學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計教學(xué)；創(chuàng)新意識；一體化教學(xué)；實踐；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G4

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-3198（2013）09-0135-02

平面設(shè)計是近十年來新興的行業(yè)，是順應(yīng)了市場經(jīng)濟的高速發(fā)展以及市場全球化的需求應(yīng)運而生的，是個很有潛力的行業(yè)。世界在呼喚新的設(shè)計教育：一種突破的、思維超越的、適應(yīng)時代要求的教育，一種更負責(zé)、更智慧、更具創(chuàng)意的設(shè)計教育。

1培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意是平面設(shè)計教學(xué)的內(nèi)在要求

平面設(shè)計（graphic design）的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現(xiàn)。它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、美術(shù)知識和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。平面設(shè)計的過程是一個在意識、思維上有創(chuàng)意的過程，平面設(shè)計的靈魂在于它的創(chuàng)意，沒有好的創(chuàng)意，就沒有好的作品，所以在平面設(shè)計教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識極其重要。

2學(xué)生創(chuàng)意不足是當(dāng)前平面設(shè)計教學(xué)中存在的主要問題之一

目前的平面設(shè)計教學(xué)中重視軟件本身的學(xué)習(xí)，從第一節(jié)課就進入軟件應(yīng)用的學(xué)習(xí)，理論課由老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)各個軟件功能及使用，實操課就是讓學(xué)生按照書本實例一步步地操作練習(xí)，這種重視學(xué)生對軟件的學(xué)習(xí)也無可厚非，但卻同時忽略了學(xué)生的創(chuàng)造性。在實踐中很多學(xué)生拿到新的題目后，無從下手，沒有清晰的設(shè)計思路，設(shè)計的作品也毫無新意，且忽略了自身的民族特點，也不能很好地將平面設(shè)計與社會生活聯(lián)系起來，畢業(yè)后更得不到用人單位的青睞。究其原因主要是眾多教育機構(gòu)偏重技術(shù)而輕視思想，忽視設(shè)計理念和藝術(shù)基礎(chǔ)的引導(dǎo)，教學(xué)模式和教學(xué)方法落后，導(dǎo)致學(xué)生整體缺乏原創(chuàng)能力與創(chuàng)新精神。

3平面設(shè)計教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的幾點舉措

3.1重視學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)

我們常說“興趣是最好的老師”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動因。濃厚的學(xué)習(xí)興趣能調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，促進大腦處于積極活動狀態(tài)，促使其積極思考和創(chuàng)意的產(chǎn)生。興趣的引導(dǎo)包括直接興趣和間接興趣，讓學(xué)生從操作實踐中獲得成功的快樂，有成就感，他們才會去學(xué)、想學(xué)、愛學(xué)，從而培養(yǎng)直接興趣。再者讓他們明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)間接興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)有興趣，才會激發(fā)創(chuàng)新思維，利于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

3.2以學(xué)生為主體，采用一體化教學(xué)方法

作為教師，我們必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用教、學(xué)、做一體化教學(xué)，以任務(wù)驅(qū)動、項目引導(dǎo)來組織教學(xué)，這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。教師按照教學(xué)內(nèi)容的要求，結(jié)合市場需求及學(xué)校的實際情況，選取現(xiàn)實的對象、材料為項目，再將項目劃分為若干個任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生分組合作去完成。在項目完成過程中要善用啟發(fā)、討論、辯論等教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生把思路打開，從橫向思維、縱向思維、交叉思維、情節(jié)聯(lián)想、推理思維等方式進行聯(lián)想、想象，注重引導(dǎo)學(xué)生把手伸向創(chuàng)意，開啟創(chuàng)造性思維，學(xué)會以獨特的創(chuàng)新理念，新奇的表現(xiàn)形式，拓展圖形表現(xiàn)的空間，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析設(shè)計理念及圖形創(chuàng)意。

課后布置具有拓展性的項目任務(wù)作為相應(yīng)的練習(xí)題目，要提倡結(jié)合實踐實現(xiàn)創(chuàng)新，使學(xué)生將專業(yè)知識和其他學(xué)科的知識相結(jié)合，開闊視野，豐富想象力。當(dāng)進入以創(chuàng)意設(shè)計練習(xí)為主時，教師的指導(dǎo)作用主要是創(chuàng)意導(dǎo)向，導(dǎo)引學(xué)生迸發(fā)出最杰出的創(chuàng)意。

3.3平面設(shè)計教學(xué)要注重個性化設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

隨著電腦的普及和軟件的應(yīng)用，平面設(shè)計逐步走向程式化，這就要求設(shè)計創(chuàng)意必須具有個性。平面設(shè)計教學(xué)應(yīng)通過對設(shè)計原理、設(shè)計內(nèi)容等理論知識的講授，注重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計創(chuàng)意個性化的表達，鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新，勇于嘗試各種設(shè)計方式，鼓勵學(xué)生有自己的觀點，培養(yǎng)自己的審美和設(shè)計風(fēng)格，挖掘個人與眾不同的創(chuàng)造性思維，使設(shè)計具有鮮明、獨特的個性表達和強烈的視覺沖擊力。在教學(xué)中，對于基礎(chǔ)項目的學(xué)習(xí)，教師多引導(dǎo)，精講多練，教給他們項目實例的設(shè)計思路，引導(dǎo)他們上機實踐，完成作品。在提高階段，教師可以給學(xué)生作品，讓他們獨立找出設(shè)計思路，多實踐，獨立完成作品和創(chuàng)新作品。學(xué)生對所設(shè)計的目標(biāo)首先要進行分析，竭盡一切可能開拓自己的思維，建立一個設(shè)計思維流程，獲得初步的構(gòu)思，然后把設(shè)計各環(huán)節(jié)中的構(gòu)思，以及設(shè)計理念與理論依據(jù)詳盡地寫出來，接受教師和大家的建議與批評，再進一步完善創(chuàng)意。學(xué)生相互之間共同分享作品及作品的獨特設(shè)計思路，共同成長。學(xué)生的創(chuàng)新意識、設(shè)計思維經(jīng)過這種科學(xué)、縝密的訓(xùn)練逐漸培養(yǎng)起來。

3.4實踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)

平面設(shè)計教學(xué)最大的特點就是要隨市場、產(chǎn)業(yè)的變化而隨機應(yīng)變，我們目前的教學(xué)理論脫離實踐，沒有緊跟市場，內(nèi)容陳舊空泛，學(xué)生很難及時掌握設(shè)計動態(tài)、信息，培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏創(chuàng)新，不能適應(yīng)社會的需要。

（1）平面設(shè)計教學(xué)應(yīng)該改變單純在課堂上教學(xué)的模式，真正深入社會，深入市場，首先我們應(yīng)當(dāng)鼓勵教師參與社會實踐活動，時刻了解市場，吸收新的設(shè)計理念，教師隊伍的建設(shè)要有創(chuàng)新思維，這樣教學(xué)內(nèi)容才會生動精彩、引人入勝，學(xué)生會接觸到新的設(shè)計理念和優(yōu)秀的作品，教師實時地啟發(fā)引導(dǎo)，看的多了，做的多了，思考的多了，學(xué)生會有更多的設(shè)計感悟和體會，日積月累，潛移默化，學(xué)生的創(chuàng)新意識就得到了培養(yǎng)。

（2）為學(xué)生創(chuàng)造實踐的條件，學(xué)校要選擇與企業(yè)和設(shè)計單位合作，或者建立開放式的工作室，把社會上的平面設(shè)計引入校園，讓學(xué)生接觸實際客戶，了解客戶意圖，并根據(jù)客戶的需要，結(jié)合設(shè)計理論，設(shè)計出既滿足客戶需求，又能展示自己的具有設(shè)計創(chuàng)意的作品?？蛻羰亲盍私庾约寒a(chǎn)品的，是自己產(chǎn)品營銷的專家，用客戶的眼光看待客戶的問題，用我們自己最專長的視覺語言幫助客戶解決問題，這才是平面設(shè)計的創(chuàng)新。

3.5繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)民族文化，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計中

平面設(shè)計作為人類為實現(xiàn)某種特定目的而進行的一項創(chuàng)造性的活動，與人們的民族文化有著緊密的關(guān)系。比如一輛尊貴的勞斯萊斯汽車，使我們想到“紳士”的英國；申奧標(biāo)志，讓我們想到中國博大的文化……所有這些都帶有明顯的民族和國家特征，是民族文化和國家歷史背景的體現(xiàn)。

通過探求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值的契合，提高設(shè)計的原創(chuàng)力?！皞鹘y(tǒng)體現(xiàn)著人們的智慧和實踐的鍛煉，是歷史的經(jīng)驗和習(xí)慣，也是文化的積淀和升越”，傳統(tǒng)文化蘊涵強烈的民族心理素質(zhì)和精神素質(zhì)，反映民眾質(zhì)樸的審美觀念，與人們的衣食住行息息相關(guān)。在平面設(shè)計的教學(xué)中應(yīng)重視傳統(tǒng)文化對學(xué)生的熏陶，能將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計中，使之具有傳承和再造的價值和意義。例如：我國當(dāng)代國際設(shè)計大師陳紹華先生設(shè)計完成的北京2008申奧標(biāo)志，整體結(jié)構(gòu)以傳統(tǒng)吉祥圖案“中國結(jié)”為基本元素，運用中國書法中所特有的“筆不到而意到”的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結(jié)”和“太極運動員”的寓意與動勢，借以傳遞標(biāo)志主題和傳達中國人民期盼奧運的美好心愿，如果沒有深厚的中國傳統(tǒng)文化功底，很難設(shè)計出既有國際化設(shè)計語言又具東方神韻的作品。

“越是民族的，越是世界的”，在學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)上，中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展不容忽視，中華文化的歷史積淀與迸發(fā)是現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新之源，北京奧運會的會徽——中國印，會徽的核心形象是“書法漢字京”和“紅色印章”，與“抽象符號”、“紅白兩色”的現(xiàn)代設(shè)計語言完美對接，毛筆書寫的英語“Beijing 2008”，由篆書筆畫構(gòu)建的比賽項目標(biāo)識等無一不是“中國元素與現(xiàn)代設(shè)計”的完美結(jié)合。北京奧運會的火炬——祥云，火炬取意于“書卷和畫軸”，上有“祥云和中國紅”，這些都是典型的中國傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)學(xué)生多方面吸取傳統(tǒng)文化知識，及時了解設(shè)計的時代特征和脈搏，培養(yǎng)設(shè)計思維能力，加強設(shè)計方法和設(shè)計技能的基本訓(xùn)練，使之具備一定創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。

平面設(shè)計中好的創(chuàng)意綜合了許多智力勞動，需要對知識的廣泛涉獵和對工作的專注思考，開闊的視野，一定的文化底蘊和實踐基礎(chǔ)。在教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新意識需要不斷培養(yǎng)和長時間的潛移默化，只有這樣，我們培養(yǎng)出的學(xué)生才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，才會創(chuàng)造出賞心悅目的設(shè)計佳作。

參考文獻

第2篇：學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)范文

一、創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是一種積極主動求新、求異、求變的意向，教師的創(chuàng)新意識就是在“以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念的引領(lǐng)下，改變那些不利于學(xué)生成長、不合乎時代需要的教學(xué)行為和相應(yīng)思維方式的心理傾向。教師具有創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的首要條件，很難想象一位因循守舊的老師能培養(yǎng)出充滿創(chuàng)造力的學(xué)生。教師只有具備創(chuàng)新意識，才能打破常規(guī)、突破現(xiàn)狀，才能在教學(xué)活動中有意識地營造創(chuàng)新環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、探索，不斷喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維并引領(lǐng)創(chuàng)新的方向。

那么，教師的創(chuàng)新意識如何培養(yǎng)呢？首先，教師要有高度責(zé)任感。對青少年進行創(chuàng)新教育，教師必須要把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為自己的神圣職責(zé)、歷史使命和不懈追求的奮斗目標(biāo)。其次，要積極開展創(chuàng)新教育科研活動。學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論和創(chuàng)新教育理論，掌握一定的創(chuàng)新規(guī)律，結(jié)合自身教育教學(xué)實踐開展教學(xué)行為的研究。如，選擇什么方式進行學(xué)習(xí)更有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識、如何創(chuàng)造性地使用教材、如何設(shè)計開放性的教學(xué)模式、如何挖掘?qū)嶒灥膭?chuàng)新功能等等。

堅持開展創(chuàng)新教育科研活動是培養(yǎng)教師創(chuàng)新意識的有效途徑，它有利于教師樹立創(chuàng)新型的教育觀和人才觀，從而擺脫對傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴，從教學(xué)形式到教學(xué)內(nèi)容，從教師行為到學(xué)生學(xué)習(xí)方式進行大膽變革，以先進的教育思想、恰當(dāng)?shù)慕逃袨椤⑤^高的創(chuàng)新素質(zhì)投身于創(chuàng)新教育中。

二、學(xué)習(xí)意識

社會發(fā)展節(jié)奏加快致使知識半衰期逐步縮短，每個人都處于一個已有知識很快老化過時的被動環(huán)境中，教師同樣不能避免。過時老化的知識無法與學(xué)生的興趣、經(jīng)驗和需求接軌，自然很難走進學(xué)生的心中，創(chuàng)新也就成了無本之木，無源之水。而解決這一問題的唯一方法就是學(xué)習(xí)。時代賦予教師的神圣使命要求教師要給學(xué)生“一杯水”，自己應(yīng)成為“一條奔騰不息的河流”。而這條河流的源頭就來自教師的終身學(xué)習(xí)意識。教師的學(xué)習(xí)意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的動力源泉。

教師首先要通過學(xué)習(xí)不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。要及時了解知識更新動態(tài)和學(xué)科發(fā)展前沿，為“老知識”賦予“新氣息”，比如，講膠體知識時，將前沿科技材料―――納米材料介紹給學(xué)生；講能源時，介紹日本核泄漏事件，介紹核能的優(yōu)點、發(fā)展前景及目前面臨的一些挑戰(zhàn)；講金剛石時介紹碳家族的第四位成員―――富勒烯的發(fā)現(xiàn)史等，這些知識都會引起學(xué)生強烈興趣，使其進入有效學(xué)習(xí)狀態(tài)，有利于激發(fā)其創(chuàng)新意識。

當(dāng)然，單靠豐富的學(xué)科知識遠遠不夠，教師還要博覽群書，廣泛涉獵各相關(guān)知識領(lǐng)域，完善知識結(jié)構(gòu)，提高自身科學(xué)與人文素養(yǎng)，這樣才能在教學(xué)中旁征博引，開闊學(xué)生思路。同時，教師還要學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)獲取所需知識與信息，學(xué)會利用計算機、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，訓(xùn)練思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

三、問題意識

普通高中新課程改革非常重視問題在教學(xué)中的作用，積極倡導(dǎo)“以問題為中心”的課堂教學(xué)模式。這就要求教師必須樹立問題意識，明確問題不僅是教與學(xué)的紐帶，更是有效教學(xué)的核心，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵。

教師的問題意識一方面表現(xiàn)為精心設(shè)計問題，把問題作為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力、起點和貫穿學(xué)習(xí)活動的主線；另一方面表現(xiàn)為誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生問題，引導(dǎo)學(xué)生分析問題和指導(dǎo)學(xué)生解決問題。二者的差別是：前者以教師設(shè)計的問題為中心，后者以學(xué)生設(shè)計的問題為中心。

1.以教師設(shè)計的問題為中心

以教師設(shè)計的問題為中心的課堂教學(xué)模式是教師根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)、重點難點、學(xué)生的知識儲備設(shè)計出一系列富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的方式進行學(xué)習(xí)，從而獲得新的認識。教師設(shè)計問題的目的是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生進入有效學(xué)習(xí)情境并引導(dǎo)學(xué)生思維活動由淺顯走向深入。教師設(shè)計問題的原則是知識問題化，問題能力化。

教師設(shè)計問題時要注意三點：其一，設(shè)計的問題要盡量貼近生活，盡量真實，使學(xué)習(xí)在和現(xiàn)實一致或類似的情境中發(fā)生，使學(xué)生感到在學(xué)有用的化學(xué)，這樣更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的責(zé)任感。其二，設(shè)計的問題難度、梯度要適宜，讓學(xué)生跳一跳就能摘到桃子，讓不同層次的學(xué)生都能體驗到成功的喜悅以保護學(xué)習(xí)積極性，增強創(chuàng)新信心。其三，設(shè)置問題切忌太多，教師滿堂問，牽著學(xué)生鼻子走，其結(jié)果勢必將學(xué)生的思維強行納入教師設(shè)計的軌道，這種學(xué)習(xí)是被動的，又何談創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

2.以學(xué)生提出的問題為中心

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，學(xué)生自主提出的問題能夠真實反映學(xué)生的思維狀況，有利于教師有針對性地開展有效教學(xué)，因此，在教學(xué)中教師更要關(guān)注如何引導(dǎo)學(xué)生提出問題，并以學(xué)生提出的問題為中心開展教學(xué)活動。

在以學(xué)生提出的問題為中心的教學(xué)模式中，教師也要注意兩點：其一，教師創(chuàng)設(shè)的問題情境一定要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還要努力營造民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍和平等、寬容、尊重的心理環(huán)境，這樣學(xué)生才能帶著飽滿的熱情，開放的心智，積極主動地投入到學(xué)習(xí)活動中。其二，這種模式的課堂教學(xué)具有不可預(yù)知性。比如，教師沒有完全準(zhǔn)確地預(yù)設(shè)學(xué)生提出的問題，所以很有可能出現(xiàn)對于學(xué)生提出的問題無法給予準(zhǔn)確解答的情況，這就要求教師要有實事求是的教學(xué)作風(fēng)，不能為了所謂的“面子”或害怕“知識權(quán)威”的形象受損而敷衍學(xué)生或者壓制、左右學(xué)生的思維。

選擇哪種教學(xué)模式取決于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件和學(xué)生的知識與能力水平等諸多因素。但無論選擇哪種模式，原則都是一樣的：讓問題成為學(xué)生學(xué)習(xí)的核心，讓學(xué)生成為分析問題和解決問題的主角，讓教師成為學(xué)生智能發(fā)展的引導(dǎo)者和促進者。

四、平等對話意識

平等對話是指師生基于平等、互敬、互信的立場，通過交談和傾聽進行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式。

新課程強調(diào)“教不能凌駕于學(xué)之上，學(xué)不能游離于教之外”，教學(xué)過程是師生交往互動的過程。這就要求教師要樹立平等對話意識，讓學(xué)生感受到人格上的尊重，享受到權(quán)力上的平等，這樣才有利于師生雙方的交流、溝通，使知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。同時，在這種寬松和諧的教學(xué)過程中，思維是多角度的，多層面的，具有相互啟發(fā)性，很容易碰撞出創(chuàng)新的火花。因此，平等對話課堂是創(chuàng)意生成的沃土，師生平等對話是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑。

要使平等對話有效開展，教師首先要建立新型師生觀，這是平等對話的立足點。教學(xué)活動中，教師要把學(xué)生視為地位平等、有人格尊嚴(yán)的獨立個體。要降低姿態(tài)、走下講臺，了解學(xué)生的所思、所想、所困、所求，從學(xué)生中挖掘出真實的、有價值的問題以及有創(chuàng)意的見解，與學(xué)生進行平等對話、共同學(xué)習(xí)。

師生平等對話中不僅有思想的碰撞，還有情感的交流。融洽的師生關(guān)系是師生平等對話的必要保障。因此，教師要用自己的人格魅力拉近與學(xué)生的心理距離。要相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)潛力，對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予鼓勵和幫助。要保護學(xué)生的好奇心和求知欲，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑自己，樂于接受學(xué)生的不同意見，為學(xué)生潛能的開發(fā)營造寬松環(huán)境。

五、反思意識

第3篇：學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)范文

我長期從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，在教學(xué)實踐中，我結(jié)合學(xué)生的生活實踐，在以下幾方面有意識地開展了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實生活問題的情境小學(xué)生的思維以形象為主，而數(shù)學(xué)知識比較抽象。數(shù)學(xué)教育是要學(xué)生獲得作為一個公民所必須的基本數(shù)學(xué)知識和技能，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)，必須開放小教室，把生活中的鮮活題材引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂。例如在教學(xué)了圓柱體和圓錐體的體積后，我出示了一個不規(guī)則的物體，要求學(xué)生想辦法求出它的體積。學(xué)生通過認真的討論交流，設(shè)計出了一個計算這不規(guī)則物體體積的方案：先將一個容器里放一些水，然后測量并計算出現(xiàn)在容器中水的體積，再將不規(guī)則的物體放入容器中，再測量并計算出放入不規(guī)則物體后現(xiàn)在容器中水的體積，容器內(nèi)水的前后體積的差即為這不規(guī)則物體的體積。這樣通過交流、討論、合作等學(xué)習(xí)方式，既可培養(yǎng)了學(xué)生良好的與別人溝通的能力，也可培養(yǎng)學(xué)生的探索思維能力。

又如，在教學(xué)了年月日后，我出示了這樣一題：“某同學(xué)從出生到現(xiàn)在只過了4個生日，你知道是什么原因嗎？他是哪年哪月哪日出生的？今年2002年他能否過生日？”學(xué)生對此展開了討論，我則適當(dāng)予以提示。學(xué)生很快找到了答案：這個同學(xué)是1988年2月29日出生的，因為只有閏年才有2月29日，所以除了1988年以外，只有1992年、1996年和2000年才能過生日，今年2002年不是閏年，因此他今年不能過生日。這樣既提高了學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。

二、創(chuàng)設(shè)聯(lián)系生活實際的作業(yè)。

學(xué)生經(jīng)過教學(xué)和課堂練習(xí)掌握了一些知識，雖然也能解決一些簡單的實際問題，但因為這些實際問題都經(jīng)過加工處理過，學(xué)生往往很快會忘記，如果能聯(lián)系生活實際設(shè)計一些作業(yè)，學(xué)生形象深刻，會容易記住。如在教學(xué)了長方體和正方體的體積后，因為學(xué)生對于占地面積和表面積極容易混淆，我拿出六塊同樣大小的木板，并請學(xué)生量出三塊木板的長、寬和高，做兩次安放：第一次將三塊木板并列平放在地上，我請學(xué)生計算出這時三塊木板的總占地面積是多少平方厘米？然后我再將另外三塊木板重疊平放在一起，放在地上，再請學(xué)生計算出這時三塊木板的占地面積是多少平方厘米，通過計算，學(xué)生很快知道，三塊木板重疊平放在一起放時的占地面積小，占地面積的大小同木板的表面積并無關(guān)系。這樣使學(xué)生對占地面積和表面積這兩個概念加深了理解。

我再請學(xué)生思考將三塊木板并列放在地上，這時三塊木板的表面積和是多少平方厘米？將三塊木板重疊平放在一起時，三塊木板的表面積和又是多少平方厘米？我再將三塊木板豎著重疊放和橫著重疊放，并請學(xué)生根據(jù)已知的數(shù)據(jù)分別求出三塊木板平著重疊放、豎著重疊放和橫著重疊放時三塊木板的表面積和各是多少平方厘米？這樣使得學(xué)生既較好地掌握了表面積的概念，并使學(xué)生懂得了不同的放法表面積是不同的。為了加深學(xué)生對表面積和體積概念的掌握，我還要求每個學(xué)生從家中拿來一只火柴盒，讓學(xué)生量出它的長、寬和高，并提問學(xué)生，火柴盒的內(nèi)盒如果不拿出來，這時求它的表面積要求幾個面？如果將內(nèi)盒拿出來，不計火柴盒的厚度，求做一只內(nèi)盒要多少材料？要求幾個面？這時相當(dāng)于求什么？如果求火柴盒的外殼要用多少材料，又要求幾個面？這時又相當(dāng)于求什么？

在火柴盒上做商標(biāo)，只要求出什么？這只火柴盒占空間的大小是多少？如果火柴盒的厚度忽略不計，這只火柴盒的容積又是多少？火柴盒的體積和它的容積相等嗎？火柴盒的容積和體積在什么時候相等？什么情況之下不相等？學(xué)生聯(lián)系實際并經(jīng)過討論、交流和合作，很快能將這些問題一一解決，并會認識到，火柴盒里面有很多的學(xué)問。這樣使得學(xué)生不僅再次加深了對側(cè)面積、表面積、體積和容積的理解，并聯(lián)系火柴盒還知道了在實際生活中運用數(shù)學(xué)要考慮很多因素。同時，也使學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識有了提高。

三、聯(lián)系實際、創(chuàng)設(shè)生活化的數(shù)學(xué)情境在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如讓學(xué)生置身于逼真的問題情境中，體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實際生活的聯(lián)系，品嘗到用所學(xué)知識解釋生活現(xiàn)象以及解決實際問題的樂趣，感受到借助數(shù)學(xué)的思想方法，學(xué)生會對生活中常見的各種優(yōu)惠措施理解得更深刻，真正體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我努力嘗試在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中加強實踐活動，使學(xué)生有更多的機會接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學(xué)問題，認識現(xiàn)實中的問題和數(shù)學(xué)問題之間的聯(lián)系與區(qū)別。例如，在教學(xué)了“用字母表示數(shù)”后，我設(shè)計了這樣一題“開放性”的實踐題：“學(xué)校在暑期組織教師前往北京進行七日游活動，無錫到北京的火車票為X元，教師在火車上和在北京每天的伙食費為B元，要在北京住宿5夜，每夜的住宿費為A元，在北京的旅游點的門票價和交通費共計為Y元，問每個教師去北京旅游共需要多少元錢？”我先請學(xué)生用字母表示數(shù)，寫出每個教師去北京旅游共需要多少元錢。學(xué)生很快能寫出每個教師去北京旅游需要錢的算式：2X+7B+5A+Y.在學(xué)生寫出了算式后，我還要求學(xué)生能聯(lián)系實際查找資料，估算一下每個教師前去北京共要用多少元錢？這樣學(xué)生就會前去查找無錫到北京的火車票價，去了解每天的伙食費和住宿費是多少元。

第4篇：學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：優(yōu)化教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生；創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新性與主體性是密不可分的，創(chuàng)新是主體性體現(xiàn)的最高層次，沒有積極主動的學(xué)習(xí)，也就談不上在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新的問題。列夫托爾斯泰說過這樣一句話：“學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠是模仿和抄襲?！币虼耍谡n堂教學(xué)中我注重激勵的原則，更注重引導(dǎo)學(xué)生自主探索和優(yōu)化課堂練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。

一、激發(fā)興趣，喚起創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)也是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識的培養(yǎng)。只有在強烈的創(chuàng)新意識引導(dǎo)下，學(xué)生才會產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機，從而充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情意識。而要喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因為興趣是最好的老師，它是喚起學(xué)生創(chuàng)新意識的起點，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識呢。我認為要做好以下兩方面：1、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境：如問題情境、實物情境，音樂情境等，讓學(xué)生樂學(xué)。2、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。例如，教《威尼斯的小艇》時，當(dāng)說到小艇與人們的生活息息相關(guān)這一部分時，我根據(jù)學(xué)生喜愛旅游的特點，設(shè)計了這樣一個很有趣味性的問題：請學(xué)生閉上眼睛，聽著優(yōu)美的音樂及課文的錄音，把自己想象成正坐著小艇環(huán)游威尼斯。然后說說你看到了什么？讓學(xué)生盡情地想象。一段錄音放完后，學(xué)生的興趣可濃了，他們紛紛發(fā)言：這個城市真美??！我看到了威尼斯的人們坐船出去郊游呢！我看到小學(xué)生坐著小艇去上學(xué)；我看到工人叔叔坐著小艇去上班呢！嘩，河邊的建筑物真美觀！我以后要再去一趟威尼斯……有一學(xué)生竟模仿歌曲《我要去桂林》的調(diào)子唱起了自編的歌：“我要去威尼斯……”學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒十分高漲。此外，我們要多想辦法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生整節(jié)課皆興趣盎然，就能水到渠成地喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識了。

二、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)的重要方法，是獲取知識的重要途徑?？茖W(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，從解疑入手，因此課堂教學(xué)中教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。如何鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)解疑，需要講究策略。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計難度適宜，富有思考性的問題，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。教學(xué)中遇到的疑點或難點以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考討論，在思考討論的過程中逐步解疑，在探索討論中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。如教學(xué)寓言《守株待兔》一課時，在揭示寓意培養(yǎng)發(fā)散思維時，就可以指著畫面問：“如果你是種田人的鄰居，當(dāng)你看到這位年輕的種田人守著樹樁等兔子時，你會對他說些什么呢？”接著請一個同學(xué)上來當(dāng)年輕的種田人，讓他的“鄰居”上來教育他。這樣一來，就形成了眾人紛紛相勸，共同教育“年輕的種田人”的情景，這就形成了師生互動、相互合作的可喜場面。通過問題來激發(fā)學(xué)生求知的興趣，使他們積極主動的掌握知識，并用所學(xué)知識來解決教師提出的問題。在情境中境人互動，實現(xiàn)人境融合的理想境界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、引導(dǎo)想象，提高創(chuàng)新能力。

第5篇：學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞:小學(xué)生;創(chuàng)新意識;培養(yǎng)

一、設(shè)情境,培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向。因此我認為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就要在教學(xué)過程不斷地創(chuàng)設(shè)問題情景,多給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間,鼓勵學(xué)生大膽提問,并引導(dǎo)學(xué)生自已來析疑、解疑。如在新課導(dǎo)入時教師有目的有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景,引起學(xué)生的認知沖突,把學(xué)生帶入問題的情景中,使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,為學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)提供可能。例:教學(xué)“能被2和5整除數(shù)的特征”時,教師向?qū)W生提出這樣的問題:“只要你能說出一個數(shù),我就知道它能否被2或5整除。”出于強烈的好奇心,學(xué)生都搶著說出較大的數(shù),力求難住教師,當(dāng)教師都準(zhǔn)確迅速地判斷出來后,學(xué)生的好奇心就轉(zhuǎn)化成了求知欲,紛紛問教師:“為什么你能判斷得又準(zhǔn)又快呢?”很想了解其中的奧妙,從而主動地學(xué)習(xí)了能被2和5整除的數(shù)的特征。由于對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,有的學(xué)生還提出了“能被3、7、9、11……等整除的數(shù)是不是也有特征呢?”學(xué)生創(chuàng)新的潛在意識頓時得到萌發(fā)。

二、建立新型的師生關(guān)系,培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動來實現(xiàn)的,而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。但是,學(xué)生主體地位的確立是通過教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)的,教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要前提。那么,如何處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系,就成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先要解決的一個重要問題。

要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系,關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學(xué)中的"角色"問題。首先教師在更新教育觀念時,要正確地認識和對待學(xué)生,把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的人,相信每個學(xué)生通過自己的努力都能主動發(fā)展;其次要在這種認識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍,用探討、商量式的口吻組織教學(xué),使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí);尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用,用各種行之有效的方式,引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。

激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生主動參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵措施,如贊許、表揚和獎勵來達到其目的。

三、提供“開放型”的探索材料

“開放型”材料的提供,首先要遵循的一條原則是:能使學(xué)生投入多向思維,達到問題解決。也就是說教師給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料既要使學(xué)生感興趣,能激起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,又要做到材料與內(nèi)容相吻合,還要使學(xué)生展開積極思維,同時在多向參與的過程中,尋求規(guī)律,掌握知識。提供“開放型”的探索材料,我認為首先要把握好兩個度。

(一)要使學(xué)生在選擇材料上有一定的自由度

如在教學(xué)“小數(shù)減法”一課中,我們給提供了以下的材料:商店中里的圓珠筆每支3.05元、書包每個20.4元、鋼筆每支12.4元、小刀每把0.65元、文具盒每個8.45元;如果給你帶上人民幣有50元、10元、5元、5角、5分各一張(或一枚),而每次只能買一件商品,請你決定買什么物品,應(yīng)拿出多少錢,求應(yīng)找回多少錢?列出算式進行計算。這樣學(xué)生在參與購買物品的實踐活動中自由度大,他們不知不覺地發(fā)揮了平常的生活經(jīng)驗去解決問題。經(jīng)過一段時間探索,教師根據(jù)學(xué)生不同的購買方案,把典型的算式讓學(xué)生抄到黑板上,再接著引發(fā)學(xué)生觀察矯正,從中掌握小數(shù)減法。在這種開放性的自列算式探索小數(shù)減法中,學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自己的事,以積極主動的態(tài)度參與思考。

(二)要使學(xué)生問題在思考過程中有一定的開放度

如,教材中有這樣一個“比多(少)求和”兩步計算應(yīng)用題:“果園里有蘋果樹1420棵,梨樹比蘋果樹少280棵。蘋果樹和梨樹一共有多棵?”我們在教學(xué)此例時沒有直接單一的引入例題,而是讓學(xué)生自己來編出多個以最后“求和”為基本數(shù)量關(guān)系的應(yīng)用題。教學(xué)過程如下:

第一步給出一個問題:“蘋果樹和梨樹一共有多棵?”學(xué)生:“你們看到這個問題想到了什么?”讓學(xué)生補上蘋果樹和梨樹各有多棵,教師對具體數(shù)據(jù)略加調(diào)整寫出:“果園有蘋果樹1400棵,梨樹有1100棵,蘋果和梨樹一共有多少棵?”

第二步要求學(xué)生改編其中一個條件,使它成為兩步計算應(yīng)用題,分組討論到底有幾種改編方法,并分別列出算式解答。

第三步教師提出:以上這四種改編方法為什么只有兩種列式方法?這兩種解題過程的相同點和不同點在什么地方?再次組織學(xué)生分組討論,進一步認識題目的結(jié)構(gòu)和解題方法。

第6篇：學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)范文

作為一名數(shù)學(xué)教師，我一直在追求教育的完美境界——讓兒童在學(xué)習(xí)語言文字的同時，獲得一種審美感受，進而讓想象馳騁在廣遠的意境中，讓潛在的智慧、悟性迸發(fā)出令人欣喜的光亮。

創(chuàng)新，是人的生命迸發(fā)的最鮮活、最富靈性的智慧火花，它與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、敏銳的觀察力、求異的思維品質(zhì)、豐滿的精神世界相關(guān)，而在這諸多因素中，能產(chǎn)生驅(qū)動力，粘合作用的便是美。

但我們在教學(xué)中不但不利用美，相反地卻常常在不經(jīng)意間忽略了，這不能不說是教育的“失策”。我常常想：情景教學(xué)之所以能受到學(xué)生的歡迎，逐漸走向成功，很大程度上是“美”的功勞。創(chuàng)新是人的情感與智慧交融的結(jié)晶，尤其在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們只有通過美才有可能熏陶，感染學(xué)生幼小的心靈，進而在學(xué)生獲得美感的過程中產(chǎn)生創(chuàng)新的動力和欲望。

即使數(shù)學(xué)及其他學(xué)科所提示的一個公式，一個原理，都是漫漫人類文明長河中的一朵浪花，那是人類創(chuàng)造美的結(jié)晶，我們在教學(xué)中，沒有理由淡化美，忽略美，不僅如此，還應(yīng)充分利用美，強化美，只有這樣，我們的教學(xué)活動才能跳出單純傳授知識的窠臼。

創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題，積極探求的心理取向，師生情感融洽，學(xué)生才敢想敢說，學(xué)生對老師有感情，就喜歡老師所教的學(xué)科，在課堂教學(xué)中，多說一些鼓勵性的語言。心理學(xué)研究表明，良好的積極的情緒可以使學(xué)生精神振奮，所以，在教學(xué)中努力為學(xué)生創(chuàng)造一種自由、民主、和諧的快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這樣輕松的環(huán)境中，更好地展示創(chuàng)新思維。尊重每個學(xué)生，相信每個學(xué)生都能成功，使每個學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心。保護學(xué)生的獨創(chuàng)精神。絕不挖苦，諷刺，打擊，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解，從多個角度思考問題，從而發(fā)現(xiàn)問題，提出新問題。這樣師生之間互敬互愛，氣氛和諧，情在學(xué)中，學(xué)在情中，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

在教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體參與，在教學(xué)中留給學(xué)生自由活動的時間、空間，讓學(xué)生主動地學(xué)。教師在學(xué)生的活動中只是組織者，引導(dǎo)者與合作者。教學(xué)實踐表明，課堂教學(xué)中對學(xué)生的回答是否給予評價，對學(xué)生來說，教師保持中立的態(tài)度，這樣更有利于學(xué)生獨立思考，不養(yǎng)成從眾心理，不人云亦云。教師在教學(xué)中可以不做法官，不當(dāng)裁判長。有學(xué)生自己評說，各抒己見。形成爭論的局面，有利于開啟學(xué)生的智慧，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神大有裨益。例如，在教“三角形面積公式推導(dǎo)”時， 我先情境導(dǎo)入，復(fù)習(xí)平行四邊形面積的計算公式及推導(dǎo)過程。然后出示自學(xué)任務(wù)，小組合作探究三角形面積公式的推導(dǎo)過程。學(xué)生有的用兩個直角三角形拼成一個平行四邊形，有的學(xué)生用兩個直角三角形卻拼不成，學(xué)生各抒己見，進過探討，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，要用兩個完全相同的三角形才能拼成一個平行四邊形，又經(jīng)過進一步操作，發(fā)現(xiàn)兩個銳角三角形，兩個鈍角三角形也能拼成一個平行四邊形，放手讓學(xué)生拼擺操作，探索三角形與拼成的長方形，平行四邊形或正方形之間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生更好地理解三角形面積公式的推導(dǎo)過程，從爭論中碰出創(chuàng)新的火花。

在小學(xué)階段設(shè)置的課程都是基礎(chǔ)性的，基礎(chǔ)如何形成？靠訓(xùn)練，靠學(xué)習(xí)者親自實踐，在實踐中理解，在實踐中熟練，在實踐中提升。

第7篇：學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)范文

1 適時肯定鼓勵創(chuàng)新

教學(xué)評價始終要在熱愛、關(guān)心、信任、尊重的良好氣氛中進行，它有助于弘揚學(xué)生人格的主動精神，體現(xiàn)對學(xué)生人格的尊重，能力的信任。教師在課堂教學(xué)中要處處尋找學(xué)生的閃光點，適時對他們進行表揚，只要有進步，就要肯定，有新見解，就要鼓勵。只有讓學(xué)生體驗成功的喜悅，調(diào)動他們主動參與的積極性，才能進一步增強自信心，才有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

在一次“家用白熾電燈工作狀況”的研究性學(xué)些中，一位同學(xué)提出：通過仔細觀察家中燒毀燈泡的事件多發(fā)生在開燈的瞬間，它是一種規(guī)律還是一種巧合？教師及時贊揚說：“這位同學(xué)不僅能從平常人司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，而且還想探究產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，同學(xué)們能幫助他解決這個問題嗎？”。通過大家的討論，大部分同學(xué)認為是一種規(guī)律，因為電阻大小與溫度有關(guān)，燈不工作時電阻很小，電壓正常時開燈的瞬間，燈絲電阻很小通過燈絲的電流很大，在瞬間產(chǎn)生大量的熱量，溫度急驟升高，達到燈絲的熔點就會燒斷。可有一位同學(xué)突然間不同意大家的看法，認為是巧合，全班同學(xué)的目光都投向他，他不好意思再說，教師卻說：“這位同學(xué)敢于與眾不同，肯定有他的道理吧！”在老師的鼓勵下，他說：“在很多情況下，燈是在工作時燒壞的，認為是燈絲相當(dāng)于串聯(lián)的很多小電阻，燈絲的粗細不一定是不均勻的，細的地方電阻大，粗的地方電阻小，根據(jù)Q =I2R t ，電阻大產(chǎn)生的熱量多，易在燈絲細的地方燒斷?！蔽蚁肴绻?dāng)時沒有讓這個學(xué)生把他的思路說清，給以適時的肯定，不會有這樣的教學(xué)效果。

2 評中有導(dǎo)啟發(fā)創(chuàng)新

評價并非只是作出“對”與“錯”的簡單評判，而應(yīng)在評判的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，挖掘?qū)W生智力潛能，充分發(fā)揮評價的診斷、反饋、引進、激勵、強化等功能，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，幫助學(xué)生糾正思維的偏差，體驗成功的喜悅。如《焦耳定律》這節(jié)課教學(xué)中，學(xué)生做《研究焦耳定律》分組實驗后，要求學(xué)生提出對實驗裝置的改進意見。同學(xué)們提出了兩個問題：一是“為什么不直接用普通水，而用煤油？”老師說：“這位同學(xué)提出用普通水代替煤油，那就方便多了，如果真用水代替煤油，將會怎么樣呢？“同學(xué)們陷入思考中。教師提示：從煤油的作用看它起到熱脹冷縮的作用，但有資料證明水也遵循熱脹冷縮的規(guī)律。另一方面，普通水是導(dǎo)體，若用普通水通電后電阻絲和水組成并聯(lián)電阻將發(fā)生改變，影響研究對象的真實性。這樣評價學(xué)生的自尊心會受到保護，創(chuàng)新欲望會被提升。第二個問題是：“為什么不直接用溫度計？”老師先肯定了學(xué)生大膽創(chuàng)新的思路，指出本實驗實際上只能定性的研究電流通過導(dǎo)體時產(chǎn)生的熱量跟電流和電阻的關(guān)系，若要定量地他們的關(guān)系，還非得用溫度計不可。教師進一步指出：教材在這一方面存在一定的缺陷，實際上焦耳得出這一定律也是通過定量的研究，并經(jīng)過數(shù)千次精密計算。教師布置學(xué)生課后思考：若要精確地得出電熱的計算公式，實驗還得進行哪些改進。這樣學(xué)生積極性被提高，并提出了喜多好的方案。

上例中教師重視評價，評價及時、具體，對被評價者來說，評價中有指導(dǎo)，指導(dǎo)中有評價，兩者有機結(jié)合，水融。這樣評價不但糾正了學(xué)生思想的偏差，而且給學(xué)生的自主探索提供了一次好的機會，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和學(xué)習(xí)的主動性，進一步增強了自信心，使他們享受到了成功的快樂。

3 延時評價激勵創(chuàng)新

在研究“燈泡亮暗決定因素”的教學(xué)中老師做“220V 、100W ”的燈泡與“220V、40W”的燈泡串聯(lián)在家庭電路上的演示實驗，學(xué)生記錄觀察實驗現(xiàn)象：“220V 、100W ”的燈泡幾乎不發(fā)光，通過計算實際功率只有3.9 W；“220V、40W”的燈泡發(fā)光較亮，實際功率是36.0 W。又用額定電壓是“2.5 V”的小燈泡做實驗看到現(xiàn)象是：小燈泡在3.0 V電壓下發(fā)光很亮，實際功率是1.0 W，小燈泡在2.0 V電壓下發(fā)光較暗實際功率是0.54 W，通過分析得出結(jié)論：“燈的亮暗是有燈泡的實際功率大小決定”。結(jié)論剛得出，有一位學(xué)生舉起手來，老師請他講，誰知這位學(xué)生提出燈泡的亮暗不是由燈泡的實際功率決定的，就被老師說成“胡扯”，于是剝奪了他的發(fā)言權(quán)”。這位學(xué)生很不服氣地坐下拿起筆在紙上寫起來：小燈泡實際功率是1 W比實際功率是3.9 W的“220V 、100W ”的燈泡亮多了。燈泡的亮暗應(yīng)該由燈絲溫度決定的。他把紙條遞給同桌同學(xué)。

不難發(fā)現(xiàn)，老師還存在“師道尊嚴(yán)”的傾向，常常忽視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生別具一格的創(chuàng)造力，而是制造一種思維模型“加工場”，把學(xué)生“加工”成一個個標(biāo)準(zhǔn)器件，把學(xué)生訓(xùn)練成“聽話”的好孩子，他們?nèi)狈?chuàng)新意識。這位同學(xué)剛說出問題的前半部分，因為不符合老師的思維，而被無情的否定了，這無疑對學(xué)生創(chuàng)新意識的扼殺。

4 激勵自評開拓創(chuàng)新

有位學(xué)生提出這樣一道題：如圖1所示，將質(zhì)量均勻且不可伸長的軟繩兩端系在頂板上A、B兩點，繩子處于靜止?fàn)顟B(tài)，若在其繩的最低點C處用力F將繩拉成V字形，則繩的重心將怎樣變化？

老師首先問學(xué)生：“你是怎樣分析的”。學(xué)生說：“從圖形上看，，很明顯繩子的重心下降。”“既然答案已經(jīng)看出來了，為什么又有疑問呢”。學(xué)生肯定地說：“這個問題不會這么簡單”，“那你認為依據(jù)是什么？”，“圖中看出用力F使繩的最低點C拉到，外力一定對繩子做了功”，說到這里思路受阻，感到無能為力了，老師肯定了他的分析，表揚他抓住了“分析問題的依據(jù)”，鼓勵他繼續(xù)鉆研這個問題，并作兩點提示：“題意中這根繩子不可伸長”和“繩子緩慢移動”?？磳W(xué)生若有所思，老師熱情鼓勵他：“完全相信你有能力把這個問題搞清楚”。第二天學(xué)生興致勃勃地告訴老師：正確答案是繩子的重心上升了，因為外力F對繩子做功繩子的機械能增加，繩子的動能和彈性勢能沒有變化，必定繩子重力勢能增加，由此判斷繩子的重心提高了。

第8篇：學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 生活知識 創(chuàng)新意識 實踐能力

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》更多地強調(diào)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問題、探索數(shù)學(xué)規(guī)律，以及主動運用數(shù)學(xué)知識分析生活現(xiàn)象、解決生活中的實際問題。因此，我們要將學(xué)生引到數(shù)學(xué)活動中，讓學(xué)生切實地感受數(shù)學(xué)的價值，讓學(xué)生真正地理解數(shù)學(xué)，從而使他們更加熱愛生活、熱愛數(shù)學(xué)。

一、數(shù)學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

同其他學(xué)科不一樣，數(shù)學(xué)是抽象性、邏輯性較強的學(xué)科。小學(xué)生一般記憶力較好，有較強的形象思維能力，但邏輯思維相對要差一些。如果讓學(xué)生陷入無休止的計算中，就會使學(xué)生產(chǎn)生厭惡情緒。而教育是個主動的過程，要讓學(xué)生主體積極參與其中，獲得一種成功的體驗。每個學(xué)生都有自己的個性、愛好，都需要尊重、信任和關(guān)懷。教師要抓住他們的閃光點，分享他們每次取得一點一滴的進步時的愉悅感受，使他們感到成功的喜悅。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實際創(chuàng)設(shè)問題情境，提供給學(xué)生主動參與的條件，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，以收到良好的課堂教學(xué)效果。如教學(xué)“長方體的表面積”時，我創(chuàng)設(shè)了為親人買禮物的情境：小東為媽媽買了一份禮物（課件演示長方體盒子，并展示長、寬、高），他想用包裝紙把禮物包起來，需要多大的包裝紙，怎樣計算呢？你能幫幫他嗎？問題提出后，學(xué)生十分感興趣，他們學(xué)習(xí)的主體性很好地被調(diào)動了起來，在不知不覺中投入了數(shù)學(xué)課堂的思維活動之中。創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的渴望，主動探究數(shù)學(xué)，并且充分地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

二、數(shù)學(xué)語言貼近生活，誘發(fā)學(xué)生求知

同一堂課，不同的教師教出來的學(xué)生，接受程度也不一樣，這主要取決于教師的語言水平。尤其是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要學(xué)生接受和理解枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識，沒有高素質(zhì)語言藝術(shù)的教師是不能勝任的。鑒于此，結(jié)合學(xué)生的認知特點、興趣愛好、心理特征等個性心理傾向，將數(shù)學(xué)語言生活化是引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要手段。如教學(xué)“利息”這課時，教師說：“我家里有8000元錢暫時不用，可是現(xiàn)金放在家里不安全，請同學(xué)們幫教師想個辦法，如何更好地處理這些錢？”學(xué)生的辦法很多。這時再趁機引導(dǎo)學(xué)生：“選擇儲蓄比較安全。在儲蓄之前，我還想了解一下關(guān)于儲蓄的知識，哪位同學(xué)能夠介紹一下嗎？”學(xué)生們競相發(fā)言。在充分感知了“儲蓄”的益處之后，有的學(xué)生又主動介紹了“儲蓄的相關(guān)事項”。學(xué)生在不知不覺中學(xué)到知識，體會到生活與數(shù)學(xué)休戚相關(guān)。

三、關(guān)注數(shù)學(xué)情感與態(tài)度，發(fā)展創(chuàng)新能力

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)實踐活動中表現(xiàn)出的情感與態(tài)度?！边@就要求教師要讓學(xué)生經(jīng)歷實踐的過程，在實踐中理解數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，也必然扎根于現(xiàn)實，并且廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實。從現(xiàn)實生活中抽象概括出數(shù)學(xué)知識，再把數(shù)學(xué)知識廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實生活，必將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。我在教學(xué)統(tǒng)計時，就布置學(xué)生調(diào)查統(tǒng)計各學(xué)生家庭成員所喜歡的電視專欄及收看時間的情況，制成統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖，提出問題：根據(jù)統(tǒng)計表的情況，若你是電視臺臺長，你會怎樣安排電視節(jié)目？學(xué)生學(xué)習(xí)積極性非常高，提出了非常多的設(shè)想。學(xué)生感到“數(shù)學(xué)知識就在我們的身邊”，“數(shù)學(xué)知識非常有用”，教師提倡對數(shù)學(xué)知識“學(xué)以致用”，這樣能使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)不是空洞無味的，是具體、有趣的，有學(xué)習(xí)意義的。既增強學(xué)生對數(shù)學(xué)的情感體驗，又培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和動手能力。

四、感受數(shù)學(xué)價值，注重實踐活動

數(shù)學(xué)教材呈現(xiàn)給學(xué)生的大多是抽象化、理性化、標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)學(xué)模型，教師如果能將這些抽象的知識和生活情景聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生體驗數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的生活背景，就會使學(xué)生感到許多數(shù)學(xué)問題其實就是生活中經(jīng)常遇到的問題。這樣，不僅把抽象的問題具體化，激發(fā)了學(xué)生解決問題的熱情，還使他們切實地感受到數(shù)學(xué)在生活中的原型，讓學(xué)生真正理解了數(shù)學(xué)，感受到現(xiàn)實生活是充滿數(shù)學(xué)的世界，從而更加熱愛生活、熱愛數(shù)學(xué)。如教學(xué)“植樹問題”一課，教師可以為學(xué)生展示馬路邊植樹、小朋友排隊、路燈等一些生活中的現(xiàn)象，讓學(xué)生體會間隔的含義。這樣，不僅增強了學(xué)生的探究欲，而且使他們體會到只要用數(shù)學(xué)眼光留心觀察生活，就能發(fā)現(xiàn)在平常事件中蘊含著的數(shù)學(xué)規(guī)律。教學(xué)時，讓學(xué)生為自己的校園設(shè)計植樹方案，可以進一步幫助學(xué)生體會在現(xiàn)實生活中許多事情都有與植樹問題相同的數(shù)量關(guān)系，感悟數(shù)學(xué)實踐的重要意義。

五、創(chuàng)設(shè)情境滿足學(xué)生的歸屬心理

所謂歸屬心理，就是所有學(xué)生都有一種強烈愿望希望自己成為班集體中的重要一員，他們希望自己被班集體接納認可，并在集體中表現(xiàn)出來對別人的影響力。這種心理一旦得到滿足，他就會找到自己在集體中的位置。為了保住這個位置，他會有更大的興趣參加集體活動，爭取在活動中不斷有出色的表現(xiàn)。數(shù)學(xué)課堂中滿足兒童這種心理較好的方式是倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。我們在聽課中經(jīng)常會看到類似的情景：教師在講臺上出示一個包裝盒，目的是想讓學(xué)生認識長方體。他首先讓學(xué)生觀察，然后回答這個物體是什么形狀。學(xué)生們紛紛舉起手來，有的還使勁地舉得高高的，希望教師能提問自己。當(dāng)然也有學(xué)生不敢舉手，眼睛也不敢看教師，唯恐教師提問到自己。

總之，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力貫穿于課堂教學(xué)的始終，在教學(xué)活動中靈活地使用教材，善于把教學(xué)內(nèi)容放置于真實有趣的情境中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育。

參考文獻：

［1］王長沛.數(shù)學(xué)教育與素質(zhì)教育.中華工商聯(lián)合出版社.

［2］郭思樂，喻偉.數(shù)學(xué)思維教育論.上海：上海教育出版社，1997.

第9篇：學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)范文

一、誘導(dǎo)學(xué)生積極思維

學(xué)生學(xué)習(xí)是主動還是被動，關(guān)系到今后的發(fā)展方向。主動探求的學(xué)生，思維活躍，創(chuàng)新意識強烈。但學(xué)生在學(xué)習(xí)上者不少是處于被動位置的，這與老師的教學(xué)方法不無關(guān)系?！白⑷胧健苯虒W(xué)、“題海戰(zhàn)術(shù)”、“應(yīng)試教育”，使學(xué)生疲于應(yīng)付，如何談得上創(chuàng)新。在急需創(chuàng)新人才的今天，教師必須去除舊的、不適應(yīng)時代要求的教學(xué)方法，采用啟發(fā)式教學(xué)方法，積極誘導(dǎo)學(xué)生思維，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生掌握主動學(xué)習(xí)的方法，而不是僅僅要求學(xué)生死記硬背一些現(xiàn)成的東西。各科的教學(xué)工作中都可采取誘導(dǎo)學(xué)生積極思維的方法，并逐步促使學(xué)生向創(chuàng)新思維的方向發(fā)展，增強創(chuàng)新意識。

生物教學(xué)中，有一個實驗是觀察植物細胞的質(zhì)壁分離和復(fù)原現(xiàn)象，所用的材料是紫色洋蔥鱗片葉。因為紫色洋蔥鱗片葉表皮細胞的細胞液呈紫色，將其置于30%的蔗糖溶液中，液泡變小，顏色由淺變深，原生質(zhì)層與細胞壁逐漸分離；細胞壁與細胞膜之間是五色的蔗糖溶液，界限明顯，便于觀察。同樣，質(zhì)壁分離的復(fù)原也便于觀察。做實驗時，有時會因為學(xué)生浪費材料使紫色洋蔥的外表皮不夠用。在這種情況下，教師可提出用洋蔥內(nèi)表皮（液泡大多不含色素）可否做這個試驗，讓學(xué)生考慮。經(jīng)過考慮，學(xué)生會提出加色素才能觀察清楚。并且有學(xué)生將紅墨水加到蔗糖溶液中一試，效果果然明顯。紅色的蔗糖溶液存在于原生質(zhì)層以外，液泡不變紅。通過這一過程，學(xué)生思維日趨活躍，他們不滿足于書本上的問題、結(jié)論，總有一種沖出原有書本知識束縛的愿望。若是教師長期這樣堅持下去，時刻不忘誘發(fā)學(xué)生思維，時刻不忘培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，我國的創(chuàng)新人才必定會像雨后春筍一樣。

二、積極引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主動獲取知識，應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)活動?，F(xiàn)行的學(xué)科教育過程中都可引人研究性學(xué)習(xí)，以促進學(xué)生創(chuàng)新意識的提高和實踐活動的發(fā)展。與小學(xué)、初中階段的學(xué)習(xí)相比，高中學(xué)生在身心發(fā)展?fàn)顩r、知識能力基礎(chǔ)、社會生活經(jīng)驗等方面都達到了較高水平。學(xué)校要為他們創(chuàng)造更多的機會，幫助他們關(guān)注社會，走向社會，在更廣闊的范圍內(nèi)取得學(xué)習(xí)資料，在自主學(xué)習(xí)和解決實際問題的過程中求得發(fā)展。積極開展研究性學(xué)習(xí)，將為增強學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力打下堅實的基礎(chǔ)。

研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，各種新編的教科書中就提出了不少研究性課題。我們還可根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，讓學(xué)生自主地選擇研究性課題進行研究學(xué)習(xí)，如對某地生態(tài)環(huán)境的調(diào)查研究。在學(xué)生自主掌握的前提下，老師作為參與者可與學(xué)生一起制定調(diào)查與分析研究方案，明確研究目的，提出實施步驟。學(xué)生在考察、走訪、翻閱歷史資料的過程中既可找出當(dāng)前環(huán)境狀況惡化的原因，又可增強環(huán)保意識而且能增強獨立工作和學(xué)習(xí)的能力。調(diào)查前，有學(xué)生對環(huán)境污染的危害認識不足。通過調(diào)查，他們才真正認識到環(huán)境保護的重要性。面對一堆堆的白色污染物，一口口發(fā)出異味的池塘，一棵棵由于大氣污染而受到傷害的樹木，他們必定會思考解決問題的良策。怎樣才能使人類與環(huán)境和諧相處？如何采取具體的措施防止環(huán)境污染？一系列的思考，將誘發(fā)學(xué)生去主動探尋保護生態(tài)環(huán)境的有效方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

研究性學(xué)習(xí)是多方面的，我們只要持續(xù)地引導(dǎo)學(xué)生投身其中，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維大有好處。當(dāng)然，這對增強學(xué)生的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學(xué)用結(jié)合的創(chuàng)新人才也是一種切實的措施。

三、為學(xué)生動手實踐創(chuàng)造必要的條件