小兒英語啟蒙教學(xué)精選(九篇)
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第1篇：小兒英語啟蒙教學(xué)范文
【論文摘要】 學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)在我國還處于起步階段，然而社會幼兒英語教育卻是蓬勃發(fā)展，本文從中職學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)的現(xiàn)實出發(fā)，分析應(yīng)用性英語教學(xué)的重要性及其途徑，為中職學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)發(fā)展的研究提供一條行之有效的思路。
前言 話說，21世紀不會電腦和英語將被視為新文盲，導(dǎo)致幼兒英語教育不斷升溫。不少家長覺得孩子不能輸在起跑線上，開設(shè)英語課成了家長選擇幼兒園的條件之一；幼兒園出于招徠生源及提高質(zhì)量的需要，紛紛將英語課納入幼教課程；幼教理論工作者也正努力將幼兒英語能力的培養(yǎng)和發(fā)展作為幼兒全面發(fā)展的內(nèi)容進行研究。
1.中職學(xué)前教育專業(yè)英語教育的現(xiàn)狀
1.1 中職生自身現(xiàn)狀
近年來，由于各種原因，中職學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)普遍下降。中職學(xué)校的生源大部分是無法升入高中或者連初中都無法畢業(yè)才選擇進入中職學(xué)校學(xué)習的。他們大部分英語基礎(chǔ)知識很差，個別的學(xué)生甚至不知道26個字母的正確的讀音與書寫，只有少數(shù)成績較好的能流利地朗讀課文，進行簡單日常會話，具備相應(yīng)的寫作能力。由于基礎(chǔ)太差，大部分學(xué)生對英語學(xué)習沒有興趣，更談不上學(xué)習熱情，他們對英語課由聽不懂到聽不進，最后對英語產(chǎn)生厭學(xué)、反感的情緒，英語課教師也成了不受學(xué)生歡迎的人，從而造成英語教學(xué)的困難。 教育專家指出，在某種意義上說，師資是決定幼兒園英語教育成敗的關(guān)鍵。目前，我國不同的幼兒園在師資方面，存在很大的差異，主要有三種來源： 依據(jù)僅有的初中三年的英語學(xué)習知識和經(jīng)驗，雖然常有知識上欠缺的困擾，語音不準的麻煩，但卻能和孩子們打成一片，是有較好的實際操作技能的老師。并且，這是目前我國英語幼教的主要力量。 他們在專業(yè)上非常了得，聽說讀寫精通，特別是語音，一般都是很標準的?？墒沁@一部分的人剛開始對幼兒教育是一無所知的，他們不知道孩子的心理特點，學(xué)習活動特點，所以要經(jīng)過一段時間的摸索和實踐，要從自身心理上轉(zhuǎn)變對幼兒教師這一職業(yè)的理解，許多的老師正是受不了幼兒園的“小兒科”，最后放棄了幼兒教育工作。 綜合來看，這一類應(yīng)該是最好的選擇了:具備本專業(yè)的知識和一定操作技能,在英語學(xué)科知識上也是較全面和扎實的。只可惜人數(shù)太少，明顯的不能滿足需要。
分析了三方面的來源，再看看幼教市場對英語的極力渴求，筆者認為中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)校培養(yǎng)具有現(xiàn)代教育思想和技能的幼兒英語教師已經(jīng)刻不容緩。
2.應(yīng)用性英語教學(xué)在中職學(xué)前教育專業(yè)中的重要性
幼兒英語教育目標重在啟蒙，包括興趣啟蒙、語音語感啟蒙、英語交際能力啟蒙和多元文化觀念啟蒙，從而為幼兒的后繼英語學(xué)習打下扎實的基礎(chǔ)［1］。中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生自身英語能力較低，而中職學(xué)習時間又較短，為了能更好達到英語幼教的要求，中職學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)必須有高度的針對性和實用性，以就業(yè)為導(dǎo)向，有的放矢，重聽說、重能力，否則，走向工作崗位后，不但不能勝任工作還會貽害無窮。
3.應(yīng)用性英語教學(xué)的途徑
3.1 聽說領(lǐng)先
各種語言都是先有聲后有形，即先有語言后有文字。研究表明，由聽覺引起的注意力可達到64％。英語教學(xué)中，口語是學(xué)習英語的關(guān)鍵。語言是交際工具,語言教學(xué)的最終目標是培養(yǎng)學(xué)生以書面或口頭方式進行交際的能力,即語用能力?，F(xiàn)代信息社會對口頭交際能力的要求更為緊迫。中職英語教學(xué)大綱也因此做出了相應(yīng)調(diào)整,要求“扭轉(zhuǎn)以閱讀為主的教學(xué)模式”,明確指出“目前要特別注意加強聽說技能的培養(yǎng)”。可實際教學(xué)中聽說是學(xué)生學(xué)習英語最為薄弱的環(huán)節(jié)，音標基礎(chǔ)差，不敢讀單詞，怕出錯。不會讀單詞，造成記憶單詞困難，讀寫困難，跟講課進度一點都合不上拍，找不到學(xué)習英語的感覺，對自己學(xué)習英語的能力產(chǎn)生懷疑，從而失去對英語學(xué)習的興趣。加強英語聽說訓(xùn)練是改變目前語言知識和語言運用脫節(jié)現(xiàn)象的一種行之有效的方法。
3.1.1 鼓勵學(xué)生用耳朵來學(xué)，而不是用眼來學(xué)
我們大部分學(xué)生通過閱讀學(xué)習英語，因此，許多單詞聽過幾遍都沒有反應(yīng)，一看就有恍然大悟的感覺，這是不符合語言學(xué)習規(guī)律的，當人類還在嬰幼兒期學(xué)習第一語言時，都是先通過反復(fù)的聽，在聽的積累后說，最后才是看和寫。因此要更新觀念：聽不出來的詞全是生詞。要通過聽來學(xué)習英語，然后才是看。" 世界上其實根本不存在聽力問題，除非是聾子。聽力的真正突破口是以口語突破為基礎(chǔ)的。因此，抓住一切機會說英語。舞是跳出來的，歌是唱出來的，英語是嘴巴說出來的。
3.1.3 鼓勵學(xué)生要記句子，而不是簡單的記單詞
許多學(xué)生把學(xué)英語簡單的歸結(jié)為背單詞，然后再根據(jù)漢語思維拼湊英語單詞，造出奇怪的英語句子。要樹立這樣的觀念：要記句子而不是記單詞，生詞的地位僅僅是記句子的障礙，學(xué)習的核心是句子，正如長在胳膊上的才是手，砍下來放在地上在一定意義上不再是手，因為它已經(jīng)失去了作為手的功能。
3.2 注重活動
首先是在活動中學(xué)。中職學(xué)校學(xué)生的特點是文化基礎(chǔ)較差，學(xué)英語的興趣日益減少，甚至逐漸喪失學(xué)習信心。興趣是最好的老師，當學(xué)生愛上英語課，愿意與教師積極互動時，英語就變得簡單自然了。
3.2.1 走出課本，走進生活
語言與生活是天然聯(lián)系在一起的，英語課堂只有走向廣闊的生活空間，才會充滿活力，要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達感情、鍛煉才能。如可以把教室當作一家超市、一座花園、一間飯館、一間診所等。學(xué)習活動可以是調(diào)查采訪、角色表演、游戲競賽、畫外配音等，當然還可以唱一唱、畫一畫、做一做..讓課堂與生活鏈接，把世界引入課堂。學(xué)以致用，知識才能轉(zhuǎn)換為能力，才能為英語課堂引入一泓不絕的活水。 在學(xué)習顏色和服裝的名詞時，可以請班上穿著漂亮的學(xué)生進行 Fashion show，問學(xué)生：“Do you know the names of these clothes? Let's learn these clothes.”一邊欣賞表演，一邊教學(xué)新詞。在教學(xué) usually, always, sometimes, never之后，讓學(xué)生練習它們的用法時，還可以設(shè)計一個采訪活動，讓學(xué)生當小記者，采訪其他同學(xué)的興趣愛好。讓學(xué)生在玩中學(xué)習英語的過程豈不快樂無窮？
3.2.2 把幽默、順口溜、英語歌曲帶進課堂
恰當?shù)挠哪瑫屨n堂回味無窮，對知識掌握得更加牢固，甚至會使學(xué)生對這樣的課堂有一種期待，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習英語的興趣。帶動課堂中學(xué)生對知識的理解。如，在教顏色和星期時，可把阿凡提的幽默故事帶進課堂：巴依想刁難阿凡提，叫阿凡提把布染成不是 white，不是 blue，也不是 green，不是 orange，也不是 yellow，阿凡提很快就答應(yīng)了，并叫巴依不是 Sunday、 Monday、Tuesday、Wednesday也不是 Thursday、 Friday和 Saturday來取布，讓學(xué)生對顏色和星期的單詞得到了鞏固。
今天的學(xué)生就是明天的教師。幼兒英語教育是以興趣為先，從情感激發(fā)入手，生動活潑、豐富有趣的活動方能激發(fā)幼兒學(xué)習的動力，使他們保持濃厚興趣和多感官參與，從而實現(xiàn)幼教英語的目的［2］。因此我們的中職英語教學(xué)不僅要提供學(xué)習資源，更要指導(dǎo)學(xué)習方法，讓學(xué)生舉一反三，學(xué)會自主設(shè)計英語活動。上完一堂課，教師可以讓學(xué)生根據(jù)本節(jié)課所學(xué)主題自行設(shè)計活動作為課后作業(yè)，還可以在班級里不定期舉行英語情境劇、英語游戲、英語原創(chuàng)童謠等多種形式的活動競賽，將英語活動設(shè)計作為考核中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能之一。
第2篇：小兒英語啟蒙教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)英語；故事教學(xué)法；實踐
小學(xué)階段的英語學(xué)習，詞匯、短句的記憶是其中的重點和難點。受小學(xué)生知識水平的限制，我們的詞匯、短句教學(xué)很難依托大篇幅的英語文章開展，沒有語境的支撐，英語教學(xué)就顯得枯燥、乏味，而故事教學(xué)法既能創(chuàng)設(shè)英語語境，又能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，在小學(xué)英語教學(xué)中具有較高的實用價值。
一、小學(xué)英語中的故事教學(xué)法
1.利用故事提升學(xué)習興趣
小學(xué)生好奇心重，愛聽故事，我們應(yīng)對小學(xué)生的好奇心進行引導(dǎo)，使其成為激發(fā)小學(xué)生學(xué)習興趣的誘因。比如，在課前講一些小學(xué)生感興趣的童話、寓言，讓小學(xué)生感受到這些故事的魅力和趣味，讓聽的愉悅指引他們?nèi)ブ鲃訉W(xué)習。根據(jù)小學(xué)生的詞匯量選擇故事，選擇的故事應(yīng)是《安徒生童話》《格林童話》《兒歌集》《十萬個為什么》《小王子》等。比如，在向?qū)W生講解《小王子》的故事中，要以書中的玫瑰花rose、大象elephant、狐貍fox等學(xué)生比較熟悉或易于掌握的英語單詞為例來激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語的興趣，讓他們知道如果他們能好好學(xué)習就可以讀到更多有趣的故事。值得注意的是，故事應(yīng)保證多樣性，保持新鮮感，確保課前故事有足夠的吸引力，確保小學(xué)生有足夠的興趣主動去學(xué)習。小學(xué)生聽課前故事的過程也是“學(xué)習”的過程，在老師用語言描述故事場景和情景的過程中，小學(xué)生會自動腦補有關(guān)的畫面和片段，并轉(zhuǎn)化為其能理解和認知的信息，甚至能根據(jù)故事整體的語境來猜測帶入其中的英語句子和詞匯，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，又加深了學(xué)生對相關(guān)知識點的記憶。
2.利用故事開展教學(xué)活動
與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，故事教學(xué)法有其獨特的圖畫語言，從色彩、構(gòu)圖、內(nèi)容上都能吸引學(xué)生，使其體驗到學(xué)習的快樂。在小學(xué)階段，英語教學(xué)片段式、碎片化，無論詞義還是句意都相對比較孤立，故事沒有來龍去脈，小學(xué)生在理解上抓不住關(guān)鍵，不利于英語語言思維的發(fā)展。反觀故事教學(xué)，每一個詞匯或句子的學(xué)習都有整個故事的支撐，對小學(xué)生英語語言思維啟蒙鍛煉非常有益。比如，我們可將要學(xué)習的“What’s in it？”和“How long it is！”引入故事中，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來猜測它們的意思，甚至用英語來描繪故事中的某個場景。故事教學(xué)法讓學(xué)生把故事和學(xué)習內(nèi)容銜接在一起，使得教學(xué)活動更容易開展。
3.利用故事提升學(xué)習廣度
與教材內(nèi)容相比，故事牽扯甚廣，可據(jù)此提升學(xué)生英語學(xué)習的廣度。對此，老師應(yīng)主動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些交流活動，讓他們交流學(xué)習心得，讓他們在彼此的交流中發(fā)現(xiàn)自己的興趣點，實現(xiàn)學(xué)習廣度的提升。每天利用讀書活動時間在班級開展講故事的實踐活動，讓他們在講故事的過程中至少運用十個不同的英語單詞，每晚一個學(xué)生講，這樣一周五個故事，到周五評選出本周講得最棒的小學(xué)生為“故事大王”。例如，讓學(xué)生利用jumping，flying，walking編一個故事，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，選出故事大王，這既能激發(fā)學(xué)生參與英語學(xué)習的興趣，又能使學(xué)生準確把握好這些詞的用法。這樣為小學(xué)生提供了一個良好的交流窗口，讓小學(xué)生在掌聲中收獲學(xué)習帶來的成就感和喜悅，為他們繼續(xù)擴展學(xué)習廣度提供動力。實踐證明，小學(xué)生通過講故事有了主動學(xué)習英語的動力，甚至能在講故事中用到?jīng)]學(xué)過的句子和詞匯。學(xué)生在老師和同學(xué)的掌聲中、認可中逐漸把英語學(xué)習內(nèi)化成一種自覺的習慣，形成一種良性循環(huán)，最終實現(xiàn)學(xué)習廣度的提高。
此外，應(yīng)有意識地對小學(xué)生進行快速識詞訓(xùn)練。訓(xùn)練可在課堂上開展，老師把引入詞匯帶入要講的故事中，讓小學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)確定詞匯的詞義。詞匯選擇以及時間的控制是關(guān)鍵，詞匯要難易適中，確保大多數(shù)小學(xué)生能看懂；時間不宜過長，避免小學(xué)生查字典，鍛煉小學(xué)生猜詞分析句子的能力。
4.利用故事創(chuàng)設(shè)話題型語境
與一個話題相比，短語或單個句子的信息含量并不高，語境也不豐富，所包含的詞匯也是有限的。對此，我們可以利用故事創(chuàng)設(shè)一個話題型語境。利用該語境把多個詞匯串聯(lián)在一起，使得學(xué)生能在更加豐富形象的語境中學(xué)習本來毫無聯(lián)系的多個詞匯。比如，為了讓學(xué)生靈活運用pull和push，可利用故事創(chuàng)設(shè)的話題性語境進行對比分析。把pull放在“the horse pulls a car”，把push放在“He opened the door with one push”，再把兩個句子放在一個故事中，通過對比分析，讓學(xué)生知道：pull是動詞，詞義是拉、扯、拉過來，力的方向向內(nèi)；push是動詞也可以是名詞，詞義是推動、推、對……施加壓力，力的方向向外。值得注意的是，創(chuàng)設(shè)話題型語境的關(guān)鍵是所引入的詞匯應(yīng)能自然而然地串聯(lián)在一起，避免生搬硬套，破壞語境的完整性、合理性，只有這樣學(xué)生對語境中的詞匯的聯(lián)想和記憶才能更加高效。
5.利用故事營造文化氛圍
在英語教學(xué)中，無論是詞匯還是句子都是語言性語境，但非語言性語境，即文化氛圍的營造也是不可以忽視的，要在教學(xué)中多向?qū)W生介紹一些西方的兒童版讀物，特別是適合小學(xué)生閱讀的英文兒童著作，鼓勵學(xué)生多讀英語小兒書籍，讓學(xué)生在了解英語世界原汁原味文化的過程中學(xué)習新的詞匯或復(fù)習原有的詞匯。總之，文化語境雖然針對性不強，卻是一個潛移默化的過程，見效持久，對學(xué)生從整體上理解、把握詞匯信息意義重大。
二、故事教學(xué)法的實例分析
本文以“A little，green man”為例，綜合運用了多種故事教學(xué)法開展英語教學(xué)活動，先報告如下：“A little，green man”是一則句型以動詞的過去式為主的英語故事，以此實施故事教學(xué)法的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的習慣，實現(xiàn)閱讀能力和質(zhì)疑能力的提升，確保英語知識的靈活運用。教學(xué)的難點是動詞過去式的變化，重點是故事的閱讀和理解，引導(dǎo)學(xué)生克服學(xué)習難點的阻礙，掌握學(xué)習的重點是故事教學(xué)法成功與否的關(guān)鍵。在具體的實施中，我以多媒體課件為核心，通過聲、色、形來構(gòu)建英語學(xué)習的語境環(huán)境和活動空間，先吸引學(xué)生的注意力，然后通過逐步引導(dǎo)誘發(fā)學(xué)生想象力和求知欲，并最終實現(xiàn)英語知識的有目的、有計劃的輸入。
案例實錄：
1.結(jié)合學(xué)生特點，引入話題
在開始階段，為了引入話題，我問學(xué)生：What sport do you like best？學(xué)生對運動興趣較高，大多數(shù)學(xué)生都非常喜歡體育課，他們的發(fā)言有：
S1： I like basketball，I am a Lakers fan.
S2： I think I like football，because I like watching football game.
…
學(xué)生發(fā)言結(jié)束后，為了進一步活躍課堂氣氛，我讓學(xué)生猜測我最喜歡的運動，這就完成了話題的互動，不僅激發(fā)了學(xué)生的發(fā)言欲望和思考熱情，還拉近了學(xué)生與我的關(guān)系，使得課堂氛圍更加融洽，他們的回答發(fā)言有：
S1： You like running.
S2： You like teaching（笑……）
…
學(xué)生的猜測結(jié)束后，我告訴他們說：Yes，I like teaching，because I love you.說這句話的時候，應(yīng)注意與學(xué)生進行眼神的交流，拉近師生間的情感距離。
上述話題的討論沒有固定的答案，主要是想借助于話題實現(xiàn)老師與學(xué)生的認識交流、情感交流和心理交流，讓學(xué)生在交流的過程中完成答、猜等一系列活動，充分調(diào)動學(xué)生的思維，為故事要素的引入創(chuàng)造條件。
Spaceship是“A little，green man”的主要要素，學(xué)生對太空船的興趣也非常高，對此，我提出以下問題：
What’s spaceship do you think？
學(xué)生的回答有：
S1：Flying house.
S2：A plane named UFO.
…
我并沒有料到學(xué)生對太空船會有這么深的認識，這也從一個側(cè)面說明了英語教學(xué)不應(yīng)該強調(diào)學(xué)生知識面窄這個問題，只要我們注意引導(dǎo)，學(xué)生還是能理解一些陌生事物。
為了對故事進行深入的探討，我又問學(xué)生：
Who did see the UFO？
What colour was it？
What can we do in it？
Do you welcome the UFO？
Do you think there will be a war between Earthman and ET？
這些問題使得學(xué)生的思維進一步發(fā)散，學(xué)生會根據(jù)這些問題展開想象。認為見過飛船的人，會對飛船介紹一番，沒有見過飛船的，會把自己認為的飛船的樣子描述出來。無論何種答案，都應(yīng)給予學(xué)生充分的肯定，然后再對學(xué)生進行適當?shù)囊龑?dǎo)。與前面的問題相比，最后一個問題的發(fā)散性更強，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力。以下是學(xué)生對最后一個問題的回答：
S1：No，I will invite ET to my home，we are friends.
S2：Yes，I don’t lik it，it was ugly.
S3：I don’t know，if the war breaks out，I will begged him for mercy.
S4：I will run away，I’m young.
…
對最后一題，學(xué)生的回答不盡相同，甚至已背離了問題的核心，除了進行適當?shù)囊龑?dǎo)外，我沒有進行過多的限制，以免挫傷學(xué)生回答問題的積極性，確保學(xué)生保持一定的思維活力，讓全體學(xué)生都有機會參與到話題的討論中。在話題討論的過程中，難免會出現(xiàn)一些意外情況，這正是話題討論的魅力所在，這正是故事教學(xué)法的核心內(nèi)容，這使得我們的教學(xué)立足于教材，又存有超于教材的可能。在實施故事教學(xué)中，我們通過創(chuàng)設(shè)話題，營造英語學(xué)習的語境，讓學(xué)生在自由的空間里充分發(fā)揮想象力和探索興趣，實現(xiàn)學(xué)生能動性的提升。
2.層層設(shè)梯，逐步解決難點和掌握重點
根據(jù)故事發(fā)展的脈絡(luò)，我把“A little，green man”分為三個部分，并對每個部分的教學(xué)重點和難點進行分解，然后再據(jù)此設(shè)定教學(xué)策略、訓(xùn)練內(nèi)容。從難易程度上看，難度逐漸增加。
在第一部分，我根據(jù)該部分的教學(xué)重點和難點進行提問，并出示故事的開頭畫面，讓學(xué)生回答，訓(xùn)練學(xué)生看圖回答問題的能力。以下是我的提問：
S1：What’s her name？
S2：Where does she come from？
S3：What colour is her skin？
S4：What are they talking about？
…
通過多媒體我把學(xué)生給出的各個答案展示到黑板上，然后引導(dǎo)學(xué)生進行分析，確定故事第一部分的具體內(nèi)容，為第二部分的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
第二個部分是我們教學(xué)的重點，我直接利用視頻、圖片或文字展示故事的經(jīng)過，讓學(xué)生自主提出問題，并引導(dǎo)其他學(xué)生進行解答。由于有了前期的鋪墊，學(xué)生具有較高的提問題和回答問題的熱情。通過一問一答，班級開始進入討論的，在提問題和回答問題的過程中，學(xué)生會主動模仿老師問問題的句型，繼而實現(xiàn)英語知識的傳輸。
在第二部分，學(xué)生完全成了課堂的主角，學(xué)生每提出一個問題，都會有其他學(xué)生進行解答。我能做的就是，把學(xué)生好的問題以及好的答案通過多媒體記錄下來。討論熱烈有序，在民主、輕松、愉快的課堂氛圍中，學(xué)生充分發(fā)揮了自己的學(xué)習潛力，彼此間的思維碰撞又使他們學(xué)習到了新的知識，極大地提升了教學(xué)效果。
第三部分是故事的收尾階段，在該階段，我引導(dǎo)學(xué)生對故事進行系統(tǒng)的概括，加深學(xué)生對故事的理解，并對學(xué)生在討論中出現(xiàn)的錯誤進行了糾正，確保學(xué)生能準確掌握知識點。
本次的故事教學(xué)法的心得是：在信息時代，小學(xué)生已具備一定的信息儲備，我們在教學(xué)中過度輕視了學(xué)生的認知能力；與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，故事教學(xué)法的優(yōu)勢非常明顯，但需要加強學(xué)習方面的引導(dǎo)。
總之，在小學(xué)英語教學(xué)中，我們應(yīng)靈活運用故事教學(xué)法，對學(xué)生學(xué)習的方向、深度、廣度進行引導(dǎo)，豐富我們的教學(xué)手段，通過創(chuàng)設(shè)語境和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣來提升我們的教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
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第3篇：小兒英語啟蒙教學(xué)范文
根據(jù)對詩意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學(xué)主義；脫離生活情趣，按事先預(yù)設(shè)好的路徑、“范式”、框架進行邏輯演繹；按照利益最大化原則，進行有目的、有計劃的活動；刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識，或者掌握某種技能，而缺乏輕松、愉快的環(huán)境和積極向上的生活情趣?？桃獍颜J識對象與我自體分離開來進行觀察、測量、研究的活動都認為是“反詩意化”的。就幼兒教育而言，“反詩意化”的活動讓幼兒產(chǎn)生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒；通常這些活動主要分布在國家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對幼兒設(shè)計的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現(xiàn)在，學(xué)校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學(xué)活動、研究活動、幼兒保育等各個層面。
1．政府層面的“強大的外力”推進
近十年來，黨和國家高度重視幼兒教育的發(fā)展，頒發(fā)了一系列文件，提出了未來10年幼兒教育發(fā)展的宏偉目標和幼兒教育標準化建設(shè)的諸多措施。例如，《國務(wù)院關(guān)于當前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》、《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年計劃》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學(xué)率等方面，還是式的命令式的宣言，主要是基于社會經(jīng)濟發(fā)展的邏輯來平衡幼兒教育的發(fā)展。政府總是強調(diào)教育要為社會服務(wù)，卻忽略了社會如何為教育提供更好的服務(wù)。政府是執(zhí)行者，往往把教育理論、信仰、觀念進行實體化建構(gòu)———貫徹落實。把所謂“頂層設(shè)計”向下落實到實踐；把崇尚唯理性、崇尚根據(jù)說、信仰、經(jīng)驗等等綜合實體擴展至幼兒園微觀環(huán)境、幼兒個體、教師個體的自由教育情境時，原有的生態(tài)和結(jié)果必將遭到破壞。
2．家庭層面的功利需求
現(xiàn)在家長生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識學(xué)習和技能訓(xùn)練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫、下棋、講故事、認識漢字、認識英語單詞、認識數(shù)字并會計算、會彈鋼琴、讀古書經(jīng)典、習武等等五花八門的內(nèi)容。林林總總的內(nèi)容也在各種培訓(xùn)班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競爭優(yōu)勢。幼兒所掌握的知識、技能成了家長相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質(zhì)量的潛在標準。此種功利邏輯本質(zhì)上是忽視幼兒生命成長的存在，忽略幼兒生命和生活體驗的存在，是違背自由生長邏輯的。
3．幼兒園研究與教學(xué)的“泛技術(shù)性”崇拜
不可否認，幼兒教育科學(xué)化大大推進了教育理性化進程，目前幼兒教育科學(xué)化已經(jīng)成為發(fā)展共識。但是科學(xué)化的前提是把幼兒對象化，即把幼兒作為研究對象，不是主體，所以幼兒研究和整個教育方式中都采用疏遠幼兒的方式。“它在本質(zhì)上是不關(guān)心人的，特別是對處于整體性中活生生的人性，它是不關(guān)心的。”長期以來，我們總認為教育是一種進步運動，歷時性向未來推展，今天的教育現(xiàn)實是教育史長河中的最高階段，并且還會向未來發(fā)展，它始終處于永不停息地向前流變過程中。我們所堅持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構(gòu)論的觀念，認為教育、人的發(fā)展都是被另外的“前者”“家長”“專家”設(shè)計的結(jié)果。有學(xué)者指出“一些科學(xué)化的教育論文只看見各種推演的公式和符號，貌似深奧復(fù)雜，但說的是淺顯道理甚至是常識，論文干癟癟的，沒有液汁；教育論文本就應(yīng)該是有血有肉的，充滿思想和情感的。”
4．幼兒道德教育外在物理化推演
模式化的生活設(shè)計、成人化的生活構(gòu)想、競爭化的生活方式、抽象化的生活樣態(tài)使學(xué)生背離了美好生活的生存狀態(tài)。幼兒道德教育不是從兒童內(nèi)部品質(zhì)出發(fā)，不是內(nèi)涵化了的個人品質(zhì)和人文素養(yǎng)，而是外在的社會交往規(guī)約。把道德理解為倫理，是一種外在的一條條約束的規(guī)則，毫無生機和活潑性。遵守道德是一個物理過程———按規(guī)矩辦，而不是一個心理過程。當遠離了人群和懲罰，道德問題就集中爆發(fā)出來了。從兒童的天性中我們可以看到從未見過的善良、純潔、無邪與樸實，就“像一顆散落的種子，遠離人類的塵世。”而理性指的僅僅是使外部原則在人內(nèi)心內(nèi)化，并以之來修改自我的一套行使控制功能的“操作原則”。理性的這種規(guī)制功效保證了“好孩子”的形成，“好孩子”也發(fā)揮著理性的這種宰制功效。
二、反詩意化之緣由
教育經(jīng)歷了混沌的自然發(fā)展———理性的現(xiàn)代化建構(gòu)———后現(xiàn)代的逆襲三個階段?；煦缱匀话l(fā)展階段不知道需要什么教育；理性現(xiàn)代化建構(gòu)階段則頂層設(shè)計、強勢推進、目標明確；后現(xiàn)代逆襲階段否定宏大，解構(gòu)整體，回歸自然進程。中國作為后發(fā)國家教育一般跟隨國家整體社會經(jīng)濟發(fā)展步伐，教育現(xiàn)代化正處于方興未艾的瘋狂階段，幼兒教育，具有顯著的數(shù)字刷新、宏遠規(guī)劃、頂層設(shè)計、技術(shù)崇拜、標準化建設(shè)、規(guī)范化管理、強力控制等特征。詩意化教育的提出，明顯是不合時宜的，也不可能成為主流觀點。顯然，幼兒教育的反詩意化問題究其本質(zhì)而言一定是現(xiàn)代性文明方式的結(jié)果。幼兒教育詩意缺乏在于幼兒教師的詩意、浪漫化情感的抑制。
1．專業(yè)的社會壓制
教師的權(quán)威性即職業(yè)的專業(yè)性是否得到社會的承認主要是專業(yè)知識、專業(yè)自、專業(yè)倫理三個因素能否得到有效發(fā)揮。然而當下普遍存在的問題：一是教師專業(yè)知識嚴重被學(xué)科知識所貶抑，許多人都認為教師知識足夠豐富就可以了，至于以緘默知識為主體的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技能等方面的專業(yè)知識是可以忽略的。二是我國學(xué)?；緦嵭锌茖庸芾?，行政決定一切，教師普遍無專業(yè)自，無法按自己的方式教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)要求怎么教學(xué)就怎么教學(xué)，教學(xué)規(guī)范是外推式的，這嚴重影響教師的專業(yè)執(zhí)教。三是教師倫理不是教師實踐智慧和個人品質(zhì)的外展，而是社會外在的、輿論式強迫的一道道規(guī)則和命令組合系統(tǒng)，從而使教師陷入了倫理困境。教師的專業(yè)得不到順利發(fā)展就會產(chǎn)生職業(yè)不自信，從而對自我生命意義的認識也逐漸脫離健康成長的軌道，甚至對自我生命輕視，致使教師自我潛在的職業(yè)憂患意識呈現(xiàn)出現(xiàn)實生命沉淪、疲倦、煩惱狀態(tài)。這些問題在幼兒教師中更為突出，幼兒教師地位低、職稱晉升難、待遇低、學(xué)歷低、男性少、隊伍不穩(wěn)定等特點不僅意味著幼兒教師專業(yè)資質(zhì)得不到保證和缺乏專業(yè)性權(quán)利，專業(yè)實踐常常遭遇外部行政命令、社會家長等方面的干預(yù)。比如行政部門經(jīng)常要求幼兒教師要承擔大量煩瑣的記載、摘抄、報告等文字工作，配合完成對外的招生宣傳和收費任務(wù)，有的幼兒教師時常被抽調(diào)去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽，甚至被抽調(diào)去行政部門搞接待等活動；也有家長建議在幼兒園安裝監(jiān)控設(shè)備以監(jiān)視教師行動；很多幼兒教師身心俱疲，幼兒教師似乎是誰都可以去做的職業(yè)，專業(yè)性得不到認可。
2．行業(yè)的標準規(guī)制
（1）幼兒教師培養(yǎng)目標標準化。
一是著眼國家長遠的教育功能和人才培育要求；二是以幼兒自身條件為基準的身體發(fā)展；三是解決幼兒的不良行為和習慣，引領(lǐng)品德發(fā)展；四是引導(dǎo)幼兒思考問題，促進其認知發(fā)展。
（2）幼兒教師能力評價標準化。
一是懂得幼兒身心發(fā)展規(guī)律；二是把握幼兒發(fā)展的影響因素；三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評估；四是具有和幼兒互動溝通的知識與能力；五是具有設(shè)計幼兒教育環(huán)境刺激的社會能力；六是具有與社會尤其是家長、教育主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通能力；七是組織和開發(fā)教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。
（3）幼兒教師教學(xué)行為標準化。
教學(xué)的任何一個細節(jié)都必須規(guī)范實施，如現(xiàn)代性典型教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣告誡師范教育一樣：“高等師范學(xué)校應(yīng)當用其他方法來培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等，如果沒有這些技巧，那就不能成為一名好教師。”
3．思維的形式化限制
有關(guān)幼兒教育的研究，必須深刻認識幼兒，深入研究幼兒，才可能做出專業(yè)的判斷，才可能教育好兒童。兒童發(fā)展所受的相關(guān)刺激的制約因素、必須進行微觀的因子分析、相關(guān)分析，做出量和質(zhì)的結(jié)論。這是目前國際幼兒教師教育最為重視也是學(xué)術(shù)研究最為迫切的需要。認知方法（是什么，內(nèi)涵與外延）———理解方法（歷史、背景和意義）———應(yīng)用方法（定義域與技巧）———研究方法（根據(jù)與改進），從而形成一條準科學(xué)的思維路徑。從研究成果表達方式上看，教育研究有文學(xué)性與科學(xué)性兩種基本的表達方式。當下，由于科學(xué)性表達過于追求理性思辨或?qū)嵶C說明，忽視了人的個體生活體驗，日益受到一些研究者的懷疑，也直接導(dǎo)致教育研究出現(xiàn)了一種以敘事研究為代表的文學(xué)性表達，它試圖掙脫教育學(xué)的概念框架與理論譜系的束縛，直接把教育研究指向教育活動的現(xiàn)場與個體的切身體驗。有關(guān)幼兒教學(xué)方面，幼兒教師需要更加規(guī)范工作。把理論知識應(yīng)用于實踐，學(xué)以致用。建立標準化反思系統(tǒng)，軟件化運行，填表式嵌入和拓展，做到可評估、可參閱、可借鑒、可促進。
三、回歸詩意化特質(zhì)
新世紀以來，受后現(xiàn)代主義哲學(xué)影響，整個教育界都意識到了尋求境域性、真實體驗感的重大意義，教育哲學(xué)、教育社會學(xué)、教育人類學(xué)、品德教育等學(xué)科的地位仍然是重要的，以統(tǒng)計概率論為基礎(chǔ)的追求宏大規(guī)律性的教育科學(xué)化情結(jié)得到了一定的釋放?；A(chǔ)教育界，在教育理念、研究方法、課程設(shè)計、課堂教學(xué)等多個層面也興起了一場規(guī)模空前的改革運動。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫、漫畫、微片等情感豐潤的方式來詩意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個案的情景式問題呈現(xiàn)，境遇式教育遭遇，更加凸顯了微弱的個體的現(xiàn)實教育境況。從在臺上的宏大理論的宣講到進入幼兒園、進入課堂、進入社區(qū)、進入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽他們的生命述說，分享他們的快樂和分擔他們的痛苦的學(xué)術(shù)和教育理路不斷清晰。但是這種后現(xiàn)代哲學(xué)指引下的研究和教育方式，仍不是學(xué)術(shù)界的主流，還缺乏自覺性，常被那些宣揚宏大理論的專家斥責為“小兒科”“非主流”。筆者認為要走出現(xiàn)代性教育科學(xué)化藩籬，使詩意化幼兒教育成為一種教師自覺。研究專家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認識兒童以及反思與解構(gòu)當下幼兒教育研究、教學(xué)、管理范式。
1．再認識兒童———詩意存在的繼續(xù)
對兒童身心發(fā)展規(guī)律的認識是幼兒教育的理論基礎(chǔ)和前提，并且這也是教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)長期所關(guān)注的焦點。我們這里提出的對兒童再認識，顯然不是科學(xué)規(guī)律、心理發(fā)展層面的認識，而是哲學(xué)意蘊上的“幼兒存在”精神指向和生命意義的再認識。幼兒不是一個抽象的、現(xiàn)成的、給定的實在，而是一個變動的、開放的、發(fā)展的、可能性、延展性個體。在各種活動中，體現(xiàn)自己的性格、情緒、認知和意志，表現(xiàn)出獨特的氣質(zhì)特征。各種心理指數(shù)的發(fā)展，既面向活動本身，又最終體現(xiàn)一種終極的生命意義。幼兒教師、家長、各種幼兒教育組織和管理部門，對兒童的認識是一種“外在式”的推定、估計。對兒童的認識離開了兒童自身，離開了他們神秘的心靈家園，此種認識不是本真的，是一種“評價”。正如劉鐵芳教授所言：“兒童總是以想象的方式建構(gòu)世界與自我之間的生動聯(lián)系，不斷地喚起兒童對周圍事物的想象，以豐盈年少個體生命內(nèi)涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對自然事物的想象，構(gòu)成一個人與自然之親緣性的原型，開啟個人通往自然之生命向度；兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構(gòu)成個人與他人交往之原型，兒童時期與人交往的豐富性奠定一個人向他人敞開的生命之維；兒童時期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗，構(gòu)成一個人向歷史與文化世界開啟的生命原型。”
2．“后常規(guī)”———幼兒教育“前范式”解
庫恩與波普對“范式”都有深入的研究，是對科學(xué)研究本身理性化的啟蒙與反思。科學(xué)、理性、形式邏輯、數(shù)學(xué)演繹確實是現(xiàn)代文明的精髓，用“理性”武裝了人們的頭腦，極大地促進了人們的認識和社會物質(zhì)財富的豐盈?？茖W(xué)、理性的威力得以完全呈現(xiàn)和推進，依靠的是科學(xué)研究者即“學(xué)術(shù)共同體”緘默的“范式”承認，一旦范式穩(wěn)定存在便成了“常規(guī)”。當然，范式、常規(guī)不僅僅表現(xiàn)在科學(xué)研究領(lǐng)域，在組織管理、課程教學(xué)設(shè)計等方面都存在著。就幼兒教育而言，幼兒教育的課程教學(xué)體系、教育方法、管理組織、研究設(shè)計基本上都概念化、模式化了，有著清晰的操作流程即“常規(guī)”。范式是“學(xué)術(shù)共同體”“管理共同體”等潛在承認的，即同行默認。但是，常規(guī)遭遇了“詩意”的困境，一切常規(guī)化，詩意便蕩然無存。庫恩的范式理論使人們研究和管理模式化，思維清晰化，評價標準化，找出了專業(yè)與非專業(yè)的邊界，極大地提高了工作效率，學(xué)術(shù)大生產(chǎn)、組織大發(fā)展、圈內(nèi)的溝通交流從而有了可能。但是，對非專業(yè)人士、圈外人士、跨界人士、藝術(shù)人士、浪漫主義者、創(chuàng)作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的桎梏。“后常規(guī)”的概念是英國科學(xué)與社會聯(lián)合會主席拉維茲博士在上個世紀末提出的。他說：“科學(xué)共同體不像庫恩描寫的那樣平靜、單調(diào)，‘常規(guī)’對跨界成員來說缺乏規(guī)范性的力量。”“后常規(guī)”在于破解前范式的習慣勢力、固定結(jié)構(gòu)和關(guān)系。用無序、混沌、模糊、靈感、頓悟、感覺、直覺、創(chuàng)生來獲得科學(xué)研究和管理的新思維和新力量。
四、結(jié)語
