班級(jí)文化的功能精選(九篇)

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第1篇：班級(jí)文化的功能范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 班級(jí)文化 功能 構(gòu)建

[作者簡(jiǎn)介]馬亞平（1968- ），女，回族，寧夏銀川人，中央民族大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，副研究員，碩士，主要從事高校學(xué)生思想教育研究與管理工作。（北京 100081）

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）32-0177-02

班級(jí)是學(xué)校開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)最基本的單位，是大學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本組織形式。重視班級(jí)文化建設(shè)，積極營(yíng)造思想健康、團(tuán)結(jié)協(xié)作、富有理想和追求的班級(jí)文化環(huán)境，保持班級(jí)文化環(huán)境的持續(xù)、良性發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展具有重要的意義。在大學(xué)生班級(jí)文化功能視野下，積極研究和探討新時(shí)期大學(xué)生班級(jí)文化的構(gòu)建，是優(yōu)化大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、提升大學(xué)生育人水平的重要舉措，是高校育人工作中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一、班級(jí)文化屬于社會(huì)文化的微觀內(nèi)容，大學(xué)生班級(jí)文化具有特定的含義

關(guān)于“文化”一詞，沒(méi)有人能夠用精確、概況的語(yǔ)言全面地闡釋。文化常常與精神、態(tài)度、價(jià)值、道德、倫理、習(xí)俗、文明等聯(lián)系，以有形或無(wú)形的東西體現(xiàn)出來(lái)，可以憑借人的體驗(yàn)、感受等感知。一般來(lái)說(shuō)，文化包括兩方面的內(nèi)容：一是顯性的，即通過(guò)看得見(jiàn)的東西來(lái)體現(xiàn)文化的含義，物質(zhì)層面的文化，如建筑、標(biāo)識(shí)、語(yǔ)言等；二是隱性的，即通過(guò)看不見(jiàn)的東西來(lái)體現(xiàn)文化的含義，精神層面的文化，通過(guò)教育、科技、體育、管理等人類社會(huì)活動(dòng)體現(xiàn)，與思想道德、價(jià)值取向、政治理念、人文追求等密切相關(guān)。

大學(xué)生班級(jí)文化屬于社會(huì)文化中的微觀內(nèi)容，具有文化的共同屬性，同時(shí)對(duì)于處于特定生活環(huán)境，具有特定的年齡特點(diǎn)、活動(dòng)特點(diǎn)的大學(xué)生班級(jí)來(lái)說(shuō)，班級(jí)文化有其特定的含義。從學(xué)生的全面、健康成長(zhǎng)角度出發(fā)，大學(xué)生班級(jí)文化應(yīng)當(dāng)是班級(jí)成員在共同的學(xué)習(xí)生活、社會(huì)活動(dòng)中形成的，體現(xiàn)班級(jí)內(nèi)外關(guān)系的倫理道德、精神追求、價(jià)值理念的總和。其中，班級(jí)內(nèi)外關(guān)系包括班級(jí)學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與班級(jí)的關(guān)系，班級(jí)與學(xué)校的關(guān)系。班級(jí)文化決定了大學(xué)生看待與他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，影響大學(xué)生協(xié)調(diào)、處理這些關(guān)系的態(tài)度。因此，班級(jí)文化決定著班內(nèi)關(guān)系的發(fā)展，影響著大學(xué)生在人與人之間，個(gè)人與國(guó)家、集體、社會(huì)之間出現(xiàn)矛盾沖突時(shí)，所持的認(rèn)知態(tài)度和處理方式。班級(jí)文化對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的思想道德、精神追求、價(jià)值選擇等具有潛移默化的作用。

二、大學(xué)生班級(jí)文化有具體的內(nèi)容體現(xiàn)，在大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展中發(fā)揮著不可忽視的功能

1.班級(jí)風(fēng)氣。班級(jí)風(fēng)氣即班風(fēng)，是班級(jí)成員在共同的學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)中形成的風(fēng)氣，是班級(jí)文化的重要內(nèi)容。風(fēng)氣既包括學(xué)習(xí)、科研、交友、消費(fèi)、政治追求的風(fēng)氣，也包括愛(ài)班、愛(ài)校、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)的風(fēng)氣，還包括愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)集體等諸多方面。好的班風(fēng)能夠?qū)Π嗉?jí)同學(xué)起到良好的激勵(lì)作用，而不良的班風(fēng)則會(huì)對(duì)班級(jí)成員發(fā)展造成不良的影響。同時(shí)，班風(fēng)也可以影響院系的風(fēng)氣，進(jìn)而影響校風(fēng)。

2.班規(guī)班制。班規(guī)班制即班級(jí)的規(guī)定和制度，是學(xué)校規(guī)章制度在班級(jí)的具體化，是班級(jí)文化在制度管理方面的體現(xiàn)。由于不同班級(jí)的專業(yè)、組成結(jié)構(gòu)、發(fā)展理念不同，因而班規(guī)班制可以因不同班級(jí)而存在差異。班規(guī)班制既是班級(jí)加強(qiáng)對(duì)成員管理的制度，也是班級(jí)成員行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大學(xué)生的發(fā)展起導(dǎo)向作用，關(guān)系大學(xué)生的成長(zhǎng)。

3.班內(nèi)和諧。班內(nèi)人際關(guān)系的和諧，是班級(jí)文化發(fā)展中的重要組成部分。一個(gè)有良好人際關(guān)系的班級(jí)，不但可以實(shí)現(xiàn)班級(jí)成員之間的團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)也可以營(yíng)造快樂(lè)學(xué)習(xí)、生活的外部條件，有益于大學(xué)生的心理健全，有利于大學(xué)生與團(tuán)體成員之間形成協(xié)調(diào)、包容、友愛(ài)、奮發(fā)的個(gè)性品質(zhì)，對(duì)于大學(xué)生人格塑造和全面發(fā)展將起到很好的影響作用。

4.班級(jí)活動(dòng)。班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)文化發(fā)展的重要體現(xiàn)。班級(jí)活動(dòng)開(kāi)展承載著學(xué)習(xí)文化、宣傳文化、汲取文化的任務(wù)。班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展，有利于班級(jí)良好文化氛圍的營(yíng)造，使班級(jí)成員在人文發(fā)展方面受到潛移默化的影響。通過(guò)班級(jí)活動(dòng)開(kāi)展，可以增長(zhǎng)大學(xué)生的知識(shí)，鍛煉大學(xué)生的技能，使其體驗(yàn)到同學(xué)之間團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、合作、競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，心靈得到凈化，性格得到錘煉，精神得到升華，思想取得進(jìn)步，政治走向成熟，文明素養(yǎng)得到提升等。

5.班級(jí)典型。班級(jí)典型是班級(jí)文化的縮影，是一個(gè)良好班級(jí)文化的典范。在大學(xué)學(xué)生班級(jí)中，存在大量的自強(qiáng)不息，勤于進(jìn)取、幫助他人、刻苦鉆研、熱愛(ài)集體、參與活動(dòng)、見(jiàn)義勇為的學(xué)生先進(jìn)典型。他們的典型事跡、典型形象既可稱為良好班級(jí)文化的詮釋，也可為班級(jí)文化的進(jìn)一步發(fā)展提供動(dòng)力和支持，對(duì)激勵(lì)班級(jí)成員、促進(jìn)大學(xué)生向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)具有重要的作用。

三、從班級(jí)文化對(duì)大學(xué)生成才與發(fā)展的功能出發(fā)，積極進(jìn)行大學(xué)生班級(jí)文化構(gòu)建

1.班級(jí)文化規(guī)劃。構(gòu)建班級(jí)文化需要預(yù)先規(guī)劃、設(shè)計(jì)，應(yīng)重視班級(jí)文化的調(diào)研，摸清班級(jí)成員的組成，了解班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀，掌握學(xué)生在校期間的需求，洞察他們的思想狀態(tài)、興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，從調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生參與班級(jí)文化發(fā)展的積極性出發(fā)，以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、健康進(jìn)步為立足點(diǎn)，提高大學(xué)生的文化品位、精神追求，營(yíng)造班級(jí)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的互助精神，擴(kuò)展專業(yè)知識(shí)和技能，提高思想政治素質(zhì)，塑造班級(jí)高品位的精神文化活動(dòng)為目標(biāo)，在班級(jí)組織、班級(jí)制度、班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)目標(biāo)等方面，制定較為詳盡的班級(jí)文化發(fā)展的目標(biāo)、計(jì)劃、方案、步驟等。

2.班級(jí)文化構(gòu)建方案完善。班級(jí)文化構(gòu)建不是少數(shù)人的事情，應(yīng)在班級(jí)文化初步規(guī)劃完成后，通過(guò)組織開(kāi)展對(duì)班級(jí)文化方案的討論，使大家各抒己見(jiàn)，用集體的智慧完善班級(jí)文化構(gòu)建方案。班級(jí)文化構(gòu)建方案討論、完善的過(guò)程，是進(jìn)行班級(jí)文化構(gòu)建宣傳、動(dòng)員的過(guò)程，有利于班級(jí)文化的創(chuàng)建、奠定班級(jí)文化發(fā)展的思想基礎(chǔ)、激發(fā)廣大同學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的積極性。

3.班級(jí)文化構(gòu)建具體實(shí)施。班級(jí)文化的構(gòu)建涉及多個(gè)方面。一是組織層面。班級(jí)文化建設(shè)離不開(kāi)班級(jí)的組織建設(shè)，要在強(qiáng)有力的班干部集體領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展班級(jí)文化的建設(shè)。要將作風(fēng)正派、熱愛(ài)集體、樂(lè)于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、具有號(hào)召力和一技之長(zhǎng)的學(xué)生選拔為班干部，讓他們?cè)诎嗉?jí)文化發(fā)展中，凝聚大家的力量。二是目標(biāo)層面。班級(jí)文化建設(shè)要在規(guī)劃的基礎(chǔ)上，將班級(jí)文化建設(shè)的目標(biāo)具體化，應(yīng)在班級(jí)學(xué)習(xí)、班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)發(fā)展、班級(jí)榮譽(yù)等方面制定較為詳盡的目標(biāo)。目標(biāo)的具體化是班級(jí)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，使班級(jí)文化的內(nèi)容得到分解，實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化發(fā)展由抽象變?yōu)榫唧w。三是制度層面。在班級(jí)文化構(gòu)建中，制度起著保障作用，既是對(duì)班級(jí)成員的約束，也是對(duì)班級(jí)成員的激勵(lì)，促進(jìn)班級(jí)文化規(guī)范化發(fā)展的重要支撐。制度的設(shè)計(jì)應(yīng)科學(xué)、合理，在學(xué)校規(guī)章制度的前提下，根據(jù)班級(jí)的實(shí)際，按照靈活性的原則進(jìn)一步細(xì)化。四是內(nèi)容層面。班級(jí)文化建設(shè)中，不同的班級(jí)文化有著不同的文化內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)將班級(jí)協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)、平等、和諧、友愛(ài)、互助、競(jìng)爭(zhēng)，信念、口號(hào)、目標(biāo)以及班級(jí)發(fā)展、創(chuàng)新、進(jìn)步、獲得榮譽(yù)等方面作為班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)容。五是活動(dòng)層面。班級(jí)文化構(gòu)建要通過(guò)一系列的具體班級(jí)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。一般指大學(xué)生課堂之外的活動(dòng)，也可以成為第二課堂活動(dòng)。大學(xué)生的活動(dòng)形式多樣、豐富多彩，可以開(kāi)闊大學(xué)生的知識(shí)視野，提升綜合能力，在培養(yǎng)大學(xué)生的情趣、愛(ài)好，發(fā)揮大學(xué)生特長(zhǎng)，彰顯大學(xué)生精神追求，提高大學(xué)生品位等方面發(fā)揮著巨大作用。因此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件，積極開(kāi)展第二課堂的學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)、科技發(fā)明活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。

[參考文獻(xiàn)]

[1]廖其賓.加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè) 提高班級(jí)管理效率――中學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的思考[J].科學(xué)咨詢：教育科研，2011（4）.

第2篇：班級(jí)文化的功能范文

關(guān)鍵詞：班級(jí)，文化，高校班級(jí)

 

“班級(jí)”是學(xué)校教育和教導(dǎo)工作的基本單位，是大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要載體；“文化”是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中制造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。比如文藝學(xué)、天文、地理、教育、服飾等等。“班級(jí)文化”是“班級(jí)群體文化”的簡(jiǎn)稱，是作為社會(huì)群體的班級(jí)所有或部分成員共有的信念、價(jià)值觀、態(tài)度的復(fù)合體。近年來(lái)，隨著高校班級(jí)文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，越來(lái)越多的高校管理者開(kāi)始注重班級(jí)文化建設(shè)高校班級(jí)文化建設(shè)提升班級(jí)和學(xué)校管理水平的一個(gè)重要舉措。

一、高校班級(jí)文化定義

所謂高校班級(jí)文化，是指參與班級(jí)教育教學(xué)活動(dòng)的師生接受社會(huì)主導(dǎo)文化的指導(dǎo)，吸收校園文化的積極因素，弘揚(yáng)當(dāng)代青年文化的閃光面，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐而創(chuàng)造的對(duì)班級(jí)成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體。班級(jí)文化是在社會(huì)文化大背景下產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象,它以所在高校中的校園文化為根基,而又不乏獨(dú)特的個(gè)性特征。它既是校園文化的縮影，又因不同班級(jí)各種因素的差異而表現(xiàn)出自身的特質(zhì)。班級(jí)文化是班級(jí)內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一個(gè)班級(jí)內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)，是班級(jí)成員在班級(jí)管理者的引導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面，即物質(zhì)方面的硬文化和精神方面的軟文化。

二、高校班級(jí)文化的內(nèi)涵

班級(jí)是學(xué)生在校教育的基本組織，是大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要載體。班級(jí)文化既是學(xué)校文化的縮影，又因不同班級(jí)各種因素的差異而表現(xiàn)出自身的特質(zhì)。因此，班級(jí)文化是在不同社會(huì)文化、校園文化、家庭文化的浸染與滲透下，在班級(jí)成員學(xué)習(xí)和交往過(guò)程中所形成的理想信念、價(jià)值取向、生活態(tài)度、思維方式、行為方式等。

高校班級(jí)文化的具體表現(xiàn)形式為班級(jí)物質(zhì)文化、班級(jí)行為文化、班級(jí)制度文化以及班級(jí)精神文化。班級(jí)物質(zhì)文化是指班級(jí)文化中的實(shí)體部分，對(duì)高等學(xué)校來(lái)說(shuō)，主要是指班級(jí)成員生活的宿舍環(huán)境。班級(jí)行為文化是指班級(jí)文化中的行為部分，主要包括班級(jí)成員的學(xué)習(xí)活動(dòng)、言行舉止、活動(dòng)方式、交往方式和行為習(xí)慣等。班級(jí)制度文化是指班級(jí)文化的制度部分，包括班級(jí)中各種有形和無(wú)形的規(guī)章制度、行為規(guī)范等。班級(jí)精神文化是指班級(jí)文化的觀念部分，包括班級(jí)的理想信念、心理認(rèn)知、價(jià)值取向、情感意志等。就班級(jí)文化建設(shè)的重點(diǎn)來(lái)說(shuō)，主要是核心價(jià)值觀、和諧文化、學(xué)習(xí)文化、誠(chéng)信文化等。

三、高校班級(jí)文化的特點(diǎn)：

高校班級(jí)文化對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)有巨大的促進(jìn)作用, 是無(wú)形的教育資源,因此我們必須先認(rèn)識(shí)班級(jí)文化自身的特點(diǎn), 它是是一種特殊文化,有其特殊內(nèi)容和內(nèi)涵。

1. 科學(xué)性和思想性相結(jié)合。

學(xué)校, 尤其是高等學(xué)校是一個(gè)學(xué)術(shù)氣氛很濃的場(chǎng)所, 這就決定班級(jí)文化本身就極富知識(shí)性、思想性和科學(xué)性。同時(shí)新世紀(jì)的學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體, 他們渴求知識(shí), 要求進(jìn)步的思想主流也使得班級(jí)文化有著特殊的內(nèi)涵。高校中的學(xué)生對(duì)于知識(shí)有著更加自我的認(rèn)識(shí)，在對(duì)各種知識(shí)的選擇上已由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)汲取，使高校班級(jí)文化具有獨(dú)特思想性。

2. 多元性和統(tǒng)一性相結(jié)合。

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)文化多元化, 同時(shí)還有各個(gè)學(xué)校自身校園文化的整體導(dǎo)向的不同, 班級(jí)文化主體的價(jià)值取向、文化修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德水準(zhǔn)、知趣追求的差異, 使得班級(jí)文化呈現(xiàn)出多元性。但我們還必須看到, 在這種多元性存在同時(shí), 學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)都決定班級(jí)文化建設(shè)在形式和內(nèi)容上要圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人, 要圍繞集體主義和愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。所以這種多元是在目標(biāo)統(tǒng)一基礎(chǔ)上的多元, 是多元性和統(tǒng)一性的結(jié)合。高校以培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生為主旨，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行全方位的發(fā)展。

3. 穩(wěn)定性和可塑性相結(jié)合。科技論文。

高校班級(jí)文化作為班級(jí)精神、傳統(tǒng)、作風(fēng)的綜合體現(xiàn), 必然帶有班級(jí)在特定條件下的歷史沉淀, 是班級(jí)管理者的治學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的集中體現(xiàn)。這些是有相對(duì)穩(wěn)定性的, 因而使得班級(jí)文化也具備相對(duì)穩(wěn)定性。而思想活躍的學(xué)生作為班級(jí)文化的主題, 他們的價(jià)值取向和人格特征都具有可變性, 同時(shí)還受培養(yǎng)目標(biāo)和教育職能的支配, 而使得班級(jí)文化又具有可變性，隨著時(shí)間的推移，班級(jí)文化在潛移默化中發(fā)生了改變。

4. 獨(dú)立性和開(kāi)放性的結(jié)合。

班級(jí)文化以其特定的環(huán)境、主體及發(fā)展途徑, 形成其區(qū)別于社會(huì)文化和其他亞文化的獨(dú)立的體系。同時(shí)校園作為教育的場(chǎng)所是面向社會(huì)、面向世界、面向未來(lái)的, 因而屬于它的文化必須是符合社會(huì)和社會(huì)文化的發(fā)展, 是開(kāi)放的。

5.差異性和趨同性相結(jié)合。

班級(jí)文化是全班絕大部分學(xué)生認(rèn)同的一種價(jià)值觀。這種觀念一旦形成，學(xué)生就能自覺(jué)地按照它來(lái)安排自己的學(xué)習(xí)和生活，而不需要我們的強(qiáng)制性命令和干預(yù)。這可以說(shuō)是班級(jí)文化最本質(zhì)的一個(gè)特點(diǎn)。然而高校班級(jí)作為一個(gè)有很多個(gè)人為單位組成的集體，個(gè)體之間在思想和認(rèn)知上必然存在其差異性，但是正確方向的趨同性可以引導(dǎo)集體中的差異個(gè)體，使之認(rèn)同于集體的文化。

四、高校班級(jí)文化的功能

班級(jí)文化對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化及個(gè)體的身心發(fā)展等各方面都發(fā)揮著重要作用。它的主要功能包括：凝聚與規(guī)范功能，教育與引導(dǎo)功能，滿足、診斷與矯正功能。

首先，健康的班級(jí)文化能促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化進(jìn)程，發(fā)揮凝聚與規(guī)范功能。健康的班級(jí)文化能夠在集體的教育、教學(xué)過(guò)程中，以集體目標(biāo)為導(dǎo)向，借助班級(jí)環(huán)境、班級(jí)規(guī)范、師生間的交往和人際關(guān)系等載體，促進(jìn)學(xué)生順利而有效地接受社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、確立社會(huì)生活目標(biāo)、掌握社會(huì)規(guī)范，使學(xué)生從一個(gè)自然有機(jī)體發(fā)展為一個(gè)社會(huì)成員。具體體現(xiàn)為：（1）接受社會(huì)價(jià)值觀，確立生活目標(biāo)。健康的班級(jí)文化能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確個(gè)人目標(biāo)，并處理好個(gè)人目標(biāo)、集體目標(biāo)與社會(huì)目標(biāo)的關(guān)系，在社會(huì)主體價(jià)值觀的指導(dǎo)下，把個(gè)人的興趣、需要、愿望升華為符合社會(huì)期望的生活理想、職業(yè)理想和社會(huì)理想，使學(xué)生成為熱愛(ài)祖國(guó)、造福人民的集體主義者。（2）掌握社會(huì)生活規(guī)范、訓(xùn)練社會(huì)行為方式。在健康的班級(jí)文化環(huán)境中班集體的人際交往和社會(huì)關(guān)系必然形成相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范。如班級(jí)制度、學(xué)生守則等，都扮演著傳遞社會(huì)規(guī)范的角色，對(duì)學(xué)生具有一種同化力和約束力，使生活在其中的學(xué)生潛移默化地受到影響和熏陶，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)行為方式，具有重要作用。除此之外，班級(jí)文化還能促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能等。

其次，班級(jí)文化能促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的身心的健康發(fā)展，發(fā)揮教育與引導(dǎo)功能?？萍颊撐摹０嗉?jí)文化的重要特征是體現(xiàn)為班級(jí)團(tuán)體對(duì)學(xué)生個(gè)體的影響，發(fā)揮范例的作用并產(chǎn)生潛移默化的相互熏陶。概括起來(lái)，班級(jí)文化對(duì)促進(jìn)個(gè)體身心發(fā)展的功能可以分為以下兩項(xiàng)：（1）促進(jìn)知識(shí)及認(rèn)識(shí)發(fā)展的功能。健康的班級(jí)文化能夠以優(yōu)良的學(xué)風(fēng)影響班集體的每位成員的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使他們確立端正的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、形成和諧的學(xué)習(xí)氣氛、展開(kāi)適度高效的良性競(jìng)爭(zhēng)，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)、認(rèn)識(shí)的深化、自我理解的提高等。（2）促進(jìn)情感發(fā)展的功能。健康的班級(jí)文化環(huán)境能產(chǎn)生一種聚合力，有效地協(xié)調(diào)班集體成員的人際關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)、友善的人際關(guān)系氛圍，從而使學(xué)生的友情、正義感、成就感等積極的個(gè)體情感不斷產(chǎn)生和深化。

再次，班級(jí)文化對(duì)學(xué)生發(fā)展具有滿足、診斷與矯正功能。優(yōu)良的班級(jí)文化氛圍，能夠滿足學(xué)生發(fā)展中的心理需要，能夠照出自己身上存在的弱點(diǎn)，能夠規(guī)范班集體成員的行為。這些功能具體表現(xiàn)為：（1）滿足需求的功能?？萍颊撐?。人處于一個(gè)團(tuán)體中，會(huì)對(duì)團(tuán)體產(chǎn)生各種需求，如安全與安心的需求、歸屬的需求、獨(dú)立的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求等。健康的班級(jí)文化既能提供滿足基本需求的機(jī)會(huì)，又能創(chuàng)造滿足自我實(shí)現(xiàn)需求與社會(huì)有用性需求等高級(jí)需求的途徑。（2）診斷功能。當(dāng)學(xué)生置身于優(yōu)良的班級(jí)文化氛圍中時(shí)，其人格及能力上存在的缺陷就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。如社會(huì)技能的欠缺、情緒不穩(wěn)定、過(guò)度利己主義及其他人格偏頗。特別是在班級(jí)組織有團(tuán)體要求時(shí)，學(xué)生違反這種要求的傾向?qū)?huì)顯現(xiàn)無(wú)遺。這些問(wèn)題的暴露，為班級(jí)負(fù)責(zé)人開(kāi)展有針對(duì)性的教育引導(dǎo)和矯正工作創(chuàng)造了有利條件。（3）)矯正功能。學(xué)生存在的上述人格及能力缺陷，可以通過(guò)優(yōu)良的班級(jí)文化氛圍進(jìn)行矯正。例如，自我控制能力欠缺的學(xué)生能夠在有序的班級(jí)氛圍陶冶和集體的監(jiān)督約束下逐步形成自律意識(shí)。

班級(jí)文化是班集體發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)又對(duì)班級(jí)組織的進(jìn)一步發(fā)展和班級(jí)成員個(gè)體的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。教育管理者在從事班級(jí)管理工作中，萬(wàn)不可忽視班級(jí)文化的作用。應(yīng)該努力創(chuàng)造條件，建設(shè)優(yōu)良的班級(jí)物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化，為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造優(yōu)良的班級(jí)文化環(huán)境。

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第3篇：班級(jí)文化的功能范文

一、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)涵及功能

學(xué)界對(duì)“班級(jí)文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認(rèn)為，“班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)的大多數(shù)成員在學(xué)校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認(rèn)為，“高校班級(jí)文化是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐而創(chuàng)造的對(duì)班級(jí)成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學(xué)界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會(huì)文化、大學(xué)文化、青年文化三個(gè)維度對(duì)大學(xué)班級(jí)文化進(jìn)行剖析。首先，從社會(huì)文化維度，大學(xué)班級(jí)文化在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進(jìn)外來(lái)文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時(shí)，將自身與社會(huì)文化有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學(xué)文化維度，大學(xué)文化通過(guò)促進(jìn)、提升班級(jí)文化，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)班級(jí)文化與大學(xué)文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認(rèn)同的獨(dú)特的價(jià)值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學(xué)班級(jí)文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對(duì)大學(xué)班級(jí)文化的認(rèn)同感。雖然不同時(shí)期大學(xué)班級(jí)文化會(huì)產(chǎn)生變化，但大學(xué)班級(jí)文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價(jià)值觀。

明確“大學(xué)班級(jí)文化”的基本內(nèi)涵是探討大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)功能的重要前提。在此基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的問(wèn)題進(jìn)行分析則是有效開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)就是指在社會(huì)文化、大學(xué)文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進(jìn)、提升等特有功能，并通過(guò)擴(kuò)寬渠道、凝聚共識(shí)、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化主體的認(rèn)同和內(nèi)化。

（一）釋放自由功能

“班級(jí)文化建設(shè)的最終目的是為了使每個(gè)學(xué)生獲得自我教育的自覺(jué)意識(shí)與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級(jí)文化建設(shè)中，將班級(jí)學(xué)生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實(shí)現(xiàn)理想、促進(jìn)班級(jí)學(xué)生全面發(fā)展的真實(shí)要義，并讓班級(jí)文化成為學(xué)生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學(xué)班級(jí)文化為學(xué)生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個(gè)自由的生態(tài)環(huán)境。“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”[6]大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)釋放自由的功能主要是通過(guò)營(yíng)造寬松環(huán)境、搭建實(shí)踐平臺(tái)等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級(jí)學(xué)生自由主要體現(xiàn)為兩個(gè)優(yōu)勢(shì)：其一，激發(fā)班級(jí)文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級(jí)學(xué)生按照新的方式對(duì)原有的信息進(jìn)行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨(dú)有的個(gè)性特征，進(jìn)而成為具有創(chuàng)新個(gè)性的班級(jí)主體。其二，喚醒班級(jí)文化主體的自我意識(shí)。倡導(dǎo)彰顯學(xué)生個(gè)性、重視學(xué)生個(gè)人意愿表達(dá)的班級(jí)目標(biāo)與正確價(jià)值觀，使其成為班級(jí)學(xué)生認(rèn)同的深層次的行為準(zhǔn)則，喚醒班級(jí)學(xué)生的主體意識(shí)。

（二）滲透主流價(jià)值功能

“高校班級(jí)文化建設(shè)就是要千方百計(jì)、不遺余力地使這些主導(dǎo)文化進(jìn)入班級(jí)，并被班級(jí)文化主體認(rèn)同和內(nèi)化。”[7]班級(jí)文化建設(shè)具有把社會(huì)主導(dǎo)文化滲透到學(xué)生中并被學(xué)生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價(jià)值功能，是指通過(guò)班級(jí)文化環(huán)境、活動(dòng)等間接的文化形式將正確的價(jià)值觀進(jìn)行滲透性引導(dǎo)，潛移默化地幫助學(xué)生在吸收、整合、內(nèi)化的過(guò)程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過(guò)主題滲透。通過(guò)理論知識(shí)研討、名師座談等渠道，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到教育內(nèi)容的問(wèn)題與觀點(diǎn)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀；二是通過(guò)實(shí)踐滲透。利用班級(jí)文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等平臺(tái)，幫助學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識(shí)引導(dǎo)行動(dòng)，在行動(dòng)中滲透知識(shí)；三是通過(guò)環(huán)境滲透。通過(guò)硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導(dǎo)向作用。

（三）促進(jìn)對(duì)話交往功能

“大學(xué)班級(jí)文化的移情、承載和凝聚的功能，會(huì)通過(guò)各種形式和傳播載體，對(duì)大學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響。”[3]促進(jìn)對(duì)話交往功能是指利用班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)網(wǎng)站等載體，以提升班級(jí)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)與創(chuàng)造對(duì)話情境為前提，借助適宜的主題與時(shí)機(jī)，促進(jìn)輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的精神交流與自由對(duì)話，并實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化與校園文化、社會(huì)文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級(jí)學(xué)生對(duì)話交往意識(shí)，創(chuàng)造良好的對(duì)話交往情境。輔導(dǎo)員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵(lì)學(xué)生彰顯個(gè)性，尊重學(xué)生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學(xué)生對(duì)話興趣。其次，找準(zhǔn)對(duì)話交往的主題與時(shí)機(jī)。選擇貼近學(xué)生生活、具有正確引導(dǎo)性的主題開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)，正是激發(fā)學(xué)生思維與言語(yǔ)能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進(jìn)精神交流與自由對(duì)話。“對(duì)話的深層蘊(yùn)意就是精神交往，其目的是促進(jìn)人內(nèi)心世界的豐盈，實(shí)現(xiàn)人心靈的陶冶和充實(shí)”[8]。大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)就是以人性為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生獨(dú)立思考與表達(dá)思想的能力，通過(guò)知識(shí)傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級(jí)學(xué)生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。

（四）提升精神品質(zhì)功能

提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識(shí)指導(dǎo)和受教育者潛意識(shí)接受，主要以生動(dòng)有趣、貼近學(xué)生生活的教育方式引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級(jí)學(xué)生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶和激勵(lì)的作用。”[9]為此，運(yùn)用好班級(jí)文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的重要路徑。一是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生的理性自覺(jué)，這種獨(dú)特的理性自覺(jué)不僅將學(xué)生的生活意義、價(jià)值實(shí)現(xiàn)與美好生活的普世價(jià)值相聯(lián)系，與校園、社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級(jí)成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生追求卓越、優(yōu)秀的精神動(dòng)力，幫助班級(jí)學(xué)生在反思中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生審思明辨的能力，引導(dǎo)學(xué)生明智地處理社會(huì)、班級(jí)以及個(gè)人事務(wù)。

二、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)面臨的問(wèn)題

大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)，雖有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但在開(kāi)展的過(guò)程中，依然面臨著一定的困境和問(wèn)題。

（一）在順應(yīng)中逃離自由

在當(dāng)前的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，大學(xué)管理者遵循著馬克思所說(shuō)的“形成真正集體的前提條件是個(gè)人自由，集體不應(yīng)該成為個(gè)人自由的束縛和絆腳石，而應(yīng)該成為個(gè)人自由的重要條件。”然而，在開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，“在順應(yīng)中逃離自由”的問(wèn)題十分突出，究其深層原因就是對(duì)“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯(cuò)誤解讀，以及在追求自由的過(guò)程中，行動(dòng)上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實(shí)用主義。在充滿種種利益誘惑的市場(chǎng)社會(huì)，存在著在順應(yīng)中媚俗的大學(xué)班級(jí)文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們?cè)谂囵B(yǎng)極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對(duì)自由，也就是無(wú)任何限制的自由。在大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，部分班級(jí)學(xué)生認(rèn)為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開(kāi)的統(tǒng)一體，沒(méi)有絕對(duì)的自由，也沒(méi)有絕對(duì)的約束，二者互補(bǔ)互滲。”[10]因此，長(zhǎng)期地不能正確地認(rèn)識(shí)自由、理解自由，將導(dǎo)致班級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題發(fā)生偏差、對(duì)待事情極端化。

（二）在功利中逃離價(jià)值

在開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的過(guò)程中，大學(xué)班級(jí)文化異化為犬儒文化，一種順應(yīng)主義的文化。受網(wǎng)絡(luò)媒體錯(cuò)誤引導(dǎo)的影響，班級(jí)學(xué)生在功利中逃離價(jià)值的問(wèn)題表現(xiàn)得最為突出。“辨不清個(gè)人理想與他人理想之間的關(guān)系，導(dǎo)致個(gè)人主義滋長(zhǎng)；重視追求物質(zhì)生活之夢(mèng)，輕視對(duì)精神生活之夢(mèng)的追求”[11]。究其深層原因，就是對(duì)主流價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學(xué)生在參與活動(dòng)之前首先考慮的是能否對(duì)自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報(bào)是否成正比。“較強(qiáng)的目的性導(dǎo)致部分同學(xué)對(duì)自己目標(biāo)以外的其它事情不聞不問(wèn)，認(rèn)為參加活動(dòng)會(huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間，因而拒絕參與班級(jí)活動(dòng)”[12]。二是功利主義使班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)形式化。學(xué)生認(rèn)為班級(jí)開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價(jià)值取向個(gè)人化。學(xué)生一味地追求顯性的、即時(shí)的效益，并不考慮對(duì)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生在功利中逃離價(jià)值問(wèn)題將直接影響大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的有效開(kāi)展。

（三）在形式中逃離對(duì)話交往

班級(jí)文化活動(dòng)是開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中存在著班級(jí)文化活動(dòng)形式化的問(wèn)題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級(jí)活動(dòng)只是停留在“活動(dòng)”表面，沉醉于只有概念沒(méi)有多少實(shí)際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級(jí)文化，把大學(xué)生的真實(shí)生命丟得干干凈凈，脫離了學(xué)生真實(shí)的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級(jí)文化活動(dòng)主要以傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式開(kāi)展，未能實(shí)現(xiàn)開(kāi)展活動(dòng)的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開(kāi)展的活動(dòng)過(guò)于重視數(shù)量而缺少對(duì)質(zhì)量的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在思想上、行動(dòng)上的倦怠，以及對(duì)班級(jí)的集體榮譽(yù)感削弱。“對(duì)待班級(jí)文化建設(shè)，不能只停留在一般性的號(hào)召上，也不應(yīng)‘大呼隆’運(yùn)動(dòng)式地開(kāi)展，必須重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個(gè)思維創(chuàng)新的空間，一個(gè)實(shí)踐的舞臺(tái)”[15]。因此，班級(jí)文化活動(dòng)是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性將會(huì)影響開(kāi)展的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的功能發(fā)揮。

（四）在追求外在時(shí)尚中喪失精神品味

“人的精神品味是對(duì)人的內(nèi)在精神世界的開(kāi)掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱。”[1]從當(dāng)前大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)來(lái)看，班級(jí)學(xué)生存在著在追求時(shí)尚中喪失精神品味的問(wèn)題。一是班級(jí)學(xué)生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認(rèn)識(shí)具有封閉性；二是功利化問(wèn)題日趨嚴(yán)重，對(duì)思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時(shí)尚。班級(jí)學(xué)生呼吁舉行以時(shí)髦的節(jié)目、話語(yǔ)為主題的班級(jí)活動(dòng)，但在活動(dòng)中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價(jià)值觀念在班級(jí)塑造中獨(dú)特的地位，并沒(méi)有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級(jí)文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動(dòng)中，大學(xué)生往往處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的階段，他們的精神生活并沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)生活的滿足而自動(dòng)地獲得相應(yīng)的補(bǔ)充。因此，在追求時(shí)髦中喪失精神品味將直接影響班級(jí)文化建設(shè)價(jià)值的體現(xiàn)。

三、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)首先是要在保證學(xué)生與教師有一個(gè)正確定位的前提下，積極擴(kuò)寬教育渠道，搭建實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)效性。

（一）擴(kuò)寬渠道，讓大學(xué)生思想自由釋放

大學(xué)生思想自由釋放將直接影響著大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的整體定位與實(shí)施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎(chǔ)上擴(kuò)寬班級(jí)文化建設(shè)的渠道，釋放大學(xué)生思想自由是開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。首先，擴(kuò)寬教育渠道。通過(guò)利用主題研討的形式，以“國(guó)家夢(mèng)·社會(huì)夢(mèng)·我的夢(mèng)”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行每周固定的研究討論，以增強(qiáng)學(xué)生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴(kuò)寬宣傳渠道。通過(guò)利用班級(jí)宣傳欄、海報(bào)、編排話劇等喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將正確的思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)行潛移默化的教育。最后，擴(kuò)寬網(wǎng)絡(luò)渠道。“調(diào)查顯示，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、了解社會(huì)的重要渠道和方式。”[17]由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)渠道成為大學(xué)生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進(jìn)教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡(luò)渠道主要通過(guò)利用班級(jí)網(wǎng)站設(shè)立“班級(jí)文化建設(shè)，從我做起”為主題的討論專欄，為班級(jí)學(xué)生創(chuàng)造溝通、交流、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并建立專欄維護(hù)、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準(zhǔn)確性以及班級(jí)成員的參與性。

（二）凝聚共識(shí)，在尊重價(jià)值取向多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會(huì)主流價(jià)值

“文化多元化使整個(gè)社會(huì)不再有至高無(wú)上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標(biāo)準(zhǔn)，造成了價(jià)值選擇的迷茫、價(jià)值尺度的失衡，大學(xué)生也只能跟著感覺(jué)走”[18]。因此 ，如何在文化多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會(huì)主流價(jià)值至關(guān)重要。“尋找主流價(jià)值取向歸位的途徑和方法，要在充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生價(jià)值取向多樣性、差異性和超前性的基礎(chǔ)上，側(cè)重大學(xué)生價(jià)值取向本身合理性的增強(qiáng)及其與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值取向的整合。”[1]從班級(jí)這一獨(dú)特的基本組織出發(fā)，凝聚班級(jí)學(xué)生思想共識(shí)，回歸社會(huì)的主流價(jià)值是社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級(jí)學(xué)生思想共識(shí)的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級(jí)學(xué)生，解決班級(jí)學(xué)生實(shí)際問(wèn)題。其二是要將人文精神、科學(xué)精神教育與推進(jìn)生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對(duì)性活動(dòng)相結(jié)合。班級(jí)組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會(huì)、就業(yè)技能培訓(xùn)會(huì)”等，針對(duì)不同階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動(dòng)相結(jié)合。“在班級(jí)文化建設(shè)中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級(jí)文化建設(shè)亦是如此，班級(jí)學(xué)生更應(yīng)具有批判能力，班級(jí)舉辦案例分析活動(dòng)，對(duì)社會(huì)的話題、行為進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的選擇、判斷能力，并不斷增強(qiáng)學(xué)生做人做事的自治能力與自律精神。

（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學(xué)生有交往對(duì)話空間

大學(xué)生有交流對(duì)話空間是推動(dòng)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學(xué)生交往對(duì)話能力。班級(jí)是“組織動(dòng)員大學(xué)生圍繞教育主題開(kāi)展教育活動(dòng)，形成的以依托空間為基礎(chǔ)的特定社會(huì)場(chǎng)域”[20]。由于創(chuàng)設(shè)地點(diǎn)、發(fā)展形態(tài)不同，班級(jí)將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級(jí)組建班級(jí)文化建設(shè)研討組，對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的發(fā)展、特點(diǎn)、趨勢(shì)進(jìn)行探討與分析，增強(qiáng)班級(jí)存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級(jí)夢(mèng)，志愿行”為主題，開(kāi)展“三化”志愿服務(wù)活動(dòng)?；鼗０嗉?jí)在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校成立志愿服務(wù)基地，幫助貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)夢(mèng)；團(tuán)隊(duì)化。走進(jìn)社區(qū)建立班級(jí)志愿服務(wù)站，讓學(xué)生在行動(dòng)中回饋社會(huì)；常態(tài)化。以內(nèi)在建設(shè)和外在宣傳兩種途徑打造班級(jí)志愿服務(wù)文化。通過(guò)建立志愿服務(wù)制度，結(jié)合班歌、班訓(xùn)等文化要素，吸引更多的班級(jí)學(xué)生參與到志愿服務(wù)中；同時(shí)以內(nèi)部建設(shè)為核心，班級(jí)將志愿服務(wù)時(shí)刻體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)與生活中，組建班級(jí)一幫一互助小組，實(shí)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生共同成長(zhǎng)。

（四）選擇高雅文化，提升大學(xué)生精神品味

精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對(duì)人的情感、價(jià)值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)將提升大學(xué)生精神品味作為核心，全面促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。首先，要引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生選擇具有道德感、使命感、責(zé)任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確價(jià)值觀教育，確立的堅(jiān)定信仰”[21]，讓社會(huì)主義核心價(jià)值融入班級(jí)文化建設(shè)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其次，班級(jí)文化建設(shè)要注重對(duì)大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生是班級(jí)文化建設(shè)的主體，因此開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)，先要了解和培養(yǎng)大學(xué)生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進(jìn)入他們的精神世界，使其個(gè)性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學(xué)生個(gè)人的精神品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生選擇社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性的同時(shí)，不盲目地追求“自我利益”，應(yīng)拒絕現(xiàn)世社會(huì)的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實(shí)的附庸，從而在幫助學(xué)生處理好社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的精神品味。

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第4篇：班級(jí)文化的功能范文

職業(yè)院校班級(jí)文化是一系列文化的總和，在建設(shè)班級(jí)文化之前需要對(duì)班級(jí)文化構(gòu)成作清晰的劃分。為了更好地區(qū)分班級(jí)文化，加之鑒于職業(yè)院校的企業(yè)職業(yè)人才培育目標(biāo)，本文擬借鑒企業(yè)CIS文化體系對(duì)班級(jí)文化構(gòu)成體系進(jìn)行重新梳理。我們知道，作為舶來(lái)品的CIS是英文corporateidentitysystem的縮寫，指企業(yè)綜合形象，它包括受眾對(duì)企業(yè)語(yǔ)言、視覺(jué)、行為、傳統(tǒng)、符號(hào)等要素的認(rèn)知，通常人們稱之為“企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)”。有學(xué)者借鑒企業(yè)CIS創(chuàng)立了學(xué)校文化識(shí)別系統(tǒng)即SIS（schoolidentitysystem），基于此，我們可以在學(xué)校SIS的基礎(chǔ)上創(chuàng)立學(xué)校班級(jí)文化識(shí)別系統(tǒng)即SCIS（schoolclassidentitysystem）。1.職業(yè)院校班級(jí)文化之理念文化（MI）班級(jí)理念文化是職業(yè)院校班級(jí)文化的核心和靈魂，構(gòu)成了一個(gè)班級(jí)最為重要的價(jià)值觀體系，是區(qū)別于其他班集體最本質(zhì)的部分。只有樹(shù)立適合班級(jí)自身特性的班級(jí)文化，才能鑄就強(qiáng)大的班集體，塑造出富有鮮明特色的班級(jí)品牌。職業(yè)院校班級(jí)理念文化主要包括班級(jí)核心理念、班訓(xùn)、班風(fēng)、班級(jí)價(jià)值觀、班級(jí)精神、班級(jí)愿景、班級(jí)誓詞等。2.職業(yè)院校班級(jí)文化之視覺(jué)文化（VI）班級(jí)視覺(jué)文化是班級(jí)文化中直觀、外顯的部分，是體現(xiàn)班風(fēng)、班貌等班級(jí)文化建設(shè)的重要載體，既有利于班級(jí)成員、校友、社會(huì)大眾的感知、記憶與認(rèn)同，也有利于增強(qiáng)班級(jí)成員的自信心、自豪感、歸屬感和凝聚力。班級(jí)視覺(jué)文化包括班徽、班級(jí)標(biāo)準(zhǔn)字、班級(jí)標(biāo)準(zhǔn)色、班級(jí)命名、班級(jí)活動(dòng)著裝等。3.職業(yè)院校班級(jí)文化之環(huán)境文化（EI）班級(jí)環(huán)境文化是班級(jí)環(huán)境的文化特征體系，是班級(jí)文化的表層文化、物質(zhì)文化層面，具體包括教室、宿舍、實(shí)訓(xùn)室等的功能劃分、環(huán)境布置、文化氛圍的營(yíng)造等。班級(jí)環(huán)境文化是班級(jí)文化的物質(zhì)載體，在建設(shè)班級(jí)環(huán)境文化時(shí)要結(jié)合班級(jí)理念文化和視覺(jué)文化而進(jìn)行，形成一種良好的文化育人氛圍。4.職業(yè)院校班級(jí)文化之行為文化（BI）班級(jí)行為文化是班級(jí)成員共同制定并自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則和監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來(lái)的文化形態(tài)，包括班級(jí)成員日常行為規(guī)范、班級(jí)值日制度、班級(jí)活動(dòng)制度、獎(jiǎng)懲機(jī)制、班干部任免機(jī)制、主題班會(huì)制度等。班級(jí)行為文化是班級(jí)理念的動(dòng)態(tài)顯現(xiàn)，只有把班級(jí)理念滲透到班級(jí)成員的行為中去，才能使抽象的班級(jí)理念轉(zhuǎn)化為具體、有形、可見(jiàn)的行為。

二、職業(yè)院校班級(jí)文化建設(shè)的功能分析

班級(jí)文化作為一種特殊的教育手段，是一種隱性課堂，是課堂教育的必要補(bǔ)充，滲透于學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，潛移默化中影響學(xué)生的思想觀念、思維方式、生活習(xí)慣、行為方式，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的思想境界。

（一）導(dǎo)向與激勵(lì)功能

班級(jí)文化建設(shè)一旦完成會(huì)對(duì)學(xué)生們起到思想引領(lǐng)和行動(dòng)指南的作用，就會(huì)成為班級(jí)全體成員共同的價(jià)值取向，就會(huì)激勵(lì)成員們煥發(fā)出更大的學(xué)習(xí)和生活熱情，指引大家朝著既定的目標(biāo)砥礪前行。班級(jí)文化對(duì)一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀的影響根深蒂固，假以時(shí)日就會(huì)成為班級(jí)成員的信仰和力量，能夠調(diào)動(dòng)班級(jí)成員的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，敦促大家以昂揚(yáng)的精神、進(jìn)取的姿態(tài)投入到在校期間的學(xué)習(xí)和生活中去。

（二）熏陶與育人功能

荀子云：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！绷己玫陌嗉?jí)文化會(huì)營(yíng)造出一個(gè)催人奮進(jìn)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境，班級(jí)成員在這種溫馨舒適、和諧競(jìng)進(jìn)的氛圍中耳濡目染會(huì)春風(fēng)化雨般受到感染和熏陶，在不知不覺(jué)中促進(jìn)德、智、體、美、勞等的全面發(fā)展。班級(jí)文化可以真正內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度，使他們養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)，并最終轉(zhuǎn)化為他們做人做事的價(jià)值取向和行為模式。

（三）凝聚與調(diào)控功能

良好的班級(jí)文化會(huì)促進(jìn)師生之間、生生之間和諧人際關(guān)系的生成，有利于形成心理相容、和諧有序的班級(jí)文化氛圍；使成員之間團(tuán)結(jié)友善、相互鼓勵(lì)和關(guān)懷及平等、和睦相處，能增強(qiáng)班級(jí)成員的集體榮譽(yù)感，使班級(jí)成員時(shí)刻以班級(jí)主人翁的身份嚴(yán)•38•格要求自己。每個(gè)人都能從班集體中尋找到前行的動(dòng)力，處處感受到來(lái)自班集體的溫暖，置身其中心情舒暢地享受班集體帶來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和生活樂(lè)趣。班級(jí)成員會(huì)在這種氛圍中積極調(diào)控自己的心態(tài)、修正自己的行為，與班級(jí)其他成員在思想上同心同德，在方向上同心同向，在行動(dòng)上同向同行。

（四）規(guī)范與約束功能

在班級(jí)組織運(yùn)行中，班級(jí)文化為班級(jí)成員提供了行動(dòng)指南和行為規(guī)范，這就會(huì)使班級(jí)成員自覺(jué)規(guī)范自己的言行、約束自己不良行為，以期與班級(jí)成員在行為處事上達(dá)到和諧共振。班級(jí)文化中有關(guān)道德標(biāo)準(zhǔn)和制度機(jī)制的要求，會(huì)使成員感受到一種無(wú)形的心理壓力，這種壓力會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的內(nèi)在要求，久而久之就會(huì)促進(jìn)班級(jí)成員培養(yǎng)出符合班集體規(guī)范的行為習(xí)慣，形成沒(méi)有規(guī)矩不成方圓的遵章守紀(jì)意識(shí)，并最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、職業(yè)院校班級(jí)文化建設(shè)的路徑選擇——以濟(jì)南職業(yè)學(xué)院2013級(jí)物流管理專業(yè)三個(gè)班為例

班級(jí)文化建設(shè)不是一蹴而就的，它是一項(xiàng)內(nèi)容復(fù)雜、過(guò)程繁瑣、效果滯后的系統(tǒng)工程。開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)，需要班級(jí)全體成員心往一塊想、勁往一處使，全面統(tǒng)籌各項(xiàng)班級(jí)文化建設(shè)內(nèi)容，建立能夠滿足全體成員共同訴求的有層次、有深度、有廣度、有體系、有內(nèi)涵、可執(zhí)行的班級(jí)文化。現(xiàn)結(jié)合筆者所帶的濟(jì)南職業(yè)學(xué)院2013級(jí)物流管理專業(yè)三個(gè)班為例，淺談一下職業(yè)院校班級(jí)文化建設(shè)方面的一些嘗試。

（一）導(dǎo)員主導(dǎo)，學(xué)生主體

在班級(jí)文化建設(shè)過(guò)程中，輔導(dǎo)員要充分發(fā)揮班級(jí)文化構(gòu)思與策劃的主導(dǎo)作用，要站在學(xué)生職業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度和為學(xué)生一生負(fù)責(zé)的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度宏觀把握和掌控班級(jí)文化建設(shè)；同時(shí)，班級(jí)文化建設(shè)不能由輔導(dǎo)員一言堂，需要全體學(xué)生同心同德、群策群力，充分發(fā)揮學(xué)生班級(jí)文化建設(shè)主人翁的作用，把班級(jí)文化建設(shè)具體而微的工作做到位。只有師生通力配合、齊心協(xié)力，才能建設(shè)出符合學(xué)生要求的班級(jí)文化，才能使班級(jí)文化發(fā)揮出它導(dǎo)向與激勵(lì)、熏陶與育人、凝聚與調(diào)控、規(guī)范與約束的作用。在2013級(jí)物流管理專業(yè)入學(xué)分班之后，筆者首先帶領(lǐng)三個(gè)班的班委做好班級(jí)文化建設(shè)的宣傳工作，讓全體同學(xué)意識(shí)到班級(jí)文化建設(shè)的重要性與必要性，形成建設(shè)班級(jí)文化的共同訴求；其次，我們成立了班級(jí)文化建設(shè)小組，并根據(jù)物流管理專業(yè)自身特點(diǎn)探討出圍繞“夢(mèng)”文化、“和”文化、“習(xí)”文化來(lái)開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)；最后，師生全員參與、集思廣益，共同做好具體的各項(xiàng)班級(jí)文化建設(shè)工作。

（二）班訓(xùn)引領(lǐng)，整體推進(jìn)

班訓(xùn)是指班級(jí)提出的對(duì)班級(jí)全體人員具有規(guī)范、警策、引導(dǎo)作用的思想指南，它能形象而忠實(shí)地概括出班集體的整體價(jià)值追求，蘊(yùn)含著師生的道德理想、學(xué)術(shù)人格和社會(huì)責(zé)任。在班級(jí)文化體系中，班訓(xùn)應(yīng)該是核心和靈魂，其他班級(jí)文化建設(shè)項(xiàng)目如班風(fēng)、班徽等都要圍繞著班訓(xùn)來(lái)進(jìn)行。另外，班級(jí)文化體系內(nèi)容復(fù)雜，面面俱到地建設(shè)班級(jí)文化也不現(xiàn)實(shí)，會(huì)貪多嚼不爛，要根據(jù)學(xué)生專業(yè)、職業(yè)生涯來(lái)確定需要構(gòu)建的班級(jí)文化體系。在我們?nèi)齻€(gè)班確定“夢(mèng)”文化、“和”文化、“習(xí)”文化班級(jí)文化建設(shè)主題之后，我們隨后分班確立了“踏地致遠(yuǎn)，筑夢(mèng)未來(lái)”、“和潤(rùn)人生，德濟(jì)天下”、“勤習(xí)累功，學(xué)以致用”的班訓(xùn)；緊接著，我們的班風(fēng)、班徽、班規(guī)等也就應(yīng)運(yùn)而生；最后，我們?cè)侔阉⑵饋?lái)的班級(jí)文化體系應(yīng)用到教室、宿舍、實(shí)訓(xùn)室的文化和美化上，實(shí)現(xiàn)了班級(jí)文化由理論到物化再到內(nèi)化于心、外化于行的建設(shè)目的。

（三）打破常規(guī)，大膽革新

在職業(yè)院校中開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)需要理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況進(jìn)行大膽革新。班級(jí)文化建設(shè)不能照本宣科、人云亦云、隨波逐流，要有守正出奇、拓新勇為的魄力，敢于突破常規(guī)思維，創(chuàng)造出富有班級(jí)特色的班級(jí)文化體系。例如，我們物流管理專業(yè)三個(gè)班級(jí)為了更好地推廣班級(jí)文化，同時(shí)也能讓三個(gè)班級(jí)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、提高職業(yè)技能，我們創(chuàng)刊《物流報(bào)》。又如，我們?nèi)齻€(gè)班根據(jù)各自的文化主題對(duì)班級(jí)重新命名：“筑夢(mèng)班”、“潤(rùn)和班”、“累習(xí)班”，并把新的班級(jí)名字放在教室門口，師生出入教室抬頭可見(jiàn)，班級(jí)文化在這種潛移默化的氛圍中逐漸深入人心，內(nèi)化為學(xué)生的思想共識(shí)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、樂(lè)于上進(jìn)、主動(dòng)發(fā)展的行為追求。此外，我們還根據(jù)班級(jí)實(shí)際創(chuàng)立了課程領(lǐng)學(xué)員學(xué)習(xí)機(jī)制、班級(jí)興趣小組發(fā)展機(jī)制、5S學(xué)習(xí)和生活管理機(jī)制、自助教育成長(zhǎng)機(jī)制、小組互助合作學(xué)習(xí)機(jī)制等，為學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步提供了制度約束和促進(jìn)機(jī)制。

（四）開(kāi)展活動(dòng)，營(yíng)造氛圍

班級(jí)活動(dòng)作為課外教育的主要形式，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑和必然選擇。班級(jí)活動(dòng)能促進(jìn)班級(jí)成員的成人、成長(zhǎng)、成才，培育學(xué)生良好的個(gè)性和主體性，提升全面素質(zhì)，拓展綜合能力，促進(jìn)優(yōu)良品德的形成和身心健康。鑒于班級(jí)活動(dòng)的重要意義，在推廣班級(jí)文化時(shí)有必要開(kāi)展與之相對(duì)應(yīng)的班級(jí)活動(dòng)，通過(guò)內(nèi)容豐富、形式多樣的班級(jí)活動(dòng)使班級(jí)文化深入人心。與此同時(shí)，在開(kāi)展各種班級(jí)活動(dòng)中，良好的班級(jí)文化氛圍也會(huì)隨之生成，班級(jí)文化的凝聚力、向心力、感召力也會(huì)增強(qiáng)。圍繞“夢(mèng)”文化、“和”文化、“習(xí)”文化主題，我們開(kāi)展了相應(yīng)的辯論賽、勵(lì)志教育活動(dòng)、環(huán)保創(chuàng)新活動(dòng)、濟(jì)職義工活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诟鞣N各樣的活動(dòng)中深化了對(duì)班級(jí)文化的認(rèn)識(shí)，形成了積極踐行班級(jí)文化的良好氛圍。

四、衡量職業(yè)院校班級(jí)文化建設(shè)優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

班級(jí)文化建設(shè)不僅僅在于具體的文化建設(shè)成果本身，更重要的在于文化建設(shè)的過(guò)程，重在用班級(jí)文化建設(shè)成果來(lái)引領(lǐng)和教育學(xué)生，重在通過(guò)班級(jí)文化氛圍的營(yíng)造來(lái)塑造學(xué)生的心靈。我們?cè)诮ㄔO(shè)班級(jí)文化的時(shí)候，要把此作為一種教育契機(jī)，使之真正服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才，為他們今后成功走向職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。因此，從這個(gè)角度講，職業(yè)院校班級(jí)文化建設(shè)優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是能否真正做到以學(xué)生為本，具體來(lái)說(shuō)需要注意以下幾個(gè)方面。

（一）參與度

職業(yè)院校班級(jí)文化建設(shè)部不是輔導(dǎo)員一個(gè)人的獨(dú)角戲，也不能由幾個(gè)班干部拍腦袋決定，它需要的是眾人的參與，融入的應(yīng)該是集體智慧。班級(jí)文化建設(shè)事關(guān)班級(jí)每一個(gè)成員的利益，每一個(gè)班級(jí)成員都應(yīng)該成為班級(jí)文化建設(shè)的參與者，都應(yīng)該以積極主動(dòng)的姿態(tài)為班級(jí)文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。而且，班級(jí)文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的工程，唯有整合全班同學(xué)的智慧和力量，才能構(gòu)建起高質(zhì)量的班級(jí)文化。同學(xué)們參與班級(jí)文化構(gòu)建本身就是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、集體主義意識(shí)的體現(xiàn)，有利于促進(jìn)班級(jí)人際關(guān)系的和諧及溫馨和睦班集體的生成。

（二）認(rèn)可度

班級(jí)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的成長(zhǎng)成才，班級(jí)成員只有在接受、認(rèn)可班級(jí)文化的前提下，班級(jí)文化才能發(fā)揮它強(qiáng)大的功能。班級(jí)成員要自覺(jué)以班級(jí)文化作為思想引領(lǐng)和行動(dòng)指南，把班級(jí)文化作為自己學(xué)習(xí)、生活、為人處事的理論武器，時(shí)刻以班級(jí)文化來(lái)嚴(yán)格要求自己、敦促自己、鞭策自己。

（三）思想度

有一定思想高度和深度的班級(jí)文化才能指引班集體向著既定目標(biāo)邁進(jìn)，沒(méi)有思想價(jià)值、缺乏向心力的班級(jí)文化就喪失了存在的意義。這就要求在班級(jí)文化建設(shè)的過(guò)程中，既要立足班級(jí)文化建設(shè)的固有規(guī)律，又要考慮班級(jí)專業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)屬性和班級(jí)成員實(shí)際情況等，因地制宜、富有創(chuàng)新地建設(shè)出有一定的思想高度和內(nèi)涵深度的班級(jí)文化。

（四）踐行度

第5篇：班級(jí)文化的功能范文

那么，怎樣構(gòu)建和諧的班級(jí)文化，優(yōu)化班級(jí)管理呢？

一、以學(xué)生成長(zhǎng)為根本，

創(chuàng)建班級(jí)文化環(huán)境

班級(jí)環(huán)境的布置是班級(jí)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，它不僅體現(xiàn)了班級(jí)的精神面貌，而且能構(gòu)造和諧的文化氛圍，影響到學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)健康的生活情趣?！疤依畈谎裕伦猿甚??！焙椭C的文化環(huán)境能讓學(xué)生耳濡目染，在自然而然中受到熏陶、暗示和感染。因此，讓教室的墻壁和設(shè)施會(huì)說(shuō)話是我追求的目標(biāo)。教室的布置，要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，使其溫馨舒適，又令人立志奮發(fā)。

1.創(chuàng)一個(gè)以“奮進(jìn)”為主旋律的學(xué)習(xí)環(huán)境

教室是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，一個(gè)整潔、明亮、美觀的教室環(huán)境能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教室的四面墻壁張貼“奮進(jìn)”標(biāo)語(yǔ)、名人名言和班訓(xùn)，讓全班學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，激勵(lì)學(xué)生求知，學(xué)生每天耳濡目染，逐漸形成統(tǒng)一追求的境界。

2.建一個(gè)以“民族文化”為主題的圖書角

利用教室的小柜建立一個(gè)迷你型圖書室，營(yíng)建一種文化氣息，發(fā)揮教室的文化功能。首先我發(fā)動(dòng)學(xué)生把家里閑置的書捐出來(lái)，把自己的好書獻(xiàn)出來(lái)。圖書室一下子多了許多書，同時(shí)完善圖書的分類、借還制度，形成一個(gè)愛(ài)讀書、讀好書的班級(jí)文化氛圍。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展一系列的專題讀書活動(dòng)、每月底的班會(huì)課進(jìn)行讀書交流講座活動(dòng)。這樣，不僅能把閑置的資源利用起來(lái)，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和共享交流意識(shí)。

3.設(shè)一個(gè)以“理解和溝通”為平臺(tái)的心語(yǔ)園

孩子們的生活是豐富多彩的，他們的心靈更需要老師來(lái)呵護(hù)。一片綠油油的草地里，那一朵朵小花就是每一個(gè)學(xué)生；藍(lán)茵茵的夜空中，那一顆顆閃爍的星星就是每一個(gè)學(xué)生。溫馨的心語(yǔ)園地，讓學(xué)生互相傾訴成長(zhǎng)的煩惱，讓老師分享學(xué)生成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)。在黑板角上掛一本心語(yǔ)冊(cè)，不但能加強(qiáng)同學(xué)、師生之間的交流溝通，而且能發(fā)揮教室的情感功能。因?yàn)楹⒆觽冇杏H和的動(dòng)機(jī)及歸屬的需要，希望得到老師和同學(xué)的關(guān)心、尊重、愛(ài)護(hù)。在心語(yǔ)冊(cè)中大家可以無(wú)拘無(wú)束、暢所欲言，可以互相激勵(lì)和賞識(shí)，可以是表達(dá)歉意，還可以傾吐心里的煩惱……

二、以自我教育為核心，

豐富班級(jí)文化底蘊(yùn)

1.建立民主和諧的班級(jí)文化氛圍，形成有自我教育功能的班級(jí)核心

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的教育是自我教育?！眱?yōu)秀的班級(jí)應(yīng)該有集體正義感，有自我凈化的功能，而這種凈化功能來(lái)自班級(jí)和諧民主的文化內(nèi)核。科學(xué)、民主、健全的班級(jí)管理體制是班級(jí)文化的重要內(nèi)容，是良好班級(jí)文化得以形成的有力保證。俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)的熔爐，一個(gè)良好的班集體要形成自我教育功能，需要合理的運(yùn)行機(jī)制的依靠，因此我讓學(xué)生自己制訂班級(jí)公約。班級(jí)公約是全班的共同信念，包括文明禮儀、學(xué)習(xí)常規(guī)、生活常規(guī)、行為規(guī)范、習(xí)慣養(yǎng)成等方面。

學(xué)生是班級(jí)管理的主人，將學(xué)生組合成班級(jí)合作運(yùn)行小組，競(jìng)選班委作為班級(jí)監(jiān)管組織。讓學(xué)生教育學(xué)生，每周表?yè)P(yáng)對(duì)班級(jí)貢獻(xiàn)最大和進(jìn)步最大的學(xué)生，因此班委不但不會(huì)與同學(xué)發(fā)生沖突，還會(huì)贏得同學(xué)的好評(píng)。

2.建立互助合作的班級(jí)文化生活方式，形成自我教育的運(yùn)行機(jī)制

新課程提倡“小組合作”的新型學(xué)習(xí)方式。在班級(jí)管理中，我也采用了這種管理方式，促使學(xué)生逐步由“他律”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白月伞?，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，由“教我學(xué)”變成“我教學(xué)”。

首先，科學(xué)地編定座位，合理地組建小組。編定座位前我考查每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異、能力特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格、成績(jī)等因素。每小組包含各個(gè)層次的學(xué)生，并且都包含班委成員，讓最需要接受監(jiān)督、最需要鼓勵(lì)的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，以便開(kāi)展組內(nèi)互助和組間競(jìng)賽活動(dòng)，充分接受班委會(huì)監(jiān)督。組長(zhǎng)的成績(jī)往往直接影響小組的成績(jī)，組長(zhǎng)的進(jìn)步就是小組的進(jìn)步，從而在合作學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感。安排同桌可把不同層次的學(xué)生排在一起，可以成績(jī)互補(bǔ)，以利于合作。

其次，開(kāi)展組內(nèi)互相合作和組間競(jìng)爭(zhēng)。我的班級(jí)活動(dòng)是以小組為單位的，每個(gè)小組每個(gè)月承包一周的班級(jí)活動(dòng)主持和管理工作，包括班級(jí)學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生、體育、文藝、文明禮儀監(jiān)督等方方面面，并接受班委會(huì)的監(jiān)督。每月評(píng)比一個(gè)優(yōu)勝小組，全班表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，并通報(bào)家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活情況，以激勵(lì)學(xué)生。

第三，小組競(jìng)爭(zhēng)可以盤活班級(jí)文化生活。根據(jù)我班的實(shí)際情況，開(kāi)展一系列有利于促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的競(jìng)賽項(xiàng)目，如作文競(jìng)賽、古詩(shī)背誦小組PK大賽、英語(yǔ)朗誦比賽、閱讀競(jìng)賽等，以小組計(jì)成績(jī)，小組的每一成員都必須努力，還必須密切團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相促進(jìn)，從而增強(qiáng)集體意識(shí)。在比賽中獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝組和先進(jìn)組長(zhǎng)。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的自覺(jué)性，又提高了學(xué)生的合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而達(dá)到學(xué)生自我教育的目的。

3.培養(yǎng)勇于探究的班級(jí)精神，提高自我教育的文化品位

新課程提倡合作探究的研究性學(xué)習(xí)方式，只有用于探究、不斷創(chuàng)新，班級(jí)才能永葆活力。有探究精神的班級(jí)，才是有創(chuàng)新意識(shí)的班級(jí)，才是力爭(zhēng)上游的班級(jí)，才是有文化品位的班級(jí)，才是有境界的班級(jí)。

為了培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，我在班上以科代表為骨干，以小組為運(yùn)行機(jī)制，成立班級(jí)“小老師團(tuán)”，利用課余時(shí)間探究學(xué)習(xí)中的難題，為班上同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。小老師團(tuán)由有學(xué)科特長(zhǎng)、熱心助人的同學(xué)組成，每周將小組收集到的難題集中起來(lái)，集體鉆研攻堅(jiān)，然后在班上進(jìn)行講解，解決同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題，也彌補(bǔ)了教師班級(jí)授課制中無(wú)法顧及所有學(xué)生的不足。

三、以班級(jí)活動(dòng)為舞臺(tái)，

提升班級(jí)文化品格

班級(jí)活動(dòng)能發(fā)揮娛樂(lè)、導(dǎo)向和育人的功能，許多成功的教育經(jīng)驗(yàn)表明，寓教育于活動(dòng)中對(duì)實(shí)現(xiàn)班集體的共同目標(biāo)，對(duì)每一個(gè)人的健康成長(zhǎng)都是行之有效的。開(kāi)展一些有意義的活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生相互尊重、理解和關(guān)心，使師生情、生生情得到升華，形成班級(jí)特有的文化特色。 班主任要善于組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)，且活動(dòng)形式和內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的意愿，力求貼近學(xué)生生活和已有經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、發(fā)展，通過(guò)活動(dòng)與競(jìng)爭(zhēng)打造奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)拼搏的班級(jí)精神。

1.設(shè)計(jì)系列主題班隊(duì)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展

充分有效地利用班、隊(duì)會(huì)是班級(jí)文化建設(shè)的最好途徑。在自我設(shè)計(jì)的活動(dòng)中，學(xué)生能夠自由充分地發(fā)揮他們的愛(ài)好、特長(zhǎng)和各種能力，因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全的心理有重大作用，其意義往往是課堂學(xué)科教學(xué)活動(dòng)所不能代替的。所以教師要放手讓班干部組織、主持班級(jí)活動(dòng)，給學(xué)生更多的自主管理的權(quán)利，這樣既能確保同學(xué)之間的正常交往，又能利用活動(dòng)促進(jìn)同學(xué)間的交流、溝通與合作，進(jìn)而滿足學(xué)生各種心理的需求。主題班會(huì)課可以根據(jù)時(shí)間的不同、學(xué)生心理需求的不同確定內(nèi)容，如“天生我材必有用”，“環(huán)保你我同行”，“安全知識(shí)進(jìn)校園”等。

2.組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)生活的重要途徑，它可以使學(xué)生走向社會(huì)、面向社會(huì)，在活動(dòng)中開(kāi)拓視野、思考人生、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式多種多樣，如紅領(lǐng)巾志愿者義務(wù)服務(wù)，“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”，為殘疾人、孤寡老人做好事；在寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等。

3.組織多彩文體活動(dòng)，豐富學(xué)生課余文化生活

豐富多彩的文體活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。在體育活動(dòng)中，相互的配合更有利于協(xié)作精神的培養(yǎng)。有說(shuō)有唱的班會(huì)，可以放松身心、培養(yǎng)個(gè)性、展現(xiàn)自我，也能給一些平時(shí)學(xué)習(xí)上表現(xiàn)機(jī)會(huì)少的同學(xué)一個(gè)舞臺(tái)。組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，不但培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，而且增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)。組建舞蹈隊(duì)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)積極參加各級(jí)別的賽事，可以使學(xué)生的特長(zhǎng)得到發(fā)揮，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，當(dāng)然也能增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。

第6篇：班級(jí)文化的功能范文

一、建設(shè)開(kāi)放式班級(jí)文化

開(kāi)放式學(xué)校教育誕生于西方國(guó)家，最近才在我國(guó)部分地區(qū)有所試行，但在建設(shè)開(kāi)放式學(xué)校班級(jí)文化這一領(lǐng)域還沒(méi)有廣泛而系統(tǒng)的研究。開(kāi)放式學(xué)校的班級(jí)文化，是針對(duì)傳統(tǒng)封閉式學(xué)校的班級(jí)文化所產(chǎn)生的弊端提出的。傳統(tǒng)的封閉式學(xué)校的班級(jí)文化過(guò)于強(qiáng)調(diào)班級(jí)自身文化的獨(dú)立性特點(diǎn)，而開(kāi)放式學(xué)校的班級(jí)文化，則是在學(xué)校開(kāi)放式教育的背景下，構(gòu)建出具有鮮明的“開(kāi)放性”特征的班級(jí)文化。

我們從以下四個(gè)方面提出了開(kāi)放式班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)施策略：（1）、解放思想，提高師生對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)；（2）、全面激活，鼓勵(lì)師、生、家長(zhǎng)全員參與班級(jí)文化的建設(shè)；（3）、注重個(gè)性，鼓勵(lì)師生創(chuàng)建富有特色的班集體文化；（4）、打開(kāi)墻壁，促使班級(jí)文化向家庭、社會(huì)、學(xué)校做全方位開(kāi)放。在研究過(guò)程中，我們也嘗試分析了開(kāi)放式班級(jí)文化建設(shè)具有促進(jìn)開(kāi)放式學(xué)校教育對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的目標(biāo)，班主任得到新的角色定位和專業(yè)素質(zhì)的提升，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的開(kāi)放式班級(jí)文化建設(shè)模式理論價(jià)值和實(shí)踐意義?？傊?，我們希望能在前人研究的基礎(chǔ)上有所發(fā)展與突破，促進(jìn)開(kāi)放式班級(jí)文化的創(chuàng)建。

二、建設(shè)與學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的班級(jí)文化

良好的班級(jí)文化就像一個(gè)大磁場(chǎng)，以巨大的磁力吸引著學(xué)生；又像一個(gè)感情場(chǎng)，產(chǎn)生一條條情感鏈，形成一股股強(qiáng)烈的情感流，流向每個(gè)學(xué)生的心田。班主任不僅應(yīng)從理論上明白班級(jí)文化建設(shè)對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的意義，而且更應(yīng)當(dāng)掌握班級(jí)文化建設(shè)的方法，將班級(jí)文化建設(shè)落到實(shí)處，只有這樣才能使學(xué)生的個(gè)性得到真正和諧發(fā)展。

三、建設(shè)德育型班級(jí)文化

班級(jí)是學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的主要環(huán)境，更是學(xué)生自我們管理和自我發(fā)展的重要陣地。班級(jí)文化是班級(jí)全體成員（包括教師和學(xué)生）用智慧和實(shí)踐創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，包括班級(jí)物質(zhì)文化、班級(jí)制度文化和班級(jí)精神文化。

目前，我國(guó)正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，多種文化觀念和文化標(biāo)準(zhǔn)相互沖撞，給學(xué)校德育工作帶來(lái)了難題。當(dāng)前，一些青年學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生錯(cuò)位和扭曲，在思想、道德、心理等方面出現(xiàn)一系列不容忽視的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為理想追求淡漠化、身心素質(zhì)弱、享受意識(shí)強(qiáng)、迷網(wǎng)廢學(xué)等失范的行為。

我們認(rèn)為，班級(jí)作為學(xué)校文化的一個(gè)重要載體，是主要施教陣地，對(duì)青少年德育發(fā)展起至關(guān)重要作用。加強(qiáng)對(duì)班級(jí)文化建設(shè)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，創(chuàng)建充滿和諧文化氛圍環(huán)境，能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚健全的人格，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們進(jìn)行了以下德育建設(shè)的嘗試：

第7篇：班級(jí)文化的功能范文

1.生活世界的概念闡釋——教育學(xué)的視角

胡塞爾將生活世界看成是一個(gè)“唯一實(shí)在的、通過(guò)知覺(jué)實(shí)際被給予的并且可能被經(jīng)驗(yàn)到的世界，即我們的日常生活”[1]。在他的哲學(xué)體系當(dāng)中，生活世界是一個(gè)超驗(yàn)（先驗(yàn)）性的概念，是一個(gè)“非課題性的、奠基的、直觀的、主觀的自然態(tài)度的世界”[2]。用胡塞爾自己的話解釋，就是一個(gè)沒(méi)有“所謂客觀科學(xué)的真理的衣服”的世界。這個(gè)哲學(xué)的、過(guò)于抽象的解釋顯然不能照搬到我們的教育學(xué)當(dāng)中。為此，我們需要樹(shù)立一個(gè)自己的、與教育緊密結(jié)合的生活世界的解釋。事實(shí)上，教育作為培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，不可能脫離我們現(xiàn)實(shí)的、可被感知到的日常生活世界而獨(dú)立發(fā)生。但是，如果把教育僅僅回歸到發(fā)生過(guò)的和正在發(fā)生的生活世界，就會(huì)陷入無(wú)限的機(jī)械重復(fù)當(dāng)中，這樣的生活世界是沒(méi)有未來(lái)的。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)的生活世界也不是全部都是美好的，各種丑惡和不良現(xiàn)象都時(shí)有發(fā)生。因此，教育回歸的生活世界就絕不僅僅是我們的“實(shí)然”生活，它還需要一個(gè)方向，就是我們需要追尋和實(shí)現(xiàn)的“應(yīng)然”生活。易連云教授說(shuō)“回歸生活世界……是要探索人的生命涌動(dòng)與理性超越在生命活動(dòng)中的有效結(jié)合，也就是人自身，回到人‘真實(shí)的’的生命活動(dòng)之中”[3]。這種“理性的超越”就是一種應(yīng)然的生活世界。檀傳寶教授也解釋說(shuō)“教育在應(yīng)然層面上的回歸，主要反映的是教育尤其是德育的超越性品質(zhì)，表明的是教育完善生活、提升生活的本質(zhì)內(nèi)涵”[4]。教育的終極目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)幸福生活，實(shí)質(zhì)上就是指我們的“應(yīng)然”生活。由此可知，應(yīng)然的生活世界不是我們預(yù)先設(shè)計(jì)好等待著被實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)世界，實(shí)質(zhì)上它代表著一種方向。如果我們將其理解成一種目標(biāo)，那么就陷入了“叔本華式的謬誤”：實(shí)現(xiàn)了這樣的目標(biāo)生活就意味著生活本身結(jié)束了；如果我們又無(wú)法去實(shí)現(xiàn)它，那么它本身就是沒(méi)有意義的。據(jù)此，教育學(xué)視野下的生活世界，不僅僅意指我們的日常生活世界，還包含了對(duì)日常生活世界的理性超越，體現(xiàn)的是一種價(jià)值訴求和一種方向。

2.生活世界下的文化與班級(jí)文化

哈貝馬斯認(rèn)為，生活世界是由文化、社會(huì)和人格三個(gè)要素所構(gòu)成。文化的本源就是生活。但是文化一直被認(rèn)為是一個(gè)很復(fù)雜的概念，它不僅伴隨著人類的歷史一直走到了今天，還涵蓋了人類所涉及的所有領(lǐng)域。因此，無(wú)論是時(shí)間上還是空間上，文化都是極其復(fù)雜的。日常生活世界中，人們的一舉一動(dòng)無(wú)不透露著某種文化的氣息，但是我們卻很難說(shuō)清楚這種文化到底是什么，大有“百姓日用而不知”之義。法國(guó)心理學(xué)家莫爾斯提供了一組分析數(shù)據(jù)，稱在20世紀(jì)70年代之前，世界思想文獻(xiàn)中就包含了超過(guò)250個(gè)文化定義。文化一詞的濫用使文化與其他與之相類似的詞語(yǔ)發(fā)生混淆，也人為的增加了對(duì)文化理解的難度。其實(shí)，將文化看成是一個(gè)復(fù)雜的概念是一種認(rèn)識(shí)上的偏離。美國(guó)學(xué)者約翰·H·霍爾和瑪麗·喬·尼茲為我們打開(kāi)了思考文化的另外一扇門，“像文化這樣含義豐富的詞，我們不能指望單單通過(guò)仔細(xì)的界定就可以把握其真諦。定義文化，并且由此將其變成一種與世界上各種文化的精妙之物都不同的“東西”是錯(cuò)誤的”[5]。英國(guó)人類學(xué)家泰勒的定義是一個(gè)很好的例子，他認(rèn)為文化是“由作為社會(huì)成員的人所獲得的包括知識(shí)、信念、藝術(shù)、道德、法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體”[6]。這個(gè)看似復(fù)合而成的定義實(shí)質(zhì)上指出了文化是特定群體（如民族）的生活方式的整體，是人類所有生活方式的總和。說(shuō)“文化是人們的生活方式”；梁漱溟也提到“文化是人類生活的樣法”[7]。所以，文化就是一定社會(huì)民眾生活的全部活動(dòng)方式的總和，它立足于我們的日常生活世界，同時(shí)又反映著一種價(jià)值觀，指向未來(lái)生活。

班級(jí)文化，實(shí)質(zhì)上就是班級(jí)學(xué)生生活的全部活動(dòng)方式的總和。班級(jí)中學(xué)生的生命活動(dòng)全部都是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我們的生活世界中，但是班級(jí)文化的意義不止于此。班級(jí)文化的種種隱性教育價(jià)值使得班級(jí)文化不僅在反映現(xiàn)有的生活世界，更使得學(xué)生在班級(jí)文化的影響下去改造現(xiàn)有的生活世界，體現(xiàn)它的育人功能，實(shí)現(xiàn)“理性的超越”。這兩點(diǎn)才是班級(jí)文化與生活世界的關(guān)系所在，也是研究班級(jí)文化建設(shè)的意義所在。

二、基于生活世界對(duì)當(dāng)前班級(jí)文化建設(shè)的反思

1.對(duì)學(xué)生生活基礎(chǔ)的忽視

首先，班級(jí)成員原有的生活基礎(chǔ)沒(méi)有得到重視。“文化有兩個(gè)基本特征，一個(gè)是創(chuàng)造性，一個(gè)是繼承性”[8]。學(xué)生在走入班級(jí)之前，或多或少都已經(jīng)受到某種文化氛圍的熏陶，而這種熏陶就是文化的一種繼承。班級(jí)文化的建設(shè)就是建立在學(xué)生已有的生活基礎(chǔ)之上，不考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)和發(fā)展程度來(lái)談班級(jí)文化的建設(shè)，必然使得所有的文化建設(shè)成為無(wú)根之萍。其次，從“物質(zhì)、精神、制度、活動(dòng)”[9]四個(gè)方面來(lái)建構(gòu)班級(jí)文化，客觀上忽略了各個(gè)生活圈之間的交叉影響。班級(jí)文化在生活中生成，這里不僅僅是班集體內(nèi)部的生活，學(xué)生的家庭、社區(qū)乃至與整個(gè)社會(huì)的生活態(tài)度情感價(jià)值觀，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生各種各樣的影響，當(dāng)這些影響顯現(xiàn)在班級(jí)生活中時(shí)，它就影響著整個(gè)班級(jí)文化的生成。再次，生活世界從來(lái)都不是一個(gè)固定不變的存在，它時(shí)刻都在變化發(fā)展著。任何文化也都是在動(dòng)態(tài)中生成，有著自己發(fā)生發(fā)展的歷史過(guò)程。當(dāng)前從班級(jí)文化的結(jié)構(gòu)來(lái)分析班級(jí)文化的建設(shè)，將班級(jí)文化分解成物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動(dòng)文化等。這種思路下的班級(jí)文化建設(shè)將班級(jí)文化看成是一種具體可操作的目標(biāo)，靜態(tài)的預(yù)見(jiàn)這幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生的可能影響，卻看不到生活世界是在變化中延續(xù)著，以及變化的生活世界對(duì)這幾個(gè)方面的反作用。因此，這種思維既沒(méi)有呼應(yīng)班級(jí)原有的生活基礎(chǔ)，又不能體現(xiàn)班級(jí)文化應(yīng)有的生成性特征，最終使班級(jí)文化的建設(shè)成為紙上談兵。

2.對(duì)班級(jí)文化育人價(jià)值觀的偏離

我國(guó)班級(jí)文化研究的思維范式有著明顯從企業(yè)文化建設(shè)研究當(dāng)中借鑒的痕跡，但是兩者卻有著根本的不同。班級(jí)文化對(duì)學(xué)生有一種隱性的教育意義，有育人的功能。對(duì)企業(yè)文化來(lái)說(shuō)，它形成、發(fā)展、變更的直接動(dòng)力和根本原因都是資本，能夠促進(jìn)更好的資本運(yùn)作增加企業(yè)的利益就是好的企業(yè)文化，反之亦然。除此之外，企業(yè)文化的建設(shè)更加突出的是制度管理，在此之下的人是一種工具性的存在。但是班級(jí)文化的核心是它的育人功能，人也就是學(xué)生在班級(jí)當(dāng)中屬于絕對(duì)的主體地位，學(xué)生的發(fā)展就是班級(jí)存在的目的，班級(jí)文化也是為此才有價(jià)值。雖然現(xiàn)有的班級(jí)文化建設(shè)研究確實(shí)提到班級(jí)文化的育人功能，但是立足點(diǎn)并非是學(xué)生的生活世界、學(xué)生的發(fā)展和對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，而是像建設(shè)企業(yè)文化那樣將班級(jí)文化的建設(shè)看成是一種管理手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的控制，而且這種手段現(xiàn)在還有被看成是目的的嫌疑。這樣的班級(jí)文化研究完全悖離了教育的宗旨，無(wú)法讓學(xué)生體驗(yàn)到自己的生活世界，不論是實(shí)然的生活世界還是應(yīng)然的。

3.對(duì)學(xué)生主體地位的遮蔽

從生活世界的角度出發(fā)，班級(jí)文化的主體必須也必然是學(xué)生，否則就構(gòu)不成班級(jí)文化。文化的主體是人，班級(jí)文化的主體就是一個(gè)個(gè)的學(xué)生。是學(xué)生的生活鑄就了班級(jí)文化，是學(xué)生自己生成了班級(jí)文化，學(xué)生永遠(yuǎn)是班級(jí)文化生成的主體。雖然目前有的口號(hào)是在強(qiáng)調(diào)“自主管理、自主建設(shè)”、“以學(xué)生為中心”，但實(shí)質(zhì)上學(xué)生仍然只是等待被改造的對(duì)象，就像是廚師手中等待被處理的初級(jí)食材。班級(jí)文化的建設(shè)成了班主任和校領(lǐng)導(dǎo)指揮下的“系統(tǒng)工程”（指從物質(zhì)、精神、制度等方面）。在這樣的“系統(tǒng)工程”當(dāng)中，學(xué)生所要做的就是“聽(tīng)話”，在家聽(tīng)家長(zhǎng)的話，在學(xué)校聽(tīng)老師尤其是班主任的話。如此，學(xué)生的主體性在哪里？學(xué)生還有屬于自己的生活世界嗎？被遮蔽的主體性使學(xué)生的主觀能動(dòng)性也被緊緊地限制住了。

三、回歸生活世界——班級(jí)文化建設(shè)旨?xì)w

1.生活基礎(chǔ)的回歸

生活的意義在于生活本身，任何脫離生活的班級(jí)文化研究對(duì)于生活本身來(lái)說(shuō)顯然都是沒(méi)有意義的。所以，班級(jí)文化只能在學(xué)生的生活世界中生成。首先，以班級(jí)學(xué)生的原有生活為基礎(chǔ)。任何階段的學(xué)生都不是一片空白的走進(jìn)教室，在此之前，他們就已經(jīng)在各自的生活世界中經(jīng)歷了不同程度的社會(huì)化和個(gè)性化歷程，形成了個(gè)體化的經(jīng)驗(yàn)。正是這些經(jīng)驗(yàn)才使得學(xué)生可以恰當(dāng)?shù)亟涣?，班?jí)生活得以展開(kāi)，班級(jí)文化才能有條件地生成。其次，學(xué)生并非只生活在有限的班級(jí)中，同時(shí)還是學(xué)校、家庭、社區(qū)的一員。班級(jí)文化雖然在班級(jí)生活中生成，但是學(xué)生的班級(jí)生活不是一個(gè)孤立的存在，它是與學(xué)校生活、家庭生活、社區(qū)生活緊密地聯(lián)系在一起的。這些不同的生活圈都對(duì)班級(jí)文化的生成有著間接的推動(dòng)作用，這同樣是不可能被忽略掉的。最后，學(xué)生已有的生活世界不是一成不變的世界，每天都有各種各樣的事件發(fā)生，這些事件都能在不同程度上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。回歸生活世界的班級(jí)文化建設(shè)不可能不考慮到種種新生因素的作用。因此，回歸生活基礎(chǔ)還要求以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待。

2.價(jià)值訴求的回歸

如果說(shuō)生活基礎(chǔ)的回歸是在彰顯實(shí)然生活世界的的意義，那么價(jià)值訴求的回歸就要突出應(yīng)然生活世界的指向作用。價(jià)值訴求回歸應(yīng)然的生活世界旨在為回歸生活世界的班級(jí)文化建設(shè)奠定一個(gè)價(jià)值基礎(chǔ)，“規(guī)定其努力的方向和目標(biāo)，是斥諸一種超越性的回歸和建設(shè)性的適應(yīng)，是一種自覺(jué)的價(jià)值追求”[11]。因此，要擺脫企業(yè)文化對(duì)班級(jí)文化的錯(cuò)誤導(dǎo)向和將教育管理本身看成是目的的思想誤區(qū)，班級(jí)文化建設(shè)的價(jià)值訴求迫切需要回歸到兩個(gè)層面。第一，我們需要肯定人的價(jià)值。人是一種“可能”的存在，他有著無(wú)限的發(fā)展?jié)摿?，他的發(fā)展方向是多位的而非單一[3]。正是這種無(wú)限的發(fā)展可能為人的價(jià)值存在提供了基礎(chǔ)。每個(gè)人都是有價(jià)值的，班級(jí)文化建設(shè)的最終目的是在于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值。所以，班級(jí)文化的建設(shè)需要確立這樣的價(jià)值觀：將學(xué)生都看成是具有著無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ膫€(gè)體，去肯定每一個(gè)學(xué)生的價(jià)值。第二，我們需要堅(jiān)持班級(jí)文化的育人功能。班級(jí)文化建設(shè)研究的根本出發(fā)點(diǎn)是為了促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展，而不是實(shí)現(xiàn)它對(duì)班級(jí)學(xué)生的管理功能。教育中的管理永遠(yuǎn)都只能是手段，不能成為目的。班級(jí)文化的育人功能還需要以學(xué)生為基礎(chǔ)，要將學(xué)生本人看成是目的，不能以教師、班主任或者其他人的喜好為考量標(biāo)準(zhǔn)。否則，學(xué)生的發(fā)展程度再高都只是作為實(shí)現(xiàn)別人目標(biāo)的工具，根本就沒(méi)有學(xué)生自己生活世界的參與，自我的價(jià)值便不存在了。

3.學(xué)生主體地位的回歸

班級(jí)文化作為班級(jí)學(xué)生生活方式的總和，與每個(gè)學(xué)生的生活世界密切相關(guān)，學(xué)生是理所當(dāng)然的主體。而要在班級(jí)文化中回歸學(xué)生的主體地位，首先就要有一個(gè)清晰的學(xué)生觀：學(xué)生不是接受書本知識(shí)的“容器”，也不是為了實(shí)現(xiàn)他人目的的“工具”，而是一個(gè)獨(dú)立的人、整體的人，是一個(gè)擁有著獨(dú)立思想的認(rèn)知體，有著自己不可替代的價(jià)值。其次，我們也需要一種明確的教師觀：教師是班級(jí)文化建設(shè)的引導(dǎo)人。從師生關(guān)系的角度來(lái)說(shuō)，教師是學(xué)生“生活世界”不可或缺的一種存在。他們傳授的不僅是知識(shí)，在精神上指引學(xué)生前進(jìn)發(fā)展有著更加偉大的意義。尤其是在班級(jí)生活中學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)上，教師承擔(dān)著旁人無(wú)可代替的責(zé)任。學(xué)生有著怎樣的價(jià)值觀，就隨之形成相應(yīng)的班級(jí)文化，但是無(wú)論教師多么重要，他們始終都將作為一個(gè)輔助角色而存在于學(xué)生的生活世界，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步才是教師存在的根本意義所在?？梢哉f(shuō)，正是教師的輔助角色襯托出學(xué)生的主體地位，只有學(xué)生的主體地位真正被認(rèn)可，班級(jí)文化才是學(xué)生的班級(jí)文化，才能誘發(fā)學(xué)生的共鳴，才能真正地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：班級(jí)文化的功能范文

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)非常重視文化建設(shè)的時(shí)代，大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)單位，一個(gè)班級(jí)，文化的魅力日益顯現(xiàn)，文化的作用日益重要，文化的前途日益明朗。作為學(xué)前教育的幼兒園班級(jí)來(lái)說(shuō)，文化建設(shè)又是具體的，文化是以一定的具體形式和載體展現(xiàn)出來(lái)并發(fā)揮其育人功能的，離開(kāi)了應(yīng)有的形式和內(nèi)容，文化也就失去了存在的意義。本文從不同的角度，論述了班級(jí)文化建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題。首先點(diǎn)明了班級(jí)文化的基本內(nèi)容和班級(jí)文化建設(shè)的功能，接著闡明了班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)施策略，進(jìn)而論述了班級(jí)文化的重要作用。

關(guān)鍵詞

班級(jí)文化建設(shè) 思維方式 習(xí)慣養(yǎng)成 幼兒

幼兒園教師實(shí)際工作做的比較多，班級(jí)管理和建設(shè)的理論性知識(shí)較少，而班級(jí)文化是幼兒園文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是幼兒園管理的重要法寶，通過(guò)幼兒園班級(jí)文化的建立，引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，促進(jìn)幼兒健康愉快的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

人總是在一定的文化環(huán)境熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的。文化環(huán)境是影響人們欲望和行為的最重要因素，不同家庭，不同孩子，由于文化背景和生活習(xí)慣不同，因而有著不同的人生信仰和不同的做人風(fēng)范。因此，每一個(gè)人都生活在一定的文化氛圍中，而且都在傳承著一定的文化。實(shí)踐表明，在同一個(gè)幼兒園文化建設(shè)中，不同的班級(jí)間存在著一定的文化差異，這種差異，不但體現(xiàn)了不同班級(jí)間的個(gè)性特征，更反映了各班級(jí)間幼兒發(fā)展水平的不均衡。加強(qiáng)園所班級(jí)文化建設(shè)，努力營(yíng)造溫馨和諧、健康向上的班級(jí)文化，已成為我們提高班級(jí)管理水平和促進(jìn)幼兒良好發(fā)展的一個(gè)重要舉措。

一、班級(jí)文化的概念和內(nèi)容

班級(jí)文化是指一個(gè)班級(jí)內(nèi)部形成獨(dú)特的物質(zhì)文化、保教觀念文化、制度文化、幼兒行為文化的總和。也就是一個(gè)班級(jí)在學(xué)習(xí)、生活以及日?；顒?dòng)中，努力貫徹并實(shí)際體現(xiàn)出來(lái)的，一種大家共有的行為，包括價(jià)值觀、道德、精神追求、生活習(xí)慣、思維方式等。

在幼兒園里，班級(jí)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的系統(tǒng)工程，它的主體是幼兒。

班級(jí)文化不僅影響幼兒對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、對(duì)生活的理解，更為重要的是影響幼兒的一日行為習(xí)慣和對(duì)待幼兒園的態(tài)度、文明禮儀和社會(huì)實(shí)踐行為的養(yǎng)成。幼兒園班級(jí)文化的內(nèi)容主要包括：（1）精神層面，如班級(jí)發(fā)展目標(biāo)、教師和幼兒個(gè)人成長(zhǎng)目標(biāo)、幼兒道德習(xí)慣、班級(jí)輿論氛圍、師生和幼兒家長(zhǎng)的人際關(guān)系等。（2）制度層面，如幼兒一日常規(guī)、活動(dòng)課常規(guī)、游戲規(guī)則等。（3）物質(zhì)層面，如區(qū)角創(chuàng)設(shè)、主題墻飾、班內(nèi)物品擺放、玩具利用、作業(yè)欄的展示、家園聯(lián)系欄等教室內(nèi)外環(huán)境的布置。（4）活動(dòng)課程設(shè)置，如英語(yǔ)活動(dòng)課程、蒙氏數(shù)學(xué)、古詩(shī)教學(xué)、泥塑、特色游戲等。

二、班級(jí)文化建設(shè)的功能和作用

（一）班級(jí)文化建設(shè)的功能

1.教育功能。

班級(jí)文化有一種特有的教育力量，滲透于一日生活和幼兒各種活動(dòng)之中。在一個(gè)窗明幾凈，溫馨祥和、富有極厚文化氛圍的班級(jí)中，全體幼兒會(huì)自發(fā)地形成一股積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣；勇于探索和創(chuàng)新，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)；會(huì)發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美；真誠(chéng)地與同伴和老師相處，友好地進(jìn)行游戲與合作。班級(jí)文化的這種教育功能不同于具體的活動(dòng)課教育、游戲故事等，從古時(shí)的“孟母三遷”到“近朱者赤，近墨者黑”，再到今天的“環(huán)境出人才”，無(wú)不證明了環(huán)境文化的重要性。它是無(wú)形的，又是無(wú)所不在的，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，陶冶著幼兒的情操，塑造著幼兒的靈魂。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用。”“孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人――父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來(lái)災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。”例如我所帶的班級(jí)，每天下午離園前都對(duì)孩子做一個(gè)離園前總結(jié)，對(duì)當(dāng)日孩子們的表現(xiàn)提出表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，最終的目的就是讓孩子們“有章可循”，讓孩子知道明天要怎么做，以后該做什么，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子的良好習(xí)慣就養(yǎng)成了。

2.凝聚功能。

班級(jí)文化的凝聚功能主要表現(xiàn)在，班級(jí)文化能把班內(nèi)教師成員的個(gè)人利益、幼兒成長(zhǎng)、家長(zhǎng)利益等與班級(jí)的命運(yùn)和前途緊緊地聯(lián)系在一起，使個(gè)人與班級(jí)“同甘共苦”。班級(jí)文化是班內(nèi)三位教師、幼兒以及幼兒家長(zhǎng)共同創(chuàng)造的群體文化，寄托著共同的理想和追求。這些都能激發(fā)班級(jí)每個(gè)成員對(duì)班內(nèi)教育目標(biāo)、教師行為準(zhǔn)則、幼兒習(xí)慣養(yǎng)成的認(rèn)同感、使命感、自豪感和歸屬感，從而形成強(qiáng)烈的凝聚力和群體意識(shí)。在日常學(xué)習(xí)和生活中，老師會(huì)時(shí)刻清醒地意識(shí)到“這是我的班級(jí)”，幼兒會(huì)很自豪地想：“我是這個(gè)班級(jí)的一員”。實(shí)踐表明，在幼兒園班集體中，班級(jí)文化建設(shè)水平愈高，這種向心力、凝聚力和群體意識(shí)越容易得到體現(xiàn)。

一個(gè)班級(jí)是否有凝聚力，很大程度上取決于兩位教師和保育員、幼兒家長(zhǎng)的人際環(huán)境，這種人文環(huán)境對(duì)幼兒的影響是通過(guò)教師與幼兒的交往，家長(zhǎng)輿論的監(jiān)督來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從某種意義上講：人際環(huán)境是一種高級(jí)形式的班級(jí)文化，良好的人際環(huán)境能使人心曠神怡，愉快工作。如果一個(gè)班級(jí)的班主任與帶班教師、保育員、幼兒、幼兒家長(zhǎng)之間能相互理解、團(tuán)結(jié)互助，就能形成一種使人奮發(fā)向上的氣氛，使班級(jí)形成良好的集體意識(shí)，對(duì)幼兒形成優(yōu)秀思想品德是無(wú)形的、巨大的力量。因此，班主任要發(fā)揮好協(xié)調(diào)功能，積極處理好各種關(guān)系。

3.制約功能。

班級(jí)文化所形成的規(guī)范體系，規(guī)范著幼兒的言行。這種規(guī)范一旦形成，就會(huì)成為一種強(qiáng)大的力量，使全班幼兒都能自覺(jué)地約束自己，讓自己的行為符合規(guī)范要求。班級(jí)文化對(duì)成員的這種制約功能主要通過(guò)以下三條途徑得以實(shí)現(xiàn)：氛圍制約；制度制約；觀念制約。

預(yù)防“手足口”病的春秋兩季，我們采取了各種有效的途徑，最大限度地控制了傳染病。在大門口接送幼兒入園、離園。多個(gè)班級(jí)都集中在一起，那么，每個(gè)班級(jí)的管理水平，就像一個(gè)平面鏡呈現(xiàn)在家長(zhǎng)的面前。都是平行班級(jí)，幼兒表現(xiàn)出來(lái)的自理能力和行為習(xí)慣有很大的差別。離園時(shí)刻，幼兒不慌不忙、面帶笑容，和老師說(shuō)聲“再見(jiàn)！”孩子表現(xiàn)出來(lái)的是在園的幸福和快樂(lè)。家長(zhǎng)對(duì)教師的信任度也會(huì)提高，教師平時(shí)的點(diǎn)滴要求，這些都制約著幼兒的言行和心理趨向。

4.激勵(lì)功能。

班級(jí)文化的激勵(lì)功能主要表現(xiàn)為，班級(jí)文化能為每個(gè)教師和幼兒提供文化享受和游戲創(chuàng)造的空間，提供文化活動(dòng)的背景以及必要的環(huán)境，從而有效地激發(fā)和調(diào)動(dòng)每個(gè)班級(jí)成員參與班級(jí)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其以積極的情緒投入到動(dòng)手操作和生活體驗(yàn)中去。

早晨入園，播放一首鋼琴曲；孩子吃完早餐把桌面擦干凈，送給他一個(gè)鼓勵(lì)的微笑；孩子繪畫不敢下筆，你說(shuō)：“試一試，不用怕！”孩子在區(qū)角里游戲，過(guò)去和他們一起玩；孩子表現(xiàn)好了，把小紅花悄悄放在孩子的口袋里；將孩子的手工作品及時(shí)展示在作業(yè)欄里。這些無(wú)不激勵(lì)著孩子天天向上。所以德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！?/p>

（二）班級(jí)文化建設(shè)的作用

幼兒園班級(jí)文化在教師個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)工作中、在幼兒的健康成長(zhǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成中發(fā)揮著不可估量的作用。

1.班級(jí)文化影響著幼兒的學(xué)習(xí)和生活。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是對(duì)最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。”

良好的班級(jí)文化有助于形成一種良好的生活和學(xué)習(xí)氛圍，以及幼兒團(tuán)結(jié)向上、健康活潑的班級(jí)風(fēng)氣，有助于全面提高幼兒素質(zhì)和凸顯活動(dòng)效果。積極向上的班級(jí)文化使幼兒置身于一種良好的心理氛圍和一種和諧的人際環(huán)境之中，幼兒在這種環(huán)境中得以快樂(lè)成長(zhǎng)和充分發(fā)揮個(gè)性，不斷地在一日活動(dòng)中取得進(jìn)步。在幼兒園里，通過(guò)比賽、活動(dòng)、常規(guī)便能看出一個(gè)班級(jí)里幼兒的整體發(fā)展水平。

2.班級(jí)文化規(guī)范制約著教師和幼兒的行為。

班級(jí)文化作為一種觀念性規(guī)范，不僅對(duì)幼兒，也對(duì)教師的行為起著規(guī)范、約束的作用。如：新年伊始，班內(nèi)收集舊掛歷，某一個(gè)幼兒沒(méi)有帶，教師獎(jiǎng)勵(lì)小紅花時(shí)，不能得到，下次，他會(huì)改變自己的判斷和做法，在行為上與其他幼兒保持一致。這種從眾行為受到的是群體影響，不是規(guī)章制度，也不是行政命令，而是班級(jí)的文化氛圍。

一天做完早操，我組織幼兒上教育活動(dòng)，洋洋又離開(kāi)活動(dòng)室跑到寢室里自己玩去了，我走過(guò)去問(wèn)她：“洋洋，你是不是很喜歡吃糖果？”她高興的說(shuō)：“是的?！蔽揖驼f(shuō)：“你過(guò)來(lái)，老師問(wèn)你！”這次她不像以前那樣理都不理我，而是讓我牽著她的手，走出寢室，我抱著她坐在小椅子上，問(wèn)：“你喜歡吃什么樣的糖果??？”“巧克力糖?！薄斑@樣吧，等下次上活動(dòng)課的時(shí)候你不離開(kāi)座位，我就送你巧克力糖好不好？”“好的?！苯Y(jié)果，活動(dòng)課上到中途，她就把我的話都忘到腦后去了，活動(dòng)課后她來(lái)找我要糖果，“老師，你說(shuō)過(guò)要給我巧克力糖的，”我說(shuō)：“下次你表現(xiàn)好了，我一定給你”。

下午的活動(dòng)課內(nèi)容是《小雞黃黃》，故事孩子本來(lái)就喜歡，并且在關(guān)鍵的地方我讓他們猜猜會(huì)發(fā)生什么，這個(gè)方法很有效果，孩子們都睜大眼睛仔細(xì)聽(tīng)老師提問(wèn)的問(wèn)題，洋洋也不例外，所以即使沒(méi)有我的提醒，那節(jié)活動(dòng)課她也僅僅在快下活動(dòng)課的時(shí)候離開(kāi)座位去了廁所一趟，我當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了她，同時(shí)，也兌現(xiàn)了我的諾言，給了她一顆巧克力糖。于是我想：其實(shí)很多時(shí)候孩子不專心聽(tīng)講是由于對(duì)內(nèi)容不感興趣、老師講活動(dòng)課比較枯燥或者是活動(dòng)時(shí)間拖得太長(zhǎng)引起的。教師在選擇教材內(nèi)容和組織活動(dòng)的過(guò)程中都應(yīng)注意趣味性、兒童化和游戲化，同時(shí)，給予孩子適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)也是讓孩子專心學(xué)習(xí)的很有效的方法。所以我們說(shuō)，班級(jí)文化制約著幼兒的同時(shí)也制約著教師。

3.班級(jí)文化有利于培養(yǎng)幼兒的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

班級(jí)凝聚力的強(qiáng)弱一般是由班級(jí)成員之間的人際關(guān)系好壞決定的。在班級(jí)活動(dòng)中，幼兒經(jīng)過(guò)互動(dòng)，彼此交流自己的思想感情、喜怒哀樂(lè)，能夠相互滿足心理上的某種需要，就會(huì)產(chǎn)生親密感和依賴感，增進(jìn)幼兒之間的吸引力和班級(jí)對(duì)個(gè)人的吸引力。在這樣的班級(jí)中，幼兒心情愉快、精神活潑，認(rèn)識(shí)、情感、行為相一致，其凝聚力就強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)就強(qiáng)，就會(huì)顯示出一個(gè)班級(jí)旺盛的活力。

作為幼兒教師，我們不可能人人做出豐功偉業(yè)，那么我們就靜下心來(lái)帶好自己的班級(jí)，服務(wù)好每一個(gè)孩子，做好自己的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)課題。班里沒(méi)有多么難做的事情，只要我們稍加用心，那么，就會(huì)在平凡的小事中尋找到快樂(lè)。就能把知識(shí)、情感、行為、習(xí)慣統(tǒng)一起來(lái)，帶動(dòng)我們身邊的孩子團(tuán)結(jié)而積極地生活、游戲。

三、幼兒園班級(jí)文化具體形式及其實(shí)施策略

（一）物質(zhì)環(huán)境建設(shè)

在班級(jí)物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中，我們充分發(fā)揮幼兒的主體性。班主任應(yīng)帶領(lǐng)全班幼兒，用自己的智慧和雙手來(lái)打扮布置教室，使幼兒在班級(jí)環(huán)境建設(shè)中得到鍛煉和提高，讓幼兒覺(jué)得“我是班級(jí)的主人，班級(jí)就是我的家”。這樣的環(huán)境，可稱之為“芝蘭之室”，讓人賞心悅目，更容易使幼兒受到美的熏陶，培養(yǎng)高尚的情操。

在班級(jí)環(huán)境建設(shè)中，建議分三步實(shí)施：

（1）班級(jí)環(huán)境的規(guī)劃。首先，要明確規(guī)劃班級(jí)環(huán)境的主導(dǎo)是教師，幼兒可以適度參與，因?yàn)橹挥锌茖W(xué)、合理的規(guī)劃才能更好地實(shí)現(xiàn)幼兒與環(huán)境的高質(zhì)量互動(dòng)。其次，班級(jí)環(huán)境規(guī)劃要充分考慮到幼兒的年齡、幼兒參與的可能性、幼兒的接受性和幼兒操作的現(xiàn)實(shí)性。班級(jí)環(huán)境規(guī)劃可從以下三個(gè)角度來(lái)構(gòu)想：一是時(shí)間規(guī)劃，教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)前活動(dòng)課程實(shí)施內(nèi)容的周期來(lái)考慮環(huán)境布置的長(zhǎng)期性、短期性和暫時(shí)性，使長(zhǎng)期的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與階段性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)相輔相成，以構(gòu)成幼兒完整的學(xué)習(xí)過(guò)程和生成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。二是內(nèi)容規(guī)劃，班級(jí)環(huán)境的內(nèi)容一般由主題與非主題兩部分構(gòu)成，屬于主題的內(nèi)容要兼顧上一個(gè)主題與下一個(gè)主題的傳遞關(guān)系，而屬于非主題的那部分內(nèi)容則應(yīng)考慮主題以外有關(guān)幼兒學(xué)習(xí)、生活、游戲、評(píng)價(jià)多方面內(nèi)容。三是空間規(guī)劃，班級(jí)環(huán)境建設(shè)的空間規(guī)劃要處理好四個(gè)關(guān)系，即顯性與隱性的關(guān)系、立體與平面的關(guān)系、整體與個(gè)別的關(guān)系、固定與變化的關(guān)系，教師要努力地增強(qiáng)不同形式的班級(jí)環(huán)境聯(lián)系，不斷提高環(huán)境對(duì)幼兒多維度施加的整體影響。

（2）班級(jí)環(huán)境的呈現(xiàn)形式。幼兒園班級(jí)環(huán)境呈現(xiàn)的一般原則是安全、自然、美觀、有利于互動(dòng)。具體的呈現(xiàn)方式主要?dú)w納為以下五種：①墻面環(huán)境；②幼兒成果作品展示；③反映幼兒操作性學(xué)習(xí)過(guò)程展示；④呈現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)成果；⑤呈現(xiàn)幼兒游戲操作材料。

家園聯(lián)系欄：月重點(diǎn)、周計(jì)劃，普通話小標(biāo)兵、全勤寶寶、溫馨提示、臨時(shí)通知等。

作業(yè)欄：每周更換幼兒作品。

主題墻：根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容定期更換。

星語(yǔ)心愿：孩子的心愿卡。

圖書角：幼兒圖書畫冊(cè)、掛圖等。

表演區(qū)：頭飾、服裝、道具等。

娃娃家：幼兒服裝、小餐具、生活用品等。

（一些區(qū)角的內(nèi)容會(huì)不定期的更換，讓更多的孩子都有展示自己的機(jī)會(huì)。）

（3）班級(jí)環(huán)境的有效值。幼兒的參與態(tài)度、程度；環(huán)境的安全性、真實(shí)性、自然性、結(jié)構(gòu)性，活動(dòng)課程內(nèi)容的針對(duì)性、活動(dòng)課程實(shí)施的開(kāi)放性。通過(guò)這些比較，教師才能發(fā)現(xiàn)班級(jí)環(huán)境建設(shè)的優(yōu)劣，有利于教師對(duì)班級(jí)環(huán)境建設(shè)發(fā)展做出更理想的設(shè)計(jì)和決策。

（二）制度文化建設(shè)

建立良好的班級(jí)制度文化，是班級(jí)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。必須從以下兩個(gè)方面著手：首先要抓好制度的制訂與完善班級(jí)制度文化，主要表現(xiàn)為班級(jí)常規(guī)管理制度。在制訂班級(jí)規(guī)章制度時(shí)，我們應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：制訂班級(jí)規(guī)章制度必須以幼兒為本，必須以幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)和班級(jí)管理活動(dòng)的客觀規(guī)律為依據(jù)，制度本身一定要較穩(wěn)定，并具有一定的強(qiáng)制性；隨著時(shí)間的推移和客觀情況的具體變化，規(guī)章制度應(yīng)適時(shí)進(jìn)行修改、完善，從而確保規(guī)章制度充滿活力。

建議：帶班教師一定要對(duì)班級(jí)常規(guī)制度進(jìn)行交流，統(tǒng)一思想；對(duì)幼兒的行為規(guī)范要求要一致。應(yīng)避免出現(xiàn)一天緊，一天松，你教這樣做，我教那樣做的情況。其結(jié)果是孩子沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的行為標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)所適從。

其次，抓好制度的實(shí)施。在抓好制度實(shí)施的過(guò)程中，我們應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一要對(duì)幼兒和家長(zhǎng)加強(qiáng)宣傳，使幼兒能理解各項(xiàng)班級(jí)制度的內(nèi)容，明確遵守規(guī)章制度的作用，使制度得到家長(zhǎng)和幼兒的認(rèn)可，從而將帶有強(qiáng)制性的要求變?yōu)橛變旱淖杂X(jué)行為；二要積極創(chuàng)設(shè)條件，使規(guī)章制度能夠更快、更好地實(shí)施。

為了使班級(jí)規(guī)章制度能順利有效的實(shí)施，我在班級(jí)中建立了“責(zé)任到人”制，實(shí)行班級(jí)管理小組化。如：一級(jí)班長(zhǎng)管理：中大班都可以實(shí)施，班內(nèi)培養(yǎng)一名班長(zhǎng)，把帶操、班內(nèi)紀(jì)律、午睡紀(jì)律等幾項(xiàng)工作分別由一到兩名班長(zhǎng)擔(dān)任。二級(jí)小組管理：我把全部幼兒分成六個(gè)小組，每小組一個(gè)組長(zhǎng)，吃完午飯，孩子們看電視的時(shí)間里，可以放給小組長(zhǎng)管理紀(jì)律和衛(wèi)生；三級(jí)管理：把班內(nèi)一些細(xì)小瑣碎卻又十分重要的工作分解到幼兒個(gè)人，從而使班級(jí)的每個(gè)人都是班內(nèi)小主人，都有著為他人服務(wù)的崗位，每個(gè)人都承擔(dān)一份責(zé)任，從而收到了很好的平等培養(yǎng)、民主激勵(lì)的效果。如自己的小桌子和小椅子自己管理，并相互檢查，保持干凈；吃飯、喝水、喝牛奶同桌互查，互相監(jiān)督。

（三）精神文化建設(shè)

抓住班級(jí)精神文化，就是抓住了班級(jí)文化建設(shè)的重點(diǎn)。我們應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1.建立起和諧的人際關(guān)系。

班級(jí)人際關(guān)系主要包括教師與幼兒之間的關(guān)系、幼兒與幼兒之間的關(guān)系和教師與教師之間的關(guān)系。這些關(guān)系每時(shí)每刻都在潛移默化地影響著幼兒的心靈和教育成效。

（1）師幼建立對(duì)話關(guān)系，共同成長(zhǎng)。

師幼關(guān)系是班級(jí)環(huán)境中最基本的人際關(guān)系。它對(duì)幼兒身心健康、道德品質(zhì)和社會(huì)能力的形成，對(duì)教師工作的心情與成敗得失，對(duì)師幼信息的互相傳遞，對(duì)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的保教過(guò)程和保教效果等都有著很大的影響。新活動(dòng)課程新理念，追求的目標(biāo)是形成民主平等、情感交融、互動(dòng)合作、共同發(fā)展的新型師幼關(guān)系，這種關(guān)系的基礎(chǔ)是“人格平等”，核心是“和諧發(fā)展”。

（2）幼幼建立分享關(guān)系，體驗(yàn)快樂(lè)。

首先，在幼兒學(xué)習(xí)和游戲過(guò)程中倡導(dǎo)合作。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒之間的交流、合作、探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)和合作技能，讓幼兒在培養(yǎng)良好習(xí)慣、掌握基本技能的同時(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)合作。

其次，在生活交流和日常行為中鼓勵(lì)合作。今天的幼兒都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩依锸歉改傅恼粕厦髦?；而在幼兒園，他們必須學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)和同齡人和平相處。美國(guó)教育家和政治家拉爾夫?約翰遜認(rèn)為：“事實(shí)上，與同伴的相互作用是兒童身心發(fā)展和社會(huì)化賴以實(shí)現(xiàn)的基本關(guān)系?！币虼?，要引導(dǎo)幼兒加強(qiáng)同伴間的合作與交流，養(yǎng)成自覺(jué)合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐和生活中解決問(wèn)題的習(xí)慣，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，懂得理解和尊重他人，形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神，取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得共同進(jìn)步和提高。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，學(xué)會(huì)合作最終應(yīng)該成為幼兒的一種生存方式。

（3）教師與家長(zhǎng)建立起合作關(guān)系，互相支持。

首先，要理解、尊重家長(zhǎng)。

作為教師應(yīng)當(dāng)充分理解家長(zhǎng)的苦衷，尊重他們，這樣才能建立起相互信任、合作的關(guān)系。尊重家長(zhǎng)還意味著平等對(duì)待家長(zhǎng)。尊重家長(zhǎng)還應(yīng)注重保護(hù)家長(zhǎng)的隱私，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，每個(gè)家庭都有自己的特殊情況，家長(zhǎng)考慮到教育孩子的需要而把家庭隱私告訴教師，是對(duì)教師的信任，教師應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)這些隱私。

其次，做家庭教育的指導(dǎo)者，做家長(zhǎng)的好參謀。

家長(zhǎng)都希望孩子能夠成才，但是僅有良好的愿望而忽視科學(xué)的家庭教育觀念、態(tài)度和方法，結(jié)果往往是事與愿違，欲速則不達(dá)。班主任老師應(yīng)該及時(shí)了解幼兒的家庭教育情況，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通，給家長(zhǎng)出主意、提建議、當(dāng)參謀。

第三，對(duì)待家長(zhǎng)熱情有禮，善于處理與家長(zhǎng)的意見(jiàn)分歧甚至矛盾。

教師對(duì)待每一位家長(zhǎng)都應(yīng)做到熱情有禮，坦誠(chéng)相待，其中包括禮貌的語(yǔ)言、禮貌的態(tài)度和禮貌的行為舉止，這是與家長(zhǎng)良好合作的基礎(chǔ)，同時(shí)也體現(xiàn)出教師良好的職業(yè)素養(yǎng)。提醒：不要和家長(zhǎng)作兄弟姐妹，你們不是，它的后果是你良好的班級(jí)制度不能得到順利實(shí)施；不要和家長(zhǎng)做交易，貪圖小恩小惠，它的后果是你被家長(zhǎng)看不起，你的工作不能得到家長(zhǎng)的支持。

（4）班主任與任活動(dòng)課教師的協(xié)作和諧。

第一，尊重團(tuán)結(jié)關(guān)心配班教師和保育人員。

每位教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格和性格特點(diǎn)，在保教水平、組織活動(dòng)能力及帶班經(jīng)驗(yàn)等方面，存在著很大差異，因此，班主任老師應(yīng)該充分信任班級(jí)里的另一位教師和保育員。班里三個(gè)人應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，這一點(diǎn)很重要，作為班主任老師要以誠(chéng)相待，一切以班級(jí)建設(shè)、幼兒發(fā)展為重，一切以搞好工作為原則，顧全大局，曉以大義，成功的班級(jí)一定是三個(gè)人的團(tuán)隊(duì)，不會(huì)只靠一個(gè)人。

第二，及時(shí)向配班教師和保育人員了解班內(nèi)幼兒情況，一起抓好幼兒養(yǎng)成教育和思想工作。

幼兒的一些思想問(wèn)題，往往會(huì)反映在日常行為之中。因此，及時(shí)與帶班教師溝通，能夠隨時(shí)掌握幼兒的思想動(dòng)態(tài)。配班教師也不僅僅是配角，而應(yīng)當(dāng)抓住教育契機(jī)，寓教育于保教之中。班主任老師要善于發(fā)現(xiàn)教師與保育人員的工作成績(jī)，發(fā)揮集體的巨大力量，這樣一定會(huì)收到良好的保育效果。

建議：不要說(shuō)你是個(gè)有效率的人，而要做一個(gè)追求效果的人。

2.培養(yǎng)健康的班集體輿論。

首先，要培養(yǎng)幼兒和家長(zhǎng)正確的認(rèn)識(shí)。幼兒和家長(zhǎng)如果沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，是不可能有健康輿論的。其次，要善于啟發(fā)引導(dǎo)，以確保班集體輿論朝著積極、健康的方向發(fā)展。第三，要善于利用輿論工具，充分發(fā)揮它們的作用。

3.培育優(yōu)良的班風(fēng)。

優(yōu)良班風(fēng)像熔爐一樣，對(duì)全班幼兒起著熏陶、感染、浸泡的作用，是一種巨大的教育力量。任何優(yōu)良風(fēng)氣的形成，都不是一朝一夕的事情，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的培育過(guò)程，而且往往不會(huì)一帆風(fēng)順。因此，我們?cè)谂嘤齼?yōu)良班風(fēng)的過(guò)程中，一方面要持之以恒，不屈不撓；另一方面要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)。優(yōu)良班風(fēng)體現(xiàn)在：大家都把班級(jí)當(dāng)成自己的家一樣，努力營(yíng)造一種溫馨、和諧、快樂(lè)、積極的氣氛，班級(jí)的凝聚力更強(qiáng)了，師生的關(guān)系更密了，孩子的表現(xiàn)更棒了，一個(gè)個(gè)都朝著“快樂(lè)小寶貝、禮儀小天使、環(huán)保小衛(wèi)士、家庭小幫手、合作小伙伴、學(xué)習(xí)小能手、班級(jí)小標(biāo)兵、普通話小明星、健康小天使”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)步！

（四）班本活動(dòng)課程的建設(shè)

班級(jí)活動(dòng)課程是班級(jí)文化的嶄新平臺(tái)，我國(guó)新活動(dòng)課程改革的核心理念是“為了每一個(gè)幼兒的發(fā)展?！边@意味著關(guān)注兒童的個(gè)性發(fā)展已成為基礎(chǔ)教育活動(dòng)課程改革的重要追求之一。

1.彰顯幼兒的個(gè)性――班級(jí)活動(dòng)課程的本質(zhì)追求。

幼兒是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷等不同，幼兒形成了他們獨(dú)特的心理世界和個(gè)性鮮明的發(fā)展軌跡。地方活動(dòng)課程、園本活動(dòng)課程針對(duì)的是本地區(qū)、本園大多數(shù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，更多的體現(xiàn)為共性的要求，而幼兒園里不同的班級(jí)，都是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的集體，它們有著各自不同的人、財(cái)、物、環(huán)境等特點(diǎn)，因此，共性的要求并不一定適合每一個(gè)具體的班級(jí)。正是在這樣的理念推動(dòng)下，老師們開(kāi)始研究、探索，建構(gòu)屬于自己班級(jí)的活動(dòng)課程。只有班級(jí)活動(dòng)課程才能真正滿足本班每一個(gè)幼兒的個(gè)性發(fā)展需求，才能更好的促進(jìn)每一個(gè)幼兒在原有水平上的發(fā)展。如我們園張桂敏、邵麗雯、米娟老師等經(jīng)過(guò)多年的研究和實(shí)踐認(rèn)識(shí)到孩子們有的是“古詩(shī)”博士、有的是故事大王、有的是小小畫家、有的是小小泥塑家、有的是制作能手、有的是小舞蹈家等等，因勢(shì)利導(dǎo)，讓不同孩子的個(gè)性得到了盡情的發(fā)揮。

2.關(guān)注幼兒的生命――班級(jí)活動(dòng)課程的價(jià)值取向。

第9篇：班級(jí)文化的功能范文

校園物質(zhì)文化，是為了實(shí)現(xiàn)教育目的而建造和設(shè)置的各種物質(zhì)設(shè)施和環(huán)境的總稱。它既是校園物質(zhì)文化的空間物質(zhì)形式和外在表現(xiàn)，又是校園精神文化的物質(zhì)載體。它分為環(huán)境文化、設(shè)施文化、裝飾文化。

二、校園物質(zhì)文化的價(jià)值與意義

校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的一部分，它是當(dāng)代學(xué)校教育的必然產(chǎn)物，它在培養(yǎng)人才的過(guò)程中所呈現(xiàn)出的教育功能、示范功能、凝聚功能、創(chuàng)造功能、熏陶功能等，為當(dāng)代學(xué)生形成良好的心理品格與正確的價(jià)值觀念奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、在校園物質(zhì)文化建設(shè)中應(yīng)堅(jiān)持的原則

1.思想性原則。中學(xué)階段，學(xué)生的人生觀、紀(jì)律觀念、行為習(xí)慣正在形成中，校園文化所營(yíng)造的和諧、健康的環(huán)境氛圍，對(duì)鑄造學(xué)生性格、品德會(huì)產(chǎn)生良好的效益，因此校園環(huán)境建設(shè)要注重思想性。

2.教育性原則。校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于促進(jìn)師生全面、和諧發(fā)展。即校園布局和設(shè)計(jì)力求完美，把盡量符合“教育性”作為最高原則，把教育滲透到設(shè)計(jì)與建造的全過(guò)程，突出建筑的實(shí)用性和藝術(shù)性，校園環(huán)境的影響。能讓學(xué)生獲得一定的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成種種思想意識(shí)和行為習(xí)慣，優(yōu)美的校園環(huán)境不僅可提供良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，而且能陶冶學(xué)生的性情。如：內(nèi)容豐富多彩的“知識(shí)窗”，記錄學(xué)生成長(zhǎng)足跡的宣傳欄，異彩紛呈的“文化走廊、宣傳畫廊、活動(dòng)剪影、讀報(bào)櫥窗”等人文景觀更發(fā)揮出自然景觀不可替代的作用，營(yíng)造人文景觀，讓學(xué)校內(nèi)的每一寸土地、每一堵墻壁都能起到教育人的作用。

3.創(chuàng)新性原則。校園文化具有發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，體現(xiàn)發(fā)展主題，培育時(shí)代精神。設(shè)計(jì)和建設(shè)校園物質(zhì)文化，也要緊跟時(shí)代步伐，根據(jù)時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)校園物質(zhì)文化的高層次性、超前性和創(chuàng)新性。

4.整體性原則。校園物質(zhì)文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要堅(jiān)持整體規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，分步實(shí)施，全員參與，持之以恒。校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)與本地區(qū)社會(huì)文化建設(shè)相適應(yīng)，協(xié)調(diào)一致，構(gòu)成一個(gè)完成的整體。

5.實(shí)效性原則。（1）.科學(xué)規(guī)劃校園，加強(qiáng)校舍建設(shè)。校舍建設(shè)應(yīng)著重考慮校園合理布局，力求做到教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、生活區(qū)三區(qū)分離，以免造成相互影響。（2）.重視校容校貌治理，確保校園美化、綠化、凈化。校園內(nèi)要適當(dāng)設(shè)置集中綠地、花壇、景點(diǎn)，條件具備的情況下建設(shè)校園文化長(zhǎng)廊，形成庭園美化效果。在環(huán)境“三化”建設(shè)上要有新意、有特色，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。學(xué)校要建立環(huán)境衛(wèi)生管理制度，努力達(dá)到“四無(wú)”要求，即：無(wú)雜草雜物、無(wú)積水、無(wú)散養(yǎng)家禽、水泥地面無(wú)塵土。廁所定期沖洗，垃圾定點(diǎn)入坑，校舍天天打掃，校園內(nèi)無(wú)衛(wèi)生死角。（3）.合理配置設(shè)施，建設(shè)好教育陣地。學(xué)校要設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)的旗桿、旗臺(tái)，建設(shè)適應(yīng)學(xué)校規(guī)模的宣傳櫥窗，加強(qiáng)學(xué)校德育室、校史室、閱覽室及各功能室的建設(shè)。（4）.群策群力，綜合整治周邊環(huán)境。努力凈化校園環(huán)境，、抵制消極思想的滲透和影響，抑制低俗文化趣味和非理性文化傾向，引導(dǎo)校園文化氣氛向健康、高雅方向發(fā)展。

6.立體性原則。校園物質(zhì)文化在培養(yǎng)目標(biāo)上著眼于全面提高人的素質(zhì)，它表現(xiàn)在教育目標(biāo)的多層次、多側(cè)面、多方位。因此，在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，要實(shí)施全方位、立體性教育原則，教育設(shè)施的直觀性，教育櫥窗的啟迪性，教育內(nèi)容的秩序漸進(jìn)性，教育對(duì)象的因材施教等都要體現(xiàn)出來(lái)。

四、校園物質(zhì)文化的建設(shè)實(shí)施

（一）美化、綠化、凈化、規(guī)范化、教育化。美化要有醒目的校風(fēng)、校訓(xùn)；校園內(nèi)外、辦公室內(nèi)外、教室內(nèi)外的墻壁布置體現(xiàn)教育、激勵(lì)的警句和學(xué)校辦學(xué)特色的宣傳，真正形成“點(diǎn)、線、路、面、”結(jié)合的立體文化育人空間。規(guī)范化要反映學(xué)校個(gè)性與特色的六項(xiàng)標(biāo)志，?；?、校服、校訓(xùn)、校刊、校旗、校歌齊全規(guī)范。

標(biāo)識(shí)的整體是一個(gè)圓形，意寓著我們生活在一個(gè)和諧美好的家園，數(shù)字“5”底色是紅色，表現(xiàn)出學(xué)生熱情、活力，張揚(yáng)的個(gè)性特征。也像一個(gè)跳躍的小人，意為在五中這個(gè)平臺(tái)上刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏?！?”的外側(cè)延伸了五個(gè)環(huán)，將“5”緊緊圍繞起來(lái)，“五環(huán)”意為各民族互相離不開(kāi)，學(xué)生與學(xué)?；ハ嚯x不開(kāi)，新疆與內(nèi)地發(fā)展離不開(kāi)，既體現(xiàn)了新疆地域的特殊性，又體現(xiàn)了內(nèi)地援疆的重要性，還體現(xiàn)了學(xué)生們努力學(xué)習(xí)提高成績(jī)的積極性。

2.我校的校服設(shè)計(jì)是紅白相間，背面寫有“和田市五中和其拼音”，正面印有?；?，，體現(xiàn)了學(xué)生身份的歸屬，校服春夏秋冬各一套，要求在校期間都要穿校服；

3.我校校訓(xùn)為：尚德、務(wù)實(shí)、勤奮、進(jìn)取，

4.校旗設(shè)計(jì)為紅底中間噴繪?；眨?/p>

5.校歌為《五中校歌》

教育化要做到有宣傳窗、板報(bào)、廣播，學(xué)校應(yīng)將教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)上墻，寫于學(xué)校醒目的位置。名人畫像、名人雕塑、名言警句掛于校園適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

（二）、標(biāo)志性設(shè)施。學(xué)校標(biāo)志性設(shè)施要充分體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，體現(xiàn)激勵(lì)和導(dǎo)向功能。我校造型結(jié)構(gòu)是：兩棟L型主教學(xué)樓，靠后側(cè)分別有棟實(shí)驗(yàn)樓和藝術(shù)樓，寓意是從正上方俯瞰形象“北”字，寓示北京援建的標(biāo)志。

（三）、大型標(biāo)語(yǔ)。大型標(biāo)語(yǔ)能強(qiáng)化環(huán)境育人的教育氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，使校園主體彰顯育人功能。

1.我校校園教學(xué)樓面向街道的一側(cè)頂部鑲嵌著紅色的標(biāo)語(yǔ)，即：打造平安校園，構(gòu)建和諧教育。

2.我校校園內(nèi)主路兩側(cè)根據(jù)校園階段性活動(dòng)主題更換宣傳標(biāo)語(yǔ)和櫥窗。

3.其它標(biāo)語(yǔ)：我校左側(cè)L型樓上方：探索、求知、樂(lè)學(xué)、博學(xué)；右側(cè)L型樓上方：團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、互助、和諧。

（四）、教室的布置。1.為班級(jí)布置良好的文化環(huán)境，設(shè)置班級(jí)標(biāo)語(yǔ)，使班級(jí)具有和諧的氣氛。2.每個(gè)學(xué)習(xí)小組的展示板上都要有體現(xiàn)小組目標(biāo)的口號(hào)；3.注重學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主人翁精神。教育學(xué)生以班級(jí)為家，積極主動(dòng)地布置并維護(hù)清新整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成良好的文化氛圍。4.建立班級(jí)圖書角，積累圖書、工具書及其他資料。5.建立班風(fēng)、班訓(xùn)、班級(jí)公約，以此約束學(xué)生的言行。對(duì)學(xué)生的言行既有明確的要求又有潛移默化的教育。

（五）、特色走廊。走廊文化是校園文化建設(shè)重要的組成部分，走廊的布置要做到主題鮮明、美觀舒適、科學(xué)合理，更要體現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展方向。1.教室門兩側(cè)應(yīng)張掛班級(jí)學(xué)生亮星版和班級(jí)基本情況及班級(jí)口號(hào)，讓學(xué)生始終處在“我是班級(jí)的一分子，我要為班級(jí)爭(zhēng)光”的激勵(lì)狀態(tài)中。2.正廳正面應(yīng)張掛學(xué)校發(fā)展規(guī)劃圖，懸掛學(xué)校相關(guān)辦學(xué)理念警示語(yǔ)。兩側(cè)應(yīng)張掛校務(wù)公開(kāi)欄、師生優(yōu)秀成果展示圖片等。3.以上的樓層應(yīng)合理張掛名言、警句、畫像以及教學(xué)成果等。4.樓梯兩側(cè)要張掛警示性標(biāo)語(yǔ)，如：輕聲慢步、右側(cè)單排通行等等。