課程。教材內(nèi)容應(yīng)密切聯(lián)系教育教學(xué)工作的實際需要和教師職業(yè)活動的需要，以及教育對象的需要。師范生將來要參加中小學(xué)教育實踐活動，如何使他們能夠有效地利用和遵循心理學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作，是安排公共心理學(xué)教材內(nèi)容體系應(yīng)該著重考慮的問題。以師范生未來中小學(xué)教育實踐活動為中心來設(shè)置心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，有利于提高聯(lián)系教育實際的效果，培養(yǎng)學(xué)生正確的心理學(xué)觀點，鍛煉和發(fā)展他們分析問題和解決問題的能力，為將來縮短教育適應(yīng)期打下理論基礎(chǔ)。心理學(xué)教學(xué)應(yīng)廣泛收集國內(nèi)外中小學(xué)教育教學(xué)改革的實踐資料，努力發(fā)掘?qū)χ行W(xué)教育實踐有普遍意義的教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生對教育教學(xué)實踐進(jìn)行心理學(xué)的思考。一方面，這些內(nèi)容恰恰是教材中所缺乏的；另一方面，隨著信息社會的到來，知識的更新速度加快，因此教學(xué)內(nèi)容的理論聯(lián)系實際應(yīng)該是當(dāng)前最新的理論（如多元智能、情緒智力等）與當(dāng)前的中小學(xué)教育教學(xué)改革（如愉快教育、成功教育等）相結(jié)合。這些都將直接和教師的職業(yè)聯(lián)系起來，和高師生自身的心理發(fā)展聯(lián)系起來，從而體現(xiàn)鮮明的師范性特點。

2.突出應(yīng)用性

學(xué)習(xí)任何一門課程，最終目的都在于將所學(xué)的理論和方法運用于實踐，這就要求向?qū)W生傳授的知識必須具有較強(qiáng)的應(yīng)用性，即對中小學(xué)教育實踐具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。反映在教材內(nèi)容上，就是要刪除、精簡普通心理學(xué)中諸如“心理的生理機(jī)制”等理論性過強(qiáng)而又對中小學(xué)教育實踐指導(dǎo)意義不大的內(nèi)容，增加中小學(xué)教育實踐中迫切需要的知識，如學(xué)習(xí)理論、教師心理、學(xué)生心理等內(nèi)容，力求理論的闡述具有較強(qiáng)的針對性，實踐運用具有較強(qiáng)的可操作性，使心理學(xué)涉及的原理、規(guī)律都能實現(xiàn)具體化，即落實到中小學(xué)教育教學(xué)工作中怎樣應(yīng)用的問題上去。教材內(nèi)容涉及到應(yīng)用心理學(xué)理論于教育實踐時，應(yīng)盡可能提出一些切實可行的方法，以力求解決師范生畢業(yè)工作后經(jīng)常反映出的問題：雖然學(xué)過心理學(xué)，但面對具體的教育或教學(xué)問題，卻是茫然不知所措。因此，教材中要盡可能提供一些可操作的技能，如心理測量和診斷，自信心訓(xùn)練，歸因訓(xùn)練等。

此外，現(xiàn)在許多年輕的心理學(xué)教師大多是高校畢業(yè)后直接在高校任教，對普通中小學(xué)教育實踐了解不多，對當(dāng)代學(xué)生的需要、興趣、個性特點不熟悉，使得課堂教學(xué)內(nèi)容蒼白無力。因此，年輕心理學(xué)教師應(yīng)經(jīng)常深入中小學(xué)教育教學(xué)實際，作系統(tǒng)的、深入的調(diào)查和分析，了解新一代中小學(xué)生的心理特點與規(guī)律，豐富自己課堂教學(xué)實際內(nèi)容，為進(jìn)一步突出師范特點奠定基礎(chǔ)。

由于相當(dāng)多的學(xué)生都存在不同程度的心理困惑或心理問題，因此，在公共心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容中較系統(tǒng)地介紹一些心理咨詢、心理輔導(dǎo)的知識也是非常必要的。

3.突出時代性

在課內(nèi)課外學(xué)習(xí)內(nèi)容中為學(xué)生介紹各章相關(guān)領(lǐng)域研究的最新動態(tài)，既可以使學(xué)生看到課內(nèi)學(xué)習(xí)的基本知識與學(xué)科前沿存在的聯(lián)系和距離感，激發(fā)他們求新求異進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的動機(jī)，減緩所學(xué)知識的老化進(jìn)程，也可以開闊學(xué)生的視野，優(yōu)化思維方式。

教師可通過列出閱讀書目，推薦最新的研究成果，創(chuàng)造課外實驗的條件，帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問等非正式課堂的隱性的教、間接的教來實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩。

（二）教學(xué)方法和手段的改革

有了理想的教學(xué)內(nèi)容，還需要教師通過良好的教學(xué)方法和手段來傳授。盡管講授法傳授知識的效率高，但實踐證明，單一的講授法不利于提高教學(xué)質(zhì)量，需要有多種教學(xué)方法的配合。

教師講授要避免滿堂灌，實行啟發(fā)式教學(xué)。變學(xué)生單純接受者的角色為既接受又參與教學(xué)活動的多重角色。例如，講“注意”這一概念，雖然這種心理現(xiàn)象是人們在生活中熟知的，但是，注意的定義――“注意是心理活動對一定對象的指向和集中”――卻很讓人費解。可以不從定義出發(fā)，而是先讓學(xué)生抬起手腕把手表靠近耳朵，要求學(xué)生在聽清手表滴答響聲的同時努力閱讀。結(jié)果，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，自己總是時而聽見表響，時而看清文字。據(jù)此，再分析指出心理活動的“指向性”、“集中性”，并概括出“注意”的定義。所以，通過學(xué)生自己的練習(xí)參與，對抽象概念的掌握會更加牢固。

心理學(xué)作為一門中間科學(xué)，其研究的結(jié)論有相當(dāng)部分來自于實驗。學(xué)校應(yīng)像對待物理課、化學(xué)課那樣重視心理學(xué)實驗室的建設(shè)。心理學(xué)實驗室的建設(shè)除了實驗儀器設(shè)備等硬件之外，還應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)等設(shè)計開發(fā)一套高師公共心理學(xué)實驗教材，以便教師運用實驗演示的方法進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的直觀生動性和針對性，豐富和鞏固課堂教學(xué)的內(nèi)容。心理學(xué)的概念原理較多，為了便于學(xué)生理解和掌握，應(yīng)把演示實驗看作是講清基本概念、基本知識的必不可少的手段。例如，在講“識記目的和任務(wù)的明確性對識記效果的影響”時，可以做這樣的演示實驗：用不同顏色的紙制作四張卡片，實驗時先向?qū)W生提出任務(wù)：“請同學(xué)們計算圖片上數(shù)字的和、積各是多少？”讓全體同學(xué)都集中注意后，把四張圖片分別向?qū)W生呈現(xiàn)5秒鐘，待學(xué)生算出結(jié)果后，提問下列問題：“這四個數(shù)字的和、積各是多少”？“這四個數(shù)字分別是幾？”“它們都分別寫在什么樣的幾何圖形內(nèi)？圖片是什么顏色？”學(xué)生對第一個問題都能回答上來，因為有明確的任務(wù)要求。對第二個問題也都能回答對，因為要計算必須記住所看到的數(shù)字。而對第三個問題則多數(shù)人回答不上來，因為它和要求完成的任務(wù)無關(guān)，沒有明確的目的。通過這個簡單有趣的實驗，驗證了“識記效果對識記目的任務(wù)的依存性”，使學(xué)生對這一心理規(guī)律產(chǎn)生口服心服的效果，同時也增強(qiáng)了學(xué)生對這條規(guī)律的記憶。［4］(31-33)通過演示實驗，不僅培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，而且會使他們較深刻地理解基本概念和基本知識，同時培養(yǎng)了求實的科學(xué)精神。開展心理實驗教學(xué)應(yīng)成為高師公共心理學(xué)進(jìn)行改革的一個重要的切入口和突破口。因為心理實驗具有直觀性，能夠增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，通過實驗將內(nèi)隱而復(fù)雜的心理現(xiàn)象以生動活潑和直觀形象的形式呈現(xiàn)出來，改變學(xué)生對心理學(xué)枯燥、抽象的認(rèn)識，能有效地提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的可懂度和學(xué)習(xí)興趣，有利于心理學(xué)理論教學(xué)的深入和完善。

公共心理學(xué)利用計算機(jī)多媒體手段輔助教學(xué)具有十分重要的意義，是提高教學(xué)質(zhì)量必不可少的一環(huán)。利用多媒體手段能豐富感知，加強(qiáng)記憶，向?qū)W生輸送聲、光、色、形等刺激，把教學(xué)內(nèi)容簡明具體，從而使抽象原理變成可視可感的形象，促進(jìn)學(xué)生觀察，加深印象。同時，結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，有計劃地組織學(xué)生觀看教學(xué)錄像，比如，把繁瑣枯燥的“腦的結(jié)構(gòu)”的內(nèi)容放到錄像教學(xué)中，使錄像與課堂教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成一個有機(jī)的整體，便于學(xué)生理解。多媒體技術(shù)也給教師提供了一個廣闊的空間，使教師能夠更為靈活有效地組織課堂教學(xué)，如教師指導(dǎo)觀察、引導(dǎo)思考、組織討論、分析評價、總結(jié)歸納等活動大大加強(qiáng)。

多數(shù)學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)心理學(xué)后，能夠幫助他們認(rèn)識他人、認(rèn)識自己。因此，在教學(xué)中可以結(jié)合所講的課程內(nèi)容和學(xué)生的實際情況適當(dāng)進(jìn)行一些心理測驗，如人際關(guān)系、性格、能力、氣質(zhì)及心理健康測驗等，幫助學(xué)生了解到自己的心理品質(zhì)的優(yōu)缺點，理解自己的觀念和行為，并且學(xué)會盡量正確地觀察和理解他人，同時也有利于學(xué)生的知識掌握和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。

除此以外，還可以進(jìn)行其他形式的教學(xué)活動。例如，組織并指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，開展課堂提問、討論等，這樣能夠使教學(xué)真正成為教師與學(xué)生的雙邊活動；把課堂教學(xué)同開展專題講座和咨詢結(jié)合起來，這樣有利于教師了解學(xué)生存在的心理問題并幫助解決，反過來又豐富了教學(xué)內(nèi)容，使其針對性更強(qiáng)；組織學(xué)生分析觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)情境；增設(shè)心理學(xué)的選修課；對學(xué)生關(guān)注的熱點問題開展討論等。

（三）考核方式的改革

改革考核制度，使考核方式多樣化，評價標(biāo)準(zhǔn)多元化。一個考試應(yīng)展示知識的相關(guān)內(nèi)容與用途如何獲得與遷移?？荚嚨闹行氖亲寣W(xué)生運用心理學(xué)知識來分析問題、提出自己的解決方案并論證其合理性，目的是端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們對心理學(xué)學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生興趣，并從自己的需要入手去查閱有關(guān)書籍。

心理學(xué)的考試往往是概念、基本原理等記憶內(nèi)容較多。考核學(xué)生對心理學(xué)基礎(chǔ)知識和基本理論的掌握是必要的，但是不能只考記憶內(nèi)容，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生運用所學(xué)的心理學(xué)理論分析問題、解決問題能力方面的考核。可以出沒有現(xiàn)成答案的靈活性試題，如解釋心理現(xiàn)象、教育現(xiàn)象，進(jìn)行案例分析等。在考試范圍上，不能只考教師講過的、課本上的、筆記上的內(nèi)容，應(yīng)適當(dāng)增加一點課外的、要求學(xué)生自學(xué)或閱讀的內(nèi)容。期末考試試卷的組成應(yīng)是：記憶內(nèi)容（基礎(chǔ)知識部分）、能力內(nèi)容（運用原理部分）和課外內(nèi)容（自學(xué)部分）的比例為6：3：1。

為了解決期末考試一卷定生死的弊端，可以采取分散考核的方法，即將考試制度的百分制三七開，平時考核占30分，期末考試占70分。平時考核的30分包括：出勤5分；課堂提問和討論5分；資料查閱5分；作業(yè)和小論文5分；期中考核10分。這樣，既控制了學(xué)生的出勤率，同時又通過提問、討論、作業(yè)和小論文等督促學(xué)生重視平時學(xué)習(xí)。

總之，高師公共心理學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀迫切需要改革，只有改革才能發(fā)展。而這項改革又是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、考核方式等多方面的有機(jī)結(jié)合，才能收到最優(yōu)效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］盧家楣.面向21世紀(jì)的高師公共課心理學(xué)教學(xué)改革［J］.高等師范教育研究，1999，（3）：14-17，13.

［2］盧家楣.對提高公共課心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量的探索［J］.上海師范大學(xué)學(xué)報，1994，（2）：121-126.

［3］秦金亮，程素萍.拓展高師公共心理學(xué)教學(xué)空間的初步嘗試［J］.課程?教材?教法，2001，（3）：58-61.

第4篇：普通心理學(xué)的性質(zhì)范文

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，心理學(xué)在我國的普及，人們對心理健康越來越重視。教師的職業(yè)性質(zhì)就決定了心理健康水平對工作影響是較大的。同時，心理健康水平也決定了教師的心理素質(zhì)發(fā)展水平。而心理素質(zhì)也是現(xiàn)代教師重要的專業(yè)素質(zhì)之一，教師教學(xué)的心理素質(zhì)是教師素質(zhì)的重要組成部分，是教師在教學(xué)實踐中沉淀的為教學(xué)所必備的心理品質(zhì)。

教師的心理健康，能直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福。教師的職業(yè)也與他社會職業(yè)不同。從事其他職業(yè)的工作者當(dāng)然也需要心理健康，否則無法完成具體工作任務(wù)。但與教師相比這些職業(yè)的工作者如果存在心理不健康，其所造成的損失往往是局部的、個人的，而一個教師如果心理不健康，它的影響則是總體的、社會的、長遠(yuǎn)的?？傊?，由于教師不僅是社會活動者，而且是青少年的表率，他們的心理必須是健康的。因此就需要加強(qiáng)教師對心理健康重要性的認(rèn)識。

基于上述現(xiàn)象作者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點加強(qiáng)教師的心理素養(yǎng)：

加強(qiáng)心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)

在師范學(xué)校師范學(xué)生學(xué)習(xí)的心理學(xué)科是公修心理學(xué)，相當(dāng)于簡化的普通心理學(xué)。關(guān)于和教學(xué)相關(guān)的發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)卻沒有開設(shè)，但是近兩年關(guān)于師范學(xué)校心理學(xué)科目的開設(shè)也正在改革當(dāng)中。師范生需要較系統(tǒng)地掌握與未來教學(xué)工作相關(guān)的心理學(xué)理論知識。有助于指導(dǎo)教學(xué)的實踐；有助于做好管理和思想教育工作；有助于心理健康和自我心理的維護(hù)；有助于提高教育和教學(xué)質(zhì)量。發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的重要的分支領(lǐng)域之一，是研究人類心理系統(tǒng)發(fā)生發(fā)展的過程和個體心理與行為發(fā)生發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)。其意義在于有助于了解學(xué)生心理特點，走進(jìn)學(xué)生心理世界；有助于掌握學(xué)生心理特點和規(guī)律并能做好學(xué)生教育工作；有助于給學(xué)生的發(fā)展提供適合的環(huán)境。教育心理學(xué)是指用科學(xué)的研究方法解釋學(xué)與教相互作用過程中的基本規(guī)律的科學(xué)。因此教育心理學(xué)在當(dāng)前的教育教學(xué)理論和實踐中具有非常重要的作用。其意義在于一是提供學(xué)與教系統(tǒng)的理論和科學(xué)研究成果，幫助教師指導(dǎo)和評價自己的教學(xué)；二是提供各種研究方法，幫助教師解決實際課堂問題。因此教師學(xué)好這三門心理學(xué)無論對于教師教學(xué)還是學(xué)生心理發(fā)展和心理健康都是益處多多。

學(xué)會對心理進(jìn)行自我調(diào)節(jié)

近年研究表明,我國教師的心理健康問題日益突出,統(tǒng)計表明,約有五成的教師存在心理問題,有60%的教師覺得在工作中煩惱多于快樂，78%的教師在有時忍不住要生氣發(fā)火,甚至有過激行為。教師不僅要關(guān)注自身的心理健康，也要學(xué)會主動地調(diào)節(jié)自己的心理，學(xué)會日常的心理調(diào)節(jié)方法和策略。教師主要注意以下幾點：

1.正確認(rèn)識壓力。教師對壓力要有正確的認(rèn)識。在認(rèn)識壓力時要注意兩點：第一，運用積極認(rèn)知，避免認(rèn)知偏差；第二，形成合理的自我認(rèn)知，保持適中的期望和目標(biāo)。任何事情都有兩面，積極的認(rèn)知就是在看到事物不利方面的同時，更能看到有利的方面，這種看待問題的方式，容易使人增強(qiáng)信心、情緒飽滿，學(xué)會把壓力變動力。

2.建立積極的心理防御機(jī)制。當(dāng)教師面臨著心理壓力時，要自覺地運用心理防御機(jī)制來減輕壓力。

第5篇：普通心理學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：旅游心理學(xué)；團(tuán)體心理訓(xùn)練；教學(xué)；應(yīng)用

一、旅游心理學(xué)課程特點

旅游心理學(xué)作為旅游專業(yè)課，是從心理學(xué)的角度研究在旅游活動中人的行為及心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科，一方面研究旅游者的心理活動及其客觀規(guī)律，分析旅游行為及旅游決策的影響因素；另一方面研究旅游業(yè)開發(fā)、經(jīng)營、管理及旅游從業(yè)人員的服務(wù)心理，揭示旅游商品設(shè)計與銷售、旅游資源開發(fā)、旅游廣告宣傳心理，探索旅游企業(yè)中個體、群體、領(lǐng)導(dǎo)、組織的心理活動規(guī)律，研究如何提高領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)水平、增強(qiáng)群體凝聚力、有效協(xié)調(diào)人際關(guān)系，以提高旅游企業(yè)的經(jīng)營管理水平，最大限度滿足旅游者需求。旅游心理學(xué)作為應(yīng)用心理學(xué)的分支學(xué)科，其基礎(chǔ)理論涉及普通心理學(xué)、管理心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、消費行為學(xué)、人類學(xué)、服務(wù)學(xué)、政治科學(xué)等多門學(xué)科知識，基礎(chǔ)理論廣泛，并具有較強(qiáng)的學(xué)科交叉性及綜合性特點。旅游心理學(xué)是一門新興學(xué)科，是心理學(xué)在旅游活動中的具體運用，有很強(qiáng)的實踐性及應(yīng)用性。

二、關(guān)于團(tuán)體心理訓(xùn)練

團(tuán)體心理訓(xùn)練是以團(tuán)體為對象，運用適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)策略或方法，有目的有計劃地對團(tuán)體成員施加影響的過程。團(tuán)體心理訓(xùn)練是團(tuán)體成員共同參與的心理訓(xùn)練，能夠通過團(tuán)體成員的互相觀察、學(xué)習(xí)、體驗，促使個體在團(tuán)體心理訓(xùn)練過程中認(rèn)識自我、探索自我、接納自我，調(diào)整改善和他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，增進(jìn)適應(yīng)能力，以預(yù)防或解決問題并激發(fā)個體潛能的助人過程。

旅游心理學(xué)對于旅游專業(yè)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)和實踐能力的提高與鍛煉有突出作用，在旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)體系中占有重要地位，因而更應(yīng)注重學(xué)生的實際解決問題能力。。

三、 團(tuán)體心理訓(xùn)練在旅游心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探索

以旅游心理學(xué)課程中關(guān)于團(tuán)隊協(xié)作意識以及群體凝聚力的理論知識為例，安排團(tuán)體心理訓(xùn)練活動。

1.團(tuán)體心理訓(xùn)練對象

筆者執(zhí)教對象為旅游管理專業(yè)大三學(xué)生。每班學(xué)生人數(shù)為38人。每次活動為一個班級。

2.團(tuán)體心理訓(xùn)練目的

通過心理訓(xùn)練使學(xué)生深刻理解群體凝聚力與工作效率的關(guān)系及提高凝聚力的關(guān)鍵：（1）群體凝聚力強(qiáng)越高，其成員就越遵循群體規(guī)范。如果群體傾向于努力工作，爭取高產(chǎn)，那么高凝聚力群體的工作效率會更高。（2）在一個群體中，組織者應(yīng)加強(qiáng)對群體成員的教育和引導(dǎo)，及時克服可能出現(xiàn)的各種消極因素，這樣才能使凝聚力成為提高工作效率的動力。（3）群體凝聚力和工作效率的關(guān)系決定于群體的目標(biāo)。一個凝聚力強(qiáng)的群體，要求群體成員的行為表現(xiàn)出高度一致性。

3.活動要求

將每班學(xué)生分成四組，每組人數(shù)9-10人。每組發(fā)一張繪圖用大白紙和一盒油畫棒，每組同學(xué)選出一名組長，為自己的小組起一個名字及小組口號。具體要求：限定十五分鐘時間，每組同學(xué)在紙上自由作畫，想畫什么就畫什么，但彼此之間不允許交流，發(fā)現(xiàn)說話的同學(xué)則被罰下場，不能繼續(xù)參加活動。畫好以后，每組成員用十分鐘時間討論，給畫起一個名字，選出一名同學(xué)將畫面所有內(nèi)容編講一個故事，在該名同學(xué)講解的同時，其他小組同學(xué)要用肢體語言進(jìn)行相對應(yīng)內(nèi)容的表演。最后通過評分組評出最優(yōu)團(tuán)隊。

為小組設(shè)定名字及口號，是為了讓小組成員清楚共同目標(biāo)，同時讓大家對自己的團(tuán)隊有歸屬感；通過評分評選出最優(yōu)團(tuán)隊，是為讓小組成員意識到壓力及共同的價值觀；一定的懲罰規(guī)則是為體現(xiàn)在團(tuán)隊中必須遵守一定的規(guī)范，否則就可能影響到整個群體的發(fā)展。

4.評分標(biāo)準(zhǔn)

評委由每組選派出的兩名同學(xué)共同組成，當(dāng)自己的團(tuán)隊進(jìn)行表演時不參與評分。評分標(biāo)準(zhǔn)主要看兩方面：一是講演者是否能夠?qū)⑺挟嬅娉尸F(xiàn)的內(nèi)容編講成一個完整且情節(jié)合理的故事，另一方面要看團(tuán)隊其他成員在表演時是否全部積極參與，及表演內(nèi)容與故事內(nèi)容之間的吻合度。最高分為五分，可以保留一位小數(shù)點，最后以平均分的最高分評出優(yōu)秀團(tuán)隊。

四、 評價總結(jié)

通過活動，同學(xué)理解并體會要想提高群體凝聚力，必須具備以下條件：

1.合理的壓力與群體規(guī)范

壓力是增強(qiáng)群體凝聚力的重要條件。當(dāng)評分準(zhǔn)則公布后，每個小組都希望在活動中能夠勝出，群體成員間的關(guān)系更緊密，增強(qiáng)了個體在組織中的歸屬感，必然加強(qiáng)群體凝聚力。群體凝聚力越高，其成員就越會遵循群體規(guī)范。良好的群體規(guī)范會有效提升工作效率。

2.組織者的良性引導(dǎo)

如果組織者能夠及時鼓勵并正確引導(dǎo)組織成員，團(tuán)隊會樹立一種自信、和諧的氛圍，增強(qiáng)完成任務(wù)的力量感。

3.培養(yǎng)協(xié)作意識

大家一致認(rèn)同：要想取得好成績，需要每個人都有效溝通、真誠協(xié)作。在一個團(tuán)隊中，真誠付出、有良好的協(xié)作意識，才更有利于群體凝聚力的形成，以及群體目標(biāo)的實現(xiàn)。

4.明確個人目標(biāo)與群體目標(biāo)的關(guān)系

團(tuán)隊精神要求群體成員要把個人目標(biāo)和團(tuán)隊目標(biāo)結(jié)合起來，通過實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)和利益來實現(xiàn)個體目標(biāo)和利益?；顒幼屚瑢W(xué)深刻體會到想要實現(xiàn)個體目標(biāo)，在一個組織中僅依靠個人力量不可能完成，必須將個體目標(biāo)與團(tuán)隊目標(biāo)、個體利益與團(tuán)隊利益、個體價值實現(xiàn)與團(tuán)隊價值實現(xiàn)緊密聯(lián)系，忠誠于團(tuán)隊，有較高的協(xié)作精神，才能最終實現(xiàn)個體自身的利益、目標(biāo)及價值。

5.充分挖掘群體成員優(yōu)點

很多同學(xué)通過活動更進(jìn)一步了解了其他同學(xué)的特長與優(yōu)點。通過活動中大家的共同合作，同學(xué)的優(yōu)點和思維特質(zhì)在短時間內(nèi)凸顯出來。群體成員的優(yōu)點被及時發(fā)現(xiàn)，并根據(jù)不同成員的優(yōu)勢安排合適的任務(wù)角色，激發(fā)個體最大潛力，讓每個成員為群體目標(biāo)的實現(xiàn)都做出最大貢獻(xiàn)。

論文僅以群體凝聚力訓(xùn)練為例，在旅游心理學(xué)課程內(nèi)容中，幾乎所有基礎(chǔ)理論知識內(nèi)容都可以結(jié)合團(tuán)體心理訓(xùn)練進(jìn)行講授?；顒幼C明，該教學(xué)模式可以大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性及對知識的理解與實踐應(yīng)用。對于團(tuán)體心理訓(xùn)練在旅游心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，筆者只做了初步的探索，在以后的教學(xué)過程中將不斷進(jìn)行改良、修正和補充，以期獲得更好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

劉純.旅游心理學(xué)(第二版).北京:高等教育出版社，2004:23.

第6篇：普通心理學(xué)的性質(zhì)范文

[關(guān)鍵詞]美學(xué)研究；范圍；對象；藝術(shù)

關(guān)于美學(xué)是什么的問題，首先要說出的是美學(xué)的研究對象和范圍。美學(xué)是什么，在國內(nèi)文藝美學(xué)理論界有幾種說法：一種觀點認(rèn)為美學(xué)是研究美的規(guī)律和科學(xué)，研究自然界藝術(shù)理論和一切客觀事物的美，研究美和美感的性質(zhì)，美的社會內(nèi)容，美所產(chǎn)生的條件；研究美感的心理基礎(chǔ)、生理基礎(chǔ)，研究美的類別，研究美的功利，研究人的審美標(biāo)準(zhǔn)。另一種觀點認(rèn)為美學(xué)應(yīng)反對突出對藝術(shù)美的研究，這種觀點認(rèn)為，不應(yīng)把藝術(shù)美作為突出點、作為研究對象，而應(yīng)對生活美加以重視，主張研究與人密切相關(guān)的生活中的美學(xué)問題，提出創(chuàng)建生活美學(xué)的理論，這種觀點以西北大學(xué)洪毅然為代表。這種觀點的特點是：認(rèn)為美學(xué)是研究美的規(guī)律的科學(xué)，尤其注重對生活美的研究。

藝術(shù)是美的最典型的形態(tài)，而生活中的美不具有高度，將生活美作為研究對象會使美庸俗化，對美的規(guī)律的把握產(chǎn)生偏差。生活中的美作為典范的研究對象是不應(yīng)該的，是不具備主要研究對象的，將會對美學(xué)庸俗化。一些人將現(xiàn)代日常生活審美化是混淆美學(xué)研究對象，如果把日常生活作為審美化研究，那么審美將不復(fù)存在。契柯夫曾說過：“美學(xué)要有形式，不能脫離內(nèi)容。”美不是抽象的道德說教，生活當(dāng)中的許多東西不是美學(xué)方面的事。

還有一種觀點認(rèn)為：美學(xué)就是藝術(shù)學(xué)，美學(xué)觀就是藝術(shù)觀。美學(xué)是研究一般規(guī)律的科學(xué)，美學(xué)的目的就是要解決藝術(shù)與現(xiàn)實的矛盾，美學(xué)研究應(yīng)包括藝術(shù)的起源問題；藝術(shù)的本質(zhì)問題，藝術(shù)創(chuàng)作的問題；藝術(shù)欣賞問題；藝術(shù)批評問題。應(yīng)研究藝術(shù)家，研究藝術(shù)的分類。總之要研究藝術(shù)的一般規(guī)律和特殊規(guī)律的問題。與第一種觀點完全不同，這種觀點認(rèn)為藝術(shù)美高于生活美，藝術(shù)美和生活美相比具有更普遍的、更典型的品格，對藝術(shù)美的研究，不論從研究目的、作用上都大大超過對生活美的研究，因此美學(xué)研究主要以藝術(shù)為基礎(chǔ)內(nèi)容，美學(xué)就是藝術(shù)哲學(xué)。這種觀點以中國人民大學(xué)馬騏教授為代表。

第三種觀點認(rèn)為美學(xué)分三大類別：即基礎(chǔ)美學(xué)、實用美學(xué)、歷史美學(xué)。實用美學(xué)里有文學(xué)藝術(shù)批評和欣賞的一般美學(xué)等；歷史美學(xué)里有審美意識史、審美趣味流變史、藝術(shù)風(fēng)格史、美學(xué)思想史等。這種觀點以為，美學(xué)研究要以審美經(jīng)驗、審美心理為中心，把審美和藝術(shù)統(tǒng)一起來研究。這是目前國內(nèi)普遍認(rèn)為最完整、符合實際情況的觀點，是李澤厚先生提出的。

第四種觀點認(rèn)為美學(xué)是以審美關(guān)系學(xué)為中心，把審美和藝術(shù)統(tǒng)一起來進(jìn)行研究的學(xué)科。審美關(guān)系是審美主客體的一種關(guān)系。作為美學(xué)研究的中心，這種觀點首先對什么叫審美關(guān)系作了鑒定，認(rèn)為人與自然、主體與客體、個體與社會、感覺與理性是四大關(guān)系，在這四個關(guān)系層次上，都分別存在著各自不同的關(guān)系領(lǐng)域。第一大領(lǐng)域是主體與客體關(guān)系是主體的理智與客體的真所形成的一種認(rèn)識的科學(xué)的關(guān)系，這種關(guān)系以把握對象的規(guī)律，事物的本質(zhì)為基本目的，即康德所說的純粹理性批判的目的。第二大領(lǐng)域是主體的倫理情感、抑制情感，把握對象的善所形成的一種倫理實踐關(guān)系，這種關(guān)系以滿足主體意志、目的去吃掉客體為基礎(chǔ)特征。第三大領(lǐng)域是主體理智和意志相統(tǒng)一的審美情感和真與善相統(tǒng)一的美的對象，它們之間形成一種審美關(guān)系，美學(xué)就是研究這個關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識關(guān)系。倫理關(guān)系、審美關(guān)系是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的。

周來祥先生以審美關(guān)系為中心，解決了洪毅然先生只研究美，忽略藝術(shù)的缺陷；解決了馬騏和朱光潛先生只研究藝術(shù)、不研究美的問題；解決了李澤厚先生的美分為三部類，對美究竟是什么的大而不當(dāng)?shù)膯栴}。因此，這種理論可以使我們正確認(rèn)識到美學(xué)和哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)理論的關(guān)系，而這些關(guān)系恰恰是解決美學(xué)史問題的關(guān)鍵之所在。美學(xué)假如脫離了真的制約，脫離了主觀目的，將淪為不被接受、不被理解，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)的結(jié)果。因為任何審美現(xiàn)象都包含對真的追求試圖，擺脫真的追求的美學(xué)，只會走向滅亡。任何美學(xué)研究都要放在哲學(xué)、倫理、心理學(xué)的多層把握上進(jìn)行。那么根據(jù)以上四種觀點來看下美學(xué)與其它科學(xué)的關(guān)系。

科學(xué)發(fā)展包括美學(xué)、文藝學(xué)在內(nèi)，呈現(xiàn)一種綜合性、一體化趨勢。在這種大趨勢下，美學(xué)、文藝學(xué)、哲學(xué)等逐漸在擴(kuò)大自己的研究范圍，縮小與其它學(xué)科的分界。美學(xué)逐漸趨向于兩大傾向：一是在社會中被邊緣化，二是與其它科學(xué)的滲透。比如在哲學(xué)中美學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系――人的審美觀念是人的世界觀的有機(jī)組成部分，美學(xué)始終是哲學(xué)研究的一個分枝；另一方面，美學(xué)逐漸從哲學(xué)的范圍里向心理學(xué)、倫理學(xué)突破，想從哲學(xué)中分離出來。其美學(xué)特點是哲學(xué)味道很濃，而不是把它變成哲學(xué)。體現(xiàn)于掌握最基本的哲學(xué)理論，掌握哲學(xué)的方法。

另外，美學(xué)研究不斷在豐富哲學(xué)的內(nèi)容，把美學(xué)與哲學(xué)結(jié)合起來。在倫理學(xué)里，談?wù)媾c善實際在談美學(xué)與倫理學(xué)的問題。倫理學(xué)實際是研究善和惡的問題，善和惡實際又與美和丑直接相聯(lián)系，所以美學(xué)研究始終與倫理學(xué)研究密切聯(lián)系在一起。高爾基說：美學(xué)是未來的倫理學(xué)。說出了二者內(nèi)在聯(lián)系。倫理學(xué)為美學(xué)提供社會內(nèi)容，美學(xué)在發(fā)展，倫理學(xué)在推動。從中國古代看，不論是儒家、道家還是禪，都是把自己的審美理想和社會理想統(tǒng)一起來，孔子、孟子等都是把人性作為判斷美丑的根本標(biāo)準(zhǔn)，一直延續(xù)到今天。當(dāng)前進(jìn)入和諧論階段：即主體與客體關(guān)系論和諧，感性和理性關(guān)系和諧，本質(zhì)就是人和社會的關(guān)系問題。審美有對整個社會活動的目的性問題：比如忍耐、服從，中國古代認(rèn)為這也是一種堅韌的美，改革開放后的五講四美，這一階段的八榮八恥等，潛伏著執(zhí)政者對社會整個倫理趨勢的規(guī)范。審美脫離不了道德，但美學(xué)和倫理學(xué)畢竟是兩個范疇，倫理學(xué)是研究人的行為和道德規(guī)范的，就是用什么樣的道德規(guī)范指導(dǎo)人的行為。美學(xué)是研究人的審美活動的規(guī)律。美學(xué)的社會內(nèi)容是需要倫理來支撐，但卻是有區(qū)別的，特別是在當(dāng)前。

美學(xué)和心理學(xué)的關(guān)系：審美活動是人的特殊心理活動。心理活動包括：感覺、知覺、理解、想象、情感等心理形成。因此審美作為特殊心理活動和其它心理活動區(qū)別開來。一般愛的活動、恨的活動與一般審美活動有一定區(qū)別，情感活動的認(rèn)知活動相對弱，而審美的心理活動則把這幾條融合起來，以想像為特征，以理性認(rèn)識為基礎(chǔ)，因此審美美學(xué)活動研究從主體上說是心理學(xué)的研究。主體的活動在本質(zhì)上通過人的心理反應(yīng)，審美心理學(xué)成為現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的方向，藝術(shù)欣賞更是如此，因此在美學(xué)中最為直接的是心理學(xué)，沒有心理學(xué)就不可能做到審美心理的正確描述。

我們重視心理的研究是美學(xué)發(fā)展的重要部分，但不能代替哲學(xué)與倫理學(xué)研究，而且必須依據(jù)二者的基本原則，因為心理學(xué)分兩大類：一是普通心理學(xué)，是研究一般心理機(jī)制的一門學(xué)科，是心理形式的研究，不包含心理內(nèi)容，而心理病重的產(chǎn)生很大一部分是心理內(nèi)容的。二是社會心理學(xué)，研究心理的具體內(nèi)容，特別是歷史內(nèi)容，包括情感的具體屬性，在不同社會階層生活的人情感是不同的，因此社會心理學(xué)不僅研究心理形式，而且研究心理內(nèi)容。

美學(xué)和文藝?yán)碚摰年P(guān)系：文學(xué)藝術(shù)理論是專門講文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律，但問題在于文學(xué)藝術(shù)理論在方法論上缺乏美學(xué)的基礎(chǔ)，因此文學(xué)藝術(shù)理論缺乏深刻性，更多的是經(jīng)驗的產(chǎn)生，而缺乏邏輯的運用，較少看到歷史環(huán)境之間的必然聯(lián)系。

美學(xué)對文藝?yán)碚摳鼞?yīng)具有方法論的意義，美學(xué)的方法滲透到文藝?yán)碚撝袝七M(jìn)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展。文藝?yán)碚搶γ缹W(xué)的發(fā)展提供了豐富內(nèi)容，沒有文藝?yán)碚?，美學(xué)將無法發(fā)展。

第7篇：普通心理學(xué)的性質(zhì)范文

[論文摘要廣告信息傳播的接收過程存在四個心理層次，它深刻地反映了廣告?zhèn)鞑ヅc心理學(xué)密不可分的關(guān)系。在廣告?zhèn)鞑バ睦淼难芯恐?，用現(xiàn)代心理與有關(guān)的心理學(xué)理論探討、觀照廣告?zhèn)鞑ブ械男睦憩F(xiàn)象，能使廣告?zhèn)鞑バ睦砝碚摳尤诤?，并得到縱深發(fā)展。

廣告?zhèn)鞑ピ诋?dāng)今時代已是不可或缺的傳播形式。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣告在經(jīng)濟(jì)活動中的作用越來越引人注目。廣告是企業(yè)或其他經(jīng)濟(jì)實體有計劃地利用媒體傳送各類信息進(jìn)而影響公眾行為的信息傳播活動。廣告學(xué)是在傳播學(xué)所揭示的信息傳播整體運動的一般規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究廣告領(lǐng)域特殊矛盾和特殊規(guī)律的科學(xué)。廣告學(xué)的研究對象是信息傳播，廣告主和廣告策劃者是廣告的傳播者，廣告信息是廣告?zhèn)鞑サ闹匾獌?nèi)容，刊播廣告的各種媒介報紙、電視、廣播、雜志、網(wǎng)絡(luò)均是廣告?zhèn)鞑サ拿浇?。接觸廣告媒介的受眾即是廣告?zhèn)鞑サ氖鼙?。在廣告信息傳播過程中，包括廣告展示、表現(xiàn)、傳遞、接收等環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)本身就是廣告?zhèn)髡哒f服受眾通過對廣告信息的認(rèn)知、理解，轉(zhuǎn)化為態(tài)度和行為的過程。這個過程是人的心理活動的過程。辯證唯物主義認(rèn)為，心理的實質(zhì)是人腦對客觀事物的能動的反映，心理是人腦的機(jī)能，心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。一方面廣告本身具有對受眾心理產(chǎn)生影響的功能，即傳遞溝通功能、誘發(fā)或滿足需要的功能、影響態(tài)度與促進(jìn)購買行為的功能;另一方面，廣告?zhèn)鞑ミ^程與心理學(xué)之間也存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，即兩者之間存在密不可分的理論架構(gòu)。

一、廣告?zhèn)鞑ヅc認(rèn)知心理學(xué)

認(rèn)知心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的一種新的思潮、范式和研究取向。就狹義而言，認(rèn)知心理學(xué)則指信息加工心理學(xué)?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)派用信息加工的觀點和術(shù)語說明人的認(rèn)知過程，他們認(rèn)為認(rèn)知過程就是信息的接收、編碼、貯存、提取和使用的過程。包括知覺、注意、記憶、心象(或意象、表象)、思維和語言等。廣告信息通過媒介傳遞給受眾，則受眾接受信息的過程也就是信息加工的過程。

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人腦和電腦都被看做是加工符號的物理系統(tǒng)，而人腦的活動和電腦的信息加工功能都是符號操作過程。換言之，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的核心概念是，試圖把“認(rèn)知”概括為人的所有的心理活動，并把人的心理活動模擬為計算機(jī)式的信息加工系統(tǒng)。這個系統(tǒng)的基本特征在于能夠用符號的形式表示外部環(huán)境中的事物，也能用符號的形式表示自身的系列操作過程，即對外部環(huán)境事件進(jìn)行信息加工，也能對自身的操作過程進(jìn)行信息加工，因而人的思維活動就可成為能夠進(jìn)行客觀描述的具體信息過程，這一理論開創(chuàng)了從信息加工觀點研究人類思維的新取向。美國心理專家羅伯特·L·索爾索在《認(rèn)知與心理學(xué)》中這樣闡釋道:“認(rèn)知心理學(xué)研究我們?nèi)绾潍@得世界的信息;這種信息又怎樣表征并轉(zhuǎn)化為知識;它怎樣貯存;知識又是怎樣用來指導(dǎo)我們的注意和行為。它涉及心理過程的全部范圍—從感覺到知覺、模式識別、注意、學(xué)習(xí)、記憶、概念的形成、思維、表象、回憶、語言、情緒和發(fā)展過程，而且應(yīng)貫穿于行為的各個領(lǐng)域。廣告信息傳播過程與認(rèn)知心理學(xué)研究方向是緊密相聯(lián)系的。

認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人腦中已有的知識和知識結(jié)構(gòu)對人的行為和當(dāng)前的認(rèn)知活動的決定作用，認(rèn)知心理學(xué)家提出一種激活的圖式指導(dǎo)知覺的理論，當(dāng)輸入的信息激活了人腦中與之相關(guān)的原有的知識，并使輸入信息中的新知識與人的陳述性知識網(wǎng)絡(luò)中相關(guān)的原有知識貯存在一起時，人便獲得了新信息的意義。在廣告?zhèn)鞑ブ校?dāng)受眾接受新的信息廣告，抑或有關(guān)新產(chǎn)品.或一個新商標(biāo)一個公司的名稱，那么受眾會以此為刺激來激活腦中原有的同類產(chǎn)品或商標(biāo)或公司的名稱，也就是激活人腦在記憶中所貯存的信息，這樣使人產(chǎn)生內(nèi)部知覺期望，以指導(dǎo)感覺器官有目的地指導(dǎo)和接受輸入的新信息。

認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)表征的標(biāo)志性，表征是人的認(rèn)知歷程的一個重要標(biāo)志和步驟，也是認(rèn)知心理學(xué)核心概念之一。認(rèn)知心理學(xué)派認(rèn)為:“所謂表征.指信息在心理活動中的表現(xiàn)和記載方式。這些表征代表了外部世界有貯存在頭腦中的信息。一個外部客體在心理活動中可以具體形象、或者以語詞和概念的形式表現(xiàn)出來。這些形象、語詞和概念等都是信息的表征。表征既是反映和代表相應(yīng)的客觀事物，同時又是內(nèi)部加工的對象。廣告?zhèn)鞑ブ袀髡咚鶄鬟f的信息，為了加強(qiáng)吸引力和注意力，都是伴隨著圖像、音響、色彩等因素，這就需要創(chuàng)意。廣告創(chuàng)意是廣告人對廣告創(chuàng)作對象進(jìn)行想象、加工、組合和創(chuàng)造的過程。這個過程包括從表象、意象、意念、聯(lián)想中獲取創(chuàng)造的素材，實質(zhì)上也是認(rèn)知心理學(xué)的表征的心理活動歷程。誠然，認(rèn)知心理學(xué)也有本身的不足點，主要是缺乏對人的情感動機(jī)和個性等重要心理現(xiàn)象的研究。

二、廣告?zhèn)鞑ヅc行為主義心理學(xué)

廣告是一種大眾媒介的傳播活動，是廣告客戶通過媒體傳送各類信息，從而影響公眾行為的信息傳播活動。這里的公眾行為特指消費者行為。廣告的受眾對象是廣大消費者，廣告的內(nèi)容是有計劃地傳播商品信息、勞務(wù)信息或消費觀念，廣告?zhèn)鞑サ哪康氖菫榱舜偈瓜M者的購買行為。因此，在研究廣告?zhèn)鞑サ耐瑫r，就要研究消費行為。

解釋消費行為的理論，最主要的是行為主義心理理論。行為主義又稱為‘“刺激一反應(yīng)心理學(xué)”，即S-R心理學(xué)。行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人華生在其宣言性的《行為主義者心目中的心理學(xué)》一文中說:‘“就行為主義者的觀點來說，心理學(xué)是自然科學(xué)的一個純客觀的實驗分支。它的理論目標(biāo)在于預(yù)見和控制行為?！毙袨橹髁x心理理論的核心概念就是刺激一反應(yīng)。這種理論認(rèn)為，行為是有機(jī)體應(yīng)付環(huán)境的全部活動，應(yīng)該把行為和引起行為的環(huán)境影響分析為兩個最簡單的共同要素，即刺激(S)和反應(yīng)（R)?？梢愿鶕?jù)刺激和反應(yīng)，根據(jù)習(xí)慣形成習(xí)慣整合和條件反射等來進(jìn)行表述。行為心理學(xué)家在研究與實踐中，把巴甫洛夫的條件反射學(xué)說發(fā)揮得淋漓盡致、諸如刺激、反應(yīng)、習(xí)得、強(qiáng)化、泛化、消退等。這些術(shù)語和概念都具有完全的心理學(xué)的意義。消費者行為是人類行為的一種，是廣告刺激、商品刺激的結(jié)果。“刺激一反應(yīng)”的條件反射理論運用到關(guān)于消費者行為的研究中，可以證實條件刺激與無條件反射之間的聯(lián)系多次“重復(fù)”，對條件反射的形式是至關(guān)重要的。比如，廣告?zhèn)鞑ヒ詮?qiáng)大的攻勢在多個媒體中宣傳某一品牌，那么這一品牌給受眾即消費者留下深刻印象，而消費者經(jīng)常購買這一品牌的商品，就會形成一種習(xí)慣，建立起一種穩(wěn)固的條件反射，一旦消費者再次見到這種品牌商品或重新產(chǎn)生對這種品牌商品的需要時，就會再去購買它。因此、在廣告?zhèn)鞑ブ?，廣告?zhèn)髡吆芟Ｍㄟ^廣告使受眾即消費者能夠把他們的品牌與其產(chǎn)品牢牢地聯(lián)系在一起.這種“刺激一反應(yīng)”的強(qiáng)度愈大，條件反射建立得愈牢固。帶有某種“定向”性質(zhì)的購買行為就越容易出現(xiàn)。

行為主義心理理論的另一個代表人物斯金納。主張“操作條件反射”或“操作行為”的新思想。斯金納根據(jù)自己創(chuàng)制的“斯金納箱”研究動物行為的結(jié)果.提出關(guān)于操作條件作用的理論。斯金納的操作條件反射同巴甫洛夫的條件反射的不同之處在于:前者所主張的操作行為關(guān)注被試的主動性，關(guān)注于如何解釋受環(huán)境影響的現(xiàn)實生活中的“行為”，而后者卻是被動的，不受環(huán)境的影響。斯金納還提出“強(qiáng)化”的概念。他認(rèn)為，有兩種強(qiáng)化類型會影響反應(yīng)重復(fù)出現(xiàn)的概率:正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化就是那些能夠不斷加強(qiáng)某種反應(yīng)出現(xiàn)機(jī)會的事件.而負(fù)強(qiáng)化就是用來鼓勵某種特定行為的那些不愉快的或者消極的結(jié)果，負(fù)強(qiáng)化與正強(qiáng)化的目的都是用來鼓勵某種所希望行為的出現(xiàn)。廣告?zhèn)鞑コＳ谩翱謶衷V求”來表現(xiàn)廣告內(nèi)容，這正是一種負(fù)強(qiáng)化，其目的就在于鼓勵受眾，通過購買廣告上的產(chǎn)品從而避開消極后果。

三、廣告?zhèn)鞑ヅc人本主義心理學(xué)

與行為主義心理學(xué)比較起來，人本主義心理學(xué)則強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在價值觀，并把人的本性和價值第一次提到了心理學(xué)研究對象的首位，特別是美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論.闡明了動機(jī)的巨大作用，傳播的宣傳受眾是以消費者為主體，以促銷為目的的。在影響消費者行為的諸多心理因素中，需要和動機(jī)占有特殊主要的地位，與消費行為有著直接而緊密的聯(lián)系。動機(jī)是人類生存和發(fā)展的內(nèi)在動力，而需要則是動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉?？梢哉f，需要是消費者行為的最初原動力，動機(jī)則是消費者行為的直接驅(qū)動力。如果處在一個接連不斷的廣播廣告或電視產(chǎn)品宣傳的環(huán)境之中.可能因為受眾的消費需要與其廣告?zhèn)鞑サ膬?nèi)容相吻合或不吻合而產(chǎn)生不同的傳播效果。比如，廣告?zhèn)鞑サ膬?nèi)容是關(guān)于品牌汽車的宣傳，有受眾剛好有購買小汽車的需要，那么他一定會認(rèn)真地觀看和了解廣告?zhèn)鞑?nèi)容;而另外的受眾沒有購買小汽車的需要，那他在接觸汽車宣傳的廣告?zhèn)鞑r，可能產(chǎn)生厭煩和抗拒心理。 轉(zhuǎn)貼于 馬斯洛需要層次理論認(rèn)為人類需要有兩大類:一類是基本需要.包括生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要;另一類需要是心理需要，包括認(rèn)知需要、美的需要和自我實現(xiàn)需要。心理需要屬于高級需要。這就給廣告的定位和產(chǎn)品的定位提供重要參考。例如，同樣是德國奔馳牌轎車，根據(jù)不同的需要，廣告定位就不同?！叭绻腥税l(fā)現(xiàn)奔馳牌汽車突然發(fā)生故障被迫拋錨。本公司將贈送美金一萬元”，這則廣告語極盡該公司對產(chǎn)品的信心和自豪感，也迎合消費者對產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)的需要?！爱?dāng)您的妻子帶著孩子在暴風(fēng)雨的漆黑夜晚開車回家時，如果她駕駛的是‘奔馳’牌汽車，您盡可放心”，這則廣告定位在安全需要和社交需要的結(jié)合點上?！敖o您的朋友們留下深刻的印象”，該廣告定位在表明身份、地位的需要上。

在這里還值得提及的是精神分析心理學(xué)家弗洛伊得的潛意識理論。潛意識是心理深層的基礎(chǔ)和人類活動的內(nèi)驅(qū)力。而廣告心理作用還在于引起和調(diào)動消費者的潛意識需要。

四、廣告?zhèn)鞑ヅc格式塔心理學(xué)

廣告?zhèn)鞑ブ械碾娨晱V告常常以畫面、音像、色彩等形式組合出現(xiàn)，另外，戶外廣告中的張貼廣告、車身廣告、大型路邊廣告、室內(nèi)外的POP廣告等多以廣告畫面出現(xiàn)，充分表現(xiàn)視覺藝術(shù)的生機(jī)與活力。格式塔心理學(xué)研究，較為集中他表現(xiàn)在視覺和知覺研究領(lǐng)域。格式塔是德文Gestalt的譯音，意譯為“完形”。格式塔心理學(xué)派的主要代表是韋特默、苛勒、考夫卡，他們提出了一些極有價值的視知覺效應(yīng)和原則，充分體現(xiàn)了完形—整體心理學(xué)思想的意義，格式塔心理學(xué)家關(guān)于視覺和知覺的研究，對于廣告藝術(shù)具有十分重要的實際意義和應(yīng)用價值。他們曾經(jīng)歸納總結(jié)了關(guān)于圖形和視知覺的五個完形組織法則;(1)圖形一背景。在一個具有一定配置的場內(nèi)，有些對象突出來形成易于被感知的圖形，而其他對象則退居于次要地位成為背景。(2)接近法則。刺激在空間或時間彼此接近時，容易組成整體。(3)相似法則?；ハ囝愃频母鱾€部分如形狀、顏色和大小等有被看成一群的傾向，容易組成一個整體。(4)閉合法則。刺激的特征傾向于聚合成形時，即使其間有斷缺處，也傾向于當(dāng)做閉合而充滿的圖形。(5)連續(xù)法則。刺激中能彼此連續(xù)成為圖形者，即使其間無連續(xù)關(guān)系，人們也傾向于組合在一起視為整體。格式塔心理學(xué)家考夫卡應(yīng)提出“簡潔律”，即“最小限度的單一性將是一致的單一性，而最大限度的單一性則是理想的清晰度的單一性”。這在廣告?zhèn)鞑ブ小皩ふ矣幸饬x的圖形的態(tài)度產(chǎn)生了清晰度”是十分有構(gòu)圖的理論價值的。

五、廣告?zhèn)鞑ヅc社會心理學(xué)

廣告?zhèn)鞑膫鞑サ氖侄慰?，是依賴大眾傳播手段的，從傳播的?guī)模和性質(zhì)看，大眾傳播屬“社會傳播”，因此廣告?zhèn)鞑サ纳鐣允遣谎远鞯摹V告?zhèn)鞑サ娜貍髡?、受眾、廣告信息，而傳者、受眾是社會中的人，社會中的每個個體一方面受該社會的影響，另一方面，個體又對這個社會發(fā)生著作用。社會心理學(xué)是一門研究人類思想、行為如何受他人影響的學(xué)科。廣告?zhèn)鞑ニ婕暗闹黧w既包括傳者又包括受眾，這里的傳者或者受眾可能是群體成員的個體，也可能是由這些個體組成的規(guī)模不等的群體，也就是說廣告?zhèn)鞑ニ婕暗闹黧w既具有個體性又具有群體性。在研究廣告?zhèn)鞑バ睦淼耐瑫r又聯(lián)系社會心理學(xué)，是因為其一涉及到個體受他人或社會影響而產(chǎn)生的心理行為，如受眾個人的社會態(tài)度認(rèn)知偏見、歸因等;其二涉及到一些既由個體所體現(xiàn)同時又為群體中的其他成員所共有的心理行為，如模仿、從眾、感染等;其三是那類受社會環(huán)境影響的心理行為，如時尚與流行、各種特征的消費行為等。在研究廣告?zhèn)鞑バ睦硗瑫r，用社會心理學(xué)的方法理論，來觀照廣告?zhèn)鞑サ挠嘘P(guān)現(xiàn)象，能更加突出廣告?zhèn)鞑ド鐣缘奶攸c，進(jìn)而推動廣告?zhèn)鞑サ牧夹园l(fā)展。

六、廣告?zhèn)鞑ヅc其它心理學(xué)

(一)廣告?zhèn)鞑ヅc普通的心理學(xué)廣告?zhèn)鞑ナ莻髡咄ㄟ^媒體向受眾廣告信息，并試圖說服受眾即消費者對其宣傳的產(chǎn)品采取購買行為的過程，作為廣告?zhèn)鞑ブ黧w的傳者及受眾，在外界環(huán)境刺激事件作用于人的感受器的同時，如何對外界信息加工和處理?這就涉及到人的心理現(xiàn)象、心理過程、個性心理等，普通心理學(xué)是研究人的心理過程和個性心理特征的一般規(guī)律的學(xué)科，是心理學(xué)最基本、最重要的基礎(chǔ)研究，它涵蓋范圍較廣，按照心理活動的基本過程和個性心理特征，可從感覺、知覺、記憶、注意、思維、情緒、動機(jī)、能力、氣質(zhì)、人格等多視角、多層面對廣告?zhèn)鞑ガF(xiàn)象進(jìn)行探討。

(二)廣告?zhèn)鞑ヅc心理語言學(xué)廣告語言是廣告?zhèn)鞑サ闹匾刂唬鴮σ粋€新的廣告，受眾如何去理解它?而傳播廣告信息的廣告主，如何讓將要傳播出去的廣告語言容易被受眾所理解?傳者和受眾面臨一個對廣告信息—在這里特指廣告信息的理解和被理解的問題。心理語言學(xué)是研究人類個體如何獲得、理解和生成語言的心理學(xué)分支，它從心理過程和心理機(jī)制的角度來研究人類的語言活動特點。心理語言學(xué)涉及到語言獲得、字詞識別中的詞頻效應(yīng)、語境與詞頻的關(guān)系、句子的加工、句子理解時間的測量、語篇分析、語言加工中的推理等問題。中國心理學(xué)家劉英茂的《語言理解研究的新領(lǐng)域》、桂詩春的《實驗心理語言學(xué)綱要》、彭觀齡的《語言心理學(xué)》影響較大。通過心理語言學(xué)的理論會考察、研究廣告語言，對廣告?zhèn)鞑ダ碚摰纳钊颂接懹幸粋€拓寬。

第8篇：普通心理學(xué)的性質(zhì)范文

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.07.340

手術(shù)是一種創(chuàng)傷性治療，也是外科最主要的治療手段之一。手術(shù)對于患者是一種嚴(yán)重的心理應(yīng)激源，直接影響患者的正常心理活動，并由此對手術(shù)后的康復(fù)產(chǎn)生影響。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，患者的社會心理問題越來越受到重視。

患者性別、年齡、性格特征，既往手術(shù)體驗，醫(yī)療環(huán)境是引發(fā)患者術(shù)前出現(xiàn)焦慮的主要原因。護(hù)理人員應(yīng)使患者盡快適應(yīng)環(huán)境，幫助患者得到更多的社會及家庭支持，以消除焦慮?，F(xiàn)報告如下。

焦慮反應(yīng)

焦慮反應(yīng)是人們對環(huán)境中一些即將來臨的，可能會造成危險和災(zāi)禍，或者要做出重大努力的情況進(jìn)行適應(yīng)時主觀上出現(xiàn)的一種緊張和不愉快的期待情緒。焦慮是由緊張、恐懼、憂慮、擔(dān)心等感受交織而成的一種復(fù)雜情緒反應(yīng)。對于手術(shù)患者來說，最常見的應(yīng)激反應(yīng)之一就是焦慮，而焦慮的程度在手術(shù)前的不同階段是不斷變化的，經(jīng)過臨床觀察，手術(shù)越臨近，焦慮程度越高，尤其是手術(shù)前夜焦慮程度最高。

臨床觀察已經(jīng)證實，不同程度的焦慮對于手術(shù)效果有不同的影響。一般認(rèn)為，有輕度焦慮者，手術(shù)效果最好。因為輕度焦慮恰恰反映了患者的正常心理適應(yīng)功能，說明患者對面臨的手術(shù)有充分的心理準(zhǔn)備。焦慮程度過于嚴(yán)重則會影響手術(shù)效果，因為過度焦慮會導(dǎo)致體內(nèi)兒茶酚胺及腎上腺皮質(zhì)，特別是糖皮質(zhì)激素分泌增加，糖皮質(zhì)激素可抑制抗體形成，減緩傷口組織再生，減少淋巴細(xì)胞和嗜酸性粒細(xì)胞數(shù)目，使淋巴細(xì)胞重量下降，對感染的敏感性增加，而使傷口的愈合減慢。應(yīng)激生理反應(yīng)可以抑制機(jī)體防御機(jī)制而使炎癥易于擴(kuò)散。

引發(fā)手術(shù)焦慮的因素

影響手術(shù)焦慮的因素多種多樣，如個性特征，既往的經(jīng)驗及鍛煉情況，個人所處的社會地位和得到的社會及家庭支持的大小，個人的應(yīng)付策略及心理防衛(wèi)機(jī)制等均可能成為影響手術(shù)焦慮的因素，歸納起來主要有以下幾種。

對手術(shù)不了解：多數(shù)患者對手術(shù)并不了解，一提手術(shù)就聯(lián)想到切口、出血和疼痛，甚至出現(xiàn)意外，不知道大多數(shù)手術(shù)是安全的，是在充分麻醉無痛的情況下進(jìn)行的，而且預(yù)后多數(shù)是令人滿意的。還有患者認(rèn)為，所有手術(shù)都是萬能的，完全依賴醫(yī)護(hù)人員，或者期望值過高，他們既不考慮手術(shù)的局限性，也不考慮術(shù)后恢復(fù)的艱巨性，因而缺乏應(yīng)付策略，這樣，同樣不利于手術(shù)。

手術(shù)的大小及種類：不同種類的手術(shù)及不同大小手術(shù)會對患者產(chǎn)生不同的心理影響。從心理學(xué)和生理學(xué)的角度，手術(shù)的大小及種類、性質(zhì)作為一種應(yīng)激源作用于機(jī)體引起一系列的反應(yīng)，以交感神經(jīng)-腎上腺興奮和下后腦-垂體-腎上腺皮質(zhì)增多為主要表現(xiàn)，如血壓升高，心律增快，呼吸增快等焦慮的心理、生理反應(yīng)。

性別與年齡：一般男性焦慮反應(yīng)高于女性，少年或兒童主要害怕手術(shù)引起的疼痛，而老年人則多為手術(shù)死亡而擔(dān)憂。

既往手術(shù)體驗及情緒障礙：以往不成功的手術(shù)更可能使患者通過不愉快的聯(lián)想而加重術(shù)前焦慮與擔(dān)憂，如果患者原來就有心理障礙，在手術(shù)前后可能發(fā)生較強(qiáng)烈而持久的焦慮。

人格特征的差異：人格或稱個性，是用來描述個體心理差異的，它是指個體總的精神面貌，是個體心理特征的總和，由于個體差異，個體在各種不同環(huán)境中表現(xiàn)出各自不同的穩(wěn)定而持久的行為模式。人格較為健全的人，在面對各種應(yīng)激素時，依然能夠很好的應(yīng)付，而人格脆弱的人，在應(yīng)激性事件作用下易發(fā)生較嚴(yán)重的不良的反應(yīng)。

醫(yī)護(hù)人員及醫(yī)療環(huán)境：醫(yī)護(hù)人員的態(tài)度，患者對醫(yī)護(hù)人員的心理評價，周圍環(huán)境都會對患者的心理活動產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。往往微弱的刺激會使患者產(chǎn)生強(qiáng)烈的應(yīng)激反應(yīng)，尤其是醫(yī)護(hù)人員的言語、態(tài)度均可加重或減輕患者的焦慮程度，同時醫(yī)療環(huán)境，甚至同室病友也能對患者的心理活動產(chǎn)生影響。

護(hù) 理

使患者盡快熟悉環(huán)境，消除陌生感，患者入院后，護(hù)士熱情接待，主動、詳細(xì)地介紹病區(qū)情況，使患者知道誰是自己的主治醫(yī)生，認(rèn)識自己的責(zé)任護(hù)士，盡快建立良好的醫(yī)患、護(hù)患關(guān)系，使患者產(chǎn)生安全感及歸屬感。

促使患者配合醫(yī)護(hù)工作：能過播放錄像片，或醫(yī)護(hù)人員詳細(xì)介紹，使患者了解手術(shù)過程和預(yù)后，清楚地知道自己應(yīng)如何配合醫(yī)生護(hù)士進(jìn)行治療及康復(fù)活動，如胸部手術(shù)患者術(shù)后應(yīng)用力咳嗽，防治肺部感染；矯形患者術(shù)后注意軀體保持與肢體相應(yīng)位置和角度，避免畸形愈合。

合理安排病室：當(dāng)患者一踏入病房就開始了與病友們同吃、同住，朝夕相處的醫(yī)院生活，成為病房這個小群體中的一員，由于同病相憐，老病友的經(jīng)驗之談，很容易被新病友所接受，從而影響新病友的心理活動。

設(shè)法幫助患者得到更多的社會及家庭支持：患者離開家庭，離開工作，離開原來的群體來到了陌生的醫(yī)院，往往會產(chǎn)生孤獨感，面臨手術(shù)又常常加重孤獨而使焦慮加劇。還有些患者在入院前存在家庭、社會或人際關(guān)系等矛盾沖突，這時的心情就更差，很可能產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的焦慮而影響手術(shù)效果。

手術(shù)對于患者是一種嚴(yán)重的心理應(yīng)激源，直接影響患者的正常心理活動，并由此對手術(shù)后的康復(fù)產(chǎn)生影響。國內(nèi)外的大量研究表明，大多數(shù)患者在手術(shù)前、中、后均會產(chǎn)生比較劇烈的心理與生理的應(yīng)激反應(yīng)。無論手術(shù)大小對于患者來說都會產(chǎn)生恐懼感，因而導(dǎo)致情緒焦慮，這是每個理智正常的人非常普通的反應(yīng)，不用避諱。焦慮情緒是人們對環(huán)境中即將到來，可能會造成危險的情況進(jìn)行適應(yīng)時，主觀上出現(xiàn)的一種緊張和不愉快的期待情緒，焦慮是由緊張焦急、憂慮，擔(dān)心和恐懼等感受交織而成的一種復(fù)雜情緒反應(yīng)。一般來說適當(dāng)焦慮情緒，對患者是有健康恢復(fù)是有幫助的，但過于焦慮則會體內(nèi)兒茶酚胺及腎上腺素皮質(zhì)激素分泌增加，因為糖皮質(zhì)激素可抑制抗體形成，減緩傷口組織再生，減少淋巴細(xì)胞和嗜酸性白細(xì)胞數(shù)目，使淋巴質(zhì)量下降，有可能導(dǎo)致感染的敏感性和傷口愈合的減慢。

綜上所述，幾乎所有的手術(shù)患者都存在手術(shù)焦慮，應(yīng)予以高度重視，同時，心理護(hù)理對減輕手術(shù)焦慮，促進(jìn)術(shù)后康復(fù)有重要的作用。

參考文獻(xiàn)

1 彭聘齡.普通心理學(xué)［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社,2002:3.

第9篇：普通心理學(xué)的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；室內(nèi)設(shè)計；關(guān)系

中圖分類號：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

1引言

心理學(xué)在當(dāng)前越來越出名了，其應(yīng)用范圍也越來越廣，環(huán)境心理學(xué)作為其中的一部分自然也不例外。廣義的環(huán)境心理學(xué)自然包括社會領(lǐng)域,含有社會環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)容。環(huán)境心理學(xué)與建筑學(xué)、都市計劃學(xué),特別是與室內(nèi)設(shè)計以及普通心理學(xué)有至為密切的關(guān)系,它一方面研究居住環(huán)境對人的心理影響;另一方面研究人的心理需求對居住環(huán)境提出的要求,進(jìn)而根據(jù)人的心理需求,調(diào)整、改善、提高居住環(huán)境質(zhì)量。

2環(huán)境與人的心理及行為的相互作用

不論建筑師或室內(nèi)設(shè)計師,他們的工作宗旨都是以人為本,為人創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境,我們所討論的環(huán)境,則是以人為中心的人類生存環(huán)境,人處于環(huán)境的核心,包圍核心的周圍一切事物、狀態(tài)、情況的總和則構(gòu)成了龐雜的環(huán)境系統(tǒng),對這個系統(tǒng)的研究,特別是對生理器官直接感覺到的近距離環(huán)境研究,則是室內(nèi)設(shè)計師討論研究的重點課題。室內(nèi)設(shè)計之首要目的,即在于使用者的定位,以確定的空間使我們脫離虛無的不確定感。這就是說人們不僅關(guān)心通過人的個人體驗而創(chuàng)造心理的環(huán)境,同時認(rèn)為較易被忽視的心理環(huán)境也不是脫離人而存在的。處在室內(nèi)環(huán)境中的人,盡管其心理與行為存在一定的個體差異,但總體上仍具有共性,這恰恰是我們在設(shè)計中需要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

2.1距離感

距離感是個人空間領(lǐng)域自我保護(hù)的尺度界定。由于人體本身就是一個能量的發(fā)射場,距離人的身體越近場的效應(yīng)就越強(qiáng)。因此人們總是根據(jù)親疏程度的不同,來調(diào)整交往的間距,這種距離感就是一個行為心理的空間感念問題。室內(nèi)本身就是空間圍合的強(qiáng)制限定,人在室內(nèi)的活動就遠(yuǎn)不如室外那么自由。我們注意到三人沙發(fā)往往只是兩端坐人而中間空出,所反映的就是這個問題。

2.2圍護(hù)感

圍護(hù)感是個人空間領(lǐng)域感的物化外延。這種渴望圍護(hù)的感覺是人與生俱來的天性。與人有著一定距離的家具包括室內(nèi)界面與裝飾織物就成為外在圍護(hù)感獲得的主要方面。我們注意到在公共餐廳用餐,大多數(shù)人總是愿意選擇靠墻或靠窗的位置;會場中也總是先坐角落再靠墻邊;辦公桌的習(xí)慣擺放方式總是與墻成圍合狀的90°夾角;背對門設(shè)置的辦公桌肯定是最不受歡迎的。所有這些現(xiàn)象都說明圍護(hù)感是設(shè)計中重要的行為心理因素。在通道與功能空間、隔斷與家具尺度以及織物樣式和陳設(shè)物品擺放的選擇上都要予以充分的注意。

2.3光色感

由光線照射產(chǎn)生色彩所引發(fā)的心理感應(yīng),同樣是室內(nèi)設(shè)計關(guān)注的問題。“人們所看到的色彩究竟以何種表象出現(xiàn),不僅要取決于它在時間與空間中的位置和關(guān)系,而且還要取決于它的準(zhǔn)確色彩以及它的亮度和飽和度。”光色感是個人空間領(lǐng)域產(chǎn)生的心理限定。“嚴(yán)格說來,一切視覺表象都是由色彩和亮度產(chǎn)生的。那界定形狀的輪廓線,是眼睛區(qū)分幾個在亮度和色彩方面都絕然不同的區(qū)域時推導(dǎo)出來的。組成三度形狀的重要因素是光線和陰影,而光線和陰影與色彩和亮度又是同宗。”正是因為光色感是視覺表象最直接的影響要素,因此它對人的行為心理造成的反應(yīng)也是最強(qiáng)烈的。

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，因此我們可以運用環(huán)境心理學(xué)的理論與方法來研究室內(nèi)環(huán)境中人與環(huán)境的相互關(guān)系，通過了解不同室內(nèi)環(huán)境中人的行為和心理特征來進(jìn)行設(shè)計。例如，根據(jù)戶主的行為習(xí)慣，設(shè)計多功能的衛(wèi)浴空間；協(xié)調(diào)空間各元素之間的關(guān)系，滿足人們的心理、精神需求等。此外，室內(nèi)設(shè)計的多元化發(fā)展使設(shè)計師更多地關(guān)注設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計手法，設(shè)計時經(jīng)常按照個人的追求和意念進(jìn)行設(shè)計，忽略人與室內(nèi)環(huán)境的相互作用和影響，那么看起來再時尚、個性的設(shè)計都是不適合人們居住的。而從現(xiàn)代的人們追求的節(jié)能、環(huán)保、自然的理念來看，設(shè)計中的創(chuàng)意和個性化只有與使用者的個性特征、精神需求等各方面相吻合，才能真正體現(xiàn)出“以人為本”的設(shè)計理念，使設(shè)計更加合理化。

3環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)空間設(shè)計中的運用

3.1色彩在心理環(huán)境中的運用

色彩在人們的日常生活中對于人會顯示出各式各樣的心理效果。假設(shè)在人們的面前存在著紅色,那么眼睛除了直接直覺紅色外,還會在心理上產(chǎn)生聯(lián)想、象征、情感聯(lián)系。又由于紅色呈現(xiàn)的形狀、大小以及與其周圍色彩的區(qū)別,還會顯示出對比或同化的效果;再深入一步甚至?xí)て鹑藗儗χa(chǎn)生愛憎情感效應(yīng)。認(rèn)識到了色彩在室內(nèi)設(shè)計中的作用,我們就會運用色彩來調(diào)節(jié)空間的環(huán)境氣氛,烘托室內(nèi)的氣質(zhì),創(chuàng)造舒適的室內(nèi)環(huán)境以利于身心狀態(tài)的調(diào)節(jié)。在設(shè)計表現(xiàn)上,不論是外觀色彩,還是室內(nèi)設(shè)計采用的色彩,都是以自身性質(zhì)所引起的情感來感染人的,換句話說,它不是觀者的情感,而是對象的情感。像室內(nèi)色彩那樣長時間引人注目的刺激,就能夠激起支配人們持續(xù)性的積極的情緒,或者進(jìn)一步加強(qiáng)由于其他事情而產(chǎn)生的某種情緒。

3.2材料在心理環(huán)境中的運用

室內(nèi)裝飾既是一種對環(huán)境進(jìn)行改造的工藝技術(shù),又是人們?yōu)榱藵M足視覺的審美要求對建筑物內(nèi)外界面進(jìn)行優(yōu)化的藝術(shù)。材料的色彩、質(zhì)感、肌理、線型、耐久性等的運用將直接影響室內(nèi)的裝飾效果。不同的材料有不同的質(zhì)感表現(xiàn)和各具特色的構(gòu)造細(xì)部,可以渲染及強(qiáng)化室內(nèi)的環(huán)境氣氛以影響人的心理。在對室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)十分注意處理表面選材和施工工藝。不同材料的應(yīng)用使得空間具有不同的效果,它能牽動人們的思緒,使生活在其中的人們產(chǎn)生不同的心理聯(lián)想。

3.3光影在心理環(huán)境中的運用

在現(xiàn)代照明設(shè)計中,運用人工光的抑揚、隱現(xiàn)、虛實、動靜,以及控制投光角度和范圍,以建立光的構(gòu)圖、秩序、節(jié)奏等手法,可以大大渲染空間的變幻效果,改善空間比例,限定空間領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)趣味中心,增加空間層次,明確空間導(dǎo)向?？梢酝ㄟ^明暗對比,在一片環(huán)境亮度較低的背景中突出聚光效應(yīng),以吸引人們的視覺注意力,從而強(qiáng)調(diào)主要去向,也可以通過照明燈具的指向性使人們實現(xiàn)跟蹤燈具的走向而達(dá)到設(shè)計意圖所刻意創(chuàng)造的空間。安藤忠雄認(rèn)為:光和影能給靜止的空間增加動感,給無機(jī)的墻面以色彩,能賦予材料的質(zhì)感更動人的表情?，F(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的裝飾作用除了與照明燈具的造型有關(guān),也與室內(nèi)空間的形、色合為一體。當(dāng)燈光照射在室內(nèi)的外露結(jié)構(gòu)或裝飾材料上時,借助于光影效果便將結(jié)構(gòu)或裝飾材料美的韻律揭示出來。如果進(jìn)一步考慮光色因素,會使這種美的韻律增添神奇的效果。當(dāng)人工光與室內(nèi)流水,特別是與聲控的噴泉相結(jié)合時,那閃爍萬點的碎光和成串躍動的光珠,給室內(nèi)空間平添綺麗多姿的藝術(shù)效果。

4結(jié)語

加拿大建筑師阿瑟·埃利克森說:“環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識”。當(dāng)人們處于室內(nèi)環(huán)境之中時,人們的某些心理要素也同時處在室內(nèi)環(huán)境的影響中。室內(nèi)設(shè)計要求我們不僅要滿足使用功能,而更為重要的是營造一個舒適的、人們愿意停留和駐足的、一個能給人以視覺上和心理上,乃至行為上享受的空間環(huán)境。良好的室內(nèi)環(huán)境所提供的氛圍不僅僅作用于人的外在,更重要的在于它影響著人的心理,左右著人們的行為。

參考文獻(xiàn):

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