高三之歌精選(九篇)

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第1篇：高三之歌范文

高三政治關(guān)于價(jià)格考點(diǎn)

影響價(jià)格的因素

價(jià)值決定價(jià)格，供求影響價(jià)格

(1)供求影響價(jià)格

供求影響價(jià)格：影響價(jià)格的因素(如氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)、宗教信仰、習(xí)俗等)對(duì)商品價(jià)格的影響，是通過改變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。(反過來，價(jià)格的變化也會(huì)引起供求關(guān)系的變化，商品價(jià)格與供求是相互制約的關(guān)系)。

①供不應(yīng)求，價(jià)格升高——賣方市場(chǎng)(賣方起主導(dǎo)作用，處于有利地位)

②供過于求，價(jià)格降低——買方市場(chǎng)(買方起主導(dǎo)作用，處于有利地位)價(jià)值決定價(jià)格價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)(一般來說，商品的價(jià)格與價(jià)值成正比。)

①商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。對(duì)于商品生產(chǎn)者來講，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，則處于不利地位;個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，則處于有利地位②社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下，制造某種商品所需要的勞動(dòng)時(shí)間。③商品價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

①基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

②表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

對(duì)人民生活的影響

①一般說來，價(jià)格上升，購(gòu)買減少;價(jià)格下降，購(gòu)買增加。

②價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。

③在替代品中，一種商品價(jià)格上升，將減少對(duì)該商品的購(gòu)買，轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加在互補(bǔ)品中，一種商品的價(jià)格上升，使該商品的需求量減少，也會(huì)使另一種商品的需求量減少

對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響

①調(diào)節(jié)產(chǎn)②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。③提高勞動(dòng)生產(chǎn)率(個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率)④生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。供求關(guān)系價(jià)格價(jià)格與價(jià)值商品的價(jià)值量企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的意義

價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系

價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)(一般情況下，商品價(jià)值量與價(jià)格成正比)注：價(jià)格、供求和價(jià)值的關(guān)系：價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)格與供求相互影響(不能說"決定")，而價(jià)值與供求無(wú)關(guān)(價(jià)值只取決于商品耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間)。價(jià)格只能由價(jià)值決定。"價(jià)格由購(gòu)買力決定"、"價(jià)格由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度決定"、"價(jià)格由供求關(guān)系決定"等提法都是錯(cuò)的。

商品價(jià)格漲跌(即波動(dòng))的原因

(1)根本原因：價(jià)值決定價(jià)格。由于社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高(降低)，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間降低(增加)，商品的價(jià)值量減少(增加)，商品的價(jià)格下跌(上漲)。(2)直接原因：供求影響價(jià)格。供大于求，價(jià)格下降;供小于求，價(jià)格上漲。在市場(chǎng)上商品銷售的價(jià)格與價(jià)值不符，這主要是受供求關(guān)系影響所致。

商品的價(jià)值量、價(jià)值總量與勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系

(1)價(jià)值量：商品價(jià)值大小(單價(jià));價(jià)值總量=價(jià)值量×數(shù)量。注：商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。對(duì)于商品生產(chǎn)者來講，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，則處于不利地位;個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，則處于有利地位。這就促使商品生產(chǎn)者努力縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

價(jià)值規(guī)律

①基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

注：這里的"等價(jià)交換"并不能每次交換都要等價(jià)，也不是指等價(jià)交換的次數(shù)多于不等價(jià)交換的次數(shù)，而是指一個(gè)總的趨勢(shì);即平均價(jià)格等于價(jià)值。②表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

注：價(jià)格不會(huì)無(wú)限漲落的根本原因是價(jià)值決定價(jià)格，直接原因是價(jià)格與供求相互影響、相互制約：供求會(huì)影響價(jià)格，價(jià)格的變動(dòng)也會(huì)影響供求。

價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響

(1)對(duì)人民生活的影響①價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)。一般說來，價(jià)格上升，人們對(duì)商品的需求量減少;價(jià)格下降，人們對(duì)商品的需求量增加。②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。

在替代品中，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者將減少對(duì)該商品的購(gòu)買，轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加;反之，一種商品價(jià)格下降，消費(fèi)者將增加對(duì)該商品的購(gòu)買，導(dǎo)致另一種商品的需求量減少。

在互補(bǔ)品中，一種商品的價(jià)格上升，不僅使該商品的需求量減少，也會(huì)使另一種商品的需求量減少;反之，一種商品的價(jià)格下降，需求量增加，會(huì)引起另一種商品的需求量隨之增加。

注：一般來講，當(dāng)某商品價(jià)格上漲時(shí)，該商品的替代品需求量會(huì)隨之增加，其互補(bǔ)商品需求量會(huì)隨之減少。

(2)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率(個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率)，促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模：商品價(jià)格上漲，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模;商品的價(jià)格下跌，縮小生產(chǎn)規(guī)模。②提高(個(gè)別)勞動(dòng)生產(chǎn)率。企業(yè)只有提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，給自己的產(chǎn)品提供降價(jià)空間，使其在價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)中乃至生存競(jìng)爭(zhēng)中更具優(yōu)勢(shì)。③促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量商品。消費(fèi)者購(gòu)買商品是為了獲得商品的使用價(jià)值，質(zhì)量好的商品能獲得較大的市場(chǎng)份額，獲取更多的利潤(rùn)。

結(jié)論：不管是"影響價(jià)格的因素"還是"價(jià)格變動(dòng)的影響"，歸根到底都是價(jià)值規(guī)律起作用，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)遵循價(jià)值規(guī)律，時(shí)刻關(guān)注價(jià)格的變化，提高市場(chǎng)應(yīng)變能力和適應(yīng)能力。

 

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第2篇：高三之歌范文

按照學(xué)習(xí)計(jì)劃，我進(jìn)行了深刻的自我剖析，對(duì)自己存在的問題以及今后努力的方向進(jìn)行了以下總結(jié)：

一、理論、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面

通過學(xué)習(xí)“三治三提”重要精神，我對(duì)其內(nèi)涵和基本要求有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，用一句話概括就是：這是一次新時(shí)期下的機(jī)期。一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門也是一樣，作風(fēng)決定作為。“治庸、治懶、治散，提質(zhì)、提速、提效”看似簡(jiǎn)單的十二個(gè)字，其深刻內(nèi)涵需要我們不斷地結(jié)合實(shí)際進(jìn)行挖掘和運(yùn)用。我覺得這對(duì)我們教師，教育工作者來說，非常重要，需要謹(jǐn)記在心，也就說我們要時(shí)刻以我們的服務(wù)對(duì)象為本，以我們的教育對(duì)象為本，以我們的工作性質(zhì)為本。

對(duì)于學(xué)習(xí)深度而言，我覺得由于主、客觀原因，自己對(duì)“三治三提”重要精神學(xué)習(xí)深度還不夠，對(duì)其深刻內(nèi)涵和要求理解得還不夠透徹，這跟自身學(xué)習(xí)的時(shí)間太少和學(xué)習(xí)態(tài)度有一定的關(guān)系，需自己進(jìn)行適當(dāng)?shù)?ldquo;補(bǔ)課”。此外，我對(duì)其他政策、理論學(xué)習(xí)的重視程度和自覺性也還不夠，有時(shí)只注重本身業(yè)務(wù)有關(guān)的內(nèi)容，對(duì)很多新事物、新知識(shí)學(xué)習(xí)掌握得不夠好，需進(jìn)一步改進(jìn)。

二、政治思想方面

由于在學(xué)習(xí)的過程中，只注重掌握一些基本觀點(diǎn)，而缺乏系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，因而對(duì)“三治三提”重要精神實(shí)質(zhì)理解得不深不透，反映在思想觀念上，就是對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的一些新的現(xiàn)象和矛盾，不能自如地運(yùn)用理論的基本方法去分析、判斷和解決這些矛盾，思想不夠解放，觀念不夠創(chuàng)新。反思自身的工作，發(fā)現(xiàn)自己較多的是機(jī)械地完成了那些傳統(tǒng)工作，工作方法、形式的創(chuàng)新意識(shí)還很不足。有時(shí)候還存在著畏難情緒，感覺很多條件都不成熟，導(dǎo)致怯于創(chuàng)新；有時(shí)候覺得作為新手完成該完成的工作即可，導(dǎo)致惰于創(chuàng)新。

深刻地反思之后，認(rèn)為而作為一位一線教師，一定要帶頭改變這些思想觀念，在今后的工作中一定要著眼于新思路、新視野、新舉措來推動(dòng)新情況、新問題的新解決、新發(fā)展，努力增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，積極開動(dòng)腦筋、著力研究適應(yīng)教育工作新發(fā)展形勢(shì)的新方法和新舉措。

四、自身形象方面

第3篇：高三之歌范文

“新三板”股票的成交量總體不大，但有幾只股票成交的活躍程度卻比較突出，非常值得投資者關(guān)注。它們中間大體可以分為兩類，一是“轉(zhuǎn)板”預(yù)期強(qiáng)烈的個(gè)股；二是業(yè)績(jī)出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)的個(gè)股?？傮w來看，有三大個(gè)股特別值得我們留意，它們是：世紀(jì)瑞爾、久其軟件和指南針。

世紀(jì)瑞爾和久其軟件無(wú)疑是“轉(zhuǎn)板”個(gè)股中的大熱門，而在此前它們已經(jīng)傳出過類似“緋聞”并有不少實(shí)質(zhì)性的動(dòng)作。那么在將來的創(chuàng)業(yè)板推出之后，其受“關(guān)注”的程度也會(huì)大幅提高。其次，一些業(yè)績(jī)出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)的個(gè)股也值得我們留意，其中的代表便是指南針，在證券市場(chǎng)總體火爆的大背景下，其業(yè)績(jī)的增長(zhǎng)同樣也是令人興奮的，據(jù)了解，其2007年度的利潤(rùn)總額預(yù)計(jì)將超過7000萬(wàn)元。而在另一方面，業(yè)績(jī)的大幅增長(zhǎng)無(wú)疑也加大了該公司的“轉(zhuǎn)板”預(yù)期。

世紀(jì)瑞爾(股份代碼：430001)

北京世紀(jì)瑞爾股份有限公司(以下簡(jiǎn)稱“世紀(jì)瑞爾”或“公司”)成立于2001年4月16日，經(jīng)中國(guó)證券業(yè)協(xié)會(huì)備案，2006年1月23日成為新三板第一批掛牌公司。公司作為一家系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)型企業(yè)，公司產(chǎn)品覆蓋了軌道交通、能源/電力、石油/石化、水處理、智能建筑、電信等多個(gè)行業(yè)市場(chǎng)，主要為其提供生產(chǎn)過程控制和決策支持信息處理專業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)品平臺(tái)和應(yīng)用解決方案。公司為網(wǎng)通和鐵通提供傳輸機(jī)房環(huán)境及動(dòng)力設(shè)備集中監(jiān)控系統(tǒng)。

分析點(diǎn)評(píng)：

世紀(jì)瑞爾作為新三板市場(chǎng)首批掛牌的企業(yè)之一，實(shí)力雄厚，掛牌后2天內(nèi)交易15筆之多。公司2006年11月21日起暫停報(bào)價(jià)轉(zhuǎn)讓并于2007 年11 月23日暫停首次公開發(fā)行(A 股)并上市的申請(qǐng)工作、公司的股份從2007年11 月26 日起恢復(fù)股份報(bào)價(jià)轉(zhuǎn)讓。公司自公告暫停股份報(bào)價(jià)轉(zhuǎn)讓并公告申請(qǐng)IPO直至公告暫緩IPO申請(qǐng)并恢復(fù)報(bào)價(jià)轉(zhuǎn)讓，其間歷時(shí)將近一年。而公司公告稱“公司董事會(huì)經(jīng)過慎重研究并與保薦人充分協(xié)商決定暫停申請(qǐng)”，較之其他公司上會(huì)被否而言，可能具有更大的主動(dòng)性，可以想見，公司對(duì)未來的發(fā)展應(yīng)是成竹在胸的。

從已經(jīng)公告的前三年財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)看，世紀(jì)瑞爾的經(jīng)營(yíng)狀況良好，近20％的每股收益年增長(zhǎng)，表現(xiàn)出了良好的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。預(yù)計(jì)公司2007年度的業(yè)績(jī)?nèi)詫⒗^續(xù)保持平增長(zhǎng)，每股收益有望達(dá)到0.38元左右。2006年報(bào)告中每股收益0.32元，環(huán)比增長(zhǎng)18.75％。2年來公司的股價(jià)從3.23元逐步上升到了9元。公司05年06年的凈利潤(rùn)分別是15,376,514.84元和18,340,506.14元。

久其軟件(股份代碼：430007)

北京久其軟件股份有限公司是首批通過軟件企業(yè)認(rèn)證的企業(yè)，是一家集科研、開發(fā)、咨詢、培訓(xùn)、服務(wù)于一體的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)公司。2001年12月18日成功改制為股份公司，2006年9月7日在新三板掛牌，股份簡(jiǎn)稱：久其軟件。久其軟件注冊(cè)資本4574萬(wàn)元、凈資產(chǎn)近億元，久其軟件2003～2005連續(xù)3年獲北京市工商行政管理局“守信企業(yè)”稱號(hào)，2004、2005年連續(xù)入選中關(guān)村管委會(huì)“瞪羚企業(yè)”，2005年通過CMMI L3認(rèn)證并榮登中國(guó)電子政務(wù)百?gòu)?qiáng)企業(yè)行列，2007年在中國(guó)IT市場(chǎng)年會(huì)中，久其軟件榮獲“中國(guó)報(bào)表管理軟件市場(chǎng)年度成功企業(yè)”桂冠。

分析點(diǎn)評(píng)

久其軟件是新三板市場(chǎng)第7只掛牌交易的股票，掛牌1年以來，共交易了將近700萬(wàn)股，價(jià)格從7.19元穩(wěn)步提升到了15元左右。根據(jù)已公告的2006年年報(bào)顯示，2004年至2006年，久其軟件凈利潤(rùn)穩(wěn)步增長(zhǎng)，分別為1067.3萬(wàn)元、1421.9萬(wàn)元以及2887.5萬(wàn)元，截至2006年底，未分配利潤(rùn)為3058.37萬(wàn)元。凈資產(chǎn)收益率高而且提升特別快，利潤(rùn)增加快速是該公司的一大亮點(diǎn)。

公司經(jīng)營(yíng)情況良好而且穩(wěn)定，從近2年臨時(shí)公告看，公司業(yè)務(wù)逐步擴(kuò)大，全國(guó)子公司開設(shè)數(shù)量以及追加投資額度都成規(guī)模性擴(kuò)張。公司主營(yíng)業(yè)務(wù)突出，已為財(cái)政部、民政部、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、中國(guó)網(wǎng)通、中國(guó)電信等多家國(guó)家部委及大型企業(yè)提供數(shù)據(jù)信息處理服務(wù)。該公司此前提出過IPO的申請(qǐng)，而且其在二級(jí)市場(chǎng)上時(shí)間短，轉(zhuǎn)板預(yù)期明確，股東惜售情緒較重，分散出去的股份也不多，但出人意料的是，其申請(qǐng)并未獲得發(fā)審委的通過。但總體來看，久其軟件仍然是“轉(zhuǎn)板”預(yù)期最為明確的公司之一，未來創(chuàng)業(yè)板的推出無(wú)疑給其帶來了較大的想像空間。

指南針(股份代碼：430011)

北京指南針科技發(fā)展股份有限公司(以下簡(jiǎn)稱“指南針”或“公司”)成立于2001年4月28日。經(jīng)中國(guó)證券業(yè)協(xié)會(huì)備案，2007年1月23日在新三板掛牌。公司是國(guó)內(nèi)最大的專業(yè)證券分析軟件提供商之一，也是業(yè)內(nèi)為數(shù)不多的擁有10年以上專業(yè)證券服務(wù)經(jīng)驗(yàn)的公司。公司目前已取得上海證券交易所和深圳證券交易所提供專業(yè)證券信息服務(wù)的授權(quán)許可，并獲得為上海期貨交易所、大連商品交易所以及鄭州商品交易所提供專業(yè)期貨信息服務(wù)的授權(quán)許可。

分析點(diǎn)評(píng)

公司2006年年報(bào)公告每股收益0.35元，掛牌后，市場(chǎng)第一筆轉(zhuǎn)讓成交價(jià)格是3.30元，對(duì)應(yīng)市盈率倍數(shù)為9.43倍。受益于2007年證券市場(chǎng)的火爆，公司經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)得以大幅提高，2007年中報(bào)公告每股收益為1.44元，環(huán)比增幅超過了300％，市場(chǎng)轉(zhuǎn)讓價(jià)格在短短的6個(gè)月內(nèi)大幅上漲至11.40元(送股除權(quán)前)，漲幅245％。

第4篇：高三之歌范文

關(guān)鍵詞：高職院校；維度；職業(yè)；人文；工具

與普通高等院校相比，高職院校的職業(yè)性較強(qiáng)，是面向職業(yè)崗位的教育工作，更加重視人才職業(yè)技能的培養(yǎng)以及應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。高職院校的語(yǔ)文教育，需要與人才市場(chǎng)需求相關(guān)，更要符合高職學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需求。語(yǔ)文學(xué)科，具有人文性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人們建設(shè)個(gè)人靈魂的重要手段。在高職院校的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，從職業(yè)、人文與工具三個(gè)維度入手，改革課堂教學(xué)內(nèi)容，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

1 高職院校語(yǔ)文課程教學(xué)三個(gè)維度之職業(yè)性

培養(yǎng)社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、管理與服務(wù)需要的人才，是高職院校語(yǔ)文教育的重要目標(biāo)，高職院校應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，以此來實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)科，是高職院校的基本學(xué)科，也是每一位高職學(xué)生的必修學(xué)科，體現(xiàn)語(yǔ)文教育的職業(yè)性，將職業(yè)理念融入到高職院校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之中，是尊重高職教育改革的重要實(shí)現(xiàn)。每一個(gè)高職院校都應(yīng)當(dāng)結(jié)合院校本身的類型以及學(xué)校內(nèi)所設(shè)用的專業(yè)與學(xué)生未來的崗位去設(shè)置語(yǔ)文課程職業(yè)教育的主要內(nèi)容。

比如，高職院校中的金融類專業(yè)，像會(huì)計(jì)專業(yè)、投資管理專業(yè)、金融審計(jì)專業(yè)，或者是計(jì)算機(jī)專業(yè)、營(yíng)銷專業(yè)等，在畢業(yè)之后都要進(jìn)入金融機(jī)或者企業(yè)工作。高職院校的教育工作者應(yīng)當(dāng)考慮金融機(jī)構(gòu)與企業(yè)對(duì)這些專業(yè)學(xué)生提出的要求，結(jié)合未來就業(yè)崗位對(duì)人才的要求改革高職語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容。像高職語(yǔ)文課程中的應(yīng)用文寫作，與這些專業(yè)未來的工作密切相關(guān)。教師可以將應(yīng)用文寫作調(diào)整成為金融應(yīng)用文寫作，讓應(yīng)用文寫作學(xué)習(xí)與學(xué)生個(gè)人專業(yè)與未來的職業(yè)需求進(jìn)行結(jié)合。在呈現(xiàn)應(yīng)用文寫作的例文時(shí)，可以利用金融機(jī)構(gòu)或者企業(yè)的真實(shí)，將工作結(jié)構(gòu)作為框架，以工作過程為線索，將學(xué)生的工作內(nèi)容設(shè)為課堂教學(xué)的中心。只有教師針對(duì)學(xué)生的職業(yè)需求，積極去調(diào)整語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容，才能讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與個(gè)人發(fā)展緊密地結(jié)合在一起。在金融應(yīng)用文寫作教學(xué)中，教師可以將應(yīng)用文教學(xué)內(nèi)容分成幾個(gè)模塊，像理論知識(shí)知識(shí)，行業(yè)實(shí)例學(xué)習(xí)等。首先，通過應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)知識(shí)講解，讓學(xué)生了解語(yǔ)文課程中對(duì)應(yīng)用文寫作的要求。其次，結(jié)合金融行業(yè)的實(shí)際工作內(nèi)容，將職業(yè)化案例與應(yīng)用文寫作結(jié)合在一起，讓學(xué)生明確每一個(gè)職業(yè)化應(yīng)用文寫作的目標(biāo)與方式。利用模塊化的教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生細(xì)化應(yīng)用文知識(shí)體系，有利于應(yīng)用文學(xué)習(xí)效率的提高。教師重視學(xué)生的職業(yè)需求，提高應(yīng)用文教學(xué)的職業(yè)性，才能讓語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生未來的工作而服務(wù)。

高職語(yǔ)文課程中的內(nèi)容具有存在即合理的特性，沒有哪一部分內(nèi)容是可有可無(wú)的。教師要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)立性，不要總是在文學(xué)作品中給學(xué)生講解寫作方法、閱讀技巧。嘗試將各類知識(shí)與技巧提煉出來，放到學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐中，才能讓高職語(yǔ)文課程教學(xué)出發(fā)點(diǎn)更加明確。

2 高職院校語(yǔ)文課程教學(xué)三個(gè)維度之人文性

人文性，是語(yǔ)文學(xué)科的特性，語(yǔ)文學(xué)科正是因?yàn)榫哂腥宋男裕啪哂歇?dú)特的魅力。語(yǔ)文學(xué)科，是高職院校實(shí)施人文教育與素質(zhì)教育的重要載體。在高職院校教育發(fā)展過程中，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響，很多學(xué)生將學(xué)習(xí)視為未來個(gè)人獲利的一種手段，學(xué)習(xí)功利性過強(qiáng)。在個(gè)人工作中，學(xué)生用到最多的是說與寫的能力，也正是因?yàn)槿绱?，高職院校語(yǔ)文課程教學(xué)中，口頭表達(dá)與書面表達(dá)就成為了十分關(guān)鍵的內(nèi)容。只為學(xué)生的職業(yè)服務(wù)，或者只以傳播語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)為目標(biāo)，會(huì)讓語(yǔ)文教學(xué)變得越來越狹隘。表面上看，職業(yè)化的教學(xué)讓語(yǔ)文學(xué)科教育更有用，教學(xué)內(nèi)容更加細(xì)化，操作性更強(qiáng)，但語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)特性被削弱了，語(yǔ)文學(xué)習(xí)被邊緣化了。無(wú)論高職院校教育如何發(fā)展，文學(xué)欣賞都是語(yǔ)文課程教學(xué)必不可少的一部分。重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文熏陶，讓學(xué)生在閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品時(shí)積極去感悟人生，思考人生，凈化心靈，才能讓學(xué)生更加積極地面對(duì)未來的學(xué)習(xí)與生活。

強(qiáng)調(diào)以人為本，重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，健全學(xué)生的人格，才能讓教育工作回歸生活。體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性，也是遵循語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐。學(xué)生要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，掌握說寫技能，更需要健全的人格。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)精神狀態(tài)，利用文學(xué)作品的研讀滲透正確的人文觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人文教育目標(biāo)。就像在講解《論語(yǔ)》時(shí)，教師可以組織學(xué)生在課堂中討論論語(yǔ)之中的觀點(diǎn)，將論語(yǔ)所陳述的道理與實(shí)際生活結(jié)合在一起，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)水平的提高。

3 高職院校語(yǔ)文課程教學(xué)三個(gè)維度之工具性

工具性，是高職語(yǔ)文課程的基本屬性，這與人文特性是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。在高職語(yǔ)文教學(xué)中，除了為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展服務(wù)，激發(fā)學(xué)生健康的思想感情，教師還要引導(dǎo)學(xué)生利用語(yǔ)文知識(shí)解決問題，適應(yīng)社會(huì)。

首先，教師要做好語(yǔ)文技能教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。不同的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的興趣點(diǎn)是不同的，受性格與能力影響，不同學(xué)生在聽、說、讀、寫各個(gè)方面有不同的天賦。教師要關(guān)注學(xué)生的興趣，因勢(shì)利導(dǎo)，像擅長(zhǎng)于說的學(xué)生，教師要傳授其口語(yǔ)表達(dá)的技巧，優(yōu)化其表達(dá)的節(jié)奏與用語(yǔ)，讓學(xué)生通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)建立特長(zhǎng)，使之成為個(gè)人發(fā)展的工具。

其次，教師要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生專業(yè)發(fā)展需求。高職語(yǔ)文課程教學(xué)改革，必然涉及到教學(xué)內(nèi)容的改革。高職院校的語(yǔ)文教師要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，細(xì)化課程。像營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生，需要口才與演講方面的指導(dǎo)。藥劑專業(yè)學(xué)生，需要得到研究報(bào)告寫作方面的指導(dǎo)。認(rèn)清需求，才能讓學(xué)生不斷獲得新的工具。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高職院校語(yǔ)文課程教學(xué)的職業(yè)性、人文性與工具性，不僅是語(yǔ)文教學(xué)的維度，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)涵。關(guān)注高職學(xué)生未來個(gè)人發(fā)展的需求，做好高職院校語(yǔ)文教學(xué)改革，是每一位高職語(yǔ)文教師的職責(zé)。將創(chuàng)新元素融入到高職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生提供不同維度的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能促進(jìn)高職院校語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]郅瑩. 高職院校語(yǔ)文課程教學(xué)的三個(gè)維度[J]. 教育理論與實(shí)踐，2014，15：21-22.

[2]楊定明. 高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程定位問題研究[D].湖南師范大學(xué)，2006.

[3]楊柳. 高職院校語(yǔ)文課程定位的研究[D].西南大學(xué)，2009.

第5篇：高三之歌范文

一、存在的主要問題

1、在思想作風(fēng)上還有一定的差距。在日常工作中，只是一心想本職工作抓好，對(duì)全局觀念認(rèn)識(shí)不高，存在局限性。同時(shí)，個(gè)人政治理論素質(zhì)有待提高，有時(shí)忙于工作，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上也做得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，鉆研不深，學(xué)得不夠。

2、在工作作風(fēng)上還有一定的差距。主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，靠慣性思維工作。

二、存在問題的剖析原因

存在以上問題雖然有一定的主觀原因 ，但剖析根源主要還是客觀原因造成的，分析起來主要有以下幾方面。

l.理論學(xué)習(xí)意識(shí)不夠強(qiáng)。由于平時(shí)工作繁忙，所以對(duì)一些政策法規(guī)和理論性指導(dǎo)知識(shí)，沒有加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí) ，因此自身業(yè)務(wù)水平總是得不到更好提高 ，造成工作中處理一些問題時(shí) ，總是缺乏政策指導(dǎo)或把握不準(zhǔn)。

2.工作思路不寬，創(chuàng)新性不強(qiáng)。

在平時(shí)的工作中，對(duì)處理一些工作任務(wù)和問題時(shí) ，只是立足于完成任務(wù)，沒有因地制宜、拓寬思想，工作方法缺乏針對(duì)性和創(chuàng)新性，造成一些問題雖然得到解決 ，但效果不理想。

3.基層工作不夠深入，有些問題解決不夠及時(shí)。

平時(shí)工作中對(duì)群眾反映的一些問題 ，因工作忙沒有及時(shí)深入基層，全面分析，只是片面了解，簡(jiǎn)單處理，造成一些問題雖然得到處理，但解決不夠及時(shí)或效率不高。

三、下一步的整改措施

1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和處理問題的能力，確實(shí)做到認(rèn)真把握各類政策法規(guī)來指導(dǎo)各項(xiàng)工作的開展與落實(shí)。

第6篇：高三之歌范文

的途徑有很多，根據(jù)本人多年的教學(xué)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的加強(qiáng)、新型的師生關(guān)系的建立是提高初中物理教學(xué)質(zhì)量的三大關(guān)鍵路徑.

關(guān)鍵詞：初中物理；教學(xué)質(zhì)量；關(guān)鍵；興趣；實(shí)驗(yàn)；師生關(guān)系

一、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

從教育心理學(xué)的角度來說，興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量.當(dāng)一個(gè)人一旦對(duì)某種事物產(chǎn)生了濃厚興趣，精神便高度集中，做起來不知疲倦，鍥而不舍，使其自覺地完成某一種任務(wù)或者達(dá)到某個(gè)目的.有興趣的同學(xué)對(duì)每一節(jié)物理課、對(duì)每一個(gè)物理實(shí)驗(yàn)、對(duì)每一道練習(xí)題無(wú)不全身心投入，而對(duì)于物理學(xué)習(xí)不感興趣的同學(xué)，干坐一節(jié)課當(dāng)然苦不堪言，如坐針氈.

興趣能誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力.興趣有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí).當(dāng)學(xué)生的興趣和思考相結(jié)合時(shí)，興趣就成為科學(xué)探究的推動(dòng)力，成為開闊、豐富他們個(gè)人活動(dòng)和更有啟發(fā)作用的自然源泉.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，一旦失去了興趣，就必然形成學(xué)習(xí)的一種阻力.

對(duì)于物理學(xué)科來說，可以通過實(shí)物、實(shí)例、實(shí)驗(yàn)、教師講科學(xué)故事、科技前沿知識(shí)等手段來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣.特別是以實(shí)驗(yàn)激發(fā)興趣啟動(dòng)思維 ：學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律總是意向心理占主導(dǎo)地位；興趣是意向心理中最現(xiàn)實(shí)、最活躍、最積極的認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力.物理是一門以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，初中學(xué)生的好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛.因此，在教學(xué)中教師要善于運(yùn)用激發(fā)性原則，從認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)的方法入手，通過物理實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過作用于學(xué)生的心境來引發(fā)學(xué)生的內(nèi)部需要，啟動(dòng)學(xué)生的思維.

例如，初中物理“大氣壓強(qiáng)”一節(jié)的教學(xué)，提問：

1.茶壺的壺蓋上為什么要開個(gè)小孔？

2.給病人靜脈注射的輸液瓶上為什么另外要一根短小的管子？這根管子起什么作用？

這些現(xiàn)實(shí)生活中的問題一定會(huì)引起學(xué)生濃厚的興趣，使他們產(chǎn)生要探究其中奧妙的強(qiáng)烈愿望.

因此，要想提高初中物理教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣至關(guān)重要.

二、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的加強(qiáng)

《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“物理學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類認(rèn)識(shí)世界的一種重要活動(dòng)，是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ).”“改革以書本為主、實(shí)驗(yàn)為輔的教學(xué)模式，提倡多樣化的教學(xué)方式.” 無(wú)數(shù)事實(shí)證明：物理實(shí)驗(yàn)是研究物理學(xué)的重要方法和手段，是提高初中物理教學(xué)質(zhì)量的法寶.由于物理實(shí)驗(yàn)具有真實(shí)、直觀、形象和生動(dòng)的特點(diǎn)，易引起學(xué)生的注意，最利于培養(yǎng)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的求知欲.實(shí)驗(yàn)?zāi)軐?fù)雜的條件進(jìn)行簡(jiǎn)化和純化，借助儀器設(shè)備突出研究對(duì)象的主要因素，排除次要的非本質(zhì)因素；實(shí)驗(yàn)?zāi)軌騽?chuàng)造最好的物理環(huán)境，使需要認(rèn)識(shí)的某種性質(zhì)或關(guān)系以比較純粹的形態(tài)表現(xiàn)出來，以便人們能比較容易比較精確地發(fā)現(xiàn)規(guī)律；實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律.一句話，實(shí)驗(yàn)有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，能夠達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力的目的.通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以使學(xué)生學(xué)到實(shí)驗(yàn)基本技能和方法；可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、操作能力、分析能力等.通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，不僅有效地幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)物理知識(shí)，更重要的是可以使學(xué)生通過觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，分析和解決實(shí)驗(yàn)中的問題，做到手腦并用.

三、新型的師生關(guān)系的建立

傳統(tǒng)的師生關(guān)系把教師置于教學(xué)過程中的至高無(wú)上地位，而學(xué)生完全置于被動(dòng)地位，“一日為師，終生為父”和“嚴(yán)師出高徒”等傳統(tǒng)思想在人們腦中根深蒂固.整個(gè)教學(xué)過程中，師生關(guān)系主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)加管束，而學(xué)生必須對(duì)教師絕對(duì)服從，只重視知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的非智力因素等.課堂上，教師高高在上，學(xué)生也習(xí)慣坐著安靜地聽課，學(xué)生不能和教師有不同觀點(diǎn)，更不能和教師爭(zhēng)辯，課堂教學(xué)活動(dòng)是教師的個(gè)人表演.人為地把教師與學(xué)生放在對(duì)立面上，因此，這樣的教學(xué)必定是失敗的.

新型師生關(guān)系要求教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的.它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系.

在現(xiàn)代教學(xué)中，新型的師生關(guān)系將有助于師生之間的情感和理念的交流.知識(shí)資源能力簡(jiǎn)潔的共享，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展.真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展.

在新型師生關(guān)系中，教師尊重學(xué)生的人格，堅(jiān)持人本思想，把學(xué)生當(dāng)人看，把學(xué)生看作自己的孩子，特別是關(guān)愛物理學(xué)困生，不歧視，不挖苦，定能有效的觸動(dòng)他們的心靈，讓他們迸發(fā)出持久的熱情.同時(shí)，在物理教學(xué)過程中，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的好奇心、求知欲，要發(fā)展學(xué)生的自信心.教師貴在引導(dǎo)、重在轉(zhuǎn)化、妙在開竅.

總之，要提高物理教學(xué)質(zhì)量，必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，建立新型的師生關(guān)系，三者之中，我中有你，你中有我，相互促進(jìn).

參考文獻(xiàn)：

[1]義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)，2011.

[2]蘇建成.轉(zhuǎn)變思想觀念 強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革.中國(guó)教育月刊.2008，12.

第7篇：高三之歌范文

我國(guó)銅鏡傳說是軒轅黃帝始造。我國(guó)銅的發(fā)現(xiàn)很早。1973年陜西臨潼姜寨發(fā)現(xiàn)仰韶早期黃銅片，距今約6600年；1978年在甘肅東鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)馬家窯文化銅刀。這些銅刀、片經(jīng)長(zhǎng)期使用磨光，有照人的功能。從此時(shí)到齊家文化歷經(jīng)2500年，但是至今沒有考古實(shí)物證明這一時(shí)期有銅鏡。1975年在甘肅廣河齊家坪墓葬中出土了一面圓板具鈕鏡，直徑6厘米；第二年又于青海貴南尕馬臺(tái)發(fā)現(xiàn)一面圓板具鈕鏡，直徑8.9厘米，因當(dāng)年鈕已壞，而在其上方打了兩個(gè)孔以便持拿(圖1)。齊家文化屬于新石器時(shí)代晚期，距今4100～3700年，距傳說的黃帝時(shí)代不遠(yuǎn)。我國(guó)的銅鏡從此便以圓板具鈕鏡的式樣誕生了，這是為什么呢?

我國(guó)古代傳說中有伏羲、女媧這樣的偉大人物。傳說伏羲氏誕生于今甘肅天水一帶，而后轉(zhuǎn)入中原。他總結(jié)了以往先民的經(jīng)驗(yàn)，為了游牧、漁獵的需要，順應(yīng)牧草與獵物的分布而轉(zhuǎn)移各地，因而必須解決方位和氣候變化的問題?！吨芤?系辭下傳》記載：“古者包羲氏之王天下也，仰者觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。”包羲即伏羲，他仰觀天體的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)日月星有其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，認(rèn)為天是圓的，日月也是圓的，日月星代表著光明，后人稱為三光。崇拜太陽(yáng)是人類祖先共有的，太陽(yáng)給人們帶來溫暖、光明，每天東出西入，天像個(gè)大圓頂。而地總是相對(duì)平直，認(rèn)為地是方的。這天圓地方之說長(zhǎng)期影響后人。伏羲還發(fā)明了“河圖”“洛書”“八卦”，這也都是從天圓地方和山、川、雷、風(fēng)等自然規(guī)律總結(jié)后而發(fā)明的(圖2、3、4)。安徽含山出土的玉片上刻有與八卦、河圖、洛書相關(guān)的紋飾，方玉片上刻有大小二圓，二圓之間刻有8個(gè)箭頭，方玉片邊刻有類河圖的不同數(shù)字的點(diǎn)(圖5)。西安半坡出土的人面魚紋七彩陶盆，那人面即為太陽(yáng)神的形象。盆的圓口沿繪有8個(gè)方向符號(hào)，亦可看成是早期的八卦符號(hào)(圖6)。還有許多彩陶都刻繪有太陽(yáng)紋。由此可見距今8000～4100年前的祖先對(duì)天體的圓的認(rèn)識(shí)和對(duì)日月的崇拜。因此，齊家文化銅鏡一開始就以圓形出現(xiàn)一點(diǎn)也不奇怪。

齊家文化銅鏡見于報(bào)道的兩面都是圓形：其一背面光素?zé)o紋；其二背面是七角紋飾，七角內(nèi)有斜線，這在同期彩陶上是常見紋飾，可以認(rèn)為是對(duì)天光、日光、火光的歌頌。中國(guó)國(guó)家博物館收藏一面齊家文化銅鏡，傳為甘肅臨夏出土。該鏡圓形，直徑14.3厘米，厚0.15厘米，紋飾為三角紋加斜線，并有3道凸弦紋，也是歌頌天圓和崇拜太陽(yáng)的(圖7)。夏商周的銅鏡全部都是圓板具鈕鏡。比如《中國(guó)青銅器全集》卷16載有一面圓板具鈕葉脈紋鏡，直徑12.5厘米，為河南安陽(yáng)小屯婦好墓出土，弓形鈕，背有3道凸弦紋，間有8組葉脈線和放射線，邊緣飾有連珠紋。這8組葉脈紋與安徽含山出土的玉片上的箭頭紋驚人的相似，只不過后人對(duì)同一紋飾取了兩個(gè)名字罷了(圖8)。另一面為同心圓放射線紋圓鏡，直徑11.8厘米，同樣出自婦好墓，弓形鈕，以鈕為中心飾7道同心圓，圓與圓之間布滿放射直線，也是對(duì)太陽(yáng)光芒的贊美與崇拜(圖9)。

那么，我國(guó)銅鏡為何在背面中心作鈕穿繩呢?這就像西亞與埃及等地的有柄鏡，由于他們強(qiáng)調(diào)權(quán)杖，權(quán)杖對(duì)于他們是最重要的，那些法老像都是手握權(quán)杖，所以鏡子也必然以有柄的形式出現(xiàn)。而中國(guó)長(zhǎng)期以來的文化傳統(tǒng)是結(jié)繩，結(jié)繩記事，結(jié)繩作網(wǎng)……結(jié)繩是需要繩的，當(dāng)代考古證明，在距今28000年的山西峙峪人遺址就發(fā)現(xiàn)了有用繩跡象的骨箭。距今18000年前的山頂洞人就有了骨針，骨針必然要用繩，還有他們打獵用的石球，是用系繩來打擊獵物的，也要有繩。距今8000年的甘肅秦安大地灣原始民屋是圓形的，獨(dú)有405號(hào)屋是方形，屋內(nèi)兩柱之間有繩的痕跡，是古人的結(jié)繩記事房。兩柱之間布滿了橫向繩跡，6厘米左右一排，有60～70排之多。在仰韶文化遺址也有類似情況，在大的居民區(qū)內(nèi)，也有結(jié)繩記事房，這說明結(jié)繩記事在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)普及。

我國(guó)文字產(chǎn)生之前，有一個(gè)很長(zhǎng)的結(jié)繩記號(hào)時(shí)期，至少有4000余年，那也是一個(gè)文明時(shí)代。繩在遠(yuǎn)古人類生活中是極為重要的，是與生活密切連在一起的，所以中國(guó)銅鏡一開始就是圓板具鈕方式，以鈕穿繩來持鏡而照，而且穿繩后要打結(jié)或編成辮花來美化它。中國(guó)人用繩打花結(jié)一直延續(xù)至今日，這近萬(wàn)年的歷史中，中國(guó)人的繩文化與心理形成了不了的情結(jié)。中國(guó)銅鏡一出現(xiàn)便是圓板具鈕鏡，它的特征便是圓和結(jié)。

春秋戰(zhàn)國(guó)至清代，我國(guó)銅鏡歷經(jīng)2500年的發(fā)展，出現(xiàn)了三次發(fā)展高峰，但始終是以圓板具鈕鏡為主體，形成了一條主線。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)禮崩樂壞，百家興起，各種學(xué)說爭(zhēng)鳴不斷，思想非?；钴S。以老子為代表的道家主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主張清靜無(wú)為的思想，順從自然。自然便是天上日月星，地上山河百靈，可見依然有天圓地方的思想。人類在順其自然的情況下，更多地關(guān)懷人類自身的問題，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧?！墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“人能弘道，非道弘人?！笨鬃舆M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的是人的作用，所以在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那些敬奉各種神靈的禮樂重器大大減少，而關(guān)乎人類自身的銅鏡得以蓬勃發(fā)展，形成我國(guó)銅鏡發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，無(wú)論數(shù)量、質(zhì)量、品種和產(chǎn)地都超過前代。銅鏡以圓形為主，出現(xiàn)了少數(shù)方鏡。那些四龍、三龍、四鳳、三鳳和龍鳳同鏡，都是以龍鳳飛舞在圓天上為表現(xiàn)主題(圖10)。那些三山、四山、五山和六山鏡，也是以山作為天人之間的媒介而加以描繪的。還有一些銅鏡設(shè)計(jì)成外圓內(nèi)方的天圓地方的構(gòu)想，背面均設(shè)計(jì)為具鈕式，是一種雙弦、三弦、四弦紋鈕。

秦漢是銅鏡發(fā)展的第二個(gè)高峰，幾乎全是圓形，只見一例長(zhǎng)方鏡，那就是1979年山東淄博出土的長(zhǎng)方鏡。第一類為草葉紋鏡，以圓的邊緣為天圓，以內(nèi)區(qū)的方欄為地方?，F(xiàn)在學(xué)者認(rèn)為這方即是社，而方欄外的草葉紋應(yīng)當(dāng)是麥穗紋，即是稷，這樣便成了天圓之下是社稷的布局。而方欄之內(nèi)的銘文常常是“見日之光，天下大明”“見日之光，天下大陽(yáng)”“見日之光，長(zhǎng)毋相忘”等(圖11)。漢代初年，朝廷“以靜養(yǎng)農(nóng)”的政策和輕徭役的措施使得民眾從連年戰(zhàn)亂中解放出來，與前代相比輕松許多，此類銅鏡便表達(dá)民眾如同重見天日一般的喜悅，即“天下大陽(yáng)”了。

第二類為規(guī)矩鏡。規(guī)矩產(chǎn)生很早，近年出土的漢初臼晷(中國(guó)國(guó)家博物館藏)上有規(guī)矩紋，在日晷放射線刻線上刻有T、L、V三種符號(hào)?！渡袝检`耀》：“分寸之晷，代天氣生，以制方圓。方圓以成，參以規(guī)矩，昏明主時(shí)，乃命中星，觀玉儀之游?！币?guī)矩鏡的流行期是從漢初經(jīng)王莽到東漢 早期。“T”代表四正，即正東、正南、正西、正北；“L”是規(guī)矩中的矩，是木匠用的直角尺，在鏡中位置與代表四正的T相對(duì)；“V”為圓規(guī)，簡(jiǎn)稱規(guī)，是畫圓的工具，在鏡中居四隅之位。這類鏡多數(shù)都是外圓內(nèi)方，T、L、V代表的是天地間八個(gè)方向的位置，亦有八卦的意味。李學(xué)勤先生考證應(yīng)為“八極”，也具有相當(dāng)?shù)牡览?。王莽時(shí)期因鏡有自銘為博局，或稱為博局鏡，但其天圓地方的概念沒改。在四方欄中加飾十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申，酉、戌、亥”，進(jìn)一步證明其方即為地的代表。規(guī)矩紋當(dāng)中配以四神則進(jìn)一步證明規(guī)矩的方向意味。博局是一種游戲，是根據(jù)規(guī)矩紋的分布而發(fā)明的，但規(guī)矩是母體，博局是衍生物。國(guó)家博物館藏有一件唐代的帛畫，畫的是伏羲、女媧像，女媧手持規(guī)，伏羲手持矩，其意是天圓地方之說來源于遠(yuǎn)古，沒有規(guī)矩就不能成方圓。

第三類為四神鏡。亦稱四靈鏡，即朱雀、玄武、青龍、白虎。四神代表天體中的二十八星宿，朱雀代表南方七宿，玄武代表北方七宿，青龍代表東方七宿，白虎代表西方七宿。從朱雀到白虎又代表火水木金四星，中央鈕處代表中央土，這說明四神是天體的代表。在銅鏡中四神從配角逐步變?yōu)橹黧w紋飾，當(dāng)時(shí)鏡銘亦有“左龍右虎避不羊(祥)，朱雀玄武順陰陽(yáng)。子孫備具居中央，長(zhǎng)保二親樂富昌”。后來以信奉道教為主的人們認(rèn)為朱雀、玄武代表的老陽(yáng)、老陰，進(jìn)而在鏡的紋飾中東王公、西王母代替了朱雀玄武的位置。因四神還代表春夏秋冬，人們認(rèn)為一年中起決定因素的是春秋，也就是說決定在龍虎，所以當(dāng)時(shí)鏡銘中有“角玉巨虛日有喜，上有龍虎四時(shí)宜”。青龍代表陽(yáng)，白虎代表陰，就是說天上陰陽(yáng)合，那么人間一年四季就順利。東漢中晚期銅鏡中出現(xiàn)了只有龍虎為主題的龍虎鏡。以往學(xué)者認(rèn)為是龍虎對(duì)峙鏡，其實(shí)這是一個(gè)很大的誤會(huì)。古人認(rèn)為那是龍虎配，正如龍鳳配，后人認(rèn)為它們能給人間帶來吉祥。也與當(dāng)時(shí)的神仙思想相合。

簡(jiǎn)述一下與銅鏡紋飾相關(guān)的天地盤。1977年安徽阜陽(yáng)出土的六壬式占盤及太乙九官占盤，一為天圓式盤，一為地方式盤，是典型的天圓地方模型。此前于1972年在甘肅武威出土的褐漆式盤(圖14)，由天盤地盤組成。天盤為圓凸形，上刻七星北斗，外刻兩圈文字，第一圈為十二月神，第二圈刻有二十八星宿，圓邊上刻有150個(gè)刻度；地盤第一圈刻天干和地支，第二圈刻二十八星宿(為天地對(duì)應(yīng))，邊刻182個(gè)刻度。占盤本是占卜求吉日的神器，但對(duì)研究古代天文歷法亦有重要參考價(jià)值。這正是天圓地方說的有力證據(jù)，是天人感應(yīng)的證據(jù)，更重要的是對(duì)銅鏡的設(shè)計(jì)生產(chǎn)提供了重要依據(jù)。

隋唐之際是中國(guó)封建社會(huì)高度發(fā)展的時(shí)期，歷經(jīng)“貞觀之治”“永微之治”和“開元之治”，社會(huì)各方面均有蓬勃的大發(fā)展。銅鏡的生產(chǎn)制作亦形成第三個(gè)高峰，到達(dá)高度發(fā)展，其數(shù)量大、質(zhì)量高、品種多，并且出現(xiàn)菱花和葵花形鏡，還有方鏡與亞字形鏡等等，專為政治服務(wù)的“千秋鏡”，佛道專用的法鏡都紛紛出現(xiàn)。但是其造型仍以圓板具鈕鏡為主線。在2005年嘉德拍賣會(huì)上有一面圓鏡，為唐初之物，板模、質(zhì)量，品相極佳，有銘文8個(gè)字：“模星放日，圖形象質(zhì)”。銘文是說銅鏡是模照日月星三光來制作，其圓是本質(zhì)。

唐代李氏王朝稱道家祖師老子李耳為先祖，對(duì)道教格外看重。尤其是唐玄宗李隆基，多次召道教法師張果、司馬承貞、葉法善進(jìn)宮設(shè)壇講道，故道教甚盛。道教對(duì)鏡文化非常重視，道教用鏡常常是道士自己設(shè)計(jì)制作，比如天臺(tái)司馬承貞在玄宗八月五日千秋節(jié)時(shí)，將自己設(shè)計(jì)制作的道教鏡獻(xiàn)給唐玄宗。這在正統(tǒng)《道藏》中有詳細(xì)表述，司馬承貞上表曰：“此鑒所以外圓內(nèi)方，取象天地也。中列爻卦，備著陰陽(yáng)也。太陽(yáng)之精，離為日也。太陰之精，坎為月也。星緯五行，通七耀也。雷電在卯，辰為雷也。天淵在酉，兌為澤也。云分八卦，節(jié)運(yùn)四時(shí)也。此表之文也，其方周流為水，以瀉四溟；內(nèi)置連山，以旌五岳；山澤通氣，品物存焉。此立地之文也……故曰：‘含象鑒’。”表文之后另有三幅道鏡設(shè)計(jì)圖及其銘文，其一為：“天地含象，日月貞明，寫規(guī)萬(wàn)物，洞鑒百靈”。其二為；“龜自卜，鏡自照。吉可貞，光不耀”。道教以鏡與日、月、天、地、水等視一體，其光能洞察一切，避除一切鬼怪，日月天地水的神圣靈氣，可以通過鏡來傳達(dá)，在練功中獲得神異之功，以達(dá)圓滿。在道教經(jīng)文中處處有“鏡”字在其中。唐代凡道教鏡皆以圓形為其造型。

唐代佛教亦相當(dāng)盛行。佛教與本土文化交融中，形成了不同流派，但對(duì)鏡的理解則是共同的，即把鏡的圓和佛教的教義修行結(jié)合起來?！洞笳亍贰秷A覺經(jīng)》等佛教經(jīng)文中對(duì)鏡的圓的論述比比皆是。如：“圓光者，大日?qǐng)A光，猶如明鏡，于明鏡中皆顯萬(wàn)物?！薄八闹菆A滿，是真報(bào)身受法用樂。一大圓鏡智，轉(zhuǎn)異熟識(shí)得此智慧，如大圓鏡現(xiàn)諸色相。如是如來鏡智之中，能現(xiàn)眾生諸善惡業(yè)，以是因緣，此智名為大圓鏡智?！碧拼姆鸾嚏R很多，且以圓形為主，題材有迦陵頻伽鏡、寶相花鏡，飛天蓮花鏡等等。

進(jìn)入宋、遼、金、元，銅鏡真正漸入世俗社會(huì)，有的鏡還標(biāo)明每?jī)梢话傥牡膬r(jià)格，成為商品。其造型更加多樣化，有圓、菱花、葵花、方形、亞字形、盾形、鐘形和花瓶形等等，但萬(wàn)變不離其宗，仍以圓形鏡為主體。人們追求圓滿光明之心依然未變。在唐以前，銅鏡隨葬都是放在尸體的頭部、胸前及左右肩等處，而宋、遼、金、元的墓葬中，懸于墓室穹頂是普遍現(xiàn)象，這表明當(dāng)時(shí)人認(rèn)為人死了靈魂不死，仍需要光明，以便在轉(zhuǎn)世中投向光明的未來。墓室內(nèi)營(yíng)造出一個(gè)小的天文空間，把銅鏡看成是日月。《河北宣化張文藻壁畫墓發(fā)掘報(bào)告》中有如下描繪：前室“正中繪蓮花藻井，中嵌一銅鏡”。后室藻井中心也嵌一銅鏡，還繪有太陽(yáng)與二十八星宿。顯然將墓室營(yíng)造成一個(gè)小的天體空間，祈求以鏡代替日月而給墓室?guī)砉饷鳌?/p>

明清以來，銅鏡的發(fā)展又基本上回到圓板具鈕鏡為主的時(shí)代，并且其突出特點(diǎn)是出現(xiàn)大量圓板吉語(yǔ)鏡。其內(nèi)容與漢三國(guó)吉語(yǔ)有所不同。那時(shí)的吉語(yǔ)多是“八子九孫居中央”“位居三公”“五男四女凡九子”家有五馬千頭羊”“人生于七十有一”等等。而明清的吉語(yǔ)則是“狀元及第”“福山壽海”“福壽雙全”“五子登科”“連中三元”“三元及第”“龍鳳呈祥”等等。我們看“福山壽?！薄褒堷P呈祥”“喜生責(zé)子，福壽雙全”都是沒有數(shù)字限制的?！拔遄拥强啤薄叭暗凇奔Z(yǔ)鏡中有一面是“百歲團(tuán)圓”，意味著五世同堂，這在那個(gè)年代也是極難達(dá)到的目標(biāo)。清代還有一些方鏡，其銘文卻又回到遠(yuǎn)古的主題。如“日初升，月初盈，纖翳不生，肖茲萬(wàn)形，是日櫻寧，瑩乎太情”“如日之精，如月之明，水天一色，犀照群倫”。既是對(duì)日月的歌頌，又是對(duì)銅鏡的贊美。

第8篇：高三之歌范文

學(xué)校教學(xué)的高質(zhì)量往往源于教學(xué)常規(guī)管理工作的高質(zhì)量。然而，以往的教學(xué)常規(guī)管理，教師應(yīng)付的多，腳踏實(shí)地落實(shí)的少。近年來，我校創(chuàng)新教學(xué)常規(guī)管理思路，以“教學(xué)競(jìng)賽”“課題研究”“命題或資料編寫”為載體努力提高管理質(zhì)量，取得了明顯的成效。

1.以“教學(xué)競(jìng)賽”為載體，提高集體備課質(zhì)量。所謂以“教學(xué)競(jìng)賽”為載體，提高集體備課質(zhì)量，就是以各級(jí)教研部門組織的教學(xué)競(jìng)賽為契機(jī)，引導(dǎo)全校教師積極參賽，并借此推動(dòng)相關(guān)教研組（或備課組）以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求開展集體備課活動(dòng)。具體做法是：（1）不放過任何一次參加教學(xué)競(jìng)賽的機(jī)會(huì)。只要有此類教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)校必派教師參賽；（2）一人參賽，集體備課。參賽任務(wù)不是由參賽教師一人承擔(dān)，而是作為一項(xiàng)集體任務(wù)交給相關(guān)的教研組（或備課組），并要求該組教師通力協(xié)作，通過集體備課活動(dòng)，集思廣益、凝聚智慧，為參賽教師做好最充分的準(zhǔn)備；（3）就參賽成績(jī)提出明確目標(biāo)。提出目標(biāo)是為了給相關(guān)教研組（或備課組）一定的壓力。當(dāng)壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，“教學(xué)競(jìng)賽”的集體備課便扎實(shí)有效地開展起來了。通過實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)，以“教學(xué)競(jìng)賽”為載體的集體備課，能使教師在備課過程中思考得更深入、更全面，備課質(zhì)量也明顯高于以往的教師單獨(dú)備課。

2.以“課題研究”為載體，提高教學(xué)反思質(zhì)量。所謂以“課題研究”為載體，提高教學(xué)反思質(zhì)量，就是把教學(xué)反思融入課題研究之中，讓教師把反思材料的撰寫與課題研究資料的積累結(jié)合起來。具體做法是：（1）要求每個(gè)教研組都要有研究課題，并盡量爭(zhēng)取省、市級(jí)課題立項(xiàng)。沒有省、市級(jí)課題的教研組，就以身邊遇到的突出教學(xué)問題為視角選題并列入學(xué)校課題進(jìn)行研究；（2）盡力為課題研究創(chuàng)造條件。學(xué)校提倡教研組把課題研究納入教研活動(dòng)之中，教研活動(dòng)時(shí)間即課題研究時(shí)間，教研活動(dòng)內(nèi)容即課題研究?jī)?nèi)容；（3）注重研究素材的積累。在課題研究中撰寫的研究材料，也可作為學(xué)校要求上交的教學(xué)反思材料。這種把教學(xué)反思與課題研究有機(jī)結(jié)合的做法，一方面能把零散的教學(xué)反思材料變?yōu)橄到y(tǒng)的課題研究資料，使教師撰寫的反思材料得到一定的價(jià)值體現(xiàn)；另一方面，由于課題研究積累資料的形式比較寬泛，零散的教學(xué)心得、簡(jiǎn)單的教學(xué)札記、平凡的教學(xué)故事、特別的案例分析都行，所以不論教師是否擅長(zhǎng)寫作，寫起來都不會(huì)感覺困難。

3.以“命題或資料編寫”為載體，提高試題研究質(zhì)量。所謂以“命題或資料編寫”為載體，提高試題研究質(zhì)量，就是積極為教師創(chuàng)造和爭(zhēng)取各種命題機(jī)會(huì)，提高教師的命題能力。具體做法是：（1）要求學(xué)校的學(xué)生學(xué)業(yè)水平測(cè)試題必須由教研組（或備課組）成員輪流“坐莊”命題，所命試題要提交組內(nèi)共同討論和修改；（2）積極推薦和爭(zhēng)取有實(shí)力的教師參加各級(jí)教研部門組織的統(tǒng)一命題和教學(xué)參考資料編寫工作，為教師爭(zhēng)取更多、更高水平的命題機(jī)會(huì)；（3）經(jīng)學(xué)校審核批準(zhǔn)，對(duì)因教學(xué)和命題購(gòu)買資料、書籍所需費(fèi)用，學(xué)校給予報(bào)銷，為教師的試題研究提供有力的物質(zhì)保障。通過命題和資料編寫工作的鍛練，教師們普遍感覺到在把握新課程的教學(xué)理念和中考命題方向、減少教學(xué)的盲目性和提高教學(xué)效率等方面受益匪淺。（作者單位：江西省贛州市厚德中學(xué)）

第9篇：高三之歌范文

一、高標(biāo)準(zhǔn)備課

主要包括以下方面：

1.研究考情。必須結(jié)合近年高考試題仔細(xì)研讀《考試說明》《課程標(biāo)準(zhǔn)》。根據(jù)高考題型的設(shè)計(jì)及難度系數(shù)情況做教學(xué)案的設(shè)計(jì)。做到：考點(diǎn)尤其是高頻考點(diǎn)清晰、重難點(diǎn)突出、課堂和課后作業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)合理、練習(xí)題精挑細(xì)選、單元檢測(cè)反復(fù)斟酌、熱點(diǎn)材料必須鏈接教材知識(shí)點(diǎn)。這樣的教師規(guī)范教學(xué)和學(xué)生規(guī)范訓(xùn)練，在考試中的表述也就會(huì)科學(xué)、合理、專業(yè)。

2.精編學(xué)案。高三教師要認(rèn)真?zhèn)浼?xì)教材，備好考點(diǎn)，備透重難點(diǎn)，通過編制教學(xué)案，把教學(xué)思路展示出來，這個(gè)過程可以在備課組內(nèi)集體完成，也可以單獨(dú)進(jìn)行，但必須超前完成。

3.備好學(xué)生。筆者所在學(xué)校學(xué)生類別多，加之近年來新課改后許多學(xué)生對(duì)理科有畏難情緒，所以文科生劇增。但基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)情復(fù)雜，所以設(shè)有文科尖子班、加強(qiáng)班、普通班、體藝班（美術(shù)、音樂、體育等），因此，在一輪復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)，突出課標(biāo)要求，夯實(shí)基礎(chǔ)，把當(dāng)堂課的知識(shí)點(diǎn)弄清楚、練明白，讓學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手的環(huán)節(jié)多，并適當(dāng)設(shè)置梯度，每節(jié)課前檢查要有批語(yǔ)，并給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，各類班級(jí)和學(xué)生之間不進(jìn)行比較，但要看學(xué)生的進(jìn)步幅度，最大限度地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。

二、高效率授課

課堂教學(xué)是整個(gè)政治課教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，尤其新課改形勢(shì)下，

課時(shí)數(shù)減少，時(shí)間緊，任務(wù)重，課堂教學(xué)的高效益顯得尤為重要。必須要科學(xué)合理地安排教學(xué)過程，向課堂要質(zhì)量、要分?jǐn)?shù)、要效益。具體分以下幾步。

1.考查教材基礎(chǔ)知識(shí)。鞏固基礎(chǔ)知識(shí)是一輪復(fù)習(xí)的重中之重。每節(jié)課用一定的時(shí)間對(duì)本課基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行檢查，一方面是對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的監(jiān)督，另一方面在檢查過程中，教師可以了解學(xué)生掌握知識(shí)程度的實(shí)際情況，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，檢查的形式可以靈活多樣，采用隨機(jī)提問，或者書面檢測(cè)的方式，或者利用認(rèn)真設(shè)計(jì)好的書面練習(xí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。檢查過程中對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題及時(shí)講解，沒有掌握好的內(nèi)容適當(dāng)強(qiáng)化。

2.緊扣主線，突出重點(diǎn)，把握好邏輯聯(lián)系?？壑骶€就是教師對(duì)于每一個(gè)模塊、每一個(gè)章節(jié)的知識(shí)要在頭腦中形成一個(gè)知識(shí)框架。然后給學(xué)生講清楚。突出重點(diǎn)即依據(jù)考綱，分清主次，凡是考綱給定的知識(shí)范圍都是考生應(yīng)該復(fù)習(xí)的內(nèi)容，但教師必須充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在考綱規(guī)定的知識(shí)范圍內(nèi)，做到抓重點(diǎn)、帶一般，重點(diǎn)知識(shí)要重點(diǎn)講，重點(diǎn)練。切忌眉毛胡子一把抓，平均用時(shí)。把握好邏輯聯(lián)系就是復(fù)習(xí)要依據(jù)教材的特點(diǎn)和邏輯要求，緊扣教材，層層推進(jìn)，讓學(xué)生在學(xué)到具體知識(shí)的同時(shí)，又掌握分析問題和解決問題的邏輯思維方法。如，在《生活與哲學(xué)》模塊中的“真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華”時(shí)，就首先要求學(xué)生必須明白這一框題在整本書中的重要位置?！罢軐W(xué)是自己時(shí)代精神的精華”主要是從哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系入手，說明了哲學(xué)的產(chǎn)生是時(shí)展的產(chǎn)物，從而說明了哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，接著又著手分析了哲學(xué)與以往歷史所產(chǎn)生的哲學(xué)有何不同，從而順理成章地得出“哲學(xué)的基本特征”。最后說明哲學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，合乎邏輯地得出了“中國(guó)化的三大理論成果”。這就從整體上把握了整個(gè)新舊知識(shí)之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

3.創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生能力。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生從已有的知識(shí)儲(chǔ)備中提取有價(jià)值的信息來分析材料、論證材料，從而讓他們自己去探索、去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟，學(xué)生在探究中，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力將會(huì)逐步得到提高，從而也提高了課堂效率。如，我在復(fù)習(xí)《政治生活》中的《走近國(guó)際社會(huì)》時(shí)，恰逢“中日沖突”升級(jí)，于是我創(chuàng)設(shè)了分組討論的情境，學(xué)生討論熱情高漲，但我在討論不久后馬上給出思考題目：（1）中日兩國(guó)沖突的原因是什么？（2）中方為什么會(huì)提出嚴(yán)正交涉的嚴(yán)重抗議？（3）如果日方也向中方表示嚴(yán)重抗議，你如何看待？（4）預(yù)測(cè)一下中日關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)他們帶著問題自己去思考、去討論、去探索、去歸納后得出以下課本知識(shí)要準(zhǔn)備鏈接：國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)；國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容和形式；國(guó)際關(guān)系的決定因素；堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的利益；我國(guó)的外交政策等知識(shí)點(diǎn)。

隨后我又結(jié)合前幾年國(guó)內(nèi)反日游行過程中的砸車和抵制日貨行為給出“公民應(yīng)怎樣理國(guó)”“經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析抵制日貨

的做法”等問題課后討論……

這樣既尊重了學(xué)生展示個(gè)性的選擇，也有助于學(xué)生縱橫構(gòu)建立體知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解，提高創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力，把時(shí)政熱點(diǎn)復(fù)習(xí)做到位并落到實(shí)處，課堂也因此而富有生命活力！

4.強(qiáng)化練習(xí)，鞏固提高。針對(duì)所復(fù)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練是復(fù)習(xí)課中非常必要的環(huán)節(jié)。因此，每節(jié)課留十分鐘左右的時(shí)間，通過選擇題和簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)行檢測(cè)，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)進(jìn)行回顧，達(dá)到鞏固知識(shí)、深化理解、提高應(yīng)用能力的目的。當(dāng)然不是每個(gè)模塊和每次都必須這么做，可以靈活運(yùn)用。

三、關(guān)注課后延伸

1.寫出教學(xué)反思。每堂課后，教師肯定有所感覺，我哪里感覺特別好，學(xué)生掌握了什么，解決了什么，還有什么失誤，及時(shí)寫下課后反思或者小結(jié)。

2.消化總結(jié)，鞏固記憶。要督促學(xué)生整理和完善筆記、追憶課堂，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到熟練掌握；概括總結(jié)、形成框架，提高學(xué)生宏觀把握問題的能力，并且能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)前后聯(lián)系。

3.加強(qiáng)練習(xí)，提高能力。布置學(xué)生課后練習(xí)，要精挑細(xì)選，找出針對(duì)性、時(shí)效性強(qiáng)的題目，學(xué)會(huì)選題、學(xué)會(huì)改題、學(xué)會(huì)編題，練習(xí)內(nèi)容更要注重層次性、適度性，講求適度，既要有一定的難度、深度能夠滿足高三的要求，又要有一定的靈活性。