城市旅游經(jīng)濟(jì)精選(九篇)

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第1篇：城市旅游經(jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞：城市形象；旅游經(jīng)濟(jì)；建設(shè)方式

中圖分類號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）09-0-01

一、概述

城市在常規(guī)旅游里大多數(shù)時(shí)候都充當(dāng)著旅游集散地及中間傳輸站的功能，本身的游覽功能被弱化或者干脆忽略了。事實(shí)上，城市既是休閑旅游的客源地，也是重要的旅游吸引物和旅游目的地。隨著旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展及旅游需求多樣化的延伸，城市的游覽功能已經(jīng)被世界上越來越多的國(guó)家重視、開發(fā)，并由此樹立了鮮明的城市形象以吸引游客，推動(dòng)城市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、城市形象與旅游經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

城市形象與旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)和促進(jìn)的作用。一般來說，城市形象對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.良好的城市形象是一筆價(jià)值不菲的無形資產(chǎn)

良好的城市形象可以展現(xiàn)和提升城市的旅游吸引力，一方面可以不斷地吸引各個(gè)地區(qū)和國(guó)家的游客前來參觀、游覽、開會(huì)、購物、置業(yè)、投資，直接推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，城市的市民也會(huì)因此而自豪，在物質(zhì)上得到回報(bào)之后也會(huì)很自然的反映在精神面貌上，從而自覺的維護(hù)城市的形象，使城市形象越來越好，形成一個(gè)良性的循環(huán)。

2.城市形象是吸引旅游投資資金、旅游人才等旅游生產(chǎn)要素的重要因素

良好的城市形象吸引了投資者的興趣，使其投入資金、技術(shù)來開發(fā)城市的旅游項(xiàng)目，建設(shè)基礎(chǔ)旅游設(shè)施。旅游的發(fā)展和投資的加入又使得旅游從業(yè)人員的需求量增加，促進(jìn)旅游人才向城市流動(dòng)。反過來，投資和人才的加入又使得城市形象在硬件和軟件兩個(gè)方面都得到了加強(qiáng)。

3.良好的城市形象有利于提高城市的旅游競(jìng)爭(zhēng)力

城市形象就是城市旅游的一個(gè)品牌。樹立了良好的城市形象就等于是樹立了一個(gè)良好的城市旅游品牌。良好的城市形象對(duì)于提高城市的知名度和吸引力有重要的作用。城市形象品牌得到不斷的加強(qiáng)，城市旅游的競(jìng)爭(zhēng)立也相應(yīng)的得到了提高，城市旅游經(jīng)濟(jì)就可以得到持續(xù)的增長(zhǎng)。

4.良好的城市形象是促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證

開發(fā)和完善良好的城市形象和可持續(xù)發(fā)展不謀而合，其包括的城市規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、文化設(shè)施等重要內(nèi)容正是在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的方針和政策，也正是可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容和客觀要求。因此，在開發(fā)和完善城市形象的過程中會(huì)自然促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

5.良好的城市形象對(duì)外具有號(hào)召力，對(duì)內(nèi)具有自律力

城市形象是一個(gè)綜合的印象和評(píng)價(jià)，它自然深入和滲透到各個(gè)方面，影響到周邊甚至海內(nèi)外各個(gè)地區(qū)和國(guó)家。知曉和了解城市形象的主體可以從城市形象中體會(huì)到城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人的品位等，從而決定旅游投資的方向和內(nèi)容。城市的居民也會(huì)自覺的維護(hù)城市的良好形象，城市良好形象也會(huì)使人們產(chǎn)生一種自豪感和凝聚力，從而熱愛和愿意發(fā)展該城市，進(jìn)一步使城市形象得到鞏固和提升。

三、如何著手城市形象建設(shè)

城市形象的開發(fā)、建設(shè)和完善涉及到許多方面，是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，其建設(shè)涉及的幾個(gè)基本方面如下：

1.從認(rèn)識(shí)上充分意識(shí)到城市形象的重要性

城市的領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)城市形象建設(shè)的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，做出方針政策的指導(dǎo)和可實(shí)施的計(jì)劃，并且要出成果，見成效。其次，要引導(dǎo)和教育城市市民對(duì)城市形象重要性的了解，使其積極投入到建設(shè)城市形象的實(shí)踐中，自覺維護(hù)城市形象。

2.積極創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)形象

城市形象和經(jīng)濟(jì)形象實(shí)際上是相互關(guān)聯(lián)，彼此制約的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既是塑造城市形象的目的，也是塑造城市形象的條件和基礎(chǔ)，是城市形象建設(shè)的一個(gè)外部環(huán)境和內(nèi)在動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民富裕了，政府才有更多的資金投入城市形象建設(shè)中，人民才有更好的意識(shí)自覺建設(shè)和維護(hù)城市的形象建設(shè)。

3.在做好城市規(guī)劃的同時(shí)注意文化設(shè)施的建設(shè)和保護(hù)

城市的規(guī)劃和建設(shè)是影響城市形象的硬件因素，一定要抓好，努力做到在 “現(xiàn)代化”、“可持續(xù)發(fā)展”、“特色化”中找平衡。另外，城市的建設(shè)不能忽略了文化設(shè)施的建設(shè)，更不能因?yàn)槌鞘械慕ㄔO(shè)使原有的有價(jià)值的文化設(shè)施遭到破壞、摧毀。對(duì)于這些建筑設(shè)施，應(yīng)該實(shí)行保護(hù)性建設(shè)、維修。

4.努力提高城市市民的素質(zhì)，塑造良好的市民精神風(fēng)貌

城市市民在建設(shè)和展現(xiàn)城市形象中都擔(dān)任著重要的角色，起著不可替代的作用。一方面，城市市民是城市形象的建設(shè)者；另一方面，城市市民又是城市形象，特別是軟件形象方面的表現(xiàn)者。因此，城市市民的素質(zhì)對(duì)城市形象的影響很大。提高城市市民的素質(zhì)可以從三方面入手：一是提高廣大群眾的科學(xué)文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能，二是提高廣大群眾的社會(huì)公德和個(gè)人道德水平，三是提高廣大群眾的法制觀念。

四、總結(jié)

綜上所述，城市形象與旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的關(guān)系非常密切，城市形象可以推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展反過來又可以促進(jìn)城市形象的提高。要重視城市形象的開發(fā)，建設(shè)和維護(hù)，為不斷推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做努力。

參考文獻(xiàn)：

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[4]許春康.大力開發(fā)城市旅游功能 培育國(guó)際國(guó)內(nèi)兩大市場(chǎng)[J].上海統(tǒng)計(jì)，1996（05）.

第2篇：城市旅游經(jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞:節(jié)日；文化；創(chuàng)意城市；文化產(chǎn)業(yè)集群；文化旅游；文化經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

本文試圖把幾個(gè)相關(guān)話題非常分散的文獻(xiàn)總括起來討論，這幾個(gè)話題也是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)家想討論的：節(jié)日、創(chuàng)意城市和文化產(chǎn)業(yè)集群、以及文化旅游。雖然這幾個(gè)話題在文化經(jīng)濟(jì)學(xué)中并不是新話題，事實(shí)上節(jié)日還是比較舊的話題了，①但還沒有哪本教科書集中討論過這些話題，后者更多的是受到經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者與文化地理學(xué)者和城市規(guī)劃者的關(guān)注，而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。然而他們使用了文化經(jīng)濟(jì)學(xué)中一些最基本的概念：藝術(shù)與文化的社會(huì)效益、文化與藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)影響、對(duì)文化政策的評(píng)估等等。

和所有經(jīng)濟(jì)上的話題一樣，都有供給方與需求方，雙方都得進(jìn)行分析。就供給方來看，節(jié)日常常為一個(gè)城市或其他地方樹立形象與文化身份，這種形象與身份是由當(dāng)?shù)鼗虻貐^(qū)行政機(jī)構(gòu)培育并得到它們資助的，同時(shí)節(jié)日也通過吸引游客而為旅游業(yè)創(chuàng)造外部生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)（外溢）。文化設(shè)施也可能吸引非文化企業(yè)，這些設(shè)施及文化活動(dòng)的氛圍能吸引創(chuàng)意人員及企業(yè)；也可能有把城市提升為創(chuàng)意中心的政策，從而與其形象保持一致。歐盟把某些參與競(jìng)爭(zhēng)的城市命名為“文化城市”（現(xiàn)在叫“歐洲文化之都”），聯(lián)合國(guó)教科文組織的文化遺產(chǎn)名單，也包括“遺產(chǎn)”城市，都為旅游業(yè)作出了貢獻(xiàn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織也有一個(gè)“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”項(xiàng)目。

在這一切中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到提升，包括現(xiàn)場(chǎng)表演、文化產(chǎn)業(yè)中的遺產(chǎn)與廠商在內(nèi)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)者能夠擴(kuò)大他們的市場(chǎng)，甚至可能因?yàn)椴俎k某些特殊活動(dòng)而獲得公共財(cái)政的額外支持。就消費(fèi)方而言，生活在有節(jié)慶的地方和創(chuàng)意城市的人能從諸如節(jié)慶、貿(mào)易展覽會(huì)、及其提供越來越多的文化產(chǎn)品中受益，盡管當(dāng)?shù)鼐用褚部赡苄枰淌苡慰瓦^多而帶來的外部成本。

本文要面臨的挑戰(zhàn)是為這些不同的話題找到一個(gè)共同的經(jīng)濟(jì)邏輯，而不是綜述這個(gè)領(lǐng)域里的各種文獻(xiàn)，在依次討論節(jié)日、創(chuàng)意城市與文化旅游的具體情況之前，我將先討論一些一般的理論觀點(diǎn)。

一、空間經(jīng)濟(jì)

一般而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)家完全忽略了經(jīng)濟(jì)生活的空間或地理位置方面的東西，他們對(duì)這些活動(dòng)發(fā)生在什么地方以及哪些文化因素決定了這些地點(diǎn)沒有什么興趣。經(jīng)濟(jì)學(xué)家更關(guān)心的是作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心的民族國(guó)家，以及發(fā)生在民族國(guó)家之間的國(guó)際貿(mào)易，而不是一國(guó)之內(nèi)貿(mào)易的地理格局。盡管如此，德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)有了發(fā)達(dá)的空間經(jīng)濟(jì)理論，而這種理論最早起源于19世紀(jì)早期。他們分析了生產(chǎn)地位置的選擇，這個(gè)地方必須能夠聚集來自各地的投入，也能把產(chǎn)品發(fā)送到市場(chǎng)上去；在分析產(chǎn)地的位置時(shí)，必須考慮生產(chǎn)產(chǎn)品及把產(chǎn)品運(yùn)送到市場(chǎng)上去的相關(guān)運(yùn)輸成本，還得考慮市場(chǎng)的地理分布以及城市規(guī)模。

二、土地利用

20世紀(jì)60年代城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，以及城市規(guī)劃的發(fā)展讓我們認(rèn)識(shí)到這些理論，并讓我們理解到生產(chǎn)與消費(fèi)的地點(diǎn)、及由此而導(dǎo)致的土地利用的地點(diǎn)是由運(yùn)輸成本與特定地域（特別是城市）的土地價(jià)格或租賃價(jià)格相互作用決定的。盡管服務(wù)經(jīng)濟(jì)中的原料與產(chǎn)出之間在物理維度方面（比如重量）沒什么關(guān)聯(lián)，但仍然有固定的原料產(chǎn)地，比如，陶瓷生產(chǎn)者所需的粘土和雕刻家所需的大理石，因此這些生產(chǎn)被首先吸引到這些地方，即使后來這些原材料都有了相關(guān)的替代品，由于擁有生產(chǎn)某些特定產(chǎn)品及掌握特殊技能與專業(yè)知識(shí)的熟練工人，這些地方在市場(chǎng)上仍然具有優(yōu)勢(shì)。城市里的劇院、博物館和節(jié)慶等文化設(shè)施都處于特定的地點(diǎn)，游客必須到這些地方才能參加活動(dòng)，但是也有這種情況，為了市民及吸引游客而建立設(shè)施，城市可以進(jìn)行投資。

三、集聚經(jīng)濟(jì)

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)中被稱為集聚經(jīng)濟(jì)的概念在經(jīng)濟(jì)學(xué)中也不是什么新思想：公認(rèn)為因?yàn)樯a(chǎn)過程中的規(guī)模與范圍經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，同一個(gè)地方的公司能獲得生產(chǎn)的外部經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也認(rèn)為城市的市場(chǎng)規(guī)模和其他集聚化效應(yīng)為生產(chǎn)者與消費(fèi)者提供專業(yè)更專業(yè)化的服務(wù)。鄰近大量擁有專業(yè)技能的人（即過去稱為“熟練工人庫”）對(duì)生產(chǎn)者來說是大有裨益的，他們很容易獲得自己需要的勞動(dòng)力，對(duì)技術(shù)工人本身來說也是有益的，因?yàn)樗麄兛梢垣@得豐富的就業(yè)機(jī)會(huì)。他們也能夠隨時(shí)獲得必要的支持服務(wù)和其他投入，比如專業(yè)的固定設(shè)備供應(yīng)與維修。

四、霍特林原則

在消費(fèi)一方來看，所謂的“霍特林原則”，即以經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈羅德·霍特林的名字命名的一個(gè)理論，解釋了供應(yīng)商聚集在某一個(gè)地方是為了使消費(fèi)者的旅行成本最小化：在同一個(gè)地方所有鞋店里作出一個(gè)選擇決定對(duì)消費(fèi)者來說是有益的，因?yàn)樗麄儽仨毜降昀锶ヌ暨x，這就是眾所周知的“最小差異化”原則。消費(fèi)者可以把固定的旅行成本花在購買更多的東西上。除此以外，生產(chǎn)者與零售店的集聚由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)而使價(jià)格更低，單單這個(gè)特征就能鼓勵(lì)消費(fèi)者去那些特定地方購物。早在1929年霍特林就發(fā)表了他的“競(jìng)爭(zhēng)中的穩(wěn)定性”一文，在該文中他闡發(fā)了最小差異化原則，后來這個(gè)原則被各種思想廣泛吸收，比如政黨理論、電視節(jié)目、航線班次規(guī)劃等，但它最初是用來解釋為了實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)份額最大化而進(jìn)行的空間競(jìng)爭(zhēng)與地域選擇。

第3篇：城市旅游經(jīng)濟(jì)范文

摘要：采用文獻(xiàn)資料等研究方法，分析了體育旅游對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，并對(duì)進(jìn)一步發(fā)展體育旅游提出建議，為體育旅游促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、帶動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：體育旅游 城市 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 對(duì)策

1 前言

體育旅游是體育與旅游交叉融合而產(chǎn)生出的具有旅游和體育特點(diǎn)的新型產(chǎn)業(yè)，體育旅游必將成為擴(kuò)大市場(chǎng)需求并促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行業(yè)之一。

2 體育旅游對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的影響

進(jìn)入90年代，國(guó)家在調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)時(shí)，將體育劃入第三產(chǎn)業(yè)，體育旅游業(yè)就成了符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的第三產(chǎn)業(yè)。體育旅游是較高層次的消費(fèi)活動(dòng)，體育旅游業(yè)發(fā)展的巨大潛力，標(biāo)志著體育旅游業(yè)有著良好的可持續(xù)發(fā)展勢(shì)頭，可以成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，并成長(zhǎng)為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)。

2.1 體育旅游能拓寬消費(fèi)領(lǐng)域, 促進(jìn)貨幣回籠。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)和人民的物質(zhì)文化生活水平的不斷提高以及余暇時(shí)間的增長(zhǎng)趨勢(shì)，使得花錢買健康成為社會(huì)時(shí)尚。當(dāng)旅游逐漸成為人們生活必不可少的組成部分時(shí)，體育旅游消費(fèi)支出也成為消費(fèi)構(gòu)成中的一部分。體育旅游作為無形產(chǎn)品可以拓寬居民的消費(fèi)領(lǐng)域，引導(dǎo)人們改變傳統(tǒng)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的教育、健康、審美等發(fā)展需求，有利于調(diào)整和優(yōu)化城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)。發(fā)展體育旅游，開發(fā)一些體育旅游產(chǎn)品，除了體育旅游的直接收入可觀外，由直接收入衍生出的間接收入和誘導(dǎo)收入也影響著城市的GDP，推動(dòng)了城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，能加速社會(huì)資金周轉(zhuǎn)，促進(jìn)貨幣回籠。

2.2 體育旅游能促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈較傳統(tǒng)旅游業(yè)更長(zhǎng)，涉及運(yùn)動(dòng)器材、體育服裝、體育基礎(chǔ)設(shè)施和體育培訓(xùn)服務(wù)等行業(yè)。體育旅游經(jīng)營(yíng)者要為旅游者提供食、住、行、康、教、購、娛等一體化服務(wù)。因此他們必須以體育聯(lián)動(dòng)商貿(mào)、信息、文化、會(huì)展等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)客源共享，以人流、物流和資金流等要素為紐帶,與信息、市場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)等新經(jīng)濟(jì)要素融合，因此體育旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)程度更高，帶動(dòng)性更強(qiáng)，所創(chuàng)造的直接間接經(jīng)濟(jì)效益也更大。據(jù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡恩R•F提出的乘數(shù)理論，體育旅游業(yè)的發(fā)展不僅給本行業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，而且會(huì)拉動(dòng)其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這些都顯示著發(fā)展體育旅游的巨大經(jīng)濟(jì)潛力，并且可以在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中發(fā)揮更大的作用。

2.3 體育旅游能擴(kuò)大國(guó)際交流，促進(jìn)改革開放。

通過體育旅游活動(dòng)，一些體育專業(yè)的專家、教授和其它各類專業(yè)的科學(xué)家、學(xué)者、企業(yè)家等等，過在中國(guó)旅游期間與我國(guó)各方人士接觸，對(duì)中國(guó)的國(guó)情、有關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策、法規(guī)有了真實(shí)的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)他們還帶來了大量的最新科技信息，通過與同行的交流，使我們能更快、更多、更全面地了解世界。從而進(jìn)一步密切雙方的合作關(guān)系，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展。資料表明，1979～1992年，我國(guó)旅游業(yè)吸收外資占同期全國(guó)利用外資的1/ 4。［1］因此， 體育旅游對(duì)擴(kuò)大國(guó)際交往合作，促進(jìn)對(duì)外開發(fā)，深化改革起了很大的作用。

2.4 體育旅游能創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧。

體育旅游屬綜合性的服務(wù)行業(yè)，以提供勞務(wù)服務(wù)商品為主，滿足旅游者在體育旅游活動(dòng)過程中的多方面要求，是勞動(dòng)密集型行業(yè)，就業(yè)崗位層次眾多，既需要具有豐富專業(yè)知識(shí)的技術(shù)性人才。我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，相對(duì)于世界發(fā)達(dá)國(guó)家還有一定的差距，但近20年來發(fā)展喜人，提供的就業(yè)崗位不斷增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1996年僅全國(guó)國(guó)際旅游業(yè)就直接吸納就業(yè)人員111.6萬人［2］。無論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，失業(yè)問題始終是困擾經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一大問題，大力發(fā)展體育旅游業(yè)，緩解就業(yè)壓力、將有利于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

2.5 促進(jìn)貧困地區(qū)脫貧致富。

體育旅游能夠提高資源綜合利用水平，使落后地區(qū)興旺發(fā)達(dá)。一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡城市以及一些國(guó)家級(jí)的貧困縣，隨著旅游地的開發(fā)，許多體育旅游活動(dòng)使地方經(jīng)濟(jì)收入增加了，當(dāng)?shù)鼐用裆钏教岣撸蜆I(yè)率擴(kuò)大，居民有了較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，稅收的增加，一定程度上又改善了投資環(huán)境，有助于當(dāng)?shù)厥止I(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。進(jìn)而從根本上改變當(dāng)?shù)厝说纳?，使?dāng)?shù)厝俗呱厦撠氈赂坏牡缆?。例如，我?guó)湖南省南岳景區(qū)，1995年旅游業(yè)綜合收入達(dá)311億元，占當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)總量的65 %，再如山東蓬萊、川東小三峽、大連冰浴溝等地， 都是利用自身豐富的旅游資源，積極開發(fā)體育旅游項(xiàng)目，推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，使其擺脫了貧困落后狀態(tài)。［1］

3 進(jìn)一步發(fā)展體育旅游的對(duì)策

由于我國(guó)體育旅游業(yè)起步較晚，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的體育旅游需求與體育旅游建設(shè)相對(duì)滯后存在著矛盾，市場(chǎng)堪憂，中國(guó)的體育旅游面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)及時(shí)制定出相應(yīng)的對(duì)策促進(jìn)其良性的發(fā)展。

3.1 政府部門應(yīng)重視加強(qiáng)對(duì)體育旅游業(yè)發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃和指導(dǎo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，合理規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，以防止造成資源浪費(fèi)和破壞。

3.2 加大宣傳促銷力度，將體育旅游概念深入人心，從而形成體育旅游開發(fā)、經(jīng)營(yíng)管理、盈利、再開發(fā)的良性循環(huán)。

3.3 培養(yǎng)具有國(guó)際水平的體育旅游專業(yè)人才，為體育旅游者提供完備周到的服務(wù)。

3.4 加強(qiáng)對(duì)大型體育比賽的申辦和組織工作，進(jìn)一步推動(dòng)主辦國(guó)家和城市旅游業(yè)的發(fā)展。

3.5 建立完善的安全保障體系，加強(qiáng)體育旅游安全管理。

3.6 加強(qiáng)體育部門與旅游部門之間的協(xié)作，最終形成體育業(yè)和旅游業(yè)的雙贏局面。

3.7 利用本地區(qū)獨(dú)特的條件創(chuàng)造性地開發(fā)體育旅游特色產(chǎn)品，顯示其豐富價(jià)值，突出地方特色。

4 小結(jié)

體育旅游是我國(guó)體育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)又是旅游市場(chǎng)的一種新型項(xiàng)目，在人們生活質(zhì)量不斷提高的背景下，體育旅游必然有一個(gè)較大的發(fā)展空間，體育旅游的理論研究和實(shí)際運(yùn)作將不斷完善，體育旅游有望成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)和新支點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

第4篇：城市旅游經(jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞：旅游綜合體；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)；模式

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（s）.2012.06.12 文章編號(hào)：1672-3309（2012）06-29-03

一、旅游業(yè)和旅游綜合體的概念

（一）旅游業(yè)的概念

旅游業(yè)，國(guó)際上稱為旅游產(chǎn)業(yè)，其傳統(tǒng)概念是：憑借旅游資源和設(shè)施，專門或者主要從事招徠、接待游客、為其提供吃、住、行、游、購、娛6個(gè)環(huán)節(jié)的綜合行業(yè)。現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)其本質(zhì)已經(jīng)是旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)與文化、教育、會(huì)議會(huì)展、養(yǎng)老養(yǎng)生、醫(yī)療、體育、農(nóng)業(yè)、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)交融滲透后的產(chǎn)業(yè)鏈、乃至產(chǎn)業(yè)群的概念?，F(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)鏈或產(chǎn)業(yè)群的物質(zhì)空間載體一般為城市（城區(qū)或城郊）或獨(dú)立于城市的風(fēng)景區(qū)。

（二）旅游綜合體的概念

旅游綜合體的概念，實(shí)際是由“城市綜合體”概念延伸而來。城市綜合體就是將城市中的商業(yè)、辦公、居住、旅店、展覽、餐飲、會(huì)議、文娛和交通等城市生活空間的三項(xiàng)以上進(jìn)行組合，并在各部分間建立一種相互依存、相互助益的能動(dòng)關(guān)系，從而形成一個(gè)多功能、高效率的綜合體。城市綜合體基本具備了現(xiàn)代城市的全部功能，所以也被稱為“城中之城”，它是城市形態(tài)發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，因?yàn)槌鞘斜旧砭褪且粋€(gè)聚集體，當(dāng)人口聚集、用地緊張到一定程度的時(shí)候，在這個(gè)區(qū)域的核心部分就會(huì)出現(xiàn)這樣一種綜合物業(yè)。

而旅游綜合體，是指基于一定的旅游資源（包括人工打造的資源）和土地基礎(chǔ)，以旅游、休閑、度假為導(dǎo)向進(jìn)行土地綜合開發(fā)而形成的，以互動(dòng)發(fā)展的度假酒店集群、綜合休閑項(xiàng)目、旅游地產(chǎn)社區(qū)為核心功能構(gòu)架，整體服務(wù)品質(zhì)較高的旅游休閑（或含度假）聚集區(qū)。作為聚集綜合旅游功能的特定空間，旅游綜合體是一個(gè)泛旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，也是一個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，并有可能成為一個(gè)旅游休閑度假目的地，通常一個(gè)旅游綜合體亦應(yīng)具備主題特色鮮明的品牌價(jià)值。旅游綜合體是區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)多元滲透，新業(yè)態(tài)聚集、整合、裂變，以及旅游消費(fèi)模式升級(jí)（從單一觀光旅游到綜合休閑度假，旅游休閑已經(jīng)成為一種生活方式）的必然結(jié)果。

二、旅游綜合體助推城市產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的4種類型

依據(jù)城市或區(qū)域生長(zhǎng)的不同階段、不同特征，旅游綜合體對(duì)其產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推作用亦有不同，具體表現(xiàn)為以下4種類型：

1.特大城市及都市連綿區(qū)內(nèi)旅游綜合體

對(duì)于欲將躋身世界城市、國(guó)際城市的國(guó)內(nèi)一線城市（如北京、上海）或發(fā)展融合較為成熟的都市連綿區(qū)（如長(zhǎng)三角的蘇州—無錫—常州都市連綿區(qū)、珠三角的香港—深圳—廣州都市連綿區(qū)），旅游綜合體可以創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)單元、促進(jìn)新業(yè)態(tài)的產(chǎn)生、進(jìn)一步強(qiáng)化特大城市或都市連綿區(qū)的經(jīng)濟(jì)吸引力和輻射力、提升該城市的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

在這方面最讓萬眾矚目的當(dāng)屬北京奧林匹克公園（以下簡(jiǎn)稱“奧園”）賽后作為旅游休閑綜合體的概念進(jìn)行產(chǎn)業(yè)聚合轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略舉措。奧園不是傳統(tǒng)意義上的市政公園，凡是舉辦過奧運(yùn)會(huì)的城市，主會(huì)場(chǎng)周邊都叫奧園。奧運(yùn)會(huì)后，北京市政府及時(shí)提出，奧園要建成集會(huì)議會(huì)展、商務(wù)服務(wù)、旅游觀光、文化演藝及體育休閑于一體的“高端產(chǎn)業(yè)基地”和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)”。迄今，由奧園管委會(huì)整體協(xié)調(diào)，國(guó)家體育場(chǎng)（鳥巢）、國(guó)家游泳中心（水立方）、國(guó)家體育館、國(guó)家會(huì)議中心、中國(guó)科技館、新奧集團(tuán)（奧園中心區(qū)業(yè)主）、北辰洲際酒店、凱迪克格蘭云天大酒店等9家業(yè)主單位聯(lián)合多家優(yōu)勢(shì)資源共同創(chuàng)建北京奧林匹克公園國(guó)家5A級(jí)景區(qū)的申報(bào)審批工作已進(jìn)入最后階段。若干家不同性質(zhì)的業(yè)主單位各司其事、異彩紛呈，同時(shí)又在嚴(yán)格的5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)下，實(shí)現(xiàn)了園區(qū)服務(wù)功能、運(yùn)行機(jī)制、管理水平的統(tǒng)一提升。入住奧園的重點(diǎn)企業(yè)憑借奧園的知名度和影響力基本都實(shí)現(xiàn)了資金流持平、無一虧損。由知名導(dǎo)演陸川執(zhí)導(dǎo)的大型實(shí)景演出《鳥巢-吸引》、鳥巢版《圖蘭朵》、滾石30周年演唱會(huì)等大型演藝活動(dòng)的創(chuàng)辦標(biāo)志著奧園在文化創(chuàng)意、商業(yè)模式創(chuàng)新方面的成功。隨著中國(guó)工藝美術(shù)館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館、國(guó)學(xué)中心、國(guó)家美術(shù)館三大國(guó)家級(jí)文化設(shè)施的相繼落戶，奧運(yùn)功能區(qū)將逐步成為北京乃至國(guó)家的重要文化品牌。奧園旅游休閑綜合體，對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)而言，激發(fā)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)潛能的新一輪的釋放；對(duì)于國(guó)內(nèi)外游客，塑造了首都旅游的新地標(biāo)；對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用?，提供了難能可貴的中央游憩區(qū)。目前北京正在創(chuàng)建世界城市，5A水準(zhǔn)的奧園高端產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，是奧運(yùn)遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展與旅游綜合體嫁接的杰作，亦為世界奧運(yùn)場(chǎng)館的后續(xù)利用創(chuàng)造了新的范式。

而常州春秋淹城、無錫靈山景區(qū)、杭州西湖景區(qū)、深圳華僑城、廣州長(zhǎng)隆歡樂世界、珠海海泉灣溫泉度假區(qū)等創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡的旅游休閑綜合體項(xiàng)目，都成為其所在都市連綿區(qū)的經(jīng)濟(jì)引爆點(diǎn)，增加了區(qū)域經(jīng)濟(jì)吸引力、輻射力和競(jìng)爭(zhēng)力。

2.一般城市內(nèi)旅游綜合體

對(duì)于一般城市而言，旅游綜合體是拓展新的城市空間、或老城區(qū)功能置換完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)、創(chuàng)造新增長(zhǎng)極的有效方式。這一類型可以甘肅省夏河縣旅游綜合體為例。夏河縣位于甘肅省甘南藏族自治州西北部，是甘青川三省結(jié)合地，是青藏高原通向內(nèi)地的門戶。夏河縣擁有以拉卜楞寺為代表的輝煌燦爛的藏傳佛教文化資源以及優(yōu)質(zhì)獨(dú)特的藏民族民俗風(fēng)情和自然生態(tài)景觀資源，馳名中外，被譽(yù)為“世界藏學(xué)府，中國(guó)拉卜楞”。隨著西部大開發(fā)政策的實(shí)施以及國(guó)家、省對(duì)藏區(qū)的政策與資金支持，夏河縣經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期。近年來，夏河縣把實(shí)施以旅游業(yè)為主的民族文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展作為全縣主攻產(chǎn)業(yè)的首位、并向支柱型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。

但目前，夏河縣城的旅游基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，吃住行游購?qiáng)事糜?要素中的吃、住、行、購、娛不配套，現(xiàn)有的飯店、賓館到旅游旺季時(shí)滿足不了游客需求，加之沒有娛樂、文化創(chuàng)意、演藝等體驗(yàn)式產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，游客只花幾小時(shí)游覽完拉卜楞寺后就離開了，遠(yuǎn)沒有釋放出拉卜楞這一精神文化品牌所蘊(yùn)含的巨大社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)效益和世界影響力。因此，如何在拉卜楞寺附近的老城區(qū)已沒有多余用地空間的情況下，加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)藏傳佛教文化精髓和藏民族文化的傳承弘揚(yáng)及相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，是夏河縣重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破口。

在這一思路指導(dǎo)下，夏河縣規(guī)劃將老城區(qū)擁擠的行政辦公、城市商業(yè)金融、市民居住等功能向東遷移至城市新區(qū)，將老城區(qū)解放出來，作為拉卜楞寺控制區(qū)的延伸區(qū)域，和拉卜楞寺共同以“佛國(guó)凈土”、“世界藏學(xué)府城”的概念構(gòu)建旅游綜合體（拉卜楞寺堪比藏傳佛教界的哈佛、劍橋，老城區(qū)恰應(yīng)是其學(xué)院的文化生活區(qū)），以旅游、觀光、休閑、度假、娛樂、購物、演藝功能為導(dǎo)向，以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，為拉卜楞寺旅游接待、文化傳承、相關(guān)產(chǎn)業(yè)聚合發(fā)展提供空間載體。

精神文化朝拜已經(jīng)成為當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?，在旅游綜合體內(nèi)，一切旅游觀光、休閑娛樂、文化消費(fèi)、修習(xí)度假（哪怕喝一杯茶）、商業(yè)地產(chǎn)和旅游地產(chǎn)的設(shè)計(jì)、業(yè)態(tài)選擇都要體現(xiàn)藏傳佛教哲學(xué)文化思想和藏民族文化風(fēng)情對(duì)旅游者人生觀、價(jià)值觀、情感道德和行為方式的影響。在旅游綜合體環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上，亦應(yīng)突出濃郁震撼心靈的文化符號(hào)氛圍，如表現(xiàn)“佛域-佛遇，有形空間-無限緣起”的意境。

旅游綜合體內(nèi)規(guī)劃的產(chǎn)業(yè)和業(yè)態(tài)包括：拉卜楞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承基地（含：拉卜楞文化藝術(shù)之家、他哇古街、夏河傳統(tǒng)民族音樂舞蹈孵化中心、唐卡-堆繡-酥油花展示及體驗(yàn)苑、拉卜楞藝術(shù)品及藏傳佛教祈福用品售賣園、珍寶博物館、夏河藏族服飾及裝飾品售賣園、藏醫(yī)藏藥館、拉卜楞書店及圖書館），藏餐廳，特色主題客棧，拉卜楞文化休閑街，藏式風(fēng)情酒館，演藝廳及演藝廣場(chǎng)，“天下無憂”夏河電影公園（《天下無賊》等影視劇均是在拉卜楞寺和夏河縣拍攝），郭莊秘笈主題廣場(chǎng)，插箭臺(tái)主題廣場(chǎng)，吉祥八寶放生廣場(chǎng)等。除了實(shí)體項(xiàng)目，還策劃了多種體驗(yàn)式消費(fèi)產(chǎn)品和地域特色的節(jié)事活動(dòng)。

由此，旅游綜合體成為了夏河新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，夏河縣亦成功的實(shí)現(xiàn)了老城區(qū)功能置換及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，并通過其文化軟實(shí)力和拉卜楞寺品牌的弘揚(yáng)推廣，創(chuàng)造出更加可觀的綜合價(jià)值。

3.鄉(xiāng)村地區(qū)旅游綜合體

對(duì)于我國(guó)廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，旅游綜合體可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)就地城市化、緩解大城市壓力。城市化將是我國(guó)未來幾十年內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要?jiǎng)恿χ?。我?guó)1950年代形成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和戶籍制度，決定了我國(guó)城市化之路應(yīng)是：一方面進(jìn)一步建設(shè)大中小城市及城鎮(zhèn)，另一方面促進(jìn)鄉(xiāng)村就地城市化?！熬偷爻鞘谢笔侵皋r(nóng)村人口不向城市遷移，而是在原有的居住地，，通過發(fā)展生產(chǎn)和增加收入，完善基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，提高自身素質(zhì)，改變生活方式，，過上和城市人一樣的生活。在鄉(xiāng)村地區(qū)就地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和農(nóng)村人口再就業(yè)，既可以加快我國(guó)總體的城市化進(jìn)程，又可以保證城市化質(zhì)量，避免出現(xiàn)土地城市化速度超過人口城市化速度、大量失地農(nóng)民涌入大城市卻又無法充分得到市民待遇所造成的“偽城市化”等城市病。我國(guó)一直在探索就地城市化的方式和途徑，例如上世紀(jì)80—90年代的蘇南模式就是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展帶動(dòng)了數(shù)百萬農(nóng)民非農(nóng)轉(zhuǎn)移，“以工建鎮(zhèn)”推動(dòng)了就地城市化，從而吸引農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)，進(jìn)廠不進(jìn)城”。

當(dāng)前，我國(guó)旅游業(yè)進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期，旅游綜合體這一概念和模式亦為鄉(xiāng)村地區(qū)就地城市化提供了一個(gè)有效方式。我國(guó)的很多鄉(xiāng)村地區(qū)，要么為生態(tài)屏障地區(qū)，要么是無資源開發(fā)優(yōu)勢(shì)又無人才聚集條件的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，以發(fā)展旅游為引擎整合多種產(chǎn)業(yè)、借助旅游綜合體這一載體，是該地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提升的突破口。三圣鄉(xiāng)曾是成都郊區(qū)最窮的鄉(xiāng)村之一，2004年起，根據(jù)區(qū)域紅砂村農(nóng)民傳統(tǒng)種花的習(xí)俗，鄉(xiāng)政府因勢(shì)利導(dǎo)，以花卉產(chǎn)業(yè)為載體，統(tǒng)一規(guī)劃，大力發(fā)展新型都市觀光、休閑農(nóng)業(yè)，三圣鄉(xiāng)“五朵金花”旅游休閑綜合體——“花香農(nóng)居、幸福梅林、東籬菊?qǐng)@、荷塘月色和江家菜地”由此聲名鵲起。僅紅砂村就引進(jìn)了 28 家花卉龍頭企業(yè)從事現(xiàn)代盆花生產(chǎn)，并分布有以美國(guó)維生花卉公司為代表的大型花卉企業(yè) 30 多家。目前三圣鄉(xiāng)已經(jīng)形成了以公司為龍頭，以100多家種植大戶為紐帶，以3500戶松散型農(nóng)戶為基礎(chǔ)的“公司+市場(chǎng)+基地+農(nóng)戶”的花卉產(chǎn)業(yè)模式。此外三圣鄉(xiāng)在村內(nèi)建有四川唯一的大型鮮切花批發(fā)市場(chǎng)——高店子花木批發(fā)市場(chǎng)，主要經(jīng)營(yíng)各種鮮切花，輔以經(jīng)營(yíng)花卉包裝輔材、花器、花肥、種子、園林機(jī)具等相關(guān)產(chǎn)品。在此產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)之上，“五朵金花”充分挖掘梅、菊、荷等花文化內(nèi)涵，形成特色各異，觀賞性、娛樂性、參與性各有所長(zhǎng)的不同主題的鄉(xiāng)村旅游休閑產(chǎn)品，如：紅砂村以花卉種植為主，開展花卉觀光、采摘體驗(yàn)、銷售以及舉辦激情紅砂之夜、家園園藝節(jié)旅游節(jié)慶活動(dòng)，打造出一個(gè)活色生香的“花香農(nóng)居”；江家堰村側(cè)重于讓游客參與鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)，讓游客親自動(dòng)手種菜，吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家房、體驗(yàn)農(nóng)家生活，打造出一個(gè)返璞歸真的“江家菜地”。2005—2006兩年間，“五朵金花”旅游休閑綜合體共接待游客530萬人次，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入1.4億元，農(nóng)民人均純收入由2002年不足2000元增長(zhǎng)到目前的7306元。

4.風(fēng)景區(qū)或風(fēng)景小鎮(zhèn)旅游綜合體

對(duì)于獨(dú)立于城市之外的風(fēng)景區(qū)或風(fēng)景小鎮(zhèn)，旅游綜合體是其突破傳統(tǒng)觀光游瓶頸的新出路。近年來我國(guó)眾多風(fēng)景區(qū)或風(fēng)景小鎮(zhèn)，開始逐步改變單一觀光游和單一門票經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)模式，代之以場(chǎng)地共享、項(xiàng)目消費(fèi)的方式，以及多元的產(chǎn)品、多元的業(yè)態(tài)服務(wù)來增加餐飲、住宿、養(yǎng)生休閑等旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的附加值，謀求更大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。依托風(fēng)景區(qū)或風(fēng)景小鎮(zhèn)形成旅游綜合體，實(shí)際上是要實(shí)現(xiàn)休閑度假與旅游觀光的互動(dòng)依存，兩者共贏發(fā)展。傳統(tǒng)景區(qū)憑借其獨(dú)具魅力的資源及市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，能夠?qū)κ袌?chǎng)產(chǎn)生強(qiáng)有力的號(hào)召力，但缺乏相應(yīng)的休閑平臺(tái)，無法留住游客，難以引導(dǎo)二次旅游消費(fèi)。這時(shí)在風(fēng)景區(qū)外部或風(fēng)景小鎮(zhèn)的內(nèi)部搭建一個(gè)休閑平臺(tái)，配置充足的休閑、度假、娛樂、玩賞項(xiàng)目，借助景區(qū)已有的環(huán)境氛圍，形成特色的度假生活方式，引導(dǎo)出新的市場(chǎng)需求，延長(zhǎng)游客停留時(shí)間，形成多日多次的體驗(yàn)式旅游消費(fèi)，反過來又能促進(jìn)景區(qū)觀光旅游的持續(xù)繁榮。如張家界國(guó)際旅游商業(yè)綜合體即是這一類型的典型代表。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林峰、賈雅慧.“旅游引導(dǎo)的區(qū)域綜合開發(fā)模式”與旅游投資新時(shí)代[EB/OL].旅游運(yùn)營(yíng)網(wǎng)，，2012-01-19.

第5篇：城市旅游經(jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞：城市形象；文化旅游；楚文化；荊州古城；設(shè)計(jì)

Abstract: Jingzhou city history and culture rich in resources, "chu culture, The Three Kingdoms culture" as the main body, historical and cultural resources from the delegate elements to positioning, thus designed comply with jingzhou city image of the city; And the development in the future of jingzhou city state orientation and thinking, the development of ancient city tourism service business, jingzhou city construction will be set to travel around cities, leisure, ancient city protection system for the integration of urban landscape and popularized jingzhou city of fame.

Keywords:city image；cultural tourism；chu culture；Jingzhou city；design

中圖分類號(hào)：TU984.18

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2012）07-0110-02

1 引言

荊州史跡文化特色突出，濕地生態(tài)環(huán)境良好，水利文化深入人心，湖泊風(fēng)光秀美宜人，歷來是我國(guó)中部地區(qū)重要的旅游目的地。在國(guó)內(nèi)外地區(qū)旅游、文化休閑度假消費(fèi)需求日益增加的大背景之下，荊州旅游業(yè)將迎來新一輪的發(fā)展機(jī)遇。隨著遺產(chǎn)保護(hù)和旅游熱的興起，歷史古城在現(xiàn)代城市發(fā)展中所面臨的問題引起了世界各國(guó)關(guān)注，并對(duì)其進(jìn)行了深入的研究，也取得了許多可喜成績(jī)?！霸诒Ｗo(hù)中開發(fā)利用，在開發(fā)中保護(hù)” 等理論和實(shí)踐給古城景觀發(fā)展帶來了許多啟示。

2 荊州古城城市形象現(xiàn)狀分析

城市形象是一個(gè)城市的無形資產(chǎn)，是城市各個(gè)要素的整體形狀和特征，是通過城市的內(nèi)在品質(zhì)和歷史文化內(nèi)涵在城市外部形態(tài)上的直觀反映，具有獨(dú)特的個(gè)性，外界可以直觀感受到的文化符號(hào)、信息整合等。湖北荊州歷史悠久，人杰地靈，歷史文化底蘊(yùn)極為豐厚，至今還有保存完好氣勢(shì)恢宏的荊州古城墻，是國(guó)務(wù)院1982年首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一，也是湖北省首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

2.1地脈分析

從地理區(qū)位上來看，荊州位于湖北省中南部，地處美麗富饒的江漢平原，瀕臨長(zhǎng)江黃金水道。境內(nèi)河流縱橫交錯(cuò)，湖泊星羅棋布，流域面積在100km2以上的河流有92條，長(zhǎng)江流經(jīng)本區(qū)453km。從交通區(qū)位上來看，荊州自古“踞三楚要害，為七省通衢”，乃陸?？账耐ò诉_(dá)之黃金寶地。公路交通距武漢市180km，距宜昌三峽90km，距武當(dāng)山350km，張家界207km。輪船可達(dá)宜昌、重慶、武漢、南京、上海等地。45分鐘可達(dá)宜昌三峽機(jī)場(chǎng)，2小時(shí)即達(dá)武漢天河機(jī)場(chǎng)。

2.2史脈分析

三國(guó)時(shí)，這里是爭(zhēng)霸的要津，留下了眾多三國(guó)紛爭(zhēng)的遺跡，是三國(guó)文化誕生和繁衍的歷史勝地。此后，東晉末年的安帝，南朝時(shí)的齊和帝、梁元帝、后梁宣帝，隋時(shí)的后梁王以及唐末五代十國(guó)時(shí)的南平國(guó)王等，先后有11個(gè)紛爭(zhēng)王侯在此稱帝(王)建都，長(zhǎng)達(dá)100余年。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”，與長(zhǎng)安城南北呼應(yīng)（見圖1）。元代時(shí)，這里曾是荊湖行省省會(huì)。明代洪武年間，這里是湖廣分省的省會(huì)。明以后，這里一直是州(府、署)、縣的治所。從楚故都紀(jì)南城到三國(guó)荊州城，在歷經(jīng)千年滄桑之后，這座古城已煥發(fā)出新的光彩。1982年，荊州被列入國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城，1996年荊州古城墻又被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

3 荊州古城旅游形象的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

3.1區(qū)位優(yōu)勢(shì)

荊州地處江漢平原腹地，東望武漢，西接三峽，北臨漢水，南及瀟湘，區(qū)位優(yōu)勢(shì)十分顯著。荊州的交通四通八達(dá)，207國(guó)道、襄荊高速公路、荊東高速公路及隨岳高速公路縱貫?zāi)媳保?18國(guó)道、宜黃高速公路橫跨東西，并與京珠高速公路連接，加之荊州水路通江達(dá)海及滬漢蓉高速鐵路與荊岳鐵路的建設(shè)，為荊州旅游交通連東西、貫?zāi)媳碧峁┝藯l件。

3.2歷史文化資源優(yōu)勢(shì)

荊州明代古城垣為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，是我國(guó)南方保存最為完好、規(guī)模最為宏大的一座古代城垣（見圖2）。其土城、磚城、水城三位一體的防御體系，自由式的布局形態(tài)，構(gòu)成了既雄偉壯觀又婉約秀美的古城獨(dú)特風(fēng)貌，充分展示出荊楚文化淳樸浪漫的特點(diǎn)和個(gè)性。古城內(nèi)外現(xiàn)有的歷史遺址及文化景點(diǎn)眾多，如開元觀、鐵女寺、玄妙觀、關(guān)廟、南門天主教堂等文物保護(hù)點(diǎn)，三義街、得勝街、冠帶巷、東西堤街等歷史街區(qū)，以及三國(guó)公園、博物館、三國(guó)文化街、荊州賓館、張居正紀(jì)念館等文化景點(diǎn)，可供挖掘的歷史文化內(nèi)涵極為豐富（見圖3）。

3.3景觀優(yōu)勢(shì)

荊州古城環(huán)城旅游景區(qū)包含護(hù)城河、太湖港、西湖、北湖、洗馬池、盆景園等自然或人工水系。景區(qū)內(nèi)外的水體很好地構(gòu)成了連續(xù)而有變化、貫穿分布于整個(gè)地區(qū)的城市環(huán)境空間。城墻隨水而宜、沿河而砌、跨湖而筑、水網(wǎng)密布。湖城水市相連，亭臺(tái)樓閣憑水凌空，小橋流水等，展現(xiàn)了一幅幅動(dòng)人的古代水景園林城市畫卷。此外，以古城墻植物為主，由磚土墻、護(hù)城河等綜合而成的封閉型廊道景觀是荊州市歷史特色和城市意象的識(shí)別標(biāo)志之一。

3.4文脈分析

荊州是楚文化的發(fā)祥地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)20代君王在此定都411年，成就了“春秋五霸”、“戰(zhàn)國(guó)七雄”的偉大功業(yè)，創(chuàng)造了“可以同中原文化并駕齊驅(qū)的”、有別于齊魯文化、燕趙文化、吳越文化的燦爛楚文化。楚故都紀(jì)南城遺址周圍的八嶺山等大型古墓群中，封土堆尚存的大中型古墓即達(dá)l000余座，被譽(yù)為“巨型地下博物館”。

荊州是三國(guó)文化“最集中、最深厚、最廣泛”的地方，也是中華民族關(guān)公文化和世界關(guān)公文化的發(fā)祥地，2009年被正式授予“關(guān)公文化之鄉(xiāng)”稱號(hào)。以“忠義、仁勇、誠信”著稱于世的三國(guó)名將關(guān)羽，被后世冠以“關(guān)帝”的名號(hào)，與孔夫子合稱“文武二圣”，其“忠義仁勇”的精神已成為全球華人的價(jià)值取向。荊州每年一次的“中國(guó)·荊州關(guān)公祭”活動(dòng)更是荊州聯(lián)系世界的紐帶。

4 荊州古城城市旅游形象設(shè)計(jì)定位分析

荊州擔(dān)負(fù)著帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展的重任，城市規(guī)劃應(yīng)重點(diǎn)考慮如何通過體系規(guī)劃適應(yīng)城市未來發(fā)展的目標(biāo)和發(fā)展需要。這種區(qū)域關(guān)系的應(yīng)對(duì)，著重體現(xiàn)在既要滿足發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性又要考慮如何為未來形成荊州都市圈創(chuàng)造有利條件。綜上分析，總結(jié)出建設(shè)荊州的整體形象從以下幾方面著手。

4.1 自然景物類

如杭州西湖、維也納森林以及諸城市的市花、市樹、市鳥等。城市著名旅游景區(qū)往往都具標(biāo)志作用。荊州的市花是月季，市樹是廣玉蘭。種植大量的市花市樹，以形成古城的另一道旅游風(fēng)景，吸引更多的游客觀賞。同時(shí)在進(jìn)行其城市標(biāo)志設(shè)計(jì)上，我們也可以提取其市花市樹的形態(tài)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)。

4.2 特色建筑類

古城荊州呈現(xiàn)“一城三片”的格局，“一城”即聞名遐邇的荊州古城，其中紀(jì)南城、關(guān)公廟、章華寺、烏林古城場(chǎng)、華容道等人文景觀經(jīng)久不衰。荊州博物館被評(píng)為國(guó)家首批4A博物館，位居全國(guó)地市級(jí)博物館之首，館藏文物達(dá)12萬余件，其中，西漢古尸等國(guó)家一級(jí)文物近300件（見圖4）。中心城區(qū)的古城公園、九龍淵公園、鳳凰廣場(chǎng)、沙隆達(dá)廣場(chǎng)、凱樂大劇院和奧林匹克體育中心等一批標(biāo)志性工程相繼建成?！叭奔唇陙硇陆ㄩ_發(fā)的松滋洈水風(fēng)景區(qū)、洪湖漁家度假區(qū)和石首天鵝洲麋鹿自然保護(hù)區(qū)。荊州境內(nèi)山育水秀，湖泊縱橫，是典型的水鄉(xiāng)園林城市，自然生態(tài)景觀令人流連忘返?！耙磺楹?，唱遍天下知”，洪湖的瞿家灣、周老咀等湘鄂革命根據(jù)地舊址已被列入國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地。“新、綠、美”的水鄉(xiāng)園林城市風(fēng)光、“高、大、特”的現(xiàn)代建筑群與歷史文化名城風(fēng)韻交相輝映，使古城荊州煥發(fā)出新的光彩。

規(guī)劃中以獨(dú)特的設(shè)計(jì)、深厚的城市文化底蘊(yùn)、濃郁的荊楚建筑風(fēng)貌、優(yōu)美典雅的水系綠色景觀及便捷的交通，打造集旅游、休閑、商貿(mào)、娛樂、古城保護(hù)于一體的圍繞荊州古城垣的城市景觀精品帶，并對(duì)旅游、居住及相應(yīng)配套設(shè)施進(jìn)行合理安排，形成具有三國(guó)文化特色的綜合區(qū)。在進(jìn)行其城市標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，可以勾勒出這些特色建筑的輪廓并結(jié)合荊州的一些人文典故進(jìn)行設(shè)計(jì)。

4.3人文類

人文藝術(shù)照明規(guī)劃城墻的亮化照明，在夜景燈光的規(guī)劃設(shè)計(jì)中尤為重要。如何通過燈光的映襯讓這座在夜幕中沉寂了數(shù)百年的古老城墻煥發(fā)異彩，使荊州濃郁的歷史文化特色得以再現(xiàn)，是照明規(guī)劃的重點(diǎn)。形象定位以景觀照明為主，以功能性照明為輔，追求藝術(shù)照明與環(huán)境、現(xiàn)代文化與古典文化的完美融合，在燈具的選擇上以綠色、節(jié)能為根本，選用高光效的優(yōu)質(zhì)燈具，將高科技技術(shù)與當(dāng)今世界上最先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)手法應(yīng)用到城墻亮化中，讓古城墻在夜幕中變成一顆耀眼、璀璨的夜明珠，光艷奪目，成為荊州一道新的景觀亮點(diǎn)，為荊州古城增添嫵媚風(fēng)姿。與此同時(shí)，古城荊州有著深厚的人文底蘊(yùn)，根據(jù)前文對(duì)其城市形象定位分析，在對(duì)其城市景觀小品設(shè)計(jì)時(shí)，可以借用三國(guó)時(shí)的典故或者人物形象來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。

荊州古城環(huán)城旅游景區(qū)照明規(guī)劃的設(shè)計(jì)理念為：

①用獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維營(yíng)造古建筑文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合的燈光環(huán)境，凸顯古樸、人文、自然的宗旨。

②突出城上建筑與城墻各自的建筑風(fēng)格及特點(diǎn)，使燈光富有層次感，利用層次、明暗對(duì)比及色彩實(shí)現(xiàn)不同建筑的主次風(fēng)格，使建筑與城墻既和諧統(tǒng)一又各具特色。

③古建筑保護(hù)與綠色節(jié)能相結(jié)合，充分考慮在不破壞古建筑任何結(jié)構(gòu)和立面的基礎(chǔ)上，選用安全性、維護(hù)性優(yōu)秀，以及使用壽命長(zhǎng)的燈具產(chǎn)品；以可觀察的角度為視點(diǎn)充分實(shí)現(xiàn)可安裝燈具的隱藏設(shè)計(jì)。

5 結(jié)語

在城市形象旅游環(huán)境設(shè)計(jì)中把荊州古城打造成湖北第一旅游城市，同時(shí)有著提升城市名氣，促進(jìn)城市發(fā)展的重要作用。整個(gè)城市環(huán)境形成新舊共生個(gè)性鮮明的城市景觀，城市內(nèi)各要素的風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一化，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外投資者投資開發(fā)新區(qū)、保護(hù)利用古城資源、發(fā)展旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，其旨在尊重歷史文化、保護(hù)人文資源、改善生態(tài)環(huán)境、繁榮古城旅游、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，產(chǎn)生歷史文化與現(xiàn)代文明有機(jī)融合效應(yīng)，顯示出良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境效益，從而實(shí)現(xiàn)荊州古城的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李暉丁，宏偉.可持續(xù)發(fā)展的歷史街區(qū)保護(hù)[J].規(guī)劃師，2003， (4)：75-78.

第6篇：城市旅游經(jīng)濟(jì)范文

【關(guān)鍵詞】 文化旅游 旅游業(yè) 集成發(fā)展

如今的大眾旅游正在由純粹的“觀光旅游”向“文化旅游”過渡。在滿足基本物質(zhì)消費(fèi)的基礎(chǔ)上，游客開始注重尋找更加具有文化特色的休閑方式。旅游消費(fèi)活動(dòng)的個(gè)性化發(fā)展，使文化越來越成為旅游的靈魂。沒有了文化，旅游就沒有了品位，沒有了生命力。因此，挖掘旅游目的地的文化內(nèi)涵，促進(jìn)旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集成發(fā)展，對(duì)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

一、文化旅游是可持續(xù)發(fā)展旅游

1、從“觀光旅游”到“文化旅游”的過渡

觀光旅游是指前往某些自然景觀或人文景觀以觀賞為目的的旅游，是最低層次的旅游方式。一項(xiàng)調(diào)查顯示：目前雖然我國(guó)觀光旅游時(shí)代并沒有過去，但游客對(duì)使人置身其外的旅游方式逐漸失去興趣，對(duì)文化旅游產(chǎn)品的需求日漸旺盛;我國(guó)文化旅游市場(chǎng)消費(fèi)能力還沒有得到釋放，發(fā)展?jié)摿薮?目前旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中文化體驗(yàn)環(huán)節(jié)設(shè)置較少，對(duì)游客的人文關(guān)懷不夠;文化氣質(zhì)和體驗(yàn)環(huán)節(jié)的缺失直接影響了和游客的精神交流，間接影響了消費(fèi)投向和消費(fèi)積極性;此外，服務(wù)、擁擠程度和景區(qū)維護(hù)等影響了游客對(duì)文化的感知和滿意程度。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，各地紛紛將旅游業(yè)作為地方支柱型產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，無序的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)造成了游客不滿與旅游企業(yè)盈利困難。由低成本運(yùn)作為導(dǎo)向，旅游產(chǎn)品越來越把品質(zhì)作為犧牲對(duì)象，使旅游業(yè)處在紅海之中。而且目前孤立的景點(diǎn)已經(jīng)很難吸引游客。旅游必須結(jié)合文化，為人們提供融知識(shí)性、藝術(shù)性和趣味性于一體的體驗(yàn)消費(fèi)，把單純的觀光旅游上升到文化經(jīng)歷、文化體驗(yàn)和文化欣賞的高度。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高智能性、高附加值生產(chǎn)特性為旅游業(yè)指出了有效的發(fā)展路徑。

2、文化創(chuàng)意與旅游業(yè)的結(jié)合方式

文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是在全球化背景下發(fā)展起來的，在以人的創(chuàng)造力對(duì)既有文化進(jìn)行創(chuàng)新和突破的基礎(chǔ)上，依托文化差異對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行支持與推動(dòng)。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是以文化為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新為根本、以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心要素、以滿足消費(fèi)者精神需要為目標(biāo)的價(jià)值鏈高端的經(jīng)濟(jì)部門。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)按照結(jié)構(gòu)層次劃分為核心部分、擴(kuò)展部分和聚合部分。核心部分有視覺藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、音樂藝術(shù)、表演藝術(shù)、造型藝術(shù)等;擴(kuò)展部分主要有傳媒業(yè)、（廣播電視與印刷出版）、唱片業(yè)、電影業(yè)、廣告業(yè)，設(shè)計(jì)業(yè)等。聚合部分主要體現(xiàn)在文物博物（博物館、美術(shù)館）、圖書館、藝術(shù)品市場(chǎng)、教育產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)。

目前，文化創(chuàng)意作為經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，已然受到很多地方政府的高度重視。北京和上海已經(jīng)在政府的政策引導(dǎo)下大力建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。文化休閑旅游業(yè)也將和文化會(huì)展業(yè)、信息服務(wù)業(yè)等其他門類一起，被列為重點(diǎn)發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

但是，大多數(shù)地方目前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍然是單槍匹馬式的孤立發(fā)展，各產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)沒有很好地規(guī)劃和融合，協(xié)同效應(yīng)弱，聚合形式的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展意義尚未得到充分顯現(xiàn)。

二、文化旅游的集成模式探討

旅游業(yè)應(yīng)當(dāng)積極吸收文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成果，讓文化元素充分“動(dòng)起來”――生動(dòng)起來（文化創(chuàng)意與旅游新產(chǎn)品開發(fā)）、流動(dòng)起來（文化創(chuàng)意知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與市場(chǎng)配置）、互動(dòng)起來（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式）。

1、文化創(chuàng)意與旅游新產(chǎn)品開發(fā)

使沉寂而偉大的歷史能夠重新鮮活起來，不是僅僅通過簡(jiǎn)單復(fù)古和再造就能實(shí)現(xiàn)的。重新恢復(fù)歷史遺跡和古建筑容易，建人造景觀公園也容易，難的是在重視載體的基礎(chǔ)上，保護(hù)原生態(tài)的文化，并挖掘地方文化內(nèi)涵，做出特色，創(chuàng)造品牌，讓來自異地的游客在短時(shí)間內(nèi)能夠認(rèn)知和認(rèn)同本地人文歷史民俗習(xí)慣。

目前在文化旅游產(chǎn)品開發(fā)中存在的誤區(qū)與困難主要有：第一、文化旅游資源的開發(fā)與利用方面受觀念制約，片面重視載體，認(rèn)為維護(hù)就是翻新，不重視內(nèi)涵，文化旅游資源開發(fā)不到位。操作上的盲目、重復(fù)和低俗，不僅無法把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，反而有可能毀掉旅游開發(fā)的可持續(xù)性，從而毀掉豐厚的資源優(yōu)勢(shì)。第二、旅游文化體驗(yàn)的真實(shí)性問題和開發(fā)與保持原貌的關(guān)系。如何實(shí)現(xiàn)建筑與歷史的融合、古老與現(xiàn)代的融合，加強(qiáng)管理與“原生態(tài)”的保護(hù)，如何讓歷史、讓文化活起來，實(shí)現(xiàn)時(shí)間與空間同時(shí)再現(xiàn)。第三，本源文化被世俗文化所同化。未經(jīng)有意識(shí)保護(hù)的原生態(tài)文化極有可能在未來失真;文化差異漸次衰減;文化魅力和吸引力降低。

在旅游新產(chǎn)品的開發(fā)過程中，文化創(chuàng)意的介入可以避免低水平重復(fù)建設(shè)，同時(shí)，旅游業(yè)也對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的介入形式也提出了更高要求，旅游文化創(chuàng)意必須實(shí)現(xiàn)通俗化、集中化、特色化和參與化。

2、文化創(chuàng)意知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與市場(chǎng)配置

（1）旅游文化創(chuàng)意的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心資產(chǎn)。由于創(chuàng)意具有非排他性，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)就成為旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵。一方面，通過建立技術(shù)與信息的壁壘，保證旅游文化創(chuàng)意合理的投資收益;另一方面，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界定與有償使用，保證旅游文化創(chuàng)意的使用范圍。

目前我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法保護(hù)方面還有很多工作需要加強(qiáng)。旅游文化創(chuàng)意如果沒有保護(hù)，模仿和重復(fù)建設(shè)就會(huì)繼續(xù)，這對(duì)于走在創(chuàng)意前列的旅游企業(yè)是個(gè)沉重的打擊，一方面先期投入的巨額研發(fā)費(fèi)用得不到有效回收，另一方面模仿和復(fù)制形成“創(chuàng)一個(gè)、死一個(gè)”的被動(dòng)局面，這對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是非常不利的。

目前面臨的困難主要是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界定、交易和產(chǎn)權(quán)變動(dòng)、訴訟等問題。完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)制度是旅游文化創(chuàng)意生存與發(fā)展的必然前提。

（2）旅游文化創(chuàng)意的市場(chǎng)配置

創(chuàng)意的商業(yè)化需要市場(chǎng)的效配置。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的不確定性和移情性風(fēng)險(xiǎn)高，也需要在敏捷創(chuàng)新的同時(shí)通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易實(shí)現(xiàn)敏捷獲益，以回避風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，建立健全文化創(chuàng)意的產(chǎn)權(quán)交易，讓旅游資源尋找創(chuàng)意的有效途徑。

目前將文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)充分融合的方式有四種：一是文化創(chuàng)意在旅游業(yè)中的股權(quán)化經(jīng)營(yíng);二是創(chuàng)意企業(yè)可以與旅游企業(yè)、資本運(yùn)營(yíng)企業(yè)、科研院所達(dá)成戰(zhàn)略投資計(jì)劃;三是文化創(chuàng)意通過信托、寄售等方式，或通過文化創(chuàng)意交易市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)授權(quán)經(jīng)營(yíng)或轉(zhuǎn)讓;四是旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)直接經(jīng)營(yíng)。

面臨的主要困難有：創(chuàng)意的估價(jià)與市場(chǎng)價(jià)值的形成機(jī)制問題;為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與生產(chǎn)企業(yè)、技術(shù)開發(fā)企業(yè)以及資本運(yùn)營(yíng)企業(yè)之間搭建交易平臺(tái)的中介結(jié)構(gòu)缺位問題;文化創(chuàng)意交易市場(chǎng)的形成與運(yùn)行模式問題;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的擔(dān)保融資和上市障礙問題。這些困難需要理論界和金融中介機(jī)構(gòu)進(jìn)行新的模式創(chuàng)新和機(jī)制摸索。

（3）協(xié)同創(chuàng)新

對(duì)旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)非常重要的是信息資源的共享與協(xié)同創(chuàng)新。這需要研究機(jī)構(gòu)、創(chuàng)意企業(yè)、旅游企業(yè)、生產(chǎn)企業(yè)共同建立企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)資源共享與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成新的組合能力和創(chuàng)新能力。構(gòu)建給予新的旅游價(jià)值鏈上的專業(yè)化分工協(xié)作，實(shí)現(xiàn)整體產(chǎn)業(yè)的提升。

在具體運(yùn)作過程中，需要用創(chuàng)新的思維和理念指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，使各種文化搭接與共生、資金資源充分流動(dòng)，把無形的文化轉(zhuǎn)變?yōu)橛行蔚纳a(chǎn)力。其中，文化是靈魂，創(chuàng)意是觸媒，技術(shù)是手段，營(yíng)銷策劃是條件，管理模式是重點(diǎn)。

目前主要存在的困難是：自主文化創(chuàng)意、自主技術(shù)手段、自主營(yíng)銷體系、自主管理品牌的缺位和相互間的割裂。條塊分割使文化旅游資源所有權(quán)、管理權(quán)和使用權(quán)界定不明，而科技與文化二者卻分屬不同的部門管理，體制上的制約因素使該分的沒分，該合的沒合。如何開發(fā)創(chuàng)意與技術(shù)并行的旅游文化產(chǎn)品是對(duì)我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和政府宏觀規(guī)劃與調(diào)控提出的更加富有挑戰(zhàn)性的要求。

3、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式

旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展正在經(jīng)歷從資源導(dǎo)向到市場(chǎng)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在又被納入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)發(fā)展階段，資源已不再是文化旅游發(fā)展的決定性因素，旅游賣的不是資源而是創(chuàng)意。創(chuàng)意成為在一個(gè)低價(jià)社會(huì)中獲得高價(jià)利潤(rùn)、在擁擠的旅游市場(chǎng)中使自己的產(chǎn)品與眾不同的方式，是旅游知識(shí)經(jīng)濟(jì)的密集反映，好的創(chuàng)意是價(jià)值源泉。旅游行業(yè)應(yīng)跳出傳統(tǒng)的發(fā)展模式，從外部文化創(chuàng)意市場(chǎng)尋求發(fā)展動(dòng)力，依靠文化創(chuàng)意提升產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品升級(jí)，依靠文化內(nèi)涵打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而跳出低成本競(jìng)爭(zhēng)和低水平重復(fù)建設(shè)的怪圈。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將會(huì)沿著共生、融合、集成發(fā)展的路徑不斷演化。在共生階段，旅游產(chǎn)業(yè)和其它創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類型將互相伸出觸角，謀求創(chuàng)造適合雙方發(fā)展的共同空間;在融合階段，雙方將找到并致力于開拓共同的發(fā)展模式，此時(shí)互相促進(jìn)，但矛盾與合作同在，處于磨合期;在集成階段，雙方在某種層次和戰(zhàn)略上將合二為一，環(huán)境、資本、體制和諧，形成利益綜合體，達(dá)到高級(jí)協(xié)同共生。

現(xiàn)在政府支持的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本實(shí)現(xiàn)了空間上的聚集，聚集區(qū)內(nèi)各企業(yè)各自為政，社會(huì)綜合媒介和服務(wù)機(jī)構(gòu)缺位，信息資源沒有充分流動(dòng)和互動(dòng)，群體優(yōu)勢(shì)和協(xié)同優(yōu)勢(shì)還未顯現(xiàn)出來，集成發(fā)展的模式還未有質(zhì)的突破。

三、“文化旅游”發(fā)展路徑

景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)、資源的開發(fā)等等都與創(chuàng)意密不可分，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與休閑旅游的結(jié)合有其必然性。對(duì)于旅游企業(yè)，就是要將知識(shí)的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，把扎根在游客心里的隱性文化認(rèn)知通過一種活潑的體驗(yàn)方式外顯出來，使之與旅游資源經(jīng)營(yíng)活動(dòng)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值再造，發(fā)揮整體產(chǎn)業(yè)的功能。

“文化深度旅游”的發(fā)展需要用文化創(chuàng)意挖掘主題與內(nèi)涵。一方面在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部提升人文氣質(zhì)，另一方面在其他形式的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的共生與繁榮。此外，引導(dǎo)和培育游客的文化消費(fèi)習(xí)慣和文化旅游偏好也是旅游業(yè)未來可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

1、挖掘文化創(chuàng)意的主題與內(nèi)涵

在旅游業(yè)發(fā)展中，文化創(chuàng)意的內(nèi)容種類非常豐富。在不同的地區(qū)，有各自的強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和特色文化底蘊(yùn)。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的影響與路徑會(huì)呈現(xiàn)出多元化的特征。如美國(guó)洛杉磯就是以電影業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，協(xié)同音像、電視、印刷出版和旅游業(yè)共同發(fā)展，形成環(huán)球影城、迪斯尼樂園等著名的旅游景點(diǎn)，成為太平洋經(jīng)濟(jì)圈的著名娛樂都會(huì)。

在我國(guó)，可供挖掘的除了有、手工藝品、歷史文物古跡、節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)技能、特色飲食等傳統(tǒng)文化要素外，還可利用節(jié)慶文娛活動(dòng)，積極利用影視、戲曲、繪畫、建筑等不同表現(xiàn)手法，創(chuàng)新娛樂項(xiàng)目。用旅游帶動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)鏈條的完善，為未來產(chǎn)業(yè)升級(jí)做好前期準(zhǔn)備。

因此，旅游休閑業(yè)應(yīng)依托地域文化氛圍，分析地域文化特點(diǎn)和資源潛質(zhì)，找準(zhǔn)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行文化創(chuàng)意的切入點(diǎn)。應(yīng)利用當(dāng)?shù)匚幕Y源與內(nèi)涵，挖掘富有特色的旅游文化創(chuàng)意，形成區(qū)域主導(dǎo)文化，帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，政府的引導(dǎo)和培育機(jī)制非常重要。同時(shí)，要構(gòu)建旅游文化創(chuàng)意集成中心，將電影、電視廣播、音像、出版和視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)充分與旅游進(jìn)行集成，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的構(gòu)想。

2、對(duì)內(nèi)提升人文氣質(zhì)，對(duì)外延伸產(chǎn)業(yè)鏈條

旅游文化創(chuàng)意成果必須兼具“旅游”和“文化創(chuàng)意”的雙重特質(zhì)。將山水、建筑與歷史、人物、歌舞、傳奇、風(fēng)俗、習(xí)性寓于游覽行為之中，用創(chuàng)新手法詮釋人文歷史，呼應(yīng)游客心理期待，提高旅游質(zhì)量，體現(xiàn)“文化創(chuàng)意”成果。

創(chuàng)意文化旅游是一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈極長(zhǎng)、聚集度極高、不受時(shí)空地域限制的關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)，它覆蓋了三大產(chǎn)業(yè)的許多領(lǐng)域。旅游的內(nèi)容和形式延伸到休閑、度假、修學(xué)、探險(xiǎn)、科考等方面，系統(tǒng)開發(fā)，將旅游單體整合為某一主題下形成品牌鏈，用歷史文化價(jià)值串聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，用創(chuàng)新旅游去重新審視旅游項(xiàng)目的開發(fā)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。旅游文化創(chuàng)意成果可以涉及食、住、行、游、購、娛中任何一個(gè)環(huán)節(jié)以及旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸部分。

3、與其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共生與融合

旅游業(yè)是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有先導(dǎo)作用和關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)。體制創(chuàng)新是文化創(chuàng)意旅游的先導(dǎo)。遵循市場(chǎng)規(guī)則的企業(yè)化運(yùn)作是對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行文化創(chuàng)意的必由之路。

四、結(jié)語

旅游元素有限，文化創(chuàng)意無限，文化創(chuàng)意是人文精神具象化的有效途徑。歷史文化資源賦予我們以靈感和魅力，文化創(chuàng)意則是我們對(duì)歷史的最佳回報(bào)。在具備消費(fèi)能力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)游客消費(fèi)創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的意識(shí)也非常重要。未來，文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合將結(jié)出更豐碩的成果，旅游產(chǎn)品將從內(nèi)涵和質(zhì)量上得到提高，游客的文化體驗(yàn)和文化感知也將得到更進(jìn)一步的尊重。

（注：本文為北京市屬高等學(xué)校高層次人才引進(jìn)與培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目（IDHT201304075）研究成果。劉敏為本文的通訊作者。）

第7篇：城市旅游經(jīng)濟(jì)范文

[關(guān)鍵詞]成都市主城區(qū) 名勝古跡旅游行業(yè) 五大競(jìng)爭(zhēng)力量模型

旅游業(yè)是21世紀(jì)最有發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展，旅游行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也變得越來越激烈。成都是中國(guó)最佳旅游城市，具有豐富的旅游資源，其中以名勝古跡旅游業(yè)發(fā)展最為引人注目。近年來，這種綠色無公害的服務(wù)業(yè)成為了拉動(dòng)成都經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要因素。成都市的名勝古跡主要分布在主城區(qū)。因此，針對(duì)成都市主城區(qū)名勝古跡的競(jìng)爭(zhēng)狀況，從行業(yè)內(nèi)現(xiàn)有對(duì)手之間的競(jìng)爭(zhēng)，新進(jìn)入者的潛在進(jìn)入威脅，替代服務(wù)的威脅，供方的砍價(jià)能力和買方的砍價(jià)能力等五個(gè)方面進(jìn)行了綜合探討和分析。

一、行業(yè)內(nèi)現(xiàn)有對(duì)手之間的競(jìng)爭(zhēng)

在成都市主城區(qū)名勝古跡行業(yè)中，主要存在著三大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，它們是成都市武侯祠博物館、杜甫草堂博物館、永陵博物館，其均為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除此之外，還有青羊?qū)m、昭覺寺、大慈寺和文殊院等著名旅游名勝古跡。其中三大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在行業(yè)中處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，其各有自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，且差異化十分明顯。

武侯祠位于成都市武侯大街，處于成都市中心位置，地理優(yōu)勢(shì)明顯，交通便捷，有超過八路公交車經(jīng)過，附近站臺(tái)十分密集，有大量人流。從武侯祠所提供的旅游資源來看，其主要用于滿足旅游消費(fèi)者的懷古動(dòng)機(jī)，是成都古代三國(guó)文化不可缺少的組成部分，為海內(nèi)外華人紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)俚?，也是喜歡閱讀《三國(guó)演義》的讀者魂?duì)繅?mèng)繞的理想情義之境。武侯祠博物館更是利用《百家講壇》熱播之際和易中天《品三國(guó)》熱銷之時(shí)，定期舉辦三國(guó)文化講座，請(qǐng)以四川大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院的教授為主的專家學(xué)者進(jìn)行蜀漢文化研究，將實(shí)體旅游資源與三國(guó)精神相結(jié)合，使其具有獨(dú)特的吸引力。武侯祠臨近成都著名的文化名街――錦里，該街客流量十分巨大，對(duì)武侯祠經(jīng)營(yíng)除旅游資源服務(wù)外的相關(guān)旅游商品提供了廣闊市場(chǎng)。以上武侯祠的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)營(yíng)銷策略使之成為主城區(qū)名勝旅游行業(yè)的佼佼者。

與武侯祠幾乎并駕齊驅(qū)的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者是杜甫草堂博物館。該景點(diǎn)位于成都西郊的浣花溪畔，由于并非處于成都市中心地帶，因此從交通條件來看，其與武侯祠相比具有劣勢(shì)，這成為制約其發(fā)展的因素之一。此外，該景點(diǎn)是一處極具文化氣息的園林，其主要受眾是具有一定文化素養(yǎng)和對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有一定興趣的人?？梢?，杜甫草堂博物館的目標(biāo)消費(fèi)群體范圍受到了一些局限。與武侯祠不同的是，成都市古玩交易市場(chǎng)在它的附近，這有利于吸引收藏愛好者前來參觀。

成都市主城區(qū)名勝旅游行業(yè)的第三大競(jìng)爭(zhēng)者是位于永陵路的永陵博物館。從地理位置上來看，永陵博物館相對(duì)較為偏僻，交通相對(duì)不便，這很大程度上不利于吸引旅游消費(fèi)者。從其自身角度上看，由于永陵是一座帝王的陵寢，對(duì)于一般 消費(fèi)者來說參觀陵寢在心理上有一個(gè)接受過程。

除以上三大競(jìng)爭(zhēng)者外，其它的名勝古跡景點(diǎn)，諸如青羊?qū)m、昭覺寺、大慈寺和文殊院等，也在名勝古跡行業(yè)中扮演著重要角色，但由于它們都是某一宗教的勝地或活動(dòng)場(chǎng)所，主要受眾是具有一定某種的愛好者。如青羊?qū)m是道教勝地，昭覺寺、大慈寺和文殊院是佛教禪寺，因此對(duì)于不愛好宗教的人來說，缺乏太大的吸引力。

二、潛在進(jìn)入者的威脅分析

名勝古跡旅游行業(yè)是一個(gè)十分特殊的旅游行業(yè)，這集中表現(xiàn)在其獨(dú)特的進(jìn)入壁壘上。對(duì)于想進(jìn)入名勝古跡旅游行業(yè)的企業(yè)或事業(yè)單位來說，資金、土地、勞動(dòng)力和企業(yè)家才能不是最主要的砝碼。其進(jìn)入前提十分明顯，那就是在成都主城區(qū)挖掘出具有重大歷史文化價(jià)值的遺跡，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行包裝。然而，考古發(fā)現(xiàn)在很大程度上來說是可遇不可求的，且考古發(fā)掘也有一定的周期，因此成都市主城區(qū)的名勝古跡旅游行業(yè)一直維持著均勢(shì)。

但自從2001年成都金沙古蜀文物遺址被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘以來，這種行業(yè)均勢(shì)被打破。金沙博物館總投資3.89億元人民幣，是在金沙文物原址上興建的專題性博物館，占地近30萬平方米，于2007年4月16日正式開館。由于金沙古蜀文物遺址的考古發(fā)掘具有極大的國(guó)際影響力，其出土文物“太陽神鳥”更是成為了成都旅游的標(biāo)志，因此金沙博物館作為一個(gè)行業(yè)的新進(jìn)入者對(duì)原有的名勝古跡旅游景點(diǎn)具有很大的威脅。

三、替代服務(wù)的威脅

旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)包含很多行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的第三產(chǎn)業(yè)。除名勝古跡旅游行業(yè)外，還有其他行業(yè)，如自然觀光、人文公園、游樂公園等旅游子行業(yè)。由于旅游服務(wù)是一種彈性較大的商品，因此名勝古跡旅游行業(yè)面臨的來自其他旅游服務(wù)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)十分巨大。

人文公園旅游是名勝古跡旅游行業(yè)面臨的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之一。從消費(fèi)者的成本方面來看，由于人民公園大都實(shí)行免門票，所以當(dāng)潛在旅游消費(fèi)者認(rèn)為名勝古跡景點(diǎn)收費(fèi)較高時(shí)，他們很可能選擇游覽公園。有一些人文公園有一些文物古跡，如人民公園有四川死難烈士紀(jì)念碑，望江公園有薛濤井，青羊?qū)m公園有十二橋烈士墓，這些公園可以一部分滿足旅游消費(fèi)者對(duì)文化底蘊(yùn)的追求，因此對(duì)名勝古跡旅游區(qū)的替代作用較強(qiáng)烈。此外，一些純自然的公園，如新華公園和海洋公園以及成都動(dòng)物園對(duì)兒童具有很大的吸引力，它們也成為對(duì)名勝旅游行業(yè)具有很大替代作用的旅游景點(diǎn)。

四、供方的砍價(jià)能力和買方的砍價(jià)能力分析

由于受到自身經(jīng)濟(jì)區(qū)域的影響，名勝旅游行業(yè)在定價(jià)上有較大的差異，如武侯祠和杜甫草堂的門票價(jià)格都在60元左右，永陵博物館的票價(jià)為20元，而其他的名勝古跡景點(diǎn)的門票都在5元左右。這些定價(jià)都是景點(diǎn)管理部門和營(yíng)銷部門分析市場(chǎng)供求條件的基礎(chǔ)上做出的，這種定價(jià)格局充分體現(xiàn)了各個(gè)景點(diǎn)在名勝古跡旅游行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)地位。

從買方砍價(jià)能力方面來分析，由于門票價(jià)格是由旅游景點(diǎn)管理部門制定的，從這個(gè)角度上來說，買方?jīng)]有砍價(jià)能力，但對(duì)于不同的旅游消費(fèi)者，接受的價(jià)格程度不一樣，如在校學(xué)生是半票，七十歲以上的老人免票，團(tuán)體購票可以給予適當(dāng)?shù)恼劭鄣?。此外，如果旅游者認(rèn)為門票價(jià)格過高，可以選擇不去游覽該名勝古跡，而去參觀其它的旅游景點(diǎn)，或者選擇人文公園以及娛樂公園游玩，因此，從這個(gè)角度來看，買方的砍價(jià)能力比較強(qiáng)。

經(jīng)過波特的五大力量競(jìng)爭(zhēng)模型的分析，我們對(duì)成都市主城區(qū)的名勝古跡行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)狀況有了一個(gè)初步的了解，從而可以得出一個(gè)基本的結(jié)論：成都市主城區(qū)名勝古跡旅游行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)較大；新進(jìn)入者威脅已經(jīng)存在，威脅有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)；替代服務(wù)產(chǎn)品的替代效應(yīng)很強(qiáng)；供方和買方的砍價(jià)能力都很大。以上基本結(jié)論是針對(duì)成都市主城區(qū)的名勝古跡旅游行業(yè)得出的，如果把它推廣到整個(gè)中國(guó)的旅游行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中去，我們似乎可以得出相同的結(jié)論來。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：城市旅游經(jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)；智慧旅游；鹽城

一、智慧旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

智慧旅游被稱為旅游業(yè)的，它是一種融合了通信與信息技術(shù)并以此為基礎(chǔ)，以游客互動(dòng)體驗(yàn)為中心，一體化的行業(yè)信息管理為保障，服務(wù)于游客、企業(yè)、政府等，面向未來的全新的旅游形態(tài)。智慧旅游，讓普通人也可以輕松地實(shí)現(xiàn)以往看來遙不可及的精確、簡(jiǎn)約、浪漫的旅游。國(guó)家旅游局將2014年旅游主題定為“智慧旅游年”，引導(dǎo)智慧旅游城市建設(shè)發(fā)展。智慧旅游在中國(guó)方興未艾，展現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。

智慧旅游這個(gè)名詞出現(xiàn)不過幾年，卻備受關(guān)注，一方面是因?yàn)槁糜螛I(yè)越來越受到國(guó)家的關(guān)注，有望成為第三產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略支柱性產(chǎn)業(yè)，另一方面，旅游者數(shù)量不斷上升，對(duì)旅游體驗(yàn)的質(zhì)量要求變高，而智慧旅游建設(shè)能夠改善當(dāng)前狀況。本文以鹽城為例，論述了如何在具體的城市中發(fā)展智慧旅游，對(duì)于類似的城市來說，具有一定的實(shí)踐參考價(jià)值。

二、智慧旅游與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)

構(gòu)建智慧旅游的三大核心目標(biāo)之一就是為各類游客提供更便捷、智能化的旅游體驗(yàn)。從旅游者的角度講，主要包括導(dǎo)航、導(dǎo)游、導(dǎo)覽和導(dǎo)購四個(gè)基本功能。

旅游的核心模式，就是以時(shí)間和物質(zhì)的資源換取精神的收獲和滿足。所謂好的旅行，就是在這一過程中，將資源的效應(yīng)最優(yōu)化，并獲取最符合旅游者期望的滿足感。借助智慧旅游，自助游游客可通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)安排自己的全部行程，完成從設(shè)計(jì)旅游行程、獲取詳細(xì)的旅游咨訊、享受線上預(yù)定服務(wù)、電子地圖查詢、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)到分享旅游經(jīng)歷的全過程，獲取全程的數(shù)字旅游新體驗(yàn)。也就是說，借助科技的力量帶給游客更便捷的旅游體驗(yàn)。

游客體驗(yàn)是智慧旅游核心價(jià)值的所在，越來越多的旅游城市正開始注重改善其旅游吸引物有形和無形的環(huán)境體驗(yàn)。在旅游城市中，旅游者不只是被動(dòng)的接受者，還是能創(chuàng)造自我體驗(yàn)的互動(dòng)者，具有雙向旅游信息傳播特征。游客間互動(dòng)現(xiàn)象廣泛存在于旅游服務(wù)接觸當(dāng)中，游客間的交互關(guān)系極大影響游客對(duì)服務(wù)體驗(yàn)的滿意度，也會(huì)影響到顧客對(duì)服務(wù)的整體評(píng)價(jià)。智慧旅游城市不但要注重技術(shù)的運(yùn)用，也應(yīng)重視整體的旅游氛圍的營(yíng)造，重視旅游城市中用戶的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，而網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中其他游客的態(tài)度、行為對(duì)旅游者也會(huì)帶來影響。因此，智慧旅游城市建設(shè)應(yīng)以旅游中的參與為前提，以消費(fèi)體驗(yàn)為核心。

三、鹽城智慧旅游發(fā)展條件分析

（一）鹽城旅游發(fā)展總體現(xiàn)狀

鹽城是一座歷史悠久、人文薈萃、生態(tài)獨(dú)特、資源豐富的城市，是江蘇面積第一、人口第二的城市，擁有全省最長(zhǎng)的海岸線、最大的沿海灘涂、最廣的海域面積，是全國(guó)唯一以“鹽”命名的城市。

旅游經(jīng)濟(jì)方面，全市現(xiàn)擁有對(duì)外開放的旅游景點(diǎn)60多家，其中國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)2家，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)5家，AAA級(jí)景區(qū)8家，AA級(jí)景區(qū)27家，省級(jí)旅游度假區(qū)3家，全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)5家，省四星級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)11家；現(xiàn)有星級(jí)旅游飯店54家，其中五星級(jí)3家，四星級(jí)8家；現(xiàn)有旅行社134家，其中具有出境組團(tuán)資格的旅行社7家。

鹽城旅游發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，2013年、2014年曾先后榮獲“第20屆亞洲旅游業(yè)金旅獎(jiǎng)”“十佳綠色生態(tài)旅游目的地”“最美中國(guó)?生態(tài)旅游、特色魅力旅游目的地”“2014全國(guó)智慧旅游優(yōu)秀案例”等榮譽(yù)，2014年鹽城實(shí)現(xiàn)旅游總收入201.05億元，同比增長(zhǎng)15.9%，增幅列全省第二；接待游客2 018.89萬人次、同比增長(zhǎng)14.9%，增幅列全省第三，其中境外游客4.22萬人次，同比增長(zhǎng)61.9%，增幅全省第一。

（二）鹽城智慧旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1.2011年，“智慧鹽城”平臺(tái)體系搭建

“智慧鹽城”門戶作為”智慧江蘇”門戶中的一個(gè)重要組成，成為政府、企業(yè)乃至個(gè)人開展創(chuàng)新的實(shí)用平臺(tái)，為城市發(fā)展提供智力支持，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)業(yè)服務(wù)環(huán)境?！爸腔埯}城”門戶作為“智慧江蘇”門戶13個(gè)市分站當(dāng)中的一個(gè)重要分站，其本身不是一個(gè)網(wǎng)站，而是一個(gè)基于云計(jì)算技術(shù)搭建的開放應(yīng)用平臺(tái)、電子商務(wù)平臺(tái)、信息平臺(tái)?！爸腔埯}城”門戶突破了運(yùn)營(yíng)商的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)范疇，全網(wǎng)覆蓋，持續(xù)為鹽城政府、市民、企業(yè)提供全方位服務(wù)。

2.鹽城已正式啟動(dòng)智慧旅游項(xiàng)目建設(shè)

鹽城從2012年開始啟動(dòng)智慧旅游建設(shè)工作，目前已建成鹽城智慧旅游手機(jī)游客助手和觸摸屏系統(tǒng)。本項(xiàng)目由鹽城市旅游局出資，鹽城電信承建開發(fā)，包含智慧旅游手機(jī)客戶端軟件、多媒體觸摸屏系統(tǒng)。采用固網(wǎng)和天翼3G網(wǎng)絡(luò)雙重保險(xiǎn)傳輸，有效滿足客戶端信息快速查詢、視頻查看、手機(jī)購物、賓館預(yù)訂等大數(shù)據(jù)量應(yīng)用，手機(jī)客戶端軟件、多媒體觸摸屏系統(tǒng)及門戶網(wǎng)站，市民和游客可免費(fèi)使用。

項(xiàng)目中的手機(jī)游客助手和旅游觸摸屏功能十分強(qiáng)大，整合了鹽城市優(yōu)化分散的景點(diǎn)、住宿、餐飲、購物、休閑娛樂等旅游資源，設(shè)置了鹽城印象、旅游資訊、景點(diǎn)薈萃、美食分享、賓館住宿、交通指南、快樂購物、娛樂休閑以及個(gè)等九大一級(jí)菜單和影像鹽城等等36個(gè)二級(jí)、三級(jí)子欄目，涵蓋了“食住行游購?qiáng)省甭糜瘟笠睾Ａ啃畔ⅲ瑑?nèi)容全面豐富。同時(shí)為方便外地游客實(shí)時(shí)查詢，對(duì)交通、旅游百科、天氣預(yù)報(bào)等相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行了深度挖掘和智慧分析。手機(jī)游客助手可通過PC、天翼智能手機(jī)、PAD等各類終端進(jìn)行使用，安卓、IOS（蘋果）等版本，多屏融合，充分展現(xiàn)了“游客體驗(yàn)至上”服務(wù)理念。

3.政府重視，編制智慧旅游發(fā)展規(guī)劃

策應(yīng)“智慧鹽城建設(shè)”，探索具有鹽城特色的智慧旅游建設(shè)之路，鹽城市旅游部門依托專業(yè)機(jī)構(gòu)編制《鹽城市智慧旅游總體規(guī)劃》（2015-2020年），為鹽城智慧旅游發(fā)展建立頂層設(shè)計(jì)，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。該規(guī)劃總體結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容體系完整，符合鹽城旅游發(fā)展實(shí)際，特別是針對(duì)旅游主管部門、旅游企業(yè)兩大智慧旅游建設(shè)主體，提出了營(yíng)銷、服務(wù)、管理等三個(gè)方面的具體建設(shè)內(nèi)容和措施，具有前瞻性和可操作性。

4.鹽城旅游營(yíng)銷節(jié)節(jié)升高

從2012年開始，作為鹽城旅游形象宣傳的微電影《鹽城之戀》《鶴舞鹽城》先后上映，一經(jīng)推出就獲得國(guó)內(nèi)外游客的熱情關(guān)注和廣泛好評(píng)，其中《鹽城之戀》榮膺“2012中國(guó)旅游宣傳片TOP10”。

2014年“輕松點(diǎn)擊、暢游鹽城”智慧旅游項(xiàng)目榮獲全國(guó)智慧旅游優(yōu)秀案例、大豐荷蘭花?！爸腔劬皡^(qū)”項(xiàng)目榮獲江蘇省智慧旅游優(yōu)秀案例。

2015年，鹽城旅游與人民網(wǎng)旅游頻道達(dá)成年度戰(zhàn)略合作，鹽城利用人民旅游優(yōu)勢(shì)平臺(tái)全面宣傳推廣鹽城旅游城市形象，讓更多國(guó)內(nèi)外人士關(guān)注鹽城、走進(jìn)鹽城、支持鹽城。

2015年1月起，鹽城在央視黃金欄目強(qiáng)勢(shì)推出了《鹽城，一個(gè)讓人打開心扉的地方》旅游形象宣傳片，該片全面展現(xiàn)以綠色濕地、紅色鐵軍、白色海鹽和藍(lán)色海港構(gòu)建的鹽城“四色”旅游資源、豐富的美食和豐厚的人文底蘊(yùn)，引起了海內(nèi)外游客對(duì)鹽城旅游的高度關(guān)注。

5.“鹽城旅游一卡通”

“鹽城旅游一卡通”是由鹽城市旅游局與南京銀行共同推出的金融銀聯(lián)IC卡。此卡將囊括全市代表旅游景區(qū)、酒店等優(yōu)勢(shì)資源，惠及市民。不管是自助還是跟團(tuán)，游客們都可利用本卡享受旅游、金融、信息等多項(xiàng)增值服務(wù)，此舉讓鹽城廣大市民更加深切感受旅游業(yè)的發(fā)展，提高旅游產(chǎn)業(yè)附加值、競(jìng)爭(zhēng)力和綜合效益。

四、鹽城智慧旅游發(fā)展思路

智慧旅游城市的總體架構(gòu)一般由一個(gè)平臺(tái)、若干支撐體系以及相應(yīng)的基礎(chǔ)環(huán)境構(gòu)成。一個(gè)平臺(tái)是指智慧旅游城市平臺(tái)。支撐體系涉及旅游管理部門、旅游企業(yè)、游客使用的智慧旅游介質(zhì)。

智慧旅游依托智能旅游的技術(shù)基礎(chǔ)，憑借先進(jìn)的智能化手段，將以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、等最新科技信息革命的成果注入旅游者服務(wù)中去，智慧旅游強(qiáng)調(diào)以人的需求為主題，而不是一味地追求科技的最先進(jìn)、最尖端、最智能。智慧旅游貫穿于旅游者旅游活動(dòng)的始終，從旅游需求的產(chǎn)生到旅游實(shí)踐，再到旅游心情的分享。

（一）出發(fā)前，滿足旅游者對(duì)旅游信息需求的服務(wù)

智慧旅游在旅游需求方面，站在旅游者的角度，從旅游者的需求出發(fā)。抓住旅游需求階段旅游者的心理，做好主動(dòng)推介。一方面，旅游者對(duì)于旅游信息的需求不僅量大、樣多，而且對(duì)于旅游信息質(zhì)量要求高；另一方面，旅游者在得到這些旅游信息，做好旅游購買決策的同時(shí)，希望能直接進(jìn)行線上旅游產(chǎn)品的預(yù)定和購買，實(shí)現(xiàn)一站式服務(wù)。

鑒于此，鹽城市政府部門，特別是旅游主管部門，除了堅(jiān)持以滿足和服務(wù)游客體驗(yàn)為高端目標(biāo)，形成系統(tǒng)的智慧旅游建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，并以此加快和推動(dòng)信息化基礎(chǔ)建設(shè)。此外，還必須通過政策扶持吸引社會(huì)資本和技術(shù)力量參與到“鹽城智慧旅游”中來，引導(dǎo)和扶持社會(huì)企業(yè)以市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的方式建立新的商業(yè)模式。

（二）旅途中，滿足游客所需要的智慧服務(wù)

對(duì)于旅游中的游客而言，智慧旅游可滿足“吃、住、行、游、購、娛”旅游六要素的貼心旅游接待服務(wù)。

旅游交通是旅游者實(shí)現(xiàn)空間位移的必要條件，對(duì)于旅游活動(dòng)來說至關(guān)重要。鹽城已經(jīng)有了城市公共自行車系統(tǒng)，但在自駕游出行等方面還需要進(jìn)一步深化。

旅游景區(qū)是游客旅游的核心目標(biāo)。2014年，大豐荷蘭花海智慧旅游服務(wù)平臺(tái)，榮獲“江蘇省智慧旅游優(yōu)秀項(xiàng)目”稱號(hào)。作為鹽城地區(qū)首個(gè)數(shù)字化景區(qū)，大豐荷蘭花海智慧旅游運(yùn)用了時(shí)下最先進(jìn)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能為景區(qū)提供觀光旅游、餐飲娛樂、休閑購物于一體的旅游體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)讓游客一站式暢享花海，讓景區(qū)全程智能化管理。鹽城應(yīng)逐步在其它景區(qū)推進(jìn)智能旅游項(xiàng)目。

（三）旅途中與旅行后，游客所需要的分享

智慧旅游在為旅游者提供“全程式”旅游服務(wù)的同時(shí)，也為旅游者的旅游心情分享提供了更廣闊、更安全、及時(shí)的途徑。翔實(shí)可靠的旅游記錄不僅是游客的體驗(yàn)和感受，同時(shí)也為后來者提供了參考和幫助。鹽城應(yīng)進(jìn)一步完善相關(guān)的網(wǎng)站建設(shè)，鼓勵(lì)廣大驢友以博客、微博等形式分享旅游體驗(yàn)，使更多的潛在旅游者變成現(xiàn)實(shí)的旅游者。

在旅游活動(dòng)中，旅游者的權(quán)益可能會(huì)受到威脅和破壞，客觀上需要有健全的旅游監(jiān)管與投訴處理機(jī)制。將旅游者的體驗(yàn)反饋給旅游供應(yīng)商，以督促旅游企業(yè)不斷改進(jìn)，提高服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)整個(gè)旅游市場(chǎng)的規(guī)范化發(fā)展。

總之，智慧旅游的發(fā)展需要依托“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作”這一模式來支撐。智慧旅游作為行業(yè)大發(fā)展背景下的一種國(guó)家意志，它并不是某一部門或組織的力量所能覆蓋的。應(yīng)平衡好政府、企業(yè)、游客三者之間的產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)系，促使生態(tài)、社會(huì)等價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：城市旅游經(jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞：十堰市；一城兩帶；縣域；旅游經(jīng)濟(jì)；十鄖城際公交

十堰市地處秦巴山區(qū)，自然資源尤為豐富，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻長(zhǎng)期受到交通因素制約難以有所作為。為此，十堰市委、市政府全力打造統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的“一城兩帶”的總體戰(zhàn)略布局，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性中心城市。旅游交通是旅游活動(dòng)的重要組成部分，將會(huì)大大提高旅游地經(jīng)濟(jì)收入水平，促進(jìn)旅游地對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)。十鄖城際公交的開通標(biāo)志著縣市對(duì)接邁出了實(shí)質(zhì)性的一步，將有效拉動(dòng)縣域旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促使十堰市經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

一.新開通的十鄖城際公交概況

2012年10月20日上午6時(shí)，十鄖城際公交正式開通。該公交站點(diǎn)設(shè)置合理，方便快捷。據(jù)筆者在市公交公司獲悉，十鄖城際公交共設(shè)12個(gè)站點(diǎn)，從城區(qū)六堰的城市公交集團(tuán)一公司停車場(chǎng)發(fā)車，終點(diǎn)站位于鄖縣解放路的鄖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，全長(zhǎng)26.5公里，均速35分鐘便可到達(dá)[1]。車輛全部使用天然氣作為主燃料。票價(jià)較以往客運(yùn)票價(jià)實(shí)惠許多。十鄖城際公交價(jià)格目前僅為3元/張，同以往十堰至鄖縣的客運(yùn)票價(jià)10元相比，減少了70%。添置全自動(dòng)洗車機(jī)，沿途重要站點(diǎn)為電子站臺(tái)。市城市公交集團(tuán)公司專門購置了一臺(tái)價(jià)值20多萬元的全自動(dòng)洗車機(jī)用于十鄖城際公交，還在重要站點(diǎn)安裝LED顯示屏，有助于乘客了解公交班次、出行和到達(dá)時(shí)間等相關(guān)信息。

二.十鄖城際公交開通的益處

（一）有利于開展縣域旅游目的地一整套的旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。由于游客的活動(dòng)包括食、住、行、游、娛、購等六個(gè)方面，“行”和“游”這些涉及旅游交通的問題必不可少。如鄖縣九龍瀑旅游區(qū)距離十堰城區(qū)約百公里，十鄖城際公交開通有效解決了部分旅游交通狀況，同時(shí)還令游客有趣體驗(yàn)了一整套的旅游消費(fèi)過程。

（二）有利于促進(jìn)縣域旅游經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。雖然縣域旅游資源豐富，但是旅游吸引力還不夠，究其原因在于旅游交通不便，至今很多縣域旅游景區(qū)很難大規(guī)模的開發(fā)和利用。十鄖城際公交開通使更多的游客對(duì)鄖縣產(chǎn)生了濃厚興趣，經(jīng)筆者實(shí)地觀察發(fā)現(xiàn)，市內(nèi)大批游客涌入鄖縣，站臺(tái)旁出現(xiàn)了候車排隊(duì)長(zhǎng)龍。

（三）有利于提高縣域旅游經(jīng)濟(jì)收入。十鄖城際公交開通方便了兩處居民的出行，在車票既定的條件下，客流量迅速增加，給旅游交通部門帶來了可觀的收益。各旅游景區(qū)接待游客量也顯著增加，門票收入讓當(dāng)?shù)氐呢?cái)政稅收上了一個(gè)新的臺(tái)階。由此帶動(dòng)和旅游相關(guān)聯(lián)的鄖縣餐飲業(yè)、酒店業(yè)也異常火爆。

三.對(duì)促進(jìn)十堰市縣域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示

（一）需要政府的強(qiáng)力支持。隨著十堰市區(qū)域性中心城市建設(shè)進(jìn)程的加快，政府正著力打造太極湖等一批精品旅游景區(qū)建設(shè)，然而，當(dāng)前十堰市部分旅游景點(diǎn)尚無干線公路連接，制約了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。筆者在鄖西縣上津鎮(zhèn)考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于缺少客運(yùn)汽車，從縣城到上津費(fèi)時(shí)費(fèi)力，游客寥寥無幾，旅游收入銳減，旅游產(chǎn)品無人問津，難以展現(xiàn)具有“小長(zhǎng)安”之稱的古城風(fēng)采。這就要求政府對(duì)開發(fā)旅游交通運(yùn)輸線路要做到足夠重視，在制度、資金和技術(shù)方面給予強(qiáng)力支持。

（二）合理編制旅游交通規(guī)劃。規(guī)劃是發(fā)展的指引，為了能把十堰市“十二五旅游交通發(fā)展規(guī)劃”編制完善，筆者認(rèn)為在編制過程中應(yīng)該把握以下原則：一是系統(tǒng)、重點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)的原則；二是做好調(diào)研工作、與實(shí)際相符的原則；三是編制人員要高瞻遠(yuǎn)矚、目標(biāo)清晰可行的原則；四是保證生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的原則。在縣域資源和財(cái)力有限的條件下，合理編制旅游交通規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)成效是顯著的。

（三）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展縣域旅游交通。目前十堰市縣域旅游交通線路缺少的現(xiàn)象較為突出。為此，有關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)區(qū)域之間的公共旅游交通建設(shè)，增發(fā)目標(biāo)旅游客源地的高速直達(dá)客車線路，景區(qū)之間、景區(qū)與交通樞紐及景區(qū)與縣域公交系統(tǒng)要進(jìn)行全面連接，保證游客通往各景區(qū)均有車可乘，使區(qū)域旅游交通協(xié)調(diào)發(fā)展[2]。未來希望逐漸開通十堰周邊其它縣域旅游公交線路，帶動(dòng)縣域旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮。

（四）做好宣傳工作打造多條縣域旅游交通線路。筆者假期曾隨團(tuán)到新加坡圣淘沙度假區(qū)考察，發(fā)現(xiàn)從新加坡本島前往圣淘沙島很便捷，而且有眾多線路方式可供選擇，比如地鐵、巴士、出租車、纜車和輪渡等，每個(gè)站臺(tái)前都有景區(qū)的旅游交通線路圖和宣傳海報(bào)。根據(jù)目前十堰市縣域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，合理開通一些新形式旅游交通線路，積極宣傳縣域旅游景區(qū)項(xiàng)目，可以擴(kuò)大旅游景區(qū)吸引力和獲得較為豐厚的收益。

（五）做到生態(tài)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。十鄖城際公交采用的天然氣燃料給我們帶來了新的能源，既低碳環(huán)保又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，符合十堰市“生態(tài)立市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，形成全社會(huì)參與生態(tài)建設(shè)的良好局面。在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)，十堰市可以運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法改變?cè)械纳a(chǎn)和消費(fèi)方式，深入挖掘旅游資源潛力，發(fā)展一批經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生態(tài)高效的旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]十鄖城際公交昨正式開通.十堰政府網(wǎng)[EB/OL].http：//.

[2]吳剛.旅游交通研究的現(xiàn)狀、趨勢(shì)及其啟示[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2009（06）.