音樂欣賞教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：音樂欣賞教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂； 欣賞教學(xué)

中圖分類號：G633．951 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）03-082-001

傳統(tǒng)的小學(xué)音樂課大多是老師教學(xué)生唱歌，以學(xué)生學(xué)到音樂知識，掌握音樂的技能、技巧來評價教學(xué)效果。但筆者通過學(xué)習(xí)和實踐逐步認(rèn)識到，小學(xué)音樂課應(yīng)將音樂欣賞作為教學(xué)的重點。

首先，音樂是聽覺藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實踐都必須依賴于聽覺，這就決定了在小學(xué)音樂教育中培養(yǎng)小學(xué)生的聽覺的重要性。

其次，從思維方式看，小學(xué)生的思維以具體形象思維為主，;從情感上看，他們易興奮、不夠穩(wěn)定，對音樂能夠表現(xiàn)出愉快的心情并產(chǎn)生美感;但從意志上看，他們的意志品質(zhì)比較薄弱，如果要學(xué)習(xí)較難的音樂技法，會產(chǎn)生畏難情緒，從而不愿意學(xué)習(xí)音樂。

再次，人們欣賞音樂，這是所有人都需要具備的基本素質(zhì)。所以，在新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，把提供給學(xué)生感受音樂的機(jī)會放在首要的位置上。這明確地指出了我們小學(xué)音樂課的重點應(yīng)放在音樂欣賞教學(xué)上。

那么，我們應(yīng)該如何上好音樂欣賞課呢？筆者通過多年的教學(xué)實踐，在這方面作了一點嘗試，現(xiàn)總結(jié)出來和同行們共同探討。

一、要精選教材

音樂的教材很多，包括有課本、音響、音像、錄音帶、錄像帶、光盤、輔助材料等。但我們一定要根據(jù)學(xué)生的知識層次、生活背景精選學(xué)生能夠理解的，能引起興趣、產(chǎn)生共鳴，并能使學(xué)生產(chǎn)生美感的樂曲，讓學(xué)生欣賞。

二、要以欣賞音樂為主，以討論講解為輔

以欣賞音樂為主，目的是要調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，以便發(fā)揮他們的想像力，進(jìn)而對音樂作品作出自己的理解與評價。一些老師在音樂欣賞教學(xué)中，把樂曲的作者、樂曲創(chuàng)作的時代背景，以及樂曲的曲式結(jié)構(gòu)等內(nèi)容作為重點，詳細(xì)講解，唯恐學(xué)生不能理解，結(jié)果講得多聽得少，學(xué)生無興趣，無形中扼殺了學(xué)生欣賞音樂的積極性。也有的教師在音樂欣賞中不講或很少講解，只讓學(xué)生自己去聽。由于小學(xué)生的音樂知識了解甚少，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)還很淺，對音樂的理解只能處于音樂音響的感知和膚淺的認(rèn)識上，很難達(dá)到欣賞的目的，更無從談起培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂美的能力了。

筆者認(rèn)為，音樂欣賞教學(xué)在教學(xué)方式上，可采用先聽后講，再聽最后討論的方式。講解主要向?qū)W生講清兩點內(nèi)容即可。一是音樂的形式因素，二是音樂的背景因素。如：這部作品是聲樂曲還是器樂曲。是聲樂曲，那么它是哪種演唱形式的歌曲，女高音獨唱、童聲表演唱還是混聲四部合唱等;如是器樂曲，那么它是哪種類型的器樂曲，是獨奏、重奏，是西洋交響樂還是民族管弦樂。背景因素，即是圍繞樂（歌）曲的產(chǎn)生而折射出的社會歷史狀況。一般來講，一部優(yōu)秀的作品都會在當(dāng)時的社會中產(chǎn)生一定的社會漣漪，它能使人們的思想得到感化、受到教育和鼓舞，能引起人們對某種事物或社會意識的導(dǎo)向性思維。如我們在了解了香港、澳門及中華民族的屈辱的歷史后，再來聽聽唱唱伴隨香港、而生的《東方之珠》和《七子之歌》，潛移默化中培養(yǎng)了同學(xué)們熱愛祖國的思想感情。對其它內(nèi)容可根據(jù)情況作簡要的介紹。

三、要恰當(dāng)?shù)夭捎弥庇^的教學(xué)方法

音樂作品常以模擬、象征等手法，將現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象用音響表達(dá)出來，有時還借助直觀的視覺來輔助聽覺感知，刺激人們的大腦，產(chǎn)生思維聯(lián)想和想像，加深對音樂作品的理解。因此，在組織教學(xué)時應(yīng)盡量運用VCD和多媒體教學(xué)，讓孩子們通過直觀的視覺效果感染、感受作品情感。如在欣賞《小青蛙》時，如果用Powerpoint幻燈片教學(xué)，隨著音樂的旋律、節(jié)奏、力度的不斷變化，在視屏上分別出現(xiàn)花好月圓的夜晚，小青蛙玩耍、捉害蟲、在荷葉上跳躍的場面;小青蛙勇敢地面對暴風(fēng)雨的侵襲，風(fēng)雨過后，太陽在公雞的啼叫聲中升起，小青蛙繼續(xù)勞動在湖面上的情景。這樣能有效地將視聽完美地結(jié)合在一起，使孩子們受到作品美的感染，加深孩子們對作品的理解和對主旋律的記憶。

四、要讓學(xué)生動起來，參與到音樂中去

隨著音樂邊聽邊動，能幫助孩子們感知音樂的節(jié)奏、速度、力度和情緒起伏，營造良好效果和課堂美感，使孩子們更能投入到音樂所展現(xiàn)的情境中去。比如通過學(xué)生跟著音樂打節(jié)奏，或通過敲擊打擊樂模仿生活中的聲音，培養(yǎng)樂感，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在欣賞《鐘表店里》時，可以讓孩子們用不同樂器三角鐵、小鈴、沙球分別敲擊節(jié)奏來表現(xiàn)大鐘、小鐘、秒表在鐘表店里開音樂會的歡樂場面。在欣賞法國作曲家圣?桑的作品《水族館》時，讓孩子們用口琴、沙球、小鈴分別模仿了海水流動、魚兒吐泡泡、海洋生物狂歡的樂聲，這些都加深了孩子們對樂曲的理解，培養(yǎng)了樂感。

五、要充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力

音樂具有不確定性。同一首曲子，不同的人欣賞，各人的理解是不一樣的。這與人的性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)及所處的時代、民族風(fēng)俗等有一定的關(guān)系。因此，音樂欣賞要注意音樂的這種不確定性，不能強(qiáng)求一律。

另外，在進(jìn)行音樂欣賞時，教師可通過一系列帶有啟發(fā)性的提問，如節(jié)奏是歡快的還是舒展的？用什么樂器演奏的？哪些樂器發(fā)出了什么聲音？你能描述表現(xiàn)的內(nèi)容嗎？讓學(xué)生從心靈深處來感受音樂，發(fā)揮自己的想象力，使學(xué)生更深一步地理解音樂。

同時可以通過聽辨、欣賞，還可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感、音高感，掌握理解音的高低、長短、強(qiáng)弱的變化，從而掌握一定的樂理知識。

六、要在教學(xué)過程中滲透判斷音樂藝術(shù)是非標(biāo)準(zhǔn)，提高鑒賞能力

第2篇：音樂欣賞教學(xué)范文

一、提高教師的音樂素養(yǎng)和人文素養(yǎng)

作為音樂教師，不一定是音樂方面的特殊人才，但必須全面掌握音樂知識，有熟練的技能技巧，只有這樣才能豐富欣賞課的教學(xué)內(nèi)容。所以，音樂教師除了加強(qiáng)歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能訓(xùn)練外，還要學(xué)習(xí)作曲知識、中外音樂史及重要的音樂作品和文學(xué)、歷史、美學(xué)、哲學(xué)等邊緣學(xué)科知識。音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，“音樂與相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對音樂的體驗與感受，提高學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力?！?/p>

二、注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力，在音樂教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂作品的意境，體會作者的創(chuàng)作意圖，與其進(jìn)行超越時空的情感交流，再現(xiàn)音樂意境，使學(xué)生如身臨其境而產(chǎn)生奇思妙想。教學(xué)方法的優(yōu)劣關(guān)系到音樂欣賞教學(xué)質(zhì)量的高低。然而各種教學(xué)方法的作用，都不是單一的，而應(yīng)是多元化的。作為音樂教師必須從教材和學(xué)生的實際情況出發(fā)，按照學(xué)生身心發(fā)展的特點和審美認(rèn)識規(guī)律，以音樂審美體驗為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，重視藝術(shù)實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化，探索和選擇教學(xué)模式，設(shè)計和創(chuàng)造教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，為提高音樂欣賞教學(xué)質(zhì)量提供可靠的保證。

學(xué)生往往根據(jù)個人的興趣、愛好，對不同的樂曲采取不同的欣賞態(tài)度。鑒于這種情形，教師首先要精心設(shè)計導(dǎo)語，把學(xué)生引入新的境地。比如在教民歌部分時，學(xué)生紛紛表示：土里土氣的，不喜歡聽，沒興趣欣賞。針對這種現(xiàn)象，在教學(xué)時我們可以先出示兩句樂譜：一句是《沂蒙山》的民歌，一句是《十五的月亮》，先讓學(xué)生視唱，并分析比較它們的異同點，然后說明《十五的月亮》是以山東民歌為基礎(chǔ)，演變加工而成。這說明民歌是音樂創(chuàng)作的源泉，它在音樂創(chuàng)作中具有十分重要的意義。接著指出，這節(jié)課要和大家一起欣賞幾首民歌，這樣學(xué)生的興趣就會被調(diào)動起來，課就會上得很順利。

三、精心設(shè)計欣賞的內(nèi)容和方法

音樂欣賞僅僅停留在興趣階段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須進(jìn)一步理解音樂作品的內(nèi)涵，充分體驗音樂作品所反映的情感，才能達(dá)到欣賞的目的。這就是音樂欣賞的三個階段：直覺（感官）欣賞、感覺（情感）欣賞、理智的欣賞。不同體裁的音樂欣賞的要求和方法也不同。

對于歌曲的欣賞，一般可以借助歌詞較直觀地理解歌曲內(nèi)容，達(dá)到欣賞的目的。對一些歌詞內(nèi)涵較深或者寓意較朦朧的作品進(jìn)行欣賞，就要求有一定的文學(xué)及文化素養(yǎng)。而對于一些古代的、其他民族、外國的藝術(shù)歌曲、歌劇、詠嘆調(diào)等作品的欣賞除了必須具有一定的音樂素養(yǎng)之外，還要對音樂作品產(chǎn)生的時代背景、創(chuàng)作動機(jī)、民族習(xí)俗、作曲家的個人風(fēng)格等有充分的了解，才能更好地理解作品的內(nèi)容。

四、合理使用多種教學(xué)手段

音樂是一種聽覺藝術(shù)，通過音響塑造音樂形象，而多媒體教學(xué)突出體現(xiàn)了這一點。它能給音樂課創(chuàng)造聽覺形象與視覺形象的聯(lián)合體，塑造一種美的氛圍，不僅能發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)思維和欣賞能力，更能有效地促進(jìn)學(xué)生的想象美，使音樂形象在學(xué)生的心靈中產(chǎn)生巨大的影響。在教學(xué)中，教師要主動借助多媒體教學(xué)手段，把學(xué)生帶入音樂情感世界，讓學(xué)生的音樂情愫得到充分的培養(yǎng)。但是，在這一過程中，必須強(qiáng)調(diào)“以聽為主、以看為輔”，因為學(xué)生是在音樂欣賞，而不是影視欣賞。

第3篇：音樂欣賞教學(xué)范文

摘要：音樂欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。我們通過積極多樣的方法和形式，激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，提高學(xué)生的整體音樂水平，使他們養(yǎng)成良好的音樂欣賞習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞；課堂教學(xué)；方式方法

音樂是情感的藝術(shù)。它擅長表達(dá)和激發(fā)人的思想感情，通過音響的形式作用于人的情感世界，引起人們的情感共鳴，從而引發(fā)人們認(rèn)識美、鑒賞美和創(chuàng)造美的激情。音樂教育是一種塑造“人”的工程。它通過對人的審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。它真正把美育作為目標(biāo)，體現(xiàn)以審美為核心，以情感人、以美育人。而鑒于音樂所特有的自由性、模糊性和不具象性，給人們對音樂的理解與表現(xiàn)提供了廣闊的聯(lián)想與想象的空間。而音樂欣賞則最能體現(xiàn)音樂的這種特性。

音樂欣賞的過程是一種認(rèn)識過程，是以聽覺的感知和思維的想象相結(jié)合的特殊認(rèn)識過程；是一種情感體驗的過程，就是欣賞者自己的情感和音樂中所表現(xiàn)的情感相互交融、產(chǎn)生共鳴的過程；是認(rèn)知作品情感內(nèi)涵的心理過程，是陶冶情操、凈化心靈、啟迪思維、提高審美情趣的素質(zhì)教育活動。其本質(zhì)是一種審美訓(xùn)練，是對欣賞主體的審美觀、審美能力、審美人格的訓(xùn)練。上好音樂欣賞課，則是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，豐富學(xué)生的音樂知識，提高學(xué)生的音樂感受力、鑒賞力和表現(xiàn)力的重要途徑。在師生共同體驗、共同創(chuàng)造、共同表現(xiàn)和共同享受音樂美的過程中，認(rèn)真感受和體驗音樂作品的情態(tài)美、意態(tài)美和風(fēng)格美所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，以達(dá)到音樂教育以審美為核心的真正目的。

而傳統(tǒng)的欣賞方法又早已過時了。教師只是一味的講，反復(fù)強(qiáng)調(diào)作曲家的創(chuàng)作目的、表現(xiàn)意圖，作品中的音樂技巧、和聲對位等等，而忽略了對學(xué)生欣賞習(xí)慣的培養(yǎng)，沒有考慮到學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、個性特點和音樂水平，只把自己認(rèn)為最完美的理解“灌”給學(xué)生。于是往往出現(xiàn)教師講的頭頭是道、如醉如癡，學(xué)生聽得昏昏沉沉、如在夢中。這是不符合教育規(guī)律的。

要想取得較好的欣賞教學(xué)效果，我們必須要轉(zhuǎn)變這些舊觀念、舊模式。盡可能的讓學(xué)生全方位置身于課堂教學(xué)之中，結(jié)合本學(xué)科的特點，倡導(dǎo)體驗、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，注重創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生參與到教學(xué)活動中，自己去體驗音樂、感受音樂、理解音樂和表現(xiàn)音樂。

一、積極引導(dǎo)，主動參與

本著以學(xué)生為主體的原則，將學(xué)生的主動參與、主動發(fā)展置于核心位置。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)科特點和學(xué)生的興趣需求，積極的創(chuàng)設(shè)一種親切融合而富于美感和智慧的音樂環(huán)境，使學(xué)生的情感心理與之產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生體會到這種美妙時，就會全身心的沉浸于其中。教師要加以恰當(dāng)、積極的引導(dǎo)，使學(xué)生主動參與進(jìn)來，更好的體驗音樂。要為他們建造良好的音樂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動身體的各種感官，全身心的“投入”音樂。音樂藝術(shù)是一種內(nèi)心體驗，一種音樂審美愉悅的體驗。而沒有親身參與到音樂活動之中的人，是不可能獲得這一體驗的。欣賞教學(xué)也應(yīng)如此，興趣事最好的老師。要利用學(xué)生的一種認(rèn)識、參與和探究的心理傾向，牢牢地把學(xué)生吸引住，讓他們主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究。如在欣賞進(jìn)行曲時，可以讓他們隨音樂進(jìn)行步伐表演，真正感受一下軍歌那種堅定、雄壯、有力的步伐節(jié)奏，并說一說有音樂和沒有音樂的不同感受；在欣賞舞曲時，可以讓他們體會一下三拍子那種不穩(wěn)定的、具有律動性的感覺；在介紹器樂時，可以拿著樂器讓他們親自試一試?？赡芩麄冄葑嗟穆曇舨⒉粫軔偠麄兊呐d趣高，可以更多的來了解各種樂器的音色特點、演奏姿勢和基本演奏方法等，以便于使他們更多的、更全面的去了解這種樂器。總之，在欣賞過程中，我們要充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，采用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和靈活多變的教學(xué)手段，以歌唱、演奏、游戲、 律動、情景表演、創(chuàng)作練習(xí)等形式，使他們主動的融入其中，去體會音樂給他們帶來的快樂。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

我們要根據(jù)作品的內(nèi)容、風(fēng)格，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，通過多種形式和方法，給學(xué)生營造一種特殊而又貼近學(xué)生興趣的音樂情境，來激發(fā)他們欣賞音樂的興趣。要積極引導(dǎo)他們通過啟發(fā)、聯(lián)想，發(fā)展想象能力，使他們深刻體驗樂曲的感情。但應(yīng)由淺入深、由具體到抽象、由有標(biāo)題到無標(biāo)題。啟發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，可以有三種方式，一是描繪性音樂引起聯(lián)想；二是由情節(jié)性聯(lián)想；三是由音響感知與情感體驗引起自由的想象。而不同地樂曲應(yīng)采用不同地激發(fā)學(xué)生的方式。如在和學(xué)生欣賞《春江花月夜》時，我就用了這樣的語言來啟發(fā)學(xué)生：它宛如一幅山水畫卷，仿佛使我們看到春天靜謐的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳，江畔柳絲在夜風(fēng)吹拂下婆娑起舞，只有一輪明月映照著春江流水泛著點點銀光在不停得閃爍、閃爍------ 而學(xué)生完全被這一幅春江美景陶醉了，如醉如癡的享受著這美妙的音樂。欣賞完之后，我又鼓勵他們，展開想象的翅膀，畫一幅自己腦海中的春江月夜的圖畫。結(jié)果他們畫得都很美，有的美妙創(chuàng)意真是出乎我的意料之外。而在介紹小提琴協(xié)奏曲《梁?！窌r，因為這首樂曲是按照我國人民的欣賞習(xí)慣，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展順序加以概括而成。在欣賞時，要積極按照作品揭示的故事情節(jié)順序：草橋結(jié)拜——同窗三載——共讀共玩 ——長亭惜別——逼婚——樓臺會——應(yīng)臺抗婚——哭靈投墳——化蝶，依照故事情節(jié)，靈活的去理解欣賞樂曲的內(nèi)容。而在欣賞《命運》時，我們則為它那巨大、豐富的和聲音響效果所震撼，使我們充分感受到命運之神的冷峻、強(qiáng)大和主人公純潔的內(nèi)心與生命不屈的堅強(qiáng)，同時也使我們深深折服于貝多芬那種完美的英雄主義精神。我們要通過欣賞、介紹不同題材，不同類型、不同風(fēng)格的作品，使其逐步積累聽賞音樂的經(jīng)驗，并積極引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺?、體驗各種音樂表現(xiàn)要素，了解各種音樂體裁與形式，以及不同的音樂風(fēng)格。認(rèn)真去感受音樂情感與情緒變化，不斷豐富學(xué)生的情感體驗，提升學(xué)生的情感強(qiáng)度，從而獲得內(nèi)心深處的體驗，進(jìn)而去尋求那種動人心魄的，使人感到震撼的藝術(shù)效果境界，使其逐步養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣。

三、突出主體，重在欣賞

一位美國作曲家曾經(jīng)說過：“如果你要更好的理解音樂，再也沒有比傾聽音樂更為重要的了，什么也替代不了傾聽音樂。”的確，認(rèn)真欣賞是感受音樂最好的途徑。我們要給他們充分的時間和充足的空間來欣賞，不僅要注重學(xué)生在欣賞時的第一感受、第一印象，同時也要強(qiáng)調(diào)在反復(fù)傾聽后對主題的不斷清晰，及心靈上的感受和共鳴。

如在欣賞《二泉映月》時，我只做了簡短的導(dǎo)入：今天，我們要欣賞一個非常有名的曲子。這個作品曾經(jīng)被國外一家雜志社評為“世界十大名曲”之一。以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，接著便讓學(xué)生初聽。讓學(xué)生對作品的風(fēng)格有基本的感悟，先自己簡單總結(jié)。緊接著聽重點的段落。然后，開始找學(xué)生說一說曲子的音樂特點、表現(xiàn)內(nèi)容和各自感受。有同學(xué)說這首作品情緒悲傷、凄涼，就像描繪舊社會那種受日寇侵略的破敗的村莊場面；有的說像一個飽經(jīng)風(fēng)霜和挫折的老人在訴說自己悲慘的一生。而此時的教師不是高高在上，而是變成他們的朋友、伙伴、他們中的一員，在幫助他們總結(jié)、補(bǔ)充。你也無需步步講授，學(xué)生已把作品的基本體驗和感悟都總結(jié)好了。最后，教師只需對作品的背景，作曲家的情況作簡單的介紹，即可完成教學(xué)。

四、抓住內(nèi)涵，深化主題

第4篇：音樂欣賞教學(xué)范文

啟發(fā)想象，激發(fā)興趣

音樂是聽覺的藝術(shù)。所有音樂的創(chuàng)作、演唱、演奏最終都是為了“欣賞”。一般來說，人們欣賞音樂可以分為四個階段。第一階段，外部音響感知。第二階段，想象聯(lián)想。第三階段，情感共鳴。第四階段，理解認(rèn)識。這四個階段是一個從由淺入深、由表及里的認(rèn)識發(fā)展過程，即從感知體驗進(jìn)想、理解的認(rèn)識過程。因此在音樂欣賞教學(xué)中，教學(xué)要讓學(xué)生從音響感知人手，逐步展開想象、聯(lián)想并引感共鳴，最后理解音樂作品的思想意境，即從傾聽到動情，從動情到理解，使學(xué)生逐漸地從低層次的直覺“傾聽”向高層次的情感“傾聽”、理解“傾聽”發(fā)展，最后進(jìn)入藝術(shù)審美欣賞的境界。

如在欣賞二胡曲《二泉映月》的過程中，教師需引導(dǎo)學(xué)生感悟：作者抒發(fā)了什么情緒?表達(dá)了怎樣的情感?學(xué)生想象到了什么?又聯(lián)想到了什么?這樣隨著教師的啟發(fā)，學(xué)生一次次陷入音樂的海洋里，沉思、激動、浮想聯(lián)想，心潮起伏，內(nèi)心的深處就能和苦難的阿炳產(chǎn)生了碰撞。學(xué)生在欣賞的同時，也就體會到舊社會人民壓抑、凄苦、悲涼、憤怒的心情，在更深層次上理解這首樂曲所表現(xiàn)出來的舊社會勞動人民的痛苦和悲憤呼喚。這樣既讓學(xué)生領(lǐng)略到音樂的自身美，又讓學(xué)生了解到音樂所具有的豐富內(nèi)涵，激發(fā)了學(xué)生的真情實感。這對學(xué)生理解音樂，創(chuàng)造音樂起著不可估量的作用。

學(xué)科聯(lián)系，引起共鳴

高年級的學(xué)生文化修養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)是在多學(xué)科教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，他們具備一定的理解能力和分析綜合能力。音樂教師應(yīng)注重加強(qiáng)學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生已學(xué)過的有關(guān)學(xué)科知識，引導(dǎo)學(xué)生深入理解并感受音樂。如在欣賞俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》時，在教學(xué)上可先用多媒體放映伏爾加流域的風(fēng)光，介紹伏爾加河的地理情況：讓學(xué)生了解伏爾加河就像是中國的黃河一樣養(yǎng)育了俄羅斯兒女，現(xiàn)在他們過著幸福美好的生活。但是在過去沙皇統(tǒng)治下的俄國人民又是怎樣的生活?接著出示列賓的油畫《伏爾加河上的纖夫》，畫面通過衣衫襤樓的纖夫形象和后面豪華船只形成對比，反映出當(dāng)時俄羅斯勞苦大眾他們?nèi)倘柝?fù)重，饑寒交迫的悲慘生活。由于在聽覺藝術(shù)中滲透了視覺藝術(shù)，因此引發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，學(xué)生結(jié)合學(xué)過的勞動號子，用“哎呦嗬”“嗨呦”等詞配上合適的節(jié)奏型創(chuàng)編樂曲，以此來表現(xiàn)船夫們的勞動情景。這種學(xué)科之間知識的相互滲透，有利于引起學(xué)生共鳴，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵。

教學(xué)參與，師生互動

參與是指在課堂上師生以平等的身份參與教學(xué)活動，共同討論，共同解決問題。郭聲健老師在《藝術(shù)教育論》中說：“藝術(shù)活動本質(zhì)就要求主體全身心地、主動地參與和投入，以最大限度地發(fā)揮主體的自主性、能動性、創(chuàng)造性，否則，不管是藝術(shù)還是藝術(shù)欣賞都是難以順利進(jìn)行的。僅憑教師的口頭傳授，而沒有學(xué)生的親身參與，學(xué)生是很難真正理解和掌握的。”參與需要學(xué)生全身心、全方位地投入，不同的學(xué)生經(jīng)歷不同、文化素質(zhì)不同，對音樂的理解也不同，所以教師應(yīng)讓學(xué)生敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)表不同的意見，教師只有為學(xué)生營造一個“敢想、敢說、敢做(表現(xiàn))”的氛圍，才能更好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更自由的參與空間。如在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》之前，我先給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生回去搜集關(guān)于協(xié)奏曲的資料，以及《梁山伯與祝英臺》的故事素材。課堂上學(xué)生分組把課前準(zhǔn)備的資料進(jìn)行匯總，有的學(xué)生在網(wǎng)上了解到這首協(xié)奏曲的創(chuàng)作時期以及這首曲子在世界上的聲譽(yù)。有的學(xué)生在圖書館查到了這首曲子是吸收了越劇的素材，運用了單樂章奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)，還有的學(xué)生找到了關(guān)于梁山伯與祝英臺的傳說，以及把這一故事改編成協(xié)奏曲的創(chuàng)作過程?？梢钥闯鰧W(xué)生課前準(zhǔn)備的材料是非常充分的。這時教師即可播放小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》給學(xué)生欣賞，全曲以三個具有代表性的情節(jié)――相愛、抗婚、化蝶為主要內(nèi)容，突出地表現(xiàn)了祝英臺對封建勢力的強(qiáng)烈反抗精神，歌頌了封建社會中人民對美好生活的向往。學(xué)生陶醉在樂曲之中，與祝英臺同喜、同憂、同愁、同恨。欣賞完該曲之后，讓學(xué)生發(fā)表自己對該曲的理解、看法，并請出平時喜歡跳舞蹈的兩位同學(xué)來即興表演化蝶這一情節(jié)，學(xué)生在優(yōu)美的舞姿中，動人的音樂中，真正領(lǐng)悟到了該曲的內(nèi)涵。一節(jié)較抽象的課在美與動感中被理解，被接受。

設(shè)立平臺，拓展空間

第5篇：音樂欣賞教學(xué)范文

音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。

端正教學(xué)思想，改革教學(xué)方法，調(diào)動師生積極性，普及音樂教育，發(fā)揮音樂教育的特長，這是著眼未來，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的大好事。幾年來，通過在校的學(xué)習(xí)以及在音樂欣賞教學(xué)里，我做了一些探索和嘗試。

一、由表及里，由淺入深教學(xué)

音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過一個由表及里，由淺入深的發(fā)展過程我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為音樂欣賞時，欣賞者要經(jīng)過這么一個心理反應(yīng)過程：感知外部音響開展想象聯(lián)想得到情感共鳴理解認(rèn)識。所以欣賞教學(xué)時必須遵循這一心理反映過程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程，也有利于欣賞教學(xué)。

其次，曲目安排上由小到大，由易到難，這樣做符合職校學(xué)生心理特點，同時也有助于提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

二、對比教學(xué)，靈活多變地設(shè)計不同課型

將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點明顯，易于對比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會不同音樂作品所表達(dá)的不同思想感情，同時還能使學(xué)生更為深入地理解音樂，并在音樂欣賞的過程中了解音樂表現(xiàn)的規(guī)律。

1、以題材為中心設(shè)計課型以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂、器樂作品組合在一起，進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)。如以“贊美偉大的祖國”這一中心的欣賞課，就可將《長江之歌》，《我愛你，中國》，《我的祖國》，二胡協(xié)奏曲《長城隨想》等相同題材，不同表演形式的音樂、器樂作品組合起來進(jìn)行教學(xué)。這種課型內(nèi)容統(tǒng)一，能使學(xué)生從不同表演形式的音樂作品欣賞中，集中體會，理解音樂家是如何運用不同音樂表現(xiàn)手段來表現(xiàn)共同的音樂與主題的。

2，以演唱（奏）形式為中心設(shè)計課型這一課型將同一音樂表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂作品組合在一起開展音樂欣賞教學(xué)。如以“獨唱”為中心的音樂欣賞課，就可將男聲、女聲、合聲等不同聲，不同歷史時期，不同風(fēng)格等形式的獨唱曲組合起來進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂作品，拓寬音樂視野。

3、以作品曲式與體裁為中心設(shè)計課型這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂曲體裁的音樂作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開展音樂欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂知識，同時還可以使學(xué)生充分了解到音樂內(nèi)容與音樂表現(xiàn)形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂的形式美。

三、欣賞教學(xué)時精講多聽

首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解音樂作品，首先對音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過大量的音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂，表現(xiàn)作品的，因為音樂作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽眾）在不同的場合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長的講述，因為如果講述過多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時也阻礙了學(xué)生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應(yīng)該主動、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂上來，通過師生間的討論，聽賞等共同活動，使學(xué)生深入體會作品的思想內(nèi)容。

四、音樂欣賞教學(xué)時充分調(diào)動學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力

想象是人腦對原有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。聯(lián)想是指感知或回憶某一事物，連帶想起其他有關(guān)事物的心理過程。想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，啟發(fā)他們對音樂的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗音樂情感。

在欣賞音樂的過程中，要求學(xué)生把自己體驗到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境，用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。具體做法是：既不允許學(xué)生漫無邊際的想象、聯(lián)想，也不要求學(xué)生按圖索驥地從音樂中衍化出一段情節(jié)或一個故事，而要有分寸地啟發(fā)學(xué)生，在不脫離音樂的前提下，感受音樂，展開想象與聯(lián)想，最終達(dá)到自主地理解音樂的目的。

五、培養(yǎng)學(xué)生傾聽音樂的能力

第6篇：音樂欣賞教學(xué)范文

1 音樂欣賞教學(xué)的方法

音樂欣賞教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生積極主動地投入欣賞活動。教師既可通過提問、談話、討論、講故事、看圖等形式來啟發(fā)學(xué)生感受音樂作品的藝術(shù)形象，也可把聽與唱、奏、動等多種音樂實踐活動相結(jié)合起來進(jìn)行，使學(xué)生的感受更生動、更深刻。

1.1 欣賞前與欣賞后的談話。欣賞前與欣賞后的談話應(yīng)以啟發(fā)學(xué)生有目的地感受音樂為前提，因其各自的不同目的可采用不同的方式進(jìn)行。①欣賞前的談話。欣賞前的談話能激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的樂趣和愿望，使學(xué)生安靜、認(rèn)真、仔細(xì)地聽音樂。教師可根據(jù)不同對象用簡潔、有趣的語言和生平、時代背景、社會意義以及聲樂、器樂等方面的有關(guān)常識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品所描繪的意境之中，使他們在聽賞的過程中產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想，引起情感上的共鳴。②欣賞后的談話。欣賞后的談話主要是為了幫助學(xué)生分析、感受作品的內(nèi)容。通過討論、判斷、評價等活動，可使學(xué)生在探索中全面認(rèn)識所欣賞的作品，提高欣賞水平。欣賞后的談話可采用啟發(fā)提問的談話方式，由師生共同對音樂作品的內(nèi)容和音樂表現(xiàn)手段進(jìn)行分析，也可讓學(xué)生相互交流各自的感受。教師要根據(jù)學(xué)生的談話給予恰當(dāng)?shù)脑u價。

1.2 聽與視、動、想象相結(jié)合。提高學(xué)生的情感體驗和情感交流能力是欣賞教學(xué)的關(guān)鍵。教師應(yīng)采用視覺、聽覺、動覺與想象相結(jié)合的欣賞方法，幫助學(xué)生感受音樂。

1.2.1 聽與視相結(jié)合。音樂作品常以模擬、象征等手法，把現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象用音響表達(dá)出來。借助直觀的視覺來幫助聽覺感知，有利于學(xué)生對音樂作品的理解。這種聽覺與視覺結(jié)合的欣賞教學(xué)方法尤其適宜低、中年級的學(xué)生；高年級的學(xué)生則應(yīng)學(xué)會邊聽作品、邊看譜例，加深對主旋律的記憶。

1.2.2 聽與動相結(jié)合。隨著音樂邊聽邊動，能幫助學(xué)生感知音樂的節(jié)奏、速度、力度和情緒的起伏等。把感受到的音樂形象用動作表現(xiàn)出來，加深對音樂的情感體驗。

1.2.3 音樂是以音響來表現(xiàn)人們思想感情和現(xiàn)實生活的。欣賞教學(xué)要善于激發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，豐富的想象和聯(lián)想能深化對音樂作品的聽覺感覺。在欣賞教學(xué)中，教師?？捎弥v故事的形式或?qū)η榫车拿枋?，來誘發(fā)學(xué)生積極想象，與自己的生活體驗相結(jié)合，并產(chǎn)生聯(lián)想和想象，他們的情感便會隨音樂的展開而產(chǎn)生共鳴。

音樂是聽覺的藝術(shù)，必須以聽為主，同時采用聽覺、視覺、動覺相結(jié)合的方法，這是幫助學(xué)生感受音樂的有效手段。

2 音樂欣賞教學(xué)的過程

欣賞教學(xué)有專題欣賞課和綜合欣賞課兩種形式，低年級欣賞教學(xué)以綜合欣賞課為宜，中、高年級可采用專題欣賞課形式。針對不同的教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)采用不同的教學(xué)方法，其教學(xué)過程一般有整體欣賞、分析、綜合三個階段。

2.1 整體欣賞階段（初聽）。在教師啟發(fā)談話后，學(xué)生按教師的提示，開始集中注意地聆聽音樂。低年級學(xué)生的注意力一般不夠穩(wěn)定，注意的范圍也較狹小，不可能注意更多的細(xì)節(jié)部分，初聽階段只能要求他們對樂曲有初步整體的認(rèn)識，如，他們不可能一次性判斷樂曲的屬性是雄壯的還是輕快的；是搖籃曲還是進(jìn)行曲等。中、高年級學(xué)生相對具備了一定的欣賞經(jīng)驗和常識。在初聽時他們除對樂曲的整體有初步的認(rèn)識外，還能聽出音樂作品的主要特點。因此，教師講解的不宜過多、過細(xì)，應(yīng)給學(xué)生留有思考和想象的余地，啟發(fā)他們運用想象來獨立欣賞音樂，獲得對音樂的初步印象。

2.2 分析階段（復(fù)聽）。當(dāng)學(xué)生初步熟悉音樂作品后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)聽，并對作品的題材、體裁、風(fēng)格、表演形式等方面進(jìn)行分析。復(fù)聽可根據(jù)教學(xué)要求采用重點復(fù)聽和分段復(fù)聽的方式，通過反復(fù)細(xì)聽和深入分析，使學(xué)生加深對作品的理解，逐步提高音樂欣賞水平。在分析階段中，教師可根據(jù)教材重點，適當(dāng)采用提問方式，引導(dǎo)學(xué)生集中注意聆聽音樂，并針對所提的問題說出自己的感受和評論，教師在充分討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納和補(bǔ)充。

第7篇：音樂欣賞教學(xué)范文

 

關(guān)鍵詞：音樂體裁；歌曲；器樂曲；創(chuàng)作

一切文藝作品的思想內(nèi)容都必須通過一定的體裁形式來表現(xiàn)，音樂自然沒有例外。文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈，是大范圍的文藝體裁劃分。在音樂中，從總體看可分為聲樂與器樂兩大部分；細(xì)分可分為歌曲、舞蹈音樂、室內(nèi)樂、交響樂、清唱劇、合唱、歌劇等；再往細(xì)劃分，歌曲中又可分為抒情歌曲、舞蹈歌曲、勞動歌曲、頌歌、隊列歌曲、敘事歌曲……我們在音樂教學(xué)中必須讓學(xué)生對音樂體裁有一定的認(rèn)識和把握。

一、關(guān)于歌曲的不同體裁及特征

1、隊列歌曲，一般都具有配合行進(jìn)步伐的成雙節(jié)拍，節(jié)奏鮮明有力，曲調(diào)爽朗、有朝氣，結(jié)構(gòu)方正，句法規(guī)整。代表作有《中華人民共和國國歌》、《中國少年先鋒隊隊歌》，聶耳作曲的《畢業(yè)歌》、印青作曲的《走進(jìn)新時代》、王莘作曲的《歌唱祖國》等都是。

2、勞動歌曲，曲調(diào)質(zhì)樸，節(jié)奏性強(qiáng)，往往與一定工種的勞動節(jié)奏相聯(lián)系。句子較短，歌詞中常加上襯字、襯詞，如“嘿喲”。代表作有：聶耳的《碼頭工人歌》，我國民間流傳的《田歌》、《茶歌》、《川江號子》和日本北海道民歌《拉網(wǎng)小調(diào)》，都屬于這一類。

3、抒情歌曲，指的是偏重于抒情性、歌唱性，曲調(diào)優(yōu)美流暢，節(jié)奏自由舒展，表情細(xì)膩，以獨唱形式為主演唱的一類歌曲。代表作有聶耳作曲的《鐵蹄下的歌女》、冼星海的《夜半歌聲》、黃自的《玫瑰三愿》、雷震邦的《花兒為什么這樣紅》、王酩的《妹妹找哥淚花流》和谷建芳的《那就是我》等。

4、頌歌，莊嚴(yán)，宏偉，熱情洋溢，音域?qū)拸V。代表作有劉熾的《我的祖國》、洗星海的《黃河頌》、鄭秋楓的《我愛你，中國》等。

5、舞蹈歌曲，曲調(diào)歡快，節(jié)奏鮮明，結(jié)構(gòu)方正，適合載歌載舞。我國少數(shù)民族地區(qū)如西藏、新疆、延邊等地這類歌曲特別多，例如常留柱作曲的《我心中的歌獻(xiàn)給解放軍》，用的是西藏音調(diào)，劉熾的《新疆好》用的是新疆音調(diào)，周大風(fēng)的《采茶舞曲》用的是江浙一帶的民歌音調(diào)。

6、諷刺歌曲，歌詞與曲調(diào)都比較夸張，與美術(shù)中的漫畫有相似之處，曲調(diào)與語言腔調(diào)結(jié)合緊密。代表作有費克的《茶館小調(diào)》、舒模的《你這個壞東西》、宋揚(yáng)的《古怪歌》。俄羅斯的作曲家莫索爾格斯基，曾創(chuàng)作過一首在國際上非常著名的諷刺歌曲《跳蚤之歌》堪稱典范。

7、敘事歌曲，內(nèi)容有情節(jié)性，歌詞口語化，在詞曲結(jié)合方面的要求比一般歌曲要嚴(yán)格，常吸收民歌、曲藝、戲曲的音調(diào)。例如遇秋、生茂作曲的《一壺水》，吸收了北方說唱音樂的寫法，有鄉(xiāng)土味。又如瞿希賢的《聽媽媽講那過去的故事》，是根據(jù)歌詞朗誦的語調(diào)寫的，曲調(diào)親切感人。

8、山歌和小調(diào)，山歌的演唱多在野外，環(huán)境空曠，不受勞動動作的限制，無所拘束地抒發(fā)勞動人民內(nèi)心的感情。節(jié)奏比較自由，單調(diào)比較悠長。著名的山歌有：陜北的《信天游》、山西的《山曲》、內(nèi)蒙的《爬山調(diào)》和《牧歌》、青海的《花兒》、苗族的《飛歌》等等。山歌是“山野之曲”，小調(diào)就是“里巷之曲”。山歌的發(fā)源地在深山老林，小調(diào)則是流傳和發(fā)展于城鎮(zhèn)的一種民歌體裁。小調(diào)具有較大的藝術(shù)加工，不僅反映當(dāng)代的現(xiàn)實生活，也觸及到歷史題材。著名的小調(diào)如陜北的《蘭花花》、《繡金匾》，東北民歌《走娘家》和賀綠訂創(chuàng)作的《天涯歌女》、《四季歌》等。

二、關(guān)于器樂曲的不同體裁及特征

第8篇：音樂欣賞教學(xué)范文

一、兒童音樂作品的欣賞

兒童呈現(xiàn)出的年齡特點要求必須尋找適合他們的兒童作品,來吸引孩子們的眼球。在欣賞這類樂曲時,我引導(dǎo)學(xué)生不僅使用聽覺,而且通過積極的聯(lián)想,運用視覺、觸覺的活動,采用故事的創(chuàng)造、律動的創(chuàng)造、旋律線的創(chuàng)造,去感受、把握,去聯(lián)想、創(chuàng)造,以提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力。

故事的創(chuàng)造。故事是孩子們所喜愛的,他們喜歡聽故事,也喜歡自己講故事。講故事的過程是發(fā)展他們語言的過程,也是創(chuàng)作的過程。由故事表現(xiàn)的內(nèi)容,可以看出學(xué)生對作品理解后的豐富想象。案例:在欣賞五年級上冊的《森林狂想曲》時,我無需用太多的語言提示,學(xué)生便對這首有名的樂曲所吸引了。夜幕低垂,在神秘的熱帶雨林中,蟋蟀、樹蛙、貓頭鷹與飛鼠一起奏響了優(yōu)美奇特的森林狂想曲,ABC三段旋律輪番演奏出現(xiàn),學(xué)生們一會兒便能跟隨旋律和速度變化輕松哼唱。學(xué)生們第一次接觸“音效”,新鮮感很濃,曲子有電聲樂器、豎笛演奏,更有森林中蛙聲、鳥聲、風(fēng)聲、流水聲使人聽來猶如身臨其境,非常形象、逼真,直到以后的復(fù)聽,學(xué)生仍對此樂曲樂此不疲,十分樂意參與哼唱,這足以體現(xiàn)欣賞樂曲的魅力。律動的創(chuàng)造。律動是學(xué)生表達(dá)自己對音樂感受和理解的最直接、最喜愛的方式。在欣賞樂曲后,給學(xué)生創(chuàng)造“動”的機(jī)會,讓他們用自己喜歡的動作來表達(dá)自己對樂曲的理解,充分利用他們好動的特點;通過“動”,激發(fā)他們欣賞的興趣,加深他們對音樂形象的聯(lián)想和理解,在參與中得到愉悅和美。案例:三年級教材歌曲《快樂寶貝》,樂曲非常歡快而朗朗上口,當(dāng)激昂的前奏和歌詞“想要開心跟著我叫(跟著我叫),想要快樂跟著我鬧(跟著我鬧)快樂寶貝,就是我(就是我)”一出現(xiàn),學(xué)生們立即振奮起來。正如美國心理學(xué)家詹姆士。L. 穆塞爾和梅貝爾·格連所說的那樣:“唱歌必須由音樂欣賞來激發(fā),這是加深音樂欣賞的主要手段。”歌詞唱出了學(xué)生的心聲,他們像遇到知音一樣高興,隨即手舞足蹈起來?？上攵?歌曲的教學(xué)任務(wù)完成得非常好,這也可以看到律動的魅力所在。旋律線的創(chuàng)造。學(xué)生在日漸提高欣賞水平后,又可以要求把感受到的、理解的音樂表達(dá)出來,與聽力緊密聯(lián)系起來發(fā)展。在欣賞練習(xí)中,可以用圖畫法表達(dá)感受到、理解到的音樂。案例:在欣賞著名管弦樂曲《卡門序曲》時,我曾引導(dǎo)學(xué)生邊聽邊畫出某一樂句的旋律線。在優(yōu)美動人的旋律中邊聽邊記音樂,結(jié)果發(fā)現(xiàn)很容易啟迪學(xué)生靈感,提高學(xué)生聽力水平。在這段熱烈歡快、高低起伏的旋律聲中,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己畫出的旋律線條有時還是很有規(guī)律和層次感的,旋律線的創(chuàng)造竟是如此奇妙而生動有趣。

二、對民族民間音樂作品的欣賞

民族民間音樂是世界音樂之林中的一棵古老而長青的參天大樹,它以豐富璀璨的繁華碩果,深廣久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng),成為當(dāng)今珍貴的世界民族音樂文化遺產(chǎn),往往成為人們認(rèn)識世界、認(rèn)識各民族的窗口。就拿中國有56個民族來說,各民族都有自己獨特的文化內(nèi)容、歷史語言等,其音樂也各具異彩。案例:欣賞《瑤族舞曲》時,全曲描寫在節(jié)日之夜,瑤族人民載歌載舞盡情狂歡的情景。我首先讓學(xué)生完整地聆聽一遍音樂,初步感受少數(shù)民族音樂特有的韻味;復(fù)聽樂曲并分段欣賞時,我引導(dǎo)學(xué)生用搖手、跺腳、捻指、拍手模仿長鼓的鼓點節(jié)奏,讓學(xué)生真切體會到瑤族人民載歌載舞的各個熱鬧場面。學(xué)生們在演奏樂曲的過程中,享受到了與同學(xué)間協(xié)作的無限快樂,總能陶醉在自己演奏的音樂聲中。

三、中國戲曲音樂作品的欣賞

第9篇：音樂欣賞教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：高職；音樂欣賞；教學(xué)。

音樂作為一門藝術(shù)，其主要特征是通過占有時間的流動音響來創(chuàng)造美、表現(xiàn)美和鑒賞美。因此，美學(xué)屬性是音樂的基本性質(zhì)，審美活動是音樂賴以生存和發(fā)展的本質(zhì)力量[1]。也正因為音樂具有如此特殊的價值，所以我國古代的"六藝"

（禮、樂、射、御、書、數(shù)）、古希臘的"七藝"（文法、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂）無不都將音樂列為教育的內(nèi)容。

音樂教育以聲傳情、激情，以情感人、育人，使人在潛移默化中逐步達(dá)到人格的完美境界，有著其他學(xué)科不可替代的特殊作用。音樂欣賞課作為大學(xué)文化素質(zhì)教育中的一個重要組成部分，具有普遍性和易操作性，是普通高校實施音樂教育的最佳方式之一。在素質(zhì)教育為背景的形勢下，如何發(fā)揮其特殊的素質(zhì)教育作用，提高音樂教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生審美能力的發(fā)展，已是音樂欣賞教育的重要課題。

一、提高認(rèn)識，更新教學(xué)觀念

教師應(yīng)根據(jù)高職生的實際，加強(qiáng)對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點、規(guī)律、要求和實施途徑的總結(jié)，不斷地改革和修正不適應(yīng)或偏離藝術(shù)素質(zhì)要求的教學(xué)思想、內(nèi)容和方法，以保證音樂欣賞能沿著健康的道路發(fā)展[2]。筆者認(rèn)為在教學(xué)中教師應(yīng)從以下幾點著手：

第一，全面了解、掌握大綱，正確理解其精神實質(zhì)，擺正音樂欣賞課在素質(zhì)教育中的地位。第二，結(jié)合高職院校的專業(yè)特點和高職畢業(yè)生的就業(yè)方向，合理安排音樂教學(xué)中的中外音樂、古典與通俗、聲樂與器樂的比重，對不同專業(yè)的學(xué)生要因人制宜、靈活安排。第三，考慮學(xué)生的接受能力。盡量選擇學(xué)生能夠接受的音樂，盡可能地避免選擇那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜、枯燥、高難的音樂。第四，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高低直接影響教學(xué)質(zhì)量的高低，因此教師必須重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

二、巧妙運用音樂教育教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)效果

音樂欣賞課內(nèi)容繁多，涉及古今中外各種各樣的音樂作品，受閱歷和知識的制約，學(xué)生不可能對這些內(nèi)容都很感興趣。他們往往根據(jù)個人的興趣、愛好，對不同的樂曲采取不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。喜歡的就抱積極的態(tài)度去欣賞；不喜歡的，就表現(xiàn)出厭煩情緒，以消極的態(tài)度去應(yīng)付，不認(rèn)真聽，不動腦想。鑒于這種情形，在教學(xué)中可從導(dǎo)語人手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂導(dǎo)語是教師導(dǎo)人新課的語言，是課堂講課的第一個環(huán)節(jié)。如在教民歌前做好準(zhǔn)備工作，搜集資料，設(shè)計方法。

上課開始就出示兩句樂譜讓學(xué)生視唱，并分析、比較其異同點，然后說明這是以民歌為基礎(chǔ)演變加工而成的，說明民歌是音樂創(chuàng)作的源泉及其在音樂創(chuàng)作中的重要意義[3]。

三、高度重視情感的體驗和情感的交流，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

音樂藝術(shù)是時間藝術(shù)，瞬間即過的音樂給學(xué)生留下的記憶是模糊的；情感方面的震撼是淺層次的、短暫的。音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗的過程，它既是欣賞者對音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗的過程。無論是對于普通的音樂聽眾，還是對于音樂的專門家來說，感情體驗都是在進(jìn)行音樂欣賞時不可缺少的一種心理要素。音樂創(chuàng)作的自我欣賞是音樂欣賞教學(xué)中師生交流效果最好的教學(xué)方法。音樂教師在進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)時，部分內(nèi)容由于教師的音樂技能比較全面，或某一方面比較強(qiáng)，教師在簡介作品后先由自己演奏或演唱，這種面對面的教法能激起學(xué)生的審美興趣、審美想象和審美情感上的共鳴，給學(xué)生留下較為深刻的印象，能夠取得比較好的教學(xué)效果。因此，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗音樂作品中的感情內(nèi)涵，是音樂欣賞中感情體驗的基本要求。

四、充分發(fā)揮信息技術(shù)和教育技術(shù)的優(yōu)勢

雖然近幾年電化教學(xué)已有很大發(fā)展，多媒體教室的設(shè)備也越來越先進(jìn)、齊全，但沒有現(xiàn)代教學(xué)理念，光靠改善硬件條件根本無法取得應(yīng)有的教學(xué)效果。信息技術(shù)在教學(xué)過程中應(yīng)用的立足點是，"促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式：學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革"；"充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢．為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具"。音樂教師不僅要熟練掌握多媒體技術(shù)，更重要的是要探索信息技術(shù)與音樂教學(xué)的結(jié)合點。應(yīng)具備充分開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源，多層面拓寬挖掘音樂欣賞教學(xué)深度的能力。只有根據(jù)課堂需要，制定出合理的教學(xué)設(shè)計，才能充分發(fā)揮信息技術(shù)的最大優(yōu)勢[4]。

參考文獻(xiàn)

[1]劉自圣、馬曉純：普通高校非音樂專業(yè)欣賞課教學(xué)初探[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2007，4（9）：124-125。

[2]羅忠麗：淺談高職音樂欣賞課教學(xué)[J].法制與經(jīng)濟(jì)，2007，9：121-122。