環(huán)境造景設(shè)計精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的環(huán)境造景設(shè)計主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：環(huán)境造景設(shè)計范文

傳統(tǒng)造型元素的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)造型元素的思想內(nèi)涵追求人與自然和諧一致，強調(diào)精神的追求與意境的表現(xiàn)，整體意識和完美統(tǒng)一的觀念。泉城濟南就是充分利用這些，深入吸收傳統(tǒng)造型元素的精華，借鑒和了解其他地區(qū)的造型元素的基礎(chǔ)上，繼承和融匯把傳統(tǒng)造型元素與城市景觀設(shè)計相結(jié)合，從思想藝術(shù)和社會等方面全局考慮設(shè)計出彰顯濟南特色的城市景觀設(shè)計。

傳統(tǒng)造型元素在濟南城市景觀中的表現(xiàn)

(一)傳統(tǒng)造型元素的應(yīng)用原則

人們一直在追求人與自然和諧發(fā)展的生活環(huán)境，人性化的設(shè)計與追求已成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要考慮因素，“以人為本原則”對于傳統(tǒng)元素的應(yīng)用同樣道理。［3］(P101)在人們的生活審美行為中，第一印象通常是對整體的感覺，也就是說在設(shè)計中首先把握的是整體感，統(tǒng)一與自然就是整體的最好體現(xiàn)，《禮記•中庸》說:“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也?！比f物講求“和”，協(xié)調(diào)的美感是事物最佳狀態(tài)的反應(yīng)。設(shè)計中我們要充分考慮整體美，這就是我們所遵循的“協(xié)調(diào)性原則”。在城市景觀設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)造型元素必須要“尊重歷史原則”，傳統(tǒng)造型元素是體現(xiàn)城市特性的直接體現(xiàn)，這些具有歷史文化背景的場所來源于傳統(tǒng)造型的形與意，恰巧吻合人們對民族歷史文化的社會價值觀。在城市景觀設(shè)計中，利用造型元素的形與意這就需要借助文脈，去了解該城市的歷史發(fā)展、民族文化、地域風(fēng)情。

(二)傳統(tǒng)造型元素在濟南城市景觀中的體現(xiàn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的宗旨是利用現(xiàn)代主義思想與科技將藝術(shù)、自然、人文進行和諧整合，造出具有高文化高水平，合乎人性的生活空間。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當今一直受到人們高度關(guān)注，它不是純欣賞的藝術(shù)，還要與周邊環(huán)境，城市建筑風(fēng)格及公共藝術(shù)設(shè)施相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最終與城市整體空間和文化意象相符合。這種整體的美，大到整個城市區(qū)域，小到廣場街道。很多城市都是根據(jù)自身的地形地貌、建筑造型、歷史遺跡等以自身的特色作為設(shè)計的首要考慮，對已有的環(huán)境要素進行保護繼承和發(fā)揚外，還要繼續(xù)創(chuàng)造增強原有文化特色。

傳統(tǒng)造型元素的應(yīng)用給城市增添了文化底蘊，豐富了城市文化。濟南市城市景觀中最能體現(xiàn)濟南性格與文化古韻的當屬芙蓉街，其傳統(tǒng)造型元素得到充分展現(xiàn)。［4－6］芙蓉街是一條明末清初時期形成的古商業(yè)街，建筑風(fēng)格反映了清末民初的狀況，中西合璧的建筑風(fēng)格群至今仍然保存。芙蓉即為荷花，是濟南的市花，因而，芙蓉街的四泉一街一巷都是以“芙蓉”命名的。“老屋蒼苔半畝居，石梁浮動上游魚。一池新綠芙蓉水，矮幾花陰坐著書”———清代詩人董蕓的《芙蓉泉寓居》就描寫了此地的美，芙蓉街建筑隨著歷史的變遷，沿街小樓建筑的精雕木刻依然可顯現(xiàn)老街當年的繁華景象，傳統(tǒng)的建筑屋頂顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)，其間的直線和曲線的巧妙結(jié)合與搭配形成了向上微翹的飛檐，增添了建筑物的設(shè)計美感和生機感。傳統(tǒng)的圖案紋樣色彩搭配、紅色的木質(zhì)門窗與鏤空結(jié)構(gòu)加上精美的雕飾盡顯建筑古韻風(fēng)格。

將傳統(tǒng)造型元素應(yīng)用于城市景觀設(shè)計當中，不僅要考慮建筑物內(nèi)部環(huán)境主次關(guān)系的協(xié)調(diào)還要注意與周圍環(huán)境的配合，還要考慮人處在其中的感受更注重“物”本身的自我表現(xiàn)。這些傳統(tǒng)造型元素應(yīng)用范圍廣泛，最能表達傳統(tǒng)文化的場所有歷史名園、風(fēng)景名勝、遺址公園、雕塑園等。城市生活中街道景觀場所也注重對文化的認知，如歷史古街、仿古商業(yè)街，人們在娛樂學(xué)習(xí)的時候也會對這些傳統(tǒng)造型元素與文化耳濡目染。

傳統(tǒng)造型元素的應(yīng)用方法

(一)利用傳統(tǒng)造型元素自身的構(gòu)成

引用整體形體的某個面或者是某個部分通過簡化、抽象、重新組合等手法使傳統(tǒng)造型元素在城市設(shè)計中得到充分的表現(xiàn)。一是形體的直接利用。主要指用傳統(tǒng)造型元素的形體特征或具有很強代表性的局部特征，讓使用者在接觸到局部的時候就能感覺聯(lián)想到整體效果。傳統(tǒng)造型元素的某一面通常能占據(jù)形體的主要位置，可以象征整體。作為泉城濟南的象征性廣場———泉城廣場，就是根據(jù)泉城的文化特色泉水和荷花，再加上具有現(xiàn)代城市氣息的建筑物構(gòu)建而成的。利用形體的某個局部設(shè)計到城市景觀中來，注重細節(jié)的人性化設(shè)計會使傳統(tǒng)造型元素在城市景觀中更能形象地凸顯城市特色。例如泉城廣場的石橋刻有荷花圖案就是荷花形體的城市景觀應(yīng)用。二是利用形體的簡化和抽象。京劇臉譜、龍燈、獅子舞這些民間藝術(shù)的創(chuàng)造，被廣大人民所喜愛和接受，它們的形態(tài)比現(xiàn)實生活中的形態(tài)要奇特夸張千百倍，卻一直得到傳承和延續(xù)。［7］(P16)這說明奇特多變的審美觀所產(chǎn)生的變形夸張手法，得到大家的認可，其形體的簡化和抽象包括視覺輪廓的抽象表達和形體的抽象表達。上海世博會中國館的設(shè)計，就是利用局部特色的抽象方法，對斗拱這一傳統(tǒng)建筑物進行設(shè)計，整體形態(tài)是中國古代木建筑加上下面四個“筒”，整體看上去像古代的四腳鼎。三是形體的重新組合。在同一景觀中，利用地域差異、各個民族特色等相應(yīng)的傳統(tǒng)造型元素體現(xiàn)整個場景的形態(tài)特征。如把不同時期的代表性建筑組合在一起，體現(xiàn)和諧的城市文化風(fēng)貌。四是其他文化元素的應(yīng)用。如文學(xué)詩歌的物化，根據(jù)人們的美好憧憬與想象利用文學(xué)描述的畫面、神話傳說、歷史事件等在適合的場所對此進行物化。再就是傳統(tǒng)圖案紋樣的物化，通過生動形象的平面圖案形式或者立面的形式把傳統(tǒng)造型元素雕刻在建筑物外觀和造型中，把歷史事件和具有紀念意義的事情運用真實的人物景物通過畫面的形式表現(xiàn)出來。［8］(P54)五是特殊手法的直接運用。如亂石瓷片在路面上的應(yīng)用，漏窗在現(xiàn)代城市景觀中的應(yīng)用等。

(二)利用色彩在環(huán)境中的搭配

色彩在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用非常重要，它可以用來表現(xiàn)城市的空間特征、環(huán)境氛圍、視覺效果等，利用傳統(tǒng)造型元素本身的色彩和環(huán)境色彩的不同搭配，通過不同的組合方法體現(xiàn)不同的設(shè)計風(fēng)格。如休閑娛樂場所大都會用熱情快樂的紅色，神秘高貴的紫色，活力四射的黃色，公園小區(qū)一般會用祥和恬靜的綠色，自由安靜的藍色，和諧的色彩搭配使傳統(tǒng)造型元素的展現(xiàn)更有吸引力。色彩必須和環(huán)境相一致，色彩本身沒有丑美之分，主要是看怎么去運用它，發(fā)揮其作用。

(三)利用材料表面的組合

肌理是材料表面特征的體現(xiàn)，肌理分紋理和質(zhì)感，不同材料形成的紋理質(zhì)感不同，對這些肌理不同的材料進行組合表現(xiàn)傳統(tǒng)造型元素，展現(xiàn)整體賦予的新視覺變化。質(zhì)感的不同所產(chǎn)生的感覺也就不同，通過對質(zhì)感的搭配與設(shè)計增強景觀的生命力和粗狂與細膩的完美搭配，利用不同材質(zhì)不同設(shè)計方法表達傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

(四)利用外界條件增強傳統(tǒng)造型元素的表現(xiàn)

光影的韻律能給靜止的空間添加動感，有時會產(chǎn)生出乎意料的視覺效果。［9］(P6)相對應(yīng)的人工燈光主要用于現(xiàn)代城市景觀設(shè)計夜景當中，對營造氣氛和表達傳統(tǒng)文化有重要的作用，許多表達傳統(tǒng)造型元素的設(shè)計都可利用燈光色彩來渲染氣氛。泉城廣場的夜景設(shè)計，荷花作為主要表現(xiàn)建筑，其周圍噴泉、建筑受到燈光的影響變化多樣，夢幻多彩讓人陶醉其中。利用氣象因素也是眾多特色城市旅游景區(qū)的表現(xiàn)手法之一，對于雪、霧、風(fēng)的影響最多。［10］(P86)傳統(tǒng)造型元素體現(xiàn)在了這些景觀藝術(shù)的表現(xiàn)上面，利用大自然給予我們的資源，充分發(fā)揮各方面的優(yōu)勢，這是傳統(tǒng)造型元素在城市景觀設(shè)計中最好的方法。

結(jié)論

在彰顯傳統(tǒng)文化在城市景觀設(shè)計中，設(shè)計的靈感來源于大眾生活。本文以傳統(tǒng)造型元素在古城濟南中的設(shè)計表現(xiàn)與應(yīng)用，取其形與意，把城市環(huán)境本身作為研究對象，利用形體本身組合、材料表面特征以及環(huán)境色彩等方面進行表現(xiàn)和應(yīng)用。

第2篇：環(huán)境造景設(shè)計范文

鄉(xiāng)土文化是在歷史發(fā)展進程中，人們不斷從生活中擷取和養(yǎng)成的，所以擁有比較明顯的民族特征和地域特點，同時具有長期性、廣泛性和滲透性的特征，是一種依賴于土地的地域性文化。隨著人們對生活質(zhì)量要求的不斷提高，無論是在室內(nèi)，還會在室外，都對環(huán)境景觀造型藝術(shù)的設(shè)計水準提出了更高的要求。環(huán)境景觀造型設(shè)計與生活、文化、藝術(shù)、精神追求等內(nèi)容有密切相關(guān)，因此與鄉(xiāng)土文化有很多的交叉之處，鄉(xiāng)土文化在環(huán)境景觀造型設(shè)計中的合理運用就顯得非常重要。在進行鄉(xiāng)土文化的環(huán)境認知和理解的過程中，將鄉(xiāng)土文化元素應(yīng)用到環(huán)境景觀造型藝術(shù)設(shè)計中，具有一定工具性的指導(dǎo)作用，這類環(huán)境的形成、發(fā)展和演變都離不開鄉(xiāng)土文化的作用。

二、基于鄉(xiāng)土文化的環(huán)境景觀造型設(shè)計策略

1.堅持以人為本的設(shè)計原則

通過對鄉(xiāng)土文化的解讀以及在環(huán)境造型景觀設(shè)計中靈活運用，可以幫助我們能夠更為透徹的了解地方的文化傳統(tǒng)和民俗特征，為環(huán)境景觀設(shè)計者提供更多的借鑒。但是，在將鄉(xiāng)土文化應(yīng)用到環(huán)境景觀造型設(shè)計時，一定要充分了解當?shù)剜l(xiāng)土文化的特點，尊重當?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣，避免過于追求造型上的創(chuàng)新而形成與鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)上的沖突。例如，在我國的少數(shù)民族地區(qū)，當?shù)厝罕姸季哂幸欢ǖ拿耖g信仰，而且這些信仰經(jīng)久不衰，已經(jīng)成為當?shù)厝罕姷囊环N信念、期望乃至訴求，環(huán)境景觀設(shè)計者必須對其給予充分的尊重，否則做出的設(shè)計肯定是不和諧的。

2.突出親和感

鄉(xiāng)土文化在環(huán)境景觀造型設(shè)計中應(yīng)用，除了要增加一定的文化元素和藝術(shù)氣息之外，還有一個很重要的目標就是要拉近環(huán)境景觀與個人在心理上的距離。所以環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)當在深入挖掘自然素材和歷史文化條件的基礎(chǔ)上，從人的精神需求和心理需求出發(fā)，這就要求環(huán)境景觀造型的設(shè)計者要重視人性化空間的科學(xué)設(shè)計，盡量避免刻意追求造型設(shè)計而形成的與人體功能結(jié)構(gòu)上的矛盾或心理需求上的沖突，提高環(huán)境景觀的親和力和感染力。

3.重視自然風(fēng)景與鄉(xiāng)土文化的融合

鄉(xiāng)土文化的形成于發(fā)展，在很大程度上是依賴于當?shù)刈匀伙L(fēng)光和地域特征的，所以在將鄉(xiāng)土文化應(yīng)用到環(huán)境景觀造型設(shè)計時，只有實現(xiàn)了與周邊自然環(huán)境的有效協(xié)調(diào)，才能確保鄉(xiāng)土文化應(yīng)用的科學(xué)性與合理性。因此，在環(huán)境景觀造型設(shè)計的具體實踐中，除了要考慮基本的歷史文化元素外，還要重視自然風(fēng)景與鄉(xiāng)土文化的融合，可以將水體環(huán)境、綠色植物群落和土地地形作為主體背景，在景觀造型上追求自然界有的柔和美、年代美等效果，增強環(huán)境景觀造型設(shè)計的可視性和生態(tài)性，實現(xiàn)景觀造型設(shè)計與自然環(huán)境、人文環(huán)境的有效結(jié)合。

4.重視鄉(xiāng)土情意的塑造

在中國的傳統(tǒng)美學(xué)文化中，非常重視由有限到無限的“超越美”的追求，在環(huán)境景觀造型的設(shè)計活動中，物象是有限的，但是在實現(xiàn)與鄉(xiāng)土文化的融合之后，其中的鄉(xiāng)土情意可以是無限的。對此，環(huán)境景觀造型的設(shè)計者要重視鄉(xiāng)土情意的塑造，即把鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵以及個人對鄉(xiāng)土文化的熱愛凝聚在以鄉(xiāng)土事物為載體的景觀造型設(shè)計當中，從而讓人們在感受鄉(xiāng)土文化情意的基礎(chǔ)上，豐富人們內(nèi)心的審美體驗，引發(fā)人們對環(huán)境景觀在情感上的共鳴。

5.重視鄉(xiāng)土材料的靈活運用

鄉(xiāng)土材料作為鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生與發(fā)展的重要載體，將其運用到環(huán)境景觀造型設(shè)計中，能夠很好的凸顯鄉(xiāng)土文化特征，收到出乎意料的設(shè)計效果。將鄉(xiāng)土材料靈活運用到環(huán)境景觀的造型設(shè)計中，所形成的鄉(xiāng)土景觀會流露出當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和特定的歷史傳統(tǒng)，更加鮮明的表現(xiàn)當?shù)貐^(qū)域的獨特個性。因此，環(huán)境景觀造型設(shè)計者在設(shè)計鄉(xiāng)土景觀時，要重視各式各樣的地方產(chǎn)的鄉(xiāng)土材料的運用。例如用茅草和木條修建屋頂，用地方竹材、木材搭建古村落等。

三、結(jié)語

第3篇：環(huán)境造景設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：水景設(shè)計；住宅小區(qū)；環(huán)境；影響

1 住宅小區(qū)水景設(shè)計的發(fā)展歷程

我國住宅小區(qū)的發(fā)展，從最開始的滿足基本住的功能，到關(guān)注景觀環(huán)境，關(guān)注多樣化的景觀設(shè)計。從改革開放以來，我國住宅小區(qū)水景設(shè)計的發(fā)展經(jīng)歷了3個階段：

（1）20世紀80年代到90年代中期。這一階段的住宅小區(qū)主要是國家統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，住宅注重的是實用性和經(jīng)濟性，建筑形式相對單一，居住環(huán)境主要是公共服務(wù)設(shè)施和綠地為主，水景設(shè)計較少，大都分布在小區(qū)的入口處。

（2）20世紀90年代中期到21世紀初期。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們已經(jīng)不再滿足于簡單的居住條件，開始追求舒適型的居住環(huán)境，注重內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)。水景設(shè)計不再是簡單的靜水設(shè)計，而是采用了部分的動水設(shè)計如噴泉等，但是這一時期的水晶形式還是比較單一，水景與環(huán)境結(jié)合的不夠，人性化考慮的不多。

（3）21世紀初至今。這一時期商品房迅猛地發(fā)展，房地產(chǎn)業(yè)得到了極大發(fā)展，市場競爭激烈。水景設(shè)計更加注重生態(tài)化、人性化，追求舒適和諧；水景設(shè)計的形式豐富，具有鮮明的特色。

2 水景設(shè)計對住宅小區(qū)環(huán)境的影響

（1）水景設(shè)計是營造環(huán)境的主要景觀之一。水有諸多美學(xué)特征，水的風(fēng)韻，氣勢都能給人帶來美的享受。水的清潔純凈給人以清新、透明的美感，水面與建筑物的豎向基面形成對比，使空間顯得富有情趣。水景與其他景觀如山石、植物等結(jié)合，可以搭配出美麗的景色，極大地豐富了人們的視覺感受，如水中植物的倒影、姿態(tài)以及色彩等，有時候顯得絢麗多姿，有時候動靜結(jié)合。各種建筑物，在水景中的聲、光、色彩等的作用下，形成了溫馨的空間景觀。

（2）水景設(shè)計能夠改善住宅小區(qū)的生態(tài)環(huán)境。由于水的蓄熱能力較強，夏季水面吸熱蒸發(fā)，帶走熱量使水面的溫度低于周圍環(huán)境的溫度，形成了水面和岸邊的溫度和壓力差，產(chǎn)生從水面吹響岸邊的清涼風(fēng)；冬季水體釋放出熱量，起到保溫的作用。住宅小區(qū)中的自然水體能夠參與到水分循環(huán)過程，起到維持水量平衡的作用，噴泉作為環(huán)境的點綴己越來越多地出現(xiàn)在居住小區(qū)，噴泉在環(huán)境中產(chǎn)生的空氣負離子能帶來很好的生物醫(yī)學(xué)效應(yīng)，這一人造生物學(xué)資源對小區(qū)居民的身心健康狀況具有很好的作用。水聲還可以削弱噪音的影響，創(chuàng)造出安靜的場所，使小區(qū)充滿大自然的氣息氛圍，使人們的身心得到放松。

（3）水景設(shè)計能夠給人們提供休閑娛樂場所。用水景營造住宅小區(qū)休閑娛樂氛圍最重要的手段。以水景為系帶的各種景觀場所往往是最吸引人的地方，水景是里面最富有生氣的元素。水景以及周圍的其他景觀如小橋、臨水而建的亭子、長廊以及臨水而建的廣場等休閑娛樂場所和設(shè)施都因為水的原因而成為了人們展開休閑健身活動時最喜愛的地方。由于人的親水天性，通過欣賞、接觸和體驗達到人與水的親和與互融。水是人們休閑娛樂的一個載體，可以給人們帶來無窮的樂趣。另外，一些泳池、泡池等設(shè)施，可以在視覺上給人們以美的享受。

（4）為水生動植物提供生長環(huán)境。水中含有豐富的溶鹽、礦物質(zhì)、有機質(zhì)及微生物等礦物質(zhì)，為各種不同的動植物提供了棲息、生長、繁衍的水生生境，有利于維護生物的多樣性，進而維持水體及其周邊環(huán)境的生態(tài)平衡。

（5）水景設(shè)計可以增加住宅小區(qū)的文化內(nèi)涵。水文化是人類社會發(fā)展過程中積累起來的關(guān)于如何認識水、利用水以及欣賞水的物質(zhì)和精神財富的總和，水文化是中國傳統(tǒng)文化的精華所在，水文化對于住宅小區(qū)的景觀設(shè)計有著很大的影響，將單純的水景設(shè)計上升到藝術(shù)境界的高度，從更深的層面表達人們對自然、社會的感悟。水景設(shè)計是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的延續(xù)和發(fā)展，也是文化和歷史的延續(xù)。水景設(shè)計既體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承，也包含了對現(xiàn)代文化的理解，不同地域的水景設(shè)計還體現(xiàn)了不同地域的文化。

3 結(jié)論

建筑物屬于鋼性，水屬于柔性，鋼性建筑與柔性的水相搭配才能相得益彰，更顯出協(xié)調(diào)的美感。住宅小區(qū)的水景設(shè)計不僅要充分考慮人的需要，還要體現(xiàn)人文元素，給人們的心靈帶來共鳴和愉悅。水景設(shè)計要注重美學(xué)感受的營造，在保證環(huán)境健康發(fā)展的前提下，注重水景的開發(fā)利用，注意節(jié)省資源，在有限的資源條件下建立優(yōu)美的自然環(huán)境和開放空間。

參考文獻

1 賀揚明.現(xiàn)代居住小區(qū)園林水景設(shè)計研究[D].長沙:中南林業(yè)科技大學(xué),2008.

2 李鐵津.現(xiàn)代城市住區(qū)庭院水景設(shè)計研究[J].天津:天津師范大學(xué),2009.

第4篇：環(huán)境造景設(shè)計范文

一、創(chuàng)設(shè)班級文化建設(shè)環(huán)境，激發(fā)興趣

創(chuàng)建和諧向上的班級文化是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進學(xué)生追求上進的無形動力。因此，我校積極組織開展了多種形式的班級文化建設(shè)評比活動，讓學(xué)生參與設(shè)計個性化班級名片、優(yōu)化班級藝術(shù)活動等多種活動，使學(xué)生在活動中體驗到成功的快樂，并大力開發(fā)各種班級的文化活動園地，積極營造健康向上的班級文化氛圍。

1.建設(shè)班級文化墻，彰顯特色。

我班根據(jù)自身情況設(shè)立了自己班級的主題：“沒有音樂照樣跳舞，心存陽光終將綻放?！边€分成了八個小標題：安全就是健康、堅持就是進步、知識就是海洋、經(jīng)歷就是能力、愛的奉獻、精彩美文、班級之星、書香園地。

2.營造班內(nèi)生態(tài)環(huán)境，突出主題。

我校以“生命帶動學(xué)習(xí)”為主題號召各個班級進行班級環(huán)境建設(shè)，旨在以花草帶動學(xué)習(xí)與成長。在活動中，學(xué)生自發(fā)帶來花草，教師則在花草成長的過程中，引導(dǎo)學(xué)生了解花草的習(xí)性，例如：需要多久給花澆一次水，什么性質(zhì)的泥土更有利于它的成長……提倡學(xué)生自己照料花草，讓這些看似小的任務(wù)調(diào)動起學(xué)生的參與熱情，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和團體協(xié)作意識。

所有的花花草草按照學(xué)生自己的審美觀點擺放在一起，形成一道獨特的綠色風(fēng)景，成為班級的一張名片?；ɑú莶葜θ~相連，象征著學(xué)生的團結(jié)進取精神。

二、營造班級文化建設(shè)的氛圍，潛移默化培養(yǎng)興趣

營造積極向上的班級文化氛圍，建立健全班規(guī)，讓學(xué)生在自我管理和自主活動中激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，體現(xiàn)班級建設(shè)“以人為本”的理念，促進學(xué)生整體發(fā)展。

1.建班委，當家作主激發(fā)興趣。

班委在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中起表率的作用，能讓整個班級充滿正氣，形成凝聚力。學(xué)生通過擔(dān)當班干部，明確自己的職責(zé)，思考自己“如何當好一名班干部”“如何為班級的美好未來出謀劃策”，這些體驗讓學(xué)生自覺地約束自身行為，提高自身的素質(zhì)。這種“當家作主”的感覺便是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“良藥”。

2.樹班風(fēng)，齊心協(xié)力提高興趣。

優(yōu)良的班風(fēng)是班級發(fā)展的長久動力，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立“創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境，樹優(yōu)良班風(fēng)，從自我做起”的意識，引導(dǎo)學(xué)生積極為班風(fēng)建設(shè)獻計獻策，培養(yǎng)學(xué)生文明的生活方式、行為習(xí)慣及良好的時間觀念、自控能力、公德意識、團隊精神和集體觀念。引導(dǎo)學(xué)生自我教育，進行自我管理，提高學(xué)生自我服務(wù)的主動性和創(chuàng)造性；規(guī)范學(xué)生行為舉止，強化班級日常管理，建設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在積極向上的氛圍中齊心協(xié)力，共同進步！

一個完善的監(jiān)督、檢查系統(tǒng)是促使學(xué)生保持濃厚學(xué)習(xí)興趣的保證：

（1）個人反饋。要求學(xué)生每周一寫“周末回顧”，每個學(xué)生都要總結(jié)上一周的學(xué)習(xí)情況；要求學(xué)生實事求是地反饋并接受其他同學(xué)的積極建議。

（2）班干部反饋。班干部根據(jù)各自分工，每天早晨利用晨會時間把前一天各自管理的情況在班級公布，及時對班級工作提出意見或建議。

（3）班主任反饋。在星期一班會時間，班主任根據(jù)一周內(nèi)觀察、記錄的情況作一總結(jié)，表揚先進，指出不足。

3.凝聚力，春風(fēng)化雨保持興趣。

和諧的師生關(guān)系是教育成功的根本保障，也是保持學(xué)生興趣的主要因素，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該努力做到以下兩點：

（1）多一些微笑。微笑是人類最好的表情，教師的微笑可拉近師生間的距離。教師通過微笑去感染學(xué)生，可使師生關(guān)系更友善、更和諧，這是保持學(xué)生興趣的重要因素。

（2）多一些尊重和愛護。教書育人的基石是對學(xué)生既要有“嚴”，更要有“愛”；既要尊重他們的人格，更要相信他們的能力。對學(xué)生的尊重和愛護是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)，如：學(xué)生生日那一天，第一節(jié)上課的教師負責(zé)向他送祝福語：“祝××同學(xué)生日快樂！”其他同學(xué)和教師則送他寫滿祝福語的生日賀卡，班主任宣讀生日祝詞，然后全班同學(xué)為他唱生日歌。最后小壽星在許愿卡片上寫出今后的愿望并張貼在黑板報的“魅力小壽星”欄目里！

4.重引導(dǎo)，身心健康升華興趣。

初中生有較強的自尊心、自信心，但由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、家庭環(huán)境、接受能力等諸多因素的影響，部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低，成績也會相對落后或有偏科現(xiàn)象，從而產(chǎn)生“失敗者”的心態(tài)，這時教師要及時幫助并鼓勵他們戰(zhàn)勝挫折，重樹信心。

第5篇：環(huán)境造景設(shè)計范文

我省地處黃土高原，土層深厚，氣候干燥，具有發(fā)展設(shè)施葡萄栽培的得天獨厚的氣候條件，但多年來未形成規(guī)模和產(chǎn)業(yè)，更談不上規(guī)模效益。究其原因，一是苦于沒有成熟的技術(shù)；二是沒有理想的品種。早黑寶葡萄是由山西省農(nóng)科院果樹研究所選育的歐亞種四倍體葡萄新品種，具有穗大粒大、色澤紫黑、濃香味甜、早熟、豐產(chǎn)、抗病、不裂果等特點，綜合性狀優(yōu)良。自2002年起，山西省農(nóng)科院果樹研究所連續(xù)6a(年)進行了早黑寶葡萄設(shè)施栽培試驗，獲得成功?，F(xiàn)將早黑寶設(shè)施栽培條件下的環(huán)境因子調(diào)控技術(shù)介紹如下，供生產(chǎn)者參考。

1 溫室結(jié)構(gòu)

與蔬菜日光溫室構(gòu)造基本相同，日光溫室坐北向南，方位角南偏西3°～5°，結(jié)構(gòu)為半面坡式日光溫室，脊高3.2m，后墻高2.8m，墻體厚1.0m，跨度9m，東西長度68m，土質(zhì)為粉砂壤土。試驗所用棚膜為白山市喜豐塑業(yè)有限公司生產(chǎn)的EVA三層復(fù)合無滴防霧膜(厚度為0.10mm)。

2　適時扣棚

在葡萄設(shè)施促成栽培中，若對需冷量估計不準，常導(dǎo)致扣棚升溫時期不當，致使葡萄不萌芽或萌芽率低、開花不整齊，嚴重影響果實品質(zhì)及產(chǎn)量，造成經(jīng)濟效益下降。因此，研究早黑寶葡萄的需冷量，確定開始加溫時間是十分必要的。經(jīng)試驗確定早黑寶葡萄休眠期需0℃～7.2℃的低溫時數(shù)為1000h(小時)，如連年扣棚達不到其需冷量要求，則表現(xiàn)為花芽發(fā)育不良，萌芽開花不整齊，展葉延遲，易落花落果等，從而嚴重降低了商品價值。早黑寶葡萄一般年份在11月下旬扣棚，扣棚后及時加蓋草簾覆蓋物，然后通過棚上面的通風(fēng)口調(diào)節(jié)溫度，使棚內(nèi)溫度保持在0℃～7℃，12月下旬至1月上旬為開始加溫期。

3　溫度的調(diào)控

根據(jù)葡萄生長發(fā)育各個階段對溫度的不同要求，須采取相應(yīng)的日光溫室控溫措施。12月20日至1月1日為開始升溫期，此期為打破休眠期。第1天加溫時，日出后卷起草簾的1/3，控制晝溫不超過20℃，夜間放下草簾，保持夜溫不低于0℃，這樣連續(xù)3d(天)。第4天日出后，卷起草簾的2/3，控制晝溫不超過25℃，夜溫在0～10℃，同樣連續(xù)3d(天)。第7天開始卷起全部草簾，日光溫室正式加溫至萌芽期，晝溫控制在20℃～28℃，夜溫控制在8℃～10℃，大約25d(天)后葡萄開始萌芽。萌芽后至開花期即幼梢快速生長期，晝溫控制在20℃～28℃，夜溫控制在10℃～12℃。3月下旬葡萄進入開花期，晝溫控制在25℃～30℃，溫度過高時可打開棚頂?shù)耐L(fēng)口進行通風(fēng)降溫，但不能打開下面的底風(fēng)口，否則，不利于坐果，夜溫控制在13℃～15℃，晚上可把頂風(fēng)口開20cm寬的通風(fēng)口放下草簾。4月中下旬幼果期，晝溫25℃～28℃，若溫度過高時，可把上面的風(fēng)口開到最大程度，必要時從下部揭開底風(fēng)口，但不可讓冷空氣從下面直對植株。第1天開底風(fēng)口時不宜過大，在相隔3m左右用磚頂起，以后逐漸可以把底風(fēng)口開大，把溫度控制在30℃以下；下午溫度下降后應(yīng)及時關(guān)閉通風(fēng)口，控制夜溫在13℃～16℃，夜溫過高可通過頂風(fēng)口的大小來控制。4月下旬溫度過高時，白天打開全部風(fēng)口，晚上關(guān)閉風(fēng)口但不放草簾。溫度調(diào)控手段主要是日光溫室的上下風(fēng)口的開啟與關(guān)閉。

4　濕度的控制

開始加溫到萌芽期，應(yīng)澆水使相對濕度保持在80％～90％，高濕度有利于萌芽；新梢旺長期(2月中下旬至3月中旬)相對濕度保持在70％左右；開花前半個月澆花前水，使開花期(3月下旬至4月上旬)相對濕度降低到55％以下；幼果期，相對濕度保持在60％左右；當外界日均溫度穩(wěn)定在16℃時及時除膜，使設(shè)施葡萄恢復(fù)自然生長。濕度調(diào)控手段也是通過開啟與關(guān)閉日光溫室的上下風(fēng)口來實現(xiàn)。

5　氣體的調(diào)控

葡萄設(shè)施栽培的氣體調(diào)控與蔬菜基本一樣，除了增施有機肥外，每天卷起草簾后應(yīng)打開通風(fēng)口進行換氣，及時補充CO2的不足，溫度低時風(fēng)口開10～20 min(分鐘)，溫度高時風(fēng)口打開的時間可長一些，在陰雨天也應(yīng)短時間打開風(fēng)口進行換氣。

6　光照管理

葡萄是喜光植物，對光照敏感，光照不足時，節(jié)間細長，葉大而薄，色淡，光合效能低，易引起嚴重的落花落果，著色差，酸度高，所以應(yīng)盡量延長光照時間。一般在太陽出來之前起草簾，太陽落山后再放草簾，并及時對棚膜進行除塵，保持膜有良好的透光性，同時地面應(yīng)鋪反光膜補光。

第6篇：環(huán)境造景設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：以人為本；空間設(shè)計；人性化設(shè)計；心理暗示

中圖分類號：TU2文獻標識碼： A

前言

人性化設(shè)計追求的目標是既要滿足人居的一個基本的安全性,又必須對人類、對自然予以足夠的關(guān)懷。而且這種人性關(guān)懷絕對不能流于口號,必須真正地做出實實在在的人性化的設(shè)計。這也正印證了建筑做為一門藝術(shù)的的作用,那就是建筑做為凝固的藝術(shù)既要與工業(yè)完美結(jié)合,又必須是為人居服務(wù),只有首先考慮了居于其中的人的切身感覺、人的感官的愉悅、精神愉悅才能算得上是真正的藝術(shù)的設(shè)計。一座建筑物的美,其實并不取決于其某一處角度,某一處雕飾,而是取決于設(shè)計的整體,環(huán)境的人性化設(shè)計必須使整座建筑物成有一個有機的組織,其中的每一項功能都能存在著其必然存在的邏輯性,這樣的建筑設(shè)計才能稱之為人性化設(shè)計。

1人性化的概念

人性化是指讓技術(shù)和人的關(guān)系協(xié)調(diào)，即讓技術(shù)的發(fā)展圍繞人的需求來展開。這里所指的技術(shù)是廣義上的意思，不單單指的是某一領(lǐng)域。對于設(shè)計而言，人性化是為了設(shè)計出更加符合人們生活、生存的環(huán)境。但是隨著人們的生活壓力不斷地增加，迫于人們對生活的壓力，盲目的去追求社會利潤，而放棄了人類最根本的生活環(huán)境。所謂住宅建筑的人性化設(shè)計理念，就是住宅作為一種人類共同需要的商品，應(yīng)該充分滿足商品購買者，即居住者對住宅的生理和心理需要，使居住者安全、健康、舒適和愉悅。作為住宅建筑的設(shè)計者，就應(yīng)該充分考慮和滿足居住者的上述需要，從住宅設(shè)計的各個方面進行考慮，調(diào)整設(shè)計思路，既從大處著眼，又從小處著手，設(shè)計出符合住宅居住者的人性化需求的產(chǎn)品來。

2合理的居住環(huán)境

—個合理的空間，既不能讓使用者感覺空間不足，更不能浪費。用適合的尺寸來約束著這個空間，讓使用者充分利用住宅室內(nèi)現(xiàn)有的空間，在滿足居住者更多需要的同時，還可以不過多增加造房費用，減少購房者的購房支出，也是住宅設(shè)計人性化的具體體現(xiàn)。例如：現(xiàn)在人們對時尚的追求和購買力的增強，人們對儲藏空間的需求也日益增強，買回很多東西卻沒有地方儲藏，如果隨地亂放，影響了整個居家的環(huán)境，就不會有人愿意購買，對整個市場經(jīng)濟帶來很不好的影響。因此，在住宅設(shè)計中，應(yīng)充分考慮儲藏空間問題。最好的方法是建造內(nèi)置壁柜，空間較大的住宅還可設(shè)置走入式壁柜。另外，還可充分利用壁柜、吊柜、坡頂、閣樓、樓梯間的頂層空間等，使空間得以充分利用。

3設(shè)計和人性化的結(jié)合

雖說現(xiàn)在住宅空間中還存在著一些問題，但是還沒有到解決不了的地步，我們作為新—代的設(shè)計師，堅決做到以人為本的設(shè)計理念，改善現(xiàn)在居住環(huán)境的不足。在此我還是以人們一天生活的習(xí)性來一一講解：

3．1門廳

回到家，開門，大門打開的那個弧度內(nèi)最好不要有東西擋住，鞋柜可以放在開門夠得到得地方，方便居住者換鞋。另外最好有一面大鏡子，可以在出門前觀看自己的衣著是否得體。但要注意鏡子不宜放置正對大門，以免半夜回家被自己嚇著，這也是風(fēng)水學(xué)中居家風(fēng)水的一忌。另外如果一進門就能夠看穿整個房間，在風(fēng)水中有不聚財一說，這就需要有屏風(fēng)或者裝飾稍稍抵擋一下，因為居家講究一定得隱私性。但進門區(qū)域不用太大，2～3個平方就足夠了。

3．2客廳

進門后進入客廳，客廳是人們生活中的一個很重要環(huán)節(jié)，客廳的使用率也是居家生活中頻率最高的，應(yīng)當加以重視?？蛷d不僅僅只是自家人休息娛樂的場所，也是會客聊天的區(qū)域，所以一定要注意充分采光?？蛷d大小一定要得當，一般使用面積不小于16平方米，可布置家具的墻長度不小于3米。另外，客廳與陽臺是最有發(fā)展?jié)摿Φ目臻g，也是形成套內(nèi)重要自然景觀之所在，應(yīng)當引起設(shè)計師的高度關(guān)注。目前客廳主要有開敞式和獨立式，目前采用較多的是開敞式客廳。

3．3廚房、餐廳

進屋休息一段時間，需要吃飯，廚房的設(shè)計。廚房一般都是獨立式的，也有些是敞開式的，在中國還是前者居多。獨立式最好的優(yōu)勢是能夠有效隔絕污染和擴散。廚房內(nèi)應(yīng)設(shè)有足夠的操作面積和貯存空間，合理布置各種管線，以保持空間的完整性。廚房的使用面積應(yīng)不小于6平方米，凈寬不小于1．5米左右。吃飯的餐廳應(yīng)設(shè)于離廚房和客廳較近的地方，現(xiàn)在的住宅一般都把餐廳和客廳合并一起了。當然最好還是要適當分離一下，以免相互干擾。餐廳的面積一般不小于8平方米，一面長度不得小于2．8米。

3．4陽臺

陽臺是住宅空間中的景觀之一，從房子的外觀上看就已經(jīng)打破了房子外觀單調(diào)、沉悶、粗糙、笨重的感覺，成為了設(shè)計的亮點。陽臺又分為南陽臺和北陽臺。南陽臺是住宅中的主陽臺，常與客廳相連，成為客廳的自然延伸。北陽臺是住宅中的家務(wù)陽臺，多與廚房相連。現(xiàn)階段常在封閉陽臺一端加一個半封閉的小露臺，是很受歡迎的做法。陽臺不僅僅是用作觀景，還有個很實用的作用，晾曬作用，所以可以把洗衣機放置于陽臺上，但一定要注意陽臺的地面鋪裝的防水性。陽臺沒有具體的尺寸規(guī)定，一般不小于2～3個平方即可。

3．5書房

休息一下，應(yīng)該留點時間去書房充實一下。書房的私密性應(yīng)較前面的空間強一些，一般根據(jù)居住者的職業(yè)特點和文化類型來設(shè)計，設(shè)有書房、電腦房、畫室及琴房等。書房北置為宜，自然光線比較柔和。使用面積一般以8平方米為適宜。

3．6衛(wèi)生間

時間可不早了，也要洗漱了。衛(wèi)生間在現(xiàn)在住宅中存在很大的問題，并且一直得不到很好的改善，都存在著面積太小、通風(fēng)差、洗廁不分、管道布置不合理、開門對客廳、餐廳等較多問題。所以在住宅建筑設(shè)計中應(yīng)該注重衛(wèi)生間的設(shè)計方位和大小設(shè)計，一般不得小于6—7平方米，且通風(fēng)性好、干濕分區(qū)明確、管道合理布置、開門盡量不要正對客廳、餐廳。即使有類似的問題存在也要通過其他工具合理分割開來。

3．7臥室

洗漱完畢進屋睡覺。臥室分為主臥室和次臥室。主臥室有明確的獨立性，私密性很強，但由于人們的一大半時間都會在臥室里面度過，應(yīng)盡量朝南，遠離入戶門，避免直對客廳，以保證睡眠的質(zhì)量和居住者的舒適使用。主臥室使用面積應(yīng)不小于12平方米。次臥室使用面積10～12平方米。保姆房最好與兼有洗衣機功能的工作陽臺連接，使用面積4—6平方米。

3．8其他空間

另外還有一些不是每天都能夠用到的空間，如貯藏間。貯藏間可以集中設(shè)置，也可以分散設(shè)置，與裝飾巧妙結(jié)合，能更好地利用室內(nèi)空間。,

4建筑環(huán)境設(shè)計

4.1 建筑設(shè)計的概念

廣義上來講所有對于已有環(huán)境的利用和改進使之服務(wù)于我們的生活都可以算得上是設(shè)計，建筑設(shè)計是指建筑物在建造之前,設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù),把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題,事先作好通盤的設(shè)想,擬定好解決這些問題的辦法、方案,用圖紙和文件表達出來。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi),按照周密考慮的預(yù)定方案,統(tǒng)一步調(diào),順利進行。

4.2建筑設(shè)計的核心

在實際的建筑設(shè)計工作中，最核心也是最占用時間的就是解決各種矛盾，并尋找其最佳解決方案。通過長期的實踐,建筑設(shè)計者創(chuàng)造、積累了一整套科學(xué)的方法和手段,可以用圖紙、建筑模型或其他手段將設(shè)計意圖確切地表達出來,才能充分暴露隱藏的矛盾,從而發(fā)觀問題,同有關(guān)專業(yè)技術(shù)人員交換意見,使矛盾得到解決。此外,為了尋求最佳的設(shè)計方案,還需要提出多種方案進行比較。

5結(jié)論

住宅空間設(shè)計是一個實踐性很強、綜合性也很強的學(xué)科，本篇論文注重實用適合的原則，深入淺出的圍繞著住宅空間環(huán)境設(shè)計的實際問題，認真、仔細地闡述了現(xiàn)在住宅空間中的實施問題，并解決其問題。本文從小處著手，從最切合人們的生活習(xí)慣開始分析，做出人性化的設(shè)計理念，并且結(jié)合了居住者的心理感受，使住宅空間的環(huán)境不僅僅是合理的、人性化的，更重要的是讓每個人都能夠住得心情愉快，且身心健康。

參考文獻：

第7篇：環(huán)境造景設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：城中村；改造；回遷社區(qū)；建筑外環(huán)境空間設(shè)計

一、引言

在我國城市化進程不斷深入的背景下，城市建設(shè)逐漸擴張的城市，原有的城市近郊的農(nóng)村土地逐漸向新的城市建設(shè)用地進行轉(zhuǎn)變，進而造成城市被城郊農(nóng)村包圍的格局。再加上一直以來，在我國城鄉(xiāng)二元土地制度影響之下，自20世紀90年代起，城中村不管是規(guī)模還是數(shù)量都有了很大的提升并且愈演愈烈。在城中村不斷增長的背景下，其產(chǎn)生的負面與問題越來越突出，圍繞重建式的改造工程建設(shè)與發(fā)展勢在必行。

二、城中村現(xiàn)狀分析

就城市而言，城中村的形成必然與歷史與社會因素有著密切的關(guān)聯(lián)。不可否認，城中村對于城市建設(shè)有著積極的影響。首先，城中村提供了大量的廉價住房解決未來人口的居住與安置問題；其次，站在農(nóng)民的角度，城中村是他們生活的主要來源；再者，外來人口在融入城市的過程中，城中村發(fā)揮著重要的過渡帶作用。然而不可否認的是城中村的負面影響也是非常突出的。

首先，城中村占用了大面e的城市建設(shè)用地，顯然不利于城市土地價值的充分發(fā)揮。通常情況下，城中村在土地規(guī)劃與布局上顯得相對凌亂，缺乏基礎(chǔ)設(shè)施，環(huán)境情況也不理想，相較于城市景觀，城中村的整體情況有著巨大差距，土地資源難以得到充分利用。

其次，城中村的居住環(huán)境相對惡劣。城中村的各種土地資源交錯混雜，功能尚未統(tǒng)一。很多村民住宅存在嚴重的超標違建現(xiàn)象，這導(dǎo)致城中村內(nèi)部建筑具有很大的密度與容積率，在安全性方面有所缺失，整個建筑布局混亂無序。城中村內(nèi)部道路系統(tǒng)也顯得曲折、狹窄，甚至連人流、物流、車流以及消防的基本需求都無法滿足。在給排水系統(tǒng)方面，很多日常需求難以得到保障，一些村民需要打井取水，村內(nèi)排水堵塞情況十分普遍，一到陰雨天氣，那么就會發(fā)生積水等現(xiàn)象。在電力系統(tǒng)建設(shè)上，城中村內(nèi)部電力情況并不理想，存在普遍的私搭亂接現(xiàn)象，安全隱患較多。最后，關(guān)于公共衛(wèi)生方面，城中村存在的問題更是十分嚴重，綠地與室外活動場地建設(shè)幾乎停留在空白階段。

再者，城中村存在嚴重的治安問題。在大量外來人口涌入的背景下，城中村居民社區(qū)管理問題日益突出，其整體犯罪率相對較高，整個治安環(huán)境十分不理想，對于城市社會治安而言，城中村成為了重災(zāi)區(qū)，對于社會的穩(wěn)定發(fā)展有著十分不利的影響。

此外，就文化觀念而言，城中村居民與城市化發(fā)展需求不相適應(yīng)，在傳統(tǒng)農(nóng)村文化與現(xiàn)代城市文化的沖擊與碰撞之下，很多村民在角色上難以快速轉(zhuǎn)變過來，不管是文化心理，還是生活方式，他們并沒有真正與城市相融合，這顯然對城市的健康發(fā)展造成了不利的影響。

三、城中村改造回遷社區(qū)建筑外環(huán)境空間設(shè)計探析

1.兼顧內(nèi)外使用設(shè)計原則

對于城中村回遷社區(qū)規(guī)劃設(shè)計而言，兼顧內(nèi)外使用的設(shè)計原則具有重要意義，一方面，兼顧內(nèi)外使用者的設(shè)計原則，對于城市與社會層面的意義十分重大。城中村內(nèi)部人員與外來者屬于一個子系統(tǒng)，二者之間的平衡關(guān)系十分微妙，在具體改造中，如果這一平衡被打破，那么整個系統(tǒng)必然會崩潰。在城中村改造進程中，人這一因素發(fā)揮得作用非常關(guān)鍵，如果簡單改造物質(zhì)空間，那么城中村“人”的問題必然無法得到解決。城中村回遷社區(qū)的改造如果沒有考慮低收入外來人口在城市中的居住權(quán)，那么就會使其居住趨于邊緣，給新一輪城中村的建設(shè)與發(fā)展帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。究其原因，就體現(xiàn)在改造中忽視了低收入外來人口的空間使用權(quán)。因此，對于城中村回遷社區(qū)改造而言，必須對低收入外來使用者對空間的使用權(quán)予以足夠的尊重與肯定，確保回遷社區(qū)在原城中村發(fā)揮著的關(guān)鍵作用得到充分發(fā)揮，進而實現(xiàn)新城中村對城市建設(shè)產(chǎn)生的消極作用的控制與消除，為城市化與經(jīng)濟建設(shè)的快速推進提供強有力的支持。

另一方面，兼顧內(nèi)外使用者的設(shè)計原則，還需要重視城中村村民的基本生活與生產(chǎn)需求，這不僅需要考慮居住空間設(shè)計，還需要對出租空間設(shè)計予以重視，促使出租屋易租性得到提升，為村民生活來源提供可靠保障；為了使村民出租易租性得到提升，還需要重視回遷社區(qū)新涌入的中等收入租用群體的使用需求；對于城中村原有的低收入外來群體而言，也需要關(guān)注他們的使用權(quán)，應(yīng)不斷調(diào)整與優(yōu)化城市外來勞動力資源配置，使村民出租屋承租人群范圍得以擴張，使易租性要求的提升得到保障。

2.遵循使用需求與空間對等的設(shè)計原則

站在使用者的角度，使用需求與空間對等的原則是建筑空間設(shè)計必須遵循的。只有如此，才能夠使人們的使用需求得到滿足，提高其與建筑空間之間的契合度，實現(xiàn)建筑空間的充分利用，改善使用者對空間的體驗。在具體設(shè)計中，應(yīng)充分了解分析使用者使用需求，圍繞建筑空間的功能構(gòu)成、環(huán)境布局以及面積尺度對設(shè)計進行優(yōu)化，如此才能夠?qū)⑷吮舅枷塍w現(xiàn)出來，為改善回遷社區(qū)建筑外環(huán)境空間狀況提供強有力的保障。

3.堅持高效、經(jīng)濟、靈活的設(shè)計原則

對于建筑空間設(shè)計而言，為了提高空間利用效率，就必須對不同使用人群的需求予以充分考慮與分析，基于此對回遷社區(qū)住宅空間的功能構(gòu)成、尺度空間等進行優(yōu)化設(shè)計。而靈活運用空間則表現(xiàn)在兩個方面，一方面在于套內(nèi)空間設(shè)計的靈活性，換言之就是同一空間在稍微的改動之下就可以發(fā)揮出不同的作用；而另一方面則是指不同套型的合理組合，對一些特殊空間進行合理運用，可以使套型設(shè)計的多樣性、豐富性需求得到滿足。此外，建筑空間設(shè)計還需要基于對空間的高效、靈活運用，不斷追求經(jīng)濟性的提升。除了需要建筑空間建造具有可觀的經(jīng)濟效果，同時也要對空間使用的經(jīng)濟性目標予以關(guān)注。例如對于不必要的空間面可以進行壓縮，如此就能夠使回遷社區(qū)使用者的使用成本得到有效控制。

參考文獻：

[1]劉建，趙肖丹，崔璨等.城中村的“保留性”改造模式探討[J].河南城建學(xué)院學(xué)報，2012，21（1）：76-79.

[2]唐蘊婷.轉(zhuǎn)型期“城中村”更新策略及設(shè)計控制研究――以廣州市海珠區(qū)北山村“城中村”更新改造規(guī)劃為例[D].長安大學(xué)，2013.

第8篇：環(huán)境造景設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：電源 穩(wěn)定性 電聲指標 改造

中圖分類號：TN838 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9416（2014）02-0074-02

1 前言

DX-200發(fā)射機維護的過程中，我們發(fā)現(xiàn)電源系統(tǒng)的穩(wěn)定與否將直接影響發(fā)射機的安全穩(wěn)定運行，影響設(shè)備的指標，如何進行創(chuàng)新改造確保設(shè)備優(yōu)質(zhì)高效播出成為了我們研究的課題，經(jīng)過技術(shù)人員論證分析、實踐，找到了切實可行的改造方案，具體的改造從以下幾個方面進行：

（1）研制高精電流互感器替換主整電流互感器，改善電聲指標。（2）供電通路采用質(zhì)量可靠的免維護真空交流接觸器。（3）改造DX-200發(fā)射機整流柜電源啟動控制電路。

2 DX-200發(fā)射機電源系統(tǒng)簡單工作原理

參看圖1，改造前三相10kV交流電源經(jīng)10kV/205V（500kVA）變壓器變壓為三相205V，此電壓送到整流柜三相可控硅整流前端，其中c相經(jīng)連鎖繼電器K6-6、8常開觸點接點火板J4-5端子上，10kV/205V（500kVA）變壓器中線接整流柜F4保險后，分為兩路：一路接二進制濾波阻流圈L1輸出+125V二進制電源（中線與三相可控硅橋式整流電路構(gòu)成半波整流電路），另一路接點火板J4-3端子上；J4-5與J4-3兩端子間電壓為120Vac，經(jīng)T1變壓器輸出變?yōu)?4Vac，分為兩路：一路接單相橋式整流器為本板提供直流電源，另一路經(jīng)過J3-1、2接電源控制板J7-2、1，經(jīng)單相橋式整流塊CR7輸出+30V非穩(wěn)壓電壓，再經(jīng)過兩只穩(wěn)壓塊分別輸出+12V和+5V為本板電路提供直流電源。

發(fā)射機維護的過程中我們發(fā)現(xiàn)，當整流柜中線保險F4熔斷時，點火板T1變壓器初級120Vac與中線無回路，但濾波阻流圈L1后端接+125V供電輸出及二進制取樣電壓電路，都是通過相應(yīng)負載或電阻與地相連，使得T1初級上120Vac電壓經(jīng)過上述器件與地構(gòu)成回路，導(dǎo)致T1初級電壓降低，相應(yīng)供電電壓低，造成整流柜漏水檢測電路發(fā)出假“漏水故障”信號，使冷卻電源控制箱中水泵和三臺熱交換器風(fēng)機交流接觸器線圈失電釋放，水泵和風(fēng)機停轉(zhuǎn)，嚴重影響安全播出。為解決此問題，我們決定改造整流柜電源啟動電路，增加T3變壓器。

2.1 改造DX-200發(fā)射機整流柜電源啟動控制電路

整流柜中線保險F4熔斷引起漏水假故障，這是廠家在發(fā)射機設(shè)計上，沒有事先考慮到的問題。經(jīng)過我們技術(shù)人員認真分析和研究，一致認為10kV/205V變壓器中線作為二進制電源來源和驅(qū)動電源啟動回路及整流柜電路板供電回路，中線熔斷后，整流柜電路板供電依然存在，電壓低造成漏水假故障；另外中線電流很大，保險長時間工作產(chǎn)生熱量，加速老化，易出現(xiàn)熔斷故障。參看圖2

2.2 改造后DX-200發(fā)射機整流柜電源啟動控制電路

為避免中線保險熔斷造成漏水假故障，將驅(qū)動電源啟動電路及整流柜電源供電路板供電回路改為地，中線F4保險只接二進制濾波阻流圈L1和二進制電壓取樣電路，降低中線電流負荷，再不影響控制電路功能前提下，將整流柜控制電路改進：增加一臺隔離變壓器205V/120V（300VA）T3。T3初級分別經(jīng)F19（1.5A）、F20（1.5A）保險接3相205V交流電源a、c相線，T3次級一端經(jīng)F18（3A）保險接到點火板J4-5上，T3次級另一端接地，同時接到點火板J4-3上，J4-5與J4-3上電壓為120V，為點火板、電源控制板、電源顯示板供電。驅(qū)動電源啟動電路也相應(yīng)改動，圖2所示PB2整流柜電源控制線路改進圖。紅線所示為整流柜控制電源線路增加器件和接線改動的地方，驅(qū)動電源啟動方式有所改變，即電源控制板上啟動指令發(fā)出后，Q3飽和導(dǎo)通，120V電源交流接觸器K1線圈K3通路K6-1、3（閉合導(dǎo)通）地構(gòu)成回路，K1線圈吸合，三相交流205V電源通過限流電阻R1、R2、R3（3Ω 100W）送到驅(qū)動變壓器T2初級，K2、K5得電吸合，驅(qū)動電源啟動完成。

改造后進行試驗，當整流柜F4、F19、F20、F18保險熔斷時，沒有“漏水”假故障發(fā)生，線路改動非常小，改造成本低，實用性強。經(jīng)過兩年多時間，中線保險沒有出現(xiàn)過熔斷，徹底解決整流柜保險F4熔斷引起“漏水”假故障的風(fēng)險。

3 研制高精電流互感器，改善電聲指標

隨著我們對DX發(fā)射機工作原理進一步分析，經(jīng)過我臺技術(shù)人員多次論證分析，我們發(fā)現(xiàn)電源系統(tǒng)的穩(wěn)定與否將會直接影響發(fā)射機的指標，其中，主整電源系統(tǒng)電流的采樣將會直接影響控制電路對可控硅的控制，進而影響電源的穩(wěn)定，提高電流互感器的精度，實現(xiàn)對可控硅的精確控制，能夠很好的提高電源的穩(wěn)定，減少紋波，改善發(fā)射機指標。

4 新型電流互感器技術(shù)參數(shù)

三相電流互感器實際上是三個完全獨立的閉合鐵心，分別纏繞三個獨立的線圈構(gòu)成，工作原理很簡單，通過與國內(nèi)生產(chǎn)電流互感器的知名廠家聯(lián)系，結(jié)合原機電流互感器的參數(shù)，采用高磁率鐵心，多匝繞制線圈方式及多種新技術(shù)，研發(fā)出了大孔徑三相電流互感器，在滿足現(xiàn)有參數(shù)的情況下，使精度更高，具體參數(shù)如下：

為了檢驗新型三相電流互感器對發(fā)射機的工作狀態(tài)和三大指標是否有影響，我們在安裝國產(chǎn)電流互感器前后進行了指標測試，測試儀器：R/S調(diào)制分析儀、函數(shù)發(fā)生器、數(shù)字示波器、數(shù)字三用表。通過測試，發(fā)射機指標均處于甲級以內(nèi)，雜音指標提高了5dB。

5 供電通路選用質(zhì)量可靠的免維護真空交流接觸器

DX-200中波發(fā)射機運行多年以來，整流柜驅(qū)動級整流電源K1、K2交流接觸器經(jīng)常出現(xiàn)主觸頭打火嚴重，導(dǎo)致控制觸頭接觸不良，控制信號中斷，發(fā)射機因驅(qū)動級電源故障導(dǎo)致發(fā)射機無法開啟，只能緊急更換交流接觸器，維持播音。因此，為保證電源系統(tǒng)的穩(wěn)定，只能定期更換交流接觸器，并將拆下的交流接觸器重新維修，打磨動、靜觸點，但觸點磨損又加大接觸不良風(fēng)險。

驅(qū)動級電源的交流接觸器采用的是四極常開交流接觸器，為驅(qū)動級電源提供主通路和控制通路。其中三極連通驅(qū)動級負載回路，另一極連同控制回路。如果采用三極常開空氣式交流接觸器作為主通路控制，輔助觸點作為控制通路控制，可以降低驅(qū)動級電源故障的發(fā)生，但不能解決必須定期維護空氣式交流接觸器的問題。為了有效地解決這個問題，我們根據(jù)各種交流接觸器的性能和技術(shù)參數(shù)，最終決定選用低壓真空交流接觸器代替現(xiàn)用交流接觸器。

低壓真空交流接觸器觸頭以真空為熄弧介質(zhì)，觸點發(fā)熱量少，壽命長，可大大減輕技術(shù)人員檢修工作量，有效解決因接觸器觸點接觸不良導(dǎo)致的驅(qū)動級電源故障，減少停播。

低壓真空交流接觸器自更換以來，運行穩(wěn)定，完全實現(xiàn)了免維護，電源系統(tǒng)再也沒有出現(xiàn)過因交流接觸器問題導(dǎo)致的發(fā)射機電源系統(tǒng)故障。

6 結(jié)語

通過提高DX-200發(fā)射機整流柜電源系統(tǒng)穩(wěn)定性的三項創(chuàng)新，有效解決了發(fā)射機電源系統(tǒng)存在的故障隱患，使發(fā)射機供電系統(tǒng)運行更加穩(wěn)定，提高了發(fā)射機部分指標，降低了整部發(fā)射機的故障率，保證了不間斷、高質(zhì)量播出，改造成本低，實用性非常強。

參考文獻

第9篇：環(huán)境造景設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)造力；培養(yǎng)

1 創(chuàng)造性藝術(shù)在建筑環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

1.1 建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)符號的應(yīng)用

設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化的視覺形態(tài)如色彩、造型以及紋樣，遵循原有結(jié)構(gòu)上的韻律、節(jié)奏和秩序，采用“傳統(tǒng)外觀，現(xiàn)代結(jié)構(gòu)”與現(xiàn)代事物相結(jié)合進行重組和重建。這種方式是對傳統(tǒng)文化視覺形態(tài)的一種借用，運用現(xiàn)代事物作為載體，做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，從而形成新的創(chuàng)造性的形象。

1.2 建筑設(shè)計中創(chuàng)造力的設(shè)計實例

“從設(shè)計對象中發(fā)掘建筑的文化內(nèi)涵， 并加以時代的創(chuàng)造，豐富建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力，這是我們一貫的追求?！眳橇架壬谠O(shè)計曲阜孔子研究院建筑群時的觀點。吳良墉在設(shè)計的曲阜孔子研究院建筑群，它是傳統(tǒng)文化及建筑思想運用的成功范例。 孔子研究院的園林設(shè)計采用的方式相當于古代“書院”， 取意其“近山林， 擇勝地”，構(gòu)思精巧，布局嚴謹。設(shè)計中在建筑的北面堆土以象征坐山，南面堆土以象征案山，同時建筑左面引水成渠以喻青龍，前面的小沂河正對應(yīng)風(fēng)水中的“金帶環(huán)抱”，整個布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的文化觀，也契合了傳統(tǒng)的風(fēng)水說要求建筑的選址負陰抱陽，前面有案山，背面有坐山的要求。整個設(shè)計還運用提煉的傳統(tǒng)元素，充分使用隱喻的手法，將多種古代建筑元素作為設(shè)計的原型，并按照現(xiàn)代的美學(xué)觀加以變異，來重新演繹傳統(tǒng)。

2 建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中具有創(chuàng)造性的實際意義

環(huán)境藝術(shù)是一個新興的、邊緣的、綜合的藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個跨學(xué)科的綜合性專業(yè)，涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域，無論在專業(yè)理論的廣度，還是在專業(yè)技能的多樣化上，都具有一定的代表性。藝術(shù)設(shè)計與科技發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)走過了近2個世紀的歷程?？茖W(xué)的新發(fā)現(xiàn)與發(fā)明不斷沖擊著我們的認知和經(jīng)驗，人類想象思維和靈感思維在空間彎曲、時間膨脹等多維概念方面前經(jīng)受著考驗，整個人類的精神世界無論在廣度和深度上都發(fā)生了巨大的變化。建筑環(huán)境設(shè)計作為一門新興的交叉學(xué)科是隨著時展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容將大大擴展，涉及的范圍也將更加廣闊，展望未來，要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有創(chuàng)造性。創(chuàng)造是設(shè)計的靈魂。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是創(chuàng)造對人的生活環(huán)境進行規(guī)劃和提出方案的思考。設(shè)計中不能只滿足于設(shè)計方法和技藝的運用，在藝術(shù)和設(shè)計之中，創(chuàng)造是它的主要特征，也是生命活力之所在。在建筑環(huán)境設(shè)計上，要充分強調(diào)創(chuàng)造性的特點，樹立以創(chuàng)造性的設(shè)計為主題。

2.1 實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素的變異和進化的創(chuàng)設(shè)力

對元素的提取、轉(zhuǎn)化和抽象再重構(gòu)，這是當前設(shè)計中廣泛使用的方式。對這些提取的元素進行轉(zhuǎn)化和抽象，根據(jù)形象的構(gòu)成，結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成意識對中國傳統(tǒng)藝術(shù)重構(gòu)。用現(xiàn)代的觀念和審美情趣去重新闡釋和發(fā)掘傳統(tǒng)的精華，尋到東西方文化的接合點，形成有傳統(tǒng)文化氣息的建筑設(shè)計作品。1998年建成的上海金茂大廈的設(shè)計，是一個對傳統(tǒng)文化元素的提取轉(zhuǎn)化處理典型的例子：設(shè)計師將古典地“塔型”結(jié)構(gòu)運用到一個現(xiàn)代的摩天大樓的建筑設(shè)計中，沒有將中國塔形生硬地放大，但整個建筑的比例是與中國塔形美學(xué)比例和力學(xué)是相吻合的。建筑師將中國傳統(tǒng)的密檐式塔作為設(shè)計構(gòu)思的原點，將密檐式塔的韻律、輪廓線及細部加以高度的概括，使用“高技派”的設(shè)計手法，將傳統(tǒng)建筑的精神通過現(xiàn)代的設(shè)計理念和構(gòu)造手段表現(xiàn)出來。

2.2 達到了運用創(chuàng)造文化元素的表象來尋求思想根源的目的

從中華民族整體文化中尋求構(gòu)思源泉，推陳出新。吳良墉先生設(shè)計的曲阜孔子研究院建筑群，它是傳統(tǒng)文化及建筑思想運用的成功范例。 孔子研究院的園林設(shè)計采用的方式是古代的“書院”方式，構(gòu)思精巧，布局嚴謹。整個設(shè)計還運用提煉的傳統(tǒng)元素，充分使用隱喻的手法，將多種古代建筑元素作為設(shè)計的原型，并按照現(xiàn)代的美學(xué)觀加以變異，來重新演繹傳統(tǒng)。設(shè)計的過程是一個認知的過程，我們所處社會的文化語境充分的激活了記憶系統(tǒng)中的傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)造性思維，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計語言相結(jié)合，進行重組和重建，使設(shè)計出來的作品既具有中國文化的特色又不失現(xiàn)代感，還能符合國人的審美心理。 每一個設(shè)計師，如果既能延續(xù)著歷史，又能將傳統(tǒng)文化當中的精華運用到設(shè)計中來，方能走出一條有中國特色的設(shè)計之路。

參考文獻