道德與法治教學(xué)特色精選(九篇)
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第1篇：道德與法治教學(xué)特色范文
教材編寫理念：
充分尊重學(xué)生，注重能力培養(yǎng)
“學(xué)生為本”歷來被視為基礎(chǔ)教育實踐的重要原則，“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”也成為很多老師掛在嘴邊的“教學(xué)真經(jīng)”。但在當(dāng)前的德育學(xué)科教育實踐中，很多時候這一原則并不能得到充分的落實。從教材編寫的表現(xiàn)上來說，就是以訓(xùn)導(dǎo)的口吻給學(xué)生樹立標桿，以所謂“正確的道理”作為結(jié)論直接拋給學(xué)生，要求學(xué)生無條件地成為定論的接受者。盡管這種做法一再宣稱“是為學(xué)生考慮”，但實際的效果卻不敢恭維。很多學(xué)生因為教材刻板和生硬的表達，對于德育學(xué)科望而卻步。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，為今后學(xué)生培養(yǎng)方式的更新提供了根據(jù)?！皩W(xué)生為本”的問題，被進一步轉(zhuǎn)化為“以學(xué)生的什么為本”和“如何以學(xué)生為本”的問題。學(xué)生核心素養(yǎng)培育所要面對的“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”的問題，正是與前述問題密切關(guān)聯(lián)的。以此為背景的道德與法治教材編寫，必然要面對和回答這兩個問題。
北師大版初中《道德與法治》教材對這兩個問題做出了明確的回答，并以此為出發(fā)點形成自己的教材特色。對于“以學(xué)生的什么為本”的問題，教材突出《課程標準》對于“負責(zé)任公民”的界定和要求，明確底線思維、責(zé)任意識，從基礎(chǔ)理念的層面突出學(xué)科教學(xué)的根本性質(zhì)。同時，對于《法治大綱》所要求的法治意識培育，也在教材編寫過程中予以科學(xué)、充分地落實，在現(xiàn)代社會發(fā)展的背景下，基于公民能力提升的現(xiàn)實需要，將學(xué)法、懂法、守法、用法等方面的學(xué)科要求有機融入德育課程體系，以符合社會發(fā)展要求和學(xué)生成長需要。和修訂前的版本相比，這一版次的教材，需要落實的教學(xué)內(nèi)容更多，這些內(nèi)容的指向也更明確。對于“如何以學(xué)生為本”的問題，教材突出學(xué)生視角、關(guān)注學(xué)生問題、幫助學(xué)生成長，以學(xué)生學(xué)科能力提升為抓手，切實落實學(xué)生核心素養(yǎng)培育的基本方向。在這樣的理念指導(dǎo)下，教材面對的就不是被動的接受者，而是主動的學(xué)習(xí)者。在這個理念下，學(xué)生不是學(xué)科內(nèi)容的被動學(xué)習(xí)者，而是具有生命整體性的未知世界探索者。教材面向的是發(fā)展中的人和變化著的社會，因此要具備充分的開放性和發(fā)展性，要給予學(xué)生足夠的留白，讓學(xué)生在變化著的現(xiàn)實中體會成長的美好、感受發(fā)現(xiàn)的樂趣。這是北師大版《道德與法治》教材編寫的首要法則，也得到了充分落實。從目前呈現(xiàn)的情況來說，還是令人滿意的。
教材呈現(xiàn)方式：
體現(xiàn)學(xué)生視角，教育寓于生活
有學(xué)者曾經(jīng)提出，一本好的教材應(yīng)該達到八個字的要求：老師好教，學(xué)生愛讀。一本好的初中道德與法治教材，除了要遵循《課程標準》和《法治大綱》的要求之外，還必須選擇恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式。從核心素養(yǎng)培育的角度來說，“老師好教”要求教材在相關(guān)教學(xué)點的落實上要明確到位，這樣才能在展開教學(xué)的過程中落實德育課程的任務(wù)要求；“學(xué)生愛讀”要求教材具有生動性和可讀性，只有這樣才能便于學(xué)生接受，使得德育課程的教材文本變成學(xué)生德育學(xué)習(xí)的生動讀本。
北師大版初中《道德與法治》教材在編訂過程中致力于在這兩個方面有所突破。從“老師好教”的維度來說，我們突出教材內(nèi)容的思想性與教材呈現(xiàn)的邏輯性的統(tǒng)一，按照思維導(dǎo)圖的呈現(xiàn)方式，明確了主要教學(xué)內(nèi)容的布局方案。每一個核心教學(xué)內(nèi)容，在教材中都以黑體字突出顯示。將這些核心內(nèi)容提取出來，就構(gòu)成了課程教學(xué)的內(nèi)容框架。這樣，教師在教學(xué)過程中可以準確找到核心教學(xué)點，迅速掌握教學(xué)需要“落地”哪些教學(xué)內(nèi)容。
從“學(xué)生愛讀”的維度來說，我們突出德育與中學(xué)生擴展社會生活半徑所需的必備品格和關(guān)鍵能力的統(tǒng)一性，將德育寓于學(xué)生了解和熟悉的生活場景中，讓學(xué)生從可感可見的生活場景中，通過有思維張力的問題，進入學(xué)習(xí)的情境，通過自主思考、實踐探究，發(fā)展我們要“教給”他們的品格和能力。教材設(shè)計了主輔文結(jié)合的呈現(xiàn)形式，主文內(nèi)容準確、精練，輔文內(nèi)容形象生動、貼近學(xué)生生活，是對主文內(nèi)容的貼切闡釋與補充。除了主文和輔文，教材設(shè)置的“各抒己見”“知識鏈接”“社會觀察”“活動平臺”和“擴展閱讀”等欄目，各有側(cè)重，相互補充，對于教學(xué)內(nèi)容的實現(xiàn)，起到了很好的輔助作用。教材案例等教學(xué)素材的遴選堅持經(jīng)典性、思辨性、適切性，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明優(yōu)秀成果中吸收給養(yǎng)，注重思想性、人文性及與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)度，注重挖掘教學(xué)素材的德育價值，真正做到將“正確價值觀的引導(dǎo)與學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一”，服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升?！爸魑膬?nèi)容不斷線，輔文欄目相補充”的體例設(shè)計、定位準確的欄目設(shè)計和恰到好處的圖文結(jié)合方式，都是致力于提高教材可讀性和吸引力的努力和嘗試。
教材實施設(shè)計：
利用多樣方式，實現(xiàn)德育滲透
第2篇：道德與法治教學(xué)特色范文
【關(guān)鍵詞】高職院校；公民教育；思考
一、高職院校思政課加強公民教育，是由當(dāng)前我國公民教育的性質(zhì)特點所決定的
現(xiàn)代化的國家需要現(xiàn)代化的國民，而公民教育是實現(xiàn)國民現(xiàn)代化的重要途徑。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大背景下，我們的公民教育就要具有與國情相適應(yīng)的性質(zhì)和特點。
（一）當(dāng)前我國的公民教育應(yīng)以社會主義核心價值體系為價值導(dǎo)向
社會主義核心價值體系是在深入分析中國國情的基礎(chǔ)上，科學(xué)把握中國社會前進方向的理論總結(jié)。它在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。
堅持以社會主義核心價值體系為價值導(dǎo)向，可以讓我們的公民教育牢固樹立的立場觀點，在大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時，積極借鑒人類有益文明成果?？梢猿浞终{(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步形成全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為實現(xiàn)偉大的中國夢提供精神動力支持。
（二）當(dāng)前我國的公民教育應(yīng)以科學(xué)教育和歷史人文教育為基礎(chǔ)
由于我國的社會主義是脫胎于一個半殖民地半封建社會，而且歷史上有長達兩千多年的封建專制，在邁向現(xiàn)代化的進程中，傳統(tǒng)深厚的“臣民”思想與市場經(jīng)濟大潮中西方自由主義者的“私民”思想相混雜，為我國公民教育的實施增加了難度。
西方較發(fā)達的現(xiàn)代化國家由于其歷史背景，文化傳統(tǒng)和資本主義較為完整的發(fā)展過程，其公民教育不乏科學(xué)和歷史人文教育的基礎(chǔ)。相比之下，我們不僅歷史傳統(tǒng)中科學(xué)素養(yǎng)缺乏，而且又遭受了“十年”中歷史人文教育的扭曲，在一定程度上導(dǎo)致國民素質(zhì)在今天出現(xiàn)了與其物質(zhì)財富增加逆向發(fā)展的不良現(xiàn)象。沒有沃土就沒有壯苗，所以打造現(xiàn)代化的國民必須重視從國民最基本的科學(xué)和歷史人文素質(zhì)抓起。
（三）當(dāng)前我國的公民教育應(yīng)以法治教育、道德教育為主干
法治教育和道德教育是公民教育的主要內(nèi)容。公民之意即在明確作為社會群體中的一員，在追求自身利益的同時還應(yīng)顧及他人和社會的利益。而要達成公民之意就需要法律、道德和社會管理的其他各項制度來規(guī)范。公民教育區(qū)別于其他教育的重要方面就是從教育國民認識自身的權(quán)利與義務(wù)出發(fā)，明確責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
同時，加強法治教育和道德教育是當(dāng)前我國建設(shè)法治社會和文明社會的要求。市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)同樣離不開社會法治建設(shè)的支撐。依法治國、和諧社會不應(yīng)只是治國的理念，還應(yīng)是全民共同努力達成的目標，離開了公民的法治道德教育，要建設(shè)文明、法治、和諧的社會就是空談。
（四）當(dāng)前我國的公民教育應(yīng)立足中國，面向世界，培養(yǎng)具有中國文化特色和全球視野的新公民
正如當(dāng)年的是舶來品一樣，今天的公民教育依然是從海外傳來。但這并不影響我們在辯證分析的基礎(chǔ)上借鑒吸收。所以我們的公民教育，一方面，應(yīng)扎根國情，服務(wù)于社會主義初級階段建設(shè)，面向我國經(jīng)濟社會發(fā)展“兩個百年”的戰(zhàn)略發(fā)展目標。另一方面，應(yīng)兼顧經(jīng)濟全球化和世界多極化的發(fā)展態(tài)勢，正確認識中國的發(fā)展現(xiàn)狀及對世界的影響，合理擔(dān)當(dāng)世界責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)與中國邁向偉大復(fù)興進程相適應(yīng)的，既具有全球視野又不失中國特色的新公民。
二、高職院校思政課加強公民教育是高職思想政治教育的特點和任務(wù)決定的
高校思想政治課是高校思想政治工作的重要陣地，它擔(dān)負著加強學(xué)生社會主義人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)合格中國特色社會主義建設(shè)者的重任。高職院校作為高等教育的組成部分，與一般大學(xué)的思政教育具有共同特征。但高職院校作為為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)一線管理人才和技術(shù)人才的專業(yè)技術(shù)院校，其思想政治教育也有別于其他高等院校。
（一）招收學(xué)生的層次不高，使得思想政治教育的要求有所不同
高職院校大部分專業(yè)學(xué)歷層次低，招生層次也低，學(xué)生來源除高中畢業(yè)生外，還有從中職學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生。他們當(dāng)中的多數(shù)存在著學(xué)習(xí)成績一般或較差，學(xué)習(xí)能力不強，基礎(chǔ)知識薄弱的問題。另一方面，這一部分學(xué)生又有關(guān)注和接觸社會較多的特點，所以，高職院校的思政課教學(xué)不能一律向普通綜合類高校看齊，在知識的深度和廣度上應(yīng)有所調(diào)整，同時在一些現(xiàn)實生活中急需的知識方面應(yīng)當(dāng)加強，特別是作為合格公民所必須的道德與法治教育。
（二）以職業(yè)技能為導(dǎo)向的培養(yǎng)計劃，使得思想政治教育的側(cè)重點應(yīng)有所不同
高等職業(yè)教育的突出特點是職業(yè)性，它以培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型、復(fù)合型人才為目的，所以要求高職思想政治教育也要圍繞職業(yè)展開。高職院校思政課可以很好的與公民法治與道德教育相契合，在職業(yè)道德與法治的教學(xué)中重點培養(yǎng)學(xué)生“愛國敬業(yè)、誠實守信”的道德情操和 “遵紀守法、公平公正”的法治素養(yǎng)，在打造合格就業(yè)者的同時，打造合格的社會公民。
三、高職院校思政課加強公民教育是當(dāng)前提升大學(xué)生的公民素質(zhì)的迫切要求
社會的希望在青年，大學(xué)生是青年中的生力軍，是社會公民群體內(nèi)最有活力和生命力的部分，是最具可塑性的部分，也是最能代表和展現(xiàn)公民素養(yǎng)的部分，對形成全社會良好公民形象起著模范引領(lǐng)作用。高職院校的大學(xué)生由于進入社會周期短，速度快，人數(shù)多，分布廣，理應(yīng)成為大學(xué)生公民教育的重點對象。
另一方面，還應(yīng)看到我們的高職學(xué)生盡管入學(xué)時學(xué)業(yè)水平不高，但其面對社會轉(zhuǎn)型和人生自我實現(xiàn)時的迷茫是同樣深刻的，青年危機同樣存在。由于他們可能會更易接觸到社會的不公平，不公正的一面，所以其社會知識的儲備、對現(xiàn)實問題的分析能力和辨別能力及責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識就顯得與其職業(yè)技能一樣重要。公民教育的實施可以重點解決以上問題。目前從高職院校學(xué)科設(shè)置來看，通過思想政治課來實施公民教育的部分內(nèi)容是切實可行的。
所以高職院校思政課的教學(xué)應(yīng)從這一社會現(xiàn)實出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)過程探索加強公民教育的方式、方法和途徑，為培養(yǎng)合格的21世紀中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者而努力。
參考文獻
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第3篇：道德與法治教學(xué)特色范文
關(guān)鍵詞：提高；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課；實效性
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課（以下簡稱“基礎(chǔ)”課)是高校思想政治理論課中的一門重要課程。它是對大學(xué)生進行思想政治教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負著不斷提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)及法律素質(zhì)，將大學(xué)生培養(yǎng)成合格社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任。因此，結(jié)合新課改研究提高“基礎(chǔ)”課實效性這一問題對于進一步豐富和完善大學(xué)生思想政治教育的理論和方法，對于適應(yīng)形勢發(fā)展，增強“基礎(chǔ)”課時效性有著重要意義。
“基礎(chǔ)”課實效性是指依據(jù)教學(xué)活動規(guī)律，結(jié)合學(xué)生思想發(fā)展變化情況，選取最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式和方法，將要傳授的內(nèi)容及時、準確的傳遞給學(xué)生，盡可能多的幫助大學(xué)生解決思想困惑，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而形成教學(xué)投入與教學(xué)結(jié)果產(chǎn)出的最佳比例。從概念中，我們不難發(fā)現(xiàn)，“基礎(chǔ)”課實效性的提高要根據(jù)教學(xué)的要求和學(xué)生的發(fā)展而變化，是一個動態(tài)的過程。因此，研究提高“基礎(chǔ)”課實效性這一問題將激勵教師擺脫“基礎(chǔ)”課教學(xué)照本宣科的模式，有助于教師根據(jù)“基礎(chǔ)”課理論體系、教材體系的特點構(gòu)建自己富有特色的教學(xué)體系，激發(fā)學(xué)生的主體性意識使大學(xué)生自覺提高思想、政治、道德、法律素質(zhì)，不斷深化對社會主義核心價值體系的認識，從而保證中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的后繼有人。
一、影響“基礎(chǔ)”課實效性提高的問題
（一）教學(xué)方法單一，授課內(nèi)容枯燥
目前許多教師對教學(xué)方法的把握上仍將灌輸教育與填鴨式教學(xué)方法混為一談。目前許多教師仍受著教師應(yīng)在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位，學(xué)生只能聽命配合的固有教學(xué)模式束縛。這種生硬灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，無視大學(xué)生的主體性，把道德片面、狹隘的理解為對人意識行為的限制，這易使“基礎(chǔ)”課教學(xué)變得乏味，形成教師在臺上講的興高采烈，學(xué)生在臺下昏昏欲睡的尷尬局面。
“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容理論性很強，但絕不是只對概念、原理、原則的簡單重復(fù)，而是需要結(jié)合大學(xué)生實際，研究大學(xué)生存在的新情況、新問題，切實解決大學(xué)生存在的思想認識問題。目前許多教師在教學(xué)內(nèi)容的選取上還停留在書本知識上，強調(diào)概念與概念的聯(lián)系，理論到理論的演繹推理，忽視學(xué)生思想發(fā)展的實際需求。這種枯燥的內(nèi)容講授，易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，形成逆反心理。
（二）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)兩課融合程度不夠
眾所周知思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是由思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課兩門課合一產(chǎn)生的。我們在道德與法的長期教育教學(xué)實踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運轉(zhuǎn)和發(fā)展的最底線道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。然而在長期的教育教學(xué)實踐中，許多教師或者放大了道德觀念與法律觀念的重合度，將法律規(guī)范要求與道德要求完全等同，或者過于強調(diào)道德與法律的區(qū)別，忽視了價值層次上道德與法律的一脈相承性。這種情況易導(dǎo)致學(xué)生不能正確認識德與法的同質(zhì)同向性，不能很好結(jié)合法律與道德的要求全面提升自己法律道德素質(zhì)。
（三）實踐教學(xué)環(huán)節(jié)比較薄弱
目前，一些高校對“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)總體認識不深、重視不夠，在教學(xué)計劃、實踐形式、經(jīng)費保障等方面沒有形成科學(xué)、統(tǒng)一的標準。
加之，“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)涉及場地、經(jīng)費、后勤保障等多方面問題，協(xié)調(diào)難度大，相比課堂授課要復(fù)雜得多。因此，許多高校的“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)僅停留在號召和書面要求上，或者流于形式未見實效。這易使學(xué)生產(chǎn)生理論知識和實踐的脫節(jié)，造成思想道德、法律知識水平與問題解決能力不相匹配的問題。
二、解決對策
（一）改進教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容
前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基指出，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育才是真正的教育。[1](P.41)因此，教師應(yīng)改進教學(xué)方法促進師生間互動，使學(xué)生由被動聽課轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c，幫助他們養(yǎng)成良好的思維方式和行為習(xí)慣，達到提高大學(xué)生“基礎(chǔ)”課教學(xué)實效性的目的。
教師可以采用專題式教學(xué)法，將教學(xué)內(nèi)容按章節(jié)講授轉(zhuǎn)為按專題講授。專題可以從愛國主義、道德領(lǐng)域、法治觀教育、價值取向等方面切入，結(jié)合最新理論研究成果，以小見大的引導(dǎo)學(xué)生樹立偉大人生目標，堅定他們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)奮斗終身的信念，使“基礎(chǔ)”課達到說理而不說教的教學(xué)效果；案例教學(xué)法，對貼近大學(xué)生實際的案例加以篩選，選取那些大學(xué)生關(guān)心程度高、時代感強、涉及人物與大學(xué)生契合度大的案例讓學(xué)生討論，允許學(xué)生各抒己見，講出自己真實的看法、觀點，教師給予適時引導(dǎo)，這既能激發(fā)學(xué)生分析問題的潛能，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深對知識的理解。這有利于增強“基礎(chǔ)”課教學(xué)的針對性和導(dǎo)向性，提升“基礎(chǔ)”課的時代感。方法是多樣的，可以結(jié)合授課實際單獨和綜合應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)、專題式教學(xué)、案例式教學(xué)、互動參與式教學(xué)等教學(xué)方法，以切實提高“基礎(chǔ)”課的實效性。
教師不能按照教材照本宣科，在把握教材的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對教材內(nèi)容的超越，即教學(xué)內(nèi)容的選取既要體現(xiàn)教材的主旨內(nèi)容，又要根據(jù)學(xué)生的接受狀況做好教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化。這就要求教師要加強對基礎(chǔ)理論的研究，避免對理論知識的誤解或教條式的搬用；要加強中國化理論成果的新思想、新觀點和新論斷的研究，及時將這些理論成果傳授給學(xué)生，讓學(xué)生體會到理論的強大生命力和與時俱進性；要按照貼近社會生活、貼近時代、貼近大學(xué)生思想實際的要求，運用理論知識回答和解決這些問題，增強“基礎(chǔ)”課的實在感，使“基礎(chǔ)”課論理而不空洞，從而不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，提升“基礎(chǔ)”課的吸引力。
（二）加快思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)融合
法律教育和道德教育是互相支持、相互促進的。因此，必須加快思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)融合，整合二者的教育內(nèi)容，從而形成完整的、體系化的“基礎(chǔ)”課教學(xué)。
首先，要堅持理論在法學(xué)教育中的指導(dǎo)地位。要在法律基礎(chǔ)課的講授過程中，滲透的基本理論。這就要求教師要通過法律基礎(chǔ)課的講授，滲透經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理論，使學(xué)生懂得雖然政治、哲學(xué)、宗教等各種社會因素對法的產(chǎn)生與發(fā)展也有作用，但追根溯源，“法的關(guān)系正象國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系?！盵2](P.82)；要滲透階級理論，使學(xué)生明白法并不是超階級的，它是由社會上居于統(tǒng)治地位的階級通過國家制定或認可的行為規(guī)則，是階級統(tǒng)治的工具。與以往法律不同，社會主義法制，是真正反映工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的意志和利益；要滲透辯證唯物主義和歷史唯物主義，使學(xué)生理解法并不是超歷史的，既不是永恒存在，也不是永久不變的，從而讓學(xué)生明白我國社會主義法制的先進性、科學(xué)性，使其自覺接受法制教育，自覺遵守法律規(guī)范，成為一名懂法、守法、護法的合格公民。
其次，要在法律教育中強化道德意識。一個國家的法律體系再完善、法律條文在繁多，也不可能窮盡所有的社會關(guān)系。同時，法律調(diào)整的滯后性也容易給別有企圖的人產(chǎn)生可乘之機。因此，人們自身思想道德素質(zhì)的高低決定了其日常行為的善惡。這就要求教師不能把“基礎(chǔ)”課教學(xué)僅局限于法律知識的單一傳授上，而應(yīng)結(jié)合實際，在知識傳授過程中將“法”與“德”有機的結(jié)合在一起，向?qū)W生闡明有關(guān)法律規(guī)范的立法精神，解析其立法用意及與社會主義道德的深層次聯(lián)系，使大學(xué)生既樹立起法律權(quán)威意識，又克服“法律萬能”的觀念，推動學(xué)生追求法與德的雙重規(guī)范。
（三）加強實踐教學(xué)，實現(xiàn)理論實踐雙重提高
“基礎(chǔ)”課價值體現(xiàn)方式就是學(xué)生將理論運用于實踐取得的成效。同時，實踐教學(xué)能夠在一定程度上解決單一課堂教學(xué)給學(xué)生帶來的厭倦情緒，為“基礎(chǔ)”課教學(xué)注入新的活力。
首先，教師應(yīng)充分挖掘校內(nèi)實踐教學(xué)潛力，通過聘請道德模范、先進典型等開展主題講座，利用榜樣的力量感染學(xué)生；聘請知名學(xué)者舉辦學(xué)術(shù)講座，使學(xué)生緊跟理論發(fā)展步伐；支持學(xué)生成立理論研究小組，主題社團等學(xué)生組織，增強學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我教育能力；鼓勵學(xué)生開展校園調(diào)查，了解大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，鍛煉學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和解決實際問題的能力。同時，教師應(yīng)充分重視網(wǎng)絡(luò)新興媒體的作用，利用校園網(wǎng)組織學(xué)生展開網(wǎng)上討論，交流實踐經(jīng)驗，教師給予點評和總結(jié)，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。
其次，教師要充分利用校外實踐教學(xué)資源，安排學(xué)生參觀博物館、愛國主義教育基地、社會主義新農(nóng)村建設(shè)等，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)他們的愛國情懷，讓其深刻體會到社會主義制度的優(yōu)越性，從而使其自發(fā)形成愛黨、愛國、愛人民的思想。
最后，高校教務(wù)、學(xué)工、后勤等部門應(yīng)緊密配合指定中長期“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)計劃，對實踐教學(xué)在時間要求、工作量核算、業(yè)績考核、經(jīng)費保障等方面做出完善的規(guī)定，使“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)長期化、制度化、可操作化。
參考文獻
第4篇：道德與法治教學(xué)特色范文
一（略）
二、道德與法律的辯證關(guān)系
法律與道德屬于上層建筑的不同范疇.法律屬于制度的范疇;而進德則屬于社會意識形態(tài)的范疇.法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強調(diào)兩者的街態(tài);道德強調(diào)對他人、對社會集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法律由國家的強制力保證實施:而道德主要憑借社會典論、人們的內(nèi)心觀念、宜傳教育以及公共譴貴等諸手段。法律是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國家機關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法律必然要經(jīng)歷一個從產(chǎn)生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
(一)道德與法律的區(qū)別
1.產(chǎn)生的社會條件不同。法律的產(chǎn)生明顯晚于道德。原始社會沒有現(xiàn)代愈義上的法律，只有道德規(guī)范或宗教禁忌，或者說氏族習(xí)慣法律是在原始社會末期，隨著氏族制度的解體以及私有制、階級的出現(xiàn)，與國家同時產(chǎn)生的.而道德的產(chǎn)生則與人類社會的形成同步，道德是維系一個社會的最基本的規(guī)范體系，沒有進德規(guī)范，整個社會就會分崩離析。
2.表現(xiàn)形式不同。法律是國家制定或認可的一種行為規(guī)范，它具有明確的內(nèi)容，通常要以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來.如國家制定法、習(xí)慣法、判例法等。而道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識之中，并通過人們的言行表現(xiàn)出來.它一般不訴諸文字，內(nèi)容比較原則、抽象、模糊.
3.調(diào)整范圍不相同.法律并非對一切社會關(guān)系都加以調(diào)整，一把地說，只調(diào)整那些對建立正常生活秩序有重要愈義的社會關(guān)系，在調(diào)整社會關(guān)系的廣度上，進德遠遠超過法律，可以說任何社會關(guān)系都或多或少受到道德的調(diào)整，因此法律比價干預(yù)的一些行為，如不關(guān)心同志、不尊重長著等，都要受到道德譴貴。在法律上無過錯的行為，不等于不受道德的譴責(zé).
4.作用機制不同。法律是靠國家強制力保降實施的;而道德主要靠社會輿論和傳統(tǒng)的力量以及人們的自律來維持。
5.內(nèi)容不同。法律是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的，一般要求權(quán)利義務(wù)對等，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。而道德一般只規(guī)定了義務(wù)，井不要求對等的權(quán)利。比如說，面對一個落水者，道德要求你有救人的義務(wù)，卻未斌予你向其索要報酬的權(quán)利。向被救起的落水者索要報酬往往被視為不道德。
6，制裁方式不同。法律對違反義務(wù)的后果作了明確的規(guī)定.當(dāng)違法行為引起懲罰性后果時，國家強制力就會出現(xiàn)，并按明確的標準對責(zé)任人給予相應(yīng)的制裁.道德中對違反義務(wù)性的規(guī)定的后果并未給予明確的規(guī)定，其制裁的手段也限于臾論的譴責(zé)，若當(dāng)事人公然茂視輿論，道德的制裁就顯得無力。
(二)道德與法律的聯(lián)系
它們都屬于上層建筑，都是為一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的.它們是兩種重要的社會調(diào)控手段，自人類進入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時.都不能不同時借助于這兩種手段.兩者是相輔相成、相互促進、相互推動的。
1.法律是傳播道德的有效手段.法律的實施.本身就是一個懲惡揚善的過程，不但有助于人們法律意識的形成，還有助于人們道德的培養(yǎng)。因為法律作為一種國家評價，對于提倡什么、反對什么，有一個統(tǒng)一的標準:而法律所包含的評價標準與大多數(shù)公民最墓木的道德信念是一致或接近的，故法律的實施對社會道德的形成和普及起了重大作用。
2.道德是法律的評價標準和推動力量，是法律的有益補充。第一，法律應(yīng)包含最低限度的道德。沒有道德基礎(chǔ)的法律，是一種“惡法”，是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的。第二，道德對法的實施有保障作用?！睹献?#8226;離婁上》中說到:“徒善不足以為政，徒法不足以自行?！?，執(zhí)法者的職業(yè)道德的提高，守法者的法律意識、道德觀念的加強，都對法的實施起著積極的作用。第三，道德對法有補充作用.有些不宜由法律調(diào)整的，或木應(yīng)由法律調(diào)整但因立法的滯后而尚“無法可依”的，道德調(diào)整就起了補充作用.總之，法律與道德是相互區(qū)別的，不能相互替代，也不可偏廢，所以單一的法治模式或單一的德治模式不免有缺陷;同時，法律與道德又是相互聯(lián)系的，在功能上是互補的，都是社會調(diào)控的重要手段，這就使得德法并治模式有了可能.
三、高校學(xué)生道德教育和法律教育的實施
道德教育是受教育者有計劃、有目的地接受教育者對其實施思想道德教育的過程。道德教育包括社會公德教育、職業(yè)道德教育、誠信美德教育、家庭關(guān)德教育、中國傳統(tǒng)道德教育等具體內(nèi)容。高校學(xué)生正處于成才的關(guān)鍵時期，對其有計劃、有目的的進行道德教育不僅是關(guān)系到高校學(xué)生的個人成長，而且關(guān)系到國家和民族的未來。高校學(xué)生是社會的棟梁，是建設(shè)中國法治社會的中流抵柱，是社會中最具理性的人群之一，提高其的道德水準，無疑是建設(shè)中國和諧社會的重要祛碼。法律教育是指以傳授法律知識、法學(xué)知識體系和培養(yǎng)法律職業(yè)為日的的教育制度和途徑?，F(xiàn)代法律教育一般分為法學(xué)教育和法律職業(yè)培訓(xùn)兩個基本部分。對于普通高校的非法學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，法律教育雖然只能局限于普法教育，但由于他們的接受新生事物的能力強，菇礎(chǔ)條件好，影響面大，因此，對高校學(xué)生的法律教育對于提高全民的法制愈識、樹立法制觀念建設(shè)社會主義法治國家具有重要的意義。如前文所述，道德和法律是截然不同的兩個概念，二者不能互相代替，因此，對高校學(xué)生進行道德教育和法律教育也不可偏廢，不能互書l代替，既要重視道德教育，也不能忽視法律教育。
(一)道德教育的實施
對高校學(xué)生進行道德教育的根本目的在于提高學(xué)生的道德水平，使高校學(xué)生能夠形成良好的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，成為合格的、有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。;佰校學(xué)生道德教育的途徑主要有:
1.形成全員進行高校學(xué)生道德教育的良好氛圍。從簡單意義上兌，高校是高校學(xué)生道德教育的直接責(zé)任者，這也是高校培養(yǎng)人才的要求.因此，高校首先要擔(dān)負起高校學(xué)生道德教育的責(zé)任，對高校學(xué)’址進行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德以及中囚傳統(tǒng)道德等全方位的教育。高校領(lǐng)導(dǎo)要重視高校學(xué)生道德教育，把對高校學(xué)生的道德教育作為學(xué)校的一項重要工作長抓不懈，使全體教職員工能夠自覺投入到高校學(xué)生的道德教育中來.一線教師要為人師表，把課_L好的同時，利用課堂對高校學(xué)生進行道德教育:要建立一支高素質(zhì)的學(xué)生工作隊伍，能夠把高校學(xué)生的道德教育工作落到實處，抓出成效。同時，家庭作為家庭成員社會化的主要場所，對高校學(xué)生影響很大，也要承擔(dān)起對高校學(xué)生道德教育的任務(wù)，尤其要發(fā)揮在家庭美德教育中的作用，通過長輩、兄弟姐妹的影響使高校學(xué)生真正體會到家庭美德的內(nèi)涵.
2.堅持從.蕩校學(xué)生實際出發(fā)，把高校學(xué)生道德教育落到實處.《關(guān)于進一步加強和改進高校學(xué)生思想政治教育的愈見》中提出了六條做好高校學(xué)生思想政治教育的工作原則，其中“堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，既講道理又辦實事，既以理服人又以情感人，增強思想政治教育的實際效果?！边@條原則的核心就是“堅持從高校學(xué)生實際出發(fā)，解決高校學(xué)生實際問題，包括思想問題和實際問題?！彼瑯舆m應(yīng)于對高校學(xué)生的道德教育。高校學(xué)生是一個思想相對成熟但同時又受到周圍環(huán)境影響很大的群體，f’我愈識強但獨立意識欠缺，突出表現(xiàn)在想擺脫外來力量對個體的束縛但是對外來力覓又有一定的依賴，于是，高校學(xué)生有些時候會出現(xiàn)一些思想_L的波動，或者在生活上碰到困難。在這種情況下，在開展高校學(xué)生道德教育的時候，就要堅持一切從實際出發(fā)，解決高校學(xué)生思想上和生活中的問題.這樣，高校學(xué)生就可以向著良好的方向發(fā)展，實現(xiàn)愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的道德教育的基本要求。
3.加強對大學(xué)生的健全人格教育。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，大學(xué)生需要不斷增強自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神。高校要重視并積極開展大學(xué)生心理健康教育，教育大學(xué)生形成自身獨立健全的人格，自信自強、團結(jié)協(xié)作、樂觀豁達、積極進取、勇于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新.要加強大學(xué)生的藝術(shù)教育，提高青年學(xué)生審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)，學(xué)會保持健康的情緒，學(xué)會關(guān)愛、理解他人。對他人要有一種寬容的態(tài)度，不要苛求他人，學(xué)會在輕松愉快的環(huán)境中建立和諧的人際關(guān)系。
(二)法律教育的實施
法律教育達到較好的效果，應(yīng)該采取以下兒條措施:
1.利用課堂主教育通道，搞好法律教育.《法律基礎(chǔ)》課是高校思想品德教育的必修課.充分利用課堂教學(xué)，向?qū)W生傳授必要的法律知識，使他們懂得法學(xué)的基木觀點，掌握憲法和法律的主要精神及其規(guī)定，這是高校法制教育最基木的途徑，也是學(xué)生學(xué)法、知法的基礎(chǔ)。在授課過程中，教師要運用靈活多樣的教學(xué)方法，由淺入深，從法學(xué)基礎(chǔ)理論到實體法、程序法、有序而進。結(jié)合個體、典型、生動的案例進行教學(xué)，使學(xué)生感到有趣、容易接受，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
第5篇：道德與法治教學(xué)特色范文
關(guān)鍵詞：公民意識 大學(xué)生 黨員 思政教育
一、公民意識與公民意識教育
公民意識泛指公民多方面的意識修養(yǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成，它是在現(xiàn)代體制下形成的具有普遍性的民眾意識，是現(xiàn)代社會的成員對作為公民角色及其價值理想的自覺反映，是指對公民與國家在政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展等方面的基本關(guān)系的反映總和。在當(dāng)今社會，積極的公民意識有利于促進公民自身發(fā)展和民主法治建設(shè)，消極的公民意識則會阻礙公民自身發(fā)展和民主法治建設(shè)。
公民意識教育的宗旨是培養(yǎng)具備權(quán)利意識、法治意識、主體意識、責(zé)任意識、道德意識、參與意識、監(jiān)督意識，且擁有與時代共同進步能力的現(xiàn)代公民。對于高等院校而言，大學(xué)生公民意識教育是將大學(xué)生作為公民教育的主體，通過引導(dǎo)大學(xué)生正確認識人與自然、人與他人、人與社會之間的關(guān)系，使大學(xué)生具備良好的公民意識，積極負責(zé)地參與社會公共生活，并主動承擔(dān)發(fā)展國家的責(zé)任，培養(yǎng)大學(xué)生成為合格的公民
二、公民意識教育滲透進大學(xué)生黨員思政教育體系中的現(xiàn)實意義
1.有利于推動大學(xué)生黨員思政教育改革
隨著國內(nèi)外形勢的日趨復(fù)雜化，大學(xué)生思政教育工作也隨之面臨著諸多新情況和新問題，這就要求大學(xué)生思政教育工作必須積極探尋新方法和新途徑以適應(yīng)形勢的變化，努力造就社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。然而，從當(dāng)前我國大學(xué)生黨員思政教育現(xiàn)狀來看，缺乏循序漸進的層次性，表現(xiàn)為學(xué)校教育、社會教育與家庭教育相脫節(jié)，加之學(xué)校思政教育方法過于形式化，從而導(dǎo)致大學(xué)生黨員思政教育缺乏針對性和有效性。公民意識教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生黨員樹立正確的道德意識、國家意識、法律意識、權(quán)利義務(wù)意識等，將其融入到大學(xué)生黨員思政教育體系中，勢必會促進大學(xué)生黨員公民性和公共精神的發(fā)展，為大學(xué)生黨員思政教育開辟一條新路徑。
2.有利于提高大學(xué)生黨員思政教育成效
公民意識教育是圍繞公民身份對大學(xué)生黨員提出的基本要求，以此為立足點開展思政教育，有利于提高大學(xué)生黨員思政教育成效，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，公民意識教育的目標是培養(yǎng)合格公民、優(yōu)秀公民，教育目標更具實際性，將其滲透到大學(xué)生黨員的思政教育中，能夠結(jié)合理論教育目標，構(gòu)建具備結(jié)構(gòu)性和層次性的思政教育目標體系。其二，公民意識教育貫穿于大學(xué)生黨員成長的全過程，能夠滿足大學(xué)生自身發(fā)展的迫切需求，是思政教育“以人為本”理念的具體體現(xiàn)，有利于提高思政教育的成效。其三，對大學(xué)生黨員進行公民意識教育，能夠引導(dǎo)大學(xué)生黨員堅定自由平等、公平正義的信念，避免他們受社會不良思想和現(xiàn)象的影響，動搖原本正確的人生觀和價值觀，進而確保思政教育成果。
3.有利于促進大學(xué)生黨員全面發(fā)展
大學(xué)階段是學(xué)生形成公民意識和公民素質(zhì)的關(guān)鍵時期，在這一階段對大學(xué)生黨員進行公民意識教育，能夠幫助大學(xué)生黨員形成對公民身份的正確認識，并促使其通過社會實踐成為合格公民。一方面，公民意識教育能夠幫助大學(xué)生黨員正確認清我國政治、經(jīng)濟、文化和社會的基本情況，引導(dǎo)黨員大學(xué)生樹立起對國家的認同感和歸屬感，進而強化大學(xué)生的主體意識和責(zé)任意識。另一方面，公民意識教育可以幫助大學(xué)生黨員找準在社會中的定位，正確處理自身與國家的關(guān)系，承擔(dān)起發(fā)展國家政治、經(jīng)濟、文化的責(zé)任，同時還會運用法律知識和道德標準約束自己的行為，促進大學(xué)生黨員健康成長、全面發(fā)展。
三、公民意識教育滲透進大學(xué)生黨員思政教育體系的方法
1.將公民意識教育滲透進課堂教學(xué)
為彌補當(dāng)前公民意識教育尚未形成專門課程的弊端，高校可充分發(fā)揮思政理論課主渠道、主陣地的作用，將公民意識教育貫穿于思政理論課的教學(xué)過程中，促使公民意識教育走進教材、走進課堂。
1.1.重視公共理論課教學(xué)。在《思想道德與法律基礎(chǔ)》、《科學(xué)社會主義》等課程中，融入愛國主義、理想信念、道德品質(zhì)、人生價值、社會公德等方面的公民意識教育內(nèi)容，并用社會主義核心價值體系教育大學(xué)生黨員，使大學(xué)生黨員牢固樹立中國特色社會主義共同理想。同時，加強法制教育，引導(dǎo)大學(xué)生黨員強化法紀觀念，提高大學(xué)生黨員對我國基本國情、政治制度、經(jīng)濟制度、法律制度的認知。
1.2.改進教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中將理論教學(xué)與時事政治、典型案例相結(jié)合，摒棄傳統(tǒng)照本宣科的說教方法，營造寬松、活躍的課堂教學(xué)氛圍。具體做法如下：其一，通過客觀評析時事熱點問題，引導(dǎo)大學(xué)生了解國內(nèi)外形勢、國家政策、時事政治，培養(yǎng)大學(xué)生黨員的政治參與意識。其二，通過評析古今名人軼事，引導(dǎo)大學(xué)生樹立起人生榜樣和人生目標，培養(yǎng)大學(xué)生黨員愛國意識、道德意識。其三，通過開展多樣化的法律教學(xué)活動，如法律知識競賽、模擬法庭、法官講座等活動，培養(yǎng)大學(xué)生黨員社會責(zé)任意識、法律意識、權(quán)利義務(wù)意識。
1.3.融入專業(yè)課程。公民意識教育應(yīng)滲透到各個學(xué)科各個領(lǐng)域的課程教學(xué)中，使任課教師擔(dān)負起大學(xué)生德育教育的重任，充分發(fā)揮任課教師的主導(dǎo)作用，培養(yǎng)大學(xué)生認識問題、分析問題、解決問題的能力，增強大學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)心國家的責(zé)任意識。
2.將公民意識教育滲透進黨建活動
黨建活動是大學(xué)生黨員思政教育工作的必備環(huán)節(jié)，也是融入公民意識教育的重要途徑。廣大大學(xué)生黨員是良好公民素質(zhì)的引領(lǐng)者和示范者，將公民素質(zhì)教育與高校黨建活動相結(jié)合，有利于全面提升大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增強大學(xué)生公民意識教育的實效性。當(dāng)前，高校大學(xué)生黨員隊伍日益壯大，黨建活動也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢，所以公民意識教育要以此為契機，引導(dǎo)大學(xué)生黨員增強社會責(zé)任感和集體榮譽感，認識到個人與集體的關(guān)系，能夠從全局的角度出發(fā)正確看待社會熱點問題。同時，還要加強黨建規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大學(xué)生黨員良好的公德意識，規(guī)范自身行為，為其他大學(xué)生樹立榜樣。此外，黨建活動還應(yīng)當(dāng)積極開展集體研討，讓大學(xué)生黨員能夠表達個人觀點，與其他成員進行交流，糾正自己的錯誤認識，堅定正確的政治立場，不斷提高自身政治素質(zhì)。
3.將公民意識教育滲透進校園環(huán)境
良好的校園環(huán)境是思政教育體系的重要組成部分，對于大學(xué)生黨員而言，積極的校園文化、優(yōu)良的校風(fēng)校紀、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能夠潛移默化地起到陶冶情操、約束行為、深化思想認識的作用。所以，高校應(yīng)當(dāng)將公民意識教育滲透進校園環(huán)境的建設(shè)中，具體做法如下：首先，重視校園環(huán)境的硬件建設(shè)，如完善校園網(wǎng)、校報、?？Ⅲw育場、廣播站等硬件設(shè)施建設(shè)，為開展公民意識教育和宣傳提供必備物質(zhì)條件。其次，豐富校園文體活動、競賽活動，營造濃厚的政治氛圍，調(diào)動起大學(xué)生黨員參與的積極性。如，開展文藝演唱會、體育項目比賽、演講比賽、辯論大賽等，鍛煉大學(xué)生黨員的心理素質(zhì)，培養(yǎng)他們的集體主義精神，營造誠實守信的校園文化氛圍，增強大學(xué)生黨員的公民意識。再次，健全學(xué)校各項規(guī)章制度，將大學(xué)生公民意識教育與學(xué)校管理有機結(jié)合起來，引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生黨員的思想和行為。學(xué)校各項規(guī)章制度要全面覆蓋教學(xué)管理、校園管理、宿舍管理、學(xué)生管理、獎懲管理等方面，體現(xiàn)制度的公平有效性，以此增強大學(xué)生黨員的主體觀念、民主觀念和權(quán)利義務(wù)觀念，為大學(xué)生黨員形成公民意識奠定基礎(chǔ)。
四、結(jié)論
總而言之，大學(xué)生是青年公民群體的優(yōu)秀代表，也是國家實施公民意識教育的主要對象，通過在高校思政教育體系中滲透公民意識教育，對提高大學(xué)生公民素質(zhì)水平和社會公民素質(zhì)水平有著重要意義。尤其對于大學(xué)生黨員而言，有必要將公民意識教育滲透進思政教育體系中的課堂教學(xué)、黨建活動、校園環(huán)境等方面，努力培養(yǎng)大學(xué)生黨員成為具備較強政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德品質(zhì)的優(yōu)秀公民。
參考文獻
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第6篇：道德與法治教學(xué)特色范文
【關(guān)鍵詞】高校；法律基礎(chǔ)課；德育功能；策略
在新的課程改革背景下，人們對高校的教育提出了更高的要求，使之面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展仍是當(dāng)今高校的育人方向。因而，作為高等學(xué)?，F(xiàn)行的法律基礎(chǔ)課，它不僅僅是一門法律基礎(chǔ)課，同時也能夠向?qū)W生傳導(dǎo)出其思想教育功能。但是，調(diào)查顯示，目前我國高校法律基礎(chǔ)課程還沒有引起高校的足夠重，甚至存在重法律基礎(chǔ)理論和基本知識而輕思想教育的現(xiàn)象。因此，這就需要高校相關(guān)教育工作者必須探討新課課堂教學(xué)模式，不斷引進國外先進的教育理念，充分發(fā)揮法律基礎(chǔ)課教學(xué)作用，使得其德育功能有效地體現(xiàn)出來，進而提高高校法律基礎(chǔ)課的效率。
一、法律基礎(chǔ)課德育功能的概述
德育功能，指的是在教育人的過程中在促使學(xué)生個性充分發(fā)展，獲得知識的愉悅以及獲得自我實現(xiàn)的滿足等，從而學(xué)生的主體意識得到積極發(fā)揮。主要體現(xiàn)在：通過德育教育來引導(dǎo)學(xué)生對不適應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律、時代要求以及個性發(fā)展起限制作用的因素，根據(jù)自己的實際情況做出恰當(dāng)?shù)倪x擇，進而達到維護自身合法權(quán)益，使自身得到全面的發(fā)展，同時，德育又能通過一定的規(guī)范來約束、規(guī)定學(xué)生的思想行為，確保學(xué)生各方面的發(fā)展正規(guī)化。
二、高校法律基礎(chǔ)課的現(xiàn)狀分析
1、高校人才教育理念滯后
現(xiàn)代高等教育的目的就是為當(dāng)今社會的發(fā)展培養(yǎng)現(xiàn)代化的人才，核心是人才的培養(yǎng)，也就是強調(diào)“做人”教育。高校法律基礎(chǔ)課程從其教育內(nèi)容來看，包括思想道德與法律基礎(chǔ)兩大方面的內(nèi)容。然而，目前還有許多高校在進行法律基礎(chǔ)課程教學(xué)時往往強調(diào)教育的科學(xué)性，只重視知識傳授，課程設(shè)置也是以知識傳授的課堂教學(xué)為主要方式，而忽視了德育的教學(xué)，教育理念顯得比較滯后。由此可見，忽視實踐教學(xué)，將會導(dǎo)致理論與實踐脫節(jié)，從而使得高校法律基礎(chǔ)課的教學(xué)難以跟上社會發(fā)展的步伐。
2、高校德育缺乏一個有效的協(xié)調(diào)管理機制
調(diào)查顯示，管理育人與教書育人脫節(jié)是我國高校的一大問題所在，從而使得高校在進行教學(xué)活動時缺乏與學(xué)生的交流與溝通，不能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，進而影響高校法律基礎(chǔ)課教育協(xié)調(diào)性和整體性。由于高校法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的重要內(nèi)容之一是幫助學(xué)生完成由中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折與適應(yīng)問題，進而通過該課程的德育功能來切實提高學(xué)生的品質(zhì)，但是，我國高校普遍缺乏一個有效的協(xié)調(diào)管理機制以協(xié)調(diào)與整合。這樣不僅浪費了教育資源，又因重復(fù)而讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦應(yīng)付心理，嚴重影響思想政治教育的實效性。
三、如何現(xiàn)實高校法律基礎(chǔ)課的德育功能
1、明確法律基礎(chǔ)課的學(xué)科性質(zhì)是發(fā)揮法律基礎(chǔ)課的德育功能
在新的歷史發(fā)展階段，社會對高校培養(yǎng)人才機制提出了新的要求，作為當(dāng)代中國特色社會主義事業(yè)的接班人——大學(xué)生，其法律素質(zhì)在大學(xué)生綜合素質(zhì)中占有重要的作用，是法治時代大學(xué)生素質(zhì)教育的基石。因此，高校在開展法律基礎(chǔ)課時，必須充分發(fā)揮其作用，不斷提高改革教育方法，以提升大學(xué)生的法律素質(zhì)和對大學(xué)生進行德育滲透為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生分析其中的深刻內(nèi)涵，進而掌握我國憲法和基本法律的主要精神和內(nèi)容，不斷樹立法律意識，增強法制觀念和社會責(zé)任感，依法辦事，依法維護國家利益和自身的合法權(quán)益。
2、建立與完善組織協(xié)調(diào)機構(gòu)，協(xié)調(diào)高校教育中德育系統(tǒng)之間的相互配合
高校法律基礎(chǔ)課程的堂教學(xué)是以理論知識與法律基礎(chǔ)的認識為基礎(chǔ)，但若要讓理論真正地進入學(xué)生心靈，使學(xué)生對國家的法律有一個大概的理解，必須將其內(nèi)化為內(nèi)心的原則與信念，同時還要與他們的實際生活相聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生到廣闊的社會環(huán)境中去踐行理論。因此，在課堂教學(xué)中必須建立與完善組織協(xié)調(diào)機構(gòu)，協(xié)調(diào)高校教育中德育系統(tǒng)之間的相互配合，進行理論與實踐的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生通過有限的理論知識的學(xué)習(xí)來進行無限的實踐，進而豐富學(xué)生的學(xué)校園生活。
3、高校要全面更新教育理念
在大學(xué)生教育中，法律基礎(chǔ)課是其不可或缺的一部分，對于培養(yǎng)大學(xué)生的人格，增強他們的法律意識，健全人格、良好思想品德的培養(yǎng)具有重要意義。因此，高校必須重視法律基礎(chǔ)課的教學(xué)，全面更新教育理念，綜合各種有效的教學(xué)方法，在課程教學(xué)中安排課堂理論的講授與探討、課外實踐的感受與體驗，徹底改變傳統(tǒng)的、枯燥、乏味的法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在實踐活動的參與中去認知理論、感知世界、內(nèi)化規(guī)范，進而使他們具有良好的人生理想，形成善良的道德觀念成為一個身心健康的現(xiàn)代公民。只有這樣才能切實地發(fā)揮高校法律基礎(chǔ)課的德育功能，為學(xué)生步入社會打好堅實道德基礎(chǔ)。
參考文獻：
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第7篇：道德與法治教學(xué)特色范文
關(guān)鍵詞 師范生 教育法律素養(yǎng) 教育法律
中圖分類號：G652 文獻標識碼：A
Survey and Research on Normal Students'
Literacy Situation of Education Law
LI Jing， GAO Rui
（School of Education Science， Hangzhou Normal University， Hangzhou， Zhejiang 310036）
Abstract Education legal literacy is one of professionalism teachers should have， and is also one of professionalism normal students must have. Legal literacy training and education for the growth of normal students is necessary for the development of education also has important practical significance. However， normal students in colleges and universities generally weak literacy education laws， resulting in one of the main reasons for this phenomenon is the law school of their education is not enough emphasis on literacy training. Therefore， strengthening the relevant degree course， increase the proportion of education teaching legal knowledge， the creation of good educational legal environment， and promote normal students' self-improvement， in order to effectively develop legal literacy education of normal students.
Key words normal students； education law literacy； education law
1 研究背景和問題的提出
1.1 問題的提出
“依法治國”是建設(shè)中國特色社會主義文化的重要條件，是國家長治久安的重要保障。在“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的時代背景下，教育也日益朝法制化的軌道邁進。“加強教育法制建設(shè)，全面推進依法治教”已經(jīng)成為當(dāng)今教育發(fā)展的重要命題。①然而，在現(xiàn)代社會的教育環(huán)境下，像佛山市“女教師體罰小學(xué)生面壁磨嘴直至出血”、陜西省的“讓50名學(xué)生輪扇耳光”等等這些教師體罰、變相體罰傷害學(xué)生，侮辱學(xué)生人格、侵犯學(xué)生權(quán)益的事件卻是屢見不鮮。更有甚者，許多教師對于自己的違法行為一無所知。由此可見，教師的教育法律素質(zhì)較低，教育法律素養(yǎng)欠缺。
筆者認為，教師職前法律素養(yǎng)教育的缺乏可能是導(dǎo)致教師法律素養(yǎng)不足非常重要的一個原因。為此，筆者對師范生教育法律素養(yǎng)的現(xiàn)狀進行了調(diào)查研究，希望通過這一研究，能找到提升師范生教育法律素養(yǎng)的方法。
1.2 概念的界定
所謂教師的教育法律素養(yǎng)，是指教師在從事教育工作中認識、掌握和運用教育法律的能力或素質(zhì)，其通常是通過教師掌握教育法律知識、具備教育法律意識和教育法律行為表現(xiàn)出來的。也就是說，教師的教育法律素養(yǎng)分為三個方面的內(nèi)容：教師的教育法律知識、教育法律意識和教育法律行為。②
2 研究設(shè)計
2.1 研究對象
“師范生教育法律素養(yǎng)現(xiàn)狀”的研究主要是針對就讀師范專業(yè)院校的學(xué)生進行調(diào)查研究，筆者以杭州師范大學(xué)為例，選取了小學(xué)教育，學(xué)前教育，漢語言文學(xué)，體育教育四種師范專業(yè)大一、大二的師范生進行了調(diào)查。
2.2 研究方法
2.2.1 問卷調(diào)查法
筆者主要采用問卷調(diào)查法。在設(shè)計問卷前，筆者通過查閱相關(guān)資料和研究，參考部分大學(xué)生法律素養(yǎng)的調(diào)查問卷，自行設(shè)計本問卷。筆者主要從教育法律意識、教育法律知識和教育法律行為三個維度來設(shè)計問卷，一共21道題，其中前20個為選擇題，分為單選題和多選題。
2.2.2 訪談法
筆者在教育見習(xí)活動中，針對學(xué)校里發(fā)生的一些日常違法行為，有意識地與周圍師范生進行交流探討，在輕松自在的交流環(huán)境中，使得受訪者充分表達自己的看法和意見，從而獲得所需要的信息。在訪談結(jié)束后，針對這些信息進行一定的整理，以供論文分析需要。
2.3 研究數(shù)據(jù)統(tǒng)計
筆者選取了杭州師范大學(xué)師范專業(yè)的本科學(xué)生作為調(diào)查樣本共發(fā)放了180份問卷，回收了問卷171份，其中有效問卷為149份，有效率為87%，符合樣本數(shù)據(jù)要求，所得結(jié)果可以作為參考。獲取數(shù)據(jù)后，運用Excel等相關(guān)軟件進行統(tǒng)計得出相應(yīng)的結(jié)論。
3 調(diào)查結(jié)果與分析
根據(jù)問卷、訪談結(jié)果，結(jié)合筆者的思考，得出以下數(shù)據(jù)分析：
3.1 師范生教育法律意識現(xiàn)狀
3.1.1 師范生對教育法律的評價
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，61%的師范生都認為教育法律與學(xué)習(xí)、工作、生活關(guān)系密切，25%認為關(guān)系不大，12%的人不清楚教育法律與自己的生活、學(xué)習(xí)還有工作是否有關(guān)系，還有2%的覺得與自己沒有任何關(guān)系。可見，師范生的教育法律意識有待提高。
3.1.2 師范生維權(quán)救濟意識現(xiàn)狀
在遇到侵權(quán)行為時，師范生想到使用法律手段維護自己權(quán)益的人只有13%，且在19個人中，只有一個人想到使用訴訟救濟，絕大多數(shù)的人都選擇了與學(xué)校協(xié)商，把希望寄托在和解上，而忽視了法律武器。
3.2 師范生具有的教育法律知識現(xiàn)狀
3.2.1 師范生對教育法律知識的了解情況
數(shù)據(jù)顯示，32%的師范生對教育法律知識一點也不了解，59%的師范生對教育法律知識了解一點，而9%的師范生對教育法律不太關(guān)心，不曾想更沒有刻意去了解或是學(xué)習(xí)；“非常了解”比例為零。
師范生對教育法律知識的了解主要來源于社會，來源于關(guān)注教育違法事件，大三占46%，大二占56%。其次是通過學(xué)校法制宣傳，大三24%，大二22%。而出于自身需要積極主動了解的人數(shù)大三僅占12%，大二僅占10.29%。同樣，通過學(xué)校開設(shè)的相關(guān)法律課程學(xué)習(xí)了解的比例也不高，大三僅14%，大二僅12%?？梢?，師范生對教育法律知識的了解都非常被動，學(xué)校開設(shè)的法律課程并沒有真正起到作用。
3.2.2 教育法律知識在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)中所占比重情況
數(shù)據(jù)顯示，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程中，老師把教育法律知識作為一個模塊內(nèi)容進行專題講解的只有18%。65%的是提及稍許，還有16%的是完全沒有涉及到相關(guān)內(nèi)容。教育法律知識在這門課程中并非主要內(nèi)容，學(xué)生從中所收獲的相關(guān)知識也比較匱乏。
3.2.3 師范生對教師權(quán)利義務(wù)的掌握情況
在“對教師權(quán)利的認知”一題的調(diào)查中，只有14%的師范生能正確選出所有選項；58%的回答中包含了C選項這個錯誤答案，均認為老師“享有管理學(xué)生在校一切日常事務(wù)的權(quán)利”，其中6名同學(xué)只選了C項，說明這部分同學(xué)對老師的權(quán)利的認識存在嚴重的偏差；剩下28%的同學(xué)雖然沒有選擇C選項，但是對教師的權(quán)利沒有全面的認知。
在“對教師義務(wù)的認知”一題的調(diào)查中，65%的師范生答對了題目，選出了所有屬于教師義務(wù)的選項；35%的師范生沒有選對。且在這部分同學(xué)中，只選擇一個選項的人數(shù)最多。
3.2.4 學(xué)校、教師與學(xué)生法律關(guān)系的認知情況
教師與學(xué)生是教育法律關(guān)系中最重要的主體，明確學(xué)校與學(xué)生關(guān)系的法律性質(zhì)是妥善處理學(xué)生傷害事故、確定學(xué)校事故責(zé)任的法理基礎(chǔ)。所以，正確理解學(xué)校、教師和學(xué)生的法律關(guān)系是師范生必須掌握的教育法律知識之一。
師范生認為學(xué)校、教師和學(xué)生之間是監(jiān)護關(guān)系的人數(shù)高達50%以上，尤以大三學(xué)生為甚，為57%。根據(jù)《教育法》及有關(guān)規(guī)定，學(xué)校、教師與學(xué)生之間的關(guān)系是一種教育、管理、保護關(guān)系。但師范生對學(xué)校、教師與學(xué)生的法律關(guān)系并沒有一個準確和明確的認知，而對這個關(guān)系理解的偏差，恰恰是導(dǎo)致很多違法行為出現(xiàn)的根源。
3.2.5 學(xué)校事故責(zé)任的認定與分擔(dān)
學(xué)校事故，又稱“學(xué)生傷害事故”，是指在學(xué)校實施的教育教學(xué)活動或者學(xué)校組織的校外活動中，以及在學(xué)校負有管理責(zé)任的校舍、場地、其他教育教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施內(nèi)發(fā)生的，造成在校學(xué)生人身損害后果的事故。③
問卷中的案例事實很清楚：但是只有42%的同學(xué)選擇了不需要承擔(dān)責(zé)任，而45%的認為需要承擔(dān)責(zé)任，還有13%的人不知道該如何選擇。筆者隨意地挑選了選擇“不需要承擔(dān)責(zé)任”的被調(diào)查者進行訪談，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)是憑直覺認為不需要承擔(dān)責(zé)任，有的同學(xué)是碰巧猜對。也就是說其實真正清楚這一法律規(guī)定，明確這一法律事實的人并不足 42%。
3.3 師范生對教師教育法律行為的認識
3.3.1 師范生對日常教育管理行為的看法
教師“不下課”在中小學(xué)里是非常常見的一種現(xiàn)象。數(shù)據(jù)顯示，86%的師范生都反對教師“不下課”的行為，但并不覺得教師“不下課”是違法的。只有13%的師范生覺得這種行為違反了教育法律法規(guī)。然而根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《學(xué)校體育工作條例》的規(guī)定，教師課間“不下課”的行為已經(jīng)違背法律的規(guī)定，屬于違法行為。
3.3.2 師范生對懲戒行為的認識
對于罰站、罰跑等懲戒行為，49%的師范生都認為這種行為已侵犯了學(xué)生的人身權(quán)利； 31%的認為這是常用的管理手段，是正常的；還有20%的認為這種行為不尊重學(xué)生，但是沒有違法?！绑w罰”一詞對于師范生來說并不陌生，筆者通過訪談也了解到大部分師范生也都知道《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等都相關(guān)法律規(guī)定了不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，雖然他們知道這一法律規(guī)定，但是對實際教學(xué)管理中的這些懲戒行為的違法性判斷還不是很清晰。
4 研究結(jié)論
通過以上對調(diào)查數(shù)據(jù)整理和分析，筆者認為，當(dāng)前師范生的教育法律素養(yǎng)比較薄弱，普遍存在以下問題：
4.1 知法，不能悟法——師范生對教育法律缺乏的系統(tǒng)、完整、全面的認識
一定的教育法律知識是提高法律素養(yǎng)的前提，如果沒有一定的法律知識作保證，提高法律素養(yǎng)只能成為一句空話。目前師范生或多或少地了解一些教育法律的基本常識，并不是完全的法盲，但是，這些知識在日常生活中的運用是遠遠不夠的。
從調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，廣大師范生對教育法律的認識還處于迷茫陌生的階段，對教育法律只停留在對教育基本法的認識上，沒有一個完整、深刻的了解和認知。知法是守法和用法的前提，只有對教育法律有一個全面的認識，有較強的教育法律意識，才能更好的掌握教育法律知識，注重教育法律行為，運用教育法律武器。
4.2 明法，不能守法——師范生無意識違法行為較為突出
師范生并不是完全沒有教育法律意識，大部分師范生都認為自己能嚴格遵守教育法律法規(guī)，盡量不出現(xiàn)違法行為。從調(diào)查中可以看出，對存在于教學(xué)活動中的違法行為，師范生在潛意識里都能做出一定的認識和判斷。這說明，在日常的生活中，他們或多或少掌握一定的教育法律知識，明白教育法律的法治性和權(quán)威性。然而，當(dāng)遇到實際問題時，他們又會不自覺地做出違法行為，如害怕學(xué)生受傷，出于安全考慮就不讓學(xué)生下課，或者是用罰站，罰跑這種變相體罰的懲戒措施懲戒學(xué)生等等。
擁有一定教育法律意識，掌握一定的法律知識并不意味著就具有了相應(yīng)的法律素養(yǎng)。素養(yǎng)的形成是個持續(xù)不斷內(nèi)化的過程，只有經(jīng)過個人不斷的內(nèi)化和融合，并且對思想意識、思維方式、處事原則、行為習(xí)慣等方面真正產(chǎn)生影響，才能上升為素養(yǎng)。④師范生明法，卻不能嚴守法律法規(guī)，杜絕違法行為，正是因為他們的教育法律知識沒有得到充實、教育法律意識沒有得到形成，以至于教育法律素養(yǎng)得不到提升。
4.3 懂法，不會用法——師范生用法意識薄弱，護法精神不足
具備良好的教育法律素養(yǎng)不僅要具有敏銳的法律意識和豐富的法律知識，更重要的是要能付諸于實際行動中。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)師范生都能認識到教育法律與自己的學(xué)習(xí)、生活和工作密切相關(guān)，這表明師范生已經(jīng)意識到了教育法律的重要性。但是，當(dāng)遇到事情自身合法權(quán)益受到侵犯時，師范生想到運用法律武器來維護自身權(quán)益的卻非常少。這就說明，師范生的用法意識非常薄弱，他們不會利用教育法律這一強有力的武器來保護自己。同時，也沒能堅決勇敢地與違法行為作斗爭，維護法律權(quán)威性的護法意識，護法精神也不夠，體現(xiàn)出了教育法制觀念的淡薄?；蛟S是受中國傳統(tǒng)的“以和為貴”“大事化小小事化了”思想的影響，所以大家認為協(xié)商是解決問題最好的途徑。但是在現(xiàn)實的社會里，我們會發(fā)現(xiàn)，很多事情僅僅靠協(xié)商是不能解決問題的，“以和為貴”的思想不但會助長一些教育侵權(quán)行為的頻發(fā)發(fā)生，甚至日益惡化，而且還會阻礙教育的法制化進程，不利于教育事業(yè)乃至社會的穩(wěn)定發(fā)展。
筆者認為導(dǎo)致師范生法制素養(yǎng)缺失的原因有以下幾點：（1）師范院校法制教育力度不夠。師范院校對于提高師范生的整體素質(zhì)、保障教育質(zhì)量等具有先導(dǎo)性和決定性的作用。但在對師范生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，師范院校卻同其他高校一樣，都強行劃一地只開設(shè)一門思想道德與法律基礎(chǔ)課來應(yīng)付“法制教育”，這對從事教師職業(yè)來說是遠遠不夠的。而且這種“法制教育”是在教師忙于趕進度、學(xué)生疲于應(yīng)付的過程中完成的，其效果是不能高估的。⑤正是由于師范院校對教育法律學(xué)習(xí)的組織工作不到位，才使得廣大師范生對教育法律的學(xué)習(xí)在很大程度上是不完整、不全面，甚至還可能是錯誤的。這也是導(dǎo)致師范生教育法律意識淡薄，法律素養(yǎng)缺失的一個重要原因。（2）教育法律課程的改進速度滯后。調(diào)查結(jié)果顯示，大二、大三教育法律素養(yǎng)的程度差異性不大。原因是學(xué)校教育法律課程的標準、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)模式都是一成不變的，教師在每一輪課程教學(xué)結(jié)束后，沒有進行很好的總結(jié)，改進，從而使得師范生的教育法律素養(yǎng)并沒有隨社會的進步而得到提升。
5 結(jié)束語
教育法律素養(yǎng)對教師的作用是不言而喻的，而對于師范生來說，更是一項必備的職業(yè)素養(yǎng)。
（1）教師的教育法律素養(yǎng)是現(xiàn)代教師專業(yè)化發(fā)展的基本內(nèi)容之一，是教師職業(yè)道德建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，是合法實施學(xué)校教育管理和保障師生合法權(quán)益的重要條件。⑥師范生作為未來的人民教師，具備較高的教育法律素養(yǎng)，有助于教育法律在今后教育活動中行動的切實落實，也有助于促進教育機制的法制化進程。
（2）教師的教育法律素養(yǎng)還具有示范作用，能夠影響學(xué)生法律素養(yǎng)的養(yǎng)成。德國哲學(xué)家黑格爾說過：教師是學(xué)生心目中最完美的偶像。教師的一言一行，一舉一動，都可能成為學(xué)生 的模仿對象，有助于對學(xué)生進行法制教育，增強和提高學(xué)生的法律素養(yǎng)。
（3）法律是一種制裁的手段，也是一種有力的自我保護的武器。師范生法律素養(yǎng)的提升，可以使其以后的教育工作中，對待學(xué)生管理班級時，擁有較強的法律意識，從而避免做出違法行為。同時，在面對自身問題上，也能夠拿起法律武器來維護自己的合法權(quán)益。
本論文為教育部重點基地重大課題“中國初等教育師資培養(yǎng)模式研究”（11JJD880033）；杭州市社科規(guī)劃課題“基于初等教育視閾下師范生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)”（B13JY06）階段性研究成果
注釋
① 孫戰(zhàn)民，陳鵬.淺談從認知到行動：教師教育法律素質(zhì)的概念、意義和結(jié)構(gòu)[J].當(dāng)代教育論壇（綜合版），2010（2）：72-73.
②⑥張濤.論教師教育法律素養(yǎng)的重要性及現(xiàn)實意義[J].福建論壇，2008.8：79-82.
③ 申素平.教育法學(xué)原理、規(guī)范與運用[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009.3.
④ 張新.淺談師范大學(xué)教育法律素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高[J].中國成人教育，2007.7：101-102.
⑤ 董愛玲.淺談中小學(xué)教師的法律素養(yǎng)及其培養(yǎng)[J].教育探索，2008（8）（總第206期）：104-106.
參考文獻
[1] 李葉欣.教師教育法律意識的缺失與教育法律素養(yǎng)的提高[J].教學(xué)與管理，2012（11）.
[2] 張周光.論教師與學(xué)生的法律關(guān)系[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報，2002（2）.
