核心素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)精選(九篇)
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第1篇：核心素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)范文
語文學科兼具人文性和工具性，人文性強調的是課程的思想性，而工具性強調的是課程的知識性，這二者都需要學生借助邏輯思維、形象思維、批判性思維去分析歸納，去探究生活、社會、文化乃至哲學層面的問題，從而形成核心素養(yǎng)。簡而言之，學生的語文思維素養(yǎng)貫穿于整個語文學習活動之中。盡管語文核心素養(yǎng)具有基礎性、時代性、生長性、表現(xiàn)性等特質，但語言是思維的物質存在，發(fā)展學生的思維是語文學科的核心任務。
一、重視思維情境創(chuàng)設，生成語文思維
心理學家?guī)鞝柕?勒溫認為：“每一門科學都必須考慮整個情境，即個體和環(huán)境兩者的狀態(tài)?！彼季S的產生歸根到底是生存環(huán)境變化的結果，良好的思維情境能夠產生強烈的內驅力。語文思維情境，是指在閱讀教學中促使思維發(fā)生、發(fā)展的一切內外部條件的總和，主要包括外顯環(huán)境和內隱環(huán)境兩個維度。學生思維就活躍在外顯環(huán)境和內隱環(huán)境的共同作用之間。
語文學習是極具個性的情感體驗過程， 它包含想象、審美、冶情等心理體驗。情緒體驗的特性使課堂教學情境一定程度上“不外露”， 但它對語文思維生成的影響卻是外顯的。新常態(tài)下的語文課堂，教師不再局限于幫助學生構建完整的知識體系，而是體現(xiàn)為關注學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，特別是思維力的生成。學生學習也不再限于還原教師教授或灌輸?shù)闹R，而主要體現(xiàn)為通過積極參與課堂呈現(xiàn)出的思維素養(yǎng)提升。創(chuàng)設優(yōu)良思維情境的方式、路徑千變萬化、多種多樣，但對語文思維生成而言，觸感是關鍵。
思維情境創(chuàng)設應建立在教師思維素養(yǎng)高度發(fā)展的基礎上。教師思維素養(yǎng)高水平發(fā)展的重要標志便是自主教學。自主教學就是教師能根據(jù)自己的特長與人生閱歷，根據(jù)自己對教材的獨到理解，巧妙采用靈活的教學方法實施教學，遵循規(guī)律，博采眾長，特別是能緊密聯(lián)系學生學習實際，發(fā)揮個人特色，積極創(chuàng)新，主動形成極具思維素養(yǎng)的教學風格。
二、關注思維多向聯(lián)系，拓展思維廣度
思維生成對于高中生而言并非難事，絕大多數(shù)高中學生都具備了自主思維能力，但彼此差異較大，這種差異主要體現(xiàn)在思維廣度方面。思維廣度是指在同一思維層面上，對影響、制約問題的各種可能因素有比較全面的認識，往往體現(xiàn)為對知識的整合和拓展能力。語文思維廣度從根本上決定了學生的思想視野。思維廣度狹窄是語文核心素養(yǎng)養(yǎng)成的主要障礙之一。思維廣度與思維的多向性密不可分，思維的多向性在高中語文學習方面體現(xiàn)得尤其明顯。它既包括多種思維指向，又指多種思維起點，也包括多種邏輯規(guī)則及其評價標準，還指多種思維結果。思維多向性越來越多地出現(xiàn)在高考命題中。
如：（1）作者在詩中抒發(fā)了多種感情，請選擇一種加以分析。（2）這首詩運用了多種表現(xiàn)手法，請選擇一種，作具體分析。這兩道詩歌鑒賞題都是典型的_放性試題，在限制中有開放，鼓勵個性化、自主性的鑒賞。這種思維多向指向的題型設計非常吻合新課標、新教材、新考綱，有利于真實地考查學生的理解、分析、評價、創(chuàng)造的思維水平。
常見的多向思維方法有類比生疑法、聯(lián)想生疑法等，如在分析祥林嫂性格的時候，既要看到其勤勞善良、淳樸頑強、敢于反抗的正面性格，也應該看到其愚昧落后、麻木守舊、屈服命運的負面性格。還可以用借果推因生疑法，凡事多問些為什么，這樣的學習有助于拓寬學生思維廣度。如學習《肖邦故園》時，可以設計如下問題：作者描寫肖邦故園獨具匠心，你認為哪些詞語具有典型性？落實后，可以繼續(xù)追問，既然肖邦故園如此蕭條，為什么肖邦故園和肖邦的音樂會聞名于世呢？肖邦、肖邦音樂和肖邦故園對世界有哪些影響？不少文本由于行文的需要留果舍因，我們組織教學時，就可以借果推因，多問些“為什么”，這樣學習就有效拓寬了學生的思維廣度。事物的多樣性、內部的矛盾性與事物間復雜的關系，決定了我們在分析問題時必須多向思考。
三、善于捕捉思維源點，發(fā)掘思維深度
《語文新課程標準》明確指出，要發(fā)展學生的思辨能力和批判能力，要求中學生對自然、社會和人生具有較深刻的思考和認識，養(yǎng)成獨立思考、質疑探究的習慣，具備理性觀察和分析事物的能力，具有良好的思維品質。學生在課堂上所萌發(fā)的思維千變萬化、林林總總，我們重點培育的當然是有效思維。我們在課堂教學中不僅要關注學生是否萌發(fā)語文思維，更要注重發(fā)掘學生的思維深度。思維深度即思考的深入程度。
語文思維發(fā)展的主陣地在課堂，課堂上教師傳授的是一個個“知識點”和“技能點”，這一個個“知識點”“技能點”就是思維源點。要全面理解《氓》這首詩，關鍵就是要捕捉思維源點，女主人公緣何被拋棄這個問題無疑是關鍵。以此源點統(tǒng)領課堂，不僅能讓學生聆聽兩千多年前先民的吟唱，更能讓學生去思索、觸及當時的社會生活現(xiàn)實以及千百年來勞動婦女的宿命。
思維源點在課堂上呈現(xiàn)的主要方式往往就是問題，發(fā)掘思維深度的有力途徑便是讓學生學會質疑。愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”“質疑”是學生語文思維活動得以開掘的重要體現(xiàn)。我們理應在文本開發(fā)的基礎上，有效設問，做到強化問題意識、規(guī)化問題結構、細化問題環(huán)節(jié)，讓問題成為學生思維深化的源點。
文本的意義往往具有不確定性和多義性的特點，這主要是由文本語言和意象的生發(fā)性的特點所決定的。特別是文學作品，其意蘊的生發(fā)性更為明顯。我們應充分挖掘教材中的“思維點”，如表意蘊藉、含義深刻、語意雙關的句子，或者是一些不起眼的文本細節(jié)，這些往往能引發(fā)思考，深化思維發(fā)展。如在學習《林黛玉進賈府》時， 林黛玉與賈寶玉在賈府初次見面時為什么就感覺似曾相識？文中為什么濃墨重彩寫王熙鳳的笑聲？這些思維源點，能有效促使學生深層次探究文本，激發(fā)學生思維的火花。
第2篇：核心素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)范文
【關鍵詞】怎樣上好；語文課
各式各樣的研討是有的。要積累，要感悟；要自主，要綜合；要人文，要審美；要調動學生，要手段現(xiàn)代……研討者不惜口舌筆墨，工具人文，此輕彼重，紛紜眾說，莫衷一是。
多種多樣的實踐也是有的。調查環(huán)保，探索黑洞，考證桃花源到底有無，列舉審美觀究竟幾種，學生你方唱罷我登場，教師低眉頷首當陪客……實踐者敢于示范引導，音樂圖像，正反辯論，花樣迭出，不一而足。
更多教師迷惘了，這就是語文課？面對這理論與實踐的雙重探索，我們不禁要問：開設語文課到底為了什么？上語文課的真正目的又是什么？
“語文課應從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度確定課程目標。”目的是要“全面提高學生的語文素養(yǎng)?！毙抡n標乾坤已定，這就是終極目標，這就是基本理念。
經是好經，關鍵是到底該怎樣念？以此觀照語文課，它的“魂”何在？
語文就是語文。學習和運用祖國的語言文字，這是語文課的根本任務。葉圣陶先生說得再明白不過：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之?！苯虒W資源應該拓展，教學方式必須多樣，但殊途必須同歸，偏離了“學科教育”，就迷失了語文的個性。
一個目的，三個維度，這應是語文課的“魂”。
語文素養(yǎng)，是語文新課程的核心，培養(yǎng)語文素養(yǎng)，是語文教學的根本目的。新課標指出 “語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”?？梢哉f，新課標全面而具體的確定了語文素養(yǎng)的基本內涵，也為怎樣上好語文課指明了方向。
在具體操作上，語文素養(yǎng)融合在了新課標所講的“三維目標”之中，即“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”。在具體實施過程中，三維目標的實現(xiàn)，即意味著語文素養(yǎng)的實現(xiàn)，二者是息息相關的。
由此推論，一堂語文課好壞的根本原則就應該體現(xiàn)在教師是不是為了一個目地，是不是從三個維度入手去設計、規(guī)劃自己本堂課的具體教學目標，是不是完成了本堂課要完成的具體任務。
那么三個維度如何體現(xiàn)在課堂教學之中呢？
首先，三個維度在課堂上的體現(xiàn)就應該是老師大膽傳授語文知識，進而培養(yǎng)語文能力，而大不必談知識色變，因為沒有了自己的知識體系何談“學科”，不培養(yǎng)能力又何談學生素質的提高。語文新課標雖然明確提出“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”，但并沒有否定語文知識在語文學習中的作用。雖然能力的培養(yǎng)不一定僅依靠知識的傳授，但知識的傳授在能力培養(yǎng)上所起的作用卻是不容忽視的。是不是可以這樣說，在能力培養(yǎng)上知識不是萬能的，但沒有知識是萬萬不能的。
其次，三個維度在課堂上的體現(xiàn)就應該是圍繞包括教材在內的優(yōu)化的“語文”課程資源，以教師為主導，以學生為主體，在探討乃至爭論的過程中使學生掌握終生受益的學習方法，因為這就是著眼于學生的提高與發(fā)展。在這個過程中，教師的指導地位沒人可以替代。雖然時代的發(fā)展決定了在某些方面存在著“弟子不必不如師”的更大可能性，但受過專業(yè)教育的教師畢竟有著更豐富的專業(yè)知識、更豐富的人生閱歷，對學生的種種認識、理解，更容易結合實際高屋建瓴地做出全面、深刻的判斷，在學習過程與方法的指導上也會更具科學性。所以這就要求教師在整個的課堂教學過程中要時時注意糾正學生在認識上的偏差與錯誤，而不能為了追求所謂的師生“平等”而忽視了自己的職責，甚至成了課堂上的陪客。
第三，三個維度在課堂上的體現(xiàn)就應該是激發(fā)學生學習“語文”的興趣和熱情，使學生在“母語及其文化”的熏陶感染中去明辨是非，形成正確的情感態(tài)度和審美觀、價值觀，而不是無限制地去擴展教學內容乃至忽視了學科特點，把語文當成無所不包、無所不能的大雜燴。因為這畢竟是在“語文”課堂上體現(xiàn)人文教育，而不是在給學生上思想政治課。沒有“情感態(tài)度與價值觀”的教育是不行的，但把“情感態(tài)度與價值觀”的教育擴大化顯然是錯誤地理解了新課標的要求。
以上三個方面是觀照學生語文素養(yǎng)發(fā)展的新視角，也是評價一堂語文課是好是壞的總體要求。只有體現(xiàn)了這個總體要求，語文課才會上出“語文味”，才是真正貫徹了語文新課標的精神實質。
為了這個“味”，語文課需要誦讀積累，也需要識記理解；需要自感自悟，也需要講深講透。
它需要自主，但不是自由；需要探究，但不是獵奇；需要拓展，但不是包羅萬象；需要演示，但不是喧賓奪主；需要強調學生的主體地位，但絕不是淡化削弱教師的主導地位。惟自由，惟表演，惟綜合，惟現(xiàn)代，惟平等，這都不是真正的語文課。
第3篇：核心素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)范文
一、語文教材內容充實豐厚
語文教材主要是為了促進教學整體素養(yǎng)的提升，好的教育對學生的健康發(fā)展有所幫助。良好的語文教學教材一般包括作家的著作、以及各類風格的命題、文章，全面的中國風采，甚至是各個國家有內涵的教材，人教版的初中語文教材就比較有正能量。相比傳統(tǒng)的語文教材內容，現(xiàn)在的語文教材能讓學生更進一步地閱讀、了解、接近經典的文學作品，因為當下的語文教材不僅在量上有所增加，而且在內容上也逐步引進了眾多對學生有利的國外優(yōu)秀作品，這一點不僅可以讓學生對語文教材內容產生更加濃厚的興趣，也展現(xiàn)出我國當代語文教育逐步與國際接軌的特色。由于傳統(tǒng)語文教材的內容比較單一，引不起學生學習語文的興趣，尤其在文言文方面，大多學生都是死記硬背，時間長了就會厭倦，甚至產生不想學習語文的想法。然而新的語文教材內容則不一樣，它在內容的選材與編排上，都進一步貼近了現(xiàn)實生活，從而促進了學生學習語文的熱情。因為新語文教材的內容不僅與生活息息相關，在課后練習上也有所改變，無論是課后題，還是觀察的主題，幾乎可以與教學的內容相結合起來。新教材的不斷改革不僅深受學生們的追捧，同時也讓我們每一個人對未來的事情變化，更具有前瞻性。
二、造貼近生活的教學方法
1.教師充分調動課堂
為了讓學生在課堂上集中注意力，那么教師在設計課堂內容上就要具有新穎性。首先，教師要意識到，在課堂上學生是主體，自己只是課堂的輔助者，進一步帶領學生尋找適合自己的學習方法。譬如，在具體的教學中，教師在講解課文時，可以先借鑒與課文相關的一段視頻或者一首歌曲，作為課堂的引導部分；其次，在這種氛圍下調動學生們的積極能動性與學習的熱情；最后，再讓學生們結合課文的內容做出進一步地探討與研究。
2.激發(fā)學生積極主動的參與
為了能夠讓學生對語文學習產生濃厚的興趣，進一步讓學生自主地參與到學習當中，那么在實際的語文教學過程中，教學的內容以及方法就會相當重要。所以教師在教學過程中不僅要讓學生自己領悟課堂的教學含義，還要讓學生不斷地與家長、同學等交流課堂知識，并與其拓展相關的語文課外活動，讓學生充分發(fā)揮“學中玩、玩中學”的正真含義。這種課內外相結合的教學方法，更加有助于學生學習語文的積極性。
3.為學生創(chuàng)造意境
在初中語文教學中，為了能夠給學生帶來正能量，在教學的過程中，教師要時刻注重教學的內容。而且在課堂上要注意教學的方法以及態(tài)度。在課堂上要給學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，結合課堂內容為學生創(chuàng)造相關的意境，讓抽象的課堂內容變得更加豐富多彩，也進一步讓學生體會課文的真正含義。這也有助于學生擁有健康的思想和正面的人生價值觀。
4. 培養(yǎng)學生積極主動的閱讀
鍛煉學生自主閱讀的能力，在當今的創(chuàng)新時代是相當重要的。如何讓學生對閱讀產生興
趣，并在閱讀后，用自己的言語表達出閱讀的感想，或者向老師提出閱讀中遇到的疑惑。教師在學生閱讀后，可以采用提問的方法，與學生進一步溝通，讓學生善于表達自己的所看與所想，進而清楚學生的需求。但是教師在問學生問題的時候，一定要與語文教材內容相結合，不能脫離語文教材，這樣才能讓學生進一步地喜歡閱讀，以及積極主動地去閱讀。
5.深鉆課程標準，領會教材精神
語文課程標準，有意識地把語文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內涵豐富，它以能力為核心，是語文能力和語文知識、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。因此本次教材改變不再將學生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學生關注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學生具有強烈的責任感和使命感，形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時，還要培養(yǎng)學生觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合運用能力。
第4篇：核心素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)范文
要提升初中學子的語文素養(yǎng)，毫無疑問教師要在讀和寫上下功夫。筆者認為，課堂上要將讀寫結合的教學思想融合到教學設計中，就應該在課堂伊始，用提問思考的方式取的方式來激發(fā)學生學習；在課堂處，以寫促讀來促進學生輸入和吸納語文素養(yǎng)的能力；在課堂尾聲，以讀促寫來促進學生內化語文素養(yǎng)。這樣的分段設計課堂，從“思，讀，寫”三個方面共同促進，能切實提高初中學子學習語文的興趣，提升學生的語文素養(yǎng)。下面筆者將以蘇教版的八年級課文《變色龍》為例，詳細說說如何在課堂上實現(xiàn)“以思促學，寫讀相促”。
一、以思促學
讀和寫的前提都離不開思考，所以培養(yǎng)學生的思考能力是培養(yǎng)學生語文思維的基本，所以在讀和寫環(huán)節(jié)教學的前奏，必須給學生留有獨立思考的空間。而且，不管以讀促寫還是以寫促讀都要先在讀寫之間構建起學生愿意讀和寫的自由橋梁，才能喚起學生學習的心思，所以“以思促學”是教學的第一步，通過思考喚起學生的學習熱情。
例如，在《變色龍》課堂教學伊始，教師可以先設計三個問題，讓學生在思考中提升對小說學習的熱情：第一是鼓勵學生查找資料或者翻閱小說，思考變色龍的“變”從何而來；第二是概括小說情節(jié)，試著推敲小說內人物各自性格，思考變化的規(guī)律，“變色龍”主指小說中的哪個人物，為什么？第三是思考作者的寫作意圖。其實這三個問題只是為學生提供一個思考的方向，鼓勵學生建立屬于自己的閱讀思維和語文思維。學生經過思考，匯聚成這樣一條信息鏈，為下文的讀寫奠定了良好的基礎：小說取“變色龍”這題目主要是為了諷喻像奧楚蔑洛夫這樣見風使陀的諂媚小人。奧楚蔑洛夫是小說的主角，而小說的核心事件是狗咬人事件，主人公在處理事件的態(tài)度上不斷地“變”，全因不知道狗的主人是誰，與“變色龍”這種根據(jù)周圍事物顏色來改變自己本來膚色的四腳爬蟲形象高度一致，因此作者用此作題目，巧妙暗喻主人公典型的“狗腿子”性格。
以思促學，先讓學生構建屬于自身的語文思維信息鏈，能很好地體現(xiàn)“以學生為本”的教育發(fā)展理念，而且，上面提出的思考問題都圍繞小說的人物理解，是在學生的可自學可思考范圍內，符合教學實際。
二、以寫促讀
課堂教學，文本解讀是學生輸入語文思維的重要途徑，但是初中學生的玩性較大，很難專注地聽老師講解課文，所以在課堂上，教師可以化被動為主動，將“老師要教，老師要講”的課堂形式轉變?yōu)椤皩W生要學，學生要講”的課堂形式。而課堂時間有限，為了節(jié)省課堂時間，教師可以鼓勵學生在解讀課文的過程中寫出自己的見解，等解讀完某一部分，教師可以隨機抽取一位學生對相應部分的見解以“畫外音”的形式在課堂展示，這樣學生在文本剖析解讀時自然不敢馬虎。
例如，教師在分析課文6-8段時，當教師簡單分析：“主人公一開始主張弄死那只咬人的狗并要懲罰狗主，那時候主人公并不清楚是哪家的狗”后，就可以鼓勵同學們寫出自己的見解來達到學生對文章理解的深化。然后教師可以抽取一位同學的見解并讓它自己來完成“畫外音”的課堂活動。一學生說出了這樣的畫外音：“奧楚蔑洛夫一開始是站在赫留金的立場上說話，他的義正言辭，故作正義的樣子，似乎在宣示著他這警察是人民公仆，一定會秉公辦理并為赫留金討回公道?！?/p>
以寫促讀，喚起學生創(chuàng)作和讀文的興趣，在課堂上學生都是懷著期望和求知的心情去分析解讀文章，這樣的狀態(tài)下學習經典文本，學生的語文素養(yǎng)自然能得到顯著提高。
三、以讀促寫
當學生學習完文章后，會有相應的知識輸入，這時教師應該鼓勵學生去內化輸出，這樣所學知識才能內化成學生自己的東西，教育才有成效。
例如，人物描寫細致生動是這文章的優(yōu)秀之處，學生剖析解讀文章后應該有所吸收，這時教師可以讓學生自行“創(chuàng)造經典”，鼓勵學生運用自己的積累和理解，改寫原文，展示自身的個性思考。例如，一生對課文第十節(jié)主人公脫大衣時的情境進行了如下改寫：“竟然是席加洛夫將軍？！這不是真的吧？！奧楚蔑洛夫如同被雷擊倒那般，臉瞬時白了，僵了，眼珠似乎也不知道如何轉動。若這真的是將軍家的狗，而我剛才對它如此不敬，將軍怪罪下來，我項上人頭還怎么保得??？想著想著，他臉色越發(fā)蒼白，眉頭緊鎖，那肥碩的五官擠成一團，似乎都在找尋著出路。這樣一看，感覺還真像一個在思索案情的警官。突然，他靈光一閃，若全把問題推導赫留金身上，自己自然可以全身而退。這樣一想，他腦袋繃緊的弦一松，才發(fā)現(xiàn)自己冷汗直冒，趕緊脫下大衣，準備推卸責任的說辭。
有讀必有感，有讀必有得，把自己的感悟和所得寫下來，學生既能深化對文章的理解，也能提高自身的寫作能力，這樣語文素養(yǎng)自然也能相應得到提高。
第5篇：核心素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)范文
一、對核心素養(yǎng)的認識
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質教育有著內在的一致性，是對素質教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學中，要結合自身與學校實際，學其精髓，把握內涵，深刻領會，提高課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學，并且在課堂上展示自己的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。學習是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經典詩文積累
調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
第6篇：核心素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)范文
許多教師在這方面作了積極的探索，本文以小學語文為例，主要談談我在教學實踐中的一些做法，與同仁探討。
一、密切師生關系，共建和諧課堂
教育家夏丐尊先生說得好：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”創(chuàng)設一個和諧課堂氛圍，改善師生雙方的主動性和積極性。教師必須善于調節(jié)自身心理狀態(tài)，把微笑帶進課堂，把激勵帶進課堂，把信任的目光投給每一個學生，把鼓勵的眼神獻給每一位學生，把自信留給自己，把信心留給學生，真正把學生看作學習的主人，把“架子”收回，把課堂還給學生，實現(xiàn)教學環(huán)境的寬松、民主、平等、向上，學生才會有積極、主動的參與意識，主動探究，學生的才能、個性才會得到充分的展示、發(fā)揮和發(fā)展。
俗語說得好：親其師，信其道。再者，教育教學過程要平等，要面向全體學生，特別關注學困生，使他們建立做人的自尊和學習的信心，喚起他們對語文的熱愛。
二、嫻熟的專業(yè)知識和技能，做到又紅又專
新課改使得語文教師被賦予了新的使命，我認為，教師專業(yè)知識是指：
（一）廣博的科學文化知識
作為一名語文教師，只有博學多才，只有“上知天文下知地理”，講課時才能游刃有余，順手拈來，把語文課講得生動形象，妙趣橫生，通俗易懂，增強教學的藝術效果。因此，語文教師應努力拓展自身的科學文化知識。如：培養(yǎng)自身的語文素養(yǎng)，學習相關的邏輯、語法知識；掌握現(xiàn)代科學技術的一般原理、適用的范圍、使用方法等。
（二）精湛的學科專業(yè)知識和技能
堅實的學科專業(yè)知識是教師的知識結構的核心。語文教師只有完整、系統(tǒng)、扎實、精深地掌握語文學科專業(yè)知識，才能在教學中靈活地處理教材，舉一反三，融會貫通，教給學生掌握語文知識、技能的方法，發(fā)展學生的智能，形成技能技巧。
（三）豐富教學經驗
在教育工作中，特別是在小學，教師需要擁有豐富的教學機智。這就要求教師在課堂上具有敏銳的洞察力，準確把握和判斷兒童瞬息萬變的心理活動；加強社會實踐，練就準確迅速的判斷能力；掌握解決在課堂上突發(fā)問題的方法、技巧和措施，并在學生的反應中及時調控。做到心中有底，處變不驚。
三、給教案改個名字叫學案
俗話說：“予人以魚，惠其一時，授之以漁，惠其一世”。在向學生傳授知識、技能和技巧的同時，還應關注學生的學習方式和方法，努力轉變學生的學習方式，加強對學習方法的指導，幫助學生掌握科學的認知方法，教會學生學習的方法，達到“教是為了不教”的目的。以前的語文課教學，教師在課上講，學生在下面聽、畫、背，這種灌輸式教學，“課堂無滋無味，學生呼呼大睡?！睉鶕?jù)內容的需要適當選取自學式、點撥式、動手動腦操作式、學案導學式等方法進行教學。學案不同于教案，在教學內容上，教案強調“授人以魚”，教給學生現(xiàn)成的答案，而學案強調“授人以漁”；在教學方法上，前者采取的是“灌輸式”，把現(xiàn)成的答案強行地灌輸給學生，后者強調“啟發(fā)式”， 教學生學會學習，激發(fā)學生興趣，開啟學生智慧，發(fā)展學生智力；前者重在教，后者重在學；前者體現(xiàn)的是“教師中心”論，后者體現(xiàn)的是“學生中心”論；前者被動，后者強調主動；前者側重“學會”，后者側重“會學”；前者追求的境界是“孜孜不倦，誨人不倦”，后者追求的目標是“獨立自主，合作探究”。二者雖密切相連，有著共同目標，但在課堂角色、教育觀念、課堂結構、教學方法等方面，有著本質的區(qū)別。在用學案進行教學時，應努力做到新知識讓學生主動探究，課本讓學生自主閱讀，問題讓學生合作交流。學生根據(jù)“學案”進行自主學習，將學習成果在課堂上與師生探討、交流，實現(xiàn)一種“探究，質疑，總結，應用”的這種層層推進。這種教學模式，能幫助學生養(yǎng)成自主、合作、探究的學習習慣，這無疑是教育培養(yǎng)學生學會學習的良好途徑。它改變了學生的學習方式，培養(yǎng)學生的獨立、自主和創(chuàng)新精神，拓展了學生的思維，較大程度地激起學生學生學習知識的興趣。總之讓學生在適合的方式下有興趣的去探索，去追求，讓課堂因方式的改變，使“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W” ，從中體現(xiàn)高效。
四、創(chuàng)造愉悅的課堂氛圍
教師不是要創(chuàng)造有魔力的學習環(huán)境，而是一個愉悅的學習環(huán)境，這個愉悅的學習環(huán)境是學生成功學習的燃燒劑。
第7篇：核心素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)范文
關鍵詞：初中語文；價值觀；教學措施
語文這門課程對學生價值觀的影響是潛移默化的，而價值觀的形成對學生的綜合素養(yǎng)具有深遠影響?？梢姡Z文在學生成長過程中的地位是無可替代的，有利于培養(yǎng)學生的價值觀。教師應該明確語文的價值性，注重培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，為學生的健康成長奠定基礎。
一、在語文課堂教學中滲透社會主義核心價值觀
在語文課堂中，教師不僅要傳授書本中的文化知識，帶領學生領略書本內容所表現(xiàn)的思想情感，讓學生能夠融入語文課堂，感受其中的奧秘。盡管在素質教育推行的今天，教師仍只是應付當前的考試，而忽略了語文本身的內涵。教師在傳授書本知識的同時，也要注重培養(yǎng)學生各個方面的能力。語文學科能夠提高學生的文學素養(yǎng)，陶冶學生的情操。社會的富強與和諧需要每個人的辛勤努力與配合，學生作為新一代的繼承人，他們要從小正確學習社會主義核心價值觀，將生活與學習結合在一起，領略其中的精華所在。每門課程都有一定的聯(lián)系，如思想政治課程也會利用唯物論等方法來幫助學生深入學習社會主義價值觀，為以后更好地投入社會主義現(xiàn)代化建設打下堅實的基礎。
二、在語文教學中要利用價值觀教育引發(fā)學生的興趣
初中學生的認知能力與理解能力有限，在認知新事物時好奇心便涌現(xiàn)出來。教師要善于抓住學生的心理變化，這就要求教師要善于觀察學生，對每位學生能夠深刻了解。教師在課堂上能夠帶動學生的積極性，讓學生感受學習所帶來的快樂。
例如，在教學《鄉(xiāng)愁》時，教師要學會利用身邊的多媒體資源來吸引學生的注意力。同時，教師應讓學生了解課文所凸顯的思想感情，在把握作者思想感情的基礎上，讓學生聲情并茂地朗讀課文。在朗讀的過程，學生可以領會教師所講的知識要點，提升自己的價值觀。海外赤子抱著葉落歸根的情感想要回到自己祖國的情感并不是每個學生都能夠體會到的，因為他們的社會閱歷有限，此時通過環(huán)境氛圍的渲染能夠激發(fā)學生的學習興趣。利用正確的價值觀教育，對于他們文學素養(yǎng)的提高是輕而易舉的。
三、在讀教學過程中滲透價值觀教育
在初中語文教學中，教師不僅要提升自身的文學素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，還要注重培養(yǎng)學生奮發(fā)圖強、不畏艱難的精神。只有這樣，才能讓學生更好地適應初中學習。教師在教學過程中滲透社會主義核心價值觀的教育，有利于加強學生對社會主義現(xiàn)代化建設的理解。例如，在教學《我的叔叔于勒》時，文中的叔叔在需要人幫助的時候，卻沒有人能夠挺身而出?；蛟S這位叔叔的地位處于被身邊人排擠的狀態(tài)，這不僅反映了人與人之間關系的淡薄和人畏懼官權的心理，同時折射出社會的不良之風。此時，教師向學生灌輸一種愛國、愛好和平的思想，在打開學生思想情感紐帶的同時能夠滲透社會主義核心價值觀的教育。利用身邊的正能量，讓學生感受到生活中存在著許許多多的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，借此能夠提升自己的價值觀。
四、在文本拓展與延伸中滲透價值觀教育
生活也是語文課堂的體現(xiàn)，學生可以在生活實踐中領略生活所帶來的樂趣，提升自己的價值觀。在語文課堂上，教師要注重培養(yǎng)學生掌握表達能力，不斷提高自身的語言能力，在理解能力方面能夠有所突破。但是僅依靠書本知識來磨礪學生的意志、陶冶情操是很難實現(xiàn)的，這要求他們需要豐富生活閱歷，只有在實踐中才能不斷提高他們的綜合能力。所以。教師要延伸文本，立足課本，同時要設定合理的方案，讓學生跳出課堂接受新鮮知識。例如，在學習《皇帝的新裝》時，這篇富有童話色彩的文學作品容易吸引學生的注意力，教師要借此讓學生深刻領悟其中的價值觀。教師應根據(jù)實際情況設定情境，引領學生走進皇帝的世界，讓學生大膽地發(fā)表自己的見解，豐富學生的想象空間。這不僅拓展了學生的課外知識，還可以滲透價值觀的教學。
總之，在初中語文教學中應該滲透社會主義價值觀的教學。因此，教師在課堂中要善于抓住學生的心理，通過他們的反應更好地實施教學計劃，幫助學生樹立正確的價值觀。
參考文獻：
第8篇：核心素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)范文
1. 讓導語成為課堂上的一盞燈
《紅樓夢》中的王熙鳳出場，未見其人，先其聲。好戲還未上演，已扣人心弦。這使我聯(lián)想到語文教學中新課的導入，好的導語就像唱戲的開場鑼鼓，可以吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣和知欲望，營造良好的課堂氣氛。所以每次備課，我都把新課導入作為一個重要的環(huán)節(jié)。
（1）情景導入法。
我校的學生是十三四歲的農村少年，知識面狹窄，見聞較少，對一些陌生的情景無法了解。這時，教師可創(chuàng)設情景，讓學生在在不知不覺間走進文中意境，充分發(fā)揮想象力。
例如，在教學古詩《使至塞上》時，我是這樣設計新課導入的：同學們，請閉上眼睛傾聽老師描述的情景，聽了以后說說你感受到了什么？“公元737年，在一望無垠的大沙漠上，有一輛馬車正孤獨地前進，車主只帶了幾個隨從，他要去的是那遙遠的邊塞。眼前沒有山，沒有樹，在蒼茫的沙漠上，遠處獨自升起一股炊煙，只有那橫貫沙漠的長河，和長河之上圓圓的落日……”學生一說感受，便是“蒼?！薄ⅰ吧n涼”、“空曠”等等。名句“大漠孤煙直，長河落日圓”便基本領會了。
（2）知識型激趣法。
興趣在學生的學習中至關重要，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。 知識型激趣法就是用一些能激起學生興趣的知識，吸引學生的注意，激發(fā)他們的興趣。比如在上朱自清的《春》一課時，我的導語是這樣設計的：師生同唱一首兒歌“小燕子，穿花衣，年年春天來這里?！睘槭裁葱⊙嘧用磕甏禾於家獊恚恳驗榇禾鞙嘏?，春天美麗。
再比如，在上《臥看牽?？椗恰芬徽n時，我同樣用一首兒歌導入：“太陽大，地球小，地球繞著太陽跑；地球大月亮小，月亮繞著地球跑?！?/p>
兒歌本易激起學生的興趣，里面蘊含的知識與課文內容有關。所以，課堂上出現(xiàn)的便是學習興趣濃厚，情緒高漲，熱烈活潑的教學場景。
（3）設懸法。
教師在導入新課時，緊扣文章內容，設置懸念，引發(fā)學生的求知欲望。比如，在導入新課《桃花源記》時，教師可用以下話語作導語：
有個地方叫桃花源，同學們知不知道它在哪里？它和成語“世外桃源”有關。一個長滿桃花的地方肯定是非常美麗的，怎么會在世外呢？
老師以疑惑的表情、抑揚頓挫的語調，讓學生迅速走進課文中的意境。而且學生一開始就注意到課文的難點-作者為什么要虛構桃花源。
2. 讓教師的智慧在問題中閃光
問題教學作為啟發(fā)式教學的核心，被廣泛運用在課堂上?？梢哉f，教學離不開問題，沒有問題就沒有教學。如何在問題教學中運用好問題，提高問題的質量，彰顯教師的智慧呢？
（1）教師提出的問題要具有思考的力度。
進入課堂教學視野的問題，僅僅考慮激發(fā)學生的興趣是不夠的，更應該是能引發(fā)學生的求知欲望，讓學生的情緒在或亢奮或沉靜中積極思考。
有一堂課讓我受益匪淺。在上《偉大的悲劇》時，我提出第一個問題：悲劇體現(xiàn)在什么地方？用“ 之悲”的句式說話。學生充分討論交流，歸納出“失敗之悲，作證之悲，死亡之悲，世人之悲”。教師又提問：悲劇是結局悲慘的故事，既然是悲慘的故事，為什么蘊含著偉大呢？學生分組討論，然后全班交流：斯科特一行探索自然奧秘，挑戰(zhàn)人類極限，實現(xiàn)生命的價值，給后人以精神鼓舞。
因此，教師提出有思考興趣的問題應該做到“切”，即切合學生的情感狀況，切合學生的思維特點。
（2）教師要注意問題的跟進。
課堂教學的過程，從某種意義上講就是問題連續(xù)跟進的過程。問題與問題之間應該存在內在的邏輯聯(lián)系，促進銷售思考，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。
比如在上《愚公移山》時，學生在討論中形成對峙：生甲：“移山”主張?zhí)薮?、太盲目。生乙：是聰明的。師：那這山能移走嗎？生甲：不能移走。課文說“太行王屋二山，方千百里，高萬仞。愚公年且九十?！鄙遥耗芤谱摺Ｓ薰m老，但“子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也”。這樣水滴石穿，就一定能移掉這座大山。更何況“山不加增”呢師：生乙分析得有道理。其實在我們的學習和生活中也會遇到“大山”，我們該如何面對呢？（教師又跟進了問題。）
可見，在學生力所不及時跟進問題，提出的問題千萬別讓學生感覺無從下手，跟進的問題要讓學生步步上臺階。
（3）教師要讓學生的思維活動在核心問題上展開。
問題教學中，我們發(fā)現(xiàn)許多老師還缺少“核心問題”的意識，不懂得解決主要問題、主要矛盾，或把握主要問題的主要方面。常常把課堂時間耗費在缺乏深度，不能涵蓋文本教學價值的問題。
所謂“核心問題”，就是課堂諸多問題中最能揭示文本教育教學價值的問題。在課堂有限的時間里，勢必要求把學生的精力集中在對核心問題的探討上。教師的智慧就表現(xiàn)在有意識地引導學生把握重點和難點，并尋求突破，讓學生的思維在核心問題上碰撞，以求得文本的透徹理解。在《愚公移山》中，“愚公移山愚不愚”就很有教學價值。
因此，教學過程一定要確立重點問題，求精-教師應用問題要能舉一反三，觸類旁通。不能用偏了精力，也不能對所有的問題平均用力，淺嘗輒止，否則，就容易流于形式，對文本的深度解讀就成為空話，就勢必出現(xiàn)課堂上熱鬧有余而深度不足的問題。
3. 要讓教師的語言獲得最佳的教學效果
在課堂教學中，學生是按照教師所用的語言形式來學習領會知識和思想的。教師的語言不僅反映了他的能力和水平，也影響或決定著課堂教學的效果。語文教師是語言教師，又是文學教師，他們的語言影具有規(guī)范性、靈活性和情趣性等特點。
（1）語言的規(guī)范性。
規(guī)范是高尚典雅氣質與素養(yǎng)的表現(xiàn)，對語文教師教學語言的要求是很重要的。首先，要努力說好普通話。其次，是指語言表達自然流利，干凈利落。再次，態(tài)勢語言要自然恰當。
（2）語言的靈活性。
語文教師的語言應該是靈活多變、生動活潑的，根據(jù)不同教學內容和不同教學對象，需要靈活多變的調換語言，以體現(xiàn)語言的變化美。主要有三點：一是風格多變。二是語氣多變。三是句式多變。
（3）語言的情趣性。
語文學科具有怡情勵志的情感因素。情感是文章的主旨。因此，要求語文教師教學語言具有情感，要把情感貫穿于語文教學的始終。蘇聯(lián)教育學家賀姆林斯基說：“孩子們不僅用理智，而其用心靈感知世界，他們深深感到詞語的感彩，詞語似乎變成了點燃思維火藥的火花。語文教師的語言應該是富于情趣的，應該在語言中凝結著自己對教材的深刻體會?！?/p>
第9篇：核心素養(yǎng)在課堂上的體現(xiàn)范文
【關鍵詞】核心素養(yǎng) 小學英語課堂 課程標準 學情 教材
怎樣的一堂課能稱之為成功的一堂課呢？仁者見仁智者見智，每個人對于成功的課堂定義都有所不同。有時聽不同老師上同一節(jié)課，方法手段大為不同而效果卻一致地好，其原因就在于“術”殊而“道”同，所以成功的課堂總是相似的。在我看來，那些上的好的課，都有一個共通點，就是老師上的很輕松，學生學的也很容易。我們很想在課堂上作一名“安安靜靜”的教師，不要聲嘶力竭的吼，不要不停重復還沒人聽，不要那么累。所以，我們得打有準備的仗，我們自己需要先知道，我們要教什么內容給學生，用什么樣的方式教給他們。而在最新課程標準的修訂中，正式完整提出“學科發(fā)展核心素養(yǎng)”。這一理念對英語學科的發(fā)展有著方向性的引領，對一線教師極具指導意義。從我自身來說，接下來從課程標準、學情、教材三個方面淺談如何在核心素養(yǎng)指導下建立高效實用的小學英語課堂。
一、核心素養(yǎng)指導下的小學英語課程標準
《普通高中英語課程標準（修訂稿）》中對“學科核心素養(yǎng)”這一重要理念是這樣界定和說明的：學生學習外語的目的，不僅是學習到一項語言技能，同時應注重通過外語學習和對外國文化的了解與借鑒，促進學生自身價值觀、人生觀的發(fā)展和綜合人文素質的提高。也就是說，英語課程應該培養(yǎng)學生綜合語言運用能力以及綜合人文素養(yǎng)。
二、學情分析
古人云，知己知彼百戰(zhàn)不殆，了解學生學情非常重要。這是我們課堂教學前提，針對學情才能制定符合實際的教學目標，選擇合適的教學方法。
1.從學校來看，學校著力打造英語學科的良好環(huán)境，看中英語學科發(fā)展的重要性，因此，我校從一年級就開設了英語課。然而，學校的急速發(fā)展，師資力量并沒有及時跟上。全校英語教師一共三名，包辦了所有的英語課。一二年級雖然開設了英語課，但每周只有一節(jié)英語課，并不能幫助學生養(yǎng)成良好的英語習慣，打好基礎。因此，三年級開始，每周兩節(jié)英語課，還是需要老師從頭教起。有限的課時，繁重的教學任務，讓老師也力不從心。很多時候也無法將課堂放手學生，給學生更多的時間發(fā)展自己的綜合能力。更糟糕的是，大部分學生以及學生家長并沒有意識到英語學科的重要性，教師只能抓緊課堂上有限的時間。
2.面對轉型中的學校、家長、學生，教師應當端正自己的心態(tài)，正確分析利弊，順應客觀條件，制定合理可行的教學計劃、教學目標、教學重難點。
（1）學會積極宣傳，尋求支持，無論是學校的支持、科任老師還是家長的支持，有了他們的支持，我們的英語課堂定能事半功倍。
（2）為學生營造良好的英Z氛圍，讓學生學會主動學習。
（3）教師要轉變自己的觀念，與時俱進，終身學習，改進教學模式。
（4）對學生要重點關注，有針對性的訓練，畢竟學生個體差異，不能一概而論。
（5）要多和同行之間進行交流，取長補短。
三、教材分析
落實到具體的教材、具體的課堂、具體的教學方法，才是行之有效的手段。接下來，我將以外研社新標準小學英語三年級起點第六冊Module7為例，來具體解讀。
1.第七模塊的教學內容是談論活動、行為或事件發(fā)生的時間。Unit1課文情境是：Daming和Fangfang在上學路上談論自己的父母每天幾點上班，工作是什么。第二單元課文情境是：Sam、Amy、Ms Smart輪流給Mr Smart打電話，詢問他將在幾點到家Mr Smart回家之后，大家給他一個生日驚喜。
2.根據(jù)我校學生的學情，本模塊的最重要的知識點就是，目標語言My father goes to work at eight o’clock every morning.I’ll be home at seven o’clock. 看起來比較簡單，那我們就先化簡為繁。從本冊書來看，前面一個模塊是過去時，本模塊主要是運用一般現(xiàn)在時，和將來時談論家人通常在某一個時間做某件事，二單元中的will除了是將來時之外，將來的某個時間點將要怎樣，還有意愿的表達。又與后面一個模塊想關聯(lián)，Will you help me？
那從整套書來看，家人是三年級上冊第九模塊的內容，在三年級下冊第五模塊中已經學過了goes to work，家人一周的計劃和安排，時間的表達是在五年級上冊第八模塊中教授的，但是數(shù)字是在三年級時學過1到10，五年級上冊學習了10以后數(shù)字的表達。四年級上冊第8模塊學習了用將來時表達計劃，will的出現(xiàn)則是在四年級下冊第三模塊。需要學生整合所掌握的舊知，再次系統(tǒng)的學習如何談論某人在某個時間做某事。
3.接下來就要化繁為簡。如何分解降低難度？我們通常的做法從板書就可以體現(xiàn)出來：
其實這就是意群。什么是意群？ 表達一個意思的一個字或幾個字，就是一個意群。
課標中明確提出：養(yǎng)成按意群閱讀的習慣?！队⒄Z新課程標準》規(guī)定對于三年級為英語學習起始年級的學生，小學畢業(yè)時應完成語言技能二級目標。對于讀的具體要求是：“能夠借助圖片讀懂簡單的故事或小短文，并養(yǎng)成按意群閱讀的習慣；能正確朗讀所學故事或短文?！笨梢?，小學高年級英語“意群閱讀”能力的培養(yǎng)是非常必要的。
