家庭教育的時代背景精選(九篇)

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第1篇：家庭教育的時代背景范文

關鍵詞:網(wǎng)絡平臺;家庭教育;家校合作

一、網(wǎng)絡平臺對加強家庭教育指導的作用

在教育領域，家庭教育是最基礎的教育，與社會教育和學校教育組成了終身教育體系，是教育中不可或缺的環(huán)節(jié)。但是在實際的教育過程中，很多家長缺乏正確的教育理念，對家庭教育的認知出現(xiàn)錯誤，導致我國家庭教育水平相對較低。為了解決這一問題，我國教育部門頒布了相關政策法規(guī)，要求學校和家庭進行協(xié)調(diào)配合，通過家校合作，加強對家庭教育的指導，促進學生的健康發(fā)展。在以往的家庭教育指導中，學校主要通過家長會或者電話溝通等方式，與學生家長進行交流溝，但這種方式的溝通效果不是很理想。再加上互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，學生對互聯(lián)網(wǎng)的認知遠優(yōu)于家長，家長為了更好地開展家庭教育，需要了解學生關注的熱點，加深對互聯(lián)網(wǎng)的認識。因此，學校在開展家庭教育指導時，需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡平臺與家長進行溝通交流，加深家長對學生的了解。具體而言，網(wǎng)絡平臺對加強家庭教育指導的作用主要體現(xiàn)在以下幾方面。

(一)營造良好的家庭教育環(huán)境

傳統(tǒng)教育理念過于注重學生的學習成績，沒有尊重學生的主體地位，使學生養(yǎng)成被動接受教育的習慣，使學生的訴求得不到重視，不能與家長進行有效的溝通，家庭教育環(huán)境較為僵化。眾所周知，在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，青少年可以通過網(wǎng)絡進行自由與便捷的交流，也導致了物理空間的隔絕，很多學生在放學之后就沉迷于電腦和手機，很少與家長進行交流溝通，動搖了家庭的親情基礎，不利于家庭教育的有效開展。而在應用網(wǎng)絡平臺的情況下，學生可以積極參與社會性與互動性較強的教育活動，加強學生與家長的交流與溝通，營造良好的家庭教育環(huán)境，家長和學生、教師通過網(wǎng)絡平臺進行交流溝通，學校具備學校的空間、教師具備教師的空間、家長具備家長的空間、學生具備學生的空間，營造了立體式教育環(huán)境，為家庭教育水平的提升奠定了良好的基礎［1］。

(二)建立完善的家校溝通制度

學生的健康成長和進步需要學校和家庭的協(xié)調(diào)配合，尤其是工讀生學校，學校和家庭共同肩負著轉化偏差學生的重要任務，學校更發(fā)揮著指導家庭教育，提高家庭教育水平的關鍵作用。而任務的達成與關鍵作用的發(fā)揮，離不開學校和家長的有效溝通。網(wǎng)絡平臺的應用，可以建立完善的家校溝通制度，利用網(wǎng)絡的可視化與信息傳遞便捷性，教師可以將學生在學校的表現(xiàn)準確傳達給家長，為家長提供相應的家庭教育指導，并解答家長在開展家庭教育中存在的問題，實現(xiàn)家校有效合作。和傳統(tǒng)的電話短信溝通方式相比，網(wǎng)絡平臺提高了信息傳達的時效性與便捷性，提高了學校工作的效率和家庭教育的有效性。

(三)營造和諧的教育環(huán)境

通過上述分析可知，網(wǎng)絡平臺的應用，增強了家庭和學校的互動。學?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡平臺進行校務公開，使家長參與到學校管理中，了解學校教育改革的方向及最新的教育動態(tài)，明確學校的教育特色和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)家長的主人翁意識，形成良好的家校合作關系。學?？梢栽诰W(wǎng)絡平臺中建立共享功能，家長能夠自由瀏覽他人的家庭教育成功經(jīng)驗，為家長們提供交流與分享的平臺，營造合作共贏的良好教育氛圍。與此同時，學校還可以通過網(wǎng)絡平臺開展親子活動，不僅可以加深家長對學生的了解，還可以使學生體會到父母的辛苦，營造良好的親子關系，為和諧教育環(huán)境的構建奠定良好的基礎［2］。

二、網(wǎng)絡平臺在家庭教育指導中的應用

(一)引導家長積極開展家庭教育

學生家庭教育環(huán)境的建設，需要通過學校開展家庭教育指導來實現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)普及的當下，網(wǎng)絡平臺逐漸成為開展家庭教育指導的主要途徑。就目前的學生教育而言，很多家長都將學?？醋鍪恰巴袃核?，認為學生只需要接受學校教育即可，使學生缺少家庭教育。因此，學校需要充分利用網(wǎng)絡平臺這一途徑，引導家長積極開展家庭教育，營造良好的家庭教育環(huán)境，實現(xiàn)民主化家庭教育，通過家校合作，提高教育成效，促進學生的健康成長。網(wǎng)絡平臺打破了學校和家長在時間和空間上的限制，拉近了學校和家長之間的距離，促進家長和學校的有效溝通。比如，在網(wǎng)絡平臺的支持下，家長可以通過智能手機與學校、老師溝通，給出自己對于學校教育的意見，了解學生在學校的表現(xiàn)，加深家長對學生的認識;學校教師可及時與家長溝通，指出學生存在的不足，為家長提供學生成長的第一手資料，為家庭教育提供方向，有助于家長制定完善有效的家庭教育策略。與此同時，家長們可以在網(wǎng)絡平臺上共享成功的家庭教育經(jīng)驗，學習正確的家庭教育方法，樹立正確的家庭教育理念，提升家庭教育水平［3］。

(二)從家長的實際需求入手

時常有學生在學校表現(xiàn)出行為習慣較差、道德品質(zhì)素養(yǎng)偏低以及法制觀念淡薄等不良現(xiàn)象，很多家長對此一籌莫展。因此，學校需要積極開展家庭教育指導，引導家長培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，規(guī)范學生的行為。當前，僅靠傳統(tǒng)的講座以及專家報告，已經(jīng)不能有效傳達教育思想了，因為很多家長在工作繁忙時，經(jīng)常會缺席講座以及專家報告，導致家庭教育效果不理想。與此同時，不同學生在家庭經(jīng)濟狀況、家長教育背景與家長職業(yè)等方面存在較大的差異，家長在家庭教育中體現(xiàn)出的理念有所差異。因此，學校需要從家長的實際需求入手，針對家庭教育中存在的普遍問題和個別問題，進行有針對性地指導。具體而言，學校需要將學生健康發(fā)展作為目標，為家庭提供理論指導和技能指導，建立完善的指導網(wǎng)絡平臺。根據(jù)家庭教育理論及相應的學科內(nèi)容，制定標準化的指導內(nèi)容和指導方法，使家長根據(jù)自身的需求，選擇最適合的家庭教育方法。與此同時，學校需要充分利用以往家庭教育的資料，通過大數(shù)據(jù)技術對資料進行統(tǒng)計分析，深度挖掘數(shù)據(jù)中蘊含的有價值信息，總結家庭教育的經(jīng)驗，再根據(jù)家長目前關注的熱點和重要問題，拓展家庭教育的內(nèi)容、形式與手段，實現(xiàn)菜單式家庭教育指導，從根本上提高家庭教育水平。

第2篇：家庭教育的時代背景范文

關鍵詞： 學校德育 家校教育 教育理念 教育方式 教學方法

對學校教育最具有補充和輔助作用的是人一生中起步最早、影響最深的家庭教育。學校德育工作，只有密切家校聯(lián)系，積極探索家校合作的方式，不斷提升家校合作的整體水平，創(chuàng)造學生身心健康發(fā)展的環(huán)境，德育工作才能真正取得實效，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，提高學生的道德修養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。

一、家長學校，搭建家校育人平臺

家長學校能使學校與廣大家長在孩子教育的目標上找到共同點，有利于搭建家校育人的平臺。因此，要做好家校合作，首先要辦好家長學校。學校利用家長學校向家長宣傳家庭教育的重要性和家長學校的現(xiàn)實意義，使全體教師和家長達成共同辦校的共識，讓家長能大力支持家長學校的工作。

學校要努力做好老師上門家訪的工作，加強教師、家長、學生三者之間的情感交流，讓老師在真正了解學生的成長環(huán)境、家長的文化素質(zhì)、家庭教育狀況的基礎上，為家庭教育提供有效指導，學校的領導班子也要組成家訪小組參與家訪工作，重點走訪家境貧困、學習困難、行為偏差、家庭不健全等特殊學生家庭，對這部分學生進行全面認識、分析、理解。

除了老師家訪之外，學校還利用《家校聯(lián)系手冊》與家長取得聯(lián)系。如通過《家校聯(lián)系手冊》，用文字與家長溝通，家長把情況寫到《家校聯(lián)系手冊》的反饋欄里，老師與家長在《家校聯(lián)系手冊》里交流學生的學習、作業(yè)及行為表現(xiàn)情況，迅速及時地交換意見，達成共識，為學生的成長提供及時快捷的教育途徑。老師利用這種無聲的交流，能獲得更多家庭教育信息，學校教育和家庭教育才能有機結合，為每一個孩子的健康成長奠定基礎。學校還印發(fā)了《家長學習記錄、評價手冊》，內(nèi)容有聯(lián)系記錄卡、家庭基本信息、優(yōu)秀家長評價標準、家長課程學習記錄、感言等，對家校聯(lián)系、家長學習、家庭教育的科學監(jiān)督、綜合評價等都有很大幫助。

借助QQ群這一網(wǎng)絡平臺，構建起家校立體教育網(wǎng)。教師通過這一網(wǎng)絡平臺把學生在校的表現(xiàn)及時地和家長交流，讓家長以積極的態(tài)度配合學校做好學生教育工作，家長也可以及時地把子女在校外的一些學習情況反饋給老師，讓老師能更具有針對性地對學生進行教育和指導，同時為家長的家庭教育提供更具說服力的資料，真正做到家校互動。家長通過QQ群便可獲得相關家庭教育指導信息，并能就一些家庭教育上的熱點問題展開討論。網(wǎng)絡化的家庭教育指導克服了家長在時空上的限制，在老師、學生和家長之間架起一座平穩(wěn)通暢的心橋。

二、提升利用移動互聯(lián)網(wǎng)開展家校聯(lián)系工作的能力

進入4G時代，學校應高度重視利用好移動互聯(lián)網(wǎng)開展家校聯(lián)系工作。移動互聯(lián)網(wǎng)絡技術的發(fā)展為學校家校聯(lián)系工作帶來新課題。在這種較為成熟的網(wǎng)絡傳播環(huán)境中，正確認識移動互聯(lián)網(wǎng)的主要特點及其在學校家校聯(lián)系中的地位和作用，積極探索家長使用移動互聯(lián)網(wǎng)的心理特征和行為特征，有針對性地解決移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下學校家校聯(lián)系中存在的問題，創(chuàng)新學校家校聯(lián)系工作的方式方法，占領新的網(wǎng)絡平臺，發(fā)揮其最大優(yōu)勢，改造其不利因素，是在新形勢下學校家校聯(lián)系工作的使命使然。

移動互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，學校家校聯(lián)系工作者不僅要提升自己的專業(yè)素質(zhì)，而且要掌握先進的網(wǎng)絡技術知識，具備熟練運用移動互聯(lián)網(wǎng)開展家校工作的能力。第一，要掌握、手機微博、手機飛信、手機QQ、手機MSN等手機即時通訊工具；第二，要掌握手機視頻、手機彩信、手機音樂、手機攝影等手機多媒體工具；第三，要了解手機上網(wǎng)的相關技術原理，如3G移動通訊技術、WIFI通訊協(xié)議、手機WAP網(wǎng)站的建立。第四，要提高網(wǎng)絡信息的整合能力，做好網(wǎng)絡信息傳播的“把關人”；第五，學校家校聯(lián)系工作者要學會運用簡單的手機語言。傳統(tǒng)的信息交流和溝通方式無法滿足手機媒體信息傳播的簡潔和快速性要求，學校家校聯(lián)系工作者只有學會運用手機“拇指族”的網(wǎng)絡語言，才能與家長建立起有效的溝通渠道，進行平等交流。

面對紛繁復雜的網(wǎng)絡信息，學校家校聯(lián)系工作者要善于整合各種和家長有關的高價值信息，增強家長的歸屬感和使用黏性，提升家長的使用滿意度，進而發(fā)揮移動互聯(lián)網(wǎng)的服務育人功能。面對負面信息，不能一味回避，要善于運用家長喜歡接受的方法引導家長以正確的立場對待分析問題，以社會主義核心價值體系引領當代網(wǎng)絡文化的發(fā)展。對于學生學習、生活中遇到的熱點、難點話題，要積極參與討論與家長展開互動，在第一時間做出應答、澄清，以正面、準確、權威的事實依據(jù)引導家長，形成正確的輿論導向，做到疏堵結合。

學校也應定期、有計劃地對學校家校聯(lián)系工作者開展移動互聯(lián)網(wǎng)相關知識的培訓，提高學校家校聯(lián)系工作者應用移動互聯(lián)網(wǎng)的能力，使他們能夠熟練地掌握和操縱移動互聯(lián)網(wǎng)，包括移動互聯(lián)網(wǎng)絡信息的篩選、收集、整合、傳遞，使學校家校聯(lián)系工作者能真正做到利用移動互聯(lián)網(wǎng)開展家校聯(lián)系工作。只有學校家校聯(lián)系工作者真正掌握了這些手機上網(wǎng)中最基本的技術，才能充分發(fā)揮移動互聯(lián)網(wǎng)時代思想政治教育功能優(yōu)勢。

三、設立家庭教育知心室，為家庭教育準確把脈

第3篇：家庭教育的時代背景范文

今天延邊家庭文化研究會正式成立了，這是新時期婦聯(lián)組織發(fā)揮家庭工作陣地，不斷拓寬工作領域的重要舉措，也是深入挖掘延邊深厚的社會文化資源，推動和諧發(fā)展的有效載體。這是我州前所未有的工作探索，很有創(chuàng)意，非常符合延邊實際。首先，我代表州委州政府對研究會的成立表示熱烈的祝賀，向致力于延邊家庭文化研究的會員們表示親切的問候。借此機會，我就家庭文化研究工作談幾點意見：

一、把握時代性與規(guī)律性，充分認識開展家庭文化研究

的重要意義

家庭作為社會的細胞，在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位，弘揚偉大的民族精神，推動中國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，建設中國特色社會主義，都離不開家庭。當今社會體制機制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，出現(xiàn)了大量的新情況、新問題，比如留守流動兒童的家庭教育問題，單親家庭孩子的人格培養(yǎng)、心理健康和能力發(fā)展問題，社會轉型期的婚姻家庭倫理道德問題，等等。這些新情況、新問題，應對不當，解決不好，勢必影響家庭的和諧、社會的穩(wěn)定，阻礙經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。在這樣的時代背景下，家庭文化建設必不可少，家庭文化研究尤為重要。因此，希望廣大教育、文化和社會工作者，充分認識新形勢下加強家庭文化建設的重要性，全面把握新時期家庭生活的規(guī)律和特點，以強烈的責任感和使命感，對那些我們有能力研究、又迫切需要研究的問題進行深入探討，引導樹立符合延邊地區(qū)特色的家庭文化理念，為構建文明和諧新延邊打下堅實的思想基礎。

二、突出針對性與實效性，準確定位不同時期家庭文化研究重點

文化建設是支撐發(fā)展的軟實力，家庭文化是推動社會發(fā)展的基石。應當說家庭文化建設既包括家庭教育，也涉及價值理念、生活方式和其他意識形態(tài)，具有交叉學科多、涉及領域廣、綜合性強、內(nèi)涵深刻、外延豐富等特點，因此在從事研究過程中，要避免面面俱到，注重特色研究，著力破解難題，確保研究的針對性與實效性。延邊作為邊疆少數(shù)民族地區(qū)，家庭文化底蘊深厚，時代特點鮮明。近年來，隨著城鎮(zhèn)化進程不斷加快和勞務經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，我州家庭結構發(fā)生了前所未有的變化，留守流動兒童大量涌現(xiàn)，科學家庭教育知識匱乏，不同年齡段的未成年人呈現(xiàn)出的問題復雜化、多樣化，這些現(xiàn)象的存在為家庭文化研究提供了極具挑戰(zhàn)的課題。延邊的發(fā)展實際與家庭特點，要求研究工作者要用開放式、國際化的思維深入研究在經(jīng)濟高速發(fā)展的大形勢下，家庭文化在推動經(jīng)濟建設、構建和諧社會、弘揚民族文化等方面的深刻作用，要善于發(fā)現(xiàn)和總結全社會重視的突出問題，選準切入點，通過家庭教育等方面的有益探索，確立建設先進家庭文化的有效途徑，提升和定位新時期具有鮮明時代特征和朝鮮族特色的家庭文化。

三、發(fā)揮廣泛性與創(chuàng)造性，切實提升家庭文化研究的能力和水平

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，家庭文化建設面臨著嚴重的挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)不是個人的問題，也不是某個獨立學科的課題，而是一項系統(tǒng)工程，必須整合資源、緊密配合、齊抓共管。作為主管單位，州婦聯(lián)要充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)優(yōu)勢，指導家庭文化研究會廣泛動員社會各界力量，積極吸納不同領域的會員參與研究。要充分利用社會化研究手段，借助社區(qū)工作平臺、家長學校和家庭教育指導中心等社會資源，建立家庭文化研究的協(xié)調(diào)機制和長效機制，形成學校、社會和家庭三位一體的研究網(wǎng)絡，拓展研究領域、深化研究主題，充分調(diào)動社會各界的積極性，共同做好研究工作。要創(chuàng)新各類研究活動載體，聘請國內(nèi)外知名專家組織開展學術交流活動，深入研究市場經(jīng)濟條件下家庭文化發(fā)展的規(guī)律和特點，不斷提高會員分析和解決實際問題的能力，增強家庭文化研究的活力。要堅持正確的理論導向，提高會員的理論素養(yǎng)，把優(yōu)化家庭文化作為重要任務，繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，研究、吸收國內(nèi)外家庭文化研究領域的先進經(jīng)驗和科學方法，不斷完善具有延邊特色的家庭文化研究理論體系。

第4篇：家庭教育的時代背景范文

目前，國內(nèi)學者對于家庭教育和社區(qū)教育的研究甚多，而對社區(qū)家庭教育的研究很少，對于有關社區(qū)家庭教育的理論研究，筆者通過使用不同關鍵詞，在不同數(shù)據(jù)庫進行了文獻查詢。通過研究其內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)相關文獻多停留在以某市為例闡述該地區(qū)社區(qū)家庭教育現(xiàn)狀，對社區(qū)家庭教育的定義還沒有具體的研究。國外的社區(qū)家庭教育主要分為兩個層面，一方面指社會學校對父母進行如何成為一個合格稱職的好家長的專門化教育，即對父母開展的有關家庭教育的指導和服務；另一方面是指社會組織和公益團體對未成年人尤其是弱殘兒童進行的教育和救助?？梢姡鐓^(qū)家庭教育是社區(qū)教育和家庭教育的共同體，與社區(qū)教育密切相關，與家庭教育同音共律，但它與二者又存在很大區(qū)別。首先，社區(qū)家庭教育與家庭教育的載體不同，家庭教育主要以家庭為載體，而社區(qū)家庭教育則以社區(qū)為依托，相比家庭教育而言，在實施廣度上要寬泛得多。其次，父母在社區(qū)家庭教育和家庭教育中的定位不盡相同。《辭?！穼⒓彝ソ忉尀橛苫橐觥⒀壔蚴震B(yǎng)而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織。在這個共同的生活組織里產(chǎn)生的相互之間的教育就是家庭教育。正如力的作用是相互一樣，家庭教育本身也是相互的，父母在對子女進行教育的同時，父母自身也受到教育。社區(qū)家庭教育的主體則以第三方形式展現(xiàn)，目前我國的社區(qū)家庭教育主要由社區(qū)居民委員會承擔，部分由社會教育機構參與，父母則變成了純粹的受教育對象。廣義上的社區(qū)教育可以追溯到人類社會的產(chǎn)生，如原始社會的燧人氏鉆燧取火，教民熟食；神農(nóng)始作耒耜，教民耕種都是社區(qū)教育，只是這種社區(qū)教育帶有一定的自發(fā)性和無組織性。現(xiàn)代社區(qū)教育則以全民學習、終身學習和學習型社會為基本標志，其教育對象涵蓋了社會各個階層，并根據(jù)不同社會層次的不同社會需求，形成了不同教育模式和教育內(nèi)容的社區(qū)教育。社區(qū)教育一般以整個社區(qū)居民為教育對象，如給居民創(chuàng)造良好的娛樂環(huán)境以豐富居民業(yè)余生活、為居民創(chuàng)造良好的職業(yè)培訓以提高就業(yè)率等。當現(xiàn)代社會問題更多反映在家庭教育上時，社區(qū)家庭教育便從社區(qū)教育中分流出來，作為學校教育的有益補充獨立發(fā)展。不管是社區(qū)教育，還是社區(qū)家庭教育，都無疑對我國社會秩序的穩(wěn)定、和諧社會的構建產(chǎn)生深遠而積極影響。綜上所述，根據(jù)我國家庭和社區(qū)實際情況，筆者將社區(qū)家庭教育定義為：在社會大環(huán)境的支持系統(tǒng)中，社區(qū)管理者通過各種組織形式的社區(qū)工作和社會服務對家長和未成年人開展的一種新型教育。

二、社區(qū)家庭教育的功能

教育的功能即教育所具有的作用和影響。社區(qū)家庭教育作為時代背景下應運而生的符合現(xiàn)代教育標準的新型教育，不管是在微觀個體上，還是在宏觀整體上，都具有多重功能。

（一）優(yōu)化功能

第一，社區(qū)家庭教育是提升家長綜合素質(zhì)的重要途徑。中國的傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化在很大程度上桎梏了家長的教育思維。長期以來，家長總是把“自我理想”教育和對孩子的理想教育混為一體，不僅把自己認為正確的價值觀和人生追求灌輸給孩子，還把自己在成長經(jīng)歷中的遺憾和沒有實現(xiàn)的理想抱負強加在孩子身上，以滿足自身的成就感。很多家長過分關注分數(shù)，盲目攀比，忽略了孩子在學習過程中的情感體驗，這些不當?shù)慕逃绞阶尲议L在教育子女的問題上備感無所適從。社區(qū)家庭教育的目的在于為家長提供科學的育兒方式，掌握科學的教育方法，更好地指導孩子，發(fā)揮家庭的教育功能。因此，開展社區(qū)家庭教育可以促使家長提高自身的素質(zhì)，反思自己現(xiàn)有的教育方式，更新家長教育觀念，提高家長教育子女能力。第二，社區(qū)家庭教育是促進未成年人身心發(fā)展的有效手段。除學校以外，社區(qū)是青少年接觸最多的社會場所，他們探索新知，休閑娛樂，健康鍛煉以及社交學習等活動很大一部分都是在社區(qū)中完成的。當今社會青少年中獨生子女越來越多，父母大多工作比較忙，很多都是跟著祖輩一起生活，監(jiān)護人不當?shù)慕逃绞胶图彝キh(huán)境給青少年的身心發(fā)展帶來很多負面影響。因此，教育他們合理安排好在學校之外的時間，引導他們開展健康有益的校外活動，提高他們的思想道德素質(zhì)等成為社區(qū)家庭教育工作的一個重要組成部分。第三，社區(qū)家庭教育是增強社區(qū)工作者職業(yè)技能的必要方法。社區(qū)工作者是社區(qū)家庭教育的中堅力量，是社區(qū)家庭教育的貫徹者和執(zhí)行者，是辦好社區(qū)家庭教育的重要保證。社區(qū)工作者尤其是社區(qū)教育工作者的素質(zhì)高低，直接決定了社區(qū)家庭教育工作效率的高低。因此，從事社區(qū)家庭教育工作，對社區(qū)工作者來說既是服務群體、服務大眾的任務，又是挑戰(zhàn)自我、提升自我的機會。開展社區(qū)家庭教育有利于提高社區(qū)工作者的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，有利于提升社區(qū)工作者的身心發(fā)展水平，有利于塑造高職業(yè)道德、高工作能力、高知識水平的綜合型社區(qū)管理人才，有利于引導社區(qū)管理者進行正確的角色定位和角色融入，在充分發(fā)揮他們才能的基礎上也大大提高了社區(qū)管理部門的辦事效率。

（二）協(xié)調(diào)功能

第一，協(xié)調(diào)親子關系以提升家庭教育質(zhì)量。家庭是子女成長的第一驛站，親子關系是子女人生中的第一人際關系，對于兒童和青少年的認知、情感及人格各方面都有極其重要的影響。長期以來，我國的家庭教育總是樹立家長的絕對權威，孩子只能順從，直接導致了親子矛盾和親子沖突，令不少家長陷入教育困境。在社會大轉型時期，家庭作為社會的基本單位正面臨著巨大的時代變化。社會問題或多或少地影響著孩子成長，如單親家庭和留守兒童越來越多；父母追名逐利的行為導致子女的價值觀偏頗；祖輩帶孩子致使孩子驕縱無理，形成了性格缺陷等。這些不良的家庭教育現(xiàn)狀需要一個科學合理的導航幫助其矯正。社區(qū)家庭教育正是在終身學習理念的指引下，改變以往單向、權威的家庭教育模式，將未成年人的家庭打造成一個不受世俗影響的成長樂園，使家長與子女之間建立起民主、平等、互動的親子關系，這是時代的要求也是解決現(xiàn)實問題的出路。第二，協(xié)調(diào)社區(qū)人際關系以提升社區(qū)管理水平。隨著城鎮(zhèn)化建設進程的加快，許多農(nóng)村村委會向城市社區(qū)轉化，但城市化的衡量標準不應該只是關注這種簡單的轉化，應更多的關注轉化后的社區(qū)管理和發(fā)展問題。據(jù)筆者訪談發(fā)現(xiàn)，從目前的社區(qū)管理模式來看，居民與社區(qū)工作者交流極少，只有涉及到“戶口”、“生育”等行政問題需要履行行政手續(xù)的時候，居民才與社區(qū)管理組織有部分接觸?？梢?，居民在社區(qū)治理中的參與度低，故而對社區(qū)治理的滿意度也不高，這從根本上都歸因于社區(qū)管理組織沒有解決居民切實問題。家庭教育問題作為一個普遍現(xiàn)象真實存在于幾乎每個家庭，社區(qū)家庭教育的產(chǎn)生和發(fā)展又能實實在在為居民解決困擾他們的難題，這無疑是協(xié)調(diào)居民與社區(qū)管理組織關系的最佳契機，通過在社會工作和社會服務中增強居民與社區(qū)管理者的互動，社區(qū)工作者能了解到居民的各種意愿，居民又能對社區(qū)管理組織的職能和作用有更深刻理解，在良好的交流與溝通中，既完善了社區(qū)管理組織職能，又提高了居民家庭生活質(zhì)量，起到了互利互惠的雙贏效果。第三，協(xié)調(diào)社區(qū)工作者之間的關系以優(yōu)化社區(qū)管理。社區(qū)管理組織內(nèi)部成員之間的關系也是實現(xiàn)和保障社區(qū)有序、有效轉化的重要內(nèi)容。目前，社區(qū)居委會在自治實踐中對自己角色認知不明顯，很多工作者在自我角色定位中都出現(xiàn)角色沖突、角色混亂甚至自我職能異化。通俗講，當前社區(qū)該怎么管，管成什么樣，用什么策略管，哪塊兒具體誰來管，管理部門沒有明確方向和規(guī)劃。很多社區(qū)的管理模式還沉浸在“官－民”的傳統(tǒng)模式里，扮演著“道德和制度的絕對權威者”，作為一個準行政組織，他們一味地機械接收上級行政部門的命令和指示，繼而盲目執(zhí)行。事實上，這種管理模式早已不能適應當代社會和當代教育需要，社區(qū)家庭教育迫切需要一種“自下而上”的自治型社區(qū)管理模式，讓社區(qū)工作者能在群眾呼聲中有目標、有方向的進行社區(qū)服務和社會工作，根據(jù)物盡其用、人盡其能的原則，使每個社會工作者都能充分發(fā)揮自身主觀能動性，在自身工作崗位上運用自身才能做有價值工作，這便推動了社區(qū)工作者內(nèi)部職能細化與分流，優(yōu)化了社區(qū)管理結構。

（三）整合功能

第5篇：家庭教育的時代背景范文

綜合起來看，影響未成年人的思想品德教育的因素有諸多方面，其教育形式與方法也是復雜多樣的。家庭環(huán)境是學校德育的基礎環(huán)境。為此，孩子在家庭環(huán)境中獲得了許多道德觀念和掌握模式，成為他們在學校系統(tǒng)接受德育的基礎和最初的認知結構。但由于多方面的原因．家庭環(huán)境有時對學校德育起著消極甚至是反作用。主要有以下幾種情況：一是家長為公務員或個體老板，整天忙，忙得沒有時間顧及子女的學習與情感的變化。二是夫妻感情不和，父母永無休止的爭吵。甚至是離婚。極大地影響孩子的成長。三是一部分家庭由于貧困或無知，對子女的學習與情感變化漠視，從未想過了解孩子或嘗試改變教育方法。四是部分家庭過分關心子女學習，對子女的期望值過高，過高的期望值不僅從心理上給學生以重壓，而且也因其不能實現(xiàn)而帶來父母、子女雙方積極性的損傷，極易產(chǎn)生德育的負效應。

針對上述情況，我認為家庭教育與學校教育的和諧統(tǒng)一是必不可少的，也是當務之急。為此，學校應從兩個方面加強這項工作。首先要加強對家長學校的管理。認真辦好家長學校。我們認為現(xiàn)代家長的理念應該跟上時代的變化，家長應該掌握新的教育理念及方法，要認識現(xiàn)代少年兒童的成長特點，家長首先應是一個學習者，對家長的培訓工作勢在必行。在新生入校后就對家長進行一次培訓，內(nèi)容為兩個，一是新課程改革需要家長了解的學習方法與教材特點。使家長了解自己孩子學習上的特點與改變。二是對家長進行教育方式的培訓，從孩子的成長規(guī)律，時代背景、教育規(guī)律、教育注意事項等等逐方面進行培訓，并與家長訂立約定，內(nèi)容有：保證每兩個星期有一次與孩子談心，在家中形成學習的氣氛、定期與老師交流學生情況等等。然后對各個年級的學生家長進行分期分批的培訓，保證培訓的連續(xù)性。有的放矢地加強家校的溝通配合。其次要重視老師與家長的聯(lián)系，要做好以下幾點：一是了解學生的家庭環(huán)境，了解學生的生活背景以及可能影響他成長的人際關系。二是了解學生家長的文化程度、社會關系、對子女教育觀念、方法等有關情況，評估其對子女教育與學校教育的互補性。三是及時將學生的思想、學習情況與家長溝通，有意識地幫助家長采取正確的方法，促進學生的成長。四是一定要認真聽聽家長對學校教育的意見，從中了解學生對學校教育的反饋及家長為此的補充意見，找到教育孩子的最佳切入點。

另外。社會也是一個大課堂。它教育每個學生愛國愛民，懲惡揚善、伸張正義。但社會上也有種種不良習氣的影響，圣潔的校園也會受到世俗的沖擊，這些還需要我們教育工作者做更耐心細致的教育工作：一是要引導到位，弘揚英雄人物，正面典型人物，身邊的優(yōu)秀典型人物事例。引導學生以他們?yōu)榘駱?，做祖國的棟梁之才。二是以團委、少先隊為載體，經(jīng)常開展德育教育活動，活動要豐富多彩體現(xiàn)方方面面，讓學生在活動中陶冶情操。三是要建立德育基地讓學生在勞動中、在活動中受到良好的教育，形成美好的品德。

第6篇：家庭教育的時代背景范文

關鍵詞：人力資源；家庭教育投資；教育投資偏差

中圖分類號：G636

文獻標識碼：A

文章編號：1672―3198(2009)ll一0234―02

1　湘西自治州農(nóng)村家庭教育投資現(xiàn)狀及存在問題

1、1　家庭背景

一般認為家長受教育程度低、孩子數(shù)量多、家庭勞動力少、家庭經(jīng)濟條件差會減少對孩子的家庭教育投資，影響到孩子的上學。在民族地區(qū)，像湘西這樣的少數(shù)民族自治州，農(nóng)業(yè)人口大都占全部人口的90％以上，因此，農(nóng)民的觀念意識也直接影響著當?shù)厝肆Y源的開發(fā)。從筆者的調(diào)查結果中也印證了這一點。

由表1的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，農(nóng)民的人均收入1000元以下、1001―3000元、3001―5000元、5000以上所占的比例分別為30％、45％、10％和15％。1001―3000元占的比重最大，占了將近一半；在人均3000元以下所占的比例更大，占了75％。也就是說農(nóng)村家庭收入與其他地區(qū)比起來有很大的差距，農(nóng)民對教育的投人在農(nóng)民的可支配收入中占很大的一部分，農(nóng)民的教育投資負擔還很重。

同時。在調(diào)查中。90％以上的家庭認為孩子的教育開支占到了總開支的30％甚至更高，而家長們普遍認為孩子的上學費用過重。

絕大多數(shù)的農(nóng)村家庭愿意讓孩子接受好的教育，愿意給孩子進行教育投資，普及義務教育的條件已經(jīng)基本成熟。

由表2可見，在所有的被調(diào)查者中，認為教育“很值得的”小學程度占了61.1％，初中程度占了84.5％，高中或中專占了87.4％，由于高學歷以上的很少，筆者把此類歸人了大學及以上，他們占了93.8％?？梢娂议L的文化水平越高，越認為受教育很值得，即高學歷家長傾向于重視孩子的教育，愿意給孩子的教育投入更多。

1、2　對子女教育投資

許多貧困民族地區(qū)“傳宗接代”、“多子多?！庇^念根深蒂固。從筆者的調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，在湘西州，很多家庭都是4口以上的大家庭占到了70％以上，子女人口的激增導致了家庭負擔的加重，直接影響了子女的受教育程度。

在教育期望上，80.6％的家庭期望男孩能受到大學及其以上的高等教育，78.5％的家庭期望女孩能受到大學及其以上的高等教育。

在上學和打工的選擇上，很多人便選擇打工。筆者還對家長供孩子上學的目的進行了調(diào)查。對這一問題的調(diào)查采用的是多項選擇的方式。

調(diào)查結果表3所示：

由上表可以看出，選擇將來找個好工作和多學點知識的百分比相對較高，前者都占了35％，后者都占了55％。筆者認為家長供孩子上學的目的是很實際的，多學點知識，提高素質(zhì)，找份好工作，跳出農(nóng)門，不做社會的最低層。而顯示傳統(tǒng)思想的“光宗耀祖”目的的比例已經(jīng)是很小，人們的思想已經(jīng)變得相當?shù)拈_放。

1、3　教育投資結構

從調(diào)查的結果可以看出目前農(nóng)民家長的家庭教育投資意愿上升，投資意識加強。從家長投資教育的目的上看，有近80％的家長都希望自己的孩子能夠多學點知識，考上大學，并表現(xiàn)出強烈的接受高等教育的投資意識。筆者根據(jù)調(diào)查結果和與村民的聊天認為目前家庭教育投資意愿上升，投資意識增強，有其歷史、文化傳統(tǒng)的原因，更有鮮明的時代氣息。

(1)投資目標單一與投資盲目性并存。

在本調(diào)查中，有22戶派人進行職業(yè)技術培訓，占被調(diào)查家庭總數(shù)的22％。部分家庭不惜一切代價送子女繼續(xù)上學，其目的一方面是讓孩子學到更多的東西，更重要的方面是這一類的家庭主要是想讓孩子獲得高等教育學歷為脫離農(nóng)村輔路。“讓孩子直接回來務農(nóng)或務工”的農(nóng)村家庭，雖然所占比例不大，但代表農(nóng)民的本能愿望和近利思想，這部分農(nóng)民認識到此時子女既有一定的知識，又基本發(fā)育成熟，能擔當一般的重體力勞動或外出務工，能為家庭帶來較高的經(jīng)濟效益。

(2)智力投資過濫與德育投資不足并存。

有些家長只重視孩子的文化學習和智力開發(fā)的投資，忽視思想品德教育投資。他們認為，只要為子女提供足夠的金錢，舒適的生活、學習條件，似乎就已經(jīng)萬事大吉了，很少去關心孩子的道德品質(zhì)和勞動技能等方面的發(fā)展。有些家長甚至向子女保證，只要能好好學習就可以什么都不用管，包括整理個人內(nèi)務，就連學校組織的義務勞動都一律包辦，從而造成了智力投資過濫與德育投資不足并存的局面。

(3)對子女投資過剩與對自身投資不足并存。

調(diào)查中，有近62％的家庭認為關心孩子成長，父母要以身作則，即要求孩子怎樣，自己也要怎樣――應該以身作則，如要求孩子努力、刻苦，父母也要勤奮、敬業(yè)。但仍有8％的家庭以家長的姿態(tài)來要求小孩，認為孩子就應該聽大人的話，還搞什么條件；同時，有30％家長認為這是兩碼事，父母就這個水平了，保證家庭的經(jīng)濟來源就行了，把期望寄托在孩子身上。在情感投入上，89％家長表示非常關心和比較關心孩子的學習；87.1％的家庭對子女的學習實行過獎勵。其中較多的是實施了不花成本的口頭獎勵。

總之，通過對各種家庭教育投資狀況的調(diào)查和分析，筆者認為在目前的教育政策和形勢下，農(nóng)村家庭教育投資結構較之以前有了明顯的變化，但其投資結構存在的問題還是對子女的教育決策產(chǎn)生了影響。

2　影響農(nóng)村家庭教育投資能力的因素分析

2、1　經(jīng)濟環(huán)境

經(jīng)濟水平低下、觀念落后嚴重制約著人力資源的開發(fā)，但一定的觀念總是和一定的生產(chǎn)方式相聯(lián)系。因此，經(jīng)濟因素也是制約乃至決定人力資源開發(fā)的一個重要因素。由于自然地理、歷史文化等綜合因素的存在，民族地區(qū)生產(chǎn)力水平長期處于落后狀態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展水平不高，產(chǎn)業(yè)技術含量低。因此，無法形成吸納科技人才和發(fā)揮其更大作用的工作環(huán)境，嚴重制約著人力資源的充分開發(fā)和利用。

2、2　觀念落后

農(nóng)村過去受封建思想的影響，人們對教育存在很大的偏見，“書中自有黃金房，書中自有顏如玉”，人們把學習知識，接受教育看作是升官發(fā)財?shù)碾A梯。在男女教育上也存在偏見，男孩可以上學念書識字，女孩是要嫁人的，沒有必要念書識字。但增加收益，必須增加投入，而且他們也認識到了這種投人包括物質(zhì)投入和勞動力投入，但他們把投入的增加僅局限于量的增加，希望于“多生致富”，他們認為“多生”可以增加勞動力的投入數(shù)量。因此，長期以來不發(fā)達地區(qū)人力資源的群體素質(zhì)和個體素質(zhì)都十分低下。

2、3　社會環(huán)境

從某種程度上講，民族地區(qū)基本上還是一個傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制。而傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制無形中制約著人力資源的開發(fā)，主要可以表現(xiàn)在：

(1)難以形成和強化對人力資源開發(fā)的內(nèi)在動力。

(2)勞動力不能自由流動，其才能得不到很好的發(fā)揮，很難形成一種能夠刺激人力資源進行自我投資和自我開發(fā)的機制，個體素質(zhì)不但不能很好的提高。反而會受到壓抑和排擠。

(3)論資排輩及由血緣關系和平均主義來評價的做法仍還有一定的市場。

3　對策分析

本次調(diào)查結果顯示，與城市和富裕地區(qū)一般家庭相比，民族地區(qū)家庭教育投人是較低的。家庭經(jīng)濟是教育投入的基礎，而較好的教育投入可以為孩子提供更多的現(xiàn)代教育設備，使孩子接受更多的信息；同時，家長也應相對地更多地面向社會，站得高看得遠，更應從社會需求的角度來教育孩子。反之當孩子獲得較高的成就后，對本民族、本家庭也會有更大的貢獻。

3、1　擴大家庭教育投入

作為家庭和個人要承擔一定的學習費用的，可以理解為是接受教育的一種價格，這一價格同樣對人們的教育消費或需求產(chǎn)生不同的刺激效果，如果過高，則人們將減少對教育的需求，所以，政府調(diào)節(jié)的重點是通過加大投入，對民族地區(qū)接受教育的家庭和個人給予較大力度的補貼。

3、2　積極探索多種形式的人才培養(yǎng)模式

(1)加續(xù)型(3＋x)：在學生初中畢業(yè)后，對不能升學的畢業(yè)生進行一段時間的實用技術教育。

(2)滲透型(3＋0)：在不改變原教學計劃的前提下，在整個初中學習階段適當增設農(nóng)業(yè)技術課和在各科教學中滲透農(nóng)業(yè)、職業(yè)技術知識。

(3)“9＋2”教育模式：對完成九年義務教育后未進入普通高中就讀的孩子實行2年以內(nèi)免費(或優(yōu)惠)的“訂單式”職業(yè)教育，完成農(nóng)民到市民的“脫胎換骨”，同時促進職業(yè)教育快速發(fā)展。

3、3　深化體制改革，提高教育投資效率

采取以就業(yè)、產(chǎn)業(yè)為導向的教育投資體制，提升人們對教育投資的預期，使基礎教育投資獲得理想的收益。

參考文獻

[1]范先佐，教育經(jīng)濟學[M]，北京：人民教育出版社，1999

第7篇：家庭教育的時代背景范文

“子不教，父之過”。多數(shù)家長的教育理念深受《三字經(jīng)》中此六字影響，從而導致日常教育行為的魯莽與簡單。我們在心理上有一種傳統(tǒng)教育觀念的基底，便是事無巨細，大包大攬，在面對社會經(jīng)濟與文化的劇烈革新與變動的時代，作為單個個體的家長們，似乎都有一種心理的焦慮與恐慌，似乎對于教育子女，不出手不代辦即表示著自己的無作為。

從孩子的表現(xiàn)來反思自己的行為

從文化心理角度觀察，過多地代辦、過多地管孩子反映的是我們傳統(tǒng)社會文化中的威權思想，其核心即是一種不平等不尊重心理意識：“家長永遠高明于孩子，永遠比孩子擁有更多的社會經(jīng)驗與知識”“孩子的任何行為都沒有我們代辦或指揮的來得更好”。

我們也看到越來越多的明智家長開始思考管與不管對于培養(yǎng)一個具有獨立人格的孩子之間的因果關系，也同樣在日常教育行為中通過不斷修正自己的行為，不斷從教育心理學方面完善自身。

作為有兩個孩子的父親，我出生在20世紀70年代，在傳統(tǒng)與變革的時代背景下成長起來，又接受過歐洲高等教育，也自然在日常的教育行為中經(jīng)歷傳統(tǒng)教育文化與成熟現(xiàn)代的教育理念互相沖撞與融匯和諧的過程。隨著孩子的不斷成長，我和太太越來越意識到培養(yǎng)孩子獨立性的重要性。為什么在很多場合下我們會發(fā)現(xiàn)亞洲學生比歐美學生膽小木訥，這無關乎同齡段知識水準的高下，而在于其心智發(fā)育與獨立人格的成熟度。

讓孩子學會獨立，需改變先家長

在我們大女兒讀幼兒園時，我們評價她是個大膽熱情與快樂的孩子，但步入小學后，隨著年級的遞增，隨之而來的是個性的變化，我們也觀察到她比幼小時更多的沉默，不愛與家長溝通，等等；反觀我們自己，也一樣發(fā)現(xiàn)我們更多地干涉學業(yè)，代管生活，等等。改變是從我們家長自己做起的，從日常小事做起的，但如果簡單粗暴地給予一個指示，其實又是一種惰性教育的表現(xiàn)。積極的做法是給予一個示范，日常的工作則通過鼓勵，細節(jié)探討來和孩子一起提高。大

女兒是學校專業(yè)舞蹈團成員，舞蹈排練對發(fā)型有一定要求，我的太太從一年級起就給她示范過幾次，之后我們即“不管了”，每個排練的早上，我們都能看到孩子自己能按要求做到專業(yè)發(fā)型的梳理，即使有時候略顯毛糙，作為家長，我們就給她技巧上的建議，但絕不代勞。

信任，是讓孩子懂得承擔起責任，各年齡段就有各年齡段的內(nèi)容，從小到大，逐步放手。家長要有“退”的勇氣，孩子則會有“進”的擔當。

“無為”而治，“退步有為”

孩子成長過程中責任感的建立完善，言下之意就是高尚的獨立人格的確立，也可以說是“情商”或者“心智”。而責任感和獨立人格的確立就存亡于家長手臂的長短之中。“無為”而治并不是惰性教育，撒手不管。而是“退步有為”。家長能起到的作用是架設橋梁、指明方向、建設環(huán)境等大事有為，退步的則應該更多的是在生活細節(jié)中，具體學習過程中，時間管理中。

大女兒今年五年級，明年即面臨小學升初中，在這個關鍵年齡段和年級段，我們太太很清晰地認識到從學業(yè)上必須樹立她獨立擔當責任的意識，我們只能指明努力的方向，提供實用的信息，與她共同總結探討學習的進展；在生活上，則要意識到其身體的成長發(fā)育與心理意識的成長發(fā)育階段，更多地給予體育鍛煉的建議和生活管理的建議。

第8篇：家庭教育的時代背景范文

關鍵詞：學生厭學；家庭教育；學校環(huán)境

“望子成龍，望女成鳳”是所有家長對孩子的一個期望?！懊星懊?，學業(yè)有成”是所有教師對學生的一種期待。為什么這期望和期待只能在少數(shù)人的身上實現(xiàn)呢？為什么現(xiàn)代的教師總說工作累呢？為什么大部分學生總說學習沒意思呢？為什么家長總為自己孩子不愛學習而苦惱呢？我認真思考了一下原因，歸根結底，是孩子對學習沒有興趣，也就是厭學。學生厭學導致教師為了成績牽著學生的鼻子走，而感到累；導致學生沒有學習目標，而感到學習沒有意思；導致家長為了學習推著孩子往上爬，而感到苦惱。我又深深地追溯了一下源頭，為什么孩子對學習沒有興趣，而處于被動的狀態(tài)中呢？我分析了一下現(xiàn)狀，主要有以下幾點。

一、家庭教育問題

1.家長期望值過高

家長們總是希望自己的孩子高人一頭，這超出了有些孩子的智能和努力的上限，給孩子造成巨大的心理壓力，從而失去了學習的興趣。有的家長望子成龍心切，對孩子的期望值過高。孩子考試得90分、95分，甚至99分都不滿意，非得100分不可。一旦孩子未達到要求或成績下滑，就總能聽到這樣的話：你能不能認真一點，上課要認真；讀書要用功；你腦袋怎么這么不靈活；整天就想著玩；能不能花點心思讀書……甚至有的家長還會武力懲罰。這使孩子雖經(jīng)努力，但仍達不到目標，產(chǎn)生不知所措及心灰意冷之感，對學習發(fā)憷，產(chǎn)生厭學心理，迫使家長推一步走一步。

2.家長放任自流

有些家長也對孩子抱有過高的期望，但是，思想和行動不統(tǒng)一。往往口頭要求孩子要如何如何，可實際操作時卻對孩子要求過低或是放縱，任其自由發(fā)展。其實大多數(shù)孩子進入學校是以一種新鮮感走進校園的，對未知現(xiàn)象充滿了好奇和憧憬，但得需要正確的引導，才能沿著筆直的大道前進。而此時有些家長對兒童的要求過低，整日忙于自己的事，對孩子不管不問，他們認為，孩子的學習、教育都是學校的事，跟我們家長無關。我們把孩子送到了學校，那就是教師的事、學校的事了，教師、學校想怎樣教就怎樣教，家長當起了甩手掌柜的了。家長們這樣做，往往忽視了孩子入學后的心理變化及在學校的一切悲喜，使孩子養(yǎng)成了我行我素的習慣。一旦孩子在學習中遇到困難，認為學習太苦而失去了興趣和動力時，隨之而來的就是厭學。

二、學校教育問題

1.應試教育逼得緊

為了考試能得到好成績，教師每天都讓學生陷入題海，讓學生沒有喘息的余地。在學校每天學生聽到的都是跟學習成績有關的話語。每道題，每個字、詞、句都是跟考試有關的。在家里，還要做家庭作業(yè)，甚至除了作業(yè)之外，家長還要給留些課外題。一切活動都是圍繞著“考試”而轉的。導致學生失去了自我，失去了孩子應有的天性，在他們腦海里，學習成了“討厭鬼”，永遠不見到它才最好。

2.“減負”受影響

“減負”的吶喊聲讓許多孩子走入了一個誤區(qū)，視學習為負擔，從而不努力學習。一旦教師或家長給留稍微多一點的作業(yè)，他們就承受不了，心理上就有了學習負擔。怕吃苦，成了大多數(shù)學生的現(xiàn)狀。長此下去，學生就會認為家長或是教師讓他們學習，違背了“減負”的原則。甚至有的孩子還會說：“你們大人都不學習，為什么讓我們孩子學習？”從而使孩子會以一種逆反的行為報復教師或父母的不公正，隨之而來的就是厭學。

3.時代背景優(yōu)越，沒有奮斗目標

隨著社會的進步，人們生活水平的提高，現(xiàn)代人吃苦耐勞的精神沒有了，為了孩子的成長，家長把一切都準備好了。所以在孩子的腦中，始終是“無論我缺什么，只要我跟家長說，馬上就會有的?！钡乃枷敫畹俟?。孩子不知道自己的學習目標是什么，反正家長讓我上學，我就上，教師讓我寫，我就寫，被動的學習態(tài)度就這樣產(chǎn)生了，甚至有的學生就這樣想：“我不學習，將來也能有飯吃，有衣穿，有房住，有錢花?！币驗樯鐣杏泻芏嗖唤?jīng)刻苦學習就取得成就的事例，這種事例使學生耳濡目染，覺得學習不學習都無所謂，對將來沒有多大影響，所以學習興趣無處可生。

第9篇：家庭教育的時代背景范文

主題班會活動成為班級建設不可或缺的一部分，已經(jīng)得到廣大班主任和教育研究者的認可。然而不少主題班會課要么停留在就事論事的層面，要么停留在熱鬧的活動場景中。要解決班會課的有效性問題，首先需要解決的是主題班會活動的主題怎么來，主題來源主要有以下四個方面：

一、學生的實際需要

實際需要是指向未來發(fā)展的需要，即成為“人”的需要。學生發(fā)展中的問題都應該歸集為“未成熟體”的問題，即教育的目的是“人”，就是如何讓男孩成為男人，女孩成為女人。擔負起自己的責任，擔負起家庭、社會的責任。所以主題應是從學生積極發(fā)展出發(fā)，幫助學生構建自主發(fā)展。主題聚焦學生問題越少，聚焦學生發(fā)展越多，則這個主題就是最需要的。如有關感恩的情感教育，有關職業(yè)規(guī)劃的成才教育等就是從學生的實際需要出發(fā)開展的主題班會活動。

高二上學期，按照學校慣例，半期考試后舉辦了一年一度的體育節(jié)，隨后就是家長座談會。怎樣才能開成學生喜愛的家長會呢？解決這個問題的最好辦法就是把問題拋給學生，于是，我請班委設計了《心目中“最喜愛家長會”問卷》，問道于全班每一名學生，統(tǒng)計結果具體情況是：（1）對個人的半期學習狀況滿意占18.6%，否定的占52.9%，無所謂的占11.4%。（2）愿意主動向家長匯報在校發(fā)展情況的占55.7%，不愿意的占20%，無所謂占1.4%，被迫的占11.4%。（3）希望家長來開家長座談會的占50%，不愿意的占25.7%，無所謂的占2%。（4）愿意和老師與家長交流關于個人的情況，如將家庭教育與學校教育相結合，促使學生成長；與家長聊聊我們想做的事情，對其進行簡單的評價，改掉不良習慣，促進成績提高；讓家長保持對自己的期望，并且努力做好等等。

此份詳實的問卷和統(tǒng)計，經(jīng)班委共同商議，同學們獻計獻策，我一改“一講到底”的慣例，由學生自己主持，具體流程：（1）隆重地迎接我們的家長，由《致遠報》編輯部記者負責接待，制作《家長會簽到簿》，準備心愿便簽貼，學生與家長互寫贈言，并照相留念。（2）臨時家長會禮儀隊引導家長就坐，并準備好水果、茶水，《致遠報》記者分發(fā)《致遠報?家長會特刊》，《特刊》由《致遠報》編輯部特別奉獻，主要呈現(xiàn)半期以來同學們的風采，向家長介紹致遠23班上半學期精彩的校園生活。（3）家長會正式開始前，播放致遠23班家長會片頭提醒家長家長會即將開始。（4）學生主持人登場，開場白后，班主任致歡迎辭。（5）播放運動會花絮，寢室文化節(jié)等半期以來班級的活動片段。（6）親子活動《盲人旅行》和《紙杯傳情》。（7）學生、家長、老師合唱《我們是一家人》后，進入自由交流。

這次家長座談會給在場的每一個人都留下了深刻的印象，成了我們班發(fā)展史上具有里程碑意義的活動。這就是根據(jù)學生實際需要開展的主題班會課，這樣的班會才更有意義。

二、班級發(fā)展的時代背景

主題班會活動課是實現(xiàn)德育目標的載體與重要手段之一，德育目標又是與社會發(fā)展、時代要求緊密結合在一起的，所以時代要求與實際背景成為班會活動課主題的來源與制約，可以是主題班會活動課開展的前提條件。例如，當圍繞“中國夢”開展的主題活動就是應時展的要求，其影響價值具有深遠的意義。作為班主任，我們要開展與此相關的活動（甚至后續(xù)的活動都需要在這樣的背景下開展）就需要深入地解讀時代背景與主題之間的關系，為我們領悟主題本身的內(nèi)涵與價值提供積極導向。

三、班級發(fā)展的愿景

班主任要打破就事論事，最大程度地避免“亡羊補牢”式的班會活動課（也即發(fā)現(xiàn)問題，解決問題式的主題班會活動）的格局，就需要有頂層設計，這個頂層設計就是班級發(fā)展的愿景。班級發(fā)展的目標同樣是指向學生成長的，與個體成長不同，這里多了集體的成分。例如：有關團隊合作、奉獻等主題的班會活動課就屬于這類?；顒拥哪繕耸侵赶虺蔀橐粋€卓越團隊的。例如為了幫助學生順利趟過高三這條河，在高考中取得優(yōu)良的成績，我以時間與學生問題兩條主線，將高三進程粗略地劃分為了適應期、上升期、沖突期、松弛期、強化期、疲勞期、調(diào)整期、攀升期、沖刺期、撫平期十個時期，根據(jù)每個時期主要問題的特點制定了工作思路與班級班會主題。

四、班級發(fā)展中的應急事件

在學生發(fā)展，班級發(fā)展的過程中，不可避免地會出現(xiàn)各種各樣關于成長的問題。此時就需要班主任將主題聚焦在問題上，以解決具體問題為主要目標。如時間管理、遵守紀律、避免傷害等等。這類主題班會活動的特點是應急性的，偶發(fā)性的，需要及時解決（若是未能建立良好班風下的應急則不屬于此類）。