經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源范文

【關(guān)鍵詞】生產(chǎn)過剩 信用 政治經(jīng)濟學

一、生產(chǎn)過剩

次貸危機以來，經(jīng)濟學界一直沒有停止過對危機根源的反思，主要的觀點有“制度說”、“政策說”、“市場說”，雖一定程度上說明了此次危機的原因，但主流的反思和解釋不得要領(lǐng)，沒有制度和經(jīng)濟根源上深刻剖析此次危機。

其實，兩百多年前，馬克思就對經(jīng)濟危機的根源做出了明確和系統(tǒng)化的解釋和思考，即生產(chǎn)過剩理論。生產(chǎn)過剩理論不僅可以解釋古典經(jīng)濟危機，也可以比較系統(tǒng)和全面的剖析和解釋現(xiàn)代經(jīng)濟危機的根源，次貸危機自然也不例外。

在馬克思看來，隨著資本主義的到來，大工業(yè)生產(chǎn)方式開始跳躍式擴展（惡性增值）。一方面，生產(chǎn)能力幾何倍數(shù)的增長速度使資本家和資本在追逐利潤（剩余價值）的經(jīng)濟本能下不斷膨脹；另一方面，因生產(chǎn)資料私有和分配的不公，廣大無產(chǎn)階級相對貧困，消費能力的增長無法跟上生產(chǎn)增長，社會生產(chǎn)能力與消費能力的差距和非均衡矛盾不斷加劇，并體現(xiàn)為市場供求矛盾，經(jīng)濟蕭條和工人失業(yè)。概括起來，馬克思關(guān)于經(jīng)濟危機的基本邏輯框架就是：（1）經(jīng)濟危機的本質(zhì)是生產(chǎn)過剩；（2）生產(chǎn)過剩的原因是“有效需求不足”；（3）“有效需求不足”的原因是群眾的購買力不足；（4）群眾購買力不足的原因是資本和勞動收入分配的兩極分化；（5）兩極分化的原因是生產(chǎn)資料的資本家占有制度。

現(xiàn)在來比較一下理論和次貸現(xiàn)實。第一，生產(chǎn)惡性增長和生產(chǎn)能力過度膨脹。的確，次貸危機前全球處于一種普遍的“繁榮”（經(jīng)濟過熱）中，從一百四十美元的油價和火爆的房地產(chǎn)市場就可見一斑。第二，廣大無產(chǎn)階級相對貧困。就拿美國來說，華爾街的金融精英的年薪動輒千萬甚至上億，而且增長令人咂舌（02年到03年華爾街平均年薪就翻了一倍）。而廣大美國民眾則遠未享受到這種增長。同樣是03年，美國年度工資的增長水平為2.7%，遠低于華爾街的精英，而且增速在不斷放緩。事實上，在這次危機中，一開始那些“買不起房”的次級貸款者，正是相對貧困者（在美國一部分申請次貸的人其實已經(jīng)有了一套房，他們是想再購買一套投資性質(zhì)的房產(chǎn)）中的一員。

二、生產(chǎn)過剩下的信用

自此，生產(chǎn)過剩解釋的已經(jīng)很清楚，那信用在這次危機中扮演了什么角色呢？

對于此，馬克思只是籠統(tǒng)地說，服務于市場交換的資本主義的貨幣制度、銀行制度、匯兌制度、信用制度等，為市場交換領(lǐng)域矛盾的激化、潛在危機的現(xiàn)實化提供了制度結(jié)構(gòu)條件，并未詳細分析。或者說，分析這些資本主義內(nèi)部的制度構(gòu)架，對于解決資本主義的固有矛盾根本沒有意義，如黃達，就評價貨幣制度是“無法對資本主義帶來破壞性作用”的范疇。

不過，對于解釋次貸危機的演進過程來說，這種分析依舊是有意義的。

首先，在資本主義內(nèi)在矛盾下，生產(chǎn)跳躍式增長，而無產(chǎn)階級（廣大民眾）的收入水平以及主要有收入水平?jīng)Q定的消費水平卻增長緩慢，出現(xiàn)了相對貧困。此時，從宏觀經(jīng)濟學家們的統(tǒng)計圖表上來看，總需求下降，經(jīng)濟增長放緩，似乎有衰退的跡象。

經(jīng)濟學家對于經(jīng)濟危機有一套系統(tǒng)的解釋框架，即凱恩斯開創(chuàng)并被西方經(jīng)濟學家不斷發(fā)展的“需求管理”。具體說，分為財政政策和貨幣政策，總的政策方向是拉動總需求跟上總供給的增長水平，緩解供求矛盾。拉動總需求的切入點有三個：消費、投資和凈出口。而拉動的工具，都離不開信用。比如財政政策，政府通過財政赤字，增發(fā)國債，增加支出來刺激經(jīng)濟；再如貨幣政策，央行降低利率，鼓勵貨幣的借貸來刺激經(jīng)濟。本質(zhì)上，都是利用信用，花明天的錢在今天消費或投資，來緩和生產(chǎn)與消費，或者說總供給與總需求的矛盾。

再看次貸，其實也是通過信用來刺激需求（包括房產(chǎn)投資和消費）的一個具體體現(xiàn)。本來買不起房的相對貧困者，突然被告知可以借入條件異常優(yōu)惠的次級貸款消費，自然需求大增，于是房地產(chǎn)市場又走向了“繁榮”。

整個宏觀經(jīng)濟大致如此，只是實現(xiàn)的具體手段各異，總之，在以信用為主要工具的需求管理（廣義上包括了金融業(yè)自發(fā)的信用供應）之下，經(jīng)濟似乎又恢復了繁榮景象，圖表上增長的量和速度都十分喜人，于是宏觀經(jīng)濟學家和財政部與美聯(lián)儲的官員們彈冠相慶，并預期，經(jīng)濟將繼續(xù)增長，持續(xù)繁榮，“經(jīng)濟周期被打敗了”。

可是，這之中有一個最根本的問題：花明天的錢在今天消費或投資，那到了明天，花什么錢呢？

答案是沒有錢。于是大量次級貸款人無法還款，cdo和cds市場崩潰，華爾街金融市場大海嘯，危機還不斷向?qū)嶓w經(jīng)濟和其他領(lǐng)域蔓延……

總之，在生產(chǎn)與消費矛盾激化的情況下，資本主義的統(tǒng)治階級試圖利用信用為工具預支將來的財富來刺激需求，解決總供需矛盾，但這種拆東墻補西墻的做法只是延緩和壓抑了危機，并不能阻止危機的爆發(fā)。

三、建議和結(jié)論

1.次貸危機的經(jīng)濟和制度根源是資本主義內(nèi)在矛盾導致的生產(chǎn)過剩，信用只是一種長期中必然失敗的延緩生產(chǎn)過剩矛盾的手段，只能暫時壓抑矛盾，而無法根本上解決問題。但危機在給社會經(jīng)濟帶來巨大動蕩的同時，也重新騰出大量生存空間，危機產(chǎn)生的需求大幅度下降客觀上促使生產(chǎn)跟著萎縮，進而建立新的供求平衡。在經(jīng)濟危機中，我們應該保持冷靜和理性，保持信心，積極等待經(jīng)濟的復蘇。

2.從根本上，次貸危機以及它所代表的資本主義經(jīng)濟危機是難以在資本主義制度邏輯內(nèi)部解決的，須尋求制度外的根本性解決措施。不過，我們雖不能避免經(jīng)濟危機，卻可以預防和預測經(jīng)濟危機，在一定程度上要預防這種金融危機（本質(zhì)是信用危機），最重要的是建立和完善針對信用增殖的合理的制衡機制。

當然，要從根本上消除經(jīng)濟危機，在資本主義制度的內(nèi)部恐怕就像馬克思所說，是不可能的。消除經(jīng)濟波動和危機在一定時期內(nèi)是可以的，但是要想從根源上根除經(jīng)濟危機，還需要尋求制度范圍外的因素。

參考文獻：

[1]黃達.金融學[m].北京：人民大學出版社，2007.

第2篇：經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源范文

關(guān)鍵詞環(huán)境法經(jīng)濟分析環(huán)境影響評價環(huán)境公益訴訟

隨著新修訂的《環(huán)境保護法》的正式施行，人們對環(huán)境問題的關(guān)注度又上升了一個高度。一方面人類在享受征服自然才有的社會進步和發(fā)展，另一方面也在同時面臨環(huán)境污染和資源枯竭所帶來的環(huán)境問題。解決沖突的一種方法是把環(huán)境資源納入市場管理的范疇，環(huán)境法的經(jīng)濟分析是指用經(jīng)濟學的觀點考慮環(huán)境問題的經(jīng)濟根源，改善現(xiàn)行環(huán)境法基本制度，破解矛盾，找出一條環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展能協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑。

一、環(huán)境法經(jīng)濟分析的動因

（一）環(huán)境問題的經(jīng)濟根源

1．經(jīng)濟行為的負外部性。

行為的負外部性，是指人們的行為給社會和其他個體帶來了不利的影響。負外部性包括生產(chǎn)的外部性和消費的外部性。例如，汽車排放尾氣，以及工業(yè)企業(yè)排放“三廢”等留下的難降解垃圾，對周圍環(huán)境都有不同程度的負面影響。根據(jù)科斯定理，在市場交易成本為零時，人們會自發(fā)的實現(xiàn)資源配置效率的最優(yōu)化，所以，私人市場就解決了外部性問題。但是，在現(xiàn)實生活中，交易成本不可能為零，科斯定理難以應用到生活中。所以政府通過管制、征收庇古稅等公共政策來解決外部性問題。政府在制定各種稅收標準和稅收額度時，要經(jīng)過前期大量地調(diào)查和摸排，才能明確地知道企業(yè)、周遭環(huán)境的大量信息，從而確定排污者的邊際個人成本、邊際社會成本和邊際社會效益。如果政府在以上這些事項的所付出的成本大于預期的收益，那么政府便不會那么積極，甚至是不作為。更何況，政府的權(quán)力那么大，沒有第三方的監(jiān)督，極易滋生腐敗和尋租行為，或是企業(yè)與政府勾結(jié)，出現(xiàn)“政府失靈”現(xiàn)象。

2．共有資源的非排他性。

在經(jīng)濟學中，根據(jù)物品是否具有排他性和競爭性，可以把物品分為私人物品、公共物品、共有資源和自然壟斷物品。共有資源是有競爭性而無排他性的物品。清潔的空氣和肥沃的土地、水、野生動植物等是典型的共有資源。在我國，共有資源是屬于國家集體所有，但是集體這個概念是很難確定主體的，那么共有資源是不具排他性的。也就是說良好的環(huán)境是每個人都可以享用的，同樣環(huán)境破壞的成本也不需要違法者個人承擔。1968年，美國哈丁教授的文章《共有地的悲劇》深刻地闡述了因為外部性的存在和人們尋求個人利益最大化而致使共有資源的衰竭：當一個人使用共有資源時，他就減少了其他人使用這種資源的機會；因為這類負外部性，共有資源往往被過度開發(fā)。這樣以犧牲環(huán)境來實現(xiàn)經(jīng)濟增長的模式，最終加深了環(huán)境和經(jīng)濟的矛盾。

3．高能耗、高物耗、高污染的經(jīng)濟模式。

目前的生產(chǎn)和消費方式都是這樣一個套路：大量開采資源——大量生產(chǎn)——大量消費——大量廢棄。這種套路以高物耗、高能耗和高污染為代價，是不可循環(huán)和不可持續(xù)的。雖然我們在大量開采資源，但可悲的是，資源的利用率卻非常低；而且，像紡織這種高污染的產(chǎn)業(yè)，遍布各地的小作坊比正規(guī)的大企業(yè)所占的比重更多，小作坊由于它地點隱秘、亂排污、成本低，再加上環(huán)境執(zhí)法人員短缺，很難管理?，F(xiàn)在，在人類掌握了改變自然的科技技術(shù)后，開始肆無忌憚得踐踏環(huán)境和自食惡果，不改變這種唯我獨尊的心態(tài)，環(huán)境問題就不會得到解決。

（二）環(huán)境法經(jīng)濟分析之優(yōu)勢

傳統(tǒng)環(huán)境法學者在研究環(huán)境法時，受到了部門法研究范式的影響，造成了環(huán)境法在我國的發(fā)展艱難。運用法律經(jīng)濟學對環(huán)境法進行經(jīng)濟分析不僅能拓寬環(huán)境法發(fā)展的視野，環(huán)境問題產(chǎn)生的經(jīng)濟根源也要求在環(huán)境法中應用經(jīng)濟分析。運用法律經(jīng)濟學對環(huán)境法進行研究有如下的優(yōu)勢：

1．引入效率觀念。

在法律價值中體現(xiàn)效率觀念，在分配和使用資源領(lǐng)域可以全面推動價值極大化方式。

2．突破了傳統(tǒng)環(huán)境法學研究部門范式的瓶頸。

在經(jīng)濟學研究中，常常會用到量化的、數(shù)據(jù)的、實證的分析，同樣地，運用這些研究從邏輯與事實量方面實現(xiàn)環(huán)境法在選擇、優(yōu)化和合理配置資源時實現(xiàn)帕累托最優(yōu)，從而降低交易費用。

3．調(diào)動企業(yè)自主治理污染的積極性。

效率高的法律制度能促使排污者根據(jù)市場規(guī)律來選擇沒有外部性的生產(chǎn)方式，使排污者可以有選擇的余地，而不是像過去一樣企業(yè)“對抗式”的敷衍治理。

二、我國現(xiàn)行環(huán)境法基本制度的經(jīng)濟分析

我國的環(huán)境立法從20世紀70年代開始經(jīng)過近40多年的發(fā)展，環(huán)境法制度體系已經(jīng)初具規(guī)模并呈體系化的發(fā)展趨勢。但同時也必須看到，目前的環(huán)境法制度體系，不完備的方面還較明顯，距市場化的要求還有相當差距。例如，近幾年的霧霾問題和多地PX項目與當?shù)鼐用裨斐傻臎_突等問題都亟需環(huán)境法制度切入解決。立足于目前的基本事實，本文就環(huán)境法中幾項基本制度切入對其進行經(jīng)濟分析。

（一）環(huán)境影響評價制度

我國《環(huán)境影響評價法》第2條的規(guī)定，環(huán)境影響評價是指對規(guī)劃的建設項目實施后可能造成的環(huán)境影響進行分析、預測和評估，提出預防或者減輕不良環(huán)境影響的對策和措施，進行跟蹤監(jiān)測的方法與制度。而環(huán)境影響經(jīng)濟分析是環(huán)境影響評價中的重要內(nèi)容，但是中國的環(huán)境影響評價制度中的經(jīng)濟分析一直都很薄弱，有些環(huán)境影響評價文件只強調(diào)規(guī)劃或者建設項目的經(jīng)濟效益和社會效益，環(huán)境效益反倒是其次。建設項目或者規(guī)劃的環(huán)境影響評價結(jié)論一般都是可行的，很少項目會因為環(huán)境影響評價結(jié)論而審核不過關(guān)的，被評估方也很少根據(jù)環(huán)境影響評價技術(shù)單位出具的環(huán)境影響評價文件實施環(huán)境保護措施。在我看來，環(huán)境影響評價中的經(jīng)濟分析和單純的項目費用效益分析是不同的，費用效益目的主要是計算后期除去成本后能獲得的經(jīng)濟上的收益，經(jīng)濟分析的主要內(nèi)容是核算規(guī)劃或項目實施后的環(huán)境成本和效益。在環(huán)境影響評價書或環(huán)境影響評價表中應當加入經(jīng)濟分析專章，制定出能與目前環(huán)境影響評價制度并軌的環(huán)境影響經(jīng)濟分析學習指南和分析導則。

（二）排污收費制度

排污費屬于環(huán)境稅的一種。環(huán)境稅包括環(huán)境消費稅、資源生態(tài)稅和污染控制稅。在我國，向水體、大氣、海洋排放污染物和產(chǎn)生環(huán)境噪聲等的個人或單位需要按照各類防治法的規(guī)定向相關(guān)行政單位繳納一定的排污費。庇古的《衛(wèi)生經(jīng)濟學》寫到：“環(huán)境問題的主要經(jīng)濟根源是外部效應，為了消除行為外部效應，就必須對該類排污單位征收一定的稅收或者費用?！鄙衔奶岬降呐盼圪M也可稱之為庇古稅。排污收費制度有很好的實踐操作性，易于推行，對經(jīng)濟增長起到一定的推動作用。一方面，排污收費制度是“污染者付費”原則的具體體現(xiàn)，排污單位考慮到經(jīng)濟利益，在提高技術(shù)水平的同時減少排污，改進生產(chǎn)技術(shù)，淘汰落后的技術(shù)和設備，提高經(jīng)濟和環(huán)境效益。另一方面對煤炭等資源納入征稅范圍，加重重污染型企業(yè)的負擔，促使他們改進技術(shù)，否則可能面臨的就是停產(chǎn)停業(yè)等處罰措施。

（三）環(huán)境公益訴訟的經(jīng)濟分析

環(huán)境公益訴訟，即指特定的國家機關(guān)、社會團體和個人根據(jù)法律的特殊規(guī)定，在環(huán)境受到及有可能受到污染或破壞的情況下，為了維護私人權(quán)利或環(huán)境公共利益不受侵害，針對有關(guān)民事主體或行政機關(guān)的行為向法院提訟，由法院依法裁判并追究行為人法律責任的訴訟制度。新《環(huán)境保護法》第五十八條規(guī)定：“對污染環(huán)境、破壞生態(tài)，損害社會公共利益的行為，符合下列條件的社會組織可以向人民法院提訟：

（1）依法在設區(qū)的市級以上人民政府民政部門登記；

（2）專門從事環(huán)境保護公益活動連續(xù)五年以上且無違法記錄?！蔽覀兛梢钥吹降氖?，《環(huán)境保護法》只對可提起公益訴訟的社會組織做出了規(guī)定，對個人以及政府公權(quán)力部門并沒有做出過多的解釋。按理來說，真正遭受環(huán)境污染之果的是公民個人，公益訴訟的推動主體應該是私權(quán)利主體，在我國卻變成了檢察院和環(huán)保公益組織。究其原因還是因為在我國環(huán)境公益訴訟制度的設計下，訴訟活動的成本要遠遠高于訴訟的預期收益。實踐中，政府公權(quán)力部門、環(huán)保公益組織、公民個人都可提起環(huán)境公益訴訟時，必須要考慮訴訟成本和訴訟效益。這些主體的訴訟效益大于訴訟成本的情況下，才會有提起環(huán)境公益訴訟的意愿。訴訟成本包括機會成本、顯性成本、隱形成本和錯誤成本。機會成本包括訴訟當事人和參與人放棄其它諸如和解而選擇上訴到法院的經(jīng)濟成本。顯性成本值得是訴訟當事人所支付的訴訟費、差旅費、案件費、法院審理案件和鑒定費的成本；隱性成本包括訴訟過程中消耗的人力物力和所占用的司法資源。錯誤成本指的是在法院判決錯誤的情況下所遭受的損失。效益等于收益減去成本。從理論的角度來分析，當效益>0時，這種投資才是有回報的；當效益≤0時，人們是不會選擇這種投資的。環(huán)境公益訴訟的效益主要有環(huán)境生態(tài)恢復、環(huán)境損害賠償、其他效益等。而不同的原告主體，效益的具體形態(tài)又是不同的。在實踐中，如果訴訟預期效益>0，那么當事人當然會選擇訴訟方式來維權(quán)；相反，則會選擇其他非訴訟的方式維權(quán)。綜上所述，環(huán)境公益訴訟的成本是很具體的，而效益則很抽象。公權(quán)力部門、環(huán)保公益組織和公民個人必須經(jīng)過反復的效益分析，才能最終決定是否提訟。同時，復雜的效益核算對于普通公民來講是很抽象和專業(yè)的。目前的環(huán)境公益訴狀制度設計缺少量化的激勵辦法，環(huán)保公益組織和公民個人提訟的積極性是非常低的。為此，可以借鑒美國的奎太法則，比如環(huán)保公益組織和公民個人向法院提起公益訴訟后一旦勝訴，可抽取一定百分比的污染損害賠償金，以此補償前期付出的成本，或是環(huán)保行政部門根據(jù)發(fā)現(xiàn)和懲治違法行為的數(shù)量建立一個科學合理的報酬制度。

三、結(jié)語

第3篇：經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源范文

馬克思對資本主義經(jīng)濟基本矛盾的揭示的論述。經(jīng)濟危機的根源在于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。南京財經(jīng)大學教授何干強指出，經(jīng)濟學關(guān)于資本主義經(jīng)濟的基本矛盾及其衍生的資本金融化、虛擬化及金融市場中投機、賭博和欺詐的盛行的論述，對于解釋當前危機具有根本的指導意義。

經(jīng)濟危機理論。資本主義社會生產(chǎn)與消費的關(guān)系發(fā)生異化與扭曲，經(jīng)濟危機就有了爆發(fā)的可能。在《資本論》中，馬克思關(guān)于危機理論的論述十分耐人尋味：“一切真正的危機的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限消費，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對消費力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”河南大學教授巫繼學認為，虛擬資本無節(jié)制地背離實體經(jīng)濟是危機爆發(fā)的根源所在，財富分配的兩極分化，高科技帶來的效益被少數(shù)人獲取，是爆發(fā)的深層原因。

經(jīng)濟周期理論。經(jīng)濟危機的周期性是指資本主義國家的經(jīng)濟危機每隔若干年就爆發(fā)一次，周期性地反復出現(xiàn)。從周期性來看，經(jīng)濟危機的再生產(chǎn)周期包括危機、蕭條、復蘇和高漲四個階段。

第4篇：經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源范文

【關(guān)鍵詞】異化勞動;私有財產(chǎn);現(xiàn)實表現(xiàn);本質(zhì)規(guī)定

異化勞動和私有財產(chǎn)的關(guān)系問題是《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中的一個核心問題，學術(shù)界關(guān)于這個問題歷來有很多不同的看法。弄清楚這個問題對理解整個文本，把握馬克思在《第一手稿》中所體現(xiàn)的精神主旨以及馬克思思想發(fā)展的整個脈絡都有重要的意義。但是，在《第一手稿》中馬克思對這一關(guān)系的表述并不清楚，這與馬克思當時思想還不成熟有關(guān)，馬克思還沒有找到一個統(tǒng)一的或者說是結(jié)合的思維方式去厘清這種關(guān)系，這就給我們的理解造成了一些困難。

一、問題的提出

在《第一手稿》中馬克思得出了關(guān)于異化勞動和私有財產(chǎn)關(guān)系的最經(jīng)典的結(jié)論：

（一）“私有財產(chǎn)是外化勞動即工人對自然界和自身的外在關(guān)系的產(chǎn)物、結(jié)果和必然后果”，“我們通過分析，從外化勞動這一概念，即從外化的人、異化勞動，異化的生命，異化的人這一概念得出私有財產(chǎn)這一概念。”從這兩句話可以來看，馬克思認為是異化勞動產(chǎn)生了私有財產(chǎn)，而私有財產(chǎn)只是異化勞動的結(jié)果。

（二）“誠然，我們是從國民經(jīng)濟學得到作為私有財產(chǎn)運動之結(jié)果的外化勞動（外化的生命）這一概念，但是，對這一概念的分析表明，盡管私有財產(chǎn)表現(xiàn)為外化勞動的根據(jù)和原因，但確切的說它是外化勞動的后果”

（三）后來，這種關(guān)系就變成相互作用的關(guān)系?！八接胸敭a(chǎn)只有發(fā)展到最后的、最高的階段，它的這個秘密才重新暴露出來，就是說，私有財產(chǎn)一方面是外化勞動的產(chǎn)物，另一方面又是勞動借以外化的手段，是這一外化的實現(xiàn)?！眴栴}的關(guān)鍵就在于第二個和第三個結(jié)論，一方面馬克思通過分析得出異化勞動產(chǎn)生了私有財產(chǎn)，另一方面他又將異化勞動歸結(jié)為私有財產(chǎn)的運動，是私有財產(chǎn)產(chǎn)生了異化勞動，而后來這種關(guān)系變成了相互作用的關(guān)系。

二、學術(shù)界關(guān)于異化勞動和私有財產(chǎn)關(guān)系問題的不同看法

對于異化勞動和私有財產(chǎn)的關(guān)系問題，學術(shù)界一直有不同的看法，歸納起來，主要有一下幾種觀點：第一、《手稿》中關(guān)于異化勞動的理論是一種循環(huán)論證，如日本學者大井正明，他明確指出“異化勞動和私有財產(chǎn)”一節(jié)的開頭和結(jié)尾是一種循環(huán)論證。他認為馬克思的分析是從“國民經(jīng)濟學的事實”中推出來的，而國民經(jīng)濟學又是從私有財產(chǎn)的事實出發(fā)的，因此異化勞動應是私有財產(chǎn)的結(jié)果。但是在進入到對異化勞動規(guī)定的討論以后，馬克思在該節(jié)的結(jié)尾又斷言“私人所有是從異化勞動中推出來的”，結(jié)果陷入了“無法解決的循環(huán)關(guān)系”。第二、認為馬克思在《手稿》中得出的異化勞動是私有財產(chǎn)的根源這個論斷是錯的;后來在《德意志意識形態(tài)》中得出的相反的結(jié)論才是對的，而錯誤的根本原因在于費爾巴哈的人本主義框架。從人本主義的角度出發(fā)，馬克思得出了作為人的類本質(zhì)異化的“異化勞動”概念，即“異化勞動私有財產(chǎn)”，但是正確的思路應該是后來在《德意志意識形態(tài)》中闡釋的“私有財產(chǎn)異化勞動”。第三、《手稿》中的異化理論并不存在形式上的循環(huán)論證，如韓立新先生就指出，馬克思在論證的過程中分別使用了兩種不同性質(zhì)的“異化勞動”和“私有財產(chǎn)”概念。人的“對象化活動”（“異化勞動I”）帶來了“基于自我勞動基礎上的私人所有”（“私人所有I”），這種私人所有又帶來了“屬于他人的異化勞動”（“異化勞動II”），而這種異化勞動最終生產(chǎn)出了“資本主義的私人所有”（“私人所有II”）。因此，從形式上看，這根本就不是循環(huán)論證。第四、沒有就這個結(jié)論本身作出判斷，而是從不同的方面分析了這一論斷。如王峰明先生就從“解釋學”和“發(fā)生學”意義的角度認為馬克思是從“本質(zhì)規(guī)定”和“現(xiàn)實表現(xiàn)”兩個不同層面分別考察了異化勞動和私有財產(chǎn)的關(guān)系問題。在前一層面，異化勞動是私有財產(chǎn)的原因，而在后一層面，異化勞動和私有財產(chǎn)就是互為因果，相互作用的關(guān)系。

三、異化勞動和私有財產(chǎn)的本質(zhì)關(guān)系

就整個分析的結(jié)構(gòu)來說馬克思是從資本主義私有財產(chǎn)關(guān)系下工人所呈現(xiàn)出來的悲慘的現(xiàn)實出發(fā)得出了“異化勞動”的概念，而異化勞動正是私有財產(chǎn)的本質(zhì)，是私有財產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的根源，也就是“私有財產(chǎn)（現(xiàn)象）異化勞動（本質(zhì)）”。在對異化勞動的四個規(guī)定作了詳細的考察后，他又以異化勞動為邏輯起點去揭示了它在現(xiàn)實中的物質(zhì)表現(xiàn)，也就是資本主義的私有財產(chǎn)關(guān)系，即“異化勞動（本質(zhì)）私有財產(chǎn)（現(xiàn)象）”。所以，異化勞動和私有財產(chǎn)的在這里并不是時間上的因果關(guān)系，而是本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系，馬克思是從本質(zhì)主義的思考方式出發(fā)得出了私有財產(chǎn)是異化勞動結(jié)果的結(jié)論，因此這并不是一個循環(huán)論證。就好像從工人對勞動產(chǎn)品的異化推出了工人勞動本質(zhì)的異化一樣，私有財產(chǎn)產(chǎn)生的根源就在于異化勞動，因此他說“誠然，我們是從國民經(jīng)濟學得到作為私有財產(chǎn)運動之結(jié)果的外化勞動（外化的生命）這一概念，但是，對這一概念的分析表明，盡管私有財產(chǎn)表現(xiàn)為外化勞動的根據(jù)和原因，但確切的說它是外化勞動的后果”。“從后頭開始思考”正是馬克思研究方法的特點，馬克思后來在《<政治經(jīng)濟學批判）導言》中總結(jié)他的研究方法時也說過：“資產(chǎn)階級社會是歷史上最發(fā)達的和最復雜的生產(chǎn)組織。因此，那些表現(xiàn)它的各種關(guān)系的范疇以及對于它的結(jié)構(gòu)的理解，同時也能使我們透視一切己經(jīng)覆滅的社會形式的結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系。

參考文獻

第5篇：經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源范文

新自由主義與國家干預主義之爭由來已久。自凱恩斯大戰(zhàn)哈耶克以來，這兩種主張截然相反的思潮掀起了一波又一波的大辯論。兩大陣營紛紛涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的學者和專家，兩種主義也交替上位，成為一時的主流。本文試圖通過對新自由主義和國家干預主義的宗旨進行闡述分析，再聯(lián)系進幾次西方世界的經(jīng)濟危機，進而得出結(jié)論：新經(jīng)濟自由主義和國家干預主義都是資本主義世界的“救市藥方”，它們雖然在某種程度上改良了或發(fā)展了資本主義，但是都無法解決資本主義的基本矛盾———私有制與社會化生產(chǎn)之間的矛盾。因此雖然資本主義社會不斷對這兩種經(jīng)濟思想進行實踐，但是經(jīng)濟危機依然不斷發(fā)生。資本主義世界的經(jīng)濟危機是由資本主義的基本矛盾所引發(fā)的，只有對資本主義基本制度進行改革，才能徹底解決資本主義世界存在的諸多問題。

【關(guān)鍵詞】

新經(jīng)濟自由主義；國家干預主義；分配

一、國家干預主義和新經(jīng)濟自由主義的發(fā)展歷程及主要觀點

（一）國家干預主義國家干預主義是西方國家公共管理職能發(fā)展的一個階段，主要是指反對自由放任的經(jīng)濟狀態(tài)，主張政府介入經(jīng)濟，由國家對社會經(jīng)濟活動進行干預和控制，并直接從事大量經(jīng)濟活動的一種經(jīng)濟思想和政策。其在當代則集中表現(xiàn)為凱恩斯主義。凱恩斯于1936年發(fā)表了《就業(yè)利息和貨幣通論》一書，系統(tǒng)提出了國家干預經(jīng)濟的理論和政策，并立即在西方世界產(chǎn)生了巨大影響，這種現(xiàn)象也被稱為“凱恩斯革命”。

（二）新經(jīng)濟自由主義新經(jīng)濟自由主義是從以亞當•斯密為代表的古典政治經(jīng)濟學的自由主義思想繼承發(fā)展而來，強調(diào)自由放任理論與政策的經(jīng)濟學體系。20世紀70年代之后，凱恩斯的需求管理和宏觀總量經(jīng)濟學無法解釋“滯漲”現(xiàn)象而遭到越來越激烈的攻擊，代表新自由主義的各種學派應運而生，新經(jīng)濟自由主義走上了歷史的舞臺，并對之后乃至今天的世界經(jīng)濟思想產(chǎn)生了重大的影響。以哈耶克為代表人物的新經(jīng)濟自由主義信奉自由放任的原教旨主義市場經(jīng)濟，反對凱恩斯主義的國家干預。之后的新自由主義經(jīng)濟學家通過對哈耶克的哲學觀、經(jīng)濟觀的發(fā)展和繼承演化出諸多學派，觀點各異，但核心都是對自由市場的推崇，在此不進行贅述。

二、兩種主義對于再分配制度的觀點

新經(jīng)濟自由主義反對政府對國民收入再分配的干預和各種“不合理的”稅收，支持削減社會福利支出和社會保障支出，認為政府對再分配領(lǐng)域的干預侵犯了人們的自由，違背了自由市場，降低了社會的經(jīng)濟效率。哈耶克抨擊了政府通過累進稅制進行再分配以改變社會不公的做法。他認為，經(jīng)由累進稅制進行收入再分配，不公是產(chǎn)生不負責任的民主行動的主要根源，而且還涉及未來社會之政體特性所依賴以為基礎的至關(guān)重要的問題。累進稅制的問題，最終是一個倫理問題，而且在民主制度中，真正的問題在于，如果人們充分理解了累進稅制原則的運作方式，那么它在當下所獲得的支持是否還能繼續(xù)。如果要確立一種合理的稅收制度，人們就必須將下述觀念作為一種原則予以承認，即決定稅收總量為多少的多數(shù)人，也必須按照最高的稅率來承擔稅負；如果該多數(shù)決定以一種在比例上較低的稅率形式給予經(jīng)濟貧困的少數(shù)以某種救濟，則當然無可反對。為了防止濫用累進稅制，社會必須構(gòu)建防御性的屏障。而國家干預主義則支持國家干預國民收入再分配，通過國家調(diào)節(jié)和干預經(jīng)濟生活，以財政政策和金融政策為核心，通過財政赤字和舉債的方法可以達到刺激經(jīng)濟增長的目的。凱恩斯認為收入分配不公是產(chǎn)生有效需求不足的一個原因，所以要實現(xiàn)充分就業(yè)均衡必須解決收入分配不公問題。他認為解決收入分配不公的方法主要有三種：第一，提高富人的個人所得稅稅率，加強對富人直接稅的征收。第二，消滅食利者階層。第三，凱恩斯認為只要國家立法，甚至通過赤字財政政策，大幅度提高社會福利，提高工資標準，即采取“普通福利”政策，就可以抑制經(jīng)濟危機。

三、結(jié)論

從20世紀30年代大蕭條以來，西方世界經(jīng)歷了幾次嚴重的經(jīng)濟危機。通過之前闡述的西方資本主義政府的國民收入再分配政策可以看出，隨著經(jīng)濟危機的爆發(fā)，新自由主義和國家干預主義交替“上位”，成為西方世界走出經(jīng)濟危機的“藥方”。在經(jīng)濟進行調(diào)整，經(jīng)濟運行重歸穩(wěn)定狀態(tài)的時期，西方政府也曾選擇相機抉擇的經(jīng)濟政策，力圖使經(jīng)濟長期穩(wěn)定增長，避免經(jīng)濟危機的發(fā)生。但是令人遺憾的是，無論西方資本主義政府采取什么樣的政策，經(jīng)濟危機依然周期性的爆發(fā)，最近幾年更是危機頻發(fā)，各國政府黔驢技窮。

回顧西方世界幾次經(jīng)濟危機，不難看出：如果我們真正“回到馬克思”，資本主義經(jīng)濟、金融危機的深刻根源將暴露無遺。馬克思揭示了資本主義經(jīng)濟危機的根源在于資本主義的基本矛盾；在于由私有制導致的貧富階層財產(chǎn)性收入差距過大。美國金融危機的深刻根源在于它的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和制度結(jié)構(gòu)，其形成資本性收入和勞動性收入在分配比例上的長期失衡。這種分配結(jié)構(gòu)長期積累的問題是公平缺失、貧富懸殊、消費萎靡等經(jīng)濟現(xiàn)象，導致了社會性動蕩。這些問題反過來又會沖擊總需求并使經(jīng)濟長期偏離均衡狀態(tài),集中爆發(fā)的表現(xiàn)就是有效需求不足進而導致經(jīng)濟危機或金融危機。

要想從根本上認識當代西方世界的“經(jīng)濟新常態(tài)”，需要我們對資本主義制度及市場經(jīng)濟的運行有更深刻的理解、認識。西方主流經(jīng)濟學在解釋資本主義市場經(jīng)濟運行矛盾上有很大的局限性，不論是信奉經(jīng)濟自由主義還是強調(diào)政府干預，二者的理論都不能解決資本主義私有制所決定的財產(chǎn)權(quán)按資分配和由此而來的社會兩極分化問題。而西方政府施行的再分配制度雖然在一定程度上使這種貧富分化有所緩解，但是財產(chǎn)和財產(chǎn)權(quán)利問題是近代西方資本主義經(jīng)濟制度和政治制度的核心，行使私人財產(chǎn)權(quán)利的自由，是資本主義經(jīng)濟自由和政治自由的前提和基礎，這種根本性問題不能由再分配的方法解決，徹底擯棄資本主義私有制，才能找到這個困局的出路。對資本主義制度最激進的批判來自馬克思和恩格斯，他們批判的焦點正是資本主義的私有財產(chǎn)制度。馬克思揭示出，資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和由此產(chǎn)生的周期性經(jīng)濟危機使資本主義經(jīng)濟具有內(nèi)在的不穩(wěn)定性，這是資本主義市場經(jīng)濟的根本缺陷，并概括出“資本主義積累的一般規(guī)律”。為人們認識資本主義經(jīng)濟規(guī)律提供了正確地理論方法。

西方資本主義世界經(jīng)濟了數(shù)次經(jīng)濟危機。但是事實證明，即使資本主義國家對它的自由市場制度加以重新調(diào)整，他們也不會從根本上觸動私有制這個基礎，而只會力爭在政府與市場之間找到新的平衡。這無法從根本上解決資本主義自身的基本矛盾。除非從基本制度上進行改革，否則西方資本主義社會只會陷入“爆發(fā)經(jīng)濟危機———政府救市———爆發(fā)經(jīng)濟危機”的死循環(huán)之中，無法自拔。

參考文獻

[1]中國社會科學院“國際金融危機與經(jīng)濟學理論反思”課題組;楊春學;謝志剛.國際金融危機與凱恩斯主義.經(jīng)濟研究.2009年第十一期.

[2]中國社會科學院“國際金融危機與經(jīng)濟學理論反思”課題組;劉迎春.國際金融危機與新自由主義的理論反思.經(jīng)濟研究.2009年第十一期.

第6篇：經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源范文

關(guān)鍵詞：房地產(chǎn)業(yè)；周期波動；發(fā)展方向

一、房地產(chǎn)業(yè)周期波動研究的理論基礎

1．凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學。在凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學的框架下，經(jīng)濟波動通常有許多潛在的原因：如貨幣和財政政策的改變，對投資需求的沖擊、貨幣需求函數(shù)的變化等等，并且還包括對總供給的各項擾動因素。經(jīng)濟周期的主要傳導機制為經(jīng)濟變量的剛性或者粘性。根據(jù)這些分析，凱恩斯提出了反周期的相機抉擇政策，認為政府在經(jīng)濟波動的過程當中，應當積極采取宏觀調(diào)控的財政政策。

薩繆爾森于1939年最先對凱恩斯周期波動理論進行了動態(tài)化的完善和調(diào)整，引入了收入和消費變動對投資的加速作用，分析了外部擾動通過投資乘數(shù)和加速數(shù)的傳導過程。在此之后的凱恩斯主義波動理論有多方面的發(fā)展，包括卡爾多的非線性動態(tài)增長周期模型、哈羅德—多馬德動態(tài)增長周期模型、?？怂沟姆蔷€性乘數(shù)—加速數(shù)模型，但對引起經(jīng)濟波動的外部沖擊和對沖擊進行強化的內(nèi)部傳導機制的認識沒有顯著變化。

2．新古典宏觀經(jīng)濟學。新古典宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展起源于對凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學進行批判的過程中，并引導了為宏觀經(jīng)濟學尋找微觀基礎的潮流。理性預期和市場出清是新古典宏觀經(jīng)濟學的起點，盧卡斯在這個基礎上試圖解釋宏觀經(jīng)濟波動，他的周期模型主要試圖闡明兩個問題：經(jīng)濟波動的初始根源是什么？波動的傳導機制又是什么？盧卡斯認為，貨幣因素是波動的初始根源，貨幣供給的沖擊引起經(jīng)濟波動。波動的傳導機制是信息不完全，由于當事人無法獲得完全信息，不能準確判斷價格變化的實際情況，從而導致了產(chǎn)量的波動。

自20世紀80年代以來，新古典宏觀經(jīng)濟學派的學者們轉(zhuǎn)向經(jīng)濟中的實際因素，用實際因素去解釋宏觀經(jīng)濟波動，這就是所謂的真實經(jīng)濟周期理論。他們認為波動的根源是經(jīng)濟中的實際因素，其別值得注意的是技術(shù)沖擊。至于傳導機制并不唯一，主要包括消費者的跨期閑暇替代和盧卡斯所提出的信息不完全。

3．新凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學。新凱恩斯主義經(jīng)濟學與凱恩斯主義經(jīng)濟學的共通之處在于：緩慢的名義量調(diào)整是被事先假定的，而不是推導出來的。但是它的發(fā)展在于強調(diào)了宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎，從一些名義變量不完美性的源頭出發(fā)進行分析，使得分析的結(jié)論更加具有說服力。

在20世紀90年代，新凱恩斯主義經(jīng)濟學主要關(guān)注名義沖擊的真實效應，并認為如果名義不完美性對于總量波動是重要的，那么必然是微觀經(jīng)濟層次上的小的名義不完美性對宏觀經(jīng)濟有大的影響。關(guān)于名義剛性的微觀基礎的許多研究都是圍繞著這個問題展開的。

新凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟波動理論雖然對凱恩斯主義的理論進行了多方面的拓展，但是關(guān)于引起經(jīng)濟波動的外部沖擊并沒有多大變化，凡是引起總需求或者總供給變化的因素都有可能通過經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部的傳導機制進行強化。不同之處在于，傳導機制從名義變量剛性細化成為更加根源的因素，主要是市場的不完全競爭。

二、房地產(chǎn)業(yè)周期波動研究現(xiàn)狀

早期的房地產(chǎn)業(yè)周期研究與建筑周期研究融為一體，缺乏經(jīng)濟學基礎理論的支撐。主要集中探討房地產(chǎn)業(yè)周期的影響因素，實際上著重于房地產(chǎn)業(yè)周期波動指標的研究與應用。Mitchell（1927）認為：由于建筑活動受人口增長、房屋折舊、維修及投資利潤率高低等因素的影響，建筑業(yè)的供求不但像工業(yè)那樣可以無限地擴大或縮減，而且龐大的建筑投資對經(jīng)濟活動的影響更為明顯和巨大，由此形成一定的波動。Moore（1961）指出，住宅開工量受財政條件、建造成本、社會結(jié)婚率、房屋空置率、住宅修改法等因素影響，因此如果要了解房地產(chǎn)建造量，就可以從財政條件（主要是抵押貸款）或建筑成本推算，而住宅需求量和投資生產(chǎn)量則可從社會結(jié)婚率高低、房屋空置率多少等指標來研判。Harwood（1977）提出，經(jīng)濟變化、人口遷移、基礎設施，特別是道路建設、人口出生率、銀行貸款、政府政策等因素均會引起房地產(chǎn)業(yè)周期波動。Grebler＆Burns（1982）以GNP循環(huán)為基準循環(huán)，探討了建筑波動周期問題，認為建筑成本在較低水平時，公共工程與私人部門呈相同方向變動；但建筑成本在較高水平時，兩者呈相反方向變化。

隨著西方經(jīng)濟學基礎理論的迅速發(fā)展，一些新的研究成果不斷的被應用到房地產(chǎn)業(yè)周期波動的研究當中，尤其伴隨著為宏觀經(jīng)濟學尋找微觀基礎的研究浪潮中，為房地產(chǎn)周期波動尋找微觀動力的研究也迅速發(fā)展。例如PeterChinloy（1996）在模型中加入了預期的因子，著重分析了預期在形成房地產(chǎn)業(yè)周期波動中的作用。Chatterjee（1999）利用動態(tài)經(jīng)濟理論分析了反周期貨幣政策對房地產(chǎn)業(yè)周期波動的影響，并得出結(jié)論認為宏觀經(jīng)濟政策對平穩(wěn)房地產(chǎn)業(yè)周期波動效果并不明顯。

除了一般性的理論分析之外，對各國房地產(chǎn)業(yè)周期波動進行實證分析和研究，也成為房地產(chǎn)業(yè)周期波動研究的重要組成部分。Wenzlick（1980）以美國房地產(chǎn)市場交易量（或銷售額）為依據(jù)，通過分析1795年~1973年共180年間美國房地產(chǎn)的周期波動循環(huán)變化，指出美國房地產(chǎn)的長期波動周期約為18年。Case贊成美國房地產(chǎn)長期周為18年的觀點，進而指出長期周期主要受歷史事件，如戰(zhàn)爭、經(jīng)濟衰退、技術(shù)創(chuàng)新等事件影響。同時他還提出房地產(chǎn)短期波動周期的概念，從美國來看短期波動周期為5年，主要受貨幣市場、貸款額度和政府住宅政策等因素影響”。Barrast和Ferguson（1985、1987）從實證分析和理論分析兩個方面研究了英國的建筑周期波動。認為建筑周期的需求循環(huán)大約為4年~5年，主要反映經(jīng)濟景氣波動及政府政策的變動；而建筑周期的供給循環(huán)大約為9年，主要反映生產(chǎn)過程的落后狀況。Kaiser（1997）利用78年的數(shù)據(jù)分析了美國房地產(chǎn)業(yè)的長周期。Clayton（1997）利用1982年~1994年的數(shù)據(jù)分析了個不同區(qū)域住宅市場的周期波動，在更加微觀的層次上檢驗了住宅市場的效率問題。WheatonandRossoff（1998）則利用1969年~1994年的數(shù)據(jù)分析了工業(yè)不動產(chǎn)的周期波動。

在中國，對房地產(chǎn)業(yè)周期波動的研究開始于20世紀90年代中期。張元端（1995）分析了中國的房地產(chǎn)業(yè)周期波動現(xiàn)象，他通過比較國民經(jīng)濟增長率和全國商品房銷售額增長率，認為中國房地產(chǎn)業(yè)的周期與國民經(jīng)濟周期基本吻合。相對而言，梁桂（1996）從房地產(chǎn)供求的周期性波動來定義不動產(chǎn)經(jīng)濟的周期波動，并采用年商品房銷售面積指標，分析了從1986年~1995年中國不動產(chǎn)經(jīng)濟的周期性波動及其特性。何國釗等（1996）利用商品房價格等8項指標，在按環(huán)比增長率得出單項指標的周期波動后，再利用景氣循環(huán)法等方法，分析1981年~1994年的中國房地產(chǎn)業(yè)周期波動現(xiàn)象及其特點。在此基礎上，作者們著重探討了中國房地產(chǎn)業(yè)周期與宏觀經(jīng)濟周期在不同周期階段的相互關(guān)系，并選擇投資與政策兩個因素，分析了中國房地產(chǎn)業(yè)周期的原因。譚剛（2001）在分析中國房地產(chǎn)業(yè)周期波動的基礎上，選擇總量、投資、生產(chǎn)、交易、金融及價格等6類共16項指標，利用擴散指數(shù)方法分析了深圳房地產(chǎn)業(yè)周期波動特征。中國社會科學院財貿(mào)經(jīng)濟研究所“房地產(chǎn)業(yè)周期波動研究”課題組（2004）利用中國1979年~2002年的數(shù)據(jù)進行，對房地產(chǎn)行業(yè)的運行軌跡和特征進行分析，并在此基礎上分析了影響中國房地產(chǎn)業(yè)周期波動的經(jīng)濟因素。

三、亟待解決的問題

現(xiàn)有的研究尤其是中國的房地產(chǎn)業(yè)周期研究無論在理論上還是在實踐上都存在很多不足之處，至少需要在以下方面進行擴展：

1．結(jié)合產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品獨特性的房地產(chǎn)業(yè)周期波動研究尚需加強。房地產(chǎn)作為一種獨特的產(chǎn)品，具有如下特征：必需品、重要性、耐久性、空間固定性、不可分割性、復雜和多重異質(zhì)性、市場的分散性、生產(chǎn)的非凸性、信息的非對稱的重要性、交易成本的重要性、缺乏相關(guān)的保險及期貨市場。這些特征很多都對房地產(chǎn)業(yè)周期波動有著重大影響，但現(xiàn)有研究基本上套用經(jīng)濟周期理論或做一些變形，沒有體現(xiàn)出房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨特性。這些獨特的特征對周期波動的影響如何并沒有得到足夠的重視。如市場的分散性和空間固定性造成了房地產(chǎn)業(yè)區(qū)域壟斷的市場結(jié)構(gòu)，這種市場結(jié)構(gòu)對房地產(chǎn)業(yè)周期有怎樣的影響幾乎沒有理論涉及。

2．應進一步深入考察房地產(chǎn)業(yè)周期波動的微觀影響及對策分析。房地產(chǎn)業(yè)周期波動對宏觀經(jīng)濟包括相關(guān)產(chǎn)業(yè)的影響已經(jīng)有大量理論及實證的文獻，但其微觀效應還沒有得到充分的發(fā)展。對此應主要從房地產(chǎn)業(yè)周期對開發(fā)企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃和投資者的投資策略的角度出發(fā)，研究在房地產(chǎn)業(yè)周期的不同階段，開發(fā)企業(yè)以及投資者應該采取什么樣的措施來應對，這個研究主題在國外近幾年才剛剛出現(xiàn)的，而在中國幾乎是一片空白。

3．應進一步加強對中國區(qū)域性房地產(chǎn)市場周期波動的研究。房地產(chǎn)業(yè)具有顯著的區(qū)域性特征，不同城市之間的房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展可能具有巨大的差異性。從總體上研究中國的房地產(chǎn)市場可能低估一些問題的嚴重性。例如總整體上分析，中國的房地產(chǎn)市場在大多數(shù)情況下是不可能出現(xiàn)嚴重的泡沫的，但在某些區(qū)域性市場是可能存在的。目前中國幾篇具有代表性的文獻大多是對中國整體房地產(chǎn)業(yè)的周期波動進行實證分析，其中只有譚剛（2001）研究了深圳市1987年~1998年間房地產(chǎn)業(yè)周期式發(fā)展歷程?？梢钥闯?，中國的房地產(chǎn)業(yè)周期研究很少對區(qū)域市場尤其是城市的數(shù)據(jù)進行分析的，尤其對不同城市之間周期的形態(tài)、成因等進行分析及比較的文獻幾乎沒有。

參考文獻：

1．何國釗，曹振良，李晟．中國房地產(chǎn)業(yè)周期研究．經(jīng)濟研究，1996，（12）．

2．梁桂．中國不動產(chǎn)經(jīng)濟波動與周期的實證研究．經(jīng)濟研究，1996，（7）．

3．譚剛．房地產(chǎn)業(yè)周期波動——理論、實證與政策分析．北京：經(jīng)濟管理出版社，2001．

第7篇：經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源范文

[關(guān)鍵詞]盜版；經(jīng)濟學；版權(quán)保護

[DOI]1013939/jcnkizgsc201703044

盜版問題一直是中國經(jīng)濟發(fā)展歷程中尚未根治的問題。模糊的版權(quán)意識、正版廠商的壟斷地位、超出多數(shù)民眾承受能力的價格以及盜版打擊方式的漏洞等種種因素促使盜版已經(jīng)成為中國在版權(quán)保護發(fā)展中不可忽視的重大問題，盜版的整治與打擊迫在眉睫。

1我國盜版的現(xiàn)狀

國內(nèi)盜版現(xiàn)象呈現(xiàn)出以下幾個特點：

（1）盜版數(shù)量呈現(xiàn)遞增趨勢，覆蓋面越來越寬。近年來，雖然我國打擊盜版的力度逐漸加強，但互聯(lián)網(wǎng)時代所帶來的便利通信與傳播渠道使得國內(nèi)盜版現(xiàn)象呈現(xiàn)了愈演愈烈的態(tài)勢，盜版所涉及的領(lǐng)域也從以往的盜版書籍擴散到傳媒、娛樂、影視等多個行業(yè)，覆蓋面越來越寬。

（2）盜版產(chǎn)品以音像、電子出版物、軟件、書籍為主。這類產(chǎn)品復制成本低，易于傳播。同時，網(wǎng)絡的隱蔽性、分散化與匿名性使得侵權(quán)行為的打擊難度極大，因此這類產(chǎn)品容易成為不法的盜版商首選的對象，近年來已經(jīng)利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了野蠻生長，發(fā)展成了規(guī)模極大的黑色產(chǎn)業(yè)鏈條。

（3）盜版制造商與零售商非常廣泛。盜版復制成本極低，尤其是電子出版物，復制傳播的邊際成本近乎為零，因此利潤極其豐厚，使得大批盜版商鋌而走險。這些盜版商有個體也有規(guī)?；姆缸飯F伙。

2經(jīng)濟學剖析：盜版現(xiàn)象存在的原因

21需求

盜版的存在是無可爭議的現(xiàn)實，其背后的經(jīng)濟學解釋便是其廣泛的市場需求基礎。從經(jīng)濟學的角度看來，一種普通消費品若無人問津，廠商便會調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模，逐漸減少產(chǎn)量。而一旦某種商品需求增大，廠商則會加大生產(chǎn)，獲取更大利潤。盜版的需求主要受到以下兩個因素的主導：

（1）價格因素。當廠商定價超過市場價格時，消費者對正版產(chǎn)品的需求量便會降低，從而出現(xiàn)供大于求的情況，這部分缺失的需求并非憑空消失，而僅僅是因為廠商的價格超出了消費者的預算約束。然而，某些產(chǎn)品的需求是比較“剛性”的，因此催生了盜版，吸引了這部分無力承擔正版產(chǎn)品的消費者。以微軟公司的Windows系統(tǒng)和Office軟件來舉例，正版軟件的價格高達數(shù)千元，中國的多數(shù)消費者還無法承受，但這兩種軟件幾乎是辦公必備，由此產(chǎn)生了“需求的斷層”，使絕大多數(shù)消費者投向盜版軟件的懷抱。

（2）種類因素。某些產(chǎn)品并非因為價格原因而產(chǎn)生了盜版，而是因為國內(nèi)引進或制造的種類和速度低于消費者的預期，從而催生了盜版市場，這種現(xiàn)象在某些電影CD、音樂上尤其普遍。由于正版引進的滯后性，盜版可以很快地根據(jù)市場需求制造出符合消費者預期的產(chǎn)品，從而用于出售。很多盜版商抓住了這種需求，形成了“引進―制作―分發(fā)―銷售”的盜版產(chǎn)業(yè)鏈。

22供給

由于有了市場需求，且利潤豐厚，盜版商便開始大量出現(xiàn)，由此產(chǎn)生了盜版產(chǎn)品的供給方。盜版的供給主要由以下兩個因素主導：

（1）生產(chǎn)或復制成本。部分具有版權(quán)的商品，尤其是音樂CD、網(wǎng)絡文學、游戲等，因其電子化、虛擬化的特點，獲取渠道豐富，且復制成本很低，邊際成本近乎為零，盜版交易也不需要實物交割，因此I版十分泛濫。相反，以部分殺毒軟件為例，因其破解難度較大，因此盜版現(xiàn)象顯著降低。由此可見，盜版的生產(chǎn)與復制成本大多時候與盜版的泛濫程度成正比。

（2）懲罰與整治力度。盜版商規(guī)?；内厔菖c我國版權(quán)保護和盜版打擊的力度也有直接的關(guān)系。因為盜版屬于違法行為，盜版商在制造與出售、傳播盜版產(chǎn)品的過程中雖然獲得了較高的非法利潤，但也承擔著被抓獲的風險。因此，盜版行為懲罰與整治力度直接影響著盜版產(chǎn)品的供給。目前，我國版權(quán)保護的打擊力度不斷加強，但多數(shù)盜版商采取了網(wǎng)絡交易或更為隱蔽的線下交易，分布零散，打擊難度、所需財力、物力都較大。

3盜版的危害

（1）損害了版權(quán)人和消費者的合法利益，誤導了廣大消費者，擾亂了市場秩序。多數(shù)盜版軟件、書籍制作質(zhì)量較差，有的甚至與正版內(nèi)容大相徑庭，漏洞百出，誤導了廣大的消費者，同時也損害了版權(quán)所有者的合法利益與精神名譽，極大地打擊了創(chuàng)作者的創(chuàng)作積極性與熱情。另外，部分盜版軟件與出版物在國內(nèi)屬于違禁品，盜版的出現(xiàn)沖擊了合法經(jīng)營的底線，擾亂了正常的市場秩序。

（2）有礙國家與社會的技術(shù)創(chuàng)新，不利于科技的進步和經(jīng)濟的發(fā)展。盜版的出現(xiàn)使得部分消費者以遠低于正版的價格得到了相近甚至相同的產(chǎn)品或者服務，剝奪了原本屬于正版廠商的合法利潤，使得短時間內(nèi)正版廠商難以與盜版商競爭。以Windows軟件為例，盜版系統(tǒng)與正版系統(tǒng)在使用上幾乎沒有差別，而由于正版高昂的價格，絕大多數(shù)消費者選擇了盜版。長此以往，正版廠商的生產(chǎn)與創(chuàng)新積極性大受打擊，科技進步受到極大阻礙，不利于經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。

（3）助長了社會缺乏尊重、損人利己的不良風氣，不利于社會良好價值觀的形成。盜版的大規(guī)模出現(xiàn)，助長了版權(quán)盜用、抄襲的不良風氣，使得盜版商獲取了巨額的非法利益，淡化了國人的知識產(chǎn)權(quán)意識，形成了缺乏尊重、唯利是圖的不良風氣，沖擊了大眾的道德觀與價值觀。

4治理我國盜版現(xiàn)象的對策

41合理調(diào)控商品價格和種類，從源頭上遏制盜版產(chǎn)生

盜版產(chǎn)生的根源在于正版商品的種類與價格與消費者的需求與預算產(chǎn)生了失衡。政府應該通過稅收等政策合理調(diào)控壟斷商品的價格，引導市場積極擴充商品種類，用市場化的機制來壓縮盜版制造的利潤空間，從而遏制盜版的產(chǎn)生。

42倡導版權(quán)保護意識，鼓勵消費者為版權(quán)付費

在當前的中國，廣大消費者還未養(yǎng)成對版權(quán)、虛擬服務付費的習慣和意識，這種版權(quán)意識的薄弱是盜版泛濫的重要原因之一。政府、版權(quán)人應加大版權(quán)保護的宣傳力度，只有當消費者自身清晰認識到購買使用盜版對自身、對國家的危害，才能自發(fā)地拒絕盜版，從而使國家的經(jīng)濟發(fā)展處于一個良性循環(huán)。

43加大盜版打擊力度，保護版權(quán)人合法權(quán)益

出臺切實可行、適應時展的規(guī)章條例，規(guī)范版權(quán)的保護機制。同時，利用現(xiàn)代化的手段，加大對盜版制造與傳播行為的打擊力度，遏制盜版猖獗的風氣，建立合理有序的市場制度，保護版權(quán)人的合法利益不受侵害。

5結(jié)論

盜版現(xiàn)象是社會經(jīng)濟發(fā)展所必然遇到的問題，根源主要在于供需雙方的失衡。隨著政府打擊力度和公民版權(quán)意識的不斷加強以及反壟斷機制的不斷完善，盜版猖獗的現(xiàn)象將會得到有力的整治，規(guī)范化、合理化的市場秩序也將有效建立。

參考文獻：

[1]張娜當前中國盜版問題的經(jīng)濟學分析[J].蘭州學刊，2008（10）：54-56

[2]張改清，田苗以經(jīng)濟學范式辨證看待盜版問題[J].商場現(xiàn)代化，2007（18）：221-222

[3]徐利興盜版現(xiàn)象的經(jīng)濟學分析[J].商場現(xiàn)代化，2007（20）：264-265

第8篇：經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源范文

一、馬爾薩斯主義的作用

《人口論》的普遍影響，使得經(jīng)濟學走向了資源稀缺性的分支。同時，也就改變了應有的價值判斷的理論。這種更加接近于現(xiàn)實生活和人們感受的理念，雖然正象馬爾薩斯所預料的那樣，會招致各方面的批判。但是，也得到了絕大多數(shù)人的認同，這正是馬爾薩斯所期望的。而這種深遠的影響至今還是相當普遍的主流思想，我們將這種影響定義為馬爾薩斯主義。因為主義就是一種傾向，它不需要理論或邏輯的論證，只是一種追求或者是普遍的認同。馬爾薩斯主義在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域都有著各式各樣的體現(xiàn)，從家庭財產(chǎn)的積累與繼承，到世界大戰(zhàn)的形成，其背后的根源無一不是因為這一主義的推動。當今世界的各種不和諧的因素，追其背后原由也多出自于這一主義的作祟。在理論界以羅馬俱樂部為代表的《增長的極限》，發(fā)表于1974年(中譯本1984年四川人民出版社)，他們從人口、資金、糧食、不可再生的資源、環(huán)境污染等全球性的重大因素出發(fā)，構(gòu)建了全球性的計算模型，并預計到20世紀末將達到世界資源的極限。該學派雖然幾經(jīng)修改他們的報告，但是其基本理念始終沒有脫離開馬爾薩斯主義的悲觀世界觀。所以人們將該學派及《增長的極限》看作是悲觀的馬爾薩斯主義的代表，然而馬爾薩斯寫作和研究人口原理的出發(fā)點和最終的結(jié)論，并不是悲觀的。他所開出的藥方實質(zhì)上是倡導一種文明的生活方式，這可能是人類獨有的，能夠自我完善和科學發(fā)展的能力。但是這種機制的創(chuàng)建，在馬爾薩斯的年代還不具備實現(xiàn)的條件，所以并沒有得到人們的普遍重視。這些建議和努力并沒有構(gòu)成馬爾薩斯主義的內(nèi)容，而恰恰是對自然選擇部分的實證，引起了人們的廣泛共鳴，進而形成了馬爾薩斯主義的核心。且正因為如此，以馬爾薩斯主義為基本假設前提的各類著作，產(chǎn)生了更多的研究視角，使該主義的影響更為廣泛。

同樣，我們也要看到，由于這一主義的影響，激發(fā)了人類對有限資源替代的研發(fā)，從而催生了很多的科學發(fā)現(xiàn)及生產(chǎn)發(fā)明。然而，對這種現(xiàn)象的觀察也產(chǎn)生了另一種樂觀的理念，這一理念的代表著作就是朱莉安.林肯.西蒙于1981年發(fā)表的《最后的資源》一書(中譯簡本為《沒有極限的增長》1985年四川人民出版社)。西蒙在美國政府發(fā)表悲觀主義的《公元2000年世界情況報告》之后，與報告撰寫者的長期爭論，使樂觀主義的影響有了一定的擴大。但是相對于馬爾薩斯主義來說，這只是杯水車薪。西蒙在《最后的資源》中論證了馬爾薩斯主義的偽科學性。首先，從資源的不斷被探明和替代，到技術(shù)進步來論證了資源并非短缺的事實；從資源和經(jīng)濟的預測技術(shù)不恰當性，及核能源的永不枯竭，到資源的前景預測和分類管理提出了獨到的建議。其次，他從人口的歷史觀察來否定馬爾薩斯所描繪的幾何基數(shù)說；并從歷史上的預測與現(xiàn)實的比較上否定了馬爾薩斯主義的說法，并批評了許多基于馬爾薩斯主義的有關(guān)人口強制控制的政策主張等做法。最后，從人口增長與經(jīng)濟資源的促進關(guān)系上證明馬爾薩斯主義的錯誤性。

二、人類社會的基本問題不是極限而是協(xié)調(diào)

在悲觀主義者對20世紀末的增長極限的預測，甚至是2012世界末日的預言，隨著時間的驗證已不攻自破了。但是他們對資源有限的認知卻未曾改變，還是經(jīng)濟分析的主流。而對于樂觀主義者們，面臨今天的環(huán)境和氣候的惡化，也不是底氣實足，滿懷信心的面對未來了。那么當今世界什么才是解決問題的當務之急呢？個人認為社會協(xié)調(diào)機制的建立更為重要。經(jīng)濟學的研究主體是人類自身的經(jīng)濟行為，客體是進行社會交易的經(jīng)濟產(chǎn)品，它們共同存在于地球這一載體之中。所以地球的環(huán)境、可供使用的經(jīng)濟資源、及生存的人口就是經(jīng)濟學研究中不可或缺的基本要素。而面對這些領(lǐng)域的孤立研究，往往都只能是片面的或不切實際的理論。隨著人類在地球上居住地的飽和，三個方面的協(xié)調(diào)問題就越發(fā)顯著了，而這種相互約束的問題，即不是無極限的增長，也不是增長的極限問題。而是一系列的協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，具體表現(xiàn)如下：從主體上看，由于地球空間的限制，國家及人類的居住已經(jīng)沒有了擴展的余地，所以人口的數(shù)量已經(jīng)被限制住了。這一點似乎是與馬爾薩斯主義所預計的一樣，但是現(xiàn)代科技和人們對生活常識的掌握，已經(jīng)基本解決了人類自身的數(shù)量和質(zhì)量問題。這樣不論是從社會學的視角，還是從經(jīng)濟學的視角，人類自身的再生產(chǎn)問題也只是一個能夠自我調(diào)控的過程了。

從客體上看，由于地球上的資源可以分為兩類，一是自然界可以任意使用的公共資源，如空氣等主要環(huán)境資源；另一類則是經(jīng)濟資源，它是可以在市場上通過交換來獲得的私有資源。因此，做為主體人口對自然資源的作用，就構(gòu)成了環(huán)境問題；對經(jīng)濟資源的作用就構(gòu)成經(jīng)濟問題；這就必然涉及到三者的協(xié)調(diào)關(guān)系了。在環(huán)境方面，主要問題的產(chǎn)生和解決，都是需要人來決定的。當人類自身不愛惜環(huán)境，而肆意破壞它的時候，它就會給你霧霾、洪水、赤潮，甚至是疾病的流行。而人們能夠順應自然規(guī)律，珍惜環(huán)境時，它就會給你藍天、白云、清澈的江河湖海，甚至是風調(diào)雨順的和平盛世。在環(huán)境領(lǐng)域比較集中的問題，就是所謂的碳排放過大，而且隨著人口和經(jīng)濟規(guī)模的不斷增加，碳的排放量將越來越大。這一問題的解決不是單方面的節(jié)能減排所能解決的，而是要利用系統(tǒng)的平衡來實現(xiàn)，即碳源與碳匯的平衡。碳源是人類大多數(shù)活動產(chǎn)生的大量的碳排放的過程；而碳匯是對碳的吸收和使用的問題，主要是植物生長中對碳的大量吸收。森林是凈化環(huán)境吸收碳和灰塵的主要載體，而人類的活動將森林破壞到了相當少的程度，這是解決環(huán)境問題的關(guān)鍵，沒有必要悲觀，只需要行動。

第9篇：經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源范文

關(guān)鍵詞:外部性;經(jīng)濟法實施;內(nèi)在化

中圖分類號:DF41文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)26-0152-02

一、經(jīng)濟法實施的概念

經(jīng)濟法實施是指經(jīng)濟法主體實現(xiàn)經(jīng)濟法律規(guī)范的活動,即經(jīng)濟法主體將經(jīng)濟法規(guī)范貫徹落實到社會現(xiàn)實中,將靜態(tài)經(jīng)濟法規(guī)范轉(zhuǎn)化為動態(tài)經(jīng)濟法規(guī)范,啟動經(jīng)濟法規(guī)范的社會調(diào)整功能,規(guī)范人們的行為,調(diào)整特定的社會經(jīng)濟關(guān)系,以期實現(xiàn)預定的經(jīng)濟法目標的活動。它是一種有目的有意識的自覺活動,是一種對市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控和市場管理活動。它包括國家機關(guān)根據(jù)經(jīng)濟法律法規(guī)的授權(quán),嚴格依照經(jīng)濟法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定來管理社會經(jīng)濟活動;以及市場主體遵守和執(zhí)行經(jīng)濟法律法規(guī)從事各種經(jīng)濟活動的過程。經(jīng)濟法只有通過實施,才能使法律規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為人們的行為。但是,經(jīng)濟法在實施過程中,有時會給他人帶來非自愿的成本或收益,此即經(jīng)濟法實施的外部性。

二、經(jīng)濟法實施的外部性分析

(一)外部性

“外部性”是經(jīng)濟學中的概念,源于馬歇爾《經(jīng)濟學原理》中的概念――“外部經(jīng)濟”。對“外部性”的定義,從其產(chǎn)生主體角度,“是指那些生產(chǎn)或消費對其他團體強征了不可補償?shù)某杀净蚪o予了無需補償?shù)氖找娴那樾巍盵1]263。從其接受主體角度,“是某些效益被給予,或某些成本被強加給沒有參加這一決策的人”[2]。該概念及相關(guān)理論為經(jīng)濟法實施過程中存在的顯著外部效應提供了理論分析依據(jù)。

從法律是通過權(quán)利和義務的配置進行調(diào)整社會關(guān)系的社會規(guī)范的考查視角看,外部性不是一個過程而是一種結(jié)果,是經(jīng)濟主體之間權(quán)利與義務的不對等而導致的利益失衡。負的外部性是一個經(jīng)濟法實施主體在其行使其權(quán)利時將本應該由自己承擔的義務施加給其他經(jīng)濟主體;正的外部性是一個經(jīng)濟法實施主體在行使其權(quán)利時將其可由自己行使的權(quán)利讓渡給他人且沒有施加任何義務[3]。

(二)經(jīng)濟法實施的外部性

經(jīng)濟法實施的外部性,指行為主體在具體運用和實現(xiàn)經(jīng)濟法時產(chǎn)生的外部性。法的實施,通常有公共法律實施和私人法律實施兩種機制[4],經(jīng)濟法的實施,也不例外。因此,經(jīng)濟法實施的外部性包括公共實施的外部性和私人實施的外部性。經(jīng)濟法公共實施的外部性,是指經(jīng)濟執(zhí)法機關(guān)及其執(zhí)法人員在實施經(jīng)濟法時,對他人產(chǎn)生的額外成本或收益。經(jīng)濟法私人實施的外部性,指私人可對與之沒有直接利害關(guān)系的經(jīng)濟違法行為如壟斷、偷稅、環(huán)境污染等提出的公益訴訟,使某個人的行為能使不特定的多數(shù)人受益而產(chǎn)生的外部性。

(三)經(jīng)濟法實施外部性的根源

1.根源于經(jīng)濟法的公共利益所具有受益對象的不確定性與經(jīng)濟性。經(jīng)濟法的公共利益具有受益對象的不確定性與經(jīng)濟性的特性。公益概念的最特別之處,在于其概念內(nèi)容的“不確定性”,這主要表現(xiàn)在其“利益內(nèi)容”的不確定性及“受益對象”的不確定性兩個方面。公共利益之經(jīng)濟性,是指經(jīng)濟法保護公共利益以實現(xiàn)經(jīng)濟上的正義,它使經(jīng)濟法的內(nèi)容具有建構(gòu)性、易變性、關(guān)聯(lián)性等其他部門法所不曾具有的特征。

經(jīng)濟法上公共利益的上述特征,成為經(jīng)濟法實施外部性產(chǎn)生的根源之一。首先,經(jīng)濟法上公共利益之經(jīng)濟性,使經(jīng)濟法的實施在很大程度上演變成為一種經(jīng)濟活動。一方面,經(jīng)濟法的實施是一種不斷克服“市場失靈”與“政府失靈”的制度創(chuàng)新,這種制度創(chuàng)新能節(jié)約經(jīng)濟活動的交易成本與交易費用,對社會經(jīng)濟的增長產(chǎn)生重要影響;另一方面,經(jīng)濟法的實施,與市場主體的經(jīng)濟利益具有緊密聯(lián)系,這種聯(lián)系強化了具有“經(jīng)濟人”特性的經(jīng)濟法實施者同利益集團間的聯(lián)系。由于經(jīng)濟法的建構(gòu)性、多變性、關(guān)聯(lián)性等特征,使經(jīng)濟法的內(nèi)容成為可選擇的,并且是可以改變的。這種選擇或改變,會直接對市場主體的利益產(chǎn)生重要影響。因而市場主體往往把影響經(jīng)濟法的實施作為實現(xiàn)自己經(jīng)營目標的重要手段之一。其次,由于公共利益的受益對象是不確定的。所以,公眾對于公共利益的促進與保護常常缺乏足夠的熱情。他們總希望別人能出面維護公共利益,自己能坐享其成。當需要有人為實現(xiàn)公共利益時,或當公共利益受損時,既沒有人主動去實現(xiàn)公共利益,也沒有人去阻止損害公共利益的行為。

2.根源于經(jīng)濟法的公共利益本位。隨著人類經(jīng)濟、社會的發(fā)展與進步,公共利益也逐步成為一種現(xiàn)實利益。雖然民商法也能在保護與促進公共利益方面起一定作用,但它畢竟屬于個體利益本位法。民商法只能規(guī)定私法主體在追求個人利益時不得損害公共利益,并不能給私法強加促進公共利益的義務,其對公共利益的促進與保護始終是從屬的、消極的。因而,不能滿足人們對公共利益的需求。公共利益在人類生活中重要性的日益增長,及民商法在促進與保護公共利益方面的不足,促使了經(jīng)濟法的產(chǎn)生并以追求公共利益為己任,這使得經(jīng)濟法成為公共利益本位法。

3.根源于經(jīng)濟法的實體上和程序上規(guī)定的不完善。實體是程序的基礎,程序是實體的保障,實體法作用的發(fā)揮,除了要完善本身的制度建設以外,還需要程序法的保障,才能達到所設目的。由于我國經(jīng)濟法實體上和程序上規(guī)定的不完善,導致違法行為屢屢發(fā)生,造成了經(jīng)濟法實施的混亂,使得經(jīng)濟法實施的外部性發(fā)生,實施成本提高。

三、經(jīng)濟法實施外部性的解決

(一)經(jīng)濟法實施外部性之內(nèi)在化

“不論采取什么特殊辦法,對付外部經(jīng)濟一般的藥方是,外部經(jīng)濟效果必須用某種辦法使之內(nèi)在化?！盵5]

“在古代社會,刑事(實際上包括所有其他的)法律實施幾乎全部是由私人來進行的。但私人法律實施可能導致私人訴訟競爭等浪費社會資源的現(xiàn)象,因而當代法律制度中出現(xiàn)了公共法律實施和私人法律實施的混合。”[4]779-780可見,經(jīng)濟法實施外部性的內(nèi)在化,既應完善公共實施制度,也應完善私人實施制度,要實現(xiàn)公共實施與私人實施的有機結(jié)合。

1.經(jīng)濟法公共實施制度的完善。經(jīng)濟法主要由公共機構(gòu)實施,因此,經(jīng)濟法實施外部性的內(nèi)在化,應重點完善公共實施制度?，F(xiàn)行許多法律制度都具有使經(jīng)濟法實施外部性內(nèi)在化的功能。但這些制度也存在許多缺陷,使其內(nèi)在化功能尚難充分發(fā)揮,必須采取相應措施予以完善。如我國《國家賠償法》,在賠償范圍上,沒有規(guī)定對行政不作為給受害人造成的損害給予賠償;在賠償請求人上,沒有規(guī)定間接受行政行為影響的第三人可以提出賠償請求。這些缺陷極大地限制了行政賠償這一制度的外部性內(nèi)在化功能,對此應建立行政不作為損害賠償制度,將受經(jīng)濟執(zhí)法行為影響的第三人納入賠償請求人的范圍等。

2.經(jīng)濟法私人實施制度的建立與完善。為了建立與完善經(jīng)濟法私人實施制度,應當建立公益訴訟制度。目前,我國尚未建立公益訴訟制度,但現(xiàn)實中卻出現(xiàn)了許多公益訴訟案例。這表明,公益訴訟制度在我國已經(jīng)具有一定的社會基礎。但公益訴訟制度本身也具有外部效應,因此,在建立公益訴訟制度時,應處理好鼓勵公民提出公益訴訟與防止濫用公益訴訟的關(guān)系。既要給公益訴訟當事人以適當?shù)莫剟?又要對公益訴訟的范圍進行嚴格限定。

(二)經(jīng)濟法實施外部性的強制性