工藝美術(shù)平面設(shè)計精選(九篇)
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第1篇：工藝美術(shù)平面設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)平面設(shè)計整合措施
中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)一般都是依附于歷史時期的對應(yīng)背景，使得中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身具有非常強的歷史時代特征，屬于歷史審美與工匠工藝的深入結(jié)合。中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為華夏民族藝術(shù)的文化結(jié)晶，高度沉淀了古人的智慧，彰顯出豐富的地域性、民族性特點，并且在藝術(shù)風(fēng)格、生活風(fēng)格方面的多元化，使中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)當中的每一處細節(jié)都獨具魅力[1]。隨著時代的發(fā)展與外來文化的不斷滲透，廣大人民群眾的審美理念也在進行著不斷的變化，然而中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身所傳承的文化理念與工藝美學(xué)理念并非意味著落后、守舊，其本身的精華———工巧、和諧、自然等，均是平面設(shè)計的根源，為平面設(shè)計提供了源源不斷的養(yǎng)分。對平面設(shè)計來說，倘若能夠與中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行深入的整合，必然能夠為平面設(shè)計注入更多的血液，促進平面設(shè)計更好的發(fā)展。
一、中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)審美特征
眾所周知，藝術(shù)源自于生活，中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)自然也不例外，其最初目標同樣在于方便人民群眾的日常生活，實用性是當時最為明顯的特征，在經(jīng)過多年的沉淀、發(fā)展以后才開始衍生出審美性[2]。我國幅員遼闊，在上下五千年的歷史長河中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)得以不斷整合發(fā)展，而在這個發(fā)展過程中，中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)因為民族、地域方面的差異，使其在表現(xiàn)形式、制作工藝以及材料選擇等諸多方面具有多元化的特征，具體來說，其審美特征主要包含以下幾個方面：1.和諧。儒家文化在我國歷史的顯著代表，使得和諧成為中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)顯著的審美特征。古人把傳統(tǒng)工藝美術(shù)、人、環(huán)境作為一個整體，在設(shè)計方面注重展現(xiàn)各個部分的和諧魅力，充分彰顯出審美性、實用性的和諧，內(nèi)涵、形態(tài)的和諧[3]。2.自然?？v觀我國中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)，在材料選擇方面極為注重材料自然方面的屬性，注重材料品質(zhì)方面的彰顯，更為追求物盡所用，使得中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)充分展現(xiàn)出自然的特性。3.工巧。一直以來，我國工藝美術(shù)都極為注重工巧性，并且通過巧妙地利用，在工巧審美方面表現(xiàn)出極為鮮明的特征，縱觀青銅器、唐三彩以及瓷器，其相應(yīng)的工巧魅力往往渾然天成，充分表現(xiàn)出古人的想象力與智慧結(jié)晶。4.寓意。正如上文所述，最初的中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)本身是為生活所設(shè)計，所以當人們在欣賞一件傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的時候，不僅需要關(guān)注其外觀的精雕細琢、同時還應(yīng)當關(guān)注其內(nèi)在的寓意[4]。中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)的紋飾、圖騰、色彩、造型以及體諒等諸多元素均表現(xiàn)出獨特的寓意，并且作為中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)中不可或缺的一部分進行著傳承。
二、中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與平面設(shè)計融合的必要性分析
隨著我國社會與經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國經(jīng)濟在全球經(jīng)濟中扮演的作用越來越重要，而一直以來引領(lǐng)時尚風(fēng)氣的時尚領(lǐng)域，開始源源不斷的引入我國的文化元素。時尚界從來都不會放棄任何具有魅力的靈感，而民間的藝術(shù)、工藝本身濃縮著無數(shù)的生活氣息，不僅能夠為設(shè)計提供靈感來源，同時也更容易獲取廣大受眾群體的心理認同[5]。所以，對設(shè)計師來說，要想獲得更好的發(fā)展，就需要全面掌控中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與平面設(shè)計融合的方法。社會的發(fā)展與時代的更替，廣大人民群眾的審美要求自然也就越來越高，所以，要防止人們出現(xiàn)審美疲勞，更好的吸引人們的眼球。廣大設(shè)計師所表現(xiàn)出來的設(shè)計靈感就需要充分展現(xiàn)出獨特的魅力，即只有具有獨特魅力的平面設(shè)計才可以在白熱化的市場競爭中得以不斷的發(fā)展。華夏文化作為東方文化的重要代表，本身就是一種不可替代的文化瑰寶，并且在全球藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中，其正以自身獨特的魅力吸引著各個地區(qū)文化的深入融合[6]。該種形勢下，越來越多的設(shè)計師意識到中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要作用，并且也意識到中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠為平面設(shè)計提供源源不斷的靈感，而對傳統(tǒng)工藝美術(shù)來說，通過與平面設(shè)計的整合，能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)揚光大，使其得以更好地傳承。所以，中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與平面設(shè)計自然也就成為未來發(fā)展的主流趨勢。
三、中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與平面設(shè)計融合的措施與建議
通過多年的發(fā)展，平面設(shè)計涵蓋的行業(yè)、領(lǐng)域越來越廣泛，相應(yīng)的技術(shù)當前也非常成熟，為中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)提供了良好的平臺。傳統(tǒng)的版畫內(nèi)容，其一是通過創(chuàng)作者本身的想象來獲取，其二則是依靠模仿、復(fù)制所獲取。想象作為創(chuàng)意、思維的一種重要體現(xiàn)，當前的信息化技術(shù)與各種軟件能夠讓想象得以進一步發(fā)散，同時在制圖方面更為便捷。通過制圖軟件完成制圖工作以后，能夠?qū)D案直接復(fù)印在版畫材料上面直接進行雕刻。針對一些固有的人物、風(fēng)景等實施版畫創(chuàng)作的時候，先使用相機進行拍攝，然后通過計算機處理，最后再進行木板復(fù)印即可。使得整個版畫生動、形象，并且通過適當?shù)奶幚?，能夠進一步深化設(shè)計理念，使得中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)形象得以改變。利用平面設(shè)計，綜合利用各種表達手法，能夠讓中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵、理念更為豐富多彩。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，當前廣泛流行的各種手機游戲，同樣為平面設(shè)計、中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)提供了良好的契機。綜合利用中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)的多樣性與手機游戲的普及性，能夠借助移動互聯(lián)網(wǎng)的平臺進一步發(fā)揚中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)。比如，當前已經(jīng)有諸多基于中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)皮影、剪紙等為素材的手機游戲，而在游戲角色或者人物設(shè)計的時候，引入中國傳統(tǒng)工藝元素的游戲已經(jīng)極為常見，并且已經(jīng)成為國產(chǎn)手機游戲贏得市場的重要手段[7]。如當前極為火熱的王者榮耀、陰陽師、夢幻西游手游等。本世紀初期，在亞太地區(qū)國家首腦會議中，與會各國元首身著傳統(tǒng)工藝美術(shù)福壽圖案為設(shè)計元素的中式服裝引起了廣泛的關(guān)注，并且在相當長一段時間使得中式傳統(tǒng)福壽圖案服裝成為全球服裝的一股潮流，其正是中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與平面設(shè)計有效整合的典型案例[8]。而陳紹華、韓美林、靳埭強設(shè)計的中國申辦2008年奧運會會徵（見圖1），其主要基于奧運會標志五環(huán)作為藍本，通過45°的斜切，與中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品“中國結(jié)”極為神似，圖案采用互相環(huán)扣的方式，進一步彰顯出中國人齊心協(xié)力、盼望深奧的寓意，同時也表現(xiàn)出盼望五大洲團結(jié)協(xié)作、交流發(fā)展、攜手共創(chuàng)新世界的原想。通過廣大設(shè)計者的精心耕耘，圖案本身也類似一個正在打太極的人，充分表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)體育文化的精髓?？v觀該作品，其本身基于雅俗共享、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)進行充分的結(jié)合形式，使得意與形實現(xiàn)了高度的統(tǒng)一。上述兩個案例，均是基于中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)，綜合利用人們所熟知的各種圖案，同時充分利用現(xiàn)代平面設(shè)計工藝，使得我國上下五千年的璀璨文化得以充分展示，讓中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)真正走出中國、走向世界。究其原因，主要在于中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)揮了巨大作用，通過與平面設(shè)計的結(jié)合，使得中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到了良好的傳承、發(fā)揚。
四、結(jié)語
綜上所述，中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與平面設(shè)計的整合是一項系統(tǒng)、漫長、復(fù)雜的工程，而深入整合對兩者來說都是獲得發(fā)展的重要途徑。中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為華夏民族上下五千年沉淀的文化，是民俗、智慧、文化的結(jié)晶，是中華民族的文化瑰寶。通過平面設(shè)計與中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)的充分整合，能夠讓原本過于機械化的平面設(shè)計融入人文關(guān)懷，所散發(fā)出的獨有的民族氣息則使中國設(shè)計在世人的面前又多了一份驕傲，能夠更好地被大眾所熟知、接受。對廣大平面設(shè)計師來說，應(yīng)當意識到中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要價值，主動從傳統(tǒng)文化中吸收源源不斷的靈感，真正深入挖掘我國傳統(tǒng)文化當中的精髓，讓中華傳統(tǒng)工藝美術(shù)與平面設(shè)計進行深入的整合，為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)走向世界奠定扎實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
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第2篇：工藝美術(shù)平面設(shè)計范文
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第3篇：工藝美術(shù)平面設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；求職就業(yè)；教學(xué)改革
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步和社會的不斷發(fā)展，用人單位對工藝美術(shù)人才的需求格局也出現(xiàn)了新的變化。針對目前工藝美術(shù)崗位能力的要求和今后學(xué)生從事職業(yè)活動的需要，我們瞄準市場導(dǎo)向，立足專業(yè)發(fā)展，把寬基礎(chǔ)、重實踐、強能力培養(yǎng)作為教學(xué)改革的重要目標。使學(xué)生在牢固掌握工藝美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時，提高藝術(shù)修養(yǎng)、審美素質(zhì)和實際操作技能，在就業(yè)市場上占得先機。
一、順應(yīng)市場需求，調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容
知識結(jié)構(gòu)設(shè)計是人才培養(yǎng)規(guī)格的主體，課程體系的構(gòu)建是知識結(jié)構(gòu)設(shè)計的集中體現(xiàn)。為了讓中職工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)更好地貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的思想，我們通過充分的市場調(diào)研，收集了大量的教改資料，同時與企業(yè)主管和專家座談、交流與溝通，虛心聽取企業(yè)主管和專家的意見，按照行業(yè)、企業(yè)用工現(xiàn)狀和行業(yè)人才需求對課程結(jié)構(gòu)、權(quán)重比例、校企課程內(nèi)容銜接做了認真細致的研究、討論，相機調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容。力爭做到理論與實踐、傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代內(nèi)容、專業(yè)知識與技能、綜合素質(zhì)與能力的有機統(tǒng)一，并注重將新知識、新技術(shù)、新管理方法融入課程體系和教學(xué)內(nèi)容中。例如我們將傳統(tǒng)課程素描、色彩、圖案、字體設(shè)計、裝飾畫等課程歸類為工藝美術(shù)基礎(chǔ)課，結(jié)合數(shù)字技術(shù)在工藝美術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用越來越廣泛的現(xiàn)實，開設(shè)了數(shù)字攝影、圖文信息處理技術(shù)、數(shù)字工藝繪畫、CAD、Photoshop等課程，將原來的二維計算機輔助設(shè)計課程拓展為三維計算機輔助設(shè)計。這些課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整極大地改善了人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提高了學(xué)生就業(yè)成功機會和專業(yè)對口率。
二、以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段
由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，中職工藝美術(shù)專業(yè)的教學(xué)方式方法與現(xiàn)代人才培養(yǎng)的要求還存在很大差距，嚴重影響了人才培養(yǎng)效果。我們必須以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，把“改變學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)習(xí)水平”作為教學(xué)方法改革的突破口，探索并構(gòu)建促成學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，強化學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生搭建自主獲取知識的平臺。在教學(xué)《平面構(gòu)成》“設(shè)計法則”一單元時，我們沒有進行按部就班的講授，而是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材，了解重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射和特異等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合平面設(shè)計案例就重復(fù)與視覺美的體現(xiàn)、如何以近似表現(xiàn)同一形象的生動變化、發(fā)射與漸變的有機融合等展開自主合作探究。同學(xué)們激烈爭辯，踴躍表達自己的觀點，課堂上氣氛熱烈，迭起。教師則發(fā)揮組織者的作用，做好調(diào)控，注意全面、客觀、準確地評價及小結(jié)，這樣推動了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)能力。
三、加大實踐性教學(xué)力度，強化學(xué)生操作能力培養(yǎng)
在人才供需市場上，中職生的實踐能力是就業(yè)的核心競爭力。為了充分實現(xiàn)職業(yè)教育“零距離上崗”的培養(yǎng)目標，體現(xiàn)能力培養(yǎng)的中心地位，我們調(diào)整了教學(xué)計劃，突出了實習(xí)、實驗、實訓(xùn)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加大了實踐性教學(xué)力度，并提出了諸多方面的能力培養(yǎng)指標體系。具體措施包括：①注重專業(yè)理論教學(xué)的實踐性，由重理論、輕實踐轉(zhuǎn)變?yōu)樵鷮崒I(yè)理論基礎(chǔ)上的工藝美術(shù)設(shè)計表達實踐。②組織好第二課堂活動。開放實訓(xùn)室，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好規(guī)劃職業(yè)發(fā)展方向，包括：各類平面創(chuàng)意設(shè)計、工藝品設(shè)計與制作、彩色圖形圖像、文字及多媒體信息處理等。在課下自主進行實踐訓(xùn)練，給學(xué)生廣闊的實踐操作空間。③加強學(xué)生在企業(yè)等用人單位的實習(xí)、實訓(xùn)。在處于正常運轉(zhuǎn)狀態(tài)下的企業(yè)建立校外實習(xí)基地，讓學(xué)生在真實的工作環(huán)境中，執(zhí)行規(guī)范的職業(yè)標準，從事實實在在的工藝美術(shù)設(shè)計工作。在崗位實踐鍛煉中體現(xiàn)自己的專業(yè)優(yōu)勢，培養(yǎng)個人的就業(yè)優(yōu)勢。
順應(yīng)市場需求，加強中職工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革是提高學(xué)生就業(yè)競爭力的關(guān)鍵所在。我們工藝美術(shù)教師必須時刻關(guān)注社會與用人單位對學(xué)生的專業(yè)要求，積極主動地改革人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)能力得到提升。
參考文獻：
第4篇：工藝美術(shù)平面設(shè)計范文
姓名:XXX 性別:女
民族:漢 政治面目:群眾
學(xué)歷(學(xué)位):大專 專業(yè):平面設(shè)計
聯(lián)系電話:12345678 手機:13901111234
聯(lián)系地址:北京市東城區(qū)XX大街10號 郵編:100007
Email Address: 呼機:66806688-1234
教育背景
畢業(yè)院校:中央工藝美術(shù)學(xué)院 1995.9--1998.7 平面設(shè)計專業(yè)
另:其他培訓(xùn)情況
*1997.5--1997.12參加工藝美院電腦設(shè)計培訓(xùn)
*熟練掌握Photoshop5.0/pagemark6.5/freehand8.0/CorelDraw/Illustrator/Firework、Flash、Dream Weaver等圖形設(shè)計軟件
*擅常卡通圖形繪制,有作品發(fā)表
工作經(jīng)歷
*1998.6---1999.6 XX廣告公司 平面設(shè)計
負責(zé)公司廣告的創(chuàng)意、設(shè)計及制作完成
*1999.7---至今 XX電子商務(wù)公司 美術(shù)工程師
公司標識的設(shè)計制作,網(wǎng)頁設(shè)計制作
個人簡介
本人接受過正規(guī)的美術(shù)教育,具有較好的美術(shù)功底及藝術(shù)素養(yǎng),能夠根據(jù)公司的需要進行設(shè)計制作,熟練掌握多種電腦制作軟件,能夠高效率地完成工作。本人性格開朗、思維活躍,極富創(chuàng)造力,易于溝通,具有較好團隊的意識。
本人性格
開朗、謙虛、自律、自信(根據(jù)本人情況)。
第5篇：工藝美術(shù)平面設(shè)計范文
論文摘要:本文主要闡述中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程改革的意義和通過課程的優(yōu)化配置所要達到的教學(xué)目標、教學(xué)課程模塊化的具體設(shè)想等方面的內(nèi)容。
一、引言
中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的工藝美術(shù)專業(yè),是培養(yǎng)廣告、裝飾、平面設(shè)計等相關(guān)產(chǎn)業(yè)一線崗位所需求的具有一定的專業(yè)理論知識和較強的動手操作技能的應(yīng)用型人才的搖籃。隨著社會經(jīng)濟條件的日益提高,人們已經(jīng)不滿足于物質(zhì)上的生理需求,愈來愈注重精神上的感受,這種觀念的轉(zhuǎn)變,帶動了與之相關(guān)的裝飾、廣告、環(huán)境設(shè)計等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的工美專業(yè)的學(xué)生正是這支隊伍中十分緊缺的重要的基礎(chǔ)技術(shù)力量。那么如何科學(xué)合理地安排在校期間的課程內(nèi)容,怎樣做到學(xué)為所用,這就要求我們樹立這樣的學(xué)習(xí)目標,以市場需求為導(dǎo)向,教育教學(xué)的環(huán)節(jié)緊緊圍繞市場的要求展開,課程結(jié)構(gòu)以市場需求的規(guī)格和質(zhì)量要求開設(shè),教學(xué)內(nèi)容滿足一線工作環(huán)境的要求,構(gòu)建銜接、融合、溝通的課程新體系。
中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工藝美術(shù)人才的教育培養(yǎng),根據(jù)市場的需求,應(yīng)以培養(yǎng)具備一定的專業(yè)理論知識,熟練掌握工藝技能,具備一定的設(shè)計能力的人才為主。并應(yīng)以此為特定目標,開展對中職工藝美術(shù)教育規(guī)律、方法、課程設(shè)置的研討,探索與之相適應(yīng)的施教原則、師資結(jié)構(gòu)、教材體系。工藝美術(shù)教育不同于一般的文、理、工教育,又有別于純藝術(shù)的美術(shù)教育。WWW.133229.COM它應(yīng)使受教育者達到四個目標:一是技能目標;二是專業(yè)理論、審美能力;三是文化知識、綜合能力;四是品質(zhì)培養(yǎng)、市場反應(yīng)能力。其核心是專業(yè)技術(shù)能力。合格的工藝美術(shù)人才,既是物質(zhì)生產(chǎn)者,又是藝術(shù)創(chuàng)造者,創(chuàng)意和制作不能截然分開,并依賴于物質(zhì)材料和工藝技術(shù),實現(xiàn)目標的過程應(yīng)是形象思維與理性思維、動腦與動手交替的動作,是一個互相推進的過程。從設(shè)計的觀點看,熟悉程序與掌握方法是比結(jié)果更為重要的追求目標。
二、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置的原則
對于中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工美專業(yè)教育來說,更應(yīng)深入地研究市場的需求,著力培養(yǎng)適應(yīng)崗位需求的一線技術(shù)人才,必須完全徹底地面向經(jīng)濟建設(shè)的主戰(zhàn)場,隨時適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下的人才市場的需求,因此,我們不能因強調(diào)學(xué)科性、系統(tǒng)性而面面俱到,必須把教育的重點突出在職業(yè)性與多向適應(yīng)性,必須為深化改革創(chuàng)造條件,逐步走出以學(xué)科為體系的面面俱到的舊套路,要側(cè)重應(yīng)用,發(fā)揮優(yōu)勢,辦出特色。
(一)適應(yīng)市場,學(xué)以致用。
這應(yīng)當是中職工藝美術(shù)教育的首要原則,對課程結(jié)構(gòu)的安排應(yīng)該直接有效地為將來走上工作崗位與崗位的需求相一致。改革開放帶來經(jīng)濟的高速發(fā)展,人們的居住條件改善、生活水平水平提高了,社會對環(huán)境藝術(shù)、裝潢藝術(shù)、平面廣告等技術(shù)人才的需求猛增,我們應(yīng)以市場之急需,即時調(diào)整課程結(jié)構(gòu),市場需要什么,我們就教什么,學(xué)生就學(xué)什么。比如說,計算機輔助設(shè)計軟件的強化培訓(xùn)就愈來愈明顯與緊迫,“手繪”對于中職學(xué)生來說難度較大,那么在技能培訓(xùn)的課程內(nèi)容安排上就可以減少手繪的課時,加大力量重點加強計算機設(shè)計軟件的技能培訓(xùn),使學(xué)生出了校門就能直接上機操作,而具備這樣能力的學(xué)生正是市場所迫切需求的。
(二)為了突出學(xué)以致用,必須堅持“短小精通”的教學(xué)原則。
中職工美專業(yè)的學(xué)生大多文化成績不太好,對系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)難以靜下心來,因此,把目標定位在應(yīng)用型人才的培養(yǎng)上,也就是適應(yīng)一線崗位需求的技術(shù)工人的培養(yǎng)。因此,針對性要強,內(nèi)容要精選,重點要突出,不能龐雜無章。比如:電腦美工專業(yè),電腦美術(shù)輔助設(shè)計是重點。而cad和photoshop又是設(shè)計諸多軟件中的重點,在平面設(shè)計中,設(shè)計能力的培養(yǎng)只是引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)審美的眼光觀察、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造事物,而重點則是對平面設(shè)計的工藝流程、材料、預(yù)算、表現(xiàn)形式的教育訓(xùn)練培養(yǎng);同樣,室內(nèi)設(shè)計的分類是多樣的,中職階段的學(xué)習(xí)重點應(yīng)該是體量較小的,容易接觸到的家居裝飾、小會議室、專賣店等。總之,凡是非重點的課程,都作弱化,減法處理。
(三)因人施教,興趣教學(xué)。
中職學(xué)生對理論知識的認知能力較差,但對新生事物往往充滿好奇,具有愛動手的特點。在施教過程中,教師要堅持興趣教學(xué),營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍,教學(xué)相長,互教互學(xué),摒棄灌輸注入方式,采用項目教學(xué)、模塊教學(xué)、任務(wù)式教學(xué)的方法,把工廠搬進教室,把學(xué)生領(lǐng)進工地,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,讓他們熟悉工作環(huán)境,促使他們樹立良好的職業(yè)思想。
(四)貫徹項目教學(xué)的教學(xué)原則。
這需要與之相適應(yīng)的基本建設(shè)作保證,其中首要的是師資隊伍的建設(shè),從目前工美專業(yè)的師資結(jié)構(gòu)來看,教師市場化的意識培養(yǎng)和實踐技能的培訓(xùn)提高是最緊迫的任務(wù),我們應(yīng)按照“熱愛職教事業(yè),一專多能”的標準,適時對專業(yè)教師采取增加投入,支持業(yè)務(wù)進修,鼓勵科研,增加任務(wù),多壓擔子,促其向一專多能的方向發(fā)展;應(yīng)廣泛地與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)單位聯(lián)系,建立選拔、聘任、兼職教師的柔性機制,廣招人才,為教育教學(xué)注入活力。其次是實訓(xùn)場地的建設(shè),我們應(yīng)努力創(chuàng)造條件,盡早籌建工美專業(yè)的專用電腦機房,材料工藝的展示廳,操作訓(xùn)練室,購置供實訓(xùn)使用的材料、工具等。再次是實習(xí)基地的建設(shè),我們要爭取同用人單位建立合作機制,尋求一條互惠互利的合作途徑,建立較穩(wěn)定的學(xué)生實習(xí)基地,讓他們盡早地適應(yīng)工作環(huán)境,真正做到崗位需要什么就會什么。
三、中等職業(yè)學(xué)校美工專業(yè)課程設(shè)置的幾點構(gòu)想
(一)關(guān)于通過課程的優(yōu)化設(shè)置所要實現(xiàn)的目標。
1.技能目標
(1)具備一定的造型能力。通過對基礎(chǔ)能力階段的素描、色彩、圖案的課程訓(xùn)練,學(xué)生掌握形體的結(jié)構(gòu)、比例、透視、色彩的基本知識和能力,具備一定的手頭表現(xiàn)能力。
(2)較熟練地掌握計算機軟件的運用知識。其中以cad和photoshop為主,了解3dmax、flash等軟件的基本操作方法。
(3)具備一線工作崗位所需求的工藝制作能力。室內(nèi)裝飾方面,掌握常見的工藝制作技術(shù)和施工規(guī)范、工程質(zhì)量的檢驗方法,工藝制作過程中常見的問題的處理方法,裝飾材料的種類、規(guī)格、性質(zhì)、價格;平面設(shè)計方面,熟練掌握平面設(shè)計方面的制作流程、安裝方法、工具的使用等。
2.專業(yè)理論目標
要使學(xué)生掌握一定的專業(yè)理論知識。如:藝術(shù)的觀察方法、設(shè)計原理、色彩設(shè)計的方法、圖形的構(gòu)成、人體工程學(xué)在設(shè)計中的運用等,使學(xué)生運用藝術(shù)的眼光觀察、理解和創(chuàng)造事物,提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。
3.文化知識目標
通過有針對性的綜合文化知識學(xué)習(xí),促進專業(yè)水平的全面提高。例如:語文課重點放在對優(yōu)秀文學(xué)作品的意境欣賞,從而培養(yǎng)學(xué)生對主題的理解、意境氣氛的把握,啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。懂得如何簡潔、清晰、條理明確地表述自己的設(shè)計思想,以及“說明、合同、協(xié)議、收條”等文體的寫作規(guī)范。地理歷史課要結(jié)合專業(yè)課的需求,向?qū)W生介紹不同民族、地域的文化差異、風(fēng)俗習(xí)慣、對色彩避諱、氣候特征對環(huán)境設(shè)計的要求,不同歷史時期的建筑風(fēng)格、家俱造型、服飾特點,以及最具代表性的表達元素;英語課也可以從專業(yè)的需求方面開設(shè)一些與專業(yè)有關(guān)的內(nèi)容,如電腦英文菜單中的釋義,廣告中外來語的含義,英文書寫、排列、字體的規(guī)范等。
4.品質(zhì)目標
培養(yǎng)學(xué)生具備一定的職業(yè)道德,熱愛本職工作,有堅強的意志、吃苦耐勞的精神和敢于創(chuàng)新、立志創(chuàng)業(yè)的勇氣和決心,培養(yǎng)適應(yīng)就業(yè)環(huán)境需求的完善人格。
(二)關(guān)于課程設(shè)置模塊化教學(xué)的構(gòu)想
1.基礎(chǔ)能力
(1)美術(shù)基礎(chǔ)能力:素描課要求掌握形體的透視、比例、光影、質(zhì)感的表現(xiàn)能力;色彩要掌握色彩的基本知識,色彩在設(shè)計中的運用方法,色彩的情感因素的理解認知能力;圖案課掌握寫生與歸納、圖案、圖案裝飾色彩;學(xué)會使用美術(shù)基礎(chǔ)課的工具,具備一定的手頭表現(xiàn)能力。
(2)電腦輔助設(shè)計軟件:了解和掌握電腦的基礎(chǔ)知識,比如辦公軟件的常規(guī)操作,圖片、文體的編輯、設(shè)置和輸出;熟練設(shè)計軟件的操作,其中以cad和photoshop為重點,cad要能夠獨立繪制設(shè)計平面圖、立體圖,尺寸的標注、投影圖的繪制。photoshop要熟練掌握基本方法的使用,能獨立完成平面設(shè)計的排版、圖形各種效果的制作,明白與相關(guān)設(shè)備相聯(lián)接的輸出方法。3dmax是三維圖形設(shè)計的軟件,要求工美專業(yè)的學(xué)生也要掌握一定的操作方法,三視圖的認知能力,簡單模型的建立、材質(zhì)、燈光、渲染的基本操作方法。
2.平面設(shè)計
(1)photoshop軟件的熟練掌握。在基礎(chǔ)能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,為適應(yīng)平面課程的內(nèi)容學(xué)習(xí),應(yīng)強化該軟件的操作技能,做到心手相印,能準確地運用軟件的強大功能表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容。
(2)平面設(shè)計:廣告、裝飾畫、招貼畫、裝幀、包裝等。其中以廣告、裝飾畫、招貼畫為重點。通過優(yōu)秀作品的欣賞,正確理解和認識作品的創(chuàng)作意圖、色彩構(gòu)成方式、畫面的視覺傳導(dǎo)感受,提高同學(xué)們的審美能力,開拓眼界,激活創(chuàng)作思路,要求能獨立完成簡單主題的創(chuàng)作任務(wù),且達到教學(xué)要求。
(3)平面制作工藝:熟悉平面設(shè)計制作的材料、性能、工藝制作、安裝方法,表現(xiàn)的形式和預(yù)算的構(gòu)成。
4.立體設(shè)計
(1)cad、3dmax設(shè)計軟件的針對性技法訓(xùn)練,能繪制平面圖、立體圖、節(jié)點大樣圖,掌握建筑尺寸的測量方法,看懂建筑圖紙,繪制效果圖,了解常規(guī)的設(shè)計尺度。
(2)室內(nèi)設(shè)計:家居設(shè)計、辦公室空間設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、展示空間設(shè)計。①家居設(shè)計的重點:衛(wèi)生間、廚房的水電改造,防水的處理,材料的選擇,文化墻的設(shè)計,色彩的搭配,梁、柱、小空間的處理手法,裝修和程序、工藝的規(guī)范,造價的預(yù)算,業(yè)務(wù)的洽談,合同的簽訂。②辦公空間重點學(xué)習(xí)會議室的設(shè)計方法、色彩的搭配、設(shè)備的安排,吸音、通風(fēng)、冷熱等物理因素的設(shè)計,燈光的照明等。③商業(yè)空間以茶館、酒吧、ktv、專賣店的設(shè)計為重點。④展示空間重點學(xué)習(xí)店面的材料與施工方法。⑤展示空間的交通線路安排,展示的形式,燈光的安排。
(3)室外環(huán)境設(shè)計:介紹常見的外墻包裝材料與施工方法。
3.相關(guān)綜合知識能力
(1)職業(yè)思想教育。通過對相關(guān)工作崗位性質(zhì)的認識,讓學(xué)生了解將要從事的職業(yè)特點,培養(yǎng)他們的工作熱情和職業(yè)興趣,堅定學(xué)好專業(yè)技能的決心。
(2)相關(guān)文化知識的學(xué)習(xí)。以就業(yè)崗位需求為主導(dǎo),以促進專業(yè)綜合能力提升為目的,有針對性地學(xué)習(xí)相關(guān)知識,促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
(3)工作情景的介紹。以講座的形式,聘請業(yè)內(nèi)人士向同學(xué)們介紹工作的環(huán)境、流程、特點,為走上工作崗位做較充分的心理準備。
5.第二課堂
(1)對課堂所學(xué)內(nèi)容的進一步強化和鞏固,利用課外活動時間,選擇自己的主攻方向作為更深一層次的學(xué)習(xí)和實踐。
(2)利用一切可以利用的機會,組織學(xué)生走出課堂,參觀生產(chǎn)一線的工作環(huán)境,參與實踐技能的操作。
(3)階段性開展主題性的技能比賽,鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新和動手能力。
(4)請有關(guān)工程技術(shù)人員演示工藝制作的方法。
第6篇：工藝美術(shù)平面設(shè)計范文
[摘 要]設(shè)計藝術(shù)在1997年后重新定義了工藝美術(shù)，在理論上而言，他們之間的融合并沒有任何障礙。但在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的框架下，如何將設(shè)計的創(chuàng)新作為一種機制促成工藝美術(shù)的一個創(chuàng)新，是我們這代人需要探尋的方向之一。而工藝美術(shù)又將在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的諸多領(lǐng)域中呈現(xiàn)出一種怎樣的精神面貌。以設(shè)計作為基礎(chǔ)的工藝美術(shù)的重要性也將得到進一步的彰顯和鼓勵。
[關(guān)鍵詞]工藝美術(shù) 設(shè)計 創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
一、工藝美術(shù)的定位和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新理念
中國作為工藝美術(shù)運用的大國，五十六個民族，五千年的文明史，在近代社會之前都依靠著工藝美術(shù)形成了特有的生活文化傳統(tǒng)；盡管在今天，工藝美術(shù)已經(jīng)不再是支撐人們生活平臺的主要力量，但是這一悠久傳統(tǒng)中所散發(fā)的魅力和能量是不會輕易逝去的。目前我國還沒有形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的統(tǒng)一界定，但是各地在制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的時候都會把工藝美術(shù)納入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)框架內(nèi)，這表明了工藝美術(shù)的新面貌在這樣一個歷史契機的狀態(tài)下重新定位。
英國在《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)報告》中將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念闡述為“源自個人創(chuàng)意、技能及才華在知識產(chǎn)權(quán)制度保障下創(chuàng)造社會財富的經(jīng)濟方式?！?1世紀以來，各國都競相推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策，但是各國對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義各不相同，這表明它事實上屬于一種人為的政策安排。我國目前通常將其稱之為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，突出了這類產(chǎn)業(yè)所共有的文化基礎(chǔ)，但并不意味著所有的文化內(nèi)容或文化事業(yè)都屬于這一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。一般認為，設(shè)計、工藝、建筑、軟件、出版、廣告、影視、音樂、奢侈品、演藝以及古董、旅游、時裝13個行業(yè)屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，也有國家將設(shè)計服務(wù)業(yè)、電子資訊業(yè)、文化娛樂業(yè)三大塊定義為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。從原理上講，只要是人們的創(chuàng)意活動，在現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度的保護下，通過產(chǎn)業(yè)形成生產(chǎn)能力并在市場中創(chuàng)造出新的財富的，都可以視為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的中國工藝美術(shù)
工藝美術(shù)不僅是一個面向歷史的概念，還應(yīng)當是一個面向未來的發(fā)展的概念。很長一段時間里，在談工藝美術(shù)的歷史貢獻，沒人會否定，但是說到工藝美術(shù)的現(xiàn)實貢獻，在很多人觀念里，基本是個負面印象。其實可以回過頭來想想，在當代中國的平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、服裝設(shè)計形成之前，難道沒有工藝美術(shù)的成分、歷史貢獻在其中嗎？我個人認為，工藝美術(shù)實際上就是現(xiàn)代中國以中國的方式尋找設(shè)計理念的一種回應(yīng)，一種解答，一個在中國的土地上產(chǎn)生的歷史過程，一個現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的有機組成部分。
中國的工藝美術(shù)非常特殊，目前世界上可能沒有幾個國家還在使用這個詞匯，“手工藝”、“民間工藝”、“現(xiàn)代手工藝”這類詞匯都存在，但是十分慎重地稱“工藝美術(shù)”的可能只有中國了，它曾在歷史上是一個綜合的概念。想想，最先產(chǎn)生“design”概念的英國同時也產(chǎn)生“藝術(shù)與手工藝”概念的國家，同時也是產(chǎn)生“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的國家。這說明，整個工業(yè)時代新文化方式的思考仍然還在繼續(xù)，還沒有終結(jié)。有關(guān)“設(shè)計藝術(shù)”與“工藝美術(shù)”二者的爭論一直存在，但是作為兩種不同性質(zhì)、不同文化使命的文化現(xiàn)實，都存在與今天中國經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)中，今后在各大領(lǐng)域還會有什么樣的發(fā)展誰也無法預(yù)言。
三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)特征分析
通常人們將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為13個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，手工藝包括其中。將手工藝視為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有其充分的理由。主要體現(xiàn)在一下幾個方面：
（1）手工藝產(chǎn)品的獨創(chuàng)性特征。無論是稱“手工藝品”或“工藝美術(shù)品”，都是指基于個人藝術(shù)創(chuàng)造的才華基礎(chǔ)上的、手工方式生產(chǎn)的產(chǎn)品，它與及其生產(chǎn)方式不一樣，每件產(chǎn)品都有手工加工的痕跡，是個人借助于手工加工工藝結(jié)合對于創(chuàng)意的理解而完成的獨件作品形式。
（2）手工藝產(chǎn)品的專權(quán)性特征。手工藝產(chǎn)品的價值依賴于創(chuàng)意與手工意匠，可以說每件產(chǎn)品都有排他性的知識產(chǎn)權(quán)，盡管目前并非每件產(chǎn)品都被申請專利，但它同樣應(yīng)當自動享有非注冊性的知識產(chǎn)權(quán)保護，不應(yīng)模仿，不應(yīng)被無端復(fù)制，有重大獨創(chuàng)價值的工藝美術(shù)產(chǎn)品。
（3）手工藝產(chǎn)品的人文性特征。手工藝形成于歷史，產(chǎn)生于生活、服務(wù)與生活，與單純的高科技產(chǎn)品、工業(yè)化產(chǎn)品具有異質(zhì)的人文特征。這些特征通過加工方式的選擇、裝飾方式的選擇、材料的選擇體現(xiàn)出來。
四、中國工藝美術(shù)面臨的歷史缺陷與現(xiàn)實缺陷
中國工藝美術(shù)面臨的歷史缺陷主要體現(xiàn)在技術(shù)性的欠缺上。工藝美術(shù)累積的深厚的技藝傳統(tǒng)和應(yīng)用范圍，但這并不意味著無須技術(shù)創(chuàng)新。我們跟著市場在走，就需要突破傳統(tǒng)的工藝和材料。中國工藝美術(shù)用材、用料、用工的方式在20世紀的100年中幾乎沒有突破，在材質(zhì)上一直較為青睞“漆、釉、絲、線”，這是一方面，在表現(xiàn)效果上也鮮見提升。對于材料的物性研究幾乎空白，這直接影響了工藝美術(shù)的繼續(xù)發(fā)展。
然后是現(xiàn)實的缺陷?，F(xiàn)實的缺陷來自好幾個大的方向：人力資源缺乏、經(jīng)營管理缺乏、政策措施缺乏。首先人力資源缺乏和新的就業(yè)高峰和教育體制相關(guān)，這使得相關(guān)的高級研究人才斷鏈；經(jīng)營管理缺乏主要是指工藝美術(shù)在相當一段時期內(nèi)都是以外貿(mào)為主、包銷為主，對于自主應(yīng)對市場的變化缺乏經(jīng)驗，缺乏營銷力量，也沒有銷售網(wǎng)絡(luò)，沒有產(chǎn)品明星，更沒有追捧的“粉絲”；而政策管理缺乏也是行業(yè)最為乏力的事實，目前我們?nèi)狈ν暾谋Ｗo、扶持和促進工藝美術(shù)發(fā)展的政策體系，對于市場規(guī)范、體制改革、價值保證，都缺乏許多有力的調(diào)節(jié)、限制、激勵，這都在很大程度上影響制約了工藝美術(shù)的發(fā)展。
中國工藝美術(shù)要探索良好的發(fā)展機制，不僅要關(guān)注產(chǎn)品研發(fā)模式、市場開拓模式，更應(yīng)當關(guān)注宏觀的結(jié)構(gòu)關(guān)系。中國是一個市場大國，有著廣闊的發(fā)展空間，在中國現(xiàn)實條件下形成的區(qū)域經(jīng)驗很可能具有類型的意義、結(jié)構(gòu)性的意義，因此，解決中國工藝美術(shù)發(fā)展不可能只是一種模式所能解決的，研究手工藝生存的市場規(guī)律，研究自身發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)，都是勢在必行的方案措施。
參考文獻：
[1]《工藝美術(shù)概論》李硯祖 編著山東教育出版社 出版時間：2002.9
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第7篇：工藝美術(shù)平面設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】工科學(xué)校；工藝美術(shù)；教學(xué)方法；轉(zhuǎn)變
在職業(yè)教育的深入和發(fā)展浪潮中，為了適應(yīng)城市發(fā)展和招生就業(yè)的需要，城市軌道交通運營管理、電子商務(wù)、現(xiàn)代物流與商務(wù)、服裝設(shè)計、工藝美術(shù)等一批專業(yè)相繼成立。隨著職業(yè)教育的逐漸深入和逐步發(fā)展，中等職業(yè)學(xué)校各專業(yè)之間相互聯(lián)系、相互滲透的概率和模式逾漸加深，例如電子商務(wù)平臺中網(wǎng)頁美工技術(shù)的應(yīng)用，機械制造專業(yè)中工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計學(xué)科的工藝應(yīng)用等，工藝美術(shù)課程的設(shè)置和教學(xué)開展已經(jīng)深入和滲透到了許多學(xué)科領(lǐng)域，甚至有的職業(yè)學(xué)校把培養(yǎng)學(xué)生美感和藝術(shù)情操作為基礎(chǔ)理論課程在全校開展。
但就教學(xué)管理和設(shè)備設(shè)施以及教學(xué)理念的落后和缺失導(dǎo)致專業(yè)發(fā)展的瓶頸不能突破，甚至依舊停留在過去傳統(tǒng)的繪畫、計算機輔助設(shè)計的教學(xué)，使得學(xué)生無法真正地突破設(shè)計的理念，成為設(shè)計者。
值得深思的是在以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育模式下，報讀工藝美術(shù)相關(guān)專業(yè)學(xué)生逐漸減少，畢業(yè)生的對口就業(yè)率偏低，很多畢生業(yè)改行從事其他領(lǐng)域的工作，給學(xué)校的招生方向的確立和開展工藝美術(shù)教育教學(xué)增加的實質(zhì)性難度。為此，在工科學(xué)校中，工藝美術(shù)課程的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變是勢在必行。
一、課程設(shè)置理念的轉(zhuǎn)變
學(xué)校的各專業(yè)教學(xué)大綱是學(xué)校各部門落實教育教學(xué)的根本，而實施性教學(xué)計劃則是教務(wù)教學(xué)部門開展教育教學(xué)的行動指南。在各專業(yè)的實施性教學(xué)計劃中，課程的設(shè)置合理安排是實施性教學(xué)計劃重要組成部分，是教學(xué)改革的關(guān)鍵。為此，在工藝美術(shù)相關(guān)課程的設(shè)置中，可參照國外先進的職業(yè)教學(xué)理念模式，例如德國模式或新加坡模式，以行動導(dǎo)向或任務(wù)驅(qū)動的教育教學(xué)方法，在課程設(shè)置中重基礎(chǔ)教育，重視實訓(xùn)教學(xué)，淡化理論教學(xué)。以廣告設(shè)計專業(yè)中《廣告設(shè)計》課程為例，把從單獨的理論到實踐的過程，從掌握每一種設(shè)計方法和技術(shù)到逐漸運用的過程的這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法轉(zhuǎn)化成每一個教學(xué)任務(wù)模塊，所涉及的設(shè)計方法和技術(shù)運用分別逐個在實例中存在和展現(xiàn)，把從有因到有果轉(zhuǎn)變?yōu)橛泄接幸?。真正將以學(xué)生導(dǎo)向為中心導(dǎo)入到教學(xué)過程中，重視完成任務(wù)模塊的量化分析，從而達到教學(xué)的目的。
二、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變
1.確立職業(yè)道德教育在工藝美術(shù)教學(xué)中的引導(dǎo)地位
在價值觀念和價值追求多元化的市場經(jīng)濟條件下，惠州工程學(xué)校以學(xué)生品行教育目標――“六個學(xué)會”、“做七種人”來引導(dǎo)學(xué)生的價值發(fā)展，即學(xué)會自律、學(xué)會寬容、學(xué)會協(xié)調(diào)、學(xué)會生存、學(xué)會適應(yīng)、學(xué)會發(fā)展；做一個尊父母講孝義的人，做一個敬師長講禮儀的人，做一個愛同學(xué)講情義的人，做一個品行正講誠信的人，做一個守法紀講正氣的人，做一個有理想講奮斗的人，做一個體格健、講奉獻的人。通過把職業(yè)道德教育融合到美術(shù)教學(xué)中，將單一的繪畫、設(shè)計穿插到德育教學(xué)中，發(fā)揮好中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)技術(shù)人才主陣地作用，注重敬業(yè)精神教育，教育學(xué)生要有一種恭恭敬敬的態(tài)度，一定要要重視自己的工作。要具備責(zé)任感，具備主動的精神。在教學(xué)中加以職業(yè)道德教育的引導(dǎo)，確立好學(xué)習(xí)和生活的方向，激勵他們刻苦學(xué)習(xí)、踏實工作，樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，把自己造就成有用之才。通過職業(yè)道德教育的引導(dǎo)，把職業(yè)教育的理念影響到學(xué)生的骨子里，甚至傳播到就業(yè)單位用人的模式上，只有這樣，才使得職業(yè)教育更加深入人心，達到教育的根本目的。
2.加強主要設(shè)計課程在工藝美術(shù)教學(xué)中的主導(dǎo)地位
教學(xué)的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠獨立思考的創(chuàng)造者，是衡量教學(xué)成功與否的試金石。這就取決于專業(yè)課程教師的引導(dǎo)和與學(xué)生思想的碰撞，取決于主要設(shè)計課程的老師對學(xué)生思維模式的培養(yǎng)，學(xué)生的培養(yǎng)最重要的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)主要依靠專業(yè)課程教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代工藝美術(shù)教學(xué)的特點以及工藝美術(shù)自身的特點，在工藝美術(shù)在中主要就是實用性和藝術(shù)性的相結(jié)合，比如說藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)直到現(xiàn)在也沒有能夠擺脫美術(shù)教學(xué)，就算是近些年來對學(xué)科的很多方面做出了一些調(diào)整，但是大部分的職業(yè)藝術(shù)院校的設(shè)計專業(yè)一直是使用著美術(shù)學(xué)院的教學(xué)方式來進行學(xué)生的培養(yǎng)的。而且在以往的而教學(xué)中主要就是包括著基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課這幾大部分。整體的教學(xué)中又是進行缺少彈性，理論與實踐又不能一體化的教學(xué)，這樣的教學(xué)方式對學(xué)生的發(fā)展以及對學(xué)生的個性發(fā)展能力的培養(yǎng)是沒能及時的起到作用的，甚至是反面的作用。所以，加強主要設(shè)計課程在工藝美術(shù)教學(xué)中的主導(dǎo)地位已成必然。
3.加強實踐課程在工藝美術(shù)教學(xué)中的檢驗?zāi)芰?/p>
實踐在工藝美術(shù)教學(xué)中也是非常重要的，在整體的工藝美術(shù)的教學(xué)中要大量的運用，重要的是通過這種實踐與社會生活的練習(xí)，逐漸的形成了學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的來源，也是設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)品的直接載體，是設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)品的基本屬性。在實踐是檢驗真理的唯一標準驅(qū)動下，在我們的實踐課程教學(xué)中，增加其檢驗?zāi)芰?，做好整個教育教學(xué)評價體系的一個重要組成部分，可以說，工藝美術(shù)的本身特點就決定了在教學(xué)中的實踐性。
總之，在現(xiàn)代的工藝美術(shù)教學(xué)方法轉(zhuǎn)變中，通過德育導(dǎo)向，專業(yè)主導(dǎo)，實踐檢驗的模式更加符合社會對工藝美術(shù)人才發(fā)展的需要，更加符合職業(yè)教育的基本理論，從而突破工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)瓶頸，達到符合職業(yè)教育的根本要求上來。
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第8篇：工藝美術(shù)平面設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】計算機；輔助設(shè)計；工藝美術(shù)；創(chuàng)新發(fā)展
計算機產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得計算機輔助設(shè)計不斷走向新的道路，以前需要手工完成的工作現(xiàn)在基本被計算機代替，效率得到很大的提升，以我們熟知的平面設(shè)計為例，圖形的設(shè)計有了新的編程方式，文字的編排都建立了一個專屬的設(shè)計庫，簡化了過去繁復(fù)的設(shè)計過程。人們可以著眼于新的設(shè)計渠道，把更多的精力放在作品的創(chuàng)新上。使用計算機輔助設(shè)計，具有強大的推動力和廣闊前景。我們在設(shè)計的時候，可以不用其他工具，就可以天馬行空，憑借對于色彩的認知不斷更改配色方案，不斷地更改圖形方案，根據(jù)自己的想法任意塑造形象，憑借我們的創(chuàng)意不斷深入下去。
計算機輔助設(shè)計技術(shù)的發(fā)展
隨著計算機技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展，它的應(yīng)用范圍早已從數(shù)值計算、文字處理向信息處理、知識處理更廣闊的領(lǐng)域擴展，被應(yīng)用于科學(xué)、建筑、醫(yī)學(xué)、廣告、電影、游戲等各領(lǐng)域，并與人們的工作和生活密不可分。從1945年底人類歷史上第一臺電子計算機—電子數(shù)字積分器與計算器在美國賓夕法尼亞大學(xué)莫爾學(xué)院的實驗室問世，到1963年真正意義上的電腦美術(shù)設(shè)計作品（薩羅蘭德的電腦繪圖板系統(tǒng)）的誕生，以往人們用手工很難實現(xiàn)的視覺效果，被電腦輕而易舉地完成了，甚至完成的比預(yù)想的還好。計算機美術(shù)設(shè)計伴隨著電腦技術(shù)的成熟而逐漸發(fā)展起來。
設(shè)計總是受著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展直接推動著設(shè)計形式的更新。雖然現(xiàn)代派設(shè)計運動在包豪斯時代就開始倡導(dǎo)“藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合”，并奠定了現(xiàn)代設(shè)計的基本框架，但由于客觀條件的限制，并未能真正的付諸實現(xiàn)，而只是停留在設(shè)計理論層次。隨著電腦技術(shù)的成熟和多媒體功能逐漸成為個人電腦的標準配置，新的各種各樣的軟件層出不窮，帶動了計算機美術(shù)設(shè)計的普及推廣，設(shè)計的藝術(shù)與生產(chǎn)加工技術(shù)才得以真正結(jié)合，計算機設(shè)計幾乎滲透到現(xiàn)代設(shè)計的每一個領(lǐng)域。
計算機美術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計
設(shè)計是藝術(shù)科學(xué)與生活的整體結(jié)合，是功能形式與技術(shù)的總體協(xié)調(diào)。近年來計算機美術(shù)設(shè)計不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)設(shè)計模式和觀念，進入了藝術(shù)設(shè)計的嶄新階段。往日許多用傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計方法難以表現(xiàn)的設(shè)計，借助電腦這種先進的工具如今得以實現(xiàn)。在電腦日益強大的設(shè)計功能面前，設(shè)計師們只會感到想象力的貧乏，再也不用擔心自己的設(shè)想無法實現(xiàn)。電腦美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中無與倫比的高效率，以及激發(fā)創(chuàng)造思維的神奇魅力是那樣撼動人心，凡是使用過的設(shè)計者無一例外深深地被它吸引。作為視覺藝術(shù)，電腦美術(shù)在視覺藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律、形式美法則和審美方法上與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計相似或相同。計算機美術(shù)設(shè)計是對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的繼承與發(fā)展，計算機美術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計之間并不是截然分開的，它們存在著延續(xù)性和獨特性。計算機美術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計相比，其優(yōu)越性表現(xiàn)在以下幾個層面：①計算機美術(shù)提高了設(shè)計工作效率，達到很多傳統(tǒng)設(shè)計所達不到的效果；②計算機美術(shù)賦予藝術(shù)設(shè)計新的特征，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)設(shè)計；③計算機美術(shù)的介入使設(shè)計大眾化，使更多的人能參與藝術(shù)創(chuàng)作。
積極推動工藝美術(shù)設(shè)計與計算機技術(shù)的結(jié)合
要想創(chuàng)作一幅好的作品，一件精美的工藝產(chǎn)品，首先要有好的創(chuàng)意。但只有好的創(chuàng)意是不夠的，還要能夠精確地實現(xiàn)這個創(chuàng)意。熟練掌握計算機軟件技術(shù)，將顯著地提高設(shè)計人員的創(chuàng)作水平。因此，為盡快地促進工藝美術(shù)業(yè)產(chǎn)生新的飛躍，我們應(yīng)積極推動工藝美術(shù)設(shè)計與信息技術(shù)的結(jié)合，以信息技術(shù)帶動工藝設(shè)計，把工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)提高到廣泛采用信息智能工具的水準上來，以提高國際競爭力，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。過去，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)普遍以傳統(tǒng)的作坊式、密集型勞動形式，在設(shè)計方面更是傳統(tǒng)的工具、古老的題材、繁重的手工繪制及總也不變的表現(xiàn)形式。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，現(xiàn)代工業(yè)和高科技的迅速崛起，城市現(xiàn)代化進程不斷加快，使人們固有的欣賞習(xí)慣和審美情趣發(fā)生了深刻的變化，人們的價值取向、道德觀念、審美思想、文化選擇都趨于多樣化。近幾年來，雖然工藝美術(shù)行業(yè)經(jīng)過不懈努力，好作品時有問世，但相對于新時代的發(fā)展要求而言，還是遠遠不夠的。倘若我們還停留在傳統(tǒng)思想觀念、原始的制作加工及陳舊過時的題材創(chuàng)作上，就不能適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，就會失去我們的陣地，更談不上去競爭，去占領(lǐng)更多市場。如今，人類已步入了信息時代，中國加入WTO，工藝美術(shù)行業(yè)所面臨的是機遇與挑戰(zhàn)并存。如何把握這一有利時機，使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代市場相融合，首先就要轉(zhuǎn)變思想觀念，面對現(xiàn)實，摒棄門戶之見和自大心理，要搞大協(xié)作，互通信息，要擺脫“躲進小樓成一統(tǒng)”那一套落后的小生產(chǎn)觀念，不要抱著多年固有的生產(chǎn)模式和過時的設(shè)計理念不放，更不可坐井觀天，要徹底改變小農(nóng)意識，放眼世界，規(guī)范運作，有序競爭，借助網(wǎng)絡(luò)文化擴大和提高知名度，注重精品意識、品牌意識，及時掌握現(xiàn)代信息，尋求和擴大市場空間。
工藝美術(shù)創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)層面應(yīng)用
工藝美術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了很多斷層，有過去生活的影子，也有過去的生產(chǎn)知識總結(jié)，在信息技術(shù)的發(fā)展中也逐漸顯現(xiàn)出新的態(tài)勢。網(wǎng)絡(luò)連接了世界，滲入每個國家、行業(yè)、公司，甚至每個家庭。時空在縮小，人們的審美標準逐漸由過去的單一走向繁復(fù)、多元。工藝美術(shù)的設(shè)計、創(chuàng)新可以獲得更大的發(fā)展空間，也能利用更多的信息。
第9篇：工藝美術(shù)平面設(shè)計范文
在機械化工業(yè)生產(chǎn)時代，設(shè)計從生產(chǎn)中分離出來，但這并不意味著現(xiàn)代設(shè)計實踐可以完全脫離工藝與材料單獨進行。很多設(shè)計在圖紙上看起來很好，但是在做成實物的過程中可能就會存在許多問題。設(shè)計者對生產(chǎn)工藝與材料方面的前期了解情況在一定程度上影響著設(shè)計的成敗。強調(diào)重視工藝與材料課程的建設(shè)并非要求高校在教學(xué)中涉及所有生產(chǎn)門類（實際上也沒有哪一個學(xué)校能夠達到這樣的條件），而是應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生建立全面的設(shè)計觀，養(yǎng)成對設(shè)計對象有關(guān)的各項要素進行必要了解的習(xí)慣。
由于大部分誕生于民間的工藝美術(shù)對生產(chǎn)場所和設(shè)備條件要求并不高，其中一些種類的工藝品基礎(chǔ)生產(chǎn)流程完全可以在校內(nèi)工作室或?qū)嶒炇抑袑崿F(xiàn)。增加手工藝課程可以讓學(xué)生在參與實踐的過程中明確設(shè)計、材料、工藝技術(shù)等要素之間的密切關(guān)系，更加全面地認識產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程。高?？梢愿鶕?jù)自身條件并結(jié)合地域特色進行工作室建設(shè)，諸如陶藝、琉璃、漆藝、木刻這樣的實踐性課程可以以專業(yè)課或選修課的形式面向不同專業(yè)開放，這樣有助于拓寬學(xué)生的眼界，打破單一的課程授課模式，鼓勵學(xué)生有意識地對中國傳統(tǒng)器具的設(shè)計智慧進行提煉，進而從中得到靈感來啟迪新的設(shè)計。傳統(tǒng)工藝美術(shù)里的很多東西可能在材料和形式方面是落后的，但它反映出來的造物理念卻是巧妙和經(jīng)典的。工業(yè)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、平面設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計等現(xiàn)代設(shè)計門類都可以從傳統(tǒng)器物中汲取創(chuàng)作元素，豐富作品的造型語言、藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，因此高校中的民間工藝課程不應(yīng)只停留在臨摹和復(fù)制的層面上，而是要面向市場將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)的成功案例進行分析和總結(jié)，納入現(xiàn)代設(shè)計教育體系之中。
相關(guān)院系應(yīng)通過開展科學(xué)調(diào)查，在學(xué)生與市場之間、工藝美術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間、傳統(tǒng)元素與產(chǎn)品創(chuàng)新之間尋求切入點，從局限于校園的小范圍進入到社會經(jīng)濟文化的大系統(tǒng)中來，更好地幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì)和明確發(fā)展方向。要使今后高校工藝美術(shù)教育事業(yè)得到正常有序的開展，還需要著力加強切合手工技藝傳承要求的師資隊伍建設(shè)。從目前情況來看，實現(xiàn)這一目標僅靠高校內(nèi)部的力量是遠遠不夠的。各地高校應(yīng)積極與社會上的工藝美術(shù)大師或藝人建立合作關(guān)系，將民間工藝傳習(xí)與創(chuàng)造活動引入高校，傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的作坊教學(xué)方式可作為現(xiàn)代設(shè)計教育的一種有效補充。
經(jīng)過高校系統(tǒng)的綜合文化課、專業(yè)理論課以及基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，設(shè)計專業(yè)的大學(xué)生對于工藝美術(shù)的感悟能力和總結(jié)創(chuàng)新能力會得到快速提升，其中一些表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生不但有可能成為新一代的手工技藝傳承人，還可以作為高校未來的教師人才儲備。在基于教師對工藝美術(shù)充分了解的前提下，各種設(shè)計材料學(xué)和工藝學(xué)的教學(xué)和研究才會更好地與形態(tài)設(shè)計相結(jié)合，更加有利于完整的現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)體系的構(gòu)建。從目前國內(nèi)總體情況來看，我國藝術(shù)設(shè)計教育普遍存在課程體系同質(zhì)化的問題。各地高校的設(shè)計專業(yè)課程內(nèi)容相似，人才培養(yǎng)模式缺乏個性，這在一定程度上影響和阻礙了中國設(shè)計行業(yè)整體水平的提升。
近年來，幾乎完全統(tǒng)一的標準專業(yè)課程設(shè)置帶來的弊端逐漸顯現(xiàn)，缺乏個性創(chuàng)新的教學(xué)體系不利于學(xué)生深入了解祖國各地優(yōu)秀的民間藝術(shù)知識，更制約了學(xué)生將民族文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計實踐。如果設(shè)計教育本身都無法體現(xiàn)積極創(chuàng)新的探索精神，那么對學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)自然也就無從談起。走差異化的道路是建立自身特色的基礎(chǔ)，只有立足本土文化和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢打造精品課程，地方高校設(shè)計教育才有可能上升到更高層次，也只有在各地高校建立起自己的優(yōu)勢設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)上，中國設(shè)計教育水平才能獲得整體性的提高。
“設(shè)計”從根本上說是一種實踐的行業(yè)，它是經(jīng)濟的、產(chǎn)業(yè)的，但又是文化和藝術(shù)的?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育體系應(yīng)具有民族性、國際性和時代感，如果脫離了特定的民族文化背景與時代精神，缺少藝術(shù)內(nèi)涵、文化底蘊和地域風(fēng)格的設(shè)計教育是沒有前途的。挖掘地方性民間工藝美術(shù)資源并將其融入現(xiàn)代設(shè)計教育體系，對于打造地方高校設(shè)計專業(yè)特色具有重要意義。
國內(nèi)一些地方性高校很早就意識到打造特色精品課程的重要性，并積極嘗試將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計教育相結(jié)合，突出地域辦學(xué)優(yōu)勢。比如景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的陶藝設(shè)計方向、閩江學(xué)院的漆藝設(shè)計方向、無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院的紫砂工藝設(shè)計方向、大學(xué)藝術(shù)系的唐卡設(shè)計方向、新疆職業(yè)大學(xué)的玉雕工藝設(shè)計方向等，通過將地方傳統(tǒng)優(yōu)勢與現(xiàn)代教育的有效結(jié)合，這些院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)都已在國內(nèi)形成了品牌效應(yīng)。盡管不同地區(qū)的具體情況有差異，但地方高校建設(shè)設(shè)計教育特色課程是有共性規(guī)律可循的。要使設(shè)計學(xué)科特色明顯，不必都要模仿國內(nèi)外名牌大學(xué)的辦學(xué)模式，地方院校不論是本科或高職教育都可以嘗試突出地域工藝美術(shù)優(yōu)勢，按照市場需求而發(fā)展，因市場變化而調(diào)整，根據(jù)各自不同的優(yōu)勢和條件制定教學(xué)目標，在實踐中對高校藝術(shù)設(shè)計多元化的教育模式進行探索，當建設(shè)水平達到較高程度時就可以進一步升格成為重點特色課程或方向。
要明確一個地區(qū)具有怎樣的設(shè)計資源優(yōu)勢可以通過兩種方法，第一是挖掘當?shù)匾延械奈幕囆g(shù)遺產(chǎn)；第二是考察能與藝術(shù)設(shè)計結(jié)合發(fā)展的區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)。區(qū)域民族工藝美術(shù)資源和古代藝術(shù)遺存，為當代中國設(shè)計教育提供了充足而寶貴的素材，此外，確立地方高校設(shè)計專業(yè)特色還可以聯(lián)系當前地區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展情況，分析哪些本土優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)可以與藝術(shù)設(shè)計結(jié)合發(fā)展。對于民間文化藝術(shù)來說，最好的保護應(yīng)該是使它在當代社會發(fā)揮新的作用，并成為與當代社會生活相適應(yīng)的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品，而地方特色工藝美術(shù)與高等教育之間是可以相互促進的。
