鄉(xiāng)村公共空間景觀設計精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村公共空間景觀設計范文

關鍵詞：新農村；建筑空間；景觀規(guī)劃

中國的傳統民居，都是受著氣候、地域、文化、民族、宗教等因素的影響，從而產生了不同的環(huán)境設計理念和建筑風格。隨著時代的發(fā)展，許多老建筑在功能上已經無法滿足現代人生活的需求，傳統民居與現代人的生活之間表現出許多矛盾。為適應新時期農村的生產、生活，對新農村建設進行更新及發(fā)展勢在必行。對新農村建筑景觀的設計需要注重農村特點，既要繼承傳統建筑的優(yōu)秀遺產，又要在其基礎上進行創(chuàng)新。

1 新農村建筑空間景觀建設現狀

1.1 生產與服務性差

園林景觀是建筑、山水、植物、詩畫等多種藝術的綜合體，兼具觀賞、游憩、環(huán)境保護及生產使用功能。 新農村特有的生產和生活方式，決定了鄉(xiāng)村園林對使用功能有其特殊要求：一方面要滿足農業(yè)生產基本的經營活動；另一方面要滿足村民休閑娛樂的需要。但目前許多村莊規(guī)劃在設計上沒有充分考慮到農業(yè)生產活動的需要，公共服務設施落實不到位。 有的新農村建成后，農民連打谷曬谷場所都沒有，也沒有適合的休閑娛樂健身場所。

1.2 景觀的鄉(xiāng)土特征不夠突出

規(guī)劃者對鄉(xiāng)村生活方式、鄉(xiāng)村歷史、民俗文化了解不夠，不能充分挖掘新農村景觀的特色，在設計上盲目跟風，片面追求時尚或照搬城市園林景觀模式，破壞了原來的地形、地貌，導致景觀的鄉(xiāng)土價值流失或鄉(xiāng)土特征不夠鮮明。

1.3 景觀時效性差

自從提出社會主義新農村建設目標后，各地相繼投入大量資金建成了一批村容整潔風景怡人的現代新農村景觀。 但沒過多久，村容村景就大不如前，景觀時效性差。分析其原因，一是后續(xù)資金投入少，缺乏必要的景觀維持和保護費用；二是村民缺乏景觀意識，對自己所處鄉(xiāng)村的社會、經濟、生態(tài)、美學等方面的價值不清楚，更談不上維護；三是景觀系統自身的生態(tài)功能不健全，系統的自凈能力不能恢復和補償景觀損耗。

2 新農村建筑空間景觀規(guī)劃設計對策

當前新農村建設的景觀規(guī)劃不可能完全照搬原有的建筑村落模式，也不可能照搬與農村景觀不相融合的城市建筑形式與環(huán)境景觀，具有鄉(xiāng)土特色的外部環(huán)境以及豐富的空間場所才是村落最為重要的特征。從規(guī)劃學和現代景觀學的角度出發(fā)，構建新農村環(huán)境景觀體系，改善新農村人居環(huán)境，建設和諧優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，因地制宜的保護農村鄉(xiāng)土特色，建設集休閑旅游和生產為一體的可持續(xù)發(fā)展的新農村建筑景觀任重而道遠。新農村景觀建設是一門實踐性和綜合性都很強的學科，涉及內容十分廣泛，必須在美學、生態(tài)學、植物學、建筑學、材料學、氣象學、城市規(guī)劃等多學科基礎上進行綜合研究。

2.1 強化景觀規(guī)劃理念

將景觀設計規(guī)劃理念納入新農村建筑規(guī)劃中，需要在中國文化的大背景下，發(fā)揮當地的地域個性，即地域所具有的風土人情、歷史、文化、產業(yè)、氣候條件、土地條件、村民思維方式和建筑樣式，設計既要扎根于地域風土，即當地氣候、地質、地形、植被等，又要傳承地域歷史和文化。

2.2 改造鄉(xiāng)村民居景觀

在新農村建設中，對于現有鄉(xiāng)村民居中有歷史價值、名人價值、藝術價值的古舊民居，要盡量予以保護、修繕，有的可對內部進行一定程度的現代功能完善，便于現有居住者的生活改善；對于村民自建不符合本地傳統民居風貌的磚混建筑，應進行傳統風貌改造；對于統一新建的新村，應具有鄉(xiāng)土特色，盡量避免現代樣式、城市樣式；對于無景觀價值、無法改造的新舊建筑應予以拆除。

2.3 加強傳統文化景觀的保護修復

鄉(xiāng)村傳統文化景觀大都沒有得到政府文物部門的保護，但對于鄉(xiāng)村景觀和村民精神需求具有重要意義，必須注意保護、修復。對于曾經塑造了村民記憶而又已被拆毀的重要傳統文化景觀，可在修舊如舊的前提下進行重建。如一些村莊里的牌坊、戲臺、廟堂等。要深入挖掘地方傳統建筑文化及民俗文化的精髓，繼承傳統建筑所特有的造型及構造手法，實現現代鄉(xiāng)村建筑的文化復興。

2.4 注重公共空間景觀建設

傳統的鄉(xiāng)村一般都有公共空間，比如祠堂、戲臺、水塘邊、集市場地、村口大樹下等等，它們是村民集體活動和相互交流的重要場所。這些公共空間是鄉(xiāng)村景觀的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村景觀建設中體現鄉(xiāng)村文化內涵的重要方面。在景觀建設中，要注意賦予這些歷史傳統場所與空間以具有時代特征的新的形式和功能，滿足現代鄉(xiāng)村居民生活與休閑娛樂的需要。對現有公共空間應進行建筑改造、四周綠化、座椅設置、燈光配置等景觀功能完善，根據村民需求和村莊實際，進行新公共景觀建設。

2.5 建筑景觀“點”“線”“面”體系構建

“點”――民居庭院空間。庭院是中國傳統空間體系的核心，是中國傳統建筑組織群體空間的基本單元，在中國傳統建筑中具有無可替代的地位。庭院是鄉(xiāng)村建筑景觀的主要部分，在設計中可從植物景觀、水景觀、設施景觀等方面進行綜合規(guī)劃。

“線”――街道空間景觀。街道空間要結合地貌、地形進行植物、水體、鋪裝、小品、宣傳等創(chuàng)造出具有地域特色和個性特色的街道空間景觀。

“面”――廣場空間景觀。在廣場設計中可結合農村獨有的特性，采用一種質樸的設計手法，利用當地材料、傳統符號、人文特色等，來展示地方自然風貌、風土人情，強調節(jié)點的實用性、觀賞性、地方性和藝術性的結合。

2.6 新農村景觀設計必須考慮景觀的可持續(xù)性

第2篇：鄉(xiāng)村公共空間景觀設計范文

【關鍵詞】鄉(xiāng)村規(guī)劃；構成要素；規(guī)劃內容；

鄉(xiāng)村規(guī)劃以現狀農業(yè)資源為基礎，以自然生態(tài)環(huán)境為依托，以鄉(xiāng)村景觀和文化為主體，經濟生產與景觀觀賞相結合，通過產業(yè)結構調整和勞動力合理配置，積極引進先進科學技術，鞏固拓展現代農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、高效農業(yè)，切實提高鄉(xiāng)村居民的經濟收入，為“美麗鄉(xiāng)村”建設奠定堅實的經濟基礎。

1鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的主要構成要素

1.1 鄉(xiāng)村聚落性景觀

鄉(xiāng)村聚落景觀是由鄉(xiāng)居建筑和鄉(xiāng)村生活環(huán)境組成，是鄉(xiāng)村基礎性的環(huán)境景觀，保存完好，歷史悠久的聚落具有非常好的觀賞價值。鄉(xiāng)村聚落性景觀規(guī)劃設計要尊重原有的村莊肌理，盡可能少破壞原始的村莊形態(tài)，在這個基礎上，控制建設用地的擴張，對村莊聚落的風貌和基礎設施進行規(guī)劃設計。鄉(xiāng)村生活環(huán)境景觀主要體現在庭院，街道，鄉(xiāng)村的公共活動空間，比如廣場，公園，戶外體育、文化設施場所等等。這些環(huán)境是村民生活接觸最密切的，優(yōu)美的景觀能給村民帶來最直接的積極感受。

1.2 鄉(xiāng)村生態(tài)性景觀

植被、水系、自然保護區(qū)等構成鄉(xiāng)村生態(tài)性景觀，是鄉(xiāng)村的不可建設用地，以保護為主，規(guī)劃為輔。植被包括道路綠化走廊，森林綠地，生態(tài)防護林以及大面積的植被斑塊，在保護作為前提下，景觀規(guī)劃設計應當將這些自然生態(tài)環(huán)境進行統一的布局和設計，創(chuàng)造出宜人合理的開放空間，與鄉(xiāng)村生活環(huán)境相協調。水系指的是河流、濕地等，通過對水系進行生態(tài)設計和規(guī)劃布局，創(chuàng)造出優(yōu)質靈動的水體景觀。

1.3 鄉(xiāng)村生產性景觀

鄉(xiāng)村生產性景觀主要體現在農業(yè)生產的景象上，除了表現農村的生產景象外還包括農作物的生長景觀。鄉(xiāng)村的生產性景觀構成是由生產者為主導的生產過程的自然體現，它的生產性質和生產過程決定了鄉(xiāng)村的生產性景觀特色。從景觀生態(tài)學的角度看，農田可以看作一種斑塊類型，它的設計內容有：大小、類型、數目、格局等，農田的整體風貌和農作物的生長景觀，讓鄉(xiāng)村生產性景觀兼具美學價值和生態(tài)價值。

2 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的內容

為加快建設美麗鄉(xiāng)村，突顯特色產業(yè)園、休閑觀光園、景觀帶、農家樂、景觀節(jié)點等點、線、面相結合的區(qū)域美麗鄉(xiāng)村景觀，在調查分析的基礎上，從當地的實際情況出發(fā)，依托鄉(xiāng)村自然環(huán)境、產業(yè)特色、歷史文化，有針對性的提出各個鄉(xiāng)村適宜的發(fā)展線路。

2.1 村落景觀

村落，是一個包含了社會、生態(tài)、文化和村落形態(tài)等諸多因素的綜合體，是一個復雜的系統。介于此處是在鄉(xiāng)村景觀宜游性的表達，將其定義為狹義上的村落景觀，即鄉(xiāng)村范圍內具有較高欣賞價值，能夠吸引旅游者，使之獲得美的享受的景觀資源，如古建筑、古樹名木、街道、小品及民俗文化等，這些元素相互組合成不同的景觀層次，從而形成“美麗鄉(xiāng)村”精品線路的核心節(jié)點之一。形成村落景觀的要素形式多樣，若按照其構成物質的基本形態(tài)分，則可以得到點、線、面三種基本形態(tài)。

1）點

點在村落景觀中通常是指比較集中、規(guī)模不大的區(qū)域。點雖小，但無論在村落布局上還是景觀效果上會形成強烈的中心感，具有向心性和標志性，點可以是一棟建筑、一座古橋、一口井，甚至是一棵樹，通過一系列的點狀空間形成的村落景觀是村落外部序列空間的目標點或結束點，是整個鄉(xiāng)村外部空間區(qū)域的視覺焦點。通過不同節(jié)點的組合，形成豐富的村落景觀，是“美麗鄉(xiāng)村”精品線路的核心內容。

2）線

線是點運動的軌跡，又是面運動的起點，在形態(tài)學中，線還具有寬度、形狀、色彩、肌理等造型元素。由于線本身具有很強的概括性和表現性，在村落景觀營造中，線性空間作為造景藝術的一個基本單元，不僅是決定空間形態(tài)的輪廓線，而且還可以刻畫和表現村落內部的結構和組成。其中，道路、水系是鄉(xiāng)村中最為常見的線性景觀，在連接各景觀要素中起著至關重要的作用，一般情況下，村落景觀的各要素都是沿著線性空間展開，通過曲直變化、動靜結合，形成優(yōu)美、豐富的村落景觀。

3）面

面是點與線的集合，即點的擴大或線的累加，是景觀中分布范圍最廣、連通性最好的景觀單元。在一定程度上，它集合了村落景觀諸要素的特征，決定著景觀的性質，對景觀的動態(tài)發(fā)展起著主導作用。例如，鄉(xiāng)村的色彩，色彩在不同歷史條件和不同區(qū)域形式不同，具有一定的象征意義和審美價值，如江南地區(qū)傳統的鄉(xiāng)村建筑多以黑、白、灰為主，正是與當地的生活方式、生活環(huán)境相統一。

2.2 農業(yè)觀光園

鄉(xiāng)村農業(yè)觀光園是以休閑、觀光為主題，以種植業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、林果業(yè)等高科技現代農業(yè)生產為基礎，集休閑游樂、旅游觀光、生態(tài)建設、農業(yè)生產、科技示范、科普教育等多功能于一體，也是推動現代農業(yè)向專業(yè)化、集約化、商品化發(fā)展的有效形式。農業(yè)觀光園因其廣泛的資源，多樣的形式等，而吸引大批的游人觀光，成為鄉(xiāng)村旅游的主要形式之一，將豐富的農業(yè)資源和旅游資源有機地結合，使鄉(xiāng)村現有的農業(yè)產業(yè)資源和民俗文化資源得以充分利用，使鄉(xiāng)村特有的文化、民俗風情、技藝得以延續(xù)和傳承。在觀光園景觀設計中，圍繞農業(yè)生產，結合休閑旅游和鄉(xiāng)村發(fā)展，充分利用資源特征，策劃各種參與性活動，并以農產品為出發(fā)點，科技為支撐，結合地方特色文化，營建地域性人文田園景觀，突出“綠色旅游”、“體驗健康”、“享受自然”、“傳承文化”等特色，使主題特色鮮明，構建生態(tài)環(huán)境好、文化底蘊濃、充滿生機情趣的休閑農業(yè)園。

2.3 旅游配套服務設施規(guī)劃

1）公共服務設施

公共服務設施主要包括咨詢中心、餐飲、超市、醫(yī)務室、電話充值點、公廁、停車場、加油站等，是指為游客在旅途中應對日常事件、突發(fā)事件，增加其逗留時間和消費的設施，此類服務設施具有布局分散、規(guī)模小的特點，同時又是游客旅游過程中必不可少的部分，直接關系到“美麗鄉(xiāng)村”的整體形象。因此，在鄉(xiāng)村公共服務設施規(guī)劃上，可以采取統一規(guī)劃布局的措施，根據鄉(xiāng)村的游客量、需求量，按照合理的服務半徑，設置游客咨詢中心、公廁、超市等，將各種服務設施遍及進行整個村域，構成完整的服務設施系統。

2）旅游標識系統

旅游標識系統主要是反映鄉(xiāng)村的景觀節(jié)點、服務點及道路交通等旅游信息，指導游客能夠快速、便捷的找到理想中的目的地。因此，在鄉(xiāng)村入口、道路沿線、重要節(jié)點附近設置指示牌、標識牌，增加特色鮮明的景觀元素，加強標志性特色，便于游客及時獲得相關的導游信息。在標識景觀設計中，根據鄉(xiāng)村所處的區(qū)位、資源、環(huán)境，充分運用當地的材料，設計具有鄉(xiāng)土氣息的景觀設施。

3 結束語

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是一門多領域、多學科相融合的綜合體。隨著鄉(xiāng)村城市化進程加快、鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展和新農村建設的迫切要求下引發(fā)了種種矛盾與問題，如何在現代經濟技術條件下解決鄉(xiāng)村景觀建設問題，處理好鄉(xiāng)村經濟發(fā)展與鄉(xiāng)村景觀建設的關系，一直是困擾鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計的難題。同時，對于現有鄉(xiāng)村，如何延續(xù)傳統村落肌理文脈，使景觀建設與文化建設同步和諧發(fā)展是目前“美麗鄉(xiāng)村”建設的重要課題。

【參考文獻】

[1]閆艷平，吳斌，張宇清，冶民生. 鄉(xiāng)村景觀研究現狀及發(fā)展趨勢[J]. 防護林科技，2008，（05）.

[2]鄒志平. 安吉中國美麗鄉(xiāng)村研究模式[D]. 復旦大學，2012.

第3篇：鄉(xiāng)村公共空間景觀設計范文

關鍵詞:風景園林 人與自然 和諧

中圖分類號：K928.73 文獻標識碼：A 文章編號：

1 濱水區(qū)體現人與自然山水的和諧共融

后工業(yè)時代的濱水帶更新建設具有多元化的特征，其中游憩功能是濱水帶還原市民生活的一項重要的特征。解決了防洪與親水游憩問題，規(guī)劃設計出濱水的公共連續(xù)的步行系統以及多元的濱水體驗空間，能夠真正實現人與自然山水的和諧共融[1]。

1.1 解決防洪與親水游憩問題與對策

1.1.1 老防洪堤的改造利用

將過去的防洪墻進行改造利用成為層層疊疊的波狀防洪堤，在不同高程的濱水開放空間分別采用臺階入水式、坡地與臺階逐層親水式、濱江步道等，構筑不同層次的多樣的親水空間，解決了防洪與親水游憩問題，滿足人們對不同親水空間的需求。

1.1.2 設立自然生態(tài)駁岸

設立自然生態(tài)駁岸可以在防洪的同時為游人創(chuàng)造宜人的親水環(huán)境。局部地段通過內挖形成濕地小島，有利于擴大過水斷面積和調蓄庫容、防洪除澇、減少河道流速以及豐富河道水體形態(tài)；部分護岸還運用了生物工程方法，在護岸植被形成之前運用自然可降解的材料來保護岸坡，形成自然生態(tài)駁岸。

1.2 濱水公共連續(xù)的步行系統

結合濱水空間設置可達性強、親水性強的濱水步行道，連接各個重要景觀節(jié)點，形成一個順暢多樣的步行系統，為游人與自然接觸創(chuàng)造良好的交通基礎。

1.3 多元的濱水體驗空間

活力的濱水區(qū)需要多元的濱水體驗單元，如工業(yè)碼頭置換成的多功能親水廣場、船塢改造成的跌水生物凈化展示區(qū)、更新保留塔吊后形成的觀景臺、隱匿在綠坡中的濱江茶室和咖啡吧等。

2 城鄉(xiāng)一體的園林綠化體現人與自然山水的和諧共融

在自然山水園林城區(qū)的規(guī)劃中，應尊重和保護自然山水環(huán)境，從城鄉(xiāng)一體融合的更寬的視野來規(guī)劃城區(qū)園林綠化和生態(tài)建設內容，塑造人與自然山水和諧的山水園林城區(qū)新形象。

2.1 處理好生態(tài)關系

2.1.1 城區(qū)與鄉(xiāng)村的生態(tài)關系

城鄉(xiāng)生態(tài)關系是社會、經濟、文化、環(huán)境諸要素綜合作用的結果，這種作用力體現在城市與鄉(xiāng)村個體成長機制的積累和城鄉(xiāng)間要素的流動、交換等各方面[2]。

（1）教育方面

城市的生態(tài)文明教育是鄉(xiāng)村生態(tài)文明的典范和基礎，要把城市先進的生態(tài)文明教育理念和方法向鄉(xiāng)村推廣和滲透，全面實現城鄉(xiāng)一體的生態(tài)文明教育體系和氛圍；

（2）生態(tài)方面

應將鄉(xiāng)村的生態(tài)優(yōu)勢引入城市，通過生態(tài)綠色廊道布局的生態(tài)規(guī)劃設計手段，將鄉(xiāng)村優(yōu)良的生態(tài)與城市的生態(tài)體系結合，改善城市生態(tài)環(huán)境，實現城鄉(xiāng)一體的生態(tài)面貌；

（3）土地利用方面

要全面統籌城鄉(xiāng)各自的土地利用需求，避免城市擴張對于鄉(xiāng)村土地資源的侵蝕和占用，以限制城區(qū)的無限制發(fā)展，最終實現城鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展；

（4）環(huán)境保護方面

要充分利用城市先進的環(huán)境保護方法和技術手段，加強鄉(xiāng)村環(huán)境保護和治理的力度，從城鄉(xiāng)融合的大環(huán)境營造角度開展城鄉(xiāng)一體的環(huán)境保護建設，為城鄉(xiāng)社會、經濟、文化等多方面的協調發(fā)展提供環(huán)境生態(tài)上的保障。

2.1.2 城鄉(xiāng)結合部的生態(tài)關系

城鄉(xiāng)結合部是城市和農村之間的一個過渡區(qū)帶。要把城鄉(xiāng)結合部的生態(tài)建設放到突出的位置，走開發(fā)建設和生態(tài)建設相統一與協調的城鄉(xiāng)一體化道路。要以創(chuàng)造良好的人居環(huán)境為中心，全面提高城鄉(xiāng)結合部乃至整個城鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境質量。

2.2 適宜的功能分區(qū)與空間結構架構

在功能分區(qū)與空間結構架構方面，以昆明市官渡區(qū)城鄉(xiāng)一體綠化為例。

2.2.1 功能分區(qū)

規(guī)劃功能分區(qū)宏觀上與官渡區(qū)“兩周三片”的經濟發(fā)展布局保持一致，兩條景觀廊道軸和三個綠色開敞空間片區(qū)，達到經濟發(fā)展與綠化生態(tài)建設同步，人類活動與自然山水和諧，經濟、生態(tài)、社會效益統一，城鄉(xiāng)一體的園林綠化與生態(tài)建設規(guī)劃功能區(qū)劃。

2.2.2 空間結構架構

在“兩軸三片”的功能分區(qū)基礎上，依托“山、水、城、鄉(xiāng)”滲透融合的景觀空間格局，形成“網、點、塊面”結合的“五縱六橫四片十二點”景觀生態(tài)綠地空間布局模式[3]。

“網”———公路、鐵路、高壓線、河流等綠色景觀廊道所形成的“五縱六橫”。

網狀結構，系統的將物流、能流源源不斷地在城市、鄉(xiāng)村、各生態(tài)系統之間傳遞，達到城鄉(xiāng)一體協調發(fā)展的目的。

“點”———公園綠地、綠色開敞空間、小區(qū)綠地空間等大型綠色斑塊結構，點綴在網狀結構體系中，形成了12 個主要綠點即“十二點”?！皦K面”———大面積的森林、自然保護區(qū)、濕地、水面、林地等植被綠化環(huán)境較好或具有重要生態(tài)價值的區(qū)域，形成4 個生態(tài)綠色塊面即“四片”。

3 以生態(tài)恢復和景觀重塑體現人與自然山水的和諧共融

近年來，廢棄地的合理利用成為時興的課題。隨著環(huán)境保護意識的不斷加強，對廢棄地不再局限于單純的整治和改造，更多要求通過優(yōu)秀的景觀設計讓場地重獲新生[4]。

3.1 保留與調整場地肌理

合理調整場地，人工疏導和整理，改變不良現狀，使其趨于自然化、景觀化和生態(tài)化。

3.2 有效改善水質

調整水系的布局形式，營造生境豐富的水體景觀，控制水位、水體流動的方向，確保水系的自我循環(huán)；運用水生、濕生植物凈化水質，并集中展示，在生態(tài)凈化的同時進行科普教育。

3.3 營造生態(tài)駁岸和自然地形

河岸處理采用人工景觀與自然形態(tài)相結合的方式，對老河道的水系僅做清淤深挖的處理。選擇性保留植物，不破壞原有植物景觀，去除長勢快的蘆葦。其他護岸也主要采用自然緩坡式的柔性護岸，在大草坪和人群聚集處創(chuàng)造高度親和力的公共活動空間，體現人與自然山水的和諧。

3.4 形成生態(tài)穩(wěn)定的地域性植物群落景觀

突出和諧共生的生態(tài)環(huán)境的基本定位，以遷地保護和生態(tài)恢復設計為主要手段進行綠化改造和植物多樣性保護。模擬各種特色的自然植物群落，并利用其生態(tài)系統的循環(huán)和再生功能，營造生態(tài)環(huán)境的平衡；注重喬灌草互相搭配，營造密林、疏林、草坡、綴花草坪等多種植物配置形式結合的景觀結構；著力保護和利用基地原有喬木、灌木，適度調整岸邊植物群落，賦予其新的景觀功能。

3.5 創(chuàng)造舒適宜人的活動空間

根據景點分布，游人游覽深度的不同設置多級園路，并保證重要活動區(qū)不受機動車的影響，以體現生態(tài)化和人性化的特點。景觀小品多用木、石、竹、茅草等自然、環(huán)保材料，與周圍環(huán)境融為一體；建筑材料選擇上貫徹“減少使用”、“重復使用”、“循環(huán)使用”等原則，體現自然、大氣的特征。

參考文獻

［1］孫鵬,王志芳.遵從自然過程的城市河流和濱水區(qū)景觀設計［J］.城市規(guī)劃,2000,24(9):19- 22.

［2］李宇.淺析城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃中的若干問題［J］.山西建筑,2009,35(5):344- 345.

［3］劉揚,樊國盛等.人與自然山水和諧的新思維———城鄉(xiāng)一體的園林綠化與生態(tài)建設［J］.第十一屆中日韓風景園林學術研討會論文

第4篇：鄉(xiāng)村公共空間景觀設計范文

精神文化需求固然重要，但對于第一次步入這個鄉(xiāng)村的城市人而言，直接能夠對感官產生刺激的則是色彩、造型、空間等景觀要素，只有將美好的視覺影像傳播到大腦皮層后，才能刺激人們進一步地去了解鄉(xiāng)村深層次的精神內涵。浙江麗水擁有著得天獨厚的自然生態(tài)資源，并有“六江之源”、“浙江綠谷”、“華東地區(qū)天然氧吧”、“浙南林?！钡让婪Q，連年來生態(tài)環(huán)境質量均位居全國前列。如何結合麗水現有的優(yōu)勢生態(tài)資源，打造特色景觀，以吸引更多的城市人流前來觀光，筆者認為挖空心思地進行景觀重塑，不如腳踏實地地圍繞麗水優(yōu)美的“山水”景觀元素，重新包裝麗水的景觀，并以此將麗水“秀山麗水，養(yǎng)生福地”的旅游品牌形象全面推廣。自古以來，歷史上環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村總是依山伴水而建，由此可見，淳樸的人們對“山水”都有著無法割裂的特殊情感，對于擁有“秀山麗水”這筆寶貴財富的麗水來說，景觀必定應將“山水”元素發(fā)揮極致，才能真正塑造出具有麗水自然特色的景觀。

2凸顯山水元素的景觀塑造的具體手法

針對開發(fā)建設的目標而言，現今簡單的食、住已然無法滿足城市人對鄉(xiāng)村的向往和回憶，只有鄉(xiāng)村的整體生態(tài)景觀打造，才能延續(xù)的旅游生命。景觀在設計過程中，如何凸顯“山水”元素展開構思，可以結合以下幾個方面來考慮。

2.1生態(tài)保護

優(yōu)先梯田的開挖、水利堤防的建設、高速公路涵洞的穿越將原本和諧的山水環(huán)境進行了無情的割裂。這些無法復制的山水環(huán)境是景觀的重要基底，它們是麗水鄉(xiāng)村畫面中不可缺少的重要組成部分，任何的重塑和再建，都無法真實模擬多年來鄉(xiāng)村山水畫面的歷史積淀。圍繞山水元素構建景觀的第一步，應該是確保原有山水格局的穩(wěn)定，盡量減少人為建設對現狀自然山水環(huán)境的干擾。在確定開發(fā)之前，首先應對鄉(xiāng)村的山水用地進行合理的生態(tài)評價。通過評價，劃定鄉(xiāng)村不同保護級別的保護區(qū)域，并結合評價結果指導鄉(xiāng)村的景觀建設。對于山水脈絡完整的鄉(xiāng)村，應加以強化和維護；對于山水結構已經有所破壞的部分，應該進行生態(tài)重塑；而對于一些無法修復的山水結構，則應在后續(xù)設計過程充分運用山水元素，結合的其他景觀全面考慮。其次應構建銜接自然山水的景觀的過渡綠帶，良好的過渡綠帶能將山水的魅力自然而然地引入鄉(xiāng)村的聚落格局中。過渡綠帶應充分借鑒傳統造園手法中的“對景”和“借景”，組織一系列亦通透、亦閉塞的視景空間，進而建立“顯山露水”的鄉(xiāng)村“山水”大印象。

2.2抽象提煉

重塑再生通過一些圖形、材質、色彩等元素將山水的外形抽象提煉，并選擇適合的景觀載體賦予其山水的意境，從而形成景觀的山水環(huán)境綜合體。在景觀設計過程中，利用麗水獨具一格的山水演繹出另類的景觀形態(tài)，既繼承中國傳統的造園精髓，又演變創(chuàng)新出擁有麗水山水符號的景觀。景觀元素之山。中國傳統園林，通常癡迷于模擬自然界中山的形態(tài)，堆土、疊石為山，藝術再現山的氣勢和風韻，進而達到“雖由人作，宛自天開”的意境。然而對于身處山巒環(huán)抱的麗水鄉(xiāng)村而言，刻意地在鄉(xiāng)村內部挖土堆山，并非明智之舉。首先應當充分運用建筑墻面的三維空間進行“山”元素的刻畫。蘇州園林有高低起伏呈圓弧狀的云墻來呼應遠景，我們的建筑圍墻也可運用連綿不斷的山體脈絡符號來強化呼應遠山的美景。圍墻的尺度不宜過高，脈絡的坡度也應結合麗水的山體特點，高低變化、收放自如地綜合考慮。建筑的粉墻或夯土墻可以成為展示攝影作品的固定場所，既宣傳了麗水攝影之鄉(xiāng)的特色，又能將專業(yè)的山水攝影主題美景傳遞給每一個前來游賞的人們。在麗水老一輩的記憶中，光滑的溪石無疑是人們記憶深處寄情山水之物。新建的建筑在造型和色彩上要和原有鄉(xiāng)村的風格一致，并大量選用溪石作為墻垛、踏跺和蹲配的材料，或將溪石以抱角和鑲隅的手法鑲嵌于建筑轉折處，從而柔化建筑生硬的墻角。避免采用湖石、靈璧石、黃石等外來石材，來混淆麗水本地溪石的潤澤特色。其次，還可以利用本地石材線條簡潔、大小選擇靈活的特點，在村口或公共空間點綴一些造型豐富的石制小品雕塑，以反映麗水鄉(xiāng)村人們生活的片段。再者，充分運用林下的活動休憩空間，三五成群地布置溪石，從而成為人們攀談聊天的好場所。

3景觀元素之水

在的景觀設計過程中，如何順應鄉(xiāng)村周邊活水的肌理、提煉水元素柔美靈動的特性，從而營造一系列從自然到人工水景的無縫對接，是遵循現有環(huán)境并凸顯水元素魅力的理想策略?？v觀各國園林景觀的理水手法，將水元素再創(chuàng)作，并將無水勝有水的意境發(fā)揮到極致的則首推日式風格“枯山水”的營造。“枯山水”習慣于將水的自然波紋元素化，并利用白沙進行象征意義的表達，這種看似簡單卻蘊含佛學冥想的設計手法，被人們所津津樂道。環(huán)海而居的日式水景風格完全值得在景觀塑造過程中較好地借鑒。藝術地歸納和總結麗水鄉(xiāng)村溪水的紋理，元素化地將這些紋理賦予可承載的鄉(xiāng)村環(huán)境中，如鄉(xiāng)村道路的鋪裝、不同農田區(qū)塊的劃分邊界、建筑墻面的裝飾分隔線、甚至于鄉(xiāng)村庭院燈和垃圾筒等功能設施上，都可以用水元素的紋理logo來強化視覺的效應。在條件允許的鄉(xiāng)村，甚至于可以利用水稻田的大地景觀，詮釋大尺度的裝飾水紋，以此來呼應鄉(xiāng)村天然的整體水環(huán)境。隨處可見的水紋藝術讓進入鄉(xiāng)村的人們駐足，伴隨耳邊溪水潺潺之聲，必定會讓人們陶醉。除此之外，對裝飾水紋的色彩把握，也是景觀設計的重點，提取麗水鄉(xiāng)村居民習慣的特色，并進行色彩企劃，才能達到最佳的景觀表情。對于臨水而居的麗水人來說，水自然是生活中非常重要的組成部分。

4結語

第5篇：鄉(xiāng)村公共空間景觀設計范文

關鍵詞：道路；景觀設計；重要性；原則

1.道路類型

道路按照主要特性可以分為：

1.1流線型線路（如圖1所示）：

指的是供車輛高速行駛在沿線景觀中的線路。這種線路一方面要求道路的組合在滿足車輛行駛的同時還要使人賞心悅目，并滿足司機和乘客的精神需求，使人感覺精神愉悅，賞心悅目；另一方面，道路的景觀設計要和道路周圍的設施、綠化環(huán)境等相融合，在遠處看時，要保證公路是環(huán)境的一部分，而不是獨立的個體，這樣就要求道路的外部景觀、內部景觀、動景觀和靜景觀都要統一、完美。因此，這種道路設計應該滿足人的視覺需求和車輛行駛需求，一般都是城市快速干道和高速公路等。

1.2街景型線路（如圖2 所示）：

必須滿足行人以及車輛的要求。此類設計景觀要求以人的步行過程為前提，與城市的整體相協調，人與車之間有良好分隔，路邊的綠化設計以行人可以散步為主，并保證車輛不會破壞這種環(huán)境。

1.3山道型線路（如圖 3 所示）：

主要指山區(qū)邊的林區(qū)或風景區(qū)道路，這種道路對自然的原本改造較小，保留了天然的地形和環(huán)境，這種道路的設計適合人們觀賞自然風景，能夠全方位地欣賞沿途風景。因此，對于山道型線路的景觀設計要根據路幅的寬度進行調整，使其貫穿于道路中，此時人工的綠化成分就顯得遜色了許多。

1.4鄉(xiāng)村型線路（如圖 4 所示）：

泛指鄉(xiāng)間或城郊的次要道路。這種道路要配合當地的田園風景。因為附近都是莊稼地，所以道路的景觀設計要照顧到周邊的鄉(xiāng)村建筑、田園風光和田地形狀等。在對鄉(xiāng)村型道路進行設計時要注意周邊的細節(jié)，保證道路和周圍的綠化能夠融合。

2.道路景觀的重要性

2.1 內在因素

（1）實用性：路障、路柵、路鐘、路燈、電話亭、垃圾筒、人行天橋等。

（2）審美性：花壇、街道樹、雕塑、噴泉等藝術品，地面藝術鋪裝等。

（3）視覺傳達性：海報、路牌、路標、交通標志等。

2.2 外在因素

通常指的是背景建筑。背景建筑是形成道路空間的重要因素之一，道路兩側建筑的物質功能、構成形式等都決定著道路的特點。而且建筑物的構成要與道路和諧，它代表著城市的文化和物質，是衡量城市品位的一個重要標準。

3.道路景觀設計的依據

道路景觀分為外部景觀和內部景觀。道路內部的景觀設計包括道路空間線型與地形的融合、本身的協調等。線型設計是內部景觀設計的主體，是影響道路景觀設計的主要因素。由于內部景觀的主體是人，所以其應該滿足人運動感知的規(guī)律。道路景觀的設計應該根據車速的變化而進行不同的處理，因為車速由低到高時，人的視野會由大到小，對沿途的景觀也會從清晰到模糊。

4.設計時相關注意事項

A仔細調查道路周圍環(huán)境狀況。如：綠化的布局、土壤性質、管道布局和公共場所等。

b對道路景觀設計進行合理規(guī)劃。在進行設計時，要注意與周邊環(huán)境相協調，做到景色之間相對統一。

c人行道兩側主要是冠大蔭濃的落葉類喬木，間距在5～8m之間，夏季可以遮陰，冬季也不會遮擋陽光。

d分車帶是道路綠化的重點。對此段的規(guī)劃應結合車道性質、道路寬度和地下管線的情況。

e中心環(huán)島的綠化要求在 0.7m 以下，可以采用花、草、灌木結合的方式進行設計，保證司機和行人在對道路的觀察方面沒有障礙。

5.設計原則

5.1 要保證有節(jié)奏感并具有連續(xù)性。道路如果全是越嶺線或沿溪線，那么會很難使人產生愉悅的感覺。空間的空曠與狹窄，色彩的明暗，地形的起伏等可以強調景物的特征，能使人感受到節(jié)奏的變化，節(jié)奏的變化可以增加車內人員的興奮感，讓人減輕疲勞。在強調節(jié)奏感的同時，也要注重道路景觀的連續(xù)性，例如在道路進入森林之前，就要在旁邊種植植物來過渡兩個風景區(qū)間的連續(xù)性。

5.2 要突出車輛的安全感。若行車中無法保證安全，道路也沒有美感可言。因此，安全感是道路景觀設計的前提。司乘人員在行車過程中會產生壓迫、壓抑等不良感受，此時更要保障道路的安全感，例如在彎道外側高填方邊坡植樹，可以用簡潔明快的環(huán)境設計來減輕行車時的疲勞心理，增強司乘人員的安全感。

5.3 一定要強調路邊的色質感。色質感是指構造物的材質和色彩帶給人的感受。色彩和材質是感官審美對象的屬性之一。道路和沿線的綠化、構造物等的色調搭配等都會影響道路的景觀設計，好的色彩會帶給人們歡快的感受，可以消除在行車中產生的壓抑情緒和疲勞感。

5.4 還要注重自身的尺度感和周邊環(huán)境的整體感。道路自身的尺度是路幅寬度內與路肩、行車道、中間帶等的協調性。道路作為構造物應該是一個完整的實體，應該把各部分都有機結合在一起。路幅寬度和邊坡的高度起伏都存在一定的關系，山區(qū)的道路窄而陡峭，讓人沒有安全感。當道路與周邊環(huán)境感覺突兀時，要采用設計手法使其成為景觀的中心，匯集各種環(huán)境景象，構成新的環(huán)境和景色。道路各個之間的構造比例應該協調，就應該加強道路的景觀設計，盡量使道路與周邊環(huán)境融合在一起。

第6篇：鄉(xiāng)村公共空間景觀設計范文

景觀設計是環(huán)境設計的組成部分，大到綿延幾十公里的風景區(qū)規(guī)劃，小到十幾平方米的庭院設計，都屬于景觀設計的范疇。本文的景觀設計定位于城市景觀設計的層次上，選擇城市景觀設計作為切入點，從中研究分析一般的設計要素和方法，是比較適宜的。近年來，我們生活的城市發(fā)生了很大的變化，大批的廣場綠地、商業(yè)步行街、主題公園、街頭小品出現在我們的視覺以內，影響著我們的感觀和行為方式。而新建的住宅小區(qū)都以景觀優(yōu)美的園林作為賣點，影響著人們的思維和購買心理。景觀設計已經不知不覺中走到了我們的周圍，走近了我們的身邊，并對我們施展著潛移默化的作用。你可以不到美術館去欣賞藝術品，但你不得不在城市環(huán)境中行走，不得不在居住小區(qū)的環(huán)境中活動，它的景觀視覺美感、造型形態(tài)、色彩、材質、以及在陽光下燈光下呈現出來的效果，時時會刺激你的目光，影響你的行為和心理的變化。一個有良好景觀的城市環(huán)境、居住環(huán)境，為人們提供了物質功能和精神功能雙重價值。“詩意的棲居”始終是人們內心的向往，而景觀設計正式通過提高生活品質，提升生活品位，以人為主體，以空間環(huán)境為客體，構架著現實通向理想的橋梁。

2.景觀的概念

景觀（Landscape），什么是景觀，無論是在西方還是在東方，都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學分析方法能被理解的物質系統，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關系與景觀的藝術性、科學性、場所性及符號性入手，來認識景觀。

2.1景觀的視覺美的含義：外在人眼中的景象

景觀作為城市景象景觀的設計與創(chuàng)造，實際上也就是創(chuàng)造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義，經歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

景觀作為城市的延伸和附屬人們最早注意到的景觀是城市本身，“景觀的視野隨后從城市擴展到了鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝復興之前的歐洲封建領主制度將人束縛在君權之下，人被束縛在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生活和生存所必須的使用價值，轉變成為可以交換的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想的城市，同時不斷的向鄉(xiāng)村擴展，將其作為城市的附屬。1420年前后發(fā)明的透視原理，使理想城市的模式成為一個完全幾何、數學的圍有圍墻的圖案。在幾何中心是一個大的開放空間，被行政建筑所包圍：國王的宮殿，法院的大樓，主教堂，監(jiān)獄，財務大樓和軍事中心。這樣的理想城市是為行政辦公及法律公正而設立的，是為了城市生活而設計的，是純粹理想化的。理想城市模式與文藝復興時期的繪畫一樣，遵循了嚴格的比例關系和美學原則。而景觀作為城市的延伸，也被同樣的審美標準來設計和建造，因此有了凡爾塞為代表的巴洛克造園。

景觀作為城市的逃避景觀作為視覺美的含義的第二個轉變，源于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復興的成果，但是至少從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明和高雅的形象被徹底破壞。相反成為了丑陋和恐怖的場所，而自然原野和田園成為了逃避的場所。因此。作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉向愛戀和保護田園。因此才有以Olmsted為代表的景觀設計師的出現和景觀設計學的誕生。一般來說，這個誕生的時間被確認為是1863年5月；因此才有以倡導田園風光為主調的美國城市公園運動，和以保護自然原始美景為主導的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。

2.2景觀的棲息地含義：內在人的生活體驗

景觀是人與人、人與自然關系在大地上的烙印每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的家。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標準。所謂的“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之為得”（郭熙、郭思《林泉高致》）。無論是作畫還是賞畫，實質上都是一種卜居的過程。也就是場所概念（place）的深層含義。這便又回到哲學家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實際上與自然的力量與過程相互作用，以便取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創(chuàng)造的結果。同時，棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關系在大地上的烙印。

景觀是內在人的生活體驗景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人和具體的場所聯系在一起。景觀是由場所構成的，而場所的結構又是通過景觀來表達的。與時間和空間的概念一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變具體，是人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發(fā)點和終點。

2.3景觀作為系統的含義：科學、客觀的解讀

在一個景觀系統中，至少存在著五個層次以上的生態(tài)關系：

第一是景觀與外部系統的關系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多深，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉，飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，而后蒸騰、蒸發(fā)回大氣，經降雨又回到本景觀之中，從而有了經久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區(qū)域生態(tài)系統科學研究的對象。根據Lovelock的蓋婭理論，大地本來是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水等通過各種生物的物理的和化學的過程，維持著一個生命的地球。

第二是景觀內部各個元素之間的生態(tài)關系，即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧，經過村寨上叢林的截流、涵養(yǎng)，成為終年不斷的涓涓細流，最先被引入寨中人所共飲的蓄水池；再流經家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所，最后富含養(yǎng)分的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物——水稻。這種水平生態(tài)過程，包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關系，正是景觀生態(tài)學的主要研究對象。

第三種生態(tài)關系，是景觀元素內部的結構與功能的關系，如叢林作為一個森林生態(tài)系統，水塘作為一個水域生態(tài)系統，梯田本身作為一個農田系統，其內部結構與物質和能量流的關系，這是一種在系統邊界明確情況下的垂直生態(tài)關系，其結構是食物鏈和營養(yǎng)階，功能是物質循環(huán)和能量流動，這是生態(tài)系統生態(tài)學的研究對象。

第四種生態(tài)關系則存在于生命和環(huán)境之間，包括植物與植物個體之間與群體之間的競爭、共生關系，是生物對環(huán)境的適應，及個體與群體的進化和演替過程，這便是植物生態(tài)、動物生態(tài)、個體生態(tài)、種群生態(tài)所研究的對象。

第五種生態(tài)關系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質、營養(yǎng)及能量的關系，這是人類生態(tài)學所要討論的。當然，人類本身的復雜性，包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使得人與人、人與自然的關系變得十分復雜。已遠非人類生態(tài)本身所能解決，因此又必須借助社會學、文化生態(tài)、心理學、行為學等學科對景觀進行研究。城市景觀作為一個生態(tài)系統，幾乎包含了所有上訴生態(tài)過程，而成為城市生態(tài)學的研究對象。

2.4景觀作為符號的含義：人類理想和歷史的書

人類是符號動物，景觀是一個符號傳播的媒體，是有含義的，它記載著一個地方的歷史，包括自然和社會歷史；講述著動人的故事，包括美麗的或者是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關系，因此行萬里路，如讀萬卷書。

這本書是由符號和語言寫成的，“景觀具有語言的所有特征，它包含著話語中的單詞和構成——形狀圖案、結構、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都是由這些組成的。如同單詞的含義一樣，景觀組成的含義是潛在的，只存在于上下文中才能顯示。景觀語言也有方言，它可以是實用的，也可以是詩意的。海得歌爾把語言比喻成人們棲居的房子。景觀語言是人類最早的語言，是人類文字及數字語言的源泉?！昂映鰣D，洛出書”固然是一個神話傳說，但它卻生動的說明了中國文字與數字起源于對自然景觀中自然物及現象的觀察和啟示的過程。

同文字語言一樣，景觀語言可以用來說，讀和書寫，為了生存和生活——吃、住、行、求偶和生殖，人類發(fā)明了景觀語言，如同文字語言一樣，景觀語言是社會的產物。景觀語言是為了交流信息和情感的，同時也是為了庇護和隔離的，景觀語言所表達的含義只能部分地為外來者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護了族群內部的認同，而有效的抵御外來者的攻擊。

景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構筑物，他們的形態(tài)、顏色、線條和質地是形容詞和狀語。這些元素在空間上的不同組合，便構成了句子、文章和充滿意味的書。一本關于自然的書，關于這個地方的書，以及關于景觀中人的書。當然，要讀懂，讀者就必須要有相應的知識和文化。不同的社會文化背景的人，如同上下文關系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，這都是因為人是符號的動物；而景觀符號，是人類文化和理想的載體。

3.景觀設計的概念

景觀設計是指通過對環(huán)境的設計使人與自然相互協調，和諧共存。她是大工業(yè)時代的產物、科學與藝術的結晶，融合了工程和藝術、自然與人文科學的精髓，創(chuàng)造一個高品質的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。

3.1景觀設計所涵蓋的領域

景觀設計具有廣泛的領域，大到國土與區(qū)域規(guī)劃設計，小到庭院，甚至室內的綠色空間設計；從純自然的生態(tài)保護和恢復，到城市中心地段的空間設計，都是景觀設計多涵蓋的領域。以下就初步的談一下景觀設計所涵蓋的領域：

3.1.1城鎮(zhèn)規(guī)劃

景觀設計師很早就開始擔當城市物質空間的規(guī)劃角色，城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃。城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設計。規(guī)劃者運用區(qū)域規(guī)劃技術與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設計”內容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。

3.1.2場地和社區(qū)規(guī)劃

環(huán)境設計是景觀設計專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機構的室內空間以及公共空間等室外空間的細部設計。它把場地作為藝術研究的對象來看待，綜合平衡室內與室外的軟、硬表面，建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎設施建設和詳細的構筑物的規(guī)劃說明與準備等。

場地規(guī)劃以某一地塊內的建筑和自然元素的協調與安排為基礎，場地規(guī)劃項目涉及單幢建筑的土地設計、辦公區(qū)公園設計、購物中心或整個居住社區(qū)的地塊設計等。從更大的職業(yè)范圍講，基地設計還包括基地內自然元素與人工元素的秩序性、效率性、審美性以及生態(tài)等敏感性的組織與整合。其中，基地的自然環(huán)境包括地形、植物、水系、野生動物和氣候。敏感性的設計有利于減少環(huán)境壓力與消耗，從而提高基地的價值。

3.1.3景觀規(guī)劃

區(qū)域景觀規(guī)劃對于很多景觀設計師（LandscapeArchitect）來講是個逐漸擴展的實踐領域。它隨著過去一年來公眾環(huán)境意識的覺醒而發(fā)展。它融合了環(huán)境規(guī)劃與景觀設計。在這個領域，景觀設計師針對土地與流域的規(guī)劃、管理等全部范圍，包括自然資源調查、環(huán)境壓力狀況分析、視覺分析和岸線管理等。

3.1.4公園與休閑區(qū)規(guī)劃

公園與休閑區(qū)規(guī)劃包括創(chuàng)造與改造城市、鄉(xiāng)村、郊區(qū)的公園與休閑地帶。同時發(fā)展成為更大范圍的自然環(huán)境規(guī)劃。如國家公園規(guī)劃、郊野規(guī)劃、野生動物保護地規(guī)劃等。

3.1.5土地發(fā)展規(guī)劃

土地發(fā)展規(guī)劃包括大范圍與多區(qū)域的未發(fā)展土地的規(guī)劃和小面積的城市、鄉(xiāng)村和歷史地段的基地設計。同時在政策規(guī)劃與個體發(fā)展計劃之間建立溝通的橋梁。在這一領域，景觀設計師需要掌握房地產經濟及其發(fā)展組織過程的知識，同時還應理解土地開發(fā)與發(fā)展的客觀限制條件。由于具有多方面技能與廣博的知識，景觀設計師通常是這一學科領域的綜合學科設計小組的帶頭人。

3.1.6旅游和休閑地規(guī)劃

基地的歷史性保護與復興如公園、私家花園、場地、濱水區(qū)和濕地等的保護與復興。它涉及到基地相對穩(wěn)定狀態(tài)的維持與保護、作為歷史重要地段的局部地塊的保護、地段的歷史記憶與質量的恢復以及在新的使用目的下地段的發(fā)展與更新。

3.2景觀設計的拓展

隨著全球化趨勢的不斷發(fā)展，景觀設計的形式與內涵也在不斷的變化。要使景觀的發(fā)展跨越障礙，實現可持續(xù)，則要求景觀設計作出相應的拓展，首先應該是觀念上的拓展：

3.2.1生態(tài)設計觀

生態(tài)設計觀念或結合自然的設計觀念，已被設計者和研究者倡導了很長的時間，隨著全球化帶來的環(huán)境價值共享和高科技的工具支持，生態(tài)設計觀必然有進一步的發(fā)展，可以將其概括為：

不僅考慮人如何有效利用自然的可再生能源，而且將設計作為完善大自然能量大循環(huán)的一個手段，充分體現地域自然生態(tài)的特征和運行機制；

尊重地域自然地理特征，設計中盡量避免對地形構造和地表機理的破壞，尤其是注意繼承和保護地域傳統中因自然地理特征而形成的特色景觀；

從生命意義角度去開拓設計思路，既完善了人的生命，也尊重了自然的生命，體現了生命優(yōu)于物質的主題；

通過設計重新認識和保護人類賴以生存的自然環(huán)境，建構更好的生態(tài)倫理。

3.2.2人性設計觀

全球化是人類推動的，人類是世界的主體，是技術的掌握者、文化的繼承者、自然的維護者。景觀設計觀念拓展的重要一方面即是完善人的生命意義，超越功能意義設計，進入到人性化設計。具體包括：

以人為本，設計中處處體現對人的關注和尊重，是期望的環(huán)境行為模式獲得使用者的認同；

呼應現代人性意義，對人類生活空間與大自然的融合表示更多的支持；

與人類的多樣性和發(fā)展性相符合，肯定形式的變化和內涵的多義性。

3.2.3多元設計觀

多元的景觀發(fā)展要求景觀設計強化地方性和多樣性，以充分保留地域文化特色的景觀來豐富全球景觀資源。其觀念具體包括：

根據地域中社會文化的構成脈絡和特征，尋找地域傳統的景觀體現和發(fā)展機制；

以演進發(fā)展的觀點來看待地域的文化傳統，將地域傳統中最具有活力的部分與景觀現實及未來發(fā)展相結合，使之獲得持續(xù)的價值和生命力；

打破封閉的地域概念，結合全球文明的最新成果，用最新的技術和信息手段來詮釋和再現古老文化的精神內涵；

力求反映更深的文化內涵與實質，棄絕標簽式的符號表達。

3.2.4信息設計觀

傳統的景觀設計集中于展示形態(tài)與空間，滿足功能需求。全球化發(fā)展的今天要求景觀承載更多的信息，相應的景觀設計必然集中于信息，體現時間優(yōu)于空間的概念。其具體包括：

應對于信息處理，設置信息調節(jié)、疏導的空間，留有增容余地和彈性發(fā)展的場所；

為有效讀取信息，更多提供一目了然、形象簡潔、色彩奪目的形式，尤其是對符號標志系統的處理；

將信息技術融進設計理念和人的審美需求之中，在更高層次上與情感抒發(fā)融為一體；

創(chuàng)造互動景觀，使景觀應對于不同信息而變化，而不是固定地扮演某種角色，承載某種功能。

3.2.5技術設計觀

全球化時期的景觀發(fā)展充分利用技術所提供的一切可能性，相應的設計觀念也必然緊密結合技術。表現在：

體現技術理性，設計作為與人口增加、資源減少、環(huán)境變化的回答，反思技術的優(yōu)越性和潛在危險；

體現技術理性，反映技術與人類情感相融合的發(fā)展動態(tài)和技術審美觀念的多樣化趨勢；

體現景觀智能化趨勢，創(chuàng)造有“感覺器官”的景觀，使其如有生命的有機體般活性運轉，良性循環(huán)；

尊重地域適宜技術所呈現的景觀形式，將其轉化為新的設計語言。

3.2.6創(chuàng)新技術觀

除了技術直接導致創(chuàng)新景觀之外，全球化發(fā)展過程中各種思想自由廣泛傳播、交流而激發(fā)的靈感也成為創(chuàng)新景觀的源泉，相應的設計觀強調變化、彈性。具體包括：

將更多景觀要素納入設計中，用多樣詞匯表達個性化設計；

改變思維定式，注重探索性，肯定彈性、模糊、不確定設計的價值；

虛幻世界與現實世界并駕齊驅，以多重尺度拓展創(chuàng)意空間。

3.2.7藝術設計觀

隨著人類素質的提高和更多休閑時間投入文化藝術活動，藝術和生活界限正在消失，人類生存的一切環(huán)境都被賦予藝術色彩，相應的景觀設計觀念包括：

強化對美的共同追求，使景觀與建筑、規(guī)劃、園林有更大的融合；

將審美的生存觀念體現于設計中，通過設計將審美上升為人的生存范疇；

結合時代特征，探索新的有序與和諧的景觀藝術；

設計藝術水準的提高取決于對現實的了解、文化的領悟、技術的掌握和個性的發(fā)揮。

4.景觀設計要素

景觀設計的要素包括景觀設計的素材的特點和基本知識。

所有的景觀都是通過景觀要素來體現的，景觀設計的素材和內容包括地形地貌，植被，水體，鋪地和景觀小品。其中，地形地貌是設計的基礎，其余是設計的要素。

4.1地形地貌

地形地貌是景觀設計最基本的場地和基礎。這里談的地形，是指景觀綠地中地表各種起伏形狀的地貌。在規(guī)則式景觀中，一般表現為不同標高的地坪、層次；在自然式景觀中，往往因為地形的起伏，形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。通常一般的景觀設計中所涉及到的部分，是后一部分內容。地形地貌總體上分為山地和平原。進一步可以劃分為盆地、丘陵，局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設計時，要充分利用原有的地形地貌，考慮生態(tài)學的觀點，營造符合當地生態(tài)環(huán)境的自然景觀，減少對其環(huán)境的干擾和破壞。同時，可以減少土石方量的開挖，節(jié)約經濟成本。因此，充分考慮應用地形特點，是安排布置好其他景觀元素的基礎。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，要因地制宜。

4.1.1限制因素

景觀地形設計又不能局限于原有現狀，而要充分體現總體規(guī)劃的意圖，作必須的工程措施。所以每個景觀工程都有不同程度的"挖湖堆山"。

這里要考慮幾方面的限制因素：

山、丘的多少大小和容人量有關。同時還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地面積并不小。例如，北京頤和園面積并不小(約300公頃)，但其中水面占了3／4，陸地中又有2／3是山、丘，平地只占到全園面積的7％，因此節(jié)假日就顯得擁擠。按此，估計游人會比較集中的中心景觀要留有足夠的平地，這也是防震備戰(zhàn)所必須。上海長風公園37公頃，水面積約占4l％，而陸地中有82％是綠地，現在看來并無不當。明計成在《園冶》里有一段話"約十畝之基，須開池者三，曲折有情，疏源正可；馀七分之地，為壘土者四，高卑無淪，栽竹相宜。"可供參考。

經濟因素。有人計算，用1：2.5的坡度堆一個10米高的山，山頂上留30平方米地面，就要用13000立方米土，據估計，單是土方價約近50萬元。如果堆高20米，土方就達10余萬方了。因為高度增加一倍，土方量增了8倍。因此要掌握"山"的數量和高度，主次分明，畫龍點睛。

因地制宜，就地取材改造地形。以上海為例，50-60年代的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時期彈藥庫、靶場而堆山；70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山；80年代楓涇公園因原址土丘而設計地形，皆合乎當時當地情理。90年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚塘堆山；現在閔行區(qū)和環(huán)線指揮部計劃利用七寶附近垃圾山作公園，都是因地制宜好例子。

4.1.2作用

景觀設計中的地形可以起到什么作用呢?簡單的來說，主要有四點：

改善植物種植條件，提供干、濕，以至水中；陰、陽、緩陡等多樣性環(huán)境。

利用地形自然排水，所形成水面提供多種景觀用途，同時具有灌溉、抗旱、防災作用。

創(chuàng)造園林活動項目，建筑所需各種地形環(huán)境。

組織景觀空間，形成優(yōu)美園林景觀。

4.1.3設計手法

在具體的設計表現手法方面，可以采用GIS新技術，如VR仿真技術手段進行三維地形的表現，以便真實地模擬實際地形，表達景觀設計后的場景效果，更好地和客戶進行交流溝通。

4.2植被設計

植被是景觀設計的重要素材之一。景觀設計中的素材包括草坪、灌木和各種大、小喬木等。巧妙合理地運用植被不僅可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種空間，還可以改善住戶的局部氣候環(huán)境，使住戶和朋友鄰里在舒適愉悅的環(huán)境里完成交談、駐足聊天、照看小孩等活動。

4.2.1功能

植被的功能包括視覺功能和非視覺功能。非視覺功能指植被改善氣候、保護物種的功能；植被的視覺功能指植被在審美上的功能，是否能使人感到心曠神怡。通過視覺功能可以實現空間分割，形成構筑物，景觀裝飾燈功能。

GaryO.Robinette在其著作《植物、人和環(huán)境品質》中將植被的功能分為四大方面：建筑功能、工程功能、調節(jié)氣候功能、美學功能。

建筑功能：界定空間、遮景、提供私密性空間和創(chuàng)造系列景觀等，簡言之，即空間造型功能。

工程功能：防止眩光、防止水土流失、噪音及交通視線誘導。

調節(jié)氣候功能：遮蔭、防風、調節(jié)溫度和影響雨水的匯流等。

美學功能：強調主景、框景及美化其他設計元素，使其作為景觀焦點或背景；另外，利用植被的色彩差別、質地等特點還可以形成小范圍的特色，以提高景觀的識別性，使景觀更加人性化。

4.2.2其他事項

景觀中的植被綠化設計，還應該注意其他一些事項：

與景觀道路、廣場有關的綠化形式有：中心綠島、回車島等；行道樹；花缽、花樹壇、樹陣；兩側綠化。

最好的綠化效果，應該是林蔭夾道。郊區(qū)大面積綠化，行道樹可和兩旁綠化種植結合在一起，自由進出，不按間距靈活種植，實現路在林中走的意境。這不妨稱之為夾景；一定距離在局部稍作濃密布置，形成阻隔，是障景。障點使人有"山重水復疑無路，棲口暗花明又一村"的意境。城市綠地則要多幾種綠化形式，才能減少人為的破壞。在車行道路，綠化的布置要符合行車視距、轉彎半徑等要求。特別是不要沿路邊種植濃密樹叢，以防人穿行時剎車不及。

要考慮把"綠"引伸到道路、廣場的可能，相互交叉滲透，最為理想：使用點狀路面，如旱汀步、間隔鋪砌；使用空心砌塊，目前使用最多是植草磚。波蘭有種空心磚，可使綠地占鋪砌面2/3以上。在道路、廣場中嵌入花缽、花樹壇、樹陣。

道路和綠地的高低關系。設計好的道路，常是淺埋于綠地之內，隱藏于綠叢之中的。尤其是山麓邊坡外，景觀中的道路一經暴露便會留下道道橫行痕跡，極不美觀，因此設計者往往要求路比"綠"低，但不一定是比"土"低。由此帶來的是匯水問題，這時單邊式道路兩側，距路l米左右，要安排很淺的明溝，降雨時匯水瀉入的雨水口，天晴時乃是草地的一種起伏變化。

城市道路的綠化，與道路的性質相關有很大不同，如高速公路、高架路、景觀大道、步行街等。

4.3道路設計

這里所說的道路，是指景觀綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是景觀設計中不可缺少的構成要素，是景觀的骨架、網絡。景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風格。例如，我國蘇州古典園林，講究峰回路轉，曲折迂回，而西歐古典園林凡爾賽宮，講究平面幾何形狀。

景觀道路和多數城市道路不同之處，在于除了組織交通、運輸；還有其景觀上要求：組織游覽線路；提供休憩地面。景觀道路、廣場的鋪裝、線型、色彩等本身也是景觀一部分?？傊斎藗兊骄皡^(qū)，沿路可以休憩觀景，景觀道路本身也成為觀賞對象。

4.3.1景觀道路分類

一般景觀的景觀道路分為三種：

主要道路。貫通整個景觀，必須考慮通行、生產、救護、消防、游覽車輛。寬7-8米。

次要道路。溝通景區(qū)內各景點、建筑，通輕型車輛及人力車。寬3-4米。

林蔭道、濱江道和各種廣場。

休閑小徑、健康步道。雙人行走1.2-1.5米，單人0.6-1.0米。健康步道是近年來最為流行的足底按摩健身方式。通過行走卵石路上按摩足底穴位既達到健身目的，同時又不失為一個好的景觀。

4.3.2景觀道路線型

規(guī)劃中的景觀道路，有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成兩種不同的景觀風格。當然采用一種方式為主的同時，也可以用另一種方式補充。仔細觀察，上海楊浦公園整體是自然式的，而入口一段是規(guī)則式的；復興公園則相反，雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式，而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補充也無不當。不管采取什么式樣，景觀道路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個明顯的終點景觀和建筑。

景觀道路并不是對著中軸，兩邊平行一成不變的，景觀道路可以是不對稱的。最典型例子是上海的浦東世紀大道：100米的路幅，中心線向南移了10米，北側人行道寬44米，種了6排行道樹。南側人行道寬24米，種了兩排行道樹；人行道的寬度加起來是車行道的兩倍多。

景觀道路也可以根據功能需要采用變斷面的型式。如轉折處不同寬狹；坐凳、椅處外延邊界；路旁的過路亭；還有道路和小廣場相結合等等。這樣寬狹不一，曲直相濟，反倒使道路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運動相結合，各得其所。

道路的轉彎曲折。這在天然條件好的景觀用地并不成問題：因地形地貌而迂回曲折，十分自然，不在話下。而在條件并不太好的地區(qū)，一般就不是這樣。為了延長游覽路線，增加游覽趣味，提高綠地的利用率，景觀道路往往設計成婉蜒起伏狀態(tài)，但是有的地區(qū)景觀用地的變化不大，往往一馬平川而根據不足。這時就必須人為地創(chuàng)造一些條件來配合園路的轉折和起伏。例如，在轉折處布置一些山石、樹木，或者地勢升降，做到曲之有理，路在綠地中；而不是三步一彎、五步一曲，為曲而曲，脫離綠地而存在。陳從周說："園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應用，曲直自如。"以明·計成的話要做到："雖由人作，宛如天開。"

景觀道路的交叉要注意幾點：

避免多路交叉。這樣路況復雜，導向不明。

盡量靠近正交。銳角過小，車輛不易轉彎，人行要穿綠地。

做到主次分明。在寬度、鋪裝、走向上應有明顯區(qū)別。

要有景色和特點。尤其三叉路口，可形成對景，讓人記憶猶新而不忘。

園路在山坡時，坡度≥6，要順著等高線作盤山路狀，考慮自行車時坡度≤8，汽車≤15；如果考慮人力三輪車，坡度還小，為≤3。人行坡度≥10%時，要考慮設計臺階。景觀道路和等高線斜交，來回曲折，增加觀賞點和觀賞面，未嘗不是好事。

安排好殘廢人所到范圍和用路。

4.4地面鋪裝

地面鋪裝和植被設計有一個共同的地方即：交通視線誘導（包括人流、車流）。這里植被設計被再次提起，使希望大家不要忘記，無論是運用何種素材進行景觀設計，首要的目的是滿足設計的使用功能。地面鋪裝和植被設計在手法上表現為構圖，但其目的是方便使用者，提高對環(huán)境的識別性。在明晰了設計的目標后，可以放心地探討地面鋪裝的作用、類型和手法。

4.4.1考慮因素

一般的道路鋪裝，通常采用塊料-砂、石、木、預制品等面層，砂土基層即屬該類型的景觀道路。這是上可透氣，下可滲水的園林--生態(tài)--環(huán)保道路。采用這種道路有很多優(yōu)點，主要是基于下面幾點考慮：

符合綠地生態(tài)要求?？赏笟鉂B水，極有利于樹木的生長，同時減少溝渠外排水量，增加地下水補充。

與景觀相協調。自然、野趣、少留人工痕跡。尤其是郊區(qū)人工森林這種類型綠地，粗獷一些并無不當。

新建的景觀，往往因地形變更，土方工程使部分、甚至大部分道路、廣場處于新填土之上。

景觀的綠地建設是一個長期過程，要不斷補充完善。這種路面鋪裝適于分期建設，甚至臨時放個過路溝管，抬高局部路面，也極容易不必如剛性路面那樣開腸剖肚。

景觀綠地除建設期間外，道路車流頻率不高，重型車也不多。

是我國園林傳統做法的繼承和延伸。

4.4.2注意事項

塊料路面的鋪砌要注意幾點：

廣場內同一空間，道路同一走向，用一種式樣的鋪裝較好。這樣幾個不同地方不同的鋪砌，組成一個整體，達到統一中求變化的目的。實際上，這是以景觀道路的鋪裝來表達道路的不同性質、用途和區(qū)域。

一種類型鋪裝內，可用不同大小、材質和拼裝方式的塊料來組成，關鍵是用什么鋪裝在什么地方。例如，主要干道、交通性強的地方，要牢固、平坦、防滑、耐磨，線條簡潔大方，便于施工和管理。如用同一種石料，變化大小或拼砌方法。小徑、小空間、休閑林蔭道，可豐富多采一些，如我國古典園林。要深入研究道路所在其他的景觀要素的特征，以創(chuàng)造富于特色、膾炙人口的鋪裝來。例如，杭州的竹徑通幽，蘇州五峰仙館與鶴所間的仙鶴圖與環(huán)境融洽一體，詩情畫意，躍然紙上。明朝的計成在《園冶》中對此早有論述"惟所堂廣廈中，鋪一慨磨磚，如路徑盤蹊，長砌多般亂石，中庭式宜疊勝，近砌亦可回文，八角嵌方選鵝子鋪成蜀錦。"

塊料的大小、形狀，除了要與環(huán)境、空間相協調，還要適于自由曲折的線型鋪砌，這是施工簡易的關鍵；表面粗細適度，粗要可行兒童車，走高跟鞋，細不致雨天滑倒跌傷、塊料尺寸模數，要與路面寬度相協調；使用不同材質塊料拼砌，色彩、質感、形狀等，對比要強烈。

塊料路面的邊緣，要加固。損壞往往從這里開始。

側石問題。園路是否放側石，各有己見。一般來說要依實而議定，①看使用清掃機械是否需要有靠邊；②所使用砌塊拼砌后，邊緣是否整齊；③側石是否可起到加固園路邊緣的目的；④最重要的，是園路兩側綠地是否高出路面，在綠化尚未成型時，須以側石防止水土沖刷。

建議多采用自然材質塊料。接近自然，樸實無華，價廉物美，經久耐用。甚至于舊料、廢料略經加工也可利用為寶。日本有種路面是散鋪粗砂，我國過去也有煤屑路面；碎大理石花崗巖板也廣為使用，石屑更是常用填料。如今拆房的舊磚瓦，何嘗不是傳統園路的好材料。

4.4.3地面鋪裝的作用

為了適應地面高頻度的使用，避免雨天泥濘難走；

給使用者提供適當范圍的堅固的活動空間；

通過布局和圖案引導人行流線。

4.4.4地面鋪裝的類型

根據鋪裝的材質可以分為：

瀝青路面；多用于城市道路、國道。

混凝土路面；多用于城市道路、國道。

卵石嵌砌路面；多用于各種公園、廣場。

磚砌鋪裝；用于城市道路、小區(qū)道路的人行道、廣場。

石材鋪裝

預制砌塊

地面鋪裝的手法在滿足使用功能的前提下，常常采用線性、流行性、拼圖、色彩、材質搭配等手法為使用者提供活動的場所或者引導行人通達某個既定的地點。

4.5水體設計

一個城市會因山而有勢，因水而顯靈。為表現自然，水體設計是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的景觀，水是最富有生氣的因素，無水不活。喜水是人類的天性。水體設計是景觀設計的重點和難點。水的形態(tài)多樣，千變萬化。

圖4.4景觀設計中的水體設計

4.5.1水體分類

景觀設計大體將水體分為靜態(tài)水和動態(tài)水的設計方法。靜有安詳，動有靈性。自然式景觀以表現靜態(tài)的水景為主，以表現水面平靜如鏡或煙波浩森的寂靜深遠的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或觀賞水中怡然自得的游魚，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月……自然式景觀也表現水的動態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以表現經人工美化的自然。動態(tài)的水一般是指人工景觀中的噴泉、瀑布、活水公園等。自然狀態(tài)下的水體和人工狀態(tài)下的水體，起側面、底面也是不一樣的。自然狀態(tài)下的水體。如自然界的湖泊、池塘、溪流等，其邊坡、底面均是天然形成。人工狀態(tài)下的水體。如噴水池、游泳池等，其側面、底面均是人工構筑物。

根據水景的功能還可以將其分為觀賞類，嬉水類。

4.5.2考慮因素

水體設計要考慮以下幾點：

水景設計和地面排水結合；

管線和設施的隱蔽性設計；

防水層和防潮性設計；

與燈光照明相結合；

寒冷地區(qū)考慮結冰防凍。

4.5.3注意事項

從總體看，還要注意幾個問題：

·無論是一塊綠地、一個公園的水體，應服從總體要求，有一個統一的構思；池岸是自然，抑或是規(guī)則，是隱是現，有無欄干小徑，要看整體的地域位置、風格面貌而定。一個園內不同區(qū)域，也可有不同的要求。

·幾種池岸的做法，也可相互配合使用。此岸近廣場建筑而規(guī)則，彼岸近丘陵叢林而自然，也不失為一種變化和對比，注意點是交接如何過渡。

·池岸的設計要考慮安全因素．一般近岸處水宜淺(2/5-3/5)，面底坡緩(1/3-1/5)，以求節(jié)約和安全。人流密集地方，如何防止落水，也須多費匠心。

·水面使用功能不同，如觀賞魚、植荷蓮、劃舟艇、顯倒影、噴水、游泳、溜冰等，也會使景觀和水深淺、水波浪不盡相同，而影響池岸設計。

·選材既關及景觀，也決定造價，從經濟上也要多加考慮。

4.5.4設計要點

水景設計的要點是什么呢?一是水質。二是水形。要有水容易做到，要成景就不容易，要保持更加困難。

"死水一潭"，會讓游人掩鼻而過，會讓管理部門叫苦連天?；貞洑v史，上海的肇嘉浜，北京的龍須溝，皆因惡臭污染而被管道代替，居民拍手稱快。因此，在造型的同時，更要對水補充、排泄、循環(huán)、凈化等一系列問題進行考慮，真正做到"綠色"、"生態(tài)"，才可持續(xù)發(fā)展。在這期間，還要注意以下一些問題：

(1)一條環(huán)境居住區(qū)的水流，即使在地面上不便溝通的地方，也以地下暗管溝通，這樣沒有死水斷頭浜之虞。

(2)水體不同形狀、深淺、寬狹的設計，象征著不同的地理環(huán)境：溪流、池湖、港灣、半島、河埠……有著不同的景觀，起著不同的生態(tài)作用。

(3)在不同的水體環(huán)境，布置各種不同的動植物，如水中的荷蓮，水邊的蘆葦，魚類……即使在小環(huán)境，也體現生物的多樣性。如能有意識選擇一些環(huán)保生物，則更有利。

(4)以瀑布、涌泉作為動力，創(chuàng)造水位高差，讓水體自然循環(huán)流動，產生溢水、跌水、涓流、紊流等動態(tài)水景觀；增加水體與大氣、沙石的接觸，提高含氧量。古諺："流水不腐"，是水景設計的座右銘。

(5)除因建筑、交通等需要，構造部分水上建筑外，大部分緩坡入水，植物護岸，碎石、泥砂底。這樣的水系造價不會太高，更重要的是，與地下水共同組成一個系統。因此，選定一個合理的水面標高，至為重要。

(6)因為各種不同緩坡、不同水面寬狹，造就了各處不同水深，溪流也有急有緩，淺的地方，要控制水流使之不沖不淤，深的地方，可掘井促使上下循環(huán)。大型水面，還要兼顧交通、娛樂、生產的種種需要。

(7)以開挖水渠及緩坡之土方，堆疊地形，分隔空間，改善種植條件，而減少土方運量，取"一箭雙雕"之功利。

(8)引導雨水沿著起伏地形滲透、流淌，匯而成河。這里沒有淹漬、沖刷，也減少排水工程量。僅在出口處設溢水、單向閥門，干旱缺雨季節(jié)，以人工辦法補充水源。

(9)在流域附近的綠地，采用自然水灌溉，形成水的生態(tài)良性循環(huán)。雨水的回收利用，是綠色生態(tài)區(qū)的重要標準。

4.6設施景觀

設施景觀主要指各種材質的公共藝術雕塑或者與藝術化的公共設施如垃圾箱、座椅、公用電話、指示牌、路標等。它們作為城市中的景觀的一些小元素是不太引人注意的，但是它們卻又是城市生活中不可或缺的設施，是現代室外環(huán)境的一個重要組成部分，有人又稱它們是“城市家具”。還有一些大的設施在人們生活中也扮演著重要角色，如運動場等。無論這些設施的大小，它們都已經越來越成為城市整體環(huán)境的一部分，也是城市景觀營建中不容忽視的環(huán)節(jié)，所以又被成為“設施景觀”。

4.6.1運用原則

景觀的設計當然應該首先注重實用，同時其所設置的環(huán)境也是人們戶外活動的場所，所以應該以適合、適用為原則。各項設施、設備應該以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設施和設備，并考慮外觀美，以增加環(huán)境視覺美的趣味。必須要了解設施物的實質特征（如大小、質量、材料、生活距離等）、美學特征（大小、造型、顏色、質感）以及機能特征（品質影響及使用機能），并預期不同的設施設計及組合、造型配置后所能形成的品質和感覺，確定發(fā)揮其潛能。

另外，設計中還必須考慮到設施景觀的安全性，以防止它們被盜或遭到破壞，大型的運動設施應建造必要的圍護。對于小型的設施應該把它們牢固的安裝在地面或者墻上，保證所有的裝配構件都沒有被移動、拆卸的可能。

4.6.2景觀設施分類

按照設施景觀的服務用途，可以將景觀分為七類：

休息設施如座椅、野外桌等。

服務設施如電話亭，灘亭、郵筒等。

信息設施如標志、指示牌等。

衛(wèi)生設施如飲用水栓、洗手洗腳設施、垃圾桶、公用廁所等。

運動設施如各類運動場、球場、高爾夫球場等

游樂設施如兒童游戲設施等

交通設施如分隔墩、隔離墩、路障、候車亭等。

5.景觀設計方法

景觀設計是多項工程配合相互協調的綜合設計，就其復雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術領域。各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設計中，運用好各種景觀設計要素，安排好項目中每一地塊的用途，設計出符合土地使用性質的、滿足客戶需要的、比較適用的方案。景觀設計中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網絡，以小品為節(jié)點，采用各種專業(yè)技術手段輔助實施設計方案。

從設計方法或設計階段上講，大概的有以下幾個方面：

5.1構思

構思是一個景觀設計最重要的部分，也可以說是景觀設計的最初階段。從學科發(fā)展方面和國內外景觀實踐領域來看，景觀設計的含義相差甚大。一般的觀點都認為景觀設計是關于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及包括區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設計，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設計，景觀改造和修復，遺產保護，花園設計，療養(yǎng)及其他特殊用途區(qū)域等很多的領域。同時，從目前國內很多的實踐活動或學科發(fā)展來看，著重于具體的項目本身的環(huán)境設計，這就是狹義上的景觀設計。但是這兩種觀點并不相互沖突。

綜上所述，無論是關于土地的合理使用，還是一個狹義的景觀設計方案，構思是十分重要的。

構思是景觀規(guī)劃設計前的準備工作，是景觀設計不可缺少的一個環(huán)節(jié)。構思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、安排出滿意的空間場所，又要考慮不破壞當地的生態(tài)環(huán)境，盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設計。

5.2構圖

在構思的基礎上就是構圖的問題了。構思是構圖的基礎，構圖始終要圍繞著滿足構思的所有功能。在這當中要把主要的注意力放在人和自然的關系上。中國早在步入春秋戰(zhàn)國時代，就進入和親協調的階段，所以在造園構景中運用多種手段來表現自然；以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊。恬靜、含蓄的藝術效果。而現代的景觀設計思想也在提倡人與人、人與自然的和諧，景觀設計師的目標和工作就是幫助人類，使人、建筑、社區(qū)、城市以及他們的生活，同生命的地球和諧相處。景觀設計構圖包括兩個方面的內容即平面構圖組合和立體造型組合。

平面構圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現出來。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內容的某個角度的正立面投影；從細部來講，主要選擇景物主體與背景的關系來反映，從以下的設計手法中可以體現出這層意思。

5.3對景與借景

景觀設計的構景手段很多，比如講究設計景觀的目的、景觀的起名、景觀的立意、景觀的布局、景觀中的微觀處理等，這里就一些在平時工作中使用很多的景觀規(guī)劃設計方法做一些介紹。景觀設計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在軸線盡端的不同地方，安排一些相對的、可以互相看到的景物，這種從甲觀賞點觀賞已觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法（或構景方法），就叫對景。對景往往是平面構圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設計起著主導作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然；間接對景不一定在道路的軸線上或行走的路線上，其布置的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現之感。

借景也是景觀設計常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設計手法，將遠處的景致借用過來。大到皇家園林，小至街頭小品，空間都是有限的。在橫向或縱向上要讓人擴展視覺和聯想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以古人計成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借之分。借遠方的山，叫遠借；借鄰近的大樹叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應時而借。如蘇州拙政園，全面可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔，這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺、身心放松的感覺。

5.4添景與障景

當一個景觀在遠方，或自然的山，或人為的建筑，如沒有其他景觀在中間、近處作過渡，就會顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有小品、喬木作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的小品和近處的喬木，便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時，萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝飾而生動起來。

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現代景觀設計中，也常常采用這樣的思路和手法。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

5.5引導與示意

引導的手法是多種多樣的。采用的材質有水體、鋪地等很多元素。如公園的水體，水流時大時小，時寬時窄，將有人引導到公園的中心。示意的手法包括明示和暗示。明示指采用文字說明的形式如路標、指示牌等小品的形式。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置的形式指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明有一村”的感覺。

5.6滲透和延伸

在景觀設計中，景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。使景物融為一體，景觀的延伸常引起視覺的擴展。如用鋪地的方法，將墻體的材料使用到地面上，將室內的材料使用到室外，互為延伸，產生連續(xù)不斷的效果。滲透和延伸經常采用草坪、鋪地等的延伸、滲透，起到連接空間的作用，給人在不知不覺中景物已發(fā)生變化的感覺。在心理感受上不會“嘎然而止”，給人良好的空間體驗。

5.7尺度與比例

景觀設計主要尺度依據在于人們在建筑外部空間的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據。如學校的教學樓前的廣場或開闊空地，尺度不宜太大，也不宜過于局促。太大了，學生或教師使用、停留會感覺過于空曠，沒有氛圍；過于局促會使得人們在其中會覺得過于擁擠，失去一定的私密性，這也是人們所不會認同的。因此，無論是廣場、花園或綠地，都因該依據其功能和使用對象確定其尺度和比例。合適的尺度和比例會給人以美的感受，不合適的尺度和比例則會讓人感覺不協調，特別的別扭。以人的活動為目的，確定尺度和比例才能讓人感到舒適、親切。

具體的尺度、比例，許多書籍資料都有描述，但最好的是從實踐中把握感受。如果不在實踐中體會，在親自運用的過程中加以把握，那么是無論如何也不能真正掌握合適的比例和尺度的。比例有兩個度向，一是人與空間的比例，二是物與空間的比例。在其中一個庭院空間中我們安放點景的山石，多大的比例合適呢？應該照顧到人對山石的視覺，把握距離以及空間與山石的體量比值。太小，不足以成為視點；太大，又變成累贅?？傊叨群捅壤目刂?，但從圖畫方面去考慮是不夠的，綜合分析、現場的感覺才是最佳的方法。

5.8質感與肌理

景觀設計的質感與肌理主要體現在植被和鋪地方面。不同的材質通過不同的手法可以表現出不同的質感與肌理效果。如花崗石的堅硬和粗糙，大理石的紋理和細膩，草坪的柔軟，樹木的挺拔，水體的輕盈。這些不同材料加以運用，有條理地加以變化，將使景觀富有更深的內涵和趣味。

5.9節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律是景觀設計中常用的手法。在景觀的處理上節(jié)奏包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹木排列中以相同間隔的安排，花壇座椅的均勻分布等。韻律是節(jié)奏的深化。如臨水欄桿設計成波浪式一起一伏很有韻律，整個臺地都用弧線來裝飾，不同弧線產生了向心的韻律來獲得人們的贊同。

以上是景觀設計中常采用的一些手法，但它們是相互聯系綜合運用的，并不能截然分開。只有在了解這些方法，加上更多的專業(yè)設計實踐，才能很好地將這些設計手法，熟記于胸，靈活運用于方案之中。

6.結語

綜上所述，本文從六個大的方面來研究了景觀設計的要素，它們從各個不同的角度來論述了景觀，探討了景觀的本質，為進一步研究景觀設計的內容打下了堅實的基礎。景觀設計的方法研究是在探討景觀設計要素的基礎上進行的。景觀設計有非常多的研究方法，本文所涉及到的九種方法，這是其中最基本的部分?；诒菊撐难芯抗ぷ鞯贸鲆韵陆Y論。

1.景觀設計的要素

景觀設計的要素包括地形地貌，植被，道路，水體，鋪裝和設施景觀。

2.景觀設計的方法

景觀設計的方法包括構思、構圖、對景與借景、添景與障景、引導與示意、滲透和延伸、尺度與比例、質感與機理、節(jié)奏與韻律。

3.景觀設計的終極目標

景觀設計是科學與藝術的結晶，融合了工程和藝術、自然與人文科學的精髓，創(chuàng)造一個高品質的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。它的最終目的是在人與人之間、人與自然之間創(chuàng)造和諧。

此外，我們在研究景觀設計的要素和研究方法的同時，景觀設計也給我們帶來了啟示和思考：

人的需求應該放在景觀設計的第一位。

利用自然條件展現特色。

第7篇：鄉(xiāng)村公共空間景觀設計范文

關鍵詞：住宅小區(qū)；室外環(huán)境；景觀設計

Abstract: as people material standard of living is increasing day by day, people in residential areas, and beautify the greening of the requirements and enjoy more and more high level. This paper is how to construct the meet the humanized, scientific and ecology of the principle of high quality residential landscape outdoor is discussed in this paper.

Keywords: residential district; The outdoor environment; Landscape design

中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：

引言：

近年來，我們生活的環(huán)境發(fā)生了很大的變化，大批的廣場綠地、商業(yè)步行街、主題公園、街頭小品出現在我們的視覺以內，影響著我們的感觀和行為方式。室外環(huán)境景觀設計已經不知不覺中走到了我們的周圍，走近了我們的身邊，并對我們施展著潛移默化的作用。一個有良好室外環(huán)境景觀的城市環(huán)境、居住環(huán)境，為人們提供了物質功能和精神功能雙重價值。

1. 住宅小區(qū)環(huán)境景觀設計的要素

1.1人們每天的活動都離不開自己生活的空間--住宅小區(qū)。在其進行生活、休息、在街道上行走、乘車，在廣場上休閑、娛樂，小品供人觀賞、評價，樹木草地調節(jié)氣候、使人心情愉快等等。同時人們生活在小區(qū)內，進行各種各樣的交流活動，這些環(huán)境設施為他們的日常交流提供一個空間載體。城市景觀環(huán)境設施正是為了滿足這種交流而進行布置。合理與否，直接關系到人們對空間的利用和交往的效果。

1.2住宅小區(qū)在園林環(huán)境景觀布局上，要從社會需求的多角度進行綜合平衡，應合理利用地形地貌，布局疏密適當，使建筑群體之間最大限度地互助共存，以擴大環(huán)境容量。

1.3景觀設置要有主有從，層次分明，相互呼應，協調共濟，形成有機的統一體。

其景觀布局應具有生態(tài)關聯的自然性；環(huán)境容量的合理性；構成要素的協同性；景觀審美的和諧性；文脈經營的承續(xù)性。

1.4在規(guī)劃中，所有的環(huán)境景觀與綠化設施均是為居住者使用服務的，環(huán)境景觀必須是“實用性親近環(huán)境”，是用戶實在感受與使用。環(huán)境不僅應幽雅舒適，而且與周邊環(huán)境相協調應將環(huán)境確實利用起來。

1.5在環(huán)境景觀設計時，應為人們趨向自然創(chuàng)造條件，將封閉的綠地進行開放。比如草坪，應讓居住者進入，在草坪上散步、躺臥、或嬉戲。對草坪只要選擇好草種，加強管理，或輪休式開放，便可以讓封閉的綠地敞開胸懷，與居住者同呼吸。

1.6設計時要考慮可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為時代的進程、環(huán)境景觀的深化留有發(fā)展余地。在設計上技術應適當超前，應充分利用高科技、高智慧型設施，如自動化噴灌、光控、聲控及電子技術等設施，使我們的環(huán)境景觀向智慧型發(fā)展。

1.7設計必須因地制宜，結合實際，注重其經濟性。在使用材料上要注重性能比的優(yōu)化，要考慮物業(yè)管理的高效率和使用的方便。要注意分散與集中相結合，以有利于管理。

1.8在景觀設計及植物造景上應注意多樣性，特別在植物組合上，要充分注重生物的多樣性。只有保證物種的多樣性，才能保持生態(tài)的良性循環(huán)。在植物品種的布局上，要充分考慮園林的醫(yī)療保健作用。在植物造景的前提下，適當多用松柏類植物、香料植物、香花類植物，如松類、柏類、樟科、蕓香科類植物及桂花、白蘭等香花植物。

2.住宅小區(qū)景觀的具體設計規(guī)劃

城市居民已經厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來越多的人想投入大自然的懷抱，沐浴大自然的陽光、空氣、鮮花。越來越多的人去農村尋找自然，尋找綠色，從而出現了鄉(xiāng)村別墅。在現代都市中，自然景觀越來越少，人們體味不到大自然的陽光、空氣、鳥語花香和宜人之景，希望在生活中能重新領略大自然的美景。

2.1 綠化

綠化是環(huán)境景觀的基本構成元素，居住區(qū)綠化已從水平方向轉向水平和垂直相結合，根據綠化位置不同，垂直綠化可分為圍墻綠化、陽臺綠化、屋頂綠化、懸掛綠化、攀爬綠化等；種植綠化喬、灌、花、草結合馬尼拉、火鳳凰等草類地被植物塑造綠茵盎然的植物背景，點綴具有觀賞性的高大喬木如香樟、玉蘭、棕櫚、銀杏等，以及叢栽的球狀灌木和顏色鮮艷的花卉，高低錯落、遠近分明、疏密有致，綠化景觀層次豐富；同時講究和硬質景觀的結合使用，也注意綠化的維護和保養(yǎng)。所有這些都極大地豐富了居住區(qū)綠化的內涵。

2.2 道路設計

道路是居住區(qū)的構成框架，好的道路設計本身就是居住區(qū)的一道亮麗風景線。居住區(qū)道路一般分為車行道和宅間人行道；居住區(qū)道路尤其是宅間路，其往往和路牙、路邊的塊石、休閑坐椅、植物配置、燈具等，共同構成居住區(qū)最基本的景觀線。因此，在進行居住區(qū)道路設計時，我們有必要對道路的平曲線、豎曲線、寬窄和分幅、鋪裝材質、綠化裝飾等進行綜合考慮，以賦予道路美的形式。

2.3 廣場鋪地

廣場鋪地在居住區(qū)中是人流集中的地方。在規(guī)劃設計中，通過它的地坪高差、材質、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場地景觀。優(yōu)秀的硬地鋪裝往往別具匠心，極富裝飾美感。

2.4河道水景

水是人類不可缺少的自然資源，既能夠滿足人的最基本生存需求，又能以自身特殊的形態(tài)給予美的精神享受。千姿百態(tài)的自然水環(huán)境誘使人類從被動的利用水資源發(fā)展到按主觀意識用水體造景，在漫長的歷史發(fā)展過程中營造了各異的人工水景。但處理上從形到神都追求自然的韻味。環(huán)境水體設計中水的流體造型正是模擬水的這些自然形態(tài)以人工構造的方式限定出來的，來達到希望取得的自然效果。自然與人工交融的水景，再輔以燈光、噴泉、綠化、欄桿等裝飾，則可形成區(qū)內多視線、全天候的標志景觀。

2.5 小品設計

優(yōu)秀的雕塑小品往往起到畫龍點睛、活躍空間氣氛的功效。同樣值得一提的是現在廣為使用的“情景雕塑”，表現的是人們日常生活中動人的一瞬，耐人尋味。園藝小品是構成綠化景觀不可或缺的組成部分。當今的居住區(qū)園藝綠化中，園藝小品則更趨向多樣化，景墻、小亭、旱池、花架、塊石、花盆、充滿現代韻味的座椅，都可成為現代園藝中絕妙的配景，其中有的是供觀賞的裝飾品，有的則可以供休閑使用。設施小品在居住區(qū)中有許多方便人們使用的公共設施，如路燈、指示牌、信報箱、垃圾桶、公告欄、單元牌、電話亭、自行車棚等等。精心設計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的標識，在居住區(qū)硬質景觀中有著舉足輕重的作用，

3.結語

人是現實生活的主角，同時也是環(huán)境的主體，一切環(huán)境都是為人服務的。幽靜美麗的環(huán)境可以增進人們視覺的舒適感，滿足居民對室內外空間心理及生理的需求，一個小區(qū)，無論現代化程度多高，都必須依托大地，與自然結緣。重視住宅小區(qū)環(huán)境景觀的規(guī)劃，不僅可以為入住的人們創(chuàng)造一個良好的、舒適的、居室外部宜人的環(huán)境空間。而且對當前的房產消費也會有積極的促進作用。

參考文獻

[1] 陳 媛、王玉華.居住區(qū)景觀設計[J].山東林業(yè)科技,2009.39(3)

[2] 杜肇銘.論城市公共空間景觀的規(guī)劃設計原則[J].嘉應學院學報,2004(8)

第8篇：鄉(xiāng)村公共空間景觀設計范文

關鍵詞 自然景觀；城市公共空間；交流；歷史傳承

中圖分類號 TU280 文獻標識碼 A 文章編號 1673-9671-(2012)081-0232-01

景觀一詞在古代英語中最初是指“留下人類文明足跡的地區(qū)”十七世紀左右，景觀已經成為專門的繪畫術語，特指自然風景。而在今天，各個學科對于景觀一次都有著不同的詮釋，藝術家把景觀作為表現和在再現的對象，等同于風景；建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統或生態(tài)系統的系統；正如俞孔堅教授所說：“景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲息地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學分析方能被理解的物質系統，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美?！雹匐S著社會的發(fā)展景觀對人類生活特別是城市生活的影響是無處不再的，已經成為人類生活中不可或缺的一部分。

1 城市公共空間對人的作用

在現代景觀學中，空間作為重要的設計手段而被重新認識。人不再僅僅是一個觀眾而成為現代景觀中的演員。②現在的城市空間更多的是讓人們參與其中而不是僅僅觀賞。城市的公共空間從狹義上將指那些供城市居民日常生活公共使用的室外空間。它一方面使之建筑實體之間的城市開放空間，但另一方面它也并不是單純的指城市的開放空間，而是承載了人們公共交往活動的開放空間。

在生活中，我們有各種各樣的需求，一種來精神層面一種來自物質層面。每個人對于公共空間景觀的心里訴求都各不相同，但是因為分的成長過程和社會生活存在著一定共性，因此使用者對于公共空間景觀的心理需求也一些相同的方面。

1.1 公共空間的社會交流作用

城市公共空間是體現城市風貌與特色的重要場所，也是人們中重要的組成部分。人們到公園去一般有兩個目的一個是為了親近自然，另一個就是更好的與人交流。恩格斯認為，人是一切動物中最愛群居的動物。人之所以有交流的需要，主要是因為交流有諸多功能。美國社會心理學家費斯汀格提出人際交往的兩種功能，一是傳遞信息的功能，二是滿足個人心理需求的功能。所以城市的公園等諸多景觀都為人們創(chuàng)造出了可以交往的空間。每一種文化都需要公共生活中心，在其中，人們可以看人也可以為人所看。如美國紐約市的淚珠公園，既提供了成人們的交流休閑空間，也為孩子們的社會交往和嬉戲提供了空間。也為孩子們的社會交往和嬉戲提供了專門的水景空間。

可見，有了社會交往才算是完整的社會生活，現在城市中的公共空間必須滿足人們在物質需求以外的進行社會交流的精神需求。

1.2 城市公共空間的歷史文化的傳承作用

任何人類活動的場所與時間緯度相關，景觀也隨著時間的推移不斷演化。公共空間中的景觀在人類發(fā)展的歷程中的演變發(fā)展過程中扮演著重要的角色，記錄著人們生活的城市的歷史與文脈的積淀?，F在的公共空間的建設面臨著越來越多的問題：傳統景觀消失、城市景觀失去特色；“大樹進城”、草坪熱；歐式化、模仿風等問題突顯。失去了我們本土的特色。

所以新的時代，需要我們對城市公共空間中的景觀進行重新定位。不要僅僅是模仿西方的設計，而是要將我們本土的文化融入到現代景觀設計中這樣不僅可以使人們有強烈的熟悉和歸屬感。西安如果要凸顯自己的特色，就必須對歷史遺跡和估計，以及文化傳統進行傳承和復興。歷史與文脈的傳承。如大肆宣揚大唐文化，開發(fā)曲江的門戶等都很好體現出這是一個擁有古老歷史和文化城市的特點。

因此對于景觀中體現出歷史和文化是十分有必要的。這樣的景觀可以對人們產生強烈的民族認同感，也很好的滿足了人們對于公共空間中的歷史傳承的訴求。

2 城市中自然景觀對人類的作用

在今天的城市發(fā)展中很多景觀作為一個自然要素存在我們身邊，但是它的存在仍然是十分必要并且也是很有意義的。例如城市中的街頭綠地、城市濱水臨山形成的景觀區(qū)域，是提升城市景觀品質、凈化城市空氣、緩解熱島效應的多功能的城市生態(tài)復合體。

自然景觀更多的是為了滿足人們親近自然的天性。人類的天生具有動物性，不管人現在的生活多么的現代多么的具有科技性，所以不管人類現在的生活方式多么的遠離自然，但是我們仍然對高高的山脈、茂密的森林、蔚藍的湖水等美麗的自然景觀充滿了向往。我們現在的家園是一排排擁擠沉悶的房子，沒有新鮮的綠葉，清新的空氣和陽光。從自然中分離出來我們幾乎忘記了我們也是動物，也需要回到大自然中去感受大自然帶給我們生命的能量。所以我們需要在我們的城市中建起一片片綠洲，讓我們可以在這高樓林立的環(huán)境中感受到自然的氣息。

美國的中央公園就是因為人類需要自然而產生的。在19世紀50年代，紐約等美國大城市正在經歷前所未有的城市化。大量人口涌入城市，經濟優(yōu)先發(fā)展的理念不斷壓縮的公園綠化等公共空間的弊端暴露無遺。他的設計中有山有水，擬布置出一派鄉(xiāng)村風光。他們預料是有遠見的，但是客觀的發(fā)展很快，他1903年去世的那年，紐約人口已達到四百萬，而摩天大樓已經林立，早已超過了長城。而中央公園也確實成了紐約市民唯一可以見到自然風光的地方了。

3 結語

景觀學反映和塑造了集體的價值，其崇高的目標是在公共領域常見寧靜的景觀，從而使不同背景的人們得以放松、交往，增強社區(qū)意識和合作精神，促進文明的發(fā)展。③很大程度上景觀是社會形態(tài)的反映，是社會的價值觀、審美觀和整體意識形態(tài)在城市的烙印?，F代社會中景觀已經是一個城市不可或缺的一部分。對人類的生活也產生了重要作用。

參考文獻

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[3](美)彼得·沃克,梅拉妮·西莫著.看不見的花園——探尋美國景觀的現代主義[J].王健,王向榮譯.中國建筑工業(yè)出版社,2009.

[4]克萊爾·庫珀·馬庫斯,卡洛琳·弗朗西斯著.人性場所[J].中國建筑工業(yè)出版社,2001.

[5]俞孔堅.“城市景觀之路——通向生態(tài)與人文理想”部級領導干部歷史文化講座[M].北京圖書館,2005.

第9篇：鄉(xiāng)村公共空間景觀設計范文

【關鍵詞】：傳統聚落；巷道空間；景觀

1、西北鄉(xiāng)村傳統聚落的基本空間形態(tài)

西北鄉(xiāng)村傳統聚落的基本空間形態(tài)主要包括旱作農業(yè)區(qū)聚落、灌溉農業(yè)區(qū)聚落和特殊類型聚落旱作農業(yè)聚落分布的地形地貌一般以黃土高粱峁山地和少量臺塬地以及長城風沙灘地為主。地形復雜多變以及農牧生產模式的差異，往往一縣之內有多種地形、地貌，民居通常以地形或疏密，形成了集聚型和散居型聚落，其布局靈活而自由[ ]。旱作農業(yè)區(qū)聚落類型主要包括以下幾種：帶形聚落、階梯形聚落、團狀聚落、自由形聚落。

灌溉型農業(yè)聚落可以分為鄰水型聚落和組團狀聚落，灌溉型農業(yè)聚落分布的地形地貌一般較為平坦，但是由于地處干旱地區(qū)，水資源分布狀況很大程度上決定了聚落的發(fā)展和分布，聚落因靠近水源而沿著河道延伸，形成帶狀聚落。灌溉農業(yè)中往往多個帶形聚落隨道路、水系構成群體組合空間，形成較為密切的功能組團，其內部具有一定的規(guī)模，建筑較為密集。

特殊類型聚落主要包括放射型聚落、堡寨型聚落及近地型聚落，在這里就不作詳細的敘述了。

2、西北鄉(xiāng)村傳統聚落的空間特性

西北鄉(xiāng)村聚落多數是自然秩序與風水觀念綜合作用構成的巷道形態(tài)。巷道作為空間界面與交通網絡的獨特系統， 對中國鄉(xiāng)村傳統的生活環(huán)境具有特殊的功能和審美意義。

2.1傳統街巷的空間特征

傳統聚落的街巷空間具有序列性、交叉性、領域性和神秘性等特點， 民居外墻幾乎都為不開窗的實墻， 致使街道空間成為一種封閉的“窄巷深弄” 。人們由村外經村口至街道空間， 最終進入自家宅院， 可以說經歷了一個完整的序列[ ]。從容量上看則是從寬敞空間漸次轉入越來越窄小的空間， 同時空間的公共性逐漸減小， 私密性逐步增強。從自然的外部空間， 經由村鎮(zhèn)、街巷、庭院然后進入室內的空間， 這一系列空間變化的聯系， 構成了中國傳統民居建筑完整多層次的復合空間系統[ ] .通過實體突破以及屋檐、院墻、窗楣等形成的“第三空間”， 豐富了巷道的空間形式與巷道景觀。

2.2 街巷空間的形式

西部平原地區(qū)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)受地形高低起伏的限制較小，因此多采用棋盤式的路網格局，街道線形都是直線式的，街與街、街與巷、巷與巷之間相互通達，且多以“十”字形或“丁”字形搭接，路網格局顯得規(guī)整有序。

西北地區(qū)山地鄉(xiāng)村的街巷格局雖然也受到傳統形式的影響，但是在強大的地形“作用力”下，街巷網絡無法如平原城鎮(zhèn)般“ 理想”，而更多地采用樹枝狀或不規(guī)則網狀， 街道線形以折、曲線為主， 街巷之間也不強求通達，有些直接采取盡端式。

2.2.1 直線形

直線形的街道空間一般是村落內的主干道，直線巷道與各個支干巷道公共構成了鄉(xiāng)村聚落的交通系統。如寧夏固原王家莊處于平原地區(qū)，巷道多為直線空間一覽無余， 雖有利于交通， 但景觀單調。

2.2.2“十”字相交形

十字相交的巷道在西北鄉(xiāng)村聚落中比較常見，如陜西省韓城市黨家村，村內的巷道可使人的視線貫穿到底。有些巷道還是錯位相交、轉折，借此可以阻隔視線， 為街巷空間提供一個屏障或底景，使人感到街巷空間的曲折、豐富、含蓄。

2.2.3“丁”字形

這種巷道相交的方式雖然未能保證幾何完整性， 卻可使街道空間顯得豐富，個性十足。某些丁字型巷道常露出另一段巷道的墻體或古樹的一角， 較好地起到承接作用， 避免了空間與景觀死角的弊端。

2.2.4曲線和折線形

曲線和折線的街道空間呈現的是不對稱畫面構圖，其兩個側界面在畫面中所占地位則有很大差別：一個側界面急劇消失，另一個側界面則得以充分展現.折線形的街道空間隨著視點移動逐步展現于人的眼前，具有較強的標志性，讓街道空間有了很高的可識別性。

3、街巷空間動態(tài)景觀分析

巷道的形狀不同，給人帶來的空間感受也不同，巷道空間的大小變化給人的感觀和心理印象比立面變化更加深刻。有些街巷部分區(qū)域，由于兩側建筑物的夾峙， 空間十分封閉， 抬頭仰望幾乎只剩下一線天，但在這一段狹路的盡頭卻是一片開敞空間，使人感到豁然開朗。讓人感受到了古詩所描述“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的奇妙感覺。還有一些巷道的某段，低矮的墻體攏不住院內的綠樹繁花，人漫步如此窄巷更是別有一番情趣。

3.1巷道的高差變化與景觀

西北地區(qū)多山，依地形而建的住宅形成高低錯落的景觀，輪廓變化豐富。當街道處于自然傾斜處，就須設置臺階和坡道，于是街道又有了更多的空間節(jié)奏的變化，別具一番韻味。西北傳統巷道形態(tài)雖受到地形限制，自然傾斜地形也造就了街道空間造型的多樣性， 為街道景觀增添了魅力。

3.2屋檐與景觀

西北地區(qū)建筑的屋檐在構成巷道景觀中起著極其重要的作用.屋檐具有強烈的韻律感和節(jié)奏感。人在村落中漫步的過程中，體會到的是一種步移景異的感覺。西北民居的屋檐之所以高低錯落、變化萬千，一方面是村落沿河流蜿蜒彎曲， 地形本身有起有落，另一方面是建筑群的等級規(guī)制不同，加上一些廚房的披檐、大門門楣、庭院的花墻等，組合在一起， 建筑群形象自然是變化無窮的。

3.3結點

巷道之間交匯形成結點，結點擴大形成人流聚集的廣場，中心沒有固定的形狀，扮演著調整了巷道的網系和節(jié)奏的角色。在西北鄉(xiāng)村聚落中，有許多的巷道結點，處于巷道之中，又與巷道不同，是介于巷道和廣場之間的形態(tài)。天水市武山縣雷口村山泉水管口就是一個由建筑、巷道共同組成的結點。從泉水管口起始， 歷經了空間的開闊―收縮―屏蔽―轉折―廣闊這多種變化，空間上的聯通和視覺上的連貫讓人覺得這一切還是平和一體的。