國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)范文

本文結(jié)合國內(nèi)對(duì)外漢語教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，從兼職對(duì)外漢語教師的崗位認(rèn)同、職業(yè)培訓(xùn)，對(duì)外漢語教師的教學(xué)理念、素質(zhì)形象等方面探討對(duì)外漢語教師隊(duì)伍師德建設(shè)的基本內(nèi)容及基本要求。

一、兼職對(duì)外漢語教師的崗位認(rèn)同

由國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室舉辦的“漢語作為外語教學(xué)能力考試”是選拔對(duì)外漢語教學(xué)人才的考試?？忌ㄟ^考試合格并經(jīng)認(rèn)定，可獲得《漢語作為外語教學(xué)能力證書》。但國內(nèi)現(xiàn)有的5000名獲得能力認(rèn)證的對(duì)外漢語教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前的市場需求。當(dāng)前國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)第一線上活躍著大量的兼職對(duì)外漢語教師。而這部分教師勝任對(duì)外漢語教學(xué)需要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。怎樣看待兼職崗位，不同時(shí)期有不同要求，不同崗位有不同標(biāo)準(zhǔn)。

兼職教師之所以兼職的原因大都是為了增加收入，鍛煉能力，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或通過兼職尋求樂趣，或通過兼職改變職業(yè)方向，轉(zhuǎn)而從事自己喜歡的工作或?qū)で蟾玫穆殬I(yè)機(jī)遇，可以說大家基于不同的考慮選擇了這一共同的職業(yè)――對(duì)外漢語教師。當(dāng)我們選擇了自己認(rèn)可的理想的職業(yè)時(shí)，應(yīng)對(duì)自己的能力有理性的分析，量力而行。既不能因兼職工作影響正職，也要尊重兼職對(duì)象，對(duì)自己和兼職對(duì)象負(fù)責(zé)，努力使自己的理想與所選職業(yè)的客觀要求達(dá)成一致。這樣才能做到人盡其才，才盡其用，通過最佳負(fù)荷的工作，獲得最佳水平的收入。

那么，如何認(rèn)識(shí)我們對(duì)外漢語教師這一職業(yè)呢？對(duì)外漢語教師首先是一名教師，教師是一種特殊的職業(yè)，它有自己行業(yè)的規(guī)范要求，即教師的職業(yè)道德。

在兼職對(duì)外漢教師隊(duì)伍中，由于每個(gè)教師現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)不同，發(fā)展階段不同，決定了他們從業(yè)態(tài)度也不同。但無論如何，兼職教師應(yīng)自覺遵守從師最基本的職業(yè)道德，具有較好的職業(yè)道德水準(zhǔn)――愛崗敬業(yè)。大家都知道這一職業(yè)的特殊性不允許教師在崗不愛崗，從業(yè)而不敬業(yè)，所以愛崗敬業(yè)這一師德對(duì)我們每一位兼職教師來說有著特殊的意義，它是每一名合格的對(duì)外漢語教師的道德底線。

愛崗，就是要培養(yǎng)職業(yè)興趣，甚至熱愛我們自己選擇的對(duì)外漢語教學(xué)這一工作崗位，努力培養(yǎng)對(duì)自己所從事的教學(xué)工作的幸福感和榮譽(yù)感，這樣才能使自己的身心融合在自己的教學(xué)行為中。

敬業(yè)，是指用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，嚴(yán)于職守，盡職盡責(zé)。

總之，愛崗敬業(yè)是每一個(gè)教師搞好教學(xué)工作的原動(dòng)力，是我們教師崗位從業(yè)者的最基本要求。

二、兼職對(duì)外漢語教師的職業(yè)道德培訓(xùn)

《漢語作為外語教學(xué)能力證書》只是一個(gè)證書，是入門證、問路石。而真正培養(yǎng)出適合對(duì)外漢語教育的高素質(zhì)對(duì)外漢語教師，職業(yè)技能培訓(xùn)是不可缺少的重要環(huán)節(jié)，而且要持續(xù)堅(jiān)持下去。

第一，兼職對(duì)外漢語教師來源復(fù)雜。目前國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)一線教師來源比較復(fù)雜：有專門搞對(duì)外漢語專業(yè)的科班教師、有部分在學(xué)的碩士、博士生、有從事其他專業(yè)的教師。這些教師既然走上對(duì)外漢語教學(xué)的課堂，這一特殊崗位就有了對(duì)教師特殊的教學(xué)規(guī)范。

第二，對(duì)外漢語教師的教學(xué)對(duì)象復(fù)雜。對(duì)外漢語教學(xué)工作，其教學(xué)對(duì)象是來自各國的留學(xué)生，留學(xué)生大都會(huì)呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1）年齡跨度比較大。2）學(xué)歷層次參差不齊。3）社會(huì)經(jīng)歷和職業(yè)不同。4）漢語程度不同。5）學(xué)習(xí)途徑不同。6）學(xué)習(xí)目的不同。面對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，就要求對(duì)外漢語教師從思想上明確對(duì)外漢語教學(xué)的根本目的是為了讓外國留學(xué)生學(xué)習(xí)掌握好漢語這一交際工具，而不是教會(huì)他們某一方面的專業(yè)知識(shí)。為了滿足不同教學(xué)對(duì)象的要求，教師還需要一些相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備。

第三，對(duì)外漢語教師有別于其他教師。錢其琛同志曾說過：“對(duì)外漢語教學(xué)是國家的事業(yè)，民族的事業(yè)?！薄霸谕茝V漢語教學(xué)的過程中，要求教師有高度的責(zé)任感和民族自豪感，要時(shí)刻牢記我們的工作代表了祖國，在思想品德和道德情操上嚴(yán)格要求自己，注意在教學(xué)工作和生活實(shí)踐中用自己的一言一行來影響學(xué)生、教育學(xué)生，讓學(xué)生通過老師的言行，體會(huì)到中國文化的博大精深和中華民族的傳統(tǒng)美德。”此外，對(duì)外漢語教師還應(yīng)該懂得一些相關(guān)的涉外法律和法規(guī)常識(shí)，做到有理有節(jié)。

基于以上考慮，對(duì)教師的職業(yè)技能培訓(xùn)、從師技能培訓(xùn)、涉外法律法規(guī)教育、德育建設(shè)等培訓(xùn)工作尤為重要。

三、對(duì)外漢語教師的教學(xué)理念

從“以人為本”的視角去深化對(duì)師德建設(shè)的認(rèn)識(shí)，是對(duì)師德建設(shè)內(nèi)涵的拓展，符合時(shí)代的要求?！耙匀藶楸尽笔紫纫耙詫W(xué)生為本”。我們的學(xué)生來自各個(gè)不同的國家，國家大小不同，種族膚色不同，意識(shí)形態(tài)不同，生活方式、價(jià)值取向也各有不同，但他們都是對(duì)外漢語教師服務(wù)的對(duì)象，在教學(xué)工作中我們要把學(xué)生放在首位，以學(xué)生為中心，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，公平公正地對(duì)待學(xué)生。

“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念在對(duì)外漢語教學(xué)中應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)的是以下幾個(gè)方面。

第一，尊重學(xué)生平等的受教育權(quán)利?！袄蠋熎珢蹘讉€(gè)學(xué)生，她對(duì)每個(gè)學(xué)生不公平，喜歡成績好的學(xué)生”，“對(duì)韓國和俄羅斯學(xué)生的態(tài)度不一樣”，“老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度都是平等的、沒有差別的，還有每個(gè)人都有機(jī)會(huì)上課的時(shí)候一起參加，說的時(shí)候老師總是把學(xué)生稱贊了”，“一視同仁，耐心地講解”……從學(xué)生的反饋中，我們可以看到留學(xué)生最不能原諒或埋怨最多的就是教師的偏愛與不公正。教師應(yīng)給每個(gè)學(xué)生平等的學(xué)習(xí)的權(quán)利，對(duì)不同國別、不同性別、不同種族、不同智力、不同個(gè)性、不同信仰的學(xué)生要一視同仁，不偏心，不偏愛，不偏袒，不歧視，使他們在學(xué)習(xí)過程中感受到教師尊重他們的平等學(xué)習(xí)的權(quán)利。

第二，評(píng)價(jià)學(xué)生中的公正?！耙詫W(xué)生為本”，就要尊重學(xué)生。對(duì)留學(xué)生這一特殊群體來說，尤其要尊重其民族習(xí)慣，尊重其國家的文化。對(duì)外漢語教學(xué)過程中出現(xiàn)跨文化沖突現(xiàn)象是很正常的。作為一個(gè)對(duì)外漢語教師，在對(duì)學(xué)生施行教育時(shí)，要尊重學(xué)生對(duì)其民族和國家的感情，不要把自己的政治傾向或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生，尤其在課堂教學(xué)中，對(duì)不同國家的文化傳統(tǒng)等不能厚此薄彼。如果我們無意地傷害了學(xué)生的自尊，便會(huì)緊張師生關(guān)系，直接破壞教師的親和力，從根本上給教與學(xué)這兩大教育主體行為之間設(shè)置了不必要的人為障礙，從而嚴(yán)重削弱施教行為的實(shí)際功能。更為甚者，可能使學(xué)生放棄對(duì)漢語的學(xué)習(xí)。這無疑會(huì)給學(xué)校的工作效率、教學(xué)效果、內(nèi)部功能及外部效益等方面帶來很大的負(fù)面影響。

有些教師從關(guān)心學(xué)生的角度出發(fā)去批評(píng)、教育學(xué)生，但這種關(guān)懷不應(yīng)是一廂情愿的，更不是強(qiáng)加的、控制式的。誠然，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)心融進(jìn)了我們對(duì)學(xué)生的愛，但這種愛不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，也不是出于民族的、國家之間的親疏遠(yuǎn)近。教育不是知識(shí)的發(fā)售，更不是單純的灌輸，因?yàn)閷W(xué)生來自世界各地，對(duì)外漢語教師就更應(yīng)深入了解學(xué)生，研究他們民族的文化習(xí)俗及行為規(guī)范，規(guī)避自己的行為，不傷害對(duì)方的民族自尊，力爭做到內(nèi)心公正與外在行為公正的統(tǒng)一，方式公正與效果公正的統(tǒng)一。

第三，更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法。中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，課堂上師生互動(dòng)形式單一，人們往往把單純傳授知識(shí)的能力看作是教師的最大能力。墨守成規(guī)地實(shí)施課堂教學(xué)，即老師說學(xué)生記，或老師問學(xué)生答，這對(duì)每一個(gè)教師來說不難做到，難的是更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法。事實(shí)證明，教學(xué)方法沒有改進(jìn)，沒有突出對(duì)外特點(diǎn)及語言工具性特點(diǎn)的教學(xué)很難得到學(xué)生的認(rèn)可，不管你的知識(shí)有多么豐富，不管你對(duì)學(xué)生有多么善良。所以，要做一個(gè)學(xué)生滿意的教師，必須為自己在課堂中的教學(xué)角色重新定位。

對(duì)外漢語教學(xué)的指導(dǎo)思想是怎樣讓外國人更快更好地掌握好漢語，在這種思想指導(dǎo)下，對(duì)外漢語課堂教學(xué)中教學(xué)方法極為重要。教師迫切需要掌握漢語作為第二語言的教學(xué)方法或以此調(diào)整改進(jìn)固有的教學(xué)方法。一切以學(xué)生為中心，把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體。因?yàn)榻^大部分留學(xué)生是把漢語作為工具來學(xué)的，所以課堂效果的好壞，要以學(xué)生學(xué)得怎么樣，學(xué)生對(duì)漢語的應(yīng)用怎么樣作為基本的衡量標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，對(duì)外漢語教學(xué)對(duì)教師的要求應(yīng)該說更高、更難。

四、對(duì)外漢語教師的素質(zhì)形象

走上對(duì)外漢語教師這一崗位，要求教師除了自身要具備豐富扎實(shí)的漢語知識(shí)，較為全面的中國文化知識(shí)外，還必須具備世界文化、歷史等多方面的基本知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)留學(xué)生所在國家的宗教、歷史、哲學(xué)思想、文化、風(fēng)俗等，更要予以尊重、了解和研究。只有這樣，才能提高教學(xué)的目的性、針對(duì)性和有效性。

第2篇：國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語教學(xué);漢語;文化;脫節(jié)

我們認(rèn)為,對(duì)外漢語專業(yè)所培養(yǎng)的師資,是既有扎實(shí)的漢語功底,又有較深厚的文化底蘊(yùn)。因此,對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)中課程內(nèi)容的構(gòu)架和布局將直接關(guān)系到該專業(yè)優(yōu)秀師資培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的問題。從漢語角度,對(duì)外漢語專業(yè)的教師必須掌握漢語語言學(xué)知識(shí),包括現(xiàn)代漢語語音、詞匯、語法、修辭及古代漢語知識(shí),對(duì)漢語不僅要做到知其然,更要知其所以然。從文化角度,它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)合概念,是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度與精神,在對(duì)外漢語教學(xué)中文化是遵循漢語作為外國人第二語言和習(xí)得的規(guī)律,在對(duì)外漢語教學(xué)中圍繞影響外國人學(xué)習(xí)、理解和交際的種種漢語言的社會(huì)文化因素。本文主要從對(duì)外漢語本科教學(xué)中漢語與文化兩者關(guān)系入手,結(jié)合我校對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)踐,試圖對(duì)漢語與文化在教學(xué)中脫節(jié)所涉及到的幾個(gè)方面作一些初步探討。

1、教師對(duì)中國文化重視程度不夠

國家漢辦把對(duì)外漢語專業(yè)人才描繪成“語言的信鴿,文化的使者”,無論是語言類課程教師還是文化類課程教師都有責(zé)任保障對(duì)外漢語專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生對(duì)民族文化知之過少,很大原因是教師在對(duì)外漢語教學(xué)中文化的導(dǎo)入重視不夠,由于教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進(jìn)度的限制,教師只能專心于語音、詞匯和語法等教學(xué)內(nèi)容的傳授,文化的導(dǎo)入自然變得很少。漢語教學(xué)無疑是主體和基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生所學(xué)漢語的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、社會(huì)、歷史等文化有較廣泛地了解是實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本需要,因此,對(duì)外漢語專業(yè)實(shí)際是應(yīng)用型文科專業(yè),這就要求教師打破原有的教學(xué)模式,在漢語課程設(shè)計(jì)上有所突破,采取系統(tǒng)的教學(xué)方法保證漢語和文化互有聯(lián)系,互相支持,并收到良好的教學(xué)效果。

2、目前對(duì)外漢語教師隊(duì)伍仍屬于年青的隊(duì)伍,業(yè)務(wù)素質(zhì)不高

我們開設(shè)對(duì)外漢語專業(yè)的目的是教外國人學(xué)習(xí)漢語,并為其了解中華民族,外國人學(xué)習(xí)漢語的目的更多的是為了與這個(gè)東方民族進(jìn)行交流,所以外國人學(xué)到的每一個(gè)詞語、每一句話在什么時(shí)候說合適,什么地方用何種方式,對(duì)象是誰表達(dá)的更恰當(dāng)、合理,就要求對(duì)外漢語教師應(yīng)具備廣闊的文化視野。近幾年來,對(duì)外漢語專業(yè)畢業(yè)的碩士、博士是剛剛培養(yǎng)出來的,實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,另外很多教師基本來自現(xiàn)代漢語、古代漢語和語言學(xué)等專業(yè)的班底,于是文化知識(shí)在教學(xué)中自然一帶而過。實(shí)際上對(duì)外漢語專業(yè)的教師要求具備語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文化交際學(xué)、中國文學(xué)史等多門功底的復(fù)合型教師。教師根據(jù)民族文化的背景和語言表達(dá)習(xí)慣,指導(dǎo)專業(yè)學(xué)生如何教外國人使用漢語,防止文化差異遭成交流的困難。如果一個(gè)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生只有單純的字、詞語、語法等的漢語基礎(chǔ),是無法進(jìn)行對(duì)外漢語教學(xué)的,就象我們過去中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語,其真正語言交流的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的是“啞巴”英語,所以漢語的學(xué)習(xí)如果與文化脫節(jié)是十分可怕的事情,也是我們對(duì)外漢語教師隊(duì)伍一直困擾的問題。

3、多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源利用不夠

對(duì)外漢語專業(yè)人才培養(yǎng)的好與壞受到教師教學(xué)手段的影響是十分明顯的,尤其剛剛從事對(duì)外漢語教學(xué)的學(xué)生,基本上是模仿原來教師的教學(xué)模式,因此,教師對(duì)多媒體和網(wǎng)絡(luò)的利用率很高,自然學(xué)生將來的漢語推廣開闊得多。我們要鼓勵(lì)教師利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段,豐富教學(xué)內(nèi)容,拓展學(xué)習(xí)空間,如漢語教學(xué)中歷史文化生活習(xí)慣、人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行的立體化教學(xué)滲透,生動(dòng)展示漢語是如何生動(dòng)展示中國文化的教學(xué)過程,將會(huì)激發(fā)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自己的文化并熱愛自己的文化。學(xué)生在將來的對(duì)外漢語教學(xué)中更深入的傳授自己的文化,充分體現(xiàn)自己民族的價(jià)值觀,是與教師革新單一的教學(xué)手段分不開的,因?yàn)槎嗝襟w和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)注重學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng),這也是我們培養(yǎng)面向國際的新型對(duì)外漢語專業(yè)人才相吻合的。

4、受傳統(tǒng)的語言學(xué)觀念的影響

漢語言領(lǐng)域分解的很細(xì),迫使學(xué)生認(rèn)為修辭是一個(gè)領(lǐng)域,語法也是如此,于是把文化單獨(dú)設(shè)為一個(gè)領(lǐng)域,把漢語學(xué)習(xí)和文化看成是兩回事,然而對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生的漢語教學(xué)應(yīng)該是互動(dòng)性質(zhì)的漢語的傳播者,重在培養(yǎng)外國人的交際能力,這就要求對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生側(cè)重廣泛閱讀、課外活動(dòng)以了解中國文化知識(shí)為主,最好是漢語學(xué)習(xí)中真實(shí)地展現(xiàn)中國文化的內(nèi)容,引導(dǎo)對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生閱讀大量具有代表性的中國文學(xué)作品,更深入理解中國成語、歇后語、慣用語等。作為對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生具有豐富的文化知識(shí),將會(huì)為漢語的推廣提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。由于中國的民族文化是一個(gè)博大精深,超凡復(fù)雜的整體,作為一名對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生掌握到全部文化的內(nèi)容是不可能的。所以對(duì)外漢語教學(xué)中要盡可能地改變傳統(tǒng)的語言學(xué)的負(fù)面影響,不能超越學(xué)生對(duì)文化的接受能力,即要有一個(gè)由淺入深的科學(xué)的文化導(dǎo)入過程,避免隨意性和主觀性。

5、對(duì)外漢語專業(yè)語言課程至今仍沒有體現(xiàn)此專業(yè)特點(diǎn)的教材

很多院校仍在使用漢語言文學(xué)專業(yè)的教材,這種教材理論研究性強(qiáng),而對(duì)外漢語專業(yè)的漢語課程中應(yīng)是關(guān)注中國文化的人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人文價(jià)值觀念的滲透,甚至習(xí)語、諺語等的掌握能力?？梢蚤_設(shè)課程“漢語與中國文化學(xué)”,這樣的教材編寫應(yīng)是漢語言知識(shí)系統(tǒng)化、交際化等,語言示例材料的選取要有典型的中國文化主流的各種題材和風(fēng)格,用現(xiàn)當(dāng)代活生生的文化現(xiàn)象,特別是學(xué)生所關(guān)注的現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)文化生活。其中的名家名篇名句當(dāng)然也是不可或缺的,教材要有真實(shí)的語境,涉及知識(shí)面廣泛,建議中國文化示例要增加注釋與西方文化的差異。

總之,教師要通過多種方式在漢語教學(xué)中同時(shí)把文化的豐富內(nèi)容貫穿于教學(xué)當(dāng)中,提高學(xué)生漢語的學(xué)習(xí)積極性,提高漢語學(xué)習(xí)的實(shí)踐性,只有對(duì)外漢語專業(yè)的學(xué)生打下良好的漢語和文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),才能做一名合格的對(duì)外漢語教師。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄧佑玲《第二語言(漢語)教學(xué)中的漢文化教學(xué)》 《民族教育研究》2000年01期

[2]張映光《論國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)專業(yè)師資型人才的培養(yǎng)》《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(對(duì)外漢語教學(xué)與研究版)2006年4卷3期

作者簡介:馬洪波(1977--),助教,在讀碩士

第3篇：國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：漢語國際教育 實(shí)踐教學(xué) 現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟(jì)的增長以及與國外交流的日益密切，“對(duì)外漢語教學(xué)”也成了越來越熱門的話題。近幾年來，云南省內(nèi)幾乎所有的高校都加入到了對(duì)此專業(yè)的人才培養(yǎng)行列，教學(xué)涵蓋了從培養(yǎng)對(duì)外漢語教師儲(chǔ)備力量到為不同需求的外國人打造漢語課程。隨著這樣的轉(zhuǎn)變，“對(duì)外漢語教學(xué)”這個(gè)名稱就更顯得范圍狹窄。在這樣的情況下，一個(gè)新的名稱隨之孕育而生——“漢語國際教育”。

崔希亮先生在《對(duì)外漢語教學(xué)與漢語國際教育的發(fā)展與展望》一文中，將這兩個(gè)名稱作了如下的區(qū)分：“今天我們通常用‘對(duì)外漢語教學(xué)’來指稱‘在國內(nèi)對(duì)來華留學(xué)生進(jìn)行的漢語教學(xué)’，用‘漢語國際教育’指稱‘在海外把漢語作為外語的教學(xué)’?！彪m然這里用“國內(nèi)”和“海外”的地域差別區(qū)分了兩者，但我們看到，隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，世界上越來越多的國家開始把目光投向中國。漢語國際推廣作為國家大外交戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分已把“國內(nèi)”和“海外”融在了一起，我們能夠看出“對(duì)外漢語教學(xué)”正在日趨走向成熟的、帶著國際化標(biāo)志的“漢語國際推廣”。在此期間，最需引起具有對(duì)外漢語專業(yè)的高校注意的是，如何讓那些正在接受專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教育的本科生“走出去”，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)為用而學(xué)，學(xué)以致用，無疑是漢語國際教育專業(yè)在當(dāng)前應(yīng)該思考的首要問題。

1 漢語國際教育實(shí)踐教學(xué)面臨的尷尬

從“對(duì)外漢語教學(xué)”到“國際漢語教育”，從學(xué)科發(fā)展的歷程看，后者是在前者基礎(chǔ)上發(fā)展起來的海外語言教學(xué)活動(dòng)，其學(xué)科基礎(chǔ)是語言教學(xué)。雖然后者的外在形式主要還是以漢語為目標(biāo)語的外語學(xué)習(xí)，歸屬于漢語教育領(lǐng)域，但主要是進(jìn)行以外語學(xué)習(xí)為語境的漢語教學(xué)。兩者的最大區(qū)別在漢語國際推廣具有承載國家外交戰(zhàn)略新思維的含義，是國家對(duì)外交流與合作發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，對(duì)外漢語教學(xué)從比較單純的語言教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐試彝饨粦?zhàn)略為依托的對(duì)外文化交流活動(dòng)，專業(yè)學(xué)科名稱的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)了從專業(yè)教學(xué)活動(dòng)向國家文化交流發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。

我國漢語國際教育“走出去”的一個(gè)重要標(biāo)志就是遍布世界各地的孔子學(xué)院，集合了我國對(duì)外漢語教學(xué)的精英人才，擔(dān)負(fù)著傳播中華文化的重任。但作為一所高校來說，讓漢語國際教育專業(yè)的本科生們“走出去”卻存在諸多亟待解決的問題。如學(xué)生的知識(shí)水平、教學(xué)能力、語言教學(xué)和語言應(yīng)用能力偏低等。先從本科階段的學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平來說，其知識(shí)體系正處于構(gòu)建階段，自身的漢語知識(shí)和文化修養(yǎng)需要大量的學(xué)習(xí)時(shí)間去傾注，更需要專業(yè)教師的悉心指導(dǎo)；次從學(xué)生的教學(xué)力和語言運(yùn)用看，在校漢語國際教育專業(yè)的本科學(xué)生面對(duì)的是國際化的環(huán)境，需要具備優(yōu)秀的教學(xué)素質(zhì)和語言能力，但教學(xué)水平的提升和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，是建立在教學(xué)理論知識(shí)基礎(chǔ)之上的實(shí)踐環(huán)節(jié)，絕不是坐在課堂里聽了課就能夠有成效的；而語言能力的培養(yǎng)，離不開不斷的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。但在校本科學(xué)生的語言學(xué)習(xí)往往需要教師的督促與指導(dǎo)，而其對(duì)語言的教學(xué)應(yīng)用又離不開學(xué)生自身的實(shí)踐。因此，如果在學(xué)生漢語基礎(chǔ)不扎實(shí)，漢語言教學(xué)能力不理想，且還未具備一定的教學(xué)水平的情況下，就盲目地“走出去”，則往往會(huì)帶來既浪費(fèi)了時(shí)間，又收獲不多的后果。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，許多高校會(huì)選擇“3+1”或“2+2”的模式來兼顧教學(xué)與實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié)。這樣的設(shè)計(jì)有其優(yōu)勢，可是其弊端也是顯而易見的。這些弊端中首先受到質(zhì)疑的就是學(xué)生的能力：一方面，他們是否能夠在沒有專業(yè)教師指導(dǎo)的情況下有序?qū)W習(xí)；另一方面，他們是否能夠在課堂里順利完成教學(xué)工作。其次，這樣的學(xué)習(xí)模式會(huì)受到學(xué)生經(jīng)濟(jì)承受能力的制約。最后，建立在學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)還不牢靠前提下的匆忙“走出去”，是否會(huì)使大多數(shù)人淪于“自身學(xué)不到，別人教不了”的尷尬？

由此，我們可以看到漢語國際教育面臨如下尷尬：第一，師資的尷尬。由于學(xué)生的知識(shí)水平、教學(xué)能力與漢語國際教學(xué)要求差距甚大，造成一方面需要大量漢語教師，另一方面國內(nèi)難以輸出大量的合格的漢語教師。第二，教學(xué)和實(shí)際操作的尷尬。學(xué)生所學(xué)知識(shí)無法應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。第三，語言尷尬。學(xué)生無法很好使用英語作為中介語達(dá)到教授漢語的目的。

而漢語國際教育作為一項(xiàng)國際教育計(jì)劃，在更廣闊的領(lǐng)域上搭建起中外文化交流的平臺(tái)，為更多想要了解中國的外國人創(chuàng)造學(xué)習(xí)漢語的條件并提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。對(duì)外漢語教師們通過傳播中華文化，一方面增進(jìn)世界各國對(duì)中國和中華文化的了解，另一方面也增進(jìn)了中國人對(duì)世界的了解。針對(duì)高校面臨的實(shí)際問題和“走出去”戰(zhàn)略的落實(shí)，我們應(yīng)該依照專業(yè)的自身特點(diǎn)來為這些作為對(duì)外漢語教師儲(chǔ)備人才的本科生們量身打造專業(yè)實(shí)踐途徑，讓他們既能夠在學(xué)習(xí)期間具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，又能夠在畢業(yè)后能在最短時(shí)間內(nèi)承擔(dān)起傳播中華文化的任務(wù)。

2 漢語國際教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀分析

基于漢語國際教育專業(yè)學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐方面“走出去”所面臨的問題，筆者認(rèn)為，針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，摸索可行的實(shí)踐教學(xué)模式應(yīng)是高校漢語國際教育專業(yè)面臨的任務(wù)。對(duì)此，全國各高校都有不同方式的探索，取得了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)，但也存在明顯的不足。我們可以透過一些高校漢語國際教育專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)方式窺其一斑。例如，桂林電子科技大學(xué)實(shí)踐教學(xué)分為三步。第一步，依托學(xué)校與廣西師大的合作，派遣本專業(yè)的學(xué)生去聽課。第二步，校內(nèi)微格教學(xué)，讓學(xué)生模擬教學(xué)。第三步，利用本校與越南學(xué)校的合作派遣學(xué)生出國實(shí)習(xí)。與之相比，大理學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)獨(dú)具特色，對(duì)外漢語境內(nèi)教學(xué)實(shí)踐分為3個(gè)部分：課堂觀摩教學(xué)、個(gè)別教學(xué)輔導(dǎo)和文化交流活動(dòng)。課堂觀摩教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的方式，在教學(xué)技能強(qiáng)化訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，實(shí)習(xí)生聽講、準(zhǔn)備教案、說課、試講、正式上課、評(píng)課、總結(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都在教師的指導(dǎo)下完成。目前大理學(xué)院的境外實(shí)踐教學(xué)主要以對(duì)外漢語教學(xué)為主，輔以文化交流活動(dòng)。他們與東南亞一些國家建立了5個(gè)漢語教學(xué)實(shí)踐基地，以實(shí)踐教學(xué)法基地為依托，進(jìn)行漢語國際化教學(xué)。同樣，云南大學(xué)實(shí)踐教學(xué)方式則是以外派學(xué)生到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行為期一年的實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)期間學(xué)生主要教授綜合課、口語課等，同時(shí)撰寫論文、日志、教案、案例分析等。綜述以上各校所取的實(shí)踐教學(xué)方法，我們可以看到當(dāng)前各高校漢語國際教育專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)模式主要為境內(nèi)實(shí)習(xí)加境外實(shí)習(xí)的模式。境內(nèi)實(shí)習(xí)主要以模擬教學(xué)為主，較理論化，針對(duì)性和實(shí)用性不強(qiáng)。而境外教學(xué)主要以學(xué)生的“走出去”實(shí)習(xí)為主，以專業(yè)實(shí)習(xí)的方式取代全部的實(shí)踐教學(xué)，而未能將漢語國際教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)融貫于學(xué)生四年的教學(xué)全程中。同時(shí)受各種條件的制約，并非所有的學(xué)生都能去境外實(shí)習(xí)。對(duì)此，筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)漢語國際教育實(shí)踐教學(xué)，不能僅將眼光放在“走出去”上，而應(yīng)該從基地建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)，以及實(shí)踐教學(xué)的監(jiān)控測評(píng)方式等方面入手，在學(xué)生本科四年學(xué)習(xí)中貫穿始終，從而實(shí)現(xiàn)以國內(nèi)外實(shí)習(xí)環(huán)境為基地的包含著感知性實(shí)習(xí)、提高性實(shí)習(xí)和專業(yè)性實(shí)習(xí)的漢語國際教育實(shí)踐教學(xué)。

總之，專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的開展，“對(duì)外漢語教學(xué)”立足于“請(qǐng)進(jìn)來”，“漢語國際教育”立足于“走出去”，這兩條路線同時(shí)推進(jìn)，相得益彰，應(yīng)是當(dāng)下漢語國際教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)可供嘗試的教學(xué)改革思路。本文所述正基于個(gè)人的思考和幾年來對(duì)本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施，期待得到同行專家的指正與賜教。

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第4篇：國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：漢語國際教育；實(shí)踐教學(xué)；教學(xué)改革

收稿日期：2013-06-02

作者簡介：劉丹（1982- ），女，昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院講師，碩士，研究方向?yàn)閷?duì)外漢語教學(xué)。

“對(duì)外漢語教學(xué)”作為一個(gè)學(xué)科名稱一直飽受爭議，這個(gè)名稱剛出現(xiàn)時(shí)是指“對(duì)外國人進(jìn)行的漢語教學(xué)”。不管在國內(nèi)還是國外，只要是漢語作為第二語言教學(xué)都可以稱為“對(duì)外漢語教學(xué)”。近年，國內(nèi)許多高校紛紛跨入培養(yǎng)對(duì)外漢語教學(xué)專業(yè)人才的行列，涉及的教學(xué)范圍從本科生到碩士研究生，教學(xué)涵蓋了從培養(yǎng)對(duì)外漢語教師儲(chǔ)備力量到為不同需求的外國人打造漢語課程。伴隨著這樣的轉(zhuǎn)變，“對(duì)外漢語教學(xué)”的范圍就顯得更為狹窄。因此，一個(gè)新的名稱隨之孕育而生——漢語國際教育。

崔希亮將這兩個(gè)名稱做了如下的區(qū)分：“今天我們通常用‘對(duì)外漢語教學(xué)’來指稱‘在國內(nèi)對(duì)來華留學(xué)生進(jìn)行的漢語教學(xué)’，用‘漢語國際教育’指稱‘在海外把漢語作為外語的教學(xué)’。”雖然這里用“國內(nèi)”和“海外”的地域差別區(qū)分了兩者，但隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，世界上越來越多的國家開始把關(guān)注點(diǎn)投向中國。漢語國際推廣作為國家外交戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分，已把“國內(nèi)”和“海外”融在了一起。由此來看，“對(duì)外漢語教學(xué)”正在慢慢褪去青澀而日趨成熟，成為帶著國際化標(biāo)志的“漢語國際推廣”。那么，如何讓正在接受專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教育的本科生“走出去”，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)為用而學(xué)、學(xué)以致用，無疑是漢語國際教育專業(yè)當(dāng)前應(yīng)該思考的首要問題。

一、“走出去”在高校中所面臨的問題

從“對(duì)外漢語教學(xué)”到“國際漢語教育”，從學(xué)科發(fā)展的歷程看，后者是在前者基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其學(xué)科基礎(chǔ)是語言教學(xué)。二者最大的區(qū)別在于，漢語國際推廣具有展現(xiàn)國家外交戰(zhàn)略新思維的含義，是國家對(duì)外交流與合作發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，而對(duì)外漢語教學(xué)從比較單純的語言教學(xué)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐試彝饨粦?zhàn)略為依托的對(duì)外文化交流活動(dòng)。

我國漢語國際教育“走出去”的一個(gè)重大標(biāo)志就是遍布世界各地的孔子學(xué)院。但具體到某所高校，讓漢語國際教育專業(yè)的本科生們“走出去”卻存在著諸多問題，如學(xué)生的知識(shí)水平、教學(xué)能力、語言教學(xué)和語言應(yīng)用能力偏低等。先從本科階段的學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平來說，學(xué)生的知識(shí)體系正處于構(gòu)建階段，自身的漢語知識(shí)和文化修養(yǎng)既需要大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，又需要專業(yè)教師的悉心指導(dǎo)。從學(xué)生的教學(xué)能力和語言運(yùn)用能力來看，在校漢語國際教育專業(yè)的本科生面對(duì)的是國際化的環(huán)境，需要具備優(yōu)秀的教學(xué)和語言運(yùn)用能力，但教學(xué)水平的提升和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，是建立在教學(xué)理論知識(shí)基礎(chǔ)之上的實(shí)踐環(huán)節(jié)，絕不是坐在課堂里聽了課就能夠有成效的。語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，離不開不斷地學(xué)習(xí)與應(yīng)用，但在校本科生的語言學(xué)習(xí)往往需要教師的督促與指導(dǎo)，而學(xué)生對(duì)語言的應(yīng)用又離不開自身的實(shí)踐。因此，如果學(xué)生在漢語基礎(chǔ)不扎實(shí)、漢語教學(xué)能力不強(qiáng)、教學(xué)水平不高的情況下，就盲目地“走出去”，往往會(huì)帶來既浪費(fèi)時(shí)間又收獲不多的后果。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，許多高校會(huì)選擇“3+1”或“2+2”的模式來兼顧教學(xué)與實(shí)踐兩個(gè)環(huán)節(jié)。這樣的設(shè)計(jì)有其優(yōu)勢，可是其弊端也是顯而易見的。首先，受到質(zhì)疑的就是學(xué)生的能力：一方面，他們是否能夠在沒有專業(yè)教師指導(dǎo)的情況下有序?qū)W習(xí)；另一方面，他們是否能夠在課堂里順利完成教學(xué)工作。其次，這樣的學(xué)習(xí)模式顯而易見地會(huì)受到學(xué)生經(jīng)濟(jì)承受能力的制約。再次，建立在學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí)前提下的匆忙“走出去”，是否會(huì)使大多數(shù)人淪入“自身學(xué)不到，別人教不了”的尷尬境地？

漢語國際教育作為一項(xiàng)國際教育計(jì)劃，在更廣闊的領(lǐng)域上搭建起中外文化合作交流的平臺(tái)，為更多想要了解中國的外國人創(chuàng)造學(xué)習(xí)漢語的條件并提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。對(duì)外漢語教師通過傳播中華文化，一方面增進(jìn)世界各國對(duì)中國和中華文化的了解，另一方面也增進(jìn)中國人對(duì)世界的了解。針對(duì)高校面臨的實(shí)際問題和“走出去”戰(zhàn)略的落實(shí)，我們應(yīng)該依照專業(yè)的自身特點(diǎn)來為這些作為對(duì)外漢語教師儲(chǔ)備人才的本科生量身打造專業(yè)實(shí)踐途徑，既能夠讓他們在學(xué)習(xí)期間打牢基礎(chǔ)，又能夠讓他們在畢業(yè)后在最短時(shí)間內(nèi)承擔(dān)起傳播中華文化的任務(wù)。

二、漢語國際教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀分析

針對(duì)漢語國際教育專業(yè)學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐方面“走出去”所面臨的問題，全國高校進(jìn)行了諸多探索，取得了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也存在明顯的不足。例如，桂林電子科技大學(xué)實(shí)踐分為三步走：第一步依托學(xué)校與廣西師范大學(xué)的合作，派遣本專業(yè)的學(xué)生去聽課；第二步為校內(nèi)微格教學(xué)，本校教師為學(xué)生的指導(dǎo)教師，讓學(xué)生模擬教學(xué)；第三步利用本校與越南學(xué)校的合作，派遣學(xué)生出國實(shí)習(xí)。與之相比，大理學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)另具特色，對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)踐分為三個(gè)部分：課堂觀摩教學(xué)、個(gè)別教學(xué)輔導(dǎo)和文化交流活動(dòng)。三個(gè)部分的實(shí)踐教學(xué)成績都有客觀詳細(xì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，成績的評(píng)定由指導(dǎo)教師的50%和留學(xué)生的50%構(gòu)成。課堂觀摩教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的方式，在教學(xué)技能強(qiáng)化訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，實(shí)習(xí)生聽講、準(zhǔn)備教案、說課、試講、正式上課、評(píng)課、總結(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都在教師的指導(dǎo)下完成。同樣，云南大學(xué)實(shí)踐教學(xué)方式則是以外派學(xué)生到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行為期一年的實(shí)習(xí)。學(xué)生在實(shí)習(xí)期間主要教授綜合課、口語課等，同時(shí)撰寫論文、日志、教案、案例分析等。綜合以上學(xué)校所采取的實(shí)踐教學(xué)方法，我們不難看到，各高校均著眼于以學(xué)生學(xué)習(xí)即將結(jié)束時(shí)的“走出去”實(shí)習(xí)，以專業(yè)實(shí)習(xí)的方式取代全部的實(shí)踐教學(xué)，而未能將漢語國際教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)貫穿于學(xué)生四年的教學(xué)全過程。因此，實(shí)現(xiàn)漢語國際教育實(shí)踐教學(xué)，不能僅將眼光放在“走出去”上，還應(yīng)該從基地建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)以及實(shí)踐教學(xué)的監(jiān)控測評(píng)方式等方面入手，在本科生四年學(xué)習(xí)中貫穿始終，從而實(shí)現(xiàn)以國內(nèi)外實(shí)習(xí)環(huán)境為基地的包含著感知性實(shí)習(xí)、提高性實(shí)習(xí)和專業(yè)性實(shí)習(xí)的漢語國際教育實(shí)踐教學(xué)。

三、對(duì)漢語國際教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)模式的思考與探索

1.建立基地，用好基地

建立基地是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)于漢語國際教育專業(yè)來說，建立穩(wěn)固的、能真正為學(xué)生提供實(shí)踐條件的實(shí)踐教學(xué)基地離不開與國外的學(xué)校和文化傳播機(jī)構(gòu)建立國際合作交流關(guān)系。因此，要注意從學(xué)生的養(yǎng)成教育、學(xué)習(xí)需求、學(xué)科實(shí)踐能力的培養(yǎng)出發(fā)，利用實(shí)習(xí)基地的人才資源、環(huán)境資源和工作平臺(tái)，努力使學(xué)生四年的學(xué)習(xí)自始至終與實(shí)踐教學(xué)掛鉤，從而促成教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐教學(xué)基地緊密聯(lián)系的良好關(guān)系。

筆者所在的昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院在漢語國際教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的探索，就嘗試由實(shí)習(xí)基地員工直接參與教學(xué)和由學(xué)生分階段、分方向深入實(shí)習(xí)基地的“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”的實(shí)踐教學(xué)方式。所謂“請(qǐng)進(jìn)來”，即請(qǐng)實(shí)習(xí)基地負(fù)責(zé)人及員工深入課堂進(jìn)行教學(xué)、與教師共同開展教學(xué)方法和教學(xué)改革的研討。例如：以專題講座的形式，邀請(qǐng)實(shí)習(xí)基地的教師、負(fù)責(zé)人、員工，通過講述自己的求學(xué)經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)實(shí)績，進(jìn)行專業(yè)思想和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)意志的教育。而“走出去”，則是借助與國外學(xué)校的合作，讓學(xué)生走出校門和國門，到這些學(xué)校進(jìn)行實(shí)習(xí)、短期互訪，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行漢語和中華文化的教學(xué)，同時(shí)又能夠擴(kuò)大學(xué)生的國際視野，充分體會(huì)和學(xué)習(xí)外國文化。

2.構(gòu)建科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)體系

國際漢語教育專業(yè)與其他專業(yè)尤其是與理科專業(yè)相比，特征鮮明的實(shí)踐教學(xué)課很少，如實(shí)驗(yàn)課等。因此，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，以達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求，需要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，用心思考，建構(gòu)與專業(yè)特點(diǎn)相吻合的實(shí)踐教學(xué)體系。對(duì)此，從專業(yè)人才培養(yǎng)需求出發(fā)，構(gòu)建科學(xué)、合理的實(shí)踐教學(xué)體系，便成為漢語國際教育專業(yè)落實(shí)實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容，也是專業(yè)建設(shè)之必須。在這方面，昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院漢語國際教育專業(yè)采取結(jié)合生源、專業(yè)課程、就業(yè)去向三方面，緊扣專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，以“一個(gè)中心，四個(gè)板塊，四項(xiàng)結(jié)合”為主體思路所構(gòu)建的能體現(xiàn)專業(yè)特色的實(shí)踐教學(xué)體系不失為一種有益的嘗試。這里，“一個(gè)中心”，即以培養(yǎng)綜合應(yīng)用型創(chuàng)新人才為中心；“四個(gè)板塊”，即理論課實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)、英語應(yīng)用能力實(shí)踐教學(xué)、畢業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)；“四項(xiàng)結(jié)合”，即理論講授與課內(nèi)外實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，校內(nèi)實(shí)習(xí)與基地實(shí)習(xí)相結(jié)合，國內(nèi)實(shí)習(xí)與國外實(shí)習(xí)相結(jié)合，畢業(yè)實(shí)習(xí)與學(xué)生就業(yè)相結(jié)合。

對(duì)于專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)校將校內(nèi)實(shí)習(xí)與校外實(shí)習(xí)、國內(nèi)實(shí)習(xí)與國外實(shí)習(xí)相結(jié)合，制訂了詳細(xì)的實(shí)習(xí)計(jì)劃，制作了實(shí)踐教學(xué)手冊，全程記錄學(xué)生的實(shí)習(xí)情況和成績。每個(gè)學(xué)生都在進(jìn)入實(shí)踐教學(xué)基地前接受明確的實(shí)習(xí)任務(wù)，實(shí)習(xí)結(jié)束后提交相關(guān)的實(shí)習(xí)報(bào)告和工作記錄。在完成專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐任務(wù)的階段，采用了“請(qǐng)進(jìn)校門，走出國門”的方式，為學(xué)生提供真實(shí)的國際漢語教學(xué)環(huán)境。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，制訂了統(tǒng)一的實(shí)習(xí)計(jì)劃和要求，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生分組組織教學(xué)，通過學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的方式，完成規(guī)定的漢語教學(xué)任務(wù)。這一實(shí)踐教學(xué)體系的實(shí)施，使每一個(gè)學(xué)生都具有對(duì)外國人進(jìn)行漢語教學(xué)的實(shí)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)真正意義上的“對(duì)外漢語教學(xué)”。

3.抓好測評(píng)工作，重在實(shí)踐效果

抓好測評(píng)工作是檢驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)效果的重要手段，因此，測評(píng)方式的探索也是漢語國際教育實(shí)踐教學(xué)改革的內(nèi)容之一。關(guān)于這一點(diǎn)，昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院漢語國際教育專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)效果已經(jīng)作出了證明。那么，怎樣的測評(píng)最科學(xué)、最適用？該學(xué)院漢語國際教育專業(yè)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的測評(píng)方式不失為一種借鑒。其具體做法是：第一，堅(jiān)持“八個(gè)關(guān)注”，即對(duì)理論教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，關(guān)注基礎(chǔ)課的訓(xùn)練落實(shí)，關(guān)注雙語課的雙語教學(xué)落實(shí)；對(duì)實(shí)習(xí)課的教學(xué)實(shí)踐，關(guān)注教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)，關(guān)注文化展示的落實(shí)；對(duì)英語實(shí)踐課，關(guān)注專業(yè)英語運(yùn)用與實(shí)踐課程四大板塊的訓(xùn)練落實(shí)，關(guān)注英漢翻譯四個(gè)結(jié)合中學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)的落實(shí)，關(guān)注學(xué)生第二課堂參與的落實(shí)。第二，測評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)控，要求各實(shí)踐教學(xué)課程制定具體的測評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，并在實(shí)施中加以修改和完善。第三，以學(xué)院統(tǒng)一要求和規(guī)范為指導(dǎo)，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行年度畢業(yè)論文管理操作性文件的擬定與執(zhí)行，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文指導(dǎo)工作的統(tǒng)籌安排和具體操作性的統(tǒng)一。

總之，“對(duì)外漢語教學(xué)”要立足于“請(qǐng)進(jìn)來”，“漢語國際教育”要立足于“走出去”，這兩條路線同時(shí)推進(jìn)、相得益彰，應(yīng)是可供當(dāng)下漢語國際教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)嘗試的教學(xué)改革思路。

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第5篇：國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)范文

論文摘要：中國古代文學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化中極具特色、極具代表性的部分，在對(duì)外漢語教學(xué)中的作用日益顯著。如何介紹這部分中國文化的精髓，本著什么樣的指導(dǎo)思想教學(xué)，如何創(chuàng)新教學(xué)的手段是本文研究的目的。

中國古代文學(xué)史是依據(jù)國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室有關(guān)留學(xué)生漢語言專業(yè)需要而設(shè)置的課程。一般在留學(xué)生本科四年級(jí)講授?！肮糯膶W(xué)史”是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，留學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的重要性也就不言而喻。如何介紹這部分中國文化的精髓，本著什么樣的指導(dǎo)思想教學(xué)，如何創(chuàng)新教學(xué)的手段是本文研究的目的。

一、明確中國古代文學(xué)史與外國留學(xué)生漢語言專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)體系

我國現(xiàn)行的外國留學(xué)生漢語言專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生掌握漢語言技能課程、漢語言理論課程、中國人文知識(shí)課程、經(jīng)濟(jì)管理課程。漢語言技能課程包括綜合漢語、漢語口語、漢語閱讀、漢語聽力、漢語寫作、漢語翻譯、商務(wù)漢語等；漢語言理論課程包括語言學(xué)概論、現(xiàn)代漢語、古代漢語、漢字與文化、漢語語法精講、現(xiàn)代修辭學(xué)引論等；中國人文知識(shí)課程包括中國概況、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)、中國文化概論、中國簡史、跨文化交流導(dǎo)論等；經(jīng)濟(jì)管理課程包括進(jìn)出口貿(mào)易實(shí)務(wù)、市場營銷學(xué)、國際貿(mào)易等。通過講授這些課程力求優(yōu)化留學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。其中，中國古代文學(xué)課主要講授中國古代文學(xué)知識(shí)，要求學(xué)生大致了解中國古代文學(xué)的發(fā)展概況，熟悉中國古代文學(xué)的重要樣式、源流變化，以及有代表性的重要作家。要求學(xué)生了解、熟悉一定數(shù)量的中國古代文學(xué)作品，并對(duì)古代作品的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)有初步認(rèn)識(shí)。在內(nèi)容安排上以時(shí)代先后為序，將中國古代文學(xué)分為詩歌（詞曲）、散文和小說三大類，突出重要作家作品的介紹，力求突出重點(diǎn)，讓學(xué)生形象而具體地掌握中國古代文學(xué)的基本知識(shí)。這門課程能使外國留學(xué)生較多地了解中國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，提高對(duì)中國古代文學(xué)的閱讀能力，屬于提高留學(xué)生整體漢語水平的課程，為留學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他文化課程奠定基礎(chǔ)。語言是文化的載體，在進(jìn)行漢語教授的同時(shí)，傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的同時(shí)，潛移默化地接受中國傳統(tǒng)文化觀念，切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，是對(duì)外漢語教學(xué)的根本目的。

二、在對(duì)外漢語教學(xué)中利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)來表現(xiàn)中國古代文學(xué)

對(duì)外漢語教學(xué)中教授中國古代文學(xué)非常具有特殊性——外國留學(xué)生對(duì)中國古代文學(xué)知之甚少，或者根本就是一竅不通，想要把精深而悠久的中國古典文化向他們展現(xiàn)開來，得到共鳴，非常困難。所以，當(dāng)代對(duì)外漢語教學(xué)應(yīng)借助現(xiàn)代教育技術(shù)的理念，使用多媒體技術(shù)向外國學(xué)生教授中國古代文學(xué)，是切實(shí)的選擇。

多媒體技術(shù)能拓展課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣和熱情。因此，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)盡可能地利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)注意搜集和整理有關(guān)素材，向?qū)W生傳播。比如周杰倫的《發(fā)如雪》、《臺(tái)》，林俊杰的《江南》等意境古典、唱詞含蓄優(yōu)美的佳作、香港藝人黃霑創(chuàng)作的許多古韻詞曲運(yùn)用得爐火純青的影視歌曲，教師還可以自己動(dòng)手創(chuàng)作一些中國古代文學(xué)課件。

但是，推行教學(xué)手段的改革，充分利用多媒體技術(shù)表現(xiàn)中國古代文學(xué)應(yīng)注意適度原則。不能將多媒體的“白板”變成擴(kuò)大的“黑板”，不能將古代文學(xué)課變成影視賞析課。多媒體技術(shù)手段只是教學(xué)的手段之一，不是教學(xué)的目的。一定不能俗用濫用、喧賓奪主。在影視作品的使用中，要注意改編的問題，教師要以文本為主體，處理好原著和改編的關(guān)系，切忌以改編代替原著，混淆視聽。

三、在古代文學(xué)的教學(xué)中突出現(xiàn)代思想，體現(xiàn)當(dāng)代意義

國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)界對(duì)古代文學(xué)課的定位多是服務(wù)于語言的研究，認(rèn)為對(duì)外漢語教學(xué)的目標(biāo)在于培養(yǎng)留學(xué)生的言語技能和言語交際技能，古代文學(xué)課是為學(xué)習(xí)語言而設(shè)置的課型，將古代文學(xué)課邊緣化、弱勢化和冷漠化。其實(shí)，留學(xué)生對(duì)中國古代文學(xué)非常感興趣。國外中文系的課程設(shè)置中，中國古代文學(xué)占有非常重要的地位。以漢城大學(xué)為例，29個(gè)課目中與古文相關(guān)的課目就有11個(gè)。

古代文學(xué)課是為了培養(yǎng)學(xué)生們講授、闡釋、鑒賞和分析中國古代文學(xué)作品的能力，進(jìn)而借助文學(xué)這一載體傳播中華優(yōu)秀民族文化的專業(yè)基礎(chǔ)課，它是通過對(duì)語言藝術(shù)的審美鑒賞進(jìn)而吸收和理解中國文化，在傳授文化知識(shí)之外，通過文學(xué)作品的內(nèi)容輻射出中華優(yōu)良傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，通過作家的人格魅力和作品的藝術(shù)感染力集德育、智育、美育等多重功能于一身，具有獨(dú)特價(jià)值的課程。對(duì)留學(xué)生的古代文學(xué)教學(xué)正是出于這個(gè)目的。對(duì)教師來說，更重要的任務(wù)是如何突出現(xiàn)代思想，體現(xiàn)當(dāng)代意義，將古代文學(xué)課程的講授真正應(yīng)用于當(dāng)代留學(xué)生的生活。如何用當(dāng)代意識(shí)去激活古代文學(xué)，將“死”的文本還原為活生生的生活，是古代文學(xué)教學(xué)所面臨的問題，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的首要問題。

四、切實(shí)處理好文學(xué)史與作品選的比重問題

古代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容由文學(xué)發(fā)展史與作品選兩大部分組成。如何在教學(xué)過程中很好地銜接文學(xué)史與作品選的內(nèi)容，如何具體分配它們在課堂教學(xué)中的時(shí)間比例，怎樣更合理地采用與各自的內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法是教學(xué)的重中之重。不能只講作品，不講文學(xué)史，也不能只側(cè)重文學(xué)史。目前此方面教材很少，筆者建議選擇中國人民大學(xué)對(duì)外語言文化學(xué)院主持編寫的“對(duì)外漢語教學(xué)· 中國文化系列”教材。該教材收錄了從先秦至明清的文學(xué)作品二百多篇，涉及到散文、小說、詩歌、賦等多種體裁。每篇作品后面都有詳盡的注釋，以便于留學(xué)生理解。書中還對(duì)每個(gè)時(shí)代的文學(xué)發(fā)展情況進(jìn)行了概述。該書適合中級(jí)以上漢語水平的外國留學(xué)生學(xué)習(xí)或自讀，也是普通高校大學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)的重要參考資料。

總之，中國古代文學(xué)教學(xué)是一項(xiàng)非常復(fù)雜、具有很大難度的工作，它要求教師不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和靈活的現(xiàn)代意識(shí)，同時(shí)還必須具備高度的責(zé)任感與使命感，必須熟練地掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，只有這樣，才能將對(duì)外古代文學(xué)課傳授好。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊冬梅，訾希坤.對(duì)外漢語專業(yè)古代文學(xué)課的教學(xué)研究[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009，(5).

第6篇：國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)范文

（天津師范大學(xué) 津沽學(xué)院，天津 300387）

摘要：武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，在整個(gè)中華民族的歷史長河中發(fā)揮著重要的作用，而漢語作為中國傳統(tǒng)文化的一種載體，在文化傳播上也有著不可低估的能量，如果將兩者結(jié)合，能量相疊加，無論是對(duì)漢語的推廣還是對(duì)武術(shù)的普及，都是很有益處的，同時(shí)也必將促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳播.本文通過對(duì)武術(shù)和對(duì)外漢語與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系以及對(duì)外漢語專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)的分析研究，歸納總結(jié)武術(shù)教育融入對(duì)外漢語專業(yè)教學(xué)的重要性，并提出了方法與建議.

關(guān)鍵詞 ：對(duì)外漢語；中國傳統(tǒng)文化；融入；武術(shù)教育

中圖分類號(hào)：G852；H195文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-260X（2015）02-0173-02

近年來，隨著越來越有影響的“漢語熱”和“中國文化熱”的升溫，以及孔子學(xué)院和孔子課堂在全球的開設(shè)，學(xué)習(xí)漢語和中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為全球的趨勢.武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，在當(dāng)今世界形成了巨大的影響，如果將漢語教學(xué)與武術(shù)教育相結(jié)合，必將成為一種弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的最佳方式，對(duì)武術(shù)的發(fā)展和中國文化的傳承有著不可估量的推動(dòng)作用.

1 對(duì)外漢語的現(xiàn)狀

1.1 國內(nèi)對(duì)外漢語事業(yè)的蓬勃發(fā)展

隨著國內(nèi)各高等院校學(xué)漢語的外國學(xué)生日益增多，對(duì)外漢語教學(xué)已經(jīng)形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，逐步發(fā)展為我國高等教育的一個(gè)日益受到重視的領(lǐng)域，成為我國高等教育國際化的一條重要渠道.自1983年國家教育部設(shè)立對(duì)外漢語專業(yè)以來，至今開設(shè)此專業(yè)的高校已經(jīng)超過了百家，培養(yǎng)了大批的對(duì)外漢語人才.教育部2010年出臺(tái)的《留學(xué)中國計(jì)劃》，初步確定到2020年，接收來華留學(xué)生的規(guī)模將擴(kuò)大到50萬人.這所有一切都凸顯了對(duì)外漢語師資人才問題亟待解決.

1.2 國外孔子學(xué)院和課堂的飛速推廣

孔子是中國傳統(tǒng)文化的代表人物，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人，兩千年來其思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響.從2004年國家漢辦在韓國漢城創(chuàng)辦第一所孔子學(xué)院至今，全球范圍內(nèi)123個(gè)國家和地區(qū)建立了465所孔子學(xué)院和713個(gè)中小學(xué)孔子課堂，注冊學(xué)員人數(shù)超過一百萬.10年來，全國共選派5萬名教師及志愿者，幫助各國開展?jié)h語教學(xué).在孔子學(xué)院的帶動(dòng)和影響下，全球?qū)W習(xí)漢語的人數(shù)從10年前的不足3000萬人快速攀升至目前的1億人.

孔子學(xué)院作為一個(gè)對(duì)外推廣漢語語言的機(jī)構(gòu)，承載著推廣和傳承中國文化的重任，十年來發(fā)揮了巨大的作用.

2 對(duì)外漢語的前景

隨著中國綜合國力的不斷增強(qiáng)，中國文化的傳播越來越受歡迎和重視.尤其是在中國成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)以后，世界對(duì)中國文化有了更深的理解，對(duì)中國文化產(chǎn)生了更大的認(rèn)同，越來越多的留學(xué)生到中國進(jìn)行漢語學(xué)習(xí)，越來越多的國際友人，他們中不僅僅包括研究中國問題和中外經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的專業(yè)人士，而且還有更多的普通民眾，開始走進(jìn)孔子學(xué)院和課堂，學(xué)習(xí)用中文交流，了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)歷史、文學(xué)、藝術(shù)等豐富的文化知識(shí).更多的國家開始重視漢語，重視中國文化的力量，有的甚至已經(jīng)將中文納入青少年兒童的常規(guī)課程體系.如：英國將為著名景點(diǎn)起中文名字；日本奧州市著手培養(yǎng)中文醫(yī)療翻譯；韓國準(zhǔn)備從2018年起在小學(xué)三年級(jí)以上的教科書中并行使用漢字，等等.這一切都表明對(duì)外漢語前景非常光明，發(fā)展空間巨大.

3 武術(shù)、漢語與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

3.1 武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

武術(shù)，中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從原始社會(huì)開始，便已經(jīng)在人們的日常生活中形成.經(jīng)過5000年的文化積淀與歷史演進(jìn)，武術(shù)也在不斷地發(fā)展更新，在這個(gè)漫長的過程中，中國傳統(tǒng)的思想、經(jīng)濟(jì)、軍事以及政治等因素，都對(duì)武術(shù)起著潛移默化的作用.所以，武術(shù)，不僅僅是一種技擊技術(shù)，更是中華文化的載體與教材，是一部關(guān)于中華文明的發(fā)展史.這就是武術(shù)不同于跆拳道等技擊技術(shù)的地方，也正是它吸引人的魅力所在.

3.2 漢語與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

學(xué)習(xí)漢語不僅僅是學(xué)習(xí)這種語言.漢語，中國傳統(tǒng)文化的又一重要載體.所謂對(duì)外漢語，就是要將漢語推廣出去，讓更多的外國人了解漢語，學(xué)習(xí)漢語甚至應(yīng)用漢語.很多外國人學(xué)習(xí)漢語更多的是希望可以通過對(duì)語言的學(xué)習(xí)進(jìn)而更多地了解中國文化，了解中國.所以，對(duì)外漢語不光要將漢語對(duì)外傳播，更要將中國傳統(tǒng)文化傳播出去.

同是“禮儀”，漢語中同樣有所體現(xiàn).譬如：問候，晚輩對(duì)長輩要用“您好”而不是“你好”；詢問別人的姓，漢語用“貴姓”；在提到與自己有關(guān)的人和事物時(shí)要用謙稱，如“內(nèi)人”、“犬子”、“愚見”等等.雖然只是日常對(duì)話，但是字句之間無不彰顯著中國的禮儀原則，與謙卑有序的等級(jí)制度等.無論是從縱向還是橫向來分析，武術(shù)、漢語與中國傳統(tǒng)文化三者之間的關(guān)系應(yīng)該是統(tǒng)一的，密不可分的，相互促進(jìn)的.

4 武術(shù)教育融入對(duì)外漢語教學(xué)的重要性

學(xué)習(xí)語言本身就是一件很枯燥的事情，況且漢語本身是很有深度和難度的.比如多音字，同一個(gè)字，在不同的語境或意思中有不同的讀音，這就要求說話人對(duì)自己說話時(shí)的環(huán)境和要表達(dá)的意思有很準(zhǔn)確的了解，同時(shí)書面語和口語也有不同的發(fā)音.有時(shí)表達(dá)同一個(gè)意思也有很多種不同的表示，總體上可以分成書面語和口語，書面語又有白話文和文言文之分.漢語無疑是世界上最難學(xué)的語言之一.如此晦澀難懂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如何更好地被外國人接受，確實(shí)是個(gè)難題，況且，我們還需要將中國5000年傳承的文化融入其中，教就是個(gè)難題，學(xué)也同樣不容易，其中還有文化差異的阻礙，這此都是對(duì)外漢語教學(xué)的難點(diǎn)，以及需要面對(duì)和解決的問題.但是如果能把漢語教學(xué)與武術(shù)結(jié)合起來，不僅可以充分發(fā)揮武術(shù)文化的教育性和激勵(lì)性，也可以增加趣味性，提升學(xué)習(xí)的興趣，還可加深對(duì)漢語的記憶和中國文化的理解，一舉多得.

5 武術(shù)教育融入對(duì)外漢語專業(yè)的方法與建議

5.1 武術(shù)文化的切入

在武術(shù)教學(xué)中，技術(shù)跟文化的關(guān)系是密切的，兩者是相輔相成的.武術(shù)的技術(shù)是從古時(shí)候人類狩獵等活動(dòng)中發(fā)展而來的，這是全世界技擊術(shù)所共有的屬性，但是武術(shù)受到了中華民族文化的影響，從而形成了具有自己特色的文化內(nèi)涵.通過教師們對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)文化的教學(xué)，可以使學(xué)生們懂得武術(shù)技術(shù)動(dòng)作中的攻防含義及其產(chǎn)生的背景.

5.1.1 設(shè)立武術(shù)文化專題教學(xué)

在歷史的長河中，出現(xiàn)了許多的武術(shù)名人和有趣的武術(shù)故事，可以將其設(shè)為武術(shù)文化專題進(jìn)行教學(xué)，集中講解，對(duì)于其中涉及到的專有名詞，要從漢字和含義兩方面入手進(jìn)行解讀.漢字作為淺層知識(shí)，可以先單純的進(jìn)行認(rèn)字以及字詞的含義了解，通過字形記憶含義，了解中國人是如何造字的；而含義的講解要加入所包含的相關(guān)文化知識(shí).通過與中國傳統(tǒng)文化的其他部分相結(jié)合起來進(jìn)行傳播，不但可以增加課堂的趣味性，還可以利用人們崇拜偶像的心理培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，促使他們在進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也了解到了中華武術(shù)文化.具體包括通過武德滲透中國精神，通過武術(shù)的禮儀表述中國傳統(tǒng)禮儀，通過動(dòng)作銜接闡釋中醫(yī)養(yǎng)生的精髓等等.同時(shí)還可以將理論課與實(shí)踐課結(jié)合起來，邊做邊講，親自參與其中更有利于對(duì)漢語及中華文化的學(xué)習(xí).

5.1.2 在漢語教學(xué)中加入武術(shù)電影

中文的電影，也是學(xué)習(xí)漢語很有效的途徑之一，這和學(xué)習(xí)英語是一樣的，練習(xí)聽力，還能從電影中了解中國的文化、環(huán)境和習(xí)慣.教師們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于武術(shù)文化的內(nèi)在精神的講解，使學(xué)生們對(duì)武術(shù)有更加深刻的理解,明白其精神.比如武俠電影，不光有華麗的動(dòng)作，其中人物的個(gè)性特點(diǎn)也是中國提倡的精神的體現(xiàn)，比如：俠義精神，愛國精神等等.武術(shù)電影本身就很具有吸引力，寓教于樂，字幕、聲音、場景，使學(xué)習(xí)者從多方位感受漢語的運(yùn)用和中華文化的魅力.

5.2 武術(shù)技術(shù)的普及

根據(jù)近幾年來國家漢辦和孔子學(xué)院總部招募漢語教師志愿者的通知，相當(dāng)多的崗位技能要求都明確表達(dá)了對(duì)武術(shù)或太極拳的漢語教師人才的需求與偏愛，這也就給我們指明了一個(gè)很好的方向，就是在對(duì)外漢語專業(yè)教學(xué)中推廣與普及武術(shù)，加強(qiáng)武術(shù)文化與技能的學(xué)習(xí)，必將有助于對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生的就業(yè)與發(fā)展.針對(duì)對(duì)外漢語專業(yè)的特點(diǎn)，開設(shè)一批特色的武術(shù)必修或選修課程，比如太極拳，長拳，劍術(shù)等等，尤其是結(jié)合高校二年制的體育必修課程，創(chuàng)新學(xué)生體育課程設(shè)置，再綜合考慮地方武術(shù)特色，打造高校獨(dú)具特色的對(duì)外漢語武術(shù)課程.

綜上所述，武術(shù)和漢語作為中國傳統(tǒng)文化的載體，兩者在教育方面相輔相成，因此可以將二者和諧有機(jī)地結(jié)合起來，以武術(shù)提升漢語學(xué)習(xí)的趣味、豐富漢語學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓漢語推動(dòng)武術(shù)在世界的發(fā)展與傳播，讓更多的人，更真實(shí)地了解學(xué)習(xí)中國武術(shù)，體味中國傳統(tǒng)文化的韻味與影響，而不僅僅是單純的崇拜卻無法很好地學(xué)習(xí).這樣可以更大限度地將中國傳統(tǒng)文化在更短的時(shí)間內(nèi)傳播到更多的地方去，形成強(qiáng)大的影響力.

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第7篇：國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)范文

1921年蒙古人民革命勝利前的蒙古國，還沒有正規(guī)的學(xué)校，文盲率高達(dá)99.1%。60年代蒙古國建立起完整的教育體系，國家普及義務(wù)教育制，把教師列入公務(wù)員序列從而穩(wěn)定師資，80年代掃盲基本終結(jié)，國民識(shí)字率高達(dá)90%以上。目前蒙古國平均每3人中就有1人受到過高等教育，蒙古國人總想辦法接受高等教育后才找工作，因?yàn)榫蜆I(yè)對(duì)學(xué)歷要求很高，即使報(bào)紙上登廣告招清潔工，條件也得受過高等教育，蒙古國的高等教育普及率在世界也屬領(lǐng)先，人均教育程度達(dá)到發(fā)達(dá)國家的中游水平。這些快速而輝煌的教育成就與蒙古國建國后實(shí)行的教育體制有極大的關(guān)系。以下是適合蒙古國現(xiàn)行教育體制的、有關(guān)漢語語音教學(xué)總體設(shè)計(jì)的具體建議。

一、日課時(shí)安排要減少

建國后的蒙古國重視參與教育國際化進(jìn)程，提出給學(xué)生留有一定的課余時(shí)間的基礎(chǔ)教育課程理念，體現(xiàn)國際教育改革趨勢。蒙古的小學(xué)上課時(shí)間平均不超過5個(gè)小時(shí)，初中的上課時(shí)間平均不超過6小時(shí)，是世界上為數(shù)不多的學(xué)生接受基礎(chǔ)教育總時(shí)間過短的7個(gè)國家之一。蒙古國的中、小學(xué)實(shí)行半天制上課制度，比如4-6年級(jí)在上午上課，1-3年級(jí)在下午上課，在空余的那個(gè)半天去學(xué)校參加興趣班。蒙古國高等學(xué)校也延續(xù)了初等教育松散的排課理念，因此，對(duì)蒙古國學(xué)生漢語教學(xué)的每日課時(shí)安排不宜排得太多、太緊湊，因?yàn)槊晒艊鴮W(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了慢節(jié)奏的、從容而不緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

拿漢語語音教學(xué)來說，初級(jí)漢語綜合課最初的語音教學(xué)階段，其他國家學(xué)生的周學(xué)時(shí)數(shù)一般為10-12學(xué)時(shí)，而蒙古國學(xué)生的周學(xué)時(shí)數(shù)應(yīng)為8學(xué)時(shí)，這意味著蒙古國學(xué)生完成同等學(xué)習(xí)量的教學(xué)時(shí)間會(huì)比其他很多國家的學(xué)生要耗時(shí)長。我國的對(duì)外漢語教學(xué)從50年代至今有一個(gè)傳統(tǒng)安排辦法，就長期進(jìn)修的零起點(diǎn)外國學(xué)生而言，一般安排有2-3周時(shí)間的集中語音教學(xué)階段（有的是單純的語音教學(xué)；有的是與漢字入門教學(xué)相結(jié)合；有的還要求掌握一些詞匯和語法），例如北京語言大學(xué)漢語學(xué)院基礎(chǔ)漢語系的初級(jí)漢語綜合課的周課時(shí)為12課時(shí)，2周共計(jì)24課時(shí)。這樣編排的目的在于用最短的時(shí)間讓外國學(xué)生首先掌握漢語普通話的語音拼寫規(guī)則。但對(duì)于蒙古國學(xué)生來說，這個(gè)集中語音教學(xué)階段需要安排3-4周，因?yàn)橛賱t不達(dá)，放慢教學(xué)節(jié)奏教學(xué)效果會(huì)更好。

二、教學(xué)模式要新活

雖然蒙古國學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間少，但是課堂氣氛活躍。蒙古新課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，課程內(nèi)容分為基礎(chǔ)知識(shí)范圍基本技能范圍基本能力范圍及健康個(gè)性范圍。新課程教學(xué)方法有發(fā)現(xiàn)、激發(fā)興趣法暗示教學(xué)法圖表教學(xué)法直觀教學(xué)法啟發(fā)式教學(xué)法課堂討論法遷移教學(xué)法情境激勵(lì)法自主探究學(xué)習(xí)法等等。課程設(shè)置除了有學(xué)科課程外，還有大比重的活動(dòng)課及選修課，重視生活經(jīng)驗(yàn)、興趣的培養(yǎng)，重視個(gè)體差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要，重視能力的培養(yǎng)。在教學(xué)模式上更重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、個(gè)人創(chuàng)造創(chuàng)新能力、動(dòng)手實(shí)踐能力及社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生靈活、積極主動(dòng)地思維。大都是小班制教學(xué)，每個(gè)班級(jí)多則20來人，少則幾個(gè)學(xué)生，教師能夠充分的照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，學(xué)生在課堂中能主動(dòng)參與，經(jīng)常是小組討論，課堂教學(xué)尤其強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，提倡自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)的教學(xué)形式。

為此，要把建構(gòu)主義的支架式教學(xué)模式協(xié)作學(xué)習(xí)模式和拋錨式教學(xué)模式引入蒙古國學(xué)生的漢語語音學(xué)習(xí)課堂，讓蒙古國學(xué)生在有效、協(xié)作、輕松、活躍的課堂教學(xué)中提高漢語語音能力。

三、課堂質(zhì)量要高效

蒙古國義務(wù)教育階段推崇學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)獨(dú)立生存、學(xué)會(huì)文明做社會(huì)人的教育理念，重視人的培養(yǎng)。蒙古國的教師沒有那么大的權(quán)威性，能和學(xué)生打成一片，建立平等協(xié)調(diào)的師生關(guān)系，很注重師生交往，與學(xué)生作知心朋友，因而上課充滿了和諧、歡樂及活躍的氣氛。蒙古國的高考制度和美國相似，高校自主命題，考生自選大學(xué)參加考試，不是一考定終身的機(jī)制。蒙古國學(xué)生不像中國學(xué)生那樣具有厚重的功名心及學(xué)習(xí)壓力，靈活多樣的考試只是為了讓學(xué)生尋找自身的不足，更深刻地認(rèn)識(shí)自己，讓自己更加充分的發(fā)展自己的特長和天賦。因此，對(duì)蒙古國學(xué)生的漢語語音測試不是為了得個(gè)好成績，而是為了真正地提高漢語語音應(yīng)用能力。蒙古國很多人在大學(xué)深造僅僅是為了提高個(gè)人修養(yǎng)而已，牛津畢業(yè)的牧民在蒙古國是大有人在的，蒙古國學(xué)生很不能適應(yīng)中國學(xué)生的應(yīng)試教育。比起中國學(xué)生，蒙古國學(xué)生的自我約束能力是較差的，教師應(yīng)嚴(yán)格考勤制度而不使其放任自流，但也不能用中國的教育體制嚴(yán)格要求而使其喪失活力。

就漢語語音教學(xué)而言，教師要注重課堂效率，讓蒙古國學(xué)生在課堂時(shí)間內(nèi)充分演練并掌握，不可以像對(duì)待中國孩子那樣留一大堆家庭作業(yè)來課后完成。課堂語音練習(xí)的質(zhì)量與效率，對(duì)于蒙古國學(xué)生顯得尤為重要。

四、教學(xué)大綱要統(tǒng)一

蒙古國的教育沒有全國統(tǒng)一的教學(xué)大綱，學(xué)校和教師有很大的自主權(quán)。學(xué)校可自行決定課程設(shè)置，隨意性大。課程進(jìn)度與教學(xué)內(nèi)容也沒有統(tǒng)一的規(guī)定，由任課教師自己決定。每學(xué)期初，教師可自主制定一個(gè)教學(xué)大綱，并依此選擇教學(xué)內(nèi)容自主教學(xué)。對(duì)蒙古國學(xué)生的漢語教學(xué)也還沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，不同學(xué)校的教師都在依據(jù)自己學(xué)校的要求各自教學(xué)，所以即使是同一起點(diǎn)的學(xué)生，由于沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱制約，學(xué)生的差異會(huì)越來越大。統(tǒng)一的教學(xué)大綱是衡量學(xué)校教學(xué)效果及學(xué)生成績的重要手段，因此要依據(jù)漢語作為第二語言的特點(diǎn)，依據(jù)蒙古國學(xué)生的特點(diǎn)，在多方調(diào)查和數(shù)據(jù)分析后，針對(duì)蒙古國學(xué)生整體的教學(xué)形式，制定出合理、統(tǒng)一的漢語教學(xué)大綱已勢在必行，以強(qiáng)調(diào)規(guī)范并減少隨意性。

就漢語語音教學(xué)而言，葉軍的《〈對(duì)外漢語教學(xué)語音大綱〉初探》對(duì)漢語語音的教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行了總體性的初步設(shè)計(jì)，但這是適合學(xué)漢語的所有外國人的語音大綱。針對(duì)蒙古國學(xué)生的漢語語音大綱，應(yīng)根據(jù)蒙古國學(xué)生漢語語音學(xué)習(xí)的難點(diǎn)來設(shè)置具體的教學(xué)項(xiàng)目及教學(xué)順序。本課題第一項(xiàng)研究成果《對(duì)蒙古國學(xué)生漢語聲母韻母教學(xué)的切要、偏誤分析及習(xí)得順序》就是揭示蒙古國學(xué)生漢語語音學(xué)習(xí)的難點(diǎn)及教學(xué)順序，這將成為制定對(duì)蒙古國學(xué)生的漢語語音大綱依據(jù)。本課題最后一項(xiàng)研究成果《關(guān)于編寫針對(duì)蒙古國學(xué)生的漢語語音教材的建議》將具體展示蒙古國學(xué)生漢語語音學(xué)習(xí)的教學(xué)項(xiàng)目及教學(xué)順序，這也是針對(duì)蒙古國學(xué)生漢語語音大綱的具體詮釋。

五、課程設(shè)置要合理

蒙古國義務(wù)教育由于沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，學(xué)校和教師要自行決定課程設(shè)置，隨意性、不規(guī)范性、不合理性就在所難免。同樣對(duì)蒙古國學(xué)生漢語教學(xué)的課程設(shè)置也存在不合理性，劉正文的《蒙古烏蘭巴托地區(qū)漢語教學(xué)的現(xiàn)狀與思考》指出，首都烏蘭巴托乃至整個(gè)蒙古國的漢語教學(xué)存在的突出問題就是課程設(shè)置不合理：具體表現(xiàn)為：一是課程結(jié)構(gòu)體系不合理，二是課程總量不足，三是開設(shè)順序不當(dāng)。簡單地說就是：不應(yīng)開的課程開了，應(yīng)開的課程卻沒有開；本該后開的課程提前開了，而本應(yīng)先開的課程卻推后了，尤其是漢語聽說讀寫技能課沒有開足量。應(yīng)該說，蒙古國國內(nèi)的漢語教學(xué)課程設(shè)置問題極其嚴(yán)重。

第8篇：國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：初級(jí)口語教材；練習(xí)；對(duì)外漢語

一、兩套教材的分析比較

（一）所選教材介紹

1．《漢語會(huì)話301句》：康玉華、來思平編著，北京語言大學(xué)出版社出版。這本書共48課（含復(fù)習(xí)課8課）。這是一套以功能項(xiàng)目為綱而編寫的口語教材課，主要針對(duì)漢語初學(xué)者，旨在培養(yǎng)學(xué)生的漢語會(huì)話能力，堪稱當(dāng)今對(duì)外漢語教學(xué)界最暢銷的教材。

2．《輕松漢語——初級(jí)漢語口語》：王堯美主編，北京大學(xué)出版社出版，分上、下兩冊，上冊30課，下冊25課。主要內(nèi)容包括各種交際場景如：社交、點(diǎn)菜、看病、旅游等，力求為留學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近真實(shí)的交際環(huán)境，內(nèi)容簡單易懂、圖文并茂。

之所以選擇這兩套教材是因?yàn)椋哼@兩套教材都是使用范圍較廣、具有一定影響力的教材，并能從某些方面直射出當(dāng)前對(duì)外漢語教學(xué)界的狀況。

（二）兩部教材的練習(xí)類型及其對(duì)比

《漢語會(huì)話301句》的練習(xí)類型主要以替換與擴(kuò)展、填空、完成對(duì)話練習(xí)、造句練習(xí)、完成句子、改說句子、改錯(cuò)、根據(jù)課文回答問題、模擬表演、看圖說話、聽述練習(xí)、成段表達(dá)練習(xí)、語音語調(diào)練習(xí)等。而《輕松漢語——初級(jí)漢語口語》的練習(xí)類型：以朗讀句子、回答問題、擴(kuò)展、替換、情境實(shí)踐、交際任務(wù)、補(bǔ)充詞語為主。

這兩套教材的不同點(diǎn)：從總體上講，《輕松漢語—初級(jí)漢語口語》的難度程度相對(duì)于《漢語會(huì)話301句》較低?！稘h語會(huì)話301句》的練習(xí)類型比較多，有14種，同一類型的練習(xí)題型多種多樣，且每五課有一個(gè)專門復(fù)習(xí)前面重點(diǎn)內(nèi)容的練習(xí)，而《輕松漢語——初級(jí)漢語口語》的練習(xí)類型只有7種，而且都是同一題型。

從練習(xí)的類型上看，這兩套教材都有語音練習(xí)，替換與擴(kuò)展練習(xí)，回答問題，對(duì)話和語段的練習(xí)等鞏固性練習(xí)，重點(diǎn)訓(xùn)練了學(xué)生的口語能力，很好地幫學(xué)生復(fù)習(xí)并鞏固所學(xué)到的知識(shí)，但也存在共同的問題：

1．兩套教材的不少練習(xí)是純形式化的，機(jī)械、半機(jī)械式的操練，其目的是為了更好地反饋學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的掌握情況，而不是檢測學(xué)生是否能把課堂上所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到真實(shí)的語言環(huán)境里，如：“語音語調(diào)練習(xí)”“替換與擴(kuò)展練習(xí)”“改說句子練習(xí)”等。這一點(diǎn)幾乎是所有教材都會(huì)犯的通病，比如很多替換練習(xí)，盡管有的學(xué)生不知道替換詞詞意，也能正確完成替換練習(xí)。我們認(rèn)為這樣的練習(xí)訓(xùn)練效果是零。盡管通過這樣反復(fù)地練習(xí)，學(xué)生的語感會(huì)得到提高，但是機(jī)械性練習(xí)不應(yīng)該成為練習(xí)的主體，適當(dāng)即可。

2．有些練習(xí)雖然形式是新穎的，但是內(nèi)容和結(jié)果是既定的，缺少對(duì)情境的關(guān)注。如：上面所舉的《輕松漢語——初級(jí)漢語口語》第十六課的情景實(shí)踐，括號(hào)里給出了詞語，學(xué)生必須按照所提供的詞語回答，已經(jīng)不是情景實(shí)踐了，倒像回答問題，整本書的情景實(shí)踐都是這樣，有點(diǎn)形同虛設(shè)。教材編寫時(shí)應(yīng)充分考慮社會(huì)語境，這樣走出課堂，學(xué)生也能較好地利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行交際。

二、關(guān)于對(duì)外漢語初級(jí)口語教材課后練習(xí)編寫的思考

在教材練習(xí)編寫過程中，要注意練習(xí)“量”的適度以及練習(xí)的“難度”要有坡度，同時(shí)還要有一定的跨度，做到由易到難，循序漸進(jìn)，以簡馭繁。練習(xí)的內(nèi)容方面除了注意目的性、針對(duì)性外還應(yīng)注意兩個(gè)方面：

1．練習(xí)形式的多樣性和趣味性。有的教材練習(xí)題型整齊劃一，從第一課到最后一課都沒有變化，比如：《輕松漢語——初級(jí)漢語口語》，每課練習(xí)類型都是同一題型，當(dāng)然練習(xí)的質(zhì)量并非由練習(xí)形式的多寡來決定，而應(yīng)根據(jù)課文的具體內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。在練習(xí)中我們還應(yīng)注重學(xué)生興趣的激發(fā)，如：練習(xí)時(shí)可適當(dāng)導(dǎo)入文化內(nèi)容，并增強(qiáng)題目的現(xiàn)實(shí)性、故事性、情節(jié)性。

2．練習(xí)程序的規(guī)范性和科學(xué)性，在時(shí)間的分配上要求在合理、有效的時(shí)間內(nèi)獲得最優(yōu)化的教學(xué)效果，如：新教后的模仿練習(xí)從時(shí)間分配上講一般位于課中20分鐘左右，此時(shí)學(xué)生的無意注意占優(yōu)勢，我們就應(yīng)從激趣入手，變學(xué)生的無意注意為有意注意，完成占時(shí)約3分鐘的模仿練習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)范文

關(guān)鍵詞： 對(duì)外漢語 初級(jí)階段 教學(xué)模式 分技能教學(xué)模式 問題及對(duì)策

一、引言

教學(xué)模式是在一定思想理論指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)特定教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的比較穩(wěn)定的教學(xué)程序及其實(shí)施方法的策略體系（張寶林，2008）。一個(gè)完整的教學(xué)模式主要由指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)、策略、操作程序、評(píng)價(jià)等五個(gè)要素組成（李雁冰，1994）。教學(xué)模式既是教學(xué)理論的具體化，也是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種系統(tǒng)概括，既可以直接從豐富的教學(xué)實(shí)踐中通過理論概括而成，也可以在一定的理論指導(dǎo)下提出一種假設(shè)，經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)后形成（馬箭飛，2004）。一套穩(wěn)定的教學(xué)模式，可以從理論的高度指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐，讓教師明確教學(xué)工作的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的程序和方法、主動(dòng)創(chuàng)造適合目標(biāo)完成的條件，以及時(shí)對(duì)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行評(píng)估，從而極大地提高教學(xué)工作的效率。

二、當(dāng)前通行的對(duì)外漢語教學(xué)模式及操作過程中出現(xiàn)的問題

由于對(duì)外漢語教學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐的時(shí)間局限，其大多數(shù)的教學(xué)模式基本處于一種尚未完全定型的探索階段。對(duì)外漢語界的學(xué)者們提出的具有一定影響的教學(xué)模式包括：

（1）分技能教學(xué)模式（魯健驥等，1986）。

（2）實(shí)況視聽教學(xué)模式（孟國，1997）。

（3）語文分開、集中識(shí)字教學(xué)模式（張朋朋，1999）。

（4）詞語集中強(qiáng)化教學(xué)模式（陳賢純，1999）。

（5）漢語交際任務(wù)教學(xué)模式（馬箭飛，2000）。

其中，魯健驥等（1986）提出的分技能教學(xué)模式是基礎(chǔ)漢語教學(xué)階段的一個(gè)教學(xué)模式，受到聽說法、功能法、交際法等多種教學(xué)模式的影響。該模式認(rèn)同交際技能的培養(yǎng)是語言教學(xué)的根本目的，認(rèn)為分技能教學(xué)是語言教學(xué)的最佳途徑，因而主張以漢語交際技能為培養(yǎng)目標(biāo)，以漢語綜合課為教學(xué)的核心內(nèi)容，按照語言技能項(xiàng)目分設(shè)置課程。在教學(xué)實(shí)踐中，取得了良好的教學(xué)效果，逐漸成為當(dāng)今主流的教學(xué)模式。開展對(duì)外漢語教學(xué)活動(dòng)的各教學(xué)單位絕大多數(shù)都采用了這一教學(xué)模式。

分技能教學(xué)模式的一個(gè)突出特點(diǎn)就是分技能設(shè)置課程，即按照聽、說、讀、寫四項(xiàng)技能將課程分為綜合技能訓(xùn)練課（簡稱綜合課，有的院校借用英語教學(xué)的說法，稱為精讀課）、閱讀課、聽力課、口語課、寫作課等。楊寄洲（1999）從教學(xué)大綱的角度對(duì)初級(jí)階段對(duì)外漢語的課程設(shè)置做出了明確規(guī)定，王鐘華等（1999）也持相同的觀點(diǎn)。國內(nèi)開展對(duì)外漢語教學(xué)的教學(xué)單位，基本上都是按照這一模式開設(shè)課程的。

分技能教學(xué)模式從提出到現(xiàn)在，已經(jīng)有了二十多年的歷史。它能夠被各個(gè)教學(xué)單位廣泛采用，成為主流教學(xué)模式，說明其自有非常合理之處。但是，這種模式畢竟已經(jīng)有二十多年了，語言教學(xué)與研究領(lǐng)域又出現(xiàn)了許多新的理論、新的方法，而聽說法、功能法、交際法的局限也逐漸有所暴露，需要進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整。這種模式被大家廣泛采用的同時(shí)，由于各個(gè)單位相關(guān)人員的指導(dǎo)思想、教學(xué)理念、經(jīng)驗(yàn)水平不可能相同，對(duì)分技能教學(xué)模式的理解也不盡相同，因此在長期的傳播、演變、進(jìn)化過程中，不可避免地也出現(xiàn)了一些問題。具體體現(xiàn)在：

1.對(duì)各課型的性質(zhì)、任務(wù)和目的認(rèn)識(shí)有待改進(jìn)。其不合理之處在于，首先綜合課與其他課型的分工不明確，存在交叉重復(fù)。其次，將各項(xiàng)訓(xùn)練課的重點(diǎn)都放在了技能的培養(yǎng)上，而忽視了對(duì)語言能力自身的培養(yǎng)。

2.對(duì)課型之間應(yīng)如何配合沒有明確認(rèn)識(shí)，各課型的時(shí)間安排、課時(shí)數(shù)量在實(shí)際應(yīng)用中存在很大的隨意性，沒有一個(gè)明確合理的分配方法和比例。

3.各課型教材不配套。綜合、口語、聽力、閱讀、寫作等各課型能夠完整配套的成套教材極少。教材不配套，各課型的內(nèi)容交叉重復(fù)。各技能課的教材往往不能體現(xiàn)該技能訓(xùn)練的特點(diǎn)，口語、寫作、閱讀等課型的教材與綜合課沒有明顯區(qū)別，雷同相似。

4.無法貫徹“精講多練”原則。陳紱（2006）指出：“雖然我們一直強(qiáng)調(diào)‘少講多練’‘精講多練’，但教師們往往會(huì)不自覺地成為課堂的‘主角’，在啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與方面做得很不夠?！薄耙鉀Q這個(gè)問題，就必須從教學(xué)理念上進(jìn)行徹底的改變，深刻認(rèn)識(shí)外語教學(xué)的總體目標(biāo)，否則，漢語教學(xué)在世界范圍這個(gè)大舞臺(tái)上就有可能由于得不到學(xué)習(xí)者的認(rèn)可而無法更好地推進(jìn)?！?/p>

這些問題的存在，造成的直接后果就是教學(xué)水平低下，教學(xué)效率不高，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)聽力、口語、寫作等技能課普遍存在厭煩畏難情緒，缺乏興趣，訓(xùn)練效果不盡如人意。聽力課往往成了“放錄音―對(duì)答案―再放錄音”的枯燥循環(huán)，而口語課的情況也不容樂觀，學(xué)生對(duì)口語課的總體滿意度不高。即使通過四年的本科學(xué)習(xí)即將畢業(yè)的學(xué)生所表現(xiàn)出的口語水平與教學(xué)大綱規(guī)定的口語能力標(biāo)準(zhǔn)相比、與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)他們口語能力的需求相比，也存在著相當(dāng)大的距離。阮黎容（2006）的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在105名高年級(jí)留學(xué)生中只有24%的學(xué)生喜歡上口語課。寫作的基礎(chǔ)是漢字，而漢字對(duì)于非漢字圈的學(xué)生來說，更是一大難點(diǎn)，石定果、萬業(yè)馨（1999）的調(diào)查顯示，非漢字圈的學(xué)生幾乎一致認(rèn)為“漢字難”或者“很難”。

三、關(guān)于對(duì)外漢語初級(jí)階段教學(xué)模式的改進(jìn)構(gòu)想

分技能設(shè)課的教學(xué)模式有其合理之處，這點(diǎn)不應(yīng)否定，但本身存在的問題則必須予以改進(jìn)。我們認(rèn)為，語言能力的培養(yǎng)才是語言教學(xué)的根本目的。交際技能只是對(duì)語言能力的運(yùn)用，并不代表語言能力本身。交際能力的培養(yǎng)不是語言教學(xué)的根本目的，而只是一種手段。促進(jìn)學(xué)習(xí)者語言能力的形成與發(fā)展，是技能培養(yǎng)的根本旨?xì)w。所謂“聽、說、讀、寫”四項(xiàng)能力，是語言能力的四種不同形式的表現(xiàn)，而并非指一個(gè)人視覺和聽覺感知能力，以及發(fā)音器官和手臂的運(yùn)動(dòng)能力。因此，忽略了語言能力的培養(yǎng)，而片面追求交際技能的培養(yǎng)，無疑是舍本逐末。

我們參考“聽、說、讀、寫”分技能訓(xùn)練的方式，提出一種“主教練分開、精講多練，以技能訓(xùn)練促進(jìn)語言能力發(fā)展的”對(duì)外漢語初級(jí)階段教學(xué)模式，分別開設(shè)示范課、聽說課、書寫課和口語課。

示范課是向?qū)W習(xí)者展示要學(xué)習(xí)的語言知識(shí)，通過講解使其明了該部分知識(shí)（包括發(fā)音、書寫形式、語法規(guī)則、意義等），為學(xué)習(xí)者提供可理解輸入。聽說課主要向?qū)W生提供大量的語音范本，使學(xué)生了解和掌握目的語的語音系統(tǒng)，通過不斷地跟讀、模仿、回述等機(jī)械性訓(xùn)練，鞏固記憶，形成肌動(dòng)命令，使陳述性知識(shí)程序化，程序性知識(shí)自動(dòng)化。寫作課的性質(zhì)是傳授學(xué)生所學(xué)漢字的正確書寫形式，鞏固已學(xué)過的詞匯、語法等語言知識(shí)，綜合運(yùn)用，溫故知新?？谡Z課是運(yùn)用所學(xué)過的語言知識(shí)，采取任務(wù)型教學(xué)法，讓學(xué)生執(zhí)行語言任務(wù)，以理解所學(xué)語言適用的生活場景，通過實(shí)際運(yùn)用，鞏固所學(xué)知識(shí)，使其進(jìn)一步內(nèi)化成自動(dòng)化的語言能力。

第二語言習(xí)得研究表明，可理解輸入是建立意義與形式之間聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是語言習(xí)得的前提。Gass（1997）指出，如果沒有某種輸入，則第二語言學(xué)習(xí)根本無法進(jìn)行。第二語言習(xí)得領(lǐng)域的研究者們不論所持的理論方法如何，對(duì)這一觀點(diǎn)均表贊同。因此我們必須首先為學(xué)習(xí)者提供輸入，并使他們理解輸入的意義，為下一步的吸收和鞏固、運(yùn)用打下基礎(chǔ)。這是示范課的根本目的之所在。

但是可理解輸入并非語言習(xí)得的充分條件。并非環(huán)境中所有可用的數(shù)據(jù)都能夠被學(xué)習(xí)者吸收以構(gòu)建其中介語語法，Corder（1967）提出了“吸收”（intake）的概念，他指出：“在課堂上向?qū)W習(xí)者展示某個(gè)語言形式，并不一定就是輸入（input），因?yàn)檩斎胧悄切┱嬲M(jìn)入學(xué)習(xí)者頭腦的東西，而并非那些有可能進(jìn)入學(xué)習(xí)者頭腦的東西。”那么在何種條件下輸入（input）才能轉(zhuǎn)換成吸收（intake）呢？一個(gè)很重要的因素就是信息加工深度。Craik & Tulving（1975）認(rèn)為，新信息能否進(jìn)入長期記憶是由最初處理該信息時(shí)的深淺程度決定的。越是詳盡地處理新信息（如認(rèn)真注意詞的發(fā)音、拼寫、語法歸類、意思、同其他詞語的語義關(guān)系），就越能獲得持久的記憶（Laufer & Hulstijn，2001）。學(xué)習(xí)者具有一種自然傾向，會(huì)對(duì)語言輸入進(jìn)行解碼，獲得意義，以實(shí)現(xiàn)成功交際，但是這種獲取意義的加工并不足以導(dǎo)致習(xí)得（Sun，2008）。理解加工與習(xí)得加工不同，如今已成為第二語言研究界的一項(xiàng)共識(shí)。因此我們必須進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)輸入進(jìn)行習(xí)得加工，也就是上述其他三項(xiàng)課型應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)。

語音是語言的物質(zhì)外殼，是語言最重要的屬性之一。Pinsleur研究發(fā)現(xiàn)，20%―30%的兒童外語學(xué)習(xí)不成功是因?yàn)槁犃Σ钤斐傻?，盡管他們的其他能力處于正常水平。第二語言學(xué)習(xí)者在示范課上所獲得的語音輸入還不充分，需要通過聽說課來提供大量的目的語語音范本，通過大量的目的語聽覺經(jīng)驗(yàn)來改變學(xué)習(xí)者的語音知覺，形成目的語的語音范疇，并通過不斷的模仿復(fù)述，來提高學(xué)習(xí)者的發(fā)音水平，鞏固他們的語言知識(shí)。言語知覺的肌動(dòng)理論認(rèn)為，聽話者聽到說話人發(fā)什么音，是因?yàn)樗勒f話人的發(fā)音方式，當(dāng)他看到說話人發(fā)出語音的口形，由于知道自身做出同樣口形時(shí)會(huì)發(fā)出什么音，從而知道說話人發(fā)出的是什么音。研究顯示，言語知覺與語言輸出密切相關(guān)，言語的知覺表征存儲(chǔ)在記憶當(dāng)中，引導(dǎo)言語肌動(dòng)程序的發(fā)展，二者緊密聯(lián)系，共同登記。通過發(fā)音器官的運(yùn)動(dòng)，模仿母語者的發(fā)音，學(xué)習(xí)者可以了解目的語發(fā)音部位和發(fā)音方法，經(jīng)過反復(fù)的模仿練習(xí)，逐漸形成肌動(dòng)程序，從而提高口頭表達(dá)能力和聽音理解能力。聽說課應(yīng)該是徹頭徹尾的訓(xùn)練課，教師需要講解的內(nèi)容少而又少，主要是為學(xué)生指定練習(xí)的范圍、指明練習(xí)的方法，在學(xué)生練習(xí)時(shí)予以指導(dǎo)，并檢查學(xué)生練習(xí)的結(jié)果，練習(xí)的過程應(yīng)主要由學(xué)生本人來控制。

第二語言學(xué)習(xí)與第一語言的一個(gè)重要區(qū)別，就是對(duì)書寫系統(tǒng)的需求不同。人類習(xí)得第一語言時(shí)，不需要同時(shí)掌握書寫系統(tǒng)。但第二語言學(xué)習(xí)者則一般其他認(rèn)知能力發(fā)展都已成熟，因而有較強(qiáng)的書寫需求。有了書寫系統(tǒng)，他們就可能記錄所學(xué)過的語言知識(shí)，方便復(fù)習(xí)，便于鞏固，可以大大提高學(xué)習(xí)效率。如果不傳授他們以正確的書寫系統(tǒng)，他們就往往會(huì)以其他的形式來代替，從而形成不良書寫習(xí)慣，因此開設(shè)寫作課是非常必要的。初級(jí)階段的寫作課從寫字開始，由字入詞，連詞成句，不斷擴(kuò)展，逐漸連接成語言網(wǎng)絡(luò)。書寫之所以重要，是因?yàn)闀鴮懯且砸曈X輸入為主的一種形式，而視覺是人類獲得信息的一個(gè)最主要來源，人類所獲得的信息90%以上來自視覺。學(xué)習(xí)書寫漢字除了是一種信息輸入外，同時(shí)也是一種輸出活動(dòng)，是比閱讀更深一層次的加工，需要更多的資源和注意，加工深度大，因而效果更好。書寫需要肢體的運(yùn)動(dòng)，而肢體的運(yùn)動(dòng)與大腦之間存在著連接，通過肢體的運(yùn)動(dòng)反過來促進(jìn)大腦的發(fā)展，鞏固對(duì)所學(xué)語言知識(shí)的記憶。

在信息加工過程中，存在著“頻率效應(yīng)”，即高頻輸入的識(shí)別速度比低頻輸入快。存在于人腦中的信息，使用的頻率越高，其激活的速度就越快，激活的閾值越低，占用的大腦資源就越少。學(xué)過的語言知識(shí)，越是經(jīng)常使用，記憶就會(huì)越牢固，使用就會(huì)更熟練，就越接近自動(dòng)化?？谡Z課就是要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的場所，采取任務(wù)型的教學(xué)模式，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過的知識(shí)，去執(zhí)行任務(wù)，在執(zhí)行任務(wù)的過程中鞏固所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而內(nèi)化成自身的語言能力。

這四種課型按照1∶1∶1∶1的比例，示范課在前，隨后是聽力課、寫作課，最后是口語課。示范課以輸入為主，聽力和寫作既是輸入，同時(shí)具有輸出的性質(zhì)，而口語課則以輸出為主。示范課輸入生詞、語法等新內(nèi)容，其他課型原則上不再出現(xiàn)新的生詞和語法點(diǎn)，只是從不同的側(cè)面對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練，從而使講練的比例在課程設(shè)置的水平固定在1∶3的比例上，真正貫徹“精講多練”原則。

現(xiàn)在大多數(shù)教材都是由課文、生詞、詞語釋例、語法、練習(xí)等組成，不同課型的教材之間幾乎沒有什么質(zhì)的區(qū)別，與本模式不相適應(yīng)，因此必須加以改革。示范課的教材以輸入為主，可以減少甚至取消練習(xí)的內(nèi)容。其他三種課型的教材，則不再出現(xiàn)新的生詞課文，主要是從不同的角度對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練。聽說課應(yīng)提供大量語音范本，以及辨音練習(xí)、模仿練習(xí)和復(fù)述練習(xí)，寫作課應(yīng)提供漢字書寫示例，以及組詞練習(xí)、完句練習(xí)等各種寫作練習(xí)?？谡Z課應(yīng)精心設(shè)定各種任務(wù)，教材的設(shè)計(jì)要適合學(xué)生在執(zhí)行任務(wù)時(shí)使用，并能夠限制他們在執(zhí)行任務(wù)時(shí)不只注重意義，還要關(guān)注語言形式。要完成這樣一套教材的編寫工作，將是一項(xiàng)非常精密的系統(tǒng)工程，需要很大的努力。

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