家庭教育微課教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：家庭教育微課教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：微課；幼兒園教學(xué)；微課應(yīng)用

1微課在幼兒園教學(xué)中應(yīng)用的必要性分析

微課是充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，運(yùn)用多媒體活潑生動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行再現(xiàn)的教學(xué)方式。其顯著的特點(diǎn)是短小精悍，生動(dòng)形象，可以隨時(shí)提取學(xué)習(xí)。微課這種教學(xué)方式是傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)非常好的補(bǔ)充，有利于學(xué)生課后進(jìn)行復(fù)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。幼兒園教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)是生動(dòng)活潑和豐富多樣，對(duì)于幼兒教學(xué)其活動(dòng)的形式要新穎且有創(chuàng)造性，但是短暫的課堂教學(xué)時(shí)間無(wú)法滿足對(duì)教學(xué)容量的需求，在幼兒園教學(xué)中充分發(fā)揮微課的作用，能夠讓孩子在離開幼兒園之后依然能夠科學(xué)有效地進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)也能夠給孩子父母的家庭教育予以充分地指導(dǎo)。因此，將微課應(yīng)用到幼兒園教學(xué)中非常有必要，微課能夠架起幼兒園與孩子家庭教育之間的橋梁，有利于孩子能夠?qū)⒂變簣@學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，最終有利于家庭和幼兒園協(xié)作，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

2微課在幼兒園教學(xué)中的具體應(yīng)用方法

筆者在微課應(yīng)用于幼兒園教學(xué)工作中深刻感受到，信息技術(shù)資源和互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育教學(xué)工作和幼兒園－家庭教育溝通方面的積極推進(jìn)作用。下面將具體的微課應(yīng)用于幼兒園教育的方法呈現(xiàn)給大家。

2．1成功申請(qǐng)微信公眾號(hào)，孩子家長(zhǎng)踴躍關(guān)注：首先要申請(qǐng)一個(gè)官方的微信公眾號(hào)，以“寶寶微課”為名稱，其主要目的是將幼兒園的教學(xué)內(nèi)容和寶寶教育的方法等幼兒保教信息上傳到微信上，從而能夠有利于家長(zhǎng)了解到孩子在幼兒園受到的教育，也有利于家長(zhǎng)在家對(duì)孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行檢查和指導(dǎo)。微信公眾號(hào)建立之后依次告知學(xué)生家長(zhǎng)，每次上傳的幼兒園教學(xué)內(nèi)容都能夠及時(shí)的被家長(zhǎng)關(guān)注。

2．2制作并上傳微課及其它學(xué)習(xí)資源：微課以學(xué)習(xí)資源為主，同時(shí)也包括圖文資料、動(dòng)畫、故事音頻、學(xué)生精華作業(yè)等資源?！队變簣@語(yǔ)言教育活動(dòng)指導(dǎo)》共有6大板塊，概論、文學(xué)活動(dòng)、早期閱讀、談話活動(dòng)、講述活動(dòng)和聽說(shuō)游戲，“概論板塊”采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和小組學(xué)習(xí)方式，從“文學(xué)活動(dòng)板塊”開始嘗試運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式。微課的制作，本人采用PPT＋錄屏軟件（Camtasiastudio）＋錄像機(jī)的方式，結(jié)合了案例分析、知識(shí)點(diǎn)講解、教師示范和作業(yè)練習(xí)，篇幅短小，時(shí)間控制在5—8分鐘。前后一共制作了的微課有《如何選擇文學(xué)作品》、《幼兒簡(jiǎn)筆畫———寶寶涂鴉》、《寶寶健身操》，音頻故事《小烏龜開店》、《微笑》等。

2．3孩子課前課后在家在線學(xué)習(xí)，完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)：將幼兒園微課視頻資料上傳到微信公眾平臺(tái)之后，家長(zhǎng)能夠了解到寶寶在學(xué)校要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而可以在家對(duì)照視頻對(duì)孩子進(jìn)行預(yù)習(xí)指導(dǎo)，這樣孩子到幼兒園之后能夠很快進(jìn)入到老師設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，最終有利于孩子學(xué)習(xí)效率的提高，同時(shí)也有利于孩子自信心的培養(yǎng)。與此同時(shí)，家長(zhǎng)有效教育孩子的成就感也為家?；?dòng)的教育方式奠定了良好的基礎(chǔ)。此外，家長(zhǎng)將微課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容與孩子的學(xué)習(xí)能力提高等圖文信息上傳到朋友圈中，能夠起到很高的微課成功應(yīng)用于幼兒園教學(xué)中的宣傳工作，進(jìn)而有利于微課在幼兒園教學(xué)中的進(jìn)一步研究和開發(fā)。例如，將寶寶在幼兒園學(xué)習(xí)的歌謠背誦錄制成視頻，作為微課素材傳到網(wǎng)上，這樣家長(zhǎng)可以了解到孩子在幼兒園學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)，從而可以配合孩子進(jìn)行復(fù)習(xí)。再如，將寶寶要學(xué)習(xí)的幼兒健身操錄制成視頻，又有而老師進(jìn)行表演，將這樣的微課材料上傳到網(wǎng)上，家長(zhǎng)可以將這些視頻下載下來(lái)給寶寶看，孩子就可以在家進(jìn)行寶寶健身操的練習(xí)。

2．4微課應(yīng)用于幼兒園教學(xué)教師的技能要求

（1）教師要明確微課的特點(diǎn)：首先，微課的顯著特點(diǎn)是“微”，一般來(lái)說(shuō)五分鐘到十分鐘是最佳的授課時(shí)長(zhǎng)。超過這個(gè)時(shí)長(zhǎng)說(shuō)明呈現(xiàn)的內(nèi)容過多，超出了學(xué)生有意注意的時(shí)間，學(xué)生無(wú)法完全領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，不利于學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。其次，微課的主要特色是“豐富多彩”，通過視頻、音頻、圖畫、FLASH等多種軟件的應(yīng)用，豐富教學(xué)素材，通過多個(gè)角度對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行闡述，變換方式重復(fù)講解的好處之一是聽會(huì)的學(xué)生可以進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，好處之二是對(duì)于理解能力較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，終究會(huì)有一種講解方法對(duì)其起作用，從而達(dá)到了微課補(bǔ)充課堂教學(xué)的目的。例如，教師可以應(yīng)用照相機(jī)和攝像機(jī)拍下孩子和老師互動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴作為微課素材。將寶寶們上課的可愛狀態(tài)拍下來(lái)，然后評(píng)出表現(xiàn)最好的寶寶，從而就能夠?qū)⒄n程所要達(dá)到的預(yù)期效果展現(xiàn)出來(lái)。（2）提高教師的多媒體應(yīng)用水平：多媒體的應(yīng)用技術(shù)水平?jīng)Q定了微課教學(xué)質(zhì)量的高低。幼兒教師在其大學(xué)期間主要是對(duì)幼兒保教和藝術(shù)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)和多媒體對(duì)于部分幼兒教師是新事物，需要學(xué)習(xí)。學(xué)校要組織各種進(jìn)修活動(dòng)，提高幼兒教師的多媒體應(yīng)用技能，對(duì)于視頻剪輯、音頻處理、Photoshop等軟件要熟練使用。掌握了這些工具的使用方法，能夠充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓各種素材為我所用。例如，應(yīng)用視頻剪輯器能夠?qū)⒂變航虒W(xué)資料進(jìn)行剪裁，從而能夠滿足當(dāng)下孩子所需要的教學(xué)難度。以幼兒簡(jiǎn)筆畫的教學(xué)為例，可以將網(wǎng)上的簡(jiǎn)筆畫教學(xué)集錦進(jìn)行剪輯，將教學(xué)需要的小鴨子和植物大戰(zhàn)僵尸中的太陽(yáng)花留下，將其他與孩子生活聯(lián)系不緊密的剪掉，從而能夠讓孩子家長(zhǎng)通過微課就能夠?qū)⒆拥睦L畫課有直觀的了解，從而提高教學(xué)效率。此外，還可以通過音頻處理，為各種微課配上可愛的音樂。也可以運(yùn)用音頻處理軟件將《健身操》的歌曲時(shí)長(zhǎng)減小，從而適合孩子的運(yùn)動(dòng)量。

3結(jié)語(yǔ)

幼兒園教學(xué)是教育領(lǐng)域關(guān)注的重點(diǎn)工作，因?yàn)橛變簡(jiǎn)⒚山逃龑?duì)于孩子的終身成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)的影響，針對(duì)幼兒園孩子群體的特殊性和現(xiàn)代幼兒孩子家長(zhǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的良好互動(dòng)能力以及家長(zhǎng)對(duì)孩子幼兒教育的重視程度，要積極開展幼兒園微課，加強(qiáng)幼兒教育工作者對(duì)微課的重視，充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源，讓微課變成幼兒課堂教學(xué)的漂亮補(bǔ)丁。在保證微課制作質(zhì)量的前提下，最終目標(biāo)是將課堂教學(xué)內(nèi)容的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都變成優(yōu)質(zhì)的微課教學(xué)視頻，切實(shí)促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的教育，從而有利于孩子家庭教育與幼兒園教育的良好互通，最終有利于孩子們的健康成長(zhǎng)。

作者:徐曉蘭 單位:江蘇省蘇州市相城區(qū)陸慕中心幼兒園

參考文獻(xiàn):

第2篇：家庭教育微課教學(xué)范文

首先、微時(shí)代的高中思想政治課，通過微形式既微博、微信、微鏡頭，有利于教育雙方的交流與對(duì)話。傳統(tǒng)的教育模式不利于學(xué)生的探索精神和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。而微博等手段則打破了在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話與交流的傳統(tǒng)教育模式，實(shí)現(xiàn)了真正的平等交流與對(duì)話。教育雙方可以在通過微博等形式，隨時(shí)隨地地就某一問題發(fā)表自己的見解和看法。例如，在講到文化生活傳統(tǒng)文化的載體時(shí)，教師可以在微博上#你心中最美的古建筑#這一話題，同學(xué)們利用微博參與話題討論，自己曾到訪過的古跡照片，說(shuō)出古跡的特點(diǎn)和故事，教師加以點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)。這既是對(duì)教材有關(guān)知識(shí)的深化，也使同學(xué)們?cè)诮涣髦屑由顚?duì)祖國(guó)悠久歷史和文化的了解。這一教育過程，既完成了教育者的教學(xué)意圖，又能夠收到良好的教學(xué)反饋和效果，情感價(jià)值目標(biāo)也能夠得到有效提升，使得原本是單向的灌輸，變成了在教育過程中的一種有效互動(dòng)的模式，提高了教學(xué)效果。

其次、微時(shí)代的微手段豐富了思想政治課的手段，有利于提高課堂效率，提升學(xué)生認(rèn)知水平。微手段越來(lái)越豐富，可以在時(shí)間和內(nèi)容上極大的擴(kuò)展課堂的長(zhǎng)度與廣度，豐富課堂的內(nèi)容與形式。比如，在授課前教師可以通過微博@有關(guān)學(xué)生，做好課前預(yù)習(xí)，或者設(shè)立討論題，由學(xué)生各抒己見或者發(fā)起投票觀察學(xué)生動(dòng)態(tài)?？梢岳梦⑿?，進(jìn)行微群留言，進(jìn)行課后知識(shí)重難點(diǎn)的點(diǎn)撥，既符合識(shí)記的科學(xué)規(guī)律，又在時(shí)間上及時(shí)、有效。微博、微信、微鏡頭的及時(shí)、開放、參與性強(qiáng)的特點(diǎn)配合思想政治課課堂主陣地系統(tǒng)化、理論化的知識(shí)體系，相互配合相得益彰，既提高了課堂的效率，實(shí)現(xiàn)了高效課堂的教學(xué)目標(biāo)，也能有效彌補(bǔ)微博或者說(shuō)網(wǎng)絡(luò)信息的片段化、零碎化的缺陷。

再次、微時(shí)代的高中思想政治課，利用微博作為信息獲取平臺(tái)和輿論陣地，使德育教育更具時(shí)效性。微博已逐漸成為社會(huì)信息的集散地，幾乎所有的資訊在微博上都能夠輕易找到，一些熱點(diǎn)事件會(huì)在短時(shí)間內(nèi)被學(xué)生所轉(zhuǎn)發(fā)，進(jìn)而形成巨大輿論洪流。現(xiàn)在很多中央級(jí)新聞媒體例如中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)都建立了自己的微博，利用微博消息，構(gòu)建話題，獲取反饋。高中階段的學(xué)生愿意參與的社會(huì)熱點(diǎn)的討論中去。這些問題和熱點(diǎn)，思想政治課教師可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行觀察，及時(shí)互動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)上積極引導(dǎo)，在課堂上深入探究，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂與他們關(guān)心的外面的社會(huì)有效連接起來(lái)，讓他們做到家事國(guó)事天下事不僅關(guān)心而且清楚，讓他們利用微博知道世界，利用課堂把握潮流。

第3篇：家庭教育微課教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：青少年；良好行為；養(yǎng)成教育；方式

青少年良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的必要保障，青少年正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，正確的引導(dǎo)和良好的教育是他們身心發(fā)展的重要條件。然而隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)外開放程度的不斷加深，西方文化思想觀念、價(jià)值取向及其生活方式也逐步滲入我國(guó)，影響著人們的行為，使人們的生活行為方式呈現(xiàn)出了多元化的狀況。在這種社會(huì)環(huán)境下，青少年接觸的社會(huì)事物也就越來(lái)越復(fù)雜，在社會(huì)的各種誘惑和個(gè)人好奇心的促使下，有些青少年沾染上了不良行為，久而久之易形成壞習(xí)慣，更有甚者跌入犯罪深淵，“養(yǎng)成教育是以人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品德、行為習(xí)慣和生活能力養(yǎng)成等為基本內(nèi)容，是關(guān)系著人的全面發(fā)展的教育，是讓自然人成為社會(huì)人的教育，是讓人具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)、基本能力的教育”。因此，加強(qiáng)對(duì)青少年良好行為養(yǎng)成教育，有利于青少年健康人格的發(fā)展，探索青少年良好行為養(yǎng)成教育的新方式既是培養(yǎng)好青少年的重大社會(huì)責(zé)任，也能為社會(huì)及家庭教育提供一些新觀念或新思路。

一、青少年良好行為養(yǎng)成教育的重要性

青少年時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育或變化發(fā)展的重要時(shí)期，也是增長(zhǎng)知識(shí)、接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。青少年良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)，是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的保證，“養(yǎng)成教育是一種點(diǎn)滴入微的教育，它使學(xué)生在長(zhǎng)期的潛移默化中養(yǎng)成良好習(xí)慣進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為方式和思維模式的一種手段，所以養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)?！币虼?，我們要切實(shí)抓好青少年的養(yǎng)成教育。

對(duì)青少年進(jìn)行養(yǎng)成教育也是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的一個(gè)重要方面，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣有著重要意義。加強(qiáng)青少年的養(yǎng)成教育利于全面提高青少年的綜合素質(zhì)，改變應(yīng)試教育帶來(lái)的不良影響。在我國(guó)的傳統(tǒng)教育中，老師們一直十分重視對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展，形成以成績(jī)的高低給學(xué)生定位，客觀上造成了我國(guó)基礎(chǔ)教育在青少年良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的缺失，也給我國(guó)培養(yǎng)綜合人才形成了一定的障礙。所以，加強(qiáng)青少年的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育對(duì)于有效的提高他們綜合素質(zhì)，有著不可忽視的積極意義。

二、當(dāng)代青少年行為的表現(xiàn)狀況及其原因分析

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。他們的行為習(xí)慣不僅影響著學(xué)校教學(xué)以及家庭成員之間的關(guān)系，而且也影響著社會(huì)的文明與進(jìn)步，然而青少年身上卻表現(xiàn)出了各種各樣的壞習(xí)慣，其產(chǎn)生的原因是多方面的，但筆者認(rèn)為主要有以下幾方面：

1.青少年自身認(rèn)識(shí)的局限性和片面性易形成不良行為

在當(dāng)今21世紀(jì)的社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛且產(chǎn)品更新?lián)Q代越來(lái)越短，人們的生活越來(lái)越豐富和多樣化。使青少年在認(rèn)識(shí)事物方面的敏感度也大大提高，但是“由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少思維又不夠全面常常從自我感覺出發(fā)，情感偏激因而有時(shí)難以識(shí)別真假好壞，對(duì)一些事物的處理往往按自己的認(rèn)識(shí)去理解容易上當(dāng)受騙或產(chǎn)生偏激的思想”。青少年的叛逆心理又使他們觀察和認(rèn)識(shí)事物的方式不再停留在兒時(shí)的那種單純的接受和模仿過程，他們對(duì)事物的理解會(huì)自覺不自覺的摻入自己的意識(shí)和觀點(diǎn)，這就極容易被事物的一些表面現(xiàn)象所迷惑，從而做出錯(cuò)誤的判斷，產(chǎn)生不良的心理。例如：現(xiàn)在熱播的“穿越劇”和一些泡沫劇是廣大青少年所喜歡看的，他們片面羨慕某一位明星的豪放、自由的個(gè)性，希望自己能形成一種無(wú)拘無(wú)束的理想生活心理，結(jié)果最終造成了對(duì)學(xué)校所制定的規(guī)章制度感到不滿而產(chǎn)生抵觸，甚至是反抗的心理行為，再加之他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中接觸到的一部分人本身就存在著不良行為和不良嗜好，在這些人的影響下青少年把錯(cuò)誤的卻能滿足他們心態(tài)的現(xiàn)象當(dāng)成正確的加以標(biāo)榜，就更容易產(chǎn)生不良的心理傾向。

2.社會(huì)不良影響和教育不一致易造成不良行為

現(xiàn)在的家長(zhǎng)都希望自己的子女成才，都有“望子成龍，望女成鳳”的想法，他們都希望自己的孩子朝理想積極的方向發(fā)展，在生活中和學(xué)習(xí)中他們?yōu)楹⒆臃e極樹立榜樣做好表率，在孩子的心目中灌輸完美的社會(huì)形象，然而“當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了重實(shí)惠輕道德的拜金主義，為謀取錢財(cái)不擇手段，甚至違法犯罪錢權(quán)交易腐敗墮落醉生夢(mèng)死以追求享樂為生活的唯一目的”。在這人生百態(tài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，使處于身心并未完全發(fā)育成熟的青少年目不暇接，常常被多彩的世界攪得眼花繚亂、浮想聯(lián)翩，出現(xiàn)一些不切實(shí)際的想法。社會(huì)生活中的積極現(xiàn)象使他們?cè)谛闹凶C明了老師家長(zhǎng)的教導(dǎo)是正確的，同樣社會(huì)現(xiàn)象中的消極影響又使他們感到好奇、彷徨、忐忑不安。如果家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)對(duì)這些消極現(xiàn)象產(chǎn)生的影響不及時(shí)正確的引導(dǎo)，這些社會(huì)信息的負(fù)面影響也會(huì)逐漸抵消甚至超過學(xué)校家庭的正面教育效果，極易使青少年逐步形成不良行為習(xí)慣。

3.以應(yīng)試教育為主的陳舊教育方式也易造成不良行為

國(guó)家實(shí)施“素質(zhì)教育”，引導(dǎo)學(xué)生向“德、智、體、美”全面發(fā)展。但是，學(xué)校實(shí)施的素質(zhì)教育始終沒有離開應(yīng)試教育，“長(zhǎng)期以來(lái)老師和家長(zhǎng)只看重學(xué)生的成績(jī)，注重智育而忽視了思想品德養(yǎng)成和做人基本素質(zhì)的教育”，這種陳舊的教育方式嚴(yán)重偏離了素質(zhì)教育的目標(biāo)，嚴(yán)重的影響了學(xué)生正常的心理發(fā)展；學(xué)校生活單調(diào)乏味，不注意豐富學(xué)生的課外文化生活來(lái)滿足青少年的需要，使他們轉(zhuǎn)向外界尋找快樂和刺激。這些都嚴(yán)重的影響青少年的心理發(fā)展，促成他們的心理發(fā)展偏離正常的發(fā)展軌道，產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。

三、培養(yǎng)青少年良好行為養(yǎng)成教育的方式

青少年的良好行為養(yǎng)成教育的培養(yǎng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一蹴而就的，而是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工程，其中，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育都是促進(jìn)青少年良好行為習(xí)慣養(yǎng)成不可或缺的重要方式。

1.青少年自身方面

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過“在我們教育集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中有一條信念起著重大的作用，這就是：沒有自我教育就沒有真正的教育”。我國(guó)的教育學(xué)家葉圣陶也曾說(shuō)過“教育的目的就是為了達(dá)到不教育”。乍一看有點(diǎn)矛盾，其實(shí)不然，不教育不是放棄教育而是要確立學(xué)生為主體的自我教育形式，讓青少年在自我意識(shí)下自覺的、主動(dòng)地進(jìn)行自我能力的認(rèn)識(shí)，自我管理和教育，并不斷的完善自我的過程。所以“對(duì)青少年的養(yǎng)成教育必須以學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我鍛煉、自我教育、自我陶醉、自我強(qiáng)化和自我調(diào)節(jié)，使青少年真正成為養(yǎng)成教育過程的主體”。青少年時(shí)期是使人身心俱變的重要時(shí)期，要按照青少年的身心發(fā)展的特點(diǎn)予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，要充分發(fā)揮青少年的積極性和主動(dòng)性，幫助青少年樹立明確的是非觀念，積極鼓勵(lì)他們追求真善美，反對(duì)假惡丑。要努力培養(yǎng)青少年自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督和自我評(píng)價(jià)的能力，嚴(yán)格要求自己，提高自身文化修養(yǎng)，提倡自省，經(jīng)常反省自己的缺點(diǎn)，達(dá)到自我教育的目的。

2.家庭方面

家庭是青少年良好行為養(yǎng)成的重要地方，父母是青少年的第一任教師，家庭教育是青少年最早期的教育，對(duì)一個(gè)人的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)具有重要而深遠(yuǎn)的影響。正因?yàn)槿绱?，我?guó)的傳統(tǒng)教育歷來(lái)重視孩子的家庭教育，重視社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的影響?！懊夏溉w”為的就是給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境；“曾子殺豬”為的就是培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信的品德；陸游的“家祭無(wú)忘告乃翁”目的是要讓孩子從小就具有愛國(guó)主義的偉大情操；“孔融讓梨”所弘揚(yáng)的就是孩子從小就應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成尊敬長(zhǎng)輩、懂禮貌的好習(xí)慣。所以培養(yǎng)青少年的良好行為習(xí)慣，首先應(yīng)從家庭教育開始，家庭生活環(huán)境和父母的言行舉止都會(huì)通過家庭以及日常生活潛移默化地影響孩子的發(fā)展以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至一些對(duì)孩子終身都有重大影響。因此，在日常生活中一方面要盡可能的為孩子營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，如‘文明家庭’、‘學(xué)習(xí)型家庭’、‘平等型家庭’、‘安全型家庭’，使他們能夠在健康快樂的環(huán)境中長(zhǎng)大；另一方面家庭中的成員特別是父母，要從自身做起，從小事做起為孩子樹立榜樣，不要以善小而不為，更不要以惡小而為之。要隨時(shí)隨地注意自己的言行舉止，處處以身作則，用自己良好的行為習(xí)慣去影響教育孩子。

3.學(xué)校方面

學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育場(chǎng)所，學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主渠道，學(xué)?？梢酝ㄟ^以下途徑促進(jìn)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)：第一、課堂教育。將行為習(xí)慣教育滲透到各課教學(xué)中，使學(xué)生在不同的教學(xué)內(nèi)容中，不同的教育形式下接受良好的行為習(xí)慣?，F(xiàn)在家庭越來(lái)越多的是獨(dú)生子女，如部分家長(zhǎng)們對(duì)其子女是百般寵愛嬌生慣養(yǎng)，教育時(shí)常存在方法不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。在學(xué)校中“老師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則自覺率先垂范，這樣才能為人師表”。老師應(yīng)該結(jié)合各科教育利用形式多樣的方法，將行為習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到各科教學(xué)中。例如：在語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以結(jié)合知識(shí)的傳授陶冶學(xué)生的情操激發(fā)學(xué)生的熱情和豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，在課堂中設(shè)立各種情境，讓同學(xué)們都來(lái)進(jìn)行情境對(duì)話，并以此來(lái)體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂；在數(shù)理化教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，靈活創(chuàng)新的思維方式，獨(dú)立自主的解決問題的能力。第二、課外活動(dòng)。在課外老師應(yīng)多觀察了解學(xué)生，多與學(xué)生溝通聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決處理，使學(xué)生從身邊的事例中接受教育，當(dāng)學(xué)生有不良行為時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)問清緣由，即時(shí)教育幫助改進(jìn)，決不能草率處理。應(yīng)當(dāng)把問題的解決作為一次良好的教育機(jī)會(huì)，使其成為良好行為養(yǎng)成教育的重要環(huán)節(jié)。

第4篇：家庭教育微課教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】90后大學(xué)生；思想政治教育；思想特征；教育對(duì)策

Research on characteristic of thought post 90s undergraduates under the visual field of university ideological and political education

Abstract: Post 90s undergraduates refer to the new generation Chinese undergraduates who were born between 1990 and 1999. Since 21th centaury more and more Post 90s undergraduates were admitted in and became an important role in nowadays college, whose value orientation, thinking pattern and idea of living are absolutely different from former undergraduates, and brings about new problem and challenge for university ideological and political education. Under the circumstance, it’s a new task to research characteristic of thought and drive forward the university ideological and political education well for all university educational worker.

Key words: Post 90s undergraduates, ideological and political education, characteristic of thought, countermeasure

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、90后大學(xué)生的思想特征

90后大學(xué)生生活在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)條件相對(duì)優(yōu)越的年代，與以往的大學(xué)生相比，他們?cè)谡涡叛隼砟?、生活價(jià)值理念和自身定位理念方面，都呈現(xiàn)出了截然不同的新特征，而且均具有明顯的兩面性。

（一）政治信仰理念

1、熱愛祖國(guó)，政治參與意識(shí)強(qiáng)。

90后大學(xué)生往往具有飽滿的愛國(guó)熱情，對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注度較高，能主動(dòng)通過新聞、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等主流媒體了解國(guó)內(nèi)外新聞和國(guó)家的各項(xiàng)政策。對(duì)于國(guó)家發(fā)行和出版的記錄宣傳片、刊物和雜志，都能主動(dòng)保持關(guān)注。在各類大型的社會(huì)活動(dòng)中，也能經(jīng)?？吹?0后學(xué)生的身影。

2、信仰不夠堅(jiān)定

由于生活在社會(huì)高速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下各種不同社會(huì)媒體百家齊放、觀點(diǎn)不一，加上自身價(jià)值觀和心智還不夠成熟，部分90后大學(xué)生對(duì)符合觀的社會(huì)主流認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了懷疑，并時(shí)常感到一些迷茫，這需要高校思想政治工作者的正確引領(lǐng)。

（二）生活價(jià)值理念

1、理想遠(yuǎn)大，積極向上

一是90后大學(xué)生往往具有較為明晰的目標(biāo)，富有遠(yuǎn)大的理想、宏偉的抱負(fù)和樂觀的態(tài)度。90后大學(xué)生生活在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、生存壓力沉重的年代，錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系使他們的價(jià)值觀趨于更加務(wù)實(shí)，表現(xiàn)出功利性較強(qiáng)，更加重視與現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)合。[]因此，他們往往入學(xué)開始起，就對(duì)大學(xué)生活做出了理性、明確的規(guī)劃，善于利用各種資源完善和充實(shí)自己的大學(xué)生活。

二是90后大學(xué)生渴望追求成功，勇于表現(xiàn)自我，特別期望通過各種場(chǎng)合展示自己的風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求，并得到社會(huì)公眾的認(rèn)同。因此，他們經(jīng)常積極參加各類體育競(jìng)賽、學(xué)術(shù)科技競(jìng)賽和社會(huì)公益活動(dòng)，在校園學(xué)生自治組織和活動(dòng)中，他們的身影也十分活躍。

2、接受新事物的能力強(qiáng)

與以往的大學(xué)生相比，90后大學(xué)生生活在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息爆炸的年代，他們有更多的機(jī)會(huì)了解新事物，接受新觀點(diǎn)。他們善于利用網(wǎng)絡(luò)媒體，及時(shí)了解社會(huì)新動(dòng)向和新觀念，對(duì)新鮮事物具有極強(qiáng)適應(yīng)能力和接受能力。

3、急于求成，缺乏耐性，依賴性強(qiáng)

一是90后大學(xué)生往往缺乏“十年磨一劍”和“慢工出細(xì)活”的耐心，寄希望于一步登天。但是由于缺乏足夠的社會(huì)閱歷，心理素質(zhì)和心理承受能力不足，抗挫折能力不足，在面對(duì)困難時(shí)就可能引發(fā)各種心理問題。[]

二是盡管90后大學(xué)生善于利用網(wǎng)絡(luò)獲取海量的知識(shí)，但越來(lái)越多的學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)，將大量精力都投入到網(wǎng)上聊天、逛論壇和玩網(wǎng)絡(luò)游戲中，很容易受到一些網(wǎng)絡(luò)低俗文化的影響。

（三）自身定位理念

1、富有強(qiáng)烈的個(gè)性和自主意識(shí)

90后大學(xué)生生活年代的社會(huì)整體物質(zhì)和精神文明水平，以及父輩的經(jīng)濟(jì)收入水平和受文化教育程度都較為優(yōu)越，他們往往從小受到各種良好的教育，具有較強(qiáng)的自信，個(gè)性相對(duì)張揚(yáng)。同時(shí)，90后大學(xué)生往往具有較強(qiáng)的自主意識(shí)，更習(xí)慣于獨(dú)立思考問題，不會(huì)盲從既存的社會(huì)觀念和經(jīng)驗(yàn)。因此，他們往往會(huì)堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，并敢于表達(dá)自己的看法。

2、自我意識(shí)和逆反心理過強(qiáng)

90后大學(xué)生往往存在著強(qiáng)烈的本我主義，注重和追求自我，容易忽略旁人的感受。同時(shí)，由于90后大學(xué)生在生活中受到過多的關(guān)愛，生活各方面均受到長(zhǎng)輩的約束，容易導(dǎo)致他們產(chǎn)生對(duì)社會(huì)叛逆的一面。一旦需要他們獨(dú)立面對(duì)和處理問題時(shí)，便很容易出現(xiàn)逆反心理。

二、90后大學(xué)思想特征的成因探析

90后大學(xué)生生活在高速發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種思潮的沖擊、高度普及的網(wǎng)絡(luò)的影響、教育環(huán)境和家庭環(huán)境的潛移默化，是造就了90后大學(xué)生獨(dú)特的心理特征的共同原因。

（一）社會(huì)背景因素

90后大學(xué)生成長(zhǎng)在全球化的大背景下，我國(guó)與世界各國(guó)間的交流日益頻繁，各國(guó)間多元文化和價(jià)值觀念并存，不同文明和思想相互碰撞，使得我國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀出現(xiàn)了前所未有的多元化。同時(shí)，在改革開放30余年，改革成效正日益顯著，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已建立起來(lái)的今天，我國(guó)社會(huì)處于大變革時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式和人們的生活環(huán)境都發(fā)生了巨變，這也導(dǎo)致了社會(huì)價(jià)值觀的多元化和社會(huì)價(jià)值體系的變化。

此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)等信息媒體的高度普及，90后大學(xué)生生活在一個(gè)更為廣闊的精神文化空間，享受著快捷、便利的信息渠道。然而，由于監(jiān)管技術(shù)尚不完善，網(wǎng)絡(luò)上各種不同的文化思潮和價(jià)值觀并存，其中一些較為低俗和草根的文化也對(duì)90后大學(xué)生產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。

在這樣的環(huán)境下，90后大學(xué)生容易受到西方金錢至上、拜金主義和享樂至上價(jià)值觀的沖擊和影響，其信仰、追求和觀念也隨著發(fā)生變化，逐漸拋棄傳統(tǒng)的集體主義觀念，取而代之的是對(duì)個(gè)性解放和個(gè)人主義的過度追求。

（二）教育環(huán)境因素

盡管近年來(lái)我國(guó)的教育體制正處于從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過度的改革期，青少年的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力成為了教育的培養(yǎng)重點(diǎn)。然而，教育改革的工程碩大，高考千軍萬(wàn)馬走獨(dú)木橋的現(xiàn)狀仍沒有得到實(shí)質(zhì)性的改觀，重視知識(shí)灌輸、輕視能力培養(yǎng)的弊病依舊存在，導(dǎo)致90后大學(xué)生在心理素質(zhì)、理想信念追求等方面接受的教育仍顯不足，使得他們心里十分脆弱，很容易產(chǎn)生挫折感。

（三）家庭因素

90后大學(xué)生的父母普遍接受過現(xiàn)代教育觀念的影響，傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制和強(qiáng)制灌輸?shù)慕逃绞街鸩降瑢?duì)子女的教育以民主和言傳身教為主，更加注重培養(yǎng)獨(dú)立自主的意識(shí)。然而，90后大學(xué)生多是獨(dú)生子女，從小生活在三代人的溺愛中，享受著“小皇帝”般的物質(zhì)生活，其心理健康狀況卻很少有人問津。再加之他們?nèi)狈π值芙銈兊年P(guān)愛，容易形成比較自我的性格。[ 周國(guó)莉.從“90后”的心理特點(diǎn)看新時(shí)期大學(xué)生心理健康教育[J].消費(fèi)導(dǎo)刊.2009,(1).]在這種寬松式家庭教育和傳統(tǒng)式溺愛的共同作用下，90后大學(xué)生往往既具有強(qiáng)烈的民主意識(shí)和自主意識(shí)，又兼具個(gè)人本我主義，形成了復(fù)雜的心理和思想特征。

三、加強(qiáng)90后大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

（一）明確教育目標(biāo)和觀念

一方面，要堅(jiān)持以學(xué)生為本。黨的十七大文件指出“育人為本、德育為先”；“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確的方式處理人際關(guān)系”。要將高校思想政治教育與90后大學(xué)生的全面發(fā)展結(jié)合起來(lái)，將學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，提高綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)作為教育的終極目標(biāo)，發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向性作用。對(duì)90后大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)多關(guān)愛體貼，多耐心引導(dǎo)，少急躁批評(píng)，使其深刻感受到高校的人文關(guān)懷。

另一方面，要堅(jiān)持立足實(shí)際。朱熹曾說(shuō)：“夫子教人，因此施教”。要遵循90后大學(xué)生的思想實(shí)際和身心發(fā)展規(guī)律，深刻了解學(xué)生普遍關(guān)系的社會(huì)熱點(diǎn)問題，豐富教育內(nèi)容。由于90后大學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人的個(gè)性心理特點(diǎn)都有所不同，因此應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的個(gè)體，采取不同的思想政治教育方式。對(duì)于自我主義意識(shí)較濃的學(xué)生，要多引導(dǎo)他們樹立集體主義意識(shí)，學(xué)會(huì)與人相處；對(duì)于挫折感和失落感較強(qiáng)，一旦遭遇挫折便很容易沉淪的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)多表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，幫助他們樹立信心；對(duì)于叛逆心和自尊心強(qiáng)的學(xué)生，要多以心交心，以朋友的身份多關(guān)心學(xué)生、多溝通交流，真正走進(jìn)學(xué)生的心房。

（二）打造優(yōu)良的思想政治教育課堂體系

1、完善第一課堂――思想政治教育課

思想政治教育課是面向90后大學(xué)生開展思想政治教育的第一課堂，具有參與性高、受眾面廣的特點(diǎn)，能有效引導(dǎo)大學(xué)生提升自身修養(yǎng)和升華道德品質(zhì)。在在高校思想政治理論課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以愛國(guó)主義和集體主義為核心，用和社會(huì)主義理念武裝學(xué)生的頭腦，幫助其牢固樹立社會(huì)主義核心理念。同時(shí)，在課堂理論教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)立足于90后大學(xué)生普遍樂于接受新事物的實(shí)際情況，多使用案例分析、課堂討論、觀看教學(xué)宣傳片等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而不是采取傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，真正起到在課堂上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的作用。

2、充分利用第二課堂――課外實(shí)踐活動(dòng)

與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)具有更加生動(dòng)活潑，也能夠通過比較隱蔽的形式使受教育者在無(wú)意識(shí)間獲得某種思想或經(jīng)驗(yàn)的教育方式。[]高校在引導(dǎo)和組織學(xué)生開展課外活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地從兩個(gè)方面培養(yǎng)90后大學(xué)生：一是注重培養(yǎng)學(xué)生的組織管理能力，要依托學(xué)生社團(tuán)，引導(dǎo)學(xué)生多組織活動(dòng)；二是注重培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作意識(shí)和能力，要在活動(dòng)細(xì)節(jié)中多融入團(tuán)隊(duì)配合的細(xì)節(jié)，通過活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)其集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)配合意識(shí)。

（三）打造輔導(dǎo)員隊(duì)伍

輔導(dǎo)員是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。打造一支理論水平高、工作能力強(qiáng)，又能關(guān)愛學(xué)生的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，對(duì)于開展90后大學(xué)生思想政治教育工作意義重大。

首先，要提高自身修為，以良好的人格魅力感染學(xué)生。正謂學(xué)高為師德高為范，出眾的才華和高尚品行，都是吸引個(gè)性鮮明、注重自我、善于利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)的90后大學(xué)生的重要因素。輔導(dǎo)員不僅要做到關(guān)愛學(xué)生、感染學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高修養(yǎng)，用高尚的道德情操、高度的政治覺悟、寬厚的為人處世、淵博的學(xué)術(shù)造詣去引領(lǐng)學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和喜愛。

其次，要注重細(xì)節(jié)，在實(shí)際生活中關(guān)心學(xué)生。學(xué)生事無(wú)小事，學(xué)生深層次的思想問題往往隱藏在看似平凡的日常生活中，只有在生活中真正貼近學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的所聞所思所想，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式做好90后大學(xué)生思想政治教育工作。

再次，要善于觀察，做好心理疏導(dǎo)。90后大學(xué)生往往有著自尊心強(qiáng)、不愿意接受批評(píng)的特點(diǎn)。對(duì)于有心理問題隱患的90后大學(xué)生，一是要多交心談心，以真心、誠(chéng)心和愛心博得學(xué)生的接納，做到亦師亦友，便于90后大學(xué)生心甘情愿接受建議。二是要及時(shí)有效地給予學(xué)生思想上的正面引導(dǎo)，并結(jié)合自己人生經(jīng)歷以及相關(guān)心理學(xué)知識(shí)來(lái)溝通，特別是對(duì)于挫敗感和失落感強(qiáng)的學(xué)生，要多鼓勵(lì)少批評(píng)，多肯定少打擊，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身成績(jī)和問題，既增強(qiáng)自信心，也克服不足之處，從根本上樹立積極向上的陽(yáng)光心態(tài)。

最后，要與時(shí)俱進(jìn)，多使用90后大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如QQ、微博、人人網(wǎng)、飛信等，增強(qiáng)與學(xué)生的交流，拉近距離、增進(jìn)感情，同時(shí)也能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的上網(wǎng)習(xí)慣。

（四）建立高校與家長(zhǎng)的聯(lián)系機(jī)制

霍姆林斯基曾經(jīng)指出，“只有學(xué)校教育而無(wú)家庭教育，或只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一項(xiàng)極其細(xì)致復(fù)雜的任務(wù)。”[ 霍姆林斯基.家長(zhǎng)教育學(xué)[M].北京：中國(guó)婦女出版社，1982.]對(duì)于90后大學(xué)生而言，大學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育都是不可或缺的重要思想政治教育形式。大學(xué)生家庭教育是指，作為教育資源的家長(zhǎng)，在子女就讀大學(xué)期間，積極配合學(xué)校立意未來(lái)，放眼社會(huì)，自覺不自覺地，有意識(shí)無(wú)意識(shí)地對(duì)子女進(jìn)行教育。[ 葉立群.家庭教育學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2008.

]高校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與90后大學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系建立暢通的聯(lián)系溝通機(jī)制，及時(shí)向?qū)W(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活和思想現(xiàn)狀傳遞給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)參與到思想政治教育中來(lái)，具體形式如舉辦座談會(huì)、建立網(wǎng)絡(luò)博客和論壇、發(fā)送電子郵件和手機(jī)短信等。同時(shí)，高校也多與90后大學(xué)生家長(zhǎng)交流，了解學(xué)生的具體情況，便于因材施教，使思想政治教育的作用落到實(shí)處。

【參考文獻(xiàn)】

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第5篇：家庭教育微課教學(xué)范文

一方面教師要有意識(shí)地進(jìn)行課外延伸，可在教室外進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行調(diào)查、參觀、考察等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

另外注意課程的活動(dòng)與學(xué)校各類教育活動(dòng)進(jìn)行有效整合，如結(jié)合學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)、行為規(guī)范評(píng)比、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，將教學(xué)時(shí)間、內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生在生活中輕松快樂地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過對(duì)生活的感悟和理解受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。其次，家庭教育要與學(xué)校教育相協(xié)調(diào)，若脫離學(xué)校教育另搞一套，就會(huì)造成極大的浪費(fèi)。唯有這樣才能真正讓《品德與生活》的課后延伸環(huán)節(jié)真正落到實(shí)處。

小學(xué)低年級(jí)思品課的課外作業(yè)的設(shè)計(jì)不拘一格，多姿多彩，靈活多變。按呈現(xiàn)方式劃分，大致分為五種：

1、照片、視頻課外作業(yè)

現(xiàn)代的社會(huì)是個(gè)高科技迅猛發(fā)展的年代，電腦幾乎家家一臺(tái)，手機(jī)幾乎人手一部，而且孩子家長(zhǎng)都非常年輕時(shí)尚，微信，QQ，都是他們很好的溝通方式。于是我充分利用這一信息化手段。例如：一年級(jí)第8課《我很整潔》（人教版品德與生活上冊(cè)）主要是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。我在一年級(jí)的班級(jí)里建立了一個(gè)群，首先向家長(zhǎng)朋友們介紹我是他們的思品老師，是來(lái)幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的，取得了家長(zhǎng)朋友們的信任。然后讓家長(zhǎng)把孩子早晚洗臉、刷牙、按時(shí)睡覺、寫作業(yè)，主動(dòng)幫家長(zhǎng)做家務(wù)等照片每天都發(fā)到群里，然后我?guī)退麄冏龀善恋南鄡?cè)，讓家長(zhǎng)朋友們互相學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督。這樣堅(jiān)持著每天上傳照片、視頻，學(xué)生們由剛開始不愛搞個(gè)人衛(wèi)生，懶散沒有時(shí)間觀念、拖沓不愛做作業(yè)，慢慢變成了主動(dòng)，這樣不僅養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，也完成了學(xué)生快樂地將課上所學(xué)真正落實(shí)到平時(shí)的生活中的教育目的。這一探究性活動(dòng)適用于好多教學(xué)內(nèi)容，是目前一個(gè)非常有時(shí)代氣息，效果顯著的課后延伸手段，需要教師、家長(zhǎng)長(zhǎng)期堅(jiān)持配合，才能達(dá)到良好的教育效果。

2、表格型課外作業(yè)。

主要由表格和說(shuō)明文字構(gòu)成。例如：品德與生活二年級(jí)第10課《學(xué)做“小雛鷹”》（人教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)），主要是培養(yǎng)學(xué)生積極向上、勇敢勇于克服困難的生活態(tài)度，提高學(xué)生的耐挫力。針對(duì)本課的價(jià)值取向，課中設(shè)計(jì)了一道鍛煉意志力的課外作業(yè)，我?guī)蛯W(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)表格，要求學(xué)生針對(duì)自己的弱點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個(gè)小雛鷹計(jì)劃。我把表格發(fā)到學(xué)生手里，在家長(zhǎng)的監(jiān)督下讓孩子們自己去實(shí)施雛鷹計(jì)劃，學(xué)生實(shí)施完計(jì)劃后馬上把表格反饋回來(lái)。表格作業(yè)回收時(shí)間是靈活機(jī)動(dòng)的，根據(jù)內(nèi)容的需要，有的可能當(dāng)天完成，有的可能一周一次反饋，有的可能需要學(xué)生較長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持去做的。

3、實(shí)踐型課外作業(yè)。

品德課教學(xué)的空間不應(yīng)僅僅局限于學(xué)校和教室，而應(yīng)開放教學(xué)空間，讓學(xué)生走出教室，走出校園，積極主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活.如在教學(xué)《秋天到了》一課時(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)大自然看秋、畫秋、唱秋、吟秋，或是撿幾片落葉制作樹葉畫，讓學(xué)生融進(jìn)自然，盡情享受秋天的美好，并用自己喜歡的方式表達(dá)自己的“愛秋”之情.這是學(xué)生在教室里從老師的講授中、課件的演示中無(wú)法真實(shí)感受到的.然后我把同學(xué)們做的書簽，手工藝品，圖畫等作品拍照留念，并且放在班級(jí)里展覽一段時(shí)間。

4、即以圖片為主的課外作業(yè)，同時(shí)伴有少量文字。

例如：二年級(jí)上冊(cè)第1課我升入二年級(jí)，本課的教學(xué)重點(diǎn)是：感受和體會(huì)自己的進(jìn)步，并愿意朝著新的目標(biāo)努力。教師首先準(zhǔn)備了一顆心愿樹，然后引導(dǎo)學(xué)生畫一個(gè)自己喜歡的圖案，讓學(xué)生寫一寫自己新學(xué)期的愿望，粘到了我的心愿樹上，教師把心愿樹掛在教室的一角，經(jīng)常激勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己美好的心愿。在本學(xué)期的期末，讓學(xué)生自己對(duì)照心愿樹看看是否完成心愿。如果完成了老師給予獎(jiǎng)勵(lì)，如果沒完成，找出自己的差距，同時(shí)寫出自己下學(xué)期的心愿，為下學(xué)期制定目標(biāo)。這顆心愿樹一直陪伴學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生起監(jiān)督作用，讓學(xué)生每天都會(huì)朝著自己的目標(biāo)而努力奮斗。

第6篇：家庭教育微課教學(xué)范文

1.主體———高校

高校思想政治教育工作需要由各高校黨委牽頭，學(xué)校各個(gè)機(jī)關(guān)部門、學(xué)院、教師和學(xué)生干部共同配合完成。（1）主管學(xué)生思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)主管學(xué)生思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，是高校思想政治網(wǎng)絡(luò)教育的總工程師，其可以通過成立專項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)小組，將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)納入校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中去，依據(jù)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)的內(nèi)容以及所需要的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，形成一套較為全面的網(wǎng)絡(luò)教育管理體系，明確黨委組織部、宣傳部、學(xué)生工作部門以及技術(shù)部門等的具體職責(zé)，努力做到人盡其責(zé)。（2）輔導(dǎo)員輔導(dǎo)員在高校教師隊(duì)伍中的地位無(wú)人可以取代，他是連接學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)與思想教育學(xué)習(xí)的重要紐帶，承擔(dān)著“傳道”與“解惑”的育人職能，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、樹立正確人生觀、維持學(xué)校與社會(huì)和諧安全的重要力量。而在新形勢(shì)下，開展網(wǎng)絡(luò)教育，也必須依托于輔導(dǎo)員這支中堅(jiān)力量，通過提高輔導(dǎo)員的專業(yè)化水平、網(wǎng)絡(luò)化水平，切實(shí)保障網(wǎng)絡(luò)教育的有效開展。（3）學(xué)生黨員學(xué)生黨員一方面是高校了解學(xué)生思想情況的重要來(lái)源，另一方面其過硬的政治素養(yǎng)也在學(xué)生當(dāng)中起到先鋒模范帶頭作用，并能在第一時(shí)間對(duì)學(xué)生存在的思想問題進(jìn)行引導(dǎo)和協(xié)調(diào)。高校應(yīng)分階段強(qiáng)化大學(xué)生黨員的培訓(xùn)工作，優(yōu)化學(xué)生黨員隊(duì)伍，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生黨員力量。

2.客體———大學(xué)生

大學(xué)生群體是高校開展思想政治教育工作的客體，主要以自制力差、自我管理能力低為主要特征，他們對(duì)待事物的態(tài)度、評(píng)價(jià)準(zhǔn)則、價(jià)值觀等，都將對(duì)整個(gè)校園和社會(huì)的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生重大的影響，但是也容易受網(wǎng)絡(luò)信息的反向影響。因此，必須把網(wǎng)絡(luò)看作了解大學(xué)生想法和關(guān)注點(diǎn)的新渠道，加強(qiáng)其網(wǎng)絡(luò)教育。

3.載體———網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)似乎顯得更有魅力，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的加入在豐富教育載體和途徑的同時(shí)也加大了思想政治教育工作的復(fù)雜度，高校要全面夯實(shí)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，創(chuàng)立科學(xué)、積極、健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化。（1）BBSBBS提供了一個(gè)交流學(xué)習(xí)、結(jié)交朋友、發(fā)表對(duì)學(xué)校以及社會(huì)新聞熱點(diǎn)話題的看法的平臺(tái)，已經(jīng)逐漸成為建立在網(wǎng)上的“虛擬校園”。高校思想政治教育工作的開展，可以充分利用BBS這一渠道，進(jìn)行思想文化的網(wǎng)絡(luò)宣傳，同時(shí)做好實(shí)名制注冊(cè)和管理、信息監(jiān)控、輿情分析、評(píng)論引導(dǎo)，對(duì)于BBS上的較為正面的信息要有意識(shí)地給予放大，相反對(duì)那些消極的、不健康的言論或信息就要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚砗推帘巍＃?）QQ、MSN等即時(shí)聊天工具騰訊QQ在大學(xué)生中的廣泛應(yīng)用為網(wǎng)絡(luò)思政教育提供了理想的交流工具，其平等、便捷的優(yōu)勢(shì)使其成為日常談心和深度溝通的橋梁。思想政治教育工作者可以通過查看學(xué)生的QQ狀態(tài)、留言等信息及時(shí)了解大學(xué)生的思想和心理現(xiàn)狀，有利于教育者和被教育者雙方關(guān)系的良性互動(dòng)，通過聊天工具，可以及時(shí)了解大學(xué)生的思想問題并進(jìn)行正確引導(dǎo)，促進(jìn)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的發(fā)展。（3）微博越來(lái)越多的大學(xué)生喜歡以博客為手段隨時(shí)隨地地記錄生活、發(fā)掘自我、展示自我，如果教育工作者可以建立自己的博客知識(shí)庫(kù)、思想庫(kù)和教育平臺(tái)，將自己的積極情緒、思想和知識(shí)與學(xué)生們進(jìn)行分享，可以擴(kuò)大學(xué)生思想政治教育的空間。同時(shí)，用積極的、健康的思想占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地，可以抵制不良文化的侵襲，切實(shí)有效地推動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育。（4）微信作為最新鮮、最方便快捷的溝通手段，微信靈活、方便、智能的特點(diǎn)使其成為高校學(xué)生間交流的最主要的工具。學(xué)生們可以通過發(fā)送文字、語(yǔ)音、圖片等相關(guān)內(nèi)容，來(lái)表達(dá)或分享自己的心情和狀態(tài)，思想政治教育工作者可以通過關(guān)注學(xué)生的朋友圈，隨時(shí)了解學(xué)生所在地點(diǎn)、最新動(dòng)態(tài)、心情等等，對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)做到深入了解，并通過微信對(duì)同學(xué)們的行為和狀態(tài)進(jìn)行隨時(shí)指引。

4.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)的輔助力量

大學(xué)生的思想和行為不僅會(huì)受到家庭“小環(huán)境”的影響，也會(huì)受到社會(huì)“大環(huán)境”的影響。因此，構(gòu)建高校思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，應(yīng)該由高校牽頭，搭建學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合的輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。（1）社會(huì)社會(huì)可以通過提高網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)，完善網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，建立安全網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理力度等有力措施，來(lái)營(yíng)造健康的、綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時(shí)，完善政策和相關(guān)制度，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)制、功能、力量和目標(biāo)等的統(tǒng)一和互補(bǔ)，并聯(lián)合社會(huì)各界力量，共建思想政治教育網(wǎng)絡(luò)。（2）家庭家長(zhǎng)要主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)，了解子女的思想動(dòng)態(tài)和精神需求，了解他們上網(wǎng)關(guān)注的主要內(nèi)容，以便更好地與之交流溝通，同時(shí)可以通過家庭教育，有目的地培養(yǎng)子女自我約束、自我控制的能力，使他們養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣，令其積極吸取網(wǎng)絡(luò)中的有益養(yǎng)分，盡最大所能地避免其消極影響的沖擊。

5.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)各要素間的相互作用路徑

基于前文的分析，本文將所構(gòu)建的平臺(tái)中主體、輔助力量、載體及客體相互之間的關(guān)系進(jìn)行梳理，如圖1所示。

二、高校思想政治網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)的架構(gòu)

1.組建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍

學(xué)校黨委要把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育當(dāng)作新時(shí)期德育工作的重點(diǎn)工程，確保人、財(cái)、物力資源的充足，也就是領(lǐng)導(dǎo)支持、人力資源、資金、硬件設(shè)施均充足的狀態(tài)。可成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，由校領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任正副組長(zhǎng)，黨委組織部門、學(xué)校各機(jī)關(guān)部門、學(xué)生工作部門、科研部門、圖書館、網(wǎng)絡(luò)管理中心、校團(tuán)委和思想政治理論課教學(xué)部門等職能部門共同參與，形成各部門齊抓共管的局面。此外，還有包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專家、BBS版主或者網(wǎng)絡(luò)編輯等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)工作者，由他們定期在校園網(wǎng)上與學(xué)生進(jìn)行直接交流、對(duì)話，針對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行及時(shí)有效的解答，確保網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效率和質(zhì)量。

2.整合網(wǎng)絡(luò)政治教育資源

高?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)開展形式多樣、內(nèi)容豐富的科技文化活動(dòng)，來(lái)最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維能力，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力。同時(shí)，設(shè)立網(wǎng)上學(xué)術(shù)講壇，將各種學(xué)術(shù)講座現(xiàn)場(chǎng)攝錄制作后上傳到學(xué)校教育網(wǎng)站上，彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)報(bào)告的時(shí)空缺陷，也可以與其他高?；蛘呙襟w建立合作關(guān)系，共同研討、合作開展大學(xué)生思想政治教育。這樣，通過線上、線下各類資源的有效整合，為高校思想政治教育奠定基礎(chǔ)。

3.充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

（1）建設(shè)高校思想政治教育門戶網(wǎng)站高校思想政治教育門戶網(wǎng)站是家校溝通和師生交流的一個(gè)重要平臺(tái)。在門戶網(wǎng)站上，可以有計(jì)劃的公開或展示學(xué)校相關(guān)信息、交易方式等內(nèi)容，讓門戶網(wǎng)站成為社會(huì)了解學(xué)校的窗口、家長(zhǎng)理解學(xué)校的通道和學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的平臺(tái)。門戶網(wǎng)站可以以新聞、通知等形式介紹學(xué)校思想政治教育的特色和典型，讓社會(huì)人士和學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校有較好的理解。（2）建立班級(jí)主頁(yè)班級(jí)主頁(yè)是班級(jí)成員展現(xiàn)班級(jí)風(fēng)采的大舞臺(tái)，是一種虛擬化的在線班級(jí)管理及組織方式。班級(jí)主頁(yè)往往能夠非常直觀的顯示班級(jí)成員的特點(diǎn)及特長(zhǎng)，讓訪問者通過主頁(yè)中的信息了解班級(jí)管理工作和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。此外，類似于“網(wǎng)上家長(zhǎng)園地”的網(wǎng)絡(luò)模塊也不失為一種非常好的班級(jí)管理模式。

4.開設(shè)思想政治教育媒介素養(yǎng)教育培訓(xùn)課堂

第7篇：家庭教育微課教學(xué)范文

（一）大學(xué)生刑事犯罪案件表現(xiàn)

1994年，清華大學(xué)朱令投毒案，高校刑事案件開始進(jìn)入公眾視野；之后不斷有數(shù)起大學(xué)生刑事案件發(fā)生。2004年震驚全國(guó)的云南大學(xué)“馬加爵殺人案”，讓大學(xué)生刑事案件逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。2009年11月，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生郭力維因瑣事用尖刀扎死同寢同學(xué)趙研。后郭力維被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，。2010年10月20日，西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫于駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡。后藥家鑫被判處死刑，。2013年3月31日，復(fù)旦大學(xué)研究生林森浩將實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的劇毒化合物帶至寢室并注入飲水機(jī)槽，同寢室的黃洋在飲用后引發(fā)身體不適而死亡。后林森浩被判處死刑，。

（二）大學(xué)生刑事犯罪案件的特征

這幾起頗受關(guān)注的大學(xué)生刑事犯罪案件的特征是：

1.犯罪主體方面：

呈現(xiàn)高學(xué)歷層次。犯罪人員的層次除了普通本?？茖W(xué)生，重點(diǎn)大學(xué)本科生、研究生犯罪行為也日益突出。

2.犯罪動(dòng)機(jī)方面：

以人際關(guān)系不和導(dǎo)致的報(bào)復(fù)性犯罪見多。云南大學(xué)“馬加爵殺人案”、吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生郭力維案、復(fù)旦大學(xué)碩士研究生林森浩投毒案，無(wú)一不是因?yàn)槿粘Ｈ穗H關(guān)系的觸礁、思維方式上的偏激而引發(fā)的報(bào)復(fù)殺人行為。報(bào)復(fù)性殺人這一動(dòng)機(jī)似乎成了這幾起大學(xué)生犯罪案件的致命因素。

3.犯罪心理方面：

缺乏良好的人際交往和溝通能力，自我調(diào)控能力差，易選擇沖突和對(duì)抗的消極應(yīng)對(duì)方式去解決問題；缺乏對(duì)自身及他人的正確認(rèn)知和評(píng)價(jià)；極度自我和個(gè)人主義，缺乏對(duì)生命的尊重和敬畏；缺乏心理健康知識(shí)和心理防御技巧，在情緒失衡之時(shí)，找不到正確的方法調(diào)節(jié)和渲泄；法律意識(shí)的缺失和法律知識(shí)的匱乏，讓他們不顧后果地輕易剝奪他人生命和健康的權(quán)利，走上犯罪的不歸之路。

二、大學(xué)生刑事犯罪案件頻發(fā)的原因

大學(xué)生刑事犯罪案件背后，隱藏著個(gè)人、學(xué)校、家庭和社會(huì)等多方面的深層原因。

（一）大學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的缺失

1.性格和心理缺陷。

生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生，習(xí)慣于沉迷個(gè)人心理世界，心理承受能力與自我調(diào)節(jié)能力較差，在嫉妒、自負(fù)、失落、壓抑、自卑等負(fù)性情緒影響下容易采取極端措施。部分大學(xué)生由于性格和心理原因，在面對(duì)人際沖突時(shí)，不能夠相互包容和妥協(xié)，不懂得與他人交流和尋求幫助，而輕易選擇成本最高的對(duì)抗方式。

2.道德素養(yǎng)缺損。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下成長(zhǎng)的當(dāng)代大學(xué)生，在社會(huì)道德缺失現(xiàn)象、消極腐敗行為的影響之下，容易出現(xiàn)是非、道德、情感等問題的認(rèn)知矛盾和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊，從而造成道德素養(yǎng)的薄弱和缺乏。

3.責(zé)任感淡薄。

作為獨(dú)生子女居多的群體，當(dāng)代大學(xué)生從小就備受關(guān)愛，養(yǎng)成以自我為中心的生活習(xí)慣和思維方式，只注重自身利益，不懂得換位思考，缺乏使命感、責(zé)任感和對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的感恩之心，一旦發(fā)生事情選擇逃避責(zé)任。

4.價(jià)值觀偏頗。

西方的價(jià)值觀念、多元的文化及開放的生活方式，與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下多元思想和社會(huì)風(fēng)氣的共同影響，讓處于成長(zhǎng)期的部分大學(xué)生消極低迷，喪失理想信念，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏頗或模糊成為當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫照。

5.法律意識(shí)缺乏。

長(zhǎng)期以來(lái)，非體系化的普法教育實(shí)效性不高。2006年高校“思政課”將原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》整合為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教程，改革后的教材，有關(guān)法制教育的內(nèi)容只占到整部教材的1/4，且涉及法理性的內(nèi)容居多，抽象、不易理解，實(shí)體法的內(nèi)容較少，課堂教學(xué)中直接用于法律教學(xué)的課時(shí)可能不足8個(gè)學(xué)時(shí)。再加上“思政課”教師非法律專業(yè)出身，理論功底有限，法律知識(shí)的講授容易流于形式，教學(xué)效果一般，大學(xué)生對(duì)法律的權(quán)威和作用無(wú)法產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)，更談不上法律信仰以及對(duì)法律的敬畏，故法律意識(shí)薄弱和法律知識(shí)的缺乏成為常態(tài)。

（二）學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的不力

1.傳統(tǒng)教育的盲點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育體制下，過分注重成績(jī)至上的衡量標(biāo)準(zhǔn)，考一個(gè)好的學(xué)校、培養(yǎng)一名大學(xué)生成了教育的主要目標(biāo)。多年的考試技能訓(xùn)練把學(xué)生規(guī)范成了考試的“機(jī)器”，教育忽視了學(xué)生誠(chéng)信、榮譽(yù)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀等德育培養(yǎng)，更忽略了學(xué)生的心理適應(yīng)能力、人際交往能力、應(yīng)對(duì)挫折能力等情商和逆商的綜合培養(yǎng)。

2.高校思想政治教育的無(wú)力。

高校思政課程的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)沉悶，脫離學(xué)生思想實(shí)際，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在一定距離，缺乏吸引力、感染力和說(shuō)服力。教學(xué)隊(duì)伍整體素質(zhì)參差不齊，部分“思政課”教師教學(xué)方法刻板單一，缺乏創(chuàng)新，使高校“思政課”成為逃課率最高、學(xué)生熱情度最低的課程，也使大學(xué)生對(duì)來(lái)自外界的思想政治教育產(chǎn)生較強(qiáng)烈的排斥心理。

3.高校教育管理的缺陷。

隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，為了保證生源收入或出于保護(hù)學(xué)校聲譽(yù)等因素的考慮，學(xué)校在學(xué)生管理的過程中過度“包容”，令部分學(xué)生漠視校規(guī)校紀(jì)，甚至違紀(jì)與違法的基本界線不清。目前來(lái)看，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校仍然停留于傳統(tǒng)僵化的教育和管理模式上，注重學(xué)生成績(jī)、考級(jí)、拿證、技能的培育和日常管理，忽略了學(xué)生的真正想法和需求。

4.家庭教育的不濟(jì)。

國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)“家長(zhǎng)式”的教育模式下，多數(shù)家長(zhǎng)忽視了跟子女的情感交流，忽略了對(duì)子女個(gè)人修養(yǎng)方面和情商及逆商的教育和培養(yǎng)，忽視了家長(zhǎng)自身行為的示范和榜樣作用。普遍的家庭溺愛讓子女從小養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣。進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)復(fù)雜的集體生活，遇到問題和挫折時(shí)，一旦找不到處理問題的正確思路和方法，情緒容易走偏甚至失去理智。家庭教育的缺失是大學(xué)生性格缺陷形成與發(fā)展的重要因素，也為大學(xué)生犯罪埋下危險(xiǎn)的種子。

5.社會(huì)風(fēng)氣的不良影響。

當(dāng)下，“功利主義”、“個(gè)人主義”、“拜金主義”、“現(xiàn)實(shí)主義”的社會(huì)風(fēng)氣，讓大學(xué)生的價(jià)值取向越來(lái)越偏頗或模糊，對(duì)人對(duì)事物的看法越來(lái)越功利化和現(xiàn)實(shí)化。在這種缺乏積極樂觀、公益、公信的社會(huì)氛圍之下，大學(xué)生的理想信念、人生觀價(jià)值觀的社會(huì)教育幾乎是蒼白無(wú)力的。

三、降低和減少大學(xué)生刑事犯罪案件的對(duì)策

（一）創(chuàng)新德育理念和方式

1.改變傳統(tǒng)理論灌輸?shù)姆椒?，?qiáng)化啟發(fā)式教學(xué)理念方式。

這就要求“思政課”教師積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們正確區(qū)分社會(huì)現(xiàn)象和本質(zhì)、主流和支流，校正他們的偏激觀點(diǎn)和不良情緒，防止他們由于認(rèn)識(shí)的偏差而誤入歧途。強(qiáng)調(diào)“思政課”教師直面大學(xué)生困惑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、敏感問題，全面了解學(xué)生對(duì)“思政課”的認(rèn)識(shí)和真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)，通過問卷調(diào)查、主題討論、網(wǎng)帖交流等，找準(zhǔn)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)問題，以課堂為主陣地，用具有說(shuō)服力、感染力和啟發(fā)力的針對(duì)性教育和問題解答，創(chuàng)造平等、自由、親和的教育教學(xué)環(huán)境，引發(fā)討論和辯論，啟發(fā)大學(xué)生們主動(dòng)思考、自愿體驗(yàn)并激發(fā)他們自覺養(yǎng)成良好的思想行為，樹立牢固的道德信仰，堅(jiān)定正確的理想信念。

2.在“思政課”教學(xué)過程中

運(yùn)用案例和榜樣的力量，幫助大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。大量選擇具有典型性、示范性，或是爭(zhēng)議性、探討性、創(chuàng)新性較大的案例，啟發(fā)他們能夠結(jié)合社會(huì)的實(shí)際和切身的生活體驗(yàn)、社會(huì)閱歷，對(duì)案例進(jìn)行理性分析，在深度參與中不斷學(xué)會(huì)辨別、理解、把握事物的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生能自覺主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)過的理論進(jìn)行反思、判斷，作出選擇，并最終影響他們的觀念和行為。實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育的完美結(jié)合。

3.在“思政課”實(shí)踐課教學(xué)中

以確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為基點(diǎn)，讓大學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性、多樣性，認(rèn)識(shí)理論和實(shí)際的差距，通過驗(yàn)證理論、運(yùn)用理論、認(rèn)同理論，逐步達(dá)到內(nèi)化理論的目的。高校應(yīng)不遺余力地重視“思政課”實(shí)踐課，在學(xué)校所在的城市及周邊地區(qū)，選擇與理論教學(xué)相適應(yīng)的、具有代表性和針對(duì)性的，能引發(fā)大學(xué)生深刻體驗(yàn)和能量共鳴的地方。如：博物館、紀(jì)念館、福利院、養(yǎng)老院、監(jiān)獄、貧困山區(qū)的學(xué)校等，建立豐富的實(shí)踐教學(xué)基地，不讓實(shí)踐課流于形式，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行的最大化統(tǒng)一提供必要條件。“思政課”教師應(yīng)要求學(xué)生以社會(huì)調(diào)查報(bào)告、參觀訪問心得、主題討論演講等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)總結(jié)和內(nèi)化。

（二）加強(qiáng)法制教育力度，注重法律意識(shí)的培養(yǎng)

1.充分發(fā)揮“思政課”課堂的實(shí)際作用，把培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)深入課堂。

適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中法律部分的課時(shí)，并將這一部分知識(shí)體系作一定擴(kuò)充和細(xì)化，減少抽象、難以理解的法理知識(shí)，增加實(shí)體法的具體內(nèi)容，教師在課堂講授過程中，要大量結(jié)合案例和視頻等多種方式，在傳授法律知識(shí)的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生的深度思考，感受法律的威懾力，從而形成良好的法律意識(shí)。

2.高校應(yīng)高度重視法制教育，以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的法治觀念為重。

利用一切資源，充分發(fā)揮第二課堂的作用，通過法制宣傳、講座、模擬法庭審判、微博、大學(xué)城空間等方式進(jìn)行不間斷的法制教育宣傳，并積極開展法制教育實(shí)踐活動(dòng)，如出席庭審、參觀監(jiān)獄或勞教所、邀請(qǐng)司法部門來(lái)校進(jìn)行法制教育宣傳、建立校外法制教育基地等方式，幫助大學(xué)生們?cè)谥?、懂法的同時(shí)，自覺守法，不斷提升法律觀念和意識(shí)。

3.建立高校法制培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制并擴(kuò)充輔導(dǎo)人力。

除對(duì)“思政課”教師、輔導(dǎo)員、班主任進(jìn)行法律知識(shí)的常規(guī)培訓(xùn)外，高校應(yīng)多提供外出參觀或培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，不斷提升“思政課”教師、輔導(dǎo)員、班主任的法律素養(yǎng)，優(yōu)化他們的法制教育能力，發(fā)揮預(yù)防大學(xué)生犯罪的一線作用。

（三）注重大學(xué)生心理健康知識(shí)的傳授和健康心理的培育

1.建立高校大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制。

高校應(yīng)建立大學(xué)生心理檔案，配備專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T，對(duì)高危人群實(shí)現(xiàn)心理危機(jī)干預(yù)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。目前，各大高?；窘⒘诵睦碜稍冎行模趯I(yè)人員的配備上比例很小，讓很多高校的心理咨詢工作流于形式，力度和影響力較小，沒有發(fā)揮廣泛作用。這就需要高校投入更多的人力物力培養(yǎng)大學(xué)生尋求心理咨詢的意識(shí)。作為高校班主任、輔導(dǎo)員，應(yīng)注意學(xué)生信息搜集，關(guān)心性格內(nèi)向或存在其它特殊情況的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生間的人際糾紛和沖突，及時(shí)溝通輸導(dǎo)和調(diào)解。加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，把學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來(lái)，降低心理危機(jī)發(fā)生的概率。

2.建立高校心理健康知識(shí)、心理健康教育培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制。

減少教師、輔導(dǎo)員、班主任潛在的職業(yè)倦怠困擾，在提高自身心理健康水平的基礎(chǔ)上，掌握一定的專業(yè)心理健康知識(shí)和心理健康教育手段以及心理疏導(dǎo)和溝通的技巧，以健康飽滿的情緒和工作熱情投入教學(xué)和學(xué)生日常管理中，順利應(yīng)對(duì)大學(xué)生的負(fù)性事件，注重大學(xué)生情商和逆商的培養(yǎng)，幫助大學(xué)生處理和減少心理隱患、培養(yǎng)健康心理。

3“.思政課”教師在教學(xué)中，要努力成為學(xué)生心靈的傾聽者和引導(dǎo)者。

第8篇：家庭教育微課教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：高校網(wǎng)絡(luò)文化；實(shí)效性；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156（2013）04-111-03

發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，是社會(huì)主義文化建設(shè)的迫切任務(wù)，是豐富人民精神文化生活的必然要求，更是黨的十對(duì)全體國(guó)民提出的重要課題。在高校，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，把高校校園網(wǎng)絡(luò)文化融入思想政治理論課的教育教學(xué)，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有深遠(yuǎn)而重要的意義。

一、增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)同度

高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是高校師生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的校園工作、學(xué)習(xí)、娛樂等活動(dòng)中形成的文化，是校園文化內(nèi)容得以表達(dá)和實(shí)現(xiàn)的條件與載體。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，加速了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，促使人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，這些因素既有利于大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、成長(zhǎng)意識(shí)的形成，也給青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀帶來(lái)挑戰(zhàn)。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)就是要通過發(fā)展和完善校園文化的各種形式和內(nèi)容，把符合時(shí)代和國(guó)家發(fā)展需要的先進(jìn)科技理念和核心價(jià)值觀念通過網(wǎng)絡(luò)渠道融入校園生活的各個(gè)方面，形成“師生共進(jìn)”的和諧氛圍，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的校園化，促進(jìn)全體師生的全面發(fā)展。

當(dāng)前，文化的交融與繁衍日益廣泛，意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性、政治性特征隱性存在于經(jīng)濟(jì)和文化以及社會(huì)活動(dòng)中。受西方不良社會(huì)文化思潮的影響，一些片面追求個(gè)體自由、以自我為中心的世俗思想沖擊著大學(xué)生的思想道德觀念。因此，充分發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)文化的潛性教育作用和滲透作用，培養(yǎng)青年學(xué)生的文化自覺精神已是當(dāng)務(wù)之急。把高校網(wǎng)絡(luò)文化融入思想政治理論課的教育教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)同度顯得尤為重要。

1 高校網(wǎng)絡(luò)文化有利于大學(xué)生充分發(fā)揮高度自主的創(chuàng)造性。大學(xué)生可以通過參與創(chuàng)建數(shù)字化互動(dòng)媒體，如論壇、博客、QQ群、手機(jī)短信等形式，以發(fā)送和接收數(shù)字化信息為核心內(nèi)容，不斷提升青年學(xué)生自主創(chuàng)新能力。同時(shí)，創(chuàng)建、參與中的互動(dòng)、開放、平等又凸顯了學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)，大大激發(fā)了學(xué)生對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的參與熱情和興趣。在參與、互動(dòng)、創(chuàng)建過程中，學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)也借助高校網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)進(jìn)行傳導(dǎo)和散播。這就需要把思想政治教育納入到高校網(wǎng)絡(luò)文化的視野中加以思考，以校園網(wǎng)絡(luò)文化為載體和途徑實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效建構(gòu)。思想政治理論教學(xué)是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，因此，高校思想政治理論課應(yīng)關(guān)涉校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容。尤其是對(duì)社會(huì)文化“熱點(diǎn)”和學(xué)生思想“興奮點(diǎn)”的內(nèi)容要深度挖掘、深入解讀。在理論課課堂上圍繞“熱點(diǎn)”問題，選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)事件，設(shè)置議題引導(dǎo)輿論，深入挖掘其教育內(nèi)涵，在潛移默化中進(jìn)行引導(dǎo)教育。

2 高校校園網(wǎng)絡(luò)文化高度開放的社會(huì)性為大學(xué)生增添了豐富多彩的文化生活。高校網(wǎng)絡(luò)文化具有“載體移動(dòng)方便，信息來(lái)源高度開放，交流共時(shí)互動(dòng)，傳播跨越時(shí)空和身份界限”的開放性特征。同時(shí)，它還“打破了校園疆界，破除了地獄鴻溝”。為大學(xué)生的溝通、交流架構(gòu)了橋梁。此外，校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)信息資源極為豐富，這些資源成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的精神食糧。但同時(shí)又易引起學(xué)生對(duì)信息資源內(nèi)容的誤解，對(duì)信息處理的錯(cuò)誤觀念，導(dǎo)致信息污染、信息過載的現(xiàn)象，這又嚴(yán)重影響了大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展。這就要求思想政治教育發(fā)揮其文化選擇功能，“作為一種有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，對(duì)各種環(huán)境影響進(jìn)行選擇和調(diào)節(jié)，充分利用環(huán)境中的有利因素，有意識(shí)地抵制環(huán)境中的消極影響，甚至轉(zhuǎn)移環(huán)境影響的某些因素，將其納入思想政治教育的正常軌道，從而創(chuàng)設(shè)一種良好的教育條件和情景”。因此，在理論課教學(xué)中，應(yīng)依據(jù)思想政治教育的文化選擇功能，維護(hù)主流文化，批判異質(zhì)，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校網(wǎng)絡(luò)文化中的主導(dǎo)性作用。

3 高校網(wǎng)絡(luò)文化復(fù)雜的價(jià)值多元性挑戰(zhàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)充斥著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、落后與先進(jìn)、中國(guó)與西方等一系列尖銳矛盾和沖突的紛繁蕪雜的多元世界。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)現(xiàn)實(shí)高校校園文化和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的共同反映。信息來(lái)源的開放性帶來(lái)了內(nèi)容的多元化，加之新興社會(huì)文化傳播方式以更為自由的傳播途徑，無(wú)孔不入，使各種社會(huì)輿論信息良莠不齊，這些狀況沖擊并消解著大學(xué)生的價(jià)值觀念，導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生社會(huì)道德生活呈現(xiàn)多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并存的局面。這給思想政治理論課教育教學(xué)維護(hù)和倡導(dǎo)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)帶來(lái)了困難和障礙。面對(duì)如此復(fù)雜形勢(shì)，思想政治教育要充分發(fā)揮其文化整合功能。要在文化多元化的背景下維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全性，積極提升國(guó)家文化的凝聚力，形成社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，并將社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)觀念有效地傳送給受教育者，內(nèi)化為他們的政治認(rèn)同與自覺追求，并始終引領(lǐng)各種文化思潮有序發(fā)展和諧共存。在理論課教學(xué)中，教師要對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出的多層面、多渠道的不同聲音分門別類，有效識(shí)別，唱響主旋律，使校園網(wǎng)絡(luò)真正成為宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富大學(xué)生精神生活的新陣地。

二、加強(qiáng)思想政治理論課教師對(duì)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的研究

高校網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)了大學(xué)生文化觀念、價(jià)值觀念、生活方式、行為方式的巨大變革。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨著互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)的聯(lián)合與發(fā)展，大學(xué)生群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性愈加強(qiáng)烈。網(wǎng)絡(luò)文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)的自由性和虛擬性，使得部分大學(xué)生完全將自己置身于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，從虛擬空間中得到心靈的慰藉、情感的滿足。網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性和多元性，填補(bǔ)了他們內(nèi)心的空虛和無(wú)助，緩解了他們生活中的壓力和緊張。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中的污濁和混沌也在腐蝕著他們的意志和心靈，迷惑他們的行為選擇。高校網(wǎng)絡(luò)文化的這種特性對(duì)大學(xué)生性情的培養(yǎng)、行為的規(guī)范增加了難度，因此，必須把思想政治教育融入高校校園網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)，把高校網(wǎng)絡(luò)文化融入思想政治理論課的教學(xué)，加強(qiáng)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化研究，并將其作為思想政治理論課教師的重要任務(wù)。

高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是以高校教師與學(xué)生作為建設(shè)主體，以高校校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以網(wǎng)絡(luò)渠道為載體的校園文化。因此，依據(jù)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化鮮明的育人導(dǎo)向功能，探討高校校園網(wǎng)絡(luò)文化如何為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人服務(wù)，準(zhǔn)確概括其不同于一般意義的網(wǎng)絡(luò)文化的特殊功能，是思想政治理論課教師進(jìn)行研究的重要內(nèi)容。圍繞黨的十報(bào)告中提出的“立德樹人”的先進(jìn)理念，對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化功能的研究應(yīng)以育人為主旋律，構(gòu)建智育、德育、美育、行育、教育“五位一體”的研究模式。

1 智育，主要是培養(yǎng)大學(xué)生的邏輯思維能力，通過文化知識(shí)的傳播和科學(xué)技能的鍛煉開發(fā)大學(xué)生的智能。這就需要思想政治理論課教師加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的全程性研究，積極構(gòu)建學(xué)校教育、社會(huì)教育與家庭教育“一體化”的高校校園教育網(wǎng)絡(luò)，營(yíng)造積極健康的育人環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)科研環(huán)境，提升大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自愿科研、自專學(xué)術(shù)的文化氛圍，充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化的智育功能。

2 德育，就是要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立遠(yuǎn)大的人生理想。這就需要思想政治理論課教師在教學(xué)過程中要講究方法藝術(shù)，遵循思想道德形成規(guī)律。將學(xué)生內(nèi)在需求和時(shí)展相結(jié)合，構(gòu)建全方位、立體式思想政治教育模式。著眼于學(xué)生的思想實(shí)際，緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀，解決學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題；著眼于時(shí)展語(yǔ)境，利用校園網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建思想政治教育新載體、新途徑，引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。

3 美育，是指以美育人，使大學(xué)生在美的創(chuàng)造和鑒賞中潛移默化地受到熏陶和感染，逐漸實(shí)現(xiàn)心理更加健全、人格更趨完美、個(gè)性和諧發(fā)展的理想境界。這就要求高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)要以符合時(shí)代要求的“大美育”觀為指導(dǎo)，高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容要能夠切實(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的追求和美好未來(lái)的向往，培養(yǎng)大學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。例如，網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容按照美的內(nèi)涵分設(shè)“內(nèi)在美”和“外在美”兩個(gè)專欄?！皟?nèi)在美”專欄可通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視等優(yōu)秀作品的正能量的發(fā)揮豐富大學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)大學(xué)生的精神追求；“外在美”專欄可設(shè)置飲食文化、服飾文化等內(nèi)容，打造青年學(xué)生喜愛的時(shí)尚、健康主流，在傳遞富于美感的感官享受的同時(shí)，對(duì)美的外在表現(xiàn)形式加以正確引導(dǎo)。

4 行育，主要指對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為教育，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)的行為教育是培養(yǎng)大學(xué)生良好行為規(guī)范的重要途徑。這就要求高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)要抓好網(wǎng)絡(luò)輿情工作。高校思想政治理論課教師應(yīng)積極關(guān)注校園網(wǎng)、博客群、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、BBS論壇等網(wǎng)絡(luò)空間，真正參與相關(guān)內(nèi)容的建設(shè)與交流，建設(shè)公平、公正、和諧、友好的網(wǎng)絡(luò)輿情隊(duì)伍，營(yíng)造積極向上的高校網(wǎng)絡(luò)主流輿論。此外，思想政治理論課教師還要積極主動(dòng)研發(fā)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，如師生共創(chuàng)微電影作品，開展豐富多彩的高校網(wǎng)絡(luò)文化教育活動(dòng)，利用大學(xué)生喜歡的個(gè)性化溝通平臺(tái)，如博客，對(duì)大學(xué)生行為進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，切實(shí)提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。

5 教育，指大學(xué)文化育人既要通過顯性教育方式。如教學(xué)、科研、服務(wù)、管理等具體形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，又要通過隱性教育，即大學(xué)的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)所營(yíng)造的文化環(huán)境和“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的隱性途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要課內(nèi)教育與課外教育相結(jié)合。思想政治理論課教師在堅(jiān)持課堂教學(xué)主渠道作用的前提下，還要注重在高校網(wǎng)絡(luò)文化中營(yíng)造和諧、唯美的校園文化，注重寓教于“境”。如將學(xué)校的校史、優(yōu)良傳統(tǒng)記載于網(wǎng)絡(luò)文化中，使學(xué)生切實(shí)感受到學(xué)校的獨(dú)特氣質(zhì)和校園氣派，自覺地融人到校園情境中。此外，校園網(wǎng)絡(luò)文化還應(yīng)匹配相關(guān)課程教育的教育資源，如思想政治理論課教學(xué)中相關(guān)人物的介紹、評(píng)論。通過榜樣人物實(shí)例引領(lǐng)思想政治教育，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

總之，高校網(wǎng)絡(luò)文化作為一種亞文化形態(tài)根植于社會(huì)，容易受到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的影響而呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。特別是受到世界各種思想文化的激蕩和碰撞，更易呈現(xiàn)思想紛呈的局面。因此，對(duì)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的研究要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，體現(xiàn)社會(huì)主義文化的本質(zhì)和原則，以培養(yǎng)德育、智育、美育、行育、教育“五位一體”的全面發(fā)展的人才為目標(biāo)，切實(shí)增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

三、提升高校校園網(wǎng)絡(luò)文化在思想政治理論課教學(xué)中的實(shí)效性

黨的十七屆六中全會(huì)指出，加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的迫切任務(wù)，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要途徑。目前，很多學(xué)校開辟了高校校園網(wǎng)絡(luò)并將其作為“第三課堂”與理論教學(xué)的“第一課堂”、課外實(shí)踐的“第二課堂”并駕齊驅(qū)。網(wǎng)絡(luò)課堂具有超越時(shí)空、隨時(shí)隨地開展工作的育人優(yōu)勢(shì)。因此，優(yōu)質(zhì)的校園網(wǎng)絡(luò)文化能夠協(xié)助思想政治理論課教學(xué)，提升思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

1 建設(shè)優(yōu)質(zhì)高校網(wǎng)絡(luò)文化，豐富思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)既是輿論陣地，又是思想宣傳陣地。對(duì)高校來(lái)說(shuō)，積極采取措施，創(chuàng)新方法，開拓路徑，不斷加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，營(yíng)造健康、積極、文明的網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機(jī)制，建設(shè)和諧、優(yōu)質(zhì)的高校網(wǎng)絡(luò)文化，充分發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)文化的育人功能，對(duì)思想政治理論課教育教學(xué)具有重要意義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)化的最新理論成果，是黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是進(jìn)一步深化改革開放，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論教育，社會(huì)主義理論教育為基準(zhǔn)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。例如，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)所處的發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的目的；引導(dǎo)大學(xué)生正確看待現(xiàn)存的社會(huì)問題，不被現(xiàn)實(shí)問題所困惑。強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的理論武裝，使高校網(wǎng)絡(luò)真正成為宣揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主陣地，成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的新平臺(tái)。

第9篇：家庭教育微課教學(xué)范文

關(guān)鍵詞 兩地三區(qū) 財(cái)經(jīng)類大學(xué)生 思想政治教育 有效性 思路

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著高等教育管理體制改革的大力推進(jìn)與高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，很多高校逐漸形成“一校多區(qū)”辦學(xué)新格局。作為廣西區(qū)內(nèi)唯一一所經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)較為齊全的財(cái)經(jīng)類院校，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院也不例外，出現(xiàn)“兩地三區(qū)”辦學(xué)實(shí)踐，即學(xué)?，F(xiàn)有明秀校區(qū)、相思湖校區(qū)和防城港校區(qū)三個(gè)校區(qū)，分別位于南寧和防城港兩個(gè)地區(qū)?！皟傻厝齾^(qū)”辦學(xué)模式進(jìn)一步拓展教育發(fā)展空間，彌補(bǔ)教育資源不足，增加競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。但是，校區(qū)的分散、學(xué)生人數(shù)的增多、師資隊(duì)伍的緊缺，加上“90后”成為大學(xué)生主體，其思想觀念、價(jià)值取向和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和“數(shù)字化”網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，呈現(xiàn)多元復(fù)雜化趨勢(shì)，致使大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效弱化。因此，在“兩地三區(qū)”辦學(xué)模式下，如何增強(qiáng)思想政治教育工作有效性，切實(shí)提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)展需求的復(fù)合應(yīng)用型財(cái)經(jīng)類人才，是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)課題。

1我校學(xué)生思想政治教育有效性的現(xiàn)狀

所謂大學(xué)生思想政治教育有效性，是指在一定歷史條件下，以思想政治教育作為價(jià)值客體，在實(shí)踐過程中所產(chǎn)生的效力和效用特征及其所特有的效能屬性對(duì)大學(xué)生這一價(jià)值主體需要的滿足程度。我校在大學(xué)生思想政治教育工作方面經(jīng)過多年努力取得很大成效，但是，隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)的急劇增長(zhǎng)，受辦學(xué)資源及其條件的限制，我校出現(xiàn)“兩地三區(qū)”辦學(xué)新格局，大學(xué)生思想政治教育工作有效性因此面臨空前挑戰(zhàn)：

一是財(cái)經(jīng)類大學(xué)生道德價(jià)值取向和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)多元化趨勢(shì)。隨著“數(shù)字化”網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代高科技的迅速發(fā)展、大量信息的涌入，易使思維觀念較活躍的財(cái)經(jīng)類大學(xué)生在勇于接受各種新鮮事物和信息的同時(shí)缺乏自控與分辨能力，增加他們鑒別思想政治是非的難度，導(dǎo)致他們思維方式、行為模式以及個(gè)性心理發(fā)生極大變化。隨政治、經(jīng)濟(jì)與文化全球一體化進(jìn)程加快，世界各種文化思潮的激蕩與沖突，社會(huì)環(huán)境的多樣復(fù)雜化，更使財(cái)經(jīng)類大學(xué)生道德價(jià)值取向和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)多元化趨勢(shì)，對(duì)提高日常思想政治教育有效性有很大負(fù)面影響。

二是“兩地三區(qū)”辦學(xué)格局的影響。在“兩地三區(qū)”辦學(xué)模式下，校區(qū)數(shù)量增多以及區(qū)位分散，學(xué)生思想教育成本隨之增加，各種教育管理資源未能有效共享，校園整體風(fēng)氣和文化缺乏統(tǒng)一性，學(xué)生交流受到限制，缺乏認(rèn)同感與歸屬感，大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍力量不足，這些都無(wú)形減弱思想政治教育工作整體力量，降低工作效率。

2我校思想政治教育有效性弱化的原因分析

2.1社會(huì)大環(huán)境變化的制約

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，改革開放縱深領(lǐng)域的發(fā)展，中外文化交流的密切，西方不良的文化思潮、沒落的價(jià)值觀念和生活方式的滲透，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、人生態(tài)度等發(fā)生一系列變化，對(duì)思想觀念活躍的財(cái)經(jīng)類大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響，從而導(dǎo)致他們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值取向和思維方式發(fā)生很大變化，甚至出現(xiàn)政治信仰動(dòng)搖、價(jià)值觀念扭曲、責(zé)任感缺乏、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象，增加財(cái)經(jīng)類大學(xué)生思想政治教育難度。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)的開放性、交互性、多元性等時(shí)代特性的作用下，獲取信息的同步性增加思想政治教育工作者對(duì)信息隔離與凈化難度，致使財(cái)經(jīng)類大學(xué)生思想政治教育工作的信用度降低，有效性受到挑戰(zhàn)。

2.2家庭環(huán)境的消極影響

馬克思和恩格斯曾指出，孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。然而，由于部分家長(zhǎng)道德觀念滑落、家庭結(jié)構(gòu)不健全、非正規(guī)的家庭教育等，讓部分學(xué)生從小就具有強(qiáng)烈的排他性，從而對(duì)思想政治教育的有效性產(chǎn)生負(fù)面影響。當(dāng)前，在“90后”大學(xué)生是整個(gè)家庭生活軸心的背景下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育若不能與學(xué)校思想教育的過程有效相結(jié)合，甚至在內(nèi)容上、方式上與學(xué)校教育管理的原則與方法相違背，就會(huì)對(duì)學(xué)校思想政治教育工作造成極大干擾，影響其有效性。

2.3學(xué)校“兩地三區(qū)”辦學(xué)模式下的影響

2.3.1校區(qū)數(shù)量多和區(qū)位分散，資源未能有效共享，難以確保思想政治教育工作取得實(shí)效

“兩地三區(qū)”辦學(xué)最大特點(diǎn)是校區(qū)分散，且有一定的空間距離，決定各校區(qū)在開展思想政治教育工作過程中對(duì)溝通與協(xié)調(diào)要求很高，但受主客觀因素影響，校區(qū)間在實(shí)際工作中往往會(huì)出現(xiàn)一定矛盾，處理不好，會(huì)分散或減弱思想政治教育工作效率，不利于學(xué)生思想政治教育工作統(tǒng)一性、一體化發(fā)展；校區(qū)的增加，雖為學(xué)校擴(kuò)大招生提供便利，但思想政治教育就必須投入更多人力、財(cái)力及精力，思政隊(duì)伍壓力增大，工作難度相應(yīng)增大；異地多校區(qū)辦學(xué)，不同地區(qū)不同校區(qū)差異性較大，各種教學(xué)設(shè)施、體育場(chǎng)所、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地及圖書資料等有形教育設(shè)施與資源難以形成實(shí)質(zhì)性共享，且處于“邊建設(shè)、邊使用、邊完善”狀態(tài)的相思湖與防城港兩個(gè)校區(qū)，各種有形教育設(shè)施資源一時(shí)難以滿足招生規(guī)模的需求，容易導(dǎo)致學(xué)生情緒不穩(wěn)定、心理失落和對(duì)學(xué)校不滿，增加思想政治教育工作難度。

2.3.2校園文化氛圍欠缺，難以給學(xué)生思想政治教育工作營(yíng)造環(huán)境

處于“邊建設(shè)、邊使用、邊完善” 狀態(tài)的兩個(gè)校區(qū)，由于多方面條件有限，學(xué)術(shù)文化交流較少，第二課堂活動(dòng)規(guī)模和質(zhì)量不高，缺乏大學(xué)濃厚的學(xué)術(shù)科研氣氛和歷史文化底蘊(yùn)，校園文化環(huán)境和氛圍難以形成；因地域、交通、經(jīng)費(fèi)等原因，長(zhǎng)駐教師較少，上課教師流動(dòng)性大，學(xué)生難以與教師進(jìn)行多維思想交流和信息溝通；進(jìn)駐兩個(gè)校區(qū)的都是低年級(jí)學(xué)生，造成低年級(jí)與高年級(jí)學(xué)生接觸不多，交流不足。學(xué)生缺乏與都市文化、校園文化的碰撞與交融，缺少教師的“言傳身教”與高年級(jí)學(xué)生的“傳幫帶”，易使他們無(wú)法受到濃厚的傳統(tǒng)校園精神文化的熏陶與感染，致使學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性不明顯。

2.3.3思政隊(duì)伍力量不足，整體素質(zhì)不高，難以開展有效地思想政治教育工作

在“兩地三區(qū)”辦學(xué)條件下，學(xué)生思想教育事務(wù)的工作量成倍增加，整個(gè)學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍面臨人手不夠、力量不強(qiáng)的困難；在整個(gè)思政隊(duì)伍中，存在著半路出家、脫離原專業(yè)從事思想政治教育、暫時(shí)從事思想政治教育、理論功底相對(duì)不足、多數(shù)人任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，未能把思想政治教育作為主業(yè)對(duì)待等現(xiàn)象；部分思政工作者在教育過程中缺乏責(zé)任心和情感投入，缺少敬業(yè)精神和工作熱情，未能建立健康平等的師生關(guān)系，影響教育效果。

2.4財(cái)經(jīng)類學(xué)生的片面認(rèn)識(shí)

不少學(xué)生以為自己是學(xué)財(cái)經(jīng)專業(yè)的，掌握經(jīng)濟(jì)管理類知識(shí)即可滿足社會(huì)需求。加上多數(shù)學(xué)生在校園中所接受的教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)表現(xiàn)的具體形式存在一定反差，讓他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)問題時(shí)往往只注重事物表面而不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，做事、看問題帶有一定主觀片面性。因此，部分學(xué)生認(rèn)為思想政治教育沒什么實(shí)際價(jià)值，不輕易被認(rèn)可，很多人持輕視乃至忽視態(tài)度，甚至因此而產(chǎn)生排斥心理，不愿接受思想政治教育。另外，財(cái)經(jīng)類專業(yè)課程繁重，學(xué)生面臨將來(lái)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的巨大壓力，他們把更多時(shí)間與精力放在專業(yè)學(xué)習(xí)上，爭(zhēng)取以優(yōu)異成績(jī)迎接未來(lái)?yè)駱I(yè)的挑戰(zhàn)，對(duì)涉及思想政治教育方面的課程則無(wú)暇顧及，很大程度上影響思想政治教育工作的實(shí)效性。

3“兩地三區(qū)”辦學(xué)模式下，增強(qiáng)財(cái)經(jīng)類大學(xué)生思想政治教育有效性的基本思路

3.1從精神文化維度，增強(qiáng)財(cái)經(jīng)類大學(xué)生思想政治教育有效性

堅(jiān)持以當(dāng)今最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型財(cái)經(jīng)類人才為目標(biāo)，強(qiáng)化辦學(xué)理念，整合、提煉形成“財(cái)經(jīng)人”自己做人做事做學(xué)問的“大學(xué)精神”，深化拓展我校“弘德、明毅、和諧、日新” 大學(xué)精神教育內(nèi)涵，豐富教育形式；聯(lián)系學(xué)科背景，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，提出具有財(cái)經(jīng)類院校特色的校訓(xùn)校歌，積極構(gòu)建反映時(shí)代精神的、為廣大師生員工所認(rèn)同的校園精神；以校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)為突破口，將思想政治教育與校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)宣傳教育相結(jié)合，以加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)思想和學(xué)習(xí)態(tài)度為保障，開展“解放思想，趕超跨越”師德師風(fēng)大討論，推廣“師德標(biāo)兵”、“教學(xué)名師”評(píng)選，推出“教授談學(xué)風(fēng)”項(xiàng)目，以網(wǎng)絡(luò)評(píng)選“嘉和勵(lì)學(xué)金”為平臺(tái)，舉行“學(xué)風(fēng)建設(shè)”推進(jìn)大會(huì)，開展“文明生活每一天”學(xué)風(fēng)督導(dǎo)，以真摯和諧的校風(fēng)熏陶學(xué)生，以敬業(yè)務(wù)實(shí)的教風(fēng)感化學(xué)生，以刻苦奮進(jìn)的學(xué)風(fēng)激勵(lì)學(xué)生，提高校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)成效，克服思想政治教育工作有效性弱化的弊端。

3.2從物質(zhì)文化維度，增強(qiáng)財(cái)經(jīng)類大學(xué)生思想政治教育有效性

以財(cái)經(jīng)類院校特色為視角，整體規(guī)劃與建設(shè)各校區(qū)校園環(huán)境。通過增設(shè)?；?、校訓(xùn)及大學(xué)精神等標(biāo)志性符號(hào)的方式對(duì)各校區(qū)校門、建筑、園區(qū)、道路等進(jìn)行統(tǒng)一布局與整體規(guī)劃，以對(duì)學(xué)校有貢獻(xiàn)的名人、優(yōu)秀校友、企業(yè)、企業(yè)家命名校園內(nèi)的辦公樓、教學(xué)樓、圖書館、公寓樓、體育館、大學(xué)生活動(dòng)中心等標(biāo)志性建筑物、實(shí)訓(xùn)基地以及文化廣場(chǎng)；結(jié)合學(xué)校歷史，挖掘文化內(nèi)涵，利用遺留下來(lái)的名勝古跡、重大事件等設(shè)計(jì)富有文化特征的人文氣息；從教育和藝術(shù)高度，精心設(shè)計(jì)一些富有文化特征的人文景觀，如噴泉、假山、園林等景觀的創(chuàng)意布設(shè)及美化綠化，以及在道路、活動(dòng)廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所布置具有豐富內(nèi)涵的雕塑、書畫等文化作品，營(yíng)造高尚健康的人文景觀氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育與熏陶，為做好學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)造有利外部條件，從而達(dá)到加強(qiáng)和鞏固思想政治教育工作有效性的目的。

3.3從行為文化維度，增強(qiáng)財(cái)經(jīng)類大學(xué)生思想政治教育有效性

建立社會(huì)―家庭―學(xué)校相互協(xié)作的社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)，密切與學(xué)生家庭聯(lián)系，形成渠道暢通和定期反饋的互動(dòng)式雙邊關(guān)系。加強(qiáng)與社會(huì)合作，利用有利社會(huì)資源開展學(xué)生思想政治工作，逐步實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)思想政治教育一體化、社會(huì)化；立足學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，寓思想政治教育于教學(xué)全過程，在保證經(jīng)濟(jì)管理學(xué)基礎(chǔ)課與專業(yè)課等理論課教學(xué)基礎(chǔ)上，每門課程穿插育人內(nèi)容，用生動(dòng)精煉的具體事例提高思想政治教育效果。寓思想政治教育于專業(yè)實(shí)習(xí)， 融思想政治教育于大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、“實(shí)崗掛職鍛煉”等實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生了解和服務(wù)社會(huì)，鍛煉意志，體驗(yàn)生命價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；強(qiáng)化校園信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與管理，開通紅色專題網(wǎng)、博客（微博）、成長(zhǎng)成才論壇、學(xué)業(yè)與人生講壇等平臺(tái)，推進(jìn)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化；以校園文化品牌活動(dòng)為載體，大力推進(jìn)“校情通報(bào)會(huì)”、“校長(zhǎng)在線”、“廣西新發(fā)展 廳局長(zhǎng)走進(jìn)校園”系列報(bào)告會(huì)及“一院一品”等大型精品校園文化項(xiàng)目，安排學(xué)術(shù)前沿講座、人文講座、知識(shí)競(jìng)賽、體育比賽、文藝匯演等文化交流活動(dòng)，為“兩地三區(qū)”學(xué)生搭建交流平臺(tái)，提供更多面對(duì)面互動(dòng)溝通機(jī)會(huì)，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同和熱愛，形成“兩地三區(qū)”學(xué)生思想政治教育一體化、合力化。

3.4從制度文化維度，增強(qiáng)財(cái)經(jīng)類大學(xué)生思想政治教育有效性

堅(jiān)持以制度為抓手，建立“兩地三區(qū)”大學(xué)生思想政治教育工作聯(lián)席會(huì)，落實(shí)思想政治教育會(huì)議制，健全思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制；定期召開學(xué)生工作委員會(huì)，舉辦“兩地三區(qū)”學(xué)生思想狀況研判大會(huì)，健全學(xué)生思想分析制度；建立和完善分層次、全方位、黨政工團(tuán)齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，有針對(duì)性研究學(xué)生思想政治教育理論和實(shí)際問題；健全教學(xué)―管理―服務(wù)三大系統(tǒng)“人人有責(zé)，齊抓共管”責(zé)任制，將思想政治教育工作目標(biāo)和任務(wù)落實(shí)到各校區(qū)各部門和具體責(zé)任人身上，形成全員、全程、全方位的育人機(jī)制；健全思政隊(duì)伍建設(shè)制度，增加專兼職思想政治教育工作者，加大職業(yè)培訓(xùn)培養(yǎng)，提高整體素質(zhì)，為他們專業(yè)化、職業(yè)化和專家化創(chuàng)造條件，提供保障；建立思想政治教育評(píng)估考核機(jī)制，將學(xué)生思想政治素質(zhì)量化，納入學(xué)生綜合測(cè)評(píng)體系，推行思想政治教育工作隊(duì)伍考核制度，健全思想政治教育效果的反饋系統(tǒng)；從思想建設(shè)、宣傳、資金投入、硬件建設(shè)等方面健全思想政治教育保障機(jī)制，營(yíng)造“全社會(huì)都來(lái)關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，都來(lái)關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng)成才”的氛圍。

參考文獻(xiàn)

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