大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文

大學(xué)班主任德育教育工作總結(jié)范文一

上半年結(jié)束了，作為一名德育導(dǎo)師，有與同學(xué)們相處的許多個(gè)日子以來(lái)，有好多感覺(jué)，蘇霍姆林斯基說(shuō)：每個(gè)孩子都是一個(gè)世界--完全特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界。我時(shí)常想，對(duì)那些學(xué)習(xí)不好，行為習(xí)慣差的學(xué)生，作為教育工作者一定要付出更多的誠(chéng)心、愛(ài)心、關(guān)心和耐心，和學(xué)生"以心換心"，才能成為學(xué)生可敬畏的嚴(yán)師、可信賴的長(zhǎng)輩、可傾心交流的益友。

我的德育學(xué)生的是五3班的段同學(xué)。首先，我想到他的家庭了解情況。去了之后才知道，他的父母都不在家，很少有時(shí)間管教他。所以我覺(jué)得導(dǎo)致他行為偏差的一個(gè)重要原因是家庭教育存在嚴(yán)重問(wèn)題。接著，我又接連多次找他談話。通過(guò)與他的反復(fù)交談，我認(rèn)為他行為偏差的另一個(gè)重要原因是他的心理尚不夠成熟，盡管表面看上去老氣橫秋，但是實(shí)際上可以說(shuō)要比同年齡段的一般的孩子還要幼稚，腦子里的有些想法非常簡(jiǎn)單，有時(shí)是想到哪里就做到哪里，從不計(jì)后果，而且他的自信心不足，所以會(huì)導(dǎo)致屢教屢犯的情況出現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)努力和分析，在終于找到了他不良行為原因所在之后，我就思考，如何來(lái)做進(jìn)一步的轉(zhuǎn)化工作?這也不是一日兩日形成的，要慢慢來(lái)、一步一步來(lái)，心急吃不了熱豆腐。在所有的力量當(dāng)中，父母親情的力量是最大的，也是無(wú)窮的。我工作的第一步，是立即與他父母取得聯(lián)系，一是要求他們要改變?cè)瓉?lái)非打即罵的教育方法，不要再加深孩子的逆反心理的程度。同時(shí)希望他們能多抽出時(shí)間了解他的想法，管制他的一些不良做法，及時(shí)與我們學(xué)校取得聯(lián)系。經(jīng)過(guò)與家長(zhǎng)的多次交流和溝通，得到了家長(zhǎng)的支持。其次，在學(xué)校里我聯(lián)合其他任課教師，不間斷地與他交流，了解他的內(nèi)心動(dòng)向，給與他各方面的關(guān)心，鼓勵(lì)。主要做了以下幾方面努力：

(一)正視孩子在前進(jìn)過(guò)程中的錯(cuò)誤反復(fù)，孩子的進(jìn)步需要等待。

孩子的進(jìn)步是螺旋式上升的，當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤的反復(fù)時(shí)，我們要理解這是正常的，成績(jī)起起伏伏，錯(cuò)誤反反復(fù)復(fù)，這就是孩子。在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，因?yàn)槎蔚姆磸?fù)犯錯(cuò)誤，我彷徨過(guò)，傷心過(guò)，可我從沒(méi)對(duì)孩子失望過(guò)，當(dāng)段出現(xiàn)反復(fù)時(shí)，我做得更多的是尋找造成孩子錯(cuò)誤反復(fù)的原因，不給自己的轉(zhuǎn)化工作找任何放棄的理由。我時(shí)常告訴自己：孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤的反復(fù)是正常現(xiàn)象。轉(zhuǎn)化學(xué)生，切忌急躁，孩子的進(jìn)步需要等待。

和該生談心

幫助學(xué)生分析不做作業(yè)的害處。給學(xué)生樹(shù)立榜樣，包括中外故事中的榜樣和孩子身邊的榜樣。

(二)正視孩子之間的智力差異，幫助孩子樹(shù)立合適的目標(biāo)。

孩子因?yàn)槠溥z傳素質(zhì)、家庭教育等多種因素，其智力因素是有很大差異的。相信孩子的差異，不是把孩子分為三六九等，而是便于更好的因材施教。正視孩子的差異，有利于我們?cè)谵D(zhuǎn)化后進(jìn)孩子的過(guò)程中，幫助孩子樹(shù)立合適的目標(biāo)。正視孩子的差異有利于自己在工作中始終保持平和的心態(tài)。

發(fā)揮同伴力量

和學(xué)生、家長(zhǎng)、教師共同制定段的作息時(shí)間表。相互約定目標(biāo)訂得小一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)，是能夠達(dá)到的，做到了再給他訂更高的目標(biāo)。找?guī)孜黄穼W(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，與他交往，同時(shí)在交往活動(dòng)中善意地指出他存在的問(wèn)題，希望其改正。

同學(xué)們多督促他的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn)進(jìn)步，在班會(huì)課上及時(shí)指出，讓他體會(huì)的成功的樂(lè)趣。

(三)相信學(xué)校與家庭的教育合力是巨大的，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持。

學(xué)校教育和家庭教育就如火車(chē)之雙軌，孩子就如鐵軌上奔跑的火車(chē)，只要雙軌配合得好，再重的火車(chē)，也能承載得起。我常會(huì)和他的父母通話，之前他們都以為老師打來(lái)電話是告狀的，所以都不接。我很耐心地告訴他們，我們之間需要商量，才能讓孩子更好地成長(zhǎng)。我也提出希望他的父母能和孩子多交流，很多家里的事情也有必要讓孩子知道，讓他體會(huì)到父母的辛苦。這樣，他的生活閱歷才能深刻點(diǎn)，肩上才會(huì)有重?fù)?dān)的感覺(jué)，不然他一直處于父母的庇護(hù)中。父母對(duì)他的學(xué)期要有一定的期望值，關(guān)注他的進(jìn)步和退步，有針對(duì)性的談話。

多與家長(zhǎng)商討

通過(guò)教師與家長(zhǎng)會(huì)談，剖析段不寫(xiě)作業(yè)的原因。糾正父母教育孩子的錯(cuò)誤方法，統(tǒng)一父母教育孩子的態(tài)度。

德育工作是繁重的，道路是坎坷的，灑下的汗水可能會(huì)消失在土壤中，但是，不要灰心，土壤終歸要吸附汗水的。我相信，只要我們帶著愛(ài)心走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，不要擔(dān)心，孩子的心門(mén)一定會(huì)被你打開(kāi)的。持之以恒，是成功的鑰匙，只要用愛(ài)心來(lái)擦亮它，教育一定會(huì)得心應(yīng)手的。

大學(xué)班主任德育教育工作總結(jié)范文二

德育工作是學(xué)校的首要工作，以德育為先是素質(zhì)教育的根本。這一學(xué)期，我校德育工作在市教育局和鎮(zhèn)中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確帶領(lǐng)下，走“以德育人、嚴(yán)抓常規(guī)、形成特色”的德育工作之路，取得了較為顯著的德育績(jī)效。現(xiàn)將上半年工作總結(jié)如下：

一、撐好一個(gè)支點(diǎn)，繼續(xù)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

(一)加強(qiáng)管理培訓(xùn)，班主任隊(duì)伍素質(zhì)穩(wěn)步提高

班主任是學(xué)校德育管理的核心力量，班主任的工作作風(fēng)、管理水平直接影響到班級(jí)學(xué)生各個(gè)方面的素質(zhì)，為此德育處在指導(dǎo)的同時(shí)加強(qiáng)了管理與監(jiān)督，做了大量的工作：

(1)定期召開(kāi)班主任例會(huì)。 每月定期召開(kāi)班主任的工作會(huì)，及時(shí)總結(jié)一段時(shí)間以來(lái)班主任工作中的成績(jī)，分析并解決階段工作中存在的問(wèn)題;布置下一段時(shí)間的任務(wù)和工作要求;指導(dǎo)班主任在處理班級(jí)事務(wù)方面的一些工作方法和管理藝術(shù)，尤其是指導(dǎo)青年班主任如何正確處理突發(fā)事件。

(2)按時(shí)檢查班會(huì)課。班會(huì)課是班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的主陣地，充分而有效地利用班會(huì)課能起到事半功倍的的作用。為此，每周配合專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，指導(dǎo)班會(huì)課教育方向;巡視檢查班會(huì)課，并做好情況記載，督促班主任認(rèn)真有效地上好班會(huì)課、搞好專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，杜絕了班主任把班會(huì)課挪作他用的現(xiàn)象。

(3)加強(qiáng)班主任培訓(xùn)。近年來(lái)，我校聘用了較多的青年教師做班主任，其中蘇紅平等老師在我校是第一次擔(dān)任班主任工作。為了使青年教師盡快勝任班主任工作，組織有關(guān)班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，學(xué)習(xí)班級(jí)管理的技能技巧。同時(shí)派年輕教師外出接受培訓(xùn)，提高他們的管理水平。

(4)完善考核機(jī)制，提高班主任待遇。為進(jìn)一步增強(qiáng)廣大班主任老師的責(zé)任感，提高工作熱情，學(xué)校不斷完善班主任考核機(jī)制，充分體現(xiàn)干好干壞不一樣。

(二)繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，提倡學(xué)生自主管理。德育處充分利用每一周的學(xué)生干部例會(huì)對(duì)所有的學(xué)生干部進(jìn)行思想教育，明確、協(xié)調(diào)、并布置好各項(xiàng)任務(wù)。根據(jù)校園文明監(jiān)督崗制度、校園常規(guī)管理檢查制度，中學(xué)生一日常規(guī)要求，現(xiàn)在學(xué)生干部分工明確、合作意識(shí)很強(qiáng)，都能自主地完成各項(xiàng)常規(guī)工作。如校園衛(wèi)生的檢查打分、學(xué)生紀(jì)律的檢查打分、文明禮儀的監(jiān)督、各項(xiàng)分?jǐn)?shù)的統(tǒng)計(jì)反饋等。最大限度的發(fā)揮學(xué)生主觀作用，也最大限度的培養(yǎng)學(xué)生能力，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也最大限度的參與學(xué)校管理。

二、抓好一條主線，繼續(xù)堅(jiān)持常規(guī)教育

(一)強(qiáng)化了班級(jí)常規(guī)管理

為了保持校園環(huán)境的整潔優(yōu)美，保持校園文化的先進(jìn)性，我們把工作的重點(diǎn)放在了德育常規(guī)管理之上，而德育常規(guī)管理注重了抓實(shí)、創(chuàng)新：①完善了學(xué)校常規(guī)管理的章程，使之更切合實(shí)際發(fā)展。②堅(jiān)持了常規(guī)檢查和專(zhuān)項(xiàng)抽查相結(jié)合。學(xué)校以“衛(wèi)生、學(xué)風(fēng)、課間操”評(píng)比為突破口，以“愛(ài)護(hù)公物”“儀表儀容”等專(zhuān)項(xiàng)檢查為輔助，強(qiáng)化班級(jí)常規(guī)管理，全面加強(qiáng)了對(duì)全體學(xué)生的文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。由德育處負(fù)責(zé)指導(dǎo)督促，組織學(xué)生每天負(fù)責(zé)檢查，每星期五匯總并公布檢查結(jié)果。另外不定期進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)抽查，一旦發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題都及時(shí)通知班主任限期整改。經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)檢查機(jī)制的運(yùn)作，各班班容班貌得到了美化和凈化，學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境整體上呈現(xiàn)出和諧、潔美、有序的特點(diǎn)。

(二)重視后進(jìn)生的幫教，進(jìn)一步完善幫教網(wǎng)絡(luò)

后進(jìn)生的幫教是學(xué)校德育教育的難點(diǎn)，學(xué)校引導(dǎo)全體班主任重視幫教工作，通過(guò)分析、疏導(dǎo)、跟蹤等環(huán)節(jié)，把工作做細(xì)做實(shí)，并做好記載，及時(shí)反饋，大大增進(jìn)了實(shí)效，使后進(jìn)學(xué)生情況趨于穩(wěn)定，杜絕了在校學(xué)生的違法犯罪現(xiàn)象。

(三)繼續(xù)發(fā)揮國(guó)旗下講話、每月常規(guī)管理流動(dòng)紅旗評(píng)比這一德育陣地的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、激勵(lì)、內(nèi)化，并形成良好的道德品質(zhì)。

(四)德育活動(dòng)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲

(1)充分利用各種傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育，凈化了孩子們的心靈，使學(xué)生在民族精神的鼓舞下健康茁壯的成長(zhǎng)。如開(kāi)展迎國(guó)慶唱紅歌活動(dòng)，通過(guò)唱紅歌，“感受?chē)?guó)家的發(fā)展，傳承民族精神”。

(2)積極參加市教育局舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)。本學(xué)期，我校開(kāi)展了“大家唱大家跳”藝術(shù)教育活動(dòng)，進(jìn)行了藝術(shù)教育展演比賽。有22個(gè)班次在活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。我校學(xué)生積極參加市運(yùn)動(dòng)會(huì)并取得出色成績(jī)。

(3)學(xué)校于x月x日成功地在影劇院舉辦一次“慶元旦文藝匯演”，她是我校校園文化藝術(shù)節(jié)的一個(gè)部分。在這次活動(dòng)中，師生積極性高，活動(dòng)質(zhì)量是我校歷史上最“牛”的，她是我校的一道文化大餐，師生感受了藝術(shù)給我們帶來(lái)的快樂(lè)。本次活動(dòng)，我們?cè)u(píng)出了12個(gè)“十佳節(jié)目獎(jiǎng)”和四個(gè)“最佳組織獎(jiǎng)”。對(duì)在活動(dòng)中作出了突出貢獻(xiàn)的師生和班級(jí)進(jìn)行了表彰和肯定。

(五)播下感恩和愛(ài)的種子，讓心靈開(kāi)出最美的花。從十月份的孝雅活動(dòng)開(kāi)始，到現(xiàn)在，我們開(kāi)展了感恩教育系列活動(dòng)，首先，在十月份孝雅活動(dòng)中。配合“五個(gè)一活動(dòng)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝雅教育，開(kāi)展了孝雅書(shū)信活動(dòng)，書(shū)寫(xiě)書(shū)信達(dá)200多篇。

其次，以班級(jí)為單位，組織了慶祝國(guó)慶等活動(dòng)。我們還組織了“一次獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)”為患白血病的劉佳琪同學(xué)伸援手，為劉佳琪同學(xué)捐款達(dá)六千多元。通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生們的心靈得到一次真正的洗禮!

三、突出一個(gè)重點(diǎn)，繼續(xù)強(qiáng)化養(yǎng)成教育

眾所周知，從小就開(kāi)始并加強(qiáng)文明禮儀教育，是培養(yǎng)一個(gè)健全人的最基本的要求。我校一直以來(lái)都把培養(yǎng)文明禮儀行為習(xí)慣作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一，作為德育的主旋律。尤其是中學(xué)階段，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，即為孩子收獲良好命運(yùn)播下了一顆優(yōu)良的種子。為了進(jìn)一步加強(qiáng)行為規(guī)范教育，促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)化，樹(shù)立楊林尾二中學(xué)生的新形象，我校制定了楊林尾二中學(xué)生一日常規(guī)要求以及評(píng)比考核制度，并開(kāi)展了以“禮儀教育你我他，校園盛開(kāi)文明花”為主題的文明禮儀伴我行主題教育活動(dòng)。

四、樹(shù)好一面旗幟，繼續(xù)深化文化建設(shè)

環(huán)境育人，環(huán)境造就人，近墨者黑，近朱者赤。講的就是環(huán)境的重要性。我們還開(kāi)展了“黑板報(bào)評(píng)比”活動(dòng)，十月份，開(kāi)展了“美化班級(jí)”活動(dòng)，對(duì)班容班貌進(jìn)行了整改，努力深化文化建設(shè)。政教處布置了近90平方米的櫥窗，使學(xué)校面貌煥然一新，使校園文化上了一個(gè)臺(tái)階。

五、塑造一個(gè)亮點(diǎn)，繼續(xù)深化健康教育

學(xué)校推出多項(xiàng)舉措加強(qiáng)預(yù)防甲型H1N1流感、血吸蟲(chóng)病、麻疹乙肝等病的接種、防溺水、防交通事故作為安全教育的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命、熱愛(ài)生命，提高師生安全意識(shí)和自救自護(hù)能力的宣傳教育，動(dòng)員全體師生積極行動(dòng)起來(lái)投入這項(xiàng)工作。學(xué)校利用班會(huì)從甲型H1N1流感、血吸蟲(chóng)病等的基本知識(shí)、防治要點(diǎn)等集對(duì)學(xué)生進(jìn)行了詳盡的宣傳教育;各班主任利用班會(huì)課讓學(xué)生更進(jìn)一步的直觀地了解了這一傳染病的危害性，以引起全體師生的重視;廣大師生加深了對(duì)傳染性疾病的認(rèn)識(shí)，科學(xué)、有序地做好傳染病的預(yù)防控制工作，保障了校園衛(wèi)生安全。

六、拓寬一個(gè)空間，形成家校共建和諧局面

人們常說(shuō)：“父母是孩子的第一位老師，家庭是孩子受教育的第一課堂”，由此可見(jiàn)，家庭教育對(duì)學(xué)生思想品德的形成有著至關(guān)重要的作用。因此，學(xué)校重視和發(fā)展家庭教育，開(kāi)好每一次家長(zhǎng)會(huì)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育思想，提高對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)水平，把家庭教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合起來(lái)，共同關(guān)愛(ài)學(xué)生。現(xiàn)在，家長(zhǎng)已成為我校與家庭聯(lián)系的紐帶，成為學(xué)校教育和家庭教育交流的橋梁，融洽了家校關(guān)系，形成了學(xué)校工作家長(zhǎng)支持，家教困惑學(xué)校幫助的良好局面。

如今，學(xué)生的心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，就成為擺在家庭和學(xué)校面前的一道難題。近年來(lái)，我校著力修筑學(xué)校、家庭間溝通的橋梁，開(kāi)辟多途徑進(jìn)行學(xué)生心理健康教育，通過(guò)多種形式的活動(dòng)，為學(xué)生提供心理傾訴和咨詢的平臺(tái)，極大地提高了學(xué)生的心理素質(zhì)。學(xué)校組織了一次家長(zhǎng)會(huì)，構(gòu)建家校聯(lián)合共同育人的平臺(tái)，德育處特地邀請(qǐng)到了“知心姐姐”心理健康培訓(xùn)中心研究員、團(tuán)中央《知心姐姐》雜志社心理健康教育全國(guó)巡回報(bào)告團(tuán)講師韓麗來(lái)到孩子和家長(zhǎng)們的中間，傳播最新的家庭教育理念，講述為人父母的科學(xué)方法、正確方法。報(bào)告會(huì)給家長(zhǎng)們帶來(lái)科學(xué)的理念和具體的方法。對(duì)及時(shí)解決當(dāng)前面臨的家庭教育問(wèn)題和對(duì)孩子未來(lái)的健康成長(zhǎng)都有很大的幫助。有助于家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念，把握科學(xué)的教子方法。明確了愛(ài)孩子要從關(guān)注孩子的“心”開(kāi)始!咨詢會(huì)場(chǎng)人山人海，許多家長(zhǎng)還擠到韓麗老師面前，把“知心姐姐”當(dāng)作自己最親近的朋友和最佩服的老師咨詢、請(qǐng)教。大家一致稱贊這次家長(zhǎng)活動(dòng)辦得及時(shí)，辦得有效，令家長(zhǎng)深思，讓孩子受益

面對(duì)日新月異的時(shí)展、學(xué)生迅速更新的思想觀念，我們面對(duì)的德育教育形勢(shì)依然嚴(yán)峻，教育之路、創(chuàng)新之舉任重而道遠(yuǎn)，我校同仁仍需上下求索，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

大學(xué)班主任德育教育工作總結(jié)范文三

不知不覺(jué)，一個(gè)學(xué)期就過(guò)去了。在這個(gè)學(xué)期里，我繼續(xù)擔(dān)任0917班的班主任。雖然在一開(kāi)始我就做好了充足的心理準(zhǔn)備，不過(guò)，在實(shí)際的工作當(dāng)中，困難還是超出了我的意料。然而，在困難中前行，反而給了我良多的思考和收益?，F(xiàn)在我對(duì)我日常的德育工作反思如下：用心做好學(xué)生德育工作。

第一：用“真心”和學(xué)生交朋友，做學(xué)生的良師益友。

俗話說(shuō)“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”那么要贏得學(xué)生的信任，教師應(yīng)該平易近人，努力和學(xué)生做朋友。如果學(xué)生在生活上困難，我一般在精神和物質(zhì)上支持他，有時(shí)號(hào)召全班同學(xué)幫助他;如果學(xué)生在心理上有問(wèn)題，我會(huì)直接開(kāi)導(dǎo)他，或者通過(guò)其他同學(xué)幫助他;如果學(xué)生考試不理想，我會(huì)及時(shí)鼓勵(lì)他;有時(shí)我在課余時(shí)間，和學(xué)生談人生、夢(mèng)想……一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我成為了學(xué)生真正的朋友。他們開(kāi)心地學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人，因?yàn)橛形疫@個(gè)忠實(shí)朋友在他們身邊默默守候著。他們不覺(jué)得寂寞、自卑、辛苦……將心比心，教師友好、真誠(chéng)與學(xué)生交往，學(xué)生也會(huì)趟開(kāi)心扉與我們交往，這樣就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生了。

第二、用“耐心”去教育學(xué)生，與學(xué)生榮辱與共。

學(xué)生的可塑性強(qiáng)，反復(fù)性強(qiáng)，所以教師必須有足夠的耐心，在教育學(xué)生的問(wèn)題上，沒(méi)有捷徑可走。手機(jī)問(wèn)題是校園一大問(wèn)題，在當(dāng)今科技時(shí)代，學(xué)生幾乎都擁有手機(jī)。但學(xué)生卻不會(huì)合理利用手機(jī)。大多數(shù)學(xué)生都用手機(jī)上網(wǎng)聊天、看電影、交朋友…..那么如何解決這一問(wèn)題呢?我覺(jué)得耐心教育他們，是解決這個(gè)問(wèn)題的一好方法。如果一發(fā)現(xiàn)學(xué)生用手機(jī)，我不會(huì)馬上從他手機(jī)上奪回手機(jī)，也不會(huì)當(dāng)場(chǎng)丟他的臉。而是回辦公室，查查他的成績(jī)，看看他的家境，再觀察他一兩天的行為。最后如果發(fā)現(xiàn)他因?yàn)橛檬謾C(jī)而犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)抓住機(jī)會(huì)教育他。先動(dòng)之以情，再曉之以理，最后用期盼的眼光對(duì)著他說(shuō)一些鼓勵(lì)語(yǔ)。被我教育的學(xué)生，他們一般都會(huì)心悅誠(chéng)服接受批評(píng)和保證不用手機(jī)。學(xué)生用手機(jī)是一件很影響學(xué)習(xí)的事情，但只要耐心地教育，問(wèn)題總可以向好方面發(fā)展。

第三、用“信心”去搭建學(xué)生心理成長(zhǎng)的橋梁，做學(xué)生的護(hù)航人;

不同的學(xué)生，不同的時(shí)期，都會(huì)產(chǎn)生不同的心理問(wèn)題，解決心理問(wèn)題，是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。所以教師必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，相信經(jīng)過(guò)教育、學(xué)生一定會(huì)脫胎換骨，慢慢攻克學(xué)生的心里堡壘，解開(kāi)學(xué)生的心里郁結(jié)，疏導(dǎo)學(xué)生的心理防線。時(shí)時(shí)給學(xué)生心理上的安慰和精神上的鼓勵(lì)，做學(xué)生精神上的向?qū)?，從而成為學(xué)生的精神支柱，成為學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)的護(hù)航人。

第四、用“愛(ài)心”去鋪平學(xué)生的心理之路，讓學(xué)生自己茁壯成長(zhǎng)。

作為一名教師，必須有博大寬廣的愛(ài)心，對(duì)教育事業(yè)持之以恒，永存愛(ài)心，這樣你對(duì)學(xué)生的愛(ài)心方能永久。教師的愛(ài)心正是激發(fā)、感召、喚醒學(xué)生進(jìn)取心的一副良藥，是理想、抱負(fù)的生長(zhǎng)素，是學(xué)習(xí)的催化劑，更是打開(kāi)學(xué)生心扉的金鑰匙。

做學(xué)生的德育工作，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我記得在這個(gè)學(xué)期初，李一鳴副校長(zhǎng)就跟我講：要做好一件事，必須要用心來(lái)做!我認(rèn)為，作為一名班主任，要做好學(xué)生的德育工作，也必須要用心去做!

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第2篇：大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文

根據(jù)全國(guó)高校課程統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，語(yǔ)文作為我國(guó)學(xué)科教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，是全國(guó)近30%大學(xué)的必修科目，且越來(lái)越多的高校正將語(yǔ)文修訂為必修課，但正是這一門(mén)極其重要的課程，卻處于尷尬境地：認(rèn)可程度高，但學(xué)生普遍忽視其重要性；現(xiàn)代化水平低，與社會(huì)發(fā)展程度不相符。

(一)認(rèn)可程度高，但學(xué)生普遍忽視其重要性

眾所周知，語(yǔ)文在我國(guó)基礎(chǔ)教育中占據(jù)著非常重要的地位，從幼兒園開(kāi)始，孩子們就開(kāi)始接受語(yǔ)文教育，并在小學(xué)階段、中學(xué)階段得到更加全面的語(yǔ)文教育，所以說(shuō)，語(yǔ)文教育已經(jīng)成為了全民認(rèn)可的教育內(nèi)容。但是，到了大學(xué)階段，語(yǔ)文教育雖然依舊存在，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)傾向已經(jīng)發(fā)生了非常明顯的變化，大學(xué)生更加注重的是專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)和深入研究。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，主要在于大學(xué)語(yǔ)文教育能夠給大學(xué)生帶來(lái)的知識(shí)應(yīng)用和學(xué)習(xí)體驗(yàn)已經(jīng)拙荊捉襟見(jiàn)肘，學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文教育是理所當(dāng)然的事，學(xué)與不學(xué)都對(duì)自己的日常生活學(xué)習(xí)造成不了什么影響，與其花時(shí)間接受語(yǔ)文教育，還不如搞好自己的專(zhuān)業(yè)課。

（二）現(xiàn)代化水平低，與社會(huì)發(fā)展程度不相符

社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了信息化時(shí)代，各項(xiàng)高新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，可以作用于大學(xué)教育工作的設(shè)備、工具急劇增加，但是大學(xué)語(yǔ)文教育由于多涉及語(yǔ)言文字的教學(xué)，受傳統(tǒng)教學(xué)思路的影響頗深，所以在現(xiàn)代化教育進(jìn)程上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他科目，適應(yīng)不了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。因此，大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化呈現(xiàn)出低水平的問(wèn)題，解決這一問(wèn)題的可行策略之一。

二、大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)和發(fā)展策略

(一)大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)

大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)從三個(gè)方面來(lái)加以體現(xiàn)；第一，大學(xué)語(yǔ)文教育在教育理念上開(kāi)始向現(xiàn)代化教育轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的大學(xué)語(yǔ)文教育工作者清晰意識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文教育不能再繼續(xù)沿著傳統(tǒng)的教育路線前進(jìn)，而是應(yīng)該在日常教育工作中，充分結(jié)合現(xiàn)代化教育手段，為學(xué)生帶來(lái)更加高質(zhì)量、高水平的大學(xué)語(yǔ)文教育。第二，能夠直接表現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化發(fā)展的教學(xué)模式，如多媒體教學(xué)模式等，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用次數(shù)日益頻繁，大學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代化要求在教學(xué)思路、教學(xué)設(shè)備等各個(gè)方面得以展現(xiàn)。第三，關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的研究論文和相關(guān)研究人員，成為大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化工作開(kāi)展的人才基礎(chǔ)，為大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化提供了多元化、深層次的指導(dǎo)意見(jiàn)，有效提升了大學(xué)語(yǔ)文教育工作的現(xiàn)代化程度。

（二）大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的發(fā)展策略

為進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化發(fā)展，筆者結(jié)合自身教育經(jīng)驗(yàn)，提出以下四點(diǎn)教育教學(xué)策略：（1）大學(xué)語(yǔ)文教育要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化教育的認(rèn)知性，全面、深入的理解現(xiàn)代化教育的意義。（2）大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)工作者，要重視自身教學(xué)專(zhuān)業(yè)能力的提升，在教學(xué)觀念上來(lái)明確語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的重要性，能夠在教學(xué)過(guò)程中充分運(yùn)用現(xiàn)代化教育理念，為學(xué)生帶來(lái)更加喜愛(ài)的語(yǔ)文教育內(nèi)容。（3）大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的開(kāi)展，要嚴(yán)格按照我國(guó)教育部門(mén)所制定、頒布的教育政策，加強(qiáng)地方教育部門(mén)對(duì)高校語(yǔ)文教育工作的監(jiān)督作用，保證大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化工作的順利開(kāi)展。（4）大學(xué)語(yǔ)文教育要提高對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用能力，不僅要在運(yùn)用次數(shù)上得以增加，同時(shí)要在運(yùn)用方式上更加契合大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育效率的提升。

三、總結(jié)

第3篇：大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文

當(dāng)前，在高等教育的改革中，對(duì)于如何改革大學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)注度日高，但是就大學(xué)語(yǔ)文本身的發(fā)展?fàn)顩r而言，大學(xué)語(yǔ)文教育還存在著許多與高等教育改革目標(biāo)相背離的現(xiàn)象，總結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清，過(guò)于強(qiáng)調(diào)它的工具性特征；第二，對(duì)課程的定位不明，出現(xiàn)工具性、人文性、趣味性美育性以及“人文教育”等多種定位；第三，對(duì)教材的選用過(guò)于多元化，未形成材；第四，多數(shù)教師將大學(xué)語(yǔ)文定為基礎(chǔ)性課程，認(rèn)為于職業(yè)無(wú)任何裨益，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)關(guān)注度不高。由此可見(jiàn)，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育予以基于人文素質(zhì)培養(yǎng)的改革迫在眉睫。

2基于人文素質(zhì)培養(yǎng)的大學(xué)語(yǔ)文教育改革意見(jiàn)

2.1大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)定位在人文素質(zhì)的培養(yǎng)以及語(yǔ)文水平的增強(qiáng)

由于高職院校大都注重培養(yǎng)應(yīng)用型人才，所以在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)把人文和語(yǔ)文結(jié)合在一起，突顯出大學(xué)語(yǔ)文的人文性、綜合性以及開(kāi)拓性特點(diǎn)。而就大學(xué)語(yǔ)文的教育理念來(lái)說(shuō)，應(yīng)把舊日的語(yǔ)文觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋恼Z(yǔ)文思想，尤其需突顯出語(yǔ)文和民族文化之間的同源聯(lián)系。對(duì)于民族文化的積淀來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是整個(gè)積淀的基礎(chǔ)，是民族文化不可或缺的構(gòu)件。大學(xué)語(yǔ)文教育是華夏民族的母語(yǔ)教育，其不僅需對(duì)民族文化予以傳承而且還需對(duì)整個(gè)華夏兒女的民族意識(shí)與精神予以喚醒與振奮，所以，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)破除舊日的純文學(xué)教育理念，堅(jiān)持把文學(xué)與哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)以及科技等各種教育內(nèi)容結(jié)合在一起，一方面令學(xué)生體會(huì)到美的內(nèi)涵，另一方面又使其收獲到更多更廣泛的知識(shí)。與動(dòng)物相較，人類(lèi)所具備的最獨(dú)特的文化符號(hào)就是語(yǔ)言，而對(duì)于整個(gè)民族而言，語(yǔ)言不僅是文化載體，而且還是一種文化的傳承方式，在歷史的沉淀中，語(yǔ)言將一個(gè)民族所具備的風(fēng)俗、思想、情感以及經(jīng)驗(yàn)等都包融在內(nèi)，所以，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)民族文化進(jìn)行傳承的過(guò)程，因此，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，傳承整個(gè)民族的文化，應(yīng)當(dāng)將大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)定位于人文素質(zhì)的培養(yǎng)與語(yǔ)文水平的增強(qiáng)。

2.2大學(xué)語(yǔ)文的教材編寫(xiě)需突顯人文本位

過(guò)去用于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教材，其核心內(nèi)容大都為文本講解，講究知識(shí)本位，這一情況過(guò)于強(qiáng)調(diào)了大學(xué)語(yǔ)文的工具性特點(diǎn)，而把學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與人格塑造排除在外，無(wú)法完全地把大學(xué)語(yǔ)文所具備的育人功能體現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文教育出現(xiàn)文化缺場(chǎng)現(xiàn)象，最終對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)造成負(fù)面影響。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教材予以變革，采用人文本位取代知識(shí)本位，使大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)由傳統(tǒng)的死板知識(shí)教授轉(zhuǎn)變?yōu)轷r活的生命體驗(yàn)，借助大學(xué)語(yǔ)文教育，促使學(xué)生更全面地了解社會(huì)、認(rèn)知自我并規(guī)劃人生，使其在越來(lái)越激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中尋得一席之地。

2.3大學(xué)語(yǔ)文的教材與教學(xué)需注重學(xué)科融合

過(guò)去用于大學(xué)語(yǔ)文的教材通常都注重文選一途，所編內(nèi)容大都雜亂無(wú)章，不具系統(tǒng)性，在一定程度上是應(yīng)試語(yǔ)文的沿襲，這樣的教材結(jié)構(gòu)不僅對(duì)學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)的建立相當(dāng)不利，而且也會(huì)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)形成負(fù)面影響。因此，基于人文素質(zhì)培養(yǎng)的大學(xué)語(yǔ)文教育改革應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的學(xué)科分離，堅(jiān)持把知識(shí)板塊融于一起，比如將社會(huì)生活、自然景觀、人生情感以及科技藝術(shù)等融合于大學(xué)語(yǔ)文教材之中，使學(xué)科溝通取代學(xué)科隔離，而且更重要的一點(diǎn)是需對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展加大關(guān)注度，促進(jìn)其自身發(fā)展，并使其滿足社會(huì)所需。

2.4大學(xué)語(yǔ)文教育需貼近生活，與時(shí)俱進(jìn)

小學(xué)與中學(xué)的教育是為了應(yīng)試所需，往往與現(xiàn)實(shí)生活脫離開(kāi)來(lái)，而傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教育盡管不再是中小學(xué)語(yǔ)文教育的沿襲，但實(shí)質(zhì)上仍舊能看到應(yīng)試教育的影子，脫離學(xué)生的實(shí)際生活太遠(yuǎn)，這一情形勢(shì)必會(huì)造成語(yǔ)文教育的逐步邊緣化，最終使大學(xué)語(yǔ)文教育在整個(gè)高等教育中的地位越來(lái)越尷尬。因此，基于人文素質(zhì)培養(yǎng)的大學(xué)語(yǔ)文教育改革應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的脈搏，盡可能貼合學(xué)生的實(shí)際生活與情感，盡可能地貼近學(xué)生的精神世界，這不僅能夠滿足學(xué)生當(dāng)下的生活所需，而且還有利于其適應(yīng)將來(lái)的生活發(fā)展所需?？傊胧勾髮W(xué)語(yǔ)文教育如一泓汩汩流淌的清泉，那么必須具備多彩多姿的生活源頭。只有如此，大學(xué)語(yǔ)文教育的改革才是真正有利于人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才是真正地與生態(tài)教育思想相符。

3結(jié)束語(yǔ)

第4篇：大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2013）04-0042-01

1 引言

高等教育直接影響到能否為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為高等教育的重要組成部分具有不可替代的重要地位?，F(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)大部分高校開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課程，但因多方面原因，且沒(méi)有引起足夠的重視，在大學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中暴露出一些問(wèn)題。

2 現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

探究現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，第一，教學(xué)資源相對(duì)欠缺，教學(xué)模式有待創(chuàng)新?，F(xiàn)階段高校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在著教材的陳舊、教學(xué)手段單一、圖書(shū)資料的缺乏的重要問(wèn)題。其教學(xué)理論、方法都缺乏科學(xué)和系統(tǒng)的研究，詞匯、語(yǔ)言方面的知識(shí)，在教學(xué)模式上，仍以教師為中心，教師是課堂唯一的指揮者、控制者和評(píng)判者，翻譯知識(shí)傳播單方向的從教師指到學(xué)生，注重終端的翻譯效果，缺少互動(dòng)的實(shí)踐。第二，教材編排、教學(xué)課程與課程設(shè)置缺乏整體設(shè)計(jì)。國(guó)內(nèi)高校針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程缺乏整體的設(shè)計(jì)規(guī)劃，教材編排與課程設(shè)置應(yīng)進(jìn)行可行性論證，教學(xué)重點(diǎn)更多的是為了提升學(xué)生的理論水平，讓學(xué)生在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，忽視了學(xué)生實(shí)踐鍛煉的重要環(huán)節(jié)。在課程設(shè)置上，部分大專(zhuān)院校未單獨(dú)開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，學(xué)生在學(xué)學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中產(chǎn)生迷茫的感覺(jué)，就業(yè)過(guò)程中所學(xué)知識(shí)與社會(huì)的需求相背離。

3 國(guó)內(nèi)高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革措施分析

伴隨國(guó)內(nèi)教育事業(yè)不斷深入的改革，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已然與社會(huì)快速發(fā)展的動(dòng)態(tài)人才需求相脫節(jié)，改革翻譯教學(xué)理念已勢(shì)在必行。

第一，改革翻譯教學(xué)理念，提供學(xué)生實(shí)踐平臺(tái)。高校首先要肯定大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要地位，重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要意義。以此為基礎(chǔ)，蓄地從教育心理學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)及其他交叉學(xué)科領(lǐng)域吸收養(yǎng)分來(lái)促進(jìn)翻譯教學(xué)理念和模式的改革。實(shí)踐教學(xué)中高校要科學(xué)安排大學(xué)翻譯教學(xué)的修課時(shí)數(shù)，由專(zhuān)門(mén)教師承擔(dān)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)。理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐驗(yàn)證理論。高校要充分重視學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，積極地為學(xué)生創(chuàng)造切實(shí)有效的實(shí)踐平臺(tái)，通過(guò)實(shí)踐平臺(tái)的系統(tǒng)訓(xùn)練提高學(xué)生的實(shí)踐認(rèn)知能力。

第二，加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。高校教師的質(zhì)量是高校可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)保障，建立強(qiáng)有力的培養(yǎng)機(jī)制，進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)化的學(xué)術(shù)訓(xùn)練是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果良好的重要保證，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師資源是校園建設(shè)之根本。高校在發(fā)展的過(guò)程中要高度重視高層次教師資源的引進(jìn)，現(xiàn)代大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師體系建設(shè)還缺乏一定的系統(tǒng)性，教師資源相對(duì)匱乏，教師缺少自我提升的空間，需要引進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬、創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)的優(yōu)秀人才來(lái)補(bǔ)齊教師隊(duì)伍建設(shè)的空白。

第三，優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式。高校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是整體教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，社會(huì)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)需要科學(xué)、合理的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)做支撐?？茖W(xué)、合理、系統(tǒng)的教師結(jié)構(gòu)是優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，是為學(xué)生具備優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)大實(shí)踐能力的根本保證。實(shí)踐翻譯教學(xué)中教師要充分發(fā)揮自身教學(xué)組織能力與教育能力、展示教師的教學(xué)實(shí)施能力與教學(xué)設(shè)計(jì)能力，傳授教師的教研能力和終身學(xué)習(xí)能力、引導(dǎo)學(xué)生的科研能力和創(chuàng)造能力。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，強(qiáng)化自身對(duì)事物屬性與聯(lián)系的認(rèn)知，掌握科學(xué)的教育理論與學(xué)科的教學(xué)方法，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，因材施教，鑄就學(xué)生學(xué)習(xí)品格。

與此同時(shí)，緊跟社會(huì)的動(dòng)態(tài)需求，創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃、進(jìn)行精準(zhǔn)的內(nèi)容講解加強(qiáng)教師與學(xué)生的互動(dòng)實(shí)踐，實(shí)時(shí)更新傳統(tǒng)的教授內(nèi)容，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生能理解的表征形式，鍛造學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品格與實(shí)踐能力，為現(xiàn)代化的社會(huì)輸入真正的可造之才。

4 結(jié)語(yǔ)

國(guó)內(nèi)高校大學(xué)教學(xué)要高度重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要意義，加強(qiáng)翻譯教學(xué)師資的隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)健全大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)機(jī)制，制定系統(tǒng)完整的翻譯教學(xué)大綱，編寫(xiě)適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的翻譯教材，改革大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念，創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，提供學(xué)生實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化實(shí)用性的教學(xué)，提高學(xué)生理論水平與實(shí)踐能力，同時(shí)加大教學(xué)資源投入，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)人才目標(biāo)，為社會(huì)輸入優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]張卓立.論大學(xué)語(yǔ)文教育在高等教育中的職能與作用[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，1995，01：96-102.

[2]陳璐.基于演化原型框架的漢字教學(xué)設(shè)計(jì)及其效果研究[D].華東師范大學(xué)，2012.

第5篇：大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)語(yǔ)文 大學(xué)生人文素養(yǎng) 培養(yǎng)方式

一、引言

當(dāng)代大學(xué)生必備的能力素質(zhì)之一是人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)教育不同于其他教育，主要注重學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)及其綜合發(fā)展，并非僅培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，主要是為使大學(xué)生充分了解我國(guó)的社會(huì)歷史發(fā)展及民俗常識(shí)等，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。但一直以來(lái)，我國(guó)高等教育體系受應(yīng)試教育的影響，大學(xué)語(yǔ)文教程對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育內(nèi)容少之又少，導(dǎo)致大學(xué)生忽視人文性的重要性，缺乏一定的社會(huì)道德意識(shí)、處理人際關(guān)系的能力及較強(qiáng)的心理承受能力，進(jìn)而形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有十分重要的作用。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)方法和教學(xué)思想存在偏差。

在某些高等院校中，部分大學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)方法較單一，以介紹學(xué)術(shù)研究觀點(diǎn)及拓寬學(xué)生視野為主要教學(xué)內(nèi)容，偏離我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的目標(biāo)和要求。所以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須重視大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，尤其是少數(shù)民族地區(qū)更要加強(qiáng)大學(xué)生的人文教育，讓學(xué)生了解不同文學(xué)作品體現(xiàn)的思想價(jià)值觀念和文化，提高文學(xué)修養(yǎng)。但是在我國(guó)的大學(xué)教育體系里，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式仍在沿用，這對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的文學(xué)興趣、提高他們的人文素養(yǎng)都有一定的阻礙作用。

（二）學(xué)科地位不斷下降，缺乏精品教材。

現(xiàn)階段的大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容老套，缺乏一定的時(shí)代感和科學(xué)性，文章內(nèi)容缺乏內(nèi)在聯(lián)系，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，某些高等學(xué)校將大學(xué)語(yǔ)文課程作為公共選修課，讓學(xué)生按自己的喜好選擇，教師的教學(xué)心態(tài)較隨意，這樣的教學(xué)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)完全起不到作用，導(dǎo)致學(xué)科地位不斷下降，學(xué)生的人文素養(yǎng)得不到提高。

（三）考試評(píng)價(jià)模式單一。

受應(yīng)試教育的影響，部分高校在測(cè)評(píng)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平時(shí)，采取考試做題的形式，通過(guò)得分判定一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不能真正測(cè)評(píng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及認(rèn)知能力，使得學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)僅是以得分為目的的學(xué)習(xí)，不能提高大學(xué)生自身的人文素養(yǎng)。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高的措施

（一）改革大學(xué)語(yǔ)文的定位和教材。

現(xiàn)階段部分高等院校不重視大學(xué)語(yǔ)文課程的設(shè)置和教學(xué)，清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等都已將大學(xué)語(yǔ)文課程作為必修必選課，但其他學(xué)校的課程設(shè)置仍在建設(shè)中。大學(xué)語(yǔ)文并不是單一的對(duì)社會(huì)發(fā)展和歷史經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單總結(jié)，包含其他的相關(guān)知識(shí)，這些知識(shí)在現(xiàn)代教學(xué)教材中普遍得不到重視。所以教師在編制過(guò)程中要以歷史文化背景為基礎(chǔ)，對(duì)照、審視傳統(tǒng)的教材內(nèi)容并探討提高學(xué)生人文素養(yǎng)的相關(guān)文章，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)要求對(duì)傳統(tǒng)教材進(jìn)行改革，不斷在內(nèi)容和編寫(xiě)模式上進(jìn)行創(chuàng)新；教師在教學(xué)過(guò)程中，在以教材為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)上，對(duì)教材進(jìn)行深化和拓展，充分挖掘教材的內(nèi)涵文化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的思考和認(rèn)知，讓學(xué)生在熟練掌握閱讀、欣賞和表達(dá)能力的基本規(guī)律后整體提高自身的文化水平和人文素質(zhì)。

（二）改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方式。

傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式較古板，無(wú)法吸引大學(xué)生，更無(wú)法調(diào)動(dòng)他們學(xué)學(xué)語(yǔ)文的積極性。人文素養(yǎng)教學(xué)要重視學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，綜合培養(yǎng)學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。所以大學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行授課時(shí)，可以選擇吸引學(xué)生閱讀的文章進(jìn)行講解，這樣既可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，提高他們的主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)能力，又可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，大學(xué)教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，改革的方向要有利于培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。另外，大學(xué)語(yǔ)文是具有人文性質(zhì)的學(xué)科，教師要善于靈活運(yùn)用多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的需求，例如通過(guò)運(yùn)用多媒體課件將文章由圖形、動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造一種具有人文意蘊(yùn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，在增強(qiáng)教學(xué)效果的同時(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）改革創(chuàng)新與學(xué)生交流的形式。

在二十一世紀(jì)的信息時(shí)代，教師可以充分利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將值得學(xué)習(xí)和借鑒的精品網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推薦給學(xué)生，利用這個(gè)交流平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行文化交流，例如推薦一些名著、網(wǎng)絡(luò)精品散文、小說(shuō)、雜文等，與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上共同討論作品的文化內(nèi)涵、語(yǔ)言、思想等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)發(fā)表微信、微博等與老師和同學(xué)交流，使學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新事物，提高自身的審美能力和閱讀鑒賞能力，進(jìn)而在抵制網(wǎng)絡(luò)不良文學(xué)的同時(shí)提高人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要改變傳統(tǒng)的單一授課模式，將大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)與專(zhuān)業(yè)、文學(xué)、文化、歷史等相結(jié)合，結(jié)合信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，綜合運(yùn)用多種授課方式，不斷改進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)模式和評(píng)價(jià)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生充分了解文學(xué)作品的文化內(nèi)涵和思想價(jià)值，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文

高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)理論教學(xué)作為高校公開(kāi)課的大學(xué)語(yǔ)文，日趨走向“邊緣化”的學(xué)科隊(duì)列，提高學(xué)生的人文素質(zhì)是培養(yǎng)高職高專(zhuān)技術(shù)型人才的基礎(chǔ)，面對(duì)低壓的社會(huì)環(huán)境和強(qiáng)烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，如何以語(yǔ)文文學(xué)理論教學(xué)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神品質(zhì)，以應(yīng)對(duì)時(shí)代變遷，展現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)，提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，是各高職高專(zhuān)學(xué)校必須正視的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀，學(xué)校以培養(yǎng)“速成人才”為教學(xué)準(zhǔn)則，將人才培養(yǎng)計(jì)劃重點(diǎn)突出在專(zhuān)業(yè)技術(shù)課和證書(shū)的考取，往往忽視了大學(xué)語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力上的重要作用。大學(xué)語(yǔ)文有著深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，提高學(xué)校的文化教育水平，緊抓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓大學(xué)語(yǔ)文的文學(xué)理論教學(xué)成為高職高專(zhuān)人才培養(yǎng)計(jì)劃的重要組成部分。

一、高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)的重要性

1.文學(xué)的活動(dòng)要求

文學(xué)活動(dòng)是由作品、作家、世界、讀者四個(gè)有機(jī)部位組合而成，文學(xué)活動(dòng)的過(guò)程也是作品、作家、世界、讀者相互滲入和理解的過(guò)程?？疾煲粋€(gè)作品的同時(shí)我們也在嘗試著對(duì)作者進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的思想感情做理解，以發(fā)現(xiàn)作者所處的社會(huì)背景的普遍風(fēng)氣、情況，讀者在細(xì)膩的分析文學(xué)作品，感知作者的情感的同時(shí)吸收了作品的精華，豐富了文學(xué)知識(shí)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌有了全新的感知。如此一來(lái)，作品、作家、世界、讀者四大要素構(gòu)成了一個(gè)流動(dòng)著的，相輔相成的文學(xué)活動(dòng)互動(dòng)體。在高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中豐富文學(xué)理論教學(xué)，有利于幫助學(xué)生參與到文學(xué)活動(dòng)中來(lái)，在對(duì)文章文體、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確定位的同時(shí)，便于學(xué)生對(duì)文章和文章的作者以思想上的理解，培養(yǎng)學(xué)生正確的鑒定能力和積極地堅(jiān)定態(tài)度，幫助學(xué)生客觀真實(shí)地看待世界，了解文學(xué)的本質(zhì)。

2.文學(xué)理論的教學(xué)需要

大學(xué)語(yǔ)文是為學(xué)生的文學(xué)理論知識(shí)做存儲(chǔ)的最重要的時(shí)期，恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識(shí)存儲(chǔ)對(duì)學(xué)生作品鑒定能力的提高和個(gè)人人文素質(zhì)的培養(yǎng)都有著積極作用。高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課堂的授課核心在于引導(dǎo)學(xué)生客觀、正確地把握作品，感官、細(xì)膩的分析作品，形成系統(tǒng)的文學(xué)理論體系。高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課堂的主要授課方式包括以文學(xué)理論為線索引導(dǎo)，以生動(dòng)、形象、具體的闡述性語(yǔ)言為鋪墊，將文學(xué)理論的精華貫穿于高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課堂的始終。正確的大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)理論教學(xué)注重對(duì)作品語(yǔ)言和文字特色的分析以及對(duì)文學(xué)理論系統(tǒng)、全面、多角度的貫穿，以便于高職高專(zhuān)學(xué)生更好地接受大學(xué)語(yǔ)文課堂，然而現(xiàn)階段中的高職高專(zhuān)語(yǔ)文課堂往往只對(duì)第一點(diǎn)有所重視而忽略了第二點(diǎn)的重要作用，這種錯(cuò)誤的教學(xué)偏好使得高職高專(zhuān)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)過(guò)于受到局限，不能前后貫通，一氣呵成，語(yǔ)文教學(xué)的效果大打折扣，學(xué)生的文學(xué)鑒定水平得不到提高。因此加強(qiáng)高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論系統(tǒng)性的貫穿，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)和文學(xué)鑒定水平都有著積極而重要的意義。

3.文學(xué)在社會(huì)現(xiàn)狀中的需求

在當(dāng)今社會(huì)中，對(duì)于人才的素質(zhì)要求越來(lái)越高，伴隨而來(lái)的，是要求我們要在學(xué)生學(xué)校階段提高其自身素質(zhì)，讓學(xué)生達(dá)到在社會(huì)需求中的基本素質(zhì)水平要求。而學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)從根本上決定了其自身的素質(zhì)，從學(xué)生的實(shí)習(xí)面試，到工作之間的基本交流，都基本的文學(xué)素養(yǎng)為其奠定基礎(chǔ)，用來(lái)表達(dá)自己的思想，以及人與人溝通中的表達(dá)。在高職高專(zhuān)中，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的短板，更加明顯的體現(xiàn)了出來(lái)。在高職高專(zhuān)學(xué)校中，普遍存在一種氛圍，注重專(zhuān)業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，而輕視這種最基礎(chǔ)性學(xué)科的學(xué)習(xí)。在原本缺乏文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，又不主動(dòng)接受大學(xué)語(yǔ)文教育。學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性的缺失，則對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了高要求要求，一方面，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，給予他們?cè)谖膶W(xué)上的熏陶，讓他們獲得精神上的啟迪，與審美上的提高；另一方面，則是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文對(duì)其的重要性，讓其主動(dòng)接受，并學(xué)習(xí)。面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀，大學(xué)語(yǔ)文的文學(xué)理論教學(xué)，是我們必須正視的問(wèn)題。

二、高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)現(xiàn)狀

1.高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教材

新編《大學(xué)語(yǔ)文》為了避免學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的枯燥、乏味和單一，采取減少寫(xiě)作練習(xí)，降低對(duì)文史知識(shí)的集中性重視，采用便于學(xué)生理解文體結(jié)構(gòu)達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容的措施。雖然在一定程度上避免了學(xué)科的單一性，但也導(dǎo)致了學(xué)生不能以歷史時(shí)間和作者作品為線索貫穿到整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。語(yǔ)文模塊支離破碎，學(xué)生對(duì)流派、風(fēng)格、思潮等歷史潮流不能做前承后接的分析和理解，使得語(yǔ)文的系統(tǒng)化、一體化教學(xué)效果大打折扣。在教學(xué)內(nèi)容上，老師往往更偏重于對(duì)教材中的基礎(chǔ)語(yǔ)法知識(shí)的指導(dǎo)和教材圈定重點(diǎn)范文的解讀，忽視了文化熏陶，精神啟迪對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的積極作用。

2.高職高專(zhuān)學(xué)生接受能力

從調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的高職高專(zhuān)語(yǔ)文老師認(rèn)為高職高專(zhuān)的學(xué)生文化素養(yǎng)偏低，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力不足，重專(zhuān)業(yè)輕基礎(chǔ)。這樣的思維定視讓高職高專(zhuān)語(yǔ)文老師在教學(xué)中有所懈怠，老師往往教語(yǔ)法、教基礎(chǔ)、教文體后便草草了課，恰恰與學(xué)生追求的開(kāi)放式課堂教學(xué)模式背道而馳。高職高專(zhuān)學(xué)生的文學(xué)理論接受能力并非表面的如此淺顯，在一定生活閱歷的基礎(chǔ)上，學(xué)生渴望在濃重的文化熏陶，文學(xué)的優(yōu)美審定中得到精神的娛悅，身心的釋放。老師對(duì)文學(xué)理論的過(guò)分拘謹(jǐn)、約束不利于學(xué)生獲取文學(xué)知識(shí)，理解文學(xué)內(nèi)涵，提高人文素養(yǎng)。從高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課本上的文學(xué)理論知識(shí)看來(lái)，其安插生硬、尷尬，不能在上下文之間起到起承轉(zhuǎn)合的積極作用，使得學(xué)生既不明白理論內(nèi)涵，又不理解作品真正表達(dá)的含義，文學(xué)理論失去了自身的理論價(jià)值。因此，我們既不能將高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)理論教學(xué)過(guò)分的拘謹(jǐn)和約束，也不能忽視了學(xué)生的文學(xué)理論接受程度范圍，老師在全面、系統(tǒng)的解讀文學(xué)理論的同時(shí)恰當(dāng)?shù)陌才盼膶W(xué)理論教學(xué)進(jìn)程。

3.高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論缺乏創(chuàng)造性

文學(xué)理論缺乏創(chuàng)造性即過(guò)分的采納嗟來(lái)之物，使得自我的理論體系和文學(xué)思想沒(méi)有成型的規(guī)定，本土理論過(guò)于松散。大學(xué)語(yǔ)文本是一個(gè)開(kāi)放的課堂，在老師傳授知識(shí)的同時(shí)更注重老師與學(xué)生在交流合作的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，另辟蹊徑，創(chuàng)設(shè)我國(guó)具有時(shí)代特色和本土特征的文學(xué)理論體系。然而高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課堂缺乏的也正是這種創(chuàng)新精神，學(xué)生單一的吸收基礎(chǔ)知識(shí)，解讀文學(xué)理論，學(xué)習(xí)進(jìn)程往往只停留在“吸收”過(guò)程，學(xué)生連舉一反三的語(yǔ)文能力都不具備。能否真正有效的實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力，在提高學(xué)生創(chuàng)新能力，創(chuàng)設(shè)富有我國(guó)本土特色的文學(xué)理論體制，是急需解決的問(wèn)題。

三、實(shí)現(xiàn)高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)的必要措施

1.建設(shè)科學(xué)的文學(xué)理論

科學(xué)的文學(xué)理論需要牢固的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)保障，因此建設(shè)科學(xué)的文學(xué)理論所要走好第一步便是夯實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)文能力。主要方法包括幫助高職高專(zhuān)學(xué)生對(duì)作品的文體進(jìn)行準(zhǔn)確地把握，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)作品的針對(duì)性分析理解；古文學(xué)習(xí)中教導(dǎo)學(xué)生查明每一個(gè)文言詞字的表象含義，承接上文，啟程下文，在上下文的結(jié)合中再對(duì)古文言詞字進(jìn)行深層解剖，提高學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力；對(duì)于高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的文學(xué)理論結(jié)合歷史背景，作者生前境況、遭遇進(jìn)行正確的把握和解讀，以提高學(xué)生對(duì)文學(xué)理論的理解和吸收。

做好充分的思想工作后，便是在思想的基礎(chǔ)上結(jié)合理論進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文學(xué)人文素養(yǎng)的升華。如何以基礎(chǔ)為前提，提高語(yǔ)文素養(yǎng)呢？便是海納百川的學(xué)習(xí)精神和與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。對(duì)文學(xué)理論的深層次剖析需要充分的背景資料支持和堅(jiān)定地思想支撐，在動(dòng)態(tài)的文學(xué)活動(dòng)中，把握真理的唯一方式便是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)理論核心，老師與學(xué)生在文學(xué)實(shí)踐中調(diào)整理論方向，把握主體要領(lǐng)的同時(shí)做適時(shí)地文學(xué)延伸，以應(yīng)對(duì)文學(xué)活動(dòng)的時(shí)代變遷。在樹(shù)立正確的意識(shí)目標(biāo)后，便是對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的理論核心問(wèn)題進(jìn)行整理和總結(jié)，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、全面、一體化的文學(xué)理論體系，在促進(jìn)文學(xué)理論發(fā)展的同時(shí)，滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文學(xué)理論的需求，建設(shè)科學(xué)的文學(xué)理論體系。

2.做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備

在高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們注重對(duì)文學(xué)理論的理解和評(píng)估。為了實(shí)現(xiàn)高效、良好的課堂效果，必須在課下本著課堂教學(xué)目標(biāo)，做好充分的具有文學(xué)理論指導(dǎo)目的性的教學(xué)準(zhǔn)備。從實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，新編《大學(xué)語(yǔ)文》注重古文言的學(xué)習(xí)，此外也將外國(guó)小說(shuō)和西方古典文論包含其中，在中外理論一體化的教材設(shè)定上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。那么在古文言文的教學(xué)準(zhǔn)備中，老師又該怎樣做到科學(xué)和充分呢，首先需要老師對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文論結(jié)合自我經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，歸納教材古文言章節(jié)中出現(xiàn)的集中性理論、時(shí)代線索、背景概況，以直接歸納和直觀綜合為教學(xué)準(zhǔn)備的指導(dǎo)基礎(chǔ)。然后借鑒我國(guó)古文言文理論鑒定體制，在借鑒的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，為高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供可依賴的范本。

在外國(guó)文學(xué)史及其文學(xué)理論的教學(xué)準(zhǔn)備中，老師應(yīng)該持“在肯定中適時(shí)批判，在批判中采其精華”的備課態(tài)度，總結(jié)19世紀(jì)至20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)體制，結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)例如“唯美派”、“象征派”的文學(xué)派別予以精神分析，在分析、批判的同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史的理解，以更好的授之學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材中文學(xué)理論的理解。

3.多探尋教育創(chuàng)新之法

在高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文課堂上，做好教學(xué)素材上的準(zhǔn)備，我們可以適當(dāng)?shù)膰L試突破課時(shí)的局限，以用來(lái)增加大學(xué)語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性，與多樣性?？梢远ㄆ诘嘏e辦一些文學(xué)上的競(jìng)賽，讓學(xué)生在參加競(jìng)賽的同時(shí)，主動(dòng)地去吸收更多的文學(xué)知識(shí)，并且可以增強(qiáng)學(xué)生在思想表達(dá)與溝通上的能力。還可以布置下一些開(kāi)放性的作業(yè)，比如讓學(xué)生們?yōu)g覽中國(guó)傳統(tǒng)的名勝古跡，以及一些歷史博物館，通過(guò)思想上的洗滌，也可以達(dá)到文學(xué)上積極性的提高。在教育教學(xué)中，創(chuàng)新的作用不可或缺，教師可以針對(duì)學(xué)上在課堂上精神狀態(tài)的反應(yīng)，以及在課堂下了解學(xué)生的真實(shí)想法以及要求，來(lái)進(jìn)行課堂上的實(shí)時(shí)改變。針對(duì)高職高專(zhuān)課堂上的不同，不斷的創(chuàng)新教育方法，達(dá)到課堂上可以達(dá)到的最佳效果。

4.從學(xué)生思想上著手

高職語(yǔ)文在課程設(shè)置上，基本將課程安排在學(xué)生一二年級(jí)，而在一二年級(jí)時(shí)，學(xué)生還處在沒(méi)有全面接觸課程，對(duì)自己的職業(yè)，以及社會(huì)對(duì)自己的要求都知之甚少，毫無(wú)職業(yè)意識(shí)，這就導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法了解學(xué)校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文科目的原因及目的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也變的盲目，而無(wú)目的性，只是僵硬的學(xué)習(xí)，而不求甚解。因此，我們應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的思想上著手，首先讓其了解社會(huì)對(duì)自己相關(guān)職業(yè)的基本要求，以及社會(huì)對(duì)于人才文學(xué)素質(zhì)的要求，在學(xué)生了解大學(xué)語(yǔ)文科目的重要性之后，學(xué)生會(huì)重視起大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)理論等相關(guān)教學(xué)工作，并且會(huì)主動(dòng)補(bǔ)充自己的不足。通過(guò)讓學(xué)生有前瞻性的學(xué)習(xí)，讓其在面對(duì)將來(lái)的求職與工作中，可以從容面對(duì)，并且在品德上進(jìn)行陶冶，成為高素質(zhì)人才。

5.以實(shí)踐為基礎(chǔ)

對(duì)于文學(xué)理論的研究，我國(guó)文學(xué)研究工作長(zhǎng)久以來(lái)的一大弊病便是過(guò)于在宏觀上進(jìn)行理論把握，集中于理論和社會(huì)文化意蘊(yùn)的探索和揭示，在高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文的文學(xué)理論教學(xué)同樣有次弊病，過(guò)分注重理論內(nèi)涵，忽視實(shí)踐的重要意義。以實(shí)踐為基礎(chǔ)探索文學(xué)理論的科學(xué)教學(xué)法包括引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、修辭、文體做精細(xì)的論析，課下針對(duì)教材中的難點(diǎn)疑點(diǎn)進(jìn)行資料查閱，將理論落實(shí)到實(shí)踐中去，填補(bǔ)傳統(tǒng)知識(shí)積淀的漏洞。學(xué)生自我翻閱中國(guó)古代文學(xué)史和西方文論發(fā)展史的同時(shí)，加強(qiáng)自身文學(xué)理論建設(shè)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新，踏踏實(shí)實(shí)做好文本學(xué)的研究。對(duì)于高職高專(zhuān)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受文化知識(shí)的熏陶，提高個(gè)人素養(yǎng)是學(xué)好專(zhuān)業(yè)學(xué)科，未來(lái)做一名成功的社會(huì)人的基礎(chǔ)和保障。

6.公平對(duì)待中西方文學(xué)理論

大學(xué)語(yǔ)文課堂在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)也不可以過(guò)分的批評(píng)和紕漏西方文學(xué)的弊端，幫助學(xué)生對(duì)中西方文學(xué)有著平等的認(rèn)知。老師以西方文學(xué)為參考基礎(chǔ)和理論資源，引導(dǎo)學(xué)生突出本土文化底蘊(yùn)。中國(guó)文學(xué)語(yǔ)境講究“和而不同”，西方則更注重“鞭笞”，在兩種思想理論的沖擊下，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生對(duì)高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論學(xué)習(xí)積極性。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，實(shí)現(xiàn)高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)，需要從實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合中西方文學(xué)理論，將經(jīng)典與文學(xué)精髓貫穿于課堂的始終，持目的性、實(shí)用性的教學(xué)準(zhǔn)備為完美的課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)，增加文學(xué)理論教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)理論教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]余卉，黃鋮.淺談高職大學(xué)語(yǔ)文存在的問(wèn)題[J].職業(yè)圈，2010，（07）.

第7篇：大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)模式；課前；課中；課后；一體化

一、大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)現(xiàn)狀及成因分析

（一）日漸式微的大學(xué)語(yǔ)文課堂現(xiàn)狀在高校的人才培養(yǎng)體系中，大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程沒(méi)有清晰明確的定位，僅憑學(xué)校自己的理解來(lái)規(guī)定課時(shí)的多少。由于有些高校學(xué)制普遍較短，且教學(xué)偏重于對(duì)實(shí)際操作技能的培養(yǎng)，在英語(yǔ)、政治等公共必修課安排之余，才會(huì)想到安排大學(xué)語(yǔ)文課程，即使安排課程一般一周也不會(huì)超過(guò)兩節(jié)，有的高校甚至直接用講座、選修課、大班授課等方式敷衍了事。在教育目標(biāo)問(wèn)題上，大學(xué)語(yǔ)文的目標(biāo)定位也十分模糊，甚至任課教師自己都沒(méi)有清晰的教學(xué)目標(biāo)。由于教學(xué)目標(biāo)不清晰，又沒(méi)有明確的教學(xué)大綱，因此，大學(xué)語(yǔ)文的教材體系十分混亂，部分高校是直接采用中文學(xué)生本科教材稍加刪減直接變成大學(xué)語(yǔ)文教材，內(nèi)容陳舊，無(wú)法滿足現(xiàn)在學(xué)生的要求。對(duì)大多數(shù)非中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些偏重經(jīng)典的教材顯得“繁、難、偏、舊”，其中的古典文學(xué)知識(shí)體系與他們所需要的語(yǔ)言溝通實(shí)踐技能有不小出入。大學(xué)語(yǔ)文課程很難引起學(xué)生的重視，大家普遍認(rèn)為這門(mén)課程不重要，能跟著混兩個(gè)學(xué)分就達(dá)到目的了。而大學(xué)語(yǔ)文課程的任課教師，對(duì)這門(mén)課程也沒(méi)有足夠的熱情，通常一本教案用好幾年，對(duì)任何專(zhuān)業(yè)的學(xué)生教法都一樣。（二）當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文課堂現(xiàn)狀的原因分析一方面是教學(xué)方法落后，研究陷入困頓。目前的大學(xué)語(yǔ)文課堂依然是知識(shí)本位的，教學(xué)手段依舊是圍繞課本的“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式不考慮學(xué)生的理解與接受能力，忽視學(xué)生的感受，缺失課堂互動(dòng)。而且教學(xué)內(nèi)容也主要集中在文本知識(shí)的傳授，不考慮深層次的文化與審美理解上的要求。此外，大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)方法落后還由于國(guó)內(nèi)目前針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的研究不夠充分，關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該偏重于“工具性”還是“人文性”的爭(zhēng)論并沒(méi)有解決。另一方面也有學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、考評(píng)機(jī)制單一的問(wèn)題。目前，大學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與文學(xué)功底普遍不高。隨著高等教育大眾化的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的學(xué)生有機(jī)會(huì)接受高等教育，教育資源逐漸走向公平。但伴隨擴(kuò)招也帶來(lái)了另一些問(wèn)題，就是生源質(zhì)量的下滑，使得學(xué)校與學(xué)校之間的差距逐漸拉大，學(xué)生整體素質(zhì)水平也出現(xiàn)滑坡。在考評(píng)機(jī)制方面，按要求本應(yīng)在教學(xué)過(guò)程和結(jié)果方面進(jìn)行多項(xiàng)考核，但許多高校與教師都依然延續(xù)用一張?jiān)嚲磉M(jìn)行測(cè)試，以分?jǐn)?shù)定成績(jī)的方式，這不利于對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、“課前—課中—課后一體化”模式的教學(xué)價(jià)值

首先，內(nèi)容明確、針對(duì)性強(qiáng)?！罢n前—課中—課后一體化”教學(xué)模式通過(guò)課前安排微課視頻教學(xué)先將本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)交給學(xué)生自主學(xué)習(xí)。每段視頻或者說(shuō)每段微課只針對(duì)一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)或疑點(diǎn)進(jìn)行講解，構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)完整的微課程。這既便于學(xué)生理解消化，又具有針對(duì)性，可以讓學(xué)生根據(jù)自身的需要，尋找感興趣或不懂的問(wèn)題反復(fù)觀看，在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化記憶、方便理解，這比起傳統(tǒng)課堂教學(xué)更容易凝聚學(xué)生注意力，節(jié)約時(shí)間成本，也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。其次，表達(dá)生動(dòng)、吸引力強(qiáng)。一方面從教師的層面來(lái)說(shuō)，由于授課與電腦、手機(jī)等移動(dòng)終端結(jié)合使用，因此，教師可以利用高科技的傳媒手段，通過(guò)視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)效果等增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用生動(dòng)的視聽(tīng)語(yǔ)言更清晰深刻地將一個(gè)知識(shí)點(diǎn)抽絲剝繭，解釋清楚。生動(dòng)形象的教學(xué)視頻既是知識(shí)的載體，也是拉近學(xué)生與大學(xué)語(yǔ)文之間距離的橋梁。另一方面從學(xué)生的層面來(lái)說(shuō)，合作探究之后需要展示探究成果，與傳統(tǒng)的教學(xué)模式不同，除課堂發(fā)言之外，學(xué)生還可以采用報(bào)告、演講、表演等多種多樣的匯報(bào)形式，這種生動(dòng)的表達(dá)同樣能夠?qū)W(xué)生的注意力集中到課堂上來(lái)，從而提高學(xué)習(xí)效率。再次，靈活多樣，自主性強(qiáng)。當(dāng)前大學(xué)生受到社會(huì)快餐文化的影響，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)或枯燥無(wú)味的理論灌輸已經(jīng)很難讓他們產(chǎn)生興趣了，然而“課前—課中—課后一體化”教學(xué)模式的靈活多樣正好可以滿足他們的學(xué)習(xí)需求。一是學(xué)習(xí)時(shí)間上的靈活多樣，教師課前將微課出來(lái)，學(xué)生可以根據(jù)自己的安排靈活掌握學(xué)習(xí)時(shí)間。二是學(xué)習(xí)內(nèi)容上的靈活多樣，學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的掌握情況，靈活調(diào)整最符合自己需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把精力集中在自己不懂、不會(huì)的內(nèi)容上，可以反復(fù)看、慢慢看，實(shí)在不能理解的留在課堂上與教師探討，這不僅提高了課堂學(xué)習(xí)效率，也鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。三是學(xué)習(xí)方式上的靈活多樣，在觀看微課視頻時(shí)，學(xué)生就可以互動(dòng)交流，教師同樣也可以在線上對(duì)這種交流進(jìn)行指導(dǎo)。根據(jù)教師提出的問(wèn)題引導(dǎo)，學(xué)生先做一個(gè)獨(dú)立的思考與探索，產(chǎn)生一些自己的想法。教師根據(jù)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)，將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，課中再對(duì)不懂的問(wèn)題進(jìn)一步探討。最后，資源整合、普適性強(qiáng)。“課前—課中—課后一體化”教學(xué)模式一直以來(lái)和互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系緊密，具有流通性強(qiáng)、普適性強(qiáng)的特點(diǎn)。這一模式能否取得好的效果，關(guān)鍵在于微課質(zhì)量。微課如果設(shè)計(jì)得不好，就會(huì)影響教學(xué)效果，甚至對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，影響正常的課堂教學(xué)。為了做好微課，大學(xué)語(yǔ)文教師可以對(duì)網(wǎng)上的各種資源進(jìn)行整合。整合包含兩個(gè)方面，一是在自己制作微課的過(guò)程中，搜集整合所有與課堂內(nèi)容有關(guān)的資料、圖片、小視頻等，以豐富自己的微課內(nèi)容。二是整合其他高校教師的微信視頻，進(jìn)行對(duì)比分析，優(yōu)化自己的微課內(nèi)容，在優(yōu)化整合的過(guò)程中，提升自己的職業(yè)技能與業(yè)務(wù)水平，達(dá)到教師與學(xué)生雙贏的效果。這一教學(xué)模式一旦確立下來(lái)，推廣起來(lái)也比之前學(xué)界廣泛討論的翻轉(zhuǎn)課堂更加適應(yīng)中國(guó)大學(xué)語(yǔ)文的教育，翻轉(zhuǎn)課堂畢竟是西方的理論傳入中國(guó)，而“課前—課中—課后一體化”教學(xué)模式是筆者根據(jù)多年的大學(xué)語(yǔ)文課程一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的符合中國(guó)學(xué)生和學(xué)校特點(diǎn)的教學(xué)模式，它對(duì)學(xué)校軟硬件的要求并沒(méi)有那么高，只是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律改變教學(xué)方式以提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，因此可以在國(guó)內(nèi)大范圍地推廣。

三、“課前—課中—課后一體化”教學(xué)模式模型構(gòu)建

新教學(xué)模式下的大學(xué)語(yǔ)文課堂具有以下幾個(gè)重要特征：學(xué)生從被動(dòng)的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)者；需要借助信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)；課堂內(nèi)安排各種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)和內(nèi)化；課堂內(nèi)有時(shí)間幫助學(xué)生掌握更具挑戰(zhàn)性的概念，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。隨著時(shí)代向前發(fā)展，科技進(jìn)步為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的更新提供了更多可能，特別是基于“微課”與“翻轉(zhuǎn)課堂”理念相結(jié)合打造全新的“課前—課中—課后一體化”大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，必將成為今后教學(xué)方式中的主流。（一）課前知識(shí)任務(wù)輸入——?jiǎng)?chuàng)建“微課”視頻學(xué)習(xí)媒介課前的微課通常不會(huì)超過(guò)十分鐘，在有限的時(shí)間里，微課具有針對(duì)性強(qiáng)、內(nèi)容精練、知識(shí)點(diǎn)精確等特點(diǎn)，同時(shí)微課也是圖文并茂、通俗易懂的。微課的主要內(nèi)容可以包括以下三個(gè)方面：首先是課文的時(shí)代背景與作者介紹，這些學(xué)生完全可以通過(guò)微課了解學(xué)習(xí)，以節(jié)省課堂時(shí)間。比如，在講授陶淵明的《歸園田居》時(shí)，教師可以提前通過(guò)微課向?qū)W生介紹陶淵明的生平，以及當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)時(shí)代背景，讓學(xué)生更好地理解作者的創(chuàng)作意圖。其次是一些難以理解的詞語(yǔ)或生僻字的介紹，可以通過(guò)微課展示其典故或易錯(cuò)點(diǎn)，讓學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)商隱的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”時(shí)，教師可以將其中的典故做成動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生更好地理解。再次是作品賞析，利用微課可以增加音頻的特點(diǎn)，教師可以插入畫(huà)外音、小視頻、音樂(lè)、Flash等，通過(guò)多種方法讓學(xué)生感受到課文的魅力。比如，在遇到《紅樓夢(mèng)》節(jié)選等經(jīng)典文本時(shí)，教師還可以結(jié)合影視作品，讓學(xué)生有更加深刻的體會(huì)。（二）課中內(nèi)化吸收——構(gòu)建自主合作學(xué)習(xí)模式新的教學(xué)模式對(duì)教師來(lái)說(shuō)是將學(xué)習(xí)的自還給學(xué)生，將教師從冗雜的知識(shí)灌輸中解放出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、指引者和協(xié)助者。學(xué)生要占據(jù)課堂的中心位置，首先要根據(jù)之前微課的學(xué)習(xí)，提出自己的問(wèn)題。比如，在學(xué)習(xí)舒婷的《致橡樹(shù)》時(shí)，學(xué)生會(huì)問(wèn)到“舒婷為什么要寫(xiě)下這篇《致橡樹(shù)》”“這其中的樹(shù)都代表了什么”“作者是如何塑造這兩棵樹(shù)的形象的”等問(wèn)題。教師不應(yīng)該直接回答學(xué)生的問(wèn)題，而應(yīng)讓學(xué)生先分小組討論，小組中給出一個(gè)意見(jiàn)，再讓每個(gè)小組派代表來(lái)給學(xué)生解決這些問(wèn)題。然后教師將答案匯總，讓學(xué)生比較哪些答案更貼合實(shí)際，或是把學(xué)生的答案綜合一下就可以回答這些問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，真正動(dòng)腦思考。最后由教師進(jìn)行總結(jié)反饋，學(xué)生對(duì)自己的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)產(chǎn)生的問(wèn)題希望在下一次發(fā)言中改進(jìn)提高。（三）課后活動(dòng)輔助教學(xué)——拓展語(yǔ)文教學(xué)平臺(tái)在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的同時(shí)，教師也應(yīng)該拓展課外教學(xué)平臺(tái)。大學(xué)與中學(xué)不同，學(xué)生有更多的課外時(shí)間，也有更豐富的社團(tuán)文化生活，這些都可以利用起來(lái)。比如，學(xué)習(xí)完莊子的《逍遙游》之后，學(xué)生可以開(kāi)展一場(chǎng)關(guān)于“人生來(lái)自由還是不自由”的辯論賽；學(xué)習(xí)完莎士比亞的《哈姆雷特》之后，學(xué)生可以開(kāi)展一場(chǎng)情景劇大賽。這些比賽不僅能豐富學(xué)生的校園文化生活，更可以加深學(xué)生對(duì)文本的理解。在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典時(shí)，教師可以通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力與表達(dá)能力，同時(shí)也可以通過(guò)背誦這些經(jīng)典增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高他們的審美水平。（四）線上線下混合教育——開(kāi)發(fā)多緯度學(xué)習(xí)空間教育的高度信息化和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，使學(xué)習(xí)者置身于微博、微信、微電影等“微內(nèi)容”的大環(huán)境中，學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)了顛覆性改變。學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍不再是囿于課堂范圍之內(nèi)，而是隨著互聯(lián)網(wǎng)深入到生活的方方面面，學(xué)習(xí)范圍也可以無(wú)限延伸。微課讓學(xué)生可以隨時(shí)隨地觀看教學(xué)視頻，而且可以多次播放，直到聽(tīng)懂為止。除微課外，大學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)該建立其他如博客、微博、微信公眾號(hào)等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，供學(xué)生在課下交流討論，有問(wèn)題可以隨時(shí)提出來(lái)，隨時(shí)解決。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教師還可以開(kāi)通在線直播授課，學(xué)生有意見(jiàn)能及時(shí)反饋。對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式也不僅局限于學(xué)校提供的評(píng)價(jià)模式，可以更靈活多樣，教師的調(diào)整也可以更加準(zhǔn)確及時(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]焦建利.微課及其應(yīng)用與影響[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育,2013,(4).

第8篇：大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】高職 語(yǔ)文 課改

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2012）08－0120－01

語(yǔ)文作為一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，培育人文精神的關(guān)鍵課程，在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面具有重要作用。但長(zhǎng)期以來(lái)，受制于對(duì)“實(shí)用”教育、就業(yè)導(dǎo)向的片面認(rèn)識(shí)，在高職院校課程開(kāi)設(shè)過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)情況不容樂(lè)觀。高職大學(xué)語(yǔ)文如何才能走出困境，如何進(jìn)行課程改革，已是我們不得不面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題。

一、日益嚴(yán)峻的課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀

高職教育注重“以就業(yè)為導(dǎo)向”，培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，就業(yè)成了高職教育唯一的指揮棒。學(xué)校變成了職業(yè)培訓(xùn)的速成基地。一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)技能的培訓(xùn)，忽視學(xué)生人文素質(zhì)的提高，常常導(dǎo)致高職生人文素養(yǎng)、人文精神的嚴(yán)重缺失。在專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程教學(xué)方面，以人文教育為主的課程往往不受重視。邊緣化早已成為大學(xué)語(yǔ)文在高職院校的普遍生存狀態(tài)。很多以理工科專(zhuān)業(yè)為主的學(xué)校，甚至沒(méi)有大學(xué)語(yǔ)文課的一席之地。即使保留了大學(xué)語(yǔ)文課程的部分學(xué)校，課時(shí)也在不斷壓縮，有的學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文課程只有一二十課時(shí)，成為人文素質(zhì)教育的點(diǎn)綴。

二、高職大學(xué)語(yǔ)文課程改革途徑

高職大學(xué)語(yǔ)文要融入高職人才培養(yǎng)體系，就必須進(jìn)行課程改革，放棄一貫的思維模式，在堅(jiān)持自身人文教育的基礎(chǔ)上，必須認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文本身存在的諸多滯后于時(shí)展的弊端，突出當(dāng)前高職教育時(shí)代特性，更好地符合技能型人才培養(yǎng)。

1．教學(xué)內(nèi)容要突出科技教育

科技教育與人文教育相融合的高職課程設(shè)計(jì)大體可以歸納為三種情況：在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中滲透人文教育；開(kāi)設(shè)科技與人文交叉的新課程；在人文教育中滲透科技思想。無(wú)論哪一種，其課程設(shè)計(jì)的原則都是自覺(jué)地從教育的一個(gè)層面去關(guān)照另一個(gè)層面，在表面實(shí)行一個(gè)層面的教育教學(xué)中，有意識(shí)地施加另一個(gè)層面的影響。

以純文學(xué)選文為本位，融合現(xiàn)代科技內(nèi)容。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文課程內(nèi)容，由于長(zhǎng)期受制于“純文學(xué)”的框架影響，偏重于中國(guó)古代詩(shī)文，對(duì)當(dāng)代優(yōu)秀的人文學(xué)科、交叉學(xué)科的成果和國(guó)外優(yōu)秀成果吸收借鑒不夠，教材與現(xiàn)實(shí)和時(shí)代要求相去甚遠(yuǎn)，難以引起學(xué)生的興趣和共鳴等。以優(yōu)秀的純文學(xué)選文為本位融合科技選文是高職大學(xué)語(yǔ)文教材體現(xiàn)職教特色和時(shí)代精神的必由之路。

以人文知識(shí)內(nèi)容為本位，融合職業(yè)能力教學(xué)。高職大學(xué)語(yǔ)文在秉承培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的傳統(tǒng)使命的基礎(chǔ)上，應(yīng)增大提高學(xué)生接受和處理信息能力的教學(xué)內(nèi)容，包括口語(yǔ)和寫(xiě)作兩方面。要避免高中化的教學(xué)模式，緊密結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，為專(zhuān)業(yè)需要服務(wù)，幫助學(xué)生學(xué)以致用。

以課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容為本位，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文必須努力沖破課堂教學(xué)時(shí)間有限的樊籠，構(gòu)建廣闊的學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間。在如今知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代，學(xué)生對(duì)文化知識(shí)精華的渴求是強(qiáng)烈的，也是茫然的，教師有責(zé)任為學(xué)生的課外閱讀和學(xué)正確的途徑。教師可以在語(yǔ)文教材的每一個(gè)教學(xué)序列之后，附上學(xué)生必讀與泛讀的書(shū)目，并通過(guò)靈活多樣的方式，及時(shí)接收學(xué)生自學(xué)的反饋信息，構(gòu)建適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容體系。

2．教學(xué)方式要突出多元化教學(xué)模式

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文綜合能力訓(xùn)練課程的具體教學(xué)應(yīng)以訓(xùn)練為主，過(guò)多強(qiáng)調(diào)深究字、詞、句的教學(xué)模式，陷入分析的窠臼而缺少宏觀的把握。高職大學(xué)語(yǔ)文課程改革，必須改變單一、機(jī)械的課堂教學(xué)模式，用多元化教學(xué)模式突出現(xiàn)代教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

要充分利用多媒體教學(xué)手段。高職語(yǔ)文教學(xué)必須打破單一、死板的機(jī)械模式，在落實(shí)傳統(tǒng)對(duì)字、詞、句、篇分析探究的基礎(chǔ)上，靈活地利用多媒體教學(xué)手段，將輕松、愉快、高效引進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文課堂。

要開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了它必須貼近生活，反映社會(huì)的同時(shí)又服務(wù)于社會(huì)是語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特功能，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相隔離，是語(yǔ)文教學(xué)的“死胡同”。大學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)的形式可以是多種多樣的。很多學(xué)校組織的文學(xué)社、記者團(tuán)、語(yǔ)文課外興趣小組；書(shū)法、作文、朗誦、演講、語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等，都活躍了學(xué)習(xí)氣氛，極大地激發(fā)了高職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，對(duì)全面提高語(yǔ)文能力起著積極的作用。

要強(qiáng)化學(xué)生網(wǎng)上自學(xué)。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展與利用，借助網(wǎng)絡(luò)豐富的信息資源，便捷的共享和協(xié)作、跨時(shí)空交流等優(yōu)勢(shì)，利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)代學(xué)生自我學(xué)習(xí)的有效形式。因此，高職大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)，必須改變傳統(tǒng)一支粉筆、一張嘴的授課方式，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生業(yè)余網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)。一方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析和甄別，既培養(yǎng)學(xué)生接受和處理信息的能力，又培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上查閱相關(guān)內(nèi)容。這樣，既拓展了學(xué)生的閱讀空間，也增強(qiáng)了課堂教學(xué)的效果。

3．評(píng)價(jià)方式要突出動(dòng)靜結(jié)合

高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的作用在于語(yǔ)文教學(xué)，而不是區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣和簡(jiǎn)單地判斷答案的對(duì)錯(cuò)。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、促進(jìn)教師的發(fā)展，不能只對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、教師教的情況作簡(jiǎn)單的好壞之分，在于強(qiáng)調(diào)其形成性作用，注重動(dòng)靜結(jié)合。一次評(píng)價(jià)不僅是對(duì)一段活動(dòng)的總結(jié)，更是下一段活動(dòng)的起點(diǎn)、向?qū)Ш蛣?dòng)力。因此，高職大學(xué)語(yǔ)文課程改革，不僅要關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的既有成果，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為表現(xiàn)、情感意志，使教育評(píng)價(jià)最大限度地介入和滲透于學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中。改變傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)片面武斷的“一錘定音”，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)評(píng)價(jià)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的整合，是促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文課程改革和良性發(fā)展的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)

1 馬新莉.大學(xué)語(yǔ)文課程的定位及現(xiàn)狀的思考［J］.黑龍江教育（高教研究與評(píng)估），2007（12）

2 劉海燕.告知語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策.職業(yè)教育研究［J］.職業(yè)教育研究，2007（8）

第9篇：大學(xué)語(yǔ)文的總結(jié)范文

分塊解析教學(xué)模式是教師在教學(xué)過(guò)程中所采用的方法，此方法又取決于教學(xué)內(nèi)容。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的構(gòu)建是從教學(xué)內(nèi)容板塊來(lái)區(qū)分教學(xué)模式的。

1.中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)常識(shí)模塊

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容涉及面非常廣泛，要求教師在有限的課時(shí)內(nèi)面面俱到講授所有知識(shí)是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)性的。但是中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)常識(shí)又是必不可少的一部分內(nèi)容，基于高職高專(zhuān)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)掌握薄弱這一特點(diǎn)，這一模塊內(nèi)容下應(yīng)包含：（1）中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)；（2）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識(shí)；（3）外國(guó)文學(xué)常識(shí)；（4）中國(guó)語(yǔ)言文字常識(shí)。在這一模塊下，常見(jiàn)的教學(xué)思路有主題式、文體式或文史式。

2.中國(guó)文學(xué)作品的文學(xué)鑒賞模塊

大學(xué)語(yǔ)文與高中語(yǔ)文不同，大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是立足于指定的文學(xué)作品篇章，更多的是引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)語(yǔ)言文字之美，體會(huì)作品背后傳達(dá)的人文精神、思想內(nèi)涵。從這一角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文更能體現(xiàn)出教書(shū)育人之理。教師在梳理這一模塊時(shí)，可以遴選經(jīng)典文學(xué)作品，聯(lián)系作者所處的時(shí)代和人文精神，從作品的語(yǔ)言層面到精神內(nèi)涵，進(jìn)行多層次多角度的全方位講解剖析，從而讓學(xué)生理解作者、理解作品，感受其文學(xué)魅力，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生感悟人生提升其人格，促進(jìn)其進(jìn)步，加強(qiáng)其綜合素質(zhì)。

3.中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)實(shí)踐運(yùn)用模塊

大學(xué)語(yǔ)文課的目的之一和模塊之一當(dāng)是提高學(xué)生的表達(dá)水平，能夠使其文章更有內(nèi)涵，口頭和書(shū)面表達(dá)更加得體貼切。口語(yǔ)表達(dá)能力是我國(guó)高考制度里欠缺的一部分，但本門(mén)課程需要有意識(shí)地鍛煉、提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，這將對(duì)學(xué)生的工作、生活，甚至是整個(gè)人生都起到重要作用。就這一模塊來(lái)說(shuō)，可采用談話式、討論式等方式來(lái)進(jìn)行。書(shū)面表達(dá)能力是表達(dá)能力的另一個(gè)重要方面。書(shū)面表達(dá)即寫(xiě)作，是表達(dá)人生感悟，對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行總結(jié)計(jì)劃等常見(jiàn)的表達(dá)手段。同時(shí)，它也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要手段。教師可采用項(xiàng)目趨動(dòng)的措施促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)提升書(shū)面寫(xiě)作能力。

（二）高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模塊下的教學(xué)方法解析

1.以點(diǎn)帶面研究型

大學(xué)語(yǔ)文確要重視育人，重視學(xué)生的思想情感教育，同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。深入學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，自覺(jué)把個(gè)人理想和國(guó)家夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的理想信念。在有限的課時(shí)范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)全部的傳統(tǒng)經(jīng)典篇章是不可能的，只能以點(diǎn)帶面選取一部分篇章來(lái)學(xué)習(xí)。就未學(xué)習(xí)過(guò)的篇章內(nèi)容，不必苛求一字一詞之含義，應(yīng)重點(diǎn)體會(huì)作者想表達(dá)出的思想情感。就已學(xué)習(xí)過(guò)的篇章內(nèi)容，則可以深挖。學(xué)習(xí)是有層次的，如果小學(xué)要求學(xué)生掌握必要的字、詞，中學(xué)要求掌握必要的詞、句含義及用法，則大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步做到善于質(zhì)疑和追問(wèn)，針對(duì)固有的觀點(diǎn)重新認(rèn)識(shí)與分析，提出自己的觀點(diǎn)。這種追求精神獨(dú)立、自己查閱資料、收集資料、形成自己觀點(diǎn)的做法，將會(huì)使學(xué)生受益無(wú)窮。如中學(xué)語(yǔ)文學(xué)過(guò)《莊子•秋水》，該文選讀重點(diǎn)是本篇中的字詞把握。但大學(xué)語(yǔ)文選用這篇文章，就要深入體會(huì)其說(shuō)理和思辯方法以及莊子提出這一主張的原因。再如，大學(xué)語(yǔ)文選讀《左傳•段于鄢》，應(yīng)由學(xué)生分組討論出場(chǎng)人物的語(yǔ)言、性格，通過(guò)查閱資料、共同分析，管窺當(dāng)時(shí)時(shí)代的主流觀點(diǎn)。

2.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)型

高職高專(zhuān)院校多數(shù)都在地方，各校均可充分挖掘和利用本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)課。如充分利用本地的圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、音樂(lè)廳、劇院、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、具有歷史文化風(fēng)貌的街區(qū)等，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，為加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供豐富生動(dòng)的教育資源。這種教學(xué)形式靈活多樣，深受學(xué)生歡迎。當(dāng)然，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)前需要投入精力做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作和現(xiàn)場(chǎng)的講解組織工作，方能起到相應(yīng)的效果。

3.因材施教個(gè)性化

高等教育的根本目標(biāo)是以學(xué)生為教學(xué)主體，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此所有的大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法一致是不可取的。高校人才的培養(yǎng)是需要有特色的，因此，部分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法可以適當(dāng)服務(wù)人才培養(yǎng)方案，各專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案又有不同，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法就應(yīng)適當(dāng)區(qū)分，以體現(xiàn)人才培養(yǎng)方案。

（三）高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模塊配套支撐

1.分專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)定位重新分析

高職高專(zhuān)院校的不同在于人才培養(yǎng)目標(biāo)和特色不同，而人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于人才培養(yǎng)方案的頂層設(shè)計(jì)的不同。作為公共必修課的大學(xué)語(yǔ)文課，部分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上應(yīng)服務(wù)頂層設(shè)計(jì)，與人才培養(yǎng)目標(biāo)趨同。所以，把握本校的人才培養(yǎng)目的，解析各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)定位，并將其對(duì)應(yīng)在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中。

2.師資隊(duì)伍培養(yǎng)

大學(xué)語(yǔ)文部分教師要盡快轉(zhuǎn)變觀念，改變填鴨式的教學(xué)方式，改變居高臨下、真理在握的權(quán)威解讀。新世紀(jì)的大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)既是學(xué)識(shí)淵博又優(yōu)雅時(shí)尚的，既幽默風(fēng)趣又認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，既能引導(dǎo)學(xué)生共同去探索、學(xué)習(xí)，又能開(kāi)拓創(chuàng)造性的閱讀教學(xué)、討論教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)方式。教育以學(xué)生為主，教學(xué)需教師、學(xué)生共同參與，與學(xué)生同步對(duì)話，教師要陪伴、幫助學(xué)生共同成長(zhǎng)。

3.教材編寫(xiě)或中華傳統(tǒng)文化讀本的編寫(xiě)

當(dāng)前高職高專(zhuān)院校較多使用校本教材，也有部分高職高專(zhuān)院校使用《中國(guó)文化概論》馬工程推薦教材。教材是教師教學(xué)的主要依據(jù)，同時(shí)也是學(xué)生課后學(xué)習(xí)、翻閱的閱讀材料。所以，有一本合適的馬工程《中國(guó)文化概論》，或編寫(xiě)一本適合本校人才培養(yǎng)模式的大學(xué)語(yǔ)文教材，或者將二者結(jié)合起來(lái)，即在馬工程教材為主要教材，再編寫(xiě)一本校本的中華傳統(tǒng)文化讀本，這些都可成為很好的教學(xué)資料。

4.考評(píng)測(cè)試方法調(diào)整