藝術(shù)素養(yǎng)提升精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的藝術(shù)素養(yǎng)提升主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：藝術(shù)素養(yǎng)提升范文
在領(lǐng)悟完美人生的基礎(chǔ)上，還要體現(xiàn)人生的價值。鐘啟泉說：“教育是奠定‘學(xué)生發(fā)展’與‘人格成長’的基礎(chǔ)?！睂W(xué)校的教育在于全方位的滲透與培養(yǎng)。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人格成長，要求是全方位的，要成為技能型人才，自身素養(yǎng)的提升要放在首位。秦文君說：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂?！睂W(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要從事學(xué)前教育工作，工作對象是3—6歲的兒童。快樂、天真、玩耍是兒童的天性；趣味性、游戲性、藝術(shù)性是伴隨學(xué)前教育工作內(nèi)容的主線。要寓教于樂，要把陽光和鮮花帶給孩子，要有任務(wù)、有職責(zé)、有擔(dān)當(dāng)，把學(xué)到的本領(lǐng)應(yīng)用到學(xué)前教育工作中，實現(xiàn)對學(xué)前兒童成長的培養(yǎng)與塑造，傳承文明與知識，推動學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。用每一個學(xué)前教育工作者的知識、才華和能力的凝聚發(fā)展幼教工作，建設(shè)國家，那么國家就會更強大。
二、做法：挖掘藝術(shù)教學(xué)中的方法與途徑
我們的教學(xué)不僅采取常規(guī)的教學(xué)方法，還要有前沿的教育理念、合理的教學(xué)模式、科學(xué)的教學(xué)手段等。美術(shù)教學(xué)、舞蹈教學(xué)、音樂教學(xué)等學(xué)科都是學(xué)前教育專業(yè)所開設(shè)的基礎(chǔ)課程，是重要的學(xué)科，深受學(xué)生喜愛。不同學(xué)科體現(xiàn)不同角度，具有不同功能。要在教學(xué)中利用多種形式去挖掘其藝術(shù)美，發(fā)揮每個學(xué)科的內(nèi)在源泉與力量；同時還要學(xué)習(xí)和運用如柯達伊、蒙臺梭利、鈴木、奧爾夫、達爾克羅茲等大家的教育思想和教學(xué)方法，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等多種渠道，多元化地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生做問卷調(diào)查，對畢業(yè)實習(xí)生跟蹤調(diào)查，到學(xué)校、幼稚園、早教中心等地觀摩與走訪，通過實地考察做數(shù)據(jù)分析，寫調(diào)研報告，提出整改方案，做研究課題等。結(jié)合職業(yè)院校學(xué)前教育、早教等專業(yè)的辦學(xué)經(jīng)驗，更新觀念，思考與分析，改革與創(chuàng)新，提出有效的整改措施來促進教學(xué)。實訓(xùn)與調(diào)研是今后工作的重要內(nèi)容之一，避免關(guān)門教學(xué)，注重社會實踐與信息反饋，注重實訓(xùn)基地的建設(shè)，加強對電鋼琴教室、蒙臺梭利教室、音樂教室、舞蹈教室、鋼琴琴房教室、手工實訓(xùn)室等相關(guān)設(shè)施的配套建設(shè)。通過學(xué)習(xí)、借鑒、調(diào)查、分析，及時發(fā)現(xiàn)問題并予以解決，工作就會更有的放矢。
三、拓展提升素養(yǎng)的潛能力量
要提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生素養(yǎng)，使其知識豐富，就要拓寬其能力發(fā)展空間，多學(xué)、多聽、多看、多做。學(xué)習(xí)貝多芬、肖邦、米開朗琪羅等名家的輝煌作品；聽高雅音樂；看經(jīng)典電影；做能提高自身潛能的實踐活動。例如欣賞美妙的歌聲、優(yōu)雅的古琴、浪漫的六弦琴、悅耳的鋼琴、柔美的長笛、流水的古箏、典雅的室內(nèi)樂、激情的交響樂，做形象的折紙，快速勾畫簡筆畫，剪惟妙惟肖的窗花，制作生動的玩具，練習(xí)幽靜的瑜伽肢體動作，創(chuàng)編少兒舞蹈，感受豪放的民族風(fēng)，看各民族富有韻味的舞蹈，享受邊彈奏邊演唱兒歌的愜意等。在設(shè)計健美操的動作和隊形等形式中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美；在欣賞如樂曲《高山流水》，電影《紅高粱》《泰坦尼克號》，歐洲古典建筑造型藝術(shù)，各地風(fēng)土人情和多元文化中汲取營養(yǎng)，獲取知識能量；在視、聞、賞、閱中發(fā)現(xiàn)美的因素，不斷發(fā)展與提升人格魅力，加強文化意識，展示年輕人的精神面貌，表現(xiàn)獨特的藝術(shù)品位與風(fēng)采。
結(jié)語
第2篇：藝術(shù)素養(yǎng)提升范文
【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育 藝術(shù)素養(yǎng) 做人 做事 做法
展示一個國家教育的魅力需要教育工作者鞠躬盡瘁地工作，其肩負著培養(yǎng)人才的重任，培養(yǎng)的學(xué)生都是社會進步、國家強大的能量，要打造一批又一批社會所需的技能型人才，要全面提升職業(yè)院校學(xué)生的綜合能力。黨的十六大提出：“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”德育是方向，智育是核心，體育是基礎(chǔ)，美育是升華。社會的文明與高尚，是美育的體現(xiàn)。人類主宰著社會，代表著生產(chǎn)力，代表著文明與進步，代表著國家的地位。發(fā)展學(xué)前教育工作，加強對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是貫徹實施我國教育方針的具體體現(xiàn)，是工作的重要內(nèi)容之一。
一、做人：提升藝術(shù)素養(yǎng)的重要性
一個人生活在世上，要學(xué)會做人。做一個有品位、有覺悟、有素養(yǎng)、有愛心、有責(zé)任、對社會有貢獻的人，體現(xiàn)人生價值。做人最不能缺失的是“德”。人生活在一定的環(huán)境中，其綜合素質(zhì)體現(xiàn)在多方面，衡量標(biāo)準(zhǔn)也是多視角的；接受教育是多途徑的，形式也是多種多樣的。學(xué)校是獲取知識的主要途徑，每個人都要接受九年制義務(wù)教育，一些人還要讀大學(xué)、碩士、博士，接受教育、提升人文素質(zhì)是必須的，教育決定著國家命運。
社會的發(fā)展定位職業(yè)教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人。大學(xué)時代正是人的世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段，是建設(shè)“德”與“行”的關(guān)鍵時期。學(xué)校教育幫助和引導(dǎo)學(xué)生如何做人、做事、提高修養(yǎng)、獲取知識和應(yīng)用知識的能力，幫助學(xué)生提升審美感受力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)作力，加強對身體健康和心理健康的鍛煉與培養(yǎng)，讓大學(xué)生的人生有色彩、有品位、有價值。
二、做事：體現(xiàn)人生價值
在領(lǐng)悟完美人生的基礎(chǔ)上，還要體現(xiàn)人生的價值。鐘啟泉說：“教育是奠定‘學(xué)生發(fā)展’與‘人格成長’的基礎(chǔ)?！睂W(xué)校的教育在于全方位的滲透與培養(yǎng)。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人格成長，要求是全方位的，要成為技能型人才，自身素養(yǎng)的提升要放在首位。
秦文君說：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要從事學(xué)前教育工作，工作對象是3—6歲的兒童?？鞓贰⑻煺?、玩耍是兒童的天性；趣味性、游戲性、藝術(shù)性是伴隨學(xué)前教育工作內(nèi)容的主線。要寓教于樂，要把陽光和鮮花帶給孩子，要有任務(wù)、有職責(zé)、有擔(dān)當(dāng)，把學(xué)到的本領(lǐng)應(yīng)用到學(xué)前教育工作中，實現(xiàn)對學(xué)前兒童成長的培養(yǎng)與塑造，傳承文明與知識，推動學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。用每一個學(xué)前教育工作者的知識、才華和能力的凝聚發(fā)展幼教工作，建設(shè)國家，那么國家就會更強大。
三、做法：挖掘藝術(shù)教學(xué)中的方法與途徑
我們的教學(xué)不僅采取常規(guī)的教學(xué)方法，還要有前沿的教育理念、合理的教學(xué)模式、科學(xué)的教學(xué)手段等。美術(shù)教學(xué)、舞蹈教學(xué)、音樂教學(xué)等學(xué)科都是學(xué)前教育專業(yè)所開設(shè)的基礎(chǔ)課程，是重要的學(xué)科，深受學(xué)生喜愛。不同學(xué)科體現(xiàn)不同角度，具有不同功能。要在教學(xué)中利用多種形式去挖掘其藝術(shù)美，發(fā)揮每個學(xué)科的內(nèi)在源泉與力量；同時還要學(xué)習(xí)和運用如柯達伊、蒙臺梭利、鈴木、奧爾夫、達爾克羅茲等大家的教育思想和教學(xué)方法，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等多種渠道，多元化地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生做問卷調(diào)查，對畢業(yè)實習(xí)生跟蹤調(diào)查，到學(xué)校、幼稚園、早教中心等地觀摩與走訪，通過實地考察做數(shù)據(jù)分析，寫調(diào)研報告，提出整改方案，做研究課題等。結(jié)合職業(yè)院校學(xué)前教育、早教等專業(yè)的辦學(xué)經(jīng)驗，更新觀念，思考與分析，改革與創(chuàng)新，提出有效的整改措施來促進教學(xué)。實訓(xùn)與調(diào)研是今后工作的重要內(nèi)容之一，避免關(guān)門教學(xué)，注重社會實踐與信息反饋，注重實訓(xùn)基地的建設(shè)，加強對電鋼琴教室、蒙臺梭利教室、音樂教室、舞蹈教室、鋼琴琴房教室、手工實訓(xùn)室等相關(guān)設(shè)施的配套建設(shè)。通過學(xué)習(xí)、借鑒、調(diào)查、分析，及時發(fā)現(xiàn)問題并予以解決，工作就會更有的放矢。
四、拓展提升素養(yǎng)的潛能力量
要提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生素養(yǎng)，使其知識豐富，就要拓寬其能力發(fā)展空間，多學(xué)、多聽、多看、多做。學(xué)習(xí)貝多芬、肖邦、米開朗琪羅等名家的輝煌作品；聽高雅音樂；看經(jīng)典電影；做能提高自身潛能的實踐活動。例如欣賞美妙的歌聲、優(yōu)雅的古琴、浪漫的六弦琴、悅耳的鋼琴、柔美的長笛、流水的古箏、典雅的室內(nèi)樂、激情的交響樂，做形象的折紙，快速勾畫簡筆畫，剪惟妙惟肖的窗花，制作生動的玩具，練習(xí)幽靜的瑜伽肢體動作，創(chuàng)編少兒舞蹈，感受豪放的民族風(fēng)，看各民族富有韻味的舞蹈，享受邊彈奏邊演唱兒歌的愜意等。在設(shè)計健美操的動作和隊形等形式中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美；在欣賞如樂曲《高山流水》，電影《紅高粱》《泰坦尼克號》，歐洲古典建筑造型藝術(shù)，各地風(fēng)土人情和多元文化中汲取營養(yǎng)，獲取知識能量；在視、聞、賞、閱中發(fā)現(xiàn)美的因素，不斷發(fā)展與提升人格魅力，加強文化意識，展示年輕人的精神面貌，表現(xiàn)獨特的藝術(shù)品位與風(fēng)采。
結(jié)語
第3篇：藝術(shù)素養(yǎng)提升范文
關(guān)鍵詞：繪本；美術(shù)教育；美術(shù)資源；藝術(shù)素養(yǎng)
中圖分類號：G613.6 文獻標(biāo)志碼：B 文章編號：1008-3561（2017）12-0074-01
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達自己對周圍世界的認識和情緒態(tài)度的獨特方式。繪本中多元的美術(shù)資源與元素被越來越廣泛地運用到幼兒美術(shù)教育活動中。本文以大班繪本美術(shù)活動“給天使一對翅膀”為例，闡述如何巧借繪本中美術(shù)資源提升幼兒藝術(shù)素養(yǎng)。
一、解讀繪本，發(fā)展幼兒的藝術(shù)感受力
（1）感知內(nèi)容，體會繪本中的爛漫情趣。藝術(shù)是實施美育的主要途徑，教師應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。繪本《給天使一對翅膀》中的小男孩打破常規(guī)，展開想象的翅膀，為天使畫上多種不同的翅膀，或是溫暖柔和的陽光翅膀，或是形態(tài)各異的花枝翅膀，抑或是清涼夢幻的雪花翅膀，都給人別具匠心之感，是幼兒的情緒、潛意識的思想和感情的一面鏡子。開始時，幼兒通過分頁閱讀，感知直觀的形象、富有童趣的描述，體會繪本中的爛漫情趣。然后進行整體性欣賞，在看看、說說中滿足對故事內(nèi)容的回味，豐富表象經(jīng)驗。
（2）審美欣賞，品味繪本的藝術(shù)表現(xiàn)方法。繪本畫面唯美，其線條的模式、色彩的搭配、形態(tài)的排列及其組成的復(fù)雜關(guān)系等繪畫語言對幼兒早期感知覺的發(fā)展及興趣愛好起著積極的引領(lǐng)作用?；趯Ρ纠L本的基本了解和幼兒藝術(shù)欣賞的現(xiàn)有水平，教師嘗試尋找繪本中適合大班幼兒的美術(shù)欣賞點，如太陽翅膀的柔軟的線條和柔和的顏色、雪花翅膀的翅膀造型和選用背景、字母翅膀的奇特想象和D形排列，等等。在欣賞環(huán)節(jié)，教師選取了繪本中比較有代表性并適合幼兒欣賞的畫面，詳略得當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)幼兒感受畫面大膽合理的構(gòu)圖、流暢柔和的線條和與主題相互呼應(yīng)的背景，使其感知、了解多種表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)表現(xiàn)方法，提高感受美和表現(xiàn)美的能力。
二、遷移繪本，發(fā)展幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力
（1）移情體驗，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望。繪本以形象、概括的藝術(shù)語言展現(xiàn)了小男孩的思想和情感，巧妙地呼應(yīng)了幼兒的認知特點，讓幼兒把自己全部的情感投入到這跨越時間與空間的神奇世界里，內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。在欣賞繪本畫面之后，教師可通過播放動畫《天使從天空中降臨》，讓幼兒體驗到自己就是一個天使，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望與興趣。
（2）隱喻類比，提升幼兒表現(xiàn)能力。隱喻類比是指通過已知的事物的屬性來理解和認識其他事物相似屬性的信息加工。繪本運用這種適合幼兒理解的藝術(shù)形式，使畫面具體化、生活化、形象化，更有利于幼兒理解和接受。教師要善于發(fā)現(xiàn)繪本中獨特的美術(shù)語言，通過隱喻類比式的提問幫助幼兒觀察與理解繪本中的藝術(shù)美。活動中教師提問：故事中的小男孩用海浪、雪花、陽光來給天使做翅膀，大自然中還有哪些景象可以送給天使做翅膀呢？于是，幼兒們拓展思維，紛紛說出將雨水、白云、高山等送給天使做翅膀。在小男孩用鮮花、草藤給天使做翅膀之后，教師又提問：大自然中還有哪些美麗的事物可以送給天使呢？幼兒們又說出小草、大樹等。同樣，在小男孩用生活中的鉆石、折紙給天使做翅膀之后，教師提出問題：生活中又有哪些實物可以給天使做翅膀呢？幼兒的思維就轉(zhuǎn)向生活中的實物，有珍珠、紐扣、蝴蝶結(jié)等。這樣，教師通過隱喻類比法一步步引導(dǎo)幼兒理解了藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容。
三、暢想繪本，發(fā)展幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力
（1）夸張想象，幼兒創(chuàng)作主體形象。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗，與幼兒共同確定藝術(shù)表達表現(xiàn)的主題，引導(dǎo)幼兒圍繞主題展開想象，進行藝術(shù)表現(xiàn)?？鋸埾胂缶褪亲⒅貙⒛７滤季S習(xí)慣逐漸變成創(chuàng)造思維習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒從新的角度思考和創(chuàng)新。其核心就是教師要通過愉悅的藝術(shù)活動挖掘幼兒的藝術(shù)天分，通過嚴密的思維引領(lǐng)和激發(fā)幼兒進行創(chuàng)造性想象。僅僅引導(dǎo)幼兒運用隱喻類比法嘗試說說生活化的事物是不夠的，教師還要引導(dǎo)幼兒運用夸張想象創(chuàng)作出主體形象，幫助他們創(chuàng)作出生動有趣、富有表現(xiàn)力的作品，滿足他們的想象與表現(xiàn)的愿望。這一過程可以在創(chuàng)作之前，也可以伴隨幼兒創(chuàng)作的整個過程。幼兒通過夸張想象，可以創(chuàng)作出別具一格的主體形象。教師也可以在創(chuàng)作過程中通過幼兒已畫的簡單線條，讓幼兒自己想象，幫助其創(chuàng)作主體形象。
（2）場景敘事，幼兒創(chuàng)作畫面背景。場景敘事能幫助幼兒開拓思路，進一步明晰繪畫主題，充分表達出自己的創(chuàng)作意愿。“你的翅膀會吸引誰來和你一起玩呢？”簡單的一句提問就讓幼兒的想象情趣化、情景化，想象出與自己翅膀相關(guān)聯(lián)的背景。
四、結(jié)束語
綜上所述，教師要將優(yōu)秀繪本運用于幼兒美術(shù)教學(xué)，挖掘美術(shù)資源，開展融欣賞與創(chuàng)作為一體的美術(shù)活動，讓幼兒潛移默化地得到藝術(shù)語言的滋養(yǎng)，在欣賞美、感受美、表現(xiàn)美等方面提升自身的素養(yǎng)。
參考文獻：
第4篇：藝術(shù)素養(yǎng)提升范文
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村美術(shù)；基礎(chǔ)教學(xué)；藝術(shù)素養(yǎng)；創(chuàng)意；提升
中圖分類號：G633.95 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0288-01
作為一名山區(qū)小學(xué)美術(shù)教師，多年來，在我的認識中就是教師在黑板上畫畫，學(xué)生在底下跟著畫，照本宣科。學(xué)生工具材料僅僅只是一支鉛筆和一本圖畫本而已，就是參賽作品也多是老師想法較多，對于藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)意對于學(xué)生來說基本是無從談起。通過幾次培訓(xùn)，使我對美術(shù)教學(xué)有了新的認識。
在推進素質(zhì)教育的今天，人們認識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面有一定的作用。在新時期，小學(xué)美術(shù)教程與價值也有新的內(nèi)涵，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》指出："美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育教育的的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。"因此我們要堅信每名學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，所以，應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，結(jié)合過程和方法，組織好當(dāng)?shù)赜行У馁Y源，組成課程的基本內(nèi)容。要注意課程內(nèi)容的層次性要適應(yīng)農(nóng)村學(xué)生素質(zhì)，同時要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生認識到人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。當(dāng)然也培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和解決問題的能力，在教學(xué)中讓學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實踐能力，陶冶高尚的審美情操，完善孩子的人格。
美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)在過去很長時間里，不論是哪一個學(xué)習(xí)階段，都盲目地追求所謂的學(xué)院派；并以一成不變的程式化的教學(xué)模式，只重視基本功的訓(xùn)練。有的學(xué)生雖然掌握了一定的描繪能力，但更多的是刻板地追求畫面內(nèi)容的模仿，完全以寫實為依據(jù)，整個作畫過程是被動地描摹對象，而對有關(guān)畫面所需要的藝術(shù)形式一無所知，這樣的現(xiàn)象在鄉(xiāng)村就更為突出了。這樣一來，作品難免會陷入毫無生氣的狀態(tài)，缺乏靈氣。對我們自身而言，也就永遠不可能架構(gòu)起從生活到藝術(shù)的橋梁而達到藝術(shù)的彼岸。在這期間也忽視了對學(xué)生主觀思維能力、創(chuàng)新能力及藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，抑制了學(xué)生的個性特長與藝術(shù)創(chuàng)新的發(fā)揮。
那么，我們應(yīng)該通過什么途徑來改變這一現(xiàn)狀呢？任何人所具備的藝術(shù)素養(yǎng)都不是先天就存在的，都是需要后天在藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣賞的實踐歷練中，逐步鍛煉和培養(yǎng)的。除了要多學(xué)習(xí)、多研究各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派，各種藝術(shù)形式之間都存在有機的聯(lián)系，除了學(xué)生自身對各種藝術(shù)形式培養(yǎng)要有一定的興趣之外，更重要的一點是鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)鬲氂匈Y源優(yōu)勢的正確利用和引導(dǎo)。才會有助于藝術(shù)素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)起高尚的藝術(shù)情趣。
如何在鄉(xiāng)村美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)意？我認為應(yīng)該從以下幾方面入手：
1.樹立正確的審美觀念、培養(yǎng)自己的審美趣味，通過多媒體等手段來擴大學(xué)生的視野
如果沒有正確的觀念作指導(dǎo)，鑒賞者就不可能領(lǐng)會藝術(shù)作品的藝術(shù)美，也不可能接受藝術(shù)作品所表達的思想傾向。欣賞音樂，需要有會聽音樂的耳朵；判別形態(tài)的美，就需要有銳利敏感的眼睛；想要接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品，就需要閱讀它們、品味它們，借此來鍛煉自己的形象思維能力。所以通過提高審美趣味，加強審美感受，有益于學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)意以及他們的身心健康。
2.提高藝術(shù)鑒賞能力
向那些具有某種專長的人學(xué)習(xí)欣賞這方面的知識，往往專家的意見可以影響甚至改變我們自身的興趣和觀點。對藝術(shù)作品進行具體的分析、講解，有助于人們加深對作品的認識、理解和感受。但在鄉(xiāng)村美術(shù)教育中應(yīng)注重開拓學(xué)生的視野，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H教學(xué)資源，才能在教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與智慧的可持續(xù)發(fā)展。
3.充分開發(fā)利用鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐莫毺刭Y源，大膽嘗試，盡可能做到城鄉(xiāng)優(yōu)劣互補
城鄉(xiāng)孩子在教學(xué)資源、空間視野等方面存在較大的差異，但在廣大的鄉(xiāng)村中也蘊含豐富的自然資源。不同地區(qū)有不同的資源，需要我們自己根據(jù)不同地區(qū)特點去開發(fā)利用?？偟膩碚f，作為一名鄉(xiāng)村美術(shù)教師就要大膽去嘗試，用有限的資源去開拓鄉(xiāng)村孩子們無限的想象和創(chuàng)意。
4.多方面引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，得到更多的藝術(shù)享受
藝術(shù)具有享受和娛樂的價值。注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以豐富自己的精神生活，得到更多更高尚的藝術(shù)享受，從而增強對生活的情感。這樣，在群體中的形象也將更加豐滿、更富有人情味，從而更快的融入群體。
5.培養(yǎng)道德情操
藝術(shù)具有道德的價值。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象，對自己道德觀念和人生選擇方面有著的重大影響，學(xué)生可以通過進步的藝術(shù)形象，吸收進步的道德觀念，逐步培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)可以陶冶情操，可以提升人的修養(yǎng)。陶冶情操這一境界就要求主體本身具備優(yōu)良的品行，熱愛大自然，熱愛生活，能夠體會這期間的美感。不論是藝術(shù)領(lǐng)域的美術(shù)，還是音樂戲劇等，均需要能感受藝術(shù)的本體與潛質(zhì)。
為了在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中更好地培養(yǎng)鄉(xiāng)村孩子們藝術(shù)創(chuàng)新能力，可以從以下幾方面來改善。
5.1創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。即逐步完善教學(xué)設(shè)施、教學(xué)方式等，如寬松的心理環(huán)境，給予每個同學(xué)表現(xiàn)的機會，考試方式與內(nèi)容盡可能靈活等。
5.2注重創(chuàng)造性的個性塑造。每個人都有自己的特點特長，教學(xué)中應(yīng)以人為本，尊重學(xué)生的好奇心，解除其對回答問題的恐懼心理，多鼓勵學(xué)生的獨立性和創(chuàng)新精神，并樹立榜樣，重視非邏輯思維形式。
5.3開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程。進行創(chuàng)新思維方面的訓(xùn)練，如發(fā)散思維訓(xùn)練、推測假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練等。
第5篇：藝術(shù)素養(yǎng)提升范文
關(guān)鍵詞：協(xié)同教學(xué)；提升；藝術(shù)素養(yǎng)
中圖分類號：G42427文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1674-120X（2016）17-0056-02收稿日期：2016-04-19
作者簡介：魏蘇里娜（1977―） ，女，浙江省金華市第五中學(xué)教師，中學(xué)一級教師，浙江師范大學(xué)體育教育專業(yè)畢業(yè)，研究方向：中小學(xué)體育教學(xué)。
為落實課程改革的各項目標(biāo)，使學(xué)科間的知識能協(xié)調(diào)發(fā)展，得到充分運用，我們就應(yīng)發(fā)揮音體美顯性和隱性課程的作用，提高藝術(shù)素養(yǎng)。拓展學(xué)生的藝術(shù)思維，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，使素質(zhì)教育真正落到實處。
一、認真學(xué)習(xí)，精心合作
我們針對教學(xué)中的實際情況組織課題組教師深入學(xué)習(xí)，精心合作，找出可以協(xié)同教學(xué)的內(nèi)容，了解課題研究的意義和步驟，組織教師仔細研讀，認真琢磨，在課題組里交流心得，更新教師的教育教學(xué)理念，探索協(xié)同教學(xué)之路。在研究實踐的過程中，我們珍惜每一次協(xié)同教學(xué)的交流和研討，以提高教師的協(xié)同教學(xué)技巧和能力。這樣經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，大部分教師由原來的不知道音體美協(xié)同教學(xué)應(yīng)如何下手，成長為具有一定教科研操作能力的教師，提高了學(xué)校的整體教學(xué)水平。
二、建立檔案，掌握材料
為了解學(xué)生對音體美知識與技能的掌握情況，我們?yōu)閷嶒灠嗳w學(xué)生建立了音體美知識技能掌握情況的檔案，主要包括學(xué)生基本情況登記表（個人情況、家庭情況、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、體育、音樂、美術(shù)和其他愛好等）和問卷調(diào)查。通過認真分析綜合，在掌握學(xué)生在校表現(xiàn)的同時，了解學(xué)生的各種興趣愛好和生活環(huán)境。一系列的操作使得我們掌握了第一手材料，為實驗的實踐奠定了基礎(chǔ)。
三、理念重組，推進教學(xué)
1轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，重組學(xué)科的教學(xué)理念
音樂、美術(shù)和體育教學(xué)既有相關(guān)相同的屬性，也有自己獨特的教學(xué)方法和思想。教師平時獨立承擔(dān)各自的教學(xué)，很少能夠與相關(guān)聯(lián)的學(xué)科去引申知識點，因而，學(xué)生掌握的知識都是單一的。要使知識在腦子里重新組合，這對學(xué)生來說是比較困難的，教師間也很少去討論所教之外的學(xué)科的教學(xué)。其實在實際教學(xué)中，音樂老師要排演節(jié)目，經(jīng)常要找體育老師討教舞蹈方面的問題，體育教師在教學(xué)中也經(jīng)常用音樂進行舞蹈和放松。重組學(xué)科的教學(xué)理念，給學(xué)生一個很新穎的感覺，拓寬了學(xué)生的眼界，激發(fā)了他們對學(xué)科知識的探究，他們會根據(jù)老師的指點，創(chuàng)造性地發(fā)明一些新的學(xué)習(xí)方法，以使學(xué)科間相互溝通，相互聯(lián)系，強化記憶，拓展思維。教師間的相互聯(lián)系和學(xué)習(xí)，也同樣開闊了教師的教學(xué)思路，對教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容的制訂、教學(xué)方法的實施都有很大的幫助；而且突破了“課堂音樂”與“生活音樂”的界限，使學(xué)生在體育課堂和生活中也能進行音樂欣賞的再學(xué)習(xí)；而美術(shù)走進體育課，不但使學(xué)生學(xué)會了捕捉動態(tài)美，而且促進了學(xué)生對體育動作規(guī)范的掌握。審美意識從自我開始進行剖析，做到了新課標(biāo)所要求的那樣，教師不僅是課程的執(zhí)行者，同時也是課程的開發(fā)者。
2重組教學(xué)內(nèi)容，促進音體美協(xié)同教學(xué)的研究
在三學(xué)科的教學(xué)中，如何把握重組教材的切入點，找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系是非常重要的。教師在備課時候要認真選擇，不可以隨意組合、設(shè)計課程內(nèi)容和教案，要與所教學(xué)生的生理、心理相符合，避免好高騖遠，為組合而組合。在教學(xué)中，善于誘導(dǎo)知識的遷移，提高學(xué)生在重組學(xué)科教學(xué)時候?qū)χR點的融會貫通能力，仔細地分析研究。在做教學(xué)設(shè)計時，必須根據(jù)學(xué)生的具體情況，充分考慮到哪些內(nèi)容是可以由他們自己完成的，哪些內(nèi)容是必須通過互動才能完成的。如學(xué)生街舞活動，在設(shè)置速寫的練習(xí)，圈內(nèi)學(xué)生隨著音樂不定時地在變化舞蹈造型，圈外學(xué)生快速地捕捉瞬間而過的美并進行速寫；又如在美術(shù)體育協(xié)同教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生對動態(tài)美的欣賞能力，協(xié)同教學(xué)中體育教師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)標(biāo)槍引槍動作、鐵餅投擲等單個體育動作，使學(xué)生體會動作的著力點和動作的整體結(jié)構(gòu)，加快體育技能的掌握；美術(shù)教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞動作的美感程度、人物精神狀態(tài)，并畫出速寫作品，體育動作力量美充分展示在學(xué)生的畫中。這種體育與藝術(shù)溶為了一體的教學(xué)課，拓展了學(xué)生的思路和審美觀念。
3重組教學(xué)方法，促進音體美協(xié)同教學(xué)的研究
讓教師充分認識到重組學(xué)科資源對提高學(xué)生素質(zhì)的重要性，教師要從各個角度去剖析本學(xué)科與相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系是否緊密，研究出對自己所教學(xué)生能接受的教學(xué)方法，運用多種形式，把場地、器材等都考慮進去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受節(jié)奏，提高身體的協(xié)調(diào)性和對美感的領(lǐng)悟能力和表現(xiàn)能力，并能創(chuàng)造出新穎的且符合他們身心發(fā)展的教學(xué)方法，寓教于樂，摸索出一條符合學(xué)生需求的教學(xué)方法，讓學(xué)生處于一個平等、輕松、愉快的氣氛中去感受美、體驗美、創(chuàng)造美。
四、多渠道拓展學(xué)生的潛能，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)
1校本課程，挖掘藝術(shù)潛能
在實施校本課程的時候，我們認真按照課程的要求組織教學(xué)，著力于課堂，用好教材、用活教材。針對不同學(xué)生，采用形式多樣、學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在實踐中挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能。針對一些學(xué)生語言智力與邏輯數(shù)理智力較弱，但其他方面智力較強的學(xué)生，我們鼓勵他們走藝術(shù)類學(xué)習(xí)之路，從中挖掘自身的優(yōu)勢。
2走出校門，提升藝術(shù)素養(yǎng)
通過走出校門，組織學(xué)生參加校外各項文體活動，拓展學(xué)生的創(chuàng)新能力，拓寬學(xué)生的視野。校外多形式的音樂、繪畫作品讓學(xué)生聞之有聲、視之有色、觸之有物，從而使學(xué)生全方位得到美感教育，提高自己的社會實踐能力。
3以賽促學(xué)，提高參與能力
確保學(xué)生每天鍛煉一小時，大力推行早鍛煉、課間操長跑活動。要求全體學(xué)生每天跑1000～2000米，使跑步成為提高學(xué)生身體素質(zhì)的有效手段；通過舉辦籃球賽、足球賽、排球賽、趣味運動會、校運會等系列活動，以賽事促鍛煉，以競技促質(zhì)量，實現(xiàn)“天天要運動，月月有比賽”的目標(biāo)，吸引學(xué)生積極參加體育鍛煉，增強體質(zhì)，培養(yǎng)集體主義觀念和競爭合作意識，促進學(xué)校體育活動的積極健康開展。 學(xué)校多種賽事的開展，使學(xué)生參與體育活動的熱情更高，體質(zhì)健康得到增強，學(xué)生的精神面貌有了很大變化，開始享受體育運動帶給他們無限的精神樂趣。體育課、課余時間學(xué)生們走出教室，走到操場上來，走到陽光中去，呼吸清新的空氣，沐浴和煦的陽光，體會運動的快樂。
音體美學(xué)科知識重組教學(xué)的開展，超越不同知識體系，發(fā)揮了每位教師的優(yōu)勢，把各種技術(shù)手段完美地融合到課程中，師生的綜合教育實踐能力得到了提高，也緊密了教師間的協(xié)同關(guān)系，使學(xué)生加深了對音體美學(xué)科內(nèi)容的理解，既拓展了視野，吸收了大量的信息、知識，又豐富了自己的課余生活，養(yǎng)成了科學(xué)思維的習(xí)慣，掌握了創(chuàng)新思維的方法，拓展了學(xué)生的藝術(shù)思維，提升了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
參考文獻：
第6篇：藝術(shù)素養(yǎng)提升范文
關(guān)鍵詞：高師生；多媒體課件；設(shè)計制作；藝術(shù)素養(yǎng)
中圖分類號：G434 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1673-8454（2012）21-0060-03
隨著現(xiàn)代化視聽教學(xué)、計算機輔助教學(xué)等多媒體教學(xué)形式在教學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，特別是基礎(chǔ)教育階段多媒體教學(xué)的全面推廣，廣大教師們已逐步開始借助電影、電視、DVD、電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體教學(xué)手段進行教學(xué)，試圖通過文字、聲音、圖形、圖像、動畫等多種傳播知識信息的手段和方式進行教學(xué)，進一步達到提升教育教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。因此，教學(xué)多媒體課件的設(shè)計制作與使用，已經(jīng)成為現(xiàn)代教師必備的教學(xué)基本技能之一。
一、問題提出
高師院校是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教學(xué)師資的主要基地，要培養(yǎng)完全適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)需要的師資，要使高師生能多、快、好、省地運用多媒體進行教學(xué)，其制作藝術(shù)效果較強的多媒體教學(xué)課件，則是必備的教學(xué)能力之一。因此，在校學(xué)習(xí)期間要求學(xué)生熟悉掌握課件的設(shè)計制作與使用，是培養(yǎng)學(xué)生教育教學(xué)基本能力形成的主要途徑。其中多媒體課件的使用所有學(xué)生均能掌握，設(shè)計制作則成為多媒體課件設(shè)計教學(xué)的重點和難點，掌握課件制作的基礎(chǔ)知識和方法，能夠依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、重點和難點，制作集教育性、科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性和實用性為一體的課件，則要通過大量的練習(xí)。據(jù)調(diào)查，高師生獲取多媒體教學(xué)課件制作的技能與技巧大致有兩種途徑：一是參加《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程的學(xué)習(xí)，了解多媒體課件設(shè)計與制作相關(guān)知識；二是參與計算機等級考試自修多媒體課件設(shè)計制作的相關(guān)知識。目前，高師生雖可通過《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程的學(xué)習(xí)進行多媒體教學(xué)課件的設(shè)計制作，但所制作的課件形式單一、藝術(shù)效果欠佳。究其原因，是學(xué)生缺乏相關(guān)的藝術(shù)素養(yǎng)，不能有效地將藝術(shù)性體現(xiàn)于課件設(shè)計制作過程中。從大多數(shù)高師生制作的多媒體教學(xué)課件來看，制作水平良莠不齊，與優(yōu)質(zhì)課件的要求相比差距甚遠，問題在于把多媒體課件的視覺藝術(shù)性沒有得到充分體現(xiàn)。所謂多媒體課件的藝術(shù)性，即是說課件的內(nèi)容與美的形式相統(tǒng)一，讓美的形式來表現(xiàn)課件內(nèi)容，使人賞心悅目，獲得美的享受，讓學(xué)習(xí)者在美的享受中獲得知識。我們說教學(xué)也是一種藝術(shù)，多媒體課件制作更要綜合運用藝術(shù)的理論與技巧，遵循美學(xué)的規(guī)律，使多媒體課件不僅能恰當(dāng)利用藝術(shù)形式去傳授教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)習(xí)者的注意力與學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動性與積極性，增強教學(xué)效果。在多媒體教學(xué)中，通過藝術(shù)美對學(xué)習(xí)者進行審美教育，增強學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)。[1]優(yōu)質(zhì)有效的教學(xué)本身是技術(shù)性與藝術(shù)性的有機結(jié)合。如果多媒體教學(xué)課件制作的技術(shù)性與藝術(shù)性不能有機結(jié)合，使用不具藝術(shù)性的課件進行教學(xué)，就達不到教學(xué)資源的最佳優(yōu)化和利用。
在多媒體教學(xué)課件制作時，應(yīng)盡可能充分體現(xiàn)其藝術(shù)性，采用豐富多樣的制作手法，給予學(xué)生視覺藝術(shù)享受，讓學(xué)生在觀看課件的過程中，使其在視覺藝術(shù)傳達的美感中體驗獲取新知的愉悅，從而達到教學(xué)資源的最優(yōu)化，提高有效教學(xué)時間內(nèi)的教學(xué)質(zhì)量。
實踐證明，多媒體教學(xué)課件制作的藝術(shù)性要求已經(jīng)成為優(yōu)質(zhì)課件不可或缺的重要組成部分。如何才能提高多媒體教學(xué)課件制作的藝術(shù)性？國內(nèi)外諸多學(xué)者提出了課件評價體系，該評價體系把畫面制作藝術(shù)規(guī)定得更為詳盡具體：第一是教學(xué)的實用性，考查其知識內(nèi)容是否豐富，有無參考價值，用多媒體手段表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容比傳統(tǒng)的教學(xué)方法有多大的優(yōu)越性；第二是制作的技巧性，考查其教學(xué)內(nèi)容與媒體的表現(xiàn)手段是否恰到好處，交互功能是否用足；第三是畫面的藝術(shù)性，從兩個方面考慮：（1）教學(xué)設(shè)計內(nèi)容的潛在美，要求層次分明，條理清楚，抽象內(nèi)容形象化，復(fù)雜內(nèi)容明了化；（2）畫面的藝術(shù)現(xiàn)象美，體現(xiàn)在構(gòu)圖、動感的處理、畫面的調(diào)度、聲音的配合、文字的處理等諸方面。[2] 所以，要使高師生制作的多媒體教學(xué)課件既具技術(shù)性，又具藝術(shù)性，需要一個轉(zhuǎn)化過程。尤其是藝術(shù)性的提升不是一朝一夕就能解決的問題，必須從提升高師生的藝術(shù)素養(yǎng)著手，進行高師生的基本美術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)，為此提升高師生的整體藝術(shù)素養(yǎng)，是高師院校教育工作者亟待研究與解決的課題。
二、調(diào)研分析
在多媒體教學(xué)課件的制作中，常常會忽視其藝術(shù)性，由于藝術(shù)性的體現(xiàn)要求制作者要具有一定審美素養(yǎng)，其技術(shù)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合難度較大，所以大多數(shù)人一般不予考慮多媒體課件的藝術(shù)性，只注重教育性、科學(xué)性、技術(shù)性和實用性的結(jié)合。其實，藝術(shù)性與教育性、科學(xué)性、技術(shù)性、實用性等一樣具有重要的作用，都是構(gòu)成優(yōu)質(zhì)課件不可或缺的重要元素。要在基礎(chǔ)教育教師隊伍中形成優(yōu)質(zhì)課件設(shè)計制作的良性循環(huán)體系，就必須先在高師教育教學(xué)改革過程中進行研究和解決問題。
為了解高師生多媒體教學(xué)課件制作中存在的問題，提升高師生多媒體教學(xué)課件制作的質(zhì)量。研究者在某三年制高師院校學(xué)生中進行了調(diào)研，隨機抽取了中文系、數(shù)學(xué)系、英語系三年級學(xué)生的PPT課件各30件，從“制作技術(shù)技巧嫻熟、合理進行字體設(shè)計、合理配置圖形圖像、合理設(shè)計搭配色彩、技術(shù)性與藝術(shù)性有機結(jié)合”等六個方面進行了比較：從“某三年制高師院校學(xué)生多媒體課件制作能力調(diào)查分析表”數(shù)據(jù)來看：90名高師生制作的PPT課件，制作技術(shù)技巧嫻熟者占74%，合理進行字體設(shè)計者占69%，合理配置圖形圖像者占39%，合理設(shè)計搭配色彩者占33%，技術(shù)性與藝術(shù)性有機結(jié)合者占18%，所比較分析的六個方面呈遞減狀態(tài)，尤其是合理配置圖形圖像、合理設(shè)計搭配色彩、技術(shù)性與藝術(shù)性有機結(jié)合方面的人數(shù)比例不足50%。可見，高師生在課件設(shè)計制作過程中合理配置圖形圖像、合理設(shè)計搭配色彩、技術(shù)性與藝術(shù)性有機結(jié)合的能力尚待提高。再從藝術(shù)性與技術(shù)性相比74%與18%，其藝術(shù)性大打折扣，所以在課件設(shè)計制作過程中高師生的藝術(shù)素養(yǎng)提升，已經(jīng)成為教師教育教學(xué)基本能力形成的一個新生課題。
要提升高師生在課件制作過程中合理配置圖形圖像、合理設(shè)計搭配色彩、技術(shù)性與藝術(shù)性有機結(jié)合的能力，就必須提升高師生的基本美術(shù)知識和素養(yǎng)的儲備、應(yīng)用能力。用審美能力支撐多媒體課件制作時的畫面構(gòu)圖、文字處理、圖形選擇、圖片編輯等技術(shù)，用審美的眼光去搭配界面色彩、對比協(xié)調(diào)畫面、均衡配置圖形，將美術(shù)知識和素養(yǎng)在多媒體課件制作中進行綜合運用。因為只有設(shè)計者具備基本的美術(shù)知識和素養(yǎng)，才會在多媒體課件構(gòu)圖中處理好主體、陪體、環(huán)境和空白相互之間的關(guān)系，才能體現(xiàn)構(gòu)圖的均衡性、統(tǒng)一性、對比性、形象性、感染性與形式美等一些基本原則。于此同時，才能體現(xiàn)出畫面構(gòu)圖簡潔明了、主體與陪體鮮明、光色搭配明暗適當(dāng)、字體大小選擇適合、突出其圖文并茂的美術(shù)功用性?？梢姡妹佬g(shù)素養(yǎng)理念去設(shè)計課件的界面、文字、背景、圖形、圖像和色彩進行處理尤為重要。但是，這些美術(shù)素養(yǎng)與能力必須通過專門的訓(xùn)練才能形成，這種能力只有通過美術(shù)教育教學(xué)進行培養(yǎng)，才能得以提高。
三、應(yīng)對策略
教學(xué)實踐中需要具有藝術(shù)性的多媒體教學(xué)課件，課件一旦離開了藝術(shù)性，就失去了使用時的感染力，只有在教學(xué)中充分發(fā)揮其藝術(shù)，才能達到事半功倍的教學(xué)效果。在制作課件中，具有多年教學(xué)經(jīng)驗的教師在專業(yè)知識方面得心應(yīng)手、游刃有余，但在如何運用計算機豐富的資源，完善課件設(shè)計方案，增強課件藝術(shù)效果方面，都有力不從心之感。針對高師學(xué)生的年齡層次、知識結(jié)構(gòu)和心理需求，進行課件制作教學(xué)與實踐，實現(xiàn)教育、科學(xué)、技術(shù)、實用的綜合比較容易，但要充分發(fā)揮其藝術(shù)教育的功能，學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)欠缺的話就比較困難了。簡單地說，要使高師生多媒體教學(xué)課件設(shè)計合理地分布文字、圖形以及表格，在有限的界面上合理構(gòu)圖，產(chǎn)生有序的藝術(shù)感，達到快速、準(zhǔn)確、高效地傳遞信息的效果，應(yīng)從以下幾個方面進行教學(xué)改革，才能全面提升高師生的美術(shù)素養(yǎng)，將高師生的美術(shù)素養(yǎng)運用到多媒體教學(xué)課件設(shè)計與制作中，將會使其制作的多媒體教學(xué)課件在技術(shù)性與藝術(shù)性方面逐步達到有機的結(jié)合。
1.充分利用《美術(shù)基礎(chǔ)》課程教學(xué)，提升高師生的基本美術(shù)素養(yǎng)
《美術(shù)基礎(chǔ)》課程是高師生在校學(xué)習(xí)的必修課程之一，該課程設(shè)置目標(biāo)是提升學(xué)生的基本美術(shù)素養(yǎng)。所以要充分利用《美術(shù)基礎(chǔ)》課程教學(xué)的平臺，有意識地提升學(xué)生的媒體制作藝術(shù)素養(yǎng)，針對多媒體課件制作中需要的基本美術(shù)元素（構(gòu)思構(gòu)圖、色彩配置、圖形構(gòu)成等）進行專題教學(xué)。例如：在“構(gòu)思構(gòu)圖、圖形構(gòu)成”的教學(xué)過程中，要讓學(xué)生基本具備依據(jù)內(nèi)容進行構(gòu)思的能力，理解畫面構(gòu)圖的均衡與多樣性，形成多媒體界面生成圖像與繪畫畫面構(gòu)成圖形形式美的共性理念；在“色彩配置”的教學(xué)過程中，要讓學(xué)生充分理解色彩的和諧、均衡、對比、冷暖、聯(lián)覺等色彩現(xiàn)象的內(nèi)涵，尤其是要識記在光色中配置互補色會產(chǎn)生視覺不和諧和色相衰減的原理，同時還要準(zhǔn)確地辨別光色配置減色原理和顏料色配置增色原理的特性。通過《美術(shù)基礎(chǔ)》課程教學(xué)，對媒體設(shè)計藝術(shù)目標(biāo)的逐步滲透與實現(xiàn)，從而使學(xué)生形成多媒體課件設(shè)計與制作所需的基本美術(shù)素養(yǎng)。
2.開設(shè)《媒體視覺藝術(shù)》選修課程，培養(yǎng)高師生的藝術(shù)設(shè)計素養(yǎng)
高師院校應(yīng)專門開設(shè)《媒體視覺藝術(shù)》選修課程，把多媒體課件制作中的圖形、字符、動畫、色彩等效果，以及多媒體畫面的最基本元素中的視覺元素（點、線、圖形、圖像、空間、色彩、光、紋理）和鏈接元素（各元素之間的組合方式，如樹形鏈接、非線性組合、并列等）進行專門的教學(xué)。例如：在“視覺元素”的教學(xué)設(shè)計上，讓學(xué)生逐步形成對點、線、圖形、圖像、空間、色彩、光、紋理等效果的合理安排，以達到從視覺感受上把握界面圖形和諧統(tǒng)一的能力，克制“花、亂、灰、跳”等不和諧現(xiàn)象的產(chǎn)生；在“鏈接元素”的教學(xué)設(shè)計上，能夠使學(xué)生具備合理安排、并置、組合各元素的構(gòu)成能力，克服“雜亂無序、主次不清”現(xiàn)象的發(fā)生。所以通過《媒體視覺藝術(shù)》課程教學(xué)目標(biāo)的具體實施，以培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代媒體設(shè)計與應(yīng)用的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。
3.建設(shè)優(yōu)質(zhì)多媒體教學(xué)課件觀摩資源庫，拓寬高師生的藝術(shù)視野
利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源，建設(shè)優(yōu)質(zhì)多媒體課件觀摩資源庫。例如：學(xué)校有關(guān)教學(xué)單位要專門搜集優(yōu)質(zhì)多媒體課件，協(xié)同學(xué)校圖書館、信息中心等部門創(chuàng)建多媒體課件資源庫，并在校園網(wǎng)上公開傳播，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源瀏覽優(yōu)質(zhì)多媒體課件，有關(guān)授課教師可在網(wǎng)絡(luò)平臺上給予學(xué)生指導(dǎo)、答疑，讓學(xué)生能夠隨時瀏覽到優(yōu)質(zhì)的多媒體課件，從觀摩中汲取藝術(shù)設(shè)計營養(yǎng)，逐步拓展學(xué)生的媒體視覺藝術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞、借鑒優(yōu)質(zhì)資源的能力，以求達到學(xué)以致用，是提升學(xué)生多媒體課件設(shè)計制作的視覺藝術(shù)審美素養(yǎng)的有效途徑之一。
4.細化高師生多媒體教學(xué)課件制作能力考核指標(biāo)，進行能力考核
把多媒體教學(xué)課件制作的藝術(shù)性作為高師生畢業(yè)考核的重要指標(biāo)，細化高師生多媒體教學(xué)課件制作能力考核指標(biāo)，進行能力考核。例如：學(xué)校教學(xué)管理部門，要把高師生多媒體教學(xué)課件設(shè)計制作，作為學(xué)生畢業(yè)時具備教師教學(xué)的基本能力進行考核，對合理進行字體設(shè)計、合理配置圖形圖像、合理設(shè)計搭配色彩、技術(shù)性與藝術(shù)性有機結(jié)合等指標(biāo)進行量化考核。通過教學(xué)管理手段進行達標(biāo)能力考核，敦促學(xué)生逐步形成多媒體課件制作與設(shè)計藝術(shù)素養(yǎng)，不失為一種行之有效的措施。
通過以上策略的具體實施，學(xué)生不僅能逐步掌握一些最基本的美術(shù)知識和技能，而且還能達到逐步解決課件制作中經(jīng)常遇到的美術(shù)問題，例如：字體、圖形、圖片的大小形狀，畫面色彩的對比和配置等；把學(xué)到的美術(shù)知識合理地運用與多媒體課件的設(shè)計與制作過程中。只有知道在色彩面積比較中各色之間的面積反差越大，對比效果就越強烈的原理，才能有效地處理畫面構(gòu)成中面積色彩的大小和多少；只有理解由色彩明暗的差異而形成的色彩對比原理，才能合理配置互補色的對比效果、類似色的和諧效果，以不同色階的搭配豐富色彩的語匯，用不同的純度的色彩豐盈充實畫面，用畫面中色彩的層次、空間的關(guān)系來體現(xiàn)色彩的強弱、鮮明、沉悶等許多不同的變化和情感；只有了解字符、線條、圖形的視覺美感，才能合理配置字符、線條、圖形的大小、形狀；把這些美術(shù)知識轉(zhuǎn)化成個人的審美素養(yǎng)，能在課件設(shè)計與制作中進行舉一反三地應(yīng)用，才能追求課件中最佳的視覺藝術(shù)效果。
綜上所述，高師生課件設(shè)計制作過程中基本美術(shù)素養(yǎng)的提升，也是高師美術(shù)教育教學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。只要全面提升高師生的基本美術(shù)素養(yǎng)，并在課件的設(shè)計與制作中將美術(shù)素養(yǎng)進行運用，設(shè)計制作出的多媒體課件才能富有特色，其藝術(shù)性才能得以提高，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、重點、難點用藝術(shù)審美的角度進行設(shè)計，最優(yōu)質(zhì)的多媒體進行課件才能形成，用最優(yōu)質(zhì)的多媒體教學(xué)課件進行輔助教學(xué)，才能使學(xué)生在愉悅的教學(xué)環(huán)境中不斷汲取學(xué)科知識、健康成長。
參考文獻：
第7篇：藝術(shù)素養(yǎng)提升范文
古今中外的文學(xué)作品，浩如煙海，如何選擇？教師必須指導(dǎo)大學(xué)生閱讀經(jīng)典著作。經(jīng)典需要我們認真對待、花力氣、下功夫。我們得先向經(jīng)典表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的真正價值。讀世人公認的名著，開卷有益。名著欣賞就是與偉人面對面地交流的過程。因此，閱讀經(jīng)典名著就是一條獲取真理、提高個人修養(yǎng)的有效途徑。
（一）豐富大學(xué)生的情感。文學(xué)作品閱讀的過程是體驗他人情感、震撼自己心靈的過程。大學(xué)生涉世不深，對人生感悟淺薄，在形形的文學(xué)人物身上能夠身臨其境的感受人類復(fù)雜的感情。比如：霍?！都t字》中的海斯特傳遞給讀者善良、寬容、忍耐，愛情、母愛與友愛的偉大等優(yōu)秀的品質(zhì)；梭羅的《瓦爾登湖》傳遞給讀者的是大自然的純美和寧靜、人類的暫時孤獨感、人與自然的和諧等不一樣的美感。在實際交往中，這有助于增進對他人的諒解和信任，有助于和他人建立長久的友誼。感情豐富的人都富有同情心、愛心，善于為他人著想，心態(tài)平和，態(tài)度謙虛，敬重他人，知道感恩等基本的人文素養(yǎng)。這也是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要前提。在現(xiàn)實生活中，這種素質(zhì)被行為化為樂于助人、禮貌待人、溫文爾雅、樂觀向上等。良好的人文素養(yǎng)具有感染和遷移的功能以及擴散與泛化的規(guī)律，這種以情動人、以情育人的交際方式會使得更多的大學(xué)生受到熏陶、感染，從而提高整體的人文素養(yǎng)。
（二）形成健全的人格和高尚的情操。首先，英美文學(xué)是世人公認的西半球的優(yōu)秀人類精神活動成果，也是東方文化孕育長大的大學(xué)生們精神和思想營養(yǎng)的重要補充。千條人生路、萬種生活態(tài)，每個人親歷邊角而已。如果要在短暫的時間內(nèi)感悟繽紛的世界、豐富的人生，培養(yǎng)自己高尚的情操和健全的人格，借鑒于優(yōu)秀文學(xué)作品是一種有效的方式。其次，經(jīng)典文學(xué)閱讀有益于人的性格、氣質(zhì)塑造。英美文學(xué)名著是智者洞察世界、體驗人生的智慧結(jié)晶，是偉人嘔心瀝血、殫精竭慮的思想成果，大都具有超凡的教育指導(dǎo)作用。優(yōu)秀的英美文學(xué)作品一直深刻而恒久地影響和感召著世人。
（三）構(gòu)建正確的人生觀、價值觀。大學(xué)生，尤其是藝術(shù)類大學(xué)生，思想活躍，接受新事物能力較強，精力旺盛，富有激情，可塑性強。讓他們充分認識文學(xué)對其人生的意義和價值，指導(dǎo)他們主動地去學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化。閱讀中思想的共鳴、情感的波動將潛移默化的對他們的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。比如閱讀英國著名的女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作《簡•愛》，女主人公卑微的出生、惡劣的生長環(huán)境、痛苦的遭遇，足以讓當(dāng)今的大學(xué)生反思自己應(yīng)該感恩這個時代、感恩這個社會、感恩這個國家、感恩父母無償?shù)亟o了自己這么多。當(dāng)今中國社會方方面面發(fā)生著前所未有的重大改革與進步，包括人的思想觀念、道德觀念、文化價值觀念等。在優(yōu)越的社會環(huán)境、安逸的生活條件下，部分大學(xué)生迷失了方向，喪失了理想與斗志，重物質(zhì)和利益，多多少少人生觀發(fā)生著扭曲。國家正在實現(xiàn)偉大中國夢，中國夢也就是十幾億中國人的個人夢。因而，大學(xué)生有必要運用文學(xué)賞析來打造精神、堅定信念、修正世界觀、實現(xiàn)夢想。文學(xué)作品中傳承著人類優(yōu)良的人文精神，能夠培育大學(xué)生理智、健康地追求真、善、美，能夠引導(dǎo)大學(xué)生自覺地恪守道德防線、維護人格操守。
二、結(jié)語
第8篇：藝術(shù)素養(yǎng)提升范文
一、進行學(xué)科滲透，跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不僅要注重數(shù)學(xué)各部分知識與表達方式的綜合，而且要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)，給數(shù)學(xué)教學(xué)打開一扇窗戶，透入一縷陽光，注入一股清風(fēng)。隨著新課改的到來，如再采用以教為本、以本為本的本本主義課堂教學(xué)，無疑是“穿新鞋走老路”。例如我在教《百分數(shù)的意義》一課時，通過課件出示：我國耕地面積約占世界的5%。我國人口約占世界的20%。讓學(xué)生讀讀、說說，既加深了學(xué)生對百分數(shù)的理解，也讓學(xué)生意識到我國雖然人口眾多，但耕地面積極其缺乏，我們應(yīng)該保護土地資源，節(jié)約糧食。這樣在滲透思想品德知識中學(xué)數(shù)學(xué)，效果更佳，也讓學(xué)生更喜歡這樣的數(shù)學(xué)課堂。
通過學(xué)科滲透，跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)，這樣的教學(xué)可以深入淺出，化難為易；學(xué)生則能夠把平時自己收集到的一些數(shù)據(jù)進行分析，并提出合理的建議，或?qū)懽约旱母惺?、體會。在這個過程中，學(xué)生們積極交流、互幫互助，對課本知識的掌握和靈活應(yīng)用得到了有效強化，而最主要的是，學(xué)生明白了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要意義和獲得了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，親身感受了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實意義和實用價值，從而讓數(shù)學(xué)課堂更精彩。
二、加強動手操作，提高學(xué)生創(chuàng)新意識
兒童心理學(xué)研究表明，小學(xué)生的思維發(fā)展正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，讓學(xué)生動手、動腦、動口、動眼，多種感官參與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對某一問題的思路和解答有不同的想法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
如在《平行四邊形面積公式的推導(dǎo)》教學(xué)中，我在課的開始就讓同學(xué)們玩一個“小小魔術(shù)師”的游戲，教師先出示圖，讓學(xué)生思考：“這個圖形大家認識嗎？誰愿意當(dāng)一回魔術(shù)師，將它轉(zhuǎn)化成我們已經(jīng)學(xué)過的圖形？”話音剛落，學(xué)生興趣盎然，我指名讓學(xué)生上臺操作，只需將右邊沿虛線剪下平移到左邊缺口處，就補成了一個長方形，滲透了平移、轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想，為后面推導(dǎo)平行四邊形面積公式做好準(zhǔn)備。在新課中，我完全放手讓學(xué)生獨立操作，并提出要求，利用同學(xué)們自己準(zhǔn)備的平行四邊形紙片、剪刀、直尺等工具，動腦筋想辦法，將平行四邊形轉(zhuǎn)化成我們已經(jīng)學(xué)過的、會計算它的面積的圖形，先獨立操作，然后再以小組為單位一邊交流、一邊操作。巡視中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生采用了三種不同的方法，就讓他們介紹自己的方法。我問：（1）在轉(zhuǎn)化的過程中什么變了，什么沒變？（2）將轉(zhuǎn)化后的長方形的長、寬分別與原平行四邊形的底、高作比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？（3）你能推導(dǎo)出平行四邊形的面積公式了嗎？說出你的想法。學(xué)生通過操作、討論，得出了一個結(jié)論：無論是哪種方法，推導(dǎo)出的平行四邊形面積公式只有一個，即平行四邊形的面積=底×高。此時，學(xué)生的發(fā)散思維與集中思維得到了統(tǒng)一，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
三、運用生活經(jīng)驗，提高學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的能力
小學(xué)生雖然年齡小，但他們已經(jīng)具備一定的生活經(jīng)驗，對周圍的各種事物、現(xiàn)象充滿了好奇。因此，教師就必須緊緊抓住這份好奇心，結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思，用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗作為實例，引導(dǎo)學(xué)生利用自身的經(jīng)驗探索新知識，解決新問題。
如在教學(xué)《時、分、秒》一課時，因為時間單位不像長度、重量單位那樣容易用具體的物體表現(xiàn)出來，比較抽象，因此，我設(shè)計了許多與生活密切相關(guān)又是學(xué)生喜歡的活動，有數(shù)脈搏、跳繩、拍皮球等活動。通過這些活動，學(xué)生能親身感受到、體驗到1分鐘、1秒鐘的長短，使抽象的時間概念變成學(xué)生看得見、摸得著的東西。然后，讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗填一填時間單位：①小華每天睡9（ ）。②小紅跳繩10下用了7（ ）。③小亮吃飯用了20（ ）。
第9篇：藝術(shù)素養(yǎng)提升范文
關(guān)鍵詞：家庭文化；音樂；二胡
家庭文化作為一種文化現(xiàn)象，是人類文化的重要組成部分，良好的家庭文化氛圍有利于家庭成員之間融洽感情，抗衡各種消極不良社會現(xiàn)象的誘惑與腐蝕。先進的家庭文化建設(shè)可以起到振奮精神，凝聚人心，陶冶情操，增進交流，活躍和豐富家庭成員的文化生活，用家庭文明彰顯城市文明。
吉安市自古為廬陵文化名城，文化底蘊厚重，群眾文化生活豐富且富有品位，廣大社區(qū)群眾特別對我國傳統(tǒng)民族樂器二胡的愛好情有獨鐘。二胡是我國傳統(tǒng)民族樂器，源遠流長，家喻戶曉，深受吉安社區(qū)廣大人民群眾的青睞。群眾學(xué)胡音樂，在家庭文化建設(shè)中起到了很大的帶動作用，在吉安市吉州區(qū)城鄉(xiāng)各個社區(qū)，活躍著一大批二胡愛好者。他們利用業(yè)余閑暇之余將其視為一種高雅時尚而執(zhí)著追求，在當(dāng)今百花齊放的盛世年代，隨著廣場舞興起，人們對文化藝術(shù)表演的追求熱情日益高漲，形式也豐富多彩，到處洋溢著學(xué)二胡，玩二胡的熱鬧場景，在廣場、公園等公共場所，不少以二胡為主要民樂表演和小樂隊，每逢周末、節(jié)假日及晚上，均能看到不少中老年人自發(fā)組織成立的民間二胡藝術(shù)團，在街道、社區(qū)等地義務(wù)為民眾義演，很多節(jié)目都是一家老少同臺獻藝，獲得觀眾的贊譽。一些以家庭成員組成的二胡愛好者，深深感受到家庭文化的凝聚力和在練琴中良好的家庭文化氛圍，給家庭生活注入了新的生機。這種感受，本人也有深深地體會，2003年，我們一家三口自編、自導(dǎo)、自演的歌舞器樂組合《家和萬事興》，在市婦聯(lián)的積極推薦及領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，通過層層選拔，有幸參加了中央電視臺三套《神州大舞臺》現(xiàn)場演出，向全國觀眾展示了我們的家庭才藝。在排練中，一家人互幫互助，其樂融融，增加了交流，增進了感情，為我們家庭和睦共處，幸福美滿奠定了堅實的基礎(chǔ)。通過這次活動，對家庭文化建設(shè)也起到了一定的引領(lǐng)作用。如今，晚飯后，居民小區(qū)的樓窗里也不時流淌出悅耳的二胡琴聲，街邊琴行里面經(jīng)常聽到動聽的二胡旋律。老年大學(xué)，學(xué)二胡的學(xué)員日益增多，有的中小學(xué)校也組辦了二胡興趣班、民間二胡培訓(xùn)班，涌現(xiàn)了一部分技藝水平較高的二胡民間藝人。二胡現(xiàn)在已經(jīng)深深地滲透到社區(qū)市民的日常生活之中。
作為一個群眾文化工作者，看到這么活躍的一派文娛繁榮景象，欣喜之余，也認識到，目前社區(qū)的二胡普及方面還存在不少問題。一是專業(yè)程度普遍偏低。二是年齡層次不均衡。學(xué)胡以及演奏隊伍的區(qū)域分布也不平衡，城區(qū)社區(qū)較多，鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)較少。每年舉辦各類文藝演出、音樂賽事，大型晚會較多，民樂專場演出、特別是以二胡為主的獨奏音樂會稀少。各種文藝比賽、會演活動較多，其中二胡專項的比賽或交流活動較少。筆者認為，既然吉安具有如此豐厚的文化藝術(shù)底蘊，就要將其發(fā)揚光大，傳承好，普及創(chuàng)新好。用“十三五計劃”或更長一點時間，做到鎮(zhèn)鎮(zhèn)（街道）有中心民樂隊，校校有二胡班，社區(qū)、規(guī)模企業(yè)有二胡興趣班，家家有二胡愛好者，做到這些，應(yīng)該從以下“三個強化”入手：
1 強化對二胡學(xué)習(xí)普及發(fā)展的思想認識
（1）黨的十提出要“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展作用”。隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們對精神文明的需求也隨著物質(zhì)文明的增長而不斷提升，對于文化的品位也越來越高，傳承普及二胡藝術(shù)就是將黨的十精神落到實處的具體體現(xiàn)。
（2）傳承普及二胡藝術(shù)可豐富和活躍城鄉(xiāng)人民群眾業(yè)余文化活動，提高音樂修養(yǎng)、提升文化品位；還可帶動文化及旅游休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。吉安是井岡山旅游的山下景點較多的城區(qū)，通過大力傳揚民族樂器音樂文化，通過悅耳動聽的二胡旋律與井岡山紅歌和民俗山歌相結(jié)合，到處呈現(xiàn)二胡的音韻和歌的海洋來吸引八方游客，為本地旅游業(yè)增色添彩。
（3）讓社區(qū)群眾陶醉在二胡音樂中而增加精神寄托，活躍鍛煉大腦，增添生活樂趣和生活信心，使之充實生活，提升生活質(zhì)量，還可解決孤寡老人或子女不在身邊的老年人的晚年寂寞。
（4）二胡藝術(shù)是聲音的表現(xiàn)藝術(shù)，其音符的表現(xiàn)背后蘊藏著無限的意義，可提高青少年智力及大腦的各方面能力。例如，增強想象力、邏輯思維能力。培養(yǎng)廣泛的文藝愛好，吸收文化正能量，為成就未來事業(yè)增加信心，還可間接促進社會的穩(wěn)定，可以將課余時間專心學(xué)胡器樂，避免青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)（游戲）、玩麻將、賭博等不良嗜好。
（5）吉安采茶戲是深厚廬陵文化底蘊的重要內(nèi)容之一，吉安采茶戲是以二胡為主的伴奏樂器，二胡與采茶戲的發(fā)展，兩者密不可分，相互依賴、相得益彰，隨著人們物質(zhì)文化生活的不斷提高，廣大民眾對吉安采茶戲的熱愛日益高漲，業(yè)余及專業(yè)的吉安采茶戲藝術(shù)團將會如雨后春筍應(yīng)運而生。普及二胡藝術(shù)將會為采茶戲的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
2 強化對二胡藝術(shù)普及發(fā)展及公共文化服務(wù)
二胡藝術(shù)的傳承、普及發(fā)展需要靠全社會各界的共同努力綜合服務(wù)才能實現(xiàn)目標(biāo)。一是宣傳展示，讓更多人了解二胡藝術(shù)的魅力。積極爭取電視新聞等媒體的服務(wù)，電視臺開設(shè)相關(guān)二胡的專題藝術(shù)普及欄目，對二胡的發(fā)展概況、藝術(shù)價值、美學(xué)意義加以指導(dǎo)。二是建立文化展示平臺，免費為廣大二胡愛好者培訓(xùn)骨干力量，為二胡愛好者提供方便，建立活動平臺和培訓(xùn)活動。創(chuàng)建地方相關(guān)二胡的專題藝術(shù)網(wǎng)站，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更廣泛地、交流地方二胡動態(tài)和信息，為傳承普及二胡營造良好氛圍。三是積極開展活動，傳承普及二胡藝術(shù)，必須積極開展活動，組織舉行各類演出或比賽才有活力。有關(guān)部門要不定期組織高水平的二胡表演活動，邀請二胡名家來演出、講授、采風(fēng)等學(xué)術(shù)活動。一些重大節(jié)慶文藝匯演中要酌情吸納二胡表演節(jié)目。組織基層社區(qū)開展形式多樣的二胡藝術(shù)交流活動。
3 強化對二胡藝術(shù)普及的保障措施
