鄉(xiāng)村音樂教育精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村音樂教育范文

國家一直以來大力倡導(dǎo)并推行“素質(zhì)教育”，要求學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展，師范音樂教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，對提高學(xué)生的思想、道德、審美，藝術(shù)素質(zhì)有著不可替代的作用，沒有音樂的教育是不完整的教育。師范音樂教育面向基層、面向農(nóng)村的基礎(chǔ)教育，將對農(nóng)村學(xué)生素質(zhì)的提高產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

［關(guān)鍵詞］師范音樂;農(nóng)村;基礎(chǔ)教育

師范音樂教育面向基層、面向農(nóng)村的基礎(chǔ)教育，為農(nóng)村中小學(xué)服務(wù)的開展和實施，標(biāo)志著我國教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，預(yù)示著我國教育事業(yè)的長足進(jìn)步，將極大促進(jìn)我國農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，對我國農(nóng)村地區(qū)素質(zhì)教育的實施起到不可忽略的推動作用。

一、師范音樂教育極大地推動農(nóng)村素質(zhì)教育的發(fā)展

隨著改革開放，現(xiàn)階段我國廣大農(nóng)村地區(qū)，生活雖得到很大的改善，但廣大農(nóng)村地區(qū)簡單的教育觀念仍舊存在?！敖逃边@一概念并沒有得到應(yīng)有的重視，很多農(nóng)民為孩子選擇輟學(xué)務(wù)農(nóng)，而不是接受教育?；A(chǔ)教育尚且如此，音樂教育可想而知。農(nóng)村居民對音樂教育的普遍看法是一種不屑一顧的態(tài)度。在他們看來，音樂饑不能食，寒不能衣，渴不能喝，是一種與農(nóng)村現(xiàn)實生活毫不相關(guān)的抽象概念。而師范音樂教育面向基層、面向農(nóng)村的基礎(chǔ)教育政策的實施，會將大批專業(yè)的音樂教育者送到農(nóng)村。通過教育的手段，漸漸影響改變和修正農(nóng)村居民普遍對音樂教育的錯誤認(rèn)識，從而在根本上消除素質(zhì)教育在農(nóng)村開展的阻力，為農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、為農(nóng)村音樂教育提供了智力支持和人才保障

師資為教育之根本，其數(shù)量及知識能力的高低，將直接影響學(xué)校在某學(xué)科領(lǐng)域的教育水平，鄉(xiāng)村音樂教育有嚴(yán)重的貧血狀況，多數(shù)農(nóng)村學(xué)校無專職音樂教育教師，即使有音樂教師其專業(yè)基本功也是十分薄弱。這一部分人為考核工作及晉升評優(yōu)的需要，又有很多改教了數(shù)學(xué)、語文等主科，音樂變成兼教的“旁門”課程。藝術(shù)素質(zhì)教育，一直受到國家和社會各界的重視。國家一直以來大力倡導(dǎo)并推行“素質(zhì)教育”，要求學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展，師范音樂教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，對提高學(xué)生的思想、道德、審美，藝術(shù)素質(zhì)有著不可替代的作用，沒有音樂的教育是不完整的教育。師范音樂教育面向基層、面向農(nóng)村的基礎(chǔ)教育，將對農(nóng)村學(xué)生素質(zhì)的提高產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。師范音樂學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)水平素質(zhì)有一定基礎(chǔ)，這樣的一批高素質(zhì)人才大量地涌向農(nóng)村基礎(chǔ)教育的“實驗田”，必將極大地促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)教育水平和教育理念的進(jìn)步。必將會改變以往農(nóng)村地區(qū)的音樂教師專業(yè)水平低的局面，填補(bǔ)音樂教育短缺的空白。促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)音樂教育的專業(yè)化、正規(guī)化的方向發(fā)展。

三、能夠促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)音樂教育的長久進(jìn)步

第2篇：鄉(xiāng)村音樂教育范文

關(guān)鍵詞：偏遠(yuǎn)農(nóng)村；音樂教育；留守兒童

留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的后備軍，但由于他們沒法享受到父母在思想和生活上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)心和呵護(hù)，很容易產(chǎn)生一些情緒上和行為上的不良問題。根據(jù)我們學(xué)校的實際情況，我覺得作為一名兼職的音樂教師可以從以下三方面利用音樂教育資源來引導(dǎo)留守兒童。

一、音樂課上，留給留守兒童展示自我的空間

責(zé)任心是我們每一位教育工作者的必備條件。我們的核心理念是：“以人為本，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。”我國著名教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心理發(fā)出來的，才能打到內(nèi)心的深處?！痹谖覀兊囊魳氛n上，一個小小的動作，一句簡單的語言，都會給予留守兒童情感上的關(guān)懷。留守兒童由于缺少父母的關(guān)愛和交流，很多活潑的兒童慢慢地會變得孤獨、寂寞、敏感、焦慮、抑郁、煩惱、脆弱等。他們經(jīng)常有想法有煩心事而沒法找到訴說的對象，長期把這些事積壓在心里。上課也無法認(rèn)真聽講，慢慢的成績下降了，教師的表揚聲也逐漸從他們耳邊飄然而去，自信心沒有了怎么辦？而我們音樂教師不急于他們能有所成就，我們要的是在這節(jié)課上，他們能得到享受，他們能把自己感受到美的東西表現(xiàn)出來。

二、開展音樂興趣小組

音樂的七彩音符包括了人世間的千萬種情感。冼星海對此有過非常精彩的描述：“音樂是人生最大的快樂；音樂是生活中的一股清泉；音樂是陶冶性情的熔爐?！蓖ㄟ^課外音樂興趣小組的學(xué)習(xí)，從而給留守兒童的課余生活增添了風(fēng)采，也提高了他們參加各種有益活動的熱情和積極性。把他們更多的時間用來做有意義的事，減少他們?nèi)ふ倚迈r刺激的事物。留守兒童分辨能力和自控能力差，空余時間多了他們會尋找新鮮刺激的事去做。例如，模仿大人抽煙喝酒，和同學(xué)打架等，染上這些不良習(xí)氣后，無心上學(xué)，學(xué)習(xí)成績下降，慢慢地就會出現(xiàn)厭學(xué)情緒。在我們偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校幾乎都沒有配備心理咨詢室，音樂教師應(yīng)該利用音樂教育資源，開展課外音樂興趣小組，制訂相應(yīng)的措施，用音樂來幫助學(xué)生擁有健康的心理。同時，還應(yīng)以豐富多彩有益身心的音樂活動引導(dǎo)學(xué)生的興趣和愛好，以良好的教育輔導(dǎo)留守

兒童。

三、讓學(xué)生用音樂來表達(dá)心聲

留守兒童由于父母長期不在自己的身邊，學(xué)習(xí)上生活上遇到問題沒法找到一個可靠的傾訴對象；在外受到委屈沒有溫暖的胸膛可以依靠。慢慢的，兒童變得內(nèi)向了，有什么事都藏在心里，形成了不合群、孤僻等性格。所以我們應(yīng)該試圖引導(dǎo)兒童把內(nèi)心的喜怒哀樂用音樂的形式表現(xiàn)出來。例如，在音樂課上，留給兒童唱歌、詩歌朗誦、聽聽音樂的活動時間，教師提出相關(guān)的要求，讓他們在課上找伙伴陪自己表演。通過這些形式不但讓兒童學(xué)會手拉手，還培養(yǎng)了兒童的創(chuàng)新精神。

有人說，音樂是世界上最美好的事物之一。一個喜歡音樂的人，他的人生必定會流光溢彩。然而音樂在留守兒童的成長過程中必然也占有重要的位置。音樂教育能夠完善留守兒童自我品格的形成，是塑造他們美好的心靈、培養(yǎng)他們高尚的道德情操的重要途徑。作為音樂教育工作者，我們應(yīng)通過培養(yǎng)留守兒童的音樂素質(zhì)來影響他們其他方面的能力，充分發(fā)揮音樂在素質(zhì)教育中的功能，讓更多的留守兒童關(guān)注音樂喜歡音樂。通過音樂，讓他們的心理變得更加的美麗、開闊！

參考文獻(xiàn)：

第3篇：鄉(xiāng)村音樂教育范文

關(guān)鍵詞 文化 教育 音樂教育

中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

偉大的教育家陶行知先生曾說“教育是立國之本”。為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和人才保證。在此基礎(chǔ)上的音樂藝術(shù)教育，該何去何從，如何良好的發(fā)展，是擺在我們現(xiàn)今或者說乃至今后一段時間內(nèi)的重要課題。

1 重技能輕人文的狀況有待改善

鋪天蓋地的各種音樂輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的設(shè)立，為音樂教育的普及和音樂事業(yè)的繁榮發(fā)展做出了功不可沒的貢獻(xiàn)；各種音樂水平考級的設(shè)置，對全社會音樂技能的提高起到了促進(jìn)作用；大學(xué)中音樂人才的擴(kuò)招，為我國音樂事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展儲備了有生力量……這貌似一些很合理的、很合情的、音樂發(fā)展場景和音樂技能培訓(xùn)，卻暗含著許多讓人難以說清的擔(dān)憂、甚至說恐懼。

面對這樣的問題，首先，我們應(yīng)肯定我們在音樂教育上所取得的成就。無論是從音樂受教育的人數(shù)，是從音樂受教育的質(zhì)量或視野的開闊上，都有很大的進(jìn)步。我們應(yīng)在此基礎(chǔ)上，再接再厲，努力學(xué)習(xí)各個國家、各個地區(qū)、各個民族在音樂教育上的先進(jìn)經(jīng)驗，立足于本國發(fā)展實際，進(jìn)行借鑒，以求使他國經(jīng)驗?zāi)軌蚝芎玫赜诒久褡甯玫慕Y(jié)合。其次，我們應(yīng)看到我們的音樂教育存在的問題，并正確的對待，不去躲避它。唯物辯證法和歷史唯物主義認(rèn)為：“矛盾是推動事物向前發(fā)展的動力，事物的發(fā)展都是在矛盾的不斷解決中取得進(jìn)步的?！比宋乃刭|(zhì)偏低，解決此問題的辦法最主要的是要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，知道仁、義、禮、智、信的做人準(zhǔn)則，明白什么可為什么不可為。找出矛盾、認(rèn)識矛盾、化解矛盾，這樣我們的音樂教育才會更好的向前發(fā)展。

2 城鄉(xiāng)音樂教育差距大

我國農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育在制度建設(shè)、教學(xué)方法、實踐活動等方面在近年來取得了有目共睹的成績。但同時問題也較為嚴(yán)峻，突出表現(xiàn)是：城市音樂教育迅猛發(fā)展，農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育非常滯后甚至止步不前，城市與農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育呈現(xiàn)出嚴(yán)重不平衡且日益擴(kuò)大化的態(tài)勢。我們對城市與農(nóng)村的教育資源、師資結(jié)構(gòu)、教材使用、教學(xué)設(shè)備等要素進(jìn)行了比較研究，分析原因并提出相應(yīng)建議。

城市的音樂教育資源比農(nóng)村的音樂教育資源多且好。城市中有各種各樣的音樂教育輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)、專業(yè)音樂教師、城市的經(jīng)濟(jì)收入水平相對較高，有能力讓學(xué)生接受音樂教育。鄉(xiāng)村音樂教育與城市音樂的差異在以下地方更加突出：鄉(xiāng)村人思想觀念落后；在鄉(xiāng)村學(xué)校音樂教師嚴(yán)重缺乏，學(xué)校管理者對音樂教學(xué)不夠重視，音樂教師缺乏專業(yè)培訓(xùn)、交流，教學(xué)方式單一。近些年，甚至有些學(xué)校讓其他各科教師兼職音樂教學(xué)，這種教學(xué)手段扼殺和窒息了學(xué)生的音樂才能，嚴(yán)重影響了音樂課的效果；國家對鄉(xiāng)村音樂教育有扶持，但力度不夠。

面對上述問題，一方面要做好宣傳工作，更新教育觀念。加強(qiáng)鄉(xiāng)村人對音樂教育的認(rèn)識（尤其是對鄉(xiāng)村教育的領(lǐng)導(dǎo)和老師）；另一方面要加強(qiáng)農(nóng)村教育投入。其一，對師資力量的投入；其二，加強(qiáng)音樂設(shè)施的投入，各種樂器以及音響設(shè)備是音樂教育得以順利提高的載體。其三，加強(qiáng)城鄉(xiāng)音樂教育的聯(lián)系，充分借鑒城市音樂教育的先進(jìn)之處，進(jìn)而來逐步完善鄉(xiāng)村音樂教育。其四，加強(qiáng)農(nóng)村人民的經(jīng)濟(jì)收入，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會對農(nóng)村音樂教育的向前也將起到重要的推動作用。

3 加強(qiáng)本民族音樂教育

我國是一個擁有5000年歷史的文明古國，時間的積淀為我國的音樂文化傳承了許多的優(yōu)秀的音樂品種。據(jù)20世紀(jì)80年代的統(tǒng)計，“我國的說唱劇種345個、戲曲劇種317個，民間歌舞17636個。此外還有浩瀚如煙的民間歌曲、民間器樂曲以及不計其數(shù)的說唱音樂、戲曲音樂民間歌舞音樂以及民族器樂等等”。這都是我國勞動人民智慧創(chuàng)作的結(jié)晶。

對待傳統(tǒng)音樂文化，在去其糟粕、留其精華、批判的繼承的同時，我們更多的應(yīng)是大力發(fā)展或說普及傳統(tǒng)音樂文化。此外，我們對待傳統(tǒng)音樂文化應(yīng)敢于創(chuàng)新，敢于和不適應(yīng)時展的傳統(tǒng)音樂形式說再見。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂、同時也是一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。音樂文化創(chuàng)新符合時代要求，但應(yīng)在植根于我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，敢于嘗試賦予時代氣息。

文化是沒有落后與先進(jìn)之說的，我們應(yīng)該把本民族的音樂放在優(yōu)先發(fā)展的位置上，提高國家文化軟實力，關(guān)鍵看對傳統(tǒng)文化的開發(fā)成功與否。能否使我國的傳統(tǒng)文化在世界上占有一席之地，甚至說能夠讓全世界都來學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)音樂文化，這要看我國綜合國力的發(fā)展；另一方面要看我們對傳統(tǒng)音樂文化的開發(fā)、創(chuàng)新以及我們所賦予的文化內(nèi)涵。筆者相信，一個擁有8000多年音樂歷史文化的東方大國，只要勇于發(fā)展、創(chuàng)新本民族音樂文化，我們一定會成為世界音樂文化的焦點。

新階段、新時期我們的音樂教育在當(dāng)下經(jīng)受著全國人民的考驗，全國音樂工作者要增強(qiáng)憂患意識，謙虛謹(jǐn)慎的進(jìn)行音樂教育改革，戒驕戒躁的完成各項音樂教育指標(biāo)，始終保持清醒理性的頭腦；在音樂教育的理念和內(nèi)容上必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識，敢于修正過去的錯誤。我國的音樂教育事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一批又一批的有志人才不斷奮斗。我們的音樂教育就是要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，讓我們的音樂教育更多的注入人文色彩。我們廣大的音樂教育工作者，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的音樂教育事業(yè)，讓我們的音樂教育為國家培養(yǎng)出一批又一批人才。

第4篇：鄉(xiāng)村音樂教育范文

音樂作為人類的精神文化現(xiàn)象，普遍存在于社會生活的每一個角落。特別是在當(dāng)今科技高度發(fā)展的信息時代，音樂的傳播媒體門類多、速度快，具有強(qiáng)烈的時空穿透力。許多優(yōu)秀的音樂經(jīng)典、音樂精品通過這些現(xiàn)代化的傳媒手段得到保存和傳播。但是，現(xiàn)代科技帶給人們的，卻并非都是真善美的藝術(shù)精品，而存在著魚龍混雜，良莠并存的復(fù)雜狀態(tài)。

現(xiàn)狀的剖析

當(dāng)今音樂產(chǎn)業(yè)化的時代走向，使得娛樂音樂（特別是一些格調(diào)不高的娛樂音樂）成為社會音樂的“主角”，而另一方面，許多優(yōu)秀的傳世經(jīng)典音樂雖經(jīng)有關(guān)部門大力推廣、推薦，但是其作用范圍尚局限在知識文化階層，在社會影響的廣度上仍然無力與那些時尚的娛樂音樂相抗衡。特別值得提出的是：當(dāng)前的社會商品音樂為了追逐經(jīng)濟(jì)效益，增加鼓惑力，充分綜合運用了一切可以利用的非音樂手段，從服裝、燈光到化裝、裝飾，從形體動作到節(jié)目主持，共同構(gòu)成了綜合性的表演形式，然后又與網(wǎng)絡(luò)、短信相結(jié)合，形成了巨大的時空穿透力。這些節(jié)目使人們的生理――心理的某些需求得到了充分的宣泄和滿足，但是無論是歌唱還是音樂的審美品質(zhì)，都蒙上了商業(yè)性的華麗包裝，淡化了應(yīng)有的美學(xué)價值。

這里，僅以近期在青少年中產(chǎn)生轟動效應(yīng)的“超級女聲”為例，盡管它是以歌唱比賽為基本形式的娛樂節(jié)目，但如果排除了電視手段所傳遞的生動活潑而富有情感的表演、排除了色彩繽紛的流動畫面、排除了那富有鼓動力的主持與短信投票熱潮，所留下的音樂本體實則是一般水平的歌唱了，其審美價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到藝術(shù)精品的境界。但是，“超級女聲”對青少年所產(chǎn)生的影響卻是空前的，不僅培育了一大批狂熱的“玉米”、“涼粉”之類的追星族，而且從服飾、發(fā)型到歌唱、形體動作追隨、模仿者，遍及大江南北、校園內(nèi)外……。這里，我們無意否定在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，“超級女聲”之類娛樂節(jié)目的“準(zhǔn)文化”品格和所帶來的巨大商機(jī)，也決不否定人民對娛樂音樂的合理需求，但是，從社會音樂對青少年所肩負(fù)的責(zé)任來看，則感到由于其藝術(shù)品位的平庸和美育價值的短缺，其消極效果不是音樂教育所期待的。

在社會改革開放，文化多元發(fā)展的新時期，社會音樂必然呈現(xiàn)出既活躍又混雜，既多樣又參差的總體態(tài)勢，這一歷史發(fā)展趨勢是不能以音樂教育工作者的主觀意志和愿望為轉(zhuǎn)移的。因此，我們既不能責(zé)怪埋怨，也不能消極等待，而必須面對社會音樂多元化的現(xiàn)實，堅持音樂教育的審美原則，按照培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的一代新人的目標(biāo)，正確對待社會音樂，合理運用社會音樂，使之除弊興利，發(fā)揮育人效應(yīng)。

教育的期待

音樂對人心理和行為的影響雖然是潛移默化的，但是其積淀后的能量轉(zhuǎn)化，不僅可以構(gòu)建起一個人的精神世界，而且能夠產(chǎn)生巨大的行為力量，甚至改變整個社會的面貌。所以，“移風(fēng)易俗，莫善于樂”的古訓(xùn)是經(jīng)過實踐檢驗的真理。也正因如此，古今中外任何一個國家，任何一個時代，在關(guān)注音樂藝術(shù)發(fā)展的同時，更為重視音樂教育對提高全民族文化素質(zhì)的積極作用。

音樂教育有著廣闊的范疇和豐富的內(nèi)涵。作為一種意識形態(tài)的理念，它包容了音樂對人所產(chǎn)生的一切作用和影響；作為人類社會的一種行為方式，它則概括了學(xué)校音樂教育和社會音樂教育等諸多形式和類型……。今天，由于學(xué)校音樂教育是有目的、有計劃、有目標(biāo)的自覺性的育人活動，是培養(yǎng)社會建設(shè)合格人才系統(tǒng)工程中的一個有機(jī)組成部分，它不僅涉及的面寬，而且受教育的主體――青少年是國家、民族的未來和希望，因此，它是整個音樂教育的“重中之重”。目前，如何使學(xué)校的音樂教學(xué)產(chǎn)生延續(xù)性的效應(yīng)，特別是能夠通過校外的音樂和音樂活動，來鞏固和提高學(xué)校音樂教育的成效，是一個十分緊要的問題。正因為這個問題具有普遍的價值意義，所以在新世紀(jì)頒布的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中，不僅明確地將“音樂與社會生活”納入音樂教育范疇，而且將其定位于“音樂課程資源”的內(nèi)容之一，并列舉了廣播、電視、磁帶、CD等傳播媒體和參加社區(qū)或鄉(xiāng)村音樂活動等一系列方式和途徑，所有這些，充分說明了音樂與社會生活的密切關(guān)系，也論證了社會音樂的教育價值。所以，音樂教育的審美品格要求我們必須正確對待社會上的娛樂音樂對學(xué)生的負(fù)面影響。

策略的思考

首先，必須要面對社會，正視現(xiàn)實。一方面，我們應(yīng)該看到：在“弘揚主旋律，提倡多樣化”文藝思想的指引下，多元的社會音樂是現(xiàn)實社會的客觀存在；在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，音樂作為一種文化產(chǎn)業(yè)，既有上層建筑的屬性，也有商品經(jīng)濟(jì)的特點，娛樂性、商業(yè)性的流行音樂必然要長期存在。其中，甚至?xí)A雜著一些低級庸俗的產(chǎn)品。另一方面，中小學(xué)生生活學(xué)習(xí)在家庭──學(xué)校──社會共同構(gòu)筑的環(huán)境中，各種各樣的社會音樂對他們的影響是無法排除的客觀存在。這兩方面的現(xiàn)實，我們都不能回避。必須意識到：現(xiàn)在已經(jīng)不是通過“流行音樂能不能進(jìn)課堂”的討論，來堵塞某些不健康音樂的時代，而是面臨著多元音樂文化并存于整個現(xiàn)實社會，廣大青少年已經(jīng)處于包括娛樂音樂在內(nèi)的多元音樂的包圍中，要依靠我們以智慧的頭腦和科學(xué)決策來正確面對。

第5篇：鄉(xiāng)村音樂教育范文

一、音樂課被看成是可開可不開的“雜課”—— 不夠重視

在農(nóng)村小學(xué)里，從校長、領(lǐng)導(dǎo)到普通教師都有著一種偏見思想，把音樂課看成是可開可不開的“雜課”，屬于副屬地位，一切都應(yīng)“副”從主便，因此很多音樂課都被敷衍了事，有的上成了語文、數(shù)學(xué)，有的則上成了自習(xí)課。目前，鄉(xiāng)村的中心小學(xué)仍沒有專職音樂教師。這可能是因為：在領(lǐng)導(dǎo)眼里，由于師資短缺，讓教師既教語文或數(shù)學(xué)，又兼音樂，是一種更好的“統(tǒng)籌安排”；在教師的眼里，認(rèn)為鄉(xiāng)村音樂教學(xué)，是被人所遺忘的。當(dāng)了專職音樂教師就好像埋沒了自己，更不用說什么出頭之日，難免會有幾分傷感。就這樣農(nóng)村音樂教學(xué)空白更多。殊不知，這里的學(xué)生們是多么地喜歡上音樂課，可是每次上音樂課，卻叫他們很失望。越來越重的負(fù)擔(dān)使他們也不得不“副”從主便。所以我認(rèn)為，作為校長、領(lǐng)導(dǎo)、老師，要從思想上轉(zhuǎn)變觀念，給學(xué)生上音樂課的權(quán)利。

二、音樂課當(dāng)成“唱歌課”——教學(xué)模式陳舊

我的小學(xué)生涯也是在農(nóng)村度過的，因此我仍然清楚地記得那時上音樂課，老師從不教歌譜?？偸抢蠋熃桃痪湮覀兏痪涞貙W(xué)唱歌，一直唱到下課鈴響。這樣單調(diào)、古板的教學(xué)模式，難怪學(xué)生唱準(zhǔn)的沒幾個，也難免這些學(xué)生會五音不全?，F(xiàn)在，我以教師的身份走向農(nóng)村，卻發(fā)現(xiàn)仍有些音樂教師仍用這種模式教會著這些天真爛漫、很賦天性的孩子。農(nóng)村小學(xué)沒有專業(yè)的音樂教師，音樂課都是讓其他科目的老師應(yīng)付著上，而這些老師則把音樂課間化成“唱歌課”，應(yīng)付式地將一兩首歌曲教給學(xué)生就完了。這樣一來，不可避免地造成學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂失去了興趣，也自然而然地將音樂課當(dāng)成是副科，是茶余飯后的甜品。一些小學(xué)生讀了幾年書還不知道上音樂課是怎么一回事。我參加工作5年，在基層小學(xué)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)都遇到過五六年級的學(xué)生不認(rèn)識Do-Re-Mi-Fa-So-La-Ti，念成一二三四五六七.我開始犯疑，難道在這日新月異的年代里，我們的音樂天地卻是一同往昔的嗎？我有點不寒而栗。

三、教學(xué)設(shè)備不齊備

在許多農(nóng)村小學(xué)里沒有一件樂器，教師在介紹樂器時就只能把書舉得高高的指著書上的圖給學(xué)生看，我覺得這一幕讓許多人看了都會心酸。音樂是時間的藝術(shù)，是要靠耳朵去聆聽的美。我清晰的記得我第一次現(xiàn)場聽到大提琴那雄渾的聲音時被感動的心境，農(nóng)村的孩子最熟悉最常聽到的樂器也只有喇叭了，我在想他們?nèi)绻牭诫娮忧?，聽到薩克斯，聽到鋼琴、小提琴，會有多少次的感動。

音樂教育能使孩子的聽力、記憶力、想象力和思維能力得到發(fā)展和提高。此外，音樂教育在許多非智力因素（如意志、耐力、專注力等）的培養(yǎng)中有著其獨特的功能，有著其他學(xué)科教育所不可替代的作用。所以，重視提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育是時代的需要，勢在必行，我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

3.1 改善辦學(xué)條件，增置教學(xué)設(shè)備。

農(nóng)村小學(xué)應(yīng)盡快改善辦學(xué)條件，增置教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，如設(shè)立音樂室、多媒體室等，同時購置一些教學(xué)設(shè)備，如電子琴、錄音機(jī)、鼓號樂器、打擊樂器等，讓學(xué)生在現(xiàn)代化的教學(xué)環(huán)境中培養(yǎng)出創(chuàng)新精神和實踐能力，校園才充滿生機(jī)和活力。

3.2 重視音樂，積極開展各項豐富多彩的活動。

校園內(nèi)外應(yīng)經(jīng)常開展各式各樣的文藝活動，活躍學(xué)生的課外生活，豐富精神生活。學(xué)校應(yīng)積極組建各類興趣小組，如鼓號隊、合唱隊、電子琴班、舞蹈隊等，開展各種活動，如校園歌手比賽、班級合唱比賽等，讓學(xué)生在音樂的海洋中自由地翱翔。

3.3 音樂課的結(jié)構(gòu)安排要科學(xué)，重視基本樂理學(xué)習(xí)。

第6篇：鄉(xiāng)村音樂教育范文

關(guān)鍵詞：高校;音樂教育

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

伴隨素質(zhì)教育的全面普及，高校在音樂教育方面也存在較多的問題，亟待改革。所以高校在全面落實素質(zhì)教育上要采取直接有效的改革措施，從根本上提高我國高校音樂教育的水平。

一、高校音樂教育改革的必要性

（一）高校對音樂教育的重視程度嚴(yán)重不足

高校的音樂教育一直被視為我過高校教育必不可少的課程，但是在高校的實際教育中，音樂教育往往因部分領(lǐng)導(dǎo)的缺乏重視而被忽視，或者由于某些人對音樂教育的理解較為片面導(dǎo)致音樂教育變得具有功利性，這些行為不僅會影響我國高校音樂教育的開展也會影響我國高校人才的整體素質(zhì)。

（二）大學(xué)生對于音樂教育的積極性不夠

由于我國的教育模式，導(dǎo)致從基礎(chǔ)教育到大學(xué)階段，學(xué)生一直講音樂教育作為其他正科的補(bǔ)充學(xué)科，這導(dǎo)致了學(xué)生對音樂教育的積極性不高，從而造成了培養(yǎng)起音樂素養(yǎng)的難度加大。

（三）音樂課程設(shè)置不盡合理化

由于我國音樂教育發(fā)展水平不高，目前還處于初級階段，因此我國高校的音樂教育體系還不夠完善，在課程設(shè)置和學(xué)分設(shè)置中均存在不合理性，造成了我國高校音樂課程時間短，學(xué)分少和課堂內(nèi)容主要集中在歌曲欣賞等不科學(xué)的音樂教育現(xiàn)象。這從根本上降低了我國音樂教育的效果和限制了我國高校人才的音樂素養(yǎng)的提升。

（四）音樂教育師資力量不足

某些高校音樂教育水平較低的一個重要原因是沒有專業(yè)和充足的師資。某些高校不具備專業(yè)的高水平音樂教師或者行政人員代替音樂教師，而有些高校雖具備專業(yè)的音樂教師，但這些教師的教學(xué)經(jīng)驗相對缺乏無法滿足高校對教師授課的要求，以上情況都嚴(yán)重限制了我國高校音樂教育的水平。

二、加強(qiáng)高校音樂教育改革的具體策略

（一）積極轉(zhuǎn)變音樂教育觀念

目前高校內(nèi)音樂教學(xué)主要采用課堂傳授專業(yè)英語知識的方式，并在期末采取考核的方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢查，這種教學(xué)方式加大了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的壓力，限制了學(xué)生音樂修養(yǎng)的提升。所以，高校應(yīng)該及時對目前的音樂教學(xué)方式進(jìn)行改革，把開發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣和提升學(xué)生的音樂修養(yǎng)作為高校音樂課程的主要教學(xué)任務(wù)。并且，高校音樂老師應(yīng)該與時俱進(jìn)，更改原有的教學(xué)手段，讓學(xué)生充分感受音樂的樂趣，豐富學(xué)生的音樂思維和音樂生活。

（二）創(chuàng)新音樂教學(xué)手段與方法

教學(xué)方式是影響教學(xué)效果的一個重要因素，正確的教學(xué)方法可以引導(dǎo)學(xué)生更深入的了解該門課程，極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以高校的音樂教學(xué)應(yīng)該采用一種具備藝術(shù)特點的教學(xué)方法，提高音樂教學(xué)的藝術(shù)性。所以，高校音樂老師應(yīng)該大力結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，使音樂課程更加現(xiàn)代化與形象話，提升教學(xué)效果，以一種民主的教學(xué)方式來提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

（三）提高音樂教師的整體素質(zhì)

教師的個人教學(xué)素質(zhì)的水平?jīng)Q定了該門課程的教學(xué)效果，教師的教學(xué)方式，教師的精神面貌都為學(xué)生提供了榜樣，所以想要全面提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，就必須立足于提升高校音樂教師的素質(zhì)水平。因此，高校應(yīng)該不斷強(qiáng)化提升音樂教師的道德修養(yǎng)，使其樹立起良好的人民教師形象，使其充分的意識到自身努力對學(xué)生的影響，通過自己高尚的品德來感染學(xué)生，為學(xué)生樹立健康的人生觀和價值觀樹立良好的榜樣;通過提高教師的創(chuàng)新能力來提高教學(xué)效果，實現(xiàn)音樂教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展;通過對音樂教師的培訓(xùn)，提高其教學(xué)和科研水平，實現(xiàn)音樂教師自身專業(yè)水平的提高;通過激勵與評價的管理制度來激發(fā)音樂教師的潛力，提升教師的整體素質(zhì)水平。

（四）增強(qiáng)學(xué)生的音樂實踐鍛煉

音樂教育的藝術(shù)性不僅體現(xiàn)基礎(chǔ)理論知識中，還體現(xiàn)在形式多樣的實踐活動中，所以高校的音樂教育不能只停留在理論知識學(xué)習(xí)的階段，更應(yīng)該注重實踐活動。提高高校音樂教學(xué)的實踐性，需要學(xué)校和教師不斷創(chuàng)造機(jī)會，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與到音樂實踐活動中，例如組織學(xué)生創(chuàng)作音樂歌曲，組織學(xué)生編排音樂劇等活動來挖掘?qū)W生的想象力和創(chuàng)造力;此外還可以組織各種合唱、舞蹈和音樂表演的比賽，如果條件允許可以組織學(xué)生參與鄉(xiāng)村音樂體驗等活動來提升學(xué)生的整體音樂素養(yǎng)和提升學(xué)生的社會責(zé)任感。

（五）營造良好的音樂藝術(shù)氛圍

高校音樂教學(xué)的水平與高校的音樂藝術(shù)氛圍之間相輔相成，高校的校園文化藝術(shù)氛圍可以促進(jìn)高校音樂實踐活動數(shù)量的增加以及質(zhì)量的提高，而高水平的音樂教學(xué)可以提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，從而對高校的文化藝術(shù)氛圍的提升具有促進(jìn)作用。高校內(nèi)良好的文化藝術(shù)氛圍可以為學(xué)生提供良好的音樂學(xué)習(xí)和實踐場所，使學(xué)生所學(xué)音樂知識不斷在實踐活動中得到檢驗，高素質(zhì)的學(xué)生參與到實踐活動中可以增加實踐互動的多樣性，使校園藝術(shù)更加豐富多彩。此外，高校可以通過引進(jìn)高雅藝術(shù)的形式來形成積極向上的高校藝術(shù)氛圍，為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)和實踐環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丁波.對普通高校音樂教育現(xiàn)狀的思考[J].山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（02）.

第7篇：鄉(xiāng)村音樂教育范文

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)音樂教育 流行音樂 影響 建議

【中圖分類號】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）07-0211-01

一、流行音樂相關(guān)概念及分類

流行音樂具有復(fù)雜性，很難用單一的詞句去描述它?？傮w上說，流行音樂不同于古典音樂、嚴(yán)肅音樂和傳統(tǒng)的民間音樂，而是一種簡單、易懂且朗朗上口的，擁有廣大聽眾的音樂。因為易于流傳且備受喜愛，所以對學(xué)校音樂教學(xué)具有重要影響。但是其中不乏粗淺鄙俗之流，這些音樂帶有濃厚的商業(yè)意味且格調(diào)低下，這也是學(xué)校對其一直采取“封殺”、禁止的原因。

流行音樂來源于西方，因此其分類也是在西方流行音樂發(fā)展史的基礎(chǔ)之上總結(jié)的，主要分為爵士樂（Jazz）、搖滾樂（Rock）、鄉(xiāng)村音樂、世界音樂（World music）、索爾音樂（soul）以及其他音樂（例如，迪斯科等）六種。

二、中小學(xué)學(xué)校音樂教育中流行音樂的作用

從鉆木取火到懂得打獵，從風(fēng)餐露宿到衣食無憂……當(dāng)人類的物質(zhì)生活得以維系滿足甚至富足的時候，就會對美好的事物產(chǎn)生向往和追求，這是人類的本性。美感是人類文明文化中不可忽視的一部分。而對音樂的追求，也正是美感中最重要的部分之一。特別是在我國，一直將音樂比作“六藝”之一，足見其在我國文明史上的重要地位。

回歸現(xiàn)代，在我國的教育發(fā)展中，最耳熟能詳?shù)目谔柧褪恰耙?、智、體、美、勞全面發(fā)展”?？墒聦嵣希F(xiàn)實的運轉(zhuǎn)情況在多年的義務(wù)教育中，這幾方面的發(fā)展確實不平衡、甚至是孤立和分離的。對智育的重視擠占了對美育教學(xué)的深入實施。值得高興的是，隨著教育體制改革的推進(jìn)，帶動了我國中小學(xué)的素質(zhì)教育，也推動了中小學(xué)音樂教學(xué)的發(fā)展，因為音樂可以讓學(xué)生在享受音樂的同時達(dá)到相應(yīng)的美德教育的目的，是學(xué)生排斥反應(yīng)最小的科目。而流行音樂因其包容性及開放性而擁有不同年齡段的廣大受眾群，這就表示流行音樂本身就具有消除教師與學(xué)生年齡鴻溝以及溝通障礙的“魔力”，同時，其與時代緊貼的特性也間接推動了流行音樂教學(xué)的不斷進(jìn)步。

三、流行音樂對中小學(xué)學(xué)校音樂教育的影響

1.流行音樂對中小學(xué)生成長的影響

我國的基礎(chǔ)教育在世界都是首屈一指的，這與我國重視智育是分不開的。同時，受這種教育模式的影響，我國的學(xué)生中小學(xué)階段的課業(yè)壓力是很大的。特別是青春期的學(xué)生，更是會表現(xiàn)出叛逆情緒，需要精神依托和情感宣泄。音樂對這個時期的孩子的成長的作用是不容小覷的。

音樂在中小學(xué)生成長中主要從以下幾個方面發(fā)揮作用：首先，流行音樂在中小學(xué)生的成長過程中起到重要的積極作用，甚至可以說是對他們的生存起到幫助作用。其次，對于中小學(xué)生來說，流行音樂是他們生活的重要組成部分，也正是流行音樂在他們對音樂的認(rèn)識中起到了引導(dǎo)的作用。再次，流行音樂給了中小學(xué)生一個“出逃”生活的機(jī)會，給他們創(chuàng)造一個屬于自己的精神世界，給他們勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心對未知和壓力的恐懼。最后，流行音樂具有較強(qiáng)的包容性，能夠包含眾多元素。也正是因為如此流行音樂給中小學(xué)生提供了不同的理解與接受方式，滿足他們對不同情感的宣泄需要，撫平他們的情緒，有助于他們情感的健康成長。

2.流行音樂對中小學(xué)教師的影響

曾經(jīng)，我們忽視了音樂教育對中小學(xué)生素質(zhì)以及性格塑造的積極作用，甚至拒絕抵制流行音樂對青少年造成影響。但是，事實證明，流行音樂并沒有因為我們的抵制而停止發(fā)展。而流行音樂對我國教師的影響則是復(fù)雜的。之所以這么說是因為，流行音樂從一開始以鄧麗君為代表的歌手的作品被稱之為“靡靡之音”，這與當(dāng)時的時代背景是分不開的。隨后流行音樂依然頑強(qiáng)的在各種抵制下持續(xù)發(fā)展，可仍然受到教師，特別是中小學(xué)教師的抵制。他們并不是抵制流行音樂本身，只是拒絕在日常教學(xué)中加入流行音樂。直到教育體制改革的推進(jìn)，一方面，因流行音樂的時代性和創(chuàng)新性，另一方面，又因為學(xué)生對傳統(tǒng)教育內(nèi)容缺乏興趣，所以，教師們開始逐漸將流行音樂引進(jìn)到中小學(xué)的音樂課堂。

四、科學(xué)合理利用流行音樂的積極作用

1.客觀看待流行音樂

在流行音樂發(fā)展勢頭良好的今天，市場上流行音樂數(shù)量龐大，良莠不齊。但是我們不能因噎廢食，不能因為存在鄙俗的作品而否定流行音樂的價值。我們需要用發(fā)展的眼光看待流行音樂的問題，既要看到其消極和負(fù)面的一面，也要正視其積極正面的功能。同時，新課程改革之后，中小學(xué)的音樂教學(xué)更多的將注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)生心理發(fā)展上來，對音樂教學(xué)的推進(jìn)正是因為音樂在中小學(xué)生心理成長的過程中可以潛移默化的影響學(xué)生對周遭環(huán)境、同學(xué)、家長等的熱愛之情?？陀^公正的看待流行音樂，并將有益的流行音樂適當(dāng)引入中小學(xué)音樂教育，可以為音樂教育進(jìn)一步推行注入正能量。

2.將流行音樂引入中小學(xué)音樂教學(xué)

流行音樂是社會的產(chǎn)物，中小學(xué)音樂教育也存在于社會中，為了謀求發(fā)展和進(jìn)步，自然應(yīng)該吸收社會上的有益元素為自己注入新鮮的血液。而流行音樂就是一劑強(qiáng)心針。另一方面，學(xué)校也應(yīng)該應(yīng)教育改革的要求，轉(zhuǎn)變自身思維，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，充分展現(xiàn)教育的人文關(guān)懷。基于這種思想，流行音樂首當(dāng)其沖的應(yīng)該得到“解禁”。

流行音樂并不是像學(xué)校之前認(rèn)定的那樣一無是處，相反，好的流行音樂統(tǒng)一具有藝術(shù)魅力，并運用自然而富有藝術(shù)性和思想性的方式，給學(xué)生積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量。

3.注重持續(xù)培養(yǎng)音樂教師素質(zhì)

教師在教學(xué)中所扮演的角色是不可替代的。為了更好的推進(jìn)流行音樂對中小學(xué)教學(xué)的正面作用，持續(xù)關(guān)注并提高中小學(xué)音樂教師的素質(zhì)是不可輕視的重要環(huán)節(jié)。

在對中小學(xué)音樂教師的素質(zhì)培訓(xùn)中，可以從以下兩個方面入手：首先，要注重培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師現(xiàn)身音樂教育的熱情。情感是藝術(shù)的生命，而音樂教學(xué)包含了情感教育，具有情感的音樂教學(xué)才能達(dá)到預(yù)期的效果；其次，應(yīng)不斷完善音樂教師的知識結(jié)構(gòu)，從知識觀、學(xué)習(xí)觀以及教師觀三方面入手，全面豐富中小學(xué)音樂教師的素質(zhì)素養(yǎng)，幫助她們更好的完成新課程改革的中小學(xué)音樂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張.《流行音樂與青少年亞文化》[J].《美與時代》（下半月）.2009年第03期

[2]田梅榮.《流行音樂與中學(xué)音樂教學(xué)》[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué).2006年

第8篇：鄉(xiāng)村音樂教育范文

多元文化音樂教育這一專業(yè)術(shù)語指教會學(xué)生在多種音樂文化社會中懂得音樂。也指民族音樂和其它的文化內(nèi)容。還可以指“僅僅針對少數(shù)幾種音樂文化做深入研究”。也可包括多元文化教育的內(nèi)涵和外延。面對多元文化音樂教育課程資源開發(fā)的理論基礎(chǔ)薄弱，調(diào)動開發(fā)該課程資源的積極性尤為重要。生源的選拔不利于音樂課程的實施。學(xué)前教育學(xué)院的學(xué)員一般年齡偏大，他們覺得時間寶貴。比較重視所學(xué)專業(yè)的知識和能力的提高。忽視音樂課程。在學(xué)前教育學(xué)院一年級的第一學(xué)期的音樂課。完全是做的調(diào)整工作。把他們用速成的方法趕上齊一的水準(zhǔn)。智慧比較高的勉強(qiáng)趕上，來得慢的就落伍了，因為在高中有的根本不開設(shè)音樂課，也有課表上雖然排有音樂課，實際上學(xué)生在教室里溫習(xí)其它的功課，還有的不能請主任教師只好請圖畫、體育教師兼代。樂理不會講，五線譜不能認(rèn)，唱歌是“左嗓子”，學(xué)生沒興趣。高中音樂課程目標(biāo)應(yīng)完成的一些音樂知識。諸如樂理中簡單的識譜，音樂基本表現(xiàn)要素，音樂常見結(jié)構(gòu)以及音樂體裁、形式，音樂歷史及音樂文化相關(guān)方面的知識等等，沒有在他們身上得到實現(xiàn)；在音樂技能方面，諸如視唱練耳等方面差，就更不會關(guān)心音樂課程資源的開發(fā)。

教師對開發(fā)課程資源的理解僅局限于開發(fā)幾門實用課程。像鋼琴、聲樂、和聲、視唱練耳等，未能認(rèn)識到音樂教師在多元文化音樂教育課程資源開發(fā)中的重要作用。在職教師的多元文化音樂教育課程資源開發(fā)的理論和技術(shù)從哪里來?我們不能期望或者說等待教師在繁重的教學(xué)中自然的產(chǎn)生，教師課程理論基礎(chǔ)薄弱必然造成在開發(fā)課程資源過程中的無所適從。在開發(fā)課程資源的過程中。政府與教育主管部門的重視與指導(dǎo)是關(guān)鍵。音樂教師則是開發(fā)的主體。作為音樂教師教育主陣地的高等師范院校應(yīng)率先設(shè)置和開發(fā)課程資源，從而形成未來教師的課程開發(fā)意識、理論和技術(shù)。長期以來，廣大教師形成了上級發(fā)號施令、下級照章辦事的依賴心理。究其緣由。教師的這種“惰性”是由國家教育機(jī)制、教育政策造成的。要真正調(diào)動教師開發(fā)資源的積極性。挖掘其內(nèi)在潛力。惟有給教師賦權(quán)，使其從舊有教育體制的束縛中解放出來。更加理性地結(jié)合教育學(xué)院的性質(zhì)和生源現(xiàn)狀從事教學(xué)活動。凡是對學(xué)生發(fā)展有價值、有影響的東西，均有可能開發(fā)成為課程。

在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本的今天，建立適應(yīng)教育要求的多元文化音樂教育課程體系提上日程。在音樂教師職前教育中對師范生進(jìn)行多元文化音樂教育課程資源開發(fā)的教育和示范，就顯得尤為迫切和有價值。

(二)音樂課程資源內(nèi)容單一，建構(gòu)音樂教育課程的多元文化視角

出于教育的不同目的，形成用于培養(yǎng)專門化人才(專業(yè)音樂教育)的課程和用于培養(yǎng)非專門化人才(普通音樂教育)的課程兩種課程形式。這兩類課程知識都是專業(yè)知識其性質(zhì)是相同的，并非用于培養(yǎng)“專門化人才”的知識不同于用于培養(yǎng)“非專門化人才”的知識，它們只是兩類學(xué)科課程，而不是兩種學(xué)科知識，其中的差別僅在于課程知識的組織結(jié)構(gòu)和課程知識的處理方式而也，差別的根源在于其教育學(xué)背景(即培養(yǎng)目標(biāo)與教育設(shè)計等)。學(xué)前教育學(xué)院中的音樂教育體現(xiàn)了高校音樂教育中的“師范性”，不能沿用專業(yè)音樂院校的方法。在內(nèi)容上不能只強(qiáng)調(diào)音樂知識和技能的傳授，內(nèi)容過于單一。《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)(稱“新課標(biāo)”)的研制和出臺，順應(yīng)了我國基礎(chǔ)教育改革的潮流。為普通音樂教育的改革提供了一種思路和前景?！靶抡n標(biāo)”新增了音樂與相關(guān)文化這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域。這無疑是對學(xué)習(xí)的提升，學(xué)前教育學(xué)院的學(xué)生雖然音樂底子薄，但高考文化分?jǐn)?shù)錄取較高，一般在500分左右，而音樂專業(yè)學(xué)生文化較低，普遍在200多分左右，高考文化課分?jǐn)?shù)的高低標(biāo)志著是否具有深厚的文化知識基礎(chǔ)，這是作為教師最基本的素質(zhì)。學(xué)前教育學(xué)院的學(xué)生不要僅局限于音樂內(nèi)部(音樂感受和音樂技能)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)音樂上宜多一些音樂欣賞，少一些說教，幫助學(xué)生提高鑒賞和分析作品的能力，不必太注重較深的音樂專業(yè)知識和理論。學(xué)習(xí)音樂與相關(guān)文化：包括音樂與社會生活；音樂與姊妹藝術(shù)；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科。發(fā)展把其他音樂文化納入音樂課程的能力。將多元文化方法納入音樂教育課程可解除對學(xué)生學(xué)習(xí)的限制。音樂方面的課程包括作品曲目和音樂要素等，學(xué)校可以建立與作品曲目相關(guān)聯(lián)的部分課程提綱，將使學(xué)生有機(jī)會從各種文化出發(fā)，通過個人、結(jié)構(gòu)和社會文化角度去學(xué)習(xí)理解音樂，把音樂作為該文化的一種表達(dá)方式。從多種過去和現(xiàn)在的社會和文化視角“研究音樂”。把音樂定位在一個特殊的時期、地方或文化中來區(qū)分音樂的特性(諸如曲調(diào)或節(jié)奏特點)，掌握特定文化或歷史背景下所創(chuàng)作音樂的理解方法。在高等教育中加入外來音樂將提高聽的能力，獨特的音調(diào)和節(jié)奏結(jié)構(gòu)被認(rèn)為是一種新的類型。在人口稠密的地區(qū)，一個班級的學(xué)生可能來自幾個不同的民族，音樂教師在教學(xué)中要應(yīng)付不同文化和音樂表現(xiàn)，不得不尋找處理這些情況的方法，雖然教師仍需根據(jù)提綱講授。但感興趣的教師也向?qū)W生學(xué)習(xí)，通過欣賞學(xué)生最擅長的音樂，讓他們在課堂上演示不同文化的歌舞，收集研討會資料，閱讀論文并且走出各自的領(lǐng)地尋找那些對教學(xué)有幫助的文化持有者，這一系列的辦法收集材料在課堂上使用。

(三)課程資源開發(fā)缺乏地方特色。建立以中華民族傳統(tǒng)音樂文化為中心的音樂課程體系

從音樂與文化的關(guān)系來，音樂與文化有著密切的關(guān)系。音樂是文化系統(tǒng)中最能體現(xiàn)一個民族本質(zhì)和文化特征的文化形象，無論是聲樂還是器樂，無論是其曲式、配器還是旋律、節(jié)奏等，總是呈現(xiàn)出母語文化的特征，無不反映母語文化的思維方式、行為模式和審美心理。母語是音樂的“國界”。我們常說中國音樂要以“中華文化為母語”，就是指中國音樂的創(chuàng)作、演奏、表演、教育等應(yīng)體現(xiàn)出它固有的中華文化的特征和取向。我國新出臺的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)也強(qiáng)調(diào)要“弘揚民族文化。理解多元文化”。“新課標(biāo)”在標(biāo)準(zhǔn)地列舉了民間或民俗音樂的內(nèi)容，如：3－6年級標(biāo)準(zhǔn)中有“主動參加社區(qū)或鄉(xiāng)村音樂活動并能同他人進(jìn)行音樂交流”，“樂于聽音樂會或觀看當(dāng)?shù)孛袼谆顒又械囊魳繁硌荨保?－9年級標(biāo)準(zhǔn)中有“在出席音樂會及參與社區(qū)音樂活動過程中，能夠觀察和了解音樂家或民間藝人的活動，并作出自己的評價”。應(yīng)該說這是很好的想法，但如何真正地貫徹實施，并在這些學(xué)習(xí)內(nèi)容中考慮音樂民族學(xué)家的觀點，仍是當(dāng)前的音樂教育需要作出回答的翻。

我國音樂教育尤其是高校公共音樂教育，其課程設(shè)置主要以歐洲音樂體系和音樂內(nèi)容為主，我國民族音樂文化至今也沒有建立起完整的課程體系和教學(xué)體系。許多大學(xué)生對自己音樂的“母語”知之甚少，高校音樂教育一直未能取得理想的效果。“以中華文化為母語”的課題雖早在第六屆“國民音樂教育研討會”上就已被提出，但至今仍是制約我國音樂教育發(fā)展深層次問題，“母語缺失”“文化缺失”亦是普通高校音樂教育面臨的最大難題。堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。重視并加強(qiáng)民族音樂教學(xué)，把文化之根深深地扎在音樂教育的土壤中，是我國普通教育高校音樂教育改革和發(fā)展的內(nèi)在要求和必在選擇。構(gòu)建新的多元文化課程體系。普通高校音樂教育應(yīng)徹底摒棄以歐洲為中心的“一元論”觀念，努力實現(xiàn)從“歐洲中心論”到“音樂文化多元論”的轉(zhuǎn)變，建立以我國民族傳統(tǒng)音樂為中心點的多元文化觀和音樂課程體系。在現(xiàn)在開設(shè)的“中國音樂史”的基礎(chǔ)上，增加如中國樂理，音樂詩、詞、曲課和創(chuàng)作課。中國器樂課，中國音樂美術(shù)課等課程或部分內(nèi)容。增加姊妹藝術(shù)和藝術(shù)以外的其他科目知識；在中國音樂的內(nèi)容上。既包括漢族的音樂文化，也要重視藏、蒙、壯、維吾爾族、彝族等各少數(shù)民族的音樂；在中國的傳統(tǒng)音樂、民間音樂之外。也要有現(xiàn)當(dāng)代的音樂、尤其要注意引導(dǎo)流行音樂進(jìn)課堂的問題。我們應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代、當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀民族音樂作品。作為音樂課的重要內(nèi)容。通過對民族音樂傳統(tǒng)的理解和對藝術(shù)美、思想美的感受和挖掘，可以很好的促進(jìn)對學(xué)生音樂教育的效果。

第9篇：鄉(xiāng)村音樂教育范文

一、山西省農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀

1、教育經(jīng)費不足，教學(xué)設(shè)備不能保證正常的教學(xué)活動

經(jīng)濟(jì)是教育的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展直接決定著教育水平的高低。近年來，雖然國家教育部再三強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)素質(zhì)教育，重視農(nóng)村音樂教育，但由于教育經(jīng)費的缺乏，導(dǎo)致山西省許多農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)條件等方面均難以提高。根據(jù)筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，山西省大部分農(nóng)村地區(qū)幾乎都沒有專項的音樂辦學(xué)資金，一般教育主管部門撥到學(xué)校的經(jīng)費，除了滿足日常開支外，連教師的工資都很難保證。在學(xué)校的基本建設(shè)方面，音樂教學(xué)的設(shè)備購置基本上不在考慮范圍之內(nèi)，有一些學(xué)校不但沒有鋼琴，甚至連一架普通的風(fēng)琴都難以保證，更不要說引進(jìn)優(yōu)秀的專業(yè)音樂教師了。據(jù)統(tǒng)計，2007我國對農(nóng)村教育的投入經(jīng)費是600億元[1]。而用在音樂教育上的只有3000多萬，尤其是在經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)，各級地方教育部門對音樂教育的態(tài)度是“提起音樂教育是舉足輕重，抓起音樂教育是無足輕重”[2]，音樂教育投入幾乎為零。筆者認(rèn)為，造成農(nóng)村公共教育支出水平偏低的現(xiàn)狀，主要還不是因為財政收入水平低的原因。從我國近年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來看，我國GDP總量已經(jīng)位居世界第二，但中國的財政性教育支出卻占GDP總量的比例很少?？梢姡覈慕逃?jīng)費投入不足是造成農(nóng)村音樂教育困境的一個主要原因。

2、應(yīng)試教育的影響使得農(nóng)村音樂教育觀念落后

長期以來，我國的中小學(xué)學(xué)校教育一直處于在應(yīng)試教育的陰影下，應(yīng)試教育的目標(biāo)、模式、方法、手段、評價方式等都對體育、音樂、美術(shù)等教育有著深刻的影響。應(yīng)試教育最大的一個特點就是對非統(tǒng)考科目普遍不重視，無論是教育主管部門還是中小學(xué)校，無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是普摘要：在我國大力提倡素質(zhì)教育的今天，農(nóng)村音樂教育卻一直落后于其它學(xué)科，為了找到癥結(jié)所在，筆者對山西省九個縣市的農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，在了解了山西農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀及其問題形成的原因的基礎(chǔ)上，提出了一些針對性的對策。關(guān)鍵詞：山西省農(nóng)村音樂教育文\胡晉梅白俊卿通教師，無論是家長還是社會，都普遍存在著對音樂教育認(rèn)識不夠的現(xiàn)象。關(guān)于這一點，農(nóng)村與城市幾乎都不能擺脫這種不良影響。相對而言，農(nóng)村由于教育觀念更加落后、信息閉塞，許多中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)把提高學(xué)校的升學(xué)率作為工作重點或?qū)W校的生命線，而作為副科的音樂必須無條件的為語文、數(shù)學(xué)讓道，有許多學(xué)校的音樂課只有每周一節(jié)，不開設(shè)任何課外音樂活動，有的學(xué)校甚至根本不把音樂課設(shè)在教學(xué)計劃之列。在筆者的訪談中了解到，有許多農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生把音樂課叫做“唱歌”，甚至連一個負(fù)責(zé)的教師都沒有，學(xué)生所唱歌曲無非是一些流行歌曲或影視歌曲。此外，許多音樂教師也由于音樂課沒有升學(xué)率的壓力而缺乏必要的積極性，主課老師可以隨時占用音樂、美術(shù)等副課，一到期末考試前音樂、美術(shù)等付課就會停止。而對于農(nóng)村的學(xué)生與家長來說，他們最普遍的想法就是能否讓孩子上大學(xué)，而音樂教育在他們看來就是一種負(fù)擔(dān)，對于學(xué)校組織的課外活動，能不參加就不參加，盡量讓孩子把有限的時間投入到主課學(xué)習(xí)上，以節(jié)約費用。在這種陳舊的教育觀念之下，農(nóng)村的音樂教育大受影響。上述種種現(xiàn)象其實都是由于應(yīng)試教育使得統(tǒng)考成績成為檢驗學(xué)校質(zhì)量高低的惟一標(biāo)準(zhǔn)而造成的不正?，F(xiàn)象。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，口號盡管喊了多年，素質(zhì)教育也取得了一定的成果，但始終沒有真正擺脫應(yīng)試教育的指揮棒，這就使得音樂教育在教學(xué)中的實施和發(fā)展受到了嚴(yán)重的制約。

3、教師素質(zhì)偏低，教育資源利用不夠

雖然從整體來看，農(nóng)村的音樂資源有限，但從筆者的調(diào)查來看，有部分學(xué)校，比如縣級中學(xué)和縣城周圍比較富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校也有配備了比較先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和一些常用的音樂教學(xué)器材，但利用率卻不是很高。由于音樂課的從屬地位，且課外活動也少，許多器材都閑置不用，即使使用也是學(xué)校一些愛好音樂的老師借用，只有在上級部門檢查的時候才會陳列或展示，這樣就降低了學(xué)校已有資源的利用率。此外，從目前農(nóng)村的音樂教師隊伍來看，山西省農(nóng)村中小學(xué)音樂隊伍整體素質(zhì)偏低，接受調(diào)查的九個縣市農(nóng)村中小學(xué)音樂教師大部分只是中師（普師）或大專畢業(yè)。近八成以上的教師是通過各種形式的培訓(xùn)、進(jìn)修等渠道取得的學(xué)歷，音樂素質(zhì)不高。據(jù)了解，這些情況不只是存在于少數(shù)地方，農(nóng)村中小學(xué)音樂隊伍整體素質(zhì)偏低是全省多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)共同存在的一種普遍現(xiàn)象，說明教師隊伍整體素質(zhì)比較薄弱。師資是教育的根本，學(xué)校在職音樂教師也是一項可貴的教學(xué)資源，其水平的高低將直接影響學(xué)校的教學(xué)水平。但由于管理機(jī)制不健全，山西省農(nóng)村的中小學(xué)音樂師資隊伍尚存在不少問題，結(jié)果導(dǎo)致大多音樂教師流失或改行，致使教育資源枯竭。

4、音樂教科書不適合農(nóng)村音樂教育

教科書是課程理念和目標(biāo)的集中體現(xiàn)，在整個學(xué)校教育中具有及其重要的作用。但是，通過筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：山西省農(nóng)村的中小學(xué)大約有50．5％沒有訂購音樂教材，47．3％的中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師認(rèn)為現(xiàn)行的教材與農(nóng)村音樂教學(xué)實際不符合。由于客觀存在著的城鄉(xiāng)差別，農(nóng)村普遍的教學(xué)設(shè)備水平、音樂教師的素質(zhì)與城市相差甚遠(yuǎn)，但是，所使用的音樂教材卻完全一樣。從現(xiàn)行的教材內(nèi)容來看，主要問題出自中學(xué)階段。小學(xué)音樂教材主要是以兒歌為主，難度較小，農(nóng)村的音樂教師基本上能勝任教學(xué)任務(wù)。而中學(xué)階段的音樂作品多取材于中外古典音樂、民族民間器樂、舞蹈、戲曲、歌劇、聲樂曲等，難度較大，農(nóng)村學(xué)生真正真正感興趣或能聽懂的音樂作品甚少。在調(diào)查中筆者了解到，多數(shù)農(nóng)村教師認(rèn)為現(xiàn)在的音樂教材，對于農(nóng)村那些素質(zhì)不是很高的音樂教師來說也有些部分比較吃力，學(xué)生學(xué)起來就更加費勁。所以，雖然有一些農(nóng)村的中小學(xué)訂了教材，但在實際教學(xué)中卻無法按教材的要求完成教學(xué)任務(wù)，教材在很大程度上并沒有起到真正的作用。如中學(xué)音樂教材十二課《音樂與戲?。ㄈ分械娜赘鑴《际怯靡獯罄Z范唱的作品，這對于學(xué)生、甚至是老師來說理解都有難度，更不用說教學(xué)了。這些取材于中西方古典音樂、近現(xiàn)代歌舞劇和戲曲的教材內(nèi)容幾乎都是遠(yuǎn)離農(nóng)村生活實際的內(nèi)容，長期以往，學(xué)生不但厭煩音樂課，甚至害怕音樂課、拒絕音樂課，從而使音樂對于他們來說越來越陌生。

二、促進(jìn)山西省農(nóng)村音樂教育發(fā)展的策略

1、拓寬融資渠道，加大音樂教育投入

馬達(dá)教授在他的博士論文《20世紀(jì)中國學(xué)校音樂教育》中說到：“學(xué)校音樂教育作為美育的一個重要組成部分，其發(fā)展環(huán)境之順逆，根本取決于美育是否列入國家教育方針，凡將美育列入人才培養(yǎng)規(guī)格之日，就是音樂教育得以健康發(fā)展之時；凡將美育排擠于人才培養(yǎng)規(guī)格要求之外，音樂教育就難以得到順利實施。[4]”筆者認(rèn)為，要想使農(nóng)村音樂教育改變現(xiàn)狀而能夠健康的發(fā)展，必須要有充足的經(jīng)費和合理的政策方針。但是，要提高農(nóng)村音樂教育經(jīng)費的投入不能僅僅依靠政府政策的扶植，還可以通過社會扶助，籌措民間贊助資金,有效吸納集體、個體、私營、股份制等非國有資本進(jìn)入音樂教育領(lǐng)域，這對于山西省農(nóng)村音樂教育的資金緊張問題無疑是一個有益的補(bǔ)充。當(dāng)然，政府設(shè)立專項資金，或者采用行政手段處理對音樂學(xué)科投入不均衡的現(xiàn)象，制定經(jīng)費投入標(biāo)等等，也是必不可少的。另外，還可以采用利用現(xiàn)有資源來減少投入負(fù)擔(dān)的策略。山西是一個文化大省，民間音樂資源豐富，在各地區(qū)農(nóng)村分布著大量的民間樂手和歌手，一些學(xué)生家長也能歌善舞，這些都是可利用的閑置的教育資源，學(xué)校可以通過邀請一些農(nóng)村學(xué)生熟悉的本地民間音樂歌手樂手甚或者學(xué)生家長走進(jìn)課堂，讓他們對學(xué)生進(jìn)行音樂教育。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生，制做一些簡易的樂器來彌補(bǔ)音樂器材的不足。這樣既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高教學(xué)效果；既能延緩經(jīng)費不足的問題，也能有效提高農(nóng)村音樂資源的利用率。

2、轉(zhuǎn)變觀念，切實提高音樂教育地位

改變?nèi)魏我环N現(xiàn)狀，觀念的改變往往是根本性的，所以，引導(dǎo)社會、學(xué)校、學(xué)生和家長重視音樂教育，使音樂教育在學(xué)校教育中占有合理的地位是改變當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)音樂教育落后狀況的根本所在。在這一點上，政府教育部門的政策引導(dǎo)顯得尤其重要。如果改變不了“音樂教育可有可無”、“音樂是非統(tǒng)考科目”等落后觀念，農(nóng)村音樂教育仍將難以改變目前的落后現(xiàn)狀。政府教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要把音樂教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容來抓，重點要在教育目標(biāo)上處理好升學(xué)率和人才培養(yǎng)之間的關(guān)系，根據(jù)實際情況出臺一些硬性的措施來改變農(nóng)村音樂教育的現(xiàn)狀，比如，可以先從保證農(nóng)村音樂課課時開始入手，也可以通過改變現(xiàn)有的評價系統(tǒng)，在評優(yōu)、聘任、獎勵方面給給音樂教師以足夠的重視，讓他們能夠享有和其他主課老師同等的待遇，從而提高他們的積極性和主動性。同時，拓展音樂教育視野，營造積極氛圍，通過改善農(nóng)村音樂教育氛圍來改變固有傳統(tǒng)觀念的束縛，讓農(nóng)村的人們認(rèn)識到音樂教育同樣可以考上大學(xué)、同樣可以就業(yè)。另外，還可以積極擴(kuò)展學(xué)校教育的外延，通過采取鄉(xiāng)村音樂聯(lián)歡、民間音樂交流會等適宜農(nóng)村傳播的教育形式來擴(kuò)大教育受眾的范圍，激發(fā)學(xué)生家長等特殊群體的熱情，提高支持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的力度，使音樂教育有一個各方參與，共同促進(jìn)的良好環(huán)境，在一定范圍內(nèi)營造音樂教育的良好環(huán)境。