初中政治文化的重要性精選(九篇)
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第1篇：初中政治文化的重要性范文
中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711(2014)07-0017
一、初中政治教學(xué)的目的及重要性
1. 初中政治教學(xué)的目的
總理曾經(jīng)在劍橋大學(xué)演講時(shí)有句至理名言：“道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛?！币詯蹏髁x、集體主義和社會主義為主要內(nèi)容的社會主義基本道德規(guī)范，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神完美結(jié)合的集中體現(xiàn)。初中政治教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，因此必須把德育教育作為核心內(nèi)容。
2. 初中政治教學(xué)的重要性
初中階段是孩子進(jìn)入青春發(fā)育的敏感期，從醫(yī)學(xué)上講，青春期前后，孩子在形體上更接近于成人，在內(nèi)心也向成人靠攏，心理上的逐漸成熟使得一些成人的思維方式或者行為風(fēng)格大量涌現(xiàn)在孩子的身上。然而，雖然他們正從幼稚走向成熟，但畢竟還沒有成熟，做事缺乏經(jīng)驗(yàn)，容易使他們的內(nèi)心經(jīng)常處于矛盾沖突之中。這樣的后果就是：在孩子身上產(chǎn)生兩極分化，產(chǎn)生叛逆思維，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)業(yè)退步和產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
在初中階段輕視對學(xué)生道德情感、價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)，容易造成學(xué)生的知行分離。特別是由于當(dāng)今社會一些不良信息的傳播影響，使得道德失范、誠信缺失、欺騙欺詐、封建迷信和黃賭毒等丑惡現(xiàn)象普遍存在，并逐步蔓延到學(xué)生生活中，給初中學(xué)生的成長帶來的負(fù)面影響是不可忽視的。
二、初中政治教學(xué)的現(xiàn)狀及問題
1. 就現(xiàn)在的政治教學(xué)來看，大部分學(xué)校對于政治學(xué)科的教學(xué)一直處于觀望狀態(tài)。即，時(shí)刻“關(guān)注”教育部門對政治學(xué)科的考查方式，如果是考試并且記分，這些學(xué)校就大力抓政治；一旦聽到不考政治學(xué)科的風(fēng)聲，立馬減少課程或者干脆不上政治課。這種現(xiàn)象是由于大部分學(xué)校沒有真正認(rèn)識到政治教學(xué)的重要性，只是將政治教學(xué)當(dāng)作一門追求升學(xué)率的附加課程，而忽視了政治教學(xué)的德育作用，甚至將德育教育作為學(xué)生文化知識學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，割裂了德育與智育教育的關(guān)系，這種教學(xué)方式是與學(xué)生德智體綜合發(fā)展規(guī)律相違背的。
2. 初中政治教學(xué)缺乏針對性、實(shí)效性和可操作性。許多教師和學(xué)生都認(rèn)為政治這門課程不用去認(rèn)真學(xué)習(xí)，只要在考試前對重點(diǎn)進(jìn)行死記硬背就可以得到滿意的成績，這導(dǎo)致了師生普遍對政治教學(xué)不夠重視。身居一線的大多數(shù)政治教師，一直采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在這里，我們并不是說傳統(tǒng)的就一定是不好的，但是以“灌輸”、“說理”為主要模式的傳統(tǒng)教學(xué)方式并不適應(yīng)現(xiàn)在的政治教學(xué)。
3. 初中政治教師師資隊(duì)伍匱乏及老齡化問題突出。初中政治教師平均年齡超40歲，年齡普遍偏大，教學(xué)的積極性和教研活動(dòng)參與的熱情較差。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，整個(gè)學(xué)校共用一個(gè)政治教師，甚至一個(gè)人要教兩個(gè)年級以上的課！而且，通常情況下，這些教師不只是政治教師，有時(shí)可能是歷史、地理教師。眾所周知，政治學(xué)科教材變化速度快，教師要同時(shí)面對一系列問題，負(fù)擔(dān)很重，所以也很難靜下心來鉆研教材，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。
三、改進(jìn)初中政治教學(xué)方式的幾點(diǎn)意見
1. 充分利用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)是指利用多媒體計(jì)算機(jī)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式只是將文字與圖片結(jié)合，而多媒體教學(xué)能夠綜合處理和控制符號、語言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種媒體信息，按照教學(xué)需求把多媒體的各個(gè)要素進(jìn)行有機(jī)組合，最終通過屏幕或投影機(jī)投影顯示出來，同時(shí)按需要加上聲音的配合，以及使用者與計(jì)算機(jī)之間的人機(jī)交互操作，完成教學(xué)或訓(xùn)練過程。
2. 充分利用多媒體交互性、集成性、可控性等特點(diǎn)，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流溝通，將傳統(tǒng)型課堂變成互動(dòng)型課堂。
3. 注意提高初中政治教師的創(chuàng)新思維。這種創(chuàng)新思維不是固定的而是隨機(jī)的，大體需要注意以下幾點(diǎn)：首先，教師準(zhǔn)備教案時(shí)要盡量系實(shí)際生活，這樣學(xué)生才愿意去聽，課堂才能有效果；其次，課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)盡量保持連貫性，避免在教學(xué)中一堂一節(jié)內(nèi)容，要注重知識的整體學(xué)習(xí)。
4. 學(xué)校應(yīng)充分重視政治教師隊(duì)伍的培養(yǎng)。從數(shù)量及質(zhì)量雙方面入手，一方面學(xué)校要招聘、培養(yǎng)優(yōu)秀的政治教師；另一方面，教師也要提高自身的職業(yè)技能?？傊砭右痪€的政治教師要以極大的工作熱情上好每一堂政治課。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：初中政治文化的重要性范文
關(guān)鍵詞：新課改 初中 政治教學(xué) 人文性研究 人文精神
隨著新一輪課程改革的進(jìn)一步實(shí)施，教育的價(jià)值觀再次受到人們的關(guān)注。教育部在政治課的新課程改革中明確提出：“普通中學(xué)思想政治課程改革必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高學(xué)生人文素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要的作用?！痹谶@樣的背景下，初中政治教學(xué)的目的不再是像過去一樣，單純地把課文內(nèi)的知識傳授給學(xué)生，從而讓學(xué)生應(yīng)付考試。而今初中政治教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀和正確的人生觀。因此，在初中政治教學(xué)中，進(jìn)行人文性方面的探析，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和獨(dú)立個(gè)性。
一、初中政治教學(xué)中人文教育的必要性與重要性
（一）初中政治教學(xué)人文教育的必要性
雖然改革開放以后，人類自身的尊嚴(yán)、自由和價(jià)值越來越受到關(guān)注。這時(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的實(shí)用性與工具性遍及社會的方方面面，人們相信科學(xué)、膜拜科學(xué)。于是人文精神的教育被人們忽略。人們關(guān)注的是眼前的利益，不關(guān)心人文世界的發(fā)展。隨之滋長了腐朽的思想，給不諳世事的學(xué)生帶來了不利的影響，導(dǎo)致學(xué)生在人文精神上十分匱乏。其次，應(yīng)試教育體制也是促使學(xué)生人文教育危機(jī)的重要原因。從目前為社會造就的人才看，人文素養(yǎng)的匱乏是阻礙學(xué)生全面發(fā)展的主要原因。政治學(xué)科沒有得到應(yīng)有的重視，一些政治老師只教書、不育人。這直接抑制了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，政治思想教育也無法貫徹。此外，傳統(tǒng)的初中政治課堂缺乏鮮明的色彩，課堂氣氛比較沉悶。
（二）初中政治教學(xué)人文教育的重要性
愛因斯坦曾經(jīng)說過，用專業(yè)知識教育學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過專業(yè)知識的教育只能使學(xué)生變成一種有實(shí)用性的工具，但是不能成為一種和諧的人。使學(xué)生對價(jià)值產(chǎn)生濃烈的感情，那是最基本的。隨著社會的不斷發(fā)展，對人文教育也提出了更高的要求。因此，在新課改的背景下注重對學(xué)生人文教育，有利于素質(zhì)教育工作的進(jìn)行；有利于學(xué)生情感的培養(yǎng)、建立師生和諧的人際關(guān)系；有助于形成學(xué)生健全的人格；能夠增強(qiáng)政治教學(xué)的思想號召力與感染力。總之，只有加強(qiáng)學(xué)生的人文教育，才能促使學(xué)生在科學(xué)與人文教育上得到平衡，科學(xué)素質(zhì)與人文素得到平衡，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
二、初中政治教學(xué)中人文教育的主要途徑
（一）教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，樹立以人為本的教育理念
要想在政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，首先需要教師具備一定的人文內(nèi)涵。一個(gè)教師如果自己都沒有人文素養(yǎng)，那么何以給學(xué)生人文關(guān)懷與人文熏陶呢？在素質(zhì)教育背景下，人文教育已經(jīng)成為教育者的理想和追求。在初中政治課堂中，教師必須以人為本，尊重每位學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展。首先在課堂上要營造和諧、民主、自由的課堂氛圍，使得每一位學(xué)生的個(gè)性都能夠得到充分的發(fā)展。讓政治課堂變的河流。并且教師要把創(chuàng)新的意識不斷地運(yùn)用到課堂中去。當(dāng)然，前提是教師要跟緊時(shí)代的步伐，不斷豐富自身的人文知識，創(chuàng)新教育理念。例如在業(yè)余時(shí)間可以進(jìn)行崗前培訓(xùn)，獲取豐富的人文知識。在走上崗位后，積極向前輩教師請假，廣泛涉獵文學(xué)、哲學(xué)、音樂、美術(shù)等方面的知識，從而提高教師自身的人文修養(yǎng)。
（二）營造良好的課堂氣氛，建立無阻的溝通渠道
在政治教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文教育的前提是建立和諧、平等的師生關(guān)系。也是培養(yǎng)學(xué)生人生觀，形成健全人格的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的師生關(guān)系一般是學(xué)生處于教學(xué)的控制地位、學(xué)生成績的平定者，學(xué)生對教師是絕對服從的。以致于教師、家長、學(xué)生也認(rèn)為好學(xué)生應(yīng)該是聽話的學(xué)生；好教師應(yīng)該是管得住學(xué)生的。教師與學(xué)生之間是有一定的距離的，不能以平等的身份進(jìn)行交流與探討。這種師生分明的關(guān)系無形中扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。因此，政治教師必須改變過去的傳統(tǒng)教育觀念，樹立以學(xué)生為根本的教育思想。另外學(xué)生之間的情感也是十分重要的。例如在講到“交友要講原則”的時(shí)候，可以安排三位同學(xué)分別演諍友、益友、損友小品，然后讓同學(xué)發(fā)言愿意和哪位同學(xué)交朋友，這個(gè)小品帶給你什么啟發(fā)。同學(xué)們個(gè)個(gè)歡聲笑語、興高采烈，不但增進(jìn)同學(xué)們之間的友誼，還加深了對課堂知識的理解。其教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師的說教。
（三）引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
在政治教學(xué)中，參加社會實(shí)踐是其教學(xué)的重要途徑。它不但能夠幫助學(xué)生通過具體的實(shí)踐體驗(yàn)生活，還能使學(xué)生切身體會到初中政治課的實(shí)用價(jià)值，甚至有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，還能豐富學(xué)生的人文情懷。例如在上到“依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益”這一內(nèi)容的時(shí)候，我們可以讓學(xué)生身臨其境體會遭遇消費(fèi)侵害，引導(dǎo)學(xué)生積極用課文的知識來維權(quán)，模擬應(yīng)對的措施。又如法制宣傳月，班級辦黑板報(bào)的時(shí)候，可以以守法為主題，這樣在一定上加強(qiáng)了學(xué)生的法律意識。同時(shí)，要深入教材，指引學(xué)生分清是非丑惡，學(xué)會運(yùn)用法律維護(hù)自身的合法權(quán)益，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。此外，構(gòu)建以人為本的和諧文化，還可以對學(xué)生的人文素養(yǎng)提高起到一定的作用。實(shí)踐證明把人文精神滲透在校園環(huán)境中去是體現(xiàn)人文精神的精髓。
結(jié)語
總之，政治教育與人文教育是緊密聯(lián)系、不可分離的。在教學(xué)過程中，不難發(fā)現(xiàn)在政治中對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)是十分重要的。它不但能夠幫助學(xué)生開拓視野，還能夠幫助學(xué)生形成健全的人格。然而在人文教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要長期的不懈努力，需要家庭、學(xué)校、教師的共同努力。因此，初中政治教學(xué)中要特別注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：初中政治文化的重要性范文
關(guān)鍵詞：初中；政治教學(xué)；中學(xué)生；思維素質(zhì)；培養(yǎng)
初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)以及成長的重要階段，初中學(xué)生正處于青春時(shí)期，也是其人生價(jià)值觀以及自我人格的完善時(shí)期，因此，在初中階段對學(xué)生的思維素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)至關(guān)重要。我們黨和政府對西藏地區(qū)的教育一直都非常重視，這促進(jìn)了西藏教育的快速發(fā)展，但是仍然還存在著一些問題需要進(jìn)行解決。
一、當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀
1.教學(xué)概念模糊
概念主要是指對客觀事物的屬性以及本質(zhì)特點(diǎn)的反映，其具有以下幾種特點(diǎn)：①概括性；②抽象性；③典型性；④層次性。初中階段的學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)以及社會實(shí)踐較為缺乏，對社會現(xiàn)象也缺乏深刻的認(rèn)識以及正確的感知。在初中教育過程中，政治課程并不屬于所謂的“主科”，因此，大多笛校以及教師還無法充分地意識到政治課程的重要性，致使學(xué)生為應(yīng)付考試，大多采用死記硬背的方式進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，無法深刻地認(rèn)識到政治知識的概念性，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)中其思維能力以及分析能力受到了一定的制約，無法真正地理解知識內(nèi)容，從而無法做到學(xué)以致用。
2.教學(xué)方式傳統(tǒng)
傳統(tǒng)的教學(xué)方式并未形成系統(tǒng)性的知識體系，導(dǎo)致初中學(xué)生難以系統(tǒng)性地掌握政治知識，并且枯燥乏味的政治課堂使學(xué)生逐漸喪失了學(xué)習(xí)的興趣以及耐心，導(dǎo)致政治教學(xué)的質(zhì)量隨之下降。此外，西藏自治區(qū)的教育與我國其他各省的教育有所不同，西藏是進(jìn)行雙語教學(xué)，即一個(gè)是藏語，另一個(gè)是漢語。然而許多的教師對藏語不是特別了解，在上課過程中也大多是運(yùn)用普通話教學(xué)，這就導(dǎo)致許多學(xué)生不是非常理解，而這個(gè)時(shí)候教師卻不用藏語來對自己所講述的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充說明，非常不利于學(xué)生對知識的吸收。
3.缺乏創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，面臨學(xué)習(xí)以及生活中出現(xiàn)的問題，能夠根據(jù)自身的認(rèn)識提出新的方式以及觀點(diǎn)。在初中政治教學(xué)過程中，如何通過課堂教學(xué)有效培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維，已成為當(dāng)前政治教師急需解決的問題。除此之外，也忽視對初中學(xué)生創(chuàng)新精神以及個(gè)性化的有效培養(yǎng)，無法引導(dǎo)學(xué)生對理論知識背后的精神思想進(jìn)行深層次的分析。這對培養(yǎng)初中學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維造成了不利的影響。
二、優(yōu)化措施
1.實(shí)現(xiàn)角色互換
在政治學(xué)習(xí)過程中，死記硬背的學(xué)習(xí)方式促使初中學(xué)生無法做到學(xué)以致用，進(jìn)而對所學(xué)知識難以進(jìn)行長時(shí)間的記憶。因此，在教學(xué)過程中，教師可使用角色互換的方式，由知識的傳播者到學(xué)生的引導(dǎo)者，積極引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識與生活實(shí)踐相結(jié)合，并且在課堂中，除基本的知識講解外，還可重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)知識的靈活運(yùn)用，以此培養(yǎng)初中學(xué)生的知識應(yīng)用能力。如此一來，不僅能夠加深學(xué)生對政治知識的理解以及記憶，還能夠有效培養(yǎng)初中學(xué)生的思維分析能力以及表達(dá)能力，從而取得良好的教學(xué)效果。
2.教師要了解西藏學(xué)生的思維方式
西藏的學(xué)生有著自己的語言，有著自己的民族文化，有著自己的風(fēng)俗習(xí)慣，故此，教師要了解這些特點(diǎn)，能夠熟練地說藏語，能夠了解西藏地區(qū)的民族文化，換句話說，就是徹底地融入其中。這樣一來，教師就能夠了解學(xué)生的思維方式，能夠了解學(xué)生的內(nèi)心深處在想什么。那么在今后的政治教學(xué)中，就能夠有助于教學(xué)的順利開展。
3.靈活教學(xué)方式
新課程背景下，要求采用靈活新穎的教學(xué)方式進(jìn)行初中政治教學(xué)，促使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到有效的啟發(fā)，并且充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠善于發(fā)現(xiàn)問題以及提出并解決問題。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生深入觀察學(xué)習(xí)以及生活中發(fā)生的各種案例，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和獨(dú)立思考，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，能夠充分發(fā)揮出自身的想象力以及探索力。如此一來，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及探究精神。例如，當(dāng)講到要“用一分為二的觀點(diǎn)來看待問題”時(shí)，教師就可以說臺風(fēng)雖然能夠帶來狂風(fēng)暴雨，威脅沿海地區(qū)人們的生命財(cái)產(chǎn)安全，但是又可以緩解江南地區(qū)的伏旱。又如，對我國的傳統(tǒng)文化也要一分為二地去對待它，因?yàn)槲覈膫鹘y(tǒng)文化既有積極的部分，又存在消極的一面，我們要發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，摒棄落后的傳統(tǒng)文化，這樣就能夠讓學(xué)生更加清楚學(xué)習(xí)政治知識的意義。
第4篇：初中政治文化的重要性范文
一、新課改下初中政治教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）缺乏對初中思想政治課進(jìn)行全面的認(rèn)識
政治思想課的教師對于政治教學(xué)工作還沒有進(jìn)行深刻的認(rèn)識，所以，關(guān)于一些創(chuàng)新教育工作并沒有太多的想法。另外，政治思想課的教育目標(biāo)是影響學(xué)生塑造一個(gè)正確的思想認(rèn)識，并沒有過多像主科方面對學(xué)生進(jìn)行時(shí)間上的占有，相對而言政治思想課在教師的潛意識里被給予了相應(yīng)的忽略，同時(shí)，也自然而然地紛紛為主科的學(xué)習(xí)讓出一部分時(shí)間。
（二）對于初中政治思想教育的教學(xué)目標(biāo)不夠明確
初中是銜接小學(xué)與高中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，大多數(shù)都認(rèn)為初中最重要的目標(biāo)是考上一個(gè)好的高中。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了中學(xué)教師過于重視應(yīng)試教育，盡最大的努力去幫助學(xué)生提高成績，贏得好的分?jǐn)?shù)。在初中政治課上也體現(xiàn)出這一現(xiàn)象，教師在課堂中僅僅向?qū)W生大量灌輸知識點(diǎn)與重要的考點(diǎn)，以求學(xué)生能夠得到一個(gè)好的成績。從而，進(jìn)一步忽略了初中生對思想方面的認(rèn)識。
（三）政治教育工作的思想根深蒂固難以改變
我國的教育工作一直以來都接受應(yīng)試教育的影響，長期的應(yīng)試教育與教育內(nèi)容的限制，使得我國的政治教育工作一直保持在這個(gè)狀態(tài)，從單一的教學(xué)思想、單一的教育模式、單一的教學(xué)教育體制、單一的教育計(jì)劃、單一的教學(xué)方法等方面出發(fā)，使得學(xué)生的發(fā)展需要得不到充分的滿足，讓學(xué)生和教師彼此之間缺乏一定的信任或產(chǎn)生了隔閡。
二、初中政治教學(xué)改革發(fā)展的緊迫性
政治教學(xué)對于學(xué)生的思想認(rèn)識與感知社會的態(tài)度具有重要的意義，他可以確立學(xué)生正確的思想認(rèn)識和價(jià)值觀念，并且能夠直接提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，從而，體現(xiàn)出政治教學(xué)在初中教育體系中占有重要的地位。當(dāng)然，隨著世界經(jīng)濟(jì)與文化的迅速發(fā)展，全世界的聯(lián)系越來越緊密，外流的文化逐漸地侵襲了本土的文化，而恰恰處在青春期的少年對新鮮事物很容易產(chǎn)生好奇，接受能力也特別快，對于一件事情的危害性認(rèn)識并不深刻，正確的是非觀念很不成熟。所以，不良的文化與習(xí)俗很容易影響青少年的思想認(rèn)識。新的教育改革在不斷地推進(jìn)，新的教育目標(biāo)要求教學(xué)工作一切要從學(xué)生出發(fā)，首先，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)就要先提高學(xué)生思想認(rèn)識與分析態(tài)度，而政治課就是引導(dǎo)學(xué)生樹立一個(gè)正確的思想態(tài)度，影響學(xué)生對這個(gè)世界有一個(gè)正確的認(rèn)識，所以說教育改革就是改變的政治課的地位。所以，一個(gè)學(xué)生的思想認(rèn)識和價(jià)值觀的形成必然需要老師和家長的隨時(shí)關(guān)注，把握好學(xué)生的發(fā)展方式，使得學(xué)生的綜合素質(zhì)上升到一個(gè)新的高度。
三、初中政治教學(xué)改革發(fā)展的策略途徑
（一）發(fā)展新的教學(xué)思想
政治教育工作對于整個(gè)教學(xué)工作與學(xué)生都有著重要的意義。所以，改變的教育思想和教育體制更能體現(xiàn)其價(jià)值性，新式的教學(xué)改革改變的傳統(tǒng)應(yīng)試教育成績的重要性，主要從學(xué)生的思想層面與認(rèn)識進(jìn)行新的改善，創(chuàng)新一個(gè)相對完善并且具有一定科學(xué)性質(zhì)的教育體制，促進(jìn)教師對學(xué)生產(chǎn)更多的關(guān)愛。不斷產(chǎn)生新的教育工作的形式與內(nèi)容使得初中政治教學(xué)工作產(chǎn)生了更大的意義。
（二）開拓新的教育形式
想要提高教育工作的效率，就要使得教育工作更加具有針對性和實(shí)現(xiàn)性，開拓更多的教育方式是改善教育工作的重要手段。首先，一切要從學(xué)生的角度進(jìn)行出發(fā)，完善政治教學(xué)中的單一內(nèi)容，使得政治課堂上更加具有生氣以吸引學(xué)生對課堂產(chǎn)生熱情。將政治與其他學(xué)科進(jìn)行統(tǒng)一整合在一起，提高學(xué)生對政治的關(guān)注程度。開展更多的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能夠深入其中，并且可以將自己置身在社會中，對學(xué)生有一個(gè)真正的鍛煉作用。
（三）增進(jìn)師生情感
一個(gè)具有活躍氣氛的課堂，離不開師生之間愉快的溝通。教師在課堂上應(yīng)該注意不要意味壓制學(xué)生的看法，要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的不解和疑惑，讓學(xué)生能夠主動(dòng)加入課堂中。教師可以依據(jù)當(dāng)今的社會熱點(diǎn)來引發(fā)學(xué)生對某一事態(tài)的積極討論，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)出自己的看法與疑問，進(jìn)一步擴(kuò)展學(xué)生的知識面。
第5篇：初中政治文化的重要性范文
隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代迅速到來，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在給我們的生活帶來便利的同時(shí)，也影響著我國教育的發(fā)展，給我國的教育事業(yè)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文將根據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息化環(huán)境下思想政治教育面臨的問題，探究加強(qiáng)思想政治教育的對策。
關(guān)鍵詞:
網(wǎng)絡(luò)信息化;初中教育;思想政治
一、網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代
隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)也得到了廣泛的普及，網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代不斷推進(jìn)，而網(wǎng)絡(luò)作為新媒體信息傳播的重要載體，通過大量信息對社會生活的各種方面產(chǎn)生了影響。在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，信息傳播的途徑更加多元化，并且人們獲得信息的速度也得到了有效的提高，學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和思維方式也在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)生了重要的變化，初中思想政治教育如果不能明確認(rèn)識到學(xué)生的變化，將會使得學(xué)生產(chǎn)生抵制心理。現(xiàn)在青少年對于互聯(lián)網(wǎng)的使用已經(jīng)非常普遍，網(wǎng)絡(luò)使得青少年獲得了更多認(rèn)識世界、感受世界的途徑，學(xué)生的自我認(rèn)知和行為正處于不健全的時(shí)期，看待問題和認(rèn)識問題還沒形成全面的角度，因此初中思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代需要對學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，不斷的調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和課堂內(nèi)容，才能在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的沖擊下，顯著的提升初中思想政治教育成效。
二、網(wǎng)絡(luò)信息化思想政治教育面臨的問題
網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的到來打破了教師在課堂上的權(quán)威地位，學(xué)生獲得外界信息的途徑更加全面，教育者失去了某些信息和知識的壟斷權(quán)，甚至學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)能夠比教育者更快的接受新知識和新思想。傳統(tǒng)教育者的優(yōu)勢地位正在逐漸遭到弱化，并且初中學(xué)生的自我認(rèn)知還不夠成熟，接受信息和知識的速度十分迅速，因此導(dǎo)致學(xué)生在課堂上會打破教師的權(quán)威性，這也是由于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代在大量信息面前具有了強(qiáng)烈的困惑感，希望能夠在教師這里得到更具說服力的解釋。如果教師不能有效的處理好學(xué)生提出的疑問，將會失去在課堂上的權(quán)威性，因此網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代對教師提出了更高的要求，教師必須要明確認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的重要性，不斷的接觸互聯(lián)網(wǎng)，并加以學(xué)習(xí)，從而讓龐雜的網(wǎng)絡(luò)信息量，通過自身的思想道德教育素養(yǎng)加以甄別，不讓泛濫的垃圾時(shí)間耽誤學(xué)生的時(shí)間，并對學(xué)生日常行為方式加以引導(dǎo)，指出正確評判十分的標(biāo)準(zhǔn)，從而保障學(xué)生的全面發(fā)展。
三、網(wǎng)絡(luò)信息化對思想政治教育的影響
(一)社會意識形態(tài)
初中思想政治教育在和諧社會建設(shè)過程中，發(fā)揮著重要的人才基礎(chǔ)作用，而建設(shè)和諧社會作為我國發(fā)展的主旋律，教育者需要將和諧社會的思想觀念植入到學(xué)生的知識儲備中?？呻S著網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的不斷發(fā)展，初中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造過程中，并不能有效的甄別外界信息的真?zhèn)蝺?yōu)劣，很容易受到泛濫的負(fù)面信息影響，從而思想產(chǎn)生消極情緒。特別是在意識形態(tài)方面，在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的影響下，學(xué)生很容易存在政治信仰迷茫、理想信念模糊的問題，學(xué)生受到互聯(lián)網(wǎng)龐雜的信息所影響，初中思想政治教育工作者很難有效的掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容并不能準(zhǔn)確的抓住學(xué)生的需求點(diǎn)，使得學(xué)生整體表現(xiàn)出政治信仰和理想信念的模糊和淡化，不利于和諧社會的建設(shè)。
(二)道德法律意識
在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的影響下，學(xué)生獲得信息的途徑更為全面，而多元化的信息也給學(xué)生帶來了多種不同的價(jià)值觀念，學(xué)生受到家庭、社會或網(wǎng)絡(luò)信息的影響，很容易產(chǎn)生拜金主義和個(gè)人主義的傾向。開放的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)使得社會認(rèn)知較為幼稚的學(xué)生，很容易受到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的不良思想信息所污染，特別是在價(jià)值取向方面，學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間越長，雖然網(wǎng)絡(luò)知識和技能越來越精湛，可是也表現(xiàn)出缺乏道德法制觀和自我約束力較差的特點(diǎn)。這也是由于初中學(xué)生正處于身體和心理的成長發(fā)育期，能夠感受到較為強(qiáng)烈的煩惱和抑郁情緒，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)能給學(xué)生提供更為寬松的環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)生逃避正常社交，沉浸在網(wǎng)絡(luò)信息中不能自拔，逐漸對道德品質(zhì)越來越淡漠，并疏遠(yuǎn)了自身的人際情感，不利于身心的健康發(fā)展。初中思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)適當(dāng)對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生接受正確的價(jià)值取向，才能有效提升初中思想政治教育成效。
四、加強(qiáng)思想政治教育的對策
(一)加強(qiáng)監(jiān)管力度
網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的發(fā)展過程引起了許多學(xué)者的爭論，而互聯(lián)網(wǎng)的利弊參半，也需要加強(qiáng)信息監(jiān)管力度。初中思想政治教育應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢，比如2008年雨雪天氣襲擊中國南方多省，眾多網(wǎng)友通過在望山進(jìn)行留言，記錄了許多文字、圖片和視頻，并且通過互聯(lián)網(wǎng)平臺開展了快捷便利的捐款途徑，初中思想政治教育工作者可以充分利用網(wǎng)絡(luò)形式多元化的進(jìn)步性，不能一味地對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行否定，應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)信息是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)只不過是交流溝通的媒介，本身并不具有善惡的性質(zhì)區(qū)分，網(wǎng)絡(luò)信息的龐雜也是因?yàn)槿藗兝没ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)所做的內(nèi)容各不相同，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管需要認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的不可組織性和網(wǎng)絡(luò)信息的本質(zhì)屬性，在監(jiān)管負(fù)面信息的同時(shí)，初中思想政治教育應(yīng)當(dāng)積極的結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息，采取有力的教學(xué)措施充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息的正面作用。
(二)樹立正確網(wǎng)絡(luò)觀
初中思想政治教育工作者也有效利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的宣傳和交流優(yōu)勢，將網(wǎng)絡(luò)信息輔助教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容更為貼合學(xué)生的實(shí)際生活，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，堅(jiān)持自己的道德觀念，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)揮學(xué)生的主體作用，貫徹以人為本的教學(xué)觀念，通過網(wǎng)絡(luò)平臺更為去啊年的了解學(xué)生思想心理情況，并在網(wǎng)站上開設(shè)思想政治教育工作專欄，跟學(xué)生進(jìn)行更為深層次的思想交流，也可以圍繞一些重大的社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論對學(xué)生的思想觀念進(jìn)行積極引導(dǎo)，抵制網(wǎng)絡(luò)信息的錯(cuò)誤思想，并積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，引進(jìn)新型的教學(xué)觀念，提升學(xué)生能夠在樹立民族文化認(rèn)同感的同時(shí)，拓展認(rèn)知世界的廣闊視野。初中思想政治教育面臨網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的挑戰(zhàn)，需要跟上時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合初中思想政治教育的實(shí)際情況，對網(wǎng)絡(luò)教育、道德、文化和理論方面提出相應(yīng)對策，并積極探索初中思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的結(jié)合，有效的強(qiáng)化初中思想政治教育的針對性和實(shí)效性。
作者：梁婷婷 單位:新疆師范大學(xué)
參考文獻(xiàn):
第6篇：初中政治文化的重要性范文
總理曾經(jīng)在劍橋大學(xué)演講時(shí)有句至理名言：“道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛。”以愛國主義、集體主義和社會主義為主要內(nèi)容的社會主義基本道德規(guī)范，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神完美結(jié)合的集中體現(xiàn)。初中政治教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，因此必須把德育教育作為核心內(nèi)容。現(xiàn)階段，部分學(xué)校由于片面追求升學(xué)率，對德育教育的重要性、緊迫性認(rèn)識不足，往往將德育教育作為學(xué)生文化知識學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，割裂了德育與智育教育的關(guān)系，政治教育缺乏針對性、實(shí)效性和可操作性；德育教育方法簡單、內(nèi)容大而空，大多以“灌輸”、“說理”為主要模式，偏重道德認(rèn)知教育，忽視行為習(xí)慣養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)管治約束，忽視對學(xué)生的引導(dǎo)，不符合學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展規(guī)律；科學(xué)的評價(jià)體系沒有建立，偏重對學(xué)生道德認(rèn)識的評價(jià)，輕視對學(xué)生道德情感、意志、行為的評價(jià)，造成學(xué)生的知行分離。特別是由于全社會關(guān)心、支持初中教育的風(fēng)氣尚未完全形成，加之一些社會領(lǐng)域的道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐、封建迷信和黃賭毒等丑惡現(xiàn)象普遍存在，給初中學(xué)生的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。
多年來，我們針對學(xué)生思想政治和道德素養(yǎng)方面存在的突出問題，通過加強(qiáng)學(xué)校法制宣傳、優(yōu)化學(xué)校法制教育環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)、優(yōu)化學(xué)校教書育人環(huán)境，通過校內(nèi)外環(huán)境治理、優(yōu)化學(xué)校和諧安全環(huán)境，不斷加強(qiáng)德育課程教育、實(shí)施心理健康教育、豐富主題活動(dòng)教育、強(qiáng)化校外實(shí)踐教育，在充分發(fā)揮學(xué)校德育教育主渠道作用的同時(shí)，積極探索學(xué)校、社會、家庭教育的有機(jī)銜接，增強(qiáng)了德育教育的針對性和實(shí)效性，使廣大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德素養(yǎng)有了明顯提升。
但我們同時(shí)也應(yīng)深刻地認(rèn)識到，由于道德本身作為調(diào)整人與人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，德育教育必然是一項(xiàng)內(nèi)容繁雜的系統(tǒng)工程。尤其是隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨大變化和各種思潮的相互激蕩，學(xué)生的思維模式、生活方式和價(jià)值觀念隨時(shí)都會發(fā)生新的改變，德育教育永無止境。因此，我們必須根據(jù)新的形勢、新的變化，適時(shí)采取得力、有效的措施，把學(xué)生的德育教育提高到一個(gè)新的水平。具體來說，就是要努力抓好以下幾方面的工作：
第一，要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育管理。在學(xué)校管理上，牢固樹立“向德育要質(zhì)量”的思想，大力倡導(dǎo)“成長比成績重要、成人比成才重要”的德育教育理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的成才觀和道德觀，下決心扭轉(zhuǎn)“重智輕德”、“德育與教學(xué)兩張皮”現(xiàn)象；在德育教育工作上，努力形成創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，構(gòu)建高效的全員育人的德育教育工作格局，有效考評教職工育人的職責(zé)、效能情況，著力克服“形式單調(diào)、方法老套、脫離實(shí)際”的弊端。
第二，要進(jìn)一步打造德育教育人才高地。以培養(yǎng)具有現(xiàn)代德育教育理念和務(wù)實(shí)創(chuàng)新時(shí)代精神的專家型德育教育人才為目標(biāo)，重點(diǎn)抓好學(xué)校德育教育管理人才、班主任隊(duì)伍、心理健康教育師資為主體的德育骨干隊(duì)伍建設(shè)，為開展德育教育工作提供人才保障。
第三，要進(jìn)一步提升德育教育課程質(zhì)量。切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生思想品德課和思想政治課的教改力度，不斷改進(jìn)思想品德課的教學(xué)形式和方法，努力提高思想品德教育課的教學(xué)質(zhì)量。結(jié)合地情校情、立足地域文化和學(xué)生實(shí)際，積極開發(fā)體現(xiàn)學(xué)校特色的德育校本課程或德育活動(dòng)模式。加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生社會實(shí)踐教育，保證每一初中學(xué)生每年不少于20天的社會實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間。
第四，要進(jìn)一步增強(qiáng)“五大教育”成效。把建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系作為初中德育教育工作主線，加強(qiáng)集體主義教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；加強(qiáng)誠實(shí)守信教育，培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)待人、守時(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)；加強(qiáng)心理健康教育，豐富心理教育的內(nèi)容和形式，使學(xué)生人格獲得健全發(fā)展；加強(qiáng)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，努力推進(jìn)校園文明建設(shè)；加強(qiáng)遵紀(jì)守法教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)辨別是非的能力，增強(qiáng)法制觀念和守法意識。
第7篇：初中政治文化的重要性范文
摘要：在素質(zhì)教育改革不斷深化背景下，對于初中政治教學(xué)提出了更高的要求，政治作為一門培養(yǎng)學(xué)生思想道德和個(gè)性品德的學(xué)科，如何能夠在教學(xué)中有效滲透德育教育成為當(dāng)前廣大教育者首要考慮的問題之一。在初中政治教學(xué)中，教師更多的注重理論知識的傳授，教學(xué)理念和教學(xué)方法較為陳舊，無法有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。而在素質(zhì)教育背景下，除了傳授理論知識以外，更多的是注重學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中滲透德育教育是很必要的。另外，教師應(yīng)該有針對性的幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和思想品格。本文主要就德育教育在初中政治教學(xué)中滲透進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：德育教育；初中政治教學(xué)；滲透
引言
德育是促進(jìn)學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的重要一部分。但是受制于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，初中政治德育教育并沒有取得理想的教育效果。因此，新課程改革背景下，初中政治教師在加強(qiáng)理論教育的同時(shí)，要注意在教學(xué)過程中滲透德育。在講課程的同時(shí)，教師可以不斷地結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的情感和思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。這樣的豐富教學(xué)，才能在原有的基礎(chǔ)上真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的，才能不斷的提高學(xué)生的政治學(xué)習(xí)效果，促使學(xué)生思想品格的完善。
1 以身作則，樹立道德模范
教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，起到道德模范的作用。在對學(xué)生思想道德提出要求的同時(shí)，教師的德育教育同樣尤為重要，不僅僅是初中思想政治教師，其他的教師同樣具有德育教育的責(zé)任。教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身榜樣模范力量，以身作則，帶給學(xué)生更加積極向上的熏陶和引導(dǎo)。初中生由于自身年齡較小，正處于價(jià)值觀和道德情感培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，加之社會上信息傳播渠道多樣化，無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生價(jià)值觀念和思想情感的養(yǎng)成。而教師對于事物好壞具有一定判斷能力，幫助學(xué)生去分辨事物對錯(cuò)或好壞。諸如，在對待京劇藝術(shù)傳承而言，當(dāng)今卻鮮有人去學(xué)習(xí)和愛好，青少年更加喜歡一些新鮮元素，但也不能過度排斥新鮮元素，所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立一種明辨是非的能力，在美與丑度量中，能夠表明自己的立場。
2 在情境教學(xué)中滲透德育
雖說學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但是如果不讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)教程的意義，且不能充分表達(dá)自己的想法，并讓他們在教學(xué)中增強(qiáng)對情感的體驗(yàn)，就不能夠很好地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，在政治教學(xué)中也是如此。因此，想要在教學(xué)中滲透德育，必須讓學(xué)生有真實(shí)的體驗(yàn)，而這一體驗(yàn)則需要教師在教學(xué)中創(chuàng)造相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與思考，以此激勵(lì)學(xué)生在自主的情境學(xué)習(xí)中，進(jìn)而提升自己的品德和修養(yǎng)。
例如，教師在政治教學(xué)中，要注意對學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，通過采用多種教學(xué)手段，創(chuàng)造適合的情境，讓學(xué)生在適合的環(huán)境中，鍛煉自立、自尊、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)等。教師還可以將政治教材中抽象的概念，通過形象的事例進(jìn)行講解，使教學(xué)內(nèi)容形象、具體化，讓學(xué)生融入故事，以此來提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生理解教材知識，了解真實(shí)的社會事件，從而促進(jìn)學(xué)生在真正了解自己、社會的基礎(chǔ)上，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和社會觀。
3 尊重學(xué)生個(gè)體差異，滲透德育教育
教育是從心出發(fā)的，只有深入內(nèi)心才能確保德育教育真正發(fā)揮原有作用，沒有愛的教育將無法發(fā)揮原有作用。那么，如何能夠在初中政治教學(xué)中建立密切的師生互動(dòng)關(guān)系，提升育人成效成為當(dāng)前首要工作方向之一。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，教師需要具備職業(yè)道德，能夠帶著負(fù)的態(tài)度去滲透德育教育。教師只有真正的去關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生以及呵護(hù)學(xué)生，才能幫助學(xué)生接受教師的意見。在初中政治教學(xué)中，教師除了注重知識的傳授以外，還應(yīng)該提高對情感因素的重視，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性，有針對性激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，優(yōu)化教育全過程。只有這樣，才能獲得更加客觀的教學(xué)成效，幫助學(xué)生健全人格，身心健康成長。
4 通過多媒體教學(xué)，進(jìn)行德育滲透
在教育事業(yè)面向現(xiàn)代化背景下，新時(shí)期如何能夠在教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)活動(dòng)開展，在優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的同時(shí)，還可以有效提升教學(xué)成效，激發(fā)學(xué)生的參與積極性。
過去的思想政治課教學(xué)手段單一，學(xué)生被動(dòng)接受知識，缺乏學(xué)習(xí)的積極性。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)手段的不斷成熟，不斷豐富政治課堂教學(xué)資源，使得政治課不再局限于教師的一塊黑板、一支粉筆等模式之中，充分發(fā)揮多媒體課件這一載體，搭建起師生之間溝通的橋梁，將一些枯燥、難懂的理論知識生動(dòng)形象地展示出來。此時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、求知欲等都被最大限度地調(diào)動(dòng)起來，而且都積極參與其中，在拓寬知識面的同時(shí)，又能增長才干，而且還落實(shí)了課堂教學(xué)的目的，提高了教學(xué)效率。諸如，中華文化的博大精深分析中，通過多媒體技術(shù)來制作PPT，輔助教學(xué)活動(dòng)開展，將蘇州園林、敦煌莫高窟和瓷器等眾多優(yōu)秀文化展現(xiàn)在學(xué)生面前，促使學(xué)生在欣賞生動(dòng)、形象的圖片同時(shí)，可以有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對中華文化產(chǎn)生一種認(rèn)同感和歸屬感，濃濃的民族自豪感油然而生。這樣的教育也有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
5 豐知識教育和現(xiàn)實(shí)教育結(jié)合，提升德育滲透成效
思想政治教學(xué)主要目標(biāo)是在傳授知識的同時(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和情感態(tài)度，具備更高水平的政治思想素質(zhì)。教師應(yīng)該選擇與學(xué)生實(shí)際生活中聯(lián)系較為密切的事例，促使學(xué)生能夠收到良好的熏陶和感染。諸如，政治教學(xué)中，注重學(xué)法、懂法和守法，深入挖掘初中政治教材中的內(nèi)容，明確學(xué)法和守法重要性，提高學(xué)生的思想政治覺悟，可以將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際中去。
結(jié)語
政治是一門綜合性的學(xué)科，也是比較綜合的一個(gè)板塊，教師應(yīng)該把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與政治教學(xué)相結(jié)合，注重在初中政治教學(xué)中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例滲透德育教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊禮剛.德育教育在初中政治教學(xué)中的滲透研究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2017，05：61.
第8篇：初中政治文化的重要性范文
【關(guān)鍵詞】思想政治；創(chuàng)造性思維；途徑策略
一、創(chuàng)造性思維以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性
1.創(chuàng)造性思維及其特征
所謂創(chuàng)造性思維旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和革新能力，從而富有探索精神和主觀能動(dòng)性以達(dá)到在現(xiàn)有條件和基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新事物、尋找新規(guī)律、總結(jié)新理論、創(chuàng)造新方法等。創(chuàng)造性思維是一切發(fā)明和創(chuàng)造的靈感來源，更是提升國家創(chuàng)新能力和核心競爭力的重要基礎(chǔ)。在思想政治授課中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維是指學(xué)生對于現(xiàn)實(shí)世界中的哲學(xué)現(xiàn)象充滿好奇心和探索精神，通過獨(dú)立分析和思考，以政治思維從中發(fā)現(xiàn)問題，并運(yùn)用所學(xué)知識對其進(jìn)行深入研究并最終將其解決。創(chuàng)造性思維具體包括求異性思維、探索性思維以及開創(chuàng)性思維。
2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性
國家、社會對于人才創(chuàng)造性能力的重視程度越來越高，創(chuàng)造性能力已經(jīng)成為優(yōu)質(zhì)人才必備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。在思想政治的授課過程中，由于知識的深度、廣度較之小學(xué)政治而言具有明顯的不同，對于學(xué)生自身能力的要求也更加嚴(yán)格，因此，在初中思想政治的授課實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，對于輔助教學(xué)開展、提升學(xué)生素質(zhì)以及開發(fā)學(xué)生情感等都具有十分重要的作用。在此，將在思想政治教育中培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性思維的作用概括為以下三點(diǎn)：
第一，在初中思想政治授課實(shí)踐中培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性思維有利于確保受教育者的教學(xué)主體地位，增強(qiáng)受教育者在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；
第二，在初中思想政治授課實(shí)踐中培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性思維有利于激發(fā)受教育者的情感抒發(fā)，通過主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)與探索，完成知識的獲取過程；
第三，在初中思想政治授課實(shí)踐中培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性思維有利于受教育者邏輯思維的完善，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位、多角度的提升，進(jìn)而提升自身素質(zhì)。
二、初中思想政治教育的現(xiàn)狀分析
近年來，由于受到升學(xué)壓力的影響，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，常常僅將關(guān)注的重點(diǎn)放在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)速度方面，并將其視為教學(xué)的核心任務(wù)。而事實(shí)并非如此，忽視了創(chuàng)造性的教育，對于課堂教學(xué)具有十分嚴(yán)重的負(fù)面作用。因此，針對當(dāng)前初中思想政治教學(xué)的現(xiàn)狀，將思想政治教育存在的問題歸納為三個(gè)主要方面：
第一，低年級學(xué)生對于思想政治課程的興趣明顯高于高年級，并且在年級高度與對思想政治課程的感興趣程度之間形成了較為明顯的反比例關(guān)系；
第二，相當(dāng)一部分學(xué)生抱著“思想政治課程可有可無”的想法，認(rèn)為思想政治課程的學(xué)習(xí)對于總成績并無太大益處，而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等才是學(xué)習(xí)的重中之重。
第三，許多學(xué)生喜歡通過自學(xué)的方式學(xué)習(xí)思想政治知識，而比較排斥課上教學(xué)，他們認(rèn)為教師在教學(xué)過程中所傳授的知識與自我知識儲備之間存在明顯的距離。
三、思想政治教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)策略研究
分析當(dāng)前初中思想政治教學(xué)過程中存在的問題的主要目的在于為其提出有效解決措施提供依據(jù)。依據(jù)上述問題的分析，提出在思想政治教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的幾點(diǎn)措施策略：
1.從教學(xué)內(nèi)容入手，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
初中思想政治教學(xué)主要依托于教材進(jìn)行開展，教材是經(jīng)過諸多思想政治學(xué)家多年的積累和總結(jié)，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中的精髓部分升華為理論，從而形成的集知識與經(jīng)驗(yàn)于一體，融理論與情感為一身的教學(xué)資料。思想政治教材中既包含豐富的理論知識，又蘊(yùn)含豐富的情感哲理，是理論知識與感性認(rèn)識的完美結(jié)合。初中思想政治教材中大都是源自古今中外的思想、政治精髓，可謂是“內(nèi)心情感的結(jié)晶”。例如，在粵教版初中思想政治教材，《珍愛生命》一課，在課堂教學(xué)開始階段，將兩幅具有對比性的圖畫附于黑板，一幅描繪的是“萬里晴空之上，大雁翱翔、馬兒吃草……”，另一幅描繪的是“天空烏云密布，土地干裂、馬兒無處覓食……”。教師可以為學(xué)生給予足夠的時(shí)間進(jìn)行思考——上述兩幅圖畫各自代表什么內(nèi)涵，通過“什么”式的提問，促使學(xué)生自發(fā)性的調(diào)動(dòng)思維。
2.利用多媒體技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
課堂教學(xué)是課程教育的一個(gè)重要方式，其主要任務(wù)在于向?qū)W生傳授教學(xué)知識之外，還要為學(xué)生解答在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的困惑和疑問，而對于問題的解決過程，創(chuàng)造性思維就顯得尤為重要。為了思想政治教育中創(chuàng)造性思維的形成，可以將當(dāng)前發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等融入課堂教學(xué)，從而為課堂教學(xué)創(chuàng)造出接近實(shí)際的、有利于課程開展的教學(xué)情景，進(jìn)而使學(xué)生在情景的作用下自發(fā)開展創(chuàng)造。例如，在粵教版初中思想政治教材，《誠實(shí)守信》一課，在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，利用多媒體教學(xué)設(shè)施播放韓紅創(chuàng)作的一首歌——《天亮了》，并在歌曲播放的過程中，為學(xué)生講述歌曲背后的故事，“在某個(gè)秋天，一對夫妻攜孩子去游玩，在乘坐纜車的過程中，由于纜車本身的質(zhì)量問題并且沒有合法的許可證，造成了悲慘事故……”。曲終，同學(xué)仍沉浸在歌曲的情節(jié)之中，進(jìn)而，教師進(jìn)行提問“你認(rèn)為誠信對于一個(gè)人是否重要？它的重要意義在于哪些方面”，通過提問，將學(xué)生從歌曲情境中逐漸過渡到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)，利用情景和問題的雙重作用，使學(xué)生深入思考，更加促進(jìn)創(chuàng)造性思維的形成。
3.改革作業(yè)方式，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
對于課程教學(xué)而言，由于課堂教學(xué)時(shí)間相對有限，因此，在有限的時(shí)間內(nèi)充分調(diào)動(dòng)一切可以利用的教學(xué)資源，從而提升教學(xué)效果，則是當(dāng)前在思想政治教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要問題之一，因此，可以充分利用課后布置作業(yè)的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的鞏固和完善。例如，在粵教版初中思想政治教材，《走進(jìn)中學(xué)》一課，可以為學(xué)生布置一項(xiàng)設(shè)計(jì)“班徽、班訓(xùn)”的課后作業(yè)，對于易于實(shí)踐的設(shè)計(jì)可以選擇將設(shè)計(jì)的成果以實(shí)物的形式上交作業(yè)，對于較為復(fù)雜的設(shè)計(jì)可以采用設(shè)計(jì)圖畫的形式上交作業(yè)，如此，既延續(xù)了情感體驗(yàn)式教學(xué)，又豐富了作業(yè)布置形式。更加重要的是，通過此種作業(yè)方式，可以使學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人才智，更加促進(jìn)創(chuàng)造性思維的形成。
4.敢于大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
質(zhì)疑能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有敢于質(zhì)疑，才能在質(zhì)疑的思考中更加深入的研究和分析，從而達(dá)到更好地培養(yǎng)創(chuàng)新思維的目的。例如，在上述第二點(diǎn)建議當(dāng)中的自由發(fā)言階段，每一位學(xué)生都有自己的想法和見解，因而，對于他人的見解未必會是完全的贊同或者完全的反對。因此，在自由發(fā)言階段，每一位同學(xué)都可以對他人的見解提出質(zhì)疑，并相應(yīng)闡述自我觀點(diǎn)，且為之尋求依據(jù)作為支撐。通過大膽的質(zhì)疑-反質(zhì)疑過程，可以使學(xué)生的思維更加活躍，從而更深層次的調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性思維。
四、結(jié)論
初中教育是國民基礎(chǔ)教育的重要組成部分，而思想政治教育又是初中教育的重要教育環(huán)節(jié)。本文針對當(dāng)前初中思想政治教育存在的問題進(jìn)行了深入分析，并在此基礎(chǔ)上，提出在初中思想政治教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和策略：從教學(xué)內(nèi)容入手，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；利用多媒體技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；改革作業(yè)方式，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；敢于大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。文章的策略建議對于實(shí)際教學(xué)具有實(shí)際的指導(dǎo)作用。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：初中政治文化的重要性范文
一、初、高中政治課各自不同特點(diǎn)
首先，教學(xué)內(nèi)容有著本質(zhì)的不同。初中政治課又叫思想品德課，初中生在社會觀、世界觀、價(jià)值觀、人生觀等方面還處于似是而非的階段，因此以思想品德引導(dǎo)為主，加上初中生的身心特征、思維能力、知識水平相對較低，因此教材內(nèi)容更多以學(xué)生的日常生活為中心，案例的選擇、問題的設(shè)置、知識的拓展，都與學(xué)生的生活密切相關(guān)。而高中政治課的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生形成一定的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，高中生雖然對“三觀”有一定認(rèn)識，但不系統(tǒng)，因此高中政治課主要是對學(xué)生進(jìn)行世界觀、方法論的教育，以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持思想政治觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)知識點(diǎn)，知識點(diǎn)的選擇始終服務(wù)于思想政治教育，因此教材更側(cè)重于對理論的學(xué)習(xí)。
其次，教學(xué)方法不同。思想品德課內(nèi)容相對簡單，教學(xué)目標(biāo)也是以德育為先，因此，教師在教學(xué)時(shí)多采用情境法、故事案例法、討論法。這些教學(xué)方法有一個(gè)共同點(diǎn)就是故事多于理論，敘述多于分析，甚至有時(shí)候，教師“演”的成分大于“講”的成分，“講”的成分大于“析”的成分。而高中政治課從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)四個(gè)維度展開，每個(gè)章節(jié)內(nèi)容編排的基本方式是“從生活現(xiàn)象”到“理論依據(jù)”。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要完成一個(gè)這樣的思維流程：認(rèn)識生活現(xiàn)象―總結(jié)其中規(guī)律―利用相關(guān)規(guī)律解析生活現(xiàn)象。因此，教師的教學(xué)目標(biāo)更側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生分析事例，再總結(jié)規(guī)律，總結(jié)規(guī)律之后再學(xué)會分析事例，重在思維的訓(xùn)練，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力。
最后，對學(xué)生而言，他們所采用的學(xué)習(xí)方法也不同。初中生上政治課，主要以聽故事為主，討論完后有點(diǎn)感悟即可，加上初中階段的考試壓力較小，中考時(shí)常是開卷考，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也不是太高，大多數(shù)學(xué)生都是被動(dòng)完成老師交代的記憶、理解等學(xué)科任務(wù)，很少主動(dòng)運(yùn)用政治學(xué)科知識解決實(shí)際問題。而高中生則不同，政治作為高考科目，有著嚴(yán)格的課程三維目標(biāo)的要求，因此，要求學(xué)生在背誦、理解的基礎(chǔ)上，懂得運(yùn)用理論分析、解決實(shí)際問題。
二、如何進(jìn)行有效的初、高中教學(xué)銜接
這里講的銜接主要是在高中政治課中，教師教學(xué)方法的調(diào)整，從而使高中學(xué)生，特別是高一學(xué)生更好地適應(yīng)高中的教學(xué)內(nèi)容。具體注意點(diǎn)如下。
1.教師要鉆研教材，使教學(xué)內(nèi)容銜接起來。
雖然教材是教師最重要的教學(xué)工具，也是學(xué)生獲取知識最直接有效的途徑，但作為教學(xué)過程的主導(dǎo)者，高明的教師總是要仔細(xì)研讀初、高中教材，了解初、高中政治課的不同，明確知識點(diǎn)重復(fù)的地方，在教學(xué)時(shí)懂得取舍，懂得如何比較，懂得如何進(jìn)行銜接教學(xué)。
2.教師要運(yùn)用教法，使思維浪花跳躍起來。
教師應(yīng)采取啟發(fā)式、合作探究等多元化的教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與思考問題。具體在教學(xué)素材的搜集上，教師要與時(shí)俱進(jìn)，適當(dāng)引入流行元素，體現(xiàn)時(shí)代感。例如，講到有關(guān)民族團(tuán)結(jié)話題內(nèi)容的時(shí)候，可以選取敘利亞難民危機(jī)作為案例，通過展示當(dāng)?shù)貎和瘧K的命運(yùn)，分析國內(nèi)民族宗教亂象，進(jìn)而反觀我國和諧的民族關(guān)系，通過這種強(qiáng)烈的對比，深刻理解民族團(tuán)結(jié)的重要性。在師生互動(dòng)上，應(yīng)更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
另外，在教學(xué)語言上，政治學(xué)科作為文科性質(zhì)的學(xué)科，教師的語言要盡可能詼諧幽默，生動(dòng)有趣，這樣，不僅會活躍課堂氣氛，而且會拉近師生間的距離。
3.教師要聯(lián)系生活，使教學(xué)內(nèi)容簡單起來。
