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【關(guān)鍵詞】合理利用 開(kāi)發(fā) 課程資源 優(yōu)化效益
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展,學(xué)校課程資源越來(lái)越豐富,教師不再單純地依靠課本、黑板和嘴巴進(jìn)行教學(xué),而要充分運(yùn)用豐富的課程資源,使教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑,精彩紛呈。如何合理的利用課程資源和開(kāi)發(fā)課程資源,營(yíng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文觀察能力,在感悟和積累中豐富語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)出時(shí)展需求的高素質(zhì)人才,實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。當(dāng)前,隨著新一輪課程改革的深入推進(jìn),如何利用與開(kāi)發(fā)課程資源成了當(dāng)前教育教學(xué)的重要任務(wù)擺在我們面前。
一、以本為本,充分挖掘教材資源
1.充分發(fā)揮教材的作用教材本身資源豐富,一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要資源,為教學(xué)的正常進(jìn)行提供了很好的資源平臺(tái)。然而我們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),改變以往的“教教材”的現(xiàn)象,而應(yīng)是“用教材教”。在發(fā)揮語(yǔ)文的陶冶作用的同時(shí),從學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā),充分挖掘現(xiàn)有的教材資源,以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。所以,我們首先要科學(xué)把握教材,充分利用教材資源。把教材看做是教師傳授知識(shí)實(shí)施課堂教學(xué)的最基本資源,全面理解教材,從整體上把握好教材,這是利用教材資源的基本要求。其次是在以往的教學(xué)中,我們往往注重的僅是教材中的知識(shí)點(diǎn),而忽視教材的編者在教材中貫徹的教學(xué)宗旨,這對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),是斷章取義。教學(xué)者思想在轉(zhuǎn)變,學(xué)生的思想也在進(jìn)步,教材編寫(xiě)者的思路也發(fā)生了很大的變化。因此,語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材。
2.靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略教學(xué)中,要用多種策略引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。首先應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性思維,以此來(lái)充實(shí)教材資源。對(duì)語(yǔ)文教材中的資源開(kāi)發(fā)和利用,我們不能僅局限于語(yǔ)文學(xué)科,還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),積極的探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程。讓小學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)嘴、動(dòng)腦,豐富他們的創(chuàng)新思維,讓有個(gè)性化的獨(dú)特想法、出人意料的探索結(jié)果,完全超出教師事先的設(shè)計(jì)范圍。對(duì)于學(xué)生的“標(biāo)新立異”和“異想天開(kāi)”,教師應(yīng)努力使自己所掌握的課程資源,和學(xué)生充滿(mǎn)個(gè)性化的課程資源相融合,促進(jìn)師生之間、生生之間的資源共享,努力把學(xué)生的個(gè)性化轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)資源。
二、聯(lián)系實(shí)際,注重利用生活資源
1.挖掘生活中的語(yǔ)文資源語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延總是與生活外延相等,所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境。在傳統(tǒng)的課堂環(huán)境中,潔白的墻壁、長(zhǎng)方形黑板、整齊的桌椅、溫和的老師、可愛(ài)的同學(xué)……這些都過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)的功能作用,而缺少溫馨和諧的氛圍,沒(méi)有良好的心理環(huán)境不利于學(xué)生認(rèn)知能力的提高。挖掘生活的語(yǔ)文教學(xué)資源,我們?cè)跔I(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí),使環(huán)境變得更加溫馨、和諧、富有人文氣息,讓學(xué)生在輕松、愉悅的生活場(chǎng)景中交流思想、合作探究。教學(xué)中,可以根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)和生活規(guī)律,尋找小學(xué)生生活的熱點(diǎn)問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)一定的生活情景,營(yíng)造出有利于學(xué)生發(fā)展的課堂氛圍。同時(shí)我們還追求生活化的語(yǔ)文教學(xué),隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,為課程資源建設(shè)提供了可靠的保障。新的教科書(shū)內(nèi)容更加的貼近學(xué)生生活實(shí)際,具有鮮明的時(shí)代氣息。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)中必須注意挖掘課文中生活化的資源課程。社會(huì)生活中的資源更豐富、更多彩、更生動(dòng),是提高學(xué)生寫(xiě)作水平的重要素材。
2.把課堂融入到社會(huì)中去課堂小社會(huì),社會(huì)大課堂。一個(gè)班級(jí)也是整個(gè)社會(huì)的縮影,可以通過(guò)以下渠道融入社會(huì)。首先是想象式,由老師或同學(xué)提供一個(gè)情景設(shè)計(jì)或者通過(guò)一個(gè)故事的開(kāi)端,經(jīng)過(guò)大家討論預(yù)計(jì)發(fā)生了什么樣的事情,假設(shè)事情的發(fā)生經(jīng)過(guò)和最終結(jié)果。其次是辯論式模式,由教師提出一個(gè)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題讓大家展開(kāi)辯論。比如:“小學(xué)生上網(wǎng)的利與弊”,大家展開(kāi)辯論,肯定會(huì)有兩種或兩種以上的見(jiàn)解,這些見(jiàn)解基本上能反映了社會(huì)生活中不同人群的不同認(rèn)識(shí)。最后是實(shí)用式方法,豐富的社會(huì)生活對(duì)提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和書(shū)面表達(dá)提出了更高的要求,也是把訓(xùn)練習(xí)作融入到社會(huì)的一個(gè)途徑。其實(shí),在課堂教學(xué)中用藝術(shù)來(lái)再現(xiàn)生活,也是語(yǔ)文課堂資源的利用。我們可以唱一支歌、看一幅畫(huà)、演文藝節(jié)目、看電視短片等,來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,激起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。創(chuàng)設(shè)豐富多彩校園環(huán)境也有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),合理地利用校園以及教室等場(chǎng)地,營(yíng)造氛圍濃厚的校園文化,也成為語(yǔ)文課程資源之一,同樣能陶冶學(xué)生的情感,提高學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、開(kāi)展實(shí)踐,發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)資源
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;課程資源;開(kāi)發(fā)與利用
中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)23-382-01
語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用”是指教師利用校內(nèi)外的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)源,合理構(gòu)建課程資源的結(jié)構(gòu),創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟和積累,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),滿(mǎn)足時(shí)展的多樣化需求,實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。隨著新一輪課程改革熱浪的沖擊,開(kāi)發(fā)與利用課程資源就成了當(dāng)前教育教學(xué)的重要任務(wù)。那么如何開(kāi)發(fā)和利用課程資源呢?
一、要挖掘教材資源
教科書(shū)一直是學(xué)校語(yǔ)文教育的主要課程資源,面對(duì)這一最要緊的課程資源,我們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),改變簡(jiǎn)單“教教材”的局面,而是“用教材教”。在發(fā)揮語(yǔ)文的熏陶、感染作用的同時(shí),立足學(xué)生的身心特點(diǎn)充分挖掘教材資源提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
1.科學(xué)把握教材,利用課本資源。教材是教師傳授知識(shí)實(shí)施課堂教學(xué)的最基本依據(jù),對(duì)教材的整體理解和把握是上好課的一個(gè)重要方面。我們語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視,創(chuàng)造性地理解和使用教材,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。
2.尊重學(xué)生的想象世界,充實(shí)教材資源。語(yǔ)文教材中的資源開(kāi)發(fā)和利用不能僅僅局限于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí),應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)地探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程。小學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做,他們富有個(gè)性化的奇異多彩的想法、出人意料的操作探索,往往超出教師預(yù)先的設(shè)計(jì)。面對(duì)學(xué)生的“標(biāo)新立異”、“異想天開(kāi)”,教師應(yīng)努力使自己所掌握的課程資源與學(xué)生所提供的充滿(mǎn)個(gè)性化的課程資源共融,努力促進(jìn)師生之間、生生之間的資源共享,努力將學(xué)生所掌握的信息轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)資源。
二、要?jiǎng)?chuàng)建生活資源
美國(guó)教育家華特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?!钡拇_,課堂并非孤立于現(xiàn)實(shí)之外的學(xué)習(xí)空間,教師應(yīng)該將課堂融入真實(shí)的生活之中。只有挖掘生活中的語(yǔ)文資源,我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)像生活一樣不斷掀開(kāi)新的一頁(yè),才會(huì)充滿(mǎn)不朽的生命力。
1、創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂環(huán)境,潔白的墻、固定的黑板、秧田形的桌椅、嚴(yán)肅的老師、恭敬的同學(xué)……這樣的環(huán)境過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功能,而缺乏溫馨的樂(lè)學(xué)環(huán)境、良好的心理環(huán)境以及有利的認(rèn)知環(huán)境。創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境,要求我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí),更應(yīng)使環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息,讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情。我們可以根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng),找準(zhǔn)小學(xué)生生活的熱點(diǎn)、焦點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一定的生活情景,精心設(shè)計(jì)有利于學(xué)生發(fā)展的課堂環(huán)境。
2、追求生活化的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為課程建設(shè)提供了有力的保證?,F(xiàn)在使用的教科書(shū)貼近學(xué)生生活,具有濃厚的時(shí)代氣息。我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),必須注意挖掘課文中生活化的課程資源。
(1)把課堂融入社會(huì)。與大自然相比,社會(huì)要更豐富、更復(fù)雜、更生動(dòng)。社會(huì)生活是寫(xiě)作的更重要的源泉。我們雖然無(wú)法把社會(huì)搬進(jìn)課堂,40分鐘也很難再現(xiàn)豐富的生活畫(huà)卷,但我們可以把課堂融入社會(huì)。有人說(shuō)課堂是個(gè)小社會(huì),這個(gè)小社會(huì)雖然只有四五十個(gè)成員,但具有廣泛的代表性。一滴水可以照出整個(gè)太陽(yáng),一個(gè)班級(jí)也可以折射出整個(gè)社會(huì)。
(2)讓藝術(shù)再現(xiàn)生活。藝術(shù)來(lái)源于生活,但它比生活要更集中,更典型,也更生動(dòng)。在語(yǔ)文課堂上用藝術(shù)來(lái)再現(xiàn)生活情景,是課堂語(yǔ)文生活化的一條捷徑。在40分鐘的課堂上,我們可以唱一支歌、觀一幅畫(huà)、演一場(chǎng)戲、看一個(gè)電視片段,來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,激起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望,創(chuàng)造新的作品。
三、要整合學(xué)科資源
過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)視教材為圣書(shū),關(guān)注書(shū)本,忽視人本,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立,缺乏合作,每個(gè)人都是封閉的個(gè)體,使學(xué)生的作文思路變得越來(lái)越狹隘。新課程淡化了學(xué)科的界限,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)開(kāi)放,處處留心皆語(yǔ)文,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉滲透,強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合。如何把學(xué)生的課本世界融會(huì)貫通,建立廣泛的知識(shí)聯(lián)系,成了我們課程資源開(kāi)發(fā)的又一個(gè)切入點(diǎn)。在教學(xué)中,音樂(lè)、美術(shù)、科學(xué)、數(shù)學(xué)等等,都是可利用的課程資源。
四、要開(kāi)發(fā)地域資源
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。
1、在鄉(xiāng)土文化中開(kāi)發(fā)課程資源。鄉(xiāng)土文化樸實(shí)、生動(dòng)、富有人情味兒,處處洋溢著“真善美”的氣息。鄉(xiāng)土文化包括本土的歷史文化、飲食文化、曲藝文化、社交禮儀文化、婚喪慶典文化等,這些將成為豐富的課程資源。
2、在地方自然環(huán)境中開(kāi)發(fā)課程資源。地方自然資源包括各個(gè)地方的植物、動(dòng)物、山川、河流等資源。我們?cè)陂_(kāi)發(fā)自然資源時(shí),既可以利用物產(chǎn)豐富和山川秀美來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育,又可以利用對(duì)林木的亂砍濫伐和對(duì)動(dòng)物的亂捕濫殺以及廢水廢氣廢渣對(duì)環(huán)境的污染等不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的環(huán)保教育。
關(guān)鍵詞:本土文化;語(yǔ)文教學(xué);淅川
中圖分類(lèi)號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2012)23-040-01
本土地域文化作為課程資源的一部分,是本地區(qū)傳統(tǒng)、生活歷史和精神觀念的精髓,對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展具有不可或缺的作用。傳承地域文化,不僅是生活在這一地區(qū)成員的共同的、不可推卸的責(zé)任也是這一地區(qū)學(xué)校教育的重要?dú)v史使命。
一、河南省淅川縣本土文化資源簡(jiǎn)介
淅川歷史悠久,文化燦爛。春秋時(shí)為楚國(guó)發(fā)祥地,楚始都丹陽(yáng)所在地。這里文化底蘊(yùn)深厚,是南北文化的交匯點(diǎn),曾孕育了商圣范蠡、史學(xué)家范曄思想家范縝等歷史名人,近代詩(shī)人余杏雨、著名水利專(zhuān)家朱華航,他們的代表作至今閃爍著淅川悠久的歷史和博大精深的智慧。豐富的文化積淀,使淅川成為全國(guó)文化先進(jìn)縣、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、河南省文物大縣。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文化缺失的具體表現(xiàn)
1、對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承教育不足
傳統(tǒng)文化匯集著本民族傳統(tǒng)的道德文化、禮儀文化、生活文化等,還包含傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、審美觀及民族性格、精神和意志品質(zhì)。由于某些特殊原因?qū)鹘y(tǒng)文化的破壞以及當(dāng)前應(yīng)試教育的弊端,使傳統(tǒng)文化教育嚴(yán)重不足,許多優(yōu)秀文化在青少年身上有斷裂之虞。雖然,新課改大力推行后,中小學(xué)語(yǔ)文課本增加了不少文學(xué)名著和古詩(shī)文閱讀篇目,在一定程度上拓寬了學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化的途徑,在改善傳統(tǒng)文化缺失上有一定進(jìn)步。但是語(yǔ)文教師怎樣有效利用語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),去傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,還沒(méi)有成為廣大教師的自覺(jué)意識(shí)和追求。
2、對(duì)校園文化資源的利用不夠
校園文化是以學(xué)生為主體,以校園為空間,以育人為導(dǎo)向,以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為內(nèi)容的一種社會(huì)亞文化??墒?,現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué),幾乎全都在教室內(nèi)進(jìn)行,教室四周的墻壁,將學(xué)生和外面的語(yǔ)文世界隔離開(kāi)來(lái),嚴(yán)重束縛了語(yǔ)文教學(xué)空間的拓展。校園文化作為最貼近語(yǔ)文教師的校本資源,不僅可以細(xì)水長(zhǎng)流的影響學(xué)生,而且有些方面還可立竿見(jiàn)影的改變學(xué)生,但卻被有意無(wú)意忽略了。語(yǔ)文教學(xué)完全可以與校園文化的熏陶結(jié)合起來(lái)進(jìn)行,在講到相關(guān)教材內(nèi)容時(shí),可以介紹一點(diǎn)校園文化的內(nèi)容;在開(kāi)展相關(guān)教材教學(xué)時(shí),也可利用校園的資源,到教室外開(kāi)展活動(dòng),從而把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和傳承校園文化精神結(jié)合起來(lái)。
3、對(duì)鄉(xiāng)土文化資源的開(kāi)掘不深
鄉(xiāng)土文化是一個(gè)地域范圍內(nèi)人們精神上的重要支撐點(diǎn),是維系各階層凝聚力的重要標(biāo)志。在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下,家就是國(guó),國(guó)就是家,鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,不容小覷。在泱泱大國(guó)的文化卷軸中,鄉(xiāng)土人情始終是其中難以忘懷的主旋律??墒牵行W(xué)生竟不屑于談到自己的家鄉(xiāng),他們遺憾于家鄉(xiāng)的閉塞,自嘲于家鄉(xiāng)的落后,甚至連外地人都慕名來(lái)游的民俗景點(diǎn)和山川風(fēng)物,他們都感到是那么土氣。他們對(duì)家鄉(xiāng)的歷史人物、自然風(fēng)貌、諺語(yǔ)俗語(yǔ)等各種文化不是從內(nèi)心尊重,而是羨慕著大都市的繁華。
三、本土文化資源在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的策略
1、利用本土文化資源,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在小學(xué)語(yǔ)文教材中,有許多介紹全國(guó)各地的歷史古跡和自然景觀的課文,教師在教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際,合理利用身邊的資源,這種資源很有可能成為教師教學(xué)的良兵利器。
2、利用本土文化資源,突破教學(xué)的重難點(diǎn)
小學(xué)語(yǔ)文教材的編排是由淺入深,由易到難,螺旋式上升,在教學(xué)中,經(jīng)常遇到一些時(shí)間、空間跨度大,讓教師不易說(shuō)清,學(xué)生又難以明理的知識(shí),而這些知識(shí)往往是我們教學(xué)中的重難點(diǎn),盡管教師講得口干舌燥,學(xué)生還是不知所以然。而有些課文的重難點(diǎn),如果適時(shí)利用當(dāng)?shù)匚幕Y源,就可以將課文中抽象的內(nèi)容、重難點(diǎn)化整為零,逐一突破,以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官去感知知識(shí),從而增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的直觀性,為釋疑解難創(chuàng)設(shè)巧妙的突破口。
3、利用本土文化資源,開(kāi)展有效的實(shí)踐活動(dòng)
教師可以充分利用本土文化資源,結(jié)合教材中的內(nèi)容,開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、利用本土文化資源,訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力
在寫(xiě)作訓(xùn)練中,我們教師除了要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物,豐富自身見(jiàn)聞,積累妙詞佳句等個(gè)人素養(yǎng)外,還應(yīng)充分合理利用本土文化資源,積極開(kāi)發(fā)課堂內(nèi)外的各種資源,為學(xué)生開(kāi)鑿一個(gè)能使其文思如泉涌的“泉眼”,使學(xué)生能有所思,有所寫(xiě),以此訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力。
語(yǔ)文課程資源內(nèi)涵廣泛,語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)做出了直接表達(dá):包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源,例如:教科書(shū)、相關(guān)配套閱讀材料、其他圖書(shū)、報(bào)刊、工具書(shū)、教學(xué)掛圖,電影、生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所,展覽館,布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告,等等。自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語(yǔ),國(guó)內(nèi)外的重要事件,日常生活的話(huà)題等也都可以成為語(yǔ)文課程資源。
那么對(duì)于如此豐富的語(yǔ)文課程資源,教師應(yīng)該如何作為呢?教師更應(yīng)該具備課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)。教師應(yīng)與學(xué)生一道獲取知識(shí),轉(zhuǎn)變角色。教師不僅成為學(xué)生知識(shí)的提供者,也將成為學(xué)生獲取知識(shí)的合作者和組織者。教師不僅是知識(shí)的擁有者,也將轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者,更重要的是將成為終身學(xué)習(xí)者。
一、語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)在閱讀課方面的有效運(yùn)用
閱讀課是語(yǔ)文教科書(shū)中的重要組成部分,也是課程資源利用與開(kāi)發(fā)的首要陣地。
1.圖片和音頻資源的利用與開(kāi)發(fā)
圖片具有真實(shí)可感的特點(diǎn),恰當(dāng)?shù)膱D片可以讓欣賞者身臨其境,拉近閱讀者與文字之間的距離。海倫?辛普森曾說(shuō)過(guò):“通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子?!庇纱丝梢?jiàn),音樂(lè)和圖片的結(jié)合能夠在教學(xué)中發(fā)揮出極大的作用,特別對(duì)于一些內(nèi)容、背景離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)的課文來(lái)說(shuō),更是至關(guān)重要的。
我在觀看全國(guó)教學(xué)名師教授《草原》一課時(shí),在導(dǎo)入過(guò)程中就可以采用圖片和音頻相結(jié)合的課程資源。我們的學(xué)生目之所及的都是車(chē)水馬龍、高樓大廈,是一個(gè)鋼筋混凝土構(gòu)筑的環(huán)境,草原那種一碧千里、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的場(chǎng)景是學(xué)生難以想象的。如果這個(gè)情景沒(méi)有創(chuàng)設(shè)好,對(duì)于體會(huì)文章中心――作者老舍對(duì)草原的那份眷戀會(huì)帶來(lái)一定的難度。因此,在教學(xué)之初可以選取幾張課文中出現(xiàn)的草原風(fēng)光圖,如:一碧千里的草原、猶如白色大花的草原牛羊圖、明如玻璃的草原上的河流 、蒙古包、著傳統(tǒng)服飾的蒙古族朋友等,并配以歌曲《美麗的草原我的家》,讓學(xué)生在嘹亮的歌聲中,體會(huì)草原的美麗和草原人們的淳樸善良。
2.視頻資源的利用與開(kāi)發(fā)
視頻資源比音頻資源直觀具體。我們不得不承認(rèn),相對(duì)于文字而言,學(xué)生更易于接受動(dòng)態(tài)的、立體的視頻材料。對(duì)于一些課文的理解,恰當(dāng)?shù)囊曨l無(wú)疑對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的幫助。在教學(xué)《草船借箭》一課時(shí),就可以運(yùn)用視頻資源。結(jié)課時(shí),學(xué)生已對(duì)諸葛亮的神機(jī)妙算了然于胸,可適時(shí)播放電影《赤壁》中有關(guān)草船借箭的片段。但在播放前,教師應(yīng)注意引導(dǎo):讓學(xué)生合上書(shū)本,邊看視頻邊回憶草船借箭的各個(gè)步驟,并與電影中的情節(jié)進(jìn)行對(duì)照,給電影找找茬。學(xué)生的熱情一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái),全神貫注地觀看了電影片段,并積極發(fā)表對(duì)于影片中情節(jié)的意見(jiàn)和看法。這短短幾分鐘的視頻資源,使課文重點(diǎn)通過(guò)另一種方式在學(xué)生的記憶中加深和鞏固。
3.綜合各學(xué)科資源的利用與開(kāi)發(fā)
新課標(biāo)對(duì)于語(yǔ)文課程定義為:“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”作為語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的綜合性,整合各學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生讀一些物理、化學(xué)、生物等方面的文章,在增加語(yǔ)文閱讀能力的同時(shí)也有利于學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的熱愛(ài)。
實(shí)踐證明,作為語(yǔ)文教師要利用一切可利用的教學(xué)資源,使這些資源為語(yǔ)文學(xué)科服務(wù),豐富學(xué)生感受,提高教學(xué)實(shí)效性,從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)在綜合性學(xué)習(xí)方面的有效運(yùn)用
教師在課程資源的開(kāi)發(fā)和利用方面發(fā)揮著重要的作用,可我們也別忘了學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生。學(xué)生除了是學(xué)習(xí)者之外,也是小小課程資源開(kāi)發(fā)者。一方面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是課程資源的根植之地;另一方面學(xué)生也在創(chuàng)造著課程。學(xué)生的積極參與是成功組織教學(xué)活動(dòng)必不可少的,學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口能力直接關(guān)系到教學(xué)活動(dòng)的成功與否。
最有利于發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立實(shí)踐能力的陣地是綜合性學(xué)習(xí)。在高學(xué)段的語(yǔ)文教科書(shū)中,編者有意安排了一次小型的綜合性學(xué)習(xí)和一次大型的綜合性學(xué)習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)揮課程資源開(kāi)發(fā)者能力的最佳訓(xùn)練場(chǎng)。以五年級(jí)上冊(cè)的《遨游漢字王國(guó)》的綜合性學(xué)習(xí)為例,在學(xué)習(xí)中,可鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種形式收集資源,利用學(xué)校的圖書(shū)館、電腦室收集有趣的歇后語(yǔ)、漢字故事、字謎等。還可以鼓勵(lì)學(xué)生走出校園,去留心觀察街邊的廣告牌、告示牌等,尋找語(yǔ)言文字使用不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。
關(guān)鍵詞:信息化資源;小學(xué)語(yǔ)文;有效整合
在小學(xué)教學(xué)課程體系中,語(yǔ)文是非常重要的學(xué)習(xí)學(xué)科,語(yǔ)文作為一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)、人文類(lèi)的學(xué)科,培養(yǎng)人與人之間交流的能力、很好地與外界溝通。[1]語(yǔ)文不僅豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí),同時(shí)還能增強(qiáng)學(xué)生情感、拓展學(xué)生的思維和眼界,幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀及人生觀、增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、提高學(xué)生的綜合能力。為順應(yīng)時(shí)代的趨勢(shì),教師要致力于研究將信息化資源與小學(xué)語(yǔ)文有機(jī)結(jié)合,以此來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容及形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,以此促進(jìn)教學(xué)水平的提高。
一、信息化資源與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效整合的意義
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中,以教師為主體地位的教學(xué)形式,教師依靠課本及板書(shū)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教教學(xué),學(xué)生被動(dòng)地接受,很難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,甚至還使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。比如對(duì)于某一首詩(shī)歌意境進(jìn)行分析,教師單純靠口頭表述很難將作者想要表達(dá)的情感傳遞給學(xué)生,學(xué)生也很難體會(huì)作者想要表達(dá)的愛(ài)國(guó)精神、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷,不利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。[2]教師科學(xué)有效地將信息化資源與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效整合,充分體現(xiàn)以學(xué)生“主人翁”的教學(xué)地位,多元化的教學(xué)形式,不僅豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和內(nèi)容,還能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,尊重學(xué)生的差異性,釋放學(xué)生的天性,更加活躍課堂氣氛,將語(yǔ)文知識(shí)更加形象具體地展示給學(xué)生們,為構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂奠定基礎(chǔ)。信息化資源的應(yīng)用,為教師提供了更廣闊的教學(xué)空間,教師要勇于創(chuàng)新,積極尋找適合當(dāng)代學(xué)生的教學(xué)方法及思路。所謂興趣是最好的教師,教師要整合有效的教育資源,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力;其次可以使學(xué)生更加簡(jiǎn)單明了地掌握教學(xué)內(nèi)容、體會(huì)教學(xué)思想,鞏固學(xué)生的知識(shí),使其更加牢固;再次信息資源的合理運(yùn)用,可以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維,充分彰顯學(xué)生的主體地位,更有效地促進(jìn)學(xué)生的綜合能力的提升。由此可見(jiàn),推進(jìn)信息化資源與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合是十分必要的。
二、信息化資源與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效整合的具體措施如下
(一)提高教師的知識(shí)儲(chǔ)備隨著時(shí)代的發(fā)展,信息技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá),教師熟練掌握信息技術(shù)是實(shí)現(xiàn)信息資源與小學(xué)語(yǔ)文有效整合的基礎(chǔ),才能夠通過(guò)信息技術(shù)高效地尋找教學(xué)資源,為小學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。教師在開(kāi)展信息化資源之前首先要掌握信息技術(shù)的使用,教師只有掌握了信息技術(shù)才能為小學(xué)語(yǔ)文的高效開(kāi)展奠定基礎(chǔ),為學(xué)生有效地拓寬知識(shí)渠道。例如,小學(xué)語(yǔ)文教師要定期參加科學(xué)的信息技術(shù)的培訓(xùn),與時(shí)俱進(jìn)、跟上時(shí)代的要求豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷地提升自身的技術(shù)素養(yǎng),充分地挖掘信息資源,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),教師以教材為基礎(chǔ),課堂的教學(xué)形式單一枯燥,很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)下,教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取更多的教學(xué)資源,豐富課堂內(nèi)容,改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中,在一定程度上大大拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。
(二)應(yīng)用信息化技術(shù)科學(xué)有效地進(jìn)行情景教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),他不同于數(shù)學(xué)的抽象,但語(yǔ)文的靈活性較強(qiáng),在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生很難理解作者想要表達(dá)的思想、情感以及寫(xiě)作目的,這就阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于小學(xué)生的年齡限制,人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)比較欠缺,或許不是因?yàn)閷W(xué)生不愿意學(xué)習(xí)、不愿意思考,而是通過(guò)傳統(tǒng)的教師說(shuō)教模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)較為單一、枯燥,不利于學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。[3]教師通過(guò)有效的信息資源利用,可以有效地為學(xué)生構(gòu)建情景教學(xué),教師將小學(xué)語(yǔ)文與情景教學(xué)有機(jī)結(jié)合,通過(guò)更直觀的感受理解語(yǔ)文所學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的代入感,更加深刻地理解作者的情感,促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的開(kāi)展。例如,教師在講解“江雪”的這一內(nèi)容時(shí),這一首詩(shī)言簡(jiǎn)意賅,情感豐富,主要表現(xiàn)詩(shī)人在遭受打擊后有深感孤寂的情感。但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),很難理解詩(shī)人孤寂又無(wú)可奈何的感受,所以教師可以通過(guò)多媒體的輔助為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這首古詩(shī)所描述的情景,以視頻或者圖片的形式展現(xiàn)這首詩(shī)的內(nèi)容“一座座山峰,卻不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影,一條條小路,沒(méi)有行人的蹤跡。茫茫白雪覆蓋大地,一位穿著蓑衣、戴著笠帽的漁翁,在一個(gè)小船上獨(dú)自垂釣?!睂W(xué)生通過(guò)這樣直觀的感受,更加深刻地理解所學(xué)內(nèi)容,更加深刻地體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感,高效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(三)信息技術(shù)融入小組合作教學(xué)中所謂小組合作教學(xué)就是教師科學(xué)有效地將學(xué)生分為若干小組,以小組為單位,教師組織學(xué)生展開(kāi)自主性、積極性的學(xué)習(xí)活動(dòng),這種教學(xué)方式充分尊重以學(xué)生為主體的教學(xué)地位,使學(xué)生之間自由溝通交流,最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,活躍課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神,同時(shí)也能使學(xué)生積極探索、勇于發(fā)言,增強(qiáng)學(xué)生的自信。教師將信息技術(shù)融入小組合作教學(xué)中,可以更加方便快捷地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。例如,教師在講解“走,我們?nèi)ブ矘?shù)”這一課文時(shí),教師可以借助信息化技術(shù)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生們充分發(fā)表“節(jié)約用水”的具體做法,以及怎樣從自身做起,學(xué)生們展開(kāi)激烈的討論研究,教師借用信息資源充分用數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)圖、視頻的形式,向?qū)W生詳細(xì)介紹我國(guó)環(huán)境的具體情況,包括森林樹(shù)木逐年減少、水資源污染嚴(yán)重、淡水資源人均占有量少等,教師為學(xué)生提供充分的資料,然后根據(jù)學(xué)習(xí)主題,使學(xué)生充分探討植樹(shù)及節(jié)約用水的意義。還可以引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式自行搜索節(jié)約用水的相關(guān)視頻或圖片,學(xué)生們共同分享,從而使學(xué)生樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí),養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,教育學(xué)生的意義達(dá)到更高的層次。
(四)采用信息化技術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性學(xué)生的發(fā)展在很大程度上是參與意識(shí)與應(yīng)用能力的培養(yǎng),學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一個(gè)主動(dòng)探究的過(guò)程,只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。教師要為學(xué)生積極營(yíng)造輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,開(kāi)闊學(xué)生的思路,培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷度,學(xué)生只有主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),才能促進(jìn)他們的綜合發(fā)展。教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,充分尊重學(xué)生的特點(diǎn),建立良好的師生關(guān)系。[4]以平等的態(tài)度信任和尊重每一位學(xué)生,讓所有的學(xué)生自由地想,大膽地質(zhì)疑,積極地討論發(fā)言,來(lái)滿(mǎn)足他們的表現(xiàn)欲望,并鼓勵(lì)他們別出心裁,積極探索創(chuàng)新,促進(jìn)他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師大膽地嘗試通過(guò)信息化技術(shù)的應(yīng)用來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸魅宋獭钡慕巧e極主動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái),使學(xué)生獲得更廣闊的空間施展自身的才華。教師在講解“動(dòng)手做做看”這一內(nèi)容時(shí),教師可以用信息技術(shù)獲得更多的教學(xué)資源,通過(guò)視頻或圖片的形式為學(xué)生展示一些手工制作,如折紙、卷紙、廢舊物品改造等,學(xué)生通過(guò)觀察教學(xué)視頻,認(rèn)真分析手工制作步驟,使學(xué)生深刻體會(huì)課文內(nèi)容向?qū)W生傳遞的實(shí)踐意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生積極投身到實(shí)踐中去,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中積極探索、研究,有效地提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:信息技術(shù);語(yǔ)文;教學(xué);教育資源
中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)12-230-01
語(yǔ)文是一門(mén)需要積累的學(xué)科,傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)材料的容量問(wèn)題一直比較棘手。因?yàn)闊o(wú)論學(xué)生的閱讀能力還是寫(xiě)作能力都需要廣泛涉獵,長(zhǎng)期積累。因此涉及內(nèi)容的寬泛性與教學(xué)時(shí)間的有限性就成了一對(duì)比較突出的矛盾,計(jì)算機(jī)的使用便能很好地解決這個(gè)問(wèn)題,而實(shí)現(xiàn)這些目的的關(guān)鍵還是要有整合的環(huán)境。利用遠(yuǎn)程教育資源將信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì),也是新課程理論探討的一個(gè)熱點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源可以使教學(xué)的表現(xiàn)形式更加形象化、多樣化、視覺(jué)化,使語(yǔ)文課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。
一、利用遠(yuǎn)程教育資源將信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師,第斯多惠說(shuō):“教育的藝術(shù),不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì),喚醒,鼓舞學(xué)生的興趣”。是的,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,只有創(chuàng)設(shè)一種最佳的學(xué)習(xí)情境,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而自主地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。我們都知道兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)來(lái)思維的。由于小學(xué)生自制力較差,注意力容易分散,再加上語(yǔ)文學(xué)科的特殊性,這樣就導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)此學(xué)科不感興趣,對(duì)知識(shí)的理解接受較慢。遠(yuǎn)程教育資源具有視頻、音頻和文字等多種媒體信息,而信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合,使多媒體計(jì)算機(jī)的視聽(tīng)功能全部展現(xiàn)出來(lái),它打破了傳統(tǒng)媒體的“線(xiàn)性限制”,以隨機(jī)性、靈活性、全方位、整體化的方式把語(yǔ)文信息知識(shí)形象地呈現(xiàn)給學(xué)生,通過(guò)運(yùn)用圖、文、音、視、動(dòng)、色等多種表現(xiàn)形式,激起學(xué)生的各種感官的參與,調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,激發(fā)興趣提高學(xué)習(xí)的積極性。實(shí)踐證明,多媒體輔助教學(xué)是提高教學(xué)效率的一種重要手段,通過(guò)錄音、錄像、幻燈等電教媒體的輔助運(yùn)用,不僅能創(chuàng)設(shè)情境,提高導(dǎo)入效果,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還能使抽象的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,靜止的問(wèn)題動(dòng)態(tài)化,復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,使學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。例如在教《美麗的小路》一課,我就借助多媒體的優(yōu)勢(shì),運(yùn)用遠(yuǎn)教資源里的動(dòng)畫(huà)《愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生》形象、生動(dòng)地向?qū)W生展示不愛(ài)護(hù)環(huán)境的豬八戒在孫悟空的幫助下認(rèn)識(shí)到了亂丟瓜皮是個(gè)壞毛病。讓學(xué)生有了愛(ài)護(hù)環(huán)境的愿望。
二、利用遠(yuǎn)程教育資源將信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及學(xué)習(xí)能力
語(yǔ)文能力的核心是思維能力,而思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維,創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維,發(fā)散思維的培養(yǎng),主要是教會(huì)學(xué)生去多角度思考問(wèn)題求得多種設(shè)想和答案。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可以針對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題,增加了思維的多維性,減少了思維的單向性,發(fā)展了思維的流暢性,通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練,必能提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。利用遠(yuǎn)程教育資源將空洞的內(nèi)容形象的展現(xiàn)出來(lái),有利于引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維。我們?cè)趯?dǎo)入新課時(shí),通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,還可以出示一段動(dòng)畫(huà)續(xù)編故事、課堂辯論、智力競(jìng)賽、即興講演、口頭作文、即興詠物、編輯班報(bào)等活動(dòng)來(lái)有效地發(fā)展學(xué)生的各種創(chuàng)造能力。在教學(xué)過(guò)程中合理地運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源為課堂服務(wù),培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,以學(xué)生為本,處處為學(xué)生著想,以學(xué)生為本,努力通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生熱情高漲地自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口,學(xué)習(xí)知識(shí),鞏固知識(shí),拓展知識(shí),學(xué)生才能不斷獨(dú)立,不斷自主地學(xué)習(xí)新知。
三、利用遠(yuǎn)程教育資源將信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
所謂課程資源,有廣義和狹義之分。廣義的課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素,如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、教師的知識(shí)等;狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來(lái)源,典型的如教材、學(xué)科知識(shí)等。本文所談為廣義的課程資源。課程資源按功能,分為素材性課程資源、條件性課程資源;按空間的分布,分為校內(nèi)課程資源、校外課程資源。課程資源包括課內(nèi)資源、課外資源和信息技術(shù)。主要有三個(gè)來(lái)源:學(xué)生、社會(huì)、知識(shí)。
二、語(yǔ)文課程的特點(diǎn)
語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。我們要樹(shù)立大語(yǔ)文觀念,語(yǔ)文即生活,生活處處有語(yǔ)文。只有充分挖掘身邊的語(yǔ)文課程資源,因地制宜,才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。只要你擦亮雙眼,仔細(xì)觀察,語(yǔ)文課程資源可謂俯拾皆是。
三、語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用
教師開(kāi)發(fā)和利用課程資源的方法有激趣、活動(dòng)、選擇、反饋等等。下面從人、事、景(境)、物、情五個(gè)不同角度加以闡述。
(一)人
1、教師
教師在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中起著非常重要的作用。無(wú)論正面、側(cè)面還是反面,其為人,其言談,其舉止都會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生一定的影響;甚至其成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活瑣事、家庭、朋友,無(wú)不可以作為語(yǔ)文課程資源。著名教育家于漪、魏書(shū)生的語(yǔ)文教育就是活生生的例子。
教師輪流上課,利用資源優(yōu)勢(shì),發(fā)揮各自特長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短;同時(shí),還可使學(xué)生有新鮮感、新奇感。成都市某小學(xué)打破傳統(tǒng)的一個(gè)教師幾年專(zhuān)教一屆學(xué)生的做法,實(shí)行每?jī)赡杲處熌昙?jí)循環(huán)制度。我想,目的之一就是充分挖掘?qū)W校自身的教師資源,讓學(xué)生吸收不同教師的長(zhǎng)處,感受不同教師的教學(xué)風(fēng)格,體味不同教師的人格魅力。當(dāng)然,打破學(xué)校、地區(qū)、省市的教師資源流動(dòng),“流水不腐,戶(hù)樞不蠹”,這對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō),更是雙贏。但目前來(lái)看,還不很現(xiàn)實(shí)。不過(guò),教師自身資源的利用,貴身教而非言教。
2、學(xué)生
關(guān)注人的生活質(zhì)量,人的生命質(zhì)量是世界話(huà)題。我們要關(guān)注學(xué)生的生活世界,既要面向?qū)W生現(xiàn)實(shí)生活世界,如成長(zhǎng)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、情感、興趣、差異,自然環(huán)境,學(xué)校生活,家庭生活,童話(huà)世界;也要面向社會(huì)生活實(shí)踐,反映社會(huì)、科技的發(fā)展水平,把學(xué)生從課堂領(lǐng)入社會(huì)生活的實(shí)踐之中,拓展課程資源,還要面向?qū)W生可能的生活世界,即個(gè)人意味著去實(shí)現(xiàn)的生活,打開(kāi)學(xué)生視野,穿越時(shí)空隧道,把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)人類(lèi)的全部精神財(cái)富濃縮在一起。我們可以開(kāi)展許多活動(dòng):每堂課拿出幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生“課前天天說(shuō)”。每學(xué)期結(jié)合實(shí)際,確定一兩個(gè)重點(diǎn),學(xué)生自由選材,任意發(fā)揮。如:最新科技、時(shí)事動(dòng)態(tài)、我看(談、說(shuō)等)、名人展等。
興趣是最好的老師。我根據(jù)學(xué)生的興趣,開(kāi)展猜謎語(yǔ)、成語(yǔ)故事表演、趣味標(biāo)點(diǎn)、明星模仿秀等活動(dòng),還結(jié)合書(shū)上的要求,讓學(xué)生策劃聯(lián)歡會(huì)、進(jìn)行封面設(shè)計(jì),交流“長(zhǎng)城”的有關(guān)資料,這樣做到資源共享,讓學(xué)生感覺(jué)到:語(yǔ)文原來(lái)就來(lái)源于我們的生活,它很容易,從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
智力差異:加德納認(rèn)為人的智力是多元的,有九種基本智力,每個(gè)人都是具有多元智力,有自己智力的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),有自己學(xué)習(xí)的風(fēng)格。這就要求我們要盡量讓學(xué)生表述與眾不同的表現(xiàn),合作小組要體現(xiàn)異質(zhì)分組原則,給不同意見(jiàn)的學(xué)生更大展示自己的空間。
(二)事
包括古今中外之事,國(guó)際國(guó)內(nèi)大事,校內(nèi)校外之事,師生之事,日常生活小事。世界之窗,成語(yǔ)故事溯源,校園之星介紹,班級(jí)一周大事;學(xué)生家庭生活;日常生活話(huà)題,如國(guó)慶期間成都市第一屆花卉展、成都市蝴蝶展、龍泉驛區(qū)一年一度的桃花節(jié)、藝術(shù)月活動(dòng)、手抄報(bào)比賽、板報(bào)評(píng)比等……各種活動(dòng)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演都是課程資源,都可以進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。作為航天的一員,我們關(guān)注航天,把它當(dāng)作重點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā),航天發(fā)展史,航天精神,航天英雄故事都可成為我們的話(huà)題;作為龍泉的一份子,宣傳“國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)”,花果之鄉(xiāng)的美,也應(yīng)成為我們的義務(wù)和責(zé)任。
(三)景(境)
課堂小天地,生活大課堂。與課外信息資源溝通,與課外社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象溝通。自然景物包括自然風(fēng)光、人文景觀、文物古跡。如桃花山、龍泉湖、寶獅湖、石經(jīng)寺……社會(huì)環(huán)境包括風(fēng)俗民情,如落帶古鎮(zhèn)、客家文化研究、火龍節(jié)、潑水節(jié),桃花節(jié)、枇杷節(jié),航天精神,國(guó)內(nèi)外的重要事件,如神舟5號(hào)升空、奧運(yùn)會(huì)成功申辦、加入世界貿(mào)易組織、中國(guó)足球沖出亞洲走向世界。我們提倡學(xué)生要走出課堂,走出校園,走向生活。
校園文化建設(shè)也是一個(gè)非常重要的環(huán)境。文明用語(yǔ)、名人名言、師生書(shū)畫(huà)、警示語(yǔ)言等,都可給我們每一個(gè)人以教育,啟迪、引導(dǎo)、暗示、幫助。
(四)物
1、教室和學(xué)校
其結(jié)構(gòu)、布局、陳設(shè),其最初的樣子、以前的故事、今后的發(fā)展,都值得我們?nèi)ビ^察、思考、聯(lián)想、想象?;顒?dòng)是教學(xué)發(fā)生的基礎(chǔ)。教室是教學(xué)活動(dòng)的主陣地。教師應(yīng)組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源,組織學(xué)生營(yíng)造教室中積極的心理氛圍。班級(jí)教室,除了學(xué)校統(tǒng)一要求布置的外,師生可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,活動(dòng)要求,興趣愛(ài)好靈活布置,不拘一格。座位安排也不必統(tǒng)一的橫與豎,可弧形,可扇形,可圓形,可成一堆。
2、教材
教科書(shū)、自讀課本、教學(xué)掛圖,課外讀本、工具書(shū);其他圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò);圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等等,其設(shè)計(jì)、編排、封面封底、插圖、內(nèi)容無(wú)不成為我們的課程資源。
3、信息技術(shù)
這是一個(gè)全新的打破了時(shí)空界限而無(wú)限寬廣的令年輕人和有識(shí)之士神往的領(lǐng)域,現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展,科技發(fā)展日新月異,我們必須在短時(shí)間里掌握大量的信息,這樣你才能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中搶得先機(jī),贏得時(shí)間,才能獲得成功,因此我們要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握先進(jìn)的信息技術(shù)。
4、其他學(xué)科
自然、社會(huì)科學(xué)、思想品德等學(xué)科知識(shí)都可作為語(yǔ)文的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),這些知識(shí)的學(xué)習(xí),也是為學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí),教會(huì)他們做人的道理,只有學(xué)會(huì)了做人,這樣擁有了知識(shí)才能造福人類(lèi),否則,知識(shí)越多可能造成的危害更大。
(五)情
人間至愛(ài)是真情。親情,友情,愛(ài)情;手足情,骨肉情,同學(xué)情,同志情,老鄉(xiāng)情;相見(jiàn)之情,離別之情;喜悅之情,悲傷之情;悔恨之情,感動(dòng)之情……情,情滿(mǎn)天下;情,情滿(mǎn)人間。我們要充分挖掘,充分體味,充分感受,充分描繪這人間真情。
以上幾個(gè)方面的課程資源并非截然分開(kāi)的,許多時(shí)候是相互交融、彼此滲透的,在開(kāi)發(fā)和利用時(shí)要有機(jī)結(jié)合。同時(shí),我們要因人因時(shí)因地因境恰當(dāng)選擇,靈活運(yùn)用,不可機(jī)械分開(kāi),也不可亂用,不可濫用。
附:參考書(shū)目
1、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀(實(shí)驗(yàn)稿)》(教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫(xiě)湖北教育出版社)
2、《新課程師資培訓(xùn)精要》(鐘啟泉主編北京大學(xué)出版社)
3、《語(yǔ)文教學(xué)探賾索隱——中西合璧的語(yǔ)文教育觀》(劉永康著成都科技大學(xué)出版社)
一、影視資源應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中的意義
“影視”這個(gè)詞是英文單詞“movie and television”的直譯,“影視”,顧名思義是電影與電視兩種藝術(shù)形式的總稱(chēng),是通常以文學(xué)為創(chuàng)造基礎(chǔ),以信息傳播技術(shù)為手段,以視覺(jué)呈現(xiàn)為目的一種藝術(shù)形式。時(shí)至今日,隨著數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展,影視藝術(shù)的播出平臺(tái)形式也愈加廣泛,除去傳統(tǒng)的電視與影院,手機(jī)、電腦、公交視頻媒體、戶(hù)外LED屏都成為影視藝術(shù)比較常見(jiàn)的播出平臺(tái),制作手段也越來(lái)越發(fā)達(dá),廣泛、便捷的觀看渠道,花樣翻新的制作手段,使得影視資源也越來(lái)越豐富,同時(shí)對(duì)人們的影響也越來(lái)越大。這里所探討的影視資源,主要是有一定教育價(jià)值和意義的影視資源,不是純粹的出于娛樂(lè)性和商業(yè)目的影視資源。
把影視資源應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,從實(shí)踐來(lái)看,這主要是由影視資源的自身特點(diǎn)決定的,首先影視資源具有生動(dòng)性和直觀性,影視藝術(shù)將畫(huà)面和聲音綜合的藝術(shù),光彩綺麗的畫(huà)面,生動(dòng)逼真的音效,都會(huì)讓觀者感同身受,尤其是小學(xué)生,他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知還不夠全面,很多的教學(xué)內(nèi)容單純靠教師語(yǔ)言描繪或者自我想象,是有一定局限的,而影視藝術(shù)將感官畫(huà)面直接呈現(xiàn)到觀者面前,使學(xué)生能夠獲得直觀的感性認(rèn)識(shí),便于對(duì)文學(xué)作品更好的理解。其次影視資源具有綜合性和豐富性,在《世界電影史》中,作者喬治?薩杜爾曾經(jīng)對(duì)于電影做出過(guò)如下評(píng)價(jià):“一種藝術(shù)決不能在未開(kāi)墾的處女地上產(chǎn)生出來(lái)而突如其來(lái)地在我們眼前出現(xiàn), 它必須汲取人類(lèi)知識(shí)中的各種學(xué)科, 并且很快地把他們消化, 電影的偉大就在于它是很多其他藝術(shù)的綜合”。影視產(chǎn)生于文本基礎(chǔ),綜合了視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),可以說(shuō)是將文本進(jìn)行了更加完整和深層次的刻畫(huà)與表現(xiàn)。通過(guò)影視作品的演繹,讓觀者對(duì)文學(xué)作品有了更好的理解和感受,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),通過(guò)觀看影視作品。尤其是根據(jù)文學(xué)作品改編的影視劇,可以通過(guò)動(dòng)態(tài)的畫(huà)面來(lái)更加直觀的感受作品所傳達(dá)的情感與思想,從而獲得更好的藝術(shù)陶冶。同時(shí)里面包含的歷史、政治、軍事等領(lǐng)域的內(nèi)容,不僅有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家素質(zhì)教育的方針,更契合了語(yǔ)文的綜合性教學(xué)原則。
而從教學(xué)理論來(lái)說(shuō),將影視資源應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)則體現(xiàn)了美國(guó)教育學(xué)家杜威的教學(xué)思想,杜威認(rèn)為“ 兒童是起點(diǎn), 兒童是中心, 而且是目的。兒童的發(fā)展, 兒童的生長(zhǎng),就是理想的所在”將兒童視為所有教學(xué)活動(dòng)的目的和中心,同時(shí)提出“:“一切教育都能塑造智力和道德品質(zhì), 但是這種塑造工作在于選擇和調(diào)節(jié)青年天賦的活動(dòng), 使他們能利用社會(huì)環(huán)境的教材”認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐理應(yīng)從兒童的階段特征出發(fā),小學(xué)階段的兒童好奇心強(qiáng),注意力易分散,而影視資源圖文并茂,可以激發(fā)小學(xué)生的興趣,并將其注意點(diǎn)牢牢鎖定,從而取得良好的教學(xué)效果,比如人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)中的《草船借箭》、《猴王出世》、《人物描寫(xiě)一組》中的“林黛玉進(jìn)賈府”分別節(jié)選自我國(guó)的四大名著《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,在講解這些課文時(shí),單純靠教師填鴨式的講授肯定無(wú)法激活學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣,而這基本名著也被搬上熒幕,并且翻拍了很多版本,因此教師可以在課堂上截取與課文相關(guān)的影視片段放給學(xué)生看,在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的沖擊下,學(xué)生不僅可以更加直觀的感受到書(shū)本內(nèi)容,并且能產(chǎn)生持續(xù)的興趣,從而能牢記課堂內(nèi)容。
二、如何“善用”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的影視資源
探討了“什么是”、“為什么”,接下來(lái)就要分析下“怎么用” 了,所謂“語(yǔ)文教學(xué)中影視資源的‘善用’”,那么,怎么用才算是“善用”呢?將影視資源運(yùn)用到語(yǔ)文課堂上首先就要認(rèn)識(shí)到影視資源對(duì)于教學(xué)的多重性影響---既有正面影響,也存在負(fù)面影響,當(dāng)前的小學(xué)生身處與信息爆炸的時(shí)代,形形的數(shù)字終端充斥周?chē)?,小小年紀(jì)的他們就已經(jīng)學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道下載觀看各種影像、視頻,而所有的影視資料,既有助于語(yǔ)文教學(xué),同時(shí)在這個(gè)商業(yè)化時(shí)代,都不可避免地滲透著很多的娛樂(lè)性和商業(yè)性因素,尤其是一些不正當(dāng)價(jià)值觀的傳播,會(huì)給小學(xué)生帶來(lái)一定的負(fù)面影響,作為教師要能正確認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),在課堂運(yùn)用的時(shí)候,首先要有選擇的運(yùn)用,多選擇具有正面、積極教育意義的影視資料,另外當(dāng)涉及到一些不當(dāng)?shù)挠耙曎Y料時(shí),要給予學(xué)生適時(shí)引導(dǎo)和說(shuō)明,將這種影響規(guī)避到最低。
而影視資料在語(yǔ)文教學(xué)中的“善用”更多的還是體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中,首先可以通過(guò)影視資源的引入來(lái)變革原有的教學(xué)模式,傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式,都是教師在上面講,學(xué)生托著腮幫子在聽(tīng),而且授課順序按部就班,學(xué)生缺乏互動(dòng)與期待,通過(guò)影視資源,可以讓學(xué)生在觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻資料,在觀看過(guò)程中可以讓學(xué)生分成討論小組互相討論,教師也參與其中,從而加深課堂印象,并且引發(fā)學(xué)生更深層次的思考,使教學(xué)效果得到提升,教師還可以通過(guò)影視資源對(duì)整個(gè)單元的語(yǔ)文授課進(jìn)行有機(jī)調(diào)整,將精讀課文與略讀課文進(jìn)行動(dòng)態(tài)結(jié)合,對(duì)于精度課文,通過(guò)影視片段的回放與細(xì)致講解,使學(xué)生能充分理解,對(duì)于略讀課文,則主要通過(guò)影視資料的播放,讓學(xué)生欣賞與感受,自主去思考教學(xué)重點(diǎn)。
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,必須重視激發(fā)學(xué)生的情感。而情感的激發(fā)必須靠創(chuàng)設(shè)情境來(lái)實(shí)現(xiàn),因?yàn)閷W(xué)生只有置身于具體的情境之中,才會(huì)受到感染,產(chǎn)生情感的共鳴。運(yùn)用投影手段,就可以創(chuàng)設(shè)具有巨大感染力的情境.其次,興趣是求知的先導(dǎo)。兒童的活動(dòng)受興趣和需要所支配,只要是他們感興趣的,他們就會(huì)積極主動(dòng)、心情愉快地學(xué)習(xí)、掌握。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,我運(yùn)用啟發(fā)性的導(dǎo)語(yǔ)和直觀、形象、生動(dòng)的媒體創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造氛圍,盡快把學(xué)生帶入特定的環(huán)境中,激發(fā)他們的興趣。如在教學(xué)《桂林山水》一課時(shí),我先向?qū)W生提出問(wèn)題:“同學(xué)們,你們想看看桂林嗎?想看看甲天下的山和水嗎?”學(xué)生聽(tīng)后都高興極了,異口同聲回答:“想”于是,在溫婉流暢的鋼琴樂(lè)曲聲中,我出示了“桂林山水”的錄象,并向?qū)W生聲情并茂地朗誦:“……漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng);漓江的水真綠啊,綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠……”秀麗的畫(huà)面、美妙的音樂(lè)、動(dòng)情的朗誦,使學(xué)生個(gè)個(gè)如癡如醉。就這樣,老師很輕松地帶入了本課的情境中,為講讀課文打下了良好的基礎(chǔ)。再如教學(xué)《》一課時(shí),由于內(nèi)容離學(xué)生的生活年代較遠(yuǎn),學(xué)生要體會(huì)中國(guó)工農(nóng)革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神有一定的難度。因此,教學(xué)一開(kāi)始,我借助多媒體,創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)情景,讓學(xué)生觀看一段精心剪輯的關(guān)于的錄像片。一組組生動(dòng)逼真的鏡頭,加上教師一句句飽含感情的解說(shuō),把學(xué)生帶上了路。學(xué)生仿佛身臨其境,很快進(jìn)入詩(shī)的意境。接著,教師配樂(lè)范讀全詩(shī),以聲、情感染學(xué)生。此時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的欲望和興趣完全被調(diào)動(dòng)起來(lái),紛紛躍躍欲試。
二、優(yōu)化教學(xué),提高教學(xué)效果。
網(wǎng)絡(luò)中,大量的信息、精彩的圖片,為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了不可窮盡的資源寶庫(kù)。這寶庫(kù)里不乏同行的優(yōu)秀論作,如優(yōu)秀教案、論文、課件等,這些資源的合理運(yùn)用,有利于優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高課堂教學(xué)效果。
在本校的校園網(wǎng)中,也有不少的可用資源。一次,我下載網(wǎng)上設(shè)計(jì)的《秋天的雨》的課件進(jìn)行教學(xué),學(xué)生們欣賞著美麗的圖畫(huà),聆聽(tīng)著詩(shī)一般的配樂(lè)朗讀,漸漸地,他們陶醉了。我讓學(xué)生再次聽(tīng)著音樂(lè),跟著小聲朗讀,一邊讀,一邊想象,學(xué)生們讀得聲情并茂,入情入境,讀完了還要讀,收到了很好的教學(xué)效果。再如,有一次詞語(yǔ)教學(xué),是讓學(xué)生積累一些四字詞語(yǔ),如“層林盡染”、“疊翠流金”、“天高云淡”等。這些詞語(yǔ)所描繪的景色很美,我努力地用語(yǔ)言進(jìn)行描述,讓學(xué)生想象那景,甚至還在黑板上畫(huà)一畫(huà)景物,以求學(xué)生更形象地理解??墒?,許多學(xué)生仍用似懂非懂的眼神望著我,期待著更進(jìn)一層的講解。此時(shí)我想:要是有現(xiàn)成的景物圖片該多好??!下課了,我馬上從電腦中查出了許多相關(guān)的風(fēng)景區(qū)圖片。這些景物不就是書(shū)上那些詞語(yǔ)所描繪的景象嗎?我將圖片上傳到教室,讓學(xué)生們看景學(xué)詞。這樣,看著一幅幅美麗的圖片,再聽(tīng)著我的講解,學(xué)生們一臉的釋然。借助網(wǎng)絡(luò)資源,優(yōu)化了課堂教學(xué),提高了教學(xué)效果。
三、豐富表象,發(fā)展學(xué)生思維
人們學(xué)習(xí)任何知識(shí),都是離不開(kāi)想象的。閱讀教學(xué)更是這樣,必須重視啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去想象,去思維。在閱讀教學(xué)中運(yùn)用投影,可以幫助學(xué)生仔細(xì)、全面、深刻地體驗(yàn)課文內(nèi)容,把抽象的文字變成形象的畫(huà)面,為想象思維提供豐富的表象。這不僅有利于對(duì)課文的理解,而且有利于想象、思維能力的訓(xùn)練。如教學(xué)《桂林山水》一課,為了有利于學(xué)生體會(huì)桂林山的奇、秀、險(xiǎn),我分別出示投影片,讓學(xué)生觀賞桂林山的多姿多態(tài),學(xué)生既理解了課文,又覺(jué)得像觀光一樣熱鬧有趣。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,充分利用電教手段,可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、思維、記憶、注意等方面的能力,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
四、語(yǔ)言訓(xùn)練,提高表達(dá)能力
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