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關鍵詞:電腦 網(wǎng)絡 寫作 傳播 轉(zhuǎn)換
互聯(lián)網(wǎng)新載體的不斷發(fā)展,新數(shù)字超文本技術的出現(xiàn),帶來了寫作方式、傳播方式與接受方式的深刻變革,網(wǎng)絡傳播的虛擬性、交互性、開放性、平等性、自由性等神話的建立,使電腦寫作與傳播超脫了傳統(tǒng)的壁壘,催生一種電腦網(wǎng)絡全新的敘事風格。網(wǎng)絡寫作與傳播超越了藝術與現(xiàn)實的界限,超越了傳統(tǒng)文體所規(guī)范的界限,成為一種虛擬與虛構(gòu)的結(jié)合,技術與想像、視覺與聽覺、夢幻與現(xiàn)實的結(jié)合,傳統(tǒng)寫作那種審美認識、審美愉悅、審美教化等功能正在被網(wǎng)絡寫作所消解?!耙杂螒驔_動替代審美動機、以技術媒介替代藝術規(guī)律、以工具理性替代詩性智慧、以技術的審美性替代文學的審美化”的寫作與傳播方式正在形成。依照德里達的說法,傳統(tǒng)的“線性寫作”和印刷文本已經(jīng)走進了死胡同,取而代之的便是一種向四處蔓延與散播的可以無限鏈接的電腦“非線性文本”的誕生。因此,筆者認為,網(wǎng)絡寫作與傳播方式是前所未有的,顯示了傳統(tǒng)寫作方式在網(wǎng)絡時代的轉(zhuǎn)型,它突出地表現(xiàn)在以下10個方面。
(一)由傳統(tǒng)書面語言向電腦語言轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介時代的寫作與傳播均離不開書面語言,人們只有通過書面語言來獲取意義,從而達到交流、理解和共鳴的效果。書面語言是以文字、圖像等符號為主要手段來敘述的。網(wǎng)絡時代的電腦語言則是以數(shù)字編碼程序為核心來敘述的,作者操作鼠標、敲擊鍵盤,在數(shù)字“0”與“1”二進制語匯排列中完成解碼的轉(zhuǎn)換,將人的思維與電腦處理在“人機”轉(zhuǎn)換中變成文本,引起語言的重構(gòu)。法國學者巴爾特在《從作品到文本》一文中指出:文學作品的觀念之所以轉(zhuǎn)變,是因為我們對于語言的概念轉(zhuǎn)變了。他認為,作品與文本的差異在于作品是實在的,它占據(jù)了書的空間的一部分,而電腦文本則是屬于方法論的范疇,即文本是一個由語言構(gòu)成的“抽象空間”,只有讀者介入方能體會,文本以語言為媒介并且用來指出和說明某種隱于其中的社會特性。電腦語言導致了網(wǎng)絡寫作特殊形式的產(chǎn)生,最早借助于電腦語言寫作的人,大都是電腦操作的高手,他們的技術能力遠遠超過寫作能力,“技術的藝術性”被計算機網(wǎng)絡演繹成“藝術的技術化”,傳統(tǒng)的紙質(zhì)語言的藝術性已被電腦“界面”的感覺性語言所取代。再說網(wǎng)絡時代是視覺時代(也稱“讀圖時代”),電腦圖像的顯示與傳播也優(yōu)于文字的閱讀。
(二)由傳統(tǒng)文本敘述向網(wǎng)絡超文本敘述轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)寫作(出版物)是依照線性運作的,通過設置章節(jié)與頁碼標注,并以字、詞、句、段、標題等形式固定下來,每一頁都有頁碼順序,作者與讀者的任務就是逐章、逐節(jié)、逐頁、逐段、逐句以至逐字往下寫與讀;其展示作品的內(nèi)容邏輯線索清晰,情節(jié)完整連貫,文字手稿是有厚重感、原始性和收藏價值的物質(zhì)體。而網(wǎng)絡超文本寫作與傳播帶來的是文本的非線性、多義性、選擇性技術,當電腦中的光標移至文字或圖像時,點擊鍵盤或鼠標,顯示屏上的主頁會跳到鏈接的新主頁上,使各個書寫片段之間埋下重重鏈接,瞬間的鏈接能將無數(shù)文本關聯(lián)起來在眾多文本之間漫游,標示著網(wǎng)絡文本是更大的虛擬空間大文本的一部分,顛覆了傳統(tǒng)那種專注于單一作品的寫作與閱讀方式。這種超文本方式將文本的核心詞句鏈接在一個樹狀的網(wǎng)絡系統(tǒng)之中,寫作變得既無固定方向又無清晰線路,跳躍且極不穩(wěn)定,作者與讀者便處于縱橫交錯的路徑中寫作與閱讀,隨著鼠標在網(wǎng)中游走,彼此交叉、四通八達的網(wǎng)路使他們感到困惑,文本可整段刪除或移位,凸顯出多元性、不確定性和未完成性。這樣,電腦文本的多變性導致了意義的去中心,文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)變得松散,思路與語意開始斷裂,印證了波斯特所謂的主體去穩(wěn)定化傾向。網(wǎng)絡超文本寫作方式,給作者帶來寫作的方便,當作者將文字輸入電腦時,顯示器上出現(xiàn)以光速變化的文字痕跡,這些符號代表著內(nèi)存中的ASCII碼,作者怎樣想,電腦就馬上顯示了出來,手稿消失了,觸覺與特性分離,實現(xiàn)了時空的同一性,主客體一瞬間真正實現(xiàn)了交融。就此,羅森伯格干脆將讀者(reader)與作者(writer)兩詞斬頭去尾合成一個新單詞——wreader來表示網(wǎng)絡超文本帶來的這種狀況。所以“熒光屏——客體與書寫——主體合而為一,成為對整體性進行的令人不安的模擬……電腦書寫處于劃分主體與客體的界限上,給笛卡爾二元論所代表的澄明而確定的世界帶來些許含混?!本W(wǎng)絡寫作無論是形式還是內(nèi)容上處處能體現(xiàn)網(wǎng)絡寫作超文本的印記。
【關鍵詞】 信息網(wǎng)絡傳播權 侵權行為 界定 適用性
根據(jù)世界知識產(chǎn)權組織編訂的《版權條約》中的相關內(nèi)容,結(jié)合《表演和錄音制品條約》中的有關規(guī)定,可以對信息網(wǎng)絡傳播權進行如下的定義:通過有線或者無線的形式面向大眾進行作品、表演、錄音、錄像等信息的廣泛傳播,大眾可以任意選擇時間與地點獲取相關網(wǎng)絡信息的權利。《信息網(wǎng)絡傳播權保護條例》在實際的操作中可以起到一定的規(guī)范作用,但同時也有著局限性。筆者主要從信息網(wǎng)絡傳播權的侵權行為的界定和適用性來分析,以期能夠為相關的實踐提供些許理論依據(jù)。
信息網(wǎng)絡傳播權侵權行為的界定
隨著科學技術的進步,信息傳播的方式和渠道也越來越多樣化,最為普遍的就是利用高科技信息網(wǎng)絡傳播相關的信息,這樣不免涉及到侵權的問題,且界定與懲處起來也有著一定的難度。簡單地說,侵權行為屬于一種越界行為,只要超過了利益的邊界,就意味著侵權,侵權人要對被侵權人擔負一定的法律責任,并賠償一定的損失。在對侵權行為進行界定的時候首先要合理辨析侵權的責任主體。通常在一些信息網(wǎng)絡傳播權侵權案件的審理過程中,常常把被告的責任主體性質(zhì)劃分為兩類,一種是信息網(wǎng)絡服務的提供者,另一種是信息網(wǎng)絡內(nèi)容的提供者,根據(jù)這兩種責任主體的差異判定侵權者應該負有的法律責任。按理說這兩種分類在實際操作中還是非??尚械摹H欢覈南嚓P法律中同時也存在著很多類似的概念,包括網(wǎng)絡服務提供者、網(wǎng)絡內(nèi)容提供者、互聯(lián)網(wǎng)信息服務提供者、網(wǎng)絡內(nèi)容服務提供者等,每一種概念都有特定的外延,很多時候是相互重復的,有時候甚至會起到?jīng)_突的作用,這就不利于對主體責任的有效判別。正確判斷信息網(wǎng)絡傳播權侵權行為的責任主體,可以為實際的侵權界定提供必要的依據(jù),同時也有助于法官在審判實務中充分履行其職能。
在《傳播權條例》和《行政保護辦法》中明確區(qū)分了網(wǎng)絡服務提供者與網(wǎng)絡內(nèi)容提供者的內(nèi)涵與界限,將內(nèi)容和形式的侵權進行了甄別。信息網(wǎng)絡內(nèi)容的提供者通常情況下是參與了信息內(nèi)容的傳播,沒有經(jīng)過著作人的同意,侵犯了他人的信息網(wǎng)絡內(nèi)容的傳播權。網(wǎng)絡服務方式和內(nèi)容的聯(lián)系關系密切,但是網(wǎng)絡服務的提供者并不關注傳播的具體信息內(nèi)容是什么,也不會采取相關的措施控制信息的傳播,即便在客觀上具有控制信息傳播與流動的能力。
明確信息網(wǎng)絡服務提供者和信息網(wǎng)絡內(nèi)容提供者具有實際的意義和作用,但也要具體問題具體分析,有一些信息網(wǎng)絡內(nèi)容的提供者在某種情況下也是網(wǎng)絡服務的提供者。例如在新浪網(wǎng)上刊登的小說、散文、評論等具有傳遞信息的功能,從這一層面上說,它是信息網(wǎng)絡內(nèi)容的提供者。另外在新浪網(wǎng)上的很多作品包括論壇與博客上的文章、評論、視頻等是新浪的注冊用戶自行上傳的,從這個角度上看來,它也是網(wǎng)絡服務的提供者。因而在對侵權行為的界定中,只關注被告的責任主體實際的效用不大,最主要的還是要對其侵權行為的性質(zhì)予以界定。
信息網(wǎng)絡傳播權侵權行為的賠償適用性
信息網(wǎng)絡傳播權侵權行為的實際適用性要根據(jù)侵權的具體情節(jié)來判斷,其中會涉及到賠償問題?,F(xiàn)階段,信息網(wǎng)絡傳播途徑的廣泛性引發(fā)出一系列的侵權問題,在高校校園中也時有發(fā)生。例如沒有經(jīng)過著作人的同意將書籍或者是歌曲上傳到校園網(wǎng)中供學生下載使用,對于這種行為是否能夠進行免責處理也成為一個眾說紛紜的話題。支持者表示,校園的傳播空間還是比較小的,且不具備營利的性質(zhì),被侵權人實際上也未曾遭遇嚴重的經(jīng)濟損失,學生進行下載的目的也不是為了牟取利潤,則可以進行免責處理。毋庸置疑的是校園的傳播空間確實不大,無論其目的如何都不能掩蓋侵權行為的事實,通過網(wǎng)絡將個人的作品放到網(wǎng)絡上進行傳播,肯定會影響作品正常的銷售情況,這對權利人的經(jīng)濟利益造成了一定的損失。
對待校園網(wǎng)絡的侵權行為還要具體問題具體分析。無論是互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)還是城域網(wǎng),相對于某個區(qū)間都具有開放性,如果校園網(wǎng)也對校園以外的空間實行開放,信息網(wǎng)絡傳播的外延就擴大了,在這種情況下發(fā)生的侵權行為,就要根據(jù)相關的規(guī)定對侵權者進行處罰承擔相應的法律責任,并對權利人進行相應的賠償。但是如果校園網(wǎng)并沒有對外開放,僅僅是在比較小的范圍內(nèi)的傳播,不應該判定為侵權行為。這是因為著作權立法所針對的對象主要是具有商業(yè)性質(zhì)的侵權行為,這與著作權本身的精神是相符合的。對侵權行為進行界定之后就要對其進行相應的懲處,懲處的目的就是要讓那些想獲得利益又不愿意付出成本的侵權者付出相應的代價。校園網(wǎng)絡上的信息傳播大多不具有營利的目的,學生在下載信息的過程中也不用付出成本,因而這種行為可以不被算作是侵權行為,從另一個側(cè)面來思考,可以看作是一種資源的共享行為,這與著作權的利益平衡原則不謀而合。根據(jù)利益均衡論的理論研究,知識產(chǎn)權在社會公共生活中本身就有著一定的傳播性質(zhì),因而在公共空間范圍內(nèi)必然會涉及到資源的共享性,所以維護創(chuàng)造者的利益也顯得格外重要。高校是傳播知識的地方,也是創(chuàng)造知識的地方,網(wǎng)絡媒體的使用頻率不高,對侵權作品的點擊率也不高,在侵權作品中植入的廣告也不會帶來太多的經(jīng)濟效益,侵權信息本身的收益不大,權利人的實際損失也可以得到合理的評估。但是在經(jīng)濟發(fā)展速度快、水平高的地區(qū),侵權作品本身獲取的非法利潤是相當高的,人們使用網(wǎng)絡傳播信息的速度也非???,波及的范圍也比較廣,因而在實際的審判中還要參照經(jīng)濟發(fā)展水平,對權利人的實際損失作出較為科學和全面的評估。
對于精神方面賠償?shù)慕缍ê途唧w的實施也要根據(jù)侵權行為的性質(zhì)和造成的結(jié)果來加以判定。信息網(wǎng)絡傳播權的侵權必然會對權利人的精神造成一定的損害,索要精神賠償是合情合理的。關于精神賠償?shù)木唧w額度,還沒有出臺明確的標準,多是在侵權訴訟案件中由原告提出的,很多情況下,精神賠償沒有得到法院的認同,這是因為該項損失難以斷定。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,各項規(guī)章制度的不斷完善,對精神賠償?shù)脑V求也可以得到合理的解決,在這一過程中,關鍵要看網(wǎng)絡傳播權本身的性質(zhì)和精神損害的具體界定尺度。精神損害的賠償通常是指權利人在遭受財產(chǎn)損害之外,還受到了非物質(zhì)范圍內(nèi)的損害,包括名譽權、肖像權、姓名權受到的損害而導致的精神損傷,以及人身的傷害如殘疾、受傷甚至死亡等導致的精神損害,在各種情況下,有些是要進行精神賠償?shù)?,有些則不需要進行精神的賠償。有些精神損害的程度達到了法律所規(guī)定的范圍就可以進行精神的賠償。在信息網(wǎng)絡傳播侵權行為一般不會涉及嚴重的精神損害,但是可以通過其他的方式進行精神的補償,例如進行公開賠禮道歉、恢復權利人的名譽等。
結(jié)束語
綜上所述,隨著科技信息時代的迅猛發(fā)展,信息網(wǎng)絡傳播權的侵權行為也經(jīng)常發(fā)生,按照相關的規(guī)定對侵權的行為進行科學地判定在實際的應用中意義重大,其法律適用性的分析也要針對具體的情況來分析,在參照國外先進經(jīng)驗的基礎上結(jié)合我國的國情來定奪,切實維護權利人的合法權益,規(guī)范信息網(wǎng)絡傳播市場的秩序,以便凈化網(wǎng)絡信息傳播的氛圍,令信息網(wǎng)絡傳播權良性發(fā)展。
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論文關鍵詞:網(wǎng)絡文化;生態(tài);倫理;策略
維持生態(tài)平衡是人類必須直面的一個研究課題。同樣,網(wǎng)絡信息資源中也存在著信息生態(tài)問題,也就是說,網(wǎng)絡是人與信息的生態(tài)系統(tǒng),也需要我們努力地加以開發(fā)、利用和保護。本文試就網(wǎng)絡文化傳播生態(tài)環(huán)境的危機與策略問題作些探討。
一、網(wǎng)絡文化傳播之生態(tài)危害表現(xiàn)
道德倫理失范。杜拉凱將失范注釋為“一種社會規(guī)范缺乏、含混或者社會規(guī)范變化多端以致不能為社會提供指導的社會情境?!庇捎诰W(wǎng)絡技術的超乎尋常的高速發(fā)展,現(xiàn)實的道德規(guī)范很難適應這種高速的新環(huán)境,結(jié)果,不可避免地出現(xiàn)道德的沖突。道德的沖突,必然會引發(fā)一系列的網(wǎng)絡生態(tài)道德失范問題:黃毒泛濫、版權侵犯、病毒傳播、黑客騷擾等。
信息污染。信息污染是指網(wǎng)絡上充斥著信息垃圾,妨礙了人類對有用信息的吸收和利用。遨游在互聯(lián)網(wǎng)世界里,就會或多或少遭遇到垃圾郵件、病毒侵蝕、過時信息等的“轟炸”。
自由主義泛濫。網(wǎng)絡突破了傳播學上人際傳播的單向傳播模式,而代之以多元聯(lián)動。在網(wǎng)絡中,任何人可以按照自己的思維和邏輯行事,可以較少地受到別人的壓制和束拘,形成一個無拘無束的“自由王國”。由此,一些禁不住誘惑的人就開始墮入“情網(wǎng)”,并不由自主地越陷越深。
人際關系冷漠。由于網(wǎng)絡文化的同律化、標準化、程序化,使人的思維簡單化和直觀化,致使人們的知識匱乏、審美能力下降。而人際傳播關系也不斷疏遠,人際交往變成了“人機交往”。隨著網(wǎng)絡的不斷普及,入網(wǎng)者將會有更多的時間耗費在網(wǎng)絡上。于是,出現(xiàn)了漠不關心現(xiàn)實生活的情狀,這樣,冷漠、孤僻等心理問題油然而生,進而導致人際間的親情、友情等道德關系的破裂與淪喪。
侵犯隱私與網(wǎng)絡犯罪。人們的一舉一動會在網(wǎng)絡上留下符號烙印,也很容易被追蹤,因此讓一些不法分子很輕易地獲得“網(wǎng)民”的隱私。那些不法的數(shù)據(jù)采集商利用各種電子手段收集“網(wǎng)民”有關個人的點滴情況,并儲存于計算機中,同時出售給違法公司。網(wǎng)絡犯罪已成為一大社會公害,對網(wǎng)絡安全運行構(gòu)成了嚴重威脅,是最為嚴重的破壞網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境的行為。心理失衡。心理失衡時有發(fā)生。心理失衡也有人稱其為“信息綜合癥”,是指與信息有關的癥候群。有的因失去信息而感到精神上的匱乏,繼而產(chǎn)生信息孤獨感;有的會造成人與人之間的隔閡越來越大,成為“信息恐懼癥”。
文化霸權危機?!皳?jù)統(tǒng)計,目前占世界人口20%的發(fā)達國家擁有全世界信息量的80%,而80%的發(fā)展中國家(其中包括中國)卻只擁有信息總量的20%,信息富裕與信息匱乏的最高比例達100:1。信息大量集中于富國的結(jié)果,使得信息貧富差距日益擴大,發(fā)展中國家正面臨一場前所未有的、另一種形式的貧困威脅——信息貧困?!卑l(fā)達國家經(jīng)由網(wǎng)絡向目標國受眾不斷地傳播文化信息,將自己的意識形態(tài)、價值觀強加于人。
二、網(wǎng)絡文化傳播出現(xiàn)生態(tài)危機的原因
網(wǎng)絡文化傳播過程中造成生態(tài)危機的原因是多方面的,這與網(wǎng)絡的特殊性有關,也與網(wǎng)絡發(fā)展過程中的其他因素有關。
網(wǎng)絡文化的特殊性。所謂網(wǎng)絡文化,“是一種蘊涵特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形式,是人們在社會活動中依賴于以信息、網(wǎng)絡技術及網(wǎng)絡資源為支點的網(wǎng)絡活動而創(chuàng)造的特質(zhì)財富和精神財富的總和?!薄>W(wǎng)絡是一種技術,更是一種文化。這種新興的網(wǎng)絡文化具有開放性、多元性、互動性、自主性、虛擬性等主要特征。它拋開了人類的肉體,拋卻了限制與拘束,只留下人類自由精神的遐想與暢達。
網(wǎng)絡生態(tài)空間觀念的誤區(qū)。許多人對“網(wǎng)絡社會”的認識尚不夠清晰,只是把網(wǎng)絡看成充其量不過是一種技術、一種“媒體”,遠未把網(wǎng)絡放到“我們只有一個地球”如此崇高的程度,至少,在如今,還沒有誰把網(wǎng)絡看作是人類真正的“第二生存空間”。所以,即使有人破壞了網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境,也不會像破壞自然環(huán)境那樣遭到同樣程度的譴責。由于對網(wǎng)絡生存空間的淡漠和對網(wǎng)絡虛擬性理解的偏差,導致了有些人對人類“第二生存空間”環(huán)境問題的曲解。網(wǎng)絡空間具有虛擬性,但它是真真切切存在的。然而,人們把這種虛擬性常常看成是一種虛幻性,結(jié)果導致了理解上的偏誤。這與“地球是人類賴以生存的環(huán)境”理論相比,其自覺性上存在較大的差異。
“信息崇拜”的負效應。信息崇拜,是指過分夸大信息的價值甚至將其神化。羅斯扎克指出:“信息被認為與傳說中用來紡織皇帝輕薄飄逸的長袍的綢緞具有同樣的性質(zhì):看不見、摸不著,卻倍受推崇?!睂π畔⒌某绨輼O其容易造成對信息的濫用、誤用,造成網(wǎng)絡信息污染,導致信息膨脹乃至信息高速公路的堵塞,從而極大地破壞網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境。
傳統(tǒng)德育教學的滯后。網(wǎng)絡道德失范不僅僅是網(wǎng)絡單方面的原因,也與我們傳統(tǒng)德育本身存在的不足有關。如果我們具備比較崇高的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的素質(zhì)水準和自我教育的能力,那么,在“網(wǎng)絡社會”中會大大減少出現(xiàn)失范行為的可能性。
黑客哲學的泛化?!昂诳汀笔且粋€特殊的群體,他們有自視的黑客倫理或黑客哲學。他們懷疑權威,又具有高超的網(wǎng)絡技術水平。由于“黑客”在互聯(lián)網(wǎng)的早期發(fā)展中起到了不可小視的作用,于是他們成為一些青少年崇拜的對象。黑客哲學要旨是崇尚信息自由共享,反對信息壟斷,蔑視權威。這些觀念的極端化使黑客在網(wǎng)絡中“耀武揚威”。
語言文化霸權的威脅?;ヂ?lián)網(wǎng)絡上使用的通用語言是英語,不懂英語幾乎寸步難行。正如尼葛洛龐帝所言的:“在互聯(lián)網(wǎng)上沒有地域性和民族性,英語將成為標準?!?/p>
這對于非英語民族和國家來說,就意味著在網(wǎng)上使用自己民族語言的機會被剝奪了。更有甚者,一些西方強國必然會依據(jù)其網(wǎng)絡上信息流的絕對優(yōu)勢,向其他國家特別是發(fā)展中國家進行文化侵略。
三、網(wǎng)絡文化傳播的生態(tài)倫理觀策略
1.確立科學合理的網(wǎng)絡生態(tài)觀念?!啊鷳B(tài)’本是指自然界的萬物依自然本來的規(guī)定而和諧地處在合理的生命循環(huán)之中,是自然界和諧性的一種表述。由于人類與自然的緊張關系,學界近年將‘生態(tài)’嫁接到由人的存在而衍生的‘倫理’、‘文化’、‘哲學’,乃至‘宗教’等文化的概念上,從而形成了“生態(tài)倫理”、“生態(tài)文化”、“生態(tài)哲學”等觀察領域?!痹诰W(wǎng)絡文化傳播中,當我們用普遍聯(lián)系的哲學觀點去分析網(wǎng)絡與網(wǎng)絡運行環(huán)境之間的相互影響時,便形成了網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。
網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)符合系統(tǒng)的一般特點,但它不僅是強調(diào)技術因素的網(wǎng)絡系統(tǒng),而是與網(wǎng)絡發(fā)展有關的社會環(huán)境、信息環(huán)境與信息主體共同組成了一個網(wǎng)絡運行大系統(tǒng)。在這個大系統(tǒng)中,強調(diào)各因子之間的普遍聯(lián)系和整體性。所以,在網(wǎng)絡系統(tǒng)上,只要某些或某個環(huán)節(jié)出了問題,就會產(chǎn)生整個系統(tǒng)的生存風險,即網(wǎng)絡生態(tài)危機。在網(wǎng)絡的運行過程中,我們要保持生態(tài)文明觀念,堅持用生態(tài)觀念去看待網(wǎng)絡運行環(huán)境,保護網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境、追求生態(tài)平衡,竭力創(chuàng)建以及維護好網(wǎng)絡生態(tài)運行環(huán)境,使網(wǎng)絡運行沿著人們設想的軌跡運動,樹立人與網(wǎng)絡生態(tài)運行環(huán)境相協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的網(wǎng)絡生態(tài)觀念,并使之進一步完善與發(fā)展。
2.樹立系統(tǒng)的網(wǎng)絡生態(tài)倫理觀念。生態(tài)講究的是整體性與全局性的觀念,從網(wǎng)絡的角度來看,網(wǎng)絡其實是一個復雜的社會系統(tǒng),它反映的是人與網(wǎng)絡之間的生態(tài)平衡問題。在這種整體的系統(tǒng)中,“網(wǎng)民”利益與網(wǎng)絡利益互相依存,互為作用,具有內(nèi)在的互動性與緊密的聯(lián)系性。整體性、互惠性和長遠性是網(wǎng)絡生態(tài)倫理的基本特征。也就是說,“網(wǎng)民”對網(wǎng)絡利益的保護與支持,實際上是對自身利益的維護;“網(wǎng)民”對網(wǎng)絡利益的損害也即對自身利益的損害。網(wǎng)絡生態(tài)倫理要求按照生態(tài)倫理學的道德標準、基本原則和規(guī)范去指導和約束“網(wǎng)民”的網(wǎng)上行為,以便保護網(wǎng)絡的順利發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)的平衡。要言之,網(wǎng)絡生態(tài)倫理觀念就是尋求一種適于人類與網(wǎng)絡共同可持續(xù)發(fā)展的價值觀念體系。它的基本原則是在承認和肯定人類滿足與追求其基本需要和合理消費的前提下,還必須充分考慮網(wǎng)絡生態(tài)發(fā)展的客觀要求。
3.加強網(wǎng)絡道德教育。對“網(wǎng)民”應不斷加強網(wǎng)絡倫理道德教育,培養(yǎng)人文精神,提高他們的公德修養(yǎng)和規(guī)則意識,使“網(wǎng)民”樹立起信息安全意識,按照安全制度規(guī)范操作與處理信息。作為學?;蚺嘤枡C構(gòu)的思想教育工作者,要充分利用網(wǎng)絡資源,構(gòu)建良好的并有利于思想道德教育的網(wǎng)上環(huán)境,積極開展多種形式又生動活潑的德育教育活動,拓展“網(wǎng)德”教育的新途徑和新方法。
4.受眾應該加強自律。網(wǎng)絡主體要進行自我塑造與自我約束。自律的關鍵方法是遵循“我為網(wǎng)絡、網(wǎng)絡為我”、“從我做起”等意識的培養(yǎng),通過反省,檢查克服自己陋習,并在實踐中,不斷身體力行,這樣,才能達到道德自律境界。同時應建構(gòu)網(wǎng)絡監(jiān)督機制,加以綜合治理。
5.持續(xù)提高網(wǎng)絡技術。面對良莠不齊的網(wǎng)絡信息,通過一定的技術約束是防止外來信息入侵的較好方法。目前,過濾軟件、分級系統(tǒng)、防火墻是當前主要的維護健康的信息環(huán)境的主要手段。如今,各國政府都加大了對加密技術、防火墻技術、反“黑客”技術等等網(wǎng)絡安全技術的研究。美、日、德等發(fā)達國家將信息安全技術列為國防、科研的重點。在我國,由于網(wǎng)絡技術整體發(fā)展水平的滯后,信息安全保障體系尚未形成,因此網(wǎng)絡安全技術的發(fā)展更顯迫切。
6.建立行業(yè)協(xié)會組織。2004年9月,新浪、搜狐、網(wǎng)易中國三大門戶網(wǎng)站成立了中國無線互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)“誠信自律同盟”,旨在為積極響應2004中國互聯(lián)網(wǎng)大會“構(gòu)建繁榮、誠信的互聯(lián)網(wǎng)”和“堅決抵制網(wǎng)上有害信息”的號召。結(jié)成同盟后,三大門戶網(wǎng)站將共同嚴格遵守國家相應的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范,為用戶傾力打造“滿意的產(chǎn)品質(zhì)量、放心的資費標準、貼心的客戶服務”,并通過此舉以及在產(chǎn)業(yè)中的影響力,促進無線互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)健康、有序、成熟的發(fā)展。這對中國網(wǎng)絡業(yè)的發(fā)展將是一個巨大的推動和促進。
7.確定網(wǎng)絡生態(tài)原則?!熬W(wǎng)絡社會”應該做到有章可循,有法可依,也應該制定一些立網(wǎng)原則,“根據(jù)我們的初步探討和總結(jié),無害原則、公正原則、尊重原則、允許原則、可持續(xù)發(fā)展原則應成為網(wǎng)絡生態(tài)倫理的基本原則?!背?,還應加上平等原則、透明原則、生態(tài)原則、倫理原則等。網(wǎng)絡受眾,必須自覺地遵循這些原則。
這一股互聯(lián)網(wǎng)+的風潮不僅僅給視頻主播開辟了新天地,很快也席卷了廣播界。2014年,馮亮加入了考拉FM,她覺得在網(wǎng)絡平臺上個人能力,還有渠道買賬才是關鍵,“說白了,作品好不好看人,人紅不紅看運”。
盡管目前網(wǎng)絡電臺與傳統(tǒng)電臺仍將,彼此難以取代。但是,網(wǎng)絡電臺的蓬勃發(fā)展和披露的月薪動輒十萬正在吸引著傳統(tǒng)電臺主播們的注意力:是去,還是留?
換言之,網(wǎng)絡電臺究竟能為這些主播提供什么呢?
尋求用戶明確反饋
馮亮與廣播的緣分始于《醉想聽你唱》。2005年,超女時代燃起的“歌唱江湖”迅速蔓延至大江南北,這檔互動類廣播節(jié)目《醉想聽你唱》應運而生,唱歌愛好者參與互動并在當?shù)叵破馃崂?。伴隨著原主持人離職后,節(jié)目又進行了一兩年而告終。
“臺灣的《康熙來了》在停播之前還有主持人發(fā)微博告知,而我們停播前唯一預兆就是做了一期節(jié)目,內(nèi)容大概是如果我們節(jié)目停播了要怎么辦。”馮亮后來分析停播的原因不外乎是經(jīng)歷了營收考驗。因為節(jié)目的核心聽眾是學生群體,消費能力有限,影響了廣告商對它的投入,而且與經(jīng)濟臺的定位亦不太契合。
但是,被傳統(tǒng)平臺拋棄的節(jié)目真的就失去生命力了嗎?加盟考拉FM之后,她給了自己一個全新的定位:運營。
馮亮重新找到了節(jié)目原來的兩位主持人,讓從傳統(tǒng)電臺消失的節(jié)目在網(wǎng)絡平臺上得以恢復,現(xiàn)在《醉想聽你唱》有1萬次訂閱,平均每期節(jié)目播放1.2萬次以上。
“我沒有繼續(xù)做內(nèi)容純粹是個人原因,有一段時間做內(nèi)容感覺很絕望,因為很多時候做什么內(nèi)容不是你能決定的?!瘪T亮說。在她看來,在符合法律法規(guī)的條件下,節(jié)目主播可以更加自由,而且收聽量、聽眾的反饋會更加直接,這些也直接決定了節(jié)目的價值。如果只是滿腔熱情地做節(jié)目,不能通過市場的檢驗,這一切似乎就失去了意義。
一位傳統(tǒng)電臺主播告訴《第一財經(jīng)日報》記者,他曾經(jīng)在網(wǎng)絡電臺上傳過節(jié)目,但是最后并沒有堅持下來,他更愿意以一個旁觀者的角度來發(fā)表看法?!皩τ谝恍┑胤缴系闹鞑碚f,的確擴大了他們的影響力,但是一個人去做一檔節(jié)目耗時太久。論起節(jié)目的精致程度,哪怕是講段子的質(zhì)量,我覺得網(wǎng)絡電臺和傳統(tǒng)電臺還是有著非常大的差距?!?/p>
在他看來,網(wǎng)絡電臺真正顛覆的是對廣播節(jié)目收聽率調(diào)查,因為網(wǎng)絡電臺的收聽數(shù)量更加直觀,這樣的數(shù)據(jù)比抽樣調(diào)查更有說服力。
事實上,很多傳統(tǒng)電臺主播會選擇把電臺節(jié)目進行遷移,通過網(wǎng)絡平臺提供的完播率和其他收聽數(shù)據(jù)進行內(nèi)容制作上的改進。甚至也有平臺會根據(jù)后臺的數(shù)據(jù)統(tǒng)計建議主播做什么類型的節(jié)目。
打造名人效應
伴隨著主播人數(shù)的增加,網(wǎng)絡電臺上的主播資源日益豐富,競爭也更加激烈。顯然,名人入駐網(wǎng)絡電臺更容易得到重視和服務。
曾經(jīng)被稱作“電波怒漢”的萬峰如今每周五都要在蜻蜓錄制“峰人學院”,這檔節(jié)目直播在一個半小時,而在網(wǎng)絡平臺上有半個小時的點播版本。作為一個已經(jīng)從廣播電臺退休了的節(jié)目主持人,能夠請他重回“江湖”,其團隊運營覺得靠的是“誠意”和“契合”。
他們的目標是實現(xiàn)萬峰大IP的開發(fā)——這不僅僅局限于音頻欄目,還包括其在電視形象塑造等方面。在人員投入上也花了大力氣。比如為萬峰專門服務的就有七八個人,如果遇到更多的重大活動如線下粉絲會的策劃,將會調(diào)動蜻蜓FM的其他人員的力量臨時組隊,多時可達20人。
根據(jù)運營團隊的設想,隨著音視頻節(jié)目的逐步上線,會更加注重SNS、微信、微博的維護,不僅僅提供主播和粉絲的互動,甚至希望拉動粉絲之間的互動。
同時,在節(jié)目議題的設置上也會有所改變?!霸诰W(wǎng)絡電臺上,主播聊的話題會更接地氣。我們不會為追求制作精良而忽略內(nèi)容,廣告時間會比較少,內(nèi)容會更加緊湊,提供給主播和粉絲互動的環(huán)節(jié)也會更多?!比f峰團隊的運營負責人趙鑫說。
量化影響力
那么,平臺能幫助主播體現(xiàn)的最大價值是什么?
從傳統(tǒng)電臺來講,聽眾的活躍程度比所謂的電臺收聽調(diào)查來得更為可靠,這也是電臺廣告營銷當中一項重要的說服廣告主的指標;就網(wǎng)絡電臺而言,一些話題或直播間內(nèi)聽眾表現(xiàn)出來的活躍程度也是重要的參照。
給出最直接回應的是蜻蜓FM的PUGC運營總監(jiān)王華?!耙郧拔覀兤脚_還做一些節(jié)目,現(xiàn)在完全讓給主播。當達到一個量級后,平臺就做平臺該做的事。把空間讓出來,把規(guī)則做好,讓每個主播都能玩兒得好,有錢賺,這才是一個做平臺的核心競爭力。如果一個平臺始終把內(nèi)容作為核心競爭力,我們認為這是不太保險的,因為主播完成合約后也有可能離開,真正的核心競爭力是我們的商務模式?!蓖跞A說。
正如他所言,各家網(wǎng)絡FM都表示在積極尋求建立新的商業(yè)模式。比如建立自媒體營銷計劃,由平臺的銷售團隊幫助聲音自媒體進行營銷并與主播進行分成;未來主播入駐產(chǎn)出內(nèi)容的打賞、粉絲互動產(chǎn)生的經(jīng)濟效應、主播優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)出的激勵機制。
從推進的情況看,考拉FM推出了積分商城,利用積分商品提升用戶的黏性;喜馬拉雅FM開啟了主播打賞功能;蜻蜓FM也表示已經(jīng)建立了分成機制。
但機制的運行離不開評判的標準。“我們希望制定好規(guī)則是因為你無法向主播解釋清楚,為何推薦了這人而非那人,另一方面也是最大可能地降低尋租的空間?!彬唑袴M表示希望把推薦放在一個明確的指標考核下,以此來吸引并呈現(xiàn)更多更好的主播。同時也要考慮到新主播的加入,因此并未把粉絲數(shù)量作為推薦與否的絕對因素,而是看留存量(比如第一天有多少人打開,第二天有多少人會繼續(xù)聽)。
此外,粉絲的訂閱數(shù)量和播放數(shù)量也是一個體現(xiàn)影響力的有效指標。蜻蜓FM的粉絲數(shù)量和播放數(shù)量可通過“聲價百萬主播排行榜”查看,其參賽分類專輯中一周內(nèi)累計收聽人數(shù)的TOP50榜單于每天凌晨更新。而喜馬拉雅FM和考拉FM的單項節(jié)目數(shù)據(jù)在收聽時可以直接看到。
誰能賺到錢?
有了影響力,能賺多少錢呢?主播的收入也一直是行業(yè)的關注點。
蜻蜓FM曾經(jīng)披露過部分主播的月薪可達十萬元,“網(wǎng)絡主播賺到那么多是可信的,但是可能他們也就只能賺到這么多了?!币晃粋鹘y(tǒng)電臺主播這樣告訴記者。
多位網(wǎng)絡電臺的從業(yè)人員表示,在收入排行榜里的前幾名一般還是傳統(tǒng)電臺主播居多,但這不意味著投向網(wǎng)絡電臺懷抱的傳統(tǒng)主播就一定能掙到更多的錢。
“如果你愿意來按照平臺的規(guī)則發(fā)展,自己也對運營有一些想法,愿意嘗試一下粉絲經(jīng)濟,這樣賺到更多錢的可能性會更大?!蓖跞A說。
關鍵詞: 知識傳播;復雜網(wǎng)絡;Cowan模型;信任機制
中圖分類號:B82-053;F062?3 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2009)12-0094-04
0引言
在現(xiàn)今知識經(jīng)濟時代,知識創(chuàng)造、知識傳播與擴散、知識利用都是經(jīng)濟增長的重要因素,現(xiàn)實生活中的知識傳播都是嵌入到網(wǎng)絡中的,系統(tǒng)地研究知識傳播網(wǎng)絡受到越來越多的關注。復雜網(wǎng)絡是門新興學科,近些年來發(fā)展十分迅速,現(xiàn)實世界中的很多問題都可以抽象到復雜網(wǎng)絡中建立模型研究、求解。如果將組織中人員的知識傳播過程放到復雜網(wǎng)絡中來進行研究,將組織中的人員看成復雜網(wǎng)絡中的結(jié)點,人員間的接觸而產(chǎn)生的知識傳播看作網(wǎng)絡中有向的結(jié)點連線,那么組織中人員都能夠充分地利用網(wǎng)絡的知識共享關系接觸或使用其他人創(chuàng)造的知識成果,促進已有知識價值的最大發(fā)揮和新知識的不斷涌現(xiàn)。
知識在復雜網(wǎng)絡上的傳播過程存在不少障礙,除了技術方面的因素,主要是組織中人與人之間的信任問題,應當指出,知識傳播在個人與個人、個人與組織的交互過程中實現(xiàn),是一種雙方不僅僅基于互利互惠的關系還是一種基于信任的交換,并隨著雙方理解和交互時間的變化而變化,即在組織中知識傳播過程中,初始信任決定組織中人與人之間是否傳播知識,累積信任值大小決定組織中人與人之間知識傳播的多少。網(wǎng)絡中人員交互的不同階段,信任值影響知識傳播的動態(tài)過程會有所不同。因此,研究不同信任水平的復雜網(wǎng)絡下知識的傳播對加速組織知識共享、提高整體競爭力有著積極的現(xiàn)實意義。
1“小世界”特性的復雜網(wǎng)絡構(gòu)建
1.1 建立模型
Watts和Strogatz[1]提出“小世界”網(wǎng)絡模型(WS模型),用來描述從一個規(guī)則網(wǎng)到一個隨機網(wǎng)的轉(zhuǎn)移過程。用V={1,2,…,N}表示一個有限個體集合,對任意i,j∈V,定義變量e(i,j),當i和j間有邊連接時,e(i,j)=1,否則e(i,j)=0。網(wǎng)絡G={e(i,j):i,j∈V}是所有個體的關系對列表,dij是結(jié)點i到結(jié)點j的最短距離。建立模型的步驟如下:
①從具有N個節(jié)點的環(huán)形網(wǎng)絡開始,其中每一節(jié)點都與它初始的K個鄰點相連(每一邊有K/2個)。為了獲得一個稀疏但任何時刻總有連接的網(wǎng)絡,考慮N>K>lnN>1。
②以概率P隨機為網(wǎng)絡的每條邊重新布線,同時保證沒有自連接和重復邊。
因為不允許重復連線,給定N個結(jié)點的環(huán)形網(wǎng)絡只有NK/2條連線。重新布線時依次對每條舊連線選定的某一邊端點隨機放置新位置,因此改寫的連線數(shù)目為PNK/2。由于隨機性緣故,這些改寫的連線可能會出現(xiàn)遠距離連線,它們被稱為捷徑。顯然,當P=0時仍為給定的環(huán)形網(wǎng)絡,當P=1時為隨機網(wǎng)。隨著增加,可以看到網(wǎng)絡從規(guī)則網(wǎng)向隨機網(wǎng)的變化,如圖1所示。
1.2 “小世界”網(wǎng)絡的特性參數(shù)
網(wǎng)絡兩結(jié)點間的距離為連接兩者的最短路徑的邊的數(shù)目,網(wǎng)絡直徑為任意兩點間最大距離,網(wǎng)絡平均路徑長度則是所有節(jié)點對之間距離的平均值,它描述了網(wǎng)絡中節(jié)點間的分離程度,即網(wǎng)絡有多小。復雜網(wǎng)絡研究中一個重要的發(fā)現(xiàn)是絕大多數(shù)大規(guī)模真實網(wǎng)絡的平均路徑長度比想象的小得多,稱為“小世界”效應。
平均距離l:l=■■d■ N為網(wǎng)絡節(jié)點數(shù)
集聚系數(shù)用來描述網(wǎng)絡中節(jié)點的聚集情況,即網(wǎng)絡有多緊密。若網(wǎng)絡中結(jié)點l的度數(shù)為k,則它的鄰域,即與結(jié)點l有連線的相鄰結(jié)點全體,最多有k(k-1)/2條連線。如果它的鄰域中實際存在的連線數(shù)為E(l),那么結(jié)點l的集聚系數(shù)為:
網(wǎng)絡的集聚系數(shù)定義為所有結(jié)點集聚系數(shù)的算術平均值,即C■(N)=■C■(N)N
當P = 0時,網(wǎng)絡是規(guī)則網(wǎng)絡,網(wǎng)絡的平均距離l隨N的增大呈線性增長,集群系數(shù)大;當P = 1時,網(wǎng)絡變?yōu)殡S機網(wǎng)絡,l隨N的增大呈對數(shù)增長,且集群系數(shù)隨N減小而減小;在P∈(0,1)時,存在一段較寬的區(qū)間,模型顯示出小世界特性,l約等于隨機網(wǎng)絡的平均距離,網(wǎng)絡具有高集群性。
2復雜網(wǎng)絡信任的內(nèi)涵和類型
人作為知識共享的主體,通過激勵、制度等手段可以改善知識傳播的效果,但成員之間良好的信任關系更是知識傳播中的關鍵影響因素。眾多研究表明,信任在知識傳播中扮演著重要角色,信任別人的人總是在組織中與他人持續(xù)合作,這種信任行為反映的是“道德責任或義務”。[2-3]反之,組織成員之間由于個性、經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)等方面的差異,必然導致理念、觀點、處事方法和原則等方面的差異,由此引發(fā)的信任危機是不容忽視的,如成員之間由于觀念不同而導致的沖突以及溝通不暢引發(fā)的猜疑和誤解等,都會對組織的知識傳播效率造成影響。
2.1 信任的含義及知識傳播中相關研究
在知識傳播的研究中,信任的重要性已經(jīng)受到關注。Huemer等認為,信任最重要的角色關系到組織中知識是如何傳播以及傳播發(fā)展的原因[4]。他們根據(jù)March & Olsen的觀點[5],提出信任便于讓組織中成員之間學習,并且基于信任的這種確定條件下決定進行知識傳播。知識成員的腦力勞動通過知識共享和轉(zhuǎn)移的行為,與組織中其他成員共同構(gòu)建成一個學習網(wǎng)絡,這就是知識傳播的復雜網(wǎng)絡,這樣,知識不僅在個人頭腦中出現(xiàn)和保留,并且可以通過這種人與人之間基于信任的相互交互原則,將知識鑲嵌在組織成員網(wǎng)絡中。與網(wǎng)絡中人與人之間的互動關系相聯(lián)系,信任可以在參與雙方建立起情感紐帶,它促使組織成員進行交流,與此同時,組織知識得到擴展。Szulanski[6]進一步從反面驗證了不信任對于知識傳播的消極作用。他從妨礙知識傳播的因素入手,證實了知識提供方缺乏可靠性是造成知識傳播出現(xiàn)困難的主要因素。Andrews和Delahay認為,接受方感受到的提供方的可靠性和提供方感受到的接受方的可信性分別在知識獲取和共享過程中起著重要的促進作用。他們還認為“信任在知識共享中的重要性甚至超過了正式的合作程序,因為如果沒有信任的存在,知識共享就不可能發(fā)生”[7]。Levin和Cross將信任分為基于能力的信任和基于善心的信任。在此基礎上,他們通過數(shù)據(jù)分別驗證了兩種不同維度的信任均與接受方感受到所獲知識的有用性之間存在顯著正相關關系,繼而提出,信任能促使接受方減少對知識的驗證,更愿意接受并運用提供方的知識。
2.2 信任的類型及影響信任的因素分析
知識傳播雙方的相互信任,能夠促進雙方間更多地溝通。隨著這種溝通的進一步發(fā)展,組織中人員之間會擁有更廣泛的共同知識、建立更多的溝通渠道并且能夠利用更豐富的媒介進行溝通,因此知識轉(zhuǎn)移會變得更加容易。不同領域的學者對信任研究的闡釋不同,經(jīng)濟學者傾向從計算或制度方面來理解,心理學家則分析人格屬性與認知的角色,社會學家著重人際與社會關系中的結(jié)構(gòu)鑲嵌性質(zhì),因此造就了信任分類的不同型態(tài)。通過對比各種信任類型的含義,在知識傳播領域大致歸為兩類:認知型及情感型。
認知型信任定義為信任者基于與被信任者個人有關的可信任性證據(jù)的認知,而產(chǎn)生信任對方的意愿,這些證據(jù)包括被信任者的人格特質(zhì)、文化背景、意圖善惡、相關能力強弱、是否言行一致并具有可預測性等,信任者在搜集、處理、計算、解釋這些信息的過程都是一種認知的程序。無論是在信任發(fā)展初期或是信任發(fā)展進入穩(wěn)定期之后,這種認知性的程序都會反復產(chǎn)生作用,以檢驗彼此的信任關系是否仍能維持。一般而言,影響認知信任的主要有網(wǎng)絡中個體的利益、能力及社會相似性。當結(jié)點之間進行基于信任的知識傳播時,若兩結(jié)點存在利益沖突,則信任值越低。能力和社會相似性反映在結(jié)點間的最短距離和關系權重上,如果結(jié)點間的關系越緊密,也就是某結(jié)點到達另一結(jié)點的最有效的關系長度越小時,關系權重越大,能力越強,越具有社會相似性;反之,網(wǎng)絡中關系長度越長,兩者的關系越弱,能力也越弱,社會相似性也隨之減弱。
情感型信任定義為信任者基于對被信任者的情感依附而愿意信任對方。其主要特點是需要經(jīng)過一段時期的互動之后才可能發(fā)展,而不太可能在交換關系開始時就出現(xiàn)。如果信任者在頻繁互動中充分了解到被信任者的善意(benevolence)及可信任性,就會對被信任者產(chǎn)生依賴的意愿及情感的依附。影響情感型信任主要是互動時間的長短和累積的認知型信任值。互動時間越長,累積的認知型信任值越大,情感型信任值就越大。
認知型信任是基礎,它可以支撐情感型信任的發(fā)展。情感性聯(lián)系的產(chǎn)生必須是在雙方頻繁的互動中確認對方的可信任性之后,即關系中的認知型信任已經(jīng)成熟,因此情感型信任的建立需要有一定程度的認知型信任作為基礎。
3復雜網(wǎng)絡知識傳播相關模型研究
荷蘭學者Cowan和法國研究者(Cowan and Jonard,2004;Cowan,Jonard & Zimmermann,2006)提出了復雜網(wǎng)絡上的一種知識擴散模型和一種知識增長模型[8]。他們利用復雜網(wǎng)絡模型模擬了知識在社會網(wǎng)絡中傳播擴散的過程,分別研究了網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)與知識擴散間的關系、網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)與知識增長間的關系,發(fā)現(xiàn)在“小世界”網(wǎng)絡中知識傳播效率最高,但同時知識差異也最大(也就是知識傳播擴散最不公平,從傳播學角度看就是“知識溝”最大)。對照前文復雜網(wǎng)絡建模的參數(shù)特征,從圖2中可以看出,在P∈[0.01,0.1]區(qū)間該網(wǎng)絡具有明顯的小世界效應,即該網(wǎng)絡同時具有較大的C(p)值和較小的L(p)值,整個網(wǎng)絡平均知識水平較高,并一直呈上升趨勢;當p?叟0.1之后,平均知識水平呈現(xiàn)快速下降之勢。
4基于信任機制的復雜網(wǎng)絡知識傳播模型
4.1 對Cowan模型的修正
Cowan等學者基于復雜網(wǎng)絡的模擬研究為當前知識傳播與擴散領域的前沿開辟了新的領域,然而,Cowan模型仍存在一些不足,模型有兩個隱含前提并不符合知識傳播的實際情況,即:一是知識傳播的易貨交換假設;二是知識傳播的無條件主動假設。下面對Cowan模型的這兩個隱含前提予以批判和修正,建構(gòu)新的基于信任機制的復雜網(wǎng)絡上知識傳播模型。
①Cowan等學者認為所研究的知識傳播與擴散類似于“易貨貿(mào)易”,只有當網(wǎng)絡中A擁有B所需要的知識,同時B有A所需要的知識,這樣A、B之間才能進行知識傳播和相互擴散。這樣的模型前提顯然是有缺陷的,人們在實現(xiàn)的知識傳播過程中,往往不會有理想化的相互交換產(chǎn)生。而從現(xiàn)實的知識傳播網(wǎng)絡出發(fā),組織中人與人之間的知識傳播實質(zhì)是人與人基于信任的互動過程,通過網(wǎng)絡中成員的互動,知識發(fā)生轉(zhuǎn)移、共享及創(chuàng)造。在人與人初始交流時,人們會搜集、處理、計算、解釋對方的人格特質(zhì)、文化背景、意圖善惡、相關能力強弱、是否言行一致等方面信息,這些信息的搜集是一種認知的程序,形成認知型信任,認知型信任決定信任關系是否能維持,是知識在網(wǎng)絡上傳播的基礎條件。由于初始信任程度比較低,成員之間知識傳播的行為偶爾發(fā)生,整體網(wǎng)絡知識傳播效率低。
②Cowan等學者默認了模型中每個人都毫無保留地將自己的知識與他/她的鄰居分享、主動進行知識傳播,這是一種非常理想化的狀態(tài)。而現(xiàn)實中組織內(nèi)個體之間知識競爭合作關系,個體并不是無條件主動將自己的知識傳播給他人,對于這種知識傳播的悖論,情感型信任可以對此進行解釋。信任在程度上有高低之分,因此組織中人員之間的信任水平可以進行量化,用信任值表示。組織中人員經(jīng)過一段時期的互動之后,認知型信任值上升,隨著彼此依賴的意愿及情感的依附而產(chǎn)生情感型信任,情感型信任值越大,知識在網(wǎng)絡中傳播效率越高,情感型信任值很小就會出現(xiàn)知識傳播的悖論,即附有知識價值的個體擔心自己的知識被他人學去,需要在組織內(nèi)維持一點程度的知識優(yōu)勢,而阻礙知識的傳播。
4.2 知識傳播網(wǎng)絡中信任值的確定
在復雜網(wǎng)絡的知識傳播中,組織中的人員可以通過認知型信任與組織中的其他成員交流、吸收新的知識、提高自己的知識水平,并且知識的傳播是發(fā)生在有信任關系的網(wǎng)絡中兩個個體之間。當結(jié)點傳播知識的時候,只有與它有信任關系的結(jié)點才是潛在知識接受對象。結(jié)點總的信任值由認知型信任和情感型信任組成。[9]
T=αc+βf
其中:T表示知識傳播的復雜網(wǎng)絡中結(jié)點的信任值,c和f分別表示結(jié)點的認知型信任值和情感性信任值,α、β為二者的權重,0
ly表示結(jié)點間的利益,本模型采用-1,+1來衡量;-1表示兩結(jié)點有利益沖突,+1表示兩結(jié)點沒有利益沖突。nl表示結(jié)點的能力和社會相似性,用網(wǎng)絡參數(shù)最短距離來表示,因為本模型考慮知識傳播的復雜網(wǎng)絡是不加權的,所以沒有用權重體現(xiàn)網(wǎng)絡中結(jié)點的能力及社會相似性。c■表示結(jié)點前t-1次認知型信任的累加值。t表示時間影響因數(shù),如果交流越頻繁,時間越長,情感型信任值越大。
4.3 基于信任機制的復雜網(wǎng)絡知識傳播模型建構(gòu)
我們在前文已分析構(gòu)造了“小世界”網(wǎng)絡模型G(V,E),給定該復雜網(wǎng)絡的總結(jié)點數(shù)N=1000,初始規(guī)則網(wǎng)絡每個結(jié)點有K=50個信任結(jié)點,網(wǎng)絡重連概率P從0到1逐漸變化。根據(jù)L(p)/L(0)和C(p)/C(0)可以測算出“小世界”效應,參見圖3。
基于信任機制的復雜網(wǎng)絡知識傳播模型與Cowan模型不同的是,我們引入了信任值,記作:T,V■(t)和V■(t),分別表示結(jié)點i、 j在t時刻知識水平。這樣,組織中結(jié)點在進行知識傳播過程中,不像貨物交換那樣簡單直接,而是涉及到信任值的更新,信任值在不同結(jié)點的交互之間增加或減少,初始的信任值為認知型信任,經(jīng)過一段時間交互累積的信任值為情感型信任;在此基礎上,若該結(jié)點在該時刻進行基于信任值的知識傳播,可以建立從t~t+1時間段的知識水平函數(shù),傳播后的知識水平變?yōu)?
通過對知識傳播的復雜網(wǎng)絡進行建模,可分析知識傳播網(wǎng)絡特征,選用網(wǎng)絡平均知識水平作為衡量該網(wǎng)絡知識傳播程度的指標,如果網(wǎng)絡平均知識水平的值很大,說明網(wǎng)絡內(nèi)各節(jié)點之間的知識傳播效率很高。另一方面,知識傳播網(wǎng)絡的信任值也可以作為衡量知識傳播的程度指標,信任值代表知識傳播網(wǎng)絡中各節(jié)點之間的聯(lián)系,這些聯(lián)系有可能讓組織整體智慧提升。
5結(jié)束語
通過對Cowan模型進行修正,將“小世界”特性的復雜網(wǎng)絡應用到知識傳播中,建立了含信任機制的知識傳播模型,分析了在認知型信任、情感型信任不同信任水平下知識在網(wǎng)絡上的傳播行為,得出:結(jié)點之間信任值高、網(wǎng)絡的平均知識水平高時,知識傳播效率越高,即知識傳播更加容易。因此滿足上述模型的企業(yè)、高?;蛘块T應積極采取有效措施,加大人與人之間信任感,促進知識的流動及共享。
參考文獻:
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關鍵詞:WS小世界網(wǎng)絡;甲型HIN1流感;Agent;GIS
中圖分類號:R181.3 文獻識別碼:A 文章編號:1001-828X(2017)010-0-01
引言
流行病研究主流方法建立疾病傳播的動力學方程,但方程建立在均勻混合人群的理想狀態(tài)下,無法描述真實的社會網(wǎng)絡中傳播的情況[1]。由于小世界網(wǎng)絡具有聚類系數(shù)大、平均距離小的特點,即使感染強度很小也會引起網(wǎng)絡上的廣泛傳播,許多社會網(wǎng)絡具有小世界的特點,而流感傳播具有社會網(wǎng)絡的特點,研究選取小世界網(wǎng)絡對流感時空傳播行為特征構(gòu)建多智能體模型。利用GIS對流行病數(shù)據(jù)進行空間分析,得出時空傳播特征及規(guī)律,為應急預警和追蹤監(jiān)測服務。 Agent能夠模擬人的智能行為,通過微觀的智能體的交互作用來模擬流行病在整個社會網(wǎng)絡上傳播的宏觀情況。
一、實現(xiàn)步驟
流感傳播的多智能體模型是在研宄建立復雜網(wǎng)絡與智能體模型的基礎上,考慮人的地理時空特性,將“個體”人放置在一定的地理環(huán)境中,賦予其空間屬性。因此,將小世界網(wǎng)絡、智能體模型與GIS集成在模型中,使用Repast J平臺,利用Java語言,將智能體進行動態(tài)模擬,從而動態(tài)展示甲流患者在流感傳播中的時空特性[2]。
二、概念模型設計
1.模型中智能體的分類
根據(jù)流感的傳播特征,對經(jīng)典的SIR模型進行改進,把Agent分成五類.提出了SEITR模型,易感人群Susceptible(S),暴露人群Exposed (E),感染人群Infectious(I),治療人群Treated(T),恢復人群Recovered(R)。治療人群有兩種狀態(tài),一種是患病后就醫(yī)治療的人群,另一種是確診后需要被隔離的人群,因為其在隔離期間也接受治療,所以這類統(tǒng)稱為治療人群。治愈后的康復人群重新成為普通的Agent,由于治療后的患者具有一定的免疫能力,所以假定治愈后的康復人群不再被病毒感染。
2.智能體屬性特征
資料顯示,個體年齡、職業(yè)等對流感傳播有巨大影響。在設定智能體屬性時,一般考慮年齡、職業(yè)、教育水平等因素。在判斷Agent之間是否存在交互感染時,如果Agent年齡在25-45歲之間或小于5歲和大于65歲,將會有更高的感染幾率,而如職業(yè)、教育水平等屬性,在不同程度上影響著被感染的幾率。
3.智能體行為特征
流感主要傳播路徑是呼吸道飛沫和接觸傳播,健康 Agent 與具有傳染性的 Agent 在一定的空間范圍內(nèi)接觸則就可被傳播。如果健康 Agent和具有傳染性的 Agent 在界定的空間距離范圍內(nèi)直接接觸,并滿足傳播條件,就確定已經(jīng)被感染。
4.模型環(huán)境因素
Agent 的環(huán)境因素包括社會和自然因素,社會因素對 Agent 的行為產(chǎn)生影響,自然因素是對自然空間的一種模擬,它為 Agent 提供了一定的活動空間。用 Shapefile格式表達地理空間環(huán)境,包括不同圖層。
5.節(jié)點選擇
以往人們針對免疫策略常根據(jù)節(jié)點在網(wǎng)絡中的地位選擇。該模型選用三種控制節(jié)點方式進行研究:選取度較大節(jié)點、選取隨機節(jié)點、選取“熟人免疫”節(jié)點[3]。模擬結(jié)果較大節(jié)點控制率更高。
三、模型結(jié)果分析
研究選取感染概率、就醫(yī)時間、免疫方式為模型的可調(diào)影響因素,并結(jié)合實際情況進行調(diào)整。為了保證單次模擬結(jié)果的準確性,模型在保持其他參數(shù)不變的情況下,分別進行 10 次模擬,每次運行時間為三個月,即 90 個 TICK 取平均值為最后結(jié)果,結(jié)果顯示,在無人為干預的情況下疫情爆發(fā)兩周后達到高峰期,一個月后疫情得到控制并逐漸消亡。但在無人為干預的情況下,感染人數(shù)呈指數(shù)級增長。在疫情早期實施快速有效的干預手段是降低流感危害的關鍵。就醫(yī)時間能較大地影響流感的傳播,控制疫情發(fā)展的最佳就醫(yī)時間為 2 天,在這期間能夠使新增感染數(shù)保持在一個較低的水平;當就醫(yī)時間大于 2 天時,新增量較高,累計感染人數(shù)增加較快,結(jié)果表明,流感傳播的高危熱點區(qū)域經(jīng)歷一個少數(shù)零星到多數(shù)集中變化過程,且被感染的智能體多分布于人口密度較大的區(qū)域。人口密度大的區(qū)域,潛在接觸的人群也就越大,度較大的節(jié)點存在的概率也越高。
四、結(jié)語
本文在馱油絡理論指導下,以甲型H1N1流感為例,結(jié)合GIS空間分析技術,構(gòu)建甲型H1N1流感傳播的時空模型。利用歷史數(shù)據(jù)對流感傳播情況進行反演。結(jié)果表明:模型模擬得出的結(jié)果與現(xiàn)實官方公布的數(shù)據(jù)比較吻合,但由于時間和能力的限制,模型沒有很好地充分得到測試和調(diào)試,還存在著一定的不確定性,這也是當前研究的下一步工作重點之一。度較大節(jié)點在他們患病后傳染給他人的概率較大,采取隔離控制措施,如學校停課,減少集會和出行等。但光控制度較大的節(jié)點還不夠,度較小的節(jié)點如果在關鍵位置也會引發(fā)疾病大規(guī)模的傳播。由此提出一種重要的免疫方法:對比較重點的對象諸如學校師生、醫(yī)療相關人員等進行免疫接種,擴大接種范圍的隨機免疫等,減小甲流傳播范圍。
參考文獻:
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【關鍵詞】網(wǎng)絡傳播課程 平頂山學院 課程改革
一、網(wǎng)絡傳播課程教學現(xiàn)狀
出現(xiàn)于20世紀末期的網(wǎng)絡傳播,相對于以報紙、廣播、電視為代表的傳統(tǒng)媒來說,是一種以多媒體、網(wǎng)絡化、數(shù)字化等技術為核心的新的傳播形式。其雖然起步較晚,但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的相互滲透立足于多平臺上進行多落點、多形態(tài)的傳播整體模式的出現(xiàn),發(fā)展速度和影響范圍卻遠遠超過之前的傳統(tǒng)媒體。據(jù)上海交通大學輿情研究實驗室的《2010中國微博年度報告》報告顯示,一種傳播媒體普及到5000萬人,收音機用了38年,電視機用了13年,互聯(lián)網(wǎng)用了4年,微博用了14個月。網(wǎng)絡傳播的迅速發(fā)展,使得熟悉網(wǎng)絡傳播的方式、掌握網(wǎng)絡傳播規(guī)律,且具備搜集、判斷信息能力的專業(yè)化網(wǎng)絡新聞工作者成為媒體炙手可熱的人才。與此同時,網(wǎng)絡傳播也成為當下教育界關注的新熱點,各高校的新聞傳播學院紛紛關注網(wǎng)絡傳播研究和人才培養(yǎng),先后開設相關專業(yè)。華中科技大學于1998年,創(chuàng)辦了我國第一個網(wǎng)絡新聞傳播班。北京廣播學院于2000年,開設了中國第一個網(wǎng)絡傳播學院。隨后,清華大學傳播系開設了新媒體研究專業(yè),招收研究生。中國人民大學在新聞專業(yè)本科生中開設了網(wǎng)絡傳播課程。武漢大學在報紙新聞學、廣播電視新聞學以及廣告學之外,新開設了網(wǎng)絡傳播專業(yè)。除此之外,各高校相繼成立了網(wǎng)絡傳播的研究中心,如南京大學網(wǎng)絡傳播研究中心,華中科技大學網(wǎng)絡傳播與新媒體發(fā)展研究中心等。由此可見,網(wǎng)絡傳播學在高校的課程設置上多起于省部級一本院校,網(wǎng)絡傳播專業(yè)教育上任處于初步發(fā)展階段,網(wǎng)絡傳播研究和人才培養(yǎng)具備廣闊的發(fā)展空間。
平頂山學院是位于河南省平頂山市的一所地方綜合性院校,在其長期的辦學歷程中,確立了“文理滲透,博學專長,教學與實踐結(jié)合,理論與技能統(tǒng)一”的辦學理念,致力于培養(yǎng)具有理想信念和獨創(chuàng)精神,經(jīng)過良好的訓練的、基礎實、能力強、素質(zhì)高、有社會責任感,能夠創(chuàng)造幸福生活和服務于社會的應用型人才。 基于學院的地域性和辦學理念,使得其下屬的新聞與傳播學院在設置網(wǎng)絡傳播學課程教學改革中也致力于以培養(yǎng)新聞傳播領域的網(wǎng)絡媒體應用型人才為己任。作為地方院校的平頂山學院,其下屬的新聞與傳播學院于2007年,開設了網(wǎng)絡傳播課程,由最初面向新聞學方向的專業(yè)選修課,課時6學時,到面向播音與主持藝術方向的專業(yè)選修課和廣播電視編導方向、廣播電視新聞學方向的專業(yè)必修課的并行設置,課時36學時,經(jīng)過六年的發(fā)展,課程設置取得了一定進步,但課程的教學的實施中還需要根據(jù)地方院校的特色和學生的層次進行相應改革。
二、網(wǎng)絡傳播課程教學內(nèi)容及問題
由平頂山學院新聞與傳播學院所設置的網(wǎng)絡傳播學教學大綱顯示,其作為新聞傳播類專業(yè)的基礎理論課程,通過對網(wǎng)絡傳播學的基本概念、基本理論和基本觀點的系統(tǒng)學習,使得學生能比較全面系統(tǒng)地了解網(wǎng)絡傳播的特點、規(guī)律,掌握網(wǎng)絡新聞寫作、頁面編排等相關知識,進而培養(yǎng)和提高學生正確分析和解決實際問題的能力,使其具備從事網(wǎng)絡媒體相關工作的初步能力,能較快適應媒體的工作要求。
針對平頂山學院地方院校的辦學特色和辦學理念,以及網(wǎng)絡傳播課程教學大綱要求,該課程在教學內(nèi)容上分為網(wǎng)絡傳播實務和網(wǎng)絡傳播理論兩部分。第一部分的網(wǎng)絡傳播實務,內(nèi)容分為:網(wǎng)絡傳播的基礎技術、網(wǎng)絡信息制作與、網(wǎng)絡新聞編輯、網(wǎng)絡互動組織和網(wǎng)絡公關與廣告?zhèn)鞑?。該部分涉及的?nèi)容偏向技術操作方面,且涵蓋的范圍較為廣泛。在教學過程中,如順利完成此部分內(nèi)容的講授,需要學生對網(wǎng)絡基礎知識有一定的認識和掌握,并在此基礎上,通過案例教學和課堂練習的方式教學內(nèi)容,實現(xiàn)教學目標。如何讓具備文科背景的被授課學生能夠輕松、容易地掌握所學習的知識,如何在授課過程中凸顯此部分內(nèi)容的實踐性特色,如何增強學生的相關動手能力,都是該課程教學改革中擬解決的關鍵性問題。第二部分的網(wǎng)絡傳播理論,內(nèi)容分為:網(wǎng)絡的屬性與傳播形態(tài)、網(wǎng)絡傳播的典型形式、網(wǎng)絡中的新聞傳播者、網(wǎng)絡傳播的受眾、網(wǎng)絡傳播的效果和網(wǎng)絡傳播的社會影響。該部分的授課內(nèi)容可以說是對傳播學理論的繼承和發(fā)展。在教學過程中,需要學生回顧傳播學的相關理論,并結(jié)合網(wǎng)絡傳播的特點,針對熱點問題、典型現(xiàn)象進行分析,從而完成對相關理論的學習。如啟發(fā)學生運用把關人理論、使用與滿足理論、議程設置理論等傳播學中的經(jīng)典理論,分析網(wǎng)絡傳播過程中諸如網(wǎng)絡紅人、人肉搜索等典型現(xiàn)象,通過課堂討論、分組辯論等形式完成相關理論的學習。學生在具備傳播學等相關基礎課程學習的前提下,能較好地掌握此部分的知識,但如何結(jié)合網(wǎng)絡傳播自身的媒體特點去把握其傳播規(guī)律,如何解讀基于網(wǎng)絡傳播基礎上的新媒體、新形式的傳播規(guī)律,增強學生的思辨能力和分析能力是教學改革中擬解決的又一關鍵性問題。
三、網(wǎng)絡傳播課程教學改革和對策
在網(wǎng)絡傳播教學過程中,落實平頂山學院所設定的培養(yǎng)綜合應用型人才的這一培養(yǎng)目標,解決課程教學中擬解決的關鍵問題,需要注重課程教學中的改革,采用積極有效的方法解決問題,并實現(xiàn)目標。
引入案例教學法。案例教學法最早由美國哈佛大學所倡導,后廣泛應用于管理學、法學、醫(yī)學等實踐性較強的學科,自20個世紀90年代傳入我國,目前成為教學改革的熱點之一。案例教學法有效地縮短了理論和實踐之間的距離,通過對案例的解析,使得學生通過自主參與的方式來獲得相關經(jīng)驗,從而得出相關理論知識,突出學生的主導地位,注重提高學生的分析能力和思辨能力。在講授網(wǎng)絡傳播理論部分中的網(wǎng)絡新聞傳播者、網(wǎng)絡傳播受眾和網(wǎng)絡傳播效果等知識點時,先引入當前網(wǎng)絡上出現(xiàn)的熱點現(xiàn)象、熱點問題的典型案例,如網(wǎng)絡上盛傳的各個版本的2012末日言論,以及這種言論影響下的媒體反應和受眾反饋等,然后組織學生思考并討論這一熱點現(xiàn)象中所蘊含的傳播規(guī)律,從而完成對相關抽象理論的學習和掌握。
采用多媒體教學。多媒體教學是現(xiàn)代教育技術的一種典型方法,其注重通過先進的技術手段和生動的表現(xiàn)方式組織課堂內(nèi)容,提升學生的學習興趣,引導學生自主探究、實踐、發(fā)現(xiàn)和體驗,進而培養(yǎng)學生的分析能力和實踐能力。在課件制作中,以PPT演示、視頻、音頻相結(jié)合的輔助形式,為學生提供更為直觀、豐富的授課內(nèi)容,充分調(diào)動學生的學習興趣,使得學生能更好地理解和掌握相關知識點。如在講授網(wǎng)絡新聞制作與中,網(wǎng)絡圖片、網(wǎng)絡音頻的格式的大小和選擇的知識點時,可采用不同格式的圖片、音頻之間比較展示和同等格式的圖片、音頻之間比較展示的方式完成,使學生認識到選擇網(wǎng)絡圖片格式取決于圖片的清晰度和大小。通過多媒體教學的方法,讓學生對圖片、音頻格式一目了然,更為容易地掌握所學知識點。
增加實踐教學環(huán)節(jié)。實踐教學是鞏固、加深理論知識的有效途徑,是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學生掌握科學方法和提高動手能力的重要平臺。完成網(wǎng)絡傳播課程的實踐教學環(huán)節(jié),需要遵循特色性原則、實用型原則和混合型原則,具體表現(xiàn)為在授課過程中,較好地把握平頂山學院的地方院校特色和其設定的綜合應用型人才的培養(yǎng)目標,采用理論教學和實踐教學相結(jié)合的一體化混合實踐教學模式。可針對網(wǎng)絡傳播課程第一部分內(nèi)容的實踐性特點,在授課過程中,增加網(wǎng)絡實驗室教學實踐環(huán)節(jié)。具體落實為,課程學時設置上,按照一定比例分配,教室授課時段和實驗室實踐時段。如網(wǎng)絡新聞編輯、網(wǎng)絡頁面設計部分的學習,如果單純地依靠教師講授,而缺乏相應的學生實踐,則很難落實相關知識點的講授,也不利于學生能力的培養(yǎng)。可以先由教師講授相關知識點,然后由學生針對所學知識點在網(wǎng)絡實驗室進行相關練習,在練習過程中,教師可以隨時給予相應的輔導,通過“理論到實踐,實踐再到理論”的練習模式,來進一步強化學生所學知識點,培養(yǎng)其實踐動手能力。
通過案例教學法、多媒體授課及實踐教學,使得學生全面了解、并掌握網(wǎng)絡傳播學課程的相關知識點,培養(yǎng)和提高學生正確分析和解決網(wǎng)絡傳播中實際問題的能力。結(jié)合平頂山學院的培養(yǎng)目標和其地方院校的特色,培養(yǎng)學生的分析能力和實踐動手能力。
【參考文獻】
網(wǎng)絡新聞以網(wǎng)絡為傳播平臺。一方面,網(wǎng)絡傳播的特點勢必影響著網(wǎng)絡新聞編采特點;另一方面,網(wǎng)絡新聞在編采過程中也要時時刻刻注重網(wǎng)絡傳播的特點,只有這樣網(wǎng)絡新聞才能更好地發(fā)揚技術帶來的優(yōu)勢,才能有別于傳統(tǒng)媒體的新聞形式,有獨立存在的理由與持續(xù)發(fā)展的可能性。
本部分將通過對網(wǎng)絡傳播特點的分析、以及網(wǎng)絡編輯與傳統(tǒng)媒體編輯工作的對比研究,探索網(wǎng)絡新聞編輯的基本規(guī)律----開放式規(guī)律。以下各部分的論述都將建立于這一基本規(guī)律之上。
一 、 網(wǎng)絡傳播特點分析
關于網(wǎng)絡傳播的特點,目前存在多種解說。
例如:有將網(wǎng)絡媒體特點歸結(jié)為:1)超越時空限制;2)海量信息;3)多媒體;4)交互性;5)小眾化(實質(zhì)上強調(diào)的是個性化服務);[1]有將網(wǎng)絡傳播特點歸結(jié)為:1)傳播主體多元化;2)傳播方式多媒體;3)傳播關系的交互性;4)信息接收的個人化和主動化;5)信息傳播的快捷性;6)傳播內(nèi)容的廣泛性;7)傳播環(huán)境的全球化;[2] 還有將網(wǎng)絡傳播特點歸結(jié)為:1)交互性;2)海量性;3)即時性;4)超文本信息檢索方式;5)媒體個人化;[3]
將散見于各報章、論著中的表述歸結(jié)起來,盡管各方表述在選取詞匯與著重要素方面有所不同,但是在網(wǎng)絡傳播的基本特點方面,大家還是有一定的共識。簡言之,就是普遍承認網(wǎng)絡傳播在如下方面擁有與傳統(tǒng)媒體完全不同的特點:交互性、海量性、多媒體、即時性、個人化、超文本等。
1)交互性:傳統(tǒng)媒體將信息單向傳遞給受眾,網(wǎng)絡傳播則提供一種雙向傳輸?shù)男畔⑶?。用“邏輯拓樸結(jié)構(gòu)”(它是描述不同網(wǎng)絡系統(tǒng)中信息傳輸邏輯過程的方法)分析,傳統(tǒng)媒體的邏輯拓樸結(jié)構(gòu)是星型結(jié)構(gòu),即中心制作,四面?zhèn)鬏?。其特點是1)中心節(jié)點:報社、電臺、電視臺是傳播中的唯一信息來源;2)單向流動:信息由信息源向終端點“受者”流動;3)終端點彼此孤立,沒有聯(lián)系;4)中心節(jié)點批量復制同樣信息,單向傳諸終端點。這種結(jié)構(gòu)使得傳統(tǒng)媒體基本上只根據(jù)自己的判斷決定什么樣的信息,受眾只能照單全收,形成了“我傳你受”的傳播定勢。網(wǎng)絡媒體基于完全不同的一個平等交流的信息平臺。網(wǎng)絡傳播的邏輯拓樸結(jié)構(gòu)是環(huán)形分布式的,其特點為:1)拓樸結(jié)構(gòu)中無中心節(jié)點,每個節(jié)點都可向其他節(jié)點發(fā)送信息成為信息源;2)雙向流動:任何節(jié)點都可以向發(fā)送信息的節(jié)點傳回反饋信息;3)網(wǎng)絡各節(jié)點之間不是孤立的,任意兩點可以通過網(wǎng)絡進行雙向信息交流;4)任意兩點間的交流路徑不只一條。采用這種邏輯拓樸結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡傳播本身就具有雙向交流的特點,這使得傳受雙方較之傳統(tǒng)媒體而言,雙向交流的發(fā)生更為經(jīng)常也更為深入。[4]
2)海量性:因特網(wǎng)將全世界的計算機和計算機連接起來,從而形成了一個巨大無比的數(shù)據(jù)庫。世界上任一時間任一地點發(fā)生的任一事件都有可能成為網(wǎng)絡的信息被廣泛傳播。與傳統(tǒng)媒體相比,由于它得天獨厚的技術優(yōu)勢,它可以逃脫報紙版面、廣播電視固定時段、節(jié)目容量等諸多限制。技術創(chuàng)造的電腦網(wǎng)絡時空,幾乎可以將全世界的新聞信息全部包攬;此外,由于傳播主體的多元化,“人人皆可成為信息源”-----使得網(wǎng)絡信息得以最大限度的源源不斷;其次,由于數(shù)據(jù)庫的存在,得以縱向保存歷史新聞信息,正是信息集納的廣度與深度形成了網(wǎng)絡傳播的海量特點。
3)多媒體:報紙通過紙質(zhì)媒介利用文字和圖片傳遞新聞,廣播以聲音發(fā)送信息,電視借助聲畫播放節(jié)目。網(wǎng)絡媒體則兼容了文字、圖表(片)、聲音、動畫、影像等多種傳播手段保存信息、表現(xiàn)信息、發(fā)送信息。網(wǎng)絡傳播的多媒體特點最大限度地實現(xiàn)了各種傳播形式的“兼容并包”,豐富了新聞傳播的手段。受眾也有了眾多的自由選擇,他們可以根據(jù)自己的喜歡選擇有字無聲、有聲有像、圖文并茂等多種形式,各種感官得以充分調(diào)動。
4)即時性:報紙使用紙質(zhì)媒介傳遞信息,傳遞速度受制于交通手段和零售環(huán)節(jié);廣播電視采用無線電磁信號的形式,由于受到信號傳輸覆蓋面的限制,傳輸范圍之外的地方還需其他手段幫助來獲得信號,增加環(huán)節(jié)會大大影響傳播速度; 網(wǎng)絡新聞傳播的載體是光纖通訊線路,光纖傳遞數(shù)字信號的速度為每秒30萬公里,瞬間可達世界上任何地方,從而在技術環(huán)節(jié)上保證了網(wǎng)絡新聞傳播的即時特點。此外,傳統(tǒng)媒介需要制作周期,有截稿時間的限制。而網(wǎng)絡新聞傳播則不受此限,新聞稿件可以隨到隨發(fā),24小時不間斷發(fā)稿,受眾可以在第一時間知道所發(fā)生的一切。
5)個人化:尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中曾指出:大眾傳媒應該重新定義為“發(fā)送和接收個人化信息和娛樂的系統(tǒng)”。網(wǎng)絡傳播的個人化特征非常明顯,技術帶來的優(yōu)勢可以使得受眾從容地利用各種檢索工具在各類數(shù)據(jù)庫中“各取所需”;受眾還可以自由的選擇信息接收的時間、地點以及媒介的表現(xiàn)形式;與此同時,作為網(wǎng)絡傳播另一端的傳者也可用一種“信息推送技術”,根據(jù)用戶的需求為他推送信息的專門化服務。信息的傳播在網(wǎng)絡中顯得個性張揚、特色鮮明。
6)超文本:與傳統(tǒng)媒體不同,網(wǎng)絡傳播是建構(gòu)在超文本、超鏈接之上的全新傳播模式。超文本,與用字符串來表達,以線性形式進行組織的傳統(tǒng)文本信息的處理方式有很大不同。它不是以字符,而是以結(jié)點(Node)為單位組織各種信息,一個結(jié)點是一個“信息塊”,結(jié)點內(nèi)的信息可以是文本、圖像、圖形、動畫、聲音或其組合;它的信息在組織上采用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),結(jié)點間通過關系鏈加以鏈接,從而構(gòu)成表達特定內(nèi)容的信息網(wǎng)絡。它對信息的存儲可以按照交叉聯(lián)想的方式,從一處迅速跳到另一處,打破了原文本系統(tǒng)只能按順序、線性存取的限制,可以方便靈活的檢索。超文本賦予網(wǎng)絡傳播許多優(yōu)勢,比如說,形成網(wǎng)狀的復雜信息結(jié)構(gòu),系統(tǒng)能按不同查詢條件鏈接,從而使網(wǎng)絡傳播擁有強大的檢索功能;此外,它有良好的編輯功能,可以進行多窗口編輯,使得網(wǎng)絡編輯可以方便地容納更多元素。
二、 開放式------網(wǎng)絡新聞編輯的基本規(guī)律
對于報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)的新聞編輯工作而言,除了共同遵守的諸如宏觀的“把關”、“發(fā)言”以及微觀的“文稿(聲像)通順”、“節(jié)(欄)目整體感強”等編輯規(guī)律外,它們還有各自突出的、根本的特性,比如說,報紙編輯突出“版面和諧”,廣播編輯強調(diào)“口語化、符合聽覺規(guī)律”,電視編輯則非常重視“聲畫合一”。正是這些特性構(gòu)成了不同媒介的不同編輯規(guī)律,那么網(wǎng)絡新聞編輯的根本特點、基本規(guī)律是什么呢?
網(wǎng)絡是一個平臺,它本身可以容納報紙、廣播、電視的所有的傳播功能,因此,可以說,在網(wǎng)絡新聞編輯中,如果偏向文字(如網(wǎng)絡報紙)則要重視“版面和諧”、偏向聲音(如網(wǎng)絡廣播)則要重視“口語化、符合聽覺規(guī)律”、偏向聲像(如網(wǎng)上電視)則要重視“聲畫合一”。從這一角度講,網(wǎng)絡新聞編輯要遵循傳統(tǒng)媒介編輯的所有規(guī)律。但是它有沒有自己的規(guī)律呢?有沒有自己區(qū)別與他者而獨享的又是最基本的規(guī)律呢?
本文認為,除去一切表象的呈現(xiàn),更深入研究網(wǎng)絡新聞編輯,我們發(fā)現(xiàn)“開放式”是網(wǎng)絡新聞編輯的基本規(guī)律,是滲透到網(wǎng)絡新聞編輯工作各個環(huán)節(jié)中的一條主線,它是網(wǎng)絡新聞編輯區(qū)別于他類媒體編輯工作的一個基本特點。
因特網(wǎng)實質(zhì)上是一個時空開放的網(wǎng)絡空間。正是這種“時間與空間上的最大限度開放”賦予網(wǎng)絡傳播以“交互性、海量性、即時性、多媒體、個人化、超文本”等眾多特征。通過對網(wǎng)絡的這些傳播特征深入分析,不難發(fā)現(xiàn)“開放式”是它們共有的也是最基本的特性。所以,筆者以為,如同報紙的“版面和諧”、廣播的“口語化、符合聽覺規(guī)律”、電視的“聲畫合一”等為上述媒體的基本編輯規(guī)律一樣,“開放式”規(guī)律是網(wǎng)絡媒體的基本規(guī)律。
這里指出的“開放式”包含三個層面:時間層面的開放、空間層面的開放、技術層面的開放。下面我們依次對網(wǎng)絡傳播的“交互性、海量性、即時性、多媒體、個人化、超文本”6大特征進行分析:以此論證“開放式”規(guī)律是網(wǎng)絡媒體的基本規(guī)律這一命題。
1)交互性:交互性包含“一人對一人、一人對多人、多人對一人、多人對多人”的傳播方式。交互的形成正是時間層面、空間層面上的開放性帶來的。時空開放,從而可以實現(xiàn)“此時與彼時、此地與彼地、此人與彼人”的共時或異時、同地或異地傳播,時空的開放賦予傳播更多的深度與廣度。
2)海量性:海量性特征可以從三個方面理解:其一、網(wǎng)絡傳播實現(xiàn)了地域上的全球覆蓋(這是空間上的開放性導致的);其二、網(wǎng)絡傳播實現(xiàn)了信息的海量存儲(這是時間上與空間上的開放性導致的-----網(wǎng)絡傳播可以橫向容納世界各地的所有信息,巨大的數(shù)據(jù)庫可以縱向容納歷史信息);其三、網(wǎng)絡傳播中信息存儲的質(zhì)的多樣性(網(wǎng)絡傳播中的信息可以以“文字、圖像、聲音、動畫”等多種形式存儲,這是技術開放性帶來的結(jié)果)
3)即時性:得益于技術帶來的優(yōu)勢,因特網(wǎng)可以不受印刷、運輸、發(fā)行等因素的限制,實現(xiàn)信息的“瞬間”傳輸,傳播速度快、時效強。時間上的開放性是新聞即時傳播的前提與保證;此外,每一個網(wǎng)民都是一個新聞線索提供者,也是新聞者。“地球上沒有一家報社、廣播公司或電視機構(gòu)有實力把他們布置到世界上所有的地區(qū),去應付突發(fā)事件” [5], 從這個意義上講,網(wǎng)絡傳播即時性的前提正是在于“空間上的開放性”。
4)多媒體:網(wǎng)絡傳播實現(xiàn)了“文字、聲音、圖像、動畫”等多種手段組合的多媒體傳播,這正是技術開放性帶來的直接成果。技術的開放增強了網(wǎng)絡本身的容納力,技術的開放延伸并調(diào)動了人類的各個感覺系統(tǒng)。
5)個人化:個人化特點意味著受眾“可以自由地選時收看”(時間上的開放性)、“可以自由地選擇世界各地、古往今來的內(nèi)容”(時空上的開放性)、“可以自由地選擇接收模式(有聲有像或有聲無像或圖文并茂----不同媒介功能的任意組合)”(技術上的開放性)。正是時間、空間、技術上的開放性使得“個人報紙”、“我的新聞”等個人化的傳播得以實現(xiàn)。
6)超文本(超鏈接):超文本(超鏈接)本身就是技術層面上的一種開放模式。超文本的文本構(gòu)成模式與超鏈接的傳播結(jié)構(gòu)使得信息檢索得以時間、空間全方位開放,從而輕松實現(xiàn)了“此時或彼時”、“此地或彼地”、“共時或異時”、“同步或異步”的查詢功能。
綜上所述,我們可以看出,網(wǎng)絡傳播最本質(zhì)的特征在于“開放式”,正是“開放式”這一特征,使得網(wǎng)絡傳媒能滿足不同層次、不同特征、不同分布的各類受眾的多樣、動態(tài)、個性化的需求。這決定著,網(wǎng)絡新聞編輯也要遵循開放式這一基本規(guī)律,網(wǎng)絡新聞編輯工作中所涉及的“編輯思想、編輯策劃、編輯實務”等都應是基于“開放式”這一規(guī)律之上的。
[1] 參見:張海鷹、騰謙編著《網(wǎng)絡傳播概論》第77頁----第80頁,復旦大學出版社
[2] 參見:雷躍捷、辛欣主編《網(wǎng)絡新聞傳播概論》第54頁---第70頁,北京廣播學院出版社
[3] 參見:《網(wǎng)絡季風叢書:人人都是國王》,山東文藝出版社]
編者按:
在社會化媒體逐步形成一種新型網(wǎng)絡傳播的大前提下,目前一些網(wǎng)絡負面的聲音明顯要多出很多,其實這種現(xiàn)象是不正常的,很多正面積極的東西完全淹沒且極少人關注,形成一種“泥沙俱下”的現(xiàn)象。日前,在第三屆金網(wǎng)獎頒獎典禮即將召開前夕,中國國際公關協(xié)會常務副會長鄭硯農(nóng)在談到諸如SNS、微博等新型社會化媒體備受關注之后所呈現(xiàn)出一些極端的負面影響時,建議新型社會化媒體除了可以披露一些社會的不良現(xiàn)象之外,也應積極倡導和宏揚一些正面的典型事件。
目前很多網(wǎng)絡媒體的商業(yè)化元素相對較濃,而整個中國網(wǎng)絡受眾對于網(wǎng)絡媒體和輿論辨識的成熟度還不夠高,對信息來源和信息真?zhèn)蔚呐袛嗵幱谌鮿?,從而很容易被網(wǎng)絡上所傳播的一些負面信息所影響,也正是因為缺乏了一個基本的分辨能力,網(wǎng)民會盲目地出現(xiàn)對于某些個案事件進行跟貼批判。而值得一提的是,往往一些負面的影響會被無限制地放大,一些正面積極宏揚正氣的典型,卻較少被廣為傳播。
當傳播的方式由企業(yè)到渠道商再到消費者,變成企業(yè)直面消費者,由受眾影響受眾從而影響企業(yè)業(yè)績時,網(wǎng)絡營銷本身也要面對全新的傳播規(guī)則。
之前企業(yè)在進行傳統(tǒng)的網(wǎng)絡營銷模式時,一般都會通過產(chǎn)品的形式讓渠道商和終端消費者來接受,這中間會有個冗長的過程,但現(xiàn)在的新型傳播方式,已經(jīng)擺脫了純粹基于產(chǎn)品的層面,它的目標移開產(chǎn)品,更多的是人與人形成一種社會化網(wǎng)絡,是基于公共關系基本原理的營銷,通過一些點評的形式來讓消費者主動去接受所感興趣的產(chǎn)品。
2009年在倫敦召開的國際公共關系峰會上,公共關系專家提出的一個概念――“巧傳播”,這種方式改變了原來傳播的媒體,改變了傳播網(wǎng)絡傳媒的規(guī)則,靈活性不可替代性,是一種非常靈活的方式。