大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】高職大學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教育;教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）10-0225-02

大學(xué)語(yǔ)文，是一門以人文素質(zhì)教育為核心的公共基礎(chǔ)課，具有極強(qiáng)的基礎(chǔ)性、實(shí)用性、人文性和綜合性，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育的重要課程。因此提高大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，以適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)需求和大學(xué)生后續(xù)發(fā)展的需要，就顯得尤其重要。

一、明確課程性質(zhì)與定位，轉(zhuǎn)變課程設(shè)計(jì)理念

目前，關(guān)于高職大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)與定位，大體上有以下幾種：（一）工具課。將大學(xué)語(yǔ)文視為其他課程或?qū)W科的語(yǔ)言基礎(chǔ)，目的在于提高學(xué)生的閱讀、理解和表達(dá)能力，為學(xué)好專業(yè)課和訓(xùn)練專業(yè)技能服務(wù)。（二）文學(xué)修養(yǎng)課。在提高學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的基礎(chǔ)上，兼顧學(xué)術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，開闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)意識(shí)，為啟迪學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)。（三）人文教育課。以培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)為目的，把人文精神、人文思想、道德教育、審美教育等納入到教學(xué)體系中，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)知自我。（四）高等語(yǔ)文課。將語(yǔ)文課升華為文化課，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主要教學(xué)內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的承繼，并與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，以提高學(xué)生的文化品位。

從大學(xué)生全面發(fā)展的要求和高職院校的辦學(xué)層次來看，大學(xué)生不僅要具備較強(qiáng)的職業(yè)技能，還需要健全的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，高尚的思想道德情操，以及健康的心理和體魄。因此，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革過程中，課程設(shè)置必須依據(jù)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)來確定，要兼顧語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性、實(shí)用性、人文性和綜合性，既要有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)能力，也要有利于提升學(xué)生的素質(zhì)底蘊(yùn)。課程設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)依循高等職業(yè)教育“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，以素質(zhì)教育為核心，以就業(yè)市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生后續(xù)發(fā)展為根本，實(shí)行素質(zhì)培養(yǎng)與能力培養(yǎng)并重，注重人文精神建樹、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和語(yǔ)文能力培養(yǎng)，將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的精神素養(yǎng)、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的職業(yè)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、選用或編寫適應(yīng)性強(qiáng)的教材，重組課程教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)選用或編寫教材、組織教學(xué)內(nèi)容是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，直接影響著大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的效果。選用或編寫教材、組織教學(xué)內(nèi)容要有明確的課程教學(xué)目標(biāo)和單元教學(xué)目標(biāo)，要突出教學(xué)內(nèi)容的層次感和連貫性。

在選用或編寫教材、組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：（一）應(yīng)符合高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。課程的教學(xué)內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要載體。高職人才培養(yǎng)目標(biāo)在教學(xué)內(nèi)容中要充分體現(xiàn)出來。高職大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容要真正起到提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)寫作能力和語(yǔ)言交際溝通能力的作用。具體來說，文選部分在突出文學(xué)性，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，還應(yīng)突出思想性，注重對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo);職業(yè)寫作和口才訓(xùn)練部分要適合學(xué)生的實(shí)際需要，便于進(jìn)行理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。（二）應(yīng)滿足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展需求。高等教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。因此，高職大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容要突出職業(yè)素質(zhì)教育，注重統(tǒng)籌大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)綜合發(fā)展，以滿足學(xué)生后續(xù)發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。（三）應(yīng)適宜高職大學(xué)生的現(xiàn)狀。高職學(xué)生人文知識(shí)較貧乏，綜合素質(zhì)普遍不高，語(yǔ)文能力與人文素養(yǎng)水平有待提高。因此，高職大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容要適合大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，要把學(xué)生的實(shí)際需要放在首位，加強(qiáng)閱讀、寫作、口才等實(shí)踐能力的訓(xùn)練，但也不可忽略學(xué)生的興趣和愛好。

總而言之，高職大學(xué)語(yǔ)文課程所選取的教學(xué)內(nèi)容，不能是高中語(yǔ)文的簡(jiǎn)單延續(xù)，要符合人的成長(zhǎng)和人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。既要達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也要有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我適應(yīng)、自我發(fā)展，滿足學(xué)生將來就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要。

三、采用多元化的教學(xué)方法及手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

由于大學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)科性質(zhì)的特殊性，很難在教學(xué)過程中體現(xiàn)出其即時(shí)的能力目標(biāo)，再加上受功利觀念的影響，在實(shí)際教學(xué)過程中很難真正引起學(xué)生重視。因此，改革教學(xué)方式，采取多元化的教學(xué)方法及手段對(duì)提高大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果有著重要的作用。

傳統(tǒng)教學(xué)方式雖然能有效地豐富學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，但由于過度強(qiáng)調(diào)字、詞、句解析，很大程度上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法達(dá)到高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。因此，需要采取多元化的教學(xué)方法，開展與課程教學(xué)相關(guān)的文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，自主、自愿地參與其中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)語(yǔ)文作為公共基礎(chǔ)課，其課程學(xué)時(shí)在高校中也被縮減的最為嚴(yán)重，現(xiàn)有學(xué)時(shí)常常根本無法滿足教學(xué)需要，更不用說要達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能局限在課堂上，還應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段積極開辟第二課堂。

教學(xué)方法及手段的改革，不是簡(jiǎn)單的運(yùn)用某種教學(xué)方法或是技術(shù)手段，而是要構(gòu)建一種立體化的教學(xué)模式。改革教學(xué)方法及手段，要求做到傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外第二課堂相結(jié)合，課前準(zhǔn)備與課后參與相結(jié)合，課內(nèi)講評(píng)與課外答疑相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)誘導(dǎo)啟發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在實(shí)際課程教學(xué)過程中，應(yīng)突出高職大學(xué)語(yǔ)文課程基礎(chǔ)性、實(shí)用性、人文性的同步實(shí)現(xiàn)，要與培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)生的實(shí)際需求緊密聯(lián)系，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文技能和文化品位。

四、改革課程考核方式，制定科學(xué)的考核體系

課程考核是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果最為直觀的標(biāo)尺，也是檢驗(yàn)課程教學(xué)改革效果的試金石。對(duì)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成效，對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的不足以及教學(xué)改革中存在的問題有著舉足輕重的作用。

大學(xué)語(yǔ)文的考核方式包括考試和考查。無論采取何種形式，最常見的就是用一紙?jiān)嚲韥磉M(jìn)行檢測(cè)，考試內(nèi)容無外乎語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、文本理解、字詞解釋及文體寫作，題型也多為選擇題、填空題、閱讀題和寫作題。而這只是一個(gè)極為簡(jiǎn)單的標(biāo)尺，只能衡量學(xué)生某方面語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度，無法衡量學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的優(yōu)劣;只能考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，卻無法反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，制定一套科學(xué)的課程考核體系是十分必要的。

大學(xué)語(yǔ)文的考核，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力及人文素質(zhì)的全面考核，而不能僅靠一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)給學(xué)生的學(xué)習(xí)情況下結(jié)論。因此，課程的考核內(nèi)容需要涵蓋學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，參與課程活動(dòng)的積極性和效果，以及體現(xiàn)學(xué)生基礎(chǔ)能力的筆試和口試等方面。只有從多方位、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，才能真實(shí)地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

五、總結(jié)

大學(xué)語(yǔ)文課程因其特有的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵，在訓(xùn)練大學(xué)生的語(yǔ)言能力，陶冶大學(xué)生的人文情懷，培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)等方面具有無可取代的作用。在新形勢(shì)下，以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，選取和組織教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建立體化的教學(xué)模式，制定全面、公正的考核體系，有效提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，是進(jìn)一步推進(jìn)和深化大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏娜.走與專業(yè)相結(jié)合的高職大學(xué)語(yǔ)文教改之路[J].包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（2）.

[2]趙齊陽(yáng)，王茂春.基于人文性與工具性統(tǒng)一的高職大學(xué)語(yǔ)文改革[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）.

[3]吳潔.議高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的路徑與途徑[J].教育界，2012（1）.

第2篇：大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)課堂；提問機(jī)制；顯性提問；隱性提問；復(fù)合型提問

中圖分類號(hào)：G424.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673－291X（2009）10－0229－02

黨的十七大報(bào)告提出了要“提高高等教育質(zhì)量”[1]要求。面對(duì)高等教育發(fā)展的新形勢(shì)，如何改進(jìn)大學(xué)課堂教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量，是當(dāng)前大學(xué)教育所面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。目前，人們對(duì)于大學(xué)課堂組織教學(xué)的方式與方法進(jìn)行了一系列的探討，但對(duì)于大學(xué)課堂提問機(jī)制的運(yùn)行和改革卻研究不多，在此進(jìn)行一些探討，以推進(jìn)教學(xué)改革創(chuàng)新，提高高等教育質(zhì)量。

一、大學(xué)課堂提問情況和改進(jìn)提問機(jī)制的必要性

課堂提問是組織課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是教師和學(xué)生面對(duì)面開展教與學(xué)的一種雙邊活動(dòng)。它的功能主要表現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，反饋教學(xué)信息，檢查教學(xué)效果和培養(yǎng)學(xué)生的交際能力等?？茖W(xué)合理的課堂提問能真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，直接關(guān)系到課堂教學(xué)任務(wù)的完成。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前，絕大多數(shù)高校還沒有建立起課堂提問的常效機(jī)制。在一些高校中對(duì)教師授課提出了相關(guān)要求，即教師在課堂上應(yīng)設(shè)置一定的問題，以此來作為評(píng)定學(xué)生平時(shí)成績(jī)的依據(jù)。這種設(shè)置雖體現(xiàn)了對(duì)提問的重視，但教師在課堂中如果不精心設(shè)計(jì)提問或提問不當(dāng)，則易于成為一種形式。另有一些高校則沒有相關(guān)方面的要求。

就教師課堂教學(xué)來講，課堂提問現(xiàn)象還是比較普遍的，但存在的問題也不少，如忽略了各種提問類型的最佳提問時(shí)間；忽略了提問對(duì)象的公平性與針對(duì)性；忽略了提問技巧的多樣性，偏重于重復(fù)提問；忽略了答問方式的靈活性，偏重于點(diǎn)名回答或自問自答[2]。一些教師的教學(xué)觀念存在誤區(qū)，他們的課堂提問行為存在很多不足，如提問方式單一、內(nèi)容簡(jiǎn)單、只針對(duì)少數(shù)學(xué)生等。在一些課堂中，教師總是擔(dān)當(dāng)著發(fā)問者的角色，居高臨下來尋求問題的答案；而學(xué)生則被動(dòng)地機(jī)械地應(yīng)答某些問題，主動(dòng)施問的情況極為少見。作為求知欲越來越旺盛的青年大學(xué)生，他們不應(yīng)該是這樣一種角色：不主動(dòng)發(fā)問，被動(dòng)地接受知識(shí)的灌輸。

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息日趨發(fā)達(dá),學(xué)生獲取相關(guān)信息變得越來越便捷。有些高校為教師課堂教學(xué)配備了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,教師課堂教學(xué)也越來越重視多媒體技術(shù)的運(yùn)用和改進(jìn)。這些變化必然影響著大學(xué)課堂教學(xué)的組織結(jié)構(gòu)。

二、建立有效的大學(xué)課堂提問機(jī)制

建立行之有效的大學(xué)課堂提問機(jī)制已是當(dāng)前大學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。高校在建立課堂組織教學(xué)的督導(dǎo)機(jī)制時(shí)，應(yīng)把課堂提問的有效性納入教師教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容。作為教師在提問的目的性；提問的趣味性；提問的階梯性和針對(duì)性；提問的啟發(fā)思辨性；提問的思想性；提問的時(shí)機(jī)性；提問的適度性及提問的“多角”性[3]等方面付出努力的同時(shí)，還要在以下幾個(gè)方面作出努力。

第一，努力建立課堂平等參與的氛圍。我們需要形成課堂平等施問的氛圍，這不僅是為了要實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，也是與提倡和諧教育的宗旨一致的。在提問中，師生因擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧灰唬n堂的提問效果也有差別。在一些課堂教學(xué)中，教師總是擔(dān)當(dāng)著發(fā)問者的角色，居高臨下來尋求問題的答案；而學(xué)生則被動(dòng)地機(jī)械地應(yīng)答某些問題，施問的情況極為少見。由于體現(xiàn)不出平等的意識(shí)，課堂中很難發(fā)揮學(xué)生主體作用而使提問得不到應(yīng)有的效果。學(xué)校是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境，更多的是師生間的學(xué)識(shí)交流和情感傳遞。高校作為一個(gè)生態(tài)環(huán)境，各方面的融洽度，無不體現(xiàn)在師生這兩個(gè)主體人格的敬重上?！按髮W(xué)是一個(gè)教育場(chǎng)所，而又不僅僅是‘教學(xué)場(chǎng)所’，它擁有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化環(huán)境。”[4]受教育者都希望能從師受益，與之進(jìn)行互有愛的交流。如果我們教師的提問更多的是鼓勵(lì)，是交流，與學(xué)生共尋真理，以期實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，那么我們的大學(xué)課堂就能形成和諧的氛圍?！罢嬲暮椭C教育是建立在尊重與信任的基礎(chǔ)之上，建立在寬容與愛的理解之上，會(huì)像陽(yáng)光一樣關(guān)懷著每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，會(huì)像清泉一樣激蕩教師的心靈?！盵5]

第二，注意顯性提問與隱性提問的選擇。對(duì)于大學(xué)課堂提問，許多教師往往忽略提問方式的選擇和改進(jìn)，特別是對(duì)于顯性提問與隱性提問的選擇。在大學(xué)課堂中,我們應(yīng)該把隱性提問放在突出的位置。

何謂顯性提問？就是提問的方式以直接的形式出現(xiàn)，提問的結(jié)果往往都能得到與答案肯定或者否定的答復(fù)。這種提問有時(shí)因?qū)W生膚淺的或者錯(cuò)誤的回答使課堂陷入僵硬的局面，有時(shí)因問題缺乏思辨性而不能激起學(xué)生回答問題的熱情。盡管如此，目前，在一些大學(xué)課堂教學(xué)中這種提問方式使用又最多。

何謂隱性提問？就是施問者針對(duì)問題的啟發(fā)性和深度，要求對(duì)方回答時(shí)需要經(jīng)過多方面的思考、綜合運(yùn)用多種方法才能比較準(zhǔn)確回答的提問方式。在大學(xué)課堂提問中，隱性提問需要教師加強(qiáng)引導(dǎo),有些問題的提出甚至是教師有疑而施問的,他們對(duì)此未必就能夠作出準(zhǔn)確的闡述。正是這種情況，就更能激發(fā)教學(xué)雙方在課堂上加強(qiáng)探討。高校應(yīng)該把隱性提問擺在突出的位置。因?yàn)?，采用隱性提問的方式，更適合大學(xué)生心理發(fā)展特征。他們的抽象思維能力尤其是辯證思維能力得到高度發(fā)展，思維的邏輯性、獨(dú)立性與批判性、靈活性、創(chuàng)造性等品質(zhì)逐步完善。Barren把常用的問題分為五類：1）字面意義的問題；2）綜合概括的問題；3）推論理解的問題；4）評(píng)價(jià)的問題；5）欣賞的問題[6]。這種分類基于對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力要求不斷提高排序。如果教師在課堂上引入第三、第四和第五類問題，學(xué)生將可以更好地參與信息處理、交流，形成和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這類問題學(xué)生需要經(jīng)過分析、比較、綜合、推理、組織等思維過程的多個(gè)環(huán)節(jié)，需要進(jìn)行更多的思考才能回答。

第三，重視提問的新穎性。大學(xué)課堂不光是傳授知識(shí)，還應(yīng)該推動(dòng)知識(shí)的創(chuàng)新，特別要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新教育意識(shí)是創(chuàng)新教育活動(dòng)得以不斷堅(jiān)持的思想之本，自覺的教育創(chuàng)新意識(shí)是教育者主體能動(dòng)性的體現(xiàn)。教師的教育創(chuàng)新也體現(xiàn)在新穎的課堂提問上，三“要”的把握是很重要的。一要發(fā)人家所未發(fā)問。如果教師能發(fā)人家所未發(fā)問，大學(xué)課堂教學(xué)就更能把教學(xué)創(chuàng)新教育實(shí)踐開展起來。比如有教師在介紹巖溶地貌時(shí)向?qū)W生提問“喀斯特是一種資源嗎？”這是超出巖溶地貌知識(shí)的思考與提問，它是教師在學(xué)生把它作為一種地貌常識(shí)了解的基礎(chǔ)上而進(jìn)行的一次獨(dú)到的提問。二要時(shí)刻注意新事物，適時(shí)設(shè)置新問題。比如，有教師在視屏利用中，適時(shí)設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生思考，從而達(dá)到教育教學(xué)目的。有教師在播放時(shí)中國(guó)人民從英軍手里接受防務(wù)的視頻，并依照情景設(shè)置了幾個(gè)問題：“我軍軍官說的哪句話最精彩？”（學(xué)生：你們可以下崗，我們上崗！）“如果說得不客氣點(diǎn)，你會(huì)怎么說？”（學(xué)生：滾蛋?。┙處熯M(jìn)而說，“我們沒有這樣做，這既反映了和平統(tǒng)一的客觀實(shí)際，更體現(xiàn)了我軍是威武之師、文明之師?！边@樣，既啟發(fā)了學(xué)生心智，又激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和自信心。三要發(fā)學(xué)生無疑之疑。教學(xué)中常有一些內(nèi)容，看起來平淡無奇，學(xué)生似乎一看就懂，自覺淺顯，容易被學(xué)生忽視，而實(shí)質(zhì)有疑。在這種情況下，教師應(yīng)做到“無疑須設(shè)疑，有疑要釋疑”，引導(dǎo)學(xué)生探討教學(xué)內(nèi)容，激疑促思，這樣就可以收到較好的效果。

第四，由單一性問題提出向復(fù)合型問題提出轉(zhuǎn)變。目前，提問的單一性在大學(xué)課堂組織教學(xué)中存在普遍性。教師提問學(xué)生―指定一個(gè)學(xué)生回答―學(xué)生回答問題―教師提供一定的反饋信息。這種單向性的提問模式不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，易于使課堂教學(xué)變成一言堂，影響著教學(xué)效果。因?yàn)?，高校學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息的方式不盡相同，即學(xué)生間的認(rèn)知方式存在差異，同時(shí)，學(xué)生的認(rèn)知能力也存在差異。單一性提問忽略了學(xué)生這方面的差異。而采用復(fù)合型提問方式則能激發(fā)學(xué)生思考問題的主動(dòng)性和回答問題的創(chuàng)見性。復(fù)合型提問要兼顧“我問學(xué)生”和“學(xué)生問我”兩者，使之實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一；它結(jié)合“課內(nèi)知識(shí)提問”與“課外知識(shí)提問”，合理安排“課內(nèi)提問”與“課外提問”等。正因?yàn)閱栴}的形成存在一種觸發(fā)機(jī)制，更有利于學(xué)生主動(dòng)應(yīng)對(duì)。

第五，因情境選擇提問方式。課堂教學(xué)的情境不同,選擇提問的方式也因情境而異。高校課堂問題的提出，教師需要充分考慮授課對(duì)象，因不同的情境而選擇不同的提問方式。當(dāng)學(xué)生處在對(duì)教師授課有逆反心理時(shí)，教師應(yīng)該選擇舒緩的提問方式；當(dāng)學(xué)生思維活動(dòng)十分活躍的時(shí)候，教師可以選擇遞進(jìn)式提問。特別是當(dāng)學(xué)生正在為某個(gè)問題爭(zhēng)辯時(shí)，我們可以采取遞進(jìn)式提問或者反問式提問，這不僅可以激發(fā)學(xué)生思考，又能增進(jìn)辯論的氛圍。同一內(nèi)容的提問，有些可以直接提出來，有些則需間接提出來。隨著現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，提問時(shí)的情境已經(jīng)有了豐富的內(nèi)涵，我們提問可以是某個(gè)人物的提問（視頻資料中的人物），或是畫面展示的問題等。因情境選擇提問方式，是教師靈活組織課堂教學(xué)，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的重要手段，也是教師教學(xué)發(fā)揮了主導(dǎo)作用的一個(gè)重要體現(xiàn)。

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第3篇：大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)范文

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）34-0053-02

目前，我國(guó)獨(dú)立設(shè)置的高職院校種類多、數(shù)量大，在各種課程的定位上混亂不堪。大學(xué)語(yǔ)文課程的在物質(zhì)文化與功利主義的驅(qū)使下，逐漸喪失了其人文關(guān)懷和人文教育。如何在教育中實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)技能與文化素養(yǎng)的雙重提升，是高職語(yǔ)文課程教育的首要目標(biāo)。為了更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，實(shí)施以大學(xué)語(yǔ)文為代表的基礎(chǔ)人文學(xué)科的改革迫在眉睫。

一 高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程發(fā)展現(xiàn)狀

1.發(fā)展大學(xué)語(yǔ)文課程的重要意義

大學(xué)語(yǔ)文具有職業(yè)性、人文性和母語(yǔ)性三個(gè)重要特征。在職業(yè)性上，因?yàn)楦呗毥逃牧⒆泓c(diǎn)是就業(yè)，因此所有課程的設(shè)置都應(yīng)當(dāng)以圍繞就業(yè)為中心，大學(xué)語(yǔ)文課程也不例外?，F(xiàn)行的高職語(yǔ)文教材是謝海泉主編的《高職語(yǔ)文》，在職業(yè)能力的培養(yǎng)上，通過各種獨(dú)有人文魅力文章的選用，能培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。在人文性上，大學(xué)語(yǔ)文不僅富含深厚的人文傳統(tǒng)和積淀，也為學(xué)生良好的職業(yè)道德與職業(yè)理想發(fā)揮著正確的引導(dǎo)作用，有利于學(xué)生形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自身的良好發(fā)展。最后，大學(xué)語(yǔ)文還具有母語(yǔ)性，高職院校中大學(xué)語(yǔ)文是唯一的母語(yǔ)教育課程，對(duì)于民族文化和民族精神家園的文化具有重要作用。在傳承民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的歷史使命。

2.高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程中存在的問題

首先，在高職院校存在著是否需要開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的定位問題，在課程目標(biāo)和課程內(nèi)容上存在著定位模糊的現(xiàn)象。就內(nèi)容而言，一般性的語(yǔ)言表達(dá)是高職語(yǔ)文課的基礎(chǔ)，割裂了書面語(yǔ)和口語(yǔ)的聯(lián)系;在教材的選用上，將高職語(yǔ)文和專業(yè)牽強(qiáng)附會(huì)地融合在一起，割裂專業(yè)和人文之間的有機(jī)聯(lián)系。其次，就評(píng)價(jià)體系而言，存在著教學(xué)論和課程論的評(píng)價(jià)矛盾，評(píng)價(jià)內(nèi)容和形式上，單一的試卷考核限定了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和思維水平。在長(zhǎng)期封閉的發(fā)展模式中，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)發(fā)展舉步維艱，實(shí)施課程改革很有必要。

二 實(shí)施高職大學(xué)語(yǔ)文課程改革的必要性

1.有利于學(xué)生人文素質(zhì)的建設(shè)

當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)發(fā)展迅速的社會(huì)，自我、空虛、冷漠成了現(xiàn)代人的通病。實(shí)施大學(xué)語(yǔ)文課程改革，就是要在語(yǔ)文課程教育中注入更多的人文關(guān)懷。以“關(guān)乎天文察時(shí)變，關(guān)乎人文化成天下”的概念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文氣質(zhì)和修養(yǎng)的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能在潛移默化中激發(fā)學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族文化的熱情。

2.有利于學(xué)生道德意識(shí)和審美能力的提升

審美能力教育是思想政治教育的重要組成部分。通過培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，能實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的健康成長(zhǎng)。審美教育是大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)的最優(yōu)途徑，不僅能實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高，也能內(nèi)化學(xué)生對(duì)自我的審視，在感知力、理解力和想象力等多種思維的創(chuàng)造中，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美的能力。

3.有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的形成

創(chuàng)新是時(shí)展的核心，它也同樣作為教育的核心而存在。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是教育培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。通過大學(xué)語(yǔ)文課程改革，能在教育過程中，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。在課程改革的同時(shí)，緊緊抓住為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才這個(gè)維度。使高職的語(yǔ)文教育從被邊緣化的位置上掙脫出來，成為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有力武器。

三 課程改革視域下，高職語(yǔ)文創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的基本內(nèi)容

因此，在課程改革的前提下，實(shí)現(xiàn)自身人格面貌和精神氣度的提升，在完善自身人才定位的同時(shí)，以實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生在社會(huì)發(fā)展上的準(zhǔn)確定位。大學(xué)語(yǔ)文課程改革應(yīng)從以下內(nèi)容，考量實(shí)施創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

1.豐富的知識(shí)儲(chǔ)備

在知識(shí)的儲(chǔ)備中，包含基本的語(yǔ)文知識(shí)、豐富的語(yǔ)言積累以及熟練的語(yǔ)言技能。在這三個(gè)維度的考量中可發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課程改革并未忽視語(yǔ)文工具性的基礎(chǔ)性地位。在語(yǔ)文知識(shí)的掌握中，漢字音形義、基本語(yǔ)法、篇章修辭、結(jié)構(gòu)知識(shí)依然是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在語(yǔ)言積累中，我國(guó)規(guī)定常用的漢字字?jǐn)?shù)為87019個(gè)，通過背誦大量的文字材料以及閱讀知識(shí)的累計(jì)，能加深學(xué)生的語(yǔ)言感知能力。最后，在知識(shí)的儲(chǔ)備上還包括熟練言語(yǔ)技能的掌握，在識(shí)字能力上，學(xué)會(huì)運(yùn)用電腦進(jìn)行基本的輸入法操作;在閱讀技能上，具備總體掌握細(xì)節(jié)解構(gòu)的能力。

2.深厚的文化素養(yǎng)

課程改革的要求是培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化素養(yǎng)，在正確的道德情懷、人生態(tài)度、價(jià)值觀的指引中，形成多元化的文化價(jià)值思維。在高尚道德情操的建設(shè)中，本著“富貴不能，貧賤不能移”的原則，形成學(xué)生良好的道德操守。在審美情趣的培養(yǎng)上，尊重學(xué)生在文化教養(yǎng)、心理基礎(chǔ)以及生活環(huán)境方面的差異，為學(xué)生良好價(jià)值觀的培養(yǎng)提供指導(dǎo)?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，語(yǔ)文課程改革是為社會(huì)提供全面的人才，通過良好環(huán)境的營(yíng)造，為人才提供健康成長(zhǎng)的平臺(tái)，形成學(xué)生高雅的言談舉止。

3.活躍的創(chuàng)新思維

教育部在《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出，大學(xué)語(yǔ)文的教育目標(biāo)，是在立足人文科學(xué)和自然科學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過教學(xué)理念的創(chuàng)新、教學(xué)策略的改進(jìn)、教學(xué)情境的優(yōu)化和教學(xué)評(píng)價(jià)的完善，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題以及調(diào)查與思考的能力。通過學(xué)生與教師的協(xié)作，激活大腦的興奮基因。在這個(gè)過程的培養(yǎng)中，要注重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)和掌握，在開放式的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中對(duì)創(chuàng)新能力的體驗(yàn)和再創(chuàng)造。

四 課程改革視域下，高職語(yǔ)文創(chuàng)新型人才培養(yǎng)策略探究

高職院校的學(xué)制年限一般是三年，在眾多專業(yè)的設(shè)置上，偏向工科專業(yè)的建設(shè)。為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，進(jìn)行語(yǔ)文課程改革不僅能提升學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)人文素質(zhì)，將基本技能和專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身能力的優(yōu)化，也能加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)其良好的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的時(shí)代核心，是民族發(fā)展的動(dòng)力。

1.更新教育理念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

語(yǔ)文教師是人文意識(shí)的實(shí)踐者和創(chuàng)新者。在《憶江南》中曾有詩(shī)云：“修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢(mèng)里”，可見教育理念更新對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)識(shí)品德的重要作用。語(yǔ)文教育不僅僅是向?qū)W生傳達(dá)固有的知識(shí)技能，也要傳達(dá)學(xué)生熱愛語(yǔ)文、創(chuàng)造語(yǔ)文生命的理念。同時(shí)，教師要注重自身的言傳身教，榜樣的力量是無窮的，語(yǔ)文素養(yǎng)最正確的表達(dá)應(yīng)是教師自身的節(jié)制行動(dòng)。

語(yǔ)文是承載了一個(gè)民族文化的精神載體，在這種傳承中，學(xué)生能感受到自身和歷史的某種固然聯(lián)系，通過自身歷史責(zé)任感傳承意識(shí)的增強(qiáng)，能實(shí)現(xiàn)學(xué)生受教育理念的轉(zhuǎn)變。在高職語(yǔ)文中，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的探索精神、文天祥“留取丹心照汗青”的愛國(guó)情懷等，表達(dá)了一個(gè)民族中具有愛國(guó)精神的政治家，在面臨人生道路選擇時(shí)，將探索和創(chuàng)新作為自身行動(dòng)的準(zhǔn)則，這對(duì)學(xué)生理解愛國(guó)主義，在理想目標(biāo)的選擇上，具有一定的激勵(lì)作用，能培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識(shí)與探索精神。在范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，在龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”中感受詩(shī)人進(jìn)行人才創(chuàng)新與變革的吶喊，通過這些詩(shī)歌的教育，使學(xué)生樹立落后就要挨打的責(zé)任意識(shí)，使他們的學(xué)習(xí)理念產(chǎn)生變化，在強(qiáng)烈的責(zé)任感中進(jìn)行創(chuàng)造與創(chuàng)新意識(shí)的更新。

2.改進(jìn)教學(xué)策略，激發(fā)創(chuàng)新品質(zhì)

傳統(tǒng)的高職語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)方法上采用的是“灌輸式”“填鴨式”教育，這種教學(xué)模式在影響大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)。語(yǔ)文教育是一個(gè)潛移默化的過程，相對(duì)于其他學(xué)科而言，應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生的個(gè)體能力的培養(yǎng)，在遵循教學(xué)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)施人文教育的有效培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的品質(zhì)。

首先，要運(yùn)用多種手段進(jìn)行教學(xué)，改變以往學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在多媒體的運(yùn)用中，給予學(xué)生更多的試聽感受。教師在教學(xué)課件的運(yùn)用中，要注意教學(xué)材料的時(shí)代性，及時(shí)更新教學(xué)實(shí)例，增加課堂和時(shí)代的聯(lián)系，在富有趣味和多樣化的課堂策略培養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力。其次，要注重教學(xué)方法的改善，傳統(tǒng)一問一答的教學(xué)模式必須被摒棄，在綜合運(yùn)用討論式教學(xué)法、情境教學(xué)法和實(shí)踐教學(xué)法的基礎(chǔ)上，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人才的培養(yǎng)核心是培養(yǎng)其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的話語(yǔ)權(quán)，這種話語(yǔ)權(quán)的外化表現(xiàn)就是學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。如通過課前三分鐘，讓學(xué)生講述自己的思想動(dòng)態(tài)，在鍛煉他們口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，也使學(xué)生的思想得到更深入廣泛的關(guān)注。通過誘導(dǎo)學(xué)生建立分析問題和解決問題的能力，能活躍其思維活動(dòng)，形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。

3.改革教學(xué)情境，增強(qiáng)創(chuàng)新體驗(yàn)

成功的教學(xué)，依賴于學(xué)生和教師之間形成的信任關(guān)系，依賴于安全和諧課堂氛圍的創(chuàng)造。因此，在教學(xué)情境上，為學(xué)生塑造一種活潑的發(fā)展環(huán)境對(duì)于其探索心理的形成具有推進(jìn)作用。

首先，在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑。質(zhì)疑是激發(fā)創(chuàng)新思維的火花，是形成創(chuàng)新精神的重要途徑。其次，在教學(xué)中，要從社會(huì)和生活中選取合適的材料，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)。在講解“棄婦”這一形象時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古代和現(xiàn)代作品的對(duì)比，認(rèn)識(shí)這一形象在不同歷史時(shí)期的塑造特點(diǎn)。《詩(shī)經(jīng)?氓》中展現(xiàn)的是封建制度下婦女嫁夫隨夫的無奈，《杜十娘怒沉百寶箱》中表現(xiàn)的是封建制度壓迫下棄婦以生命為代價(jià)進(jìn)行的反抗。引導(dǎo)學(xué)生思考這種變化的原因，能形成學(xué)生不同的創(chuàng)新體驗(yàn)。最后，在教學(xué)情境的設(shè)置上，要讓學(xué)生和教師設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境相融合。如在教學(xué)過程中，為了使學(xué)生能更快地融入作品中，可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。在一些情感性較為飽滿的詩(shī)歌中，可以在教學(xué)過程中組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽。同時(shí)，通過多媒體教具的運(yùn)用，讓學(xué)生觀看與教學(xué)相關(guān)的影片，使學(xué)生更快地融入學(xué)習(xí)中。如在《再別康橋》的教學(xué)中，可以進(jìn)行配樂詩(shī)朗誦，讓學(xué)生在如詩(shī)如畫的情境中體會(huì)詩(shī)人的情懷。在這樣一系列的體驗(yàn)中，能使學(xué)生的思維活動(dòng)得到延伸，能使學(xué)生的精神境界得到熏陶。

4.完善課后評(píng)價(jià)，激發(fā)創(chuàng)造潛能

語(yǔ)文教育屬于母語(yǔ)教育的范疇，高職教育中的語(yǔ)文教育具有技能型高和綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，必須轉(zhuǎn)變?cè)械脑u(píng)價(jià)模式。建立“大語(yǔ)文”的評(píng)價(jià)觀念。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著的學(xué)習(xí)，在開闊的學(xué)術(shù)視野中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。如有人說“出淤泥而不染”，又有人說“近墨者黑”，通過開展學(xué)生的課后討論，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，使學(xué)生養(yǎng)成多方位、多側(cè)面思考事物的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

五 結(jié)束語(yǔ)

第4篇：大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境；思想政治教育；輔導(dǎo)員；實(shí)效性；挑戰(zhàn)；實(shí)施策略

21世紀(jì)以來，隨著國(guó)家的高校招生工作逐漸發(fā)展完善，我國(guó)大學(xué)生群體得以不斷地?cái)U(kuò)充，高校教育呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的局面。而同時(shí)，傳統(tǒng)的思想政治教育方式卻受到了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的挑戰(zhàn)，大學(xué)生的思想政治水平越來越難以得到有效地提升。作為輔導(dǎo)員，更應(yīng)針對(duì)這種情況，策略性地應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想政治工作造成的挑戰(zhàn)，以推動(dòng)思想政治教育工作的有效實(shí)施。

1 網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作的挑戰(zhàn)分析

在網(wǎng)絡(luò)文化迅速發(fā)展的大環(huán)境中，大學(xué)生的思想政治教育工作開始逐漸受到更多的挑戰(zhàn)，高校如何在積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的挑戰(zhàn)來推動(dòng)大學(xué)生的思想政治教育工作獲得有效的實(shí)施，成為高校教育工作關(guān)注的重點(diǎn)。具體而言，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作的有效實(shí)施造成的影響大致可以從以下兩個(gè)方面加以分析：

首先，網(wǎng)絡(luò)文化在當(dāng)今時(shí)代的大幅度發(fā)展，給作為我國(guó)高校思想政治教育工作的核心人員——輔導(dǎo)員提出了更高的素質(zhì)要求。目前，大學(xué)生普遍傾向于使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流溝通或者是娛樂學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的諸如走訪宿舍、班級(jí)會(huì)議等教育形式有時(shí)不再能及時(shí)地與學(xué)生產(chǎn)生有效鏈接，有時(shí)還會(huì)因?yàn)槠浣逃砟罴敖逃绞降鹊臏笮远饘W(xué)生對(duì)于思想政治教育的抵觸。因此，作為輔導(dǎo)員，在當(dāng)前時(shí)期開展思想政治教育工作，必須在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)施，要學(xué)會(huì)使用高科技網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，以及其他的一些先進(jìn)技術(shù)來開展思想政治教育工作，例如微博、飛信、QQ群等等。而且，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是瞬息萬變的，輔導(dǎo)員還必須具備極高的創(chuàng)新能力以及應(yīng)變能力，才能夠真正應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境來及時(shí)有效地推動(dòng)思想政治教育工作的落實(shí)。

再者，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)于輔導(dǎo)員的挑戰(zhàn)，還體現(xiàn)在它使得大學(xué)生自身思想道德素質(zhì)的培育遭到了一定的阻礙。網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境給大學(xué)生帶來了良莠不齊的信息，大學(xué)生的辨別能力以及抵抗能力都處于較為薄弱的狀態(tài)，加之大學(xué)生喜歡嘗試新鮮事物以及先進(jìn)觀念，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化背景中極有可能誘發(fā)自身的人生觀、世界觀和價(jià)值觀等的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變，從而阻礙了思想政治教育工作的有效實(shí)施。而且，大學(xué)生的法制觀念不足，無法達(dá)到對(duì)于“自由”含義的真正把握，可能會(huì)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)施一些違法的行為而觸犯法律規(guī)定，從而使其自身的思想政治受到挫傷，導(dǎo)致輔導(dǎo)員思想政治教育的難以實(shí)施。

2 網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中提升大學(xué)生思想政治教育的有效性的策略

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的不斷加速，網(wǎng)絡(luò)文化將在未來一段時(shí)間內(nèi)將普遍地占據(jù)大學(xué)生的生活，對(duì)大學(xué)生的行為方式、思想觀念以及價(jià)值取向等造成不可避免的影響。因此，作為輔導(dǎo)員，一定要積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的挑戰(zhàn)，提升大學(xué)生的思想政治教育工作實(shí)施的有效性。而在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境背景中提升工作的有效性可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

2.1 提高自身的綜合素質(zhì)。

高校要提升大學(xué)生的思想政治教育工作開展的有效性，就必須從教育人員的角度出發(fā)，通過提升教育人員的綜合素質(zhì)，達(dá)到教育主體對(duì)于思想政治教育工作的有效推動(dòng)。首先，高?？梢越M織輔導(dǎo)員有針對(duì)性地去了解當(dāng)今時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)思想政治教育工作的實(shí)施帶來的挑戰(zhàn)，引導(dǎo)他們明白使用新的教育方式來推動(dòng)思想政治教育工作有效實(shí)施的必要性。再者，高校還要針對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的轉(zhuǎn)變建立一支高水平的專業(yè)思想政治教育人員隊(duì)伍，然后對(duì)這些人員進(jìn)行有目的性地系統(tǒng)地先進(jìn)教育理念以及現(xiàn)代化技能培訓(xùn)，幫助這支專業(yè)教育隊(duì)伍的綜合素質(zhì)得以有效提升，從而推動(dòng)他們?cè)诟咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髦凶饔玫挠行Оl(fā)揮，同時(shí)也挖掘出他們對(duì)于其他教育人員積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境開展思想政治教育工作的帶動(dòng)，也就是我們所說的讓輔導(dǎo)員更職業(yè)化、專業(yè)化。這樣一來，輔導(dǎo)員自身綜合素質(zhì)的提升，一定可以推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作有效性的實(shí)現(xiàn)。

2.2 營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境以及道德氛圍。

在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作的有效實(shí)施，還應(yīng)該通過在校園內(nèi)構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境以及道德氛圍，實(shí)現(xiàn)對(duì)于大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的潛移默化的影響。首先，高校應(yīng)該健全校園的網(wǎng)絡(luò)文化設(shè)備建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念以及完善的網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)交流活動(dòng)的開展，幫助學(xué)生分辨網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，從而減少網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于學(xué)生思想政治素質(zhì)的不良影響。再者，高校還可以通過優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的構(gòu)建來編織一種潛在的思想道德教育的氛圍。比如，輔導(dǎo)員們可以通過網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生推薦一些有教育意義又有趣味的電影及視頻等，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中通過自我感悟達(dá)到對(duì)于自身道德素質(zhì)的提升；或者是輔導(dǎo)員們通過在學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)上平臺(tái)上粘貼一些具有道德教育意義的帖子等，使學(xué)生的每一種網(wǎng)絡(luò)行為都被籠罩在道德氛圍中，從而推動(dòng)對(duì)于學(xué)生道德教育的有效實(shí)施。

3 結(jié)語(yǔ)

高校的思想政治教育工作的有效實(shí)施在一段時(shí)間內(nèi)一定會(huì)持續(xù)將受到網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的更多影響，因此，輔導(dǎo)員一定要加強(qiáng)對(duì)于此種影響的重視，努力提升自己的綜合素質(zhì)，爭(zhēng)取通過積極地使用網(wǎng)絡(luò)信息工具來應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)以推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作的有效實(shí)施。

參考文獻(xiàn)

［1］ 張瑜,馮務(wù)中. 虛擬與現(xiàn)實(shí):現(xiàn)代思想政治教育的新范疇［J］. 學(xué)校黨建與思想教育(上半月)， 2008(10)

第5篇：大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)范文

基金項(xiàng)目：全國(guó)家庭教育科研課題（2011-2015 年）“社區(qū)家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)研究”（課題編號(hào)：Z20122003）；2013 年高校思政課教學(xué)方法改革項(xiàng)目“擇優(yōu)推廣計(jì)劃”培育項(xiàng)目“參與式教學(xué)方法在思政課中的綜合運(yùn)用”。

一大學(xué)生考試誠(chéng)信問題的研究視角與方法知行關(guān)系理論認(rèn)為，知就是認(rèn)知，是指人的思想政治觀念。它是人們對(duì)于某種人生觀、價(jià)值觀、道德觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)判。

行就是行為，是指受思想支配而表現(xiàn)出來的外表活動(dòng)。行為是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)情感和意志支配下所采取的各種有目的的行動(dòng)。要想改變?nèi)说男袨楸仨殢娜说恼J(rèn)知態(tài)度入手。

考試是考查學(xué)生學(xué)習(xí)效果、教師講課效果的重要手段?？荚囌\(chéng)信是大學(xué)生人格健全、道德高尚的重要表現(xiàn)。培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是高校教育的責(zé)任。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中明確提出的公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，加強(qiáng)誠(chéng)信教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。為了比較直觀地反映出在校大學(xué)生的考試誠(chéng)信的真實(shí)情況，我們對(duì)內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)在校的共三屆大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查從自2011 年10 月到11 月，調(diào)查對(duì)象包括2008 級(jí)、2009 級(jí)、2010 級(jí)的部分在校大學(xué)生。調(diào)查采取了分層抽樣調(diào)查法。調(diào)查對(duì)象涵蓋了該校化工學(xué)院、能動(dòng)學(xué)院、外語(yǔ)學(xué)院等全校14 個(gè)學(xué)院，再按相同比例對(duì)每個(gè)學(xué)院大一、大二、大三學(xué)生發(fā)放等量問卷，分別占發(fā)放總?cè)藬?shù)的33.7%、34.1%、32.2%。調(diào)查使用了無記名形式，共發(fā)放問卷1100 份，收回1092 份，回收率99.2%，其中有效問卷1058 份，有效率96.18%。2011 年11 月學(xué)?？?cè)藬?shù)23660 人，抽樣比例為4%。

二大學(xué)生考試誠(chéng)信問題的調(diào)查與分析

在問卷設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)研究需要將問卷分為思想觀念和行為表現(xiàn)兩個(gè)大的方面，自主設(shè)計(jì)了50 個(gè)問題。為了比較好地反映出大學(xué)生在考試誠(chéng)信方面的行為表現(xiàn)和認(rèn)知態(tài)度，我們?cè)谠O(shè)計(jì)問卷時(shí)，分別對(duì)大學(xué)生就考試作弊的認(rèn)知和行為一共設(shè)計(jì)了兩道題。

（一）大學(xué)生考試誠(chéng)信問題的行為表現(xiàn)

從行為角度考察，調(diào)查顯示，在考試中，有34.1%的學(xué)生從來沒有作過弊，而65.9%的學(xué)生或多或少地有作弊行為。有過作弊經(jīng)歷的大學(xué)生占到被調(diào)查者的一半還要多，這個(gè)調(diào)查結(jié)果是驚人的，說明考試不誠(chéng)信問題在當(dāng)今的高校校園里是非常突出的。調(diào)查數(shù)據(jù)見下表：

（二）大學(xué)生對(duì)考試誠(chéng)信問題的認(rèn)知態(tài)度

大學(xué)生是如何看待考試誠(chéng)信的呢？我們來看看大學(xué)生是怎么想的。在回答“你對(duì)考試作弊的看法”時(shí)，調(diào)查結(jié)果顯示：37.6%的學(xué)生堅(jiān)決反對(duì)作弊，其他大學(xué)生則表示可以理解或者贊同作弊。其中堅(jiān)持考試作弊“有違道德觀，堅(jiān)決反對(duì)”占了37.6%，雖然是比例最高的，但不到總數(shù)的一半。

有34.4%的大學(xué)生選擇“可以理解，學(xué)生壓力大”，反映出大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上明白應(yīng)該誠(chéng)實(shí)考試，不該作弊（即知），但是在實(shí)際行動(dòng)上卻反映出明知不對(duì)而為之，對(duì)作弊行為表現(xiàn)出更多理解，更包容的態(tài)度。

16.4%的大學(xué)生選擇了無奈，不作弊會(huì)吃虧。這暴露出高校管理環(huán)節(jié)的一些漏洞?？荚嚦煽?jī)是大學(xué)生在評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、入黨、保研等環(huán)節(jié)上最重要的衡量指標(biāo)。大學(xué)生還是比較看重考試成績(jī)的，學(xué)生間的競(jìng)爭(zhēng)在所難免。一些學(xué)生通過作弊提高成績(jī)后，在評(píng)優(yōu)等獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)占了便宜，會(huì)引起不良影響，“榜樣”會(huì)引起他人效仿。當(dāng)沒作弊的學(xué)生看到其他學(xué)生考試不誠(chéng)信不但沒有受到懲罰反而得到好處，如獲得獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)上優(yōu)等生，便會(huì)產(chǎn)生不公平感，不作弊會(huì)吃虧的，這會(huì)引發(fā)認(rèn)知與行為的矛盾，在這樣的心理影響下會(huì)使作弊之風(fēng)氣盛行。

還有8.4%的大學(xué)生選擇了“只要不被抓就行了”，存在僥幸心理，也給學(xué)校管理者敲響警鐘。

另外，以上兩個(gè)調(diào)查項(xiàng)目的比較，即從行為表現(xiàn)與認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，此次被調(diào)查的大學(xué)生對(duì)“作弊”的認(rèn)知（表2）與行為（表1）在數(shù)據(jù)上顯現(xiàn)出了一致性：37.6%的人堅(jiān)決反對(duì)作弊，34.1%的人回答沒有做過弊，主觀反對(duì)作弊的人數(shù)與實(shí)際沒有作弊經(jīng)歷的人數(shù)多相差3.5%，有差異，但差異不明顯。這說明，被調(diào)查大學(xué)生在填寫本調(diào)查問卷時(shí)還是實(shí)事求是的，也反映出本調(diào)查數(shù)據(jù)具有一定的可信度，我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信問題抱有積極的態(tài)度。

總體而言，在校大學(xué)生的考試誠(chéng)信問題還是比較突出的，大學(xué)生關(guān)于考試作弊行為的認(rèn)識(shí)和態(tài)度呈現(xiàn)了多元化的的特點(diǎn)，而且給予作弊行為更多的理解和寬容，有必要對(duì)這些現(xiàn)象做進(jìn)一步的分析和研究。

三大學(xué)生考試誠(chéng)信問題的成因分析

（一）外部原因

1 從國(guó)家社會(huì)層面看，誠(chéng)信制度體系有待進(jìn)一步完善。當(dāng)今中國(guó)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)道德規(guī)則面臨挑戰(zhàn)，現(xiàn)代道德規(guī)范的形成需要一段漫長(zhǎng)的時(shí)間。再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，人們對(duì)于物質(zhì)利益的追求，使得人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，社會(huì)成員之間的誠(chéng)信度下降，反映出道德意識(shí)上的個(gè)人功利主義觀念。但即便是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是一個(gè)講誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)，坑蒙拐騙等不正當(dāng)行為也是一個(gè)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所不恥的。另外，網(wǎng)絡(luò)、大眾傳媒又起到推波助瀾的作用?？萍嫉陌l(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，為一些大學(xué)生考試抄襲作弊提供了物質(zhì)條件。從現(xiàn)有誠(chéng)信制度體系分析，具體制度暴露出種種漏洞，社會(huì)公平、公正遭到挑戰(zhàn)。

2 從高校層面看，學(xué)校內(nèi)部考試誠(chéng)信體系不健全。近年高校擴(kuò)招，高校教育遇到新挑戰(zhàn)，正經(jīng)歷著“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變。日常管理跟不上，考試環(huán)節(jié)存在漏洞，作弊成本低廉。對(duì)于考試違紀(jì)的學(xué)生，學(xué)校迫于就業(yè)分配等壓力，往往網(wǎng)開一面。不良校風(fēng)影響大學(xué)生誠(chéng)信的態(tài)度與行為。校風(fēng)是學(xué)校風(fēng)氣的簡(jiǎn)稱，它包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及學(xué)校積淀的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)探索氛圍，是學(xué)校精神的重要體現(xiàn)。教師作為道德“知”的傳授者，要想使學(xué)生知而后“信”并踐行，教師自身的言行非常關(guān)鍵。如果教師的言行有悖道德要求，學(xué)生自然無法“信”，更無法談及“行”了。

3 從家庭教育看，存在家長(zhǎng)對(duì)子女誠(chéng)信教育缺位的現(xiàn)象。家庭教育直接影響著子女的思想觀念和行為方式?！把詡魃斫獭笔侵袊?guó)傳統(tǒng)教育的核心，家庭教育的潛移默化的影響力對(duì)子女的思想行為觀念起著很大的作用。然而，一些家長(zhǎng)更多地重視子女的學(xué)習(xí)成績(jī)和畢業(yè)后的工作去向，對(duì)于思想行為方面的教育明顯不足，有的甚至將自己在工作生活中的功利主義、金錢主義以潛移默化的方式灌輸給子女，從而使學(xué)校教育和家庭教育之間產(chǎn)生了不一致的現(xiàn)象。

（二）內(nèi)部原因

內(nèi)部原因主要要從大學(xué)生自身尋找。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上世紀(jì)80 年代出生的人數(shù)占到被調(diào)查對(duì)象的15.50%，而90 年代出生的學(xué)生占到被調(diào)查對(duì)象的84.50%，說明自2008 年入學(xué)至今，“90 后”已經(jīng)成為高校在校大學(xué)生的主體。他們大多數(shù)從小物質(zhì)條件優(yōu)越，備受家長(zhǎng)寵愛，學(xué)習(xí)管理能力、生活自理能力、情緒控制能力等方面較以往的大學(xué)生要差一些。一些人經(jīng)常曠課、逃課、長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)、過度消費(fèi)等。他們一方面具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，有極強(qiáng)的自信心和自尊心，希望得到別人的認(rèn)同，具有強(qiáng)烈的成才愿望。另一方面，自我感覺良好，甚至有些自戀，接受自我意志力鍛煉的機(jī)會(huì)有限。在校大學(xué)生正處于青春期末期，無論在生理上還是心理上都沒有完全成熟，出現(xiàn)意志力不強(qiáng)、存在僥幸心理等都屬正常。其中部分大學(xué)生意志力薄弱，受投機(jī)取巧、急功近利、隨大流等心理驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致失信行為。在競(jìng)爭(zhēng)壓力等多種因素綜合作用下，一些大學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中出于個(gè)人利益的考慮，可能會(huì)弄虛作假，不擇手段?！靶∪后w”的存在讓大學(xué)生產(chǎn)生歸屬感，然而大學(xué)生正處于青春期后期，人生觀、價(jià)值觀處于不穩(wěn)定時(shí)期，如果交友不慎也會(huì)造成不良后果。

四關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信教育途徑的思考

誠(chéng)信問題屬于社會(huì)道德領(lǐng)域的范疇。社會(huì)道德要“內(nèi)化”為個(gè)人道德是一個(gè)復(fù)雜的過程。從大學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)知到誠(chéng)信行為的轉(zhuǎn)變需要一系列環(huán)節(jié)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都會(huì)導(dǎo)致知行不一致的現(xiàn)象出現(xiàn)。然而，誠(chéng)信之風(fēng)的形成，誠(chéng)信行為的養(yǎng)成需要法律制度的保障，更需要通過道德約束來形成。因此，大學(xué)生考試誠(chéng)信的對(duì)策應(yīng)該從法律制度和道德，自律和他律相結(jié)合來思考。

（一）社會(huì)大力弘揚(yáng)中華民族誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德，國(guó)家完善信任制度體系的建設(shè)

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃臃浅Ｖ匾暋靶拧保墩撜Z(yǔ)·為政》中講“言而無信，不知其可也?！币馑际且粋€(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。一個(gè)要想得到他人的信任必須自己講信用?！墩撜Z(yǔ)·子路》講“言必信，行必果”。意思是說出的事一定得具有可信度；說過的話必定會(huì)去做，言與行一致。社會(huì)中存在的不利于誠(chéng)信的負(fù)面因素不會(huì)短時(shí)期內(nèi)消失，所以，一方面通過“立”，即宣揚(yáng)、樹立正面的道德規(guī)則；另一方面，要通過“破”，即批駁、批判有違誠(chéng)信的不道德言行。發(fā)揮大眾媒體的優(yōu)勢(shì)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)。誠(chéng)信也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容之一。社會(huì)誠(chéng)信還得落實(shí)到個(gè)人，人人誠(chéng)信則社會(huì)誠(chéng)信。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生踐行誠(chéng)信的外部有利條件。大學(xué)生常用的作弊手段之一就是夾帶縮印資料。曾經(jīng)看到過內(nèi)蒙古某高校校園內(nèi)的一家復(fù)印社，在學(xué)生進(jìn)入考試周后立一個(gè)告示：“謝絕縮印”。這件事反映出該復(fù)印社主人的良知，如果社會(huì)環(huán)境都如此，何愁沒有一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)？

國(guó)家是人民意志的代表，因此，國(guó)家有能力也有責(zé)任為誠(chéng)信之風(fēng)的形成提供制度和法律保障。誠(chéng)信的建立需要道德和法律雙管齊下。目前，我國(guó)已經(jīng)搭建了“全國(guó)個(gè)人誠(chéng)信公共服務(wù)平臺(tái)”。其中專門設(shè)置了“大學(xué)生誠(chéng)信檔案”。平臺(tái)強(qiáng)調(diào)建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案目的在于通過“真實(shí)記錄在校表現(xiàn)，使真正的優(yōu)秀大學(xué)生能夠感受到“守信者受益”……也讓“失信者受戒””，主要解決的問題包括“肆意逃課、違反校規(guī)、論文抄襲、捏造成績(jī)、助學(xué)貸款違約、肆意編造參加各種社團(tuán)活動(dòng)、獲得各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)、偽造社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)……”[1]這反映出我國(guó)在推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信方面已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。然而，存在的不足在于誠(chéng)信檔案并不完整，不能涵蓋所有畢業(yè)和在校的大學(xué)生，以及如何保障有大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信記錄的客觀性等問題仍很突出，需要進(jìn)一步改革和完善。

（二）學(xué)校層面：健全高校內(nèi)部考試誠(chéng)信制度體系

1 為了配合國(guó)家“大學(xué)生誠(chéng)信檔案”的建設(shè)，高校有必要建立一套完整的大學(xué)生誠(chéng)信管理體系。對(duì)所有在校大學(xué)生建立個(gè)人誠(chéng)信檔案，真實(shí)記錄和跟蹤大學(xué)生在校的誠(chéng)信表現(xiàn)，為客觀評(píng)價(jià)大學(xué)生誠(chéng)信基礎(chǔ)資料。以建立個(gè)人誠(chéng)信檔案為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行考試誠(chéng)信意識(shí)的教育。

2 建立和完善學(xué)?？荚囌\(chéng)信監(jiān)督、執(zhí)行等規(guī)范體系。制定嚴(yán)格的監(jiān)考制度，完善各個(gè)監(jiān)考環(huán)節(jié)，彌補(bǔ)監(jiān)考環(huán)節(jié)的漏洞。配套監(jiān)督制度、獎(jiǎng)懲制度、責(zé)任追究制度、舉報(bào)制度等。誠(chéng)信教育中堅(jiān)持獎(jiǎng)懲并舉，鼓勵(lì)與約束并用的原則。建立和健全行為規(guī)范是預(yù)防和矯正不規(guī)范行為的有力保障。從知行關(guān)系看，個(gè)別學(xué)生考試作弊的行為如果沒有及時(shí)得到懲戒，可能會(huì)使該種行為再次發(fā)生，或者產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，引起他人效仿。反之，如果正確的行為沒有得到應(yīng)有的肯定或鼓勵(lì)，可能會(huì)因?yàn)闆]有及時(shí)強(qiáng)化而減少再發(fā)生的幾率。所以，一方面獎(jiǎng)勵(lì)要公正。對(duì)于真正通過自身努力獲得好成績(jī)的學(xué)生給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并加以宣傳，樹立正面的榜樣。另一方面必要的懲罰必不可缺。對(duì)于考試中違規(guī)、失信的學(xué)生給予實(shí)事求是的懲處，根據(jù)具體違紀(jì)情節(jié)給予相應(yīng)的警告、嚴(yán)重警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍等懲處。當(dāng)然，無論獎(jiǎng)勵(lì)還是懲處都要堅(jiān)持實(shí)事求是以及公正、公開、透明的原則。

3 建立科學(xué)合理的學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改革考核方式?？荚嚦煽?jī)不能作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！皩I(yè)成才，精神成人”是高校育人的目標(biāo)。學(xué)校教育要把德育放在突出地位，積極探索學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改革考核方式。長(zhǎng)期以來單一的閉卷考試受到越來越多的挑戰(zhàn)，無論公共課還是專業(yè)課的考核方式都面臨挑戰(zhàn)。考試方式多樣化，增大平時(shí)成績(jī)的比重是目前考試改革的突出特點(diǎn)。例如，實(shí)行開卷或半開卷考試方式，大幅增加能力測(cè)試和基礎(chǔ)知識(shí)的擴(kuò)展和應(yīng)用，避免了單一筆答不容易全面考核教育教學(xué)效果的弊端。而平時(shí)成績(jī)比重的增大調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)全過程的積極性。實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)了學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，以及對(duì)思想品德的考量。

4 發(fā)揮教育者的誠(chéng)信示范作用。專職教師、輔導(dǎo)員、行政人員等做誠(chéng)信的榜樣。提高師資隊(duì)伍素質(zhì)，對(duì)任課教師進(jìn)行持續(xù)的繼續(xù)教育和培訓(xùn)，提升教師整體道德水平。教師需要不斷更新思想政治教育內(nèi)容，學(xué)校要制定配套制度對(duì)任課教師進(jìn)行定期的繼續(xù)教育和培訓(xùn)，教師要以身作則。例如，教師在教育學(xué)生不能作弊的時(shí)候，首先自己不能在學(xué)術(shù)上弄虛作假。

（三）家庭教育層面：家長(zhǎng)以身作則，誠(chéng)信示范

有人說，父母是原件，家庭是復(fù)印機(jī)，孩子是復(fù)印件。然而教育并不是簡(jiǎn)單的復(fù)印，家庭教育可以超越復(fù)印，家庭也可以是創(chuàng)新的復(fù)印機(jī)。家長(zhǎng)是大學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)信的榜樣，所以，父母首先要做誠(chéng)信的好表率。父母言傳身教，表里如一。同時(shí)，要積極應(yīng)對(duì)特殊家庭增多帶來的新的挑戰(zhàn)。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及現(xiàn)念的沖擊，越來越多的離異、單親家庭出現(xiàn)，再加上大量農(nóng)村務(wù)工人員涌入城市，出現(xiàn)了許多農(nóng)村留守兒童。針對(duì)這種新的問題家長(zhǎng)應(yīng)該盡最大的可能與孩子進(jìn)行溝通交流，多抽出時(shí)間與子女在一起，注意子女的思想、行為。對(duì)于高校來說，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，運(yùn)用正確的思想政治行為觀念，對(duì)這些特殊家庭的孩子進(jìn)行特殊的有針對(duì)性的個(gè)別教育，給予更多的關(guān)愛。對(duì)存在心理障礙問題和思想行為偏差的特殊學(xué)生，學(xué)校還應(yīng)該提供特定的思想政治教育、情感教育以及心理輔導(dǎo)。

（四）大學(xué)生自我意志力的鍛煉與培養(yǎng)，自律與他律相結(jié)合

意志力往往表現(xiàn)為一個(gè)人為達(dá)到預(yù)定目標(biāo)所付出的努力和堅(jiān)持。知向行的轉(zhuǎn)化過程中如果缺乏意志力，會(huì)使正確的認(rèn)知向行為轉(zhuǎn)化過程中發(fā)生扭曲。意志力強(qiáng)就會(huì)在周圍環(huán)境被不誠(chéng)信籠罩時(shí)潔身自好，能夠不隨波逐流；在遇到考試難題時(shí)依靠自己的能力完成，不弄虛作假。所以，無論家庭還是學(xué)校都應(yīng)該有意識(shí)地增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生意志力的培養(yǎng)與鍛煉，并加以正面的引導(dǎo)，消除急功近利、投機(jī)等心理。例如，家長(zhǎng)要在大學(xué)生成長(zhǎng)過程中創(chuàng)造機(jī)會(huì)有意識(shí)地使之面對(duì)挫折，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不折不扣的能力，而不是降低標(biāo)準(zhǔn)更不是包辦代替。家庭生活中，父母要多讓孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，拖地、洗碗、洗衣服等。學(xué)校里，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考解決學(xué)習(xí)和生活中的困難。新生的軍訓(xùn)是一個(gè)被保留下來的很好的鍛煉意志力的方式，但是要拿捏好一個(gè)“度”，避免流于形式，要根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際制定訓(xùn)練的強(qiáng)度、形式、時(shí)間等。

誠(chéng)信是人安身立命的根本，誠(chéng)信教育是國(guó)家、社會(huì)、高校、家庭德育的重要內(nèi)容，塑造誠(chéng)信的大學(xué)生任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

第6篇：大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)范文

 

1 硬件設(shè)施

 

新聞學(xué)專業(yè)本身實(shí)踐性強(qiáng)，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置必須要讓學(xué)生掌握好采寫編評(píng)、攝錄剪輯等操作技能。因此，培養(yǎng)目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于支持實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的硬件設(shè)施建設(shè)，硬件設(shè)施落到實(shí)處，學(xué)生進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)的條件就能具備，學(xué)生的技能提升空間就大，畢業(yè)生的就業(yè)率就較高，完備的教學(xué)硬件在新聞學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育質(zhì)量保障方面具有重要作用。

 

縱觀國(guó)內(nèi)外高校新聞學(xué)本科教育，美國(guó)高校的新聞學(xué)教育媒介社會(huì)化程度相當(dāng)高，為學(xué)生配備了齊全的實(shí)踐操作設(shè)備，既有能獨(dú)立發(fā)行運(yùn)作的報(bào)刊、電臺(tái)和電視臺(tái)，也有計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)與采編實(shí)驗(yàn)室，還有通訊社的供稿專線。而我國(guó)211、985綜合性大學(xué)的新聞傳播學(xué)專業(yè)也非常注重專業(yè)教學(xué)平臺(tái)的硬件設(shè)施建設(shè)與傳媒業(yè)界實(shí)際操作平臺(tái)的銜接性，在媒介融合大背景、大趨勢(shì)之下，著力為學(xué)生建立跨媒體、可融合的多功能一體化實(shí)踐平臺(tái)。如南京大學(xué)為新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生設(shè)置了擬態(tài)媒介環(huán)境，建立了采編出版中心、財(cái)經(jīng)新聞研究中心、傳媒培訓(xùn)中心等，不斷完善硬件設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生提供校內(nèi)仿真的新聞傳播實(shí)驗(yàn)基地。對(duì)于部分新聞學(xué)實(shí)踐硬件設(shè)施建設(shè)不完善的高校而言，可以與當(dāng)?shù)孛襟w建立合作關(guān)系，以此彌補(bǔ)硬件設(shè)備不足的問題，安排學(xué)生到報(bào)社、廣播電視臺(tái)、網(wǎng)站或企事業(yè)單位宣傳部門不同崗位進(jìn)行實(shí)際操練，使學(xué)生在一線工作中檢驗(yàn)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，衡量自身的技能水平，從而發(fā)現(xiàn)存在不足，提升業(yè)務(wù)操作技能。

 

2 學(xué)生因素

 

學(xué)生在高等教育質(zhì)量評(píng)價(jià)中不僅作為衡量教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵載體，同時(shí)也是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。目前，在高校新聞學(xué)本科教育教學(xué)過程中，學(xué)生因素可以歸納為三個(gè)層面。

 

其一，動(dòng)手能力欠缺。長(zhǎng)期以來，我國(guó)高等院校招生選拔制度決定了基礎(chǔ)教育實(shí)行的是應(yīng)試教育。學(xué)生在小學(xué)、初高中學(xué)習(xí)階段一直都是被動(dòng)學(xué)習(xí)者，獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力相當(dāng)欠缺，這將直接導(dǎo)致學(xué)生在大學(xué)階段依舊按以往的習(xí)慣學(xué)習(xí)，只是一味的記背理論知識(shí)，不愿意從事實(shí)際操作，而這與新聞學(xué)專業(yè)的特性和媒體實(shí)際需求大相徑庭，嚴(yán)重影響了新聞學(xué)本科的教學(xué)質(zhì)量。

 

其二，學(xué)習(xí)興趣低下。據(jù)調(diào)查，制約本科生學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵因素即是興趣，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下的原因很多，主要表現(xiàn)在自身和教師兩方面。一方面，學(xué)生在高考填報(bào)專業(yè)時(shí)由于尚未形成對(duì)未來的職業(yè)規(guī)劃而盲目性很大，缺乏對(duì)新聞學(xué)專業(yè)內(nèi)涵、專業(yè)設(shè)置、未來就業(yè)方向等的理解，在入校后表現(xiàn)出對(duì)新聞學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)缺乏興趣，我國(guó)大多數(shù)高校對(duì)學(xué)生重新選擇專業(yè)則有諸多限制條件，學(xué)生只能在不高的學(xué)習(xí)情緒中學(xué)習(xí)。另一方面，在新聞學(xué)教育教學(xué)中依然未改變教師占主動(dòng)、學(xué)生處被動(dòng)的教學(xué)狀態(tài)，而專任教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度、業(yè)務(wù)技能水平等大大影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，新聞學(xué)的課堂上，專任教師精神面貌差、操作能力低、沒有責(zé)任心等必然要影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

 

其三，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。在新聞學(xué)本科階段，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足主要有幾方面原因：首先，學(xué)生進(jìn)入新聞學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)后，由于缺乏對(duì)專業(yè)的基本認(rèn)知而對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)生涯不能合理規(guī)劃;其次，高等教育與高中教育最大差別就是學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)大大減低，高校對(duì)學(xué)生的成績(jī)好壞沒有強(qiáng)制性要求，無論成績(jī)是否優(yōu)異，學(xué)生基本都可以順利畢業(yè)，且取得學(xué)歷、學(xué)位，這將直接導(dǎo)致學(xué)生缺乏危機(jī)感。

 

3 教師因素

 

教師在整個(gè)教育活動(dòng)中作為主要實(shí)施者，影響著教學(xué)質(zhì)量。教師隊(duì)伍的質(zhì)量，決定著高校未來的發(fā)展方向。應(yīng)用型大學(xué)影響本科新聞學(xué)教育質(zhì)量的教師因素主要有幾方面：

 

第一，技能型教師缺乏。應(yīng)用型大學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)面臨最關(guān)鍵的問題不是學(xué)歷不足、職稱比例低的問題，而是缺少能站在傳媒業(yè)態(tài)前沿，將對(duì)業(yè)界一線的深入理解融到教學(xué)中的高水準(zhǔn)業(yè)務(wù)型教師。

 

第二，教學(xué)理念落后。應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科教學(xué)中，仍是以專任教師為中心，以理論知識(shí)講授為目標(biāo)，這與應(yīng)用型大學(xué)的定位與新聞學(xué)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)完全相悖。只有以學(xué)生為中心，才能激發(fā)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。

 

第三，教學(xué)投入不足。應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科教育中普遍存在教師教學(xué)投入不足的問題。由于傳媒業(yè)界發(fā)展速度快，新聞學(xué)教育內(nèi)容更新快，但教師在課程內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法更新、教學(xué)質(zhì)量考評(píng)等方面不投入較多精力進(jìn)行準(zhǔn)備，更不愿下到傳媒單位掛職鍛煉，而將大部分精力用于搞科研，這將直接導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)師資力量不足，從而影響教育質(zhì)量。

 

第四，創(chuàng)新能力不強(qiáng)。技能型教師是新聞學(xué)實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的核心要素，也是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的主要推動(dòng)者。這就要求專任教師既要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和全面的知識(shí)體系，而且要在教學(xué)實(shí)施過程中，通過對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行全方位設(shè)計(jì)來激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維與創(chuàng)造力，從而更好地挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。

 

4 教育管理

 

制約應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科教育管理質(zhì)量提升的主要影響因素即是教育理念和課程設(shè)置的因素。

 

一方面，教育理念落后。媒介融合背景下，新聞學(xué)本科教育必須樹立大傳播的教育理念，使畢業(yè)生不僅有新聞傳播的專業(yè)知識(shí)功底，還要兼具多學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備。而當(dāng)前的新聞學(xué)本科教育中，除國(guó)內(nèi)有影響力的新聞院系能在傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)之余，拓展人文科學(xué)與自然科學(xué)的內(nèi)容比例。可見，培養(yǎng)全媒體應(yīng)用型人才必須按照基礎(chǔ)理論根基牢、實(shí)際操作技能強(qiáng)、創(chuàng)新思維方法活的人才培養(yǎng)理念，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和操作能力。

 

另一方面，實(shí)踐課程力度不強(qiáng)。應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科階段的教育教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能。而多數(shù)地方高校對(duì)學(xué)生實(shí)踐技能培養(yǎng)只是通過單一的實(shí)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。這將大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和減少實(shí)踐技能提升的機(jī)會(huì)。對(duì)于新聞學(xué)專業(yè)而言，可以有效利用校企合作模式提升學(xué)生的實(shí)踐能力，著力通過實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練三個(gè)模塊貫穿起來，聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生。

 

綜上所述，應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科教育如何有效提升辦學(xué)質(zhì)量，有效推進(jìn)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立一套科學(xué)系統(tǒng)、行之有效的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系是當(dāng)前亟待解決的重要問題。在構(gòu)建教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系之前，需要有效解決新聞學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)，關(guān)注教師、學(xué)生兩個(gè)主體，同時(shí)加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量管理。

第7篇：大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：體育院校；大學(xué)生；人文素質(zhì)；實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G80—05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008—2808（2013）04—0049—04

人才資源是當(dāng)今世界國(guó)家與國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的核心因素之一，是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族發(fā)展的希望。大學(xué)生作為國(guó)家人才資源的重要組成部分，大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性問題備受各方關(guān)注，是教育研究領(lǐng)域中一個(gè)常論常需的重要研究課題。

雖然自大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作開展以來，取得了一定的教育成果，提高了大學(xué)生的人文素質(zhì)水平，對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀起到積極的推動(dòng)作用。但是我國(guó)大學(xué)生人文素質(zhì)教育還存在不少理論研究與實(shí)際操作脫節(jié)的狀況，這主要是由我國(guó)的社會(huì)狀況、教育體制以及大學(xué)生的生源特點(diǎn)影響所致，因此，我國(guó)大學(xué)生人文素質(zhì)教育仍需進(jìn)一步地提高與加強(qiáng)其實(shí)效性。相對(duì)于普通高校的文理科大學(xué)生群體來說，體育專業(yè)大學(xué)生具有其自身特點(diǎn)和特殊性，目前對(duì)于大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)效性研究存在著普遍性，而缺乏針對(duì)高校體育專業(yè)大學(xué)生這一特殊群體的人文素質(zhì)教育實(shí)效性研究?？梢?，研究體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)效性具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以黑龍江省體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)狀況為研究對(duì)象。隨機(jī)抽取哈爾濱體育學(xué)院、哈爾濱師范大學(xué)體育學(xué)院、佳木斯大學(xué)體育學(xué)院、齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院500名體育專業(yè)大學(xué)生和哈爾濱理工大學(xué)、黑龍江大學(xué)300名綜合性院校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過查閱人文素質(zhì)教育方法論、管理論等相關(guān)著作，并結(jié)合有關(guān)體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作成功案例的評(píng)述，對(duì)近幾年普通高校體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行理論分析和闡述。

1.2.2 問卷調(diào)查法 此次調(diào)查共發(fā)放問卷800份，回收772份，有效回收率96.5%?；厥諉柧砗?，對(duì)有效問卷進(jìn)行編碼整理，建立數(shù)據(jù)問卷，并再次對(duì)問卷的信度進(jìn)行了測(cè)試，此次問卷的信度達(dá)到了0.851，說明此問卷具有一定的信度和效度，可以進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)處理。

1.2.3 訪談法 通過與學(xué)生訪談，了解大學(xué)生的一些關(guān)于人文素質(zhì)教育的看法和態(tài)度。獲取了一定的感性認(rèn)識(shí)，為論文的寫作起到很好的輔助作用。

1.2.4 對(duì)比分析法 將其他專業(yè)的文理科大學(xué)生與體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)狀況進(jìn)行對(duì)比研究，找出體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性不強(qiáng)的關(guān)鍵所在。

2 結(jié)果與分析

2.1 黑龍江省體育院校大學(xué)生與綜合性院校大學(xué)生人文素質(zhì)狀況的對(duì)比分析

體育院校大學(xué)生既有普通大學(xué)生的共性，也具有不同于他們的特性。由于受其專業(yè)特點(diǎn)、招生方式及上課形式的多樣性影響，使他們?cè)谒季S方式、行為表現(xiàn)上都與其他專業(yè)大學(xué)生有著明顯的不同。通過對(duì)體育院校大學(xué)生與其他大學(xué)生人文素質(zhì)狀況進(jìn)行對(duì)比分析，可以找出體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性不高的關(guān)鍵原因，更加有針對(duì)性地研究提高體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性的對(duì)策，從而在實(shí)踐上切實(shí)有效地提高體育院校大學(xué)生的人文素質(zhì)。

從表1、2和圖1可以看出，體育院校學(xué)生和綜合性院校大學(xué)生人文素質(zhì)及各子素質(zhì)水平有差異。綜合性院校大學(xué)生在文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)上都高于體育院校大學(xué)生，體育院校大學(xué)生只有人際交往素質(zhì)高于綜合性院校大學(xué)生。

2.2 黑龍江省體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性不高的原因剖析

首先，大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)在校園中，學(xué)校是對(duì)體育院校大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要場(chǎng)所，而在學(xué)校這一平臺(tái)上人文素質(zhì)教育又分為課堂教育和校園文化教育。人文素質(zhì)課堂教育包括各種文化基礎(chǔ)課及思想政治教育課等課程，它是教師通過運(yùn)用各種手段和方法對(duì)學(xué)生有目的地講解特定的教育內(nèi)容、施加影響的過程。其目的是完善他們的人格，最大限度的調(diào)動(dòng)他們主觀能動(dòng)性，最大限度地發(fā)掘他們的內(nèi)在潛能。雖然目前高校人文素質(zhì)的課堂教育已系統(tǒng)化，但是對(duì)于體育院校的學(xué)生來說，這一系統(tǒng)化的課堂教學(xué)體系（包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等）并不完全適合他們的接受程度，這是由于入學(xué)前體育院校學(xué)生的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)普遍低于綜合性院校的學(xué)生所決定的，再加上人文素質(zhì)課教師對(duì)體育專業(yè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)缺乏必要的研究，以及對(duì)于將教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系的認(rèn)識(shí)不夠深入，因此嚴(yán)重影響了體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果。上述可見學(xué)校教育的不完善是影響體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性的主要原因。

其次，體育院校大學(xué)生不僅屬于學(xué)校的一份子，同時(shí)也是社會(huì)成年人的一份子，因此，社會(huì)信息對(duì)體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的影響也不容忽視。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的建立，使當(dāng)今社會(huì)信息的傳播速度之快、傳播范圍之廣已經(jīng)超乎人們的想象，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)信息網(wǎng)。而這種社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育既是一種機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，因此我們需要關(guān)注社會(huì)信息爆炸給體育院校大學(xué)生帶來的負(fù)面效應(yīng)，主要包括三個(gè)方面：第一，由于信息交流的障礙越來越小，社會(huì)敏感問題直接暴露在他們面前，使得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚不豐富、政治鑒別力不強(qiáng)的大學(xué)生群體產(chǎn)生扭曲的價(jià)值觀和消極的人生觀。第二，來自網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊，尤其是體育院校大學(xué)生作為接受社會(huì)新奇事物最快的群體，他們既接受了網(wǎng)絡(luò)媒體中積極的內(nèi)容也接受了網(wǎng)絡(luò)中消極的內(nèi)容。第三，個(gè)人主義、享樂主義、功利主義等觀念的滋長(zhǎng)，繼而導(dǎo)致了人文素質(zhì)的下降。

再次，近年來隨著高校的擴(kuò)招，越來越多的綜合性院校也相繼開設(shè)了體育專業(yè)。各高校在招生上存在激烈的競(jìng)爭(zhēng)，造成生源文化基礎(chǔ)素質(zhì)降低，導(dǎo)致各體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)和思想道德綜合素質(zhì)較低，自我約束能力不強(qiáng)，認(rèn)知能力有一定的局限性和片面性，學(xué)生問題復(fù)雜多樣。體育院校大學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)積極性不高，但比較重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，思想活躍，感性意識(shí)強(qiáng)，抽象思維較差，對(duì)新生事物感興趣，但往往只有三分鐘熱度，缺乏意志力。他們的思想、心理和行為與文理科大學(xué)生相比，具有自身獨(dú)有的特點(diǎn)。

2.3 加強(qiáng)體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性的對(duì)策

2.3.1 完善學(xué)校課堂人文素質(zhì)教育體系

（1）規(guī)劃課程設(shè)置：體育院校術(shù)科專業(yè)具有很強(qiáng)的專業(yè)特點(diǎn)。部分學(xué)生具有一定的體育訓(xùn)練背景，導(dǎo)致了文化課學(xué)習(xí)的時(shí)間很少，這部分學(xué)生往往沒有接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，文化課基礎(chǔ)教育要弱于綜合類院校，因此要在人文素質(zhì)教育上考慮學(xué)生的這一特點(diǎn)，選擇適合體育院校學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和相應(yīng)的方法，真正做到因材施教，才能有的放矢。以黑龍江各體育學(xué)院為例，目前有83%學(xué)校正在進(jìn)行新的專業(yè)培養(yǎng)方案的修訂，根據(jù)專家的建議，其中將人文社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容（藝術(shù)欣賞、音樂欣賞等）適當(dāng)?shù)卦黾拥襟w育專業(yè)的課程設(shè)置中，使體育專業(yè)的課程設(shè)置體系更加合理。除此之外，學(xué)校還增加了關(guān)于人文知識(shí)課程的比例，加強(qiáng)了通識(shí)教育的力度。

（2）明確教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是人文素質(zhì)課的主導(dǎo)因素，確定了教學(xué)目標(biāo)才能選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，它引導(dǎo)著人文素質(zhì)課的每個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)包括教學(xué)的總目標(biāo)和教學(xué)的具體目標(biāo)。對(duì)于體育院校大學(xué)生來說，除通過各種文化理論知識(shí)的傳授及人文素質(zhì)教育活動(dòng)的開展來提高學(xué)生的人文素質(zhì)外，還要利用眾多的術(shù)科教學(xué)、利用術(shù)科教學(xué)本身特點(diǎn)來提高學(xué)生的人文素質(zhì)。具體來說，在各科教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的目標(biāo)包括文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、審美情趣和創(chuàng)新思維等五個(gè)方面。如在網(wǎng)球、太極拳等教學(xué)中確定文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的目標(biāo)，在田徑、游泳等教學(xué)中確定意志品質(zhì)的目標(biāo)，在健美操、體操等教學(xué)中確定審美情趣和創(chuàng)新思維的目標(biāo)。

（3）重塑教學(xué)內(nèi)容：對(duì)于體育院校大學(xué)生來說，要在人文素質(zhì)課課堂上收到符合教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)成果，就要牢牢把握體育院校大學(xué)生的群體特征和時(shí)代特點(diǎn)，以教材體系的基本思路和邏輯框架為前提，重點(diǎn)分析他們的心理狀況及對(duì)他們思想和行為的主導(dǎo)，深入了解他們對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解能力和接受水平，重新梳理并設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)體育專業(yè)生源的培養(yǎng)模式、思想狀況、心理特點(diǎn)等實(shí)際狀況，編寫適合他們的教材，這樣才能體現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性與差異性。另外，在術(shù)科的教學(xué)中滲透具有人文素質(zhì)教學(xué)內(nèi)容，教師要把各種體育專業(yè)課的人文內(nèi)涵充分挖掘出來，豐富專業(yè)課的內(nèi)容，使其更加生動(dòng)，讓學(xué)生的專業(yè)技能和相關(guān)的人文知識(shí)、精神達(dá)到雙豐收，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)和倫理水平。如在太極拳的教學(xué)中滲透具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，以增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)及道德修養(yǎng)。

2.3.2 利用校園文化建設(shè)優(yōu)化教育環(huán)境 要加強(qiáng)體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)效性，不僅要加強(qiáng)高校教學(xué)設(shè)施、教學(xué)載體等硬件條件以及教師素質(zhì)、教育內(nèi)容、教育方法等軟件條件之外，還要注重加強(qiáng)高校育人環(huán)境的建設(shè)，大學(xué)校園是高校日常人文素質(zhì)教育工作開展的具體活動(dòng)場(chǎng)所，校園環(huán)境的教育力量往往比正面的直接教育滲透性更強(qiáng)。一方面，學(xué)校不僅要從校容校貌等物質(zhì)層面上優(yōu)化校園環(huán)境，還要從管理和制度等精神層面上塑造優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。另一方面，應(yīng)充分利用體育大學(xué)生自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，使體育院校大學(xué)生成為校園文化建設(shè)積極地參與者和建設(shè)者，積極組織開展各式各樣豐富的校園文化活動(dòng)。

2.3.3 改善社會(huì)環(huán)境配合學(xué)校教育 首先，應(yīng)挖掘社會(huì)環(huán)境的教育資源，因?yàn)樘N(yùn)含豐富思想政治教育資源的社會(huì)環(huán)境可以彌補(bǔ)高校校內(nèi)人文素質(zhì)教育的局限性，擴(kuò)大教育的廣度和深度，達(dá)到思想政治教育資源共享與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的雙贏效應(yīng)，高校可與社會(huì)組織（革命紀(jì)念館、名人故居、各類博物館、展覽館等）開展廣泛合作，建立社會(huì)教育基地，通過這些社會(huì)教育場(chǎng)館使他們深刻感受到中華文明的燦爛，我黨革命精神的崇高，人民艱苦奮斗的艱辛等等。這些社會(huì)教育資源還能夠給大學(xué)生提供參與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查的機(jī)會(huì)，增長(zhǎng)社會(huì)閱歷。

其次，利用社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)上還要不斷完善社會(huì)環(huán)境。對(duì)體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育來說亟待改善的環(huán)境主要有兩個(gè)領(lǐng)域：第一是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)媒體是與大學(xué)生有關(guān)的媒體中最難控制的，它不僅對(duì)大學(xué)生的誘惑性最大甚至使許多學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)癮，難以自拔。高校應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，并嚴(yán)格篩選網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，將不利于大學(xué)生思想和身心發(fā)展的信息隔離出去。第二是社會(huì)娛樂場(chǎng)所。由于體育院校大學(xué)生大多家庭條件優(yōu)越，他們已成為社會(huì)娛樂消費(fèi)的主力軍，許多娛樂場(chǎng)所營(yíng)業(yè)的定位都指向大學(xué)生群體，尤其是體育院校大學(xué)生喜歡嘗試新鮮事物愛熱鬧，使得商家將娛樂場(chǎng)所開在大學(xué)校園周邊，嚴(yán)重影響育人環(huán)境。針對(duì)此種現(xiàn)象，高校應(yīng)該和市政、工商等部門加以溝通，在校園圍墻外一定距離內(nèi)清除這些娛樂場(chǎng)所，還學(xué)校寧?kù)o清新的育人環(huán)境，糾正學(xué)生的生活風(fēng)氣，利用社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化強(qiáng)化校園環(huán)境及風(fēng)氣的提升。

3 結(jié)論

（1）體育院校學(xué)生和綜合性院校大學(xué)生人文素質(zhì)及各子素質(zhì)水平有差異。綜合性院校大學(xué)生在文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)和人文素質(zhì)總分都高于體育院校大學(xué)生，體育院校大學(xué)生只有人際交往素質(zhì)高于綜合性院校大學(xué)生。

（2）造成體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性較低的原因：第一，校園人文素質(zhì)課程的內(nèi)容設(shè)置與傳授途徑，以及學(xué)生的接受程度；二、社會(huì)環(huán)境對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作的影響越來越明顯；三、擴(kuò)招導(dǎo)致的體育專業(yè)大學(xué)生大多文化知識(shí)基礎(chǔ)較差，思想道德綜合素質(zhì)較低，自我約束能力不強(qiáng)。

（3）加強(qiáng)體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)效性對(duì)策包括完善學(xué)校課堂人文素質(zhì)教育體系、利用校園文化建設(shè)優(yōu)化教育環(huán)境、改善社會(huì)環(huán)境配合學(xué)校教育。人文素質(zhì)教育實(shí)效性問題是一個(gè)隨社會(huì)進(jìn)步不斷發(fā)展的課題。它本身具有一定的規(guī)律性，但也隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)的改變。提高體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性絕非一朝一夕之功。我們必須用心去思考、用愛去包容、用實(shí)際行動(dòng)去感化，不斷探索新方法、新手段、新技術(shù)、新途徑，突出時(shí)代性和實(shí)效性。

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第8篇：大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)范文

論文關(guān)鍵詞：母語(yǔ)教育；大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革

目前，在母語(yǔ)教育必要性的討論中，普遍談及的有兩個(gè)原因：一是母語(yǔ)水平降低影響了大學(xué)生的基本技能評(píng)價(jià)甚至是就業(yè)前景，其嚴(yán)重程度日益顯現(xiàn)；二是語(yǔ)言的競(jìng)爭(zhēng)是全球化時(shí)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)最重要的一部分，漢語(yǔ)教育是強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略之所需。這樣的認(rèn)識(shí)自然是正確且尖銳的，而如果我們將母語(yǔ)教育的目標(biāo)設(shè)定得更久遠(yuǎn)些，從更廣闊的時(shí)空視野來考量，則將開辟另外的角度，看到母語(yǔ)高等教育不僅關(guān)乎受教育者語(yǔ)文技能的加強(qiáng)，更關(guān)乎一代代人生命質(zhì)素的全面提升和人格的全面發(fā)展；看到母語(yǔ)高等教育不但是民族、國(guó)家強(qiáng)盛的需要，更是民族文化認(rèn)同和民族文化存亡的關(guān)鍵。而這些，正是由語(yǔ)言的基本性質(zhì)和母語(yǔ)的基本性質(zhì)所決定的，是我們重視母語(yǔ)高等教育的根本因由。但是，就在很多人要保存自身的本土文化、發(fā)揚(yáng)自己傳統(tǒng)的過程中，卻出現(xiàn)了母語(yǔ)危機(jī)。母語(yǔ)危機(jī)是目前語(yǔ)文教育面臨的重要問題、重要課題。

母語(yǔ)教育是一種終身教育。而大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)是在高等教育層面進(jìn)行母語(yǔ)教育的一種形式。母語(yǔ)教育，它承載著民族的向心力、凝聚力，是民族精神的載體，這是背景，是審視大學(xué)語(yǔ)文的角度。母語(yǔ)教育在不同的人生階段具有不同的教育目標(biāo)和教學(xué)方法。從這個(gè)角度來說，大學(xué)語(yǔ)文教育的目標(biāo)可劃分為三個(gè)層次，一是基礎(chǔ)漢語(yǔ)素質(zhì)的養(yǎng)成，對(duì)語(yǔ)言文字理解和表達(dá)能力的培養(yǎng)；二是審美功用的發(fā)揮，培養(yǎng)高尚的審美情操，提高審美文化素養(yǎng)；三是注重民族特性，傳承民族文化，凝聚民族精神，塑造民族風(fēng)骨。

大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)立足于基礎(chǔ)漢語(yǔ)素質(zhì)的養(yǎng)成。在這一層面上，它的性質(zhì)就是基礎(chǔ)性和普及性的，注重語(yǔ)言文字實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。它的內(nèi)容要能夠針對(duì)大學(xué)生在語(yǔ)言和文字表達(dá)方面存在的問題進(jìn)行改革，以此來提高大學(xué)生的綜合表達(dá)能力。但如果把大學(xué)語(yǔ)文僅僅局限在實(shí)際應(yīng)用上，那也不科學(xué)。大學(xué)語(yǔ)文里面所有選出的文章都是典范的，所表達(dá)的情感和意境都是優(yōu)美的所以大學(xué)語(yǔ)文還有一個(gè)審美的功能。要通過大學(xué)語(yǔ)文教育來提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生充分領(lǐng)略大自然的壯美，感悟人世間的人性美。在審美教育中，要培養(yǎng)學(xué)生和諧的心態(tài)與健全的品格。大學(xué)語(yǔ)文如果沿著更深層次走下去的話，它還承擔(dān)著傳承民族文化、塑造民族特性的重任，它能夠明確在當(dāng)代文化中民族文化具有的獨(dú)特價(jià)值內(nèi)涵。

所以，大學(xué)語(yǔ)文有責(zé)任通過教育幫助學(xué)生建筑一個(gè)精神家園，加強(qiáng)民族文化的認(rèn)同，塑造民族成員百折不屈的精神風(fēng)骨。真正的中國(guó)人能夠拋棄地域空間的局限而建筑共同的民族精神家園，將這種精神扎根于心，無論走到哪里，都不會(huì)淡化對(duì)民族文化的認(rèn)同也不會(huì)忘記傳承民族文化的使命。如果大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在潛移默化中給學(xué)生留下了“根”的文化記憶，幫助他們?cè)谡麄€(gè)教育過程中形成一種民族認(rèn)同感，那就是很大的收獲。一個(gè)無法完美使用母語(yǔ)的人，永遠(yuǎn)無法達(dá)到語(yǔ)言間的和諧溝通，無法達(dá)到自如的境地；一個(gè)不能自由使用母語(yǔ)的民族其人文涵養(yǎng)是空白的，是無法獨(dú)立于世界的。母語(yǔ)還對(duì)其他學(xué)科有支撐作用，對(duì)大學(xué)生成才有支撐作用。

第9篇：大學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文;教師;專業(yè)移植;對(duì)策

大學(xué)語(yǔ)文作為通識(shí)課程，對(duì)教師的素質(zhì)要求是比較高的。但是，在具體教學(xué)過程中，教師往往會(huì)按照自己所學(xué)專業(yè)或所擔(dān)任的專業(yè)課程來講授大學(xué)語(yǔ)文，于是就導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文教師經(jīng)常犯的毛?。簩I(yè)移植。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“專業(yè)移植”現(xiàn)象的表現(xiàn)

（一）隨意選擇教學(xué)內(nèi)容，破壞教材編排體例

大學(xué)語(yǔ)文教材往往容量很大，內(nèi)容很豐富。而大學(xué)語(yǔ)文課每周只有2~4節(jié)，可供教師選擇的余地很大。于是教師常常按照自己的專業(yè)，選擇自己熟悉的內(nèi)容來上課。這種情況更多發(fā)生在新進(jìn)教師或兼職行政人員身上。新進(jìn)教師，尤其是非師范專業(yè)的新進(jìn)教師，因?yàn)檫€沒有完全掌握課堂教學(xué)規(guī)律，缺乏必要的教學(xué)技能，對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的掌握還沒有經(jīng)驗(yàn)，所以他們往往會(huì)根據(jù)自己的專業(yè)背景或自己熟悉的內(nèi)容來完成教學(xué)任務(wù)。而兼職行政人員往往有很多其他的工作任務(wù)，上課也無非是完成職稱評(píng)定要求的工作量而已，他們選擇自己熟悉的內(nèi)容，利于輕松完成教學(xué)。對(duì)于多年擔(dān)任專業(yè)課的教師來說，駕馭課堂是不在話下的，但他們往往會(huì)將更多的時(shí)間放在研究課題上，不愿在此花費(fèi)過多的時(shí)間。于是，古代文學(xué)教師就完全選擇古代文學(xué)作品來講，上下幾千年，縱橫幾萬里；文學(xué)課老師就全選小說、散文來講，作家生平、作品分析、社會(huì)意義、歷史地位一一道來；語(yǔ)言課老師就說文解字，教師講得風(fēng)生水起，學(xué)生卻聽得云里霧里。大學(xué)語(yǔ)文全書選文數(shù)量確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課時(shí)量。以由高等教育出版社出版、陳洪先生主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（下稱陳洪版）為例，全書有選文67篇，其中現(xiàn)代文26篇，古代文16篇，詩(shī)歌21首，西文漢譯4篇。再如由復(fù)旦大學(xué)出版社出版、陳思和先生主編的《大學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教程》（下稱復(fù)旦版）分十二單元，每單元五篇文章，共有選文60余篇，涉及古今中外經(jīng)典作品以及文章寫作知識(shí)。這樣的排列和容量保證了教師充分的選擇自由，又有利于全面提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。但這樣的內(nèi)容是需要組合的，比如陳洪版現(xiàn)代文、古代文、詩(shī)歌、西文漢譯的比例是26：16：21：4，具體到一個(gè)學(xué)期，按每周2節(jié)課安排，相應(yīng)的比例也應(yīng)該是8：3：4：1。也就是說，對(duì)于同一文體，具體課文可作一定選擇“。大學(xué)語(yǔ)文課程不同于中文專業(yè)課程，它要面對(duì)全體學(xué)生；它不是簡(jiǎn)單的寫作訓(xùn)練，也不是文學(xué)體裁和文學(xué)史知識(shí)的壓縮本，更不是思想文化的啟蒙講堂，甚至也不應(yīng)畫地為牢地界定為純粹的文學(xué)鑒賞；而應(yīng)該是程度不同地包含了上述內(nèi)容。”[2]如果只選擇單一文體，顯然是違背選編者意圖的，且不利于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，也就達(dá)不到大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目的。

（二）違背大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)，肢解課文

還有的教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)缺乏正確理解，沒有重點(diǎn)難點(diǎn)，沒有教學(xué)目標(biāo)，一味追求課堂上的“和諧”，甚至取悅學(xué)生，投其所好。于是正史野史、大報(bào)小報(bào)、網(wǎng)絡(luò)影視劇一起上，追求“三點(diǎn)”式教學(xué)：看點(diǎn)、笑點(diǎn)、興奮點(diǎn)，唯獨(dú)沒有重點(diǎn)。結(jié)果是課堂上熱熱鬧鬧，一下課卻什么也沒有了。有一位教師上《李鴻章辦外交》一文，兩課時(shí)，共80分鐘，用了70分鐘介紹李鴻章其人逸事，最后十分鐘才點(diǎn)出本次學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《李鴻章辦外交》。講張愛玲的《天才夢(mèng)》時(shí)，由于對(duì)張愛玲的情史非常感興趣，最后將本課演繹成了“一個(gè)女人和兩個(gè)男人”的故事。由于學(xué)識(shí)與功夫不到家，教師對(duì)所占有的資料不能去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼，無法遷移運(yùn)用，作通盤考慮，因而也就不能提煉概括，只有不加選擇地用許多無序的原始資料與知識(shí)來填充課堂與學(xué)生的頭腦。這樣的講解不僅不能提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，而且容易嘩眾取寵，引發(fā)不良學(xué)風(fēng)。

（三）脫離學(xué)生專業(yè)需要，一面千人

對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目的，不同專業(yè)的學(xué)生可能會(huì)有不同的理解和需求。外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文更注重的是母語(yǔ)與外語(yǔ)在表達(dá)方式、語(yǔ)言習(xí)慣上的對(duì)接，希望通過對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自己的專業(yè)運(yùn)用能力。藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生一般來講文化底子薄，又比較重視專業(yè)而忽視文化學(xué)習(xí)，他們希望通過大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使自己在理解歌詞、理解專業(yè)藝術(shù)知識(shí)等方面有所收獲?！坝泻芏嗬砉た茖W(xué)生，他們專業(yè)能力很強(qiáng)，但閱讀理解能力、表達(dá)能力卻相對(duì)薄弱一些，其中不少學(xué)生還存在完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告和畢業(yè)論文的困難，即使勉強(qiáng)寫出來，也往往是條理不通、詞不達(dá)意。”他們“希望通過大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)提高自己的綜合素質(zhì)，尤其是在語(yǔ)言能力、應(yīng)用寫作能力和文學(xué)修養(yǎng)方面的提高”[3]。由于大學(xué)語(yǔ)文教材是面向所有非中文專業(yè)學(xué)生的，所以并不能滿足不同專業(yè)學(xué)生的不同需要，它沒有考慮到各專業(yè)的特殊性，也沒有考慮到各專業(yè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的差異。比如，目前國(guó)內(nèi)尚沒有一本專門針對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生編寫的大學(xué)語(yǔ)文教材，也缺乏對(duì)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生有針對(duì)性的課程內(nèi)容，所以學(xué)生認(rèn)為學(xué)學(xué)語(yǔ)文對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)作用不大。其次，教材內(nèi)容偏重古代、忽略現(xiàn)當(dāng)代，與學(xué)生存在時(shí)代距離，這自然難以引起學(xué)生的興趣，容易讓學(xué)生感到枯燥，進(jìn)而厭學(xué)。再次，現(xiàn)行教材思想素質(zhì)教育的傾向太過明顯，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性、文學(xué)性，而忽略了語(yǔ)文的工具性。教材中各種應(yīng)用文體的寫作知識(shí)幾乎為零，學(xué)生在學(xué)習(xí)中無法收到立竿見影的效果，自然也就缺乏學(xué)習(xí)熱情。在這種情況下，如果大學(xué)語(yǔ)文教師能夠利用大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容可選擇的特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整課程內(nèi)容，及時(shí)增補(bǔ)一些針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的內(nèi)容，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該還是會(huì)受到大多數(shù)學(xué)生的歡迎的。但非常遺憾的是，負(fù)責(zé)大學(xué)語(yǔ)文課程的教師還在繼續(xù)漠視不同專業(yè)學(xué)生的需求，繼續(xù)對(duì)文化底子薄、文化學(xué)習(xí)興趣差的學(xué)生講著自己熟悉的高深的“現(xiàn)代漢語(yǔ)”“古代文學(xué)”“古代漢語(yǔ)”“文字學(xué)”“修辭學(xué)”等。就這樣，大學(xué)語(yǔ)文徹底地被學(xué)生“拋棄”了，大學(xué)語(yǔ)文教師也徹底地被學(xué)生“拉黑”了。

二、轉(zhuǎn)變大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“專業(yè)移植”現(xiàn)象的對(duì)策

（一）明確目標(biāo)定位，找準(zhǔn)重點(diǎn)難點(diǎn)

為什么要在非中文專業(yè)學(xué)生中開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課呢？學(xué)界對(duì)此的表述各不相同，但各方的總體目標(biāo)是一致的，即“幫助修課學(xué)生改善其語(yǔ)言文字的表達(dá)、交流與溝通能力”。要達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文的這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，不是某一門古代文學(xué)課或現(xiàn)代漢語(yǔ)課所能承擔(dān)的，所以“大學(xué)語(yǔ)文課程所體現(xiàn)的這種綜合素質(zhì)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是通過對(duì)文章及文學(xué)作品的鑒賞，使學(xué)生的內(nèi)心世界更為充實(shí)、豐富、健康；一是通過對(duì)各類文章寫作要領(lǐng)及語(yǔ)言表達(dá)技巧的體認(rèn)，提高語(yǔ)言文字的實(shí)際應(yīng)用水平”[2]。前一個(gè)目標(biāo)是隱性的，需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期才能見效；后一個(gè)目標(biāo)是顯性的，可以立竿見影。筆者認(rèn)為，這是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該根據(jù)不同的專業(yè)制定出階段性目標(biāo)，甚至具體目標(biāo)。具體到每一節(jié)課，可以體現(xiàn)為教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。比如外語(yǔ)等文科類專業(yè)的學(xué)生，文化底子較為扎實(shí)，可以把漢語(yǔ)的知識(shí)與漢民族的文化等作為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)；對(duì)于藝術(shù)類的學(xué)生，知識(shí)的傳授可立足于“精簡(jiǎn)、好懂、有用”的原則，把能讀懂一般現(xiàn)代文，能文從字順地表達(dá)情感，能寫簡(jiǎn)單的應(yīng)用文作為一個(gè)重要目標(biāo)；對(duì)于理科的學(xué)生來說，應(yīng)把提高實(shí)用寫作能力作為教學(xué)重點(diǎn)。大學(xué)語(yǔ)文教師只有真正理解這一宗旨，才能勝任大學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)。

（二）提高綜合素質(zhì)，力求共同進(jìn)步

大學(xué)語(yǔ)文是一門綜合性、通識(shí)性課程，它要求教師具有廣博的知識(shí)。所以負(fù)責(zé)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師不僅應(yīng)是一個(gè)“專家”，更應(yīng)該是一個(gè)“通人”。大學(xué)語(yǔ)文教師不僅要有專業(yè)文化知識(shí)，還要有語(yǔ)文教學(xué)論的相關(guān)知識(shí)，掌握大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本技能。現(xiàn)在很多高校的大學(xué)語(yǔ)文教育沒有穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，兼課教師多是“各自為陣，專業(yè)移植”。針對(duì)這一現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)該搭建一個(gè)供大學(xué)語(yǔ)文教師交流的平臺(tái)，共同制定教學(xué)計(jì)劃，經(jīng)常性地開展一些集體備課、專題討論、公開教學(xué)等教研活動(dòng)，使大學(xué)語(yǔ)文教師也有學(xué)術(shù)前途和歸屬感。另一方面，大學(xué)語(yǔ)文教師還可通過參加學(xué)術(shù)會(huì)議，與同行切磋交流，擴(kuò)大自己的視野。

（三）加大考核力度，促進(jìn)成長(zhǎng)成才

“無專業(yè)、無考核、無檢查”的“三無政策”是造成大學(xué)語(yǔ)文教師“專業(yè)移植”現(xiàn)象的又一客觀原因，這一原因又引發(fā)了教師主觀上的不重視。所以，如果學(xué)校制定相關(guān)政策，把教師教學(xué)大學(xué)語(yǔ)文的情況納入績(jī)效考核，明確新進(jìn)的中文教師必須先上好大學(xué)語(yǔ)文課才能進(jìn)一步上專業(yè)課，那么這些政策勢(shì)必引發(fā)教師對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重視，進(jìn)而引起對(duì)教材教法的研究，提升大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果。

（四）巧借“專業(yè)優(yōu)勢(shì)”，指導(dǎo)開展課外活動(dòng)

根據(jù)大學(xué)語(yǔ)文教師經(jīng)常由“文學(xué)課教師”“漢語(yǔ)課教師”“寫作課教師“”普通話教師”擔(dān)任的特點(diǎn)，故可借助社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等團(tuán)體力量，經(jīng)常性地開展針對(duì)非中文專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)。比如非專業(yè)的“朗讀比賽“”寫作比賽“”演講比賽”“漢字書寫比賽“”微信微博寫作賽”“辯論賽”等，由大學(xué)語(yǔ)文教師擔(dān)任指導(dǎo)、評(píng)委。這樣既可以營(yíng)造大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，又可以使大學(xué)語(yǔ)文教師在活動(dòng)中了解學(xué)情，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。學(xué)生也可以通過比賽得到鍛煉，逐步形成語(yǔ)文能力。

（五）自編校本教材，加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)

在目前沒有可以滿足不同專業(yè)學(xué)生需要的大學(xué)語(yǔ)文教材的情況下，大學(xué)語(yǔ)文教師可以發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合本專業(yè)的需求，結(jié)合各校文化特色，自編大學(xué)語(yǔ)文校本教材。這樣一方面可以滿足不同專業(yè)學(xué)生的需求，另一方面也可促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。

作者:韓世姣 單位:上饒師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］楊建波.加法與減法的辯證法———兼談大學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)修養(yǎng)［J］.語(yǔ)文教學(xué)通訊（學(xué)術(shù)刊）,2013(3).