大學(xué)校園管理制度精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)校園管理制度范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；大學(xué)校園；環(huán)境；生態(tài)系統(tǒng)

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-4428（2017）01-99 -02

大學(xué)校園環(huán)境是由師生員工、校園自然生態(tài)系統(tǒng)、校園文化等因子構(gòu)成的集合體，契合生態(tài)學(xué)關(guān)于生態(tài)環(huán)境是由生物群落和生態(tài)系統(tǒng)等生態(tài)因子構(gòu)成的整體的概念。生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為，生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展具有間接地、潛在地、長遠(yuǎn)地影響。生態(tài)環(huán)境的破壞會導(dǎo)致人類生活環(huán)境的惡化。因此，以生態(tài)學(xué)視角開展大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)，是現(xiàn)代化大學(xué)建設(shè)不容回避的課題。

一、大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的生態(tài)學(xué)意義

以生態(tài)環(huán)境理論為依據(jù)，構(gòu)建生態(tài)良好、宜教宜學(xué)宜研的大學(xué)校園環(huán)境，對推進(jìn)環(huán)境育人和大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，有著不可忽視的生態(tài)學(xué)意義。

（一）大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)有助于促進(jìn)校園人際和諧

生態(tài)環(huán)境理論認(rèn)為，人是環(huán)境的核心因子，是環(huán)境建設(shè)的能動因素，只要尊重人、關(guān)心人，發(fā)揮人在環(huán)境建設(shè)中能動作用，就能形成美好環(huán)境建設(shè)的凝聚力和向心力。因此，大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)中，要以人為本，以體現(xiàn)制度管理的理性管理方式理順干群、師生、員工之間的工作關(guān)系。以體現(xiàn)人文關(guān)懷的非理性管理方式營造師生員工之間相互理解、相互支持、相互尊重的氛圍。以“學(xué)高為師，身正為范”為校園人際關(guān)系原則，引領(lǐng)師生教學(xué)相長。從而使大學(xué)校園環(huán)境成為人際和諧的生態(tài)系統(tǒng)。

（二）大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)有助于加強(qiáng)大學(xué)環(huán)保教育

大學(xué)環(huán)保教育是將可持續(xù)發(fā)展意識和生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識滲透到大學(xué)的教學(xué)和實踐環(huán)節(jié)，使其成為師生員工的基本知識和綜合素質(zhì)的重要組成部分。大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)有助于加強(qiáng)大學(xué)環(huán)保教育，主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面，大學(xué)校園環(huán)境是師生員工每天都必須面對的環(huán)境，是師生員工最熟悉的環(huán)境，也是對師生員工進(jìn)行環(huán)保教育的最佳場所，只要學(xué)校將節(jié)能、綠色、循環(huán)再利用等環(huán)保理念體現(xiàn)在實際工作中，就必定會得到廣大師生員工的響應(yīng)和踐行。另一方面，學(xué)?？梢酝ㄟ^建章立制、建立設(shè)施等，為師生員工環(huán)保行為提供便利，從而促使師生員工養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。

（三）大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)有助于優(yōu)化校園人文生態(tài)環(huán)境

大學(xué)校園環(huán)境由自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境等因子組成，自然生態(tài)環(huán)境是大學(xué)校園環(huán)境的硬件，具有基礎(chǔ)性作用。人文生態(tài)環(huán)境是大學(xué)校園環(huán)境的軟件，具有精神熏陶和文化教化作用。大學(xué)的主要功能是育人?！拔幕耍瑵櫸餆o聲”是大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的題中之意。因此，大W校園環(huán)境建設(shè)中要注重對校園人文生態(tài)環(huán)境的開發(fā)和利用，特別是對大學(xué)精神的凝煉和彰顯。大學(xué)精神是大學(xué)在長期辦學(xué)過程中形成和發(fā)展起來的，體現(xiàn)大學(xué)生存意義的價值觀念和行為規(guī)范，是大學(xué)的靈魂，是大學(xué)校園人文生態(tài)環(huán)境的核心。

（四）大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)有助于提高大學(xué)的美譽(yù)度

大學(xué)美譽(yù)度就是大學(xué)良好的社會公眾形象，是大學(xué)生存和發(fā)展的重要外部條件。近年來，我國大學(xué)發(fā)展受外部條件影響越來越大，如大學(xué)間的人才競爭、生源競爭、教育資源競爭等都受到大學(xué)美譽(yù)度的影響。因此，將布局合理、生態(tài)良好并與校園文化融為一體的生態(tài)環(huán)境納入到大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)中，將清潔、綠色貫徹到校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和日常管理中，使大學(xué)校園環(huán)境具備“天人合一”特質(zhì)和“原生態(tài)”品味，具備靜心治學(xué)和專心執(zhí)教的條件。從而樹立大學(xué)校園環(huán)境在社會公眾心目中的良好形象。

二、大學(xué)校園環(huán)境具有生態(tài)學(xué)屬性

生態(tài)學(xué)本來是研究生物物種、群落、環(huán)境及其相互關(guān)系的學(xué)科，但隨著學(xué)科的融合和發(fā)展，生態(tài)學(xué)理論也被越來越多地用于社會環(huán)境研究。就大學(xué)校園環(huán)境而言，它是社會環(huán)境的一個子系統(tǒng)，其內(nèi)部構(gòu)成因子及其相互關(guān)系同樣具有生態(tài)學(xué)屬性。

（一）大學(xué)校園環(huán)境具有生態(tài)系統(tǒng)屬性

生態(tài)系統(tǒng)論認(rèn)為，生態(tài)系統(tǒng)是在自然界的一定空間內(nèi)，生物與環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體，在這一整體內(nèi)，生物與環(huán)境相互影響、相互制約，并在一定時期內(nèi)處于相對穩(wěn)定的動態(tài)平衡狀態(tài)。大學(xué)校園環(huán)境是由校園自然環(huán)境、師生員工、校園文化環(huán)境等多種因子構(gòu)成的統(tǒng)一整體，就大學(xué)的育人功能而言，大學(xué)校園環(huán)境各構(gòu)成因子具有育人功能的一致性，并因此相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互制約，發(fā)揮著各自獨特的育人作用，從而共同維持大學(xué)校園環(huán)境的和諧統(tǒng)一。由此看，大學(xué)校園環(huán)境具有生態(tài)系統(tǒng)屬性。

（二）大學(xué)校園環(huán)境具有生物多樣性屬性

生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為，生態(tài)系統(tǒng)多樣性有助于生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和發(fā)展，它包括生態(tài)環(huán)境多樣性、生物群落多樣性和生態(tài)過程多樣性。大學(xué)校園環(huán)境作為相對獨立的生態(tài)系統(tǒng)，其內(nèi)部構(gòu)成因子同樣具有多樣性和差異性。從多樣性角度看，大學(xué)內(nèi)部有農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等不同學(xué)科和專業(yè)；有教師、學(xué)生、管理人員、后勤職工等不同工作人群；有生活區(qū)、教學(xué)區(qū)等不同職能區(qū)域；有自然、人文等不同小環(huán)境。這些不同學(xué)科、專業(yè)、工作人群、職能區(qū)域和小環(huán)境體現(xiàn)了大學(xué)校園環(huán)境構(gòu)成因子的多樣性。從差異性角度看，大學(xué)校園環(huán)境各構(gòu)成因子的意涵、職能區(qū)劃以及工作人群中個人的能力水平等都存在差異，從而體現(xiàn)了大學(xué)校園環(huán)境構(gòu)成因子的差異性。

（三）大學(xué)校園環(huán)境具有群落競爭屬性

生物進(jìn)化論認(rèn)為，生物進(jìn)化是從生物群落競爭開始的，在生物群落競爭中，適應(yīng)環(huán)境的生物，就能得到生存與發(fā)展，不適應(yīng)環(huán)境的生物，就會被環(huán)境所淘汰，從環(huán)境中消亡。這是生物進(jìn)化的自然現(xiàn)象和客觀規(guī)律。大學(xué)校園環(huán)境作為社會環(huán)境的子系統(tǒng)，同樣具有群落競爭屬性。從社會環(huán)境看，大學(xué)之間存在著優(yōu)質(zhì)師資、優(yōu)質(zhì)生源及高層次科研項目的競爭。從大學(xué)內(nèi)部環(huán)境看，各學(xué)科之間、職工之間也存在著競爭。學(xué)科競爭表現(xiàn)為學(xué)校對優(yōu)勢特色學(xué)科的扶持和政策傾斜。職工競爭表現(xiàn)為競聘上崗。當(dāng)前，國內(nèi)大學(xué)在用工上普遍采用“能者上、平者讓、庸者下”的競聘制，這也順應(yīng)了“優(yōu)勝劣汰”的生物群落競爭規(guī)律。

（四）大學(xué)校園環(huán)境具有生態(tài)平衡屬性

生態(tài)平衡是指生態(tài)系統(tǒng)各構(gòu)成因子之間通過物質(zhì)、能量、信息交換，使整個系統(tǒng)處于最優(yōu)化的協(xié)調(diào)狀態(tài)。大學(xué)校園環(huán)境作為生態(tài)系統(tǒng)，其內(nèi)部的自然環(huán)境、文化環(huán)境、師生員工、學(xué)科專業(yè)等不同因子，雖然位置不同、職責(zé)各異，但由于培養(yǎng)人才的目標(biāo)一致，使得彼此之間都具有關(guān)聯(lián)性，并不停地相互促進(jìn)，共同推進(jìn)大學(xué)校園環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。這種協(xié)調(diào)發(fā)展就是大學(xué)校園環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的平衡。當(dāng)然，這種平衡不等同于自然生態(tài)系統(tǒng)的被動平衡，而是按照生態(tài)平衡規(guī)律，充分發(fā)揮人在改造環(huán)境中的能動作用，促進(jìn)大學(xué)校園環(huán)境良性發(fā)展的主動平衡。

三、大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的生態(tài)學(xué)路徑選擇

所謂生態(tài)學(xué)路徑，就是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展為著眼點來開展大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的途徑和方式方法。大學(xué)校園環(huán)境作為社會環(huán)境的重要組成部分，也存在環(huán)境問題。選擇生態(tài)學(xué)路徑對大學(xué)校園環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，對社會環(huán)境治理具有示范和輻射效應(yīng)。

（一）以物質(zhì)循環(huán)理論為依據(jù)建設(shè)生態(tài)良好的大學(xué)校園環(huán)境

物質(zhì)循環(huán)理論認(rèn)為，原始的自然生態(tài)系統(tǒng)都具有完整的生產(chǎn)者、消費者、分解者結(jié)構(gòu)，可以自我完成從生產(chǎn)到消費再到分解直至再生產(chǎn)為特征的物質(zhì)循環(huán)功能，使整個生物圈處于一種良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。將物質(zhì)循環(huán)理論應(yīng)用于大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)，就是要用盡可能少的資源消耗和盡可能小的環(huán)境代價實現(xiàn)良好的環(huán)境建設(shè)效益，從而形成節(jié)能、降耗、環(huán)境友好的“生態(tài)大學(xué)校園”建設(shè)體系。物質(zhì)循環(huán)、再利用是當(dāng)前國際社會通行的新型發(fā)展模式。建設(shè)生態(tài)良好的大學(xué)校園環(huán)境應(yīng)該是面向物質(zhì)循環(huán)、再利用的。

（二）以生態(tài)平衡理論為依據(jù)建設(shè)統(tǒng)一和諧的大學(xué)校園環(huán)境

生態(tài)平衡理論認(rèn)為，生態(tài)系統(tǒng)要維持平衡就要有效協(xié)調(diào)各構(gòu)成因子間的矛盾和沖突，進(jìn)行系統(tǒng)整合，使生態(tài)系統(tǒng)形成持續(xù)的生命力。由此不難看出，維持生態(tài)系統(tǒng)平衡的過程就是協(xié)調(diào)解決矛盾沖突的過程，也是追求生態(tài)系統(tǒng)和諧統(tǒng)一的過程。因此，建設(shè)統(tǒng)一和諧的大學(xué)校園環(huán)境，要注重協(xié)調(diào)和解決校園內(nèi)各種矛盾。當(dāng)前，大學(xué)校園環(huán)境面臨的矛盾中既有人與環(huán)境矛盾，也有人與人之間矛盾，既有機(jī)制造成的矛盾，也有技術(shù)性矛盾。大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)不能回避這些矛盾，要以理性的管理制度建設(shè)為載體，以非理性的人文關(guān)懷為方式，協(xié)調(diào)、化解各種矛盾，使大學(xué)校園環(huán)境成為統(tǒng)一和諧、充滿朝氣的生態(tài)系統(tǒng)。

（三）以生態(tài)安全理論為依據(jù)建設(shè)平安的大學(xué)校園環(huán)境

生態(tài)安全理論認(rèn)為，資源耗盡、環(huán)境污染、生態(tài)惡化對任何生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展都是災(zāi)難。也就是說，任何發(fā)展都必須在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)良性循環(huán)的前提下進(jìn)行，不能以犧牲生態(tài)安全為代價來換取一時的發(fā)展。從這個角度看，建設(shè)平安大學(xué)校園環(huán)境的核心是保持校園生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的平衡。為此，學(xué)校要做好三個方面工作。第一，要建立保護(hù)人才資源、保護(hù)校園生態(tài)環(huán)境的頂層設(shè)計及多部門協(xié)同推進(jìn)機(jī)制。第二，要抓好防止資源浪費、防止環(huán)境污染、嚴(yán)格節(jié)能降耗、加強(qiáng)校園環(huán)境的自凈能力建設(shè)、積極開展校園植綠和披綠建設(shè)等生態(tài)安全建設(shè)項目的立項和落地生根。第三，要抓好生態(tài)安全教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作。營造校園生態(tài)安全氛圍、提高師生員工維護(hù)校園生態(tài)安全的意識和能力。

（四）以G色環(huán)保理念為依據(jù)建設(shè)綠色的大學(xué)校園環(huán)境

生態(tài)學(xué)視角的“綠色”，象征著生命和生態(tài)文明。對環(huán)境而言，“綠色”是保持生態(tài)平衡，推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的理念。因此，建設(shè)綠色大學(xué)校園環(huán)境，要以實現(xiàn)大學(xué)教育功能為基礎(chǔ)，以可持續(xù)發(fā)展理念為引導(dǎo)，在并將其納入到日常管理中，通過制定環(huán)境管理制度，開展環(huán)境教育活動，營造環(huán)保文化氛圍，提高師生員工環(huán)保素養(yǎng)等方式，促進(jìn)師生員工以實際行動推進(jìn)校園環(huán)保和學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。

大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，對大學(xué)的管理、教育、教學(xué)和實踐活動等都具有切實要求，把生態(tài)學(xué)的基本理論和主要觀點貫徹落實到大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)中并非易事，它涉及到大學(xué)建設(shè)的方方面面。只要學(xué)校強(qiáng)化理念引導(dǎo)，注重建立頂層設(shè)計、協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)制，積極推廣節(jié)能、降耗、減排等新技術(shù)在校園環(huán)境建設(shè)中的應(yīng)用，就一定能建成生態(tài)良好、統(tǒng)一和諧、平安、綠色的大學(xué)校園環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：大學(xué)校園管理制度范文

關(guān)鍵詞 教育 文化功能 大學(xué)校園 文化創(chuàng)新

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

教育，是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，它擁有著強(qiáng)大的社會功能，不僅反映了經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)等方面的要求，還與文化有著緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系便產(chǎn)生了它的文化功能。①面對當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)的全新領(lǐng)域，我們應(yīng)積極運用教育的文化功能對校園進(jìn)行文化創(chuàng)新，使大學(xué)的校園文化擁有鮮活的靈魂和強(qiáng)大的生命力。

1 教育的文化功能

1.1 教育的文化傳遞功能

教育傳遞著文化，它能使人類迅捷、高效地占有前人所創(chuàng)造的精神文化財富的精髓，快速成長為具有攝取、鑒賞、創(chuàng)造文化能力的“文化人”。正是教育活動將人類的文化一代代的傳承下去。②然而，人類有著數(shù)以千年的文明歷史，積累的文化知識不計其數(shù)，而學(xué)生受教育的時間則是有限的，即使是“終身教育”，也不可能把前人所積累的文化知識都傳遞給后人。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，文化傳遞的途徑呈現(xiàn)多元化，人們通過各種渠道獲取知識，使學(xué)生在有限的時間內(nèi)最大化地接收和掌握新知識。

1.2 教育的文化選擇功能

所有的文化，既有精華又有糟粕，既有促進(jìn)社會發(fā)展所需的知識，又有陳舊腐化的東西。因而，教育為了有效地傳遞文化，還必須發(fā)揮對文化的選擇功能。

一般來說，不同層次的教育對文化的選擇不同。大學(xué)教育屬于高等教育，包含的學(xué)科門類眾多，遍及文化的各個方面，且需要學(xué)生更加寬廣的視野。因而，高等教育對文化的選擇更具權(quán)威性和影響力，而其培養(yǎng)目標(biāo)本質(zhì)上來說是對文化的深層次選擇。③它把文化繼承與發(fā)揚光大，并將文化貫穿于年輕一代的大學(xué)生，使學(xué)生成為文化傳承與創(chuàng)新的載體，承載著一個國家、民族的理想和希望。

1.3 教育的文化創(chuàng)新功能

文化的生命力要想愈發(fā)頑強(qiáng)，不僅在于對它的傳遞與選擇，更在于對它的更新與創(chuàng)造。我們需通過教育把人類已有的精神財富轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的精神財富，培養(yǎng)他們對文化的興趣，使他們適應(yīng)和參與現(xiàn)實社會文化活動，并能根據(jù)現(xiàn)實社會的需要去創(chuàng)新。與其它層次的教育相比，高等教育在文化創(chuàng)新方面有著獨特的優(yōu)勢所在。④它是優(yōu)秀人才匯集的地方，集中了大量的專家、學(xué)者，科研實力雄厚，有利于基礎(chǔ)理論的開展以及邊緣、交叉學(xué)科的探究與應(yīng)用?？梢哉f，大學(xué)是國家科研項目再次創(chuàng)新的主力軍。⑤

2 大學(xué)校園的文化創(chuàng)新

2.1 大學(xué)校園的物質(zhì)文化創(chuàng)新

校園的物質(zhì)文化為校園的精神文化和制度文化搭建了平臺，并體現(xiàn)了學(xué)校外在的價值觀與德育功能。例如，一尊尊偉人的雕塑或某個別具風(fēng)格的建筑物就會為學(xué)校增添了文化氛圍。校園內(nèi)，道路兩旁建花壇、種草種樹，廣闊的草坪成為學(xué)生學(xué)習(xí)、休息的室外場所。這般良好的環(huán)境，不僅令人心曠神怡，還陶冶了學(xué)生的情操，形成良好的心理素質(zhì)。

2.2 大學(xué)校園的制度文化創(chuàng)新

校園的制度文化是高校校園文化的行動指南，主要指高校管理制度、行為規(guī)范等。大學(xué)的校園文化既要建設(shè)，又要經(jīng)營與管理。⑥管理者要有較高的思想文化素質(zhì)和管理意識，要體現(xiàn)以人為本的原則，增強(qiáng)公平性及參與性。學(xué)校通過民主參與調(diào)動學(xué)生及教師在制度文化建設(shè)上的積極性與主動性，弱化人與制度的對立來增強(qiáng)廣大師生的歸屬感和凝聚力。

2.3 大學(xué)校園的精神文化創(chuàng)新

校園的精神文化是高校校園文化的靈魂（下轉(zhuǎn)第35頁）（上接第22頁）與核心部分，校園文化建設(shè)的內(nèi)容與分類多種多樣，而校風(fēng)更是“學(xué)校物質(zhì)和精神文化建設(shè)的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校素質(zhì)教育力量的表現(xiàn)形態(tài)”。因而，要把校風(fēng)建設(shè)放在重要的位置，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和主觀能動性，營造具有學(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍的優(yōu)良校風(fēng)。

總之，校園的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化創(chuàng)新三者間不是孤立的，而是密切聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)的，是一個統(tǒng)一的有機(jī)整體。⑦因此，良好校園文化的營造要以創(chuàng)新為特征，這樣才能使大學(xué)校園文化擁有鮮活的靈魂和頑強(qiáng)的生命力。

3 運用教育的文化功能加強(qiáng)大學(xué)校園的文化創(chuàng)新

教育的文化功能與大學(xué)校園文化創(chuàng)新之間存在著密切地聯(lián)系。教育實現(xiàn)其文化的傳遞、選擇、創(chuàng)新等功能的過程，就是大學(xué)校園進(jìn)行文化傳承、篩選、創(chuàng)造的過程，也是大學(xué)校園文化進(jìn)行物質(zhì)、制度、精神文化創(chuàng)新的過程。

3.1 教育的文化傳遞功能為大學(xué)校園文化創(chuàng)新搭建橋梁

大學(xué)校園的文化創(chuàng)新，要充分地運用到課堂上來，為各領(lǐng)域?qū)ｉT的學(xué)科知識搭建橋梁，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成較高的人文修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族文化精神。作為高校的教育工作者，還需要對文化傳承的內(nèi)容進(jìn)行深層次、多階段的探索，遵照循序漸進(jìn)的原則，把握時機(jī)，因人施教。

3.2 教育的文化選擇功能作為大學(xué)校園文化創(chuàng)新的過濾器

（1）運用教育的文化選擇功能進(jìn)行課程設(shè)置和內(nèi)容篩選。大學(xué)教育主要是通過課堂教學(xué)來實現(xiàn)的，因此課程設(shè)置、教材選編、教學(xué)內(nèi)容組織需要依靠文化選擇功能。大學(xué)的課時相對于初、高中階段而言，少了許多。如何在有限的課時內(nèi)將學(xué)生應(yīng)掌握的文化知識完整地講授給學(xué)生，這是教師授課的關(guān)鍵。（2）運用教育的文化選擇功能增添校園文化氣息。校園文化是是師生共同創(chuàng)造的產(chǎn)物，是師生智慧的結(jié)晶。教師通過使用教育的文化功能培養(yǎng)大學(xué)生高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)自由能力，使學(xué)生擁有創(chuàng)新精神，能夠在重重困難中找到新的突破口，將人文精神與學(xué)術(shù)自由緊密地結(jié)合起來，為校園增添文化氣息。

3.3 教育的文化創(chuàng)新功能是大學(xué)校園新生之沃土

在大學(xué)階段，教育的文化創(chuàng)新則充分體現(xiàn)在科學(xué)研究與文化整合上。教師可以在向青年傳授科學(xué)知識的同時，開展學(xué)術(shù)研究活動以及進(jìn)行科學(xué)實驗，探索新理論、新方法、新科學(xué)。此外，教育的文化創(chuàng)新功能也在某種程度上提高了大學(xué)生的明辨是非能力，學(xué)會運用唯物主義的觀點較為客觀地看待問題，形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；并且培養(yǎng)他們勇于追求真理和敢于大膽創(chuàng)新的科學(xué)精神，使學(xué)生真正成為大學(xué)校園文化創(chuàng)新的傳承者與開創(chuàng)者。

教育的文化功能是大學(xué)校園文化創(chuàng)新的基本內(nèi)容與表現(xiàn)形式。教育在對文化進(jìn)行傳遞、篩選和創(chuàng)新的同時，也創(chuàng)造出了層次和品位較高的大學(xué)校園文化，從而為我國的現(xiàn)代化建設(shè)培育優(yōu)秀的人才。

注釋

① 王道俊，郭文安.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2009：57.

② 陳雯.論教育的文化功能[J].福建建筑高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2002（4）：103.

③ 李旦偉.從教育規(guī)律看高等教育的文化功能[J].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008（6）：96.

④ 黃梅英.高等教育的文化功能與大學(xué)校園文化創(chuàng)新[J].傳承·文化傳統(tǒng)，2009（8）：154.

⑤ 王培英，張世全，王漢萍.大學(xué)的文化功能研究[J].現(xiàn)代教育論叢，2007（12）：77.

第3篇：大學(xué)校園管理制度范文

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系；大學(xué)；校園文化

中圖分類號：G40-055 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-4038（2014）01-0019-06

大學(xué)校園文化是大學(xué)校園價值體系的重要組成部分，先進(jìn)的校園文化是和諧大學(xué)校園的精神支撐。大學(xué)應(yīng)客觀冷靜地分析校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，始終堅持在社會主義核心價值體系引領(lǐng)下不斷地創(chuàng)新校園文化建設(shè)水平，充分發(fā)揮“以文化人、以文育人”的熏陶效應(yīng)。

一、大學(xué)校園文化建設(shè)“四重四輕”現(xiàn)狀分析

（一）重物質(zhì)環(huán)境美化，輕精神文化建設(shè)

近年來，隨著高校擴(kuò)招，我國大學(xué)均擴(kuò)大了辦學(xué)規(guī)模，辦學(xué)水平不斷提高，辦學(xué)力量不斷增強(qiáng)，各校在校園物質(zhì)環(huán)境美化上加大了投入，新建、改建、擴(kuò)建了一批硬件設(shè)施，為校園精神文化建設(shè)奠定了良好的硬件基礎(chǔ)。但一些大學(xué)對校園文化中精神因素的重要性認(rèn)識不太到位，關(guān)注點也往往停留在顯性的物質(zhì)文化建設(shè)層面，一味注重物質(zhì)環(huán)境美化，輕視精神文化建設(shè)，不少學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境未能承載豐富的人文因素、文化色彩和獨特的校園精神，導(dǎo)致硬件建設(shè)缺乏內(nèi)涵、物質(zhì)環(huán)境建設(shè)徒有其表。學(xué)生很難通過感性直覺把握校園物質(zhì)環(huán)境的本質(zhì)內(nèi)涵，從而與校園物質(zhì)環(huán)境建立一種非功利性的精神歸屬。

（二）重娛樂活動策劃，輕特色文化建設(shè)

現(xiàn)階段，隨著文化市場的逐步開放，電視及互聯(lián)網(wǎng)等媒介中的娛樂元素迅猛擴(kuò)展，使得大學(xué)在某種程度上也彌漫著娛樂的味道。一方面，一些大學(xué)只關(guān)注文化活動表層的娛樂性和活躍性，忽略其哲理性和藝術(shù)性的追求，一味強(qiáng)調(diào)“娛樂”而遠(yuǎn)離“文化”，使校園文化本應(yīng)具備的潛移默化的熏陶功能遭到抑制。簡單的娛樂活動難以形成對校園主旋律的認(rèn)同，僅僅淪落為一種娛樂方式，顯得有“形”而無“神”大學(xué)教育的本真意蘊(yùn)匱乏導(dǎo)致校園文化難具個性與特色；另一方面，娛樂性文化宣揚明星偶像崇拜，追求感官刺激，缺乏文化的社會性、道德性和公益性。這種文化往往將校園文化推向“市場文化”和“消費文化”的境況，容易促使大學(xué)生形成狹隘的文化觀、道德觀和價值觀。近年來，一些大學(xué)由于過于崇尚“趣味性”和“娛樂化”，學(xué)校的辦學(xué)特色被淡化、學(xué)術(shù)氛圍被稀釋、學(xué)術(shù)精神被模糊，自身的特點、歷史淵源和發(fā)展趨勢不能顯現(xiàn)，導(dǎo)致校園文化精神出現(xiàn)了記憶斷層，大學(xué)之間的不同個性、特色和差異也逐漸消失殆盡。

（三）重專業(yè)知識培養(yǎng)，輕道德文化建設(shè)

近年來，大學(xué)教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)如火如荼，形勢喜人，但其中不少大學(xué)的道德文化建設(shè)乏力，重工具理性輕價值理性、重智力因素輕非智力因素的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，在教育實踐中不同程度地存在著重專業(yè)知識培養(yǎng)輕道德文化建設(shè)的現(xiàn)象。不少學(xué)校在德育目標(biāo)、內(nèi)容、方式上幾乎用一個固定的標(biāo)準(zhǔn)、模式來約束學(xué)生，在某種程度上德育變成了單一的知識傳授和理論灌輸，而忽視了對大學(xué)生的核心價值觀的培養(yǎng)。個別大學(xué)教師缺乏政治責(zé)任感和使命感，在教學(xué)過程中只講學(xué)術(shù)性、不講政治性，只講知識性、不講思想性，只注重教書、不注重育人。這樣的教育只能稱作為無“人”的課堂，一定程度上弱化了社會主義核心價值體系在大學(xué)校園文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生對道德文化的訴求。也導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)不高的缺陷。

（四）重硬性制度管理，輕柔性文化建設(shè)

一些大學(xué)只注重學(xué)校文化建設(shè)中硬性的、有形的因素，而輕視柔性的、無形的因素，于是造成了學(xué)校制度規(guī)范的機(jī)械、呆板與僵化，也造成了教育實踐活動中太多的清規(guī)戒律、條條框框，學(xué)校制度要么過于強(qiáng)調(diào)約束性而忽視人性化。要么執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)過高、過嚴(yán)，過于放大制度的工具性。這樣的制度忽視了教育的本質(zhì)在于以人為本，過分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，不注重制度背后的價值觀與文化。沒有營造良好的柔性文化氛圍去誘導(dǎo)學(xué)生，不善于采用說服教育、關(guān)心幫助、人情感化等人本性的管理手段，缺乏對學(xué)生的溫情關(guān)懷與情感關(guān)注，學(xué)生沒有真正從情感上認(rèn)同制度，反而對制度產(chǎn)生對立、不合作、惡意抵制等情緒，導(dǎo)致制度功能的異化。

二、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的思路探索

文化是一個民族發(fā)展的活力源泉，價值觀則是文化的核心。建設(shè)社會主義核心價值體系的提出為我們加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)指明了方向。

（一）通過“指導(dǎo)思想”的引領(lǐng)凸顯大學(xué)校園文化建設(shè)的“靈魂”

黨的十七屆六中全會指出：“要毫不動搖地堅持基本原理，緊密結(jié)合中國實際、時代特征、人民愿望，用發(fā)展著的指導(dǎo)新的實踐?！贝髮W(xué)校園文化建設(shè)必須始終高舉的旗幟。深入推進(jìn)理論研究和建設(shè)工程，加強(qiáng)重點學(xué)科體系和教材體系建設(shè)，推動中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，邁出新步伐，促使學(xué)生用的立場、觀點、方法認(rèn)識國情、認(rèn)識世界、分析問題和判斷形勢，樹立起科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價值觀。大學(xué)校園文化建設(shè)尤其應(yīng)以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)思想，始終堅持將“全體學(xué)生的自由全面發(fā)展”作為出發(fā)點和根本目標(biāo)，注重人文精神關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生追求人生價值的實現(xiàn)、人的自由與平等，以及人與社會、自然之間的和諧，使學(xué)生在校園人本文化熏陶下，獲得自由全面的發(fā)展，真正成為具有自由個性的人，這是當(dāng)代大學(xué)校園文化建設(shè)的靈魂。

大學(xué)在注重校園物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)的同時，一定要高度重視用理論引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)，做到兩手抓。兩手都要硬。大學(xué)校園物質(zhì)文化和制度文化應(yīng)表現(xiàn)為一種無聲語言，又應(yīng)詮釋著一種大學(xué)精神。任何脫離了精神層面的物質(zhì)文化建設(shè)和制度文化建設(shè)都是無源之水、無本之木。大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)和制度文化建設(shè)必須挖掘“物質(zhì)”和“制度”背后反映出的文化價值，認(rèn)真研究學(xué)校傳統(tǒng)文化、歷史及社會的價值積淀，讓它們蘊(yùn)含著的巨大的潛在教育意義和隱性德育效能在新的時代得以清晰地延續(xù)和升華。并將其傳遞給師生，以便形成共同的價值觀。要推動顯性物質(zhì)、硬性制度與柔性文化優(yōu)勢互補(bǔ)、劣勢互克，共同構(gòu)成大學(xué)校園文化的育人輻射圈，創(chuàng)設(shè)一種能喚起學(xué)生高尚的情感、激發(fā)他們健康成長的柔性文化環(huán)境，做到以柔克剛、以柔制強(qiáng)，以便達(dá)到深層次育人功能。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過解讀校園物質(zhì)景觀和管理制度去領(lǐng)悟其豐富、深刻的文化內(nèi)涵。校園物質(zhì)文化是“體”。制度文化是“形”，引領(lǐng)下的校園精神文化是“魂”。優(yōu)秀的大學(xué)校園文化要在物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)中突出精神文化意義，要能夠使學(xué)生通過校園文化外部的“體”和“形”體會其“魂”，這樣也才能形成良好的制度執(zhí)行環(huán)境，增強(qiáng)遵守制度的自覺性和責(zé)任心，進(jìn)而有利于學(xué)生自由而全面地發(fā)展。

4.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一種敢于懷疑、敢于批判、敢于表達(dá)的自由個性。勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的智力特征、人格特征和精神狀態(tài)。愛因斯坦曾深刻指出：“使青年人發(fā)展批判的獨立思考能力，對教育來說是生命攸關(guān)的大事，因為一個由沒有個人獨創(chuàng)性和個人志愿的規(guī)格統(tǒng)一的個人所組成的社會，將是一個沒有發(fā)展可能的不幸的社會?！币虼?，大學(xué)應(yīng)健全創(chuàng)新組織領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)、創(chuàng)新教育教學(xué)系統(tǒng)、創(chuàng)新活動系統(tǒng)和創(chuàng)新保障激勵機(jī)制，營造和諧濃厚的創(chuàng)新文化氛圍，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，著力培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的品質(zhì)，著力培養(yǎng)學(xué)生終生探求知識、不斷創(chuàng)新的興趣。

（四）通過“榮辱觀”的引領(lǐng)凸顯大學(xué)校園文化建設(shè)的“基礎(chǔ)”

榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本態(tài)度，它集中反映了一個社會的價值導(dǎo)向與文明程度。社會主義榮辱觀提供人們活動的準(zhǔn)則，明示對與錯、榮與辱，大學(xué)校園文化建設(shè)以此為指導(dǎo)，可最大限度地減少學(xué)生活動的盲目性和自發(fā)性；社會主義榮辱觀對人的思想意識具有高屋建瓴的引領(lǐng)作用，為人的道德實踐提供了價值標(biāo)準(zhǔn)，為提高人的道德素質(zhì)提供了精神力量，大學(xué)校園文化建設(shè)以此為指導(dǎo)，可使其品位得到質(zhì)的提升。因此，大學(xué)所承擔(dān)的責(zé)任不僅是培養(yǎng)有豐富知識的人，還要培養(yǎng)有堅定信仰的、有道德的人。應(yīng)改變注重專業(yè)知識培養(yǎng)，輕視道德文化建設(shè)的局面，做到“德”、“才”兼顧，采取有效手段強(qiáng)化榮辱觀教育，以鞏固校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

1.營造校園輿論氛圍

輿論的作用是巨大的，社會主義榮辱觀被接受和認(rèn)同需要借助于輿論的力量，這是促進(jìn)價值認(rèn)同的重要手段。大學(xué)應(yīng)通過學(xué)校廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)、櫥窗等媒體，進(jìn)一步深入解讀社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和重大意義。進(jìn)一步深入解讀社會主義道德信仰與知識教育的關(guān)系，進(jìn)一步深入解讀社會主義榮辱觀所體現(xiàn)的歷史性與時代性、民族性與世界性、思想性與實踐性相統(tǒng)一的特征；歌頌真善美。鞭撻假丑惡，樹立正確的輿論導(dǎo)向，營造良好的輿論氛圍。引導(dǎo)大學(xué)生揚善抑惡、趨榮避辱，明白社會主義主流價值導(dǎo)向，知道應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，提高踐行社會主義榮辱觀的自覺性，重塑道德信仰，不斷追求崇高的人生境界。

2.更新道德教育方式

大學(xué)應(yīng)積極探索符合大學(xué)生思想實際的各種行之有效的教育方法，努力使道德教育方式貼近大學(xué)生的生活，引起他們的共鳴，激發(fā)他們的動能。應(yīng)注重采用參與式、啟發(fā)式、研究式教學(xué)，突出實踐性教學(xué)的作用，做到深入淺出、循循善誘，情理交融，使大學(xué)生樂意聽、樂意學(xué)、樂意思考、積極實踐，尤其要將知識教育和信仰教育有機(jī)結(jié)合起來，使兩者相互融通、相互促進(jìn)。大學(xué)在道德教育過程中。應(yīng)充分發(fā)揮教師和學(xué)生在“教”與“學(xué)”中的主動性和積極性，通過“外熏內(nèi)省”，使社會主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心，促進(jìn)學(xué)生榮辱觀的轉(zhuǎn)變和升華，使崇尚道德、知榮明恥、存榮棄辱內(nèi)化為學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣。

第4篇：大學(xué)校園管理制度范文

一、和諧大學(xué)校園的基本內(nèi)涵

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心理念?，F(xiàn)代大學(xué)堅持以人為本，就是要教育以育人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人才為本，以教師為主體。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容，統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。和諧大學(xué)校園是現(xiàn)代大學(xué)自身實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的需要，是現(xiàn)代大學(xué)所追求的一種理想狀態(tài)，是對現(xiàn)代大學(xué)基本特征的概括提煉，是現(xiàn)代大學(xué)政治文明、物質(zhì)文明、精神文明等方面的綜合反映。這種理想狀態(tài)一是辦學(xué)目標(biāo)明確，辦學(xué)特色鮮明，管理科學(xué)規(guī)范，校園平安穩(wěn)定，服務(wù)體系完善，育人環(huán)境優(yōu)化，學(xué)生全面發(fā)展，教職工安居樂業(yè)，廣大師生盡享發(fā)展成果；二是尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，一切積極因素充分地調(diào)動，一切力量充分地凝聚，一切活力競相地迸發(fā)，一切創(chuàng)造知識的源泉充分涌流，學(xué)校充滿蓬勃生機(jī)；三是辦學(xué)民主得到發(fā)揚，依法治校、以德治校得到落實，學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，各種內(nèi)外部矛盾得到正確處理，公平和正義得到維護(hù)和實現(xiàn)，全體師生員工平等友愛、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、同舟共濟(jì)；四是學(xué)?！耙苑?wù)求支持，以貢獻(xiàn)求發(fā)展”，與社會和諧互動、雙贏互利，學(xué)校不斷為社會輸送合格人才、科研成果。

按照和諧社會的總體要求，結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)的基本職能，和諧大學(xué)校園大致可以分解為反映不同內(nèi)涵的層面，即民主校園、法治校園、科學(xué)校園、人文校園、創(chuàng)新校園、特色校園、平安校園、節(jié)約校園、生態(tài)校園等等。民主校園就是大學(xué)民主辦學(xué)，讓教師和學(xué)生一同參與學(xué)校的校政，實行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，達(dá)到師生共治的目標(biāo)。法治校園就是大學(xué)依法治校，建立現(xiàn)代大學(xué)制度，形成精干高效、職能明確、關(guān)系協(xié)調(diào)、運行順暢的內(nèi)部管理體制和運行機(jī)制?？茖W(xué)校園就是大學(xué)崇尚科學(xué)、追求真理，激發(fā)師生的求知欲、探索心，營造全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的氛圍。人文校園就是大學(xué)體現(xiàn)人文內(nèi)涵、文化品位，使師生感受到學(xué)校的人文關(guān)懷，樹立崇善、審美的風(fēng)尚。創(chuàng)新校園就是大學(xué)以創(chuàng)新為靈魂，以思維的創(chuàng)新、觀念的創(chuàng)新促進(jìn)制度的創(chuàng)新、工作的創(chuàng)新，提升學(xué)校的核心競爭力。特色校園就是大學(xué)在教育理念、學(xué)校精神、學(xué)科專業(yè)、科學(xué)研究、師資隊伍、培養(yǎng)模式等方面，具有自己獨特的個性品格，打造優(yōu)勢品牌。平安校園就是大學(xué)政治穩(wěn)定、治安安定、文明有序，形成有紀(jì)律又有自由，有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的局面。節(jié)約校園就是大學(xué)艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉辦學(xué)，厲行開源節(jié)流，禁止鋪張浪費，提高資源利用效率，積蓄持續(xù)發(fā)展?jié)摿?。生態(tài)校園就是大學(xué)實現(xiàn)綠化、凈化、美化，創(chuàng)建整潔、清新、優(yōu)美的校園環(huán)境。民主校園、法治校園、科學(xué)校園、人文校園、創(chuàng)新校園、特色校園、平安校園、節(jié)約校園、生態(tài)校園是一個有機(jī)的整體，統(tǒng)一與和諧大學(xué)校園，基本涵蓋了和諧大學(xué)校園的全部內(nèi)涵和特征，它們之間相互聯(lián)系、相互作用，共同關(guān)注人――教育――環(huán)境的和諧與平衡，共同促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

二、構(gòu)建和諧大學(xué)校園的關(guān)鍵任務(wù)

構(gòu)建和諧大學(xué)校園是一項系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、把握重點、抓住根本。其關(guān)鍵在于治校，根本在于育人。治校就是要依法治校、以德治校，育人就是要環(huán)境育人、實踐育人。

依法治校是構(gòu)建和諧大學(xué)校園的基礎(chǔ)和保障。首先現(xiàn)代大學(xué)要依據(jù)法律法規(guī)來從事學(xué)校活動、規(guī)范辦學(xué)行為，進(jìn)行學(xué)校事務(wù)的治理、學(xué)校與外界關(guān)系的處理以及學(xué)校制度的安排、規(guī)則程序的制定等等，實現(xiàn)學(xué)校依法自主辦學(xué)。其次現(xiàn)代大學(xué)要從嚴(yán)治教、規(guī)范管理，建立一套科學(xué)、規(guī)范、高效的學(xué)校管理制度體系，完善決策目標(biāo)、執(zhí)行責(zé)任、考核監(jiān)督、獎懲激勵機(jī)制，用制度來規(guī)范和調(diào)節(jié)各種關(guān)系，使一切活動都有法可依、有章可循，從而保證學(xué)校工作在有序的狀態(tài)下開展。決策、執(zhí)行、監(jiān)督要堅持程序化、民主化，決策要充分調(diào)查研究，廣泛征求意見，同時充分發(fā)揮教代會、工會、共青團(tuán)、學(xué)生會、統(tǒng)戰(zhàn)等組織的作用，推行校務(wù)公開，實施“陽光工程”，實現(xiàn)公開、公正、公平，保證干部職工的清正廉潔和學(xué)校的健康發(fā)展。要注意處理好學(xué)校行政與學(xué)術(shù)的關(guān)系以及學(xué)校與院系的關(guān)系，積極培育和壯大學(xué)術(shù)力量，強(qiáng)化學(xué)術(shù)權(quán)利的地位和作用，擴(kuò)大系部辦學(xué)自，增強(qiáng)院系辦學(xué)活力。

以德治?？梢蕴嵘椭C大學(xué)校園的品質(zhì)和境界。德育是素質(zhì)教育的核心，現(xiàn)代大學(xué)要樹立“全面發(fā)展，德育為先”的教育思想，切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)。許多大學(xué)把“厚德載物”、“明德至善”等古語定為校訓(xùn)，充分說明了德育在大學(xué)教育中的首要地位。加強(qiáng)德育和思想政治教育，就是要教育和引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；積極倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，樹立良好的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；大力提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，在全校師生中形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同發(fā)展的氛圍；堅持“動之以情，曉之以理”、“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，把解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合，化解矛盾，排憂解難；加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，培育大學(xué)精神，不斷滿足師生日益增長的精神文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

環(huán)境育人就是以優(yōu)良的環(huán)境教育人、感染人、發(fā)展人。優(yōu)化育人環(huán)境主要是指優(yōu)化學(xué)校的自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境以及外部環(huán)境。自然環(huán)境要體現(xiàn)優(yōu)美性和生態(tài)性，使師生以“棲居意識”順應(yīng)自然，營造人與自然和諧共存的生態(tài)環(huán)境；物質(zhì)環(huán)境要突出功能性和實用性，為師生提供良好的工作、學(xué)習(xí)、生活設(shè)施和條件；人文環(huán)境要強(qiáng)調(diào)民主性和學(xué)術(shù)性，校園充滿博愛、責(zé)任、學(xué)術(shù)之氣，使師生體驗追求知識的快樂；學(xué)校還要創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，以開放的視野和心態(tài)，加強(qiáng)國內(nèi)外聯(lián)系，主動走向社會，廣泛尋求合作，優(yōu)勢互補(bǔ)，資源共享。校風(fēng)是育人環(huán)境的一個重要方面，是學(xué)校傳統(tǒng)風(fēng)尚、精神文化、品格形象的綜合反映，是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)、教師教風(fēng)和學(xué)生學(xué)風(fēng)的有機(jī)結(jié)合，一所有影響的知名大學(xué)必須有優(yōu)良的校風(fēng)。

實踐育人是大學(xué)生成長成才的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代大學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為宗旨，以素質(zhì)拓展為核心，崇尚實踐，堅持知行并重，從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求和大學(xué)生成長的需要出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)校的特色和優(yōu)勢，探索和建立實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制和項目化組隊、社會化運作、基地化建設(shè)的“三化”運作機(jī)制，加大實踐投入和實踐基地建設(shè)的力度，加強(qiáng)教學(xué)實踐、科研實踐、社會實踐、德育實踐等育人環(huán)節(jié)的管理，尊重學(xué)生的主體意識，充分保證大學(xué)生自主活動的自由空間，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)，使每個學(xué)生的素質(zhì)和潛能在實踐中得到充分發(fā)揮，為大學(xué)生從“學(xué)校人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕弊龊盟枷搿⑺刭|(zhì)和能力上的準(zhǔn)備。

三、構(gòu)建和諧大學(xué)校園的終極價值

第5篇：大學(xué)校園管理制度范文

一、新媒體對開放大學(xué)校園文化建設(shè)帶來的積極影響

開放大學(xué)主要是從事現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)開展的教育，其校園文化不僅具有與傳統(tǒng)校園文化相同的實體屬性，同時也具有其獨特的虛擬屬性。遠(yuǎn)程教育的特點使得開放大學(xué)校園文化建設(shè)在潛移默化中與新媒體緊密地構(gòu)建在一起，并在其影響下產(chǎn)生了豐富而深刻的變化。

(一)新媒體促進(jìn)了校園文化的多樣性，使校園文化更加豐富精彩

新媒體技術(shù)可以把任何一種信息以最快的速度進(jìn)行整理分析，并以文本、圖片、音頻和視頻等方式呈現(xiàn)在屏幕上。因而，新媒體促進(jìn)了校園文化的多樣性，為校園文化的傳播提供了豐富新穎的視覺美感。借助新媒體建設(shè)校園文化是時展的必然，我們要利用信息技術(shù)，將更豐富的學(xué)習(xí)資源、更富有時代氣息的校園文化傳遞給學(xué)生，不斷加強(qiáng)學(xué)校文化的內(nèi)涵建設(shè)，創(chuàng)新傳播的載體和形式，使校園文化更為精彩、更具魅力。

(二)新媒體促進(jìn)了校園文化的開放性，擴(kuò)大了開放大學(xué)的社會影響力

人們常把校園比喻為一座“象牙塔”。借助于新媒體的共享性和交互性的優(yōu)勢，校內(nèi)外的信息得以便捷、有效的溝通。學(xué)生可以通過新媒體傳播的信息即時了解國內(nèi)外時事的變化，接觸更多元的文化，開拓視野，形成獨到的創(chuàng)見。同樣，通過新媒體，開放教育的成果得以向外界傳播，讓社會上更多的人了解和認(rèn)同開放大學(xué)的教育理念和辦學(xué)特色，擴(kuò)大開放教育的社會影響力。

(三)新媒體促進(jìn)了教學(xué)管理的便利性，增強(qiáng)了學(xué)校的向心力、凝聚力和感召力

信息化教學(xué)改變了教師傳統(tǒng)的教學(xué)模式，線上與線下相結(jié)合的混合式教學(xué)的創(chuàng)新，微課、微視頻的推送，釘釘直播課的點擊回放，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的小組討論……這些借助于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)模式更有利于開放教育的學(xué)生進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣養(yǎng)成。教師通過博客、微信、釘釘?shù)刃旅襟w平臺，及時有效地與學(xué)生交流互動，幫助他們解決疑難和困惑，拉近師生間的距離，從而增強(qiáng)了學(xué)校的向心力、凝聚力和感召力。

二、新媒體時代遠(yuǎn)程開放大學(xué)校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

(一)新媒體時代校園文化的道德教育功能有所削弱

文化是一種無形的、潛在的力量，它能夠給人帶來潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，對于開放大學(xué)的學(xué)生來說，常借助于網(wǎng)絡(luò)開展自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和查閱資料的過程中，不免受一些網(wǎng)絡(luò)文化的影響。新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)帶來的信息具有很強(qiáng)的實效性、多元性，但價值卻參差不齊，尤其是現(xiàn)在有些新媒體平臺受商業(yè)化的影響較大，內(nèi)容魚龍混雜，良莠不齊，一些不良信息參雜在其中，這會讓學(xué)生混淆是非觀念，迷失自我成長的方向和目標(biāo)。

(二)新媒體的發(fā)展容易使學(xué)生過度依賴網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)今社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體影響力日漸下降，新媒體已成為學(xué)生獲取信息的主渠道。新媒體的使用相對便捷，時效性更強(qiáng)、信息量更大，更加契合學(xué)生“網(wǎng)上原住民”的精神需求。但對于新媒體無節(jié)制的使用容易讓人產(chǎn)生依賴，一些缺乏自控力的學(xué)生容易過度地依賴網(wǎng)絡(luò)，習(xí)慣于快餐文化，從而喪失獨立的思辨能力，沉迷于各種網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社交，甚至造成不健全的人格和認(rèn)知的惰怠。

(三)教育對象的特殊性使得校園文化傳承不暢

開放大學(xué)的學(xué)員大多是成年人，社會閱歷遠(yuǎn)比其他院校的學(xué)生豐富，成長背景和從業(yè)經(jīng)歷使他們形成了相對穩(wěn)定的價值觀，教師和學(xué)校對其產(chǎn)生教育影響的難度比一般普通院校要大。加之開放大學(xué)的遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)校園的精英教育相比，文化傳承積淀的底蘊(yùn)又明顯不夠深厚，這一切使得開放大學(xué)校園文化的傳承有弱化的跡象。

(四)師生準(zhǔn)分離影響了開放大學(xué)校園文化有效性的實現(xiàn)度

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式是師生準(zhǔn)分離，學(xué)員們大多借助于互網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺的課程資源來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，到學(xué)校參加面授教育、與教師進(jìn)行交流溝通的機(jī)會較少，如何讓開放大學(xué)的學(xué)員融入校園文化并達(dá)成認(rèn)同的一致性，是實現(xiàn)開放大學(xué)校園文化有效性的前提，也是有效構(gòu)建新媒體時代開放大學(xué)校園文化面臨的挑戰(zhàn)。

三、新媒體視域下開放大學(xué)校園文化建設(shè)的新探索

構(gòu)建富有時代特征、辦學(xué)特色的校園文化是開放大學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的一個重要標(biāo)志。開放大學(xué)校園文化是現(xiàn)實與虛擬的統(tǒng)一體，是凝聚師生智慧和力量的橋梁。在學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷程中，在當(dāng)下新媒體不斷融合創(chuàng)新的環(huán)境下，開放大學(xué)應(yīng)堅持正確的價值導(dǎo)向，著力在互聯(lián)網(wǎng)平臺建設(shè)上下功夫，樹立科學(xué)開放的理念，構(gòu)建具有開大特色的校園文化。

(一)堅持立德樹人的根本任務(wù)，在校園文化建設(shè)中注入社會主義核心價值觀

新媒體時代，開放大學(xué)校園文化建設(shè)要堅持立德樹人的根本任務(wù)，教育學(xué)生牢記中國特色社會主義的共同理想并將其作為校園文化建設(shè)的主旋律，以“思政課程”和“課程思政”為抓手，搞好意識形態(tài)教育，將助力學(xué)生追尋社會主義先進(jìn)文化作為校園文化建設(shè)的目標(biāo)，始終以為社會培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才為主要宗旨。在浙江開大的轉(zhuǎn)型過程中，學(xué)校高度重視思政工作。積極組建學(xué)院，成立思政名師工作室，開展思政課云教室直播教學(xué)。成立課程思政教學(xué)研究中心，開展課程思政示范課程、教學(xué)改革、教學(xué)隊伍、教學(xué)案例等項目建設(shè)。建成了一批課程思政示范課，有的已入選教育部公布的課程思政示范項目，形成了一批優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計方案和課堂教學(xué)案例，培養(yǎng)了一批課程思政優(yōu)秀教師，著力打造“課課有思政，人人能育人”的良好育人環(huán)境?！八颊n程”與“課程思政”，在全國開大系統(tǒng)發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。與此同時，學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)與技術(shù)的優(yōu)勢，創(chuàng)新思政工作載體，研發(fā)了集理論學(xué)習(xí)、主題活動和師生服務(wù)等功能于一體的“e路求真”黨建思政一體化平臺，積極開展云上黨建工作，以網(wǎng)絡(luò)育人，引導(dǎo)學(xué)生線上抓實學(xué)習(xí)教育，開展“講黨史、學(xué)四史、守初心”“知黨史校史，行青春使命”等主題教育活動，在網(wǎng)絡(luò)空間營造“大思政”的氛圍。線下組織學(xué)生開展社會服務(wù)等活動，積極倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。

(二)促進(jìn)媒體融合發(fā)展，構(gòu)建校園文化新格局

傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展是大勢所趨，勢在必行。開放大學(xué)是一所“促進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)和形成學(xué)習(xí)型社會”的學(xué)校，校園文化應(yīng)彰顯自己的辦學(xué)特色，將新媒體的科技優(yōu)勢與傳統(tǒng)媒體的文本優(yōu)勢有機(jī)地結(jié)合起來，形成多種媒體融合發(fā)展。浙江開放大學(xué)一方面精心打造實體校園文化設(shè)施：在新校區(qū)文化水幕墻的構(gòu)建中，彰顯了“敬業(yè)樂群、奮進(jìn)圖強(qiáng)”的校訓(xùn)；在文化長廊的設(shè)計中突顯社會主義核心價值觀，展示學(xué)校主題教育的場景和成果；“清廉角”和“黨員之家”的設(shè)立更是為學(xué)校開展廉政教育、黨日活動提供了重要場所；“老物件陳列室”則展示了電大40年來的發(fā)展歷程。另一方面學(xué)校還與時俱進(jìn)地不斷開拓校園文化的新領(lǐng)域，形成校園文化新格局。如積極打造《魅力“浙文化”》項目，努力探索對浙江文化的挖掘，錄制“浙江名人文化”“浙江書院文化”“浙江古鎮(zhèn)文化”系列視頻，登上浙江電視臺與觀眾見面，這是一次基于浙江文化大省建設(shè)背景下的“文化強(qiáng)?！睂嵺`，反映了浙江開大在文化建設(shè)上的大局意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對于弘揚浙江文化，樹立學(xué)校品牌，推動精品課程建設(shè)具有積極的意義。學(xué)校深耕校園文化建設(shè)，融合多種媒體精心設(shè)計體現(xiàn)辦學(xué)特色的“樂學(xué)港”“融媒體中心”，從浙江學(xué)習(xí)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的展示到精品資源的迭代推送，從入學(xué)體驗到學(xué)分銀行，從VR體驗到直播課的演示，充分展示了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的成果，讓師生共同感受智能化校園帶來的魅力。面向全省開大的“云教室”直播(互動)課更是打破了時空的界限，幫助學(xué)生化解工學(xué)矛盾。多種媒體的融合發(fā)展，使開放大學(xué)校園文化呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)與活力。

(三)加強(qiáng)對學(xué)生媒介素養(yǎng)的引導(dǎo)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)管控力度

新媒體時代每天傳播著海量的信息，如何在龐雜多變的信息中汲取積極向上、有益身心健康的信息？這就需要對學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)的正確引導(dǎo)，學(xué)校一方面開展新媒體教育專題講座，加強(qiáng)學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律法規(guī)知識的了解，使學(xué)生正確認(rèn)識新媒體并更好地運用新媒體；另一方面，積極倡導(dǎo)教師在某些學(xué)科的教學(xué)中融入媒介素養(yǎng)的教育，切實落實“課程思政”的理念，在培養(yǎng)學(xué)生掌握知識技能的同時，提高學(xué)生對信息的判斷識別能力。為了有效地發(fā)揮新媒體積極的輿論導(dǎo)向作用，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，學(xué)校不斷完善校園媒體的管理制度。近年來，制定了《信息化系統(tǒng)建設(shè)管理辦法》《網(wǎng)絡(luò)安全管理辦法》《應(yīng)用系統(tǒng)上線管理規(guī)范》《重要時期網(wǎng)絡(luò)與信息安全應(yīng)急預(yù)案》《安全事件報告與處置流程》等制度，不斷完善信息化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系和網(wǎng)絡(luò)安全保障體系，加強(qiáng)監(jiān)督與管控的力度，確保校園網(wǎng)絡(luò)空間的清朗明凈。

(四)提升技術(shù)水平，進(jìn)一步完善智能化校園，

加強(qiáng)校園文化的輻射力和影響力在“十四五”規(guī)劃的開局之年，浙江開大提出了實現(xiàn)“智能化校園”的目標(biāo)。處處可學(xué)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的教務(wù)管理、精彩紛呈的校園文化，都離不開新媒體技術(shù)的支撐。目前浙江開放大學(xué)主要使用的教學(xué)平臺是國開學(xué)習(xí)網(wǎng)。該平臺自2016秋全面投入使用以來，相比原先使用的“電大在線”，較好地實現(xiàn)了“教、學(xué)、測”一體化的功能。但國開學(xué)習(xí)網(wǎng)還有許多值得完善的地方，如應(yīng)增加學(xué)生繳費、選課等功能，讓學(xué)生自主預(yù)約考試、自動生成成績并形成反饋，畢業(yè)時能讓學(xué)生自主完成畢業(yè)申請等。真正實現(xiàn)“一站式”的服務(wù)與管理，體現(xiàn)出系統(tǒng)支持服務(wù)的文化魅力。除此之外，新媒體時代校園網(wǎng)和微電大是學(xué)校對外傳播校園文化的主要窗口，面對日新月異的時代變化，需要進(jìn)一步提升技術(shù)水平，利用開放大學(xué)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和系統(tǒng)辦學(xué)的優(yōu)勢，把學(xué)校的官網(wǎng)及微電大平臺做大做強(qiáng)，努力建設(shè)一個集思想性、科學(xué)性、適用性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)站和微信服務(wù)平臺，在提升學(xué)習(xí)支持服務(wù)的同時進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的輻射力和影響力。

第6篇：大學(xué)校園管理制度范文

企業(yè)文化是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和。為了使學(xué)生在畢業(yè)后能夠快速的融入企業(yè)，讓企業(yè)對畢業(yè)生認(rèn)同，我院在大學(xué)校園文化建設(shè)期間提出了企業(yè)文化與校園文化的對接與融和，提出在學(xué)習(xí)期間讓學(xué)生了解企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生的非技能素質(zhì)。這項工作在實踐中取得了很好的效果。

1 通過有效地方式總結(jié)企業(yè)文化并融入校園

1.1 學(xué)生企業(yè)實踐，提前感受企業(yè)文化

為了讓學(xué)生提前了解企業(yè)文化，在學(xué)生的教學(xué)計劃中，每個學(xué)年都安排了學(xué)生的企業(yè)實踐，學(xué)生在企業(yè)中實習(xí)一個月。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時通過學(xué)生的感同身受也提前了解了企業(yè)文化，從學(xué)生的視角去看待一個企業(yè)。在企業(yè)實踐中，學(xué)生遇到了很多具體的問題，企業(yè)的文化都在影響著學(xué)生的價值觀和人生觀。比如汽車維修企業(yè)對生產(chǎn)的安全要求，對員工的管理制度，對員工的人文關(guān)懷等。有的學(xué)生在實踐期間，曾因為在廠區(qū)吸煙而被處罰，有的學(xué)生在企業(yè)實習(xí)期間，因為在工作上表現(xiàn)優(yōu)異被獎勵，還有的學(xué)生與企業(yè)員工共同過了一個有意義的生日。通過在企業(yè)生活中的每一件小事，促動學(xué)生的思維，潛移默化的影響著學(xué)生，改變著學(xué)生的行為和思維方式。

在學(xué)生回到學(xué)校后，教師與參加實踐的學(xué)生進(jìn)行座談，幫助學(xué)生解決在企業(yè)中遇到的思想問題，并對企業(yè)文化的相關(guān)部分進(jìn)行總結(jié)提煉。然后將一些共性的可操作性的企業(yè)文化的相關(guān)行為融入的校園文化。

1.2 教師企業(yè)實踐，了解企業(yè)文化

為了更好了解企業(yè)文化，專業(yè)教師通過下企業(yè)實踐期間也同時體驗企業(yè)文化。從教師的角度去看待企業(yè)文化，去了解企業(yè)的處理問題的方式，對員工的關(guān)懷和激勵等方面的內(nèi)容。每個教師都對企業(yè)實踐中相關(guān)文化的部分進(jìn)行總結(jié)，提出可以在校園文化中融入企業(yè)為文化的部分并予以實踐。

1.3 與企業(yè)人員成立文化建設(shè)小組，共同制定文化建設(shè)方案

在企業(yè)文化與校園文化融合的過程中，聘請汽車維修企業(yè)的各崗位人員暢談對本企業(yè)的企業(yè)文化進(jìn)行闡釋，與他們共同探討哪些企業(yè)文化對學(xué)生是可以為學(xué)生傳播正能量，可以為學(xué)生畢業(yè)后快速融入企業(yè)帶來益處。同時共同制定校園文化與企業(yè)文化的融合方案，將無形的企業(yè)文化通過有形的活動體現(xiàn)出來。

2 大學(xué)校園文化與企業(yè)文化融合的成果

我院的校園文化中滲透著企業(yè)文化的氣息，兩者的融合取得了顯著的效果，具體如下：

2.1 引入企業(yè)的相關(guān)管理制度

我們將各品牌的維修企業(yè)的相關(guān)管理制度引入校園。例如我們將企業(yè)的考勤制度引入學(xué)生的考勤制度，教師在上課前不在點名，而是通過打卡機(jī)來監(jiān)督學(xué)生，并告知不論你有任何事，只要沒有按時打卡都是不遵守規(guī)定的行為，對全勤和出勤率高的學(xué)生進(jìn)行獎勵。將豐田品牌4S店的5S管理制度引入汽車實訓(xùn)車間，讓學(xué)生參與5S管理標(biāo)準(zhǔn)的制定和實踐，并對5S管理的效果進(jìn)行反饋。在實訓(xùn)車間和實訓(xùn)室我們還引入了企業(yè)的看板管理，通過看板展示學(xué)生的實習(xí)進(jìn)度，學(xué)生的實習(xí)效果，并定期更新，起到對學(xué)生的激勵作用。引入企業(yè)的的激勵制度，例如在上課的過程中，如果學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)異，教師會發(fā)給學(xué)生獎勵券，學(xué)生期末的時候會拿著獎勵券換取一定的成績分，這對學(xué)生也是一定的激勵。

2.2 在教學(xué)過程中展示人文關(guān)懷

在有的維修企業(yè)，會給員工舉辦生日宴會，促進(jìn)員工的交流。學(xué)校也引進(jìn)了此項活動，學(xué)生生日的時候，其它老師和同學(xué)會送上祝福，比如大家一起為他唱歌等。通過這樣的形式，增加學(xué)生在班級的存在感，促進(jìn)學(xué)生相互間的交流。

2.3 鼓勵學(xué)生的自我展示

第7篇：大學(xué)校園管理制度范文

摘 要 本文通過調(diào)查問卷的形式對華僑大學(xué)進(jìn)行調(diào)查分析，總結(jié)籃球運動對大學(xué)生體育文化的具體影響，最后，發(fā)現(xiàn)存在的一些問題，提出一些建議，如創(chuàng)造機(jī)會，提高女同學(xué)參與籃球運動的興趣與人數(shù)?；@球運動除了愉悅身心之外，還應(yīng)注重加強(qiáng)對自身優(yōu)良品質(zhì)的形成，更好地享受籃球運動；社會、學(xué)校、班級等多創(chuàng)造一些條件或機(jī)會，鼓勵刺激學(xué)生參與籃球運動，進(jìn)而提高學(xué)生體育鍛煉自主程度。

關(guān)鍵詞 籃球運動 體育文化 影響

在高校，籃球運動是大學(xué)生最喜歡的運動項目之一，特別是近年來，隨著體育教學(xué)改革的實施以及CUBA聯(lián)賽的舉辦更是使得籃球運動在高校中得到前所未有的普及，已成為大學(xué)生日常生活中不可缺少的一部分。本文通過對華僑大學(xué)籃球運動的普及及開展情況，綜合分析籃球運動對高校體育文化的影響，進(jìn)而突出籃球運動在高校體育運動中的地位，并針對存在的問題提出建設(shè)性建議與對策，為華僑大學(xué)校園建設(shè)和豐富校園體育文化提供參考和建議，從而使籃球運動在高校中得到更好的重視和普及。

一、籃球運動對華僑大學(xué)體育物質(zhì)文化的影響

（一）籃球運動對體育場地及器材設(shè)施建設(shè)的影響

華僑大學(xué)籃球場地主要分為西區(qū)籃球場、三號籃球場、七號籃球場以及四號籃球場。其中西區(qū)籃球場的場地和器材為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施，但是由于離學(xué)生住宿區(qū)和主要活動區(qū)域較遠(yuǎn)，其很多場地并未完全利用，相比西區(qū)籃球場和七號籃球場，三號場地和四號場地的標(biāo)準(zhǔn)程度要稍微差一些，但是離學(xué)生宿舍和W生主要活動區(qū)域較近，導(dǎo)致去三號和四號場地打球的學(xué)生比例70.9%，遠(yuǎn)大于去西區(qū)籃球場和七號籃球場的學(xué)生比例29.1%。此外，由于我校新建了西區(qū)籃球場，在籃球場地數(shù)量上基本能夠滿足學(xué)生參與籃球運動的需要，從圖1-2可以看出，認(rèn)為華僑大學(xué)籃球場地數(shù)量能夠滿足學(xué)生需求的比例為83%，認(rèn)為場地數(shù)量不能滿足學(xué)生需要的比例僅占3%，可見，學(xué)生對華僑大學(xué)籃球場地的數(shù)量滿意度很高。

（二）籃球運動對體育消費的影響

籃球運動拉動了體育消費，提高了學(xué)生的體育知識，學(xué)生參加籃球運動，就必須要購買相應(yīng)的體育裝備。學(xué)生在籃球運動中的消費主要包括籃球、籃球服裝、護(hù)具、籃球鞋、籃球書籍等。由于華僑大學(xué)所處的泉州一帶擁有全國著名的制衣造鞋的企業(yè)，例如位于晉江、石獅的眾多體育用品企業(yè)，使得華僑大學(xué)的學(xué)生在體育消費上顯得特別活躍。學(xué)生在消費最多的是籃球鞋，比例達(dá)到72.1%，籃球護(hù)具的比例達(dá)到14.3%，說明學(xué)生對運動損傷的防護(hù)具有一定意識。

二、籃球運動對華僑大學(xué)校園體育制度文化的影響

學(xué)校對各級籃球賽事持鼓勵態(tài)度，華大籃球隊，華大杯，新生杯，教職工比賽，境外生比賽，三對三籃球賽，“3+2”籃球賽等比賽已經(jīng)有了完善的比賽制度及管理制度。學(xué)校完善的體育管理體制不僅使籃球運動有了準(zhǔn)則依據(jù)，同時也使籃球運動開展和健康發(fā)展得到強(qiáng)有力保證。

三、籃球運動對華僑大學(xué)校園體育行為文化的影響

校園體育行為文化主要是校園主體的行為活動方式，包括體育教學(xué)、課外體育鍛煉、運動競賽等。

由表1和表2調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，男生每周參與課外籃球運動的次數(shù)在兩次以上的比例達(dá)到53.9%，很少運動的僅占11.6%，男生中經(jīng)常參加籃球運動的比例達(dá)到56.2%，說明籃球運動深受我校男學(xué)生的歡迎，但是對女生的調(diào)查顯示，女生經(jīng)常參加籃球運動的比例僅占20%，說明女生對課外籃球運動的參與程度不高，這可能是由于男女身體及心理等方面因素的差異導(dǎo)致的。

四、建議

創(chuàng)造機(jī)會，提高女同學(xué)參與籃球運動的興趣與人數(shù)?；@球運動不僅能提高女生身體素質(zhì)水平，磨練心理品質(zhì)，促進(jìn)女生身心健康，還能增加學(xué)?；@球體育人口數(shù)量，擴(kuò)大校園體育文化的影響范圍，有助于校園體育文化更全面地發(fā)展。通過籃球運動除了愉悅身心之外，還應(yīng)注重加強(qiáng)對自身優(yōu)良品質(zhì)的形成，更好地享受籃球運動。社會、學(xué)校、班級等多創(chuàng)造一些條件或機(jī)會，鼓勵刺激學(xué)生參與籃球運動，進(jìn)而提高學(xué)生體育鍛煉自主程度。

五、結(jié)論

籃球場地、器材建設(shè)對籃球運動的開展起到至關(guān)重要的作用，是籃球運動開展的前提和保障?；@球場地器材質(zhì)量、地處位置、場地周圍環(huán)境等因素，都影響著籃球運動的開展?；@球運動對場地、器材質(zhì)量建設(shè)要求很高，同時籃球運動對場地的數(shù)量也有一定要求。大學(xué)生的籃球消費狀況，不僅能反映出大學(xué)生對籃球運動的興趣與重視程度，也能讓他們了解一些籃球知識，有利于校園籃球文化的傳播。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：大學(xué)校園管理制度范文

關(guān)鍵詞：校園文化；文化建設(shè)；醫(yī)學(xué)生；人文教育；實效性

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）05-0021-02

高校校園文化是高校大學(xué)生思想政治教育的重要方面，也是大學(xué)生人文教育的有效途徑。醫(yī)學(xué)生承載著“健康所系，性命相托”的重任，肩負(fù)著國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的使命。如何提升醫(yī)學(xué)生的人文教育成效成為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課題，因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)成為醫(yī)學(xué)生人文教育實效性的理論思考與實踐探索。

一、校園文化與人文教育的概述

1. 校園文化的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

大學(xué)校園文化是指以大學(xué)校園的物質(zhì)形態(tài)（校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備、設(shè)施等）為基礎(chǔ)的，以師生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向、思維方式等為核心的，以校園獨特的人際關(guān)系、生活方式、行為方式以及由師生參與創(chuàng)辦的報刊、社團(tuán)、沙龍、講座及文化活動為表征的精神環(huán)境與文化氛圍。大學(xué)校園文化是一所高校治學(xué)理念、人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀。校園文化從文化形態(tài)上來說，主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化。物質(zhì)文化是大學(xué)校園文化建設(shè)的根基，是學(xué)校外部看得見、摸得著的硬件和軟件設(shè)施的概括。精神文化是校園文化中最核心的內(nèi)容，是一所大學(xué)的價值體現(xiàn)和精神追求，是大學(xué)在長期的教學(xué)實踐中沉積下來的精神成果和意識觀念。對大學(xué)的教學(xué)管理、科研管理、學(xué)生工作管理等管理制度，形成制度文化。行為文化是在校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化的作用和熏陶下，內(nèi)化為個人素質(zhì)后在行為上表現(xiàn)出的一種文化形式。

2. 人文教育的內(nèi)涵

人文教育是以一切具有人性陶冶意義的人類文化與閱歷經(jīng)驗為教育內(nèi)容，以知識傳授、環(huán)境熏陶、實踐體驗和自身修養(yǎng)等為途徑，達(dá)到提升人性、發(fā)展個性、塑造人格和培養(yǎng)人文精神為目的的教育理念與實踐，其終極目標(biāo)在于培養(yǎng)出具有健全的精神、獨立的個性、完善的人格、強(qiáng)烈的責(zé)任感和富于創(chuàng)造力的新人，以發(fā)展學(xué)生正確認(rèn)識和處理本我與自我關(guān)系、人己關(guān)系、物我關(guān)系的能力為目的，指導(dǎo)學(xué)生的行為朝著合人道、合規(guī)律、合人類共同利益的方向發(fā)展的教育。人文教育是以人文學(xué)科作為載體，以學(xué)生擁有崇高價值觀念和精神追求為目的的教育。

二、醫(yī)學(xué)院校教育的特點與人文教育的缺失

1. 醫(yī)學(xué)院校教育的特點

（1）學(xué)科專業(yè)性強(qiáng)，專業(yè)課程呈現(xiàn)多樣化。醫(yī)學(xué)教育相比其他專業(yè)有較強(qiáng)的專業(yè)性，因為它擔(dān)負(fù)著“健康所系，性命相托”的責(zé)任與使命，面對的是國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，需要專業(yè)知識扎實，臨床技術(shù)過硬的醫(yī)療衛(wèi)生人才。一般來說，醫(yī)學(xué)院校學(xué)制比較長，從?？啤⒈究?、研究生，學(xué)制也從三年、四年、五年到七年、八年。根據(jù)醫(yī)學(xué)的科學(xué)規(guī)律，要不斷更新醫(yī)學(xué)理念和知識，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程也應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷填充，每名醫(yī)學(xué)生要學(xué)習(xí)多達(dá)幾十門基礎(chǔ)課與專業(yè)課，還要進(jìn)行一年的臨床實習(xí)，專業(yè)課程呈現(xiàn)多樣化的特征。

（2）學(xué)科知識綜合性強(qiáng)，臨床實踐呈現(xiàn)社會性。醫(yī)學(xué)教育并不是單純的醫(yī)學(xué)知識，而是多學(xué)科交叉綜合的學(xué)科應(yīng)用。為了更好地適應(yīng)社會、經(jīng)濟(jì)、科技、文化多方面的發(fā)展對醫(yī)學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要不斷完善醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)和醫(yī)學(xué)生的教育結(jié)構(gòu)。醫(yī)學(xué)是研究人類健康與疾病的學(xué)科，它的服務(wù)對象是生活在社會中的人，因此，人類健康和疾病除了自身發(fā)展的生物學(xué)規(guī)律外，在相當(dāng)程度上還受到社會諸多因素的影響，這就決定了醫(yī)學(xué)既有自然科學(xué)的屬性，又有社會科學(xué)的屬性。

2. 醫(yī)學(xué)生人文教育的缺失

一是醫(yī)學(xué)院校人文教育的方式缺少創(chuàng)新。傳統(tǒng)的人文教育是以教學(xué)的方式進(jìn)行的，結(jié)構(gòu)單一，人文教育的形式不夠豐富。醫(yī)學(xué)院校的人文教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際需要設(shè)計人文教育的內(nèi)容和方式，將基礎(chǔ)教育、臨床教育、專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，利用校園活動，新媒體等載體，讓學(xué)生多參與討論，充分發(fā)表自己的看法，從而對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。二是醫(yī)學(xué)院校人文課程設(shè)置存在問題。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)制基本上是5年～8年，其中人文課程――醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)衛(wèi)生法、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、人格培養(yǎng)和溝通技巧、文明禮儀、法律知識等課程一般在大一、大二期間開設(shè)。進(jìn)入專業(yè)課程學(xué)習(xí)階段，專業(yè)課的門數(shù)較多，課時安排不是很合理，教師講課的進(jìn)度較快，將專業(yè)課的知識與人文教育的知識相融貫通得并不完善。三是醫(yī)學(xué)院校人文教育缺少連續(xù)性。醫(yī)學(xué)院校的人文教育缺少連續(xù)性，呈現(xiàn)出階段性的特征。集中的人文教育在大一與大二年級中展開，而人文教育應(yīng)貫穿于醫(yī)學(xué)生大學(xué)教育的全過程。

三、校園文化建設(shè)與醫(yī)學(xué)生人文教育的關(guān)系

1. 校園文化建設(shè)對醫(yī)學(xué)生人文教育的影響

校園文化集中體現(xiàn)著全體成員的共同價值觀念，通過良好文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，于潛移默化中美化人的心靈，完成對人的塑造，它像一條無形的紐帶，連結(jié)著全體成員，使個體有意無意地受到啟發(fā)和感染，進(jìn)而形成一種自覺、內(nèi)在的驅(qū)動力，促使大學(xué)生去遵循校園文化的價值規(guī)范。要通過校園文化建設(shè)進(jìn)行人文教育，以“潤物細(xì)無聲”的教育方式對學(xué)生進(jìn)行人文教育，使人文教育更具實效性。

2. 醫(yī)學(xué)生人文教育對校園文化建設(shè)的作用

人文教育通過將無形的校園文化融入到有形的人文素質(zhì)教育活動中，將學(xué)校的內(nèi)在精神理念外化為各種可見的文化符號，從而對校園文化的培育和形成起到了極為重要的作用。高校校園文化建設(shè)，不但與時展同步，而且吸收學(xué)校人文精神的精髓，將一代又一代所傳承下來的價值觀念和精神追求融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中，所以，醫(yī)學(xué)生人文教育是高校校園文化建設(shè)l展的重要媒介與手段。

四、校園文化建設(shè)對醫(yī)學(xué)生人文教育實效性的影響

1. 校園文化建設(shè)是醫(yī)學(xué)生人文教育的重要載體

校園文化即校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化的總稱，包含校園環(huán)境、校園精神、校園制度、校園文化活動等方面。校園文化的內(nèi)容構(gòu)成了醫(yī)學(xué)生人文教育的內(nèi)容，而進(jìn)行人文教育又是傳播校園文化的重要手段之一。在高等醫(yī)學(xué)院校中，校園文化的作用尤為重要，是醫(yī)學(xué)生人文教育的內(nèi)容和方法不斷發(fā)展的載體。同時，隨著社會文化的不斷進(jìn)步，校園文化也在與時俱進(jìn)，進(jìn)而對醫(yī)學(xué)生的人文教育產(chǎn)生影響。比如，優(yōu)秀校友展示板等人文景觀成為醫(yī)學(xué)校園人文教育的重要形式，規(guī)范的校園制度有促進(jìn)醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)的作用，良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是形成醫(yī)學(xué)生人文教育的有效手段，深入人心的校園文化活動對醫(yī)學(xué)生的身心健康發(fā)展起到不可替代的作用。

2. 校園文化的教育功能是醫(yī)學(xué)生人文教育的重要手段

優(yōu)秀的校園文化如同氧氣一般，滋養(yǎng)著學(xué)生的成長與成才。具有深厚文化底蘊(yùn)的校園文化，影響并教育了一代又一代醫(yī)學(xué)生致力于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，并在這種精神影響和感召下，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，成長為名醫(yī)、名師、名家。每一所醫(yī)學(xué)院校的歷史發(fā)展中都承載著教師和學(xué)生所沉淀的校園文化，所蘊(yùn)含的校園文化展現(xiàn)出“大醫(yī)精誠”的人文精神，其中包含著醫(yī)學(xué)生的人文知識，也培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的人文情懷，在培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的使命中，讓大學(xué)生們樹立崇高的職業(yè)理想，肩負(fù)光榮的使命，將醫(yī)者的理想信念內(nèi)化為自身的行動力量。

參考文獻(xiàn)：

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[6]金文斌.校園文化在思想政治教育中的價值與功能研究[D]，華東師范大學(xué)，2008.

第9篇：大學(xué)校園管理制度范文

【關(guān)鍵詞】高校債務(wù) 風(fēng)險 對策

近年來，一些地方高校競相圈地，新建擴(kuò)建校園，依靠銀行貸款建成一批規(guī)模宏大、華美壯觀的園區(qū)。但隨著貸款陸續(xù)到期，部分高校深陷還貸泥潭。早在2010年底，審計署就披露，全國1164所地方所屬的普通高校負(fù)債2634.98億元。而且這一數(shù)據(jù)僅指地方政府性債務(wù)，整體負(fù)債規(guī)模截至2012年底，預(yù)計達(dá)到5000億元，這個數(shù)據(jù)想必更是嚇人。我國高校債務(wù)風(fēng)險問題應(yīng)引起有關(guān)部門及高校的高度重視，既要積極主動化解存量債務(wù)的風(fēng)險，又要控制新增債務(wù)可能產(chǎn)生的風(fēng)險，以保障高校教育事業(yè)健康發(fā)展。

一、增加高等教育經(jīng)費投入

國際上通常以一國公共教育支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP） 的比重來考察該國教育投入、教育規(guī)模和教育發(fā)展的總體水平。目前，高等教育經(jīng)費占GDP的比重，世界平均水平為4.9%，發(fā)達(dá)國家為5.1%，欠發(fā)達(dá)國家為4.1%，而我國將這個比例定為4%，但當(dāng)前實際占比還不足3%。因此，我國應(yīng)依法加大各級政府對高等教育的投資，適當(dāng)提高中央和省級政府高等教育經(jīng)費占全部教育經(jīng)費的比例，保證高等教育財政投入持續(xù)、穩(wěn)定增長，以滿足高校正常運轉(zhuǎn)所需合理的辦學(xué)資金需求。與此同時，有關(guān)部門要完善高等學(xué)校教育經(jīng)費管理制度，建立健全監(jiān)督檢查機(jī)制和各級教育投入評估機(jī)制，提高高校教育經(jīng)費的使用效益。

二、調(diào)整有關(guān)規(guī)定，減輕高校辦學(xué)壓力

對于教育管理部門來講，要從思想上解決辦學(xué)管理思路的非理性，應(yīng)意識到高校擴(kuò)大規(guī)模雖然對其發(fā)展發(fā)揮了比較重要的作用，但真正影響高校發(fā)展前景和教學(xué)質(zhì)量的還是自身綜合素質(zhì)的提高，而其中重要的一方面便是人才的引進(jìn)、教學(xué)體制的革新以及教學(xué)方法的不斷改進(jìn)。但現(xiàn)行高校辦學(xué)水平評價體系中除教學(xué)質(zhì)量、科研成果等指標(biāo)外，校舍面積和科研基地數(shù)量等往往也是重要指標(biāo)。如教育部關(guān)于普通高校教學(xué)水平評估標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定，高等學(xué)校校園生均用地要達(dá)到約59平方米，而世界名校英國劍橋大學(xué)校園占地435畝，有學(xué)生16500人，生均17.5平方米；加拿大布魯克大學(xué)校園占地400畝，有學(xué)生11000人，生均24.2平方米；中國香港理工大學(xué)校園占地140畝，有學(xué)生22000人，生均4.3平方米。根據(jù)上述一些世界名校的情況，再結(jié)合我國具體國情看，生均約59平方米的用地標(biāo)準(zhǔn)顯然是比較高的。因此，教育行政主管部門應(yīng)在深入調(diào)研、充分論證基礎(chǔ)上，根據(jù)實際情況調(diào)整評估內(nèi)容，適當(dāng)降低某些評估指標(biāo)的評估標(biāo)準(zhǔn)，減輕高校的辦學(xué)壓力，使高校不因評估標(biāo)準(zhǔn)過高而負(fù)債累累。

三、適度控制高校發(fā)展規(guī)模

國家要制定相應(yīng)政策，控制高校貸款規(guī)模，控制基建標(biāo)準(zhǔn)，防止高校超標(biāo)準(zhǔn)超進(jìn)度建設(shè)。各級政府及有關(guān)部門要根據(jù)各地實際，結(jié)合國家高等教育發(fā)展情況，制定各高校的發(fā)展規(guī)模，控制發(fā)展速度。嚴(yán)格控制鋪新攤子、上新項目、改擴(kuò)建校區(qū)，防止高校因不必要的擴(kuò)建項目而又舉借新債。