高中語文必背古文精選(九篇)
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第1篇：高中語文必背古文范文
張鴻岑先生在《語文教育學(xué)》中對“語文基礎(chǔ)知識”進(jìn)行了下列分類，即漢語知識包括語音、標(biāo)點(diǎn)符號、漢字、詞、短語、句子、修辭等，文體知識包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文等，文學(xué)知識包括小說、散文、詩歌、戲劇等常識與基本課文涉及的重要作家和作品等[1]。張先生對語文基礎(chǔ)知識的分類很有道理。但張先生的這一分類形式主要是想讓讀者對語文知識有一個(gè)大致的了解，并非將其作為一個(gè)專門問題進(jìn)行探究?；诖耍疚慕Y(jié)合語文教學(xué)的時(shí)代特點(diǎn)和具體實(shí)踐，進(jìn)行了自己的思考，即漢語知識包括語音、語法、詞匯、文字、修辭等，文學(xué)知識包括文體知識、文學(xué)史知識等，文化知識包括語言文字運(yùn)用文化、典章制度、風(fēng)土人情等。
一、語言知識
語言知識，主要包括語音、語法、詞匯、文字、修辭等，但已有的教學(xué)內(nèi)容相對簡略，且隨文學(xué)習(xí)方式易導(dǎo)致學(xué)生掌握知識不夠系統(tǒng)化，因此，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)語言知識在語文教學(xué)中的分量。
1.語音
語音知識中最重要的內(nèi)容是拼音，但語音知識絕不僅僅是拼音，還有一部分容易被忽視的語文知識，即平仄、押韻、詩詞格律等音韻知識。中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)中的小學(xué)部分，包括文字、音韻、訓(xùn)詁等，是古代知識分子的必修課，《笠翁對韻》等皆為古代文人必背內(nèi)容。當(dāng)然，時(shí)代變了，我們不可能要求學(xué)生達(dá)到古代知識分子的水平，教師要教給孩子的只是最簡單、最基礎(chǔ)的音韻知識。音韻知識可以被理解為文學(xué)知識或文化知識的一部分，但文學(xué)知識和文化知識的領(lǐng)域太廣泛了。因此，將音韻作為一種語言知識更能凸顯它的重要性。中國古代，賞析評鑒詩歌離不開音韻知識。但當(dāng)前教科書中卻普遍缺少這部分內(nèi)容，導(dǎo)致許多學(xué)生在詩詞賞析時(shí)往往抓不到“點(diǎn)子”。
2.語法
中國近些年的語文教材普遍缺乏語法內(nèi)容，導(dǎo)致人們普遍不了解漢語語法的現(xiàn)狀，大多數(shù)的中學(xué)教師也不例外。筆者的一個(gè)做中學(xué)語文教師的同學(xué)問：“學(xué)生寫了一個(gè)‘天上在飛飛機(jī)’的句子到底對不對？”如果連語文教師都不知道學(xué)生給出的一個(gè)句子說得對不對，那我們不得不說是語文教育的遺憾。所以，我們應(yīng)該將語法知識編入初中語文教材。但是，正如顧振彪老師在《關(guān)于中學(xué)語言知識教材的反思與設(shè)想》中說的“不能喧賓奪主”與“不能脫離運(yùn)用”[2]，現(xiàn)在，如果要學(xué)生深入地學(xué)習(xí)語法知識，工作量極大，因此，語法不能作為重點(diǎn)，只是作為一種補(bǔ)充。
3.詞匯、文字與修辭
詞匯學(xué)習(xí)要在文選中體現(xiàn)，可以延續(xù)過去隨文學(xué)習(xí)的形式。文字方面，對應(yīng)該在中小學(xué)教材里安排哪些字，已經(jīng)有了比較科學(xué)的認(rèn)識。過去人們對修辭的學(xué)習(xí)主要集中在修辭格的學(xué)習(xí)上，但修辭并不僅僅是修辭格，這是要糾正的內(nèi)容。唐鉞在《修辭格》中指出，修辭格只是修辭學(xué)的一部分，不是全部的修辭學(xué)，不能把二者等同起來?！皬V義上的修辭除包括修辭格這一重要因素外，還包括相當(dāng)多的諸如語音、環(huán)境、文化背景、社會心理等因素，以及為增強(qiáng)說服力而采用的各種方式手段，明顯內(nèi)涵要多得多?！盵3]如何達(dá)到更好的表達(dá)效果，這才是修辭學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，并非僅僅記住修辭格的用法和用例。
二、文學(xué)知識
1.文體知識
目前我國基礎(chǔ)教育語文中提到的“文體”，主要包括三個(gè)層面的內(nèi)容：（1）記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文；（2）小說、散文、詩歌、戲??；（3）賦、銘、論、書、記、說……
以上三種“文體”，都是文體，但它們是不同層面、不同角度的文體，并且在實(shí)際語文教學(xué)中，這三個(gè)層面是混淆的。在中學(xué)語文課堂上，教師常常會這樣說，這次的作文同學(xué)們可以寫成記敘文，也可以寫成議論文或散文。這一說法本身就存在一點(diǎn)問題，即記敘文、議論文和散文能并列嗎？語文教師尚且如此，其他人自不必說。在很多中學(xué)生的心目中，散文就是“抒情文”，這不是學(xué)生沒學(xué)好，而是我們教育工作者的工作沒做到位。因此，在教材編寫和實(shí)際教學(xué)中，我們要明確地區(qū)分這三類不同的“文體”。
而且，教材文體知識要更加系統(tǒng)化。例如，“詩歌”這一大文體實(shí)際上可以分成很多小文體。在學(xué)生學(xué)到《長歌行》、《短歌行》及《燕歌行》時(shí)，教師要告訴他們什么是“歌行體”，但當(dāng)前的課本知識并沒有這一方面的介紹，學(xué)生很難了解三首沒什么聯(lián)系的詩歌為什么帶“歌行”兩字。許多類似的重要文體知識在課本中也沒有提及。這些內(nèi)容，教師一定會涉及，但教材中沒有，他們只能在網(wǎng)絡(luò)中查找那些未必準(zhǔn)確的資料，說不清道不明，給學(xué)生留下遺憾。
2.文學(xué)史知識
目前語文教育中有關(guān)文學(xué)史方面的知識，主要是主要作家及其作品的知識。學(xué)習(xí)方式主要是隨文學(xué)習(xí)，學(xué)到哪一課，教師就會讓學(xué)生了解哪位作家的生平和代表作品。這種學(xué)習(xí)方式會讓學(xué)生“知人論世”，有一定的好處，但碎片化的學(xué)習(xí)也會讓學(xué)生很難對文學(xué)史有一個(gè)準(zhǔn)確的總體認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生形成“文學(xué)作品就只是社會環(huán)境或作者人生經(jīng)歷的反映”這一不準(zhǔn)確的文學(xué)觀。其實(shí)，語文教師在課文講授時(shí)有必要加入一些文學(xué)思潮與文學(xué)事件方面的知識。例如，浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義究竟是怎樣的？既然“唐宋家”是古文運(yùn)動的代表，那么今文和古文的矛盾究竟源于何處？等等。當(dāng)然，語文課絕不能上成文學(xué)課，語文課堂需要涵蓋多少文學(xué)史知識，哪些文學(xué)史知識是最基礎(chǔ)、最核心的知識，這需要慎重定奪。
三、文化知識
中國語文課并不僅僅教授語言文學(xué)，它也擔(dān)任文化傳承的重任。中國古代的語文教育和文化教育是混在一起的。學(xué)生入學(xué)，讀書寫字，就是“為往圣繼絕學(xué)”。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”[4]。根據(jù)現(xiàn)代語用學(xué)的觀點(diǎn)，語言文字的運(yùn)用必須立足于一定的語境。人類學(xué)家馬林諾夫斯基也將語境分為情景語境和文化語境。可見，文化與語言文字的運(yùn)用是緊密相連的。我們強(qiáng)調(diào)文化知識的重要性，與強(qiáng)調(diào)“語言文字運(yùn)用”的主體地位，其實(shí)并不矛盾。
教育部出臺的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性，并確立了傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容，提出了分階段有序推進(jìn)、融入課程和教材體系、加強(qiáng)多元支撐、加強(qiáng)組織實(shí)施和條件保障等多種策略[5]。這些策略中的每一條幾乎都與語文課有關(guān)。傳統(tǒng)文化教育得到普遍重視，文化知識在語文課乃至整個(gè)教育體系中的分量無疑會大幅度地增加。
實(shí)際上，文化知識可以更加系統(tǒng)化與傳統(tǒng)化。本文認(rèn)為，可以從以下三個(gè)角度來編排文化知識：（1）語言文字運(yùn)用知識，如書信知識、稱謂知識、書寫知識等。（2）典章制度，如禮儀、制度等，像《鴻門宴》中的座位坐法，貶謫詩中的古代官制。（3）風(fēng)土人情，如待人接物文化，《離騷》中的服飾文化、《詩經(jīng)》中的植物文化等。
國家重視傳統(tǒng)文化，既體現(xiàn)出中國不斷增強(qiáng)的文化自信，又能體現(xiàn)出國人在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與收入提高后心靈的迷茫，一些問題還是需要語文知識內(nèi)容的傳授來解決。這是我們的機(jī)遇，也是我們的使命。
四、語文知識內(nèi)容設(shè)置的不足與建議
當(dāng)前語文知識的內(nèi)容設(shè)置存在兩方面的不足，一是一些重要的知識內(nèi)容沒有被安排進(jìn)去，二是有些語文知識的編排不夠系統(tǒng)。張鴻岑先生在《語文教育學(xué)》中指出：“語文基礎(chǔ)知識是教材的骨骼，課文是語文教材的血肉?！盵6]現(xiàn)在，語文教材血肉豐滿，而骨骼接近于無。在當(dāng)前的教材中，語文知識一般會出現(xiàn)在課文注釋、附錄與語文活動中。注釋和附錄的篇幅比較短，語文活動的重點(diǎn)并不偏向語文知識的學(xué)習(xí)，而是語文能力的訓(xùn)練。教師在授課中對語文知識也多采用隨文教學(xué)的方法，只講與課文相關(guān)的知識，這會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到一些重要的語文知識，往往學(xué)到的語文知識會比較碎片化，缺失系統(tǒng)性。因此，中小學(xué)語文知識的內(nèi)容設(shè)置可以在以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革。
第一，語文教材要重新發(fā)掘語文知識短文的形式。20世紀(jì)50年代，中國曾經(jīng)實(shí)行過將“漢語”和“文學(xué)”分科，停止分科教學(xué)后，停用漢語與文學(xué)教材，但以語文知識短文的形式盡可能地保留一定的知識體系。其實(shí)，語文知識短文這種形式還應(yīng)繼續(xù)運(yùn)用。當(dāng)前，很多學(xué)校都有自己的校本教材，編寫質(zhì)量也不錯，我們可以將一些難以在全國范圍內(nèi)推廣的教育理念和方法，編到校本教材中，因地制宜地進(jìn)行校本試驗(yàn)。在主流教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，語文專家或富有經(jīng)驗(yàn)的一線教師還可以編寫一些帶有語文知識短文的教材，推薦給學(xué)生進(jìn)行閱讀，提高學(xué)生語文知識的系統(tǒng)性。并且，主流教材的編寫專家也可以重新考慮編寫帶有語文知識短文的教材。
第二，開展專題教學(xué)。通過對某一專題的集中學(xué)習(xí)，教師可以讓學(xué)生以點(diǎn)帶面、多樣化地掌握語文知識，并與能力訓(xùn)練緊密地結(jié)合起來。這種教學(xué)方法可以將某一領(lǐng)域的語文知識點(diǎn)進(jìn)行整合，學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)不是浮在表面，而是深入詳盡地學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，學(xué)生會閱讀很多相關(guān)文章，查閱資料，在很大程度上豐富自身的知識容量。此外，這個(gè)過程也有助于各個(gè)語文知識點(diǎn)之間線索的建立，由點(diǎn)到線再到面，有利于語文知識的系統(tǒng)化。在近幾年，專題學(xué)習(xí)經(jīng)過許多教師的試驗(yàn)，證明它是具有一定的優(yōu)越性的。
第三，進(jìn)行中小學(xué)語文教育內(nèi)容的改革，讓學(xué)生學(xué)到真正的語文知識，“國家應(yīng)該痛下決心作出學(xué)科的時(shí)代定位”和“制定有普遍適應(yīng)性的課程標(biāo)準(zhǔn)”。盡管這些很難做到，但確是中小學(xué)語文知識學(xué)習(xí)的最根本的解決方法。
語文知識學(xué)習(xí)令人迷茫的地方很多，需要經(jīng)歷反復(fù)的爭論，或許在未來相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，人們都無法對中小學(xué)語文知識學(xué)習(xí)形成較為明確的答案。所有的教育學(xué)者和教育工作者，都應(yīng)該好好思考自身面對的問題，可以在自己的教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行試驗(yàn)，每個(gè)人的努力合在一起或許就會推動中小學(xué)語文教育實(shí)現(xiàn)“大進(jìn)步”。
參考文獻(xiàn)：
[1][6]張鴻岑.語文教育學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1993：110、112.
[2]顧振彪.關(guān)于中學(xué)語言知識教材的反思與設(shè)想[J].課程?教材?教法，2013（1）.
[3]陳立娣，王鑫.修辭和修辭格之辨析[J].考試周刊，2012（41）.
[4]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.
