核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)范文

當(dāng)然，對語文“四結(jié)合”教學(xué)模式的探索不能僅僅停留在宏觀層面上，因為宏觀模式雖具有鮮明的導(dǎo)向性，卻往往缺乏具體的操作性，教師對此可望而不可及。如果我們把總課題組提出的“主導(dǎo)－主體”教學(xué)模式看作是整個“四結(jié)合”模式系統(tǒng)中最宏觀的上位模式的話，那么，基層試驗學(xué)校的主要任務(wù)則應(yīng)該是在統(tǒng)一的上位模式的指導(dǎo)和調(diào)控下，根據(jù)語文教學(xué)不同年級、不同板塊、不同課型的實際，探索、開發(fā)、創(chuàng)造出更多、更好、更新的微觀層面上的下位模式。

“自讀感悟―開放引導(dǎo)”教學(xué)模式正是“主導(dǎo)―主體”教學(xué)模式在小學(xué)中高年級“四結(jié)合”閱讀教學(xué)中的一種創(chuàng)造性演繹的產(chǎn)物。

    一、概念界定  

1．“自讀感悟―開放引導(dǎo)”教學(xué)模式是針對長期以來小

學(xué)閱讀課堂教學(xué)中學(xué)生只能一味跟著老師的思路學(xué)習(xí)、缺乏自主學(xué)習(xí)的意識和能力而提出的。它以多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)為技術(shù)依托，強調(diào)在學(xué)生自主閱讀、自主感悟、自主探究的基礎(chǔ)上，通過教師的開放引導(dǎo)、多元調(diào)控，使學(xué)生的語文素質(zhì)獲得多方面的、充分的、自由的發(fā)展。

2．“自讀感悟—開放引導(dǎo)”教學(xué)模式是由學(xué)生的自讀感

悟和教師的開放引導(dǎo)這兩個核心變量交互生成的。我們把“自讀感悟”這一變量放在模式的首要位置，意在強調(diào)學(xué)生的自讀感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)，應(yīng)該是一個“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過程，這也是“主導(dǎo)―主體”教學(xué)模式在時間序列上的必然邏輯。

3．“自讀感悟”這一變量著眼于學(xué)生的學(xué)，是“四結(jié)合”

閱讀教學(xué)中學(xué)生主體作用的本質(zhì)反映。自讀感悟，意味著學(xué)生在閱讀課上應(yīng)該自由地讀感悟、自主地讀感悟、自信地讀感悟。一個“自”字，集中體現(xiàn)出學(xué)生在課堂上的主體地位，而“讀感悟”則是學(xué)生的主體作用在閱讀課上的獨特表現(xiàn)?！白x感悟”對學(xué)生而言應(yīng)該是圓融整合、三位一體的，即學(xué)生每一次對文章的閱讀，都應(yīng)該是邊讀邊感、邊讀邊悟、讀中有感、讀中有悟，而不應(yīng)該是讀感悟互為隔離，讀歸讀、感歸感、悟歸悟，讀后再感、讀后再悟。“感”是對文本的感知和體驗，其中既是一個感性認知的過程，也是一個情感體驗的過程；“悟”是對文本的領(lǐng)會和覺悟，既是一個理性認知的過程，又是一個直覺頓悟的過程。可以說，“讀感悟”是一個感知、思維、靈性、直覺、情緒多因素同時參與對文本的意義建構(gòu)的過程，是一種具有整體性、生命性和獨創(chuàng)性的閱讀。

4．“開放引導(dǎo)”這一變量則著眼于老師的教，是“四結(jié)合”閱讀教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)。開放引導(dǎo)，意味著教師對學(xué)生自讀感悟的喚醒、啟發(fā)、激勵、調(diào)控應(yīng)該是多元的、立體的、動態(tài)的。開放引導(dǎo)的起點，正好是學(xué)生自讀感悟

的終點。由于每個學(xué)生的自讀意識、自讀能力和自讀習(xí)慣各不相同，對同一文本的意義建構(gòu)也各不相同，因此，在終點上表現(xiàn)出來的自讀收獲、自讀困惑和自讀興味肯定各不相同。面對學(xué)生千姿百態(tài)、千變?nèi)f化、千奇百怪的自讀表現(xiàn)，教師除了選擇多元、立體、動態(tài)的引導(dǎo)策略，別無它途。而開放引導(dǎo)的終點，正好又是學(xué)生新一輪自讀感悟的起點。學(xué)生通過教師的開放引導(dǎo)獲得的發(fā)展結(jié)果同樣也表現(xiàn)出多元、立體、動態(tài)的特點，它一方面意味著學(xué)生的發(fā)展空間將變得更加廣闊，另一方面也意味著學(xué)生的發(fā)展可能將變得更加多樣。從這個意義上講，開放引導(dǎo)不僅是一種教學(xué)策略、教學(xué)模式，更是一種教學(xué)智慧、教學(xué)境界。

5．在“自讀感悟―開放引導(dǎo)”教學(xué)模式中，兩個變量存在著互為因果的邏輯關(guān)系。學(xué)生自讀感悟的結(jié)果必然導(dǎo)致教師的開放引導(dǎo)，而教師開放引導(dǎo)的結(jié)果則是學(xué)生更好的自讀感悟。如果以教師的開放引導(dǎo)為座標的話，其起點當(dāng)然是學(xué)生的自讀感悟，其終點同樣也是學(xué)生的自讀感悟。一句話，有了學(xué)生的自讀感悟，才有教師的開放引導(dǎo)；為了學(xué)生更好的自讀感悟，教師必須更好的開放引導(dǎo)。

    二、本模式基于的教學(xué)理念

教學(xué)模式是一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論的產(chǎn)物，離開了某一特定的教學(xué)思想、教學(xué)理論，模式的建構(gòu)就成了無源之水、無本之木。因此，建模首先必須闡明其賴以生成的理論基礎(chǔ)?！白宰x感悟―開放引導(dǎo)”教學(xué)模式主要基于以下幾種教學(xué)理念。

    1、人本理念。閱讀教學(xué)必須以學(xué)生為本，這是建立教學(xué)過程中新型師生關(guān)系的基點。從學(xué)生來說，人本理念意味著學(xué)生要自覺做學(xué)習(xí)的主人，切實變被動為主動，變強制為自覺，變接受為發(fā)現(xiàn)，變依賴為獨立，充分發(fā)揮主觀能動性；從教師來說，人本理念意味著教師必須把學(xué)生做為一個平等的人來看待，尊重學(xué)生人格，相信學(xué)生潛能，站在學(xué)生立場上為學(xué)生著想，努力引導(dǎo)學(xué)生主動探究、積極思考、自覺實踐，決不生拉硬扯、強行灌輸，也決不一廂情愿，包辦代替。

     2、建構(gòu)理念。閱讀教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣為要義。閱讀能力的核心是語感能力，語感能力的形成從根本上說不是通過教師的傳授獲得的，而是學(xué)生自己在一定情境下，借助他人幫助，利用學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式習(xí)得的。沒有學(xué)生能動自主的對語言文字的大量感受、自覺內(nèi)化、主動順應(yīng)，語感能力的發(fā)展根本無從談起，閱讀能力的培養(yǎng)也最終難以落實。因此，基于建構(gòu)理念的閱讀教學(xué)必須十分強調(diào)學(xué)生的自讀、自悟、自求、自得。

     3、開放理念。閱讀教學(xué)要改變傳統(tǒng)的封閉、剛性、劃一的僵化狀態(tài)，努力形成一種多元、主體、彈性的開放狀態(tài)。在教學(xué)過程中，要變剛性化的教學(xué)目標為彈性化的教學(xué)目標，變封閉態(tài)的教學(xué)內(nèi)容為開放態(tài)的教學(xué)內(nèi)容，變線性式的教學(xué)程序為框架式的教學(xué)程序，變劃一性的教學(xué)評價為多元性的教學(xué)評價。在開放的閱讀教學(xué)中，教師不僅是學(xué)生語感建構(gòu)的幫助者、促成者，也是學(xué)生自主發(fā)展的引導(dǎo)者、調(diào)控者。

4、創(chuàng)新理念。閱讀教學(xué)必須結(jié)合自身的實際和優(yōu)勢，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格。閱讀教學(xué)要在開放的條件下，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立感悟能力，喚起學(xué)生的情感體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表經(jīng)過獨立思考的帶有個人認識和個人情感的見解、體會和看法。創(chuàng)新理念要求閱讀教學(xué)一方面要重視培養(yǎng)學(xué)生的自讀感悟能力，這是提出問題和分析問題的基礎(chǔ)；另一方面要重視喚起學(xué)生的情感體驗，理解、表達要帶有個人感受，這樣才有助于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

    三、本模式的建構(gòu)標準

    1、著眼發(fā)展。教師要以促進學(xué)生和諧發(fā)展的教學(xué)理念重

新審視和制定閱讀課的教學(xué)目標。課堂上不但要重視學(xué)生知識技能、智力能力的培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生道德情操、審美素養(yǎng)、人文精神、創(chuàng)新意識的發(fā)展，充分挖掘?qū)W生潛能、完善學(xué)生人格。

    傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，對教學(xué)目標雖然也有明確、具體、相對集中的要求 ，但其內(nèi)涵卻十分狹窄。那些情感、審美、直覺、個性等潛在的、隱性的、長效的目標，在操作時大多被懸空。閱讀課上，有時為了達成某一外顯的知能目標，突出所謂的訓(xùn)練意識，往往不惜破壞教學(xué)內(nèi)容的審美性、整體性，有的甚至以挫傷學(xué)生的人格尊嚴、扼殺學(xué)生的創(chuàng)造靈性為代價。在這種標準導(dǎo)向下的閱讀教學(xué)又有多少促進學(xué)生發(fā)展的價值可言。所以，本模式把是否促進學(xué)生和諧充分的發(fā)展做為建構(gòu)過程的首要的也是最根本的一條。

    2、依學(xué)定教。教師要順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和思路來設(shè)計

教學(xué)，根據(jù)課堂學(xué)情的變化靈活有效地調(diào)控預(yù)先安排的教學(xué)步驟和方法。課堂上既要敢于暴露學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的問題和矛盾，又要隨機采取切實有效的引導(dǎo)和補救措施。

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，對課堂教學(xué)是由師生雙邊動態(tài)交互生成這一特質(zhì)關(guān)注不夠，其結(jié)果是誤導(dǎo)教師把課堂教學(xué)演繹成一個不折不扣地執(zhí)行教案的過程。在這個過程中，老師只關(guān)心什么時段完成什么教學(xué)任務(wù)、用什么方法讓學(xué)生跟上老師的教學(xué)思路，這樣做看似層次分明、條理清楚，實則完全架空了學(xué)生的主體地位。本模式力圖扭轉(zhuǎn)這種不利于學(xué)生主動發(fā)展的局面，倡導(dǎo)先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶的新型閱讀教學(xué)過程，以確保學(xué)生主體地位的落實。

3、讀書為本。教師要把學(xué)生的自主讀書作為閱讀教學(xué)最

主要、最經(jīng)常的活動，課堂上學(xué)生要有充分的時間和機會讀書，讓學(xué)生在讀中整體感知、在讀中有所感悟、在讀中培養(yǎng)語感、在讀中受到情感的熏陶。

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式雖也強調(diào)學(xué)生讀書，但這往往被當(dāng)做一種方法、一種手段來審視，并未將其納入教學(xué)目標的范疇，其結(jié)果是誤導(dǎo)教師在閱讀課上往往以師問生答的講讀法為教學(xué)的主要形式。課堂上，教師忙于精心設(shè)計并提出一連串問題，學(xué)生忙于思考并回答這一連串的問題。課上完后，大部分學(xué)生連書還讀不通，更不必說讀出情味、讀出神韻、讀得融會貫通、讀得爛熟于心了。本模式針對這一時弊，提出閱讀課要以學(xué)生讀書為本的觀點，這也是閱讀課區(qū)別于其他語文課的重要特質(zhì)。閱讀課的主要任務(wù)是通過學(xué)習(xí)課文中規(guī)范、鮮活的語言來促進學(xué)生語言的發(fā)展，而學(xué)習(xí)課文語言的主要方法不是別的，正是熟讀成誦。因此，看課堂上是否以讀書為本乃是閱讀課區(qū)別于其它語文課的重要的評價標準。

4、尊重差異。教師要尊重每位學(xué)生的個性，照顧每位學(xué)

生的個別差異，對不同基礎(chǔ)、不同優(yōu)勢的學(xué)生做到分別要求、分類指導(dǎo)，盡最大努力滿足不同類型學(xué)生對閱讀學(xué)習(xí)的不同要求，從而促進不同程度學(xué)生的充分發(fā)展。

    傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式由于受“應(yīng)試教育”的嚴重束縛，在教學(xué)目標、教學(xué)進度、作業(yè)練習(xí)的評價上搞一刀切，較少考慮學(xué)生的個別差異。本模式則主張閱讀課在目標設(shè)定上要有彈性，在練習(xí)設(shè)計上要分層次，并提倡學(xué)生自己與自己比，提倡用不同的標準評價不同的學(xué)生，提倡多角度地評價同一位學(xué)生。

    5、發(fā)揚民主。教師要著力營造民主、平等、和諧的教學(xué)

氛圍，用自己的愛心和熱情去感染學(xué)生、激勵學(xué)生，使學(xué)生在課堂上能無拘無束地表達自己的思想、表露自己的情緒、表現(xiàn)自己的才干。

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，只適用于那種教師主宰型的課堂教學(xué)。在那種類型的閱讀課上，目標教師定、問題教師提、方法教師選、結(jié)果教師評，教師只關(guān)心自己教的思路，很少考慮學(xué)生學(xué)的需求，更不可能真心誠意地與學(xué)生商量后施教。這種情況不改變，學(xué)生的主體意識就不可能覺醒。本模式要求教師發(fā)揚教學(xué)民主，時時處處站在學(xué)生的角度思考問題，與學(xué)生平等對話，使學(xué)生能在一種相對寬松、自由的狀態(tài)下積極主動地投入學(xué)習(xí)。

6、引導(dǎo)質(zhì)疑。教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中自己發(fā)現(xiàn)問

題、自己提出問題，并嘗試自己解決問題。教學(xué)中，教師不但要喚醒學(xué)生的問題意識，還要隨機點撥質(zhì)疑解疑的方法，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解疑的能力。

    在傳統(tǒng)的閱讀課上，學(xué)生總是按傾聽老師提問、思考老師提問、回答老師提問的思路學(xué)習(xí)課文，課堂上一旦離開了老師的提問，學(xué)生就無法學(xué)習(xí)。這種狀況反映到教學(xué)過程中，就有教師要精心設(shè)計提問一說，卻無學(xué)生要主動質(zhì)疑一說。本模式倡導(dǎo)老師應(yīng)重視學(xué)生的主動質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上提出自己不懂的問題并嘗試自己解決，這就為學(xué)生的主動發(fā)展創(chuàng)造了條件和機會。

    7、允許選擇。教師要為學(xué)生的自讀感悟創(chuàng)設(shè)主動選擇的

條件和機會。課堂上要允許學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣，在一定程度上自己確立閱讀目標、自己決定閱讀內(nèi)容、自己選擇閱讀方法、自己設(shè)計閱讀練習(xí)。

    在傳統(tǒng)的閱讀課上，一切安排都是教師設(shè)定的，一切要求都是教師決定的，學(xué)生只能按教師的意志和思路行事，自主精神得不到體現(xiàn)。本模式主張學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下有選擇的學(xué)習(xí) ，并學(xué)會有選擇的學(xué)習(xí) ，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)盡可能多的還給學(xué)生。

    8、強化語感。教師要注意聽說讀寫之間的聯(lián)系，加強綜合，突出重點，十分重視學(xué)生感悟、內(nèi)化、積累和運用課文中的規(guī)范、鮮活的語言，提高學(xué)生的語感能力。

    在傳統(tǒng)的閱讀課上，教師雖也重視對學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)，卻鮮有人將語感能力視為閱讀能力的核心加以訓(xùn)練。本模式明確提出閱讀課要加強學(xué)生的語感培養(yǎng)，并指出內(nèi)化課文語言乃是培養(yǎng)學(xué)生語感的基本途徑和主要方法，從而為切實提高閱讀課的質(zhì)量和效率指明了方向。

    9、以情感人。教師要用自己的飽滿熱情去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，通過語言描述、創(chuàng)設(shè)情境、示范朗讀、引導(dǎo)學(xué)生移情體驗等手段，使學(xué)生激起與教學(xué)內(nèi)容相一致的情感。

在傳統(tǒng)的閱讀課上，教師往往只關(guān)注學(xué)生知能的發(fā)展，而較少關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展。事實上，沒有學(xué)生情感上的發(fā)展，就不會有學(xué)生知能上的充分發(fā)展。本模式要求抓住學(xué)生主動發(fā)展的動因 --------情感，展開一系列教學(xué)活動，以教師的情感去感染、激發(fā)學(xué)生的情感，促進學(xué)生的和諧發(fā)展。

    10、鼓勵創(chuàng)新。教師要鼓勵學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上大膽發(fā)表帶有個人認識和個人情感的理解、體會、意見和看法，也要鼓勵學(xué)生把自己的創(chuàng)造性思維用規(guī)范、清晰的語言表達出來。