鄉(xiāng)村文化藝術(shù)精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村文化藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族鄉(xiāng)村政治傳播；文化視域；貼近性

中圖分類號：G209　文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

少數(shù)民族鄉(xiāng)村發(fā)展是一個包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技和教育等在內(nèi)的綜合過程，大眾傳媒的發(fā)展為推進(jìn)少數(shù)民族鄉(xiāng)村政治文明建設(shè)提供了巨大便利，但如何提高傳播效果，達(dá)到“傳通”的目的卻是一個非常值得思考的問題。

圍繞“大眾傳媒與少數(shù)民族鄉(xiāng)村政治生活”這一課題，筆者對湖南省通道侗族自治縣獨(dú)坡鄉(xiāng)(俗稱獨(dú)坡八寨)的上巖、坪寨兩個侗族村寨和孟沖苗寨進(jìn)行了為期近兩年時間的多點(diǎn)民族志調(diào)查。通過調(diào)查了解到，在獨(dú)坡八寨少數(shù)民族鄉(xiāng)村政治傳播實(shí)踐中，媒體圍繞“貼近性原則”開展了一些創(chuàng)新活動，取得了不錯的成效，但這些創(chuàng)新活動很大程度上還停留在感性認(rèn)識上，需要通過進(jìn)一步的理性分析，以增強(qiáng)創(chuàng)新活動的自覺性和主動性，更好地服務(wù)于少數(shù)民族鄉(xiāng)村政治文明建設(shè)。

一、對少數(shù)民族鄉(xiāng)村政治傳播“貼近性”創(chuàng)新活動的理性分析

在對通道侗族自治縣電視臺、宣傳部、縣委辦，以及獨(dú)坡鄉(xiāng)政府的采訪中了解到，媒體在對通道侗族自治縣的少數(shù)民族鄉(xiāng)村政治傳播中，結(jié)合民族文化心理習(xí)慣，采取了一些貼近受眾心理的新形式。在獨(dú)坡鄉(xiāng)的侗苗村寨調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，這些新形式傳播在村民中非常受歡迎，大大增強(qiáng)了政治傳播效果。

通道縣有十四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以收看到縣電視臺節(jié)目，為了讓老百姓愿意看節(jié)目，容易接受節(jié)目內(nèi)容，通道縣電視臺根據(jù)地方的文化心理特點(diǎn)，改變了傳統(tǒng)政治傳播的純新聞播報形式，大量采用侗戲、侗歌、多耶、三句半等群眾熟悉，樂于接受的方式來傳播政策信息。比如，在宣傳自治條例和計(jì)生工作政策時，通道電視臺特意請了著名的琵琶歌王一一坪坦的吳勇材對相關(guān)的政策信息用侗歌進(jìn)行編排，很受老百姓歡迎。

在政策宣傳方面，通道縣電視臺的重要做法之一是節(jié)慶宣傳。通道侗族被稱為“萬節(jié)民族”，一年中的每個月都有節(jié)慶，縣里充分利用節(jié)慶來開展宣傳活動，形成了比較著名的幾大節(jié)慶宣傳活動：一是“大戊梁歌會”，每年一次，四月中旬在牙屯堡鎮(zhèn)舉辦；二是在獨(dú)坡鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府所在地木瓜村舉辦的湘黔桂三省交界侗族的“六月六情歌節(jié)”；三是每年正月初三在獨(dú)坡鄉(xiāng)上巖坪寨舉辦的“月地瓦”活動；四是每年舉辦的蘆笙文化藝術(shù)節(jié)。節(jié)慶中常常利用傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如多嘎、多耶(侗族對舞蹈和侗歌的稱呼)等來進(jìn)行政策宣傳。如2011年6月6日在獨(dú)坡鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府所在地木瓜村舉辦的侗族“六月六情歌節(jié)”，節(jié)目表演就有用侗歌來宣傳計(jì)劃生育政策和村民選舉活動的內(nèi)容，有一萬多人現(xiàn)場觀看了節(jié)目。由于政策信息傳播到位，計(jì)生工作在這些少數(shù)民族村寨開展得非常順利。

在對通道侗族自治縣創(chuàng)新傳播形式的理性分析中發(fā)現(xiàn)，民族文化所鑄就的心理習(xí)慣對傳播形式的創(chuàng)新起著重要的作用。美國著名學(xué)者本尼迪克特在《文化模式》一書中認(rèn)為“個人生活史的主軸是對社會所遺留下來的傳統(tǒng)模式和準(zhǔn)則的順應(yīng)。每個人，從他誕生的那刻起，他所面臨的那些風(fēng)俗便塑造了他的經(jīng)驗(yàn)和行為，到了孩子能說話的時候，他已經(jīng)成了他所從屬的那種文化的小小創(chuàng)造物了。”

文化和民族不可分離。著名民族學(xué)專家林耀華先生也指出，“文化與民族都是歷史的產(chǎn)物，人類在社會生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了文化的同時，也創(chuàng)造了民族。一個人們共同體在自身的生產(chǎn)和社會活動中，創(chuàng)造了共同的文化并形成了民族；一個民族及其文化在發(fā)展中必然也要形成獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)世代影響著該民族群體及其每個成員，而一個民族群體又靠這種傳統(tǒng)文化緊緊凝聚在一起。因此，該傳統(tǒng)文化一方面表現(xiàn)為本民族全體成員所共有，一方面又與其他民族相區(qū)別。”

飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心。侗民族是一個能歌善舞的民族，在歷史發(fā)展中，侗族創(chuàng)造了侗戲、多嘎、多耶、蘆笙表演等傳統(tǒng)文化形式；而由于文化的傳播，與侗族相鄰居住的通道侗族自治縣的苗族同胞也有著與侗族相同的文化習(xí)俗。這些內(nèi)涵豐富的精神文化已經(jīng)浸潤進(jìn)民族的心靈，成為民族血肉不可分離的部分。曾經(jīng)在侗族地區(qū)工作的漢族干部對侗族村民不愿意投資小孩教育，而熱衷于民族文化事業(yè)活動很是不理解，這其實(shí)正反映了民族文化心理習(xí)慣的重要影響。

二、少數(shù)民族鄉(xiāng)村政治傳播“貼近性”策略思考

第2篇：鄉(xiāng)村文化藝術(shù)范文

根據(jù)人本主義心理學(xué)家羅杰斯的觀點(diǎn)，人是自我實(shí)現(xiàn)的主體。藝術(shù)教育要以人為本，做到心中有“人”，以“人”為中心，形成以“人”育“人”、以“人”幫“人”的良好局面，做到“以德塑人、以情感人、以才育人、以理服人”。藝術(shù)教育要以新的教育理念為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方法、教學(xué)技巧。鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干的培訓(xùn)內(nèi)容，要根據(jù)參訓(xùn)者的個人興趣愛好來進(jìn)行。只有尊重個人的愛好，藝術(shù)培養(yǎng)才能取得實(shí)效性。

融入地方文化，培養(yǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干的藝術(shù)風(fēng)格

鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干是農(nóng)村藝術(shù)氛圍的培育者，是農(nóng)村藝術(shù)的倡導(dǎo)者、傳播者。中華民族歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。歷史的積淀，形成了獨(dú)具特色的、富有較高藝術(shù)價值的地方文化、民族文化。培養(yǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干，要注重融入民族風(fēng)情、地域風(fēng)格，這就要求我們在人才培養(yǎng)過程中，深入農(nóng)村、深入了解地方特色、歷史文化。藝術(shù)教師要主動與鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、文化組織聯(lián)系，積極參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)活動，在藝術(shù)活動實(shí)踐中熏陶人、鍛煉人、培養(yǎng)人。只有這樣，我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干才具有鄉(xiāng)土特色，我們的藝術(shù)教師也可以在人才培養(yǎng)過程中充實(shí)自我，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長、共同提高。

利用專業(yè)院校，強(qiáng)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干的專業(yè)進(jìn)修

建設(shè)社會主義和諧社會和社會主義新農(nóng)村，要求我們站在新的歷史起點(diǎn)，加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)步伐、強(qiáng)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干的專業(yè)修養(yǎng)。傳統(tǒng)的師徒式教學(xué)，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干培養(yǎng)的主要模式。這種師徒式教學(xué)，能較好地保留鄉(xiāng)村藝術(shù)的鄉(xiāng)土特色。但由于缺乏與外界的交流，這種師徒式教學(xué)難以融入新的藝術(shù)元素，難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新，也就難以滿足現(xiàn)代文化藝術(shù)發(fā)展的需要。農(nóng)村藝術(shù)要融入時代特色，必須與時俱進(jìn)地創(chuàng)新藝術(shù)人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新農(nóng)村藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式，關(guān)鍵是要利用專業(yè)院校，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干的專業(yè)進(jìn)修。只有大膽創(chuàng)新，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干進(jìn)入專業(yè)院校學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，在專業(yè)學(xué)校這個大舞臺去修煉、去創(chuàng)作、去汲取“新營養(yǎng)”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干才能不斷提高，才能更專業(yè)。

借助現(xiàn)代傳播媒介，強(qiáng)化對農(nóng)村藝術(shù)人才的培養(yǎng)

藝術(shù)人才的培養(yǎng)，是一項(xiàng)耗時較長、費(fèi)用高昂的活動，受訓(xùn)者往往需要學(xué)習(xí)較長時間、承擔(dān)較高學(xué)費(fèi)。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干很多出身于農(nóng)民，在藝術(shù)生活中還需要承擔(dān)繁重的農(nóng)活，加之經(jīng)濟(jì)相對較為貧困，他們很難全身心地投入藝術(shù)事業(yè)，而長期在外學(xué)習(xí)藝術(shù)，無論是時間上還是經(jīng)濟(jì)上，都是不允許的。面對這些實(shí)際困難，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干的培養(yǎng)過程中，必須勇于創(chuàng)新，充分利用現(xiàn)代傳播媒介，構(gòu)建遠(yuǎn)程教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)新模式。對于農(nóng)民藝術(shù)家來講，這可能是最經(jīng)濟(jì)、最具體、最可行的一種藝術(shù)人才培養(yǎng)新模式。

在藝術(shù)交流中，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)骨干的業(yè)務(wù)素質(zhì)

第3篇：鄉(xiāng)村文化藝術(shù)范文

（一）對群眾進(jìn)行文化藝術(shù)教育，能夠滿足群眾對精神生活的各種需求，并提高群眾各方面的綜合素質(zhì)，從而為社會的和諧提供良好的群眾基礎(chǔ)。

（二）群眾文化教育是社會進(jìn)步的要求。群眾文化教育活動的開展，能夠?yàn)樯鐣M(jìn)步提供良好的氛圍。我國正處于改革開放的攻堅(jiān)階段，積極開展群眾文化教育工作，可以調(diào)節(jié)群眾的心理變化，對其錯誤思想進(jìn)行及時調(diào)整。藝術(shù)教育在滿足人們精神需求的同時，也促進(jìn)群眾的全方位發(fā)展，使人們更能適應(yīng)社會發(fā)展的潮流。

二、新時期群眾文化藝術(shù)教育的重要途徑

（一）政府部門的重視。政府部門要將群眾文化藝術(shù)教育放在工作的重要位置，納入計(jì)劃的日程，對其做好各項(xiàng)部署。比如財政部門要為群眾文化活動預(yù)留經(jīng)費(fèi)，設(shè)有專門的款項(xiàng)；規(guī)劃部門要為群眾文化教育提供固定的場所，使教育工作穩(wěn)定開展；文化機(jī)構(gòu)要多向社會大眾開放，承擔(dān)向大眾普及文化知識的重要職責(zé)，應(yīng)當(dāng)深入群眾內(nèi)部，有針對性地開展教育活動。群眾文化的建設(shè)離不開各界的大力支持，國家應(yīng)當(dāng)在政策上給予鼓勵和保障，推動文化教育事業(yè)的進(jìn)一步繁榮。

（二）文化人才的培養(yǎng)。人才隊(duì)伍的建設(shè)主要分為以下幾步：首先要建立人才庫，挖掘優(yōu)秀的文化人才；其次，要定期對這些專業(yè)人才開展培訓(xùn)，提高其綜合素質(zhì)；再次，要鼓勵這些人才多參與到群眾文化教育當(dāng)中，通過人員編制、激勵措施留住更多的優(yōu)秀人才；最后，應(yīng)當(dāng)多發(fā)現(xiàn)民間存在的優(yōu)秀人才，開展基層的群眾文化教育工作，使教育能夠滲透到群眾生活的方方面面。

（三）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。在城市當(dāng)中，增加文化廣場、文化中心的數(shù)量，為群眾的文化教育提供更多的空間，讓群眾有更多機(jī)會接觸到專業(yè)的文化藝術(shù)人才，獲取當(dāng)下最新的文化藝術(shù)知識。同時，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)不能忽略農(nóng)村地區(qū)。在農(nóng)村地區(qū)要多開設(shè)一些公益性的文化單位，開展更多的文化教育活動，深入到基層群眾中，有針對性地開展教育工作。

（四）資源的優(yōu)化整合。群眾文化藝術(shù)教育工作的有效開展需要兼顧到不同層次的群眾對文化的需求，需要對各方資源進(jìn)行優(yōu)化整合。資源整合主要從以下幾個方面進(jìn)行：第一，群眾文化教育的主體是群眾，要通過政府的鼓勵和引導(dǎo)，將教育工作普及到社會的各個方面；第二，城市與鄉(xiāng)村之間要加強(qiáng)文化交流，雙方取長補(bǔ)短，共同完善、共同進(jìn)步；第三，開展重點(diǎn)地區(qū)的文化教育工作。每個城市都會存在文化藝術(shù)教育較為薄弱的地區(qū)，要通過對這些地區(qū)重點(diǎn)開展文化教育，吸引當(dāng)?shù)責(zé)釔畚幕囆g(shù)的人群，發(fā)揮群眾之間的宣傳作用，帶動整個地區(qū)文化藝術(shù)教育活動的繁榮。

（五）政府部門加強(qiáng)引導(dǎo)，維護(hù)教育秩序。群眾文化教育仍然需要政府加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在尊重群眾個人意愿的基礎(chǔ)之上，適當(dāng)?shù)刂贫ㄒ恍┱呒右灾笇?dǎo)，維護(hù)教育活動的正常秩序。文化藝術(shù)的教育活動有利于社會的進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)給予必要的重視和鼓勵，并且要對其進(jìn)行政策和資金上的扶持，確保每一位群眾都能夠參加到這一項(xiàng)教育活動中來。政府要鼓勵優(yōu)秀文化活動，打擊迷信封建活動，凈化文化藝術(shù)教育環(huán)境。

三、結(jié)語

第4篇：鄉(xiāng)村文化藝術(shù)范文

為了讓更多的老百姓參與到群眾文藝活動中，基層文化工作人員要不斷創(chuàng)新工作模式，加大力度宣傳群眾文化生活的有益性，提高群眾的文化藝術(shù)生活意識。在宣傳時，相關(guān)工作人員可以將傳統(tǒng)宣傳方式與現(xiàn)代媒體宣傳相結(jié)合，如定時發(fā)放群眾文化活動手冊，及時在宣傳欄上張貼一些文化活動的標(biāo)語以及一些活動照片，運(yùn)用手機(jī)、電視等多媒體科技信息技術(shù)來傳達(dá)一些重大文化活動，以此提高老百姓對群眾文化活動的認(rèn)知度，讓越來越多的人重視群眾文化，尊重群眾文化，熱愛群眾文化。

二、建設(shè)群眾文化活動場地，完善群眾文化服務(wù)體系

要讓老百姓積極投身到群眾新形勢文化活動中來，首先要不斷完善群眾文化活動場地，尤其是要完善基層、社區(qū)文化活動場地。當(dāng)前，現(xiàn)有的一些鄉(xiāng)村文化陣地建設(shè)落后，設(shè)備匱乏，有些甚至長期處在閑置狀態(tài)，城鎮(zhèn)中的群眾文化陣地雖然要比鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化陣地條件好，但仍有很多社區(qū)周邊缺乏配套活動陣地，有些城鎮(zhèn)居民雖熱衷于群眾文化活動，但是苦于離家比較遠(yuǎn)、出行不方便最后放棄，這樣就在不知不覺中流失了很多群眾文化活動愛好者。因此，要充分發(fā)揮城鎮(zhèn)中圖書館、群藝館、文化站等公共文化服務(wù)場地的功能，進(jìn)一步建立健全社區(qū)文化廣場、文化陣地，讓老百姓在茶余飯后有地可去，有樂可圖。要實(shí)現(xiàn)多建立群眾文化場地，一是要真正體現(xiàn)齊抓共管。爭取上級和政府在政策、資金、人力等方面的支持，并在各級政策制定中增加一些硬性指標(biāo)和要求，讓新形勢文化軟實(shí)力真正硬起來。二是要真正體現(xiàn)齊抓共建。要把文化建設(shè)納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會總體規(guī)劃及新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，努力實(shí)現(xiàn)文化設(shè)施現(xiàn)代化，文化工作制度化，服務(wù)對象社會化，活動形式多樣化的新格局；要加大人員隊(duì)伍建設(shè)的投入，進(jìn)一步落實(shí)編制、人員、經(jīng)費(fèi)，特別是要加大基層宣傳經(jīng)費(fèi)；要創(chuàng)新培養(yǎng)人才模式，通過核定編制，公開選拔等辦法，既解決管理人才問題，同時又解決專業(yè)藝術(shù)人才問題。三是要建立齊抓共享。主要是解決文化成果不能共享的問題。一方面要建立健全有效的工作機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，把文化惠民工程落到實(shí)處，讓千家萬戶都能享受文化成果。另一方面是各級各部門要把送政策、送科技、送衛(wèi)生、幫扶活動與送文化有機(jī)結(jié)合。

三、組織群眾文化活動下基層，豐富群眾文化藝術(shù)生活

群眾文化是一種藝術(shù)，也是一門學(xué)問，組織群眾文化活動要加大力度，下工夫創(chuàng)新。政府文化主管部門可定期組織當(dāng)?shù)馗栉杷囆g(shù)團(tuán)深入農(nóng)村、社區(qū)開展“百姓大舞臺”等活動，讓群眾從中享受文化藝術(shù)盛宴，獲得文化藝術(shù)的熏陶。新形勢文化演出活動要堅(jiān)持既通俗易懂、寓教于樂，又有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的文藝創(chuàng)作，切實(shí)提升演出水平?；鶎游幕鞴懿块T要致力于將高質(zhì)量的文藝演出活動輸送到社區(qū)，精心策劃，注重原創(chuàng)，確保節(jié)目質(zhì)量，做到將地域性和藝術(shù)性相結(jié)合，精心打造一批地方特色鮮明、生活氣息濃厚的優(yōu)秀原創(chuàng)文藝節(jié)目，彰顯地區(qū)群眾文化魅力。除了政府組織的文化藝術(shù)活動，新形勢群眾文化藝術(shù)還包括民間藝術(shù)，這些藝術(shù)具有科學(xué)性，也是我們民族最寶貴的精神財富以及文化遺產(chǎn)，所以在群眾文化活動的組織過程中，要站在公平的角度上看群眾藝術(shù)，尊重民間的藝術(shù)家，尊重民間的藝術(shù)絕活。組織活動的過程中可以適當(dāng)?shù)膶⒚耖g藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行巧妙的結(jié)合，也可以讓群眾自己去創(chuàng)新藝術(shù)，充分發(fā)揮群體的力量。同時，還可以組織群眾文藝愛好者開展各類演出，慰問敬老院等活動，一方面豐富了群眾的文化生活，另一方面為促進(jìn)和諧社會的做出正能量的傳遞。

四、加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)輔導(dǎo)，提高群眾文化藝術(shù)水平

文化館、文化站等要充分發(fā)揮文化服務(wù)功能，通過定期舉辦公益性的美術(shù)、書法、歌唱、舞蹈等藝術(shù)培訓(xùn)班，為廣大群眾文藝愛好者提供一個專業(yè)學(xué)習(xí)交流的平臺，相關(guān)組織者還可以每年適當(dāng)?shù)难堃恍＜一蛘咚囆g(shù)家指導(dǎo)授課，輔助群眾文化活動的開展，同時，還可以組織群眾觀看一些高層次展覽、演出，全面提高群眾的文化藝術(shù)水平。

五、結(jié)語

第5篇：鄉(xiāng)村文化藝術(shù)范文

據(jù)了解，在推進(jìn)美育教學(xué)的改革創(chuàng)新過程中，各地實(shí)驗(yàn)縣實(shí)行有機(jī)融入，豐富藝術(shù)教育內(nèi)涵。一是，融入地域文化。各實(shí)驗(yàn)縣充分地利用當(dāng)?shù)厮囆g(shù)資源，如浙江龍泉市的龍泉青瓷、河北樂亭縣的樂亭大鼓、四川雙流縣的川劇、林周縣的藏戲、云南景洪市的傣族歌舞、騰沖縣的騰越文化、貴州三都縣的水族文化藝術(shù)等，構(gòu)建校本課程，開展中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承活動。二是，融入相關(guān)學(xué)科教學(xué)。北京延慶縣、天津津南區(qū)、江蘇揚(yáng)中市、江西進(jìn)賢縣等堅(jiān)持美育與德育、智育、體育的有機(jī)融合，將藝術(shù)教育融入其他相關(guān)學(xué)科的教學(xué)之中，進(jìn)行全面推進(jìn)。三是，融入校園文化活動。山東臨朐縣以學(xué)校班級為單位，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)愛好開展體育項(xiàng)目、音樂技能、美術(shù)技法“三個一”學(xué)習(xí)活動。福建廈門市海滄區(qū)每年舉辦域內(nèi)中小學(xué)生藝術(shù)展演，組織千余名師生參加演出，促進(jìn)藝術(shù)體驗(yàn)交流，營造向真、向善、向美、向上的校園文化環(huán)境。

來自16個省（區(qū)、市）的57個農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)縣的負(fù)責(zé)同志參加了現(xiàn)場推進(jìn)交流。與會人員參觀了宜賓市翠屏區(qū)的幾所學(xué)校，四川省教育廳、四川省宜賓市翠屏區(qū)、吉林省長春市九臺區(qū)、重慶市銅梁區(qū)、云南省景洪市等單位的代表作了交流發(fā)言。根據(jù)《教育部關(guān)于開展農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)縣工作的通知》，目前實(shí)驗(yàn)工作已進(jìn)入第二階段，整個實(shí)驗(yàn)工作將于2016年10月結(jié)束。

（來源： 2015年4月11日《中國教育報》）

寧夏：

到2016年學(xué)前三年毛入園率將達(dá)73%以上

寧夏從2015年起將多舉措推進(jìn)學(xué)前教育，預(yù)計(jì)到2016年，全區(qū)學(xué)前三年毛入園率將達(dá)到73%以上。據(jù)悉，寧夏教育廳宣布，寧夏近日制定的《寧夏回族自治區(qū)第二期學(xué)前教育三年行動計(jì)劃（2014-2016年）》提出，2016年寧夏學(xué)前三年毛入園率將達(dá)到73%以上，城市區(qū)學(xué)前三年毛入園率達(dá)到92%，山區(qū)9個縣區(qū)學(xué)前三年毛入園率達(dá)到65%，其他縣區(qū)達(dá)到73%。

為此，寧夏將逐步提高公辦幼兒園的比例，加大對普惠性民辦幼兒園的支持力度，建立以公辦幼兒園和普惠性民辦幼兒園為主體的學(xué)前教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。同時，寧夏將建立學(xué)前教育成本分擔(dān)和運(yùn)行保障機(jī)制，拓寬財政性學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)來源的渠道，每年從土地出讓收益中計(jì)提的教育資金、地方分成彩票公益金和地方教育附加中，按照一定比例安排學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)。普惠性民辦幼兒園則主要通過政府購買服務(wù)方式進(jìn)行補(bǔ)貼。

預(yù)計(jì)到2016年，寧夏將在所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)1座標(biāo)準(zhǔn)化幼兒園，擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源，以解決中南部山區(qū)、留守兒童集中地區(qū)學(xué)前教育資源短缺等問題。

（來源：2015年4月10日新華網(wǎng)）

安徽：

農(nóng)村教師住房全面納入保障房范圍

安徽省日前下發(fā)通知，從2015年起將農(nóng)村教師住房全面納入全省保障性住房建設(shè)范圍。通過農(nóng)村教師公共租賃住房建設(shè)，逐步解決農(nóng)村教師的“住房難”問題。據(jù)悉，安徽現(xiàn)有鄉(xiāng)村教師16.6萬人，占中小學(xué)專任教師的35.3%。長期以來，廣大鄉(xiāng)村教師扎根農(nóng)村，為提高農(nóng)村教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平做出了積極貢獻(xiàn)。但待遇低、住房難等問題成為制約鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍發(fā)展和穩(wěn)定的突出難題。

第6篇：鄉(xiāng)村文化藝術(shù)范文

人們關(guān)注盛大慶典的同時，也更多地關(guān)注“CCTV體壇風(fēng)云人物獎杯”，這個“小金人”獎杯，高48cm，由著名雕塑家、中央美術(shù)學(xué)院教授張偉創(chuàng)作，總體造型是一個運(yùn)動員運(yùn)動中的經(jīng)典動作，緊握著鏗鏘有力拳頭，用盡全身的力量使整個身體向上揚(yáng)起，深刻代表著運(yùn)動員活力四射，挑戰(zhàn)極限，勇攀高峰的運(yùn)動精神。獎杯的底座正面是“CCTV體壇風(fēng)云人物年度評選”和評選“年度”文字，背面是獲得的獎項(xiàng)和運(yùn)動員的名字。獎杯由青銅鑄造，表面貼金。底座采用的是熱彩色處理工藝，做工精美，厚重大氣。

由“CCTV體壇風(fēng)云人物獎杯”可以看出各種獎杯已成為重大活動的焦點(diǎn)，先選取一些重大活動的獎杯進(jìn)行文化藝術(shù)解讀。

一、最美鄉(xiāng)村教師獎杯

“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動由中央電視臺和光明日報社聯(lián)合主辦?！白蠲类l(xiāng)村教師”獎杯，青銅鑄造，由著名雕塑家潘松設(shè)計(jì)。獎杯通過反襯的手法表達(dá)對教師最高敬意。獎杯上部塑造一個天真無邪的鄉(xiāng)村小學(xué)生，系著紅領(lǐng)巾，背著媽媽親手縫制的書包，站在走過的山間小路上，仰望天空，臉上露出充滿希望的笑容，下部圓柱體刻飾中國傳統(tǒng)的吉祥圖案。寓指廣大鄉(xiāng)村教師用雙手托起孩子們希望的明天，充分表達(dá)了這次活動的主題。

二、科技創(chuàng)新人物獎杯

2014年12月30日，“科技盛典――中央電視臺2013年度科技創(chuàng)新人物頒獎典禮”在央視科教頻道隆重播出。“科技盛典”由中央電視臺、中國科學(xué)院共同發(fā)起，聯(lián)合科學(xué)技術(shù)部等部門共同舉辦，圍繞創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的主題，隆重揭曉2014年度最具影響力的十大“科技創(chuàng)新人物”和三大“科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”。曲道奎、王堅(jiān)、賈利民、鄧中亮、舒躍龍、張紅文、袁隆平、李蘭娟、喬杰、戴建武當(dāng)選2014年度最具影響力的十大“科技創(chuàng)新人物”，國防科技大學(xué)天河高性能計(jì)算創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、探月工程三期再入返回飛行試驗(yàn)任務(wù)團(tuán)隊(duì)、中國科學(xué)院海洋研究所“科學(xué)”號海洋科學(xué)考察團(tuán)隊(duì)榮獲三大“科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”。

獎杯高35.5cm，由著名雕塑家潘松創(chuàng)意設(shè)計(jì)，獎杯造型為正在思考的人的立像，沉思凝重，充滿思想的力量，與法國雕塑大師羅丹作品《思想者》有異曲同工之妙；下半身表面是由數(shù)字符號來表達(dá)，具有時代感，代表科技數(shù)字時代的到來。底座正面分別是“CCTV2013年度科技創(chuàng)新人物”和“CCTV2013年度科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”文字，底座背面是獲獎的科技創(chuàng)新人物和團(tuán)隊(duì)的名字。獎杯由青銅鑄造，表面采用國際先進(jìn)的熱彩色處理工藝，以藝術(shù)的視覺展示了中國科技的力量。

三、文化產(chǎn)業(yè)年度人物獎杯

年度“中國文化產(chǎn)業(yè)風(fēng)云人物”評選活動由光明日報社主辦。2014年度王長田、王健林、呂建中、劉慶峰、張宇、張斌、陳昕、龐新星、趙依芳、龔曙光等10位文化產(chǎn)業(yè)界杰出人士獲此殊榮。

第7篇：鄉(xiāng)村文化藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞 新形勢；基層文化；建設(shè)

中圖分類號 G03

文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

文章編號 1007-7316-（2014）06-0015-1

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會的作用。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

新農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，繁榮農(nóng)村文化，用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，才能真正滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求，才能真正提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，才能更好的構(gòu)建和諧社會，推動社會的全面進(jìn)步。

目前農(nóng)村文化地區(qū)的文化生活相對滯后，村一級的文化設(shè)施設(shè)備數(shù)量很少，群眾性體育、文藝活動更是少得可憐。部分農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難普遍存在，打麻將、斗地主倒成了經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)農(nóng)民的主要文化生活。一些鄉(xiāng)村神漢、巫婆、看相、算命、看風(fēng)水等封建迷信活動還時有出現(xiàn)，農(nóng)村紅白喜事中還存在大操大辦的現(xiàn)象，不僅浪費(fèi)嚴(yán)重，也為封建迷信的滋長提供了土壤。要徹底改變廣大農(nóng)民群眾文化生活單調(diào)的現(xiàn)狀，切實(shí)加強(qiáng)基層文化建設(shè)，在此，筆者對于新農(nóng)村文化建設(shè)提幾點(diǎn)建議：

一是保護(hù)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。當(dāng)前有些農(nóng)村自發(fā)組織了一些文藝表演團(tuán)體（主要是農(nóng)民自發(fā)組織的樂隊(duì)、龍燈、剪紙等），不僅保護(hù)了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，還增加了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入，這是可喜的一面。但對于這些文藝表演團(tuán)體，也存在著如內(nèi)容單一，藝人素質(zhì)低等問題，如果處理不當(dāng)，有可能會導(dǎo)致其自生自滅。文化部門一定要做好對這些文藝表演團(tuán)體的服務(wù)工作，給予引導(dǎo)，提供交流平臺，更好地保護(hù)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。

二是加強(qiáng)文化設(shè)施的管理。要進(jìn)一步完善圖書館、農(nóng)家書屋、文化活動室等設(shè)施，提高文化設(shè)施的利用率。目前，一些農(nóng)村建設(shè)了文化長廊，上面書寫了社會主義核心價值、公民道德建設(shè)基本規(guī)范和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德“三德”主要內(nèi)容以及“小公民”道德行為、“五小”行動內(nèi)容、社區(qū)居民文明公約等，平時結(jié)合形勢聯(lián)系實(shí)際，書寫了一些科技知識，讓農(nóng)民及時解決了生產(chǎn)中的困難和難題。各地在新農(nóng)村文化建設(shè)中要多學(xué)習(xí)先進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)驗(yàn)，找出自身的差距，尋求更大的發(fā)展。

三是建立全國信息網(wǎng)絡(luò)。實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，建立互聯(lián)網(wǎng)等，讓農(nóng)民了解全國各地文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)際，努力提高自身的文化建設(shè)，爭創(chuàng)先進(jìn)。推廣農(nóng)村電影數(shù)字化放映服務(wù)，宣傳公民道德、科技知識等，解決農(nóng)民生活中的實(shí)際困難。

四是規(guī)模發(fā)展鄉(xiāng)村旅游文化，培育特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游，重點(diǎn)打造休閑觀光現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，同時發(fā)展支持農(nóng)家樂的建設(shè)，形成各具特色的鄉(xiāng)村旅游格局，同時注重良好的市場形象，打造農(nóng)村特色文化內(nèi)涵。

第8篇：鄉(xiāng)村文化藝術(shù)范文

縣委副書記 活動策劃：　xxx

縣人民政府副縣長 組委會主任：xxx

縣委宣傳部副部長

xx

團(tuán)縣委書記 組委會副主任：

xxx

縣文體局副局長

xx

縣司法局副局長

xx

縣勞動和社會保障局副局長

xxx

縣衛(wèi)生局副局長 xxx

縣委宣傳部宣傳科科長 xxx

團(tuán)縣委副書記 組委會成員：xxx

團(tuán)縣委組織部長

xxx

縣政辦戰(zhàn)線團(tuán)委書記

xxx 縣經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)線團(tuán)委書記

xxx

縣政法戰(zhàn)線團(tuán)委書記

xxx

縣計(jì)劃戰(zhàn)線團(tuán)委書記

xxx

縣宣傳戰(zhàn)線團(tuán)委書記

xxx

縣農(nóng)辦戰(zhàn)線團(tuán)委書記

xxx

三里城鎮(zhèn)黨委委員、團(tuán)委書記

xxx

呂王鎮(zhèn)黨委委員、團(tuán)委書記 xxx

城關(guān)鎮(zhèn)團(tuán)委書記

xxx

宣化店鎮(zhèn)團(tuán)委書記

第9篇：鄉(xiāng)村文化藝術(shù)范文

挖掘本土特色，全力培育扶持

一是充分利用陳煙橋這一新興的木刻運(yùn)動先驅(qū)為依托，在風(fēng)光如畫的大水田社區(qū)規(guī)劃建設(shè)觀瀾版畫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地，版畫藝術(shù)博物館于今年5月建成開館，進(jìn)一步擴(kuò)大了版畫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地影響力。二是堅(jiān)持政府引導(dǎo)、市場運(yùn)作的原則，對觀瀾湖高爾夫球會、永豐源、山水田園等成長性好、競爭力強(qiáng)的“文化+旅游”企業(yè)，加大扶持力度，努力推動企業(yè)做大做強(qiáng)。目前，依托觀瀾湖世界第一大高爾夫球會和國家5A旅游景區(qū)的平臺優(yōu)勢，不斷擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)外延，通過建設(shè)觀瀾湖新城城市綜合體和完善基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)配套等，大力打造觀瀾湖國際社區(qū)，努力構(gòu)建觀瀾湖片區(qū)“體育+文化+商業(yè)+旅游”的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，其中觀瀾湖新城一期主體工程已竣工，預(yù)計(jì)今年底投入運(yùn)營。永豐源公司正在規(guī)劃建設(shè)觀瀾?瓷谷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，打造集文化、旅游、商業(yè)、科技一體的國際化的世界名瓷中心。山水田園正在與國內(nèi)高端文化機(jī)構(gòu)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，總投資20億元，打造“中國（觀瀾）山水國畫產(chǎn)業(yè)基地”，計(jì)劃于2015年建成。被譽(yù)為“深圳人的世外桃源”的深圳觀瀾山水田園旅游文化園，經(jīng)過幾年的經(jīng)營實(shí)踐后，該園區(qū)成功探索出了以文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的“雙業(yè)并舉”發(fā)展戰(zhàn)略。目前，觀瀾山水田園已建成集生態(tài)文化、客家文化及鄉(xiāng)村民俗文化為主背景的旅游觀光度假酒店，以國畫創(chuàng)作、展覽、交易等為一體的文化產(chǎn)業(yè)園，也是中國首家以旅游度假國畫創(chuàng)作為主題的中國（觀瀾）山水國畫產(chǎn)業(yè)基地。

觀瀾辦事處還對鰲湖老村進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，通過對古村落實(shí)施環(huán)境綜合整治、舊屋村修繕以及完善道路交通、文化體育、公共服務(wù)等配套設(shè)施，將其打造成為鰲湖藝術(shù)家村，積極引進(jìn)各類文化創(chuàng)意人才進(jìn)駐?，F(xiàn)已駐扎近60多位藝術(shù)家，初步形成以繪畫、雕塑、陶藝、舞蹈、音樂創(chuàng)作、樂器制作等多種藝術(shù)形式為一體的藝術(shù)集聚區(qū)。