新媒體的社會功能精選(九篇)
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第1篇：新媒體的社會功能范文
【關鍵詞】政治傳播 媒體
政治傳播是指政治傳播主體按照一定政治目的，通過相關的政治傳播方式推動政治信息流動的行為。政治傳播在政治過程和政治生活中發(fā)揮著重要作用，其具體的功能中外學者多有論述。麥克奈爾把理想社會中媒體的政治傳播功能歸為五種：告知、教育、平臺、曝光率和鼓吹。 邵培仁認為政治傳播的功能是指：“政治傳播的職能，即傳播的職責與功效，是政治傳播的使命、手段和結果的總和?！彼颜蝹鞑サ墓δ芊譃閮纱髮哟危航M織層次和社會層次。 李元書則把政治傳播的功能概況為政治傳播的使命、能力和作用的總和，即：傳播政治信息，設置政治議題，影響輿論，促進民主，政治社會化，塑造政府形象，監(jiān)督政府，政府控制與穩(wěn)定等八種。 因此，政治傳播功能是指政府、社會政治組織及其他政治傳播參與者按照一定政治目的，通過相關的政治傳播行為方式，產(chǎn)生特定政治影響的行為結果。本文從政治傳播的核心――政治價值的生成出發(fā)，按照政治傳播過程排序，將政治傳播信息源和政治傳播信息載體的功能做出區(qū)分。因此政治傳播功能包括：政治傳播功能和政治傳播媒介功能。
一、政治傳播功能
政治傳播者包括：政府、社會組織和其它政治信息者。其政治傳播功能分別為：政治信息、實現(xiàn)政治統(tǒng)治、塑造政治形象和政治社會化。
（一）政治信息
以政府為主的政治信息者將政治價值以信息和符號的形式，通過政治傳播中介，傳遞給公眾。政治信息的功能是政治傳播的前提和基礎，是一項最基本、最重要的政治傳播功能。通過政治信息，其他政治傳播功能才能得以實現(xiàn)。
（二）政治社會化
政治社會化是指“人們在特定的政治關系中，通過社會政治生活和政治實踐活動，逐步獲得政治知識和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動過程”。 公眾的政治社會化過程主要通過家庭、學校、社會政治組織及媒體等載體完成。政府通過這些載體宣傳其政治價值以影響公眾的政治態(tài)度與政治情感，促使公眾形成共同的政治心理，從而實現(xiàn)對現(xiàn)有政治秩序和政治合法性的認同。
（三）塑造政治形象
塑造政治形象就是利用政治傳播中介通過各種形式的宣傳和形象設計，通過政治包裝和政治營銷，樹立政府和社會組織權威，提升政治家的信任度和在公眾中的政治形象。同時，國家形象亦是政治形象塑造的重點，因為國家形象是國家 “軟實力”的體現(xiàn)。良好的國家形象對國家實施國際戰(zhàn)略發(fā)揮著重要的作用。
（四）實現(xiàn)政治統(tǒng)治
實現(xiàn)政治統(tǒng)治是政治傳播所有功能的落腳點，它是綜合其它政治傳播的功能來實現(xiàn)的。當公眾對政府產(chǎn)生不認同時，通過影響公共輿論，進行政治勸服，并對自身進行政治包裝和營銷，促使公眾改變政治態(tài)度，接受對政治秩序的認同，從而實現(xiàn)政治統(tǒng)治的目的。
二、政治傳播媒介功能
政治傳播媒介是指政府、社會組織和其它信息者用以向公眾傳遞各種政治信息的傳播渠道和技術手段。媒體是一種權力資源、一種話語力量的增效器，是塑造社會生活意象形態(tài)的主要方式，也是獲取聲望、并對現(xiàn)實生活擁有重要影響力甚至操縱力的關鍵途徑。 媒體作為連接流動政治信息的傳播和接收途徑與介質(zhì)，扮演著舉足輕重的角色。它包括以報紙、廣播、電視為主的傳統(tǒng)媒體和以網(wǎng)絡為主的新媒體。包括傳統(tǒng)媒體和新媒體在內(nèi)的政治傳播媒體是目前最重要、影響最大、受眾面最廣的政治傳播媒介。對于政府，可以通過政治傳播媒體將政治信息傳遞給受眾，影響公共輿論，使公眾接受其傳達的政治價值和執(zhí)政理念；對于公眾，可以通過政治傳播媒體進行政治參與，擴大政治需求的影響力，表達民意，設置公共議題。政治傳播媒體使信息突破了時空限制，擴大了公眾對政治信息的選擇領域，同時也影響到了公眾對政治信息的接受和理解。政治傳播媒介的主要功能包括：傳播政治信息，影響公共輿論和設置公共議題。
（一）傳播政治信息
傳播政治信息主要包括傳遞公共輿論、過濾政治信息和反饋政治信息。基于政治傳播的效果和社會規(guī)范，傳播媒體對政治信息進行選擇、過濾和控制，將政治傳播效果反饋給政治信息者。
（二）影響公共輿論
政治傳播媒體通過政治信息的傳遞，將相關內(nèi)容告知公眾，激發(fā)公眾的政治興趣，引導公眾對公共問題的關注，進而影響公眾的政治價值判斷，影響公共輿論。
（三）設置公共議題
政治傳播媒體在政治議程的設置中扮演重要的角色。媒體議題與公眾議題之間存在著相關性，媒體反復報道的議題成為公眾重視和談論的議題。政治傳播媒體通過對公共問題的大量報道和著重渲染引起公眾的注意，形成輿論壓力，迫使政府把這些問題納入政治議程。
總之，數(shù)字時代注重用戶的體驗，無論是政治傳播功能還是政治傳播媒介功能，以信息技術和數(shù)字技術為傳播渠道的政治傳播時代，信息的反饋和公民的政治體驗將成為政治傳播功能的下一個發(fā)展重點。
參考文獻：
[1][英]布賴恩?麥克奈爾 著，殷祺 譯.政治傳播學引論[M].北京：新華出版社，2005.
[2]邵培仁.政治傳播學[M].江蘇人民出版社，1991. p44.
[3]李元書.政治體系中的信息溝通――政治傳播學的分析視角[M].鄭州：河南人民出版社，2005. p34， p39
第2篇：新媒體的社會功能范文
當今時代，互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體，正在深刻改變著媒體傳播的內(nèi)在結構和總體格局，帶來了傳播領域的革命性變革，成為引導社會輿論的重要陣地。如何通過新興媒體聯(lián)系群眾、了解社情、凝聚人心、開展工作，成為對黨的執(zhí)政能力的全新考驗。同志在人民日報社考察工作時，專門到人民網(wǎng)同網(wǎng)友進行了在線交流，并強調(diào)指出：必須加強主流媒體建設和新興媒體建設，形成輿論引導新格局。要充分認識以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會影響力，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設、運用、管理，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進文化的前沿陣地、提供公共文化服務的有效平臺、促進人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間。這對于我們進一步做好新形勢下的輿論引導工作具有重大而深遠的指導意義。
著力推進新興媒體建設，打造輿論引導新平臺。隨著新技術的不斷發(fā)展和應用，互聯(lián)網(wǎng)、手機報等新興媒體的開放互動功能、群際傳播功能、社會動員功能等更加強大。必須加大新興媒體的建設力度，使之成為引導社會輿論的重要生力軍。一是堅持正確導向，加強內(nèi)容建設。牢牢把握正確的宣傳導向，把社會效益擺在首位，使社會主義核心價值體系建設有機融入新興媒體的內(nèi)容建設之中。深入貫徹“三貼近”原則，準確把握社會生活的新特點，關注人民群眾的新期待，針對不同受眾的不同需求，主動設置議題，精心策劃內(nèi)容，通過原創(chuàng)性采制、邏輯式鏈接、多媒體集成、全方位展現(xiàn)，著力改進宣傳報道，努力為受眾提供更多專業(yè)化、個性化的服務，做到在報道新聞事實中體現(xiàn)正確導向，在同群眾交流互動中形成社會共識，在加強信息服務中開展思想教育。二是突出特色優(yōu)勢，注重打造品牌。根據(jù)各類新興媒體的不同特點，以市場細分為契機，整合優(yōu)勢力量，準確定位，超前謀劃，對媒體風格、欄目設計、宣傳手段等進行全面包裝和打造，努力推出一批有深度的精品報道，推出一批有特色的品牌欄目節(jié)目，推出一批人民群眾喜愛的名記者、名編輯、名評論員、名主持人，推出一批有影響的重點網(wǎng)站、手機報等，通過打造品牌推動新興媒體建設向縱深發(fā)展。三是改進媒體管理，促進健康發(fā)展。堅持以管理促發(fā)展、促繁榮，本著依法、科學、有效的原則，立足我國實際，積極借鑒國外的先進經(jīng)驗和做法，綜合運用法律、行政、經(jīng)濟、技術等手段，進一步健全完善政策措施和規(guī)章制度，形成依法監(jiān)管、行業(yè)自律、社會監(jiān)督的管理機制，規(guī)范和優(yōu)化信息傳播秩序，為加強新興媒體建設、促進新興媒體健康發(fā)展營造良好環(huán)境。
著力改造提升傳統(tǒng)媒體，增創(chuàng)輿論引導新優(yōu)勢。傳統(tǒng)媒體經(jīng)過長期的發(fā)展積累，在廣大受眾中享有較高的公信力和影響力。但在現(xiàn)代信息技術條件下，面對功能強大、快捷高效、發(fā)展迅猛的新興媒體的競爭，傳統(tǒng)媒體原有的優(yōu)勢和綜合競爭力在不同程度上出現(xiàn)弱化，迫切需要運用新興媒體的理念、技術和模式來推動自身改造，為實現(xiàn)又好又快發(fā)展注入新的活力。一方面，以數(shù)字化、網(wǎng)絡化為龍頭，充分利用高新技術改造提升傳統(tǒng)媒體。大力實施數(shù)字報業(yè)建設、有線電視數(shù)字化轉(zhuǎn)換等重點工程，積極發(fā)展手機報、手機電視、移動多媒體廣播等新業(yè)務，對信息內(nèi)容進行多角度、多形式展現(xiàn)，不斷擴大傳統(tǒng)媒體的傳播力、輻射力。另一方面，以理念創(chuàng)新為先導、機制改革為支撐，充分借鑒和利用新興媒體的運作模式，優(yōu)化制度安排，增強傳統(tǒng)媒體的發(fā)展活力。打破原有的傳播格局和分工，積極探索新的生產(chǎn)模式、經(jīng)營模式和管理模式，不斷延伸傳播鏈條、拓展發(fā)展空間，推動傳統(tǒng)媒體的運行結構、組織結構向多元集成、現(xiàn)代架構優(yōu)化升級，實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體的跨越式發(fā)展。
著力推進新興媒體與傳統(tǒng)媒體融合互動，構建輿論引導新格局。從社會輿論多層次的實際出發(fā)，把握媒體分眾化、對象化的新趨勢，樹立開放融合、競爭合作的新理念，實現(xiàn)新興媒體與傳統(tǒng)媒體的有效對接，努力構建定位明確、特色鮮明、功能互補、覆蓋廣泛的輿論引導新格局。一是充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體信息權威、采編正規(guī)、基礎堅實的突出優(yōu)勢，充分發(fā)揮新興媒體信息海量、即時互動、天然落地的傳播優(yōu)勢，通過立體式采訪、專業(yè)化編制、多媒體集成、多終端推出，在傳統(tǒng)媒體與新興媒體之間實現(xiàn)內(nèi)容資源、品牌資源、人才資源等的共建共享共用。二是堅持對內(nèi)宣傳與對外宣傳有機結合、發(fā)揮自身作用與借助外腦外力有機結合，把新興媒體納入已有的宣傳格局之中，建立一體化運作機制。對重點任務進行統(tǒng)一研究部署，對重要選題進行統(tǒng)一策劃宣傳，真正實現(xiàn)輿情分析、選題策劃、采編制作、信息傳輸各個環(huán)節(jié)的無縫銜接，實現(xiàn)新興媒體與傳統(tǒng)媒體的密切配合、協(xié)調(diào)聯(lián)動、整體推進。三是適應形勢的發(fā)展變化，抓住信息技術更新?lián)Q代、基礎設施改造升級等有利時機，探索運用新的技術手段，建立新興媒體和傳統(tǒng)媒體的技術聯(lián)動平臺，實現(xiàn)信息的暢通鏈接，催生新的傳播業(yè)態(tài)和宣傳載體，進一步健全立體交叉、功能互補的輿論引導網(wǎng)絡。
第3篇：新媒體的社會功能范文
【關鍵詞】高校 校園媒體 媒體創(chuàng)新
媒體是社會中傳播新聞以及引導輿論的重要信息載體。高校媒體作為媒體中的一員，以其跟大學生接觸較多，在引導校園輿論，教育學生并提供信息上發(fā)揮了重要作用。雖然校園媒體的發(fā)展問題為媒體和教育界人士廣泛關注，但目前大多數(shù)的研究主要集中在對它的定義與分類、功能、傳播效果等方面。因此，如何通過校園媒體體制機制創(chuàng)新、優(yōu)化資源整合、營造和諧輿論環(huán)境，實現(xiàn)有效提升新聞傳播效果是當前亟待解決的問題。
一、校園媒體的定義與分類
在現(xiàn)有的研究中，校園媒體的定義雖然沒有統(tǒng)一的定論，但內(nèi)涵大致相同。研究者將校園媒體分為廣義和狹義兩種。狹義的校園媒體主要指校園內(nèi)的廣播、有線電視、報紙以及網(wǎng)絡媒體。也有人認為校園媒體就是指校園內(nèi)擁有一定讀者的群體，并能夠產(chǎn)生一定影響的代表性新聞類、生活類媒體。一般來講，校園媒體的研究主要采用狹義定義。廣義的校園媒體涵蓋上述種類之外，還包括校內(nèi)的告示板、條幅、標語。有研究者指出，校園媒體是以在校的大學生為主要目標受眾，用于信息溝通的媒介形式。廣播、電視、報紙、雜志以及網(wǎng)絡組成了如今的立體式信息傳播渠道，構建了新時期的校園媒體。這個定義較其他研究者的定義更為全面。
校園媒體傳統(tǒng)的種類主要分為校報、校園廣播、有線電視。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新型的校園媒體形式如校園新聞網(wǎng)等逐步出現(xiàn)，以及新出現(xiàn)的各種校園媒體在社交網(wǎng)站、微博等網(wǎng)絡交流平臺的建立，使學者們將視角轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡校園媒體的研究，試圖從傳播渠道的更新上尋求校園媒體發(fā)展的新途徑?！熬W(wǎng)絡時代大學校園媒體”的概念隨之出現(xiàn)。有學者指出盡管新媒體具有廣泛參與性，表達形象性，信息多元化等特點，但其信息未嚴格把關，發(fā)展未進入正規(guī)化軌道。高校校報已經(jīng)有100多年的歷史，據(jù)中國高校校報協(xié)會的統(tǒng)計數(shù)字，目前全國校報達1000余種。最正規(guī)和主要的傳統(tǒng)常規(guī)校園媒體——校報仍占上風。
二、校園媒體的傳播對象和效果
良好的傳播效果是發(fā)揮校園媒體思想道德教育、教學以及校園媒體對校園文化塑造等方面作用的前提。校園媒體的傳播范圍主要是在校大學生或教職工，受眾相對穩(wěn)定、目標相對明確。不但如此，校園媒體也正日益突破校園局限，其影響正向社區(qū)、社會和學生家長輻射。
有學者指出目前高校校園媒體的整體傳播效果欠佳。主要表現(xiàn)在媒體間缺乏相互協(xié)調(diào)；新聞形式雖然多，但優(yōu)勢特色不明顯；同時出版周期過長，缺乏時效性而無法吸引讀者。對于校內(nèi)外重大事件的報道流于淺層消息，缺乏深度和自由度。目前對于大學生受眾的研究只集中在心理學層面，有學者依據(jù)美國心理學家馬斯洛的需要層次理論，將學生對校園媒體的選擇分為三類：一是關于求知心理需要的選擇。如對學校系列講座關注，對學習園地、英語沙龍的興趣，這是源自大學生對知識的渴求和自我完善的探索；二是基于從眾心理需求的選擇。年輕人作為緊追潮流的一代，有偏重時尚的口味，期盼得到身邊同齡人的認同和肯定；三是基于好奇心理需要的選擇。即大學生正處在生理、心理發(fā)育尚未成熟的階段，他們渴望成熟和成功，追求至善至美。但是大學生對校園媒體的宣傳總體上處于被動地位，很少主動關心其報道動態(tài)，往往是一個單向的傳播過程，缺乏反饋和互動。有學者以武漢大學校園媒體為例，通過對“校媒到達情況”，“學生對媒體的關注度”，“學生對校媒的滿意度”幾個指標對高校媒體傳播效果進行評估，結論是校園媒體的傳播效果主要受到硬件（如經(jīng)費與設備）和軟件（如內(nèi)容與資源）制約。
三、充分發(fā)揮校園媒體的功能，提高傳播效果
綜合眾多學者的研究成果，高校媒體的功能主要包括以下三個方面：信息傳播功能、教育功能、輿論引導功能。
1、信息傳播功能
近年來媒介不斷發(fā)展，媒介形式多樣，內(nèi)容也更加豐富。大眾媒介向高校學生傳播海量信息的同時，校園媒體也一直作為高校師生的傳聲筒，傳播校內(nèi)外的貼近學生、貼近校園的信息。學者們認為校園媒體在擔負信息傳播、推動信息校園的實現(xiàn)方面，具有不可替代的作用。高校師生每天都面對著來自學校內(nèi)外的各種信息，一個完備而又系統(tǒng)的信息傳播中心可及時地對新聞信息進行挖掘、篩選、加工和傳播，使校內(nèi)外各種信息資源得以充分發(fā)揮作用。轉(zhuǎn)貼于
2、教育功能
校園媒體的教育功能可概括為思想政治教育功能，輔助教學功能，綜合素質(zhì)教育功能。學者認為重大事件往往蘊含著豐富的教育資源，而校園媒體可借此契機對師生進行價值觀、人生觀教育。同時校園媒體作為輔助教學的工具，促進學生在理論科研的基礎上結合最新生活實際，提高學習興趣。特別是有助于新聞學學生的新聞實踐能力和專業(yè)水平的提高。此外，綜合素質(zhì)教育包括學生的認知方式和處事方式培養(yǎng)、人格塑造等；學者提出高校媒體對大學生有著心理干預的作用，影響著其精神生活，對大學生健康人格的培養(yǎng)起著重要的引導作用。在應對外來因素影響時，校園媒體可對大學生的人格塑形產(chǎn)生“維模效能”。
3、輿論引導功能
校園輿情導向的正確與否直接影響到大學生的思想和行為的發(fā)展，影響到高校政治思想教育的效果。高校輿論環(huán)境分為“高校校園輿論環(huán)境”和“高校社會輿論環(huán)境”兩部分。一個是基于校園內(nèi)部的輿論，另一個是外部社會輿論對于高校環(huán)境的影響。以校園突發(fā)性事件為切入點，校園媒體可在此類事件發(fā)生時的輿論引導作用。校園媒體應對突發(fā)事件時可在第一時間事實，利用校內(nèi)各種媒介開辟專題和討論專欄，并充分利用高校團體，如學者教授或?qū)W生骨干等進行輿論引導。因此，校園媒體由于和在校大學生的接觸度較高，對學生分析各種社會事件和問題具有重要的引導作用，可成為塑造學校形象、培養(yǎng)人文精神、化解校園矛盾的主力軍。
四、改善校園媒體的不足，提高并擴大其傳播效果
為了改善校園媒體的不足，提高并擴大其傳播效果，校園媒體應優(yōu)化配置校園媒體資源，完善相關機制，統(tǒng)籌匯總校園信息，實現(xiàn)人力和設備資源共享；引入媒體社會化運作，面向市場籌集經(jīng)費，在可持續(xù)發(fā)展中創(chuàng)造出社會效益和經(jīng)濟效益；建立高素質(zhì)傳播團隊，提高教師通訊員團隊和學生記者的專業(yè)素養(yǎng)，提高報道質(zhì)量；加強創(chuàng)新，開創(chuàng)校園媒體的特色；網(wǎng)絡媒介的出現(xiàn)和興起提供了一個很好的有利于校園媒體傳播效果提升的互動平臺。目前廣東省汕頭大學、暨南大學等校發(fā)展校園媒體的方式值得借鑒：他們借助社會資源，通過企業(yè)贊助和社會媒體合作的方式，以高校學生的視角報道社會事件，走出校園并擴大影響力，取得了一定的成效。
五、加強創(chuàng)新研究，為校園媒體有效傳播提供理論支撐
通過對校園媒體定義、功能和傳播效果等方面的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)高校校園媒體研究雖然覆蓋面較廣，但還存在很多不足。
第一，對高校媒體的研究同質(zhì)性很強
從搜索到的2002年到2011年間的文獻來看，雖然研究的重點已經(jīng)細化并逐漸轉(zhuǎn)移到工具和功能的研究上，但大多數(shù)研究都是以校園媒體的現(xiàn)狀不足與發(fā)展策略為主，內(nèi)容相似度較大，并未出現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)現(xiàn)。
第二，高校媒體的研究停留在理論描述階段
目前校園媒體研究多基于新聞輿論引導和傳播與接受等理論研究實證調(diào)查，缺少具體的數(shù)據(jù)論證，可見有必要加強理論分析與經(jīng)驗研究的有機融合。
第三，對高校媒體的研究多關注校媒發(fā)展的不足，而對于受眾方面的接收效果關注較少
雖然校園媒體自身存在的資源和資金問題會在一定程度上影響到大學生群體對于校媒的關注度和認同感，但很少研究從受眾的角度出發(fā)，系統(tǒng)調(diào)查研究大學生受眾對于校媒的接收效果和受眾自身特點。
總體上說，目前在研究在校園媒體的傳播效果方面有待深入，因此發(fā)展校園媒體的創(chuàng)新途徑可以著眼于如何優(yōu)化校園媒體的傳播效果，以及重視校園媒體報道形式和內(nèi)容，使之更容易讓高校師生接受，達到良好的輿論引導，教育和傳播作用。
參考文獻
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⑧呂釗紅，《和諧校園視域下的校園媒體功能創(chuàng)新》，《新聞界》，2009（12）
第4篇：新媒體的社會功能范文
關鍵詞 民主 民主制度 大眾傳媒 媒體
中圖分類號：D521 文獻標識碼：A
1 美國民主制度的內(nèi)涵
在美國社會傳統(tǒng)文化的信條中，我們認為至少有兩條基本原則能夠解釋民主制度。一個是個人自由，另一個就是社會自治。從某種意義上講，美國人尊重傳統(tǒng)的習慣是美國的民主制度得以變革和延續(xù)至今的保證。
美國人對個人自由的信奉與追求是與他們受傳統(tǒng)專制的迫害程度分不開的，因為由于深受宗教的迫害原因，早期移民到北美大陸的歐洲移民，他們把大陸看作是人類自由的避難所，在整個的十七、十八世紀，人們維護自由的方式一般是通過訴諸暴力來實施的，在那段血與火斗爭的年月中，個人自由深入人心最終轉(zhuǎn)化為美國人民的普遍權利，并且以政治制度的形式固定下來。在美國個人自由的社會原則實際上闡述了一個非常簡單的道理，那就是，自由高于民主，民主必須是自由的。
美國的社會自治是從個人自由中引申出來的另一項權利，它說的是社會共同體的治理原則。這項原則被美國公民視為對抗一切專制政府的保留權利之一，更重要的是，美國公民把社會自我管理和自我治理看作是民主國家統(tǒng)治的前提。美國人民堅信，凡是依賴于他人的人必然缺乏自我意志，從而沒有能力參與、解決公共事務。理查德·普萊斯指出：“自由基于一個通行的思想之上，即自我管理或自我導向的思想，那些連自己的生活都主宰不了的人自然不應在管理國家的問題上擁有發(fā)言權。”美國社會自治這個原則后來在州與聯(lián)邦的憲法中都以“自由結社”的權利得以體現(xiàn)。
2 美國媒體的功能
美國的大眾傳媒形成有著相當長的歷史與學術積累，他們的研究方向主要集中在兩個方面，一個是關注選舉過程中媒體的功能，另一個是民主的意義上批評媒體，試圖說明媒體如何使民主衰落。根據(jù)結構功能主義的理論觀點，媒體作為政治角色其結構性地位及其重要，因為它直接影響到媒體的功能。美國媒體的結構性地位主要包括兩個部分，一是媒體的組織屬性，二是媒體在美國憲法中的歷史地位。我們認為美國媒體的社會獨立性是彰顯其民主功能的前提條件，媒體從其組織屬性上講，它首先是社會組織，然后才具有政治組織的特點?；A上的新聞自由是媒體民主功能的最重要的政治條件，這正是美國民主邏輯的起點。美國媒體的民主功能除了特殊的政治制度和憲法作為基礎外，公共輿論救市民主媒體的社會條件。一般而言美國媒體影響政治都是通過公共輿論進行的，我們所能觀察到的媒體影響力，其實是公共輿論在發(fā)揮巨大的作用。政治說服是美國媒體的另一個功能。在美國，政治說服的主體通常是政治家和大眾，他們之間的關系是微妙的，并且相互有很深的影響。如今美國民主制度中的政治說服主體已經(jīng)逐漸向大眾傳媒轉(zhuǎn)移，媒體既是政治說服的中介，同時它本身也履行著政治說服的功能。美國的媒體就像是政治說服的“人”一樣，利用自己無處不在的社會滲透力和獨特的傳播效果，將政治家的說服目的與公眾的說服目的有效地結合起來，形成了美國社會與政治的良性互動。
3 美國的大眾傳媒與民主制度的關系
大眾傳媒在美國政治生活中實際上是一個中介機構，它影響政治的過程可以簡單表述為：政治影響公眾通過媒體進行，而公眾影響政治也通常借助媒體實現(xiàn)。在美國，大眾傳媒不僅僅是一個以贏利為主的利益集團，它同時還是一個以公共利益為取向的公共機構。從歷史和現(xiàn)實的角度來看，美國的大眾傳媒實際上起著政府與社會關系的連接作用，從某種意義上講，社會與政治的共存是通過大眾傳媒才得以實現(xiàn)的，特別是在人類越來越依賴于高科技的時代更是如此。正是因為大眾傳媒具有兩種社會組織的特性，它是一個置身于政治與社會的“兩棲”組織，當傳媒被某些政治權利或者社會權利所控制時，它的先天功能必然部分或者全部喪失，這正是美國社會不愿意看到但是卻無法避免的事實。
美國的民主社會中，政治行為的運作離不開巨大社會力量的支持，政治合法性是以世俗化的法治權威為基礎的。這種權威建立在大眾認同的基礎之上。怎樣維持公眾的“一致”與“同意”就成為了當下政治工作的重要任務。在美國，大眾民主學習的過程一般不是由政治機構主導的，它通常由家庭、學校、教會、團體等社會組織承擔的，將民主社會的政治文化、社會文化代代相傳。在當今的信息化時代，傳統(tǒng)社會組織的政治教育功能逐漸被淘汰，取而代之的是大眾傳媒無與倫比的社會穿透力和影響力。它將分散的社會信息整合為一體，從而使政治信息的傳播成為可能，媒體超強的滲透性和獨特的傳播效果為民主社會大眾的政治學習提供了前所未有的便利。民主制度和民主價值如果以媒介的方式傳播，可能就會有更多的人建立起牢固的民主信仰，民主秩序也會因此而建立。在美國，民主價值的延續(xù)，政治秩序的維系，大眾傳媒的作用功不可沒。
4 結語
我們不得不承認，在當今的美國，媒體對民主而言是一柄“雙刃劍”，一方面，民主秩序的維持離不開媒體各方面功能的發(fā)揮，另一方面，一旦媒體淪落為權利和金錢的“俘虜”時，它就會與民主背道而馳。大眾傳媒在美國社會的發(fā)展，事實上說明它并沒有逃脫這樣不堪的命運。盡管媒體宣稱所謂的在經(jīng)濟上獨立于政治，但是，在媒體與政治兩者之間，天平似乎始終向政治傾斜，政治的依附性仍然存在。
參考文獻
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第5篇：新媒體的社會功能范文
【關鍵詞】手機媒體；移動通信系統(tǒng)；第五媒體；數(shù)字技術
人和人之間存在空間上的距離，它決定了人有在空間上信息傳遞的需要。當然，信息的傳遞需要時間，信息傳遞時間的長短、速度的快慢從某種程度上來講，決定了一個社會發(fā)展的進程與速度。
公元前490年，雅典人第一次打敗了波斯人對希臘的入侵。傳說一個叫菲迪普迪斯（Pheidippides）的雅典信使，帶著勝利的消息從馬拉松一直跑到雅典，在將消息成功傳達后，該信使因精疲力盡而亡，后來人們用馬拉松比賽的形式紀念他。由此可見，人是信息最初的媒介，人的雙腿就是信息傳遞的交通工具。在農(nóng)業(yè)社會，中國古代由于科學技術的極度不發(fā)達，人們傳遞信息一般是通過驛站或飛鴿傳書，但這往往要經(jīng)過數(shù)十天甚至是幾個月的時間。而當發(fā)生戰(zhàn)爭時，則會用烽火臺通知，但只能在有限的范圍和有限的時間內(nèi)才能達到其信息傳遞的目的。在工業(yè)社會，由于輪船、蒸汽船、汽車、飛機等交通技術的發(fā)明，以及造紙術、印刷術等媒介技術的改進，信息傳遞才變得較為快速、輕松、廣泛。在現(xiàn)代社會，互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體技術的出現(xiàn)，使信息傳播達到了光速，這大大加快了社會發(fā)展的速度。不管怎樣，人類社會的發(fā)展離不開信息的傳播，信息傳播的速度、方式等展現(xiàn)著社會發(fā)展的進度，信息傳播的方式改變著人類生活的方式。
而在如今這個科技高速發(fā)展的社會，隨著社會經(jīng)濟快節(jié)奏、高速度的發(fā)展，大眾對信息獲取個人化、智能化、高效率的要求越來越高，而移動通信技術則以隨時隨身隨地、高效智能、快捷方便等特性備受人們青瞇。近年來，手機的使用大大普及，功能不斷擴展，手機的個人化傳媒工具特性彰顯，甚至成為了新聞記者及時快速傳遞新聞信息的利器，尤其是隨著彩信、WAP等一些新技術的廣泛應用，手機的通信功能逐漸被淡化，娛樂游戲、網(wǎng)絡社區(qū)、信息服務等附加功能不斷增加，繼手機上網(wǎng)、手機游戲之后，手機小說、手機報紙、手機電視、手機電影等新業(yè)務都已出現(xiàn)，手機開始承擔起傳播信息文化和娛樂的新功能。
目前手機已經(jīng)歷了3代的發(fā)展，進入了3G（Third Generation）時代，隨著3G手機的普及，4G手機也開始出現(xiàn)在人們的視野中。
那么，手機從最初1G到如今的3G，究竟經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程呢？
所謂的1G手機，就是俗稱的大哥大，只有通話的功能。其移動通信系統(tǒng)為模擬式的移動電話系統(tǒng)。所使用的技術有：AMPS（Advanced Mobile Phone Service，先進移動電話系統(tǒng)）、TACS（Total Access Communication System，全接入通信系統(tǒng)）等，但后來因其極易受外來電波干擾、易遭他人竊聽、擴充功能差而逐漸被取代。
其后便逐漸有了2G手機。2G手機除了最基本的通話功能外，還可以收發(fā)郵件和短信，可以上網(wǎng)、照相、玩游戲、讀小說、看視頻等等。2G手機的移動通信系統(tǒng)是數(shù)字式移動電話系統(tǒng)。所使用的技術有：GSM（Global System for Mobile Communication，全球移動通信系統(tǒng)）、CDMA（Code Division Multiple Access，碼分多址）等。后來，又出現(xiàn)了2.5代過渡性系統(tǒng)，之后便是3G時代的到來。
3G即第三代移動通信系統(tǒng)（the Third Generation）。國際電聯(lián)規(guī)定：第三代移動通信系統(tǒng)要能兼容第二代移動通信系統(tǒng)，同時要提高系統(tǒng)容量，提供對多媒體服務的支持以及高速數(shù)據(jù)傳輸服務。其數(shù)據(jù)傳輸速率在高速移動環(huán)境中支持144bps，步行慢速移動環(huán)境中支持384kbps，靜止狀態(tài)下支持2Mbps。與前兩代系統(tǒng)相比，第三代移動通信系統(tǒng)的主要特征是：可以提供豐富多彩的移動多媒體業(yè)務。3G手機已經(jīng)成了集語音通信和多媒體通信相結合，并且包括圖像、音樂、網(wǎng)頁瀏覽、電話會議以及其它一些信息服務等增值服務的新一代移動通信系統(tǒng)。
目前國際電聯(lián)接受的3G標準主要為：WCDMA、CDMA2000、TDSCDMA。WCDMA（Wideband CAMA，寬帶分碼多工存取）是基于GSM網(wǎng)發(fā)展出來的3G技術規(guī)范，是歐洲提出的寬帶CDMA技術。CDMA2000是由IS95技術發(fā)展來的寬帶CDMA技術，由美國主推。TDSCDMA（Time DivisionSynchronous CDMA，時分同步碼分多址接入），是由中國提出的3G標準。目前的3G手機有品牌有：諾基亞、摩托羅拉、三星、索尼愛立信、中興、新郵通、聯(lián)想、桑菲、宇龍酷派、華為、蘋果、LG、小米等等。基本所有的手機品牌都已開發(fā)出3G智能手機。在這些品牌中，蘋果無疑是最為成功的。蘋果手機是在蘋果3代的時候進入中國的。已經(jīng)進入便在中國掀起了一場巨大的3G熱潮。蘋果手機以其時尚的外觀、繁多的應用……迅速在中國的手機市場中占據(jù)一席之地，而起受歡迎的原因其實更多的是因為它3G網(wǎng)絡的應用。3G網(wǎng)絡上網(wǎng)速度快，能在全球范圍內(nèi)更好地實現(xiàn)無線漫游，并處理圖像、音樂、視頻等多種媒體形式。中國的3G時代才真正進入正軌。隨著這些3G手機的出現(xiàn)，我們正式步入了3G時代。
在1981年，全球首個移動通信網(wǎng)絡Nordic Mobile Telephone（北歐移動通信）相繼于沙特阿拉伯、瑞典和挪威開通。而中國首位手機用戶產(chǎn)生于1987年，用戶為廣州人徐峰。
從1863年貝爾發(fā)明電話到2001年，固定電話花了125年的時間用戶才突破10億，而移動電話只花了21年就達到了同一水平?；ヂ?lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)絡通信已經(jīng)成為55歲以下人群娛樂的首選媒體，超過了電視、電塔、報紙、雜志和電影院等方式。手機作為一個新的媒體介質(zhì)，除了通訊之外，又開始承擔起傳播信息和文化的新功能，它集合了以往紙質(zhì)媒體、廣播媒體、電視媒體、網(wǎng)絡媒體等四類媒體的所有優(yōu)點，在其吸引了全球30多億人的眼球之后，我們不得不承認手機第五媒體的地位。所謂第五媒體，其實就是以手機為視聽終端、手機上網(wǎng)為平臺的個性化信息傳播載體，它是以分眾為傳播目標，以定向為傳播效果，以互動為傳播應用的大眾傳播媒介，也叫手機媒體或移動網(wǎng)絡媒體。
如果說，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明在過去的十幾年里改變了人類社會的話，那么，手機的出現(xiàn)將在未來的十幾年甚至更久的時間里改變?nèi)藗兊纳罴懊襟w產(chǎn)業(yè)。手機媒體正像一張大網(wǎng)，不斷地整合眾媒體，不斷的發(fā)展，成為媒介融合的新舞臺，為人類社會的發(fā)展繼續(xù)貢獻力量。我們可以期待，手機將越來越成為我們生活的必需品，繼續(xù)為我們的生活提供更多的便捷。
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第6篇：新媒體的社會功能范文
一.議程設置理論及其作用
1922年,美國新聞工作者和社會評論家沃特?李普曼在其經(jīng)典著作《輿論學》中提出了他的觀點:“新聞媒介影響‘我們頭腦中的圖像’”,這成為議程設置理論的雛形。1968年,美國的兩位研究人員馬爾科姆?麥肯姆斯和唐納德?肖對李普曼的思想進行了實證性研究,他們對1968年美國總統(tǒng)選舉期間傳播媒介的選舉報道對選民的影響進行了調(diào)查分析,在1972年發(fā)表的論文《大眾傳播的議程設置功能》中。他們認為,大眾媒介注意某些問題而忽略另一些問題的做法本身就可以影響公眾輿論,而人們一般傾向于了解大眾媒介注意的那些問題,并采用大眾媒介為這些問題所確定的優(yōu)先次序來確定自己對這些問題的關注程度。他們的研究標志著媒介“議程設置理論”的誕生。
麥庫姆斯和肖關于議程設置的中心假設是:公眾會按照媒介對各種問題的重視程度來調(diào)整自己對這些問題重要性的看法,或者說媒介對某一事物的強調(diào)程度來調(diào)整同公眾對同一事物的重視程度構成正比關系。他們在調(diào)查后得出結論:在特定的時間與地點,公眾談論的問題正是媒體突出的問題;公眾視為最重要的事情也正是媒介最強調(diào)的東西。而且在公眾對社會公共事務重要問題認識和判斷與傳播媒介的報道活動之間,存在著一種高度的對應關系,即傳播媒介作為“大事”加以報道的問題,同樣也作為大事反映在公眾的意識中;傳播媒介給予的強調(diào)越多,公眾對該問題的重視程度就越高。根據(jù)這種高度對應的相關關系,麥庫姆斯和肖認為大眾傳播具有一種形成社會議事日程的功能,它影響著公眾矚目的焦點和對社會環(huán)境的認知。比如,今年所發(fā)生的“釣魚執(zhí)法”、官員言論不當、“樓歪歪”等事件,媒介輿論鋪天蓋地,引得人們競相關注,并在社會上形成一股“關注風”。從這些事件,我們可以得出結論:當前媒體議程設置功能仍然在發(fā)揮著很大的作用。
二.議程設置的局限
傳統(tǒng)媒體的議程設置功能,已經(jīng)被眾多的學者接受,人們普遍意識到傳統(tǒng)媒體在一定程度上對公眾議程的影響是潛移默化而且強大的。但是,現(xiàn)代社會,媒體形態(tài)發(fā)展日新月異,特別是以互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等新媒體的興起,使媒體環(huán)境出現(xiàn)了前所未有的變化。在當今多種媒體交叉覆蓋,受眾可選擇媒體日益多樣化的時代,任何單一媒體對議程的設置已經(jīng)難以取得過去的影響力,加之一些受眾對媒體宣傳的免疫力與識別力也有了很大的提高,媒體對受眾所產(chǎn)生的議程設置效果肯定要大打折扣。
國內(nèi)傳播學者張國良曾專門組織人力對中國傳媒的議題設置功能現(xiàn)狀進行過抽樣調(diào)查。調(diào)查顯示上海市民的受眾議題與媒介議題之間存在較大差異。在調(diào)查選取的13項議題中,排在第5、第6和第13位的“就業(yè)”、“入世”、“精神文明”三項議題,在媒介議題中則分別排在第11、第13和第3位,位差相差在5級以上。這說明在國內(nèi),媒介設置的議題與受眾關心的議題存在較大的差距。
媒體議程設置與受眾議程設置不吻合的原因有很多,根據(jù)麥肯姆斯和肖的研究,媒介的議程設置效果還要看公眾與媒介的接觸頻率、公眾對媒介的需要程度、當時人際交流的情況、不同公眾的興趣等因素的影響。經(jīng)過長時間新聞接觸實踐的磨練,受眾對各類信息的判斷力大為增強,他們可以通過對同類信息的橫向比較,綜合分析做出獨立的判斷,而不只是一味“迷信”媒體的說法,人云亦云。
第7篇：新媒體的社會功能范文
信息技術在不斷發(fā)展變化中，新媒體也已經(jīng)實現(xiàn)了較大的創(chuàng)新發(fā)展。將多維傳播語境利用在播音主持中不僅豐富了較大功能，也實現(xiàn)了信息傳播行業(yè)的更快發(fā)展。所以在本文中，根據(jù)多維傳播語境在播音支持發(fā)展下的現(xiàn)狀，對這種語境產(chǎn)生的功能實現(xiàn)擴展行為。
關鍵詞:
多維傳播;播音主持;功能拓展
多維傳播是在多種途徑下實現(xiàn)的，與立體傳播相比，產(chǎn)生了更多的人為因素。它們雖然都表現(xiàn)在展示方面，但多維傳播更是靈魂的體現(xiàn)方式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)與客戶的溝通方式，在傳播過程中還能更持久。在商業(yè)中，多維傳播是一種營銷方式，不僅能夠在多角度實施推廣性，還是提升現(xiàn)代企業(yè)在發(fā)展上的獨特個性和品牌氣質(zhì)，并實現(xiàn)企業(yè)在市場競爭中的更多優(yōu)勢。
一、多維傳播語境中播音主持的發(fā)展現(xiàn)狀
播音主持職業(yè)在社會中已經(jīng)得到較大發(fā)展和進步，現(xiàn)代的播音主持在各個領域以及各個行業(yè)發(fā)展中都得以提高和應用，不僅在形式上越來越多，在功能上也實現(xiàn)了深度表現(xiàn)形式。但在網(wǎng)絡技術不斷發(fā)展下，播音主持在社會中也發(fā)生了較大變化。隨著我國網(wǎng)絡技術的不斷應用和普及，多媒體的類型也在不斷形成。在多維傳播語境中，播音主持為了適應現(xiàn)代信息在變化與傳播期間的較大優(yōu)勢，就要改變自己的主流色彩［1］。而且，由于傳統(tǒng)的播音主持在發(fā)展中是單向模式的，在信息傳播期間，主要將信息以灌輸?shù)姆绞絺鬟f給受眾，主要以較強的媒體姿態(tài)形式實現(xiàn)信息在輿論、娛樂等方式上的引導與服務功能。但是現(xiàn)代的播音主持已經(jīng)改變了單向的信息傳播方式，實現(xiàn)了信息在傳播期間的雙向性。受眾在這種表現(xiàn)形式上能夠?qū)⒆约旱囊庖姾徒ㄗh實施表達形式，從而給播音主持者在工作中帶來巨大挑戰(zhàn)。單向的傳播方式與雙向的傳播方式相比較可以看出，雙向媒體的傳播方式更能得到人們的接受和認可，更能實現(xiàn)多維傳播語境下的發(fā)展形勢。所以，在以上這種情況下，播音主持不僅要實現(xiàn)主動性發(fā)揮自己，在提高自己在職業(yè)素養(yǎng)的同時，還要將個人風格進行展示，從而使自己在播音主持期間得到更多的受眾支持和認可，以實現(xiàn)自己在新時期、新媒介發(fā)展上的良好價值。
二、多維傳播語境中播音主持的功能
在播音主持功能表現(xiàn)形式上，信息的傳播功能是它表現(xiàn)的主要形式，在播音主持中具有良好價值。因為播音主持具有良好的信息傳播功能是一種基本素質(zhì)的體現(xiàn)，也是在傳播期間最關鍵的要素。所以，在發(fā)展中就要提高信息傳播力。在日常發(fā)展中，播音主持不僅要提升自己的業(yè)務素質(zhì)水平。還要擁有良好的語言表達能力，保證信息在傳播期間能被人們所理解［2］。所以，電視臺以及節(jié)目組在選擇主持人期間，在面試環(huán)節(jié)上就要對主持人的選擇具有較高要求。為了保證信息在傳播期間實現(xiàn)良好質(zhì)量，就要嚴格要求主持人的發(fā)音能力和語言表達能力。
(一)駕馭功能播音主持這種職業(yè)在執(zhí)行期間一定要具有良好的駕馭能力。首先，主持人一定要具有較高的職業(yè)素質(zhì)，能夠把握新聞在傳播期間的全局性，并以自己的獨有個性實現(xiàn)良好的信息傳播功能，從而保證新聞節(jié)目的正常運行。如，網(wǎng)絡上比較火的綜藝節(jié)目《偶滴歌神啊》，該節(jié)目是謝娜一個人主持形式，主持人在整個舞臺上，不僅把握了全局發(fā)展形式，在網(wǎng)絡上也創(chuàng)造了較高點擊率，并獲得了較大成功。
(二)意見功能在網(wǎng)絡技術不斷發(fā)展下，信息時代在傳播期間的能量和方式越來越多，以傳統(tǒng)的單向性發(fā)展實現(xiàn)了雙向傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)中的傳統(tǒng)信息不僅失去了較大優(yōu)勢，在資源期間，由于網(wǎng)絡信息資源的多樣化和數(shù)量化，也出現(xiàn)了大量虛假信息，從而影響了人們在信息瀏覽期間的正常傳播。所以在這種情況下，傳統(tǒng)的傳播媒介就要實現(xiàn)了提供意見功能，因為信息在傳播期間是相對性的，人們在瀏覽過程中更愿意接受真實信息［3］。要實現(xiàn)傳統(tǒng)播音主持在意見功能上的傳播與應用，就要提高信息在傳播期間的真實性和有效性，并實現(xiàn)播音主持的良好目標。
(三)引導功能在單一傳播語境下，播音主持應具有明確的文化引導功能，相同的，在多維傳播語境下，文化引導功能更需要體現(xiàn)出來。播音主持不僅要具有這種優(yōu)勢，在社會中也要承擔相應責任。社會在發(fā)展中已經(jīng)實現(xiàn)了多元化以及多樣化的發(fā)展方向，在文化發(fā)展中也體現(xiàn)了多種形式，特別對主流文化發(fā)展實現(xiàn)了較大沖擊。所以，播音主持實現(xiàn)文化引導功能越來越重要，在這種多維傳播環(huán)境下，不僅利用傳統(tǒng)的播音支持功能來維持，還要實現(xiàn)良好的文化引導功能。
三、多維傳播語境中播音主持的擴展
(一)播音主持功能的深化對播音主持具有的功能實施深化，主要對功能價值實現(xiàn)進一步的加工與發(fā)展，從而體現(xiàn)新的創(chuàng)新功能。在實際應用中，電視節(jié)目都是經(jīng)過深加工給觀眾展現(xiàn)的，加深了新聞事件的分析與發(fā)展，在受眾中得到廣泛認可。而要實現(xiàn)這種創(chuàng)造方式，就要加強播音主持在各個階段的管理形式［4］。首先，對播音主持設立一個明確主題，然后相關人員經(jīng)過材料的收集與采集，對信息的實現(xiàn)過程進行分析、整理，并將具有新聞價值的材料整理出來，從而實現(xiàn)新聞在報道期間的深入性和價值性。對材料收集之后，編輯人員還要對相關材料實施設計及編輯，在保證信息本身具有真實性的前提下，將信息傳遞給受眾，不僅能夠規(guī)范自己的行為，也得到了人們的認可，從而形成和諧的社會現(xiàn)象。
(二)公眾分享功能的出現(xiàn)在多維傳播語境中，實現(xiàn)了公眾性的表達方式，在科技不斷應用與發(fā)展中，相關的技術設備也已經(jīng)實現(xiàn)了公眾性，并為信息創(chuàng)造了更高的傳播質(zhì)量。如:在網(wǎng)絡信息傳播形式下，人們利用計算機觀看搜索到的視頻，實現(xiàn)了播音支持的公眾性。而且，這種公眾性也是在播音主持的多維語境中實現(xiàn)的重要標志，不僅能夠增加人們交流與溝通行為，還能解決人與人之間的矛盾［5］。在信息化發(fā)展形勢下，人們在虛擬網(wǎng)絡環(huán)境中實現(xiàn)了自我價值，與周圍人的交流與溝通越來越少。特別在家庭中，不斷出現(xiàn)家庭糾紛現(xiàn)象。而播音主持利用公眾共享性質(zhì)，加強了人與人之間的溝通與交流。其次，公眾分享性質(zhì)還能將一些不利于發(fā)展和成長的信息過濾掉，將正能量的社會現(xiàn)象傳遞給受眾，不僅創(chuàng)造了良好的社會形象，也促進了和諧社會的建設。
(三)播音主持的擴展意見播音支持在擴展期間，主要體現(xiàn)在兩方面。一方面，加強信息的傳播力。信息在傳播過程中，傳播力是比較重要的，不僅會影響信息在傳播期間的質(zhì)量，也會影響受眾對信息的接受質(zhì)量。所以在新媒體傳播方式中，要將它與傳統(tǒng)媒體進行融合，提高信息在傳播期間的能力，從而實現(xiàn)信息在傳播期間獲得良好的競爭方式。另一方面，要提高信息在傳播期間的公信力，因為傳統(tǒng)媒體在公信力傳播期間優(yōu)于新媒體，所以新媒體就要利用傳統(tǒng)媒體在公信力傳播期間的優(yōu)勢，實現(xiàn)更高的信息傳播公信力。結論在多維傳播語境中，播音主持在功能與發(fā)展中得到了較大擴展，實現(xiàn)了新媒體在發(fā)展中的較大趨勢。不僅吸引了更多受眾，也提高了信息在傳播期間的質(zhì)量。雖然我國媒體在不同表現(xiàn)形式下形成的播音支持能力都不同，但我們就要利用更強的語言表達和洞察能力實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，從而將更好的新聞信息傳遞給受眾，并得到更多支持。
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第8篇：新媒體的社會功能范文
【關鍵詞】大學生；信息素養(yǎng)；素養(yǎng)教育
【中圖分類號】G021 【文獻標識碼】 A 【文章編號】1671-1270(2012)01-0005-02
一、 信息社會與信息素養(yǎng)
“信息素養(yǎng)(Information Literacy)”的本質(zhì)是全球信息化需要人們具備的一種基本能力。這一概念最早由信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅·澤考斯基于1974年提出。1989年美國圖書館學會(American Library Association,ALA)將其內(nèi)涵界定為：能夠判斷什么時候需要信息，并且懂得如何去獲取信息，如何去評價和有效利用所需的信息。后來，美國傳媒素養(yǎng)研究中心將其擴展為：信息素養(yǎng)，就是人們面對各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應能力。[1]在我國，信息素養(yǎng)一般是指人們對大眾傳媒的認識、利用和參與方面的素養(yǎng)，對各種信息的解讀和批判能力以及使用信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。其中最根本的是了解傳媒的功能和作用，各種傳媒的特點，以及評判傳媒的標準。
現(xiàn)代信息技術飛速發(fā)展，人類步入信息化社會，信息化社會的到來引起人類社會價值觀、經(jīng)濟結構、生產(chǎn)方式、生活方式等諸多方面的變革，對人類提出了更高的要求。信息化社會以信息和知識經(jīng)濟為主要經(jīng)濟形態(tài)，這種經(jīng)濟形態(tài)是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟，所有經(jīng)濟行為都依賴于知識和信息。在現(xiàn)代信息化社會，信息、材料和能源作為人類社會的三大資源對人類同等重要，而某種意義上而言信息成為比物質(zhì)和能源更具有戰(zhàn)略意義的資源。信息活動成為最有活力的社會活動，信息技術成為最活躍的生產(chǎn)力。[2]
信息素養(yǎng)是人們獲取、評價和使用知識信息資源的能力，是人類跨入信息社會在生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)等品質(zhì)的基礎上，發(fā)展并優(yōu)化出來的一種新品質(zhì)，是信息時代對人類的一種高要求，是現(xiàn)代人才在信息環(huán)境下獲取、加工和利用知識信息必要的技能。21世紀的社會是產(chǎn)業(yè)信息化、經(jīng)濟信息化、社會信息化的社會，信息社會的合格公民的標準時具有信息素養(yǎng)的人（Information Literacy Person）。良好的信息素養(yǎng)是獲取廣博知識的信息意識、自主的創(chuàng)新意識和非常的創(chuàng)新能力的綜合體現(xiàn)，是創(chuàng)新人才在知識經(jīng)濟時代、信息化社會的時空條件下有效地生存與發(fā)展的基本技能。[3]
計算機技術問世以來，給社會帶來了巨大的變化，而以此衍生出來的互聯(lián)網(wǎng)技術和各種新媒體技術，更是極大地加速了當今社會信息化的進程，尤其是與網(wǎng)絡技術融合一體的手機媒體的普及，最大化的將社會的個體卷入到了信息時代的洪流中。
二、手機媒體與大學生的信息素養(yǎng)
手機自1983年正式問世以來，經(jīng)歷了短短的二十多年的飛速發(fā)展，已使我們的生活變得更加方便快捷。手機的功能從剛開始的只能實現(xiàn)雙方語音收聽，到后來將個性鈴聲、文字短信、彩色信息等多種新鮮元素融入其中，再到如今以網(wǎng)絡技術為支撐的手機，集成多媒體功能，讓我們看到了作為新媒體的手機發(fā)展的巨大空間和擴展?jié)摿Α?/p>
美國高科技市場調(diào)查公司發(fā)表的一份市場研究報告認為，手機在今后幾年的發(fā)展趨勢是功能將大幅增加，但外觀的變化不會太大。未來手機表面上的改進一定是功能更強大、速度更快、更輕薄和小巧，實質(zhì)上的改變必然是融合了諸多新技術所實現(xiàn)的功能和特性拓展。另外，未來的手機將在當前的手機和掌上電腦產(chǎn)品的基礎上發(fā)展起來，它除了具有當前手機的所有功能外，還將有高速數(shù)據(jù)通信、無線上網(wǎng)、高清晰錄像、收看電視等新功能。
說實話，手機革新發(fā)展到今天，手機已不像手機。除接打電話外，手機還可以看照片、圖片、聽音樂、玩游戲、看電視、收發(fā)電子郵件、上網(wǎng)、定位等等。手機作為高技術集成性的通訊工具，體積小巧，技術含量高，便于攜帶，易于使用。和網(wǎng)絡不同，網(wǎng)絡需要有電腦終端和上網(wǎng)設備，因此不便于隨意移動和隨身攜帶。而手機則充分克服了這一缺點，體現(xiàn)了體積小巧、易于使用、易于維護的優(yōu)勢。它徹底擺脫了傳統(tǒng)紙媒介的時空限制，讓讀者可以隨時隨地挑選和閱讀最喜歡、最精彩的報紙內(nèi)容。不論你置身偏僻不便的山區(qū)，還是信息不暢的農(nóng)村，只要是移動通信網(wǎng)絡暢通的地方，你帶上手機打開手機的各種媒體功能，就可隨時隨地、方便輕松地獲取信息、信息。手機作為接收終端的高度便攜性及更為便捷的網(wǎng)絡自由度，使其超越時間、空間限制，實現(xiàn)了實時信息傳播，這種特征甚至在某種程度上可以說超越了筆記本電腦和無線電廣播。所以，和其他媒體相比，手機作為媒體終端，很好地解決了信息及時性和易得性的問題，充分保證了信息傳播快捷性和接收設備易得性的統(tǒng)一。這是手機的技術特點和媒體特點所決定的，也是手機作為新媒體的結構性優(yōu)勢和決定性優(yōu)勢。
從信息補償?shù)慕嵌瓤?。一如保羅·萊文森所說：“任何一種后繼的媒介，都是一種補救措施，都是過去的某一種媒介或某一種先天不足的功能的補救和補償”[4]。作為對傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體時效性和互動性之不足的補償，新媒體手機的新聞功能在其內(nèi)容生產(chǎn)流程上省去制版、印刷、發(fā)行的環(huán)節(jié)，可以直接從編輯手中通過移動通信平臺發(fā)送到用戶的手機終端上，從而使用戶能在第一時間獲取新聞資訊。而且，作為傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體，傳播者始終是傳播的“中心”，主導了媒體的“話語權”，通常表現(xiàn)為一對多的單向式傳播模式，往往缺乏與受眾的即時、有效的互動，即使有反饋也大多是事后的、延時的，缺乏即時性和直接性。而手機媒體則可以實現(xiàn)一點對多點、多點對一點、點對點的多種傳播方式。用戶不僅可以通過手機終端接收手機新聞信息，也可以將這些信息轉(zhuǎn)發(fā)給其它手機終端，更重要的是，由于目前許多手機新聞媒體開通了“新聞短信評論”的功能，手機媒體的新聞閱讀者可以將自己的意見評論及時發(fā)送到手機媒體信息平臺，傳者和受者之間再沒有隔膜，從而實現(xiàn)即時、直接的交流互動，從而彌補了傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體“互動性不強”的缺陷。
從信息豐富的角度看。在多媒體盛行的時代，單一的媒體表現(xiàn)形式已經(jīng)落伍了。傳統(tǒng)媒體所無法解決的問題，也正是手機之類的新媒體的潛力和優(yōu)勢所在。隨著市場的擴大，手機的技術得到不斷發(fā)展?，F(xiàn)在的手機早已不僅僅是簡單的通話工具了。它將越來越多的媒體和娛樂功能整合在一起，實現(xiàn)了收發(fā)短信彩信、拍照、攝像、WAP上網(wǎng)、游戲、MP3、視頻播放、收音錄音等多種強大功能，越來越顯示出其多媒體用戶終端的特性，奠定了信息表現(xiàn)形式豐富性和多樣性的基礎。豐富多樣的表現(xiàn)形式綜合使用，能夠保證信息的傳播效果，吸引讀者的閱讀興趣。
三、大學生信息素養(yǎng)的構建
我們的社會已經(jīng)不可避免的處于信息爆炸的時代，充滿好奇和求知欲的青年大學生更是每天與海量的信息接觸者。當前，信息社會需要的不是信息的簡單傳遞者或使用者，而是具有較強信息意識和能夠熟練運用現(xiàn)代信息技術手段，將大量支離破碎的信息與數(shù)據(jù)進行歸納與綜合，使之條理化的有較高信息素養(yǎng)的人才?？梢?，信息素養(yǎng)不僅是現(xiàn)代人文化素養(yǎng)、整體素質(zhì)的一部分，更應把它看作素質(zhì)教育的靈魂來培養(yǎng)，是信息社會高等教育的新內(nèi)容，培育大學生的信息素養(yǎng)已成為當代高等教育面臨的一個重要課題。信息素養(yǎng)是信息時代大學生必須具備的基本素質(zhì)，也是大學生綜合素質(zhì)極其重要的組成部分。[5]
就目前的調(diào)查來看，我國大學生的信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀是，許多大學生雖然對信息資源有一定的認識，但其獲取和利用信息資源的能力還處于較低水平。一方面他們獲取信息的能力參差不齊。有的學生對如何獲取文獻資源尤其是電子信息資源較為陌生，表現(xiàn)在不能“廣、準、新、精、全、快”地查找自己所需要的真正信息。另一方面他們利用信息盲從無目的。調(diào)查表明，大學生有目的地利用信息資源和積累信息資源的能力較差。大部分學生還不具備鑒別、篩選、利用信息的能力，往往不知從何下手。
相對于當下大學生亟待提高的信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀而言，手機作為新的信息攜帶者已經(jīng)成為了絕大多數(shù)大學生的必須物品?！洞髮W生手機使用情況調(diào)查報告》顯示，超過80%的大學生擁有自己的手機。新媒體手機這種“放在口袋里的多媒體終端”，它可以被隨時隨地拿出來看，它的便攜性和移動性優(yōu)勢。這一點使其特別適合于現(xiàn)代都市人生活的需要，同時也適合于追求新奇、便捷、時尚的大學生人群。對于廣泛的現(xiàn)代人，他們生活節(jié)奏快、流動性大，對時間的占有往往是“支離破碎”的，緊張工作之余還有大量的“時間邊角廢料”，如候車、乘車、約會等人等等，這些時間花費既是必不可少的，可又是空虛無聊的。如何打發(fā)這些無聊的時間，使無聊變得有趣？對于信息需求質(zhì)和量都要求很高的大學生，如何能夠有效地和高效地獲取信息，熟練地和批判地評價信息，精確地、創(chuàng)造性地使用信息，使蒼白變得有價值？強大技術支持下的，尤其是網(wǎng)絡技術支持下的以手機為代表的新媒體恰好是這個時間段最佳的信息獲取選擇，也是提升信息素養(yǎng)最佳的技術工具。
面對大學生信息素養(yǎng)亟待提高的現(xiàn)實，根據(jù)信息素養(yǎng)的相關理論，筆者認為，在此數(shù)字化媒介日新月異的新形勢下，切實抓好面向大學生的信息素養(yǎng)教育，已是刻不容緩的關鍵。而突破這一關鍵，至少需要抓好以下幾方面：
第一，全面認識新媒介特質(zhì)，是大學生信息素養(yǎng)教育的基礎目標。今天的媒介要比過去豐富得多，復雜得多，不經(jīng)過學習來認識和掌握各種媒介的使用技能，可能面對媒介會無從下手、無所適從，尤其是對計算機化、網(wǎng)絡化的一些新興數(shù)字媒介。因此，認識和掌握媒介技能是大學生更深入地融入傳媒環(huán)境和接觸行為的基礎條件。此外，任何媒介都有獨特的符號特質(zhì)。認識每種媒介特定的呈現(xiàn)方式和特質(zhì)，不僅可以增添大學生在使用媒介過程中所獲得的審美滿足和審美愉悅，還有助于他們更準確、更到位地理解和分析媒介所承載的文本信息。
第二，懂得近用媒介，是大學生信息素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容?！敖妹浇椤辈煌谝话阋饬x上的“使用媒介”，而是有目的、有選擇地使用媒介?，F(xiàn)實中的媒介使用者，常常帶著問題和目標利用互聯(lián)網(wǎng)來尋找?guī)椭?，但隨著網(wǎng)頁瀏覽的廣泛，卻發(fā)現(xiàn)越來越遠離自己的初衷和目標，最后迷失在漫無邊際的“網(wǎng)”中；坐在電視機前，索然無味或漫無目的地按著遙控器，卻不太清楚自己究竟要看什么、要從中獲取些什么。信息素養(yǎng)教育，就是要讓大學生們明白，使用媒介也是一種特殊的“消費”。在“消費”中，自己付出的成本是占用媒介資源、金錢、時間和精力。漫無目的地神游網(wǎng)絡、任由電視廉價地占有自己寶貴的自由和時間，這顯然是一種極大的浪費。畢竟，信息素養(yǎng)教育的目標之一就是提升有目的地、快速選擇和獲取有用信息的能力，即近用媒介的能力，實現(xiàn)媒介消費的最優(yōu)化、效用最大化。
第三，學會批判性、思辨性地解讀信息，是大學生信息素養(yǎng)教育的內(nèi)在需求。信息素養(yǎng)教育不是培養(yǎng)信息接受者們都拿著放大鏡去一味地挑剔和批判，而是培養(yǎng)其融欣賞和批判于一體的、思辨性地解讀信息的能力。信息社會，海量信息易“把人變成喪失辨別力和順從現(xiàn)狀的單面人”；傳媒世界中充斥的種種媚俗文化產(chǎn)品、文化垃圾會導致受眾審美情趣及文化素養(yǎng)的普遍平庸化，傳媒世界所構筑的種種亦真亦幻的圖景，常?！笆谷颂幱谔摶玫臐M足狀態(tài)從而喪失行動能力”。因此，思辨地解讀、乃至“解毒”信息，建立起欣賞和批判并舉的反應模式也就至為重要。當然，信息素養(yǎng)教育并不是要我們檢討個人解讀信息的品位，而是以充分尊重每個受眾的理解和觀點為前提，提高其解讀信息的傳媒素養(yǎng)。憑借此素養(yǎng)去感受、去判斷、去評估信息，以及自覺地屏蔽和過濾負面的病毒信息。
第四，正確認識和把握信息的生產(chǎn)和傳播的社會效用，是大學生信息素養(yǎng)教育的落腳點。信息素養(yǎng)教育，主張大學生要積極解析信息、反思自身與信息的關系、反思自身的信息接觸行為，還大力倡導有條件、有能力的接受者要積極參與產(chǎn)制創(chuàng)意的、健康的、有益的信息，在實踐當中加深自己對信息生產(chǎn)和傳播的認識。比如近幾年在大學校園頗為流行的“DV”族就是很好的例子。這種信息生產(chǎn)和傳播過程，其實就是信息素養(yǎng)教育最好的實踐過程。這個過程，有利于他們更好地認識到信息制作過程中主觀的、外在的多種因素如何介入到客觀的事件呈現(xiàn)中，從而達到自覺地認同為什么學習信息素養(yǎng)的真正要義，以進一步提高信息素養(yǎng)學習的自覺性、趣味性和有效性。
信息素養(yǎng)教育，根本目的在于著力培養(yǎng)大學生接受、生產(chǎn)、傳播信息的能力。在當前這個日新月異的信息社會，通過這種教育，培養(yǎng)他們辨別信息內(nèi)容及制作信息的能力，使其能充分利用信息完善自我，參與社會發(fā)展，同時監(jiān)督和批判媒體，做現(xiàn)代社會高素質(zhì)的獨立的媒體公民，從而更好推動整個社會信息素養(yǎng)的發(fā)展。
【參考文獻】
[1]（美）斯蒂文·小約翰著，陳德民等譯．傳播理論[M]．北京：中國社會科學出版社，1999：25—28。
[2]尹冬平，論信息素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].湖南師范大學教育科學學報，2005(3):96-97。
[3]姜傳菊，論創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與信息素養(yǎng)教育[J].科技情報開放與經(jīng)濟，2005（15-2）： 83-84。
第9篇：新媒體的社會功能范文
關鍵詞 學校足球 新媒體 社會化認同
一、研究對象與方法
（一）研究對象
本文的研究對象是青少年足球社會化活動受眾群體——學校青少年。青少年足球社會化要求教師細致周到體現(xiàn)模式動作與實際應用的思想。在足球媒介傳播等教學方法的選擇上，從青少年的角度來考慮體現(xiàn)了足球教學理論以青少年為中心的原則。
（二）研究方法與內(nèi)容
基于上述研究現(xiàn)狀，本文從實際調(diào)研出發(fā)，采用班級抽樣調(diào)查，擇取200名學校青少年作為青少年足球教學調(diào)研的對象。調(diào)查方法主要是量化調(diào)查和質(zhì)性調(diào)查相結合。量化調(diào)查是設計與發(fā)放調(diào)查表（已發(fā)放200份調(diào)查問卷，收回186份，有效問卷179份）；質(zhì)性調(diào)查采用訪談法，進行調(diào)查對象深度訪談（計劃訪談30人，實際訪談18人）。涉及學校青少年足球社會化中足球文化的主要實現(xiàn)手段；更重要的是，我們主要從接受效果的角度出發(fā)，考察了青少年足球教學接受者——學校青少年的社會目標、行為方式、個人目標等方面。調(diào)查涉及個體與社會、目的與工具等幾個向度，本調(diào)查文化內(nèi)容處理方法采用SPSS11.5，檢驗結果表明：學校青少年足球社會化與新媒體應用能力成正相關（r=.395**）；學校青少年足球社會化和新媒體應用能力之間成非顯著的正相關（r=.063）。
二、結果與分析
（一）學校青少年足球社會化中新媒體應用范式
青少年足球社會化視域下重新審視教學資料與新媒體處理的概念具有極強的針對性和實效性?；谖幕瘍?nèi)容的新媒體也只有在對于青少年足球社會化基本屬性的充分了解基礎上，才能夠生發(fā)出新的活力，進而在基本的操作層面上對青少年足球社會化起到一定的促進作用，實現(xiàn)二者的良性互動。實際上，青少年足球社會化的內(nèi)在屬性和基本操作就必然要求文化內(nèi)容模式，尤其是教學資料處理模式的大量應用。具體到教學資料新媒體的處理，不同性別青少年對于青少年足球社會化設計與新媒體實施接受能力也有不同。學校青少年足球社會化中的新媒體應用也就是輸入、編輯相關的關鍵幀，通過定義習得路徑，給交互發(fā)生的知識進行相應的文化處理，再根據(jù)基本的特效功能的應用，讓知識與文化同步并軌，實現(xiàn)對于整個知識的合成與交流播出。對于一般意義上的新媒體處理而言，基本的路數(shù)同樣包括足球語言教學的前期準備工作和具體習得階段。
（二）學校青少年足球社會化效果與新媒體應用相關度分析
具體到學校青少年足球社會化效果與新媒體應用相關性的分析中，我們發(fā)現(xiàn)，學校青少年性別不同，其足球習得與行為方式（P<0.001）低于平均水平。不同性別的學校青少年在面對青少年足球教學新媒體應用的時候，易于出現(xiàn)個人目標在內(nèi)、外歸因情況都明顯好于社會目標（P<0.001）、行為方式（P<0.001）水平。傳統(tǒng)意義上的青少年足球社會化形式也逐漸離不開新媒體的處理。另一方面，青少年足球社會化本身并不具有特異性，關乎具體操作層面的展示需要文化內(nèi)容輔助模式的支撐。值得注意的是，足球媒介傳播化生存的當下，大眾文化符號消費正超越傳統(tǒng)消費成為政治與經(jīng)濟層面角逐背后的重要衍生品。對于這些消費行為的把控，在媒體環(huán)境中需要廣大教師積極并充分地發(fā)揮其重要作用和意義。它們的存在就是借助媒體而傳遞思想、交流信息的。在這些信息的擴散過程中，同樣無法忽視掉文化內(nèi)容輔助新媒體等形式方面的支持。否則，青少年足球教學傳播信息的信度和效度、到達率都會大打折扣。在社會目標上，學校青少年足球社會化與新媒體應用的心理適應功能顯然具有一定的聯(lián)系；個人目標上，學校青少年足球社會化與新媒體應用能力、學習動機等要素關系密切；隨著訓練壓力加大，以及訓練對青少年足球社會化成績評估影響，學校青少年足球社會化調(diào)適逐漸加大。學校青少年足球社會化要素中涉及學校青少年學習興趣、能力發(fā)揮、成就聲望等與新媒體應用的相關度最大，學習動機與能力發(fā)揮、成就聲望、成長前景、學習興趣等學校青少年足球社會化緊密相關。
三、結論與建議
（一）在青少年足球社會化中強化新媒體應用
首先，足球的明線和新媒體知識的暗線相結合。青少年足球社會化大綱既不是新媒體的結構，也不是新媒體的情景和功能，而是經(jīng)過分析后得出的足球。青少年足球社會化與青少年足球社會化主要采取的是綜合性大綱，即“結構、功能相結合”。
（二）青少年足球社會化以足球文化行為規(guī)制主線教學
行為規(guī)制是指只對限制競爭行為所作的禁止或限制。行為規(guī)制最為基本的理念在于規(guī)制者告訴被規(guī)制者做什么。具體到學校青少年足球社會化的受眾行為學習與規(guī)制，應當重視青少年共同學習的信息傳輸，青少年之間不僅僅是全局意義上的互相發(fā)現(xiàn)，能夠通過相互之間的交流來實現(xiàn)信息的交互學習，其自由組合既要有一定的科學性和合理性，也要充分尊重行為青少年的自主選擇，這樣的效果才能持久。
（三）繞教 學與青少年足球社會化設計足球活動
一方面，對于青少年足球教學訓練教材的受眾而言，能夠自然地融入環(huán)境，參與到新媒體學習過程中，對于新媒體的思維活動是極有益處的。倘若新媒體教育者缺乏對于邏輯分析新媒體實質(zhì)并根據(jù)新媒體屬性制定思維路向的能力，新媒體教學的重點就有可能陷于對于新媒體規(guī)則解釋的窠臼。另一方面，青少年足球社會化應當充分重視學校青少年足球社會化的思維路徑。青少年足球社會化與教學應當建立在社會足球思維充分理解基礎上，進行主體間有機對話，以經(jīng)驗反思為基礎向受教育者傳授創(chuàng)造性價值的反思思維。
參考文獻：
