素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的區(qū)別精選(九篇)

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第1篇：素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的區(qū)別范文

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；初中生；數(shù)學(xué)素養(yǎng)；核心素養(yǎng)；學(xué)生發(fā)展

一、明確課堂教學(xué)目標(biāo)，提升教學(xué)的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和確定是非常重要的，它是課堂教學(xué)的核心和主線，一切教學(xué)活動(dòng)必須圍繞著教學(xué)目標(biāo)展開，所以明確教學(xué)目標(biāo)有助于優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提升課堂教學(xué)的有效性，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。素質(zhì)教育環(huán)境下，按照初中課程教育教學(xué)改革的要求，當(dāng)前的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該完成三維性的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀?？瓷先ソ虒W(xué)目標(biāo)非常的多，但是三維教學(xué)目標(biāo)之間有一定的關(guān)聯(lián)性，并且在設(shè)計(jì)中要有所側(cè)重，同時(shí)又不是偏薄。初中數(shù)學(xué)一堂課的時(shí)間也就是幾十分鐘，如此短的時(shí)間內(nèi)，面面俱到只能適得其反，讓學(xué)生感覺到煩躁和不安，不利于提升教學(xué)質(zhì)量，所以在具體的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中一定要講究輕重緩解，并且做到明確清晰。針對(duì)初中生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要強(qiáng)化目標(biāo)設(shè)計(jì)，圍繞目標(biāo)優(yōu)化教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式，做到理論聯(lián)系實(shí)際

在初中數(shù)學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)一定要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式，做到理論聯(lián)系實(shí)際。在以往的教學(xué)中，很多的教師不重視數(shù)學(xué)課程的設(shè)計(jì)，采取的教學(xué)模式多數(shù)都是教師講授，學(xué)生聆聽，然后依據(jù)筆記掌握相關(guān)的理論知識(shí)。其實(shí)，在一線的教育教學(xué)中，教師應(yīng)該落實(shí)素質(zhì)教育的理念，從學(xué)情出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式。學(xué)生未來在學(xué)習(xí)和工作中都會(huì)遇到數(shù)學(xué)問題，所以在教學(xué)的過程中要引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的理論知識(shí)，同時(shí)參與生活實(shí)踐，把理論的數(shù)學(xué)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活常識(shí)，提升他們的核心素養(yǎng)。教學(xué)實(shí)踐證明，如果在初中數(shù)學(xué)課程教學(xué)的過程中一味的讓學(xué)生死記硬背和機(jī)械式的掌握相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)生只能考出一個(gè)好成績(jī)，但是他們的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是很難提高的。新形勢(shì)下，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，采取小組合作、自主探究、翻轉(zhuǎn)課堂、微課課堂等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)注重學(xué)生生活實(shí)踐能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高。

三、擺正“教”“學(xué)”的地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)

教學(xué)活動(dòng)是一種動(dòng)態(tài)化的教育、學(xué)習(xí)和知識(shí)傳授的過程，在整個(gè)過程中都伴隨著兩種活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，一種就是教師的“教”，另外一種就是學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提升落腳點(diǎn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，教師的“教”只充當(dāng)著學(xué)生學(xué)習(xí)多元化途徑當(dāng)中的一條而已。在以往的教育教學(xué)中，教師大多數(shù)時(shí)候只考慮到個(gè)人的講授，在課堂的設(shè)計(jì)過程中很少考慮到學(xué)情，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較為淡薄，學(xué)習(xí)的效果也不容樂觀。新形勢(shì)下，數(shù)學(xué)教師一定要擺正自身的地位，認(rèn)清自身的角色，正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，給學(xué)生足夠的課堂重視和尊重，在課堂教學(xué)中突出培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和探究能力，只有這樣才能落實(shí)素質(zhì)教育的理念，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升起源于學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力的培養(yǎng)，在數(shù)學(xué)課堂要優(yōu)化教學(xué)過程和教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生敢于提出問題，并分析和處理問題，如有質(zhì)疑的要及時(shí)的給與肯定和引導(dǎo)。學(xué)生有疑問就說明學(xué)生在思考問題，尋找解決問題的方法，這就是在自主學(xué)習(xí)和自主探究，這是非常難得可貴的。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，不妨從學(xué)生提出問題開始，提出問題就意味著學(xué)生開始主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究了。

四、巧用微課程教學(xué)，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

探究微課程在提升初中生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的作用和策略，首先就要清楚微課程的制作方式，一般來說，常用的微課程制作方式有：利用微課筆或者電子白板制作的微課視頻、利用手機(jī)相機(jī)錄制的微課程視頻、利用PowerPoint辦公軟件制作的PPT課件微課程；利用屏幕錄像軟件制作演示或操作微課程等。PPT課件是一種較為常用的也是較為實(shí)用的教學(xué)模式和手段，這種教學(xué)手段較為簡(jiǎn)單，在微課教學(xué)中通過PPT課件的方式提供給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在利用PPT課件的時(shí)候，可以是單一的PPT課件，進(jìn)行點(diǎn)擊操作，也可以通過轉(zhuǎn)變保存方式，把PPT轉(zhuǎn)化為視頻，供學(xué)生進(jìn)行多元化的渠道學(xué)習(xí)。初中數(shù)學(xué)學(xué)科在教學(xué)內(nèi)容上區(qū)別于其他學(xué)科，很多的知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容不易于用文字和D片來說明，而是需要多元化的圖像和影像在完成，所以可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化選取“屏幕錄像專家”等軟件，將屏幕顯示信息動(dòng)態(tài)地錄制下來，形成視頻微課程。數(shù)學(xué)教師在微課程制作的時(shí)候，需要掌握一定的技巧和方法。首先，數(shù)學(xué)微課程知識(shí)教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)構(gòu)成部分之一，要想實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，必須整合其他環(huán)節(jié)的關(guān)系。除了必要的知識(shí)講授外，還可以把數(shù)學(xué)核心要素的教學(xué)設(shè)計(jì)、習(xí)題集、學(xué)生測(cè)試等輔教學(xué)資源與微視頻一起呈現(xiàn)給學(xué)生。其次，錄制微課程視頻，微視頻是微課程的核心要素和構(gòu)成部分，針對(duì)初中數(shù)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容，教師可以采取手機(jī)、錄像機(jī)等攜帶方便的音像錄制工具來進(jìn)行教學(xué)視頻的錄制工作，需要注意的是在錄制微視頻的時(shí)候，要講究錄制的穩(wěn)定性，不要晃動(dòng)和抖動(dòng)畫面視頻。

隨著素質(zhì)教育和新課改的要求，在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中必須采取有效的措施提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是在學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，反思自身的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。

第2篇：素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的區(qū)別范文

關(guān)鍵詞校園核心價(jià)值文化;高職院校;特色文化;校企融合

從黨的十以來，國(guó)家就非常重視對(duì)高職院校的內(nèi)涵建設(shè)。我國(guó)高職院校正在經(jīng)歷從外延發(fā)展逐步向內(nèi)涵發(fā)展的變革歷程，內(nèi)涵式發(fā)展是一種以提高辦學(xué)質(zhì)量為核心的增長(zhǎng)模式。在這場(chǎng)變革色校園文化建設(shè)是提升內(nèi)涵建設(shè)的重要突破口。

一、以校園核心價(jià)值文化為軸心，進(jìn)行多元課程設(shè)計(jì)

核心價(jià)值在的定義是“某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則”。核心價(jià)值就是組織擁有的區(qū)別于其他組織的、不可替代的、最基本最持久的那部分組織特質(zhì)，是組織賴以生存和發(fā)展的根本原因，是一個(gè)組織DNA中最核心的部分。學(xué)校在確立本校的核心價(jià)值文化時(shí)要從培養(yǎng)的人才的社會(huì)需求出發(fā)，從而在課程建設(shè)上設(shè)置多元化的課程體系，圍繞核心價(jià)值文化展開。本課題以遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，展開研究。

(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，確立本校校園核心價(jià)值文化，指引校園文化建設(shè)方向。

黨的十提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校的校園文化建設(shè)也要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特色，設(shè)定符合本校人才培養(yǎng)的校園文化核心價(jià)值理念。遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)培養(yǎng)從業(yè)人員的職業(yè)院校，服務(wù)行業(yè)作為主要與人打交道的窗口行業(yè)，要求從業(yè)人員要具有良好的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、文明禮儀，相對(duì)于其他行業(yè)而言，服務(wù)行業(yè)對(duì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)、文化軟實(shí)力要求標(biāo)準(zhǔn)更高。為此，學(xué)院建立了以“禮”文化為核心的校園文化價(jià)值體系。學(xué)校的“禮”文化核心價(jià)值理念是從學(xué)校的校訓(xùn)“以禮服人，求知?jiǎng)?wù)實(shí)”導(dǎo)引出的。禮文化的提升不但是體現(xiàn)在肢體的禮儀與語(yǔ)言的禮貌上，還體現(xiàn)在學(xué)生內(nèi)在的修養(yǎng)上。用統(tǒng)一的禮文化核心價(jià)值理念為中心，培養(yǎng)學(xué)生知禮、懂禮、循禮，這是校園文化建設(shè)的核心所在。

(二)采用調(diào)研———理論總結(jié)———實(shí)踐———再調(diào)研———理論完善———再實(shí)踐的漸趨遞進(jìn)式研究方法

采用了橫向與縱向交織性調(diào)研方法?？v向上與本科院校進(jìn)行比較，橫向上與同等學(xué)歷的高職院校進(jìn)行對(duì)比。課題在第一次調(diào)研中主要是從省內(nèi)的院校開展，分析出高職院校中需要具備的高等性與職業(yè)性的條件，在理論總結(jié)時(shí)主要從課程的設(shè)置上展開，課程的設(shè)置既能體現(xiàn)高等性，又能彰顯職業(yè)性。同時(shí)在實(shí)際的教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐，實(shí)踐后，再對(duì)省外的院校進(jìn)行性調(diào)研，分析存在的問題及尋找解答的方法，同時(shí)進(jìn)行理論上的完善，理論完善的同時(shí)再進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)，不斷的修改，完善。

(三)構(gòu)建內(nèi)外兼修的立體式公共課素質(zhì)教育體系，開設(shè)主線與輔線互補(bǔ)式公共課

素質(zhì)教育課程，拓寬學(xué)生活動(dòng)范圍，多角度提升學(xué)生素質(zhì)，打造特色校園文化。以禮文化為核心價(jià)值理念的特色校園文化，首先要從課程設(shè)置上體現(xiàn)如何讓學(xué)生知禮、懂禮。本課題的研究主要從公共課的設(shè)置進(jìn)行研究。

1．文化引領(lǐng)、思想保駕、禮儀護(hù)航，構(gòu)建內(nèi)外兼修的立體式公共課素質(zhì)教育體系

培養(yǎng)學(xué)生的禮文化內(nèi)涵，首先要讓學(xué)生知禮，懂禮，這里的禮既是指提升學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的文化知識(shí)，又是指提升學(xué)生外在禮儀規(guī)范的禮儀社交知識(shí)。為此，我校開設(shè)了如下三個(gè)層面的課程，構(gòu)建立體式禮文化教育公共課體系。第一層面:文化引領(lǐng)，提升學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的《大學(xué)語(yǔ)文》《中國(guó)傳統(tǒng)文化》《英語(yǔ)》《計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力》等課程。第二層面:思想保駕，提高學(xué)生思想情操的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《形勢(shì)與政策》《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》。第三層面:禮儀護(hù)航，提高學(xué)生禮儀舉止的《服務(wù)禮儀》《形體訓(xùn)練》《健美操》《瑜伽》《民族舞蹈》《爵士舞》。

2．必修為主，選修為補(bǔ)，開設(shè)主線與輔線互補(bǔ)式公共課素質(zhì)教育課程

禮文化是一個(gè)博大精深的知識(shí)體系。單純的必修課程不能滿足學(xué)生對(duì)禮文化內(nèi)涵的理解，為此，學(xué)校開設(shè)了圍繞必修課的一系列選修課程，采用延伸式的課程設(shè)置，讓學(xué)生對(duì)必修課程在深度與廣度上有所延展。同時(shí)，還增加了活動(dòng)課程，形成了主線與輔線互補(bǔ)式的公共課素質(zhì)教育課程。第一，文化主線，賞析輔線，提升學(xué)生文化素養(yǎng)主要開設(shè)了圍繞《大學(xué)語(yǔ)文》《中國(guó)傳統(tǒng)文化》必修課為主的《電影賞析》《藝術(shù)賞析》《中外音樂賞析》《POP手繪海報(bào)技法》《中國(guó)畫》《攝影技巧與照片后期處理》等藝術(shù)鑒賞和審美素質(zhì)選修課等課程。第二，政策思想主線，心理健康輔線，提升學(xué)生道德修養(yǎng)主要開設(shè)了圍繞“兩課”必修課和《形勢(shì)與政策》《大學(xué)生心理健康教育》《職業(yè)生涯與發(fā)展規(guī)劃》等心理健康與職業(yè)生涯課程。第三，課程為主，活動(dòng)為輔，全面提升學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng)在開設(shè)必修課程與選修課程的基礎(chǔ)上，還開展了以課下時(shí)間為主的活動(dòng)課程，用課下課程來拓展課上課程，全面提升學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng)。主要設(shè)置了以提升學(xué)生文化修養(yǎng)的讀百本好書、說好漢語(yǔ)言、用好漢語(yǔ)言、寫好規(guī)范字等活動(dòng)課程、《生活英語(yǔ)900句脫口秀》、常用計(jì)算機(jī)技能培訓(xùn)觀影賞析等活動(dòng)課程。

3．專項(xiàng)培訓(xùn)、專題比賽，開展多視角的學(xué)生活動(dòng)，提升學(xué)生素質(zhì)

課程是學(xué)生獲取知識(shí)的主要抓手，對(duì)知識(shí)掌握的精深還需要有專項(xiàng)的培訓(xùn)與相應(yīng)的比賽進(jìn)行檢驗(yàn)。從多個(gè)視角對(duì)知識(shí)進(jìn)行全方位的了解，從而才能掌握知識(shí)。專項(xiàng)培訓(xùn)是指針對(duì)某一個(gè)主題進(jìn)行深入的講解與實(shí)踐。專題比賽是檢驗(yàn)成果的方式。主要開展了漢語(yǔ)言口語(yǔ)表達(dá)專項(xiàng)訓(xùn)練、應(yīng)用文寫作專項(xiàng)訓(xùn)練、英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)專項(xiàng)訓(xùn)練、體育比賽專項(xiàng)訓(xùn)練、計(jì)算機(jī)技能專項(xiàng)訓(xùn)練、開展相應(yīng)的專題比賽:配樂詩(shī)朗誦、中文辯論賽、英語(yǔ)脫口秀、讀書報(bào)告會(huì)、硬筆書法比賽、普通話演講比賽、足球賽、籃球賽、排球賽，計(jì)算機(jī)輸入比賽、心理知識(shí)問答比賽等等。

4．組建社團(tuán)，系統(tǒng)安排校園文化活動(dòng)

為了提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，踐行禮文化核心價(jià)值，學(xué)院團(tuán)委組建了一系列社團(tuán)活動(dòng)，并安排了特定的社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間。同時(shí)，我院形成了以學(xué)院黨委為領(lǐng)導(dǎo)，黨委工作部、團(tuán)委、學(xué)生處、思政部、公共教學(xué)部牽頭，各系部分共合作，各部門廣泛參與、積極配合的“禮文化”全員育人體系。做到“月月有主題，周周有活動(dòng)”。

二、以企業(yè)人才需求“軟實(shí)力”為切入，整合課程內(nèi)容

校園文化是一種研究文化，企業(yè)文化是一種實(shí)踐文化。高職教育要培養(yǎng)高端技能型人才，就需要學(xué)生既接受夯實(shí)的系統(tǒng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，又能在與企業(yè)零距離接觸中學(xué)到技能。研究旨在解決二者融合的對(duì)接點(diǎn)。從對(duì)企業(yè)進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查和對(duì)畢業(yè)學(xué)生的問卷與訪談結(jié)果顯示，排在前六位的分別是:表達(dá)能力(97．41%)，個(gè)人實(shí)際能力(97．03%)，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(85．93%)，專業(yè)方向(83．33%)，其他道德水準(zhǔn)(78．52%)，調(diào)查結(jié)果表明，用人單位青睞綜合素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)的畢業(yè)生，道德素質(zhì)被高度重視。

(一)系統(tǒng)構(gòu)建專業(yè)課程體系，將企業(yè)對(duì)員工的可持續(xù)發(fā)展能力需求納入課程體系在專業(yè)課程體系構(gòu)建中重點(diǎn)植入公共基礎(chǔ)課程，將素質(zhì)教育課程及實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)并納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，將活動(dòng)課程納入全院的教學(xué)計(jì)劃。系統(tǒng)設(shè)計(jì)公共基礎(chǔ)課程素質(zhì)教育體系，以公共基礎(chǔ)課程教學(xué)改革為先導(dǎo)，推動(dòng)學(xué)院全面素質(zhì)教育。

(二)建立校園文化激勵(lì)制度，在專業(yè)課程中植入人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容企業(yè)對(duì)員工的“軟實(shí)力”需求，體現(xiàn)在學(xué)生的創(chuàng)新能力上。人文素養(yǎng)的養(yǎng)成是學(xué)生創(chuàng)新的文化基礎(chǔ)，為此，在專業(yè)課程中將學(xué)生的做人、做事要求融入課堂，讓學(xué)生了解一些關(guān)于經(jīng)傳史集、倫理道德、詩(shī)詞曲賦、琴棋書畫、兵家韜略、中華民俗、旅游文化、餐飲文化、天文地理、醫(yī)學(xué)法學(xué)、社會(huì)交際等方面的知識(shí)，從而全面提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。

(三)制定“印記性”的評(píng)價(jià)體系，采用工作程序式的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)需要按工作程序進(jìn)行操作，在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)上采用程序化的打分細(xì)則。學(xué)生最終的分?jǐn)?shù)評(píng)定采用“印記性”評(píng)價(jià)體系，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中留下的學(xué)習(xí)的痕跡。根據(jù)這些評(píng)定學(xué)生的分?jǐn)?shù)。讓學(xué)生既能掌握了工作過程，又能知曉在工作過程中個(gè)人素養(yǎng)提升的所在。

(四)完善活動(dòng)課程學(xué)分制，解決將活動(dòng)課程納入教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一管理、持續(xù)推進(jìn)的問題。制定素質(zhì)教育活動(dòng)課程學(xué)分考核制度，將素質(zhì)教育活動(dòng)課程學(xué)分納入學(xué)生總學(xué)分系統(tǒng)，以必修課學(xué)分進(jìn)行考核。設(shè)置素質(zhì)教育相關(guān)機(jī)構(gòu)，制定相應(yīng)的管理制度，建設(shè)教學(xué)場(chǎng)所，培養(yǎng)師資隊(duì)伍，構(gòu)建課程體系，開展教學(xué)管理、學(xué)生管理及各項(xiàng)活動(dòng)，各項(xiàng)工作統(tǒng)籌設(shè)計(jì)、協(xié)調(diào)組織，形成良好的育人機(jī)制與育人環(huán)境，科學(xué)有效地全面推進(jìn)學(xué)院的素質(zhì)教育工作。主要解決如何以“活動(dòng)課程”建設(shè)為載體，將“活動(dòng)課程”納入全院的教學(xué)計(jì)劃，將活動(dòng)課程成績(jī)以學(xué)分形式，納入學(xué)生學(xué)分考核范圍。

三、構(gòu)建“制度－行為－環(huán)境”禮文化模式將企業(yè)文化與校園文化形成相互交融

高職教育要為企業(yè)培養(yǎng)人才，企業(yè)與校園管理的差異在于文化的不同。采用校企融合的方式，既是實(shí)現(xiàn)高職院校高等性，也是實(shí)現(xiàn)高職院校職業(yè)性。所謂的校企融合是將校園文化與企業(yè)文化相滲透，將企業(yè)文化的核心內(nèi)容“內(nèi)化”入校園文化，構(gòu)建以高職院校為主體，以企業(yè)文化為主導(dǎo)，以精神文化為重點(diǎn)，以制度文化為抓手，以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以課程文化為亮點(diǎn)，以實(shí)踐教學(xué)為橋梁，以文化活動(dòng)為平臺(tái)的校企文化融合體系。既體現(xiàn)高等教育內(nèi)涵與共性，又能將企業(yè)職業(yè)文化融入校園文化。將企業(yè)文化內(nèi)化入高職校園文化，形成高職特色文化，能夠提高高職院校核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)高職院校內(nèi)涵建設(shè)，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(一)制度先行，厘定要求

我國(guó)的高職院?；径加兄ㄐr(shí)間短，或由中職學(xué)校轉(zhuǎn)升高職，在辦學(xué)理念上，更多的是側(cè)重技能培養(yǎng)，弱化了文化育人功能。全面提升教育質(zhì)量，是解除這一癥結(jié)的良藥。用文化教育人、用文化熏陶人、用文化內(nèi)化人，提升高職辦學(xué)質(zhì)量。這里的制度分為校園文化制度與行業(yè)行為制度。校園文化制度是學(xué)校的一些常規(guī)的規(guī)章制度，如考核制度、學(xué)籍制度等。而將行業(yè)行為制度融入到課堂中，則是在踐行校企文化融合的一個(gè)創(chuàng)舉。此項(xiàng)制度的設(shè)定需要根據(jù)不同的專業(yè)、行業(yè)需求，在學(xué)生進(jìn)行實(shí)操課程中，融入課堂教學(xué)。例如烹飪課程中將《烹飪衛(wèi)生行為規(guī)范》納入實(shí)操課程，使學(xué)生知道在實(shí)際的烹飪操作中需要養(yǎng)成良好的工作衛(wèi)生習(xí)慣，這樣將來到企業(yè)工作，才能更具有發(fā)展空間。禮文化中的行為舉止，不單純是體現(xiàn)在與人交往中，還體現(xiàn)在工作程序與習(xí)慣中。

(二)行業(yè)品質(zhì)培養(yǎng)，納入課堂

從社會(huì)調(diào)查來看，企業(yè)對(duì)用工人員的道德品質(zhì)要求要重于技能要求。從高職院校的生源素質(zhì)來看，高職的學(xué)生來源比較復(fù)雜，現(xiàn)在全國(guó)的高職院?；居腥悓W(xué)生來源:普通高中高考學(xué)生、單招學(xué)生、五年一貫制中職學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生來源的不同，學(xué)生接受文化教育的層次不同，大部分的學(xué)生在個(gè)人素養(yǎng)與素質(zhì)方面都較弱，需要在高職教育階段進(jìn)行知識(shí)與行為上的培養(yǎng)。課堂教學(xué)中如何將禮文化融入進(jìn)去，是提升學(xué)生文化素養(yǎng)與人文素質(zhì)的良好途徑，

(三)學(xué)生日常行為培養(yǎng)，納入教學(xué)

主要是從學(xué)生的行為舉止方面進(jìn)行文字上的梳理，讓學(xué)生知道如何做才能讓自己成為一個(gè)懂禮的人、知禮的人、循禮的人，提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的軟實(shí)力，為將來就業(yè)及家庭生活做好個(gè)人內(nèi)涵的培養(yǎng)。

(四)教師日常行為培養(yǎng)，納入常規(guī)工作管理

將禮文化融入教師的日常行為中，提升教師的內(nèi)質(zhì)，提升教師的人文素養(yǎng)，也是無形在提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與文化素質(zhì)。是打造特色校園文化建設(shè)中重要的環(huán)節(jié)。

(五)校園環(huán)境人文設(shè)計(jì)，氛圍渲染

第3篇：素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的區(qū)別范文

 實(shí)施素質(zhì)教育，要在總體目標(biāo)下構(gòu)建具體的目標(biāo)、途徑和方法，做到素質(zhì)教育目標(biāo)課程化、課程內(nèi)容素質(zhì)教育化。通俗地講，就是各學(xué)科都要研究自己學(xué)科如何落實(shí)素質(zhì)教育的問題。本文探討“素質(zhì)教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”，亦即語(yǔ)文學(xué)科如何落實(shí)素質(zhì)教育問題，從以下四個(gè)方面論述。

一、人的素質(zhì)與語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)系人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的穩(wěn)固的性質(zhì)。我們對(duì)這“穩(wěn)固的性質(zhì)”的判斷，以適應(yīng)環(huán)境和認(rèn)識(shí)、改造世界的能力為主要標(biāo)志，是對(duì)人的適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育，中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。

語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。

語(yǔ)文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，一個(gè)是上位概念，一個(gè)是下位概念。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近，半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。

二、人的素質(zhì)教育與語(yǔ)文素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質(zhì)教育目標(biāo)，根據(jù)社會(huì)要求和受教育者的身心特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織，系統(tǒng)地通過科學(xué)有效的教育途徑，對(duì)受教育者的身心施加影響，發(fā)掘潛能，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它與應(yīng)試教育有著明顯的區(qū)別：應(yīng)試教育只強(qiáng)調(diào)適應(yīng)學(xué)科要求，是一種不完整的教育模式，是對(duì)“片面追求升學(xué)率”和“學(xué)生高分低能”弊病的一種概括。而素質(zhì)教育著眼于提高全民族的整體素質(zhì)，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上逐漸成為我國(guó)教育理論界凝聚力強(qiáng)、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。

所謂語(yǔ)文素質(zhì)，其內(nèi)涵是十分豐富的，包括思想政治、語(yǔ)文情趣、語(yǔ)文交際應(yīng)用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識(shí)。具體地說，語(yǔ)文素質(zhì)有五個(gè)方面：1．語(yǔ)文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)；2．語(yǔ)文智能素質(zhì)，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3．語(yǔ)文技能素質(zhì)——聽、說、讀、寫能力；4．語(yǔ)文道德素質(zhì)；5．語(yǔ)文審美能力。語(yǔ)文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽、說、讀、寫、書（寫字）能力訓(xùn)練。知識(shí)和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵，是深層的教育，是根本。

語(yǔ)文素質(zhì)是以語(yǔ)言文字為工具的認(rèn)識(shí)、情意、操作諸因素的統(tǒng)一，語(yǔ)文素質(zhì)各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項(xiàng)指標(biāo)，也不是幾個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單相加，是一種綜合效應(yīng)，綜合整體水平

三、小語(yǔ)教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的有效途徑在小學(xué)階段切實(shí)打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，提高語(yǔ)文素質(zhì)，將對(duì)各類人才的成長(zhǎng)，從基本素質(zhì)上打好基矗

為此，在語(yǔ)文教學(xué)中——

1．明確認(rèn)識(shí)學(xué)科性質(zhì)小學(xué)語(yǔ)文具有語(yǔ)言和思維的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不但具有工具性、思想性、知識(shí)性的特點(diǎn)，而且?guī)в谢A(chǔ)性、社會(huì)性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。正確、全面地理解和把握小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，是教好這門學(xué)科的基本前提。教好這門學(xué)科，不但對(duì)于學(xué)生學(xué)好各門學(xué)科十分必要，而且對(duì)于將來從事工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第4篇：素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的區(qū)別范文

探討與研究學(xué)科素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，首先要對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的概念界定清楚，包括宏觀層面上要對(duì)素質(zhì)、PISA、教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)科基礎(chǔ)等進(jìn)行界定，還要從具體學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成要素上加深理解[2]。

1.宏觀層面學(xué)科素養(yǎng)的概念界定

宏觀層面學(xué)科素養(yǎng)的概念界定可以通過以下四種途徑來進(jìn)一步明晰：首先，要明確“素質(zhì)”的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科基本素養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心點(diǎn)，其中學(xué)科素養(yǎng)指的是“關(guān)于各個(gè)不同學(xué)科相對(duì)應(yīng)的‘四基’、‘四能’與基本思維形式和方法”。其次，學(xué)科素養(yǎng)所體現(xiàn)出的教育思想可以通過分析PISA2006、PISA2015對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的定義重新進(jìn)行歸納總結(jié)和升華。進(jìn)一步可以得出，他們所側(cè)重和關(guān)注的是如何應(yīng)用知識(shí)，關(guān)注學(xué)生對(duì)于各個(gè)學(xué)科的投入狀態(tài)和感興趣程度。再次，要學(xué)會(huì)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)心理并結(jié)合教師的實(shí)際教學(xué)，總結(jié)出學(xué)科素養(yǎng)指的是作為一名學(xué)習(xí)者在整個(gè)教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)并表現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的心理素質(zhì)。最后，分析探討學(xué)科本身的發(fā)展，歸納出學(xué)科素養(yǎng)指的是學(xué)生通過教師的教學(xué)習(xí)得的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力以及培養(yǎng)出的綜合素質(zhì)，其中包括學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)科思維方法、學(xué)科素質(zhì)等。以上四種研究盡管從不同的視角分析，但仍屬于理論上的判斷，不免帶有主觀性，最終都沒有正式總結(jié)出學(xué)科素養(yǎng)的定義，其中須強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科素養(yǎng)中的學(xué)科能力更加注重運(yùn)用本學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問題的能力[3]。

2.具體學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)概念界定與解釋

其一，我們可以通過研究各個(gè)不同學(xué)科的特點(diǎn)，分門別類進(jìn)行探討。探討不同學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵主要包括能力說、素質(zhì)說以及心理品格說。能力說即是指PISA對(duì)某些學(xué)科素養(yǎng)的定義；素質(zhì)說即是指它主張素養(yǎng)是通過后天習(xí)得和培養(yǎng)出的；心理品格說即是指提出某個(gè)學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)之后形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品格。其二，研究不同學(xué)科素養(yǎng)的構(gòu)成要素。不同學(xué)科素養(yǎng)的構(gòu)成要素大致包括學(xué)科知識(shí)、技能、方法、情感這四個(gè)維度。有學(xué)者提出每個(gè)學(xué)科素養(yǎng)都包括相對(duì)應(yīng)的基本素養(yǎng)和核心素養(yǎng)?；舅仞B(yǎng)是對(duì)某個(gè)學(xué)科的知識(shí)、方法、技能、情感的綜合體現(xiàn)，核心素養(yǎng)則是對(duì)這個(gè)學(xué)科的認(rèn)識(shí)、理解與運(yùn)用，兩者是相互影響、不可分割的。

二、學(xué)科素養(yǎng)與課程設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

要深入研究學(xué)科素養(yǎng)，首先需要對(duì)學(xué)科素養(yǎng)這一概念進(jìn)行系統(tǒng)性的基本理解，其中包括學(xué)科素養(yǎng)的基本性質(zhì)、邏輯起點(diǎn)、多樣化的表現(xiàn)形式以及針對(duì)學(xué)科素養(yǎng)而構(gòu)建的課程設(shè)計(jì)等方面，只有厘清本問題才能夠順利進(jìn)入下一步深入研究和探討中。

1.學(xué)科素養(yǎng)的基本性質(zhì)

首先，學(xué)科素養(yǎng)通常是學(xué)科目標(biāo)之一。最近幾年進(jìn)行了關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)的教育改革，強(qiáng)調(diào)學(xué)科素養(yǎng)的重要性并把學(xué)科素養(yǎng)作為學(xué)科目標(biāo)。其次，學(xué)科素養(yǎng)具有綜合性和廣泛性。某個(gè)學(xué)科的知識(shí)和技能相較于學(xué)科素養(yǎng)顯得相對(duì)零碎，但學(xué)科素養(yǎng)覆蓋面相對(duì)較廣，不僅僅包括相對(duì)應(yīng)學(xué)科的知識(shí)、技能，還包括其方法、思維、情感等。學(xué)科素養(yǎng)的綜合性還體現(xiàn)在解決問題方面，它表現(xiàn)出來的是一種綜合能力，這也成為在進(jìn)行教學(xué)評(píng)估時(shí)的側(cè)重考查方面。最后，學(xué)科素養(yǎng)具有可教性和可學(xué)性。具體來講就是教師通過不同學(xué)科的教學(xué)，在教學(xué)活動(dòng)中不斷傳授學(xué)生知識(shí)方法、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，逐漸培養(yǎng)學(xué)生不同學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也會(huì)為之后其他學(xué)科的素養(yǎng)打下學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，因此，這是一個(gè)循序漸進(jìn)、相互促進(jìn)、相互影響的過程。

2.學(xué)科素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)

學(xué)科素養(yǎng)在傳統(tǒng)學(xué)科的課程設(shè)計(jì)中通常被局限于學(xué)科立場(chǎng)，其一般性操作包括以下幾點(diǎn)：探討和總結(jié)不同學(xué)科的特點(diǎn)、相關(guān)學(xué)科的專家和學(xué)者聚集起來討論并發(fā)表意見、專門組織一次關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)的研討會(huì)、對(duì)研究結(jié)論進(jìn)行下一步驗(yàn)證并在不足之處加以調(diào)整和改善等。美國(guó)國(guó)家教育進(jìn)展評(píng)估（NAEP）針對(duì)學(xué)科素養(yǎng)重新制定，這反映出的問題是單純站在單個(gè)學(xué)科的立場(chǎng)上來探討學(xué)科素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，研究學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)該具有大局觀，這種大局觀指的是把教育的培養(yǎng)目標(biāo)作為一個(gè)整體來認(rèn)真對(duì)待，教育的最終目的就是使學(xué)習(xí)者通過教師的教、學(xué)生的學(xué)最終成為一個(gè)完整的人，這需要不同學(xué)科之間相互整合、相互聯(lián)系。近年來各個(gè)國(guó)家和地區(qū)通常以核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)來制定確立教育標(biāo)準(zhǔn)，核心素養(yǎng)成為學(xué)科素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)[4]。

3.學(xué)科素養(yǎng)的表現(xiàn)形式

在界定學(xué)科素養(yǎng)概念及明晰學(xué)科素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)之后，還須了解學(xué)科素養(yǎng)的模型。通過文獻(xiàn)查閱及研讀發(fā)現(xiàn)，學(xué)科素養(yǎng)模型在當(dāng)下分為五大類型。第一種學(xué)科素養(yǎng)模型由學(xué)科主題和學(xué)科素養(yǎng)構(gòu)成。比如數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括數(shù)學(xué)推理、數(shù)學(xué)論證、數(shù)學(xué)問題解決能力等等。第二種學(xué)科素養(yǎng)模型由學(xué)科主題、學(xué)科素養(yǎng)及認(rèn)知要求三方面構(gòu)成。譬如語(yǔ)文素養(yǎng)就通過語(yǔ)文主題、語(yǔ)文素養(yǎng)及解決語(yǔ)文方面問題的認(rèn)知要求來綜合描述語(yǔ)文素養(yǎng)模型。第三種學(xué)科素養(yǎng)模型由學(xué)科主題、學(xué)科素養(yǎng)及表現(xiàn)水平共同構(gòu)成。第三種類型與第二種類型有很大程度上的相似性，共同包括學(xué)科主題和學(xué)科素養(yǎng)，且表現(xiàn)水平和認(rèn)知要求都是關(guān)于解決問題的，區(qū)別則在于認(rèn)知要求是內(nèi)在的，而表現(xiàn)水平是外在的。第四種學(xué)科素養(yǎng)模型由學(xué)科主題、學(xué)科素養(yǎng)及問題情境構(gòu)成。此類模型中的科學(xué)素養(yǎng)包含轉(zhuǎn)化、推理和探究。第五種學(xué)科素養(yǎng)模型由學(xué)科主題、學(xué)科素養(yǎng)、認(rèn)知要求及問題情境共同構(gòu)成。以上五種學(xué)科素養(yǎng)模型有相通的地方，也有些許區(qū)別，通過綜合認(rèn)識(shí)并分析各種模型的特點(diǎn)能夠加深對(duì)其的理解，以便進(jìn)行下一步深入研究和探討。

4.轉(zhuǎn)向?qū)W科素養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)

課程是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，包含著很多方面，其中一個(gè)重要組成部分就是不同的學(xué)科課程。在不同的階段人們關(guān)于學(xué)科課程的理解不同，大致可以分為兩個(gè)目標(biāo)，第一是學(xué)科知識(shí)與技能。在工業(yè)程度不高的時(shí)期，工作崗位需要的工人僅具備簡(jiǎn)單的知識(shí)與技能即可，這一要求反映在學(xué)校便是學(xué)校要以各個(gè)不同的學(xué)科課程為主，學(xué)生要能夠掌握專業(yè)知識(shí)并提高專業(yè)技能。第二是學(xué)科素養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，眾多職業(yè)也相應(yīng)提出了更高的要求，需要的不僅是簡(jiǎn)單的單科知識(shí)與技能，而是需要職員對(duì)所學(xué)的學(xué)科進(jìn)行綜合整理以便面對(duì)日益復(fù)雜的問題。這一要求使得學(xué)校對(duì)學(xué)科課程目標(biāo)作出一定程度上的調(diào)整。學(xué)科素養(yǎng)成為確立學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)，學(xué)科課程目標(biāo)也在回應(yīng)著社會(huì)的需要。這種轉(zhuǎn)變不僅具有學(xué)術(shù)性，同時(shí)也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

三、基于學(xué)科素養(yǎng)的課程改革

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要通過具體不同學(xué)科的教學(xué)來展開，因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)是提升學(xué)生能力、傳授學(xué)生知識(shí)與技能的最基本途徑。由此看出，核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)在課程改革的進(jìn)程中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，兩者是不可分割、相互緊密聯(lián)系的。

1.明晰核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系，發(fā)揮現(xiàn)有課程標(biāo)準(zhǔn)的作用

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)須通過培養(yǎng)不同學(xué)科素養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)，而上文指出不同學(xué)科素養(yǎng)的邏輯起點(diǎn)又是核心素養(yǎng)，因此需要將兩者的關(guān)系進(jìn)一步明晰，其中包括各自的內(nèi)涵和外延以及兩者是如何相互作用的。構(gòu)建不同學(xué)科素養(yǎng)也同樣須考慮多方面因素，諸如國(guó)際教育背景、國(guó)內(nèi)教育背景和趨勢(shì)、課程實(shí)施過程以及課程標(biāo)準(zhǔn)等方面的因素。由此產(chǎn)生的一個(gè)重要問題便是如何發(fā)揮課程標(biāo)準(zhǔn)的作用或者說如何使課程標(biāo)準(zhǔn)的作用最大化。筆者認(rèn)為有以下幾種方式：第一種方式是將不同學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)存在的隱性的學(xué)科素養(yǎng)顯性化，使教師和學(xué)生都能夠在教學(xué)實(shí)踐之前明晰須培養(yǎng)的學(xué)科素養(yǎng)有哪些具體內(nèi)容，而不是僅僅依靠意會(huì)來領(lǐng)悟。第二種方式是整合所有學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，并總結(jié)歸納出相同的學(xué)科素養(yǎng)，有些課程標(biāo)準(zhǔn)能夠明確對(duì)應(yīng)到學(xué)科素養(yǎng)，但有些相對(duì)模糊，相同的課程標(biāo)準(zhǔn)可能指的不是單一的學(xué)科素養(yǎng)，因此需要重整使得其能夠一一對(duì)應(yīng)。

2.學(xué)科核心素養(yǎng)體系的構(gòu)架必須以系統(tǒng)科學(xué)理論為指導(dǎo)思想

目前我國(guó)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括自主發(fā)展、社會(huì)參與、文化修養(yǎng)三大類素養(yǎng)，其中每一類素養(yǎng)又包含其他相關(guān)指標(biāo)，比如自主發(fā)展素養(yǎng)包含自我學(xué)習(xí)、自我審視、自我提升和自我創(chuàng)造這幾方面的指標(biāo)。盡管每一項(xiàng)具體指標(biāo)不同，但在本質(zhì)上不外乎知識(shí)、技能、情感這三個(gè)方面，但需要注意的是，核心素養(yǎng)并不是簡(jiǎn)單各項(xiàng)指標(biāo)的疊加，而是所有指標(biāo)相互作用、相互聯(lián)系形成的綜合素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)“1+12”的效果。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，不再需要單一素養(yǎng)和能力的人，需要的是能夠?qū)⒏鞣N素養(yǎng)與能力綜合起來發(fā)揮作用的人。各個(gè)不同的學(xué)科之間必然存在著一定的差異性，因?yàn)椴煌瑢W(xué)科的構(gòu)成要素不同，但在本質(zhì)上是相同的或者說是極為相似的。由此可以得出，核心素養(yǎng)是包括知識(shí)、技能、態(tài)度、情感等各個(gè)要素相互作用而形成的一個(gè)復(fù)雜的、多元化的系統(tǒng)。

3.建構(gòu)本土化的學(xué)科素養(yǎng)模型

在借鑒和學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我國(guó)要在目前教育現(xiàn)狀和教育發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)出本土化的學(xué)科素養(yǎng)模型，以便適合我國(guó)學(xué)生的發(fā)展。在此過程中須考慮眾多因素，諸如如何描述學(xué)科素養(yǎng)、能否用具體的問題情境來描述學(xué)科素養(yǎng)、目前我國(guó)的教學(xué)忽視學(xué)生解決問題的能力該如何在學(xué)科素養(yǎng)中改善等等相關(guān)問題。要使學(xué)科素養(yǎng)本土化須考慮現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)、教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力、學(xué)生的發(fā)展水平，這些都是本土化學(xué)科素養(yǎng)模型必不可少的影響因素[6]。在有了學(xué)科素養(yǎng)模型之后便能夠在今后的實(shí)際教學(xué)中提供范式，使教師和學(xué)生都不至于茫然無措，教師能夠明白在教學(xué)過程中側(cè)重講授什么、著重培養(yǎng)學(xué)生什么素養(yǎng)和能力。上文中提到學(xué)科素養(yǎng)目前存在五種類型，我國(guó)可以通過對(duì)這不同視角的五種類型進(jìn)行深入的研討，總結(jié)出共性和個(gè)性，分析出各自的優(yōu)勢(shì)與不足，再依據(jù)現(xiàn)有教師水平、學(xué)生發(fā)展水平制定出我國(guó)的學(xué)科素養(yǎng)模型。

第5篇：素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的區(qū)別范文

高師音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是為中小學(xué)及其他中等職業(yè)教育培養(yǎng)合格的音樂師資。具體要求是通過教學(xué)及音樂實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛音樂教育事業(yè)的精神。豐富情感體驗(yàn)。陶冶高尚情操。具備適應(yīng)中小學(xué)和其他中等職業(yè)學(xué)校音樂教學(xué)需要的理論，知識(shí)。能力和素養(yǎng)，奠定終身享受音樂、學(xué)習(xí)音樂、傳授音樂的良好基礎(chǔ)。針對(duì)過去某些程序上存在的重技能技巧、輕音樂文化，重單項(xiàng)專項(xiàng)、輕綜合素質(zhì)。重某些專業(yè)音樂創(chuàng)作流派的音樂作品，輕多元文化的傾向，應(yīng)當(dāng)提供培養(yǎng)全面發(fā)展型、綜合型、創(chuàng)新型人才。

二、高師音樂教育專業(yè)的特點(diǎn)

高師音樂教育專業(yè)與其他階段、類型的音樂教育的不同之處。主要在于它的基礎(chǔ)性。專業(yè)性和師范性。

基礎(chǔ)性。指是高師音樂教育專業(yè)的本科階段，雖然與普通學(xué)校音樂教育相比較而言是專業(yè)性音樂教育，但是這種專業(yè)性音樂教育仍屬單位教育專門人才的基礎(chǔ)教育，因?yàn)樵谒筮€有碩士階段、博士階段的教育，后者才是真正意義上的音樂教育專業(yè)。本科階段的培養(yǎng)目標(biāo)中，除了培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂教師之外，還應(yīng)當(dāng)為碩士、博士階段的教育打好寬厚的基礎(chǔ)。

專業(yè)性，是高師音樂教育專業(yè)與普通學(xué)校教育在培養(yǎng)目標(biāo)方面的主要區(qū)別。對(duì)于普通學(xué)習(xí)音樂教育來說，音樂學(xué)科是素質(zhì)教育。是素質(zhì)教育中的審美教育，審美教育中的藝術(shù)審美、音樂審美教育。其目標(biāo)是在音樂審美的潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操。健康的人格，培養(yǎng)學(xué)生感受音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂的能力。

師范性，是高師音樂教育專業(yè)與專業(yè)音樂院校在培養(yǎng)目標(biāo)方面的主要區(qū)別。如果說，專業(yè)音樂院校是以培養(yǎng)音樂表演藝術(shù)專門人才(即歌唱家、演奏家、指揮家)，音樂理論、音樂創(chuàng)作專門人才(即音樂理論家、音樂評(píng)論家、作曲家)為目標(biāo)的話，那么，高師音樂教育專業(yè)就是以培養(yǎng)中小學(xué)的教師為主要目標(biāo)。

三、高師音樂教育專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)

根據(jù)高師音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。以及高師音樂教育專業(yè)的特點(diǎn)，必須要制定出與之相適應(yīng)的教育計(jì)劃。在這教學(xué)計(jì)劃中。課程設(shè)置是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

高師音樂教育專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三大部分。即：素質(zhì)教育課程、專業(yè)必修課程和專業(yè)選修課程。

1、素質(zhì)教育課程

素質(zhì)教育課程指的是一般大學(xué)本科生。包括音樂教育專業(yè)本科生所具備的基本素質(zhì)教育的課程。在以往教育專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中，稱之為公共必修課。包括政治課、文化、教育課程、體育和計(jì)算機(jī)理論與實(shí)踐等。由于在高等師范院校中，從培養(yǎng)中小學(xué)和其他學(xué)校師資這一目標(biāo)出發(fā)，從教育部到各大學(xué)都有對(duì)素質(zhì)教育課程的統(tǒng)一規(guī)定，各院、鄉(xiāng)專業(yè)沒有太大的自主權(quán)，所以，這里主要討論的是專業(yè)課程。

2、專業(yè)必修課程

專業(yè)必修課程大致有如下類別：①音樂審判類課程；②音樂表現(xiàn)類課程；③音樂創(chuàng)造類課程；④音樂與相關(guān)文化類課程；⑤音樂教育類課程；

音樂審美。是音樂藝術(shù)和音樂學(xué)科的重要特點(diǎn)之一。人類的音樂活動(dòng)實(shí)際上就是一種創(chuàng)造音樂美和接受音樂美的活動(dòng)。為了適應(yīng)普通學(xué)校音樂教育中提出以音樂審美為核心的理念，在高師音樂教育專業(yè)的音樂專業(yè)課程中。也必須以音樂審美的理論作為統(tǒng)領(lǐng)。

音樂表現(xiàn)，是充分體現(xiàn)音樂藝術(shù)實(shí)踐性特點(diǎn)的一種方式。因此在高師音樂專業(yè)課程中，必須重視音樂表現(xiàn)類課程的設(shè)置。讓學(xué)生在聲樂、鋼琴、合唱與指揮、民族管弦樂器、西洋管弦樂器、合奏、藝術(shù)實(shí)踐等演唱、演奏的實(shí)踐活動(dòng)中。表現(xiàn)自己的感情。

音樂創(chuàng)造，音樂與相關(guān)文化，是在《全日制九年義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中新創(chuàng)設(shè)的教學(xué)領(lǐng)域。充分發(fā)揮音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神方面的作用，充分注意音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系。應(yīng)當(dāng)成為高師音樂教育專業(yè)的音樂專業(yè)課程設(shè)置的兩個(gè)方面，使音樂創(chuàng)造和音樂與相關(guān)文化課程類別，成為促進(jìn)高師音樂教育專業(yè)學(xué)生自身素質(zhì)提高和促進(jìn)中小學(xué)音樂教育質(zhì)量騰飛的兩扇金色的翅膀。

音樂與相關(guān)文化類課程包括：民族音樂學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂、世界民族音樂、中國(guó)音樂史、外國(guó)音樂史、音樂與自然社會(huì)民族等。此外。應(yīng)在其他課程中注意音樂與相關(guān)文化內(nèi)容的講授。一方面從文化脈絡(luò)中來介紹音樂。另一方面注意音樂中文化內(nèi)涵的挖掘和講授。

音樂教育類課程，這是高師音樂教育專業(yè)區(qū)別于專業(yè)音樂院校的特色課程。這一課程類別應(yīng)當(dāng)包括：音樂教育心理學(xué)、音樂教育學(xué)、中外音樂教育理論體系、音樂教育電化技術(shù)、音樂教材教學(xué)與教案寫作、教育實(shí)習(xí)等。

3、專業(yè)選修課程

第6篇：素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的區(qū)別范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)音樂；欣賞教育；素質(zhì)教育；功能分析；完善策略

音樂教育一直被大學(xué)教育所忽視，隨著近幾年教育改革的推行而有所起色，其從表面上看，與幫助學(xué)生就業(yè)沒有直接的關(guān)系，但是從教學(xué)的實(shí)際影響力來看，對(duì)于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力提升等有著重要的作用。尤其是大學(xué)音樂欣賞教育，其不僅可以讓學(xué)生發(fā)展更加全面，還可以兼顧學(xué)生的心理與個(gè)人審美。

一、大學(xué)生音樂欣賞教育與素質(zhì)教育的功能分析

大學(xué)生音樂欣賞教育與素質(zhì)教育，不僅有助于增加學(xué)生的人文關(guān)懷，提升其人文素養(yǎng)，而且有助于提升審美水平，疏導(dǎo)學(xué)生心理以及優(yōu)化德育工作，提升學(xué)生情操。

（一）增加人文關(guān)懷，提升人文素養(yǎng)

學(xué)習(xí)成績(jī)、知識(shí)掌握情況代表著一個(gè)學(xué)生的智力水平以及專業(yè)程度，而人文素養(yǎng)則代表著學(xué)生的精神文明、個(gè)人涵養(yǎng)等。大學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面一直存在缺失，而大學(xué)音樂欣賞教育則可以對(duì)這一缺陷進(jìn)行彌補(bǔ)，通過增加課上的人文關(guān)懷，帶領(lǐng)學(xué)生深挖音樂之中的情感內(nèi)涵等，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的過程中，不斷的接受人文教育，最終形成正確的思想觀念，價(jià)值觀念。

（二）提升審美水平，疏導(dǎo)學(xué)生心理

大學(xué)生在思想方面不夠成熟，但是在行為上卻大膽前衛(wèi)，因此很容易被社會(huì)上不良因素所影響，因此必須要讓學(xué)生形成良好的是非判斷能力，能夠時(shí)刻保持正確理性的思考。音樂本身是就一門高雅藝術(shù)，在音樂的熏陶下學(xué)生的審美會(huì)有所提上，對(duì)真、善、美的感知也會(huì)更加的敏感，可以幫助學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)中找尋到美好、質(zhì)樸的東西，而避免學(xué)生被一些缺乏藝術(shù)底蘊(yùn)、沒有審美價(jià)值的文化所影響。并且，音樂能夠進(jìn)行情感上的宣泄，所以在進(jìn)行音樂欣賞的過程中，學(xué)生心中的負(fù)面情緒也能有所減少，具有疏導(dǎo)學(xué)生心理的功能。

（三）優(yōu)化德育工作，提升學(xué)生情操

擁有高尚的情操和良好的品德是教師對(duì)于學(xué)生美好的期望，因此大學(xué)的德育工作一直在不斷的進(jìn)行完善。從實(shí)踐角度來看，隨著素質(zhì)教育的出現(xiàn)，音樂欣賞教育也可以對(duì)德育工作進(jìn)行促進(jìn)，教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂的過程中，可以讓學(xué)生對(duì)音樂家的高尚情懷進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且經(jīng)常進(jìn)行高雅音樂的欣賞，學(xué)生的情緒會(huì)一直保持在愉悅的狀態(tài)，用更加積極的心態(tài)面對(duì)每一天的生活。

二、大學(xué)音樂欣賞教育與素質(zhì)教育的完善策略

（一）確定教育方向，提升教學(xué)水平

素質(zhì)教育是一個(gè)大的前提，在素質(zhì)教育這一前提下各學(xué)科都會(huì)結(jié)合本學(xué)科的實(shí)際情況制定出科學(xué)合理的發(fā)展方案。因此對(duì)于大學(xué)音樂欣賞教育也不例外，因?yàn)橹耙恢睕]有得到學(xué)校的重視，所以在教學(xué)水平以及教學(xué)目標(biāo)等方面都還存在著一定的誤區(qū)和弊端。鑒于此，大學(xué)音樂教師應(yīng)該加大對(duì)素質(zhì)教育的了解，明確音樂賞析教育的發(fā)展方向，將培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)納入到教學(xué)目標(biāo)之中。除此之外，教師還要對(duì)自身的音樂鑒賞水平進(jìn)行提升，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)音樂賞析教育質(zhì)量的提升。

（二）合理利用資源，提升利用效率

現(xiàn)代大學(xué)可以用于進(jìn)行音樂欣賞教育的教學(xué)資源相對(duì)較少，并且很多學(xué)校因?yàn)榻逃Y金有限很難為音樂欣賞課提供完善的教學(xué)條件。鑒于此，音樂教師應(yīng)該發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，對(duì)學(xué)校之中可以利用的資源進(jìn)行掌握，并結(jié)合欣賞內(nèi)容提升資源的利用效率。例如，可以借助學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源下載音樂欣賞資料以及搜集一些與欣賞作品相關(guān)的信息；或者利用多媒體設(shè)備進(jìn)行音樂的播放讓學(xué)生能夠更好的對(duì)音樂進(jìn)行欣賞等等。

（三）迎合教學(xué)需要，完善教材內(nèi)容

當(dāng)前很多大學(xué)都沒有專門的音樂欣賞教材，音樂欣賞往往與音樂授課結(jié)合到一起。而部分院校雖然有音樂欣賞教材，但是教材內(nèi)容在豐富性以及先進(jìn)性等方面也都存在不足。所以，相關(guān)教育部門應(yīng)該對(duì)音樂教材進(jìn)行重新的編訂，針對(duì)大學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)際情況，設(shè)置音樂欣賞板塊，選取一些代表性強(qiáng)，個(gè)性突出的音樂作為音樂賞析的對(duì)象，并且適當(dāng)?shù)募尤胍恍┈F(xiàn)代的音樂元素，讓音樂欣賞可以與時(shí)俱進(jìn)，不再停留在歌劇、民歌的范疇。

（四）加強(qiáng)教師培養(yǎng)，打造教師隊(duì)伍

音樂欣賞在之前的大學(xué)音樂教學(xué)中占據(jù)的比重并不大，因此很多大學(xué)音樂教師并不能很好的完成音樂欣賞的教學(xué)，沒有充足的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)作為支撐。鑒于此，大學(xué)院校若想通過音樂欣賞教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行落實(shí)，那么就要在教師培養(yǎng)，教師隊(duì)伍建設(shè)方面下功夫。首先，要組織大學(xué)音樂教師接受音樂欣賞方面的教育，彌補(bǔ)教師專業(yè)知識(shí)上的不足；其次，要讓教師之間進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的交流，避免教師在進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)中出現(xiàn)失誤；最后，教師要學(xué)會(huì)與學(xué)生共同進(jìn)步，在欣賞一個(gè)音樂作品時(shí)與學(xué)生一起進(jìn)行探索和討論，聽取學(xué)生的意見，進(jìn)而對(duì)音樂欣賞產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。這樣既有利于減少學(xué)生與教師的距離，同時(shí)也能提升學(xué)生對(duì)音樂欣賞的關(guān)注，可以更好的達(dá)到音樂賞析的目的。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，音樂欣賞教育與素質(zhì)教育之間有著共通性，強(qiáng)化音樂欣賞教育就是對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)和深化，能夠讓大學(xué)生得到更加全面的培養(yǎng)。這不僅有益于大學(xué)生增加就業(yè)過程中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，同時(shí)還能改善大學(xué)生的心理狀態(tài)，讓學(xué)生對(duì)生活充滿熱愛，用一個(gè)更加陽(yáng)光的心情投入到學(xué)習(xí)之中、工作之中，對(duì)其今后的人生有著深遠(yuǎn)的影響。所以大學(xué)音樂教師應(yīng)該注重音樂欣賞教育與素質(zhì)教育的結(jié)合，并且充分的將二者的功能發(fā)揮出來。

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第7篇：素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的區(qū)別范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；中國(guó)畫；面向全體學(xué)生

推動(dòng)義務(wù)教育的平衡發(fā)展是近年來我國(guó)義務(wù)教育階段新目標(biāo)，也是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題?！白尯⒆邮艿焦降牧x務(wù)教育”已成為社會(huì)各界的共識(shí)。從學(xué)科價(jià)值來說，九年義務(wù)教育階段的美術(shù)教育是一種基礎(chǔ)美術(shù)，也是一種公民素質(zhì)教育，那么它就應(yīng)該面向全體學(xué)生。

然而，“面向全體學(xué)生”是件說起來容易做起來難的事情。作為美術(shù)教師，我們?nèi)绾蝸韺?shí)現(xiàn)中國(guó)畫教學(xué)“面向全體學(xué)生”這一目標(biāo)呢？

首先，教師必需深信每一位孩子都具備學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能，并使學(xué)生能在他們差異潛質(zhì)的基礎(chǔ)上取得不同程度的發(fā)展。在教學(xué)內(nèi)容的抉擇上留意選擇那些孩子感興趣的、可以學(xué)會(huì)的美術(shù)常識(shí)和技能作為教學(xué)的根本內(nèi)容。

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“面向全體學(xué)生”強(qiáng)調(diào)了義務(wù)教育階段美術(shù)教育的普及與強(qiáng)制性，其目的是為了實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育公平、均衡發(fā)展的新目標(biāo)?！懊嫦蛉w學(xué)生”其中一方面是指“每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)美術(shù)的權(quán)利”，為人師者要注意因材施教，兼顧班級(jí)上不同層次學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的需要使之可以各取所需，并能夠做到互為合作。針對(duì)像美術(shù)課這樣教授時(shí)間短、實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)的學(xué)科，一般以2-4名同學(xué)為一小組圍坐在一起進(jìn)行合作學(xué)習(xí)為佳。小學(xué)三年級(jí)孩子的認(rèn)知進(jìn)程由具體繪像向抽象繪畫過渡，心理活動(dòng)由不隨意性向隨意性和自覺性發(fā)展，有很強(qiáng)的求知愿望，具有強(qiáng)烈的好奇心，團(tuán)體意識(shí)開始形成。然而對(duì)于中國(guó)畫這一較為傳統(tǒng)而又枯燥的特殊畫種，孩子學(xué)習(xí)國(guó)畫能力水平較低，因而選擇相對(duì)不太復(fù)雜的內(nèi)容組織教學(xué)，使學(xué)生易接受新知識(shí)并善于發(fā)問。在了解抽象的生宣紙?zhí)匦詴r(shí)，教師在課堂上先讓學(xué)生從觀察開始，對(duì)比“生宣紙小紙人”與以往的兒童畫里的人物在著裝上的區(qū)別，帶動(dòng)學(xué)生回顧學(xué)過的著色知識(shí)，引出教師另類的著色方法――將生宣紙直接放入彩色水中，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望。學(xué)生觀察老師示范，回答發(fā)現(xiàn)了什么？培養(yǎng)了學(xué)生觀察才能、語(yǔ)言表述才能。當(dāng)學(xué)生對(duì)這種特有的紙產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，教師讓學(xué)生親自動(dòng)手體驗(yàn)，滿足了學(xué)生的體驗(yàn)感。全體學(xué)生帶著這份興趣自主地參與到國(guó)畫基本知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中來。

其次，“面向全體”要求老師做“園丁”，而不是“伯樂”――多一些培養(yǎng)與灌溉，少一些鑒別與選拔。真正表現(xiàn)素質(zhì)教育真諦的美術(shù)教育應(yīng)該具備廣泛的適應(yīng)性和容納力。

在美術(shù)教育中，老師要平等對(duì)待每一位學(xué)生，使每一個(gè)孩子的美術(shù)文化素養(yǎng)得到進(jìn)步并使他們喜歡美術(shù)，這是美術(shù)教師的基本責(zé)任和任務(wù)。讓每一個(gè)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)上體驗(yàn)勝利、享受快樂，這是每一位美術(shù)老師在教學(xué)中所應(yīng)關(guān)注得焦點(diǎn)和致力的目標(biāo)。比如，在《中國(guó)畫之宣紙篇》中，新授環(huán)節(jié)中教師特別設(shè)計(jì)了信封里裝兩種不同紙質(zhì)的紙，讓所有的學(xué)生在動(dòng)手探索時(shí)發(fā)現(xiàn)其區(qū)別，從而自主地學(xué)習(xí)、思維并解決學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題。通過改變學(xué)生傳統(tǒng)的思維學(xué)習(xí)方式，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生擴(kuò)散性思維的效果。此時(shí)小組合作學(xué)習(xí)，彼此之間交流信息是互愛互助、情感交流、心理溝通的過程。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過對(duì)不同紙質(zhì)的區(qū)分、辨別，用語(yǔ)言把所理解的表述給組員聽。此時(shí)的學(xué)生消除了緊張心理，比較容易開口，且思維得到了擴(kuò)展，建立起自我價(jià)值意識(shí)和信心。學(xué)生收獲了成功，保持了學(xué)習(xí)的激情，便會(huì)很容易接納一些枯燥乏味的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論知識(shí)。接著學(xué)生將進(jìn)一步體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫所用到的生宣紙?zhí)赜械男再|(zhì)，這時(shí)學(xué)生的自主性得到發(fā)揮，同學(xué)之間的協(xié)助精神得到培養(yǎng)。通過共同作畫學(xué)生們能夠相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)了合作，學(xué)會(huì)了分享。

最后，關(guān)注每一位學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)和發(fā)展，做到因材施教，有針對(duì)性的采取教學(xué)策略和手段，力爭(zhēng)讓有差異的學(xué)生同樣能夠取得不同的收獲?！稑?biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生一起討論并選定展示作品的方案。

積極探索有效的教學(xué)方法，設(shè)置問題情境、激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，構(gòu)造創(chuàng)意并使用美術(shù)語(yǔ)言和多種媒材創(chuàng)造性地加以表達(dá)，處理問題。這是教育界提倡的“以問題為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)”在美術(shù)學(xué)科的具體運(yùn)用。正所謂“思維起于問題而至于結(jié)論”，此種教學(xué)措施更多是對(duì)學(xué)生個(gè)人智慧和探求能力的尊重，教師只需做到有效地引導(dǎo)和適時(shí)地啟發(fā)?！吨袊?guó)畫之宣紙篇》這堂課貫穿了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新課程理念，使課堂教學(xué)與學(xué)生體驗(yàn)有機(jī)的結(jié)合起來，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以豐富有趣的內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)方法吸引學(xué)生，以學(xué)生的好奇心、求知欲、興趣來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并引導(dǎo)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)“不同點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，講述枯燥乏味的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫知識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程是在友好的、積極的氛圍中進(jìn)行。特別是小組合作創(chuàng)作習(xí)作――給花仙子變出五彩的花這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的熱情更是達(dá)到了極至。在習(xí)作當(dāng)中，學(xué)生們體會(huì)到了合作的快樂，懂得了集體的力量大無邊、眾人拾柴火焰高的道理。教師簡(jiǎn)單的贊賞和鼓勵(lì)足以讓學(xué)生更加肯定自身，對(duì)美術(shù)的興趣更加濃厚。作為教師，在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，因人而異，無論是誰(shuí)，不論作品的質(zhì)量如何，只要參與學(xué)習(xí)就能得到肯定與表?yè)P(yáng)。以關(guān)注他們的參與程度和參與意識(shí)、學(xué)習(xí)過程和合作精神等綜合才能作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。最終整個(gè)教育教學(xué)過程讓全體學(xué)生獲得了勝利，收獲了快樂！

美術(shù)課雖非主科，但它關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的審美的眼光，良好的行為，對(duì)生活的熱愛，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，都起到了不可漠視的重要作用。甚至對(duì)學(xué)生將來的生活都有著深遠(yuǎn)意義的影響。只有真正“面向全體學(xué)生”方可讓絕大多數(shù)學(xué)生“形成基本的美術(shù)核心素養(yǎng)”，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段美術(shù)素質(zhì)教育的初衷。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的區(qū)別范文

結(jié)合鄉(xiāng)土文化的特征與這三個(gè)方面的闡釋為鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與語(yǔ)文課堂相結(jié)合提供了充分的理論依據(jù)：

1.鄉(xiāng)土文化為實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)基本理念提供豐富資源。新課標(biāo)是教材編寫的理論依據(jù)，反過來，教材是對(duì)新課標(biāo)的再組織再創(chuàng)造，是新課標(biāo)精神的體現(xiàn)。目前課堂使用的教材無論是人教版的還是魯教版、北師大版的，都以此作為編排的依據(jù)，但這三版教材作為全國(guó)通用教材都只體現(xiàn)了中華民族文化的共性，因此在資源的提供上有一定的限制。而鄉(xiāng)土文化既體現(xiàn)中華文化的共性，又體現(xiàn)地方文化的個(gè)性，那么在教材的編排上，在體現(xiàn)新課標(biāo)的大前提下，既是對(duì)通用教材的補(bǔ)充，又是新課標(biāo)精神理念在地方深入貫徹的體現(xiàn)。鄉(xiāng)土文化內(nèi)容的多樣性和獲得方式的多樣性使得它與通用教材相比，體現(xiàn)新課標(biāo)精神的內(nèi)容和手段更為豐富。

2.鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)體現(xiàn)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”的新課標(biāo)理念。語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。而鄉(xiāng)土文化多或以語(yǔ)言的方式存在的，如戲曲、楹聯(lián)、地方歷史等；或是借助語(yǔ)言為工具體現(xiàn)其存在，如鄉(xiāng)土民俗、名勝古跡等。前者本身就是一種語(yǔ)言藝術(shù)、語(yǔ)言現(xiàn)象，對(duì)其開發(fā)也就是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言的積累；后者需要資源開發(fā)者對(duì)語(yǔ)言文字準(zhǔn)確生動(dòng)的運(yùn)用，這更能有助于語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)：兩者相結(jié)合從而鍛煉了學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)體現(xiàn)“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”的新課標(biāo)理念。前文筆者已指出鄉(xiāng)土文化此與彼的最大區(qū)別主要是審美觀和具體文化內(nèi)容的區(qū)別，正是有這種區(qū)別，才有鄉(xiāng)土資源開發(fā)的必要，也正是在對(duì)這種區(qū)別的深入研究中，培養(yǎng)和提升了學(xué)生的審美能力和探究能力。

4.鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)體現(xiàn)“遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程”的新課標(biāo)理念。新課標(biāo)指出：“學(xué)校應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，按照具體條件和學(xué)生的需求，有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，開發(fā)利用各方面的課程資源，建立互補(bǔ)互動(dòng)的資源網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展教師的教學(xué)個(gè)性和業(yè)務(wù)特長(zhǎng)，根據(jù)時(shí)代的需要建設(shè)開放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系?！?/p>

以上是新課標(biāo)基本理念給鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)與語(yǔ)文課堂相結(jié)合帶來的理論基礎(chǔ)，此外，兩者相結(jié)合也有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)――學(xué)生學(xué)習(xí)了解家鄉(xiāng)文化意義。

一.鄉(xiāng)土文化教育與課堂教學(xué)相結(jié)合的可操作性

課堂教學(xué)作為傳統(tǒng)的也是當(dāng)時(shí)當(dāng)下的主要教學(xué)方式，是在當(dāng)前的教學(xué)理念和教學(xué)條件下不可替代的最有效的主要教學(xué)方式，主要的教學(xué)方式當(dāng)然是為了完成主要的教學(xué)任務(wù)――通用教材文本的教學(xué)，但通用教材不是新課標(biāo)精神的唯一具體呈現(xiàn)方式，新課標(biāo)在“課程資源的利用與開發(fā)”部分明確提到“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等方面的語(yǔ)文課程資源，應(yīng)積極利用和開發(fā)”。

二.但課堂教學(xué)也有其局限性

1.時(shí)間和空間的限制。在我國(guó)，一節(jié)課45分鐘，教學(xué)活動(dòng)一般在教室開展。時(shí)間有限制但教學(xué)任務(wù)必須完成，教師必須在兩者之間平衡。絕大部分教學(xué)只能在教室開展，空間的限制也就有了教學(xué)手段方式的限定。

2.缺乏直觀性。由于課堂空間的限制，大部分鄉(xiāng)土文化存在的形式讓你不可能將它們搬進(jìn)教室讓學(xué)生對(duì)其有個(gè)直觀的了解。如特色建筑、民風(fēng)民俗等。這些文化形態(tài)只有直接接觸它們才能真正感知它們的魅力。

第9篇：素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的區(qū)別范文

摘要：在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要重視素質(zhì)教育教學(xué)策略的構(gòu)建。具體來說，教師要順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化自身素質(zhì)；要注重學(xué)生的個(gè)性，不斷培養(yǎng)學(xué)生自信，提高學(xué)生素養(yǎng)；要注重學(xué)生興趣培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 小學(xué)數(shù)學(xué) 策略

作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在課堂教學(xué)中全面實(shí)踐素質(zhì)教育，既是時(shí)代使然，更是責(zé)無旁貸。在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。當(dāng)前，在教學(xué)中如何達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)呢？

一、轉(zhuǎn)變觀念，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)

教學(xué)中，只有教師自覺實(shí)踐素質(zhì)教育，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到素質(zhì)教育中，并貫穿到整個(gè)課堂，素質(zhì)教育才會(huì)得到落實(shí)。作為一線小學(xué)教師，承擔(dān)著學(xué)生基礎(chǔ)教育的重任，肩負(fù)著培養(yǎng)未成年人健康成長(zhǎng)的歷史使命，努力強(qiáng)化自身素質(zhì)，扎實(shí)學(xué)習(xí)教育理論，提升專業(yè)技能和內(nèi)涵修養(yǎng)才能擔(dān)當(dāng)起教書育人的重任。

教師要緊跟時(shí)代步伐，轉(zhuǎn)變觀念，積極推行素質(zhì)教育，構(gòu)建正確的育人觀和人才觀，努力培養(yǎng)新世紀(jì)全面發(fā)展的人才；要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向書本學(xué)，向同事學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，從教育理論書籍、雜志、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、培訓(xùn)、研修、教科研等學(xué)習(xí)，不斷完善自己，提升素養(yǎng)；要不斷學(xué)習(xí)、探索新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，教師要打破傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，樹立現(xiàn)代教學(xué)理念，正確處理學(xué)生學(xué)與教師教的關(guān)系，進(jìn)行對(duì)話教學(xué)、理解教學(xué)及反思性教學(xué)，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓課堂成為學(xué)生自主探究的舞臺(tái)，成為學(xué)生創(chuàng)新精神和生命潛能釋放的場(chǎng)所，讓教師成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者。

同時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧、民主、寬松的課堂氛圍，做學(xué)生的知心朋友，給學(xué)生更多關(guān)愛、幫助和尊重，讓他們對(duì)教師產(chǎn)生親近感，教師要更加注重培養(yǎng)學(xué)困生的自尊心和自信心，善于傾聽學(xué)生的心聲，及時(shí)鼓勵(lì)和肯定學(xué)生提出的問題和見解，讓課堂煥發(fā)生命活力，提高課堂教學(xué)效果。

二、彰顯個(gè)性，讓學(xué)生在自信中快樂成長(zhǎng)

偉大的教育家孔子說過要“因材施教”。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是面向全體學(xué)生，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這也是素質(zhì)教育核心內(nèi)容。因此，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們要按照素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，力爭(zhēng)達(dá)到以人為本、以學(xué)為主的教學(xué)目的，教師要充分兼顧到學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生特性，充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，要讓所有學(xué)生都能成為學(xué)習(xí)的主人，成為課堂的主體。同時(shí)，教師還要考慮到客觀存在個(gè)體差異，評(píng)價(jià)學(xué)生不能用同一把尺子。對(duì)學(xué)困生，特別是中、慢生教師要做到量體裁衣、因材施教。要注重他們個(gè)性特長(zhǎng)和內(nèi)心世界的培養(yǎng)，使他們的人格和學(xué)習(xí)的權(quán)利得到保護(hù)和尊重。在這方面，要十分注重學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)自信心的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)教學(xué)，精心引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)獲得成功中產(chǎn)生自信，從自信中體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂。

在教學(xué)實(shí)踐中，不論新課、練習(xí)課，還是復(fù)習(xí)課，都精心設(shè)計(jì)一些學(xué)習(xí)程度不同學(xué)生都能做的課例。例如，在應(yīng)用題教學(xué)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了一道一題多解習(xí)題，制定了三類不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)：第一類只做自己會(huì)做的一種解法的學(xué)生，并且解答正確；第二類至少要做兩種解法的學(xué)生，每種解答是否正確需檢驗(yàn)，最后要將解題思路向全班匯報(bào)；第三類必須做兩種以上解法的學(xué)生，每種解答是否正確需要檢驗(yàn)，對(duì)不同解法的思路、方法以及它們之間的區(qū)別和聯(lián)系進(jìn)行匯報(bào)。通過這個(gè)案例可以看出，讓不同層次的學(xué)生都動(dòng)起來，采用多種解題方法完成練習(xí)，讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生講一講解題的想法和思路，其他同學(xué)開闊思路，確保了每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及應(yīng)用過程，去思考和探索數(shù)學(xué)問題，培養(yǎng)了他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新欲望，培育了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，內(nèi)化了他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，拉近了學(xué)生與同伴、與教師之間的距離，讓每位學(xué)生都體驗(yàn)到成功的樂趣，從而激活了學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)的勇氣和信心。

三、激發(fā)興趣，著力挖掘?qū)W生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛能

實(shí)施素質(zhì)教育，就是要著力培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、興趣以及對(duì)知識(shí)積極探索和拼搏的精神，最大限度調(diào)動(dòng)每位學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的潛能。那么，素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂實(shí)踐中，就是要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還要培養(yǎng)用數(shù)學(xué)知識(shí)去觀察生活，了解生活，并解決生活中實(shí)際問題的能力，要讓學(xué)生感悟出數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。

在課堂教學(xué)中，教師首先要樹立以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教育理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)民主、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，與學(xué)生零距離溝通，建立平等互信的師生關(guān)系，讓學(xué)生在自主探索的空問里碰撞出思維的火花，釋放出生命潛能和創(chuàng)造動(dòng)力。教師要培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，郭沫若說過：“興趣能創(chuàng)造勤奮，勤奮能創(chuàng)造天才 ”，所以興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是獲得成功的源泉學(xué)生一旦產(chǎn)生興趣，思索問題就會(huì)積極主動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲望。

作為教師，我們要正確靈活處理教材，借助課件、圖片及實(shí)物，將抽象、枯燥無味的數(shù)學(xué)知識(shí)有趣化、簡(jiǎn)單化、具體化、形象化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維空間。例如，在教學(xué)“三角形、長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形、圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我首先將七巧板、紅領(lǐng)巾、書本、衣扣、扇子、象棋等常見實(shí)物展示給大家，接著經(jīng)過多媒體演示，將實(shí)物抽去，留下三角形、長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形、圓等幾何圖形，讓學(xué)生感到幾何圖形就在自己的周圍，摸得著，看得見，消除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的神秘感和畏懼感，從而產(chǎn)生親近感和探索新知的濃厚興趣。學(xué)生在趣味性、好奇心的推動(dòng)下，就會(huì)參與到自主、合作、探究的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而找尋規(guī)律、培養(yǎng)技能，體驗(yàn)成功的快樂。