人體工程學(xué)的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：人體工程學(xué)的內(nèi)涵范文

 

《人體工程學(xué)》作為景觀設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，利用生理學(xué)、心理學(xué)及其他相關(guān)知識(shí)學(xué)科來(lái)研究人 、 機(jī)、 環(huán)境系統(tǒng)之間優(yōu)化的問(wèn)題。以“以人為本”尊重自然環(huán)境的原則構(gòu)建人與環(huán)境的和諧相處。其教學(xué)目標(biāo)分為以下三點(diǎn)：

 

知識(shí)目標(biāo)：人體工程學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)和人體工程學(xué)中人、室內(nèi)外環(huán)境與設(shè)施之間的關(guān)系。

 

素質(zhì)目標(biāo)：創(chuàng)造出更加舒適、安全、高效的生活和工作環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、開(kāi)拓思維、增強(qiáng)藝術(shù)內(nèi)涵和人文修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及可持發(fā)展的綜合能力。

 

能力目標(biāo)：室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)，形式美法則的靈活運(yùn)用、人體工程學(xué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

 

人體工程學(xué)以人為主體，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理等方面與景觀環(huán)境之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動(dòng)要求，取得最佳的使用效能，其目的是安全、健康、高效和舒適性。

 

2 體驗(yàn)式教育模式在人體工程學(xué)上的創(chuàng)新與發(fā)展

 

人體工程學(xué)注重研究人的感覺(jué)，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)及觸覺(jué)，心理與空間行為和習(xí)性之間的關(guān)系，與景觀設(shè)計(jì)的比例尺度，功能氣場(chǎng)、道路劃分、植物綠化設(shè)計(jì)等的室外空間與設(shè)施的相互作用。

 

人體工程學(xué)未來(lái)將面向多元化的教學(xué)手段、人性化的設(shè)計(jì)理念、智能化的方向飛速發(fā)展。

 

而體驗(yàn)式教學(xué)法創(chuàng)建的是一種互動(dòng)的交互形式，強(qiáng)調(diào)重視師生的雙邊情感體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)和激發(fā)興趣的方式，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維?！度梭w工程學(xué)》需要學(xué)生有獨(dú)立自主、創(chuàng)新等精神為目標(biāo)，親自測(cè)量、驗(yàn)證才能獲得科學(xué)有效的數(shù)據(jù)，養(yǎng)成主動(dòng)思考與反思。課程采用專題研討、實(shí)踐教學(xué)為教學(xué)手段。通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)，使理論課程切實(shí)有效地服務(wù)于實(shí)際設(shè)計(jì)與生活。

 

2.1 體驗(yàn)式教學(xué)促使學(xué)生不斷產(chǎn)生新創(chuàng)新、新認(rèn)識(shí)

 

在高等教育大知識(shí)背景的前提下，體驗(yàn)式教學(xué)使學(xué)生不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面成長(zhǎng)。景觀設(shè)計(jì)專業(yè)《人體工程學(xué)》使學(xué)生真切體驗(yàn)、感受與認(rèn)知相關(guān)理論知識(shí)，課程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，激發(fā)對(duì)抽象枯燥的數(shù)據(jù)理論知識(shí)的興趣。

 

體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容包括四個(gè)階段：親歷階段即學(xué)生親身經(jīng)歷某一件事或某一個(gè)情境階段。形成階段即學(xué)生對(duì)上述親歷過(guò)程進(jìn)行抽象、概括，形成概念或觀念。檢驗(yàn)階段即學(xué)生在新情境中檢驗(yàn)所形成的概念或觀念的階段。反思階段即反思已經(jīng)形成的概念或觀念，產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)。

 

景觀設(shè)計(jì)專業(yè)注重生態(tài)的融合、人文的共鳴、群眾需求。

 

在講授不同人體數(shù)據(jù)時(shí)，要考慮到人體靜態(tài)與動(dòng)態(tài)功能尺寸，還有一定的使用狀態(tài)和方式。學(xué)生要有嚴(yán)密的邏輯思維能力、精益求精的設(shè)計(jì)態(tài)度，才能設(shè)計(jì)真正符合人體工程需求的景觀環(huán)境。在教學(xué)過(guò)程中部分學(xué)生對(duì)單一的課堂實(shí)訓(xùn)主動(dòng)性不夠，被動(dòng)學(xué)習(xí)的情緒明顯，由于不同環(huán)境因素的復(fù)雜性為主動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)置障礙。因此，授課時(shí)應(yīng)聯(lián)系學(xué)生日常環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生親自去體驗(yàn)、感受、測(cè)量相關(guān)數(shù)據(jù)，主動(dòng)思考與自己日常生活密切相關(guān)的公共設(shè)施和景觀環(huán)境等。

 

2.2 以專題創(chuàng)新研討教學(xué)為主，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

 

《人體工程學(xué)》教學(xué)采用研討、生動(dòng)直觀的教學(xué)方法，在課程重點(diǎn)章節(jié)內(nèi)容安排專題任務(wù)研討，提出專題設(shè)計(jì)內(nèi)容，讓學(xué)生分組展開(kāi)討論。對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行分析討論和深入設(shè)計(jì)，學(xué)生分組討論制作 ppt,創(chuàng)造互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，闡述設(shè)計(jì)的理念思路和設(shè)計(jì)方法，在切磋、研討中相互學(xué)習(xí)共同提高，在自主學(xué)習(xí)環(huán)境下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。研討課中提倡以學(xué)生為主，培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作觀念，也符合《人體工程學(xué)》多元化、人性化的發(fā)展，提升學(xué)習(xí)的能動(dòng)性與個(gè)性體驗(yàn)，既活躍課堂氣氛又加深了學(xué)生的印象。

 

2.3 理論與實(shí)踐結(jié)合，以實(shí)踐教學(xué)為目的

 

《人體工程學(xué)》是一實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科 , 為了使學(xué)生在今后實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)能有據(jù)可循。因此，課程面向?qū)嵺`教學(xué)為主要依托。

 

教師在理論教學(xué)中穿插一些實(shí)踐課程，以學(xué)生常見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象為題材，讓學(xué)生走出課堂，講授不同人體尺寸與相關(guān)景觀環(huán)境設(shè)施時(shí)，讓學(xué)生調(diào)研本地區(qū)不同年齡層人體特征與生活習(xí)性，調(diào)研 300 多名來(lái)自不同年齡、不同職業(yè)人群，辦公與購(gòu)物環(huán)境的消費(fèi)心理需求等，收集分析大量人體尺寸，得出最佳舒適度，在教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)獨(dú)立創(chuàng)造，參與合作的快樂(lè)，使學(xué)生在積極的體驗(yàn)中完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。

 

3 結(jié)語(yǔ)

 

景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)充滿生機(jī)、前景廣闊的專業(yè)。在社會(huì)教育體制轉(zhuǎn)型的背景下，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)在我國(guó)教育界將迎來(lái)新的變革與發(fā)展。通過(guò)本文《人體工程學(xué)》課程體驗(yàn)式教學(xué)研究體會(huì)了教學(xué)的樂(lè)趣。激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐過(guò)程。在未來(lái)調(diào)整和革新高等教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合高素質(zhì)教育要求的新課程體系。是景觀設(shè)計(jì)專業(yè)還需長(zhǎng)期探索研究的目標(biāo)。

 

參考文獻(xiàn)：

 

[1] 殷陳君 . 人體工程學(xué) [M]. 北京 : 化學(xué)工業(yè)出版社，2014.

 

[2] 王鑫，楊西文 . 人體工程學(xué) [M]. 北京 : 中國(guó)青年出版社，2012.

第2篇：人體工程學(xué)的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)新建筑 室內(nèi)設(shè)計(jì)人文

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：

其具體分析理解為：

1） 對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識(shí)和觀念。

2） 社會(huì)整體建筑文化發(fā)展的落后（或“人文”的概念以及體現(xiàn)）。

下面從二個(gè)方面來(lái)闡述一下：

一．對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識(shí)和觀念。

從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題十多年來(lái)，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從無(wú)到有，出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢(shì)頭，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)廣大人民與過(guò)去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用。但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專門(mén)的學(xué)科和專業(yè)，人才培養(yǎng)還沒(méi)有達(dá)到真正的專業(yè)化，行業(yè)的要求也不高。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計(jì)觀念模糊：

1． 對(duì)建筑及人的認(rèn)識(shí)模糊

認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺(jué)條件的改善。即是從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)。實(shí)際上，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇的。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究，受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響，如行為科學(xué)、環(huán)境、色彩心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和人體工程學(xué)等。這門(mén)學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征，必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問(wèn)題，要研究人的多種生活體驗(yàn)，研究人的感覺(jué)、知覺(jué)、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。

2． 建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。

改革開(kāi)放，使中國(guó)文化受到外來(lái)文化的沖擊，這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn)，在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無(wú)選擇的傳播?？偟恼f(shuō)來(lái)，對(duì)于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動(dòng)作用。建筑（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來(lái)建筑思潮影響下，使我們?cè)谧非髸r(shí)尚的社會(huì)心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾向和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象，在很大程度上是這種傾向的有意無(wú)意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會(huì)模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對(duì)現(xiàn)代建筑存在的某些問(wèn)題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法，它對(duì)于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會(huì)上對(duì)多種建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部，實(shí)際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。

3． 室內(nèi)設(shè)計(jì)材料使用觀念模糊,出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。

有的人自知設(shè)計(jì)沒(méi)有什么內(nèi)容，便用大量高級(jí)材料去掩蓋設(shè)計(jì)上的缺陷，這也是當(dāng)前設(shè)計(jì)創(chuàng)作中有代表性的傾向。

建筑空間是由一定實(shí)質(zhì)材料的界面所組成，選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護(hù)構(gòu)件，按照材料，基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間，具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運(yùn)用不同材料，在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面（如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等）在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面、體等空間構(gòu)成要素，這是材料與結(jié)構(gòu)對(duì)室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用，如大型玻璃隔斷，使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感，大大豐富了室內(nèi)空間層次變化，這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計(jì)方法。所以從某種意義上講，室內(nèi)空間的整體形象是材料，結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。

對(duì)于室內(nèi)裝飾材料的研究，除了掌握其功能特點(diǎn)外，主要應(yīng)研究材料本身的素質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力，以及人的視覺(jué)、心理反應(yīng)等。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種意圖，必須通過(guò)材料的合理運(yùn)用來(lái)完成，可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多，但要達(dá)到合理運(yùn)用則比較困難，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)駕馭材料，最大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢(shì)，而不能盲目亂用，甚至無(wú)原則的高級(jí)材料堆砌。對(duì)于高級(jí)裝飾、裝修材料的使用，應(yīng)重點(diǎn)突出，體現(xiàn)高材精用的原則。

目前，很多工程中，不分重點(diǎn)地將一類高級(jí)材料，如花崗石、不銹鋼、高級(jí)硬木、鐳射玻璃等到處亂用，以為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次，這實(shí)際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量?jī)杉耆煌氖禄鞛橐徽劇?/p>

二、“人文”的概念以及體現(xiàn)。

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“人文”解釋為人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。是社會(huì)學(xué)范疇的“人文”概念。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，“人文”應(yīng)展開(kāi)理解為深厚的文化性內(nèi)涵以及帶有廣泛意義的人性化的設(shè)計(jì)要素。

（一）、設(shè)計(jì)的文化性內(nèi)涵。

設(shè)計(jì)的文化性內(nèi)涵即指設(shè)計(jì)的“文脈”（Context）。“文脈”（Context），原意指文學(xué)中的上下文，其廣義的理解一般為一事物在時(shí)間或空間上與其他事物的關(guān)聯(lián)。德國(guó)著名哲學(xué)家和哲學(xué)史家恩斯特·卡西爾說(shuō)：“文化的本質(zhì)是人類通過(guò)人造的符號(hào)和符號(hào)系統(tǒng)在時(shí)間或空間中交流傳遞信息的行為”，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，“文脈”一詞應(yīng)指設(shè)計(jì)中文化層次的脈絡(luò)以及在設(shè)計(jì)風(fēng)格中體現(xiàn)的內(nèi)涵，而不應(yīng)該僅僅是簡(jiǎn)單的枚舉和篡改，盲目的羅列及拼貼。

室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的文脈作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的產(chǎn)品，是通過(guò)大量的符號(hào)（物質(zhì)世界的以及意義世界的）來(lái)向受眾傳達(dá)信息的，而且主要是通過(guò)提煉升華的物質(zhì)世界的符號(hào)以意義世界的形式來(lái)對(duì)室內(nèi)的特定部位進(jìn)行再次裝飾和設(shè)計(jì)，借此強(qiáng)化室內(nèi)的裝飾效果和特殊氣氛，突出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

（二）、設(shè)計(jì)的人性化的設(shè)計(jì)要素。

正如美國(guó)設(shè)計(jì)師普羅斯所說(shuō)：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：人性！”，所以，任何設(shè)計(jì)都應(yīng)該牢牢的把握人是第一性的原則。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的延續(xù)，是產(chǎn)品和空間與其受眾--人的關(guān)系最直接的體現(xiàn)之處，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，有責(zé)任也有義務(wù)設(shè)計(jì)出最適宜的人性化的環(huán)境。

現(xiàn)代意義的人性化設(shè)計(jì)應(yīng)建立在兩個(gè)基礎(chǔ)上：一是人體工程學(xué)，其次是人情化設(shè)計(jì)。

人體工程學(xué)(Human Engineering)，也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)(Ergonomics)。人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會(huì)中，開(kāi)始大量生產(chǎn)和使用機(jī)械設(shè)施的情況下，探求人與機(jī)械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨(dú)立學(xué)科有40多年的歷史。及至當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展向后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)過(guò)渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)中綜合分析的新思路。

人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)，其含義為：以人為主體，運(yùn)用人體計(jì)測(cè)、生理、心理計(jì)測(cè)等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境和各陳設(shè)用品之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，選擇最適合人的身心活動(dòng)要求的裝飾手法，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。

如果說(shuō)人體工程學(xué)更多的是將人作為一個(gè)物理實(shí)體看待的話，那人性化設(shè)計(jì)中的“人情化設(shè)計(jì)”則完全是將人作為一個(gè)活生生的感性的靈動(dòng)的感情載體來(lái)看待的。在人體工程學(xué)中，也有對(duì)人體心理動(dòng)態(tài)的研究，但其立足點(diǎn)在于以物理和數(shù)學(xué)的形式將人的普遍的精神和生理反應(yīng)進(jìn)行測(cè)試和量化，取得的是絕對(duì)精確和理性的數(shù)據(jù)，卻忽略了人的心理的波動(dòng)與不穩(wěn)定性以及個(gè)體之間的差異與性格，此種方式測(cè)量的數(shù)據(jù)在與使用者面對(duì)面時(shí)是有很明顯的差距的，尤其室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)是作為空間設(shè)計(jì)的終端項(xiàng)目，與使用者的關(guān)系最為密切，所以，本人在此提出“人情化設(shè)計(jì)”這個(gè)概念，這是個(gè)有別于人體工程學(xué)中的概念。

在某種程度上“人情化設(shè)計(jì)”更接近于近日較為熱門(mén)的“環(huán)境心理學(xué)”。但環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，重視的是人工環(huán)境中人們的心理傾向，主要涉及到空間規(guī)劃和建設(shè)的工作，而室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)不是去創(chuàng)建改造環(huán)境，而是強(qiáng)化室內(nèi)氣氛，改進(jìn)人與空間的關(guān)系。因此，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的人情化主要體現(xiàn)在所選家具、用品以及裝飾物對(duì)使用者應(yīng)當(dāng)造成的最恰當(dāng)、最適度的影響。同時(shí)，還要體現(xiàn)設(shè)計(jì)者乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)某些特定群體的關(guān)懷，比如綠色環(huán)保產(chǎn)品及技術(shù)的使用，無(wú)障礙設(shè)計(jì)以及生態(tài)設(shè)計(jì)等。

第3篇：人體工程學(xué)的內(nèi)涵范文

社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步、產(chǎn)品的更新、生活節(jié)奏的加快……等等一系列的社會(huì)與物質(zhì)的因素，使人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)生活的同時(shí)，更加注重產(chǎn)品在“方便”、“舒適”、“可靠”、“價(jià)值”、“安全”和“效率”等方面的評(píng)價(jià)，也就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中常提到的人性化設(shè)計(jì)問(wèn)題。

所謂人性化產(chǎn)品，就是包含人機(jī)工程的產(chǎn)品，只要是“人”所使用的產(chǎn)品，都應(yīng)在人機(jī)工程上加以考慮，產(chǎn)品的造型與人機(jī)工程無(wú)疑是結(jié)合在一起的。我們可以將它們描述為：以心理為圓心，生理為半徑，用以建立人與物(產(chǎn)品)之間和諧關(guān)系的方式，最大限度地挖掘人的潛能，綜合平衡地使用人的肌能，保護(hù)人體健康，從而提高生產(chǎn)率。僅從工業(yè)設(shè)計(jì)這一范疇來(lái)看，大至宇航系統(tǒng)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)施、自動(dòng)化工廠、機(jī)械設(shè)備、交通工具，小至家具、服裝、文具以及盆、杯、碗筷之類各種生產(chǎn)與生活所創(chuàng)造的“物”，在設(shè)計(jì)和制造時(shí)都必須把“人的因素”作為一個(gè)重要的條件來(lái)考慮。若將產(chǎn)品類別區(qū)分為專業(yè)用品和一般用品的話，專業(yè)用品在人機(jī)工程上則會(huì)有更多的考慮，它比較偏重于生理學(xué)的層面；而一般性產(chǎn)品則必須兼顧心理層面的問(wèn)題，需要更多的符合美學(xué)及潮流的設(shè)計(jì)，也就是應(yīng)以產(chǎn)品人性化的需求為主。

那么，對(duì)于一件產(chǎn)品是如何來(lái)評(píng)價(jià)它在人機(jī)工程學(xué)方面是否符合規(guī)范呢?以德國(guó)Sturlgart設(shè)計(jì)中心為例，在評(píng)選每年優(yōu)良產(chǎn)品時(shí)，人機(jī)工程上所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)為：

1)產(chǎn)品與人體的尺寸、形狀及用力是否配合；

2)產(chǎn)品是否順手和好使用；

3)是否防止了使用人操作時(shí)意外傷害和錯(cuò)用時(shí)產(chǎn)生的危險(xiǎn)；

4)各操作單元是否實(shí)用；各元件在安置上能否使其意義毫無(wú)疑問(wèn)的被辨認(rèn)；

5)產(chǎn)品是否便于清洗、保養(yǎng)及修理。

一般情況下，在設(shè)計(jì)教育中常以上述第三項(xiàng)較為強(qiáng)調(diào)，而消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，則是以產(chǎn)品的視覺(jué)效果、商場(chǎng)氣氛及價(jià)值來(lái)決定購(gòu)買(mǎi)行為的成立與否，但作為一名好的設(shè)計(jì)師應(yīng)為產(chǎn)品長(zhǎng)期使用的效果及舒適性負(fù)責(zé)，尤其是避免傷害與危險(xiǎn)的防止更是不可忽視的考慮因素。如，在操作計(jì)算機(jī)的上機(jī)姿勢(shì)中，在現(xiàn)行的上機(jī)條件下，操作員常常是手臂向前懸空著來(lái)操作鍵盤(pán)和鼠標(biāo)的。手臂的懸空形成了肩頸部的靜態(tài)疲勞，使得操作員不得不將背部靠在椅子靠背上作業(yè)(后靠姿勢(shì)會(huì)加大懸空的手臂的前伸程度，從而增大肩部所需要的平衡力矩，加快肩頸部的疲勞)，而當(dāng)操作員脫離靠背又手臂懸空時(shí)，體重就全部需要由脊柱來(lái)承擔(dān)，其結(jié)果或者是腰背的疲勞酸痛，或者是腰肌放棄維持直坐姿勢(shì)而塌腰駝背，或者是把手腕抵在桌沿而引發(fā)腕管綜合癥。那么，要解決諸如此類的問(wèn)題，設(shè)計(jì)師就必須充分考慮人機(jī)工程學(xué)的因素。

所謂人機(jī)工程學(xué)，亦即是應(yīng)用人體測(cè)量學(xué)、人體力學(xué)、勞動(dòng)生理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)等學(xué)科的研究方法，對(duì)人體結(jié)構(gòu)特征和機(jī)能特征進(jìn)行研究，提供人體各部分的尺寸、重量、體表面積、比重、重心以及人體各部分在活動(dòng)時(shí)的相互關(guān)系和可及范圍等人體結(jié)構(gòu)特征參數(shù)；還提供人體各部分的出力范圍、活動(dòng)范圍、動(dòng)作速度、動(dòng)作頻率、重心變化以及動(dòng)作時(shí)的習(xí)慣等人體機(jī)能特征參數(shù)，分析人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)以及膚覺(jué)等感覺(jué)器官的機(jī)能特性；分析人在各種勞動(dòng)時(shí)的生理變化、能量消耗、疲勞機(jī)理以及人對(duì)各種勞動(dòng)負(fù)荷的適應(yīng)能力；探討人在工作中影響心理狀態(tài)的因素以及心理因素對(duì)工作效率的影響等。

人機(jī)工程學(xué)因素往往是企業(yè)提高其競(jìng)爭(zhēng)力的手法之一。若說(shuō)“人性化產(chǎn)品”是與“人”合為一體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，“人機(jī)工程因素”則是設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品時(shí)的人機(jī)界面所必須考慮的因素。在我國(guó)即將加入WTO所面臨的沖擊下，中國(guó)的制造業(yè)無(wú)不是嚴(yán)陣以待，企圖在競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)。管理大師麥克·波特(MICHAELPORTER)曾說(shuō)過(guò)，企業(yè)具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的兩個(gè)方式，一是擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，走向規(guī)模經(jīng)濟(jì)，才能占有成本上的優(yōu)勢(shì)；另一個(gè)便是創(chuàng)造企業(yè)或產(chǎn)品的附加值，制造消費(fèi)者趨之若鶩的心理。在現(xiàn)今產(chǎn)品和質(zhì)量逐步提高，且消費(fèi)者對(duì)商品品質(zhì)要求越來(lái)越高的情況下，各產(chǎn)品制造商們無(wú)不力求突破，希望能出奇制勝，打動(dòng)消費(fèi)者的心。拿當(dāng)今世界上提出的“健康”人機(jī)工程學(xué)的新要求為例，即是用某些考慮人機(jī)因素的輔產(chǎn)品，如：電動(dòng)腰靠、紫外線阻隔(UV、CUT)等來(lái)提高產(chǎn)品人性化的層次，籍此創(chuàng)造其他品牌無(wú)法模仿的優(yōu)勢(shì)，而贏得消費(fèi)者青睬的。

究竟什么樣的產(chǎn)品需要人機(jī)工程呢？在設(shè)計(jì)上又如何表現(xiàn)，才能成為符合人機(jī)工程學(xué)的產(chǎn)品呢?

工業(yè)設(shè)計(jì)師指出，就電腦的相關(guān)部件和設(shè)備而言，如鍵盤(pán)、鼠標(biāo)等輸入裝置，因使用者可能長(zhǎng)時(shí)間利用其從事工作或娛樂(lè)，接觸的時(shí)間較長(zhǎng)，在使用時(shí)也可能十分投入。因此，人機(jī)工程學(xué)就成了設(shè)計(jì)上最主要的條件之一。

人機(jī)工程學(xué)的顯著特點(diǎn)是，在認(rèn)真研究人、機(jī)、環(huán)境三個(gè)要素本身特性的基礎(chǔ)上，不單純著眼于個(gè)別要素的優(yōu)良與否，而是將使用“物”的人和所設(shè)計(jì)的“物”以及人與“物”所共處的環(huán)境作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)研究。在人機(jī)工程學(xué)中將這個(gè)系統(tǒng)稱為“人——機(jī)——環(huán)境”系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)中，人、機(jī)、環(huán)境三個(gè)要素之間相互作用、相互依存的關(guān)系決定著系統(tǒng)總體的性能。本學(xué)科的人機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論，就是科學(xué)地利用三個(gè)要素間的有機(jī)聯(lián)系來(lái)尋求系統(tǒng)的最佳參數(shù)。

系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一般方法，通常是在明確系統(tǒng)總體要求的前提下，著重分析和研究人、機(jī)、環(huán)境三個(gè)要素對(duì)系統(tǒng)總體性能的影響，如系統(tǒng)中人和機(jī)的職能如何分工；如何配合；環(huán)境如何適應(yīng)人；機(jī)對(duì)環(huán)境又有何影響等問(wèn)題，經(jīng)過(guò)不斷修正和完善三要素的結(jié)構(gòu)方式，最終確保系統(tǒng)最優(yōu)組合方案的實(shí)現(xiàn)。這是人機(jī)工程學(xué)為工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)拓了新的思路，并提供了獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法和有關(guān)理論依據(jù)。

作為一個(gè)全息系統(tǒng)的局部，一個(gè)產(chǎn)品中包括了我們這個(gè)商品社會(huì)中的全部信息。一件設(shè)計(jì)優(yōu)良的產(chǎn)品，必然是人、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等因素巧妙融合、平衡的產(chǎn)物。開(kāi)始一項(xiàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)可能來(lái)自各個(gè)方面，有的是為了改進(jìn)功能，有的是為了降低成本，有的是為了改變外觀，強(qiáng)化“柜臺(tái)效應(yīng)”，以吸引購(gòu)買(mǎi)者，更多的情況是上述幾方面兼而有之。于是，對(duì)設(shè)計(jì)師的要求就可能來(lái)自功能、技術(shù)、成本、使用者的愛(ài)好等各種角度。不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重點(diǎn)也大不相同，暖水瓶的設(shè)計(jì)顯然就要比香水瓶的設(shè)計(jì)考慮更多的人機(jī)問(wèn)題；再以肇及設(shè)計(jì)所設(shè)計(jì)的電腦游戲遙感器為例，乍見(jiàn)此產(chǎn)品時(shí)，看似不符合人機(jī)工程學(xué)，但實(shí)際使用時(shí)卻很合手，操控性良好，而且遙感器外型頗酷，用此搖桿玩空戰(zhàn)游戲，有操控戰(zhàn)斗機(jī)的味道。相比于市場(chǎng)上其他同類型的產(chǎn)品，即使售價(jià)比一般產(chǎn)品高出許多，也一樣大受歡迎，足見(jiàn)其魅力所在。但也有這樣一種產(chǎn)品，在市場(chǎng)上受到歡迎，是因其外型討好且成本不高所致，但缺點(diǎn)是產(chǎn)品輕，因此，在使用時(shí)本來(lái)一只手操作很方便，卻不得不雙手并用才行，這就是該產(chǎn)品在人機(jī)工學(xué)上的不足之處；但在成本、售價(jià)及市場(chǎng)因素的考慮下，廠商還是推出此種產(chǎn)品。而對(duì)于專業(yè)用品就不同了，例如美發(fā)師每天所使用的吹風(fēng)機(jī)，除草機(jī)工人所使用的修剪機(jī)就絕對(duì)不能輕視人機(jī)工程學(xué)在生理層面上的考慮。

然而，一個(gè)好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是可以涵蓋形態(tài)和人機(jī)因素的，產(chǎn)品的外形一樣也可以有機(jī)會(huì)作人機(jī)工程的發(fā)揮。以TEAGE為微軟所設(shè)計(jì)的易用鼠標(biāo)球而言，該鼠標(biāo)是特別為兒童體驗(yàn)電腦而設(shè)計(jì)的，在方案決定之前對(duì)兒童的抓握方式進(jìn)行了研究，黃白兩色相間的鼠標(biāo)球使兒童們?cè)趯W(xué)習(xí)電腦時(shí)，增加了趣味性和功能性。該產(chǎn)品已經(jīng)超脫了產(chǎn)品造型上的束縛，除讓其更好用之外，也同時(shí)賦予了產(chǎn)品新的意義與想象空間。

除了一般的大眾消費(fèi)品之外，專為特殊族群所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在人機(jī)工程學(xué)上也有更多的考慮。如，殘疾人用的瓷器套具，此套設(shè)計(jì)是專為殘疾人做的餐具，又不讓人直接看出它們是專為殘疾人做的。故而，設(shè)計(jì)師在充分考慮了人機(jī)工程學(xué)的基礎(chǔ)上，特別處理手把的凹凸，使患者拿在手里有一種心態(tài)上的平衡感，既能看到，又能摸到，但又不那么顯眼。

再以醫(yī)療設(shè)備來(lái)說(shuō)，病床、醫(yī)療椅等產(chǎn)品，在設(shè)汁上不只是考慮操作要符合人機(jī)工程學(xué)，在材料上也應(yīng)力求人性化，增加產(chǎn)品的親和力，以提高產(chǎn)品的“EQ”。

由于學(xué)科來(lái)源的多樣性和應(yīng)用的廣泛性，人機(jī)工程學(xué)中采用的各種研究方法種類很多，有些是從人體測(cè)量學(xué)、工程心理學(xué)等學(xué)科中沿用下來(lái)的，有些是從其他有關(guān)學(xué)科借鑒過(guò)來(lái)的，更多的是從應(yīng)用的目標(biāo)出發(fā)創(chuàng)造出來(lái)的。其中常用于一般產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方法有如下幾類：

1，測(cè)量方法

測(cè)量方法是人機(jī)工程學(xué)中研究人形體特征的主要方法，它包括尺度測(cè)量、動(dòng)態(tài)測(cè)量、力量測(cè)量、體積測(cè)量、肌肉疲勞測(cè)量和其他生理變化的測(cè)量等幾個(gè)方面。

2．模型工作方法

這是設(shè)計(jì)師必不可少的工作方法。設(shè)計(jì)師可通過(guò)模型構(gòu)思方案，規(guī)劃尺度，檢查效果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有效地提高設(shè)計(jì)成功率。

3．調(diào)查方法

人機(jī)工程學(xué)中許多感覺(jué)和心理指標(biāo)很難用測(cè)量的辦法獲得。有些即使有可能，但從設(shè)計(jì)師工作范圍來(lái)看也無(wú)此必要，因此，設(shè)計(jì)師常以調(diào)查的方法獲得這方面的信息。如每年持續(xù)對(duì)1000人的生活形態(tài)進(jìn)行宏觀研究，收集分析人格特征、消費(fèi)心理、使用性格、擴(kuò)散角色、媒體接觸、日常用品使用、設(shè)計(jì)偏好、活動(dòng)時(shí)間分配、家庭空間運(yùn)用以及人口計(jì)測(cè)等，并建立起相應(yīng)的資料庫(kù)。調(diào)查的結(jié)果盡管較難量化，但卻能給人以直觀的感受，有時(shí)反而更有效。

4．?dāng)?shù)據(jù)的處理方法

當(dāng)設(shè)計(jì)人員測(cè)量或調(diào)查的是一個(gè)群體時(shí)，其結(jié)果就會(huì)有一定的離散度，必須運(yùn)用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行分析處理，才能轉(zhuǎn)化成具有應(yīng)用價(jià)值的數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生指導(dǎo)意義。

當(dāng)今的工業(yè)設(shè)計(jì)師面臨著多種活動(dòng)和課題，例如：電視資訊、互動(dòng)電視、通用遙控器等，與企業(yè)合作的范圍也很廣，在實(shí)施產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)過(guò)程中，通常采用如下的設(shè)計(jì)程序：

1)建立并運(yùn)用資料庫(kù)(這在前面已有論述)；

2)決定研究主題；

3)觀察階段：

*目標(biāo)輪廓*訪識(shí)/觀察*使用模式/議題

4)發(fā)展階段：

*關(guān)鍵議題*產(chǎn)品概念*測(cè)試與評(píng)估

在整個(gè)研究過(guò)程中，人機(jī)工程師和工業(yè)設(shè)計(jì)師都必須全程參與，但在各個(gè)階段為主為輔的角色會(huì)有不同。例如：產(chǎn)品概念由工業(yè)設(shè)計(jì)師主導(dǎo)，測(cè)試則由人機(jī)工程師主導(dǎo)，每個(gè)步驟以劇本的形式來(lái)串連溝通。每件產(chǎn)品都有各自的在人機(jī)工程學(xué)上的特色，特別是消費(fèi)性產(chǎn)品。以汽車(chē)內(nèi)部設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，就有三個(gè)表達(dá)人機(jī)工程需求的方式：一是操控界面，如方向盤(pán)的設(shè)計(jì)；二是座椅及內(nèi)裝設(shè)計(jì)，如一些大客車(chē)座椅，或者老板椅的靠背上部，都有一道鼓起來(lái)的凸包。對(duì)于大多數(shù)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)凸包常常是頂在后腦勺，使得身體后靠在椅背時(shí)，不得不稍稍低頭。從設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，這道凸包本來(lái)是用來(lái)墊靠頸部凹處，使人的頭頸更舒服的。問(wèn)題的出現(xiàn)是由于這些座椅的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)直接從國(guó)外引進(jìn)，而生產(chǎn)者又沒(méi)有重新考慮中西方人在身材方面的不同，尺寸上完全照搬。結(jié)果西方人墊頸的凸包就頂住了我們的后腦勺；三是情報(bào)溝通系統(tǒng)，如導(dǎo)航系統(tǒng)設(shè)計(jì)及安全警報(bào)功能。

在新的世紀(jì)里，我們以新的方式來(lái)感知世界，人們?cè)絹?lái)越多的在追求一種新的生存環(huán)境和生存空間，毫無(wú)疑義，未來(lái)的人性化設(shè)計(jì)具有更加全面立體的內(nèi)涵，它將超越我們過(guò)去所局限的人與物的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，向時(shí)間、空間、生理感官和心理方向發(fā)展，同時(shí)，通過(guò)現(xiàn)代高科技技術(shù)如虛擬現(xiàn)實(shí)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等多種數(shù)字化的形式而擴(kuò)延。IDEO設(shè)計(jì)公司的數(shù)字化收音機(jī)正是基于這一觀念上的最新數(shù)字廣播概念設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)使用者狀況的設(shè)計(jì)構(gòu)想，研究收音機(jī)的可能外觀和操作方式。無(wú)論在造型上還是在界面設(shè)計(jì)上，都使人機(jī)交互關(guān)系達(dá)到物我兩忘的狀態(tài)。該收音機(jī)上的顯示屏幕以圖形界面來(lái)說(shuō)明音頻節(jié)目的內(nèi)容。設(shè)計(jì)范圍包括個(gè)人化家用收音機(jī)、個(gè)人可攜式收音機(jī)和演藝工作者的專業(yè)收音機(jī)。

中國(guó)未來(lái)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須以創(chuàng)意與革新為首要條件，唯有真正好用且務(wù)實(shí)的商品才能在市場(chǎng)上脫穎而出，讓消費(fèi)者感到貼心且實(shí)惠的產(chǎn)品方是企業(yè)制勝的絕佳利器。符合人機(jī)工程，人性化的設(shè)計(jì)是最實(shí)在，同時(shí)也是最前沿的潮流與趨勢(shì)，是一種人文精神的體現(xiàn)，是人與產(chǎn)品完美和諧的結(jié)合。使人性化的設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)出對(duì)人的尊重和關(guān)心。

[參考文獻(xiàn)]

[1]＜人機(jī)工程學(xué)＞．丁玉蘭．主編．北京理工大學(xué)出版社．

第4篇：人體工程學(xué)的內(nèi)涵范文

摘要：伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各行業(yè)的生產(chǎn)也處在規(guī)模擴(kuò)大化、生產(chǎn)高效化、質(zhì)量規(guī)范化的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中。在各行業(yè)的日常生產(chǎn)當(dāng)中，由于其生產(chǎn)的先進(jìn)性正在不斷提高，與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系也會(huì)更為緊密，這也為各行業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)其整體質(zhì)量的提高。其中，安全人機(jī)工程學(xué)作為一門(mén)發(fā)展速度較快的學(xué)科，目前在很多行業(yè)的生產(chǎn)當(dāng)中都得到了較好的體現(xiàn)。在生產(chǎn)當(dāng)中應(yīng)用安全人機(jī)工程學(xué)主要的目的就在于不斷提高生產(chǎn)效率，并且為生產(chǎn)者提供安全、舒適的生產(chǎn)環(huán)境，進(jìn)而保證生產(chǎn)的順利進(jìn)行。筆者將在本文當(dāng)中對(duì)安全人機(jī)工程學(xué)進(jìn)行概述分析，并且在此基礎(chǔ)上探討其如何在日常生產(chǎn)中得以應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)；安全；人機(jī)工程；日常；研究

伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，安全人機(jī)工程學(xué)作為一門(mén)重要的學(xué)科得到了快速的發(fā)展，該學(xué)科既是安全科學(xué)的主要分支，也是社會(huì)文明生產(chǎn)發(fā)展的主要象征。在安全人機(jī)工程學(xué)發(fā)展當(dāng)中，主要是利用人機(jī)工程學(xué)的相關(guān)內(nèi)涵思想與人機(jī)結(jié)合的安全問(wèn)題相結(jié)合，并且將人、環(huán)境與相P機(jī)械三者之間的關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)而保證人的能力可以完全適應(yīng)相關(guān)作業(yè)活動(dòng)的具體要求。這樣一來(lái)，既可以保證相關(guān)人員在生產(chǎn)勞動(dòng)當(dāng)中的舒適性與安全性，也能不斷提高具體生產(chǎn)的效率，帶動(dòng)生產(chǎn)的順利進(jìn)行，以此避免生產(chǎn)中出現(xiàn)問(wèn)題等影響最終的生產(chǎn)質(zhì)量。筆者將在下文中對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行具體的分析，望給相關(guān)人士提供科學(xué)參考。

一、安全人機(jī)工程學(xué)的相關(guān)概述

人機(jī)工程學(xué)在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中也可以被稱作為人類學(xué)、人類因素工程學(xué)等，其主要的研究方向就是人與機(jī)器設(shè)備之間關(guān)系的合理性，進(jìn)而保證人在進(jìn)行設(shè)備生產(chǎn)的過(guò)程當(dāng)中與所處的環(huán)境、具體的機(jī)械設(shè)備等完美配合。而伴隨人機(jī)工程學(xué)的不斷發(fā)展，其分支也在逐漸增加，其中，安全人機(jī)工程學(xué)就是其重要的分支之一。安全人機(jī)工程學(xué)主要是根據(jù)人與環(huán)境、生產(chǎn)機(jī)械設(shè)備之間的關(guān)系等保證生產(chǎn)者在具體生產(chǎn)過(guò)程中的安全性。在現(xiàn)代化的生產(chǎn)當(dāng)中，所使用的機(jī)械設(shè)備等也變得更為復(fù)雜和精密，運(yùn)行速度也會(huì)較快，這就給具體的生產(chǎn)人員提出了很高的要求。目前，各行業(yè)生產(chǎn)除了需要生產(chǎn)人員自身有明確的判斷力等，還需要讓其實(shí)現(xiàn)對(duì)機(jī)械設(shè)備的科學(xué)操作。在安全人機(jī)工程學(xué)的理論指導(dǎo)下，生產(chǎn)者與機(jī)械設(shè)備等是一個(gè)整體系統(tǒng)，只有保證生產(chǎn)人員在較為安全、舒適的狀態(tài)下開(kāi)展工作，才能有效保證日常生產(chǎn)的安全進(jìn)行。

安全人機(jī)工程學(xué)在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中會(huì)與很多學(xué)科知識(shí)相融合，比如生理學(xué)、生物力學(xué)、心理學(xué)等，將這些不同的學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，可以有效應(yīng)用不同的學(xué)科研究方法等對(duì)生產(chǎn)人員、環(huán)境、設(shè)備之間的問(wèn)題進(jìn)行共同分析，這樣才能有效發(fā)揮人機(jī)系統(tǒng)自身的效率，并且確保生產(chǎn)人員的舒適性等，避免生產(chǎn)人員的自身安全得不到有效保證。

二、日常生產(chǎn)當(dāng)中安全人機(jī)工程學(xué)的具體應(yīng)用

（一）沖壓生產(chǎn)中的應(yīng)用

在沖壓生產(chǎn)操作當(dāng)中，沖壓設(shè)備相對(duì)而言操作起來(lái)較為容易，零部件的成型率也會(huì)較高，所以在很多制造企業(yè)當(dāng)中都得到了廣泛的應(yīng)用。但是，在沖壓生產(chǎn)操作當(dāng)中，生產(chǎn)人員出現(xiàn)事故的幾率也會(huì)不斷上升，所以，如何避免沖壓事故的產(chǎn)生就成為了相關(guān)企業(yè)的重點(diǎn)預(yù)防對(duì)象。

在人機(jī)工程安全學(xué)的相關(guān)理論當(dāng)中，沖壓生產(chǎn)在操作的過(guò)程中，模具是人機(jī)的結(jié)合面，更是生產(chǎn)事故的多發(fā)點(diǎn)。如果一些模具在設(shè)計(jì)的過(guò)程中存在一些漏洞，就會(huì)造成人機(jī)協(xié)調(diào)性達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)人員在進(jìn)行送料與取料的時(shí)候就需要將手伸進(jìn)危險(xiǎn)區(qū)域之內(nèi)，導(dǎo)致生產(chǎn)人員的安全出現(xiàn)嚴(yán)重隱患。所以，為了避免這類事故發(fā)生，生產(chǎn)人員可以選擇連續(xù)模的應(yīng)用，避免進(jìn)入危險(xiǎn)區(qū)，也可以在沖床上安裝光電保護(hù)裝置，并且在平時(shí)做好沖床等設(shè)備的性能檢修。

（二） 重體力勞動(dòng)生產(chǎn)應(yīng)用

在日常生產(chǎn)當(dāng)中，很多從事重體力勞動(dòng)的生產(chǎn)人員，很容易在生產(chǎn)當(dāng)中出現(xiàn)突然傷害或器官的聯(lián)系受損等，尤其是在搬運(yùn)重物的時(shí)候。在利用安全人機(jī)工程學(xué)的理論進(jìn)行分析的時(shí)候，生產(chǎn)人員如果需要進(jìn)行重物的搬運(yùn)等，需要先將重物等抓穩(wěn)，并且在提起重物的時(shí)候保證腰部與上身的挺直，將膝蓋彎曲。相關(guān)企業(yè)在設(shè)備的設(shè)計(jì)等方面，需要保證生產(chǎn)人員抓握重物的高度與地面之間的距離達(dá)到50cm，并且在搬運(yùn)的時(shí)候?qū)⑸眢w盡量靠近重物，這樣可以避免生產(chǎn)人員的椎間盤(pán)出現(xiàn)嚴(yán)重的損傷，保證生產(chǎn)人員的安全。

（三） 控制臺(tái)作業(yè)

在很多大型的設(shè)備當(dāng)中，存在很多大的控制臺(tái)等。生產(chǎn)人員在控制臺(tái)的操作當(dāng)中，需要對(duì)具體的控制件進(jìn)行科學(xué)的使用，控制件一般都會(huì)在較小的空間當(dāng)中排列在一起。在控制臺(tái)的具體操作當(dāng)中，如果是在一些特殊的情況之下，操作者還需要在實(shí)際生產(chǎn)當(dāng)中不斷保證視覺(jué)方面的功能。比如，在駕駛飛機(jī)或者是在操作大型的機(jī)械設(shè)備的時(shí)候，相關(guān)人員就需要根據(jù)安全人機(jī)工程學(xué)的相關(guān)理論等，這樣就可以有效保證控制件的設(shè)計(jì)與人機(jī)工程學(xué)相吻合，保證生產(chǎn)人員對(duì)控制件進(jìn)行有效的操作處理，避免在操作過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤等，進(jìn)而保證生產(chǎn)人員的安全性。

此外，在安全人機(jī)工程學(xué)當(dāng)中，還要求生產(chǎn)人員在平時(shí)不斷提高自我安全意識(shí)，并且按照相關(guān)的操作規(guī)范進(jìn)行生產(chǎn)，以此保證人身安全。

結(jié)語(yǔ)：

在具體的邊緣學(xué)科發(fā)展當(dāng)中，安全人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展速度相對(duì)較快。在安全人機(jī)工程學(xué)的實(shí)際發(fā)展當(dāng)中，會(huì)將人體科學(xué)、環(huán)境與社會(huì)科學(xué)、安全科學(xué)等緊密結(jié)合，并且可以充分運(yùn)用各學(xué)科的相關(guān)理論與研究方法等，分析并研究人與環(huán)境、人與相關(guān)設(shè)備之間的關(guān)系。這樣一來(lái)，就可以保證人與環(huán)境、人與相關(guān)的生產(chǎn)設(shè)備之間達(dá)到最佳的配合狀態(tài)，在保證生產(chǎn)人員自身安全的同時(shí)，可以有效改善具體的生產(chǎn)條件，保證相關(guān)的生產(chǎn)設(shè)備性能等更為可靠、安全，確保生產(chǎn)人員在實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中較為舒適。在將安全人機(jī)工程學(xué)與日常生產(chǎn)緊密結(jié)合之后，就可以顯著提高生產(chǎn)的效率，帶動(dòng)各行業(yè)生產(chǎn)的不斷進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：人體工程學(xué)的內(nèi)涵范文

例如，對(duì)于辦公空間設(shè)計(jì)的種種方式和方法，技巧性的和細(xì)節(jié)性的指引等等。還有我國(guó)從工程學(xué)的角度出發(fā)對(duì)辦公空間進(jìn)行了全面的論述，列舉了一大批的辦公空間設(shè)計(jì)工程《。辦公空間設(shè)計(jì)與工程》這本著作就是我們一直在遵循的經(jīng)典，還有瑪麗蓮澤林斯基的《新型辦公空間設(shè)計(jì)》等等，都是我們遵循的基本空間設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)過(guò)程等內(nèi)容。從辦公空間的設(shè)計(jì)過(guò)程來(lái)看，首先這就是一個(gè)明確問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，要根據(jù)辦公空間的實(shí)際需要來(lái)確定辦公空間的設(shè)計(jì)，辦公空間的使用者將來(lái)確定是什么群體，什么性質(zhì)的辦公行為，人員和數(shù)量具體是多少，工作人員的年齡構(gòu)成和組織文化是什么，職能如何體現(xiàn)，工作如何開(kāi)展，整個(gè)工作流程如何運(yùn)作，工作采用什么樣的方式進(jìn)行，這些都是我們需要考慮到的細(xì)節(jié)問(wèn)題。同時(shí)，我們還需要更多地考慮到辦公方式、空間使用和環(huán)境形象方面的問(wèn)題，對(duì)于辦公空間的具體要求和具體內(nèi)涵，我們需要進(jìn)一步全面的考察到位。需要我們進(jìn)一步明確的還有辦公空間坐落的位置如何，企業(yè)的CI設(shè)計(jì)是什么，在室內(nèi)想如何體現(xiàn)機(jī)構(gòu)或者企業(yè)的形象等問(wèn)題。最后，我們還要有成本概念，考慮項(xiàng)目資金的投入問(wèn)題。對(duì)于以上問(wèn)題，我們都需要進(jìn)行全方位的思考和研究，同時(shí)進(jìn)行有效的、系統(tǒng)的研發(fā)設(shè)計(jì)。對(duì)于辦公空間的初步規(guī)劃方面，在設(shè)計(jì)過(guò)程中一定要有所體現(xiàn)。從目前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)情況來(lái)看，近年來(lái)形成了一些較為常見(jiàn)的房間設(shè)置理念，根據(jù)機(jī)構(gòu)大小和職能來(lái)劃分空間設(shè)計(jì)，有多少部門(mén)或者有多科室就有多少個(gè)房間，盡管這種方式方法比較簡(jiǎn)潔，對(duì)于工作的私密性有一定的保障，但是在空間設(shè)計(jì)的理念出發(fā)，這種設(shè)計(jì)方式就嚴(yán)重的缺乏靈活性，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)空間設(shè)計(jì)出現(xiàn)死板、封閉的情況，對(duì)于員工的溝通和交流也是非常不方便的，我們強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作就是要有開(kāi)放性，過(guò)于封閉的空間布置很容易打斷這種開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)。所以，我們一般在設(shè)計(jì)過(guò)程就是要不斷的采用共享辦公空間與個(gè)人辦公空間相結(jié)合的規(guī)劃內(nèi)容。

2辦公空間設(shè)計(jì)的要旨

首先就是要確定辦公空間設(shè)計(jì)的目標(biāo)，通過(guò)辦公空間的設(shè)計(jì)為辦公目標(biāo)提供一個(gè)良好的舒適、方便、安全、高效以及更加愉悅的環(huán)境，辦公空間的設(shè)計(jì)目標(biāo)步驟充分說(shuō)明了我們的在空間設(shè)計(jì)的第一個(gè)要旨，就是尊重科學(xué)、尊重規(guī)律。例如，在保障舒適性的前提下，構(gòu)建一個(gè)更加科學(xué)合理的辦公空間，這其中涉及聲學(xué)、光學(xué)、熱工學(xué)、環(huán)境心理學(xué)和人體工程學(xué)等等學(xué)科的內(nèi)容，為了讓辦公空間更加方便，我們必須涉及空間流線學(xué)、人體工程學(xué)等內(nèi)容，在安全方面，更是涉及保密、消防、構(gòu)造等方面的問(wèn)題，我們的辦公空間設(shè)計(jì)要能夠估計(jì)到所有的感官接受度，符合所有人的基本審美和功能需求。這就是我們確定辦公空間的首要目標(biāo)。其次，我們要考慮空間設(shè)計(jì)上的功能劃分，在功能劃分上，我們需要采取的主要設(shè)計(jì)內(nèi)涵是功能區(qū)域上的分割與寫(xiě)作。例如，我們?cè)O(shè)計(jì)的門(mén)廳，它的開(kāi)門(mén)方向和過(guò)渡方向如何，它的延展區(qū)域是如何，它的主要內(nèi)容如何，它連接中心地帶嗎？在通道設(shè)計(jì)上，我們更要考慮的是人流交通的問(wèn)題，連接各個(gè)辦公室的區(qū)域紐帶。辦公室的主要場(chǎng)所必須是獨(dú)立的和開(kāi)放的，同時(shí)還要考慮到公共場(chǎng)所和開(kāi)放式，這樣更能適用于集體決策、談判和員工會(huì)議場(chǎng)所等問(wèn)題。同時(shí)還需要更加積極的明確對(duì)外交往和接待等問(wèn)題，同時(shí)，辦公空間設(shè)計(jì)還要考慮到公共空間的問(wèn)題。例如，健身、游戲、茶水、休閑等生活化空間，同時(shí)將輔空間，如廁所、雜物室、設(shè)備、庫(kù)房、保密等要素考慮進(jìn)去，考慮到位。

3辦公空間設(shè)計(jì)的特征

第6篇：人體工程學(xué)的內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞]明代家具 現(xiàn)代家具 造型

家具作為人類社會(huì)物質(zhì)文化生活中的一部分，也是一個(gè)國(guó)家的文化藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，反映著民族特色和歷史源流。實(shí)用性、科學(xué)性、美觀性是衡量家具高度統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的悠久歷史，最具有影響最具代表性的家具――明代家具。這一時(shí)期家具的造型藝術(shù)已達(dá)到了最高水平并形成了我們傳統(tǒng)家具的獨(dú)特風(fēng)格。在用材料上考究，設(shè)計(jì)手法和制作工藝上精致巧妙的設(shè)計(jì)風(fēng)格。明代家具具有造型簡(jiǎn)練、風(fēng)格精致優(yōu)美、線條流暢雋秀，有一種自然和諧的獨(dú)特韻味。這種設(shè)計(jì)理念對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)以及對(duì)海外家具設(shè)計(jì)有一定程度的影響。隨著人們生活水平不斷的提高，對(duì)人們的思想意識(shí)和審美觀念發(fā)生了大的變化，從而促使人們對(duì)傳統(tǒng)家具的看法，家具不僅提供人們家庭使用的功能，還具有室內(nèi)的裝飾性。人們更加需要有現(xiàn)代家具的時(shí)代氣息來(lái)適應(yīng)新的生活節(jié)奏和新的審美意識(shí)來(lái)布置家具、美化生活環(huán)境。

一、 明代的家具與現(xiàn)代家具對(duì)比

明代家具在制作工藝上充分反映了古代木工匠的聰明智慧，在造型上不斷的創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，然而這個(gè)時(shí)期的家具制作是最高峰，取得的成果也是多方面的?，F(xiàn)代家具的發(fā)展也是在中國(guó)傳統(tǒng)家具的基礎(chǔ)上不斷的演變和發(fā)展形成的。而在家具的設(shè)計(jì)中常常要運(yùn)用色彩材質(zhì)、造型、線形這三種設(shè)計(jì)元素。

1、從色彩材質(zhì)上來(lái)說(shuō)，家具的發(fā)展過(guò)程都是通過(guò)實(shí)用性的工具慢慢發(fā)展的。家具中的色彩都是由比較古樸沉悶穩(wěn)重的深色調(diào)，演變而成到現(xiàn)代家具的各種柔和的亮色調(diào)。規(guī)模大的家具在制作時(shí)不宜采用深色調(diào)。明代家具一般都用深灰色偏暖紅、偏暖黃的顏色，能融入周邊環(huán)境的自然色。而現(xiàn)代的家具在色彩上都是采用淺色調(diào)、原木色作為現(xiàn)代家具最主要的色彩形式。明代家具在選用材質(zhì)上嚴(yán)格選料，都以傳統(tǒng)文化中的一種特殊的選材符號(hào)。通常在選用質(zhì)地常常用硬質(zhì)木材，例如黃花梨木、紫檀木、雞翅木。這些高檔次的硬木，都具有色澤柔和、紋理流暢、木質(zhì)細(xì)膩，還帶有一種自然芳香的味道，形成了優(yōu)質(zhì)木材獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)?，F(xiàn)今有很明代家具作品稱之為驚世之美。現(xiàn)代家具中的大多數(shù)家具材料都用集成材料制作，工藝簡(jiǎn)單，不容易變形，但造型簡(jiǎn)單，紋理呆板。在功能和效率上為勝一籌，但缺乏內(nèi)涵美，不能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族特色。

2、從造型上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)研究藝術(shù)特點(diǎn)上，不但有美學(xué)、力學(xué)、人體工程學(xué)、仿生學(xué)以及繪畫(huà)相結(jié)合，這些都是滿足人們生活及審美需求的?，F(xiàn)代家具主要的發(fā)展趨勢(shì)就是越來(lái)越追求簡(jiǎn)單、明快和個(gè)性化的家居產(chǎn)品，運(yùn)用三大構(gòu)成的元素來(lái)展現(xiàn)，在注重藝術(shù)的同時(shí)又能充分表現(xiàn)出立體而富有雕塑感的藝術(shù)效果，這既是實(shí)用的家具，又是極其精致的藝術(shù)品。在使用功能上充分利用了空間在造型藝術(shù)中的美感。總而言之，造型中的藝術(shù)形式與家具的實(shí)用性是要并存在一起的。明代家具是要追求造型藝術(shù)完美、尺度比例適宜、精致美觀實(shí)用。明代家具是將精心的造型與適用美觀性結(jié)合在一起，能夠力求功能和形式上的完美統(tǒng)一。這一時(shí)期的家具不僅追求比例協(xié)調(diào)、多變中求統(tǒng)一，裝飾效果簡(jiǎn)潔，金屬配件也安置的恰到好處?，F(xiàn)代家具與明代家具在造型上有著相同的特征，都在改變家具合理的尺度，按照人體工程學(xué)的原理，在造型上達(dá)到完美的原則。

3、從線形上來(lái)說(shuō)，家具的線性指的是家具的外輪廓線，平面幾何形體的結(jié)構(gòu)線所構(gòu)成的浮雕式的外加裝飾線，所有形體都是由線構(gòu)成的。在現(xiàn)代家具中對(duì)線的利用打破傳統(tǒng)觀念，講究線形與各種形體的搭配是符合現(xiàn)代人的心理特征。以上幾點(diǎn)都是明代家具與現(xiàn)代家具的相似對(duì)比之處，明代家具是中國(guó)民族家具的典范和代表，在世界家具史上占有一席之地，并影響深遠(yuǎn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代家具的工藝技術(shù)更加有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，符合人們?cè)谏钣^念中的審美意識(shí)。

二、明代家具設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代家具的啟示

中國(guó)明代家具是古人留給現(xiàn)代人寶貴的財(cái)富，凝聚著古代人的勞動(dòng)心血。家具做為人類社會(huì)生活的重要組成部分，它的變化取決于生活方式和家庭形態(tài)而隨之改變。隨著現(xiàn)代人類文明的進(jìn)步，這些家具都成為博物館的珍藏品，因此在許多方面都值得現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)借鑒的。

1、現(xiàn)代家具應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)明代家具的結(jié)構(gòu)特征，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)手工技術(shù)。明代家具經(jīng)歷多年的變化的歷史演變，經(jīng)前人的經(jīng)驗(yàn)所制造出來(lái)的榫卯結(jié)構(gòu)，巧妙的運(yùn)用到家具制作中，完全可以不用任何金屬釘子去固定，其工藝精湛。在現(xiàn)代家具的制作中，很多廠商也在學(xué)習(xí)明代高超的手工技術(shù)，運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)各種不同的現(xiàn)代家具風(fēng)格。榫卯結(jié)構(gòu)精密，堅(jiān)實(shí)牢固，可以拆卸，在重裝時(shí)不會(huì)傷及整體本質(zhì)，這都是符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的綠色設(shè)計(jì)原則。如大家所熟知的宜家家具，在設(shè)計(jì)上都采用可以自由拆裝的組件，產(chǎn)品分不同的模塊狀，在包裝時(shí)節(jié)省了不少生產(chǎn)占地空間和物流運(yùn)輸空間，節(jié)約了一定的運(yùn)輸成本。

2、明代家具對(duì)造型的尺度適宜和美觀度，都是符合人們對(duì)審美的適合度的?，F(xiàn)代生活的步伐越來(lái)越快，審美的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。家具也是每個(gè)人生活中最重要的組成部分，很多家的組合就是利用家具來(lái)調(diào)和，大多數(shù)家具都是由明代家具轉(zhuǎn)化而來(lái)到現(xiàn)代家具，既古樸、自然、舒適。同時(shí)也是按照人體工程學(xué)的原理設(shè)計(jì)制作家具的。明式家具對(duì)于使用者來(lái)說(shuō)，有一種文化上的慰藉與自然高雅的韻味。而在現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們吸取了明代家具意境之美的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

第7篇：人體工程學(xué)的內(nèi)涵范文

展示的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)是整個(gè)展示的基礎(chǔ)，展示的空間設(shè)計(jì)是在建筑和室內(nèi)環(huán)境下進(jìn)行的，建筑環(huán)境對(duì)展示空間設(shè)計(jì)有直接的影響和限制。因此，對(duì)建筑環(huán)境進(jìn)行合理的規(guī)劃，獲取可發(fā)展的空間元素。一個(gè)展示的成功與否，直接與規(guī)劃設(shè)計(jì)有關(guān)，好的規(guī)劃通過(guò)主題、分類、導(dǎo)向等綜合設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)。

合理的布局，把展區(qū)分為幾大類，可以方便參觀者選擇需要的目標(biāo)，也使得人群分流，不會(huì)出現(xiàn)擁擠的場(chǎng)面。通過(guò)同類集中、動(dòng)靜結(jié)臺(tái)、大小組合等形式，使得展區(qū)充滿生動(dòng)活潑、熱烈的氣氛。通過(guò)建立獨(dú)特的展示形象，以求獲得更大的商業(yè)利潤(rùn)，在合適的地點(diǎn)、時(shí)間和價(jià)格上，造成具有吸引力和誘導(dǎo)性的展示。

在平面設(shè)計(jì)中，空間是一種尤為生動(dòng)的設(shè)計(jì)元素，能夠吸引人們的目光，給人留下深刻印象。我們常常將設(shè)計(jì)師畫(huà)出來(lái)的形狀命名為“正形”，而周?chē)瞻椎牟糠址Q之為“負(fù)形”。許多圖形都證明了正負(fù)形兩者同樣重要，因此，展示空間也有創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方面，它可以向人們傳達(dá)一種空間感。展示空間與繪畫(huà)的平面形態(tài)不同，它不是設(shè)計(jì)師有意創(chuàng)造或刻意使用的元素，所有的事物都有自己存在的空間，對(duì)于展示釃十師來(lái)說(shuō)，如何合理利用空間才是最重要的，它不僅承載設(shè)計(jì)作品的形式與形態(tài)，還決定了設(shè)計(jì)的美感。對(duì)空間尺度的把握，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)展示空間的感受。

展示空間也體現(xiàn)了時(shí)間與活動(dòng)的特征。在展示設(shè)計(jì)中，時(shí)間是一個(gè)重要的因素，在欣賞的過(guò)程中運(yùn)動(dòng)也成了關(guān)鍵的組成部分，人們必須圍繞著展區(qū)緩步行走，慢慢感受整個(gè)空間，體會(huì)流動(dòng)和節(jié)奏的美感。來(lái)看中國(guó)的建筑代表蘇州園林，那些迂回曲折的道路，不斷變化的視點(diǎn)，到空間的轉(zhuǎn)換，正負(fù)空間的對(duì)比，層次的遞進(jìn)，以及尺度的微妙變化，無(wú)一不給我們以啟迪與借鑒。

展示設(shè)計(jì)師不僅要依賴于環(huán)境設(shè)施條件進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，而且也依賴于正確處理好“人、產(chǎn)品、環(huán)境”之間的關(guān)系。展示謝十是以人為中心的設(shè)計(jì)，人是衡量尺度的標(biāo)準(zhǔn)，要保證人有必要的活動(dòng)自由度，要符合人體工程學(xué)，心理學(xué)的要求。設(shè)計(jì)師要注意人體對(duì)尺度關(guān)系的感知和適應(yīng)能力，以及人們的心理、生理承受能力，當(dāng)展示空間的尺度關(guān)系處理的不恰當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，例如造成人們的不舒適或不愿意觀看。

在展示設(shè)計(jì)中，對(duì)人體工程學(xué)的研究是設(shè)計(jì)師確定各項(xiàng)設(shè)計(jì)形式、制定各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，因此，了解人們?cè)谡故经h(huán)境中的行為運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和適應(yīng)程度，是確定各種展示空間數(shù)值的基礎(chǔ)。在展示活動(dòng)中，人的基本活動(dòng)行為是行走和觀看，我們?cè)谘芯空故究臻g設(shè)計(jì)中各種物體的尺度，也都圍繞人的觀展行為而展開(kāi)。

從展示活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)看，與尺度有關(guān)的行為主要是人的行為。人的空間尺度問(wèn)題是人機(jī)工程學(xué)中最基本的內(nèi)容，也是最早開(kāi)始研究的內(nèi)容。對(duì)人體的測(cè)量，包括人體的高度、寬度以及行為動(dòng)作時(shí)的空間尺度進(jìn)行科學(xué)測(cè)量運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析，從中總結(jié)出的尺度分布規(guī)律。通過(guò)這些測(cè)量和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的數(shù)值，就是我們確定展示設(shè)計(jì)有關(guān)空間尺度的依據(jù)。

在展示空間中，與尺度關(guān)系最為密切的是可容性空間，即指展示的場(chǎng)地、通道和其他人們活動(dòng)的空間，設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備一定的預(yù)見(jiàn)性，全面掌握參展單位、展示主題以及產(chǎn)品的屬性等情況，權(quán)衡各種設(shè)計(jì)要素，從而獲得對(duì)展示空間和尺度的準(zhǔn)確信息，盡可能地滿足人們活動(dòng)的需要。設(shè)計(jì)的手段與風(fēng)格是多樣的，建筑的結(jié)構(gòu)有時(shí)的確限制了展示酗十的空間發(fā)展，對(duì)展示設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，在原有的空間環(huán)境中，運(yùn)用一定的技術(shù)手段來(lái)改變空間次序與相互關(guān)系，同樣可以實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思。

空間尺度還與展示產(chǎn)品的密度相關(guān)。密度是指展示對(duì)象所占展示區(qū)域空間的百分比，設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品展示密度，不僅可提高展示的效率，也能使人們?cè)谳p松愉悅的氣氛中觀賞展示對(duì)象。對(duì)密度的把握，影響到展示的整個(gè)效果。過(guò)于密集的展示，容易出現(xiàn)難以控制的擁擠場(chǎng)面，而密度過(guò)低，也顯得展示效果的平庸，空曠。展示的密度還與展區(qū)的空間跨度、凈高有直接關(guān)系，同時(shí)受到展示產(chǎn)品的可視距離、展示高度、展示產(chǎn)品的大小、展示的形式以及不同的消費(fèi)人群等因素的影響。展示設(shè)計(jì)一方面掌握人體空間尺度的活動(dòng)范圍，另一方面，還要注意人體的視覺(jué)尺度，根據(jù)人的視覺(jué)范圍限定，注意處理好視角與視距的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，能使人們看到產(chǎn)品全貌的正常豎向視角為26度，正常橫向視角為45度。觀看的視距是由豎向與橫向的視角決定的。垂直與水平的視角相當(dāng)，視距也就會(huì)合理。這說(shuō)明視角與視距是相互依賴的因果關(guān)系。視距應(yīng)該是展品高度的1.5至2倍，展品的尺度與視覺(jué)尺度成正比關(guān)系。此外，利用人視角的局限性，合理安排展區(qū)的人流線路，通過(guò)展品分布的遠(yuǎn)中近，使人們?cè)趨⒂^中建立對(duì)整體與局部有機(jī)的完整形象。

第8篇：人體工程學(xué)的內(nèi)涵范文

1.涵蓋了生態(tài)發(fā)展觀的基本思想

相比于一般的服裝，生態(tài)服裝在生產(chǎn)流程的每一個(gè)加工點(diǎn)都不存在有害的污染，服裝中不能含有任何對(duì)人類身體造成危害的成分或物質(zhì)，即便有也不能夠超出這些成分的累積上限。此外，人類在穿著這一類服裝的過(guò)程中也不能夠產(chǎn)生一些有毒有害的中間產(chǎn)物。最后，在服裝經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的使用后被處理時(shí)也不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生任何形式的污染。從總體上來(lái)看，生態(tài)服裝的整個(gè)生命周期都沒(méi)有對(duì)人類或周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境造成傷害和污染，這符合生態(tài)發(fā)展觀的基本觀念。

2.實(shí)現(xiàn)了服裝的環(huán)保和低碳化

相比于一般的服裝，生態(tài)服裝既符合了生態(tài)學(xué)，又符合了人體工程學(xué)的主要原理，實(shí)現(xiàn)了服裝的舒適化、環(huán)保和低碳化。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）生態(tài)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過(guò)程中使用的纖維從沒(méi)有受到過(guò)任何的污染，同時(shí)也不會(huì)對(duì)外界的環(huán)境造成任何形式的污染。

（2）生態(tài)服裝的用料基本上是可回收利用的，這在很大程度上減少了碳的排放，這對(duì)于緩解生態(tài)失調(diào)具有一定的作用。

（3）生態(tài)服裝的加工生產(chǎn)工作本身進(jìn)行了對(duì)碳排放量的有效控制；

（4）生態(tài)服裝具有一定的保健功能，廢棄的生態(tài)服裝可以通過(guò)自然降解的形式處理掉。

3.體現(xiàn)了節(jié)約資源的觀點(diǎn)

一般的服裝往往需要經(jīng)過(guò)非常復(fù)雜的加工過(guò)程，在加工時(shí)還需要運(yùn)用大量的染料，這些化學(xué)用品的使用會(huì)在很大程度上產(chǎn)生大量的工業(yè)污水，對(duì)環(huán)境造成污染，同時(shí)，這些化學(xué)成分本身很難降解，會(huì)對(duì)人體造成一定的損傷，使人的健康受到很大的威脅。相比之下，生態(tài)服裝的生產(chǎn)材料都來(lái)自于天然的原料，生產(chǎn)和加工過(guò)程幾乎沒(méi)有用到任何化學(xué)用品，這在很大程度上避免了污染物質(zhì)的產(chǎn)生，同時(shí)也保證了人體的生命、健康安全。

二、設(shè)計(jì)理念

（一）可持續(xù)發(fā)展觀念

傳統(tǒng)的服裝生命周期是從原材料到服裝產(chǎn)品再到廢棄物的過(guò)程，這本身是一種單向的線性設(shè)計(jì)流程，而生態(tài)服裝設(shè)計(jì)的理念更多是強(qiáng)調(diào)對(duì)資源的節(jié)約和原材料的循環(huán)利用，是一種反饋式的設(shè)計(jì)流程，很好地體現(xiàn)了人類、社會(huì)、服裝和自然環(huán)境之間和諧發(fā)展的關(guān)系，符合可持續(xù)發(fā)展這一觀念的要求。從宏觀的角度來(lái)看，生態(tài)服裝的出現(xiàn)就是在保證對(duì)當(dāng)代人實(shí)際市場(chǎng)需求的滿足基礎(chǔ)上，還不能對(duì)后人的發(fā)展和需求構(gòu)成過(guò)多的危害，因此，在進(jìn)行生態(tài)服裝的設(shè)計(jì)時(shí)要堅(jiān)持考慮生產(chǎn)的低碳效益，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境破壞的最小化。

（二）歷史的發(fā)展觀點(diǎn)

1.創(chuàng)意設(shè)計(jì)

相比于一般的服裝設(shè)計(jì)理念：需要注意藝術(shù)情趣、時(shí)尚潮流、創(chuàng)意理念以及美學(xué)特征等創(chuàng)意因素之外。生態(tài)服裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)還需要將創(chuàng)造手段的運(yùn)用集中在對(duì)新資源的利用和開(kāi)發(fā)、針對(duì)高性能的纖維產(chǎn)品進(jìn)行生態(tài)化的設(shè)計(jì)以及研究上。在款式的構(gòu)成方面，要對(duì)服裝進(jìn)行易于拆卸這一功能性的工藝技術(shù)處理和設(shè)計(jì)；在選擇服裝的制作材料時(shí)，要盡可能地減少一些輔料和原材料的數(shù)量與種類，多采用那些具有高級(jí)功能性的纖維材料。

2.生產(chǎn)流通

生態(tài)服裝的生產(chǎn)和流通過(guò)程是一個(gè)清潔的過(guò)程，為了達(dá)到這一目的，一方面可以對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工藝進(jìn)行完善，對(duì)設(shè)備進(jìn)行合理的改造和更新，對(duì)服裝的原材料進(jìn)行新材料的有效代替；另一方面，也可以對(duì)工藝進(jìn)行改良，對(duì)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，最終達(dá)到在保證經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，將社會(huì)效益和環(huán)境效益相互統(tǒng)一。

3.銷(xiāo)售

在銷(xiāo)售環(huán)節(jié)，要盡可能地實(shí)現(xiàn)綠色營(yíng)銷(xiāo)，達(dá)到這一目的的主要標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)現(xiàn)將對(duì)生態(tài)服裝的消費(fèi)維持在環(huán)境以及資源的自身承受能力范圍內(nèi)，保證這種發(fā)展的有效持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)這一目的就需要社會(huì)、企業(yè)和政府等多方的共同努力。

4.使用后的處理

在進(jìn)行生態(tài)服裝的實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到服裝制作材料在使用后的回收和再利用，這就需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地選擇那些可降解、便于回收的材料。

三、結(jié)語(yǔ)

第9篇：人體工程學(xué)的內(nèi)涵范文

家具的出現(xiàn)和存在,是因?yàn)樗鼭M足了人們生活中的實(shí)際使用功能。造型、材料、色彩甚至舒適度等等，構(gòu)成了家具的個(gè)性特點(diǎn)。

總之，家具是人們生活方式的一個(gè)部分，它必須符合使用者對(duì)其功能、結(jié)構(gòu)和審美的要求。在現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)的現(xiàn)代家具藝術(shù)不應(yīng)是單一的，而應(yīng)呈現(xiàn)“百花齊放”的面貌。我們要繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的家具藝術(shù)，要汲取國(guó)外好的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，永遠(yuǎn)傳頌“傳統(tǒng)、時(shí)代、個(gè)性”的三大主題。

居室內(nèi)最主要的器物是家具，人們起居飲食都離不開(kāi)它們。家具是建筑與人之間的媒介，它通過(guò)形式和尺度在室內(nèi)空間和個(gè)人之間形成一種尺度，在我們的工作和活動(dòng)中將室內(nèi)變得適宜于人的生活，居住。室內(nèi)空間也會(huì)因家具，而變得舒適、美觀。

1家具的歷史演變

家具，從幾千年前的原始狀態(tài)，到今天絢麗多彩的現(xiàn)代家具，中間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的更新，無(wú)論是制作材料、造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)、色澤，還是風(fēng)格特色都在不斷變化。

早在殷商以前，我國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始使用家具了。某些銅器，就是原始形態(tài)的家具，例如周代的銅禁，是一種承受祭品的金屬家具，造型優(yōu)美，樣式簡(jiǎn)潔。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了施繪彩漆的木器家具。漢代，木器家具流行，并且形成了古樸優(yōu)美的風(fēng)格。到唐代，由于國(guó)家興旺，經(jīng)濟(jì)繁榮，家具的造型更加講究，出現(xiàn)了豪華的傾向。宋代是高型家具廣泛普及的時(shí)代，家具種類繁多，風(fēng)格趨于復(fù)古。明代家具是中國(guó)人創(chuàng)造的文化瑰寶，是集前人之大成，是歷代家具發(fā)展的高峰。明式家具，造型大方，線條簡(jiǎn)練流暢，色澤柔潤(rùn)，紋理美麗，工藝精密，風(fēng)格典雅。結(jié)構(gòu)科學(xué)，卯榫堅(jiān)固牢實(shí)，簡(jiǎn)練的雕刻、線腳和金屬配件的使用更使得其具有很高的時(shí)代藝術(shù)品位。明式家具一直延續(xù)到清代，與清式家具并存。清式家具在造型上沒(méi)有更多的考究，但使用了更多的裝飾手法，諸如雕刻工藝、漆工藝、鑲嵌工藝等，追求五光十色、琳瑯滿目的富麗效果，以致晚清時(shí)期的清式家具流于繁瑣、細(xì)碎。

到了現(xiàn)代，由于人們生活的習(xí)慣、節(jié)奏、觀念、價(jià)值有所變化。家具，也出現(xiàn)了一個(gè)大變化——傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的碰撞、琢磨、調(diào)和、融匯。當(dāng)前流行的家具，造型輕巧精致、色調(diào)和諧明亮，實(shí)現(xiàn)了造型、裝飾、功能、選材、工藝的緊密統(tǒng)一，具有“簡(jiǎn)潔、樸素、自然、精湛、舒適”的風(fēng)格。

2現(xiàn)代家具的四大特性

家具的出現(xiàn)和存在,是因?yàn)樗鼭M足了人們生活中的實(shí)際使用功能。當(dāng)這種功能達(dá)到最大值時(shí)，它的外在元素就顯得尤為重要了，造型、材料、色彩甚至舒適度等等，構(gòu)成了家具的個(gè)性特點(diǎn)。

現(xiàn)代社會(huì)，影響家具選擇的首要因素已轉(zhuǎn)換為視覺(jué)效果，將外在元素加以整合、而創(chuàng)新的任務(wù)是由設(shè)計(jì)來(lái)完成的。

1)現(xiàn)代家具的造型美

造型,是關(guān)乎到家具設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。一個(gè)好的，優(yōu)美的造型，可以給人帶來(lái)視覺(jué)上的美感和精神上的愉悅感、舒適感。

一個(gè)成功的造型設(shè)計(jì)，首先要遵循美學(xué)中的對(duì)比關(guān)系：粗與細(xì)的對(duì)比、圓與方的對(duì)比、曲與直的對(duì)比。由于這些對(duì)比關(guān)系，使家具在造型創(chuàng)造上顯得和諧、明快大方、極富現(xiàn)代感且韻律十足。

當(dāng)今社會(huì)，由于人們生活水平的提高，人們對(duì)于設(shè)計(jì)的要求，不僅滿足在舒適感上，而更注重于審美。人們更欣賞，更需要新穎獨(dú)特，有創(chuàng)意的，能給人以耳目一新的家具產(chǎn)品。

這就要求設(shè)計(jì)師，在造型上，從根本概念出發(fā)，考慮人們的未來(lái)，考慮人們生活的發(fā)展趨勢(shì)，從而設(shè)計(jì)出超越當(dāng)前現(xiàn)有水平，創(chuàng)造出人們新生活方式所需求的家具產(chǎn)品來(lái)。并且，要根據(jù)消費(fèi)者對(duì)家具的功能需求，而萌發(fā)出來(lái)的原始構(gòu)思和沖動(dòng)形成的產(chǎn)品創(chuàng)意，然后再落實(shí)到具體設(shè)計(jì)去。

例如一件獲中國(guó)青年設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)賽的家具作品，就創(chuàng)作了一種全新的椅子家具的形態(tài)。椅子采用“不倒翁”的原理，材料是成形膠合板，整個(gè)座椅分為座面、托盤(pán)、支撐座三部分，使用同心空心球型，其中托盤(pán)和支撐座是在球面上切出圓形截面，座面則在球面上切出一個(gè)橢圓面，從任意角度看，都表現(xiàn)出一個(gè)蠶蛹的造型。人坐在椅上，可以任意方向轉(zhuǎn)動(dòng)，隨意的放松。這種原創(chuàng)家具突破了現(xiàn)有椅子的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，給人耳目一新的感覺(jué)。

2)現(xiàn)代家具的材質(zhì)美

家具設(shè)計(jì)的造型所以能夠給觀賞者以美感，也是基于它的材質(zhì)。我們知道，任何家具的造型都是通過(guò)材料去創(chuàng)造形態(tài)的，沒(méi)有合適的材料，那獨(dú)特的造型則難以實(shí)現(xiàn)，就家具而言，其實(shí)是依附于材料和工藝技術(shù)的，并通過(guò)工藝技術(shù)去體現(xiàn)出來(lái)。

家具材料有二類：一為自然材料（如木、竹、藤等），二為人工材料（如塑料、玻璃、金屬等）。材料的不同，使得家具在加工技術(shù)上，帶給人視覺(jué)和觸覺(jué)上的感受不同，由于材料本身所具有的特性，通過(guò)人工處理令其表面質(zhì)感更為張揚(yáng)：使光滑的材料有流暢之美，粗糙的材料有古樸之貌，柔軟的材料有肌膚之感……這些材質(zhì)的處理還能使家具產(chǎn)生重輕感、軟硬感、明暗感、冷暖感，因此我們可以說(shuō)，家具材料的恰當(dāng)運(yùn)用，不僅能強(qiáng)化家具的藝術(shù)效果，而且也是體現(xiàn)家具品質(zhì)的重要標(biāo)志。

家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)自然材料與人工材料的有機(jī)結(jié)合，例如金屬與玻璃等人工的精細(xì)材料，與粗木、藤條、竹條等自然的粗重材料的相互搭配，玻璃等金屬通過(guò)機(jī)加工體現(xiàn)出人工材料的精確、規(guī)整，竹、木、藤等自然材料則表現(xiàn)出人的手工痕跡，傳遞出一種人性化的東西，所以說(shuō)自然材料與人工材料相結(jié)合的家具設(shè)計(jì)，反映出巧妙的借用對(duì)比和材料的搭配，將粗獷與細(xì)膩、精確與粗放，能夠在特定的環(huán)境中體現(xiàn)一種質(zhì)感的對(duì)比，通過(guò)不同材料的視覺(jué)反差，讓觀賞者品味到不同材料的各自細(xì)節(jié)，以及呈現(xiàn)出家具設(shè)計(jì)的材質(zhì)之美。

3)現(xiàn)代家具的色彩美

色彩,是一種富于象征性的元素符號(hào)，它本身雖沒(méi)有感情，但一旦與人們的生活發(fā)生聯(lián)系，便成了人們表達(dá)情感的工具。在家具設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用,可體現(xiàn)出居住環(huán)境的設(shè)計(jì)風(fēng)格，反映出居住者的職業(yè)特征、審美趣味和文化素養(yǎng)。

家具設(shè)計(jì)師不僅要運(yùn)用形態(tài)與質(zhì)感來(lái)表現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格，而且還要充分利用色彩來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的情調(diào)，他們習(xí)慣于從豐富多彩的自然色彩中，去提煉、概括，并根據(jù)所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，用色彩語(yǔ)言組成一定的色彩關(guān)系，并且利用色彩的適當(dāng)布局，形成韻律感和節(jié)奏感，使其形成一種獨(dú)特的語(yǔ)言，傳遞出一種情感，從而達(dá)到吸引和感染消費(fèi)者的目的。

家具設(shè)計(jì)的色彩，有時(shí)強(qiáng)調(diào)其整潔性，這是由于人們對(duì)家具的選擇除了要求其舒適感之外，還要求它的易于清潔，許多家具都使用象征清潔衛(wèi)生的淺色系列。在西方家具設(shè)計(jì)中，如北歐簡(jiǎn)約風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)，其色澤素雅、靜穆，多追求一種單純、寧?kù)o之美，這種風(fēng)格的設(shè)計(jì)，主要是依賴于家具功能的選擇、材料的配置以及色彩的搭配。

家具設(shè)計(jì)的色彩還必須考慮各種不同環(huán)境下的功能特性，以及不同人群對(duì)不同色彩的喜好。消費(fèi)者不同的特性，決定了家具色彩喜好的差異：不同的、文化差異、氣候環(huán)境以及特定時(shí)期的流行色，常常體現(xiàn)出不同人種的心理狀態(tài)，以及對(duì)社會(huì)文化價(jià)值觀的認(rèn)同，家具設(shè)計(jì)師只有深刻把握住色彩的特性，才能有助于家具設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用。

因此,從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，色彩反映著時(shí)代精神，包含著人們的情緒因素，體現(xiàn)著文化的潮流。所以，大凡在色彩上能夠跳出傳統(tǒng)框架，注入鮮明個(gè)性的家具產(chǎn)品，往往是市場(chǎng)上受歡迎的寵兒。因?yàn)?，成功的家具都非常注意?duì)色彩的研究，而在科技高度發(fā)達(dá)的今天，層出不窮的各類油漆、面板等裝飾材料，為家具設(shè)計(jì)提供了廣闊的色彩空間.

4)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)應(yīng)符合人體工程學(xué)

家具可不是只要好看、奇特就行，還要使用起來(lái)舒適方便?，F(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)特別強(qiáng)調(diào)與人體工程學(xué)相結(jié)合。人體工程學(xué)重視“以人為本”，講求一切為人服務(wù)，是在以人為主體的前提下考慮其他因素。

家具產(chǎn)品本身是為人使用的，所以，家具設(shè)計(jì)中的尺度，造型、色彩及其布置方式都必須符合人體生理、心理尺度及人體各部分的活動(dòng)規(guī)律，以便達(dá)到安全、實(shí)用、方便、舒適、美觀之目的。人體工程學(xué)在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，就是特別強(qiáng)調(diào)家具在使用過(guò)程中對(duì)人體的生理及心理反應(yīng)，并對(duì)此進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和計(jì)測(cè)，在進(jìn)行大量分析的基礎(chǔ)上為家具設(shè)計(jì)提供科學(xué)的依據(jù)。同時(shí)，把人的工作、學(xué)習(xí)、休息等生活行為分解成各種姿勢(shì)模型，以此為研究家具設(shè)計(jì)，根據(jù)人的立位、坐位和臥位的基準(zhǔn)點(diǎn)來(lái)規(guī)范家具的基本尺度及家具間的相互關(guān)系。

家具的造型設(shè)計(jì)、材料的選用及搭配、裝飾紋樣、色彩圖案等就要更多地考慮到人的心理需要。如老年人房間的家具造型端莊、典雅、色彩深沉；青年人房間的家具造型簡(jiǎn)潔、輕盈、色彩明快；小孩房間的家具色彩跳躍、造型小巧圓潤(rùn)等。材質(zhì)的軟硬、色彩的冷暖、裝飾的繁簡(jiǎn)等都會(huì)引起人們強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，所以，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)因人而異，更講究個(gè)性化。

因此，良好的家具設(shè)計(jì)可以減輕人的勞動(dòng)，節(jié)約時(shí)間，使人身體健康，心情愉悅，而良好的家具設(shè)計(jì)得益于正確地使用人體工程學(xué)原理。

3現(xiàn)代家具的風(fēng)格——中國(guó)味

當(dāng)代，世界是一個(gè)“多元化”的格局。家具設(shè)計(jì)——作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的前沿部分，正以多姿多彩的風(fēng)格，向世界展示著自己迷人的魅力。

隨著工業(yè)革命的發(fā)生，誕生了適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)方式的新的設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)是理性、精確、冷漠的，并向著大眾化的方向發(fā)展。然而，在發(fā)展中，其單調(diào)和不近人情的弊端也逐漸暴露出來(lái)，其單一的手法成為了設(shè)計(jì)師的束縛。于是，現(xiàn)代主義走向沒(méi)落，后現(xiàn)代主義興起。后現(xiàn)代重新向著傳統(tǒng)回歸，從傳統(tǒng)中提煉符號(hào)語(yǔ)言，然后將其打散、重構(gòu)，以幽默的態(tài)度形成新的形式。

正如黑格爾所說(shuō)：“只有民族的，才是世界的”，高度民族化，高度的情感化，將成為未來(lái)設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)。中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在也正處于一個(gè)后現(xiàn)代的時(shí)期，傳統(tǒng)文化的回歸。

在繼承傳統(tǒng)，面向未來(lái)的問(wèn)題上，許多設(shè)計(jì)師都有自己的理解。不光是中國(guó)的設(shè)計(jì)師，就連國(guó)外的設(shè)計(jì)大師都通過(guò)自己的作品表達(dá)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特理解。

國(guó)外的一些設(shè)計(jì)師在接觸到中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)時(shí)，也能從中汲取靈感，設(shè)計(jì)出一些很有中國(guó)味的家具。這些家具往往大受歡迎，具有很高的市場(chǎng)占有率。目前，中國(guó)的家具設(shè)計(jì)正處于發(fā)展階段，在這種情況下，學(xué)習(xí)與借鑒一些外國(guó)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)形成中國(guó)風(fēng)格的現(xiàn)代家具很有意義。

1949年，漢斯維格納完成了“中國(guó)椅”的設(shè)計(jì)。這把椅子被稱為世界上最漂亮的椅子，引起了廣泛的關(guān)注。這件經(jīng)典之作將中國(guó)明式圈椅簡(jiǎn)化到“多一分嫌重，稍一分嫌輕”的完美境地。這把椅子適用于多種場(chǎng)合，在國(guó)內(nèi)外均獲得了巨大的商業(yè)成功。

維格納的“中國(guó)椅”在造型與空間的關(guān)系上，對(duì)明式圈椅基本上未作改動(dòng)。選材上以天然木材為主，以木材自身的紋理作為椅子的主要裝飾。整體上給人以樸素、典雅、自然、空靈的感受，符合明式家具的基本藝術(shù)特征。維格納對(duì)明式圈椅的改造主要表現(xiàn)于裝飾的精簡(jiǎn)——素雅。獨(dú)板靠背上的局部精雕被完全舍棄了，表現(xiàn)出現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的簡(jiǎn)約性。在座面上增設(shè)椅墊，增加柔軟度和透氣性，令使用更加舒適。椅腿造型上粗下細(xì)，氣勢(shì)上不如明式圈椅莊嚴(yán)混厚，但增加了輕松活潑的趣味，表達(dá)出現(xiàn)代生活的氣息。

但我們應(yīng)看到，異域飄來(lái)的“中國(guó)味”，不論它有多“中國(guó)”，也不會(huì)成為未來(lái)中國(guó)家具的主流。因?yàn)檫@些設(shè)計(jì)是異域時(shí)空的產(chǎn)物，是一種完全不同的設(shè)計(jì)體系下的產(chǎn)物。比如維格納的“中國(guó)椅”，很明顯是斯堪的那維亞風(fēng)格。如果將每種風(fēng)格的設(shè)計(jì)比喻成一張網(wǎng)的話，那么，這種設(shè)計(jì)是其他網(wǎng)上的網(wǎng)結(jié)點(diǎn)，只是在外貌上有點(diǎn)像我們這個(gè)網(wǎng)罷了。中國(guó)需要的是一張屬于自己的大網(wǎng)，而不是別人網(wǎng)上的節(jié)點(diǎn)。

不過(guò)，值得欣喜的是，我國(guó)現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)師們，在接受“多元化”的，各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)，也不忘繼承和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)家具藝術(shù)。

從明式家具中繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，以中國(guó)的“形象、空間和時(shí)間的模糊”來(lái)設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具，讓家具從形式中透出中國(guó)特有的“神和勢(shì)”。

近期，在同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院家具設(shè)計(jì)藝術(shù)展，“中國(guó)味”強(qiáng)烈地沖擊著參觀者的視線。師生們?cè)O(shè)計(jì)制作的一床一桌，一柜一架，不僅蘊(yùn)含著深厚的人文內(nèi)涵，而且體現(xiàn)著現(xiàn)代審美精神。如這件名叫“圈床”的新穎設(shè)計(jì)，借鑒了明清的架子床，打破原有床的四方形構(gòu)造，以圍合形式把休息、休閑、閱讀等功能結(jié)合在一起。這件作品實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)代造型、現(xiàn)代材料相結(jié)合，使欣賞價(jià)值與使用價(jià)值融為一體。

旅英學(xué)者李亦文先生，將中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)提煉為三個(gè)方面：樸素之美，實(shí)用之道和文質(zhì)彬彬。因此，在設(shè)計(jì)中，我們努力把握材料、形態(tài)、色質(zhì)與工藝之間的合理關(guān)系，突出表現(xiàn)材料自身的特征。并且，以中國(guó)傳統(tǒng)形式為元素，從中抽取符號(hào)，加以變形，以“后現(xiàn)代”的手法重組，結(jié)合在作品中。這樣，裝飾符號(hào)的反復(fù)運(yùn)用加強(qiáng)了家具的整體感，對(duì)其功能性的增加使家具呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)的差異。