生命的林子精選(九篇)
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第1篇：生命的林子范文
姜堰市婁莊中心小學(xué)六（3）班
錢卿香
玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人。他走上前去，主動與那個人打招呼。他深深地鞠了一躬，說：“施主，您好?！蹦莻€人也向他問好，說：“小師傅，你好?！?/p>
施主回過頭來再看看玄奘時，才發(fā)現(xiàn)這正是他前幾天勸導(dǎo)過的那位小師傅。他轉(zhuǎn)過身來，滿臉疑惑地問：“小師傅，我不是叫你離開這法門寺，另尋一個深山小寺去修行的嗎？你怎么還留在這呢？”
玄奘聽了，微笑地說：“這位施主，請你聽我慢慢道來?！?/p>
“自從你勸導(dǎo)我離開這高僧濟濟的法門寺后，我考慮了很久，最終決定離開法門寺。那天我去向方丈辭行，他知道了我的意圖后，沒有說讓我走還是不讓我走，而是問：‘燭火和太陽哪個更亮些？’我說：‘當然是太陽了。’方丈又問：‘那你是愿做太陽，還是愿做燭火呢？’我思忖了好久，鄭重地回答說：‘我愿做那天上的太陽?！秸陕犃?，微微一笑，說：‘那好，那你就隨我到寺后的林子去走一走吧?！?/p>
方丈先把我?guī)У搅瞬贿h處的一個小山頭。這座山頭上樹木稀少，只有三兩棵松樹和一些灌木。方丈指著其中最高最大的一棵樹問我：‘這棵樹是這里最高最大的，可它能做什么呢？’我圍著這棵樹看了一圈，說：‘它的樹干又短又扭曲，只能做煮菜的薪柴?！?/p>
方丈又把我?guī)У搅四瞧粲羰[蔥的林子中去了。這片林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎挺拔。方丈問‘：‘為什么這里的樹都這么修長呢？’我說：“是因為爭著承接天上的陽光吧?！?/p>
方丈鄭重地說：‘這些樹不就是蕓蕓眾生嗎？它們就像你們這些師兄弟，只有在一起互相競爭，你們才會取得很快的發(fā)展啊！你明白了嗎？’這時，我才恍然大悟，一個想要成才的人是不能離開社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林一樣?！?/p>
第2篇：生命的林子范文
大家好！
今天，我們在這里競選班干，大家都十分興奮，我也一樣。我做好了競選的準備，我的目標是：學(xué)習(xí)委員和語文組長這兩個職務(wù)，請同學(xué)們投出你寶貴的一票。
大家知道，我是一個跳級生，今年剛滿8歲。我沒有讀過學(xué)前班，直接從幼兒園大班進入一年級。一年級期末考試，我在班里語文第一，數(shù)學(xué)第三，總分的二，跳級進入了我們?nèi)?）班。三年級，我仍然保持了好成績，其中，語文和英語是我的強項，我不僅能說一口準確、流利的普通話，還擅長寫作文，三年級上學(xué)期期末考試，我的作文獲得了滿分。至今為止，我已在“小荷作文網(wǎng)”發(fā)表了13篇作文，獲得了老師和網(wǎng)友的好評。至于英語，我在班里也是數(shù)一數(shù)二的。
第3篇：生命的林子范文
關(guān)鍵詞：國土資源 生態(tài)文明建設(shè) 問題 對策
中圖分類號：F205 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）11（b）-0019-02
國土資源是我國經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)和命脈，而生態(tài)文明建設(shè)又是國土資源中的重點，需要相關(guān)部門提高認知度，結(jié)合我國基本情況建構(gòu)有效的生態(tài)文明建設(shè)體系，深度貫徹落實十中提出的中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)經(jīng)濟和生態(tài)的和諧發(fā)展。
1 研究國土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的社會意義
1.1 生態(tài)文明建設(shè)要以國土資源保護為基礎(chǔ)
國土資源是我國居民生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是自然資源的基本保證。生態(tài)文明的進步是工業(yè)文明的發(fā)展，也是超越工業(yè)文明的階段性新型文明。在生態(tài)文明發(fā)展進程中，需要人類對傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展情況進行有效的反思，建立健全完整的思維框架，以確保社會形態(tài)向著健康和諧的方向發(fā)展。特別是十報告中，提出了優(yōu)化國土空間改革的政策，要求人們在工業(yè)行為建立的過程中，健全生態(tài)結(jié)構(gòu)的合理化應(yīng)用體系，從而保證整體生態(tài)文明建設(shè)項目的進一步推進，實現(xiàn)國土資源的有效維護[1]。
1.2 國土資源維護的終極目標是實現(xiàn)生態(tài)文明
對于生態(tài)文明建設(shè)來說，國土資源的維護是項目的核心思想，以資源利用方式的轉(zhuǎn)變提高發(fā)展結(jié)構(gòu)的升級，真正實現(xiàn)國土綜合開發(fā)整治，確保社會發(fā)展進程和國土資源結(jié)構(gòu)之間形成統(tǒng)籌和諧的發(fā)展模式。也就是說，人們利用生態(tài)文明建設(shè)框架滿足國土資源維護以及統(tǒng)籌管控效果，一定程度上確保了國土資源框架的完整度，科學(xué)利用以及保護，能從根本上實現(xiàn)和促進生態(tài)文明建設(shè)的目標。
2 國土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題
2.1 生態(tài)文明建設(shè)中土地利用缺乏集約型機制
在生態(tài)文明建設(shè)過程中，土地利用效率較低是非常棘手的問題，我國每年的建筑用地需求量在不斷增大，且整體缺口也在延伸，但是，用地管理系統(tǒng)粗放、浪費都是非常明顯的問題。另外，在國土資源開發(fā)的過程中，新城區(qū)低密度和分散化也是較為突出的特征。除此之外，由于我國耕地后備資源較為有限，加之耕地面積銳減，導(dǎo)致我國農(nóng)產(chǎn)品供給也逼近危險邊緣[2]。
2.2 生態(tài)文明建設(shè)中礦產(chǎn)資源缺乏管控機制
我國礦產(chǎn)資源的分布結(jié)構(gòu)較為特殊，多分布在生態(tài)脆弱地區(qū)，主要的能源就是煤礦，而且較為優(yōu)質(zhì)的化學(xué)能源非常稀缺，整體資源分布和發(fā)展結(jié)構(gòu)并不能適應(yīng)社會的消費需求。另外，礦產(chǎn)資源結(jié)構(gòu)的發(fā)展和氣候變化之間存在者很嚴重的矛盾。加之我國礦產(chǎn)資源開發(fā)利用的方式較為單一，一些地方反復(fù)開采和大礦小開問題嚴重，礦產(chǎn)資源保障經(jīng)濟社會發(fā)展的能力也亟待加強。
2.3 生態(tài)文明建設(shè)中自然地質(zhì)災(zāi)害缺乏預(yù)警機制
正是基于我國地質(zhì)條件的多樣性，自然災(zāi)害的發(fā)生是無法避免的，但是，我國對于地質(zhì)災(zāi)害項目的防治工作缺乏全面且穩(wěn)定的管控手段，部分地區(qū)的地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測體制較為落后，整體工作處于停滯狀態(tài)。面對水資源供需關(guān)系和地下水開采不規(guī)范等問題都需要相關(guān)部門給予必要重視。
2.4 生態(tài)文明建設(shè)中海洋資源開發(fā)缺乏科學(xué)規(guī)劃
近幾年，海洋資源的開發(fā)項目成為了社會各界關(guān)注的焦點，只有提升開發(fā)力度，才能在保證生態(tài)系統(tǒng)健全發(fā)展的基礎(chǔ)上，建立健全完整的管控措施。然而，在實際開發(fā)過程中，海洋生態(tài)系統(tǒng)退化以及海洋生物數(shù)量銳減，都是導(dǎo)致海洋生態(tài)災(zāi)害的主要原因。據(jù)統(tǒng)計，在2013年，我國海水為劣4類近岸海域的面積約為6.8平方公里[3]。
3 國土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)優(yōu)化的對策分析
3.1 強化國土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃性
在國土資源保護的過程中，要從優(yōu)化國土空間布局的角度M行宏觀調(diào)控，其一，要統(tǒng)籌管控陸地資源和海洋資源，建立協(xié)調(diào)發(fā)展的基本框架。其二，要統(tǒng)籌管控各個區(qū)域的項目資源發(fā)展，在資源承載力范圍內(nèi)建立健全完整的發(fā)展規(guī)劃。其三，要統(tǒng)籌各個產(chǎn)業(yè)之間的資源配置，確保行業(yè)能深度貫徹落實可持續(xù)發(fā)展目標，實現(xiàn)城鎮(zhèn)化、信息化以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展進程的統(tǒng)一。
3.2 強化國土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的監(jiān)測力度
要強化管控措施的同時，提升管理項目的實效性，根據(jù)實際情況健全生態(tài)文明保護機制。相關(guān)管理部門要建立更加完整的環(huán)境調(diào)研報告，針對各類問題進行集中的管控，確保監(jiān)測項目具有規(guī)劃性[4]。只有針對地下水以及土壤環(huán)境進行集中的維護和項目分析，才能確保對各行業(yè)提供更加完整的地質(zhì)信息，從而在提升監(jiān)測力度的同時，保證國土資源的有效維護。
3.3 強化國土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的節(jié)約控制力
在推進生態(tài)文明建設(shè)項目進程的過程中，相關(guān)部門要提升土地資源的利用效率，實現(xiàn)合理化的控制和項目維護，健全布局結(jié)構(gòu)，以提升資源的利用效率特別要注意的是，在土地資源管控的過程中，要強化土地整治項目的合理性，提高農(nóng)田維護以及質(zhì)量管理的效力，切實維護耕地綜合生產(chǎn)的項目發(fā)展目標。在資源利用以及生態(tài)文明建設(shè)項目中，只有秉持節(jié)約和長遠發(fā)展的態(tài)度，才能在獲取經(jīng)濟效益的同時，兼顧生態(tài)文明的社會需求，建立更加綠色的發(fā)展路徑，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效應(yīng)的雙贏[5]。
3.4 強化國土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的循環(huán)利用性
循環(huán)利用策略主要應(yīng)用于煤礦資源的管理項目中，要求相關(guān)企業(yè)在實際管理過程中，實現(xiàn)高效利用、高效采選、高效循環(huán)處理等，實現(xiàn)開采回采率、選礦回收率以及綜合利用率的整合，提升礦產(chǎn)資源項目的管理效率，依托先進技術(shù)進行整體管控體制的升級，從而實現(xiàn)資源開發(fā)項目的可持續(xù)發(fā)展目標。
3.5 優(yōu)化國土資源領(lǐng)域生態(tài)文明建設(shè)的能源結(jié)構(gòu)安排
由于我國能源結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，要實現(xiàn)統(tǒng)籌管理，就要從宏觀的角度對各項資源進行綜合分析，并且建立健全合理化管控措施，提升管理項目的實效性價值，確保資源應(yīng)用效果貼合市場需求的同時，貼合生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展目標。也要引導(dǎo)社會大眾樹立更加環(huán)保的消費觀念，從思想意識層面和主觀行為方面推動生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展進程[6]。
4 結(jié)語
總之，在國土資源生態(tài)文明建設(shè)項目推進過程中，管理人員要從宏觀角度出發(fā)，充分踐行可持續(xù)發(fā)展路徑，提高管理措施和管理效果的同時，建構(gòu)更加完善的發(fā)展路徑，從而保證整體生態(tài)文明建設(shè)項目獲得長足發(fā)展。只有積極轉(zhuǎn)變思想意識和管理行為，才能真正落實環(huán)境和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的建設(shè)目標。
參考文獻
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第4篇：生命的林子范文
一位是細膩溫婉的柔情女子，一位是風(fēng)雅睿智的知性男人，他們對“生命”有著怎樣的理解？一位剛屆不惑之際，一位已逾致事之年，他們又將怎樣詮釋杏林子筆下的“生命”？一位是小語界的后起之秀，一位是小語界的老牌鴻儒，他們將如何引領(lǐng)學(xué)生對話文本、演繹課堂？種種猜想縈繞于腦際，期盼著即刻置身于他們的課堂一睹風(fēng)采。
吳琳老師率先登場，以她真誠飽滿的情感、極富感染力的語言、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)設(shè)計、自然巧妙的教學(xué)指導(dǎo)，引領(lǐng)著上課的學(xué)生和聽課的老師在充滿情意的語文課堂中徜徉。吳老師的這節(jié)課，用真情和語言建筑起來一個詩意的語文課堂，就像領(lǐng)異標新的二月花，讓我們看到了別樣的景致。
支玉恒老師穩(wěn)健壓軸，依舊是那樣老練與大氣。課堂上沒有精妙華麗的語言，沒有引人入勝的形式，沒有熱鬧喧囂的氣氛，沒有刻意作秀的煽情，沒有紛繁復(fù)雜的媒體，卻如行云流水一般暢快自然，讓人感到簡潔但不簡單，平實但不平淡。支老師的這節(jié)課猶如刪繁就簡的三秋樹，秀勁拔俗，令人嘆為觀止。
豐碩華美，領(lǐng)異標新
吳琳老師的課，給人以賞心悅目的美感。這種美，是一種豐滿雅致的美，是一種超凡脫俗的美，是一種詩情畫意的美。
開課時，吳老師從課題“生命”入手，用課件出示了文本作者杏林子的一段話：“歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語、我們的祝福和無盡的愛意。”美的語言，創(chuàng)設(shè)出了美的學(xué)習(xí)情境，不僅引發(fā)了學(xué)生對“生命”的初步思考，也使學(xué)生自然地走近作者。
在學(xué)習(xí)課文的第三自然段時，吳老師再次用課件給出了作者原著中的一段話：“雖然，它僅僅活了幾天，但那一股擎天撼地的生命力，卻令我有種肅然起敬的感動！”以此來引領(lǐng)學(xué)生走進作者的內(nèi)心世界，與作者進行心靈對話，進一步感受生命的頑強，產(chǎn)生對生命的全新認識。
在第四自然段的學(xué)習(xí)中，吳老師又為學(xué)生呈現(xiàn)了一張圖片——杏林子的一雙手，并深情地介紹道：“自十二歲得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，隨著病情的加重，杏林子腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，她幾乎對生活失去了信心，甚至打算放棄生命。然而，當她靜聽心跳，才意識到自己還擁有活著的機會和條件?！毙恿肿拥牟恍以庥鲆欢〒軇恿藢W(xué)生的心弦，這一“動”不僅僅是對杏林子深切的同情，更是對她頑強不屈的生活態(tài)度的“震撼”。
“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對自己負責(zé)?！边@兩句話是課文的重點語句，為了指導(dǎo)學(xué)生加深感悟，吳老師又鏈接了杏林子的五則日記，請學(xué)生朗讀，并結(jié)合課前搜集的資料談一談杏林子是怎樣對待生命的，從而使學(xué)生思維的觸角開始深入，深刻領(lǐng)悟這句話的含義。
課文的最后一段是文章的重點段，學(xué)習(xí)時，吳老師再次用課件呈現(xiàn)了杏林子一生所著的作品及年代表，請學(xué)生結(jié)合這份資料談?wù)劇半m然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值”中對“有限”與“無限”的理解。這份資料，使學(xué)生對杏林子所取得的成就有了非常直觀的感受，從而對作者肅然起敬。此時，吳老師出示了一張杏林子面帶微笑的照片，請學(xué)生說說從杏林子的微笑中，你感受到她是怎樣的人。看著這張面帶笑容的寫真照片，我的心倏然一顫——一位飽受病痛折磨五十年的女士仍然笑靨如花，這是何等的堅強??！相信這一刻，全體學(xué)生也被杏林子深深折服了。
吳老師在講座中談到，語文教師是在課文和學(xué)生之間傳遞信息的“赫爾墨斯”。在閱讀中，語文教師要帶領(lǐng)學(xué)生走向思想的高處。吳老師在教學(xué)中鏈接使用的這些資料，拉近了學(xué)生與作者的情感距離，提升了學(xué)生思想的張力，豐富了學(xué)生對“生命”這一歷久彌新的人生話題的思考。
最值得稱道的是，吳老師在引領(lǐng)學(xué)生理解、感悟文本思想內(nèi)容的同時，并沒有忽視對語言文字的學(xué)習(xí)、揣摩。課始，吳老師便把課文中出現(xiàn)的重點詞語巧妙地提取出來，以聽寫的方式進行強化，指導(dǎo)學(xué)生正確書寫并理解含義。在領(lǐng)悟文章內(nèi)容時，吳老師從細微之處入手，抓住“鼓動”與“躍動”兩個詞，引領(lǐng)學(xué)生體會異同，同時兼顧了文中的三個感嘆號；并著重引領(lǐng)學(xué)生體會“僅僅只活了幾天”中“僅僅”與“只”這兩個詞語連用的特殊用意和豐富內(nèi)涵，從而引領(lǐng)學(xué)生感悟到作者遣詞造句的精妙。吳老師在教學(xué)中還兩次出示了“困境、逆境、險境、絕境”四個詞語，讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解進行選擇填空，在加深對文本內(nèi)容感悟的同時，也豐富了學(xué)生的語言積累。在學(xué)習(xí)完全文之后，吳老師又引領(lǐng)著學(xué)生對文本的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)進行了梳理，并安排有三分鐘的練習(xí)時間，請學(xué)生或動筆寫下自己對生命的感悟與思考，或摘抄文中的句子，或用朗讀表現(xiàn)出對生命的理解。
短短的七十分鐘，包涵了如此豐富的教學(xué)內(nèi)容，每一項內(nèi)容又都不會讓你感到稍縱即逝的匆匆和蜻蜓點水的膚淺。學(xué)生的心靈在文字的潤澤中變得澄清，語言在理性的光芒下變得雋永，生命在不知不覺間得到成長。這不能不令人驚嘆吳老師精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)。
削枝強干，刪繁就簡
如果用“豐碩華美”來概括吳琳老師的課堂，那么支玉恒老師的課就要用“眉清目秀”來形容了。
第5篇：生命的林子范文
[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)；先鏈后學(xué)；先學(xué)后鏈；學(xué)鏈結(jié)合
[中圖分類號]G623.2[文獻標識碼]A[文章編號]10079068（2017）15001001
“閱讀鏈接”和“資料袋”是語文教材中的教學(xué)內(nèi)容之一，安排在部分課文之后，既是課文的延伸，又是語文材料的基本構(gòu)成要素。這樣不僅給學(xué)生提供了拓展閱讀的資源，也是一種學(xué)習(xí)提示和學(xué)習(xí)引導(dǎo)。實踐得知，“閱讀鏈接”和“資料袋”不僅可以培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣，還能提高學(xué)生獨立閱讀的能力。那么，教師應(yīng)如何鏈接好閱讀信息源呢？下面，筆者結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)勔恍w會和思考。
一、先鏈后學(xué)，鋪路修橋
有些課文內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠，學(xué)生無法運用已有的生活經(jīng)驗來理解課文的相關(guān)知識。因此，教師要根據(jù)文本內(nèi)容，先鏈接相關(guān)閱讀的信息源，讓學(xué)生獲得初步的感性認識，為后面的閱讀學(xué)習(xí)做好鋪墊。
例如，學(xué)習(xí)《生命生命》一課時，對于四年級的學(xué)生來說，根本不理解生命的含義是什么。基于此，教師先鏈接有關(guān)杏林子的相關(guān)信息源：“杏林子原名劉俠，1942年2月28日出生，陜西省扶風(fēng)縣杏林鎮(zhèn)人。她七歲離開故鄉(xiāng)到臺灣居住，2003年2月8日凌晨于臺灣逝世。杏林子生前常說：‘除了愛，我一無所有?！@就是杏林子，一個用愛唱響生命之歌的作家，一個傳遞愛的使者。杏林子從12歲時就患了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，癱瘓不能行動，寫作時，要彎著腰、弓著背，比正常人辛苦數(shù)倍。飽受病痛煎熬的杏林子，她卻以遭受肉體的苦難來體驗生命的禮贊，用手中的筆來歌頌對生命的熱愛。杏林子的創(chuàng)作多達百萬字，先后出版多本文集，包括《杏林小記》《重入紅塵》《行到水窮處》《感謝玫瑰有刺》《相思深不深》《現(xiàn)代寓言》《生之頌》《心靈品管》《留白的青春，叛逆的歲月》《生命之歌》《身邊的愛情故事》《阿丹老爸》等散文，還有圖畫書《好小子，喬比》，敘述了一只名叫喬比的貓咪離家出走的故事。她共有60多部作品。”同時，教師應(yīng)利用多媒w展示杏林子身體狀況的圖片。這樣一來，學(xué)生不僅了解了杏林子生平的相關(guān)信息，還為學(xué)生理解課文內(nèi)容提供幫助，突破“有限的生命體現(xiàn)無限的價值”這一教學(xué)難點。通過閱讀材料的鏈接，降低了學(xué)生理解的難度，使情感得到進一步升華，讓學(xué)生懂得了生命的意義，而教師真正做到了創(chuàng)造性地使用閱讀材料，有效提升了課堂的教學(xué)質(zhì)量。
二、先學(xué)后鏈，開渠引水
教材中的大多數(shù)課文通俗易懂，看似簡單的文字背后卻隱藏著豐富的信息。然而，單從文字的推敲、揣摩是不能發(fā)現(xiàn)的，這就需要教師鏈接相關(guān)的閱讀信息源，幫助學(xué)生去理解、體會和感悟。
例如，在《老人與海鷗》一文中，作者用一個自然段的篇幅對老人的外貌進行了生動、具體的描寫。通過學(xué)習(xí)之后，學(xué)生從“衣服褪了色”“藍布包褪了色”“裝鳥食的大塑料袋褪了色”等語句了解到這位老人家境貧寒。但事實并非如此，教師相機鏈接閱讀材料：“被昆明人稱為‘海鷗老人’的吳慶恒生前孤身一人，每年冬天飛抵昆明的紅嘴鷗是他唯一的寄托。每當紅嘴鷗‘駕臨’，老人視海鷗為兒女，天天徒步二十余里進城給它們喂食，和它們嬉戲，風(fēng)雨無阻；老人平時幾乎舍不得花一分錢坐公交車，而四元五毛一斤的餅干，老人毫不吝惜地買給海鷗，他知道那是海鷗最喜歡的美食，他還經(jīng)常買來雞蛋為海鷗制作雞蛋餅干；而他自己，唯一的奢侈品是兩毛錢一包的金沙江香煙?！遍喿x完這些材料后，學(xué)生才明白老人舍不得吃和穿，不浪費一分錢坐公交車，不是因為生活困難，而是將大部分工資購買海鷗最喜歡吃的食物。老人視海鷗為兒女，足以表達出了老人對海鷗的關(guān)愛之情。這樣的信息鏈接，避免了教師“一言堂”的尷尬局面，有效提高了學(xué)生的閱讀理解能力，使學(xué)生深刻體會文字所表達的情感。更重要的是，使學(xué)生學(xué)會借助課外閱讀資源來解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，收到開渠引水的教學(xué)效果。
三、學(xué)鏈并舉，重組整合
《語文課程標準》指出：“教師是課程資源的開發(fā)者與建設(shè)者?！睘榱擞行ч_發(fā)語文課程資源，教師應(yīng)有效鏈接課內(nèi)外知識，重組整合信息，不斷提高語文教學(xué)質(zhì)量。
例如，《跨越百年的美麗》一文，關(guān)于“煙熏火燎”的環(huán)境、“鐳”的相關(guān)知識，大多數(shù)學(xué)生不理解，也體會不到居里夫人工作的艱辛。教學(xué)時，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，相機鏈接鐳的作用以及居里夫人病重需要拿鐳治療時居然得不到的介紹。這樣可以幫助學(xué)生更加深刻地理解課文內(nèi)容，體會居里夫人為科學(xué)獻身的高尚品質(zhì)。
第6篇：生命的林子范文
讀了（生命生命）這篇課文，我心潮起伏，喜歡上著篇課文。
作者杏林子通過些有著強烈求生欲望的飛蛾；不屈向上，茁壯生長的香瓜子和她一聲聲沉穩(wěn)而又規(guī)律的心跳，讓我懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。有些時候，我在想：如果這個社會上，每個人都珍惜生命，不做自殺的行為，不做損人利己的事，那這個社會就真的會更美麗，我們過的也很幸福。如果我們在還活著的時候，多做一些助人為樂的事，那真應(yīng)了這句“有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。”
當我查看杏林子的資料后，我更是感概萬分。杏林子12歲就得了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，從那時起，她手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，腳不能走?？伤跉埧岬奶魬?zhàn)面前沒有沮喪和沉淪，她以堅強的毅力自學(xué)了許許多多的科學(xué)知識，成為了一位出色的作家。她先出版了四十多本書，最震撼人心的是：杏林子把所有稿費都捐給了“殘疾人福利基金會”。
讀了著篇課文，我知道了生命的意義是什么：是奮斗，是貢獻，更是有勇氣的去面對生活！
廣東肇慶高要市肇慶市第一小學(xué)四年級:羅莫華
第7篇：生命的林子范文
臺灣作家杏林子說過：一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個花季的燦爛；一條丑陋的毛蟲，可能蛻變?yōu)橐恢晃迳邤痰牟实?。因為生命就是一樁奇跡。
也許你讀過法國作家雨果的作品，可是絕少有人得知他是怎樣與疾病抗爭、創(chuàng)造生命奇跡的。
雨果在20歲開始發(fā)表作品，29歲創(chuàng)作了轟動世界的《巴黎圣母院》，可是正當他處于創(chuàng)作高峰、激情奔放時，惡性心臟病發(fā)作了，這一年他40歲。
人們惋惜萬分，這顆巨星要墜落了?？墒怯旯槐^，在醫(yī)生的指導(dǎo)下，他鍛煉、打拳、跑步、游泳、爬山……他頑強地與疾病抗爭，健康狀況好轉(zhuǎn)了，體質(zhì)增強了，他又拿起了筆……直到晚年，創(chuàng)作不懈，60歲創(chuàng)作了《悲慘世界》，80歲寫了戲劇《篤爾克瑪》，他向世人放射出自己生命的燦爛光芒。
第8篇：生命的林子范文
關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 教師角色 讀者 教者 學(xué)者
自實施新課程以來，很多語文教師在新課程理念的引領(lǐng)下，積極投身到教學(xué)研究與改革中，以高度的創(chuàng)新精神實踐《語文課程標準》，不厭其煩地研讀文本，查找教學(xué)問題，不斷反思和改進教學(xué)方法；還有一些老師用傳統(tǒng)的備課思想應(yīng)對新的教材編排。兩者取得的教學(xué)效果是截然不同的。語文教學(xué)有深有淺，備課深度是關(guān)鍵，準備得越充分，操作得就越自如?？v觀語文教學(xué)現(xiàn)狀，從備課角度劃分。語文教學(xué)現(xiàn)狀大致分為以下三個層次。
一、平淡乏味的課
為什么一些教師的課堂氣氛總是死氣沉沉？教師教得乏味，學(xué)生學(xué)得沒勁。這是因為教師在備課時，只把自己當做一個普通的讀者，知道了課文大致講了一件什么事或介紹了什么，就走上了講臺。心中課堂目標不明，重點不清。只知讓學(xué)生讀書，但要求不具體，學(xué)生讀不上勁，也讀不出味道和感受。對重點詞句的理解，由于缺乏教師的有力指導(dǎo)，學(xué)生只停留在字面上，不能結(jié)合作者要表達的思想感情，進一步感受詞句深層的意思。以其昏昏，怎能使人昭昭？對于課后問題的處理，部分教師照搬教參，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣。
二、只問耕耘，不問收獲的課
這是上升了一個層次的課。教師不僅作為一個讀者，研讀文本，而且作為一個教者認真拜讀了教參。吸收了編寫教參者的很多見解，理解了內(nèi)容，理清了思路，弄懂了作者通過文本所要表達的思想感情，設(shè)計了合理的教學(xué)過程，就開講了。在這樣的課堂上，教師是主角，多數(shù)學(xué)生只是看客和被動學(xué)習(xí)者，需要助威時拍拍手，和兩聲；學(xué)生被教師牽著鼻子走的痕跡隨處可見。如，出示幾個生字新詞并打出意思，讓學(xué)生讀讀記記。根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計幾個練習(xí)題，讓學(xué)生做一做，有困難的，可點擊標準答案。這樣的課堂由教師主宰，問題由教師提出，答案由教師講給學(xué)生聽。讓學(xué)生站起來回答的問題，大部分書本上有明顯的答案，不需要太多思考，不會影響教學(xué)進程。學(xué)生完全迎合教師，陪襯教師。課結(jié)束了，教師筋疲力盡，口干舌燥，如釋重負。因為該講的我都講了，會不會全在學(xué)生；學(xué)生熬到了下課，跟著老師的思路跑了一節(jié)課，很累。老師講了那么多的內(nèi)容，學(xué)生努力想記住，可左耳朵進去，右耳多出，印象太淺了，忘記的多，留下的少。
這樣的課堂，學(xué)生是消極的學(xué)習(xí)者，缺少自我學(xué)習(xí)的時間和空間，沒有和文本進行深層次對話的機會，沒有思想的碰撞。他們的思維和個性得不到發(fā)展。這樣學(xué)生只是考試的機器，不是有靈性和會思考的活生生的現(xiàn)代人。教師是一個辛苦的耕耘者，沒有關(guān)注到學(xué)生真實的學(xué)習(xí)狀況，至于學(xué)生在課堂上收獲多少，教師心里并不清楚。教師只注重教法，而忽視了學(xué)法。在這一層次的有不少是傳統(tǒng)型的老師，還有一部分是剛參加工作不足三年的，既沒有工作經(jīng)驗，又知識面狹窄，上課不免顧此失彼。
三、有個性和思想的課
這是我正追求的層次。教師在研讀教材和設(shè)計教案時，先后以讀者、教者和學(xué)者的身份解讀了文本。
首先作為一個讀者，我反復(fù)閱讀了文本，不僅讀懂了內(nèi)容，還把文本從薄讀到厚，把文字讀出了色彩、味道、溫度、感情，把文字讀成了一幅幅畫面。如在教學(xué)《生命生命》這一課時，作為一個普通讀者，我數(shù)次閱讀了文本，知道作者杏林子從一只小飛蛾極力求生，一粒香瓜子在沖破阻撓后不屈地生長，以及靜聽心跳中感悟到生命的意義和價值，表達了作者強烈的生命意識和積極的人生態(tài)度。我查找了杏林子的個人資料：杏林子從12歲時就患了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，癱瘓不能行動，寫作時，要彎著腰、弓著背，比正常人辛苦數(shù)倍。發(fā)病時手腳腫痛，導(dǎo)致行動不便，身心飽受病痛煎熬，畢業(yè)后即在家以字典自修。面對病魔，她戰(zhàn)斗不息，從身邊的每一個生命體中汲取力量，使自己的生命和內(nèi)心不斷強大，進一步解讀文本。她敬畏生命，珍愛自己擁有的一切，用堅強的意志戰(zhàn)勝了困難，頑強樂觀，積極向上。我作為一個健康的人更應(yīng)該好好地生活，珍愛自己擁有的這份工作，盡心盡力上好每一節(jié)課，讓每一學(xué)生在我的課堂上能力有所發(fā)展和提高。
我還感悟到作者表達的準確，如：1.寫小飛蛾的語句“它鼓動雙翅，極力掙扎，我感到一股生命的力量在我的手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！”，作者為什么用“鼓動”而不用“振動”和“揮動”呢？用“鼓動”好在哪？“鼓動”更能說明是從內(nèi)在和內(nèi)心發(fā)出來的一種力量，帶有主觀意愿，更能表達出小飛蛾強烈的求生愿望。為什么用“躍動”，而不是說“飛動”和“舞動”呢？一是可以看出飛蛾用力猛和大，二是暗含不可遏止的意思，三是能體現(xiàn)動作的猛烈、鮮明。2.寫香瓜子的“那小小的種子里，包含了一種怎樣的力量，竟然使它可以沖破堅硬的外殼……”，香瓜子沖破了外殼，還沖破了什么？墻縫的限制、生命的極限……3.“從那一刻起，我應(yīng)允自己，絕不辜負生命”，結(jié)合杏林子的生平，我覺察到面對病痛的反復(fù)折磨，杏林子可能無數(shù)次抱怨過、動搖過，甚至多次產(chǎn)生過自殺的念頭，杏林子正是有了對生命的敬畏、香瓜苗強大的生命力和小飛蛾強烈的生存要求影響了她，她從中感受到了超強的意志力，應(yīng)允自己好好活。
其次，教者要明確本冊教材和這一單元的學(xué)習(xí)重點及相關(guān)要求，這一節(jié)課，我要落實哪些目標，能落實哪些？教學(xué)的重點應(yīng)放在哪，怎樣才能突出珍愛生命、敬畏生命、用好生命這個重點呢？設(shè)計教學(xué)主要環(huán)節(jié)時，應(yīng)該注意的事項有哪些，如留給學(xué)生足夠的讀悟時間，在師生、生生交流、思想碰撞時穿插一些杏林子的個人資料，作為進一步閱讀感悟的推手，對班里一些學(xué)生的思想認識問題給予必要的點撥。
第9篇：生命的林子范文
姓名：史林子
生日：4月19日
籍貫：貴州貴陽
身高：165cm
畢業(yè)學(xué)校：中國傳媒大學(xué)播音與主持藝術(shù)專業(yè)
愛好：旅游、運動、電影
演藝經(jīng)歷：
旅游衛(wèi)視當家娛樂主播
旅游衛(wèi)視《世界游》主持人，曾赴埃及,迪拜,摩洛哥,土耳其,日本,阿爾及利亞等十多個國家主持節(jié)目
很多娛樂女主播再怎么打扮也還是很普通，再怎么整容也還是不出眾。然而史林子卻著實讓人感覺與眾不同。不是一件衣服，一雙鞋子，一個鼻子，一個臉型，而是那些她所擁有的，別人永遠學(xué)不去、復(fù)制不了的東西。撒哈拉沙漠留下了她輕盈的腳步，愛琴海承載著她心底的柔情，圣地亞哥記錄過她爽朗的笑聲……
“有時候很多人總說，旅行是需要條件的，金錢、時間和勇氣缺一不可。我覺得如果你沒有急切地想要去旅行，那么就是你還活得不膩。膩煩了固有生活的人，總是想在生活中找點樂子。當你被沉重的工作壓得無法呼吸的時候，繞開艱難困苦，你都會想逃到一個地方去，不管那是哪里?！边@是史林子在采訪中說的最多的話。作為旅游衛(wèi)視《邊走邊說》的主持人，她在短短兩年時間里游歷了18個國家，幾乎每個月就要去一個新的國家。史林子在節(jié)目里亦記錄下了最美好的瞬間。
史林子說自己最喜歡的還是阿爾及利亞的撒哈拉沙漠，并有幸在那里度過了自己的生日。她告訴我們那里的生活非常原生態(tài)，水資源稀缺，手機信號也很差，“我永遠無法忘記阿爾及利亞南部的撒哈拉沙漠。白天太陽直射大地，除了炎熱就只能聽到風(fēng)的聲音。而到了晚上，幾乎八點就會全部斷電，然后我站在一個小山丘上能看見漫天的繁星。它們那么近，那么清晰，讓人忍不住要淚流滿面。那種感動也許是對大自然的崇拜，對生命的感謝。這是一種人類對大自然特有的敬畏之情。”
說起撒哈拉沙漠之行，史林子特意提到了在攝制組中替他們一行人開車的Kanney，“他們屬于TUAREG（當?shù)氐囊粋€少數(shù)民族），被大家親切的叫為‘藍衣人’。他們中相當多一部分現(xiàn)在還住在沙漠中。他們屬于這里，最純凈的自然養(yǎng)育了他們純潔的心靈?！盞anney雖然和節(jié)目組語言不通，但是他似乎像是攝制組的人，看見攝像要開始工作了立馬幫他拿三腳架；看導(dǎo)演渴了立馬把車里所有橘子拿出來給他；看大家不熟路，就帶著大伙兒翻山越嶺，連史林子購物他也積極地幫忙提東西。但是在阿爾及利亞，史林子卻發(fā)現(xiàn)有無數(shù)個Kanney，這就是阿爾及利亞的人民。史林子說自己就是這樣深深地愛上了這個國家，還有那里的人，以至于不能簡單用“發(fā)達”或“先進”這樣的詞來形容撒哈拉?！斑@些記憶讓我不斷想起阿爾及利亞是一個什么樣的地方。旅游，往往常讓你記下的不是風(fēng)景，而是人情?；貞浧饋?，你會微笑，這就是個好地方?！?/p>
如果說阿爾及利亞這個有著古老文明的北非國家讓史林子體驗到了至真的淳樸民風(fēng)，那么德國、法國、瑞士和希臘這些歐洲古國則是讓史林子見證了世界上最優(yōu)秀的環(huán)保國度?！霸诘聡?，每個超市都有那種自動回收塑料飲料瓶的叛賣機，而且德國的公共廁所里用來擦手的是可回收的布而不是紙巾。另外，德國的水都是可以直接喝的。你看廣場上的這些小水龍頭都是用來喝水的，我經(jīng)常走過時就洗臉洗手加喝水，一套動作非常的熟練?！笔妨肿舆€告訴我們，在法國和瑞士，有的城市一些街道根本不通車，必須要用馬車或者步行。他們用一種歐洲與生俱來的嚴謹和細微來保護著環(huán)境，維護著綠色。
史林子的出生地貴陽，是中國首個“國家森林城市”，這也讓史林子對環(huán)境問題有著與生俱來的關(guān)注。采訪中，史林子便向我們透露了自己有些“小怪癖”：“我自己平時從來不用塑料袋，都是背一個我媽媽用縫紉機縫制起來的布袋。我還有事沒事地會送朋友手帕，這是我和一個英國老太太學(xué)的，她是拒絕使用一次性杯子、筷子和餐具的?！比绻f旅行的意義的是讓我們的內(nèi)心變得澄澈和強大，那么史林子學(xué)到的則是對大自然深深的眷戀與熱愛，并且將為了保衛(wèi)它而時刻準備著。
在這個物欲橫流的年代，我們追求的太多，牽絆的太多，壓力太多，我們總是在忙忙碌碌、四處奔波。為了生活，為了理想，我們苦苦追尋，到頭來弄得傷痕累累、身心疲憊。那為什么不放松一下心情，讓心靈去旅行呢？讓我們腳不能到達的地方，眼睛去到達；眼睛不能到達的地方，心靈去到達。史林子就像是一個穿著一襲大花裙子的波西米亞女郎，笑靨如花的她背著行囊，行走于世界，闊步于遠方，把美好帶給我們聽。
對 話 寶 貝
記者：你覺得德國的環(huán)保做得這么好的原因是什么？
史林子：德國是一個真正意義上的全民環(huán)保國家，上到政府下到民眾，都把環(huán)保作為一種義務(wù)去履行。另外，整個民族的環(huán)保意識和認識也很重要。
記者：聽你說有的歐洲城市甚至有專門不通機動車的街道？
史林子：是的。有些歐洲國家的公共交通有著上百年的歷史，非常的方便、快捷而且便宜。
記者：去了那么多國家，你覺得對你來說收獲最大的是什么？
史林子：應(yīng)該說是一種對生態(tài)和自然界全新的理解。我覺得中國的孩子也好大人也好，都缺乏對大自然探索的欲望。有些動植物的名稱不知道也就不知道，從來不會感到好奇，從來沒想過要去探尋自然界的秘密。
記者：你提到了最喜歡的阿爾及利亞，環(huán)保做得最好的德國，還有哪個國家或者城市讓你印象深刻？
史林子：希臘的雅典也很不錯，我喜歡它的老城，聚集著各種水果攤和小販，水果攤的推車上全都是涂鴉。古跡在我的眼里通常是沉悶的，而雅典的古跡并不是，它似乎還依然在呼吸。我相信是周圍的市民給我?guī)磉@樣的生活氣息。地鐵站也修建在老城里，走出來就是廣場和古跡。在希爾頓的酒店吃飯，對面就是雅典衛(wèi)城。我喜歡這樣不失生命的城市。
