可持續(xù)建筑的內(nèi)涵精選(九篇)
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第1篇：可持續(xù)建筑的內(nèi)涵范文
1 概念區(qū)分與界定
工業(yè)化發(fā)展多年后“現(xiàn)代主義”功能至上的建筑理念逐漸被時間遺棄，建筑呈現(xiàn)出現(xiàn)代化折衷主義的特點?，F(xiàn)代建筑理論呈現(xiàn)多元化、矛盾化、復(fù)雜化、集約化、交叉化等多方面的發(fā)展趨勢。在建筑與社會發(fā)展、自然生態(tài)結(jié)合越來越緊密的今天，每種可持續(xù)建筑理論都有其側(cè)重方向，由此出現(xiàn)了形形、各式各樣的建筑標(biāo)簽，但究其根本原理又發(fā)現(xiàn)它們之間存在某種內(nèi)在聯(lián)系。
（1）節(jié)能建筑：上世紀(jì)末，由于全球?qū)κ?、礦產(chǎn)等不可再生能源進(jìn)行普遍無節(jié)制的使用和開采，造成了世界性的能源危機(jī)。能源危機(jī)爆發(fā)后，節(jié)能建筑的相關(guān)理論和研究成為了炙手可熱話題。顧名思義，節(jié)能建筑就是通過設(shè)計與技術(shù)手段，考慮氣候與能耗因素，遵循節(jié)約原則，降低建筑在建造、使用、維護(hù)過程中的各種能源消耗，是一種能效利用率高的建筑。我國《民用建筑節(jié)能設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)》頒布于 1986 年，表明了我國在 80 年代貫徹國家節(jié)約能源的政策下，研究學(xué)者就已對建筑降低使用能耗有初步的研究成果。2005 年隨著節(jié)能省地型建筑的提出，政府部門對建筑在節(jié)約能耗、節(jié)約水資源、節(jié)約材料、節(jié)約用地方面做出了更為具體的新要求。
（2）生態(tài)建筑：意大利建筑師 Paola·soleri 以生態(tài)學(xué)范疇的理論為基礎(chǔ)，將其交叉融合至建筑學(xué)鄰域，取建筑單詞的前半 Arc，結(jié)合生態(tài)學(xué)的后半 ology，于 20 世紀(jì) 60 年代創(chuàng)造了建筑學(xué)的新方向——建筑生態(tài)學(xué)（Arcology）。這標(biāo)志著將建筑視為地球生態(tài)的一部份，將建筑融入整體生態(tài)環(huán)境考慮。但由于兩學(xué)科多方向的深度交織、多元化發(fā)展等原因，造成生態(tài)建筑概念界定不確切，給生態(tài)建筑概括出一個既簡單又明確的概念非是易事。部分研究人員將有機(jī)建筑、地域建筑、自然建筑、綠色建筑、氣候建筑、健康建筑甚至御寒建筑、空氣上升建筑等同于生態(tài)建筑，雖然這些類型建筑在某些方面確實符合建筑生態(tài)學(xué)范疇，但片面的將生態(tài)建筑等同于它們是不準(zhǔn)確的。確切來說生態(tài)建筑是“根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的基本原理，采用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)手段，合理地安排并組織建筑與其他領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系，使其與環(huán)境之間成為一個有機(jī)結(jié)合體。”
（3）綠色建筑：綠色建筑的概念同樣最開始出現(xiàn)于二十世紀(jì)末，我國《綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》中將綠色建筑定義為“在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源，節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材、保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，創(chuàng)造自然和諧共生的建筑”。其中全生命周期指建筑從初期規(guī)劃開始，到建筑設(shè)計、具體施工、投入使用、圍護(hù)管理直至最后報廢拆除的整個過程，最大程度上壓縮資源和能源的消耗，控制不可回收利用建筑垃圾的產(chǎn)生?？梢钥闯鼍G色建筑是凌駕于節(jié)能建筑的理論，它包括了能源節(jié)約與環(huán)境節(jié)約方面內(nèi)容，其考慮同時涵蓋了經(jīng)濟(jì)和環(huán)境因素。綠色建筑把環(huán)境和建筑作為一個整體，進(jìn)行總體考量，注重各專業(yè)的相互關(guān)聯(lián)，從建筑生命周期開始到結(jié)束的過程中，減少建筑對使用者和整體環(huán)境的有害影響。
（4）可持續(xù)建筑：可持續(xù)建筑的概念和由其衍伸的原則、技術(shù)、評定等理論的形成，都源于可持續(xù)發(fā)展的提出。由于世界范圍內(nèi)對可持續(xù)發(fā)展概念定義的共識，因此可以將可持續(xù)建筑定義為：對世界的可持續(xù)發(fā)展有積極貢獻(xiàn)的建筑，是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要所構(gòu)成危害的建筑。可持續(xù)通過結(jié)合環(huán)境，降低建筑的建設(shè)對周圍環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)面影響，滿足居住者的身心健康需求?？沙掷m(xù)建筑是綜合全方位考慮減少能耗、節(jié)約用水、減少污染、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、保護(hù)健康、提高效率的建筑，使建筑既滿足當(dāng)代人們的舒適合理需求又有利于后代未來的生存發(fā)展。
世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織提出的可持續(xù)建筑判斷標(biāo)準(zhǔn)有四原則一因素，具體包括：資源應(yīng)用效率原則，能源使用效率原則，污染防止原則（ 室內(nèi)空氣質(zhì)量， 二氧化碳的排放量），環(huán)境和諧原則及前述原則的研究評定因素。
不僅大部分群眾分不清楚節(jié)能建筑、綠色建筑、生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑概念定義的不同，自建筑技術(shù)科學(xué)向著生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能等方向衍伸后，有部分研究學(xué)者也將其概念視作等同。
但從上述各理論概念定義可以看出，雖然它們在一定程度上都與能耗、環(huán)境結(jié)合程度、生態(tài)等有關(guān)聯(lián)，雖有相似，但其內(nèi)涵與外延都存在差異性。
節(jié)能建筑的關(guān)注點主要在能耗，綠色建筑的關(guān)注點主要在節(jié)能與環(huán)保，生態(tài)建筑的關(guān)注點主要在生態(tài)學(xué)原理和方法利用，但可持續(xù)建筑理念涵蓋了社會文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、交通出行、政府管理、住房和建造環(huán)境的內(nèi)容，并不是單純的節(jié)能減排，綠色建筑、生態(tài)建筑等都是可持續(xù)建筑的一部分，但它們不是可持續(xù)建筑的全部。可持續(xù)建筑在強(qiáng)調(diào)效率同時更注重建筑對人類健康和環(huán)境的影響，它降低了因建筑引起的自然環(huán)境的污染，擴(kuò)大了建筑物外部效應(yīng)的作用范圍，不僅著眼于當(dāng)前建筑物的能源利用效率，并放眼于未來考慮了建筑物對子孫后代的影響。
2 研究的范圍界定
由可持續(xù)建筑的概念界定可以看出，它是一個綜合、復(fù)雜、涵蓋面廣的概念?？沙掷m(xù)建筑與科學(xué)技術(shù)、自然環(huán)境及社會意識之間的各個層面都具有理論上的關(guān)聯(lián)或重合。在空間范疇上具有與環(huán)境整體協(xié)調(diào)的特性，在時間范疇上具有全生命周期的特性，這些特性決定了可持續(xù)建筑的關(guān)注層面從宏觀來說可以是整個區(qū)域城市的范圍，從中觀來說可以是整片居住社區(qū)的范圍，從微觀來講又可以對單體建筑或建筑內(nèi)某個具體空間進(jìn)行研究。
本篇論文的研究以夏熱冬冷地區(qū)作為地域范疇，選取可持續(xù)建筑在居住社區(qū)整體層面的理解作為研究對象，對小區(qū)在整體層面上基于氣候分析的布局、朝向、遮陽、自然通風(fēng)，能源資源利用，生態(tài)綠化，文化繼承等方面的可持續(xù)設(shè)計研究。
二、可持續(xù)建筑的自然觀
1 地域性傳統(tǒng)的建筑傾向
傳統(tǒng)地域性建筑在長時間內(nèi)不斷的適應(yīng)自然生態(tài)變化，與自然地理環(huán)境和地域氣候條件動態(tài)適應(yīng)，逐漸形成了特定的建筑風(fēng)格。例如夏季炎熱多雨的山區(qū)地區(qū)，干闌式建筑底層架空的設(shè)計，有效的避免了潮濕空氣對室內(nèi)環(huán)境的濕度影響；在南方采用坡屋面小天井院落的房屋為多，原因在于較小的天井面積可減少建筑接受太陽輻射時間，一方面在夏季天井口的煙囪效應(yīng)可保證優(yōu)質(zhì)的自然通風(fēng)，另一方面雨水從坡屋面落入天井流暢的排出室外，相反在北方建筑中，需要較大的中庭面積才能保證冬季接受較長的日照時間。
建筑不僅是人們居住生活的地方，更是當(dāng)?shù)匚幕某休d地和凝聚地，建筑的人文環(huán)境及其所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵也是住區(qū)生態(tài)價值的重要體現(xiàn)。
如圖 2-1 所示，建筑的設(shè)計不能僅停留在技術(shù)應(yīng)用層面，還需要充分考慮當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩?，體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)的人文地域價值。現(xiàn)代的地域性建筑不僅強(qiáng)調(diào)建筑外觀上的地域性，并強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)夭牧虾图夹g(shù)的應(yīng)用，尊重地方文化，繼承和發(fā)展當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑施工技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)和建筑形制。
2 尊重自然環(huán)境的傾向
自然環(huán)境在人類事物中發(fā)揮著原動力的作用，人類發(fā)展史就是一部與自然相處的歷史。不同地方的自然環(huán)境對當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化和生產(chǎn)技術(shù)產(chǎn)生了不同的影響，但人們對與自然的敬畏是相同的，建筑空間環(huán)境依賴和順從于自然環(huán)境。 自古我國傳統(tǒng)村落的選址講究面水背山，坐北朝南。坡向和坡度大小會影響建筑的日照和自然通風(fēng)，將房屋建在向陽的南面山坡上可使建筑受到較好的日照和自然通風(fēng)。南坡是太陽照射最為直接，輻射量最大的坡向，也是物體投射陰影最短，遮蔽程度最小的坡向，因而南坡是冬季最暖和的地方；同時，南坡夏季具有較為舒適的東南風(fēng)，而冬季由于山坡的阻擋，寒冷的西北風(fēng)影響較小，故而保暖效果相對較好。
3 生物氣候建筑傾向
必須考慮地區(qū)內(nèi)的氣候條件，根據(jù)地區(qū)內(nèi)的氣候特征如太陽日照與太陽輻射、風(fēng)向降水和濕度、氣溫等因素選取有利地形和建筑朝向，日照和通風(fēng)也是可持續(xù)設(shè)計必須考慮的重要方面。
例如夏季通風(fēng)和冬季防風(fēng)對于住宅建筑的節(jié)能和舒適性提高具有重要意義，住區(qū)選址時應(yīng)順應(yīng)當(dāng)?shù)叵募局鲗?dǎo)風(fēng)向，最大程度利用自然通風(fēng)，盡量避開冬季主導(dǎo)風(fēng)，以降低建筑耗熱，提高室內(nèi)熱舒適度；同時，住區(qū)必須避開工業(yè)污染區(qū)，尤其不能設(shè)置在污染區(qū)風(fēng)向的下游。一般而言，各地區(qū)冬夏季主導(dǎo)風(fēng)向并不相同，則需要通過權(quán)衡判斷來解決通風(fēng)與防風(fēng)的問題。
通過土地的高效利用，優(yōu)先采用被動式設(shè)計，有選擇的結(jié)合主動式設(shè)計。通過建筑平面的優(yōu)化、材料和能源的節(jié)約、表皮優(yōu)先和建立生態(tài)補(bǔ)償?shù)仍O(shè)計策略達(dá)到建筑的可持續(xù)目標(biāo)。
三、可持續(xù)建筑的技術(shù)觀
在可持續(xù)建筑技術(shù)方面，可采用以傳統(tǒng)為背景的低技術(shù)，也可采用以現(xiàn)代高新科學(xué)為背景的高技術(shù)，還可采用低技術(shù)結(jié)合高技術(shù)形成的較為經(jīng)濟(jì)的中間技術(shù)來解決提高建筑資源、能源利用效率和降低環(huán)境影響等問題。但每一種技術(shù)的選擇都應(yīng)基于項目的實際情況，根據(jù)低技術(shù)、中間技術(shù)、高技術(shù)的整合選擇適宜的技術(shù)路線。
1 低技術(shù)
由于低技術(shù)建筑是由地域與傳統(tǒng)建筑技術(shù)演化而來，因此其具有傳統(tǒng)原始建筑的生態(tài)性和可持續(xù)性，并在一定程度上延續(xù)了傳統(tǒng)建筑的形式美。在工業(yè)社會以前，生產(chǎn)力水平較低，人們在對自然環(huán)境的長期適應(yīng)過程中自發(fā)地形成了具有地域特征的建筑技術(shù)。傳統(tǒng)建筑在形式上均表現(xiàn)出一定的適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粴夂蚺c地理環(huán)境的特征，從可持續(xù)的眼光來重新審視這些傳統(tǒng)技術(shù)和做法，其中許多都具有良好的節(jié)能環(huán)保作用。
在可持續(xù)建筑設(shè)計中，同樣可采用現(xiàn)代工業(yè)化以前的傳統(tǒng)建筑被動式手法來減少建筑受室外環(huán)境的影響，減小對自然系統(tǒng)的破壞。低技術(shù)在材料選擇和構(gòu)造做法上充分考慮建筑技術(shù)的經(jīng)濟(jì)性和在地性。從另一角度看，其也是對傳統(tǒng)建筑的繼承與延伸。低技術(shù)建筑幾乎不涉及現(xiàn)代昂貴的科技技術(shù)和高端材料，但在對地域性材料的運用和傳統(tǒng)材料的更新運用、選擇方面更巧用心機(jī)。
采用低技術(shù)的可持續(xù)建筑在前期建設(shè)階段投入資金相對較少，可在一定程度上降低建筑建造成本。同時，低技術(shù)建筑針對地域氣候、區(qū)域生活習(xí)慣的設(shè)計手法具有較強(qiáng)的地域性和傳承性，可應(yīng)用在規(guī)模較小、空間跨度要求不高的建筑項目中。低技術(shù)采用地方材料和傳統(tǒng)技術(shù)結(jié)合的地域性設(shè)計手法，也可取得良好的降低能耗、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和文化繼承的可持續(xù)效果。
2 中間技術(shù)
中間技術(shù)最初是由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家（E. F. Schumacher）提出的，在他的著作《Small Is Beautiful》中闡述了適用于發(fā)展中國家的中間技術(shù)。高科技的使用往往需要很多的配套設(shè)施作為技術(shù)支撐，這些配套設(shè)施的建設(shè)對于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)不是一朝一夕就能完成的，但建筑技術(shù)低水平的重復(fù)已不能滿足現(xiàn)代人們?nèi)粘５纳钚枨?，因此需要在舊模式和新技術(shù)之間取得平衡，稱為中間技術(shù)。
中間技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)技術(shù)低效率和昂貴的進(jìn)口建筑技術(shù)、設(shè)備之間矛盾，采用中間技術(shù)的建筑不需要耗費巨資，并在最大程度上采用當(dāng)?shù)氐牟牧?。另一方面，在建設(shè)過程中由于技術(shù)難度較小、施工復(fù)雜程度低、對施工管理人員教育層次的要求不高等因素，減小了項目施工的執(zhí)行難度。盡可能的利用太陽能、地源能、風(fēng)能等可再生能源，以此來適應(yīng)環(huán)境的變化。中間技術(shù)是建立與建筑需求和經(jīng)濟(jì)水平基礎(chǔ)上的，中間技術(shù)反映了一個地區(qū)的整體技術(shù)水平。
中間技術(shù)與廉價的傳統(tǒng)技術(shù)相比較，生產(chǎn)率較高，與資源密集的高技術(shù)相比較，成本較低。因此，中間技術(shù)概念的提出主要是針對發(fā)展中和落后國家，在相對低成本、低難度的前提下，實現(xiàn)了能源、資源的高效利用。
3 高技術(shù)
建筑中的高技術(shù)是充分利用一切可以利用的高新材料和新型技術(shù)來解決建設(shè)中所面臨的問題。對應(yīng)新型技術(shù)的運用，在 20 世紀(jì) 50 年代后期產(chǎn)生了高技派（High-Tech），是在工業(yè)革命發(fā)生后建筑技術(shù)革命，帶來的建筑變革，并由此產(chǎn)生的新的建筑流派。其特點如下：（1）采用強(qiáng)度高、體量輕、用料少的新型材料，施工時便于靈活裝配提升建設(shè)速度；（2）結(jié)構(gòu)固定情況下功能空間可自由變化，運用技術(shù)的合理運用和空間的靈活性以達(dá)到空間的多功能需要；（3）在建筑審美方面，應(yīng)將技術(shù)性作為建筑外觀審美的決定因素，同時使高技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)相結(jié)合以適應(yīng)人們的生活習(xí)慣。
高技術(shù)建筑是一種以技術(shù)為主導(dǎo)的設(shè)計手法。從本質(zhì)上看，高技術(shù)建筑（High-TechArchitecture）是建筑學(xué)理性思維和科學(xué)技術(shù)的交集；從形式表現(xiàn)上看，高技術(shù)建筑樂于在外觀上采用預(yù)制的裝配化、標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件以展現(xiàn)高新技術(shù)的現(xiàn)代科技感。高技術(shù)的應(yīng)用上，充分利用現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù)方法來解決提高建筑資源、能源利用效率和降低環(huán)境影響等問題，高技術(shù)是建筑學(xué)學(xué)科范疇內(nèi)理性思維和科學(xué)態(tài)度的最佳體現(xiàn)。
高技術(shù)建筑雖然在建設(shè)前期投入相對較高，但其后期使用運營回報率高，且技術(shù)指向性強(qiáng)。對技術(shù)和管理水平的要求較高，且高技術(shù)的可持續(xù)建筑中并不抵制低技術(shù)的使用。高技術(shù)的可持續(xù)建筑技術(shù)手段通常用于低技術(shù)和中間技術(shù)無法在空間、跨度、室內(nèi)環(huán)境等功能性要求高的建筑物中。
四、可持續(xù)建筑的系統(tǒng)觀
1 全局性思維
可持續(xù)建筑的營造旨在平衡建筑與環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)三方面因素，在可持續(xù)觀念的指導(dǎo)下，將建筑營造行為納入“社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、人類”的系統(tǒng)中，既實現(xiàn)社會價值又保護(hù)自然價值，促進(jìn)人與自然的共同繁榮。由此可見，要實現(xiàn)可持續(xù)建筑，必須涉及學(xué)科領(lǐng)域交叉、跨越多層級尺度范疇、貫穿建筑壽命周期、涉及眾多相關(guān)主體、硬學(xué)科與軟學(xué)科共同支撐的整體系統(tǒng)。以全局性思維站在整體的角度看待建筑與環(huán)境，建筑不再完全以人類為中心，而是運用可持續(xù)價值觀，允許人類、動物、植物的正常利益在一個動態(tài)平衡的系統(tǒng)中相互作用。
2 交叉性思維
由于可持續(xù)建筑在理論上和實踐上的廣泛發(fā)展，技術(shù)策略的積累已有一定成果和經(jīng)驗。同時建筑學(xué)科涉及的范圍較廣，且在技術(shù)應(yīng)用上的層次不是概念性的一筆帶過。因此，在實際的建筑營造活動中，當(dāng)這些普遍性的技術(shù)和理論與實踐的特殊性相遇需要有效率綜合的處理問題時，理論、技術(shù)與實踐之間的平衡就變得復(fù)雜起來。這時，不能單調(diào)的以某一純粹的技術(shù)角度來解決問題，需以學(xué)科之間交叉性的思維來解決和優(yōu)化可持續(xù)建筑設(shè)計，考慮學(xué)科技術(shù)之間在整個建筑生命周期時間內(nèi)的空間關(guān)聯(lián)性。例如，區(qū)域性的能源結(jié)構(gòu)和自然資源的不同會在極大程度上動搖建筑策略的優(yōu)先性、地方材料的生產(chǎn)和使用并不一定環(huán)保節(jié)能反而在破壞當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，這需要建筑師、工程師們以交叉性思維和全面的眼光來考慮可持續(xù)建筑設(shè)計產(chǎn)生的矛盾性解決方案。
第2篇：可持續(xù)建筑的內(nèi)涵范文
“人文”一詞是中國古代典籍的固有詞匯，西方“人文精神”的定義也有一個歷史的演變過程。在當(dāng)代，“人本主義”則成為重要的西方哲學(xué)思潮，“它代表的人文精神主要表現(xiàn)在對當(dāng)代科學(xué)主義的工具理性的對抗上，科學(xué)主義強(qiáng)調(diào)理性，把人物化為‘工具’，忽視人的感性和個性，而人本主義則與之相對，強(qiáng)調(diào)人的感性，強(qiáng)調(diào)人的意志，顯示人的非理性對人的意義和價值”。建筑學(xué)教育中的人文觀念具有一個相對寬泛的范圍，但仍舊可以歸納為“以人為本”四個字。就綠色建筑和可持續(xù)發(fā)展建筑這兩個概念而言，本文將其作為生態(tài)建筑的同類范疇來討論。在它們各自的相關(guān)理論之中，同樣可以發(fā)現(xiàn)對人文理念的關(guān)注。
綠色建筑學(xué)“研究的是由天、地、人所組成的一個活性有機(jī)生命體中建筑的理論及實踐，其研究對象是建筑及其相關(guān)環(huán)境(尤其是自然環(huán)境)之間的關(guān)系，尋求在這一整體體系中建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的模式。綠色建筑是一門以建筑學(xué)為主，涉及天文學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物工程學(xué)、環(huán)境學(xué)、心理學(xué)、社會經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)科，具有綜合性強(qiáng)、學(xué)科交叉多的特點”。由此可見，人文科學(xué)的相關(guān)內(nèi)容在生態(tài)(綠色)建筑設(shè)計中必不可少。
二、生態(tài)建筑設(shè)計競賽反映出的人文評價標(biāo)準(zhǔn)
近兩年的大學(xué)生生態(tài)建筑設(shè)計競賽的命題內(nèi)容中也已經(jīng)顯示出關(guān)注地方文化、文脈的人文主義傾向。例如，2012年Au-todeskRevit杯全國大學(xué)生可持續(xù)建筑設(shè)計競賽便提出“倡導(dǎo)低碳綠色理念，再生歷史文化場所”，競賽主題為“中東鐵路建筑文化遺產(chǎn)體驗館設(shè)計”，生態(tài)之外關(guān)注的是歷史空間的文化遺產(chǎn)價值;2013年AutodeskRevit杯全國大學(xué)生可持續(xù)建筑設(shè)計競賽則關(guān)注傳統(tǒng)商業(yè)空間的再生，除了生態(tài)設(shè)計上的創(chuàng)新，并且“鼓勵參賽者在針對現(xiàn)象展開實地調(diào)研，關(guān)注基地的歷史文化、社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境和消費者的行為，提煉相關(guān)數(shù)據(jù);運用可量化的分析手段，綜合建筑學(xué)和其他相關(guān)知識展開設(shè)計過程，創(chuàng)造性地提出傳統(tǒng)商業(yè)空間的更新與改造方案”，充滿了針對老城區(qū)、老社區(qū)的人文關(guān)懷;2013年“藍(lán)星杯”全國大學(xué)生建筑設(shè)計方案競賽同樣提出了類似宗旨，主題為“美麗中國•我的家———中小城市社區(qū)活動中心方案設(shè)計”，一方面鼓勵學(xué)生采用被動式生態(tài)設(shè)計來完成技術(shù)創(chuàng)新，另一方面要求“探索地域、文化、環(huán)境、生態(tài)與建筑的有機(jī)結(jié)合，綜合考慮與建筑緊密聯(lián)系的社會因素、生態(tài)因素、人文因素、歷史因素，努力實踐建筑與人的和諧、建筑與城市的和諧、建筑與自然的和諧”，都是人文觀念上的提升。
在非建筑學(xué)會或建筑學(xué)專指委設(shè)立的生態(tài)建筑競賽中，同樣體現(xiàn)了注重人文價值的趨勢，例如“招商地產(chǎn)2013年綠色建筑設(shè)計大賽”的“常州綠聚區(qū)會展中心建筑方案”征集，提出“創(chuàng)新思維，人文特色”，“在建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)設(shè)計上強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維、有機(jī)結(jié)合，注重文化核心價值的傾注和凝練，設(shè)計上應(yīng)具有一定的前瞻性并充分反映常州武進(jìn)的人文特色”。由此可見，無論是業(yè)界內(nèi)部，還是市場需求上，都對生態(tài)建筑教學(xué)中的人文觀念引導(dǎo)提出了明確要求。
三、學(xué)生在生態(tài)建筑設(shè)計學(xué)習(xí)中的典型傾向
近兩年，本校三年級的生態(tài)建筑設(shè)計課程采取直接與Au-todeskRevit杯、藍(lán)星杯這兩個全國大學(xué)生可持續(xù)建筑設(shè)計競賽相結(jié)合的方式，正是看中了這兩個競賽“人文”與“生態(tài)”并重的命題方式，希望通過競賽題目與教師的引導(dǎo)，能夠達(dá)到學(xué)生自覺將人文價值觀植入到生態(tài)建筑設(shè)計的目的中去，樹立全面的生態(tài)建筑或可持續(xù)建筑的設(shè)計觀。但在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)大量學(xué)生仍舊把生態(tài)建筑設(shè)計當(dāng)作一個“技術(shù)活兒”，或者僅僅從建筑美學(xué)的方面來理解人文價值。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1)將生態(tài)建筑作為一個特定的建筑類型來看待，相應(yīng)的，認(rèn)為可以從生態(tài)建筑設(shè)計課程中學(xué)到的是“生態(tài)設(shè)計技術(shù)”，或者特定“知識”。
2)熱衷于摹仿生態(tài)建筑案例中“酷”的形態(tài)，而對空間形態(tài)與特定生態(tài)設(shè)計原理的關(guān)系則不太關(guān)心，或僅作相當(dāng)勉強(qiáng)的解釋。在不理解、未掌握特定生態(tài)技術(shù)特性的前提下做設(shè)計，結(jié)果是對空間功能的削弱或扭曲，也妨礙了對生態(tài)建筑設(shè)計的深入理解。
3)忽視生態(tài)建筑中人的感受，缺乏對場所、區(qū)位本身的關(guān)注，僅僅靠生硬的“生態(tài)原理”和形態(tài)說話，未能使建筑融入生活、融入城市。其實在當(dāng)代一些著名的生態(tài)建筑案例中，人的體驗，甚至建筑的社會學(xué)意義始終是促成這些建筑成功的重要角度。例如格雷姆肖的“伊甸園”系列工程，嶄新的空間體驗、生態(tài)體驗使得這一系列作品極具吸引力，建筑形態(tài)與環(huán)境密切融合，所有的技術(shù)目的都是為場所精神服務(wù)的;諾曼•福斯特設(shè)計的德國國會大廈改建工程，其穹頂構(gòu)造包含折射陽光的生態(tài)技術(shù)，但同時也內(nèi)置一條市民游線，循此盤旋而上，游客參觀的同時可以感受議員的活動，具有顯著的社會學(xué)意義。這些案例，學(xué)生大多會關(guān)注，但其人文內(nèi)涵卻往往忽略。
四、教師在生態(tài)建筑設(shè)計教學(xué)中的人文觀念切入方式
從2011年起，AutodeskRevit杯全國大學(xué)生可持續(xù)建筑設(shè)計競賽命題有一個共同的特點，就是持續(xù)關(guān)注歷史建筑、舊建筑(或空間類型)的改造和利用，這明顯是結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化的實際問題而來，關(guān)心的是城市空間的“可持續(xù)發(fā)展”和“多元化”，二者都超出了一般所言的“生態(tài)建筑”或“可持續(xù)發(fā)展建筑”的技術(shù)范疇，具有顯著的人文和社會內(nèi)涵。在2011年學(xué)生的參賽作品中，“同學(xué)們基于自己對舊工業(yè)建筑保護(hù)與更新的態(tài)度和理解，提出了諸多獨特的構(gòu)思和概念，既有對院落、街巷等傳統(tǒng)空間的延續(xù)，也有對場地自然環(huán)境和氣候條件的回應(yīng)，也有以場所精神、歷史文脈為出發(fā)點的設(shè)計方式，以及基于當(dāng)代科學(xué)、哲學(xué)基礎(chǔ)發(fā)展而來的參數(shù)化設(shè)計思路等”。學(xué)生對生態(tài)命題的多元回應(yīng)顯然值得重視，作為創(chuàng)造性設(shè)計的切入點無疑值得在教學(xué)中予以倡導(dǎo)。根據(jù)近期教學(xué)經(jīng)驗，筆者建議:
1)明確生態(tài)建筑教學(xué)的目的，在教學(xué)中將生態(tài)建筑的身份“平民化”“生活化”，將其視為建筑應(yīng)該具有的一種基本屬性，而不應(yīng)該僅僅作為“高技”的、昂貴的建筑，也不是一種特殊類型的建筑或設(shè)計手段，氣候適應(yīng)性好的“低技”建筑同樣也可視為生態(tài)建筑。這樣便于引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找生態(tài)建筑的“原型”和適宜的被動式設(shè)計技術(shù)，而非直接從諾曼•福斯特等大師的高技建筑中尋找形式上的靈感(這些高技作品的生態(tài)技術(shù)反倒是僅憑一個設(shè)計課程學(xué)不來的)。
2)強(qiáng)調(diào)生態(tài)建筑與人體體驗的直接關(guān)系，讓學(xué)生理解什么叫“適宜”，從體驗的角度把握生態(tài)的內(nèi)涵，明白生態(tài)建筑不是奢侈的貴族建筑。“體驗”一方面是建筑師對空間環(huán)境的把握方式，另一方面，“體驗”也就是肌膚的溫感、觸感，對濕度的感受、對風(fēng)速的感受，本身就具有本質(zhì)上的人文意義，也就是建筑學(xué)界、哲學(xué)界常說的對“生活世界”的感受。當(dāng)然這一目的需要在特定的生態(tài)建筑實驗密切結(jié)合的情況下才能得到最佳效果。
第3篇：可持續(xù)建筑的內(nèi)涵范文
【關(guān)鍵詞】可持續(xù)住宅；住宅的適應(yīng)性；Kickstart；工業(yè)化系統(tǒng)
一、可持續(xù)住宅的定義
可持續(xù)建筑（也稱為綠色或高性能的建筑物）可以定義為：循環(huán)利用能源、水和材料，并且通過更好的選址、設(shè)計、施工、操作、維護(hù)和拆除體系，建立完整的建筑物生命周期。最大限度地使建筑物發(fā)揮其使用效率，盡量減少并最終消除建筑物對人類健康和環(huán)境的消極影響。為未來人類和其他生物保持一個良好的生存環(huán)境。
可持續(xù)建筑包含技術(shù)、生態(tài)、政策及哲學(xué)思想4個方面的可持續(xù)，它適應(yīng)的規(guī)模從小到大分別為建筑、小區(qū)與城市、區(qū)域、全球。特點：提供舒適、健康、工作效率高的室內(nèi)環(huán)境，可節(jié)約包括能源、材料、水等自然資源。對于住宅而言，是指將住宅作為一個有機(jī)的系統(tǒng)，從可持續(xù)的角度對住宅進(jìn)行研究、設(shè)計。在住宅材料與構(gòu)件的生產(chǎn)，住宅的規(guī)劃與設(shè)計，建造與運輸，運行與維護(hù)直到住宅的拆除與處理的全循環(huán)過程。最后遵循物質(zhì)守恒與不變定律，將拆除的廢棄物，經(jīng)過處理和再次利用，作為原材料進(jìn)入下一個過程。
二、可持續(xù)住宅的內(nèi)涵及內(nèi)容要求
1、可持續(xù)住宅的功能適應(yīng)性
功能適應(yīng)性是可持續(xù)住宅的前提。要求住宅在建筑設(shè)計、結(jié)構(gòu)體系、設(shè)備功能等各個方面具有適應(yīng)性、靈活性的特點。以此來滿足住宅在不同時期的物質(zhì)性變化和功能性變化，來適應(yīng)各類人群的多種生活方式。以一套普通住宅為例，當(dāng)前我們的設(shè)計使用年限為50年。這個時間幾乎涵蓋了一個人一生中的大部分時光，但是每個人在不同時期對住宅空間的要求是不同的。年輕單身時他需要的是足夠大的可以招待朋友聚會的客廳以及可集休息和工作于一體的臥室；二人世界時需要既能相對獨立又不失親密的空間，這時的工作空間與休息空間需嚴(yán)格區(qū)分；到了三口之家時，臥室，書房，兒童房必不可少，客廳的面積則不需太大（住宅的建筑面積要足夠滿足最低功能需求）。由此可見，隨著家庭人口的變化，對住宅空間的要求也發(fā)生了變化。這就為我們提出了一個新的課題―如何提高住宅的可適應(yīng)性。住宅的可適應(yīng)性是實現(xiàn)住宅可持續(xù)性的重要組成部分，因為住宅在應(yīng)對家庭人口及家庭起居和個人工作環(huán)境之間的有效轉(zhuǎn)化，可使住宅長期為住戶提供自由舒適的居住空間，自然有效的降低了住宅的重復(fù)建設(shè)，從長遠(yuǎn)的角度來看，具有良好的可持續(xù)性。
2、可持續(xù)住宅的節(jié)能環(huán)保性
要保證住宅的節(jié)能環(huán)保性就要做到以下幾點：
1. 能源消耗最少原則：有限度使用常規(guī)能源，盡量使用可再生的綠色能源，保護(hù)資源再生的空間。
2. 資源最佳利用原則：盡可能減少不可再生資源的耗費，保護(hù)資源再生所需的環(huán)境條件。
3. 環(huán)境負(fù)荷最小原則：在住宅可使用的壽命周期中，將其產(chǎn)生的建筑垃圾、固體與氣體污染物、污水等廢棄物減少到最少，降低對自然環(huán)境的破壞。
3、可持續(xù)住宅的技術(shù)適宜性
技術(shù)適宜性是可持續(xù)住宅實現(xiàn)的條件。強(qiáng)調(diào)住宅在可使用的周期采用先進(jìn)適宜的技術(shù)以保證住宅安全、可靠、與高效的實現(xiàn)其各項功能和性能。
以我國目前的建筑市場來看，程式化的戶型設(shè)計，一成不變的使用空間容易造成人們在住宅購買時產(chǎn)生一種無所適從的感覺。人們要么隨著自身經(jīng)濟(jì)環(huán)境和家庭環(huán)境的變化購買不止一套住宅，要么咬牙貸款購買一處較大的住房以求一步到位，實際上造成了很大一部分資源的浪費。如何讓住宅具有良好的適應(yīng)性？怎樣實現(xiàn)住宅空間的靈活性？多大建筑面積才能實現(xiàn)住宅的可持續(xù)性？這是擺在現(xiàn)代設(shè)計師面前的一個難題。這不但需要設(shè)計師對建筑空間的靈活性進(jìn)行研究，還需要新材料新技術(shù)的大力支持，同時也對建造過程工業(yè)化提出新的要求。靈活的空間設(shè)計需要方便拆裝的輕型分隔材料及模塊化的單元設(shè)計，就我國目前的建材市場來看，大都是類似泰柏板，ASA 之類的輕質(zhì)條板。但這種材料是不適合住戶自行拆裝的，其次設(shè)計時一定的結(jié)構(gòu)形式也限制了住宅未來進(jìn)行自行改裝的可能性，這就限制了此類住宅的發(fā)展。
三、可持續(xù)住宅的設(shè)計原則：
1、節(jié)約資源和生態(tài)系統(tǒng)原則
1 ）可持續(xù)住宅和居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計首先要遵循節(jié)約和高效利用資源原則，特別是節(jié)約和高效利用能源、水和土地資源。
2 ）可持續(xù)住宅和居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計還要遵循生態(tài)系統(tǒng)原則。生態(tài)系統(tǒng)是1935年英國生態(tài)學(xué)家A. G. Tansley首先提出的，它是指在一定時間與空間范圍內(nèi)，生物群落與其賴以生存的環(huán)境構(gòu)成的整體。
2、減少環(huán)境負(fù)荷和經(jīng)濟(jì)原則
這條原則主要通過建筑全過程分析來實現(xiàn)。它是基于這樣一種觀點，即建筑材料可以永遠(yuǎn)重復(fù)利用，只是從一種有效壽命轉(zhuǎn)換到另一種有效壽命而已。這里所述的“全程”是指從住宅和居住區(qū)所用到的材料的開采到住宅拆除后的建筑垃圾處理的全過程，即住宅建筑從孕育到廢棄的全過程?！胺治觥笔欠治錾鲜鋈^程及其對環(huán)境的影響。
3、人性和健康原則
這里的人性和健康原所涉及的是所有全球生態(tài)系統(tǒng)成員（包括植物和野生動物）的宜居性。從根本上來說，這條原則是從保護(hù)使人類能夠長期生存的生態(tài)系統(tǒng)的成員鏈的需要而提出的?，F(xiàn)代人的一生中，大約有一半以上的時間生活在住宅和居住區(qū)里。因此，住宅和居住區(qū)必須成為居住者安全、健康、舒適、幸福和有效率的生活場所。由于環(huán)境質(zhì)量是無形的，所以人們常常忽略了它的重要性。很多設(shè)計人員沒有認(rèn)真地考慮室內(nèi)及其周圍建成環(huán)境的質(zhì)量。
四、可持續(xù)住宅實例
要實現(xiàn)可持續(xù)住宅的功能適應(yīng)性、節(jié)能環(huán)保性、技術(shù)適宜性以及節(jié)約資源、減少環(huán)境負(fù)荷、保持人性和健康等等，只有通過大量運用現(xiàn)代建筑技術(shù)，使住宅建設(shè)實現(xiàn)工廠化，對建筑構(gòu)建進(jìn)行模塊化生產(chǎn)，使其在居住過程中，隨著人們各個發(fā)展階段對住宅功能需求的變化，進(jìn)行簡單易行的任意拼裝組合，最大限度的節(jié)約資源，實現(xiàn)住宅的可持續(xù)性。國外已將此應(yīng)用到住宅開發(fā)項目中。
近日在波蘭華沙，一個名為Kickstart工業(yè)化系統(tǒng)正在被應(yīng)用到一個住宅開發(fā)項目中。Kickstart是一個穩(wěn)定的鋼框架結(jié)構(gòu)，可以自由分解和安裝，這就為住戶提供了創(chuàng)造各種空間的可能性，甚至連它的衛(wèi)生設(shè)備都被整合在一個獨立單元體中，可以根據(jù)個人的意愿來隨意改變它的位置，因此公寓能夠真正根據(jù)每個住戶不同的情況來布局。一個標(biāo)準(zhǔn)單元模塊的面積在50平方左右，可以根據(jù)需要進(jìn)行擴(kuò)展。它所有的建筑構(gòu)件都是預(yù)制的，因而使它的建筑過程成為一個組裝過程，當(dāng)需要改建時也只是模塊位置的變更，顯得易如反掌。高標(biāo)準(zhǔn)的保溫隔熱材料也使整個建筑幾乎沒有能量損失，這也讓Kickstart公寓具有顯著的節(jié)能優(yōu)勢。此種新穎的形式吸引了大批住戶，此公寓在08年10月竣工。它為國內(nèi)研究可持續(xù)住宅的設(shè)計師們提供了一個很好的實例，也打開了一扇通往成功之路的門。
綜上所述，可持續(xù)住宅主要以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以生態(tài)型為基礎(chǔ)，以人和自然為核心，用現(xiàn)代的技術(shù)手段為廣大的居住者營造自然、和諧、健康、舒適的居住環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
[1]《從2007年英國家園設(shè)計大賽看可持續(xù)住宅設(shè)計》 高德宏 蘇文迪《建筑細(xì)部》第6卷第2期
第4篇：可持續(xù)建筑的內(nèi)涵范文
綠色建筑的設(shè)計是建立在一定區(qū)域范圍內(nèi)并結(jié)合氣候、文化、經(jīng)濟(jì)等諸多因素，進(jìn)行綜合分析、整體設(shè)計。它堅持著整體環(huán)境優(yōu)先、簡單高效發(fā)展及健康舒適等原則；同時，應(yīng)具有獨特的建筑技術(shù)和藝術(shù)形式表達(dá)現(xiàn)代生態(tài)文化的內(nèi)涵和審美意識，創(chuàng)造出自然、健康、親切、舒適、生機(jī)勃勃、豐富多彩的建筑環(huán)境藝術(shù)。
目前，我國的正處于高速發(fā)展階段，人口的增長對建筑數(shù)量的的需求，出現(xiàn)了房地產(chǎn)熱現(xiàn)象，同時也引來了很多問題，如建造時的偷工減料造成很多的危險隱患，資源的大量使用與浪費。在這種情況下我們急需有個解決方案，這時我們發(fā)現(xiàn)設(shè)計可以很好的減輕及消除問題。綠色建筑得以發(fā)展。
綠色建筑作為建筑發(fā)展的主流，在國際上已取得了一定成果，如倫敦的市政大樓，東京的蒲公英之家，悉尼奧運會的場館設(shè)計都是很好的詮釋，2000年悉尼奧運會的場館設(shè)計成為可持續(xù)發(fā)展設(shè)計的典范，場館的室內(nèi)及廣場照明采用太陽能供電，燈桿上安置的太陽能發(fā)電板又成為道路旁的遮陽板，所有的空間均有良好的自然通風(fēng)以代替空調(diào)，景觀設(shè)計與減災(zāi)設(shè)計相結(jié)合，廣場兩端的大型景觀噴水池在暴雨時又是很好的排水設(shè)施。場館的屋頂和廊棚上設(shè)置了收集雨水裝置，這些雨水用于澆灌周邊的草地和綠化。整個場館造型簡樸，沒有多余的裝飾。
在我國，綠色設(shè)計運用于建筑及城市規(guī)劃等大型項目中。2008年北京奧運會的場館設(shè)計特別是主體育場“鳥巢”的設(shè)計，也堪稱綠色設(shè)計的經(jīng)典?！傍B巢”采用了太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)，為場館提供清潔環(huán)保的電力。“鳥巢”在設(shè)計之初，就一直貫穿著節(jié)儉和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運會使用功能的前提下，充分考慮永久設(shè)施和臨時設(shè)施的平衡，“鳥巢”所在的奧林匹克公園中心區(qū)在賽后成為了一個集體育競賽、會議展覽、文化娛樂、商務(wù)和休閑購物于一體的市民公共活動中心和旅游熱點地區(qū)。真正實現(xiàn)了綠色奧運、科技奧運、人文奧運的三大主題中的“綠色奧運”精神。
不僅“鳥巢”奧運會期間的很多館的設(shè)計在選址時都考慮了賽后空間功能的便利轉(zhuǎn)換，很多的場館都設(shè)立在大學(xué)使得賽后這些場館再次被利用，成為大學(xué)的體育場，這既避免了設(shè)施的浪費同時也節(jié)約了資源，這也是可持續(xù)建筑策略的體現(xiàn)。
以上都是大型建筑的綠色設(shè)計，在進(jìn)行小型綠色建筑設(shè)計時，不一定采用最先進(jìn)最昂貴的材料，但在設(shè)計時要充分考慮其采光，通風(fēng)，保暖，立體綠化等因素。如重慶的“天奇花園”引入“土地空間化”的概念，包括墻面綠化、屋頂綠化和陽臺綠化。墻面綠化主要是在強(qiáng)烈陽光直射面爬滿綠色藤狀植物，避免陽光直射墻面，降低外墻面溫度，保證室內(nèi)溫度的穩(wěn)定性。同時，屋頂綠化形成一個“空中花園”亦可以減少能源的消耗。
對于舊建筑，在其安全的狀況下對其進(jìn)行改擴(kuò)建，而非構(gòu)造新建筑，賦予其新的意義，既節(jié)約資源又節(jié)約資金，更是對歷史的一種保護(hù)，這亦體現(xiàn)了綠色設(shè)計的內(nèi)涵。
綠色設(shè)計的出現(xiàn)順應(yīng)了社會需求，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，特別是節(jié)約資源和能源方面， 現(xiàn)在隨處可見的太陽能熱水器就是相當(dāng)好的一種形式，太陽能也可以說是最廉價、最清潔的可再生能源。另外，生活中可再生的、無污染的能源還有很多，像潮汐、水力、風(fēng)能等等，但目前限于技術(shù)原因運用還不太廣泛，隨著技術(shù)的進(jìn)步綠色設(shè)計終將體現(xiàn)在生活中的方方面面，所以設(shè)計師應(yīng)遵守從生活中的每一個細(xì)節(jié)做起的原則。將綠色建筑設(shè)計進(jìn)行完善。
第5篇：可持續(xù)建筑的內(nèi)涵范文
關(guān)鍵詞：生態(tài) 可持續(xù)建筑 環(huán)境綠色建筑
Abstract: in today's world, the explosion, the resources, down sharply, the ecological unbalance, its damaged human survival and development and the global environment problem increasingly fierce, the ecological crisis looming almost to the degree. The austere reality in front, people have to review and evaluation we now are regarded as the urban development view and value of belief system.
Keywords: sustainable building environment green building
中圖分類號：S891+.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號
為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)學(xué)科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)的思考。許多有識之士逐漸認(rèn)識到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展同等重要的地位上； 同時，還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“滿足當(dāng)前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992 年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會的共同選擇，也是我們一切行為的準(zhǔn)則。建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設(shè)計需要對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇等方面進(jìn)行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，為人類塑造一個最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21 世紀(jì)建筑設(shè)計發(fā)展的方向。
生態(tài)建筑的設(shè)計
生態(tài)建筑也被稱作綠色建筑、可持續(xù)建筑。生態(tài)建筑涉及的面很廣，是多學(xué)科、多工種的交叉，是一門綜合性的系統(tǒng)工程，它需要整個社會的重視與參與。它是將人類社會與自然界之間的平衡互動作為發(fā)展的基點，將人作為自然的一員來重新認(rèn)識和界定自己及其人為環(huán)境在世界中的位置。生態(tài)建筑不是僅靠幾位建筑師就可實現(xiàn)，更不是一朝一夕就能完成的，它代表了新世紀(jì)的方向，是建筑師應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。一般來講，生態(tài)是指人與自然的關(guān)系，那么生態(tài)建筑就應(yīng)該處理好人、建筑和自然三者之間的關(guān)系，它既要為人創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境（即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長效多適的靈活開敞的空間等）；同時又要保護(hù)好周圍的大環(huán)境――自然環(huán)境 （即對自然界的索取要少、且對自然環(huán)境的負(fù)面影響要?。?。
這其中，前者主要指對自然資源的少費多用，包括節(jié)約土地，在能源和材料的選擇上，貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可生資源等原則。后者主要是減少排放和妥善處理有害廢棄物（包括固體垃圾、污水、有害氣體） 以及減少光污染、聲污染等等。對小環(huán)境的保護(hù)則體現(xiàn)在從建筑物的建造、使用，直至壽命終結(jié)后的全過程。以建筑設(shè)計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強(qiáng)空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。這其中建筑師起著統(tǒng)領(lǐng)作用，建筑師必須以生態(tài)的觀念、整合的觀念，從整體上進(jìn)行構(gòu)思。
恩格斯指出：“自然的歷史和人的歷史是相互制約的”。因此，建筑師在進(jìn)行設(shè)計時必須要在關(guān)注人類社會自身發(fā)展的同時，關(guān)注并尊重自然規(guī)律，絕不能以犧牲地區(qū)環(huán)境品質(zhì)和未來發(fā)展所需的生態(tài)資源為代價，用“向后代借資源”的方式求取局部的利益和發(fā)展。在具體實施操作層面上，生態(tài)建筑設(shè)計應(yīng)注重把握和運用以往建筑設(shè)計所忽略的自然生態(tài)的特點和規(guī)律，貫徹整體優(yōu)先的準(zhǔn)則，并力圖塑造一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存的，面向可持續(xù)發(fā)展的未來的建筑環(huán)境。
生態(tài)建筑設(shè)計的基礎(chǔ)
上世紀(jì)50 年代以來，建筑設(shè)計逐漸忘了以往那種與自然生態(tài)條件相匹配的形式。例如，不顧生物氣候特征，把一切建筑物降溫或采暖的任務(wù)交給了大量耗費能量和技術(shù)資源的全面空氣調(diào)節(jié)來解決。在建筑師把他的責(zé)任給機(jī)械工程師的同時，其設(shè)計已不再受到自然要素的制約，而是依賴技術(shù)和高能量的輸入。其直接結(jié)果是破壞了許多城市歷史上極富特色的景觀，千城一面，更嚴(yán)重的是，當(dāng)一些發(fā)達(dá)國家意識到這一危機(jī)時，這種非持續(xù)性的建筑形式卻在許多發(fā)展中國家（包括中國） 被尊奉為“現(xiàn)代化”和時代進(jìn)步的象征。
70 年代的石油危機(jī)曾經(jīng)震動了全球，而羅馬俱樂部那份著名的報告“增長的極限”則使這一震動長久地保持了下來。于是，我們認(rèn)識到人類必須在發(fā)展中學(xué)會克制自己無窮無盡的欲望，否則將有可能遭到自然界的無情報復(fù)。因此，應(yīng)當(dāng)將我們這一代的即時利益與整個人類的長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，公正合理地與他人分享我們這個地球上有限的資源； 同時還應(yīng)當(dāng)最大限度地杜絕資源浪費和環(huán)境污染，這樣才有可能為后人留下一片靜溢而富腴的樂土，使人類能夠長久地生存下去。
很顯然，這一思想的出現(xiàn)不僅基于人們對環(huán)境及生態(tài)問題的深刻認(rèn)識，也與存在于人類意識深處的道德觀念密切相關(guān)。因為只有如此，人們才會將對于社會的終極關(guān)懷放在人類長遠(yuǎn)及整體利益之上。生態(tài)建筑設(shè)計是第一次真正將社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實作為建筑發(fā)展的基本條件加以研究，將社會進(jìn)步與人類平等作為建筑設(shè)計的最高目標(biāo)加以追求的。環(huán)境意識是注重生態(tài)設(shè)計實踐，一個從來都不注重生態(tài)和環(huán)境問題，不去有意識地吸收生態(tài)、環(huán)境等相關(guān)知識的建筑師是不能夠提出注重生態(tài)環(huán)境的設(shè)計策略的。在偏重技術(shù)且注重生態(tài)方面，格雷姆肖是一位不折不扣的先驅(qū)者。他有著非常明確、細(xì)致的“環(huán)境責(zé)任設(shè)計方針”。其內(nèi)容比較廣泛，主要包括以下條目：
我們所做的任何一件小事都會或多或少地對環(huán)境產(chǎn)生這樣那樣的影響，問題的關(guān)鍵在于盡可能地將這些影響最小化。任何能夠節(jié)約能量、降低總能耗的設(shè)計行為，都是絕對有益的行為;應(yīng)該避免使用氟氯碳化合物和鹵化物，不鼓勵使用氟氯碳?xì)浠衔?應(yīng)該盡可能再利用和循環(huán)利用廢棄物，避免輕易拋棄廢棄物;只要可能，避免使用已經(jīng)確定會造成危害的物質(zhì)，像石棉、鉛和六六六等;嚴(yán)格遵守相應(yīng)的健康和安全法規(guī)，以免對使用者造成不利影響;建筑的物理舒適標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該仔細(xì)評價，并以促進(jìn)使用者的健康和保證建筑運作能耗最少為準(zhǔn)則;鼓勵使用可再生材料和可再生能源等等。
促進(jìn)生態(tài)建筑的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合理性
人們在衡量一種新思想或技術(shù)的合理性時往往重視其短期效益是否明顯高于傳統(tǒng)思想或技術(shù)的效益，如果其短期效益不被看好，縱使它有更好的長期效益，也很難為人們所接受，這可能成為在可持續(xù)發(fā)展原則基礎(chǔ)上推廣生態(tài)建筑的一道門檻。在經(jīng)濟(jì)方面，生態(tài)建筑是需要更多前期費用而利益目標(biāo)速度又相對較為緩慢的一類項目。更主要的是，用于生態(tài)設(shè)施方面投資所帶來的回報最終并不是一定能夠裝進(jìn)開發(fā)商的口袋，而更多為使用者和社會所分享，并且若干年后，才能體現(xiàn)出節(jié)約能源的價值大于生態(tài)建設(shè)投資的價值，這可能使決策者與開發(fā)商望而卻步。要徹底解決這一問題，就應(yīng)當(dāng)在可持續(xù)發(fā)展原則基礎(chǔ)上建立一套新的價值觀和行為規(guī)范。例如，使采用節(jié)能設(shè)備與材料、無公害材料及各種節(jié)約資源的措施成為設(shè)計中的必須，并通過政府在立法、稅收等方面的政策調(diào)整，加強(qiáng)生態(tài)建筑在經(jīng)濟(jì)上的可行性，從而促進(jìn)生態(tài)建筑的推廣。
雖然人類今天改造自然的能力已是無所不能，上天、入地、下海、填河、移山……，然而卻難以改造包括人類自身在內(nèi)的萬物生靈對環(huán)境的生物適應(yīng)能力，如對環(huán)境污染的忍耐極限。在我國飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程和大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)熱潮中，由于規(guī)劃思想和觀念長期滯后，造成了許多令人痛心、無可挽回的“建設(shè)性破壞”。
結(jié)語
隨著世界性的生態(tài)觀念和共識的逐步形成，我國政府將“可持續(xù)發(fā)展”確定為基本國策。人們對建筑的生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵的認(rèn)識逐漸有了較大的觀念轉(zhuǎn)變，將建筑設(shè)計中的生態(tài)環(huán)境品質(zhì)提到了空前重要的高度，在生態(tài)建筑研究方面有所建樹，并在實施中取得顯著成效。生態(tài)建筑設(shè)計反映了生態(tài)優(yōu)先原則和跨世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的時代精神。我國大規(guī)模的建設(shè)需要大量的能源，因而節(jié)約能源早已成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。為此，我們應(yīng)認(rèn)真借鑒國內(nèi)外有益經(jīng)驗，積極推廣立足于對資源的節(jié)約、再利用、循環(huán)生產(chǎn)的生態(tài)建筑。
參考文獻(xiàn)
第6篇：可持續(xù)建筑的內(nèi)涵范文
【關(guān)鍵詞】體育建筑；生態(tài)；可持續(xù)發(fā)展
一、 前言
可持續(xù)發(fā)展是我國的基本戰(zhàn)略，在體育建筑中生態(tài)化發(fā)展也必須遵循這項基本國策，隨著全球范圍內(nèi)的能源短缺，體育建筑的生態(tài)化迫在眉睫。
二、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計目標(biāo)
經(jīng)過了長期的發(fā)展，體育建筑業(yè)從室外的場地轉(zhuǎn)換成室內(nèi)的運動場所，這就使人們的生活更加便利。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，對于體育建筑而言，其中高科技的成分越來越高。而親近自然是人類的本性，在封閉的環(huán)境中運動的時候人們也會受到一定的影響。在室內(nèi)的體育建筑中，采光以及新鮮的空氣都會有一定程度的缺乏。公建耗電量可達(dá)到住宅的10～20倍，能源、物資都有很大程度的消耗，其中空調(diào)系統(tǒng)對能耗影響極大，并導(dǎo)致碳排放增多，這就使城市的整體生態(tài)環(huán)境受到很大程度的損害。體育建筑有間歇性使用的特點，比賽時使用人數(shù)多，而平時卻存在大量閑置空間，而這些閑置的空間也會產(chǎn)生很多的維護(hù)費用，這是現(xiàn)代的體育建筑發(fā)展的一個非常重要的弊端。賽后問題也對體育建筑提出了挑戰(zhàn)，在體育建筑中重視賽后問題也是非常關(guān)鍵的。
三、體育建筑生態(tài)化設(shè)計的文化觀
人文因素是城市體育的建筑中起著至關(guān)重要的作用。以人為本是體育建筑整體設(shè)計的基本要求，有其是人工環(huán)境塑造的過程中更是要緊密的結(jié)合以人為本的原則。以人為本同時也是城市體育建筑生態(tài)設(shè)計中的核心文化觀點，而注重文化的傳統(tǒng)也是非常重要的部分。
第一，以人為本是生態(tài)理念的重要人文觀
室內(nèi)的空間應(yīng)該達(dá)到自然化的目標(biāo)，室外的相關(guān)環(huán)節(jié)也應(yīng)該更加趨于有機(jī)化。而體育建筑的生態(tài)化設(shè)計中，建材、設(shè)備一定要保證其無害性，并且對于環(huán)境造成的危害應(yīng)該盡可能的減小。而這些都是對人的關(guān)懷，是非常重要的以人為本的人文觀。
在體育建筑中人數(shù)非常多，而人們的身體健康方面的問題也變得至關(guān)重要，而在體育建筑中人們的活動環(huán)境就顯得尤為重要。人們不僅僅需要物質(zhì)上的滿足，同時更應(yīng)該滿足人們逐漸增加的文化需求。生態(tài)環(huán)境的設(shè)計也應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐牡赜蛐晕幕嘟Y(jié)合，這樣才能使人們更好的滿足。
第二，人們的地域文化觀
在體育建筑的創(chuàng)作中把握結(jié)合本地的人文因素以及氣候特點等，人們的地域文化觀在所有建筑中都有所體現(xiàn)。而體育建筑中人們的地域文化觀尤為突出。傳統(tǒng)的斗拱結(jié)構(gòu)和高科技網(wǎng)膜結(jié)構(gòu)共存，建筑全新的再造了蘊(yùn)涵文脈的顯性形態(tài)。
四、體育建筑生態(tài)化設(shè)計策略
體育建筑的生態(tài)化設(shè)計，應(yīng)自覺地關(guān)注環(huán)境資源與建設(shè)的平衡關(guān)系，從場館的環(huán)境設(shè)計、功能空間、技術(shù)材料等方面來體現(xiàn)體育、環(huán)境與文化融合統(tǒng)一的設(shè)計理念。
建筑節(jié)能在設(shè)計中主要有三個實現(xiàn)途徑：一是從需要出發(fā)衡量所需能耗標(biāo)準(zhǔn)（如丹麥教授Franger提出的PPD-PMV熱舒適度框架）；二是盡量通過建筑的材料和被動式策略的設(shè)計，盡量減少冷熱負(fù)荷；三是系統(tǒng)按需供給，盡量做到需要多少就供給多少冷量或熱量。其中第二點是建筑設(shè)計主要著力的地方，包括對建筑周圍的環(huán)境分析（天氣、場地等）、建筑的體型、圍護(hù)結(jié)構(gòu)以及被動式的策略設(shè)計。被動式設(shè)計不是建筑設(shè)計的附屬或者擴(kuò)展，它是伴隨著建筑設(shè)計一起的整體設(shè)計過程，而不是技術(shù)的生搬硬套。
在大型的公共建筑物中，體育建筑是其重要的組成部分，而生態(tài)理念在體育建筑中應(yīng)用越來越廣泛。生態(tài)界面可以使自然環(huán)境在建筑中得到更加有效的利用，同時還能使很多有害的因素得到避免。常見的生態(tài)界面有以下三個方面的內(nèi)容：雙層屋面策略、雙層幕墻策略以及綜合應(yīng)變策略。雙層屋面承擔(dān)著內(nèi)外環(huán)境的分隔和交流，基本功能包括采光。通風(fēng)、抵抗寒冷、防風(fēng)、防潮、防曬、防止眩光、阻隔視線、防火、隔音等；玻璃幕墻是體育建筑的重要豎向選擇之一，既保證了采光需要，溝通了室內(nèi)外環(huán)境的視線交流，又凸顯了公共性。透明性，這樣的建筑表皮設(shè)計將更有意義；建筑界面的設(shè)計，最好在保溫隔熱。通風(fēng)采光和遮陽等基本功能之間尋求平衡，在面對不同氣候，不同地理條件時，在選擇設(shè)計方法時應(yīng)做到因地制宜。優(yōu)化策略組合，使材料充分發(fā)揮本身的特性來滿足基本功能需求。
體育建筑的特點是間歇性使用，要劃分為舉辦賽事時和日常使用兩種狀態(tài)。賽時要考慮空調(diào)設(shè)施對運動員、觀眾、管理人員、媒體記者等不同區(qū)域及流線的使用需求；平時只要考慮主要功能空間和配套部分附屬綜合設(shè)施。在進(jìn)行通風(fēng)組織設(shè)計時在不同時段面對的室外環(huán)境不同，故應(yīng)注意通風(fēng)策略的靈活性，能通過有效的靈活組合同時滿足導(dǎo)風(fēng)和避風(fēng)的要求。同時需要考慮在建筑未使用階段室內(nèi)空氣的流動和更新。
五、體育建筑的生態(tài)化展望
在城市中存在著很多的大型建筑，而這些大型的建筑往往都是公共建筑，體育建筑是大型公共建筑中代表性建筑。綠色建筑，也稱作可持續(xù)建筑，是由生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)、歷史文化、生活方式、建筑法則和適宜性技術(shù)等多種構(gòu)成因子相互作用、相互影響、相互制約而形成的綜合體系。而可持續(xù)建筑中對于人工環(huán)境中自然成本支持的降低是非常重要的一個目標(biāo)，對于環(huán)境負(fù)荷的減輕起著至關(guān)重要的作用。物質(zhì)守恒是非?；A(chǔ)的理論，同樣適用于環(huán)境與建筑之間的關(guān)系，物質(zhì)與能量之間的不斷交換才是環(huán)境與建筑之間關(guān)系的內(nèi)涵。
我國當(dāng)前的體育建筑的生態(tài)化中既有著無限的機(jī)遇同樣也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，體育建筑的生態(tài)化具有很強(qiáng)烈的緊迫性。而無論是體育建筑的生態(tài)化的審視，還是體育建筑生態(tài)化的完善都是非常必要的。當(dāng)前我國的綠色建筑發(fā)展已經(jīng)越來越迅速了，無論是從建筑本身的基礎(chǔ)理論研究，還是在實際建設(shè)過程中都積累了豐富的經(jīng)驗。而這樣的生態(tài)建筑理念也不僅僅局限于體育建筑，在其他建筑中也同樣具有深刻的意義。例如在我國的辦公室建筑以及住宅建筑中，生態(tài)化的理念也取得了長足的進(jìn)步，在清華大學(xué)中甚至出現(xiàn)了超低能耗樓、設(shè)計樓以及鋒尚國際公寓等具有現(xiàn)代生態(tài)理念的優(yōu)秀項目，這就為我國的可持續(xù)建筑的研究與發(fā)展提供了良好的環(huán)境。而在我國的體育建筑生態(tài)化設(shè)計中，雖然取得了很多的成績，但是在體育建筑的功能、技術(shù)以及結(jié)構(gòu)造型等方面仍然存在著很多的缺陷，在今后的發(fā)展過程中，應(yīng)該更加側(cè)重于理論與實踐相結(jié)合，并且要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛐詠韺w育建筑的生態(tài)化進(jìn)行更好的融合。
六、結(jié)束語
雖然我國已經(jīng)對體育建筑的生態(tài)化進(jìn)行了研究，但是仍然存在著很多的問題。在今后的學(xué)習(xí)和研究中應(yīng)該更加側(cè)重理論與實踐相結(jié)合，使體育建筑的生態(tài)化越來越完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]梅季魁.現(xiàn)代體育建筑設(shè)計[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計.2014（3）：166-168.
[2]盛文仲.體育建筑節(jié)能措施[J].山西建筑.2014（3）：16-18.
第7篇：可持續(xù)建筑的內(nèi)涵范文
【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代建筑；設(shè)計方法；創(chuàng)新
【引言】：隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的憑借經(jīng)驗與直覺進(jìn)行的建筑設(shè)計方法已經(jīng)無法滿足實際需求。因此，如何完善建筑設(shè)計方法，創(chuàng)新設(shè)計理念，已逐漸成為建筑設(shè)計師們廣泛關(guān)注的重要問題之一。作為現(xiàn)代建筑設(shè)計和規(guī)劃的基本方法，現(xiàn)代建筑設(shè)計是進(jìn)行現(xiàn)代建筑建設(shè)的必要前提。因此，研究現(xiàn)代建筑設(shè)計方法，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
1、 現(xiàn)代建筑設(shè)計的原則
1.1 綜合性原則
現(xiàn)代建筑的復(fù)雜程度在逐漸提高，主要體現(xiàn)在功能性和差異性等方面。因此，在設(shè)計現(xiàn)代建筑的過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代建筑的實際需求，綜合考慮現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)、功能以及需求要素，最終形成現(xiàn)代建筑設(shè)計的整體目標(biāo)。只有遵循綜合性原則，才能實現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計對各功能、各要素的有機(jī)整合，保證現(xiàn)代建筑能夠滿足各相關(guān)利益主體的實際需求。
1.2 動態(tài)性原則
隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代建筑具有動態(tài)性發(fā)展的特性。每個時期的建筑，其內(nèi)涵與外延等方面都存在著比較大的差，因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，還需要遵循動態(tài)性原則，明確建筑設(shè)計是一個動態(tài)、連續(xù)、變化的工作。要在現(xiàn)代建筑設(shè)計的工作中與建筑領(lǐng)域，與周邊社會、與市場環(huán)境做到積極地互動，通過動態(tài)的調(diào)整現(xiàn)代建筑設(shè)計要點，保證現(xiàn)代建筑設(shè)計對社會要求和文化發(fā)展的調(diào)整和進(jìn)步，提高現(xiàn)代建筑設(shè)計工作的活力，實現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的不斷創(chuàng)新。
1.3 安全性原則
安全性是建筑工程中重要的優(yōu)劣考量因素，也是建筑設(shè)計方法在進(jìn)行創(chuàng)新時不容忽視的首要原則。例如，在進(jìn)行給排水線路設(shè)計時，考慮到現(xiàn)代建筑多以高層布局為主，可采用放射式線路作為主要設(shè)計方案，在確保所采用線路安全性能合格的前提下，還應(yīng)做好備用線路的設(shè)置工作，防止線路切換間隔時間過長?？偠灾踩允墙ㄖO(shè)計創(chuàng)新的重要前提，需作為重點因素予以足夠重視。
2 、現(xiàn)代建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新
2.1 建立健全建筑設(shè)計相關(guān)制度
建筑師應(yīng)改進(jìn)建筑設(shè)計方法，逐步提高建筑設(shè)計水平。在建筑設(shè)計的造型上，不要以追求奇特和奢華為目標(biāo)，應(yīng)以簡約、大方為目標(biāo)，避免浪費資源。同時，我國應(yīng)完善住房保障制度，根據(jù)我國住房的相關(guān)規(guī)定和要求，施工嚴(yán)格按照建筑設(shè)計，確保建筑施工安全性和實用性。
2.2 建筑設(shè)計方法應(yīng)注重實用性
在過去人們往往認(rèn)為建筑的高度是彰顯一個地區(qū)發(fā)展水平高度的重要標(biāo)志，即地標(biāo)性建筑，因此，以摩天大樓為典型的建筑群在我國逐漸增加，隨著社會的發(fā)展，人們意識到建筑設(shè)計方法應(yīng)該從實用性出發(fā)，才能滿足人們社會生活的需要。例如：一個學(xué)校綜合樓的建設(shè)，其建筑的功能主要是區(qū)分藝術(shù)學(xué)院和人文學(xué)院，基于此，建筑設(shè)計方法可以采用多元化設(shè)計方案，把教學(xué)樓分為三個部分，采取U型方式體現(xiàn)出來，一邊是藝術(shù)學(xué)院，另一邊是文學(xué)院，其中間部分可以作為會議廳等，這樣的設(shè)計可以將三者有效的銜接起來，把實用性設(shè)計方法融入到建筑創(chuàng)作中，進(jìn)一步體現(xiàn)了綜合教學(xué)樓教學(xué)空間的開放性。
2.3 加強(qiáng)現(xiàn)代建筑設(shè)計的人文情懷
在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作過程中，人們對建筑形式特征有著一定的要求，需要符合大眾的審美特征，喚起人們的共鳴。當(dāng)今的社會環(huán)境，是時代的言論自由，每一個人的思想都對當(dāng)今的文化環(huán)境非常寬容，現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)作需要體現(xiàn)文本思維的原則，以滿足人們對眾多建筑的追求。現(xiàn)代建筑的設(shè)計不僅需要基本的設(shè)計技能的設(shè)計師，更是設(shè)計趨勢的建筑師和把握人生的感覺，提高建筑設(shè)計師自身的綜合素質(zhì)，尤其是國際視野和人文情懷的設(shè)計師尤為重要。
2.4 注重與城市和環(huán)境的融合
現(xiàn)代建筑是城市環(huán)境的一部分，城市是當(dāng)?shù)丨h(huán)境的整體氛圍、人文精神等方面的表現(xiàn)形式、建筑特點和環(huán)境協(xié)調(diào)性，是現(xiàn)代建筑設(shè)計的重要規(guī)律。在現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)作過程中，建筑創(chuàng)作的整體風(fēng)格應(yīng)與城市建設(shè)的整體氛圍相一致，與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境相結(jié)合，形成整體的設(shè)計意識。現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新理念，以當(dāng)?shù)氐奈幕尘昂蜕鐣v史為前提，創(chuàng)造出完整的建筑形象，并通過建筑來表達(dá)和突出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，形成一個美麗的城市文化體驗。
2.5 可持續(xù)性思考
在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)可持續(xù)思維，提高建筑設(shè)計發(fā)展的可持續(xù)性。在建筑設(shè)計過程中，建筑設(shè)計師應(yīng)樹立以“減少建筑環(huán)境負(fù)荷”為核心的可持續(xù)發(fā)展理念。在保證建筑物安全、方便、舒適、可靠的基礎(chǔ)上，將環(huán)境負(fù)荷作為評價和選擇各種利益的最終依據(jù)?？沙掷m(xù)建筑設(shè)計理念是現(xiàn)代建筑設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。建筑設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展不僅要考慮自然資源的可持續(xù)發(fā)展，還要考慮社會文化的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)束語
總而言之，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計來說，設(shè)計創(chuàng)新是不可或缺的元素，同時也是推動建筑事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，因此設(shè)計創(chuàng)作者必須將可拓思維模式充分應(yīng)用，進(jìn)而將新的創(chuàng)作思維、方法和手段融入設(shè)計中，以此來提升我國的建筑設(shè)計水平，為建筑設(shè)計灌注源源不斷的活力，同時也推進(jìn)我國建筑事業(yè)的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】：
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第8篇：可持續(xù)建筑的內(nèi)涵范文
關(guān)鍵詞:低碳建筑，可持續(xù)發(fā)展，節(jié)能建筑，低碳教育
0引言
自20世紀(jì)70年代世界石油危機(jī)以來，尤其是1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了《我們共同的未來》以后，各國政府和研究結(jié)構(gòu)高度重視環(huán)境污染和資源的消耗等問題。節(jié)約資源，降低人類生產(chǎn)和生活過程對環(huán)境的污染，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今社會發(fā)展的主旋律。生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑以及低碳建筑的理念逐漸為人們所接受，低碳建筑的技術(shù)和有關(guān)法律的不斷完善并且在實際中得到應(yīng)用和推廣。部分高校的建筑專業(yè)也增加了相應(yīng)的低碳建筑的課程和內(nèi)容，少量院校還開設(shè)了可持續(xù)發(fā)展建筑專業(yè)學(xué)位，為可持續(xù)發(fā)展建筑設(shè)計和施工培養(yǎng)高層次人才。由于建筑不僅是人類居住和工作的主要場所，而且是能耗的大戶，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)報道，建筑消耗的能源資源占社會總能耗的30%～40%［1］。建筑領(lǐng)域排放的二氧化碳占社會二氧化碳排放總量的40%，因此建筑的低碳發(fā)展已成為社會可持續(xù)發(fā)展的主要挑戰(zhàn)［2］。作為建筑思想和理念的主要源泉———建筑教育，不僅要建立和傳播低碳發(fā)展建筑的理念和思想，更要讓這些新思想和新理念融入到建筑設(shè)計的實踐中去，成為建筑設(shè)計和建造的主要依據(jù)。
1低碳建筑教育的現(xiàn)狀
隨著低碳建筑的理念提出以來，受到世界各國政府和高校的高度重視，其內(nèi)涵不斷擴(kuò)大，涉及到社會、經(jīng)濟(jì)、教育、文化和政治等領(lǐng)域，已成為新的社會發(fā)展觀和文明觀，也是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活方式的重要評判條件之一。建筑是以構(gòu)造滿足人類物質(zhì)生活和精神生活需求的，保持人與自然相協(xié)調(diào)的人工環(huán)境，是新材料、新技術(shù)和新工藝的高度融合和進(jìn)步的體現(xiàn)，是時代藝術(shù)和技術(shù)水平的象征。而建筑教育是為建筑設(shè)計和建造培養(yǎng)高層次人才，是歷代建筑藝術(shù)和文化的傳承，從歷史來看，高等建筑教育往往是超前于時代的經(jīng)濟(jì)、文化和生活的進(jìn)步。隨著社會的發(fā)展和人民生活的提高，各種資源的消耗，二氧化碳排放造成環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，逐步對人類的生存和發(fā)展造成嚴(yán)重的威脅，引起了國內(nèi)外高等院校和研究機(jī)構(gòu)的高度重視，并且已經(jīng)投入大量的資金進(jìn)行研究和探索，也取得了明顯的研究成果。2002年國際建筑協(xié)會頒布的《環(huán)境建設(shè)教育指導(dǎo)方針》就指出:“面對未來環(huán)境的發(fā)展，我們有責(zé)任從今天開始教育當(dāng)今的孩子，讓他們樹立正確的環(huán)境觀念，因為他們是未來世界的主宰［3］”。2008年英國政府宣布:2018年部分公共建筑為零碳建筑，2019年所有新建的家庭用房必須是零碳建筑［2］。因此，英國的高等學(xué)校的建筑專業(yè)把低碳建筑的內(nèi)容作為主要的課程和研究生培養(yǎng)的研究方向。諾丁漢大學(xué)的朱比利校區(qū)內(nèi)的建筑都是低碳建筑，主校區(qū)的建筑與環(huán)境學(xué)院建設(shè)的四個低碳示范建筑用以教育學(xué)生樹立低碳建筑和可持續(xù)發(fā)展的思想。美國的麻省理工學(xué)院把低碳建筑和可持續(xù)發(fā)展的理念融入建筑的設(shè)計和工程課程，培養(yǎng)學(xué)生的低碳建筑的理念和技能。我國的香港中文大學(xué)把建筑設(shè)計和低碳建筑聯(lián)合起來，實現(xiàn)建筑教育的多元化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展建筑設(shè)計的能力，國內(nèi)的清華大學(xué)、華南理工大學(xué)和東南大學(xué)等也在進(jìn)行低碳建筑教育的改革與嘗試。
2低碳建筑教育的思考
2．1傳統(tǒng)教育與低碳教育的有機(jī)融合
傳統(tǒng)的建筑教育是建筑設(shè)計和建筑的各種理論課程分開進(jìn)行講授。無論是巴黎學(xué)院的建筑畫室還是美國大學(xué)的建筑設(shè)計工作室教育制度，都是學(xué)生以學(xué)徒的身份跟隨老師在實驗室或教室進(jìn)行建筑設(shè)計的學(xué)習(xí)與實踐，其他的理論課程如建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料，會分開進(jìn)行課堂教學(xué)，這也是目前我國高校建筑學(xué)專業(yè)普遍采用的教學(xué)方案。低碳建筑教育是比傳統(tǒng)建筑教育更深入而全面的專業(yè)性教育，是可持續(xù)發(fā)展建筑教育的重要組成部分。因此，低碳建筑必須要使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與建筑藝術(shù)設(shè)計高度融合，實現(xiàn)人與建筑、建筑與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，這就必須對傳統(tǒng)的建筑教育進(jìn)行改革。英國諾丁漢大學(xué)的建筑與建筑環(huán)境學(xué)院提供了較好的示范，該系的薩弗教授在校內(nèi)設(shè)計并建設(shè)了六個低碳建筑工作室，不僅把設(shè)計和建筑工程技術(shù)教育緊密的結(jié)合起來，而且還讓學(xué)生身臨其境。在工作室中生活，體驗低碳建筑的舒適感，參與工作室的建筑節(jié)能測試，進(jìn)而加深對低碳建筑的了解。
2．2加強(qiáng)多學(xué)科的聯(lián)合
低碳建筑不僅是建筑的設(shè)計和施工技術(shù)，還包括機(jī)械自動化、計算機(jī)技術(shù)、環(huán)境技術(shù)、物理和化學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，因此，必須要讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)建筑的同時，對其他相關(guān)的學(xué)科知識有所了解，了解碳在自然界中的行為規(guī)律，二氧化碳的形成和危害，如何通過科學(xué)技術(shù)的方法把有害的二氧化碳轉(zhuǎn)化為有用的資源。因此，在同一學(xué)?？梢越Y(jié)合本校的實際，建立低碳工程研究中心，對本校學(xué)生進(jìn)行低碳知識和技術(shù)的培訓(xùn)和傳播，提高學(xué)生對低碳理論和實踐的能力。也可以結(jié)合本校建筑專業(yè)的要求，組建低碳基礎(chǔ)教研室，開設(shè)與低碳建筑相關(guān)的基礎(chǔ)課程，如:城市生態(tài)學(xué)、農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、城市防災(zāi)學(xué)等，學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣和能力進(jìn)行選修，拓展他們的低碳建筑思想，提高他們的理論水平，激發(fā)他們的設(shè)計靈感，為他們將來進(jìn)行建筑設(shè)計的低碳化打下思想基礎(chǔ)。此外，還可以通過課程改革，教材改革等進(jìn)行多學(xué)科交叉教學(xué)，在建筑課程和教材中，引進(jìn)相關(guān)低碳建筑的內(nèi)容，把低碳建筑的思想和知識貫穿建筑課程教學(xué)的全過程，讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握低碳建筑的設(shè)計和建造技術(shù)。由于低碳建筑不僅是代表建筑發(fā)展的主要方向，而且是一種社會可持續(xù)發(fā)展的主要潮流，對于非建筑專業(yè)的學(xué)生，也應(yīng)該對低碳的理念有所了解，因此，也可以在大學(xué)里開展低碳技術(shù)論壇或講壇進(jìn)行開放教學(xué)，讓各專業(yè)的師生都有機(jī)會接受低碳技術(shù)知識，同時營造低碳可持續(xù)發(fā)展氛圍，使全社會都關(guān)注低碳建筑的發(fā)展。
2．3實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研政聯(lián)合
建筑是為人們提供舒適的工作和生活環(huán)境的空間，人們每時每刻都離不開建筑，因此低碳建筑不僅是關(guān)系到社會的可持續(xù)發(fā)展，而且與人們的身體健康密切相關(guān)。低碳建筑不僅僅是建筑專業(yè)人員所要關(guān)心的問題，也應(yīng)引起全社會的重視和參與。學(xué)生要到企業(yè)參加教學(xué)實踐，有條件讓他們參與研究院或設(shè)計院的真實項目，真刀真槍的進(jìn)行設(shè)計和施工，直接了解和掌握建筑設(shè)計和建設(shè)的政策、規(guī)范、要求和技巧等，融入社會，體驗建筑對居民的相互影響和低碳建筑對社會可持續(xù)發(fā)展的重要性。同時，學(xué)校也可以邀請企業(yè)或研究院的工程師到學(xué)校來講課或指導(dǎo)學(xué)生，把建筑設(shè)計和施工的實踐經(jīng)驗傳授給學(xué)生。為了讓學(xué)生深入了解低碳建筑的內(nèi)涵，還可以與企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)建低碳建筑教育或?qū)嵙?xí)基地，如英國諾丁漢大學(xué)環(huán)境與能源學(xué)院一樣，把學(xué)生的工作室直接安排在低碳建筑內(nèi)，我國清華大學(xué)的低能耗節(jié)能實驗樓采用國內(nèi)外先進(jìn)生態(tài)建筑技術(shù)，不僅是低碳建筑的形象詮釋，而且為我國的低碳建筑提供思路和示范，同時也為我國低碳教育提供經(jīng)驗［4］。此外，低碳建筑關(guān)系著人類的可持續(xù)發(fā)展，低碳建筑教育不僅是學(xué)校的任務(wù)，也要全社會共同參與才能落實發(fā)展的目標(biāo)。因此，作為以育人、知識創(chuàng)新、社會服務(wù)和文化傳承為主要功能的高等院校，還要承擔(dān)起對社會傳承先進(jìn)的文化和思想的重要責(zé)任，把低碳建筑這一影響全人類的可持續(xù)發(fā)展的理念宣傳到全社會，讓每個人都理解和支持建設(shè)節(jié)約型社會，可以通過各級政府安排專項低碳培訓(xùn)資金，深入到社區(qū)和中小學(xué)，利用各種途徑宣講活動，提高全民對低碳理念的認(rèn)識。
3結(jié)語
可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今全世界社會發(fā)展的主旋律，低碳建筑是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要舉措，應(yīng)對低碳教育是當(dāng)代教育工作者的歷史任務(wù)，要推動和完成這一任務(wù)，要從根本上轉(zhuǎn)變和樹立低碳建筑的教育理念和思想，要對傳統(tǒng)的建筑教育進(jìn)行改革，結(jié)合提出我國五大發(fā)展理念的實施，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，通過建立低碳實驗示范基地，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研政聯(lián)合，培養(yǎng)學(xué)生對資源、能源、環(huán)境與建筑可持續(xù)發(fā)展的新理念和新思想，為今后從事建筑的設(shè)計和施工實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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第9篇：可持續(xù)建筑的內(nèi)涵范文
【關(guān)鍵詞】綠色建筑；房地產(chǎn)開發(fā)；節(jié)能減排；實踐
引言
隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，資源短缺的矛盾也日益突出，如何在日常生活中節(jié)約能源，特別是對于能源消耗大戶的建筑領(lǐng)域，近年來，人們提出了綠色建筑、節(jié)能建筑、可持續(xù)建筑的概念。似乎為解決能源短缺問題和建筑的發(fā)展指明了新的方向。當(dāng)前，國家正在大力推行綠色建筑， 由此可見，綠色建筑是當(dāng)前建筑的主流，也是房地產(chǎn)開發(fā)的主流。
1 綠色建筑概述
綠色建筑是指為人類提供一個健康、舒適的工作、居住、活動的空間，同時實現(xiàn)最高效率地利用能源、最低限度地影響環(huán)境的建筑物。所以綠色建筑， 又稱生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑，其內(nèi)涵的核心是指在建筑全生命周期（建造、使用和拆除）中對資源（ 包括水、土地及各種原材料等） 和能源的低消耗， 對自然界的低污染和低影響， 同時給人類提供健康和舒適的環(huán)境質(zhì)量及服務(wù)效果。從能源角度來看， 對綠色建筑相關(guān)技術(shù)的最新研究已涉及如何將建筑從傳統(tǒng)的消費體變?yōu)樯a(chǎn)體， 也即現(xiàn)在所謂的“零能耗”或“超低能耗”建筑。這方面最關(guān)鍵的技術(shù)就是太陽能利用， 其中太陽能熱水系統(tǒng)已走向大眾， 太陽能采暖和降溫、太陽能發(fā)電和自然照明等太陽能能源系統(tǒng)已應(yīng)用很多實驗或示范工程。
2 房地產(chǎn)開發(fā)選擇綠色建筑的必要性
2.1 適應(yīng)形勢 節(jié)能減排
在我國，建筑與工業(yè)、交通形成三大“耗能大戶”。據(jù)統(tǒng)計，我國，能耗總量居世界第二位，建筑能耗占總能耗約35%，而且建筑單位面積能耗是與我國氣候相近的發(fā)達(dá)國家的3倍左右，說明我國建筑節(jié)能的潛力很大。綠色建筑就很好的可以實現(xiàn)節(jié)能減排的目標(biāo)。當(dāng)前，為了實現(xiàn)我國建筑節(jié)能50%～65%的目標(biāo)， 建設(shè)部也相繼制定整套的推廣綠色建筑的政策法規(guī)，其中包括內(nèi)容更加寬泛的強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、國家對綠色建筑的扶持政策和激勵措施等。作為房地產(chǎn)企業(yè)來說， 如不能把握國家對我國建筑業(yè)的這種宏觀政策方向， 勢將使企業(yè)的長期發(fā)展受到致命影響。
2.2 市場經(jīng)濟(jì) 客戶要求
當(dāng)前，人們節(jié)能環(huán)保意識在不斷增強(qiáng)，在商品選擇上，更傾向于節(jié)能、綠色、環(huán)保的產(chǎn)品。建筑市場也是如此，隨著關(guān)于綠色建筑知識宣傳的加強(qiáng)， 購房者自身環(huán)保意識的增強(qiáng)， 購房者對于房屋綠色性能的要求必將愈來愈高。同時， 居住或使用綠色建筑的居民， 無形中就已經(jīng)為環(huán)保或可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，這會大大增加居住者的自豪感和榮譽(yù)感， 從這點來看， 綠色建筑可以成為所開發(fā)樓盤長久不衰的賣點。另一方面，住房資源能源消費占居民日常消費開支的比例將大幅加大， 將迫使購房者更加重視房屋的使用費用， 就如同購車者考慮油耗一樣。所以綠色建筑作為一個趨勢，也完全也是適應(yīng)房地產(chǎn)需求市場變化的需要。未來住房的使用費用將成為購房者考慮的一個重要因素， 如開發(fā)商能順應(yīng)這種變化開發(fā)樓盤， 必將為其項目的成功提供十分有利的條件。
2.3 房地產(chǎn)企業(yè)業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)變的需要
我國房地產(chǎn)企業(yè)在十多年的市場磨煉中已經(jīng)經(jīng)過了原始積累期， 房地產(chǎn)企業(yè)要做強(qiáng)、做大， 就要從單一的房地產(chǎn)銷售到房地產(chǎn)銷售、租賃與經(jīng)營并舉，通過優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)的沉淀， 獲得企業(yè)可持續(xù)性穩(wěn)定發(fā)展的條件。因此房地產(chǎn)企業(yè)必將從開發(fā)建設(shè)（提供增量供給）為主轉(zhuǎn)向投資金融（ 保持存量供給） 為主， 同時房地產(chǎn)企業(yè)的主要業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)也將轉(zhuǎn)變成為房地產(chǎn)資產(chǎn)全生命周期（ 從規(guī)劃設(shè)計、施工、運行管理直至拆除）的管理。從價值鏈的角度來分析， 房地產(chǎn)資產(chǎn)管理也將成為開發(fā)企業(yè)的新增價值鏈環(huán)節(jié)， 從而實現(xiàn)房地產(chǎn)價值的最大化。因此， 未來建筑全生命周期的資源、能源消耗費用也將成為房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)自身的一大開支， 這恰恰與綠色建筑所關(guān)注的核心存在共同點， 也可以說綠色建筑可以使房地產(chǎn)企業(yè)大大降低經(jīng)營成本， 獲取更多利潤， 提高競爭力。
2.4 房地產(chǎn)企業(yè)增強(qiáng)自身品牌價值的需要
現(xiàn)在房地產(chǎn)企業(yè)品牌對購房者的影響越來越大，在某種意義來講， 房地產(chǎn)企業(yè)的競爭也是其品牌的競爭。如果將綠色建筑作為房地產(chǎn)開發(fā)的理念之一， 不但能提高所開發(fā)項目在購房者心目中的品質(zhì)、檔次，
同時也能給購房者以“開發(fā)商有社會責(zé)任感”的想法，從而增強(qiáng)開發(fā)商品牌的信譽(yù)度， 提高其品牌價值。
3 綠色建筑在房地產(chǎn)開發(fā)中的實踐探析
根據(jù)綠色建筑的概念內(nèi)涵，本文從建筑全生命周期中的每一個環(huán)節(jié)來分析綠色建筑技術(shù)在房地產(chǎn)開發(fā)中的具體實踐。
3.1 開發(fā)綠色房地產(chǎn)應(yīng)立足本地實際
我國的綠色建筑節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用需根據(jù)實際情況，而不能照搬發(fā)達(dá)國家和先進(jìn)城市的原有經(jīng)驗，不能簡單機(jī)械地引進(jìn)價格高昂的綠色技術(shù)和產(chǎn)品，也不可能等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了或者等產(chǎn)業(yè)程度高了再考慮綠色和節(jié)能，而應(yīng)不失時機(jī)地在現(xiàn)代化進(jìn)程中加上信息化、生態(tài)化水平等基本衡量指標(biāo)，在房地產(chǎn)建設(shè)中注重節(jié)能與環(huán)保。
因地制宜，結(jié)合市場和自然條件，選擇利用最適合，具有合理性價比，后期維護(hù)使用可行的綠色節(jié)能技術(shù)方案非常重要。例如一些建筑，在開發(fā)之前因為各種原因要求，采用了一些不合理技術(shù)，看上去很美，不久之后，因為環(huán)境客觀質(zhì)量、維護(hù)、施工工藝、使用習(xí)慣等原因，效能一直離理論很遠(yuǎn)，甚至有的荒棄不用，淪為擺設(shè)。
3.2 開發(fā)綠色房地產(chǎn)應(yīng)主抓規(guī)劃設(shè)計
規(guī)劃設(shè)計是重中之重。充分利用客觀條件的主動設(shè)計，特別是規(guī)劃設(shè)計，（例如日照、通風(fēng)等傳統(tǒng)因素影響等）都比要大量消耗成本、采購、人為堆砌、復(fù)雜機(jī)電安裝等的被動辦法更加有效，從方法上來說，也更加“綠色”。主要節(jié)能技術(shù)在房地產(chǎn)開發(fā)中的應(yīng)用領(lǐng)域主要有以下幾個方面：地塊選擇、規(guī)劃布局、建筑群朝向、日照、形體系數(shù)、自然通風(fēng)、立面設(shè)計、屋面空氣層、窗墻比、遮陽、生態(tài)鋪地、綠色水體、風(fēng)向處理及整體綠化。例如在建筑間距、建筑朝向、建筑密度、建筑布局、建筑體型上確保房屋具有良好的通風(fēng)和采光，
通過加強(qiáng)周圍綠化來解決房屋的熱環(huán)境問題，等等。本文將從主要的小區(qū)規(guī)劃、建筑選址、建筑形體與建筑及其配套系統(tǒng)設(shè)計四個方面來提出相應(yīng)的措施。
（1） 小區(qū)規(guī)劃方面
在設(shè)計住宅小區(qū)時，在總建筑面積不變的情況下，低密度、高容積率對節(jié)能有利，在通風(fēng)條件比較好的情況下可因地制宜進(jìn)行建設(shè)。
例如某小區(qū)就利用小區(qū)交通路網(wǎng)和綠化帶將小區(qū)分為用地住宅區(qū)、公共服務(wù)設(shè)施區(qū)、商業(yè)區(qū)和綠化休閑區(qū)。分區(qū)明確，聯(lián)系便捷，形成以綠化休閑區(qū)為核心的家園模式。同時注重點、線、面的結(jié)合，在城市干道周邊及小區(qū)主干道上，多以常綠樹種為主種植，形成結(jié)構(gòu)線型綠化，削弱城市噪音干擾，保持小區(qū)內(nèi)及私密空間的安靜，減少揚塵污染，同時又可美化環(huán)境。結(jié)合休閑綠化林蔭路及建筑周邊綠化等構(gòu)筑小區(qū)內(nèi)綠化網(wǎng)，廣場綠化及過渡空間呈點狀分布，常綠植物及落葉植物相交，并配置灌木及花草。自然生態(tài)環(huán)境再造區(qū)可調(diào)節(jié)小區(qū)的小氣候，形成富有特色的小區(qū)園林環(huán)境。此外，貫穿景觀軸線的水體既是景觀環(huán)境系統(tǒng)的主要組成部分，又是綠化工程的重點。
（2） 建筑選址方面
建筑的選址是設(shè)計前首要考慮的問題，日照、遮陽、通風(fēng)是建筑選址最先需要考慮的三個因素。所以，選址要結(jié)合建設(shè)地段的地形、地物、地貌、主導(dǎo)風(fēng)向，合理布局建筑物。例如建筑基地應(yīng)選在向陽的地段上，為爭取日照創(chuàng)造先決條件，而不宜選擇在山谷、洼地及凹地等處，因為冬季冷氣流易在凹地里形成對建筑物的“霜洞”效應(yīng)，位于凹地的建筑所消耗的能量，就會相應(yīng)地增加。
（3） 建筑單體設(shè)計
① 建筑布局設(shè)計。一個好的建筑布局可以最大限度地利用現(xiàn)場的資源來減少建筑得熱和改善室內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量，采用以下措施可使建筑的布局得到優(yōu)化。
a.使用現(xiàn)場已存在的樹木或其他植物來減少建筑的熱負(fù)荷。
b.仔細(xì)劃分建筑內(nèi)的使用功能區(qū)，使不需要窗戶的功能區(qū)域盡量安排在建筑物的北面，使具有相似使用功能的功能區(qū)域盡量位于同一區(qū)域，以利于建筑物通風(fēng)和空調(diào)系統(tǒng)的設(shè)計及節(jié)能。
② 建筑形體設(shè)計。嚴(yán)格控制建筑形體的外表面積是節(jié)能控制的關(guān)鍵，在相同平面面積前提下，盡量少的圍護(hù)結(jié)構(gòu)面積對減少能量流失意義重大。綜合各項因素考慮，板式住宅在多方面占據(jù)節(jié)能優(yōu)勢。這種優(yōu)越性不但體現(xiàn)在建筑能耗較少的方面上，而且還體現(xiàn)在板式住宅由于其朝向佳、形體舒展，能給人們創(chuàng)造一種舒適、生態(tài)的居住環(huán)境，沒有點式住宅帶來的局促感。
（4） 建筑及其配套系統(tǒng)設(shè)計
① 新風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計。是保證建筑室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵手段，要想提高室內(nèi)空氣的質(zhì)量，勢必加大新風(fēng)的使用。
② 自然能源的使用。綠色建筑最大的特點之一就是節(jié)能，一般綠色建筑的能耗水平大約是同類普通建筑的1/4～ 1/2，綠色建筑的要求是在節(jié)能的同時，又不能降低建筑室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量，自然能源的利用對實現(xiàn)綠色建筑的節(jié)能至關(guān)重要。
（5）新材料、新部品的應(yīng)用
建筑綠色與否與建筑材料緊密相聯(lián)。建筑材料的選擇應(yīng)遵循健康、高效、經(jīng)濟(jì)、節(jié)能的原則。一方面，隨著科技的發(fā)展，大量的新型高效材料不斷被研制并應(yīng)用到建筑設(shè)計中去，更好地起到節(jié)能效果。另一方面，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，發(fā)掘出一些地方節(jié)能材料，更好地應(yīng)用到建筑節(jié)能中去。
例如在設(shè)計過程中，可以采用高光效、高功率鹵素?zé)艟?。有效?jié)約了電能。同時選用高效率、低噪音節(jié)水型衛(wèi)生設(shè)備，有效節(jié)約城市水資源。
4 結(jié)語
面對當(dāng)前的資源和環(huán)境問題，綠色建筑的發(fā)展，無疑具有特別重要的意義。綠色建筑需要特別關(guān)注人對于建筑品質(zhì)的需求，這與開發(fā)商致力于滿足客戶需求的訴求不僅沒有矛盾，反而高度契合，而作為有社會責(zé)任感的開發(fā)商，在房地產(chǎn)開發(fā)過程中也要注重環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約。也只有努力創(chuàng)新綠色房地產(chǎn)的戰(zhàn)略思路，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地，同時更好的滿足人民群眾的需求。
參考文獻(xiàn)：