社會建設(shè)的內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：社會建設(shè)的內(nèi)容范文

一、貼近兒童策略

兒童具有交談或交流、探究或發(fā)現(xiàn)、制作或建造、藝術(shù)表現(xiàn)的本能需要，教師要關(guān)心每一位學(xué)生，建立民主和諧的師生關(guān)系，利用這些本能的興趣實施品德與社會課程內(nèi)容再構(gòu)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和思維特點，貼近兒童，從近、小、實、親的切入點再構(gòu)課程內(nèi)容，讓兒童先表現(xiàn)他們的沖動，然后通過批評、提問和建議引導(dǎo)他們認(rèn)識需要做什么、已經(jīng)做了的事，解決他們自我活動中出現(xiàn)的問題。

二、生活化與人文化策略

課程內(nèi)容再構(gòu)需要以兒童社會生活為基礎(chǔ)，注重貼近小學(xué)生生活、貼近孩子經(jīng)驗、貼近社會，大膽探索更有針對性、時代性的教學(xué)方式。我們走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，定期對學(xué)生中的行為和思想進(jìn)行了解、調(diào)查，注重對學(xué)生情況的分析，關(guān)注并利用兒童的生活經(jīng)驗，加強與校園學(xué)習(xí)和社區(qū)生活相聯(lián)系，師生共同設(shè)計合適的活動方案。通過創(chuàng)設(shè)適合孩子年齡特征與認(rèn)知水平的教學(xué)情境，把靜態(tài)的課程內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，豐富、充實課程內(nèi)容。

三、現(xiàn)代公民目標(biāo)導(dǎo)引策略

品德與社會課程需要以公民教育為導(dǎo)引，培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同、民主素質(zhì)、公民道德、法治意識與社會責(zé)任感。除了課程明確的我國社會的政治結(jié)構(gòu)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的內(nèi)容外，還應(yīng)該包括公民知識、公民價值、公民道德、公民參與技能等內(nèi)容。特別是為了適應(yīng)全球化的發(fā)展，現(xiàn)代公民教育要培養(yǎng)具有開闊的國際視野、共同價值觀和生存能力的世界公民。

四、基于品格的整合學(xué)習(xí)策略

兒童品格教育是兒童德育的核心與靈魂，品格與道德并不外在于我們的日常教學(xué)與生活，它在一切教育活動與場所之中。Teresa Henkle Langness于20世紀(jì)90年代初創(chuàng)立了基于品格的整合學(xué)習(xí)模式，對兒童的態(tài)度、能力、利他認(rèn)同感等方面產(chǎn)生了積極影響。我們可以借鑒該模式，不需要刻意去確立一個品格教育的時間，而是營造校園文化與育德氛圍，優(yōu)化品德與社會課程結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生動眼觀察，動腦思考，動口表達(dá)，動手操作，不僅“明理、育情、導(dǎo)行”，更以綜合性、實踐性的課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知與道德思維，發(fā)展道德情感。

五、跨文化理解策略

第2篇：社會建設(shè)的內(nèi)容范文

課程獨立也就是撇開其他的外在影響因素，將課程視為一個獨立的“個體”，客觀地彰顯自身的規(guī)律和價值。在課程獨立的研究假設(shè)條件下，課程內(nèi)容只是依據(jù)課程目標(biāo)的要求，在課程內(nèi)容選擇原則的要求之下。構(gòu)建目標(biāo)轉(zhuǎn)換的平臺．實現(xiàn)累積的、優(yōu)化的教育效果。課程目標(biāo)是對課程結(jié)果的一種預(yù)期。從課程到課程目標(biāo)再到課程內(nèi)容，是一個縱向的循序體系，有獨立的、自然的、客觀的一個規(guī)定。在我們明確了什么是幼兒園課程之后，幼兒園課程內(nèi)容其實也就被規(guī)定了，可以說有什么樣的課程認(rèn)識就有什么樣的課程內(nèi)容。

在課程即計劃的認(rèn)識下。課程內(nèi)容就是一系列被計劃好了的“東西”，全面而有條理，但它往往會忽略計劃以外的有益于幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。這種課程內(nèi)容是靜態(tài)的內(nèi)容；在課程即知識的認(rèn)識范疇里，課程內(nèi)容就是基本的知識，遵循知識的基本邏輯，重視幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容的邏輯性，當(dāng)然在這種認(rèn)識下課程內(nèi)容往往缺乏基本態(tài)度和行為方面的內(nèi)容；在課程即經(jīng)驗的認(rèn)識里，課程內(nèi)容就是幼兒的生活，關(guān)注幼兒的生活，挖掘生活中有價值的內(nèi)容。使他們獲得知識、增長能力、形成對人和事的適宜態(tài)度。但是，這種課程內(nèi)容常常會拘泥于幼兒的生活，對經(jīng)驗的提升不夠。

在眾多的對幼兒園課程的看法中，目前人們傾向于把其看做是一種幼兒的活動．即認(rèn)為：“幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒園教育的手段。是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，促進(jìn)身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和?！闭n程是活動的回答確實較好地把握了主體與客體、過程與結(jié)果、手段與目的等的關(guān)系，把教育的張力淋漓盡致地發(fā)揮了出來。從活動論的課程觀出發(fā)．幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)該包括三個方面：基本知識、基本態(tài)度、基本行為，這是因為：

1．活動論凸顯活動主體的活動狀態(tài)，因為活動本身就是活動主體與客體相互作用的過程。這樣，在幼兒園課程中，幼兒的認(rèn)知心理過程也就成為課程關(guān)注的重要內(nèi)容。認(rèn)知過程包括情感、認(rèn)知、動作技能幾個方面，撇開任何一個方面，都將違背幼兒認(rèn)識發(fā)展的客觀規(guī)律。不利于幼兒的認(rèn)知發(fā)展。于是，有關(guān)基本知識、基本態(tài)度、基本行為的內(nèi)容也就成了幼兒園課程內(nèi)容的必須。

2．活動論重視活動的過程，因為活動本身就是以過程呈現(xiàn)的。在動態(tài)的過程中，幼兒獲得的是完整的經(jīng)驗。而經(jīng)驗的意義即包括各種經(jīng)驗的過程。有人形象地說明活動過程中經(jīng)驗之內(nèi)涵，“經(jīng)驗既指耕種的土地，播下的種籽，割下的莊稼，日和夜、春和秋、干和濕、熱和冷的變化，以及人們觀察、恐懼、期望的東西：它也指那個耕種和收割的人，那個工作、享樂、希望、畏懼、籌劃、求助于巫術(shù)和化學(xué)的人，那個垂頭喪氣或得意洋洋的人。……經(jīng)驗是一個原始的整體，它不承認(rèn)任何行動與材料、主體與客體的區(qū)分，而把雙方都包括在一個不可分割的總體之中。”所以，經(jīng)驗含有認(rèn)識的、情感的、行為的幾個方面。同理，幼兒在活動中也同樣獲得了這三個方面的經(jīng)驗。

3．活動論也追求活動的結(jié)果，將結(jié)果視為幼兒下一個活動的基礎(chǔ)，以不斷參與層次更高的活動。所以，活動中所獲得的經(jīng)驗應(yīng)該具有遷移作用，在新的場景、新的活動中加工并再運用。活動對經(jīng)驗是有不斷提升意義的。將幼兒園課程看作是活動的總和，也必將需要課程能夠為幼兒提供螺旋上升的經(jīng)驗，而不應(yīng)是拘泥于活動本身的平面循環(huán)的經(jīng)驗?！盎顒拥慕Y(jié)果旨在提升學(xué)生的經(jīng)驗或者說旨在提升學(xué)生的思維與學(xué)習(xí)品質(zhì)，活動本身只是手段，提升學(xué)生思維與學(xué)習(xí)品質(zhì)才是目的”由此，幼兒園課程的經(jīng)驗范疇及經(jīng)驗水平也自然被規(guī)定了。

在活動論的課程觀觀照下，課程內(nèi)容在基本知識、基本態(tài)度、基本行為三個方面不可或缺。在課程獨立的視域里，幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)該是上述三個方面和諧平衡、協(xié)調(diào)有序的問題。

二、社會影響：家長需要怎樣的幼兒園課程內(nèi)容?

家長需要什么樣的幼兒園課程，實際上反映了家長對幼兒園整體工作的需要，因為課程內(nèi)容是課程的載體，而課程又是幼兒園的“心臟”。所以，家長對幼兒園課程的需求，一直是幼兒園極其重視的事情。

在家長對幼兒園課程內(nèi)容的需求中，歸納起來有幾種情況比較突出：

1．偏重知識型。這是家長對幼兒園課程內(nèi)容需求中較普遍的情況。家長對幼兒園教育質(zhì)量的評價直接指向“孩子學(xué)到了什么知識、技能?”孩子學(xué)得越多就說明幼兒園越好。為此，有些幼兒園明知這種課程內(nèi)容需求偏離了幼兒園課程目標(biāo)的要求，但也許是由于某種或無奈、或妥協(xié)的原因，還是有意無意采取了“迎合”的措施，放棄科學(xué)的課程內(nèi)容安排，片面提供知識類課程，把本應(yīng)涵蓋知識、態(tài)度、行為的課程內(nèi)容窄化了。

2．服從被動型。這也是家長在幼兒園課程內(nèi)容需求方面表現(xiàn)出的一種類型。這種類型從表面上看似乎家長對幼兒園課程內(nèi)容無要求，但事實上卻蘊含了更高的要求。這是因為這些家長首先認(rèn)為幼兒園是一個專業(yè)機構(gòu)，它們對課程的安排是遵循一定的科學(xué)規(guī)律的，課程內(nèi)容是適應(yīng)孩子的成長需要的。在這種認(rèn)識下，家長高度信任幼兒園，能夠配合幼兒園的工作。而幼兒園則會采取“展示”的方式，讓家長了解幼兒園的課程內(nèi)容及教育方式，并與他們積極溝通，回報家長對幼兒園教育的善意和信任，并希望他們主動參與到幼兒園的課程建設(shè)中來。

3．參與主動型。這是目前家長對幼兒園課程內(nèi)容需求中逐漸成為強勢需求的一種類型。這種類型通常又有幾種形式：一是攀比，看到其他幼兒園有什么課程內(nèi)容，也希望自己孩子的幼兒園有什么，甚至直接要求幼兒園增設(shè)相關(guān)內(nèi)容；二是懷疑，不斷質(zhì)疑幼兒園課程內(nèi)容，對幼兒園課程提出自己的想法，希望孩子的課程能夠順應(yīng)他們的需要；三是理解，這些家長有正確的幼兒園課程觀，明了幼兒園課程的目標(biāo)，對幼兒園課程的要求是全面的和科學(xué)的，他們會主動參與幼兒園課程內(nèi)容“聽證”，希望孩子在幼兒園獲得基本知識、基本態(tài)度、基本行為等多方面的收獲。綜合這幾種形式，我們可以將參與主動型歸納為“多要求型”，從積極方面來講，我們看到的是家長教育意識的提升以及幼兒園課程推進(jìn)的合力存在；從消極方面來講，這種多要求在一定程度上也削弱了幼兒園對課程內(nèi)容的獨立判斷。

社會的影響對幼兒園課程的作用是不容忽視的，它關(guān)乎幼兒園的生存與發(fā)展。但是，面對方方面面的社會要求，幼兒園課程內(nèi)容如何堅守科學(xué)的理性決策，如何不斷反思調(diào)整自身，在堅守與適應(yīng)中不斷創(chuàng)新，成為幼兒園課程內(nèi)容選擇與組織中平衡課程獨立與社會要求之間關(guān)系的重要內(nèi)容。

三、幼兒園課程內(nèi)容：在課程獨立與社會影響之間怎樣取得平衡?

幼兒園課程內(nèi)容的選擇有其自身的客觀要求。隨著社會影響的加大與增強，在遵循課程內(nèi)容選擇規(guī)律的同時，也必須考慮社會影響的作用，使課程既有利于幼兒的和諧發(fā)展，又有益于社會的需要。

1．堅定幼兒園課程內(nèi)容之理念不動搖。幼兒園課程內(nèi)

容是指依照幼兒園課程目標(biāo)選定的、通過一定的形式表現(xiàn)和組織的基本知識、基本態(tài)度、基本行為。所以，在課程內(nèi)容的認(rèn)識上，首先是全面的觀點，不能偏廢知識、情感態(tài)度、行為的任何一個方面；其次是均衡，即上述三方面要比例恰當(dāng)；再次，課程內(nèi)容應(yīng)相互通融、彼此協(xié)調(diào)，形成有機的整體。

2．宣講幼兒園課程內(nèi)容的意義及其作用。堅定幼兒園課程內(nèi)容的理念之后，我們應(yīng)該更進(jìn)一步理解其所具有的意義和作用，且不斷向家長宣講。明確幼兒園課程內(nèi)容的意義在于：(1)可以促使人們?nèi)ニ伎际裁词侵R；(2)可以理解什么是幼兒的學(xué)習(xí)；(3)可以使人們從容面對“知識爆炸”的危機；(4)可以從邏輯性上判斷內(nèi)容的條理性、一致性。其實，明確了幼兒園課程內(nèi)容的意義，對家長來說，還能促使他們自覺地消除種種關(guān)于幼兒園課程內(nèi)容的認(rèn)識誤區(qū)。眾所周知，社會的要求對課程的影響是帶有震撼力的，但作為實現(xiàn)教育目的手段的幼兒園課程，絕不能無視課程的獨立，一味地為滿足社會而滿足社會。

3．指導(dǎo)家長正確評價課程內(nèi)容。無論對課程內(nèi)容有何種需求，家長們還是對“有形”的課程內(nèi)容偏愛有加，希望看到孩子實實在在的“收獲”。一般來講，知識類、行為類課程內(nèi)容更容易成為“有形”課程，而情感類課程內(nèi)容則常常因“無形”，而引起家長的疑慮。因此，指導(dǎo)家長正確評價課程內(nèi)容，從“無形”中去發(fā)現(xiàn)“有形”就顯得非常重要。

第3篇：社會建設(shè)的內(nèi)容范文

高一政治文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)知識點

一、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)――思想道德建設(shè)

1、思想道德建設(shè)的重要性

思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。 教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第106頁“專家點評”材料，并思考社會主義思想道德建設(shè)的核心、原則是什么? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題

2、社會主義思想道德建設(shè)的核心和原則

為人民服務(wù)是社會主義思想道德建設(shè)的核心。這是社會主義思想道德建設(shè)區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志。 集體主義是社會主義思想道德建設(shè)的原則。這是社會主義思想道德建設(shè)與以個人主義為原則的資本主義思想道德的根本對立之處。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考社會主義思想道德建設(shè)有哪些重要內(nèi)容?

學(xué)生活動：積極思考并討論問題

3、社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：

(1)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;

(2)弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點;

(3)倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第107頁“專家點評”材料，并思考加強思想道德建設(shè)的必要性，以及如何加強思想道德建設(shè)? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題

三、建立社會主義思想道德體系

1、建立社會主義思想道德體系的重要性

建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。

2、建立社會主義思想道德體系的要求

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第107-108頁“四個觀點”材料，并思考社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何加強思想道德建設(shè)? 學(xué)生活動：積極思考并討論問題

(1)社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了許多富有時代氣息的思想道德觀念。與此同時，落后文化、腐朽文化也利用市場經(jīng)濟(jì)的弱點，侵蝕人們的思想、敗壞人們的道德。 因此，社會主義市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的。

 

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第4篇：社會建設(shè)的內(nèi)容范文

廉政文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，要建設(shè)好，任務(wù)重、難度大。目前在我縣的一些干部中存在認(rèn)識模糊的問題：有的認(rèn)為，腐敗發(fā)生了，加大查處力度就可以解決問題，抓廉政文化建設(shè)沒有必要；有的認(rèn)為，加強廉政文化建設(shè)，會禁錮人們的思想，影響發(fā)展等等。怎樣解決一些領(lǐng)導(dǎo)干部的錯誤認(rèn)識呢？一是讓領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗實施綱要》，正確認(rèn)識教育、制度、監(jiān)督三者之間的辨證關(guān)系；二是紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線上的廣大干部，應(yīng)主動多給本部門、本地區(qū)黨委（黨組）多匯報、多請示，變被動為主動，爭取領(lǐng)導(dǎo)支持，從而加強領(lǐng)導(dǎo)；三是正確引導(dǎo)社會輿論，尤其是各級紀(jì)檢監(jiān)察干部，要克服困難，千方百計創(chuàng)作一些人民群眾喜聞樂見的廉政文化方面的文藝作品，讓社會了解，讓群眾滿意，從而讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，逐步加強領(lǐng)導(dǎo)、提高認(rèn)識。

二、理清思路，健全制度，保證廉政文化建設(shè)健康發(fā)展。

思路決定出路，在廉政文化建設(shè)中，一方面是廣大黨員干部要自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，從思想認(rèn)識上不去違紀(jì)犯規(guī)；另一方面就是讓廣大人民群眾了解黨紀(jì)政紀(jì)，自覺地監(jiān)督廣大黨員干部。當(dāng)前，我縣的廉政文化建設(shè)存在流于形式、應(yīng)付上級檢查的現(xiàn)象，沒有完整的工作規(guī)范、制度保證廉政文化建設(shè)健康發(fā)展。怎樣才能保證廉政文化建設(shè)健康發(fā)展呢？一是結(jié)合實際，制定好廉政文化建設(shè)的規(guī)劃。廉政文化建設(shè)規(guī)劃要按照1—2年近期、3—4年中期、5—10年長期來制定。規(guī)劃的內(nèi)容要遵循貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，寓教育于文化活動中，做到以德感人、以理服人、以情動人，增強說服力、吸引力、感染力和親和力；二是廉政文化建設(shè)要納入武隆大文化建設(shè)。廉政文化建設(shè)要做到三個結(jié)合：廉政文化要與武隆的鄉(xiāng)土文化相結(jié)合，與武隆的旅游文化相結(jié)合，與現(xiàn)代文化相結(jié)合，決不能游離與武隆的大文化之外。同時，要把廉政文化納入全縣的政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)之中同規(guī)劃、同部署、同落實；三是建立健全廉政文化建設(shè)的考核評價制度。要讓全縣各級各部門重視廉政文化，開創(chuàng)各施其責(zé)的局面，必須要有一套較為科學(xué)的考核評價體系?？h委應(yīng)將其列入全縣各級各部門的目標(biāo)考核內(nèi)容之一，各級各部門黨委黨組在述職述廉中應(yīng)有廉政文化建設(shè)的內(nèi)容。同時，縣紀(jì)委應(yīng)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委和部門紀(jì)檢組建立廉政文化獎懲制約機制。

第5篇：社會建設(shè)的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：校園文化大學(xué)生社會主義核心價值觀作用

一.校園文化在培育大學(xué)生社會主義核心價值觀中的作用

1.凝聚作用

凝聚作用體現(xiàn)在校園精神上，其是教師和學(xué)生都認(rèn)同的價值觀和精神力量，能夠有效的將全校師生凝聚在一起。因此，學(xué)校需要結(jié)合自身發(fā)展的特征，社會主流文化的價值觀，建設(shè)校園精神，促進(jìn)對學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。除了校園精神建設(shè)之外，還需要注重建設(shè)校園精神，通過具體的物質(zhì)使得精神具象化，如校歌、標(biāo)志性建筑物、?；盏?，將校園精神建設(shè)落實到實處，讓師生能夠看得到。

2.制約作用

校園文化中包括校紀(jì)、校風(fēng)、校規(guī)等，規(guī)范每個師生的行為和思想，師生都會自覺地去遵守。制約分為有形制約和無形制約，有形的主要指管理制度，無形則是指校園輿論，因此高校應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)正確的輿論導(dǎo)向，為學(xué)生的培育創(chuàng)造良好的“軟”環(huán)境。

3.激勵作用

優(yōu)秀的校園文化傳達(dá)的是一種積極向上的力量，學(xué)校應(yīng)該多關(guān)心師生，尊重教職員工和學(xué)生，了解他們的實際需求，并且要多鼓勵教師，建設(shè)良好教學(xué)環(huán)境，建設(shè)出適合培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的氛圍，在建設(shè)校園環(huán)境時，需要抓住物質(zhì)環(huán)境建設(shè)和人際關(guān)系環(huán)境建設(shè)，實現(xiàn)有機統(tǒng)一。

4.引導(dǎo)作用

優(yōu)秀的校園文化，可以帶給師生強大的號召力，讓他們能夠自覺的實現(xiàn)奮斗目標(biāo)，通過多樣的校園文化活動，將社會主義核心價值觀教育內(nèi)容滲透其中，可以讓師生在不自知的情況下，接受到教育，實現(xiàn)對學(xué)生的培育目標(biāo)。因此，在建設(shè)校園文化時，應(yīng)該注重發(fā)揮校園文化活動的作用，讓師生都能參與到形式多樣的活動中，將教育內(nèi)容融入到活動中，通過社會主義核心價值觀對校園文化建設(shè)進(jìn)行規(guī)范，包括根本任務(wù)和價值取向，讓教育內(nèi)容滲透在整個校園文化建設(shè)中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成意識，讓師生能夠自覺遵守。

二.發(fā)揮校園文化培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀策略

1.加強校園物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化建設(shè)包括教學(xué)、設(shè)施、科研等方面的物質(zhì)條件，將物質(zhì)賦予上文化內(nèi)涵，就是校園文化物質(zhì)基礎(chǔ)。環(huán)境對人起著潛移默化的作用，因此將社會主義核心價值觀教育內(nèi)容融入在物質(zhì)文化建設(shè)中，創(chuàng)建整潔、優(yōu)美、道德的校園環(huán)境。在景觀和建筑設(shè)計上也要在講究外觀美的同時，注重內(nèi)涵的體現(xiàn)，陶冶情操。在建設(shè)校園文化環(huán)境中應(yīng)該要發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，在裝飾教師和宿舍時，可以讓學(xué)生自己動手設(shè)計，讓學(xué)生在實踐中達(dá)到知行合一。

2.注重校園精神文化建設(shè)

建設(shè)精神文化要將社會主義核心價值觀作為核心內(nèi)容，將愛國主義和理想信念作為主要內(nèi)容，讓師生充分參與到精神文化建設(shè)中，從校風(fēng)、校歌等內(nèi)容中挖掘、建設(shè)大學(xué)精神。將誠信教育和愛心教育滲透到文化建設(shè)中，讓學(xué)生養(yǎng)成誠信、樂于助人、友善的良好品質(zhì)，營造和諧的校園環(huán)境。而校園精神文化建設(shè)的核心內(nèi)容就是大學(xué)精神，高校應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的實際情況，能夠挖掘校園內(nèi)一直存在的文化傳統(tǒng)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化重要內(nèi)容加入校園文化建設(shè)中，凝練大學(xué)精神。高校各專業(yè)、院系也都可以結(jié)合自身的特點創(chuàng)建自己的班風(fēng)。

3.注重校園制度文化建設(shè)

建設(shè)校園制度文化，離不開制度規(guī)范，讓學(xué)校能夠規(guī)范、有序的運行，學(xué)校是固定的，學(xué)生是流動的，因此核心價值觀培育需要依靠機制，建立健全的培育制度，如責(zé)任追究制度、獎懲制度等，讓培育工作有序進(jìn)行，并且能夠進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。這就需要制定出規(guī)范、公正、道德的制度，體現(xiàn)出道德性，可以提高制度的權(quán)威性，讓師生能夠認(rèn)可，并且減少制度執(zhí)行成本。另外，在執(zhí)行制度時，需要發(fā)揮出管理育人的功能，制度要體現(xiàn)出倫理價值，要按照規(guī)定執(zhí)行，避免出現(xiàn)違反道德性的情況出現(xiàn)，否則制度就會無法發(fā)揮出其規(guī)約功能。比如，在涉及到利益時，如學(xué)生的獎學(xué)金評定、評優(yōu)內(nèi)容上，就需要規(guī)范的按照制度內(nèi)容進(jìn)行，體現(xiàn)出公開、公平和公正，和社會主義核心價值觀相統(tǒng)一，為學(xué)生起到正確的示范作用，讓學(xué)生形成正確的價值觀，形成良好的道德品質(zhì)。制度中要將學(xué)生的主人公地位顯現(xiàn)出來，在制定制度時，也要多參考學(xué)生的意見，提高學(xué)生對制度的認(rèn)同度。

三.結(jié)束語

綜上所述，高校應(yīng)該加強校園文化建設(shè)，發(fā)揮出其在培育大學(xué)生社會主義核心價值觀中的作用，能夠注重校園物質(zhì)文化、精神文化以及制度文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］劉會亭．當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建與培育研究［D］．湖北工業(yè)大學(xué)，2011．

第6篇：社會建設(shè)的內(nèi)容范文

信用又稱誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德與道德基石。個人信用形成的相關(guān)記錄，即個人信用檔案，具體指個人在社會與經(jīng)濟(jì)活動中形成的履行義務(wù)記錄和相關(guān)數(shù)據(jù)，是個人基本情況以及信用狀況相關(guān)的各種文件資料的總和。具體有以下幾方面的內(nèi)容：

（1）反映個人自然身份以及反映家庭、職業(yè)等情況的個人基本檔案信息；

（2）個人與金融機構(gòu)發(fā)生信貸關(guān)系而形成的個人信貸檔案信息；

（3）個人與商業(yè)機構(gòu)、公用事業(yè)單位發(fā)生賒購關(guān)系而形成的個人履約檔案信息；

（4）行政、司法機關(guān)等在行使職權(quán)過程中形成的與個人信用相關(guān)的檔案信息；

（5）其他與個人信用有關(guān)的檔案信息。

個人信用檔案體系建設(shè)涉及社會、經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。黨的十六大和十六屆三中全會就明確提出，要建立健全社會信用體系。建設(shè)個人信用檔案體系，是完善我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的客觀需要，是整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的重要決策，對推進(jìn)政府更好地履行社會管理和公共服務(wù)的職能，具有重要的現(xiàn)實意義。

2 國內(nèi)外個人信用檔案體系建設(shè)現(xiàn)狀

國外個人信用檔案體系建設(shè)起步時間早，起點高，經(jīng)過長期的建設(shè)其應(yīng)用領(lǐng)域廣泛，且相當(dāng)成熟。美國自20世紀(jì)40年代著手建設(shè)個人信用檔案系統(tǒng)，美國政府在個人信用檔案體系建設(shè)過程中，注重跨領(lǐng)域、跨部門的協(xié)作，通過網(wǎng)絡(luò)為公眾提供服務(wù)，美國的個人信用檔案系統(tǒng)非常完備，已經(jīng)納入美國電子政務(wù)發(fā)展框架。歐洲、新加坡、日本等國家，個人信用檔案體系經(jīng)過長期建設(shè)已經(jīng)十分完善，強調(diào)其服務(wù)職能，同時盡力減少經(jīng)濟(jì)風(fēng)險。如新加坡政府的eCitizen（電子公民）服務(wù)網(wǎng)站，日本保護(hù)個人信用檔案的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)。

中國的個人信用檔案體系沒有形成大規(guī)模建設(shè)，個人信用檔案的開放和使用目前尚無明確的國家法律法規(guī)，政府部門和一些專業(yè)機構(gòu)掌握的信用檔案一般不愿意對社會公眾開放，公眾難以通過正常途徑獲得相關(guān)信用檔案，另外對失信行為不能夠進(jìn)行有效處罰。上述個人信用檔案體系建設(shè)過程中存在的問題，也引起政府有關(guān)部門的高度重視，2000年6月上海市個人信用聯(lián)合征信服務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)采集及信用報告查詢系統(tǒng)正式啟動。在相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)方面，2005年9月國務(wù)院信用體系建設(shè)意見；2009年10月《征信管理條例》首次征求意見；2011年7月國務(wù)院法制辦就《征信管理條例》第二次公開征求社會意見。這些都對我國個人信用檔案體系建設(shè)起到推動作用。但是，我國個人信用制度的建設(shè)相對于歐美發(fā)展了上百年的個人信用體系差距很大。我國個人信用檔案的應(yīng)用局限于金融的各項消費信貸業(yè)務(wù)，主要作為銀行對個人貸款的決策依據(jù)，而在個人其他社會經(jīng)濟(jì)活動中的應(yīng)用涉及很少。

3 如何促進(jìn)我國個人信用檔案體系建設(shè)

筆者以為，我國個人信用檔案體系的建設(shè)應(yīng)該綜合以下幾個方面的措施來進(jìn)行。

3.1 個人信用檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)。個人信用檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)應(yīng)按照“統(tǒng)一規(guī)劃、分級建設(shè)、分步實施、檔案共享”的原則，由政府統(tǒng)一部署，各級行政主管部門負(fù)責(zé)組織，由不同行業(yè)機構(gòu)協(xié)同建立。個人信用檔案數(shù)據(jù)庫的主要內(nèi)容，應(yīng)該是客觀記載個人社會經(jīng)濟(jì)、生活中信用，建立對個人信用的評價和社會認(rèn)同機制。個人信用檔案數(shù)據(jù)庫的信用記錄編碼可以采用個人身份證號碼，信用檔案數(shù)據(jù)庫可以收集個人自然情況、經(jīng)濟(jì)狀況、品行記錄、信用歷史等相關(guān)檔案內(nèi)容，并分別采集于不同的行政管理部門。

3.2 個人信用檔案體系平臺建設(shè)。個人信用檔案體系平臺建設(shè)，應(yīng)該按照標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、利于共享、可擴展、安全性等原則來建設(shè)，個人信用檔案體系平臺總體架構(gòu)可以借鑒江蘇省個人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)建設(shè)經(jīng)驗，總體設(shè)計數(shù)據(jù)來源、交換設(shè)施和個人信用檔案基礎(chǔ)庫系統(tǒng)，其中，國家機關(guān)、金融機構(gòu)和公共事業(yè)單位是個人信用檔案基礎(chǔ)庫建設(shè)的數(shù)據(jù)來源，統(tǒng)一的個人信用檔案共享系統(tǒng)負(fù)責(zé)將這些部門掌握的個人信用檔案以邏輯或者物理的方式歸集到個人信用檔案基礎(chǔ)庫中，個人信用檔案基礎(chǔ)庫負(fù)責(zé)存儲個人信用檔案并對外提供服務(wù)。

3.3 信用檔案安全及法律保障。信用檔案安全體現(xiàn)了信用檔案資源的服務(wù)生命力，也是資源共享的重要基礎(chǔ)。信用檔案安全涉及硬件設(shè)施、操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫、強認(rèn)證設(shè)施等方面的安全。需要從技術(shù)方面來進(jìn)行信用檔案安全保障。信用檔案安全的重要性在于涉及信用檔案達(dá)到一定密級要求，不能夠適當(dāng)公開或篡改。因此，還需要從立法方面來加以保障，借鑒西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗建立個人信用法律或法規(guī)，制定和頒布諸如《個人信用法》以及其他涉及個人信用檔案的法律法規(guī)，這些法律法規(guī)效力應(yīng)是全國范圍內(nèi)的，并且有明確的對違反法律法規(guī)進(jìn)行處罰的措施，嚴(yán)格的法律制度會對每個人形成外部約束力，讓不講信用者重則受到法律制裁。

3.4 移動信用體系建設(shè)?？梢酝ㄟ^移動終端設(shè)備如手機與個人信用檔案平臺建立網(wǎng)絡(luò)鏈接，通過移動終端設(shè)備對個人的信用情況進(jìn)行記載和查詢，會更快速地共享個人信用檔案數(shù)據(jù)庫資源，能更大范圍、更大限度地查證個人的信用檔案情況，可以方便地接入社會信用檔案體系，共享個人信用檔案資源，作為社會檔案體系建設(shè)的一部分內(nèi)容。這種方法對于目前的中國來說易于實現(xiàn)，而且可接受性也比較高。

3.5 個人信用評估檔案系統(tǒng)建設(shè)。個人信用評估檔案系統(tǒng)，是個人信用檔案體系建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會信用檔案體系的內(nèi)容之一。國家在制定個人信用檔案管理法規(guī)時構(gòu)建一套可操作的實用的個人信用評估體系，將有利于個人信用的自我約束與管制。個人信用評估檔案系統(tǒng)通過與信用評價體系掛鉤的獎懲激勵措施，有助于個人信用評估體系對提高個人信用品質(zhì)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，并保證評估體系的良性運轉(zhuǎn)。個人信用評估檔案系統(tǒng)內(nèi)容包含個人信用評估模型構(gòu)建、個人信用風(fēng)險指數(shù)評定、個人信用檔案評級、個人信用風(fēng)險預(yù)警等，其中個人信用風(fēng)險指數(shù)評定以反映個體信用行為的實際數(shù)據(jù)為分析基礎(chǔ)，通過構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型來評定個人信用風(fēng)險的大??；個人信用檔案評級主要是對個人的信用檔案評定表來進(jìn)行分析，對照信用評估參考標(biāo)準(zhǔn)，對個人信用各項評估指標(biāo)的內(nèi)容進(jìn)行分析判斷；個人信用風(fēng)險預(yù)警是指當(dāng)個人的信用將要超過一定數(shù)值時，對個人用戶進(jìn)行預(yù)警提示，減小個人信用違約的可能性。

4 結(jié)束語

第7篇：社會建設(shè)的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：公證 法律 服務(wù)體系 建設(shè) 完善

依法治國是我國的一個基本國策，其主要目的在于通過法律來實現(xiàn)對國家和社會的一個控制和管理。在法律的完善方法，公證法律也是一個重要的內(nèi)容。公證行為的產(chǎn)生是社會進(jìn)步的一個標(biāo)志，是保障人們信息真實性和權(quán)益的一個服務(wù)行為。公證法律服務(wù)的良好進(jìn)行離不開整體體系的建設(shè)和完善。如果一個國家的公證法律服務(wù)體系較為完善，那么相關(guān)的公證服務(wù)就會更加健全，可以為公民提供更高質(zhì)的公證服務(wù)。

一、公證法律服務(wù)體系的概述

公證法律服務(wù)體系是基于公證行為的一種法律服務(wù)，它包含了具體的法律服務(wù)和相關(guān)的法律體系等各項內(nèi)容。它是基于一個國家當(dāng)前的法律制度和相應(yīng)的法律框架記憶社會實際背景情況下，由公證機構(gòu)提供法律服務(wù)的過程中所涉及到的思路、原則、功能和規(guī)范等等一些基礎(chǔ)性的問題和內(nèi)容。一個國家公證法律服務(wù)體系對于現(xiàn)階段的公證法律服務(wù)發(fā)展起著方向性的指導(dǎo)作用，并且決定了一個國家公證法律服務(wù)的水平和定位。公證法律服務(wù)在每個國家受到不同的歷史文化背景和社會背景以及國家的執(zhí)政現(xiàn)實都會不一樣。我國在公證法律服務(wù)體系的建設(shè)方面，已經(jīng)頒布了《公證法》。通過法律的制定為公證服務(wù)提供依據(jù)和保障。對于公證的服務(wù)業(yè)務(wù)范圍，公證法做了詳細(xì)的說明。對于普通群眾來說，比較熟悉的合同、生存、遺囑、章程等都是公證的服務(wù)內(nèi)容，除此之外，婚姻狀況、收養(yǎng)關(guān)系、出生或者死亡證明、有無犯罪記錄等也是工作服務(wù)的內(nèi)容。公證業(yè)務(wù)的開展在不同的時期和區(qū)域是存在一定的差別的，但是總體來說，會以《公證法》中的規(guī)定作為最基礎(chǔ)的依據(jù)。

二、我國公證法律服務(wù)體系的功能

（一）基本功能

很多人對于公證法律服務(wù)體系的基本功能都會定位為提供公證服務(wù)，實際上，從專業(yè)的法律角度來概述，其基本功能是公證機構(gòu)在自己本身的職責(zé)范圍之內(nèi)為當(dāng)事人提供一個客觀的、中立的、科學(xué)的法律咨詢或者與法律相關(guān)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)或者規(guī)劃，使當(dāng)事人可以接受到有效的法律咨詢或者指導(dǎo)服務(wù)。

（二）必要功能

法律服務(wù)體系的建立主要是起到保障性的作用，通過體系的完整建設(shè)來保障功能的基本權(quán)利。在公證法律服務(wù)體系的必要功能方面，公證機構(gòu)通過當(dāng)事人申辦的具體公證案件的辦理來保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，從而起到維護(hù)社會正常秩序、促進(jìn)社會信用體系健康發(fā)展、有效緩解社會矛盾的作用。

（三）輔助功能

輔助功能的范圍很廣泛，相關(guān)的協(xié)助、公示、受領(lǐng)、監(jiān)察都在其中。一般來說，向法院、行政機關(guān)的助手或者當(dāng)事人在進(jìn)行事務(wù)處理的時候提供必要的幫助等行為都是輔助功能的一部分。

（四）衍生功能

公證法律服務(wù)體系從工作的內(nèi)容上來看，公證服務(wù)就會涉及到許多信息的證明，這些信息的類型是多種多樣的，既有普通的信息，也會有一些相關(guān)的歷史記錄。這些信息對于社會各種體系的完善是有著極大的幫助的，也可以促進(jìn)我國法律制度實效性的建立。

三、公證法律服務(wù)體系建設(shè)的必要性

公證法律服務(wù)體系對于一個國家來說，首先它提供了公證法律服務(wù)，為人們生活中需要進(jìn)行公證的業(yè)務(wù)提供了幫助。此外，它還使得社會價值在公證服務(wù)的體系下得到了認(rèn)可和實現(xiàn)。因此，公證法律服務(wù)體系的建立必須要能夠保障公證服務(wù)的正常進(jìn)行和相關(guān)的社會價值得到體現(xiàn)，要杜絕功能失靈或者被弱化的情況出現(xiàn)。我國的公證行業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)有了自己的一套運營體系。對于普通的老百姓來說，接觸比較多的是房產(chǎn)證等重要財產(chǎn)的公證或者是電視上看到了福利彩票現(xiàn)場開獎的公證等。我國的工作服務(wù)就目前的發(fā)展?fàn)顩r來說，還是存在著較大的發(fā)展空間的。這個發(fā)展不僅僅是根據(jù)我國目前的法治建設(shè)需求來定位的，同時也是我國公證實踐發(fā)展的一個需求。我國公證法律服務(wù)體系建設(shè)的必要性可以從如下幾個方面進(jìn)行分析：

（一）依法治國的必然要求

從國家依法治國的要求出發(fā)，公證法律服務(wù)體系的建設(shè)和完善是其中的一個必然的內(nèi)容和要求。公證是我國司法體系的一個重要組成部分，它的建設(shè)情況將影響著我國司法體系的完整狀況。因此，我國應(yīng)該根據(jù)社會的實際情況和需求對公證法律服務(wù)體系進(jìn)行一個不斷的完善，把依法治國的基本要求和精神置于公證法律服務(wù)體系建設(shè)之上，實現(xiàn)工作法律服務(wù)體系服務(wù)于司法完善和法治建設(shè)。在這樣的情況下，公證行業(yè)自身對依法治國精神的貫徹落實就顯得十分的重要。在這個的貫徹落實方面，首先要突出的就是公證法律服務(wù)體系的一個科學(xué)性和合理性的情況。只有這個服務(wù)體系自身是科學(xué)的，才能對依法治國的完善起到正面的 作用；只有這個服務(wù)體系是合理的，才能在我國的實際社會背景下對依法治國起到幫助。因此，對公證法律服務(wù)體系進(jìn)行建設(shè)，并根據(jù)建設(shè)的情況和我國依法治國的要求進(jìn)行完善，不僅僅是必要的，也是落實依法治國基本國策的一個內(nèi)容。

（二）推動公證立法的完善

公證法律服務(wù)體系是一個綜合性的內(nèi)容，既包含了基礎(chǔ)的公證服務(wù)，也包括與工作服務(wù)相關(guān)的立法等相關(guān)的工作。法律制度的完善不H是一個國家依法治國的要求，更是從實際角度出發(fā)，實現(xiàn)公民基本權(quán)力保障的一個有效手段。推進(jìn)公證立法的完善一方面是為我國法治完善提供幫助，同時反過來也會有利于公證服務(wù)的進(jìn)行。對于公證法律服務(wù)和立法工作而言，從立法的合理性、實施的情況等各個方面來進(jìn)行一個科學(xué)的、客觀的評價是十分必要的，可以對以往的工作效果進(jìn)行一個評價，并對相關(guān)的經(jīng)驗進(jìn)行一個有效的總結(jié)。通過這些步驟的進(jìn)行，針對問題的癥結(jié)所在采取相應(yīng)的工作調(diào)整，可以在服務(wù)體系的完善方面起到更為有效的作用。從法律的完善角度來說，通過實踐所得到的建議和調(diào)整方向在公證法律的完善方面作用是明顯的，也是有效的。因此，建設(shè)公證法律服務(wù)體系是推動我國公證事業(yè)健康發(fā)展，公證制度有效完善，工作立法不斷健全的一個重要方法和舉措。

（三）社會長治久安的需求

公證法律服務(wù)體系的完善，可以對與公證相關(guān)的法律制度、框架等起到一個有效的促進(jìn)作用，從而可以在預(yù)防社會矛盾、糾紛方面起到作用，為社會秩序的維護(hù)提供幫助。社會的穩(wěn)定發(fā)展是保障一個國家綜合國力不斷的發(fā)展的基礎(chǔ)保障，因此對公證法律服務(wù)體系進(jìn)行完善是社會長治久安的一個要求。

（四）提升工作業(yè)務(wù)的質(zhì)量

公證法律服務(wù)體系得到了完善，那么國家的公證工作就得到基礎(chǔ)性的保障，可以有一個良好的生存環(huán)境。在這樣的背景下，無論是公證工作的進(jìn)行還是服務(wù)質(zhì)量的提升，都可以有進(jìn)步的資本和保障，從而使得社會價值在公證服務(wù)的不斷提升下得到更大的實現(xiàn)。

四、我國公證法律服務(wù)體系建設(shè)的核心之處

社會的穩(wěn)定和國家的長治久安需要通過制度來制衡和約束，而制度的建設(shè)和執(zhí)行需要通過治理體系和治理的能力來集中體現(xiàn)。簡而言之，治理的體系和能力是實現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的基本因素，二者相輔相成，不可割裂。在這樣的關(guān)系背景下，對公證法律的服務(wù)體系進(jìn)行完善，從制度的建設(shè)和執(zhí)行來強化各方面的建設(shè)將有利于國家的穩(wěn)定發(fā)展。

（一）從服務(wù)體系的完善促進(jìn)服務(wù)的開展

公證法律服務(wù)體系的建設(shè)和規(guī)范，是促進(jìn)公證規(guī)范的一個主要手段。在公證法律服務(wù)體系的建設(shè)中，相關(guān)的規(guī)范體系建設(shè)是最基本的。我國公證法律服務(wù)體系主要包含兩個層面的內(nèi)容，一個是社會的需求，另一個則是社會的供給。每個層面的內(nèi)容都會根據(jù)自己的主干內(nèi)容進(jìn)行社會需求（供給）系統(tǒng)和公證需求（供給）系統(tǒng)內(nèi)容的劃分。在具體的體系內(nèi)容方面，包含五大系統(tǒng)，分別是分類設(shè)置、資格認(rèn)定、組織管理、權(quán)益保障和監(jiān)督勸誠。這個公證法律服務(wù)體系的建立和實現(xiàn)，需要一個基本的基礎(chǔ)和保障，而這個基本的基礎(chǔ)和保障就是相關(guān)的立法規(guī)范和制度。

（二）加強公證隊伍的建設(shè)，切實提高服務(wù)的質(zhì)量

公證隊伍建設(shè)的情況對于公證法律服務(wù)體系的完善是至關(guān)重要的，如果隊伍建設(shè)情況良好，那么就可以提高服務(wù)的質(zhì)量，并且使得公證法律服務(wù)體系得到最佳的發(fā)揮。在這個隊伍的建設(shè)當(dāng)中，首先要注重管理隊伍的建設(shè)。管理隊伍在整個隊伍中是起到一個主方向作用的。由于公證是一項專業(yè)性較強的工作，因此在公證管理隊伍的人員要求上也必須要有專業(yè)的要求。在公證人員的隊伍建設(shè)方面，由于他們是公證法律服務(wù)體系實踐的一個主力軍，并且是直接和當(dāng)事人接觸的，因此他們自身的素養(yǎng)也是一個要重點關(guān)注的因素。在這個隊伍的建設(shè)中，要不斷地加強知識的更新和能力的完善，并且從人才引進(jìn)的角度進(jìn)行更好的能源補充。

（三）加強對公證監(jiān)督的指導(dǎo)

公證行業(yè)由于專業(yè)性強，并且隨著社會的發(fā)展，公證的內(nèi)容也會更加復(fù)雜化，因此公證監(jiān)督的指導(dǎo)是必不可少的。一個國家公證保障體系的建設(shè)情況會直接呈現(xiàn)為法治環(huán)境、政策和社會輿論的情況。在公證監(jiān)督這個內(nèi)容上，一方面各級的司法行政管理機關(guān)要在自己的職責(zé)范圍之內(nèi)，加大對我國公證法律服務(wù)體系建設(shè)的一個指導(dǎo)力度，通過監(jiān)督和指導(dǎo)來促進(jìn)體系的完善。另一個方面，對于公證人員的公證行為也要進(jìn)行一個監(jiān)督，確保其符合法律要求。

五、我國公證法律服務(wù)體系的完善

（一）建立長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃

公證法律服務(wù)體系的建設(shè)必須要有一個長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，能夠根據(jù)國情和群眾需求進(jìn)行一個有效的設(shè)計，使得這個體系的系統(tǒng)性和整體性更加突出，同時具有較好的協(xié)同能力和用功能。在長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃方面，首先有關(guān)部門要有一個強烈的問題意識，抓住公證法律服務(wù)體系發(fā)展和完善過程中的關(guān)鍵所在，以重大問題作為完善和建設(shè)的導(dǎo)向。其次，要加強相關(guān)的調(diào)查，以調(diào)查作為建設(shè)和完善的依據(jù)，避免閉門造車，異想天開。再者，要善于吸取經(jīng)驗教訓(xùn)和借鑒他人的優(yōu)秀經(jīng)驗，對體系建設(shè)過程中的所感所悟和發(fā)現(xiàn)要及時總結(jié)，相互傳遞。最后還應(yīng)該推進(jìn)負(fù)責(zé)管理監(jiān)督的機構(gòu)加強對體系完善工作的監(jiān)督，并制定相關(guān)的追責(zé)制度，以此來促進(jìn)體系的更好完善。

（二）加強平臺的建設(shè)

在公證法律服務(wù)體系的建設(shè)與完善方面，很多人都能意識到要加強平臺的建設(shè)。因為平臺的建設(shè)對于體系的完善是有著實踐指導(dǎo)作用的，但是平臺的建設(shè)要注重平臺的多樣性。首先，信息化平臺的建設(shè)是一個主要的趨勢，尤其是在大數(shù)據(jù)時代盛行的時代，利用高科技實現(xiàn)信息化平臺的搭建，將可以用數(shù)據(jù)的角度給公證法律服務(wù)體系的建設(shè)和完善提供更多的幫助。由于公證服務(wù)主要是對客戶的信息進(jìn)行一個公證，而這個信息的范圍又很廣泛，涉及到個人的隱私和重要的商業(yè)機密。在這樣的背景下，利用云計算技術(shù)和數(shù)據(jù)庫等功能實現(xiàn)信息的手機和供給，可以提高工作的效率，并且實現(xiàn)信息的安全化處理。信息化平臺的建設(shè)是充分發(fā)揮時代特色和需求的一個發(fā)展方向，可以通過平臺進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和精準(zhǔn)化的操作，為公證隊伍的人員培訓(xùn)提供方向，同時也為體系的完善提供參考。

（三）加強公證法律服務(wù)理論的研究

在公證法律服務(wù)方面，加強相關(guān)的理論研究是必須的。當(dāng)前，我國關(guān)于公證的理論還不夠成熟的，還不能更好地為公證法律服務(wù)體系提供幫助。在這樣的情況下，就應(yīng)該加強理論的研究力度，以思維邏輯體系和概念框架作為出發(fā)點，對理論的普遍性、規(guī)律性進(jìn)行研究和探討。理論的研究是一個重大的任務(wù)，它不僅僅包含了公證法律服務(wù)的內(nèi)容，也會與其它學(xué)科有著不少的交叉，需要該行業(yè)的人員多花力氣，多下功夫，多與其它行業(yè)進(jìn)行溝通和交流，促進(jìn)理論研究的進(jìn)一步深化[6]。

六、結(jié)語

公證法律服務(wù)體系的完善是一個復(fù)雜性的問題，涉及到各個方面的內(nèi)容，因此也需要多個方面的相互配合。從當(dāng)前的服務(wù)體系建設(shè)的必要性和核心問題出發(fā)，建立一個長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，加強信息、交流等各類平臺的建設(shè)和公證法律服務(wù)理論的研究，將有利于推動法律服務(wù)體系的建設(shè)與完善。

參考文獻(xiàn)：

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[5]黃群.提升公證行業(yè)影響力“人財物”要跟上[J].中國公證，2015，（07）.

第8篇：社會建設(shè)的內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】區(qū)信息化；機制；體系；保障

社區(qū)建設(shè)工作的目標(biāo)，是將城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會生活共同體。開展社區(qū)信息化建設(shè)，就是通過信息化手段推進(jìn)社會管理體制創(chuàng)新，著力擴大公共服務(wù)的渠道和領(lǐng)域，建立健全社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系，打造為民服務(wù)管理綜合平臺。

一、社區(qū)信息化建設(shè)面臨問題

（1）缺少法規(guī)支撐。當(dāng)前法規(guī)的制定落后于社區(qū)信息化的進(jìn)程，由于缺少國家統(tǒng)一的社區(qū)信息化法規(guī)，導(dǎo)致社區(qū)信息化缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，缺少數(shù)據(jù)采集、設(shè)備接入等方面強制性統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。（2）系統(tǒng)規(guī)劃、整合不夠。目前，各級各部門在實施社區(qū)信息化建設(shè)中，無牽頭單位和部門。由于缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)，社區(qū)信息化建設(shè)中存在系統(tǒng)孤立、分散，信息共享困難，缺乏整體規(guī)劃，重復(fù)建設(shè)和盲目建設(shè)現(xiàn)象嚴(yán)重等問題，嚴(yán)重制約了社區(qū)信息化建設(shè)的健康發(fā)展。（3）技術(shù)和管理人才缺乏。社區(qū)信息化建設(shè)方面存在著技術(shù)儲備不足和技術(shù)人員不足的難題：數(shù)字社區(qū)工程的規(guī)劃、設(shè)計和施工隊伍的技術(shù)能力不強；街道和社區(qū)居委會信息化專業(yè)人才缺乏，IT服務(wù)的專業(yè)人員更是極少。（4）運作方式單一。社區(qū)信息化雖然按照“政府主導(dǎo)、行業(yè)引導(dǎo)、企業(yè)參與”來運作，但由于缺少社會參與機制，除政府和基礎(chǔ)運營商參與之外，沒有引入其他設(shè)施服務(wù)商（如平臺軟件提供商、網(wǎng)絡(luò)運營商等），市場動作單一化導(dǎo)致參與面過窄，運轉(zhuǎn)效率偏低，成本偏高。

二、加強社區(qū)信息化建設(shè)的對策

（1）推行“三個機制”。第一，協(xié)調(diào)機制。堅持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，合理協(xié)調(diào)，建立社區(qū)信息化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室，對社區(qū)信息化建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，實現(xiàn)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范推進(jìn)、統(tǒng)一規(guī)則，有序推進(jìn)、統(tǒng)一機制，有效推進(jìn)、統(tǒng)一平臺，綜合推進(jìn)、統(tǒng)一考評，行政推進(jìn)。第二，運作機制。注重政府引導(dǎo)機制創(chuàng)新和服務(wù)模式創(chuàng)新，按照“政府主導(dǎo)、行業(yè)引導(dǎo)、企業(yè)參與”的思路，在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上，吸引電信、廣電以及其他運營商積極參與社區(qū)寬帶網(wǎng)的建設(shè)。積極鼓勵和引導(dǎo)多方參與，對與百姓生活相關(guān)的社會服務(wù)，采取多渠道融資、多形式運營的方法，廣泛吸收民間資本，建成社區(qū)信息化共建共享的利益分配機制。第三，共享機制?？茖W(xué)統(tǒng)籌，以區(qū)縣為單位集中建設(shè)社區(qū)信息平臺，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范社區(qū)信息的采集、開發(fā)和應(yīng)用。加強銜接、集約經(jīng)營、拓展與整合社區(qū)信息化服務(wù)渠道，為居民提供“一網(wǎng)式”、“一線式”的綜合服務(wù)。（2）完善“三個體系”。第一，服務(wù)內(nèi)容體系。圍繞社區(qū)民主管理，建立社區(qū)交流平臺，以“論社區(qū)事、談社區(qū)情”為主要內(nèi)容，建立居民利益表達(dá)和利益協(xié)調(diào)機制；圍繞社區(qū)公共服務(wù)，重點推進(jìn)社區(qū)就業(yè)、社會保障、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)民政、社區(qū)人口和計劃生育、社區(qū)治安綜合治理工作，以及社區(qū)文化、教育、體育等服務(wù)的信息化；圍繞便民利民，發(fā)展社區(qū)商業(yè)服務(wù)，整合服務(wù)資源，拓展服務(wù)內(nèi)容。第二，信息標(biāo)準(zhǔn)體系。應(yīng)出臺相應(yīng)的指導(dǎo)意見、研究制定社區(qū)信息化的發(fā)展規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)體系，就建設(shè)范圍、內(nèi)容、方式、運行管理、數(shù)據(jù)資源共享等進(jìn)行規(guī)范。第三，質(zhì)量評估體系。通過質(zhì)量監(jiān)督，推行社區(qū)信息化質(zhì)量認(rèn)證，細(xì)化考評項目，加強績效評估，引導(dǎo)社區(qū)信息化工作健康發(fā)展。通過社會公示、客戶評議、群眾回訪等方式，開展社會監(jiān)督，切實提高服務(wù)質(zhì)量。（3）強化“三個保障”。第一，人才保障。建立干部選拔制度，引進(jìn)計算機或網(wǎng)絡(luò)信息專業(yè)的畢業(yè)生，加強社區(qū)信息化專業(yè)人才隊伍建設(shè)。第二，資金保障。政府要加大對社區(qū)信息化建設(shè)的投入力度，對社區(qū)信息化建設(shè)工作要進(jìn)行資金列項，將其經(jīng)費納入財政預(yù)算。第三，設(shè)施保障。加強社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施管理工作，切實提高社區(qū)公共設(shè)施的利用率，實現(xiàn)使用效益的最大化。通過建立社區(qū)服務(wù)求助熱線，開發(fā)專用服務(wù)軟件，借助電話、短信、網(wǎng)絡(luò)三個平臺，合理有效連接服務(wù)主體和服務(wù)對象，構(gòu)筑覆蓋各城市社區(qū)的便民服務(wù)網(wǎng)。（4）落實“三個全覆蓋”。第一，區(qū)域全覆蓋。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社區(qū)綜合信息服務(wù)平臺包括區(qū)、街鎮(zhèn)、居村三級網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)信息化服務(wù)與管理的對接。通過綜合各個區(qū)域的服務(wù)和管理內(nèi)容，以一個平臺、一個窗口面對企業(yè)和社會，有效地提高全區(qū)域的社區(qū)信息化水平。第二，內(nèi)容全覆蓋。根據(jù)不同社區(qū)之間和不同工作之間的個性特點，靈活定制、開發(fā)各類管理系統(tǒng)，形成申請、受理、辦理、回復(fù)的高效社區(qū)服務(wù)平臺，形成統(tǒng)一、規(guī)范、配套的社區(qū)綜合信息管理體系。第三，服務(wù)對象全覆蓋。兼顧不同年齡、不同職業(yè)、不同群體，特別是關(guān)注和滿足社會特困群體需求，滿足社會各個層次的服務(wù)需要，使城鄉(xiāng)居民通過平臺便可以了解和辦理從生到老的需求和服務(wù)，滿足群眾生產(chǎn)生活等各方面需要。

參 考 文 獻(xiàn)

第9篇：社會建設(shè)的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)；和諧校園

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）04-0193-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.04.123

在和諧校園的創(chuàng)建中，教師發(fā)揮著重要的作用，是其中的一大主體。師德師風(fēng)建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著教育教學(xué)的質(zhì)量，是和諧校園建設(shè)過程中非常重要的一項內(nèi)容。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)就是師德師風(fēng)的內(nèi)容，具體表現(xiàn)在對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛和投入等方面。師德師風(fēng)是學(xué)校辦學(xué)水平高低的表現(xiàn)，同時與學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)息息相關(guān)，還是學(xué)校發(fā)展的推動力。

一、 加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性

近年來，我們國家的教育教學(xué)改革不斷進(jìn)行著。在這個過程中，教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展更加深入。同時，教師隊伍也在發(fā)生著深刻的變化。在教師隊伍的發(fā)展和變化的過程中，師德師風(fēng)的建設(shè)發(fā)揮著重要的作用，與其高學(xué)歷、高素質(zhì)、結(jié)構(gòu)變化等方面有著緊密的聯(lián)系。要將這種聯(lián)系達(dá)到最好的效果，就要完善師德師風(fēng)的建設(shè)，積極面對其中存在的問題。現(xiàn)在，學(xué)校教師隊伍師德師風(fēng)的建設(shè)已經(jīng)被提升到了相當(dāng)高的一個位置上，不管是國家、教師還是民眾對于師德師風(fēng)的建設(shè)都有了一個比較全面和深入的認(rèn)知。

教師這個職業(yè)有其特殊性，在教學(xué)的過程中要將人作為根本和基礎(chǔ)，進(jìn)行相應(yīng)的教育和培養(yǎng)。中學(xué)教師的特殊性尤為突出，他們所培養(yǎng)和教育的學(xué)生是可塑性最強的青少年。在國家的建設(shè)和民族精神的傳承中，青年人發(fā)揮著重要的作用，同時，他們還是人類文明的創(chuàng)造者。幾年、幾十年之后，我們的國家建設(shè)要通過他們來實現(xiàn)，要將社會發(fā)展的責(zé)任傳遞給他們。那么，這與現(xiàn)在青年人所受到的教育是息息相關(guān)的?，F(xiàn)在，他們受到的教育和精神上的培養(yǎng)都將影響他們走上社會之后的樣子?；谶@樣的基礎(chǔ)和目標(biāo)，可以說，師德師風(fēng)不只與教師有著相應(yīng)的聯(lián)系，與學(xué)生、國家建設(shè)、中華民族精神的傳承等都有著緊密的聯(lián)系。要實現(xiàn)國家有力的建設(shè)，就必須保證教育的質(zhì)量，而要實現(xiàn)良好的教育，就要將師德師風(fēng)的建設(shè)作為核心和關(guān)鍵。教師這個職業(yè)承擔(dān)著巨大的社會責(zé)任，被社會各界關(guān)注著，這不只是責(zé)任，還是一份榮譽。

要成為一個合格的教師，需要滿足一定的要求，具備科學(xué)正確的價值觀、人生觀和世界觀，職業(yè)素養(yǎng)和能力都能夠支持教學(xué)的質(zhì)量，身心健康也是非常重要的一項內(nèi)容，同時，還要有為這份事業(yè)奉獻(xiàn)的精神和勇氣。要成為一個符合現(xiàn)代化時代要求的教師，就必須要培養(yǎng)自己先進(jìn)的道德意識，不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu)和道德水準(zhǔn)，在教學(xué)的過程中建立起良好的師生關(guān)系。這對于師德師風(fēng)的建設(shè)來說，是非常重要的一項內(nèi)容。

對于一個學(xué)校來說，師德師風(fēng)的水平和質(zhì)量就是一種精神的標(biāo)志，同時，學(xué)校對于社會來說有著重要的意義。學(xué)校是學(xué)校精神文明的出口，這方面的意義與師德師風(fēng)的建設(shè)緊密相關(guān)。對于一個教師來說，師德就是靈魂和核心，師德在教師隊伍建設(shè)中占有重要的位置，是其永恒的主題。

教育教學(xué)改革一輪又一輪地進(jìn)行著，各類學(xué)校教育在這個過程中實現(xiàn)了全面的發(fā)展和完善，對于師德也有了更高的要求，需要跟隨時代的腳步得到進(jìn)一步的發(fā)展。師資建設(shè)是目前我們的教育改革中非常重要的一項內(nèi)容，要實現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高，就要不斷進(jìn)行師德建設(shè)。

二、 加強師德師風(fēng)建設(shè)的方法和途徑

1.在和諧校園的構(gòu)建中，社會主義和諧價值體系是其指導(dǎo)思想，占據(jù)著重要的位置，對于和諧理念、精神的樹立和培養(yǎng)有著重要的作用，有利于良好的人際關(guān)系的形成。從教師自身來說，要不斷進(jìn)行道德實踐的同時，教師還要成為幫助學(xué)生進(jìn)行道德教育和實踐的培育者，要起到引領(lǐng)和啟發(fā)學(xué)生的作用。要達(dá)到這樣的一個目標(biāo)，教師要遵循社會公民的道德準(zhǔn)則和教師的職業(yè)道德規(guī)范。教師對于自身的要求必須要比常人嚴(yán)格，所以說，師德比其他的道德準(zhǔn)則要高。學(xué)校教師的文化層次都比較高，在價值和觀念上都比較的理性，對新的事物的認(rèn)知和理解有著一定的優(yōu)勢，在道德準(zhǔn)則的實踐上有著一定的自覺性，所以，這種優(yōu)勢決定了教師能夠通過自身的反思和認(rèn)識來發(fā)現(xiàn)問題，從而更好地樹立良好的師德師風(fēng)。

2.在學(xué)校的教育中，教育學(xué)生如何做人是其中最重要的問題，教師在這個過程中，要充分發(fā)揮自身的影響力，這是學(xué)校教師的責(zé)任。不過，很多的教師僅僅是完成課堂的教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生人格、觀念的培養(yǎng)上沒有投入很多的精力。所以，學(xué)校要建立專門的管理機構(gòu)，將加強師德師風(fēng)的建設(shè)提升到一個足夠高的位置上，引起教師的重視，結(jié)合學(xué)校的實際情況來制定相應(yīng)的規(guī)章制度，規(guī)范教師的教育教學(xué)活動，讓教師擔(dān)負(fù)起培育學(xué)生健康人格的重要責(zé)任。

3.目前，我們國家的社會主義和諧社會的建設(shè)是非常重要的一項內(nèi)容，在社會主義和諧社會的建設(shè)中，創(chuàng)建和諧校園是其中一個重要的目標(biāo)和任務(wù)，對于學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展有著重要的意義。教師和學(xué)生是校園中的兩大主體，教師在這個過程中發(fā)揮著主導(dǎo)的作用，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)和實踐。教師自身的素質(zhì)和能力對于學(xué)生產(chǎn)生著重要的影響，要實現(xiàn)學(xué)生的健康成長和發(fā)展，就要不斷完善教師自身的道德觀念和素質(zhì)的完善和提高，建立以人為本的觀念，建立和諧的師生關(guān)系。此外，學(xué)校要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)和幫助教師建立良好的道德觀念的責(zé)任，建立健全教師隊伍的道德建設(shè)。

三、 結(jié)語

加強師德師風(fēng)的建設(shè)不是在短期內(nèi)就可以實現(xiàn)的，需要進(jìn)行長期的完善和提高，實現(xiàn)和諧校園的創(chuàng)建。教師在這個過程中占據(jù)著重要的位置，教師要不斷完善自身的道德素質(zhì)和能力，在學(xué)生的道德教育方面投入更多的精力，進(jìn)行更多有效的實踐。在中華民族的發(fā)展中，良好的師德師風(fēng)的建設(shè)是其中非常重要的一項內(nèi)容，隨著時代的發(fā)展，出現(xiàn)了比較多的問題，所以，要將解決好這些問題提升到一個重要的位置上，從而更好地構(gòu)建和諧校園。

參考文獻(xiàn)：

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