家庭環(huán)境的優(yōu)勢精選(九篇)

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第1篇：家庭環(huán)境的優(yōu)勢范文

父母與幼兒相處的時間最長，父母的一舉一動都會清晰地印在幼兒的頭腦中，幼兒的環(huán)境意識、環(huán)境道德觀和價值觀的形成都與父母的啟蒙和引導(dǎo)密切相關(guān)。父母作為家長，不僅要用豐富的環(huán)境知識教育孩子，還要教給孩子獲得環(huán)境知識、解決環(huán)境問題的正確方法。《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：“幼兒園應(yīng)主動與幼兒家庭配合，幫助家庭創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，向家長宣傳科學(xué)保育、教育幼兒的知識，共同擔(dān)負(fù)教育幼兒的任務(wù)?！笨梢?，幼兒教師指導(dǎo)家長對幼兒進(jìn)行環(huán)境教育義不容辭。因此，有必要探索有效的指導(dǎo)家庭環(huán)境教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑，以喚起廣大受教育者的環(huán)境意識，豐富他們的環(huán)境知識，使他們理解人類與環(huán)境的相互關(guān)系，形成良好的環(huán)境行為。

家長的環(huán)境教育觀念直接影響到家長的環(huán)境教育行為。目前，家長的環(huán)境教育觀念有了一定程度的更新。這些家長普遍認(rèn)為：大自然是最好的課堂，它所激發(fā)的情感是樸素的、原始的，教育的責(zé)任就在于將這些淳樸的情感逐漸引導(dǎo)上升為兒童對自然的自覺關(guān)心和愛護(hù)，使兒童在頭腦中產(chǎn)生環(huán)保意識。他們又認(rèn)為：一種良好的習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一朝一夕的事情，而需要從小培養(yǎng)。幼兒正處于習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，父母應(yīng)該不失時機(jī)地培養(yǎng)幼兒從點(diǎn)滴中愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，有了這種良好的習(xí)慣，幼兒在今后的人生中便會漸漸地樹立起環(huán)保意識。但有一部分家長沒有這些深刻的認(rèn)識，甚至認(rèn)為環(huán)境教育是成人的事。因此，我們除了督促這些家長參加家長學(xué)校集體上課外，還要因材施教，對他們進(jìn)行個別指導(dǎo)，更新家長的環(huán)境教育觀念，從而使家長們?yōu)榕囵B(yǎng)有良好的環(huán)境情感、環(huán)境意識、環(huán)境行為的幼兒盡自己的一份力量。

家長的環(huán)境教育知識正在日益豐富，但面對幼兒提出的大大小小的環(huán)境問題，家長還是應(yīng)付不過來?，F(xiàn)在家長的環(huán)境知識，主要從電視中和家長學(xué)校上課時獲得，渠道比較單一，因此，幼兒園應(yīng)該開辟多種渠道，如增設(shè)家長閱覽室，讓家長閱覽環(huán)境教育報刊、家庭教育報刊及各種幼教刊物；以班為單位舉行環(huán)境知識（包括環(huán)境教育知識）信息交流；組織家長參觀環(huán)境教育圖片展；組織家長對周圍與環(huán)境有關(guān)的事件進(jìn)行調(diào)查；與環(huán)保局聯(lián)系，開設(shè)環(huán)境問題咨詢熱線等，進(jìn)一步豐富家長的環(huán)境知識及環(huán)境教育知識。家長基礎(chǔ)牢固了，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起環(huán)境教育的重任。

家長的環(huán)境教育技能直接影響著環(huán)境教育質(zhì)量。目前，家長的環(huán)境教育技能正在日益提高，如在學(xué)期末舉行的家長會上，有位家長說：“對孩子進(jìn)行環(huán)境教育要少說教，多讓孩子體驗?！绷硪晃患议L說：“利用游戲的形式激發(fā)孩子們直接參與的熱情是環(huán)保教育中的重要一環(huán)?！边€有一位家長說：“家長要自覺地保護(hù)環(huán)境，為孩子樹立良好的教育形象?！笨梢?，家長已經(jīng)在實(shí)踐中探索出了一些有效的方法、策略。

第2篇：家庭環(huán)境的優(yōu)勢范文

環(huán)境保護(hù)是我國的基本國策，創(chuàng)建衛(wèi)生鎮(zhèn)是進(jìn)行群眾性精神文明建設(shè)的重要舉措。配合政府可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，公眾參與是必不可少的環(huán)節(jié)，動員婦女和家庭參與是婦聯(lián)組織的優(yōu)勢。尤其在當(dāng)前我們生存環(huán)境形勢仍然嚴(yán)峻，健康受到威脅的情況下，組織動員廣大婦女和家庭參與衛(wèi)生防疫、環(huán)境保護(hù)，宣傳普及衛(wèi)生知識，倡導(dǎo)綠色生活、開展全民衛(wèi)生、健康教育重要性和迫切性的認(rèn)識，把營建活動有聲有色地開展起來。為更好地發(fā)揮家庭在創(chuàng)造衛(wèi)生鎮(zhèn)工作中的特殊影響和作用，把創(chuàng)建活動與群眾的日常生產(chǎn)生活融合起來，大力宣傳普及衛(wèi)生科學(xué)知識，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，普及衛(wèi)生、教育、環(huán)保知識，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，進(jìn)一步發(fā)揮廣大婦女和家庭在實(shí)施環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的作用，提高“衛(wèi)生文明健康家庭”創(chuàng)建活動的水平，為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

二、主題

倡導(dǎo)健康文明 營建和諧家庭

三、時間

20__年7月——20__年8月

四、創(chuàng)衛(wèi)工作內(nèi)容

20__年3月起開展宣傳教育活動，鎮(zhèn)婦聯(lián)向全鎮(zhèn)家庭發(fā)出“創(chuàng)建衛(wèi)生鎮(zhèn)，從家庭做起”倡議書；

舉辦家庭衛(wèi)生知識講座，引導(dǎo)群眾注意家居環(huán)境對身體健康的影響；

編制印發(fā)«家居環(huán)境與健康»宣傳資料；

制定 «復(fù)州城鎮(zhèn)“衛(wèi)生健康文明家庭”和“創(chuàng)衛(wèi)先進(jìn)個人”評比活動»方案，編制印發(fā)復(fù)州城鎮(zhèn)“衛(wèi)生健康文明家庭”和“創(chuàng)衛(wèi)先進(jìn)個人”推薦表，每季度評比一次。

五、組織領(lǐng)導(dǎo)

成立家庭環(huán)境衛(wèi)生整治領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)全鎮(zhèn)家庭環(huán)境整治工作決策和實(shí)施。

組長：__x

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成員：__x

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六、創(chuàng)建目標(biāo)

為了進(jìn)一步提高我鎮(zhèn)的對外形象，打造復(fù)州宜居城鎮(zhèn)，提高每個家庭生活質(zhì)量，讓健康文明的生活理念深入家庭，搞好宣傳和發(fā)動工作，組織廣大家庭積極參與到創(chuàng)建衛(wèi)生鎮(zhèn)工作中來。在鎮(zhèn)內(nèi)，室外環(huán)境衛(wèi)生，室內(nèi)清潔，窗明幾凈，綠化美化陽臺；在農(nóng)村，室外環(huán)境及院落整潔衛(wèi)生，房前屋后植樹種花，人居室于畜禽圈欄分開，無柴草亂放、糞土亂堆、垃圾亂倒、污水亂潑、畜禽亂跑等現(xiàn)象。

積極參加政府組織的創(chuàng)建衛(wèi)生鎮(zhèn)除四害活動以及消除白色污染等環(huán)保活動，使用自來水和衛(wèi)生廁所。

積極參加健康教育、“講文明、講衛(wèi)生、改陋習(xí)、樹新風(fēng)”及“億萬農(nóng)民健康促進(jìn)活動”和“整治環(huán)境、清潔家園”活動，具有良好的環(huán)境保護(hù)意識和文明行為。

第3篇：家庭環(huán)境的優(yōu)勢范文

關(guān)鍵詞：教養(yǎng)方式；家庭環(huán)境；心理素質(zhì)

中圖分類號：G636 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0110-02

每個人都有自己的人格和品行，而且人與人之間存在很大的差異性，而導(dǎo)致這些差異性的因素主要有四個方面，即先天因素、環(huán)境因素、教育因素、主觀能動性，它們在一個人生長的過程中，起著不同的作用，家庭環(huán)境是重要的環(huán)境因素之一。家庭環(huán)境是指家庭的物質(zhì)生活條件、社會地位、家庭成員之間的關(guān)系及家庭成員的語言、行為和情感的總和。家庭是社會的細(xì)胞，是孩子的第一課堂，家庭成員的言行以及由此而形成的氣氛對孩子的成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。人們常說：“有什么樣的家庭環(huán)境，就能陶冶出什么樣的孩子?！奔彝キh(huán)境的好壞直接影響兒童的心理健康，它是兒童心理素質(zhì)形成的最重要的場所，所以家庭環(huán)境對孩子的心理成長影響重大。

一、良好的家庭情緒氛圍是良好心理素質(zhì)形成的前提

筆者很贊成“工作是工作，生活是生活”的觀點(diǎn)，不把工作的事帶回家，尤其不把不良情緒帶回家，這種不良情緒直接會影響家庭中所有成員的心理。家庭情緒氛圍是指家庭中占優(yōu)勢的一般態(tài)度和感受，它是通過語言和人際氛圍構(gòu)成的，這種氛圍尤其對兒童的個性品格的形成特別有意義。筆者的母親隨父親1964年從南京轉(zhuǎn)業(yè)一起到新疆，都是普通的工人，吃過很多苦，母親沒有什么文化，個性很強(qiáng)，很能干，大家都很佩服她，那時家里不富裕，但她為了讓我們生活的和大家一樣，把家里收拾得井井有條，從來都是說一不二，單位一有不順心的事，就喜歡和父親發(fā)脾氣，我們?nèi)齻€孩子都會看媽媽臉色，知道什么是晴天，什么時候是陰天，爸爸經(jīng)常讓著媽媽，我們會在媽媽不開心的時候，都悄悄地做自己的事。母親有時心情不好時會遷怒到孩子身上，有一次放假，我和哥哥正在為搶一本雜志鬧著玩，哥哥手勁大，不小心一下把我的手腕折了下，痛得我哭了，正好媽媽進(jìn)來了，看到我在哭，知道是哥哥搞的，不問什么原因就把他打了一頓，哥哥很難過。因為哥哥是老大，過早地承擔(dān)了家庭的壓力，很早就工作了，性格內(nèi)向，不太講話，小時受的委屈也比較多，缺乏自信和獨(dú)立性，現(xiàn)在媽媽一提到哥哥就會覺得對不起他，經(jīng)常埋怨自己。所以，建立良好的家庭心理氛圍是兒童良好心理素質(zhì)形成和發(fā)展的前提條件。父母是有權(quán)威性，但要正確處理家庭成員的互相關(guān)系，形成良好規(guī)范，不能以勢壓人，要以理服人，以情感人，以樣教人，努力構(gòu)建家庭的融洽氣氛，充分體現(xiàn)家庭是生活之港灣，才有助于兒童良好心理素質(zhì)的形成。

二、父母良好的教養(yǎng)態(tài)度是良好的心理素質(zhì)形成的關(guān)鍵

父母是孩子的第一任老師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方法是直接影響孩子的行為和心理的，兒童的行為習(xí)慣是父母教育的結(jié)果，但兒童個性的缺陷和不良的行為習(xí)慣也是父母造成的。父母的教養(yǎng)態(tài)度，大致可分為四類：第一類是專橫的態(tài)度，常常強(qiáng)調(diào)輩份，過分嚴(yán)厲，強(qiáng)調(diào)絕對服從父母的意志，稍有不聽從就會受到懲罰。第二類是溺愛型的，孩子有求必應(yīng)，為孩子提供無所不到的幫助和保護(hù)。第三類是放任型的，不過問的教養(yǎng)態(tài)度，忽略孩子，不關(guān)注孩子的發(fā)展。第四類是以民主、平常的態(tài)度對待教育兒童，而對孩子的錯誤給以正確的引導(dǎo)，提高孩子的認(rèn)識，改正缺點(diǎn)。我們知道人是有差異性的，因為先天因素，環(huán)境因素等不同，所以即便是生活在一個家庭中的兄弟姐妹也很不同，母親對我們都好，但我們?nèi)齻€子女為什么會這么不同呢？仔細(xì)分析一下，就是對我們?nèi)齻€孩子的教養(yǎng)態(tài)度不同。在哥哥身上體現(xiàn)的是第一類的教養(yǎng)態(tài)度，哥哥是家中的老大，在我們沒有出生時，他是受寵的，但只比我大兩歲，小時他會帶我們玩，做了不應(yīng)該做的事，媽媽會嚴(yán)厲地指責(zé)他，不聽話就受到懲罰，造成哥哥膽小、自卑的心理。在弟弟身上體現(xiàn)的是第二類教養(yǎng)態(tài)度，因為弟弟比我們小得多，爸爸對他總是有求必應(yīng)，過分寵愛，我們有時會說爸爸偏心，媽媽也這樣說爸爸，爸爸只是笑笑。弟弟在這樣的呵護(hù)下，常常稍不順心就會發(fā)脾氣，任性、自私。我是家中的老二，唯一的一個女孩子，爸爸媽媽對我的態(tài)度比較放寬，但不是放任，有些接近民主的態(tài)度，我的事情，他們有時會讓我自己看著辦，對我的態(tài)度對比較隨和，我出現(xiàn)了錯誤他們也會比較忍耐些，會引導(dǎo)我，爸爸媽媽的很多優(yōu)點(diǎn)在我身上也能體現(xiàn)，相比哥哥和弟弟來說是個性還不錯?？梢姡煌彝サ牟煌甜B(yǎng)態(tài)度對兒童個性品格、心理素質(zhì)的影響是不同的；同一個家庭的不同教養(yǎng)態(tài)度對兒童個性品格及心理素質(zhì)的影響也是不同的，只是父母沒有感覺到而已。

三、提高家長自身素養(yǎng)，和孩子共同成長

有人這么說過：人好比一本書，書的每一頁都記錄了母愛的親切、溫暖、深沉、堅強(qiáng)、無私和偉大，也記錄了媽媽的過失、不足以及帶給孩子的煩惱和不幸。做父母的知道自己身上的重任，所以要不斷地學(xué)習(xí)一些青少年的生理知識、心理知識、教育學(xué)知識，從而增強(qiáng)自己的能力――了解孩子的能力，分析解決問題的能力，同時要時常提醒自己不要因為自己的壓力，給孩子造成負(fù)擔(dān)，同時讓自己也要有個好的心態(tài)，因為“境由心生”，要與孩子共同成長。正確地估計自己的期望值，會盡量做孩子言行舉止的示范者、待人接物的指導(dǎo)者、孩子成長的責(zé)任人。國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的兒童教育未來方向的報告，即兒童的“四個學(xué)會”：學(xué)會生存、學(xué)會做事、學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會共同生活。這“四個學(xué)會”中幾乎都與社會性相關(guān)，只要孩子能正確地自我認(rèn)知，善待他人，學(xué)會分享與合作，在社會上適應(yīng)生存，能找到適合自己的位置立足，最終對他人負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，就不是失敗的。

總之，每個家庭環(huán)境的模式不盡相同，隨著人類社會的變遷也發(fā)生著變化，家庭教育可以說有方法而無定法。所以我們有責(zé)任構(gòu)建良好的家庭環(huán)境，掌握正確的教養(yǎng)態(tài)度和方法，使家庭呈現(xiàn)民主、和諧、平等的融洽氣氛，培養(yǎng)孩子講責(zé)任、講民主、講勤奮、講進(jìn)步、自尊自強(qiáng)、關(guān)心他人的良好品格。讓所有的家長共同努力吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]魏書生.家庭教育[M].沈陽教育出版社，2009.

第4篇：家庭環(huán)境的優(yōu)勢范文

關(guān)鍵詞：新形勢;中學(xué)生;德育建設(shè);家庭教育

一、家庭教育對中學(xué)生德育建設(shè)的影響因素分析

（一）教育環(huán)境對中學(xué)生德育建設(shè)的影響

中學(xué)生的價值觀和思想觀念處于初期發(fā)展階段，他們思想品德的養(yǎng)成存在一個模仿別人的過程，處于這一階段的學(xué)生各種各樣感官發(fā)展較快，并且已經(jīng)具備一定的觀察事物的能力，但是對于問題的分析還沒有形成自主判斷能力，這一時期家庭環(huán)境對他們的影響是非常重要的。良好的家庭環(huán)境對中學(xué)生的德育建設(shè)有促進(jìn)作用，家長能夠認(rèn)識到家庭教育對孩子的重要性，從而對孩子的教育盡職盡責(zé)，起到言傳身教的作用。相反，不良的家庭環(huán)境會對學(xué)生德育建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面的影響，家長重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)教育，認(rèn)為德育教育是學(xué)校的事情，這樣的教育理念和不正確的教育方式嚴(yán)重阻礙學(xué)生的德育發(fā)展。

（二）教育方式對中學(xué)生德育建設(shè)的影響

現(xiàn)代教育有多種教育方式，以下幾種典型的教育方式也是生活中常見的家庭教育，對學(xué)生的德育發(fā)展起到一定的阻礙作用。例如，專制教育，很多家長受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，認(rèn)為棍棒底下出孝子，對子女過于苛刻、專制，將自己的思想強(qiáng)加于子女，不僅遏制學(xué)生的個性發(fā)展，使得他們的自主性受到壓迫，這種教育方式下培養(yǎng)出的學(xué)生存在逆反心理；溺愛教育，現(xiàn)代的家庭基本上都是獨(dú)生子女，孩子是家里的一切，父母將他們看做掌上明珠，過度的關(guān)懷導(dǎo)致孩子的能力欠缺，一些孩子從小享受，不知道奉獻(xiàn)，從而形成自私心理；放任教育，很多家長忙于工作，對孩子的關(guān)注較少，認(rèn)為只要物質(zhì)上滿足他們的要求孩子就能健康成長，忽略他們的精神和心理需求，對孩子思想品德培養(yǎng)極為不利。

（三）教育觀念對中學(xué)生德育建設(shè)的影響

很多家庭教育中，家長受傳統(tǒng)教育觀念的影響，認(rèn)為成績是衡量一個孩子學(xué)習(xí)和成長的重要因素，只要孩子的成績好，其他的價值觀、是非觀就是次要的。還有一些家長認(rèn)為德育教育是學(xué)校的事情，孩子在學(xué)校接受教育，家庭中無需注重這些問題，這種教育觀念造成德育教育誤區(qū)，最終對學(xué)生的人格和心理等方面都會造成消極影響。

二、優(yōu)化家庭教育提升學(xué)生德育水平的對策

（一）創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

良好的德育教育需要有好的環(huán)境作為支撐，學(xué)生德育建設(shè)的基礎(chǔ)是家庭教育，因此，需要不斷優(yōu)化家庭環(huán)境，讓學(xué)生處于良好的家庭德育氛圍當(dāng)中，使他們的思想品德覺悟得以提升，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展。學(xué)生所處的環(huán)境對他們的思想品德形成有著重要的影響。家庭是中學(xué)生的主要生活場所，同時也是影響他們思想品德的首要環(huán)境。不同的家庭環(huán)境對于中學(xué)生德育建設(shè)起到難以估量的作用。為此，家長應(yīng)該為孩子的成長營造良好的家庭氛圍，尊重孩子的選擇，加強(qiáng)與孩子之間的交流溝通，多了解他們的想法，對孩子不正確的思維加以引導(dǎo)，從而讓他們樹立正確的是非觀和價值觀。父母相處融洽，很好地處理他們之間的關(guān)系，會給孩子潛移默化的影響。此外，家長的期望是家庭環(huán)境構(gòu)成的一部分，現(xiàn)代家庭獨(dú)生子女較多，家長往往會對孩子抱有很高的期望，不僅會給學(xué)生造成過重的心理壓力，因為不能實(shí)現(xiàn)父母的愿望會對學(xué)生的德育教育產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。所以，家長必須在對子女的期望值上加以控制，根據(jù)子女的實(shí)際狀況合理調(diào)整期望值，這樣有利于營造良好的家庭氛圍，有利于學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

（二）采用民主開放型的教育方式

父母應(yīng)該采取民主開放型的教育方式，寓教于日常言談中，平等地對待孩子，并且尊重孩子的意見，這樣的教育方式對于培養(yǎng)學(xué)生的自律性、穩(wěn)定性及聰慧性等各種優(yōu)秀品質(zhì)方面有突出的優(yōu)勢。父母不應(yīng)該過分溺愛孩子，在給予孩子愛的同時還應(yīng)該教會孩子學(xué)會愛人，學(xué)會付出，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生愛集體、愛他人的良好品德。父母要把孩子的權(quán)力還給他們，讓他們適當(dāng)做做家務(wù)，讓孩子懂得家庭成員既有享受的權(quán)利，又必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。通過勞動讓孩子的智力得到開發(fā)，增強(qiáng)他們的責(zé)任感，從勞動中體會到父母的艱辛，這樣他們才能夠?qū)W會換位思考，才能夠?qū)W會珍惜別人的勞動成果。孩子能做的事情父母應(yīng)該交于他們做，讓他們在做事中學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會與人交往，學(xué)會尊重別人，這對他們德育發(fā)展有很大的幫助。

（三）樹立正確的教育觀念

要使家庭教育在學(xué)生德育建設(shè)中發(fā)揮良好的作用，家長必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念和教育思想，把握德育發(fā)展的變化和要求，樹立“以人為本”的教育理念，給予子女尊重和理解，子女犯錯誤時，不應(yīng)該采用棍棒解決，應(yīng)該給他們多講道理，讓他們明辨是非，從而讓他們形成獨(dú)立思考的能力。此外，父母應(yīng)該給予子女認(rèn)可，不要一味用成績衡量對錯，衡量子女的能力，應(yīng)該多給予他們鼓勵，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)自信心，這對于他們?nèi)烁癯砷L和健全有很大的幫助。在家庭教育中家長應(yīng)該教會子女學(xué)會認(rèn)識自己、發(fā)展自己，學(xué)會幫助他人、理解他人，這對促進(jìn)子女思想道德健康發(fā)展有很大的幫助。人的發(fā)展主要受三方面教育因素的影響，分別是家庭教育、學(xué)校教育及社會教育，家庭教育是其他兩個教育無法取代的內(nèi)容?，F(xiàn)代教學(xué)中，學(xué)生主要表現(xiàn)為自覺性較差、生活自理能力弱、學(xué)習(xí)積極性和主動性不高，這些問題在一定程度上受到家庭教育的影響。因此，需要不斷改善家庭教育方式，采取正確的教育手段加強(qiáng)對子女的教育，從而為中學(xué)生德育健康發(fā)展提供內(nèi)在動力。

作者:陳博 單位:武漢大學(xué)附屬中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］侯淑芳.和諧的中學(xué)生德育建設(shè)呼喚良好的家庭教育［J］.商情，2013（32）：279.

［2］楊艷，王芳蓉.和諧的中學(xué)生德育建設(shè)呼喚良好的家庭教育［J］.東方企業(yè)文化，2011（18）：276.

第5篇：家庭環(huán)境的優(yōu)勢范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育；傷害事件；成因；處置

大學(xué)生傷害事件是指在校大學(xué)生在校內(nèi)外故意傷害別人，造成較為嚴(yán)重的人身損害事件。據(jù)不完全統(tǒng)計，每年至少有三千大學(xué)生非正常死亡。[1]非正常死亡的大學(xué)生中有部分是因為被別人（包括同學(xué)）故意傷害致死。大學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)、生活，同學(xué)間往往會有一些瑣碎矛盾。但個別學(xué)生會把瑣碎矛盾無限放大，視同學(xué)為不共戴天的敵人，進(jìn)而傷害同學(xué)，釀成悲劇。大學(xué)生校內(nèi)傷害事件從時間上看，遠(yuǎn)有“馬加爵殺人案”，近有“林森浩故意投毒殺人案”，此類事件令人發(fā)指、讓人震驚。當(dāng)大學(xué)生走出校門接觸社會時，仍會發(fā)生令人意想不到的傷害事件，如2010年的藥家鑫案觸目驚心。這類故意剝奪別人性命之類的惡劣行為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了道德和法律的底線，產(chǎn)生了極為惡劣的影響，引起社會和高等教育界的廣泛關(guān)注。

一、多種因素造成大學(xué)生傷害事件的發(fā)生

筆者經(jīng)過研究認(rèn)為，大學(xué)生傷害事件是個別大學(xué)生心理畸形病態(tài)、成長環(huán)境封閉、人際關(guān)系失敗、生命意識淡薄、法律知識匱乏等多種因素綜合作用的結(jié)果。一是心理畸形病態(tài)?，F(xiàn)在的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，深受家庭寵愛，部分人逐漸形成了以自我為中心的性格。同時，大學(xué)生基本都是經(jīng)過高考拼搏升入大學(xué)，原來在高中是老師寵愛、同學(xué)羨慕的目標(biāo)，但到了大學(xué)里，同宿舍、同專業(yè)、同校的同學(xué)在智力上、學(xué)習(xí)成績上不比自己差，甚至更好，在心理上產(chǎn)生巨大落差。如果沒有及時調(diào)適可能使一些心理素質(zhì)較差的大學(xué)生在心理上產(chǎn)生畸形病變，容易做出一些極端行為。復(fù)旦大學(xué)的林森浩即為這種心理畸形的典型，正是心理上的缺陷，使其陷入無法解脫的自我矛盾中，最終害人害己。二是成長環(huán)境封閉。一個人的成長環(huán)境對其性格的形成具有重大的影響。在一個封閉的成長環(huán)境里成長，固然可能會使一個人性格較為單純，但當(dāng)他進(jìn)入大學(xué)后，從封閉環(huán)境走入開放環(huán)境，往往會產(chǎn)生種種不適。如果這個人不能自我調(diào)適，性格將可能變得敏感、狹隘、多疑。馬加爵即為此類典型。馬加爵生長在廣西農(nóng)村，家境貧窮，其從出生到高中的十一年都處在一個相對封閉的環(huán)境，個人空間狹窄。個人需求往往得不到滿足，容易形成自憐、自卑的心理特點(diǎn)。[2]當(dāng)馬加爵進(jìn)入云南大學(xué)后，鄉(xiāng)村與城市之間的“天塹”，使其不管在穿著打扮、談吐舉止、經(jīng)濟(jì)寬裕程度上都與城市大學(xué)生有著明顯差距，而他在心理上不能“鳳凰涅槃”，反而自我輕視、自我唾棄。一個看輕自己的人，自然不會看重別人，和同學(xué)相處就會出現(xiàn)一些怪異的行為。三是人際關(guān)系失敗。一個人生活在社會中，不可避免要與別人、集體交往。一個人的交往能力是衡量個人綜合能力的重要指標(biāo)。通過與同學(xué)、老師之間的人際交往，能幫助大學(xué)生培育健康的個人情緒、開朗的個人性格與樂觀的生活態(tài)度。一個在心理上畸形病態(tài)的大學(xué)生在社會交往中往往會出現(xiàn)一些荒誕的行為。像林森浩，在網(wǎng)上與友人聊天時，對方哪怕有一句話不對自己心思，他會突然下線，揚(yáng)長而去；集體合唱時，一個人抱著話筒狂吼亂唱，導(dǎo)致團(tuán)體慘敗。[3]這種不尊重他人、不尊重集體的人自然不受他人待見，人人避而遠(yuǎn)之，人際關(guān)系必然失敗。反過來，失敗的人際關(guān)系又會進(jìn)一步惡化其心理上的畸形病變。四是生命意識淡薄。擁有生命是一個人在這個世界上生存和發(fā)展的前提。在人的基本權(quán)利當(dāng)中，生命權(quán)是最重要的權(quán)利。馬加爵、藥家鑫、林森浩之所以被法院判處死亡，無一例外是因為剝奪了他人最重要的權(quán)利——生命權(quán)。對生命的重視是人類自己與社會能夠和諧發(fā)展的客觀要求。而少數(shù)大學(xué)生對生命的重視僅在于對自己生命的重視，對他人的生命則視如兒戲。如在林森浩眼里，他人的生命是可以隨意剝奪的，等到被一審法院判處死刑后，才知道生命的寶貴，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對生存的渴望。五是法律知識匱乏。市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代文明社會需要法治，大學(xué)生正處于長身體、學(xué)知識、拓眼界時期，更是其形成和確立法治觀的關(guān)鍵時期。但遺憾的是，高校除了法學(xué)專業(yè)，其他專業(yè)很少設(shè)置法律課程，大學(xué)生對法律知識的學(xué)習(xí)基本是自發(fā)行為。法律知識的缺乏，使得一些學(xué)生對自己做出的傷害行為在法律上應(yīng)受怎樣的懲罰、這種懲罰自己有無勇氣承擔(dān)都一概不知。正是對法律知識的無知，致使其犯罪行為上的無畏，最終產(chǎn)生傷害事件。

二、思想政治教育在預(yù)防與處置大學(xué)生傷害事件中具有獨(dú)特優(yōu)勢

如何預(yù)防與處置大學(xué)生傷害事件，家庭、學(xué)校、社會、政府應(yīng)各盡其責(zé)。就高校而言，思想政治教育具有的獨(dú)特優(yōu)勢，能對大學(xué)生傷害事件進(jìn)行較好地預(yù)防與處置。優(yōu)勢之一是思想政治教育方式以“攻心”為上。從本質(zhì)上而言，思想政治教育就是通過教育，引導(dǎo)受教育者從內(nèi)心上進(jìn)行自我反省，在思想上升華，從而進(jìn)一步改變其言行。某種程度上說，思想政治教育是一種“攻心之術(shù)”。在大學(xué)生傷害事件中，最難解決的是心理上的畸變，如果沒有教育中的人文關(guān)懷，僅靠嚴(yán)格制度的強(qiáng)力推進(jìn)，很難取得良好效果。通過思想政治教育，可以打開心理上有缺陷的大學(xué)生的心靈之門，通過“和風(fēng)細(xì)雨”式的諄諄教導(dǎo)，讓“陽光雨露”滋潤大學(xué)生的心靈，進(jìn)而矯正其畸變的心理。優(yōu)勢之二是思想政治教育者的“近水樓臺先得月”。于專業(yè)教師而言，固然有對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的義務(wù)，但其更多注意力放在專業(yè)知識傳授上。思想政治教育者如輔導(dǎo)員教師從事大學(xué)生的日常管理、就業(yè)指導(dǎo)、心理健康、黨團(tuán)建設(shè)等工作，與大學(xué)生的接觸頻率、接觸時間比專業(yè)教師更多，可以更詳細(xì)地了解大學(xué)生的一舉一動和心理、情緒上的變化。這種更親近的接觸，也使得大學(xué)生更愿意向思想政治教育者敞開心扉，就生活中的困難、感情上的困惑與思想政治教育者進(jìn)行交流。優(yōu)勢三是思想政治理論課程的思想性。思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的主渠道。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)內(nèi)容涉及理想信念、人生價值、高尚品格、道德規(guī)范、法律精神等多個方面。同時，思想政治理論課的思想性大于知識性的特點(diǎn)，使得教師必須以理服人、以情感人，以其自身豐富的知識和社會閱歷、扎實(shí)的理論功底和理性的思辨能力去獲得學(xué)生的共同語言，有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和世界觀。

三、通過思想政治教育完善大學(xué)生傷害事件預(yù)防處置體系

一是通過思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生形成健康心理。高校應(yīng)廣泛開展大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查與分析；教會大學(xué)生正確的心理調(diào)試方法，能夠以冷靜正確的心態(tài)面對生活，從容控制自身心理及行為。在傷害事件對大學(xué)生造成心理傷害時，學(xué)校要及時組織專業(yè)心理咨詢師等進(jìn)行心理干預(yù)，減輕大學(xué)生的心理壓力，逐步恢復(fù)大學(xué)生的心理創(chuàng)傷。二是通過思想政治教育工作摸清大學(xué)生成長的家庭環(huán)境。大學(xué)生的家庭環(huán)境對其具有重要的影響，和諧有序的家庭環(huán)境能夠為大學(xué)生的成長提供良好的土壤。高校思想政治教育工作應(yīng)建立大學(xué)生的家庭檔案，這是做好其心理健康教育和思想道德教育的重要環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上具體分析家庭環(huán)境對大學(xué)生人格和心理健康水平的影響程度，在具體的心理輔導(dǎo)與咨詢時要結(jié)合其成長的家庭環(huán)境，必要時同其家庭主要成員聯(lián)系，共同協(xié)助大學(xué)生完善其人格。[4]三是通過思想政治教育幫助大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。在思想政治教育過程中，教育工作者和教育對象之間要結(jié)成良好的人際關(guān)系，這種良好的師生人際關(guān)系一方面能夠排除同學(xué)人際關(guān)系不好的大學(xué)生心理上的孤獨(dú)寂寞，避免其形成偏執(zhí)狂躁的悲劇性格；另一方面也可以幫助大學(xué)生在良好的師生關(guān)系中進(jìn)行學(xué)習(xí)、反思、調(diào)整，把師生人際關(guān)系中的理念、原則、技巧運(yùn)用在同學(xué)關(guān)系的處理中。四是通過思想政治教育幫助大學(xué)生樹立生命神圣意識。尊重生命應(yīng)是道德教育的基本內(nèi)容和原則之一。思想政治教育應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立生命神圣觀念，使他們學(xué)會對他人生命的尊重。五是通過思想政治理論課普及基本法律知識。法律知識是一個人在社會生活中必須系統(tǒng)了解的知識體系。高校應(yīng)通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)等，幫助大學(xué)生了解基本的法律知識，使他們明白觸犯法律的后果，樹立對法律的敬畏感。

參考文獻(xiàn)：

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[3]顧驍南.解析畸變的心理和變異的人性——從林森浩個案探究青少年健康人格的塑造[J].中國青年研究，2014，（9）.

第6篇：家庭環(huán)境的優(yōu)勢范文

關(guān)鍵詞少數(shù)民族 文化傳承

1 文化傳承概念解析

文化是人類在社會發(fā)展過程當(dāng)中形成的，所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總稱，少數(shù)民族文化傳承就是指物質(zhì)財富和精神財富在代際之間的傳遞和承接過程 。民族文化傳承與教育成為多民族、多文化國家必須面對和亟待解決的問題，要實(shí)現(xiàn)民族平等，要平等的發(fā)展各民族的文化和語言，民族文化傳承教育就成為一種必然的選擇。

2 當(dāng)前我國少數(shù)民族文化傳承面臨之困境

先生曾經(jīng)說過，要改變一種陳舊的生活方式, 就要觸及許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，而這種傳統(tǒng)的生活習(xí)慣對于一個古老的民族來說是神圣不可侵犯的。

少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，是中國文化史上的一朵艷麗奇葩。然而隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，少數(shù)民族文化正在面臨著衰弱趨勢。地域性的民族優(yōu)秀文化特別是少數(shù)民族的文化，在全球經(jīng)濟(jì)化、觀念趨同化的大背景下逐漸被淡化，有的出現(xiàn)了瀕?；默F(xiàn)象，甚至有些則正在或已經(jīng)滅亡。很多民間技藝、少數(shù)民族語言，服飾甚至傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕，將在地球上永久的消失，這曾經(jīng)的輝煌，就這樣靜默的退場，留下我們慨然嘆息。當(dāng)我們從現(xiàn)代化的大潮中迷茫的抬頭之時，那美麗的一切已不復(fù)存在，面對曾經(jīng)的瑰麗文化，內(nèi)心一片恐慌。為什么情況會如此糟糕？究其原因不難發(fā)現(xiàn)：

第一，主流文化的沖擊。當(dāng)21世紀(jì)來臨之時，現(xiàn)代化已滲透到人們生活的角角落落。偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族同樣也享受到了現(xiàn)代化所帶來的便利，人們生活水平得到了極大地改善。然而由于全球一體化和主流文化的強(qiáng)勢沖擊，民族文化被忽視和日益邊緣化。少數(shù)民族文化在主流文化的沖擊之下，已現(xiàn)衰微、淡化趨勢?！耙恍┥贁?shù)民族為了適應(yīng)現(xiàn)代化主流社會的發(fā)展而開始逐漸向主題民族融合。在這一過程中，出現(xiàn)了少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化逐漸被主流文化所取代的現(xiàn)象?！蔽幕亩鄻有允艿搅藝?yán)重影響。文化多樣性是人類生存的必要條件,少數(shù)民族的文化是人類文明的重要組成部分,我們總是一廂情愿地將他們帶入現(xiàn)代化 , 使之成為現(xiàn)代化的犧牲品, 卻不曾傾聽少數(shù)民族成員的心聲。

第二，人們?yōu)榱藵M足自身的需要，必然為之。人的每種行為都是由一定的動機(jī)引起的。動機(jī)能夠激發(fā)和維持人的行動，并且維持行動向一定的目標(biāo)不斷地努力的一種心理動力。當(dāng)人們處于某種缺失狀態(tài)之時，他的內(nèi)心便會有種強(qiáng)烈的渴望，不顧一切的追求他想得到的。但是有時人自身并不存在某種缺失狀態(tài)，但是外界的壓力或誘惑物挑起了人的欲望，那動機(jī)便產(chǎn)生了。同樣，當(dāng)現(xiàn)代化的大潮撲面而來的時候，人們?yōu)榱俗非蟾玫纳?，表現(xiàn)出了他們的趨利性，歸根到底一句話即：自身利益的驅(qū)使，促成了人們的行為。

第三，學(xué)校寄宿制對文化傳承也有一定的影響。家庭環(huán)境對文化的傳承具有舉足輕重的作用，但是當(dāng)學(xué)生因為家庭與學(xué)校之間的距離太遠(yuǎn)，而不得不選擇寄宿于學(xué)校的時候，家庭環(huán)境對學(xué)生的影響就相應(yīng)的減弱。殊不知，少數(shù)民族的文化傳承必須要有一定的環(huán)境才能傳承下去，家庭當(dāng)仁不讓的作為首要環(huán)境，現(xiàn)在家庭環(huán)境對孩子影響的削弱，成為孩子離本族文化越來越遠(yuǎn)的重要原因。

3 如何促進(jìn)少數(shù)民族文化傳承

第一，內(nèi)在動機(jī)——文化自覺極其對本民族文化的高度認(rèn)同感。先生在《論文化與文化自覺》一書中提出：“文化自覺是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識?！睋Q言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。“文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認(rèn)識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基建上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長補(bǔ)短，共同建立一個有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長、連手發(fā)展的共處原則?！鄙贁?shù)民族成員是本族文化傳承的主體，少數(shù)民族文化只有得到本族成員的高度認(rèn)同，并從內(nèi)心深處感覺出本民族文化的重要性，自覺自愿的采取行動，加以保護(hù)、傳承，這種文化傳承才最為有效。只有培養(yǎng)少數(shù)民族成員的高度民族認(rèn)同感，使其成為促進(jìn)民族文化傳承的內(nèi)在動機(jī)，并且意識到保護(hù)本民族文化是一種責(zé)任也是一種義務(wù)，文化傳承才能生生不息。

第二，關(guān)鍵所在——家庭環(huán)境的影響。家庭環(huán)境的熏陶和影響是民族文化傳承發(fā)展的關(guān)鍵所在，具有天然優(yōu)勢。兒童從小在家庭中成長，父母的一舉一動，風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日傳統(tǒng)無不對他發(fā)生著作用。這種家庭環(huán)境氛圍的熏染，在他們心中早已根深蒂固，對他的一生產(chǎn)生重大影響。家庭氛圍對文化傳承的積極作用，文化的遷移與保護(hù)，不能脫離滋養(yǎng)這種文化的生態(tài)環(huán)境。

第三，首要途徑——學(xué)校教育促進(jìn)少數(shù)民族文化傳承。教育是民族文化傳承發(fā)展的首要途徑。學(xué)校應(yīng)該以他者的眼光，跳出作為“主流文化代表”這一角色，重新審視學(xué)校教育，用不同的民族視角來看待不同的民族文化，將之融入到教學(xué)過程當(dāng)中去，培養(yǎng)學(xué)生文化多樣性的意識，能夠從不同的民族視角來發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、解決問題，從而促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生形成自我認(rèn)同感和高度的民族認(rèn)同感，為少數(shù)民族文化傳承打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

第四，根本保障——政府制定頒布相應(yīng)的法律法規(guī)是文化傳承的根本保障。少數(shù)民族文化的傳承不僅要靠個人、靠學(xué)校，更要依靠政府。政府在社會大環(huán)境中扮演著重要角色。作為社會輿論的領(lǐng)頭人和導(dǎo)向者，政府行為無疑成為社會行為的標(biāo)桿和量尺。因此，政府在制定相應(yīng)法規(guī)政策的同時，應(yīng)該充分考慮少數(shù)民族文化在多民族國家中的重要地位。應(yīng)將少數(shù)民族文化納入到現(xiàn)代教學(xué)體系當(dāng)中，實(shí)行多元文化教育，讓各族人民充分認(rèn)識到少數(shù)民族文化在國家中的地位和作用，形成傳承少數(shù)民族文化的使命感和責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：家庭環(huán)境的優(yōu)勢范文

第一大原因：大腦的營養(yǎng)。

第二大原因：寶寶成長的環(huán)境。

現(xiàn)在的父母都非常重視寶寶物質(zhì)營養(yǎng)的添加是專家呼吁不要忽略環(huán)境的作用，實(shí)際上，環(huán)境的作用遠(yuǎn)勝于營養(yǎng)，它比營養(yǎng)更關(guān)鍵

大腦的發(fā)展過程需要外界信息的大量輸入才能完成，外界信息的輸入直接促進(jìn)大腦的發(fā)展輸入就發(fā)展，不輸入就不發(fā)展。缺少哪方面的輸入，就必然在哪方面得不到發(fā)展，長大后這方面會不如別人。這個時期大腦質(zhì)量的好壞，直接取決于家庭環(huán)境。

起居環(huán)境和飲食環(huán)境在現(xiàn)代家庭基本相差不大，但需要說明的是孩子的飲食和起居環(huán)境并不是吃得越精良越好，住得越舒適越好　因為人一生下來的生存適應(yīng)能力是最強(qiáng)的。太精良的飲食和起居環(huán)境反而會弱化孩子對環(huán)境的適應(yīng)能力。

為寶寶創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)成長環(huán)境

一個寶寶從出生起就需要有一個良好的家庭成長環(huán)境。父母要如何為寶寶創(chuàng)造一個優(yōu)質(zhì)的成長環(huán)境呢?

優(yōu)質(zhì)環(huán)境一：寧靜的家庭

法國專家進(jìn)行的試驗顯示，噪聲在55分貝時，孩子的理解錯誤率為4.3％，而噪聲在60分貝以上時，理解錯誤率則上升到15％。因此，應(yīng)讓孩子盡量避免各種噪聲的干擾，以利于智力發(fā)育和學(xué)習(xí)成績的提高。

優(yōu)質(zhì)環(huán)境二：和睦的氣氛

家庭和睦、氣氛融洽、充滿親情可增進(jìn)孩子的智力。惡劣的家庭環(huán)境會使孩子心情壓抑、孤獨(dú)，生長激素減少，導(dǎo)致孩子身材矮小、智商降低。

優(yōu)質(zhì)環(huán)境三：良好的人際關(guān)系

美國一位生理學(xué)家追蹤觀察一組兒童達(dá)10年之久，發(fā)現(xiàn)從小喜歡和成人打交道的孩子，其學(xué)習(xí)成績普遍較好。因此，家長應(yīng)多鼓勵孩子走出家庭，與同齡和大齡孩子甚至與成人交朋友。

優(yōu)質(zhì)環(huán)境四：芳香陶冶性情

科學(xué)家認(rèn)為，與一般環(huán)境比較，生活在芳香環(huán)境中的兒童。無論是在視覺、知覺方面，還是在接受與模仿能力等方面，都有明顯的優(yōu)勢，其奧妙在于芳香能給人一種良好刺激，使人心情松弛、情緒高漲，增強(qiáng)聽覺與嗅覺及思維的靈敏度，進(jìn)一步提高智商。

優(yōu)質(zhì)環(huán)境五：顏色啟智

淡藍(lán)色、黃綠色以及橙黃色能振奮精神，提高學(xué)習(xí)注意力。而黑色、褐色、白色可損害智力，降低智商。故在孩子的居室或教室的墻壁上懸掛一些淡藍(lán)色背景的掛畫或條幅，將有助于孩子的智力發(fā)育。

寶寶智商與環(huán)境的關(guān)系

1　研究表明，父母皆為小學(xué)文化的幼兒，平均智商98.3，父母是初中文化的為106.3，高中文化的為108.1，本學(xué)與專科文化的為102.9。

2　外部大環(huán)境：一般來說，安靜的環(huán)境有利于幼兒智商的發(fā)展，而噪聲則會嚴(yán)重降低孩子的智商。

3　大氣：美國心理學(xué)家范愛倫研究發(fā)現(xiàn)，長期生活在鉛、氡含量較高環(huán)境的幼兒，智商要比生活在潔凈空氣環(huán)境中的幼兒平均低8～10點(diǎn)。

4　水：受到污染的水對人類極為不利。在日本九州地區(qū)，由于孕婦飲用了被甲基汞污染的水，生下了有多種臨床表現(xiàn)的癡呆兒。

第8篇：家庭環(huán)境的優(yōu)勢范文

關(guān)鍵詞：學(xué)生安全感；調(diào)查分析；思考；策略

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）18-033-03

安全感是中學(xué)生心理和生理健康發(fā)展的必要前提，也是德、智、體全面發(fā)展的基礎(chǔ)條件。要讓學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、成長環(huán)境，就必須從社會外部環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部環(huán)境、學(xué)生所處家庭環(huán)境等方面增加和提高學(xué)生的安全感。

一、學(xué)生安全感調(diào)查與分析

根據(jù)筆者所在學(xué)校學(xué)生安全方面的實(shí)際情況，從社會外部環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部環(huán)境、學(xué)生所處家庭環(huán)境三大方面30項內(nèi)容，對全校1327位學(xué)生的安全感進(jìn)行了問卷調(diào)查（調(diào)查內(nèi)容與結(jié)果附后），現(xiàn)對影響學(xué)生安全感因素作如下分析：

1、社會環(huán)境對學(xué)生安全感的影響

當(dāng)前社會上對學(xué)生安全感影響較大的因素有社會道德風(fēng)尚、社會治安狀況、社會交通秩序等方面。隨著中學(xué)生生理、心理上的成熟，對社會風(fēng)尚的某種道德評價和由此產(chǎn)生的不安全感，隨著心理成熟程度的提高而同步增長。由于學(xué)校周圍環(huán)境社會有關(guān)部門綜合整治不力，各種以賺學(xué)生錢為目的的經(jīng)營層出不窮，一些不良青少年團(tuán)體和社會游民、流氓、閑雜人員常在學(xué)生放學(xué)后對學(xué)生進(jìn)行騷擾，這些都對學(xué)生的安全感產(chǎn)生了影響。另外，社會對學(xué)生交通安全保障的措施缺乏，“三無”車輛非法營運(yùn)，雖然城鄉(xiāng)公交化，但鄉(xiāng)村缺乏公交道路網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生不得不騎車或步行上學(xué)。

2、學(xué)校環(huán)境對學(xué)生安全感的影響

學(xué)校內(nèi)部環(huán)境對學(xué)生安全感的影響，主要表現(xiàn)在：學(xué)校中存在非安全性的非正式群體現(xiàn)象；各種違紀(jì)和違軌行為沒有得到及時有效的處理；常有以強(qiáng)欺弱的現(xiàn)象。

學(xué)校對學(xué)生反映的不安全事件和違紀(jì)違規(guī)事件的處理不夠有力，學(xué)生感到在學(xué)校里碰到危險和傷害時無法有效地保護(hù)自己，他們不得不為之忍氣吞聲，有些膽小和性格內(nèi)向的學(xué)生甚至還不敢告訴家長，怕家長投訴后會受到更大的傷害。學(xué)生認(rèn)為在碰到麻煩時最好私了，為了私了，有些學(xué)生不得不組織一些團(tuán)體，只得求助團(tuán)體或是這些非正式群體的頭頭，交錢交物，而家長一般都不知道。盡管這種現(xiàn)象較少，但對學(xué)生產(chǎn)生了很大的不安全感。

另外，學(xué)校法制的宣傳、教育抓得還不夠，學(xué)生自我保護(hù)的法律意識淡薄，是導(dǎo)致違規(guī)事件增多，學(xué)生安全感下降的原因之一。

3、家庭因素對學(xué)生安全感的影響

家庭內(nèi)部因素對學(xué)生安全的影響主要反映在父母親之間的婚姻關(guān)系、父母親與子女的親情關(guān)系、家庭的教育教養(yǎng)方式、子女本身學(xué)習(xí)成績的好壞等方面。學(xué)生害怕因為學(xué)習(xí)成績不好而受到家長的打罵，甚至父母親的懲罰超過學(xué)生能夠承受的程度。影響學(xué)生家庭安全感的最重要因素是父母親的關(guān)系，家庭婚姻穩(wěn)固的程度，家長的教養(yǎng)方式以及雙親與子女的溝通問題。

二、對影響學(xué)生安全感的幾點(diǎn)思考

1、社會要為學(xué)生安全保障

在社會變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，必須優(yōu)先考慮和解決全民，特別是中小學(xué)生安全保障的問題，這是社會穩(wěn)定的基本內(nèi)容之一。長期在不安全環(huán)境中生活和成長的學(xué)生其成長和發(fā)展的消極面是很嚴(yán)重的，社會應(yīng)當(dāng)對各種不安全因素（包括潛在的）引起高度重視。

2、社會環(huán)境的綜合治理應(yīng)堅持不懈，加大力度

學(xué)校治安環(huán)境、學(xué)校交通環(huán)境、學(xué)校文化娛樂環(huán)境的整治，執(zhí)法部門要治出威風(fēng)，治出成果，從社會環(huán)境方面提高安全系數(shù)。

3、學(xué)校環(huán)境的改善應(yīng)突出重點(diǎn)，強(qiáng)化管理

（1）學(xué)校應(yīng)建立安全信箱或安全電話（投訴信箱或電話、心理咨詢電話）。由于學(xué)生年齡相差較大，存在著的大欺小，強(qiáng)欺弱的現(xiàn)象，讓受欺侮的學(xué)生能及時反映情況。學(xué)校對各種投訴應(yīng)當(dāng)快速作出反應(yīng)，切實(shí)進(jìn)行處理。

（2）加強(qiáng)對學(xué)生中非正式群體的監(jiān)控。對帶有明顯非安全性質(zhì)的非正式群體，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即取締或通過深入細(xì)致的工作給予分化，促其解體。在學(xué)校中解決這類問題的意義不僅在維持學(xué)校秩序，保障學(xué)生安全，而且能使他們對自身的這類行為傾向有個正確的認(rèn)識，吸取必要的教訓(xùn)，防止他們在踏上社會以后重犯類似的錯誤。

（3）重點(diǎn)抓好校風(fēng)班風(fēng)。良好的校風(fēng)對學(xué)生良好思想和行為的形成具有極大的影響力和約束力。強(qiáng)化學(xué)校管理，及時處理違規(guī)違紀(jì)事件，有利于正氣抬頭，有利于良好校風(fēng)的形成，有利于增強(qiáng)學(xué)生的安全感。

（4）需要改革學(xué)校治安（安全）評估制度。根據(jù)學(xué)校的學(xué)生犯罪率或違法事件發(fā)生率來評估學(xué)校治安情況或安全情況并進(jìn)而作出賞罰的做法是一種簡單的，不科學(xué)的做法，其結(jié)果必然會引起“大事化小，小事化了”，必然會出現(xiàn)回避矛盾，淡化問題，隱瞞事實(shí)等現(xiàn)象，這對于消除各種不安全因素是十分不利的。

（5）宣傳抗非安全因素的知識，提高學(xué)生抗非安全因素的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過各種渠道加強(qiáng)管理和教育，從交通法規(guī)、治安、法律、防衛(wèi)、學(xué)校制度等方面進(jìn)行系統(tǒng)的經(jīng)常性的宣傳教育，抓住典型事件、典型人物、典型案例，舉一反三，提高學(xué)生安全意識和防衛(wèi)能力。

（6）重點(diǎn)整治不良讀物（音像）的傳播。這種整治除了要正面引導(dǎo)以外，還應(yīng)與學(xué)生家長建立聯(lián)系，共同監(jiān)督。對于傳播者進(jìn)行嚴(yán)肅批評教育，并根據(jù)情節(jié)輕重作出相應(yīng)處理。

4、要為子女提供良好的家庭環(huán)境

父母要處理好家庭關(guān)系，特別是夫妻關(guān)系。要與子女多溝通，正確對待子女的學(xué)習(xí)成績，不要在學(xué)習(xí)成績上期望過高，對子女施加過份的壓力。培養(yǎng)子女面對非安全因素有心理承受能力和實(shí)際應(yīng)付能力。

三、我校提高學(xué)生安全感的幾項策略

第9篇：家庭環(huán)境的優(yōu)勢范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；小學(xué)數(shù)學(xué)；差異性；策略

小學(xué)生的生理、心理等正處于發(fā)展階段，不能積極主動地學(xué)習(xí)，缺乏自我約束和自我管理能力，這就需要學(xué)校、家庭對他們進(jìn)行多方面的教育及有效的引導(dǎo)。那么，家庭的哪些因素會導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)出現(xiàn)差距，家長又該如何應(yīng)對呢？

一、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差異性形成的家庭因素

學(xué)生在數(shù)學(xué)知識的獲得，數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，及應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力的提高等，不僅受學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)的作用，同時受到家庭教育的影響。家庭教育方式、家庭環(huán)境氛圍、家長文化素質(zhì)等因素的不同，必然對每個學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生不同的影響，久而久之?dāng)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的差異性也就顯現(xiàn)出來了。

1.家庭的教育方式

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生的家庭教育方式往往不同。學(xué)優(yōu)生的教育方式比較民主，家長不只是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，更注重孩子學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等方面，父母和兒童之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧，在這種教育條件下成長的兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性高、興趣濃厚。而學(xué)困生的教育方式要么放縱不管，要么獨(dú)斷專行。第一類家長往往忙于自己的工作，疏于對孩子學(xué)習(xí)的管理和指導(dǎo)，孩子容易放任自流，疏于學(xué)習(xí)，成績自然會下降。第二類表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切，孩子一旦犯錯就嚴(yán)厲訓(xùn)斥，在這樣的教育條件下，很可能使孩子對學(xué)習(xí)失去信心和興趣。這兩類教育方式都不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2.家庭的環(huán)境氛圍

家庭的環(huán)境氛圍對孩子的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。父母喜歡讀書研究，孩子受到熏陶也會自覺地學(xué)習(xí)；家庭成員之間的關(guān)系相處融洽，孩子的學(xué)習(xí)興趣也會高于家庭成員關(guān)系復(fù)雜的孩子。孩子在一個優(yōu)良的家庭環(huán)境中熏陶成長，容易形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)。反之，如果一個家庭中父母關(guān)系緊張，生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產(chǎn)生焦慮、緊張和自卑心理，這都會給孩子的學(xué)習(xí)和成長帶來極為不利的影響。

3.家長的文化素質(zhì)

家長文化素質(zhì)對孩子的教育有著重要的影響，孩子的智力發(fā)展取決于父母的文化發(fā)展。學(xué)優(yōu)生的父母雖然文化程度不盡相同，但他們的共同之處在于都關(guān)心孩子的成長，普遍注意個人言行對孩子的影響，并且樂意花費(fèi)更多的時間、更大的精力去教育子女。而學(xué)困生中的部分家長沉迷于電視、手機(jī)等，或經(jīng)常當(dāng)著孩子面爭吵，對孩子的心理和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了消極的影響。

二、縮小數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差距的家庭教育策略

鑒于家庭教育對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要作用，為了縮小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的差距，使學(xué)優(yōu)者更優(yōu)秀，學(xué)困生得到更大提升，作為家長可以從以下三方面著手：

1.營造良好家庭環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)品質(zhì)

家庭是孩子人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行無時無刻都影響著孩子，因此良好的家庭環(huán)境對孩子學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的作用。在孩子的成長過程中，關(guān)系融洽的家庭對孩子的學(xué)習(xí)有很好的促進(jìn)作用，而家人關(guān)系緊張會使得孩子無心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)品質(zhì)比較薄弱，因此父母應(yīng)該以身作則，以良好的狀態(tài)和行為去影響孩子，從而使孩子形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

2.有效進(jìn)行數(shù)學(xué)輔導(dǎo)，促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

科學(xué)合理的家庭教育，能有效促進(jìn)孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要在活動中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，在活動中體驗數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的密切聯(lián)系。首先，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，父母應(yīng)該讓孩子多參與生活活動，讓孩子在真實(shí)的活動中體驗數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。比如超市買東西，是學(xué)生真實(shí)接觸并能參與到的活動，就能很好地訓(xùn)練孩子的計算能力和應(yīng)用能力，又能體會到數(shù)學(xué)的實(shí)用價值，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有促進(jìn)意義。其次，學(xué)生在做數(shù)學(xué)作業(yè)時難免會遇到難題，就會向父母請教，在這個過程中，家長僅僅需要起到“引導(dǎo)”的作用，鼓勵、啟發(fā)孩子自己思考解決，切不可把自己的想法強(qiáng)加給孩子，扼殺孩子獨(dú)立思考的能力。

3.加強(qiáng)家校緊密合作，提升數(shù)學(xué)發(fā)展

廣義的教育包括家庭、學(xué)校、社會中受到的各種有目的的影響。特別是在小學(xué)階段，雖然學(xué)校教育對孩子的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用，但父母對孩子的教育責(zé)無旁貸，孩子的許多習(xí)慣皆是受父母無形中的影響。作為家長要采取積極的態(tài)度與學(xué)校溝通，主動向老師詢問孩子的學(xué)習(xí)情況，與老師在孩子的教育上保持一致，遇到問題及時溝通，共同商討解決的辦法。只有家庭、學(xué)校相互配合，發(fā)揮各方的優(yōu)勢，才能實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)化。

作者：張亞萍

參考文獻(xiàn)：